Act. 8: Leccin Evaluativa 2.

Question1
Puntos: 4
Desde la lectura complementaria, plantean que en un proceso de imposicin cultural, el conocimiento y la investigacin se
han reducido a lo que plantea Occidente, limitndose a lo que llaman
Seleccione una respuesta.

a. Conocimiento y mtodo cientfico

b. Naturalismo y misticismo

c. Empirismo y hermeneutica

d. Hermeneutica y teora crtica
Question2
Puntos: 4
Los postulados de la escuela de Frankfurt son tomados de la propuesta terica marxista, por ello son considerados neo
marxista. Por qu los pensadores de la escuela de Frankfurt son llamados neo marxistas?
Seleccione una respuesta.

a. Los postulados hablan de la conciliacin entre los sectores de la poblacin
utilizando teora tradicional.


b. La escuela de Frankfurt parte del espritualismo y el ritualismo para construir teria

c. Los postulados de la escuela son crticos del sistema capitalista, parte de la
condiciones de existencia.


d. No es posible transformar la realidad por lo tanto hay que seguir utilizando la teora
tradicional.

Question3
Puntos: 4
En qu consiste la propuesta que hace Thomas Kuhn en la disputa con el positivismo para la emergencia, para la
definicin, de una nueva forma de pensar el mundo.
Seleccione una respuesta.

a. Kuhn se aleja de de la concepcin positivista, considera que es mejor ser Negativo
pues no es posible conocimiento.


b. Solo la ciencia nos da elementos para comprender la realidad, el mtodo cientfico se
constituye en el centro del planteamiento de Kuhn.


c. La realidad es fija, inmvil, que se conoce como su esencia a partir del mtodo
cientfico de interpretacin de la realidad.


d. La realidad no se fija, sino que est en cambio de acuerdo a las condiciones del
entendimiento, es el sujeto que .le da sentido a la realidad.

Question4
Puntos: 4
En el desarrollo del mdulo se hace una diferencia entre la ciencia moderna y la contempornea, bajo esta
perspectiva Qu es la ciencia moderna?
Seleccione una respuesta.

a. Es el pensamiento de las comunidades indgenas que se ha difundido por todo el mundo
y que tambin se conoce como Nueva era.


b. Es la ciencia de la actualidad, se identifica como moderna pues est de moda tanto en
Europa como en Estados Unidos de norte Amrica.


c. Es el desarrollo se la ciencia desde el siglo XVI hasta finales del XIX, que se base en el
positivismo para el desarrollo de sus postulados.


d. Es la ciencia que se ha consolidado a los largo del siglo XX, se ha consolidado a partir de
la utilizacin de la INTERNET y las comunicaciones.

Question5
Puntos: 4
Desde la lectura, nos invitan a reflexionar sobre el juicio hacia el conocimiento que se desarrolla por fuera del mtodo
cientfico y su invalidez como ciencia. Este otro conocimiento es llamado por la ciencia
Seleccione una respuesta.

a. Empirismo

b. Radicalismo

c. Indigenismo

d. Magia
Question6
Puntos: 4
Cul es el concepto que describe la siguiente definicin?


" En trminos cronolgicos, es la propuesta que comenz aproximadamente entre los siglos XVI y XVII, tuvo
su mayor auge entre los siglos XVIII y XIX. En trminos conceptuales es la ciencia que aume como valores o
compromisos los rasgos del positivismo y convierte en modelo los logros de la fsica newtoniana. Ha entrado en
crisis gradual entre 1920 y 1950 dando paso a la ciencia contemporanea"

Seleccione una respuesta.

a. La ciencia moderna.

b. La ciencia Greco / Latina.

c. La ciencia Antigua Medival

d. La ciencia renacentista.
Question7
Puntos: 4
De acuerdo con la lectura complementaria, existen otras epistemes y formas de crear conocimiento, la investigacin debe
hacerse no solamente teorizando, si no en nuestras propias dinmicas, es decir, en la prctica; cuando estoy en un proceso
de investigacin, en ese mismo proceso debo estar ayudando a transformar esa realidad, por lo tanto, si estoy oprimido, esta
investigacin tiene que ayudarme a librarme de esa opresin, si estoy sometido, esa investigacin debe ayudar a que yo
pueda liberarme de esas cadenas y habran muchas cosas ms por decir. La investigacin debe hacerse para avanzar en los
procesos.

en este sentido la epistemologia nos ayuda a
Seleccione una respuesta.

a. Evidenciar la inoperancia de la ciencia

b. Afirmar la importancia d ela teoria

c. Reflexionar sobre los retos de la investigacin en la trasnformacin del mundo

d. Reflexionar sobre el conocimiento cientfico y sus hegemonias
Question8
Puntos: 4
Una de las crticas que se hace en esta lectura a la ciencia y la posicin de invalidar otras formas de pensamiento, esta dado
por lo que el autor llama
Seleccione una respuesta.

a. Cientifisismo

b. Ilusionismo

c. Racismo

d. Radicalismo
Question9
Puntos: 3
La evolucin de la epistemologa contempornea puede interpretarse como una constante contraposicin entre
la tradicin positivista y la tradicin de conocimiento neo-kantiana. Especficamente, durante el S.XIX y hasta
1960 el enfoque epistemolgico que predomin en el contexto cientfico fue el positivismo. Primero el
positivismo cientfico del S. XIX y luego, el positivismo lgico. Los supuestos ms fuertes sostenidos por este
enfoque fueron: la creencia de una realidad esencial predeterminada, que se poda desentraar a travs de la
ciencia, y la creencia en la posibilidad de la ciencia de dar cuenta de esa realidad a travs del conocimiento
emprico, orientado por el mtodo cientfico. En efecto, bajo el programa positivista se mantuvo viva la
herencia empirista de la modernidad.
Sin embargo, la situacin cambiar a partir de los planteamientos de Thomas Kuhn sobre los cambios
revolucionarios. Para este autor, al igual que para Kant, la realidad externa es una incgnita y lo que la ciencia
conoce no es la realidad en s misma, sino la realidad vista a travs de los lentes, o las categoras, o los
esquemas conceptuales previos. El dato emprico no es un reflejo limpio de la realidad y no puede dar cuenta de
ella, de manera suficiente, pues lo que afirmamos sobre la realidad y el mismo dato emprico estn mediados
por los esquemas conceptuales del sujeto (Kant)o de la comunidad (Kuhn). El mismo Kuhn se defina como un
kantiano, pero con categoras cambiantes, en lugar de fijas como lo planteaba Kant.
La epistemologa contempornea va a fluctuar entre estas dos grandes tradiciones segn como se entienda el
conocimiento emprico y la intervencin de categoras o esquemas previos a ese conocimiento emprico.
De manera ms amplia hay una cierta influencia kantiana en la escuela de Frankfurt cuando seala la influencia que tienen
los intereses y las ideologas para la determinacin del dato observable, o en el estructuralismo cuando muestra el influjo de
las estructuras lingsticas o sociales sobre el conocimiento de la realidad, o en los filsofos de la ciencia y los socilogos de
la ciencia cuando recalcan sobre la influencia de los contextos histricos y sociales sobre el mundo objetivo conocido por la
ciencia.

Qu caracteriza al positivismo?

Seleccione una respuesta.

a. La ciencia da cuenta de la realidad ya que la realidad esta predeterminada.

b. El positivismo y el neopositivismo carecen de un mtodo cientfico.

c. El positivismo es un estado metal que permite la compenetracin con la realidad

d. La realidad est fuera del alcance del entendimiento, la ciencia no la capta.
Question10
Puntos: 3
En que consiste el conocimiento emprico?
Seleccione una respuesta.

a. Es el conocimiento que se da a partir de percepciones sensibles.

b. Es el conocimiento que se expresa como una tensin entre lo pensado y lo innato
en los seres humanos


c. Es el conocimiento que se funda en la idea y es en la razon donde se materializa.

d. Es el conocimiento que se funda en los mitos, tal como pasa con el conocimiento
religioso.



Act. 8: Leccin Evaluativa 2.
Question 1
Puntos: 4
De acuerdo con la lectura complementaria, existen otras epistemes y formas de crear conocimiento, la investigacin
debe hacerse no solamente teorizando, si no en nuestras propias dinmicas, es decir, en la prctica; cuando estoy en un
proceso de investigacin, en ese mismo proceso debo estar ayudando a transformar esa realidad, por lo tanto, si estoy
oprimido, esta investigacin tiene que ayudarme a librarme de esa opresin, si estoy sometido, esa investigacin debe
ayudar a que yo pueda liberarme de esas cadenas y habran muchas cosas ms por decir. La investigacin debe hacerse
para avanzar en los procesos.

en este sentido la epistemologia nos ayuda a
Seleccione una respuesta.

a. Evidenciar la inoperancia de la ciencia


b. Reflexionar sobre el conocimiento cientfico y sus hegemonias


c. Reflexionar sobre los retos de la investigacin en la trasnformacin del mundo


d. Afirmar la importancia d ela teoria

Question 2
Puntos: 3
Orgenes de la Escuela de Frankfurt.
La escuela de Frankfurt surge como grupo filosfico en el periodo posterior a la primera guerra mundial (1922-1985), en
un panorama en el que el proletariado no haba producido la revolucin como lo haba previsto Marx, y por el contrario
haba fracasado completamente en Alemania, aunque se produjo en contextos agrarios como el ruso, con condiciones
materiales opuestas a las previstas por Marx, como los pases industrializados.

Ante esta situacin, el papel del intelectual de izquierda resulta profundamente cuestionado, pues se vea ante la
encrucijada del pensamiento autnomo objetivo, libre de compromisos, y la respuesta a un compromiso social,-
poltico, que no comprometiera sus propuestas tericas a favor de un partido. los intelectuales de izquierda ven
en la integracin en un partido, el peligro de transformarse en intelectuales orgnicos. El intelectual orgnico,
como es bien sabido, acaba quitndose la cabeza -y no slo el sombrero- al ingresar en un partido (Cortina,
1985. p. 33)

Sin embargo pervive en el intelectual la necesidad de pensar la teora en trminos de praxis poltica,
reconociendo las implicaciones tericas de determinadas condiciones sociales a las cuales no puede escapar.
Con ello se convierte en una misin filosfica la ilustracin terica de la accin. Misin que la escuela de
Frankfurt tom como propia y que encontr en la teora marxista, entendida como teora crtica de la economa
poltica.

En esta lnea, algunos autores califican a la Escuela como un grupo neomarxista, debido a la marcada tendencia
por la crtica que se constituye en teora y se opone a la teora tradicional.

Desde esta perspectiva qu se entiende por teora crtica?
Seleccione una respuesta.

a. Es la teora, con principio en el conocimiento cientfico tradicional, que busca las leyes universales y dar
respuestas absolutas


b. Es la ciencia pura que ha contribuido al desarrollo de la gran industrial sin tener en cuenta el desarrollo del ser
humano.


c. Es la teora, con races en el marxismo, que busca la fusin del sujeto que conoce con la realidad a partir de la
praxis.


d. Son los conceptos y los preceptos del positivismo como base para el cambio social y las trasformaciones del ser.

Question 3
Puntos: 4
Desde la lectura, nos invitan a reflexionar sobre el juicio hacia el conocimiento que se desarrolla por fuera del mtodo
cientfico y su invalidez como ciencia. Este otro conocimiento es llamado por la ciencia
Seleccione una respuesta.

a. Magia


b. Empirismo


c. Indigenismo


d. Radicalismo

Question 4
Puntos: 4
Una de las crticas que se hace en esta lectura a la ciencia y la posicin de invalidar otras formas de pensamiento, esta
dado por lo que el autor llama
Seleccione una respuesta.

a. Ilusionismo


b. Radicalismo


c. Cientifisismo


d. Racismo

Question 5
Puntos: 4
Cul es el concepto que describe la siguiente definicin?

" En trminos cronolgicos, es la propuesta que comenz aproximadamente entre los siglos XVI y XVII, tuvo su mayor
auge entre los siglos XVIII y XIX. En trminos conceptuales es la ciencia que aume como valores o compromisos los
rasgos del positivismo y convierte en modelo los logros de la fsica newtoniana. Ha entrado en crisis gradual entre 1920 y
1950 dando paso a la ciencia contemporanea"

Seleccione una respuesta.

a. La ciencia Greco / Latina.


b. La ciencia renacentista.


c. La ciencia moderna.


d. La ciencia Antigua Medival

Question 6
Puntos: 4
En que consiste el conocimiento emprico?
Seleccione una respuesta.

a. Es el conocimiento que se da a partir de percepciones sensibles.


b. Es el conocimiento que se funda en los mitos, tal como pasa con el conocimiento religioso.


c. Es el conocimiento que se funda en la idea y es en la razon donde se materializa.


d. Es el conocimiento que se expresa como una tensin entre lo pensado y lo innato en los seres humanos

Question 7
Puntos: 4
Que significa hacer uso de la razn o ser mayor de edad, tal como lo afirma Kant?
Seleccione una respuesta.

a. Creer en que principios de la religin


b. Ejercer el poder sobre los que no saben nada


c. Pensar por si mismo sin ayuda de tutor


d. Dejar en manos del destino el desarrollo del ser

Question 8
Puntos: 4
En qu consiste la propuesta que hace Thomas Kuhn en la disputa con el positivismo para la emergencia, para la
definicin, de una nueva forma de pensar el mundo.
Seleccione una respuesta.

a. Solo la ciencia nos da elementos para comprender la realidad, el mtodo cientfico se constituye en el centro del
planteamiento de Kuhn.


b. Kuhn se aleja de de la concepcin positivista, considera que es mejor ser Negativo pues no es posible
conocimiento.


c. La realidad no se fija, sino que est en cambio de acuerdo a las condiciones del entendimiento, es el sujeto que
.le da sentido a la realidad.


d. La realidad es fija, inmvil, que se conoce como su esencia a partir del mtodo cientfico de interpretacin de la
realidad.

Question 9
Puntos: 4
De acuerdo con los argumentos desarrollados en las lecturas, Qu es la hermenutica?
Seleccione una respuesta.

a. Es el arte de interpretar textos, lego se ha planteado como el arte de la interpretacin de la realidad.


b. La hermenutica, como principio de la vida humana, ha desarrollado el criterio del bienestar y la utilidad.


c. Es el principio que funda el positivismo y que se dedica a la observacin de la realidad desde la distancia.


d. Es el arte de dibujar la realidad con los textos, se propone exponer de manera bella la realidad en la que se vive.

Question 10
Puntos: 3
Un pensador que contribuyo al cambio en la concepcin del mundo es Thomas Kuhn
Qu propone Thomas Kuhn el cambio de paradigma?
Seleccione una respuesta.

a. Entender que la realidad esta mediada por el observador y sus esquemas conceptuales cambiantes.


b. Las bases del conocimiento estn dadas por el platonismo pues la realidad est en las ideas.


c. No es posible el conocimiento de la realidad pues los hombres no cuentan con el intelecto adecuado.


d. La realidad se puede conocer con la ayuda del mtodo cientfico que permite conocer leyes inmutables.

Act. 8: Leccin Evaluativa 2.
Question 1
Puntos: 3

La evolucin de la epistemologa contempornea puede interpretarse como una constante contraposicin entre la
tradicin positivista y la tradicin de conocimiento neo-kantiana. Especficamente, durante el S.XIX y hasta 1960 el
enfoque epistemolgico que predomin en el contexto cientfico fue el positivismo. Primero el positivismo cientfico del
S. XIX y luego, el positivismo lgico. Los supuestos ms fuertes sostenidos por este enfoque fueron: la creencia de una
realidad esencial predeterminada, que se poda desentraar a travs de la ciencia, y la creencia en la posibilidad de la
ciencia de dar cuenta de esa realidad a travs del conocimiento emprico, orientado por el mtodo cientfico. En efecto,
bajo el programa positivista se mantuvo viva la herencia empirista de la modernidad.



Sin embargo, la situacin cambiar a partir de los planteamientos de Thomas Kuhn sobre los cambios revolucionarios.
Para este autor, al igual que para Kant, la realidad externa es una incgnita y lo que la ciencia conoce no es la realidad en
s misma, sino la realidad vista a travs de los lentes, o las categoras, o los esquemas conceptuales previos. El dato
emprico no es un reflejo limpio de la realidad y no puede dar cuenta de ella, de manera suficiente, pues lo que
afirmamos sobre la realidad y el mismo dato emprico estn mediados por los esquemas conceptuales del sujeto (Kant)o
de la comunidad (Kuhn). El mismo Kuhn se defina como un kantiano, pero con categoras cambiantes, en lugar de fijas
como lo planteaba Kant.


La epistemologa contempornea va a fluctuar entre estas dos grandes tradiciones segn como se entienda el
conocimiento emprico y la intervencin de categoras o esquemas previos a ese conocimiento emprico.

De manera ms amplia hay una cierta influencia kantiana en la escuela de Frankfurt cuando seala la influencia que
tienen los intereses y las ideologas para la determinacin del dato observable, o en el estructuralismo cuando muestra
el influjo de las estructuras lingsticas o sociales sobre el conocimiento de la realidad, o en los filsofos de la ciencia y
los socilogos de la ciencia cuando recalcan sobre la influencia de los contextos histricos y sociales sobre el mundo
objetivo conocido por la ciencia.

Qu caracteriza al positivismo?
Seleccione una respuesta. a. El positivismo es un estado metal que permite la compenetracin con la realidad
b. El positivismo y el neopositivismo carecen de un mtodo cientfico.
c. La ciencia da cuenta de la realidad ya que la realidad esta predeterminada.
d. La realidad est fuera del alcance del entendimiento, la ciencia no la capta.

Question 2
Puntos: 4
En que consiste el conocimiento emprico?
Seleccione una respuesta. a. Es el conocimiento que se da a partir de percepciones sensibles.
b. Es el conocimiento que se funda en la idea y es en la razon donde se materializa.
c. Es el conocimiento que se funda en los mitos, tal como pasa con el conocimiento religioso.
d. Es el conocimiento que se expresa como una tensin entre lo pensado y lo innato en los seres humanos

Question 3
Puntos: 4

A lo largo del modulo se ha venido hablando de un trmino, que ya es comn
Qu es lo a priori?
Seleccione una respuesta. a. Es la realidad vista con los ojos de la experiencia a partir de los sentidos.
b. Es el conocimiento que slo es posible con la experiencia sensible.
c. Es el conocimiento que esta por fuera de la experiencia sensible
d. Es un trmino que designa a unos hombres sabios y santos.

Question 4
Puntos: 4

En qu consiste la propuesta que hace Thomas Kuhn en la disputa con el positivismo para la emergencia, para la
definicin, de una nueva forma de pensar el mundo.
Seleccione una respuesta. a. La realidad es fija, inmvil, que se conoce como su esencia a partir del mtodo
cientfico de interpretacin de la realidad.
b. Solo la ciencia nos da elementos para comprender la realidad, el mtodo cientfico se constituye en el centro
del planteamiento de Kuhn.
c. La realidad no se fija, sino que est en cambio de acuerdo a las condiciones del entendimiento, es el sujeto
que .le da sentido a la realidad.
d. Kuhn se aleja de de la concepcin positivista, considera que es mejor ser Negativo pues no es posible
conocimiento.

Question 5
Puntos: 4
Los postulados de la escuela de Frankfurt son tomados de la propuesta terica marxista, por ello son considerados neo
marxista. Por qu los pensadores de la escuela de Frankfurt son llamados neo marxistas?
Seleccione una respuesta. a. Los postulados hablan de la conciliacin entre los sectores de la poblacin utilizando
teora tradicional.
b. No es posible transformar la realidad por lo tanto hay que seguir utilizando la teora tradicional.
c. Los postulados de la escuela son crticos del sistema capitalista, parte de la condiciones de existencia.
d. La escuela de Frankfurt parte del espritualismo y el ritualismo para construir teria

Question 6
Puntos: 3
Si los pueblos ancestrales tambin consideraron el agua como principio de vida y lo dejaron consignado en su arte y su
tradicin oral, porqu no aparece este conocimiento en la teora de la ciencia y el de Tales de Mileto si aparece?
Seleccione una respuesta. a. La ciencia es una estructura de poder excluyente
b. Los pueblos ancestrales estn por fuera de la ciencia, no son civilizados
c. Tales de Mileto argument mejor sus ideas
d. Los pueblos ancestrales no dearon libros

Question 7
Puntos: 4
De acuerdo con la lectura complementaria, existen otras epistemes y formas de crear conocimiento, la investigacin
debe hacerse no solamente teorizando, si no en nuestras propias dinmicas, es decir, en la prctica; cuando estoy en un
proceso de investigacin, en ese mismo proceso debo estar ayudando a transformar esa realidad, por lo tanto, si estoy
oprimido, esta investigacin tiene que ayudarme a librarme de esa opresin, si estoy sometido, esa investigacin debe
ayudar a que yo pueda liberarme de esas cadenas y habran muchas cosas ms por decir. La investigacin debe hacerse
para avanzar en los procesos.

en este sentido la epistemologia nos ayuda a
Seleccione una respuesta. a. Evidenciar la inoperancia de la ciencia
b. Reflexionar sobre los retos de la investigacin en la trasnformacin del mundo
c. Reflexionar sobre el conocimiento cientfico y sus hegemonias
d. Afirmar la importancia d ela teoria

Question 8
Puntos: 4

Uno de los elementos que ha marcado el cambio en la epistemologa, son los aportes dela teora crtica. Qu se
entiende por teora tradicional desde la perspectiva de la teora crtica?
Seleccione una respuesta. a. Es un conjunto de razones tericas, separando al objeto del sujeto, alejadas de la
realidad histrica
b. Es la posibilidad de conocer la realidad siendo creativos y libertarios para construir un mundo mejor.
c. Es la verdad de los fenmenos sociales que se conocen y se perfeccionan con la utilizacin del mtodo crtico.

d. Son las tendencias que se dan en Amrica Latina a partir de pensadores como Leopoldo Zea y Jos Carlos
Maritegui.

Question 9
Puntos: 4
Desde la experiencia de la lectura:

Como es de conocimiento general, en los pueblos indgenas no hay investigadores especializados, todos los miembros
de la comunidad son investigadores, todos producen conocimiento, lo validan, lo mantienen y, tambin, lo reproducen
como colectividad.

Podemos afirmar que a diferencia de los pueblos ancestrales, el pensamiento cinetfico occidental promueve
Seleccione una respuesta. a. La investigacin
b. El individualismo
c. el comunitarismo
d. La solidaridad

Question 10
Puntos: 4


Cul es el concepto que describe la siguiente definicin?



" En trminos cronolgicos, es la propuesta que comenz aproximadamente entre los siglos XVI y XVII, tuvo su mayor
auge entre los siglos XVIII y XIX. En trminos conceptuales es la ciencia que aume como valores o compromisos los
rasgos del positivismo y convierte en modelo los logros de la fsica newtoniana. Ha entrado en crisis gradual entre 1920 y
1950 dando paso a la ciencia contemporanea"
Seleccione una respuesta. a. La ciencia moderna.
b. La ciencia renacentista.
c. La ciencia Greco / Latina.
d. La ciencia Antigua Medival

Act. 8: Leccin Evaluativa 2.
Question 1
Puntos: 4
Desde la lectura, nos invitan a reflexionar sobre el juicio hacia el conocimiento que se desarrolla por fuera del mtodo
cientfico y su invalidez como ciencia. Este otro conocimiento es llamado por la ciencia
Seleccione una respuesta. a. Indigenismo
b. Empirismo
c. Radicalismo
d. Magia

Question 2
Puntos: 4
Los postulados de la escuela de Frankfurt son tomados de la propuesta terica marxista, por ello son considerados neo
marxista. Por qu los pensadores de la escuela de Frankfurt son llamados neo marxistas?
Seleccione una respuesta. a. Los postulados hablan de la conciliacin entre los sectores de la poblacin utilizando
teora tradicional.
b. Los postulados de la escuela son crticos del sistema capitalista, parte de la condiciones de existencia.
c. La escuela de Frankfurt parte del espritualismo y el ritualismo para construir teria
d. No es posible transformar la realidad por lo tanto hay que seguir utilizando la teora tradicional.

Question 3
Puntos: 4
Desde la lectura complementaria, plantean que en un proceso de imposicin cultural, el conocimiento y la investigacin
se han reducido a lo que plantea Occidente, limitndose a lo que llaman
Seleccione una respuesta. a. Empirismo y hermeneutica
b. Conocimiento y mtodo cientfico
c. Hermeneutica y teora crtica
d. Naturalismo y misticismo

Question 4
Puntos: 3

En qu consiste la propuesta que hace Thomas Kuhn en la disputa con el positivismo para la emergencia, para la
definicin, de una nueva forma de pensar el mundo.
Seleccione una respuesta. a. Kuhn se aleja de de la concepcin positivista, considera que es mejor ser Negativo
pues no es posible conocimiento.
b. La realidad no se fija, sino que est en cambio de acuerdo a las condiciones del entendimiento, es el sujeto
que .le da sentido a la realidad.
c. La realidad es fija, inmvil, que se conoce como su esencia a partir del mtodo cientfico de interpretacin de
la realidad.
d. Solo la ciencia nos da elementos para comprender la realidad, el mtodo cientfico se constituye en el centro
del planteamiento de Kuhn.

Question 5
Puntos: 4
Una de las crticas que se hace en esta lectura a la ciencia y la posicin de invalidar otras formas de pensamiento, esta
dado por lo que el autor llama
Seleccione una respuesta. a. Ilusionismo
b. Racismo
c. Radicalismo
d. Cientifisismo

Question 6
Puntos: 4
Que significa hacer uso de la razn o ser mayor de edad, tal como lo afirma Kant?
Seleccione una respuesta. a. Creer en que principios de la religin
b. Pensar por si mismo sin ayuda de tutor
c. Ejercer el poder sobre los que no saben nada
d. Dejar en manos del destino el desarrollo del ser

Question 7
Puntos: 4
De acuerdo con la lectura complementaria, existen otras epistemes y formas de crear conocimiento, la investigacin
debe hacerse no solamente teorizando, si no en nuestras propias dinmicas, es decir, en la prctica; cuando estoy en un
proceso de investigacin, en ese mismo proceso debo estar ayudando a transformar esa realidad, por lo tanto, si estoy
oprimido, esta investigacin tiene que ayudarme a librarme de esa opresin, si estoy sometido, esa investigacin debe
ayudar a que yo pueda liberarme de esas cadenas y habran muchas cosas ms por decir. La investigacin debe hacerse
para avanzar en los procesos.

en este sentido la epistemologia nos ayuda a
Seleccione una respuesta. a. Reflexionar sobre el conocimiento cientfico y sus hegemonias
b. Afirmar la importancia d ela teoria
c. Evidenciar la inoperancia de la ciencia
d. Reflexionar sobre los retos de la investigacin en la trasnformacin del mundo

Question 8
Puntos: 3
Si los pueblos ancestrales tambin consideraron el agua como principio de vida y lo dejaron consignado en su arte y su
tradicin oral, porqu no aparece este conocimiento en la teora de la ciencia y el de Tales de Mileto si aparece?
Seleccione una respuesta. a. Los pueblos ancestrales no dearon libros
b. La ciencia es una estructura de poder excluyente
c. Los pueblos ancestrales estn por fuera de la ciencia, no son civilizados
d. Tales de Mileto argument mejor sus ideas

Question 9
Puntos: 4

Uno de los elementos que ha marcado el cambio en la epistemologa, son los aportes dela teora crtica. Qu se
entiende por teora tradicional desde la perspectiva de la teora crtica?
Seleccione una respuesta. a. Es la verdad de los fenmenos sociales que se conocen y se perfeccionan con la
utilizacin del mtodo crtico.
b. Es un conjunto de razones tericas, separando al objeto del sujeto, alejadas de la realidad histrica
c. Es la posibilidad de conocer la realidad siendo creativos y libertarios para construir un mundo mejor.
d. Son las tendencias que se dan en Amrica Latina a partir de pensadores como Leopoldo Zea y Jos Carlos
Maritegui.

Question 10
Puntos: 4

Un pensador que contribuyo al cambio en la concepcin del mundo es Thomas Kuhn
Qu propone Thomas Kuhn el cambio de paradigma?
Seleccione una respuesta. a. No es posible el conocimiento de la realidad pues los hombres no cuentan con el
intelecto adecuado.
b. Entender que la realidad esta mediada por el observador y sus esquemas conceptuales cambiantes.
c. La realidad se puede conocer con la ayuda del mtodo cientfico que permite conocer leyes inmutables.
d. Las bases del conocimiento estn dadas por el platonismo pues la realidad est en las ideas.