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Cristo Am
a la Iglesia
U N C U R S O D E E S T U D I O D E E M M A S
William MacDonald
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Editorial:
ECS Ministries
www.ecsministries.org
www.emmaus.name
ISBN 1-59387-038-8
Edicin Digital: 2006.05
2006 ECS Ministries
Traduccin: Ronaldo Harris M.
Traduccin del examen: Andrs D. Vargas
Ttulo en ingls: Christ Loved the Church
Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicacin
puede ser reproducida o transmitida en cualquier formato: electrnico,
digital, mecnico, fotocopia, cinta de audio, cinta de video, archivado
en sistemas informticos o por INTERNET, sin permiso por escrito
de la Editorial. No hace falta obtener permiso para citar una parte
breve en un artculo.
Impreso en Estados Unidos de Amrica
rev.20060518-01
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Instrucciones
Cuando los hombres piensan de la Iglesia suelen pensar en esa organizacin
religiosa que empez un siglo despus de la era apostlica, que vino a ser la
Iglesia Estatal del Imperio Romano bajo Constantino. Hoy es representada por el
Catolicismo Romano, los Ortodoxos Griegos, las Iglesias Estatales, etc. Pero, eso
es lo que signica la Iglesia en el Nuevo Testamento? Qu piensa Dios? Cmo
era al principio? Cmo debe de ser hoy?
Este curso dejar que la Biblia hable sobre este tema. Para algunos las ideas
expresadas sern nuevas, y quiza aun radicales. Otros reconocern el patrn conque
ellos estan tan familiarizados. Todos estarn desaados cuando se encuentran con
las palabras de autoridad del Seor el Seor dice. Espero que este estudio
sea de bendicin para ti.
Lecciones Que Estudiars
1. La Iglesia, la cual es su Cuerpo
2. Grandes Verdades de la Iglesia
3. La Iglesia Local
4. El Seoro de Cristo
5. El Espritu Santo en la Iglesia
6. La Disciplina en la Iglesia
7. La Propagacin de la Iglesia
8. Establecido por Dios
9. Acercndonos a Dios
10. Los Obispos
11. Los Que Sirven
12. Tomando Nuestro Lugar
Cmo Estudiar
Pide a Dios que te abra el corazn para recibir las verdades enseadas en su
Palabra. Busca y lee todas las citas bblicas, y las porciones correspondientes a
cada leccin. Algunas de las preguntas dan por sentado el hecho que has ledo
cuidadosamente la porcin indicada.
Puedes utilizar este curso como meditacin diaria de la Biblia. Cada leccin
va dividida en prrafos que puedes leer y meditar, da a da, mientras estudias este
curso. Si lo haces as, dispondrs de material devocional.
Exmenes
En el centro de este cuaderno hay unas hojas de examen. Al terminar el estudio
de una leccin pasa a tomar el examen correspondiente. Contesta el examen de
memoria, escribiendo las respuestas con lpiz. Luego puedes cotejar las respuestas
con la leccin y con la Biblia, haciendo los cambios que creas necesarios antes
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de poner la respuesta denitiva. Cuando hayas terminado todos los exmenes,
desprndelos y remite para su correccin NICAMENTE los exmenes a la
direccin indicada.
No contestes los exmenes de acuerdo con lo que siempre hayas credo sino de
acuerdo con lo que la Biblia ensea. Lee todas las posibilidades que se presentan
antes de anotar tu respuesta a las preguntas de los exmenes.
Qu Opinas?
Cada examen termina con esta pregunta. Lo que anotes en el espacio que
sigue no afectar en lo mnimo tu calicacin. Puedes escribir lo que sientas con
toda libertad. Tus respuestas servirn para que el corrector te conozca mejor y
pueda ayudarte. Tambin servirn para ayudarnos a calibrar la efectividad de
este curso.
Devolucin De Los Exmenes
stos sern corregidos y devueltos inmediatamente, con el promedio de tus
calicaciones. Podrs entonces seguir estudiando el siguiente curso.
Enva las hojas de examen a:
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Leccin 1
La Iglesia, la cual es su Cuerpo
Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella (Efesios 5:25). Nosotros
tambin debemos amar a la Iglesia y, en cierto sentido, debemos entregarnos por
ella. Debemos hacerlo en servicio amante y gozoso, con sacricio y devocin, para
que la Iglesia en la tierra progrese, prospere y triunfe.
El propsito de esta obra es examinar algunos de los principios ms importantes
enunciados en el Nuevo Testamento relacionados con el carcter y la conducta de la
iglesia, la cual es su cuerpo. El mtodo que seguiremos al hacer este examen es el
siguiente: Resumiremos las grandes e inmutables verdades que ataen a la Iglesia
universal, para luego mostrar cmo cada asamblea local tiene la responsabilidad
de manifestar estas verdades en su vida y en sus prcticas.
Antes de proseguir, debemos subrayar que una posicin eclesistica correcta
nunca debe estar divorciada de una condicin particular igualmente correcta.
Los cristianos que forman una iglesia local deben ser siempre, ellos mismos, un
testimonio fehaciente de lo que arman. El nfasis de este principio continuar a
travs de este estudio.
Fijndonos ahora en la Iglesia universal, principiaremos por definirla y
describirla:
DEFINICIN DE LA IGLESIA
En el Nuevo Testamento, la palabra iglesia es la traduccin del vocablo
griego ekklesia, que signica: Una compaa convocada a salir aparte, una
congregacin o una asamblea. Esteban us esta expresin al describir a Israel
como una congregacin (ekklesia) en el desierto (Hechos 7:38). Tambin se
emplea para sealar una multitud pagana en feso (Hechos 19:32, 39, 40). Pero
su principal misin en el Nuevo Testamento es la de presentar a un grupo de
creyentes en el Seor Jesucristo. Es as que Pablo habla de la iglesia del Seor,
la cual l gan por su propia sangre (Hechos 20:28). En su primera carta a los
cristianos en Corinto, el gran apstol divide al mundo entero entre judos, gentiles
y la Iglesia de Dios (1 Corintios 10:32). En otro lugar incluye en la Iglesia de Dios
a aquel grupo de creyentes cristianos a quienes persigui antes de su conversin
(1 Corintios 15:9).
Es necesario subrayar que la Iglesia no es una organizacin sino un organismo.
Queremos sealar que no es una institucin sin vida sino una unidad viviente. Es la
comunidad de todos los que participan de la vida de Cristo y estn vinculados en
unin vital por el Espritu Santo. Se ha dicho con acierto que es: Una comunin
pura de personas, sin carcter institucional.
La Iglesia recibe muchos ttulos descriptivos en el Nuevo Testamento, y una de
las mejores maneras de llegar a comprender lo que es, es observar el signicado
de cada uno. He aqu algunos de sus smiles prominentes:
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1. Un rebao (Juan 10:16).
La nacin juda era un redil. La Iglesia es un rebao. El Seor Jess dijo:
Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil; aquellas tambin debo
traer, y oirn mi voz; y habr un rebao, y un pastor. El ttulo rebao
trae a la mente un grupo de creyentes que viven juntos bajo el cuidado
amante y tierno del Buen Pastor: Oyen su voz y le siguen.
2. La labranza de Dios (1 Corintios 3:9).
La Iglesia es el huerto de Dios donde l quiere cultivar fruto para su gloria.
Llevar fruto para Dios es aqu el pensamiento sobresaliente.
3. El edicio de Dios (1 Corintios 3:9).
Esta expresin describe a Dios construyendo un edicio, aadiendo piedras
vivas a la Iglesia. Cun importante es que nuestras vidas estn dedicadas
a este proyecto que para l es de inters vital!
4. El templo de Dios (1 Corintios 3:16).
La palabra templo inmediatamente trae a la mente la idea de adoracin,
y nos recuerda que la nica adoracin que Dios recibe de este mundo viene
de aquellos que son miembros de la Iglesia.
5. El Cuerpo de Cristo (Efesios 1:22, 23).
El cuerpo es el vehculo por el cual se expresa la persona. De manera que
el Cuerpo de Cristo es el medio que el Seor ha escogido para manifestarse
al mundo en el da de hoy. Una vez que el creyente comprenda esta verdad,
jams volver a pensar que la Iglesia es de poca importancia, sino que
se dedicar sin reserva a cuidar de todo lo que concierne al Cuerpo de
Cristo.
6. Un nuevo hombre (Efesios 2:15).
Sin duda lo prominente de esta Escritura es la nueva creacin por la cual
queda abolida la mayor de las diferencias existentes entre los hombres:
Gentiles y judos. Dios forma de stos un nuevo hombre.
7. La morada de Dios (Efesios 2:22).
Esta expresin encierra la verdad de que Dios mora en la Iglesia: Ya
no en un tabernculo o templo material, como suceda en el Antiguo
Testamento.
8. La esposa de Cristo (Efesios 5:25-27; 2 Corintios 11:2).
Aqu el afecto surge como concepto principal. Maridos, amad a vuestras
mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por
ella, para santicarla, habindola puricado en el lavamiento del agua
por la palabra, a n de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que
no tuviere mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin
mancha. Si Cristo am a la Iglesia y se entreg a s mismo por ella, es
evidente que la Iglesia debe estar llena de afecto conyugal para con l.
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9. La casa de Dios (1 Timoteo 3:15).
Una casa (o familia) nos habla de orden y disciplina. La idea de orden se
encuentra en 1 Timoteo 3:15: Para que... sepas cmo debes conducirte
en la casa de Dios. La disciplina se deja ver en 1 Pedro 4:17: Porque es
tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios.
10. La columna y el baluarte de la verdad (1 Timoteo 3:15).
Adems de ser sostn del edicio, la columna se usaba frecuentemente
para jar anuncios de inters pblico. Era un medio de proclamacin. La
palabra baluarte signica apoyo o sustento. De manera que la Iglesia de
Dios es el medio que l ha ordenado para proclamar, sostener y defender su
verdad. Podemos entonces decir conadamente que si los creyentes quieren
estar dentro de la voluntad y los propsitos de Dios, deben dedicar sus
esfuerzos ms acendrados a la propagacin y al bienestar de la Iglesia.
LA MISIN DE LA IGLESIA
Algunos en la actualidad se gloran en su misin como predicadores del
evangelio, preriendo tomar una posicin aislada de todo lo concerniente a la
iglesia local. stos deberan darse cuenta que el ministerio del apstol Pablo tena
un doble propsito:
1. De anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas
de Cristo (Efesios 3:8), y tambin
2. De aclarar a todos cul sea la dispensacin del misterio, es decir:
Armarlos en las grandes verdades de la Iglesia (Efesios 3:9).
ORIGEN DE LA IGLESIA
Piadosos hombres de Dios, de reconocida capacidad, han discrepado
profundamente sobre la fecha del comienzo de la Iglesia. Muchos creen que la
Iglesia es la continuacin o el desarrollo de Israel del Antiguo Testamento. Otros
sostienen con rmeza que la Iglesia no exista en el Antiguo Testamento pero que
tuvo su principio en la nueva dispensacin. A favor del segundo punto de vista
anotamos las siguientes consideraciones.
En Efesios 3:4, 5, Pablo describe a la Iglesia como un misterio que en otras
generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es
revelado a sus santos apstoles y profetas por el Espritu. Otra vez, en el
versculo 9 arma que la Iglesia es el misterio escondido desde los siglos
en Dios (ver tambin Colosenses 1:26 y Romanos 16:25, 26). De manera
que la Iglesia era un secreto, guardado por Dios a travs de los tiempos del
Antiguo Testamento, y no revelado hasta que aparecieron los apstoles y
profetas del Nuevo Testamento.
En Mateo 16:18 el Seor Jess dijo: Sobre esta roca edificar mi iglesia,
es decir, la iglesia era an futura cuando l habl.
Adems en Efesios 4:8-12 se reitera que fue Cristo resucitado y exaltado
quien dio dones a la Iglesia. Con esto se prueba fehacientemente que si la
Iglesia existi antes de su ascensin, careca de dones para su edicacin.

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Creemos que no slo es posible demostrar que la Iglesia tuvo su principio
en la nueva dispensacin, sino que, ms concretamente, naci en el da de
Pentecosts.
Se dice que el Cuerpo de Cristo fue formado por el bautismo del Espritu Santo
(1 Corintios 12:13). Podemos determinar cundo ocurri esto? En Hechos 1:5,
inmediatamente antes de su ascensin, el Seor prometi a los apstoles: Seris
bautizados con el Espritu Santo dentro de no muchos das. En el da de Pentecosts
fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas,
segn el Espritu les daba que hablasen (Hechos 2:4). Cuando llegamos a
Hechos 5:11, la Iglesia denitivamente exista, pues leemos que vino gran temor
sobre toda la iglesia.
Eso ciertamente parece precisar que el nacimiento de la Iglesia ocurri en el
da de Pentecosts.
E-1
Cristo Am
a la Iglesia
EXMENES
Exmenes de:
NOMBRE:
DIRECCIN:
Promedio:
CL 2006.05
2006 ECS Ministries
U N C U R S O D E E S T U D I O D E E M M A S
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INSTRUCCIONES
Para obtener el mayor provecho posible del estudio de estas
lecciones sugerimos el siguiente plan:
1. Pdele ayuda a Dios antes de estudiar.
2. Lee cuidadosamente las lecciones y las porciones de la Biblia
que se sealan.
3. Contesta los exmenes haciendo uso de tu memoria, escribe
las respuestas con lpiz.
4. Coteja tus respuestas con la leccin y con los pasajes bblicos,
haciendo los cambios que creas convenientes antes de poner
la respuesta denitiva.
5. Una vez terminados, desprende los exmenes y envalos a la
direccin indicada.
Enva nicamente los exmenes.
Corregiremos los exmenes y los devolveremos inmediatamente
con el promedio de tus calicaciones.
Enva tus hojas de examen a esta direccin:
E-3
Cristo Am a la Iglesia Examen 1
La Iglesia, la cual es su Cuerpo
Con un lpiz, haz un crculo alrededor de la letra que corresponde con la
respuesta correcta para cada pregunta. Marca slo una respuesta.
1. El ttulo de este curso se toma de:
a. Hechos 2:41.
b. Mateo 18:15-17.
c. Efesios 5:25.
d. Glatas 2:20.
2. La palabra ekklesia se usa:
a. en el Antiguo Testamento para describir a la Iglesia.
b. exclusivamente en el Nuevo Testamento en referencia a la Iglesia.
c. en el Nuevo Testamento para denir a la iglesia local pero no a la
Iglesia universal.
d. principalmente para describir a una asamblea o a una compaa
convocada a salir aparte.
3. La Iglesia puede ser mejor descrita como:
a. el reino de Dios.
b. un organismo vivo.
c. la via de Dios.
d. el tabernculo celestial.
4. El Seor Jess habl de la Iglesia:
a. en muchas ocasiones, siempre con una Escritura apropiada del
Antiguo Testamento.
b. siendo an futura cuando l estaba sobre la tierra.
c. siendo dependiente de los dones que iba a dar despus de su
ascensin para su edicacin.
d. siendo el mayor tema de la revelacin del Antiguo Testamento.
5. El medio que el Seor ha escogido para manifestarse al mundo hoy es:
a. el Cuerpo de Cristo.
b. la novia de Cristo.
c. el templo de Dios.
d. el edicio de Dios.
6. Qu nombre descriptivo de la Iglesia nos trae a la mente a un grupo
de creyentes que viven juntos bajo el cuidado amante y tierno del Buen
Pastor oyen su voz y le siguen?:
a. Un redil.
b. La novia de Cristo.
c. El Cuerpo de Cristo.
d. Un rebao.
E-4
7. Qu nombre descriptivo de la Iglesia nos habla de orden y disciplina?:
a. La columna y el baluarte de la verdad.
b. El templo de Dios.
c. La morada de Dios.
d. La casa de Dios.
8. Empiezas una conversacin con la persona a tu lado en un avin.
Descubres que es un cristiano. l dice que es un evangelista
independiente y te explica que el ganar almas es lo que le importa. Dice
que tiene poco o ningn contacto con la iglesia. Basado en lo que has
aprendido en esta leccin, qu versculo sera el mejor a compartir con l
para demostrarle que debera de considerar a la iglesia importante?:
a. Romanos 15:20.
b. Efesios 3:8-10.
c. Romanos 10:1.
d. Romanos 1:5.
9. De qu habla el apstol Pablo de ser un misterio a travs de los tiempos
del Antiguo Testamento?:
a. La Iglesia.
b. Israel.
c. El derramamiento del Espritu.
d. El nuevo nacimiento.
10. Qu grupo de versculos marca en orden los cuatro pasos dados en la
leccin que indicaran que el nacimiento de la Iglesia fue en el da de
Pentecosts?:
a. 1 Corintios 12:13; Hechos 2:4; Hechos 1:5; Hechos 5:11.
b. Hechos 2:43-44; 1 Corintios 12:13; Hechos 1:5; Hechos 2:4.
c. 1 Corintios 12:13; Hechos 1:5; Hechos 2:4; Hechos 5:11.
d. Hechos 1:5; Hechos 2:4; Hechos 2:43-44; Hechos 5:11.
QU OPINAS?
Qu tienes en comn con todos los dems creyentes en Cristo?
Qu signicado tiene esto para ti?