Sociologa. Primer ao de Lic. En Psicologa.

UNSL

Carlos Mazzola Fernando Rodriguez Luiz
Unidad II: Conceptos claves de Sociologa

Sociedad - individuo, poder, autoridad, estado, mercado, institucin, consenso conflicto, rural
urbano, familia empresa, igualdad libertad, cambio: movilidad y reproduccin, posesin
propiedad, posicin -cargo.

Sociedad individuo (estructura-sujeto): En el momento de consolidacin de la Sociologa surgi
este par dicotmico que atraviesa al campo de conocimiento. Los individuos son seres racionales
que en el proceso de socializacin se terminan de conformar como seres humanos. Mientras que
la sociedad, es la entidad que aglutina al conjunto de los individuos que comparten caractersticas
comunes y desarrollan relaciones entre s. La tensin entre estas dos partes se da a partir que el
individuo es un ser nico e irrepetible, que en la sociedad moderna pasa a ser dueo de s mismo,
al quedar liberado de los condicionantes mticos y religiosos. En contraste con las sociedades
precedentes, la Sociedad Moderna es en la cual se considera que los hombres son mas libres. Pero
la vida en sociedad implica el cumplimiento de ciertas normas, que hacen posible la vida en
comn, que condicionan en parte el ejercicio de esa libertad. Esta tensin se ve reflejada en la
realidad cotidiana, en la cultura y en la propia teora sociolgica. Justamente, diferentes corrientes
van a considerar o bien que la sociedad condiciona las conductasindividuales, hasta dejar casi
anulada la voluntad del individuo, que actuara por mandatos sociales. Un ejemplo de esto sera la
sociedad que imagina George Orwell en su obra 1984, que critica el totalitarismo sovitico. Estas
corrientes priorizan la estructura por sobre el individuo, y explican loshechos sociales a partir de
las estructuras sociales. Tanto Durkheim como Marx se inscriben en esta corriente.
Por otra parte, sin desconocer la existencia de la sociedad, las corrientes subjetivistas centran la
mirada en los individuos, para partir de los mismos en la elaboracin de anlisis de la vida social.
Consenso conflicto: La Sociologa posee un status especial dentro de las ciencias, ya que algunos
autores la consideran una ciencia multiparadigmtica. Esto implica que, desprendindose de la
visin de Kuhn, en el campo sociolgico existen diversos paradigmas que coexisten sin lograr
ninguno de ellos desplazar a los dems y producir respuestas nicas a los problemas centrales. As
como vemos que existe la tensin no resuelta sociedad-individuo, existe la tensin entre las
escuelas tericas que consideran que la sociedad tiende al consenso, y las que consideran que la
sociedad es esencialmente conflictiva. La escuela del consenso, surge con Saint Simon y Comte,
quienes pretenden contribuir a ordenar la nueva sociedad que emerge a mediados del S XIX, la
Sociedad Moderna, que ha roto el antiguo orden estamental de la Sociedad Tradicional. Es por eso
que tambin es llamada escuela del orden. Este pasa a ser su objetivo; cmo se constituye el
orden social, cules son los vnculos que unen al individuo al cuerpo social y cmo hacer para
evitar que stos se debiliten. Este paradigma ser funcional al orden establecido y a quienes
detentan el poder en l, y ello contribuir a que el mismo se desarrolle en los mbitos acadmicos.
Durkheim aparece como el autor clsico que delinear en gran medida el qu y el cmo en
Sociologa, dndole una impronta que podra considerarse conservadora a la misma. En forma casi
simultnea, estimulada por los juicios crticos hacia la nueva sociedad, aparece la escuela del
conflicto, que considera que el elemento constitutivo de la sociedad no es el orden, sino por el
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contrario, el conflicto de intereses que surge entre los individuos que la componen. El principal
autor es Marx, quien plantea que lo social se articula alrededor del conflicto que se genera entre
los hombres en su actividad de apropiacin de la naturaleza para satisfacer sus necesidades. La
divisin del trabajo que se da en esta apropiacin determina la configuracin de clases sociales,
dominante y dominada, que se encuentran en conflicto permanente.
Ambos paradigmas tienen poder explicativo sobre los hechos sociales; generalmente, cuando uno
se agota en la explicacin de un fenmeno, el otro lo complemente y permite comprender la
realidad social. Es por ello que, an cuando analizan en forma totalmente diferente la sociedad, no
pueden hegemonizar el discurso sociolgico de la poca.
Poder: Es la probabilidad de imponer la voluntad propia sobre la de los dems, an contra toda
resistencia. Implica el uso de la fuerza y la coercin. Por lo tanto, el poder depende directamente
de la capacidad para ejercer la fuerza; en trminos sociopolticos se dice el ejercicio de la violencia.
El concepto de poder es sociolgicamente amorfo. Todas las cualidades imaginables de un hombre
y toda suerte de constelaciones posibles pueden colocar a alguien en posicin de imponer su
voluntad en una situacin dada. La violencia puede ser mera violencia fsica, o simblica, o incluso
no existir tal capacidad, siempre y cuando quienes son amenazados crean que ese poder existe. La
relacin de poder depende exclusivamente de la fuerza que se disponga, y desaparece
inmediatamente ante una fuerza similar o superior.
Autoridad: Es la capacidad de obtener obediencia que tiene una persona sobre otra u otras. Tiene
que haber algn elemento que genere esa obediencia. La autoridad implica la existencia de cierta
legitimidad y de una estructura jerrquica que conlleva a ordenamientos institucionalizados. Este
concepto se diferencia del concepto de poder porque no es necesario el uso de la violencia para
imponer el mandato; cuando una autoridad ejerce la violencia se est atentando contra su
institucin y asemejando a una relacin de poder. Podramos decir que, genricamente, una
relacin de autoridad es mas fuerte que una relacin de poder, ya que quien tiene autoridad no
requiere del uso de la fuerza para lograr que los otros acten segn su voluntad.
Estado: Conjunto de instituciones que poseen la autoridad y potestad para establecer las normas
que regulan una sociedad, teniendo soberana interna y externa sobre un territorio determinado.
Max Weber, define el Estado moderno como una "asociacin de dominacin con carcter
institucional que ha tratado, con xito, de monopolizar dentro de un territorio la violencia fsica
legtima como medio de dominacin y que, a este fin, ha reunido todos los medios materiales en
manos de su dirigente y ha expropiado a todos los funcionarios estamentales que antes disponan
de ellos por derecho propio, sustituyndolos con sus propias jerarquas supremas.
Generalmente encontramos definiciones que hacen referencia a tres elementos: Territorio, pueblo
y gobierno. As, el Estado se define como la poblacin establecida en el territorio que le
corresponde, regida y estructurada por un orden jurdico, creado, definido y aplicado por un poder
soberano, con la finalidad de mantener el bien pblico temporal, creando as una institucin con
personalidad moraly jurdica.
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Estado, Nacin y Gobierno
No debe confundirse con el concepto de gobierno, que sera slo la parte generalmente encargada
de llevar a cabo las funciones del Estado delegando en otras instituciones sus capacidades. El
Gobierno tambin puede ser considerado como el conjunto de gobernantes que, temporalmente,
ejercen cargos durante un perodo limitado dentro del conjunto del Estado.
Tampoco equivale totalmente al concepto, de carcter ms ideolgico, de "Nacin", puesto que se
considera posible la existencia de naciones sin Estado y la posibilidad de que diferentes naciones o
nacionalidades se agrupen en torno a un solo Estado. Comnmente los Estados forman entes
denominados "Estado Nacin" que an en ambos conceptos, siendo habitual que cada nacin
posea o reivindique su propio Estado.
Mercado:La propiedad privada y el uso racional de los excedentes alimenticios fueron la base de lo
que hoy es una compleja trama cultural ya naturalizada socialmente.El mercado es, tambin, el
ambiente social (o virtual) que propicia las condiciones para el intercambio. En otras palabras,
debe interpretarse como la institucin u organizacin social a travs de la cual los ofertantes
(productores, vendedores) y demandantes (consumidores o compradores) de un determinado tipo
de bien o de servicio, entran en estrecha relacin comercial a fin de realizar abundantes
transacciones comerciales.
Institucin: Se refiere a lo institudo, a lo que permance. Las instituciones Sociales son un sistema
de convenciones sociales duraderas y organizadas normalmente independientes del gobierno del
pas en que se encuentren, dirigidas por una infraestructura reconocible dentro de la
sociedad.Ellas deben ser conocidas y reconocidas en la misma infraestructura, ya que stas
necesitan ajustarse permanentemente debido al carcter conflictivo de la historia. Por ende, las
instituciones sociales se recrean culturalmente durante los procesos activos y los procesos
temporales de cada poca social.
Las instituciones son mecanismos de ndole social y cooperativa, que procuran ordenar y
normalizar el comportamiento de un grupo de individuos (que puede ser de cualquier dimensin,
reducido o amplio, hasta coincidir con toda una sociedad). Las instituciones trascienden las
voluntades individuales, al identificarse con la imposicin de un propsito considerado como un
bien social, es decir, "normal" para ese grupo. Su mecanismo de funcionamiento vara
ampliamente en cada caso, aunque se destaca la elaboracin de numerosas reglas o normas que
suelen ser poco flexibles y amoldables.
El trmino "institucin", etimolgicamente, comparte raz con instruccin, instructor, institutriz e
instituto. Muchas instituciones son organizaciones formalmente establecidas, aunque otras no; ni
siquiera tienen por qu corresponderse con un lugar fsico, extendindose a las normas de
conducta y costumbres consideradas importantes para una sociedad, como las particulares
organizaciones formales de gobierno y servicio pblico, o incluso a hechos sociales contingentes
(como el conducir un automvil por la derecha en unos pases y por la izquierda en otros), o al
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aprecio que se siente por una persona digna de especial respeto y consideracin (tal o cual artista
o personaje popular es considerado "una institucin").
Rural Urbano:La Sociologa, que se consolida en el siglo XIX, se dedic a concentrar sus esfuerzos
en los cambios sociales que emergan del sector urbano e industrial. Autores clsicos como Marx,
Weber y Durkheim buscaban respuestas a las intensas transformaciones. Dentro de los
mencionados, Marx es uno de los principales tericos que se aboc a construir un marco
conceptual para los cambios que acontecan. De todas formas, la sociedad rural, considerada
atrasada y condenada a las transformaciones materiales y culturales que tenan como centro la
ciudad industrial, era interpretada como receptiva a los cambios originados en la ciudad y en la
sociedad industrial.En el proceso de desarrollo capitalista analizado por el autor para el caso
ingls, la expansin se inicia en la formacin de la fuerza de trabajo asalariado, expulsando los
campesinos del campo. En este sentido, describe en su anlisis los agrupamientos de los diferentes
sectores sociales rurales, y posteriormente las clases sociales alrededor del Estado como factor de
poder poltico, el cual legitima y legaliza el proceso econmico y social del desarrollo capitalista
ingls.
Dicotoma Rural Urbano: Las primeras investigaciones adoptaron la perspectiva de la dicotoma
Gemeinschaft Gelleschaft (comunidad sociedad), de Ferdinand Tnnies, para la lectura de los
procesos que diferenciaban socialmente los espacios rurales de los urbanos. En estos trabajos, es
posible distinguir lo rural como una realidad de caractersticas propias y aisladas que al principio se
contrapone a la realidad urbana. Esta contraposicin constitua el principal fundamento del
enfoque dicotmico para lo rural, en donde la comunidad era identificada por caractersticas como
la cohesin emocional, profundidad, continuidad, conservadurismo, entre otras.
En contrapartida, la sociedad urbana era asociada a ideas ligadas a la impersonalidad, al
contractualismo y al racionalismo. De esta manera, el estudio de lo rural propuesto por el enfoque
dicotmico clsico se preocupaba en determinar evidencias que distinguieran la realidad rural de
la urbana, tomando como base la polarizacin comunidad/sociedad, no se preocupaba por
identificar posibles relaciones de influencia que pudieran ocurrir entre las mismas.
En 1947, el antroplogo Robert Redfiel, al verificar la intensificacin de las relaciones
rural/urbanas propone el continuum folk/urbano (que en nuestro medio se conoce como
continuum rural/urbano), como forma de evidenciar una mayor relacin entre los espacios
opuestos. En esta perspectiva, la polarizacin antagnica paso a ser sustituida por una grilla de
variaciones espaciales, que van desde una situacin tpica de lo rural a otra de lo urbano.

Como forma de evidenciar las caractersticas que marcaban la polarizacin y sus relaciones, los
autores identificaron y subrayaron nueve diferencias empricas para el anlisis de lo rural. Estas
importantes diferencias son:
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1 - Diferencias ocupacionales, en el espacio rural desde su juventud las personas se ocupan con los
mismos tipos de actividades como, por ejemplo, la cosecha y el cultivo.
2 - Ambientales, los habitantes rurales sufren la influencia directa del contacto con la naturaleza y
de las condiciones climticas.
3 - Tamao de las comunidades, correlacin negativa entre el tamao de la comunidad y personas
ocupadas en la agricultura.
4 - Diferencia en la densidad poblacional, las densidades rurales son relativamente ms bajas que
las urbanas, debido al cultivo.
5 - Diferencia en la homogeneidad y heterogeneidad de la poblacin, los habitantes rurales
tienden a adquirir caractersticas semejantes por desarrollar las mismas funciones, siendo ms
homogneos dado que no sufren los problemas de una intensa divisin del trabajo.
6 - Diferenciacin, estratificacin y complejidad social de los grupos rurales, dado que tienden a
ser ms homogneos, de menor complejidad y sin funciones especializadas. El aglomerado rural
presenta una estructura simplificada.
7 - Diferencia en la movilidad social, baja movilidad sobre el territorio, en lo rural los hijos tienden
a seguir la ocupacin de los padres.
8 - Diferencia en la direccin de las migraciones, unidireccional del campo (centro de produccin
de excedentes) para la ciudad (centro de consumo de excedentes), salvo el perodo de siniestros
como ser: epidemias, hambrunas, entre otros.
9 - Diferencias en los sistemas de integracin social, los contactos personales establecidos entre
los habitantes rurales son inferiores a los urbanos, debido a la baja movilidad y diversificacin de
los contactos, pero en contrapartida son ms densos y menos efmeros.
Crtica: El hecho de interpretar la realidad por la exploracin de sus diferencias en relacin a lo
urbano, ha sido criticado recientemente, generando lo que se conoce como la nueva ruralidad. Se
tomaba lo urbano, como el modelo ideal o el parmetro de referencia para lo rural, dado que
siempre se interpret que el modelo de desarrollo capitalista llevara a la desaparicin de la
sociedad rural. La nueva ruralidad rescata las caractersticas propias de lo rural, mas all de su
relacin con lo urbano.
Familia Vs Empresa
La familia es una unidad domestica reproductiva tanto nominal como real (Bourdieu 1997) En
tanto que existe porque la designamos socialmente y porque existe objetivamente
independientemente del acto de nominacin. Surge como unidad reproductiva en primer
trmino, ms tambin como unidad productiva econmicamente en segundo lugar, luego de que
el hombre aprende a cultivar la tierra (10.000 AC). Es el espacio social del afecto y desinters.
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La empresa en contraposicin de la familia es el espacio del inters por excelencia, ms en
segundo lugar tambin requiere de la confianza, dimensin subjetiva afectiva, para poder
desarrollarse. Las empresas cobran fuerza con la revolucin industrial y la emergencia del Estado
Nacin. An que debe remontarse sus orgenes con la divisin del trabajo.

Igualdad Vs Libertad
Dos conceptos que dan cuenta de dos dimensiones valorativas que dan fundamento a
concepciones polticas e ideolgicas diferentes. La igualdad es el ideal de las doctrinas socialistas y
la libertad de las liberales. El concepto de igualdad en tanto que relacional supone una vinculacin
justa entre partes. La libertad se referencia a si misma como condicin de expresin y
desenvolvimiento.
Cambio: Movilidad y reproduccin
El cambio constituye una dimensin fundamental del anlisis social, basta pensar, para
dimensionar su importancia, que no habra historia si no existieran cambios que narrar. Una
primer distincin que debemos mencionar es cuando estos son profundos, que alteran las
estructuras sociales, de aquellos otros que son ms moderados. Los primeros suelen denominarse
revoluciones o cambios revolucionarios y los segundos reformas. La violencia suele estar presente
en las revoluciones.
Uno de los cambios ms importantes en la sociologa es el que hace referencia a la posicin social
que se ocupa y cuando esta varia de modo ascendente o descendente se denomina : Movilidad
social, la educacin, el prestigio, el poder mayores ingresos, suelen sealarse como factores que
promueven la movilidad social. Las teoras del consenso sealan a la educacin como una
dimensin muy importante como factor de movilidad. Por el contrario las teoras del conflicto
manifiestan que la educacin suele promover la reproduccin, lo que supone que el cambio no
altera las relaciones de propiedad entre los grupos o clases sociales.
Posesin VS propiedad
La posesin supone un nexo directo espontaneo entre un sujeto y un objeto, dicho nexo no posee
control, ni supervisin de alguna autoridad externa, lo que si est presente cuando se habla de
propiedad en tanto que el nexo sujeto-objeto esta resguardado institucionalmente.
La propiedad privada es tambin una vinculacin que surge luego de que el hombre cultive la
tierra: La tierra es de quien la cultiva y sus beneficios tambin, luego aparecen instituciones de
seguridad que van a proteger a esos propietarios.
Posicin Vs cargo
La diferencia entre posicin y cargo remite tambin a la presencia institucional, en tanto que un
cargo es un lugar institucionalmente previsto para desempaar una tarea determinada. El cargo
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de director de escuela, de enfermero en un hospital, etc. La posicin tiene que ver con el
reconocimiento que un agente social recibe de un grupo o sector de la comunidad. Es as que
podemos tener un director de escuela con un gran reconocimiento (prestigio) que le hace ocupar
una posicin relevante entre sus colegas. No as aquel director que no posee o posee muy poco
reconocimiento.

Bibliografa:
Bobbio, N. (1993): Igualdad y Libertad. Ed. Paids. Barcelona
Giddens, A(1998): Sociologa. Ed. Alianza. Madrid, Espaa.
Gutirrez, A. (2012): Las prcticas sociales. Una introduccin a Pierre Bourdieu. Eduvim. Crdoba.
Lista, Carlos (2003): Los paradigmas de anlisis sociolgico. Ed. Advocatus. Crdoba
Marx, C. y Engels; F. (1986): Introduccin a la crtica de la economa poltica. Ed. Anteo. Buenos
Aires
Marx, C. y Engels; F. (1986): Manifiesto del partido comunista. Ed. Anteo. Buenos Aires
Romero, Juan (2012): Lo rural y la ruralidad en Amrica Latina: categoras conceptuales en debate.
En: Psicoperspectivas. Individuo y Sociedad, Vol. 11, No. 1
Weber, M. (1991): Economa y sociedad. Ed. FCE. Buenos Aires.