AL..G..D..G..A..D..U..

OR.. DE MEX.. D.F. A 1 DE MARZO DE 2011 E..V..

S..F..U..
RESP..LOG..SIMB.. "LIBERTADORES GIUSSEPE GARIBALDI No. 279"
JURISDICC..A LA MUY RESP..GR..LOG.. "VALLE DE MEXICO"
DEL R .. E .. A .. A ..
M .. V .. M..
Q..H..PR..VIG..
Q..H..SEG..VIG..

QQ..HH..TT..
Pal.`. de Pas.`. y Pal.`. Sagr.`.
Pal.. de Pas..

El grado de compaero nos revela mltiples enseanzas y smbolos que, aun estando en
nuestro templo en un tiempo anterior pasaban desapercibidos a la vista de nuestros nefitos
ojos. Es as que poco a poco algunos podran asegurar que se nos han ido revelando ciertos
secretos y enseanzas, yo podra asegurar que es el estudio y la orientacin respetuosa de
nuestros maestros lo que nos hace despertar y observar lo que no observbamos antes; lo que
pasaba sin ningn sentido por nuestros ojos, hoy se ha convertido en material imprescindible
de nuestra observacin cotidiana y en una herramienta constante en nuestros das, que
mejora notablemente la vida de los iniciados en sta respetuosa institucin.

Al ser aprendices no exista para nosotros una Pal.`. de Pas.`. para poder ingresar al templo, no
exista porque a los aprendices en tiempos remotos no se les permita ingresar en l, ya que su
tarea era slo desbastar la piedra de la cantera y llevarla a las cercanas del templo para que
los otros obreros ms experimentados la moldearan. En el antiguo Egipto por ejemplo, los
apren.. no tenan Pal.`. de Pas.`. porque ellos en el transcurso de tres aos que duraba su
instruccin, no podan salir del templo. Por el contrario los comp.`. podan salir ciertos das de
la semana y era por eso que ellos si contaban con una Pal.`. de Pas.`..

Cito: Esta palabra de pase que los compaeros masones deben de conocer, es la clave de su
identificacin y reconocimiento, por decirlo as el Santo y sea que nos indican que dicho
obrero ya tiene el conocimiento suficiente no solo del simbolismo masnico, sino que ya est
dedicado al estudio de las ciencias naturales, que ya posee hasta cierto punto el dominio de la
razn, y que hace uso de su inteligencia y por lo tanto, es consciente del compromiso moral que
tiene para con sus hermanos masones y para consigo mismo, De cumplir cada uno de los
juramentos que ha ratificado frente al Ara. Fin de la cita.

La Pal.. de pas.. significa espiga de trigo en hebreo, otros le atribuyen el significado de
torrente o corriente. La palabra deriva de una historia de la Biblia en la cual su pronunciacin
fue utilizada para distinguir a la tribu de Efram de la de los galaaditas.

En el captulo XII del libro de los Jueces, se narra que despus de que los Galaaditas
derrotaran a la tribu de Efram cerca del siglo I A.C.; comenz un xodo de los eframitas. Ellos
cruzaban el Ro Jordn y al cruzarlo eran esperados por sus rivales, los cuales para
diferenciarlos de las otras tribus y personas que transitaba por ah les hacan una prueba
simple:

Y los galaaditas tomaron los vados del Jordn a Efram y cuando alguno de los de Efram que
haba huido deca: Pasar? Los de Galaad le preguntaban: Eres t efrateo? Si l responda
No, entonces le decan: Pues di Shibb.`, (nuestra pal.. de pas..)
Y l deca Sib porque no poda pronunciar aquella suerte.
Entonces le echaban mano y lo degollaban. As murieron cuarenta y dos mil de los de Efram.

En nuestra orden sta palabra significa espiga de trigo, o como espigas porque los
masones somos como millones de semillas de trigo que esparcimos o que debemos de esparcir
por todo el mundo la semilla de la ciencia, la virtud y la fraternidad. Nosotros los compaeros
la decimos en slabas porque como compaeros tenemos cierto dominio del lenguaje,
conocemos nuestras herramientas, as como tambin conocemos parte de la naturaleza y es
as que podemos realizar el trabajo que se nos encarga por parte de nuestros maestros.

La Pal.. Sag..

La pal.. Sag., tiene tambin una importancia primordial en nuestro grado. sta palabra junto
con la del primer grado, eran los nombres con los que se denominaban a las dos columnas del
Templo de Salomn. Algunos autores traducen dichos significados, y atribuyen el significado
Mi fuerza est en el creador a la columna de los aprendices y a la columna J el de Mi
perseverancia est en el bien. Qu es a su vez, el significado atribuido a la pal.. Sag.. del
comp.. Que l erija esta casa" y "con poder expulse de estas puertas a todos sus enemigos".


Otro de los significados de nuestra pal.. sag.. se puede resumir como: Confianza en s
mismo.

Nuestra palabra de aprendices fue el nombre de un antepasado de David que significa "en El
(Dios) hay fortaleza este se cas con Rut la Moabita. La palabra del grado de compaero
significa "El Establecer", rastreando por los libros del Antiguo Testamento encontramos: a
otro personaje que tambin ostentaba ese nombre, en el Pentateuco, que era hijo de Simen,
tal como consta en Gen.46,1O, en Ex. 6, 15 y en Nm. 26,12. Pero tambin en los libros
histricos se habla de otro, que era un sacerdote contemporneo del rey David. (Tal como se
indica en 1R.7,21 y en 2Cron.3, 17)

En nuestra orden la palabra adems de complementarse con las definiciones antes
mencionadas, su significado radica en la exploracin de la edad viril. Equivaliendo la juventud
al grado de Aprendiz, la de virilidad al grado de Compaero y la de la madurez al grado de
maestro. Es as que el compaero sigue siendo un arduo aprendiz el cual ya utiliza la
inteligencia con lo cual estudia la teora que lo lleva a la razn. El compaero tiene la
estabilidad suficiente para poder crear una atmsfera en donde ya no camina con temor y
vacilacin, sino que se vuelve ms seguro del camino que habr que recorrer, y del trabajo a
realizar, como es la construccin de la Gran Obra, la creacin del hombre por s mismo, la
superacin filosfica y espiritual que todo masn aspira a conquistar, y esto se logra solo a
travs de la inteligencia y la razn.

Por ltimo la pal.. sag.. de la segunda cmara, al igual que la del grado de aprendiz se da en el
reteje inmediatamente despus de los tocamientos y define la identidad del hermano como
poseedor del segundo grado de la masonera. La palabra se transmite por medio de slabas
como se acostumbra en la segunda cmara, puesto que si en la primera aprendemos a
deletrear, en esta ya sabemos silabear.

Para concluir es importante destacar que el compaero masn es y sigue siendo un aprendiz,
slo que a diferencia del primer grado, las herramientas son diferentes, somos un poco ms
experimentados que en el primer grado, tal vez ya no vagamos totalmente a obscuras, tal vez
es que ya llevamos una luz tenue que ilumina nuestro camino, la razn, la inteligencia, la
estabilidad. Ser entonces que me doy cuenta que mientras ms investigamos, ms sabemos
que no sabemos nada.

Bibliografa.

http://www.fraternidad10.org/noticias/verarticulo.php?IdArticulo=19
http://es.wikipedia.org/wiki/Shibb
http://historiarte.net/israel/salomon.html
http://www.webmii.es/Result.aspx/Hiram/Abif
Wirth, Oswald. El Libro del Compaero. Biblioteca Upasika.
Terrones Benites, Adolfo. Los 21 temas del compaero masn.

ES CUANTO.

COM..M.. Farid Alvarez Barrera