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REFLEXIONES EN TORNO AL ARTE COMO PROFESIN

Y LA CRISIS DE LA EDUCACIN EN EL ARTE


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El movimiento y contexto de la produccin artstica.
Todos los fenmenos culturales y sociales estn determinados por el momento histrico y contexto
causal en el que se originan, sin embargo nuestro presente es tambin la suma total de nuestro
pasado. La percepcin temporal como sociedad y como individuo es diferente; hasta donde nuestro
sentido comn nos alcan!a, sabemos que el ser humano, en tanto especie, permanecer
infinitamente, pero el yo, el individuo, habita en un espacio temporal mucho ms minsculo, este
sentido, me sumo al llamado de" #lo que quiera decir lo debo hacer ya, ahora$ %estar seguro que
tenemos mucha vida por delante permite la entrada a la holgura de la voluntad&. 'ue me(or que a
partir del )rte" porque es el arte es una ventana para ver ms all. *s un e(ercicio de memoria que
se apoya en la memoria de los que ya no estn. +n dialogo con el pasado.
Una toma de posicin ms general.
Un vista de pjaro.
Un telescopio al pasado y al futuro.
Un microscopio a la trama fina de la vida.
Un periscopio sobre el manto de obviedades que nos ciegan.
,*l proceso de creacin, apreciacin y-o disfrute del arte es algo que se puede ense.ar/ ,0ay un
manual, un instructivo que nos muestre esta clase de visin, de actitud, de posicin ante la brevedad
de la sustancia art1stica/ ,*s posible una tcnica para lograrlo/ *l problema general de estas
preguntas radica en que el arte es una cuestin de visin, de actitud, de perspectiva y de techn, es
decir, de tcnica del dominio de las maneras de un hacer particular.
0aciendo una revisin histrica sucinta, recordamos que durante el per1odo del 2enacimiento la
ense.an!a del arte se hac1a en los talleres de otros artistas; exist1a una cadena maestro y alumnos
manteniendo la continuidad de las tradiciones y los saberes. 3espus de 4graduarse5 de maestro en
el taller de otro maestro, el artista gravitaba a las cortes de los pr1ncipes, donde se codeaba con los
intelectuales de su tiempo y terminaba su educacin. 6ue hasta el siglo 78999 que la continuidad de
la ense.an!a de maestro a alumno dentro de un taller se sustituy por una institucin ms parecida
a nuestras escuelas de arte, por e(emplo, la academia francesa, inaugurada por Luis 798, la cual
cumpl1a diversas funciones" se encargaba de la ense.an!a correcta de las habilidades y,
posteriormente, de un control de calidad para revisar las obras de arte que surtir1an el palacio y es en
este proceso, la pintura y la escultura, fueron las primeras manifestaciones art1sticas las que
empe!aron a desarrollar una autoconciencia reflexiva que se mira a s1 misma para poder
reproducirse.
Los espacios de educacin en el arte y para el arte empe!aron hacer un acento en el aspecto
reflexivo del arte. :osa que distanci los procesos artesanales, en tanto productores de ob(etos que
carecen de esta dimensin discursiva, del arte, que en cambio es, 4la creacin de espe(os para que
el creador y el espectador se recono!can5.
*n este contexto es como surge el arte como una profesin, y pasar1a mucho tiempo para que se
pensara 4el arte como profesin5. +na profesin es la decisin de profesar una serie de acciones,
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Textos referenciales, El Arte como Profesin de Luis Argudn, Hacia un teatro pobre de erse! "roto#s$i ! %Por
&u' ense(ar arte), en Educar la *isin artstica de Elliot +, Eisner,
una direccin por hacer, un conducirse determinado. *n la actualidad existen una gran variedad de
universidades nos facultan %;< licenciaturas de teatro a lo largo de toda la 2epblica =exicana&, nos
prepara para tomar una serie de acciones, y una ve! que se cumplieron todos los requisitos, otorga
licencia para que se practiquen.
Dos problemas de la ese!a"a del #Ar$e%.
*l arte es parte del conocimiento total del ser humano y una actividad reflexiva que requiere tanto de
fuer!a intelectual como de conocimiento tcnico. )s1, nos topamos con el primer problema, el
conocimiento que se requiere para pensar y producir el arte es de un carcter distinto al
conocimiento cient1fico, incluso al conocimiento social>humano, es un conocimiento de origen
sensible, configurado por el relativismo cultural y el perspectivismo %a la manera niet!scheana&
asimismo, la tcnica en el arte tiene un significado totalmente distinto al que se le da en los oficios
artesanales o el desarrollo tcnico>cient1fico.
*n las escuelas de artes, a nivel profesional, nadie pone en duda que los estudiantes estn ah1 para
aprender ciertas tcnicas que las y los profesores %los que ya profesan& ense.an, y para obtener ese
conocimiento de naturale!a art1stica. +n segundo problema" sabemos que las y los profesores se
han preguntado, ,cmo ense.ar la tcnica ante la diversidad habilidades, capacidades y
especificidades de las personas que participan de este proceso de aprendi!a(e/ ? en todo caso,
,ense.ar la tcnica dar por resultado automtico un artista profesional/ )dems, ,este
conocimiento de naturale!a distinta cmo se ense.a, cmo se aprende/ *n las escuelas de arte
existe una crisis de conciencia porque los maestros no saben qu ense.ar. @o se trata de
nicamente de transmitir tcnicas, ,pero entonces qu se aprende en la escuela de arte/ %,qu han
aprendido ustedes/&
2ecordemos que el arte no es ese con(unto de ob(etos, cosas o sucesos %movimientos, sonidos,
pintura, video, grabado& sino lo que hagamos con l, lo que podr1amos llamar el estilo o contribucin
personal.
Definicin del concepto Arte.
Aodemos definir el )rte, como" 4+na actividad instauradora5. *s el con(unto de las bsquedas,
orientadas y motivadas, que tienden expresamente a conducir un ser ficticio. *xisten leyes de
correspondencia entre las diferentes formas art1sticas, es decir, existe un punto de comunin entre
las diversas artes; el arte no es solamente lo que produce %el ob(eto-obras de arte&, es la gu1a y es lo que
orienta, %es el movimiento que va del su(eto hacia sus motivaciones orientados a un sentido&. Aor eso
decimos que el arte es un proceso dialctico, es una 4sabidur1a instauradora5.
Las artes son tambin" un medio de comunicacin y expresin, un lengua(e, una creacin del ser
humano, conocimiento transformado, la plasmacin de un sentido, capacidad de representar, un
sistema de signos articulados. 4*l arte comparte con la filosof1a la distincin de ser una teor1a. Aero
se trata de teor1a sensible, pensamiento encarnado, bsqueda intuitiva y experimentos sensoriales.
Todos los creadores de arte tienen que for(arse sus propias armas, su propio ars, su camino
personal. *studiar la tcnica y oficio antes de tener la br(ula, es correr el riesgo de atorarse en lo
artesanal; de encasillarse en una tcnica como en un refugio5.
&'() *a+er,
)nte la crisis de las escuelas de arte y sumando la comple(idad del fenmeno art1stico, una de las
principales propuestas se encamina a que la funcin primaria de las escuelas de arte deber ser la de
facilitar e impulsar la creacin de aquella intencionalidad creativa. *l arte, como lo concebimos, est
su(eto a las decisiones absolutamente propias de cada creador, y slo puede haber uno" el yo que
crea. *s 4yo5 temporal, perene, frgil, mortal, que ocupa una diminuta dimensin espacio>temporal en
el universo. *ntonces, el arte es, fundamentalmente una intencin de trascendencia humana
individual que refle(a esencias universales de la especie humana.
2esulta indispensable re>formular la educacin art1stica desde los primero a.os de formacin
acadmica. Bolamente a travs de la educacin art1stica en el nivel bsico que podremos fomentar
un aprendi!a(e global del arte, es decir, formar personas capaces de pensar, reflexionar, disfrutar,
apreciar y extraordinariamente, producir arte. 3ada la mencin de esta ltima reflexin, se puede
se.alar que este no es un foro para problemati!ar nuestra responsabilidad como creadores ante la
4educacin art1stica5 pero, contrariamente yo creo que s1, es (ustamente ah1, en los primeras
experiencias de educacin a travs, para y por el arte, donde podremos encontrar la viabilidad para
nuestra labor profesional y la sostenibilidad de una tica de la prctica y consumo del arte.
Cmo abordar los problemas?
Las preguntas pedaggicas, tales como, ,por qu ense.ar arte/ ,:ules deber ser en la actualidad
los fines y contenidos de los programas de arte/ Be plantean y se responden desde tres diferentes
mbitos" desde lo conceptual, desde lo cr1tico y desde lo productivo. %:ito a *lliot *isner&
Las propuestas tradicionales de la ense.an!a del arte que se caracteri!aban por estar centradas en
el mbito productivo de las habilidades art1sticas. )hora, la apuesta es que los educadores art1sticos,
en todos los niveles, desde el nivel bsico hasta el nivel profesional se aboquen al desarrollo de la
creatividad como fin primario de su actividad. 3esde hace un tiempo estn dirigiendo su atencin al
arte en s1, al desarrollo de las aptitudes y formas de comprensin que hacen posible la experiencia
art1stica.
)nte la diversidad de especificidades y combinaciones tcnicas de las manifestaciones art1sticas, as1
como de los fundamentos conceptuales en combinacin con los contextos culturales, ense.ar a
producir arte, ya no es un camino regular y conocido, al contrario, es un sendero oscuro, incierto,
dinmico y complicado.
La educacin art1stica tiene un con(unto de ob(etivos propios, estos ob(etivos estn relacionados con
la naturale!a del arte y con los tipos de aptitudes y sensibilidades que hacen posible la experiencia
art1stica. +no de los ob(etivos principales de la educacin art1stica consiste en cultivar esta
sensibilidad y en fomentar estas actitudes.
os procesos creativos de la pr!ctica artstica.
Los procesos creativos en la prctica son muy comple(os, determinados por el talento, la reflexin,
hbitos sociales, sistemas de traba(o y el desarrollo cultural>humano. Aor el esfuer!o y la voluntad
del artista en su actividad profesional, que diferencia la verdadera vocacin, de los artistas por
aficin.
4Aodemos definir entonces que existir1a una conexin entre tres elementos que permiten la
manifestacin de la obra art1stica, la voluntad, la mente y el esp1ritu. :onstantin BtanislavsCi fue uno
de los ms importantes tericos del arte dramtico moderno. *n lo que se refiere al estado creador
interno expresa lo siguiente" 4:uando ya se han unido las l1neas a lo largo de las cuales se mueven
las fuer!as internas ,0acia dnde se dirigen/ ,:mo expresa sus emociones un pianista/ 8a hacia
su piano. ,? el pintor/ Toma su tela, sus pinceles y sus colores. 3e la misma manera, el actor se
vuelve hacia su instrumento creador espiritual y f1sico. La mente, la voluntad y los sentimientos se
combinan para movili!ar todos sus DelementosD internos.5 %Areparacin del actor pg. ;EF&
La mente en el traba(o art1stico nos permite conservar la concentracin, imaginar y crear, controlar
los movimientos y los impulsos abruptos que pueden surgir. La voluntad, que podemos decir es el
medio Df1sicoD, permite que nuestro esfuer!o se manifieste y es el constante impulsor de la obra en el
mundo DrealD. Aor ltimo el esp1ritu es la fuente inagotable del artista, que provee de todos los
sentimientos y la belle!a indispensables para la existencia del arte5.
*n 4La Aotica5 )ristteles defiende a la tragedia como la me(or expresin art1stica concebida en su
tiempo. 4La tragedia, es entendida como reproduccin imitativa de acciones esfor!adas, perfectas,
grandiosas, en deleitoso lengua(e, cada peculiar deleite en su correspondiente parte; imitacin del
hombre en accin, no simple recitado; e imitacin que determine entre conmiseracin y terror el
trmino medio en que los afectos adquieren estado de pure!a o katharsis que consiste en una
sublimacin de sentimientos que permiten que el arte logre su fin, que es el de otorgar belle!a y
deleitar a las personas que aprecian la obra art1stica.
*l llegar a la katharsis significa dedicacin y descubrimiento de la propia vo! interior, o del propio
estilo, que caracteri!a la obra del artista y le permite descubrir una forma de expresin particular.
*sta bsqueda de la katharsis significa una introspeccin en el alma del artista lo que es un proceso
de perfeccionamiento, que implica la purificacin y sublimacin de los sentimientos.
)hora bien, s1 podemos tra!ar una ruta para la ense.an!a de la tcnica para la produccin art1stica,
,qu elementos requerimos para prefigurar en una ruta sistemtica de la adquisicin del estilo y de
la fuer!a suficiente para escuchar la vo! interior en los aspirantes a artistas/ Bimplemente, esto no
se puede ense.ar, sin embargo, debe de aprenderse. 2a!n por la cual, la apuesta es por la
experiencia prctica.
Las escuelas profesionales de arte, debern de ser, adems de centros de entrenamiento y
preparacin tcnica para la produccin art1stica, un lugar de encuentro y comunin donde se viertan
las experiencias variopintas de la produccin art1stica, enfati!ando motivaciones, or1genes, contextos
socio>culturales, necesidades estticas y art1sticas, slo a travs del dialogo profundo y consciente,
es que podremos transmitir la 4intencionalidad5 en la produccin de ob(etos trascendidos en s1
mismos y a priori, por la re>interpretacin que hacen de la realidad y de sus leyes universales.
Los ob(etos art1sticos representan una construccin ficticia del mundo y sus formas. *sta
representacin, todas las veces, est constituida por una visin cr1tica, de>constructiva, inspiradora
hacia nuevos universos. La representacin del mundo a travs del arte es, precisamente una
investigacin que surge entre la obra de arte y la mirada del espectador. Aara que suceda, debern
estar debidamente preparadas las dos partes" obra y consumidor. *n este sentido, las escuelas
profesionales de arte tienen la responsabilidad de formar profesionistas de la produccin art1stica y
promover profesionistas del consumo art1stico.
Biendo as1, en esta dicotom1a es posible establecer con prontitud, que si y que no, incumbe al
profesional del arte para su traba(o diario.
oviembre !""# $julio !"%!&, 'unnary (rado )oronado.
*scuela (opular de +ellas ,rtes
- *ncuentro acional de )readores.