Revueltas 89

Hasta hace poco tiempo casi era impensada una resurreccin y se supo-
na que el PRI solo sera un mal y viejo recuerdo.

Se elude responder y no se quiere pensar si su regreso fue debido a sus
habilidades propias, a la naturaleza intrnseca de los mexicanos o por los
errores de quienes los relevaron y les disputaron el poder, pero quienes a
lo largo de 12 aos no fueron capaces de desmontar el viejo andamiaje
que le permiti al PRI gobernar de manera ininterrumpida por ms de 70
aos.
Lo cierto es que, como pesadilla, ah estuvieron celebrando los 85 aos
en el gobierno, de los 193 de vida como Estado independiente, remarcando
que solo ellos son capaces de gobernarnos.
En el intervalo cay El Chapo, smbolo de la causa de nuestra violencia;
reapareci Nazario, que por decreto ya estaba muerto, pero ahora s mu-
ri a manos del gran padre que ahora ha regresado, pero que an no ha
dicho que ha perdonado a sus mexicanos desleales que creyeron ingenua-
mente, que se haban ido.
Gracias al enfrentamiento crnico de quienes le han disputado el poder
en las tres ltimas elecciones presidenciales, lograron que el PRI se con-
virtiera en la fuerza del centro, ante la polarizacin de la izquierda y la
derecha que hicieron de la disputa, su principal oferta.
Junto a Plutarco Elas Calles, fundador del PRI, los actuales dirigentes
que lo emulan han de tener las estatuillas de Vicente Fox, Felipe Caldern
y Andrs Manuel Lpez Obrador como los que hicieron posible su regre-
Lelo, reenvalo, y si es posible, reprodcelo y hazle circular
Qu hacer frente a la
resurreccin del PRI?
Proyecto para armar
...pagina 3.
Revueltas
Te recuerdo Pepe en estas...
QUEREMOS TODO, TODO NUEVO Y PARA TODOS!
nmero 89
Unidad proletaria vs. Rgimen de miseria
contina en la pg. 2...
MXICO, 15 DE MARZO DE 2014
Rafael Vidal Jess
Nuestro candidato
NO tiene registro legal
De monstruos y poltica Marco Rascn
El poder es la capacidad de po-
cos de hacerles creer a muchos lo
poco que importan.
La democracia sustituye el nom-
bramiento hecho por una minora co-
rrompida, por la eleccin hecha mer-
ced a una mayora incompetente.
La democracia es el proceso que
garantiza que no seamos gobernados
mejor de lo que nos merecemos.
Cuando un hombre estpido
hace algo que le avergenza, siem-
pre dice que cumple con su deber.
Nunca se tendr un mundo tran-
quilo hasta que se extirpe el patrio-
tismo en la raza humana.
Cuando un hombre estpido
hace algo que le avergenza, siem-
pre dice que cumple con su deber.
George Bernard Shaw
Para ser oposicin verdadera al regreso del PRI se requiere
de gran madurez. Se necesita reconstruir los conceptos y el
diagnstico del Mxico posible, el invisible y el real.
Lee para cuando grande no des
pena nieto (deca la abuela para
incitar la lectura entre la prole)
Este documento se produce en una PC
Pentium IV a 800 MHz, con software
pirata, la seal de Internet se la baja-
mos a un vecino, es decir, no conta-
mos con recursos que nos permitan
realizar un mejor producto, as que si
lo lees, lo reenvas, en el mejor de los
casos, lo reproduces y le haces circu-
lar, de ciudadano en ciudadano, mu-
cho te lo agradecemos.
2 pg. 15.03.14 : Revueltas 89
so. Desde la ptica priista, ellos afirman haber tenido derecho a unas me-
recidas vacaciones y a una ausencia que ahora los confirma.
Qu sucedi y qu hacer frente a esta perspectiva?
Las elecciones de 2012 an no han sido asimiladas, porque an no exis-
te una explicacin poltica de las causas de su regreso. Lo ms sencillo ha
sido recurrir a la justificacin del fraude, pues eso permite no reconocer
los errores.
El PRI y los poderes fcticos que los han respaldado, no de ahora, sino
a lo largo de estos 85 aos, han sacado las llaves de acceso que nunca
entregaron a sus sustitutos temporales mientras descansaban y se prepa-
raban para el regreso con el bro que hoy les vemos.
Hoy anuncian con claridad que el pas se puede sumir en el caos y la
violencia si ellos no gobiernan y esa es un arma que le entregaron los que
no pudieron unificar al pas desde otras bases.
Al no reconocer las causas verdaderas y los errores propios que causa-
ron el regreso del dinosaurio y sus pisadas, difcilmente habr posibilida-
des en el corto y mediano plazo para removerlos.
El PRI ha regresado, como todo animal herido que ha sobrevivido, con
la experiencia contra sus cazadores, ahora presentada como gestos de
humildad, renovacin y cambio, en un pas que ahora gobierna gracias al
fracaso de quienes tuvieron en un momento ms de 70 por ciento del
poder en el pas y lo derramaron en pequeas batallas desordenadas, sin
conceptos ni objetivos concretos.
Para ser oposicin verdadera a este regreso se requiere de gran madu-
rez. Se necesita reconstruir los conceptos y el diagnstico del Mxico
posible, el invisible y el real. No se puede convocar a los mexicanos a
tomar partido si se carece de una explicacin de las causas del regreso del
PRI y las consecuencias del trauma nacional que ahora se presenta como
nuestra salvacin.
Ya no basta de la actitud de resistencia que se impuso como gran
poltica y llev en particular a la izquierda mexicana a adoptar una posicin
defensiva y conservadora como estrategia para ganar en el campo de bata-
lla ideolgico, poltico, legislativo, dejando y abandonando posiciones ga-
nadas, convirtiendo su ideario en una propuesta de defensa del viejo pas,
el que ha gobernado el PRI por ms de 85 aos.
El discurso del fraude como justificacin del regreso del PRI, las posi-
ciones vergonzantes frente al Pacto para hacer valer en las reformas el
peso legislativo de los votos, ve un pas prximo al derrumbe y confunde
el deterioro crnico, los males crecidos, nuestros atavismos en aumento,
como la antesala de la bancarrota de este PRI que festeja ahora su regre-
so y muestra las cabezas de los capos como smbolos de su poder renova-
do.
Para reconstruir una nueva perspectiva para Mxico se requiere no
solo una visin del futuro, sino enfrentar con objetividad lo que hicimos en
el pasado y es el causante de este regalo envenenado a Mxico que ahora
se le da en gotas y dosis diarias.
Lo primero es cambiar radicalmente las formas de hacer poltica desde
la oposicin y sustituir la idea de que lo radical es lo inoperante, lo fants-
tico, el resentimiento y la divisin como alternativa. As, el PRI se hace
eterno.
Afirmar que el poder est en el centro
de la vida humana no es novedad. La his-
toria de la Humanidad, hasta donde hay
registro, es una continua lucha en torno
a l. Es, siguiendo a Hegel, una prolon-
gada, interminable mesa sacrificial don-
de, en su bsqueda, mueren y mueren
cantidades interminables de seres huma-
nos. Y como van las cosas, analizando
con toda atencin nuestro mundo y las
primeras experiencias socialistas desa-
rrolladas en el siglo XX, nada indica con
certeza que estemos prontos a entrar en
un paraso libre de conflictos no regido
por asimetras, donde las luchas por es-
pacios de poder desaparezcan.
Esta aseveracin no invalida de nin-
gn modo la bsqueda de un mundo don-
de las relaciones interhumanas pueden
dejar de ser tan sanguinaria como las
actualmente conocidas. El ideal socia-
lista de una sociedad planetaria de pro-
ductores libres asociados que viven soli-
dariamente en mancomunidad, no puede
ser invalidada de antemano, si no se de-
muestra con total determinacin su im-
posibilidad. Si esas primeras experien-
cias socialistas (entindase as: prime-
ras!, nadie dijo que no pueda haber ms,
corregidas y aumentadas en un futuro
mediato. Valga recordar que los primeros
balbuceos del capitalismo nacen en el
siglo XII con la Liga Hansetica, en el norte
de Europa, habiendo sido necesarios si-
glos para que madurara y se convirtiera
en lo que es hoy), si esos primeros pa-
sos del socialismo no dieron todos los
resultados que se esperaba en relacin a
la creacin de un mundo con relaciones
ms horizontalizadas, ello no significa que
esa bsqueda no siga siendo vlida. Re-
signarse a que ello no es posible no est
Sobre el poder
Las clases de lucha en la lucha de clases
...viene de la pg. 1 DE MONSTRUOS Y POLTICA Marco Rascn
www.marcorascon.org
@MarcoRascon
Revueltas 89 : 15.03.14 pg. 3
demostrado. La historia, en todo caso,
va evidenciando que, lenta pero invaria-
blemente, esos poderes se van democra-
tizando: ya no hay faraones omnipoten-
tes que deciden arbitrariamente la vida
de sus esclavos, los reyes medievales
son rmoras payasescas, la equidad de
gnero o tnica estn ya puestas como
infaltable tema de agenda y las democra-
cias representativas del capitalismo, aun-
que no solucionan los problemas crucia-
les de la Humanidad, son una avanzada
(muy parcial, pero avanzada al fin) con
respecto a los regmenes autoritarios
unipersonales. El mundo sigue siendo
terrible, injusto, sanguinario, pero hay
cuotas de mayor civilizacin. Los pode-
res omnmodos pueden comenzar a ser
cuestionados. En la Edad Media me hu-
bieran quemado a m; hoy queman mis
libros. Eso es progreso!, dijo Freud sar-
cstico ante la entrada de los nazis en
su Austria natal. Sarcstico, pero al mis-
mo tiempo muy agudo.
La constatacin de lo que es el mun-
do actual y la historia que lo precede tie-
ne al poder como un eje determinante.
Las relaciones entre los seres humanos,
sea que las querramos ver como relacio-
nes interindividuales de t a t o como
relacin entre grupos, entre grandes ma-
sas, entre colectivos de escala planetaria,
se organizan siempre como relaciones de
poder. La solidaridad existe, a veces. Y
tambin el amor (cunto dura el amor
eterno?). Existen, pero siempre en una
compleja relacin de tensin con su con-
trario: con la explotacin, con la no-con-
sideracin del otro (fcilmente el otro pue-
de ser el enemigo), incluso con el apro-
vechamiento del otro, con el ms abierto
y descarnado odio (por qu, si no, se
repite siempre la guerra como una cons-
tante en nuestra historia?)
No estamos diciendo que la esencia
ltima del ser humano est dada por una
maldad originaria. As planteado, el acer-
tijo no tiene solucin. Nacemos o nos
hacemos violentos, codiciosos, egostas?
No importa, amn de ser imposible dar
una respuesta acabada. Lo constatable
es que, como dijo Marx: la violencia es
la partera de la historia. Si nos queda-
mos con una visin biologista, fatalista,
estn dems todas estas reflexiones.
Pero creemos firmemente que se pueden
buscar alternativas. Qu otra cosa es,
si no, el socialismo?
...viene de la pg. 2
Unidad proletaria vs.
Rgimen de miseria
Carlos Ortega Ortega
Proyecto para armar
Los efectos de las reformas impulsadas por el Pacto por Mxico,
ttere de Pea Nieto nos ha entregado a la miseria y con ello un juego
quise decir gobierno de hambre.
El paquete punitivo del 16% afecta el nivel de vida de los trabajadores
y sus familias; 16% de aumento a los transportes y a los productos bsi-
cos, que la deformacin humana de la cultura burguesa: corrupcin, egos-
mo, voracidad, propicia mayor aumento en los precios. El panorama
se presenta sombro: desempleo como posibilidad y miseria lacerante.
Da a da, la venta de la fuerza de trabajo da solamente para pasar al da
siguiente. Si las generaciones que nos antecedieron saban que de su
sufrimiento vena la esperanza de que sus hijos vivieran mejor, hoy se
tiene claro que la vida para los hijos ser peor si este tara humana llama-
da burguesa contina, si impera la lgica de la ganancia, si ya no se
cuenta con derechos, si las leyes funcionan para favorecer el lucro de los
monopolios.
El trabajador entrega su fuerza, tiempo, vida, por un salario que slo
asegura la supervivencia, en tanto que el capital se ensancha sobre el
trabajo no pagado, aumenta su riqueza cotidianamente y no pierde nada
en la crisis porque el Estado y la gestin gubernamental se encargan de
que los costos recaigan sobre los trabajadores. Son los trabajadores y
sus familias los que tienen que pagar con su sacrificio para que los mono-
polios no se vean afectados por la crisis de sobreproduccin y
sobreacumulacin que ellos han generado. Para la clase obrera slo tra-
bajar y trabajar, sin esperar jubilacin ni pensin, ni pago de horas ex-
tras, ni seguridad social, ni certidumbre en el trabajo, ni No hay futuro
en el capitalismo para los trabajadores y el pueblo, ms que la agobiante
incertidumbre de estirar el salario al mximo para intentar llegar al fin
de quincena.
Las reformas de Pea Nieto y del Pacto por Mxico han pauperizado
al pueblo con gran rapidez. Hoy no tenemos ms que nuestra fuerza de
trabajo para malbaratarla.
Un ao le bast al gobierno peista-priista, en coalicin con el PAN,
PRD y dems partidillos oportunistas en el Pacto por Mxico, para de-
predar y destruir los derechos del pueblo trabajador, entregado la explo-
tacin de los recursos naturales a los monopolios.
4 pg. 15.03.14 : Revueltas 89
Es constatable que desde que hubo
sociedades con una produccin ms all
de las necesidades primarias, es decir:
desde que hubo agricultura, los seres
humanos se hicieron sedentarios. De all
claramente podemos encontrar relaciones
de poder entre grandes grupos. Surgen
entonces las clases sociales, vertebradas
en torno a la tenencia y acceso a los
medios de produccin. La historia de los
ltimos diez mil aos es la historia de las
luchas en torno al manejo de los mismos.
El poder que marc estos milenios gira
en torno a quin decida la produccin: el
productor real queda ajeno al producto
producido y, paradjicamente, se lo apro-
pia quien no lo ha producido, el dueo de
los medios productivos.
Pero los poderes que atraviesan al ser
humano, si bien se anudan en torno a
cmo se resuelve la sobrevivencia diaria
(la lucha de clases entre productores y
dueos de los medios de produccin), son
ms. Tambin se dan entre gneros, en-
tre jvenes y viejos, entre grupos distin-
tos: entre quien sabe y no sabe, entre
normales adaptados a las reglas de con-
vivencia consensuadas y desadaptados,
entre modos culturales diversos, etc. Es
decir que las relaciones entre los distin-
tos estamentos, grupos y subgrupos hu-
manos vienen estando marcadas por un
amplio entrecruzamiento de relaciones de
poder. La pregunta de fondo en todas es-
tas relaciones sera: quin manda?
Decir que esa bsqueda afanosa de
poder est en la naturaleza humana es,
en todo caso, atrevi do. Podra
argumentarse que, con el advenimiento
de la agricultura, cuando hubo ms pro-
duccin de la necesaria para sobrevivir,
esa presunta naturaleza se expres, y
alguien (el ms listo, el ms fuerte,
quin sabe?) se la apropi, lo cual indi-
cara que en vez de una espontnea soli-
daridad horizontal de base lo que surgi
fue un afn de podero, una voluntad de
imposicin. Ello, de todos modos, no
pasa de la hiptesis. Hoy, con un mundo
que ha entrado en la produccin indus-
trial masiva donde se inventan a diario ne-
cesidades artificiales, esa misma produc-
tividad abre las posibilidades para plan-
tearse un mundo de iguales, de produc-
tores libres asociados, como reclamaba
Marx. Esa es la propuesta socialista. Y
de hecho, en varios puntos del planeta,
esos ideales se materializaron en proyec-
El recuento de esta poltica de restructuracin capitalista iniciada hace
tres dcadas es un caudal de agravios anti-obreros y anti-populares:
Eliminacin del Ejido con la reforma al artculo 27 de la Constitucin
en 1991, favoreciendo el despojo de las tierras a los campesinos, y dando
lugar a su monopolizacin por las inmobiliarias y la industria de la cons-
truccin, que han obtenido millonarias ganancias con la especulacin y la
fabricacin de casas de inters social. Adems se facilit la explota-
cin minero-energtica, la mercantilizacin del agua y de los recursos
naturales; la lgica de las ganancias llev a la devastacin de ros, a la
tala indiscriminada de bosques, a la contaminacin de la naturaleza. La
produccin agrcola no repunt como se prometi, por el contrario hoy
estamos an ms lejos de la autosuficiencia alimentaria. La legalizacin
del despojo de tierras y territorios ejidales y comunales destruy pobla-
ciones enteras, y dio entrada al actual asedio por parte de grupos
paramilitares contra comuneros y ejidatarios que se niegan a entregar
sus tierras.
Privatizacin del sector estatal de la economa, por dems plagada
de corrupcin, conform en un breve periodo poderosos monopolios y
una plutocracia que contrasta con los crecientes niveles de pobreza del
pas. Las empresas estatales no estaban en quiebra y han proporcionado
ganancias exorbitantes a sus nuevos poseedores.
Tratado de Libre Comercio que favoreci a las burguesas de los
EEUU, Canad y Mxico, y llev a mayores condiciones de explotacin
a los trabajadores de los tres pases, adems de los trabajadores migrantes
centroamericanos, creando zonas de sobreexplotacin como son las re-
giones maquiladoras. Sobre la base de una integracin desigual que
refuerza la interdependencia entre las economas del norte de Amrica.
Con el respaldo de un mercado comn donde se han repartido las ramas
de la produccin en conformidad con la fuerza relativa de los grupos
monoplicos, pueden las respectivas burguesas desplegar de manera
agresiva la exportacin de capitales desde empresas con asiento en los
tres pases. Con el mercado comn, con los acuerdos de cooperacin
poltica y policiaco-militar, la burguesa monopolista de los tres pases
garantiza sus intereses.
Conculcacin de los derechos sindicales y laborales. Por la va de los
hechos en tres dcadas fueron limitndose y eliminando las conquistas
de la clase obrera, al tiempo que se desvalorizaba el trabajo. Hoy con la
reforma laboral aprobada por el Congreso de la Unin los trabajadores
han perdido el derecho de huelga, los contratos colectivos, la jornada
mxima de 8 horas, la certidumbre del trabajo, las vacaciones, el agui-
naldo, la jubilacin y la pensin, los fondos de vivienda, etctera. Hoy la
clase obrera en trminos legales est desamparada frente a la voracidad
Proyecto para armar
Revueltas 89 : 15.03.14 pg.5
tos sociopolticos concretos en el pasa-
do siglo.
Pero la bsqueda de poder no termin
en esos primeros laboratorios sociales
con la proclamacin de una nueva socie-
dad. Lo cual se evidencia en la forma que
fueron asumiendo esos experimentos. En
todos los casos, ms all de las reales y
profundas mejoras que experimentaron
las mayoras populares, siguieron presen-
tes camarillas con amplios, amplsimos
en algunos casos, excesivos si se quie-
re, cuotas de poder poltico. Ms an: en
todas las experiencias socialistas siem-
pre apareci una figura mesinica en el
lugar de conductor de ese proceso trans-
formador: el lder heroico, el comandan-
te, el superhombre? Curiosa figura que
impone ms an reflexionar en torno al
poder.
Como hiptesis podra pensarse que
la magnitud del cambio en ciernes es tan
grande, tan monumental (cambiar la so-
ciedad!, cambiar la historia!) que se hace
necesaria la aparicin de un hroe titni-
co que pueda conducirlo. Y, por supues-
to, el culto a su personalidad no se hace
esperar. Las democracias capitalistas
(esto nos las excluye de ser sanguina-
ri as maqui nari as expl otadoras y
trituradoras de personas) no necesitan de
estos hroes casi mitolgicos. El mer-
cado (dios mercado!, por cierto) se en-
carga de regular la vida social.
Los poderes, decamos, vertebran las
relaciones entre los seres humanos. El
poder poltico, el Estado en su acepcin
moderna como consustanciacin ltima
de ese poder, es en muy buena medida
sinnimo de poder sin ms, ms an que
la misma clase dominante (para quien el
Estado es su instrumento de domina-
cin). Aunque, lo decamos, no lo agota:
el poder poltico no es todo el poder. Es
su expresin ms descarnada, pero no
la nica. E incluso en los primeros pasos
socialistas del pasado siglo, esas distin-
tas expresiones de otros poderes (el
patri arcado, el adul tocentri smo, el
eurocentrismo racista) no dejaron de se-
guir estando presentes.
El poder no es intrnsecamente malo.
Plantearlo as es un reduccionismo sim-
plista, un maniquesmo empobrecedor. El
poder es, en definitiva, expresin de
asimetras, de las distintas diferencias que
pueblan la vida humana. No es malo ni
tampoco bueno. Es una demostracin de
Proyecto para armar
de la patronal que busca extender la jornada laboral hasta las 10 y en
algunos casos las 11 horas, que con la subcontratacin se libera de cual-
quier responsabilidad. Aumentan los crmenes industriales que provocan
la muerte de cientos de trabajadores por condiciones laborales insegu-
ras e insanas.
Reforma energtica que termina la entrega del negocio del petrleo
y la electricidad a los monopolios privados. Lo cual slo viene a confir-
mar que el petrleo slo estaba en manos del estado en tanto se desarro-
llaba un proceso de centralizacin y concentracin capitalista. Tanto en
manos del Estado burgus como en manos de compaas privadas, el
petrleo finalmente favorece con la aplastante mayora de su renta a los
capitalistas. Ahora la entrega directa viene a recortar el de por s magro
fondo social y de desarrollo de la infraestructura nacional. Es una medi-
da implementada para salvaguardar en condiciones de crisis los intere-
ses de los grupos monoplicos ms poderosos.
Reforma educativa que privatiza lentamente la enseanza, haciendo
de sta un privilegio inaccesible para los hijos de las familias obreras.
Este proceso alter radicalmente la estructura del pas, demostrando
que su exclusivo objetivo es servir al poder de los monopolios, asegurar
sus ganancias, garantizar la rentabilidad del capital sobre la explotacin
acentuada del proletariado y el empobrecimiento y sufrimiento del pue-
blo.
Para transferir los costos de la crisis a las clases oprimidas y explota-
das con la celeridad requerida, el poder de los monopolios, representado
por Pea Nieto y sus achichincles del Pacto por Mxico, no ha dudado en
pisotear y anular una de las columnas que garantizaban su dominacin:
la fachada democrtica de la dictadura de clase.
Con el Pacto por Mxico, gracias al cierre de filas de la mayora de las
fuerzas burguesas, el Estado pas por una reingeniera, mut rpida-
mente muchas de sus caractersticas para dar paso a una dictadura
desembozada.
De facto, por la va de los hechos se ha vuelto obsoleto el parlamento,
convirtiendo al Congreso de la Unin en un simple eco de lo que ya esta-
ba decidido por cnclaves de la burguesa monopolista y sus intereses.
El poder legislativo, el judicial, y el ejecutivo, son la tropa de choque de
los intereses de la clase dominante.
Se fortalecen los cuerpos represivos, con la triplicacin de sus efecti-
vos, se les dota de un mando nico, se destina parte importante del pre-
supuesto a armarlos, con nuevas adquisiciones modernas provenientes
del Plan Mrida, incluyendo aviones no tripulados, nuevas armas auto-
mticas con mayores capacidades de fuego, transportes con blindajes
ms gruesos, equipos de intercepcin de comunicaciones electrnicas,
6 pg. 15.03.14 : Revueltas 89
Proyecto para armar
etctera. Se crea la gendarmera, dando continuidad a la militarizacin
de Mxico, en tanto que con el pretexto de combatir al narcotrfico se
justifica la presencia del Ejrcito en las calles.
La burguesa ha reestructurado, adiestrado y engrosado los cuerpos
paramilitares, asimilando la experiencia de sus asesores extranjeros, Ya
no se trata de la represin comn en cualquier parte del mundo, sino de
verdaderas muestras de barbarie y descomposicin. A los cuadros del
movimiento popular se les tortura bajo las formas ms bestiales antes de
ejecutarlos sin proceso alguno. El accionar de estos grupos se traduce en
mutilaciones, decapitaciones, ahorcamientos, incineraciones,...
Para dar facilidades al mximo representante del poder estatal de la
burguesa se toman medidas jurdico-legales, para decretar sin trmites
la suspensin de garantas, inaugurando de hecho un estado de excep-
cin sin precedentes en la historia moderna del pas. Es decir, la burgue-
sa toma medidas, se prepara para aplastar sangrientamente la insumi-
sin que ante las medidas impuestas por el Nuevo Rgimen surge
tumultuosa en todas las regiones del pas.
El poder de los monopolios neg todo derecho y su propio sistema
jurdico, y en sustancia se basa en la arbitrariedad del capital, con gran-
des similitudes al fascismo. Varias caractersticas del fascismo estn pre-
sentes en la conduccin que del pas hace Pea Nieto junto a la cpula de
administradores del poder burgus para garantizar la estabilidad en un
periodo de crisis y turbulencias.
Se ha pulverizado la Constitucin, en la prctica no queda nada de los
diversos niveles de gobierno que hable de mediacin alguna con los sec-
tores subalternos. En el pas claramente se muestra la contradiccin en-
tre el capital y el trabajo, entre el poder de los monopolios por un lado y
la clase obrera y el pueblo explotado por el otro.
El oportunismo rampln an con todo lo anterior se presenta como
fuerzas de izquierda que le apuestan a lograr una presencia en el par-
lamento, que trabajan permanentemente en sembrar ilusiones, salidas
fciles y desmovilizadoras. Como aqulla que habla de contenerse y es-
perar durante aos hasta tiempos electorales, que esta vez s los van a
dejar.
Ante este panorama de miseria, de sobreexplotacin, de despojo, de
represin, es necesario que preparemos nosotros el pueblo trabaja-
dor, los proletarios pues la insurreccin para derrocar el poder de los
monopolios, representado hoy por Pea Nieto. En estos momentos lla-
mar a mantener la esperanza estrictamente dentro de los marcos de la
institucionalidad burguesa, hablar de reconciliacin nacional, equivale
a una traicin. Independientemente de la gran variedad de banderas, o
se forman filas al lado del pueblo trabajador o se forman filas al lado de
la dinmica que nos constituye, que nos
aleja del instinto animal y nos hace se-
res simblicos, sociales.
Dado que somos humanos, somos fi-
nitos, incompletos. La muerte es el lmi-
te por excelencia. Y tambin la sexuali-
dad; las diferencias sexuales anatmicas
conllevan un lmite insalvable: o se es
macho o hembra, lo cual, humanizados
que somos, nos fuerza a tomar una iden-
tidad, o caballero o dama (en realidad,
somos esto ltimo, sabiendo que esa
construccin cultural nunca est libre de
raspaduras y cicatrices). Esos lmites: la
muerte y la sexualidad, atraviesan nues-
tra vida de cabo a rabo, recordndonos
da a da que no somos absolutos, com-
pletos, totalidades monolticas y eternas.
El ejercicio del poder es un fabuloso ant-
doto contra esto. No contra la finitud, con-
tra la incompletud (esos son nuestros l-
mites absolutos contra los que no pode-
mos ir). Son un antdoto contra la angus-
tia que los lmites nos provocan!
Por qu el poder fascina tanto? Por
qu el ejercicio de cualquier poder (tam-
bin los micropoderes: el del basurero
ms viejo sobre el basurero ms joven, el
del conductor de autobs que decide si
se detiene en una parada o no, el del pro-
fesor que califica al alumno, etc., etc.) se
torna subyugante? Por qu, incluso,
entre los militantes de izquierda, de los
partidos socialistas que decididamente
buscan una transformacin en las rela-
ciones humanas, se repite este circuito?
Por qu esta sorda, nunca declarada
pero real y constante necesidad de mos-
trar quin es ms revolucionario, por
ejemplo? Pues porque el poder nos hace
sentir dioses, completos, sin faltas, ple-
nos. La experiencia de la vida nos ense-
a que las luchas por poder no son una
quimera, una elucubracin filosfica: es-
tn en todos lados, en el Consejo de Se-
guridad de Naciones Unidas, en la toma
de deci si ones de una corporaci n
transnacional, en el Vaticano, en un ran-
cho precario en el seno de una humilde
familia, en un prostbulo, en la tienda de
barrio.
El poder es una posibilidad humana
que atraviesa, constituye y dinamiza toda
relacin. Lo encontramos, con diversos
grados de jerarqua y distintas formas de
presentacin, en todos los escenarios hu-
manos. Sentir que se lo posee, que se lo
ejerce, nos convierte en deidades. Per-
Revueltas 89 : 15.03.14 pg.7
Proyecto para armar
la burguesa, representada por Pea Nieto y el Pacto por Mxico, ma-
quillando de manera cmplice el rostro desembozado de la dictadura de
los monopolios.
La militancia de todas las organizaciones revolucionarias, populares y
de la clase obrera, debemos ponernos en pie de guerra. La tendencia
creciente a la insumisin, a la escisin ms clara de la sociedad de acuer-
do a las clases en pugna, al escalamiento de las formas que asumira la
lucha de clases,... se verifica plenamente.
Pese a la aparente fuerza del Estado de excepcin del Nuevo Rgi-
men, no ha logrado la caracterstica del fascismo de detentar el control
total, la hegemona o el desmantelamiento de las organizaciones popula-
res. Cientos de miles de trabajadores de la educacin lo testimonian,
decenas de miles de hombres y mujeres armados y agrupados en las
guardias campesinas y populares de Guerrero, Veracruz, Oaxaca, etc-
tera. lo testimonian, la efervescencia de la clase obrera por la aplicacin
prctica de la reforma laboral, incluso la incapacidad de controlar los
brotes y movimientos espontneos dentro de la base inscrita a CTM,
CROM, CROC,..., la impotencia de volver una realidad sus decretos de
regulacin de las manifestaciones lo atestiguan.
Imposibilitar en los centros de trabajo la aplicacin de sus reformas,
imposibilitar el ejercicio del gobierno de los alfiles del Pacto por Mxico,
levantar en cada rincn del pas formas y criterios de organizacin popu-
lar, redoblar los vnculos entre los revolucionarios y las organizaciones
de masas, ligar cada demanda y aspecto parcial con la cuestin del de-
rrocamiento del poder de los monopolios.
Otros regmenes fracasados en la historia de nuestro pas hicieron
gala de una apariencia de arrogante fuerza poco tiempo antes de de-
rrumbarse frente a levantamientos. La rebelin, la insurreccin es deber
del pueblo proletario. Slo la soberana popular, el poder obrero y popu-
lar entregar a nuestro pueblo una perspectiva de satisfaccin de las
necesidades bsicas, de libertades y de democracia.
Nuestro pueblo, con base en sus experiencias de combate previo en la
lucha de clases, como la APPO, y en general las asambleas populares.
Estamos convencidos de la capacidad de la clase obrera y del pueblo
para poner fin al poder de los monopolios y construir un nuevo pas.
No es posible volver la pgina de la historia atrs, una poltica errnea
es aquella que plantea luchar tan slo por reconquistar lo perdido. Un
pas nuevo para todos es nuestra perspectiva.
Estamos convencidos de la necesidad de trabajar unitariamente, cons-
truyendo espacios de unidad de clase que son necesarios para derrocar a
la burguesa.
Porque es justo, es correcto y es necesario!
derlo, no importando la cantidad de po-
der de la que se trate, es la muerte. De
ah que los poderes son tremendamente
conservadores, no se comparten, se
autodefienden, tienden a perpetuarse.
Es posible construir otra cosa? Po-
demos zafarnos de estas ataduras y de-
jar de estar constreidos por lo que pare-
ciera una perpetua bsqueda: el poder
como imn que nos atrae? Los ideales
socialistas, que ms all de los primeros
pasos ahora revertidos (cae la Unin So-
vitica, retorna el capitalismo en China) o
puestos en duda (hasta dnde resistir
Cuba?), siguen estando vigentes como
norte, son una apuesta en ese sentido.
Es decir: constituyen una crtica de los
poderes. No slo de los econmicos po-
lticos, sino de todos. Las consignas del
Mayo Francs del 68 lo dijeron de modo
profundo y artstico: Prohibido prohibir,
Nosotros somos el poder, La imagina-
cin al poder.
El ser humano no puede vivir si no es
en sociedad. El mito del individuo aislado
(Tarzn quiz?) no es sino eso: mito.
Lo humano implica la relacin, lo social,
la cultura. Fuera de esa matriz, no hay
ser humano. Pero eso implica tambin
una tensin originaria, una carencia pri-
mera que nunca se termina de colmar: la
relacin con el otro nunca es de absoluta
solidaridad amorosa. El conflicto, la ten-
sin, la diferencia estn en la base de lo
humano. De aqu que nuestra vida nunca
pueda ser la regularidad, la tranquilidad
asegurada por lo instintivo. La bsqueda
perpetua de algo que no sabemos qu
es, es lo que nos mueve, por siempre ja-
ms. Y as llevamos ya dos millones y
medio de aos.
Que la bsqueda del poder est en
nuestros genes, es imposible afirmarlo.
Quiz, incluso, sea irresponsable decirlo
as, porque no hay forma fehaciente de
demostrarlo. Pero s es incontestable
que, por lo menos el sujeto histrico del
que podemos hablar, afincado en la so-
ciedad de clases y con idea de propie-
dad privada, se recorta en relacin a l.
La apuesta es construir una sociedad de
pares, de iguales, donde no existan es-
tas luchas interminables en torno al po-
der. A ningn poder, que es siempre opre-
sor: el de gnero, el tnico, el etreo. Ello
debera implicar que podemos soportar
sin angustiarnos la finita condicin huma-
na, el sabernos limitados. Puede resultar
quimrico, pero el desafo est abierto.
8 pg. 15.03.14 : Revueltas 89
La derrota de la Convencin.
Mientras la crisis poltica se desata-
ba en el bando convencionista, los
carrancistas se reorganizaban polti-
ca y militarmente para emprender la
contraofensiva. Polticamente se im-
plementaron una serie de iniciativas
demaggicas con el fin de arrebatar
a los ejrcitos campesinos las ban-
deras agraristas, por supuesto todo
sera despus del triunfo. Al mismo
tiempo, se tildaba de reaccionarios a
los ejrcitos campesinos.
El 6 de enero de 1915 se da a co-
nocer una ley agraria que pretenda
contrarrestar el Plan de Ayala zapa-
tista, que haba sido asumido por la
Convencin. Carranza por fin haba
cedido a los consejos de algunos de
sus generales y al de su maquiavli-
co asesor Lus Cabrera. Prometer no
empobrece, sera tal vez la idea pre-
valeciente en el campo carrancista.
Del mismo modo se iniciaba una ofen-
siva de las tropas de Obregn hacia
Puebla. La decisin de Villa fue el
retirarse de la ciudad y entablar a las
batallas en zonas ms cercanas a
sus lneas de abastecimiento.
Los zapatistas hacan lo que po-
dan para tratar de detener el avance
de las fuerzas de Obregn, pero es-
taban limitados a los medios, bas-
tante modestos de sus propios re-
cursos, dado que desde la Ciudad de
Mxi co el ementos saboteadores
como Martn Lus Guzmn y Eugenio
Aguirre Benavides pese a estar for-
malmente comprometidos a abaste-
cerlos, les negaban todo, esperando
con esto quedar en buenos trminos
con Obregn y Carranza.
Al final Obregn logra ocupar la ca-
pi tal , mi entras que l as fuerzas
convencionistas se retiran con los
zapatistas a Morelos. En Mxico,
Obregn establece una poltica de
alianzas muy amplia que abarca in-
cluso a los supuestos anarquistas de
la Casa del Obrero Mundial, a los
cuales se les ofrecen garantas para
extender su organizacin en la zona
constitucionalista (17 de febrero de
1915). Producto de esta alianza se
crean los batallones rojos, los cua-
les eran ms significativos por lo que
En septiembre el PAN y en mayo el PRD festejarn sus 75 y 25 aos,
respectivamente, de ser los aclitos derechistas y socialdemcratas res-
pectivamente, del PRI y el sistema. Esos festejos y aniversarios se ha-
cen siempre en nombre de la democracia, la libertad, la justicia, incluso
llegan a hablar de igualdad. El PRI, el PAN, el PRD, los empresarios, los
medios de informacin, saben que mientras ms repitan esas palabras el
pueblo creer ms en ellos y votar por la continuidad del sistema, por
ello no dejen de pronunciarlas. Ese dominio poltico y econmico absolu-
to no le llaman dictadura de una clase social sino democracia electoral
que cada seis aos cambia nombres de personas en los cargos pero el
sistema de dominacin y opresin sigue siendo el mismo.
La llamada democracia es un sistema de dominacin poltica universal
que se impuso a lo que fue la monarqua o la aristocracia en su momento.
No hay democracia a la espaola, a la yanqui, a la inglesa o a la mexica-
na; pueden haber algunas diferencias mnimas, intrascendentes; la de-
mocracia es esencialmente igual en todos lados: es la dominacin de una
minora de familias en todos los campos de la vida avaladas por una
estructura jurdica que da legalidad y una fuerza policaco-militar que
obliga a cumplir con esas leyes. Los procesos electorales slo han servi-
do para consolidar un aparato de gobierno que de antemano ha sido es-
cogido por la clase dominante y mucho ms.
La historia ensea que democracia es dictadura de la minora, as fue
la democracia ateniense de los esclavistas hace ms de ms de dos mil
aos; as es la democracia entre dos partidos de los multimillonarios de
EEUU: Demcratas y Republicanos; as es la democracia en Espaa
entre el PSOE y PP; entre los laboristas y conservadores ingleses; as es
la democracia en Mxico entre el PRI y el PAN. El pueblo slo ha servi-
do para avalar, para legalizar una propuesta y una eleccin hecha aos o
meses antes por la clase dominante. Puede dar risa o coraje pero esa es
la nica democracia que se conoce y es la que el pueblo debe destruir
para lograr el autogobierno o la autogestin comunitaria.
Pea Nieto con su discurso en el 85 aniversario del PRI slo repite lo
que Porfirio Daz y dems presidentes han dicho en nombre de Mxico y
sus habitantes. Se dice que el pueblo elige y en realidad lo nico que ha
hecho durante milenios es obedecer, en los ltimos tiempos hasta vota.
El pueblo debe continuar organizando y haciendo crecer sus batallas
buscando que cada da sean ms fuertes. La guerra contra los partidos
(PRI, PAN, PRD y gobiernos opresores, no puede parar. Aunque las ba-
tallas sean slo defensivas, gremiales y limitadas hoy, maana ser de
clases por la transformacin social.
Crculo de estudio
Lucha de clases en Mxico
11ra parte
85 aos de dictadura burguesa
Jos Snchez
Entre el vivir y el soar
Crculo de estudio
Revueltas 89 : 15.03.14 pg.9
representaban que por el aporte mili-
tar que pudieran suponer.
En el frente de guerra Villa, ha de-
cidido atraer al enemigo mientras que
al mismo tiempo trata de neutralizar
la posibilidad de que se fortalezcan
otros frentes de guerra distintos al del
principal, dirigido por Obregn. Man-
da a su lugarteniente ms fiel: Rodol-
fo Fierro, viejo ferrocarrilero y dueo
de un valor ajeno al comn de los
mortales, a combatir a las tropas
constitucionalistas estacionadas en
Jalisco, al mismo tiempo manda a
Felipe ngeles enfrentar las tropas
de Pablo Gonzlez en Monterrey,
mientras que el general Urbina se
hara cargo de los Arrieta en Durango.
Pese a que el despliegue de las
fuerzas de la convencin era enorme,
era notable que ya la nica fuerza que
tena cierta consistencia en la lucha
contra los carrancistas era la prove-
niente de la Divisin del Norte, la
mayora de aquellos que haban vo-
tado los acuerdos de la convencin,
en su mayora elementos pequeo
burgueses, tanto civiles como milita-
res estaban desertando. Al mismo
tiempo, los Estados Unidos, sin que
Villa lo supiera, estaban dando todas
las facilidades a Carranza para do-
tarse de recursos militares. El nico
bando consecuente con el que con-
taba el villismo era el zapatismo, pero
este no saba combatir fuera de su
zona de influencia y ello la tornaba
un tanto intil en la proximidad de la
batalla final en contra de Carranza.
Para marzo de 1915, las tropas
de Obregn avanzaban lentamente
hacia el Bajo, atrincherndose los pri-
meros das de abril en la ciudad de
Celaya y sus alrededores. El da 6
las tropas de la Divisin del Norte ini-
cian la ofensiva que segn se dice
hubiera sido victoriosa de haber exis-
tido por parte de los convencionistas
tropas de reserva y balas suficientes,
no las haba, mientras que por parte
de Obregn existan importantes con-
tingentes de caballera esperando el
momento oportuno para entrar en
accin. La batalla se prolong duran-
te dos das al cabo de los cuales los
villistas haban logrado penetrar has-
ta la propia ciudad de Celaya, no obs-
tante la intervencin de las tropas de
reserva decide la situacin, Villa se
Cuntame Cmo fue el 68 mexicano?
En la lucha nos veremos
TERCERA PARTE
Yo no entr al Movimiento; ya estaba yo adentro creo desde que nac. Ese
es mi medio, es el aire que respiro y para mi el Movimiento significaba defender
mi casa, mi mujer, mis hijos, mis compaeros. Ernesto Olvera, profesor de
matemticas de la Prepa 1. (La Noche de Tlatelolco, Ediciones Era, Elena
Poniatowska)
No es que yo me metiera al Movimiento estudiantil; ya estaba adentro
desde hace mucho. Entindeme, yo soy del Poli; all tengo mi casa: all estn
mis cuates, los vecinos, el trabajo All nacieron mis hijos. Mi mujer tambin
es del Poli. El Movimiento lo traemos dentro desde hace muchos aos. Aqu no
hay improvisacin, ni puntada, ni buena onda, ni nada! No se trata de eso. Se
trata de defender todo aquello en que creemos, por lo que siempre hemos lu-
chado y antes de nosotros nuestros padres y los padres de nuestros padres
Provenimos de familias de obreros, de gente que siempre ha trabajado duro.
Ral Alvarez Garn, representante de Fsico Matemticas del IPN, ante el CNH.
(La Noche de Tlatelolco, Ediciones Era, Elena Poniatowska)
Yo le entr al Movimiento estudiantil porque un da, sin ms llegaron los
granaderos a la Escuela de Bellas Artes con perros polica y cadenas y se lleva-
ron a todo mundo preso, as, fjate con la mano en la cintura. Y el INBA ni
siquiera haba dicho abiertamente si apoyaba o no al movimiento! (Yo creo ms
bien que no he?). A muchos actores, esta invasin arbitraria nos hizo tomar
conciencia y resolvimos unirnos a los estudiantes y ayudarlos, pero de veras, no
solo yendo a las manifestaciones agarrados del brazo o gritando en los mtines
Entonces constituimos una brigada de actores de teatro. Margarita Isabel, ac-
triz del INBA. (La Noche de Tlatelolco, Ediciones Era, Elena Poniatowska)
La decisin que podamos tomar no era meternos dentro del Movimiento
sino quedarnos o salirnos. Desde un principio tuvimos una conciencia ms o
menos clara de lo que iba a suceder la represin, las detenciones masivas, las
macanizas no se hicieron esperar, entonces se present la alternativa. O le
haces al clandestino, que significa tomar un boleto de avin, o de tren o de lo
que sea y largarte, o te quedas en la ciudad a ver de a como te toca Todos
estbamos en nuestras escuelas. Por ejemplo, los problemas concretos de mi
escuela eran: la Prepa Popular, los rechazados, la libertad de Vallejo, los planes
de estudio y otros de tipo acadmico, la independencia del Colegio de Psicolo-
ga, etc. Lus Gonzlez de Alba, representante de la Facultad de Filosofa de la
UNAM ante el CNH. (La Noche de Tlatelolco, Ediciones Era, Elena
Poniatowska)
31 de julio de 1968. Se celebr un mitin en CU convocado por las autorida-
des universitarias. El rector anunci su disposicin a encabezar una manifesta-
cin en la que dijo, presentara la demanda de respeto absoluto a la autonoma
universitaria.
1 de agosto de 1968. El rector encabez la manifestacin de duelo con un
contingente de 100 mil estudiantes y directores de facultades y escuelas. Al
mismo tiempo en Guadalajara Gustavo Daz Ordaz (GDO) hizo declaraciones
10 pg. 15.03.14 : Revueltas 89
ve forzado a ordenar la retirada, te-
niendo que dejar una buena parte de
las tropas que haban logrado pene-
trar a la ciudad, ante la posibilidad
de caer en un cerco que hubiese sido
definitivo.
Villa intenta reagrupar fuerzas y
para el 13 desata una nueva ofensi-
va, que fue otra vez contenida por las
tropas de refresco de Obregn, el cual
contabiliza importantes bajas; 4 je-
fes, 27 oficiales y 527 de tropa muer-
tos; heridos: 5 jefes, 20 oficiales y
340 de tropa. Las bajas de Villa fue-
ron 1800 muertos, 3 mil heridos y 500
prisioneros, material de guerra y ga-
nado, 13 oficiales villistas que haban
encabezado el avance ms importan-
te en Celaya fueron ejecutados sin
juicio por ordenes de Obregn.
En los siguientes combates: Len
y La Trinidad, la ventaja estratgica
ya era para los carrancistas, los cua-
les aprovechando el momento logra-
ron derrotar a las tropas ms impor-
tantes de la Divisin del Norte.
Las prdidas no eran tan definiti-
vas estrictamente, si bien los villistas
haban sido derrotados, en todos los
casos la victoria hubiera sido posi-
ble, de hecho en la Batalla de Len
un caonazo de la Divisin del Norte
le arranc el brazo a Obregn llevn-
dolo a intentar suicidarse. Desespe-
rados los generales sustitutos, en-
cabezados por Benjamn Gil deciden
una ofensiva final que de haber sido
detenida hubiese significado la victo-
ria para la Divisin del Norte. Si Villa
hubiese estado enterado de esto, pro-
bablemente hubiese sostenido ms
tiempo la defensiva y no hubiese op-
tado por una retirada que por la ma-
nera en que se dio, result finalmen-
te desastrosa. Algo similar sucedi
en La Trinidad, finalmente para julio,
los restos de la Divisin del Norte se
retiraron definitivamente rumbo a To-
rren, esperando hacerse fuertes en
Chihuahua.
Villa intent una ofensiva hacia los
terrenos de origen de los mandos
obregonistas: Sonora; la idea era ata-
car por sorpresa las ciudades fronte-
rizas de Sonora como Aguaprieta y
desde ah reiniciar una ofensiva. La
idea era buena, sin embargo no con-
taba con que Obregn conoca de
esos planes y que el gobierno norte-
Crculo de estudio
aparentemente conciliatorias: He aqu mi mano tendida. Esto cuando la repre-
sin al movimiento no haba dejado de darse mediante secuestros, detenciones y
cateos sin orden legal.
2 de agosto de 1968. En algunas asambleas estudiantiles, especialmente en
las escuelas ms politizadas de la UNAM, se desat una reaccin contra la
manifestacin de la vspera, calificndola como una farsa oficialista. En Ciencias
Polticas se habl de que fue una abierta traicin y que se intent mediatizar al
movimiento a travs de la consigna abstracta de autonoma universitaria, adems
de que constituy un gran golpe al movimiento y fue el xito de las manobras de
Barros Sierra que ya en ese entonces resultaban mediatizadotas.
3 de agosto de 1968. La FNET se identific ampliamente con el gobierno y
a la vez qued aislada al declarar: el gobierno de Mxico es vctima de una
conspiracin nacional e internacional.
4 de agosto de 1968. Hicieron su aparicin en forma vigorosa y en gran
parte de la ciudad las brigadas estudiantiles, como una forma de lucha paralela a
las manifestaciones y mtines, cumpliendo con el doble objetivo de informar de la
causa estudiantil y contrarrestar la campaa de falsedades y mentiras de la pren-
sa.
En aquel da los estudiantes dieron a conocer el pliego petitorio definitivo de
los 6 puntos:
I. Libertad de los presos polticos.
II. Destitucin de los generales Lus Cueto y Ral Mendiolea, as como del
teniente coronel Armando Fras.
III. Extincin del cuerpo de granaderos.
IV. Derogacin del Art. 145 y 145 bis del Cdigo penal.
V. Indemnizacin de los familiares de los muertos por la represin.
VI. Deslindamiento de responsabilidades por parte de las autoridades a tra-
vs de la polica, granaderos y ejrcito.
Intervencin del Ejrcito el Da 30-jul-68. El General y Licenciado Al-
fonso corona del Rosal. Regente del distrito Federal, y el Licenciado Lus
Echevarra (sic), Secretario de Gobernacin, tomando en consideracin la agre-
sividad de los estudiantes y la incapacidad de los Granaderos, en dos das de
luchas consecutivas, me pidieron que mandara un Oficial de Estado Mayor, para
que en auxilio del General Lus Cueto Ramrez, ayudara a planear la intervencin
de la Polica Preventiva en los disturbios estudiantiles. Design a los CC. Gene-
ral Brigadier DEM. Mario Ballesteros Prieto, Jefe del Estado Mayor de la Se-
cretara de la Defensa Nacional y al Coronel de Artillera DEM. Ral Flores
Romero, Jefe de la seccin Quinta del propio Estado Mayor, acompaados del
C. Capitn 1 de Caballera Juan Manuel Rojas Hisi, Ayudante del suscrito. Tan
Pronto me inform el General Ballesteros que se encontraba en la oficina del
General Cueto Ramrez para iniciar la planeacin, cuando el General Corona del
Rosal y el Lic. Echevarra [sic] me volvieron a llamar, indicando que haba au-
mentado considerablemente el nmero de estudiantes por las calles de Brasil y
Argentina que trataban de abrir una armera y a la vez invadir el Zcalo; por lo
que estimaban apremiante la intervencin del Ejrcito sin los planes que se ha-
ban pedido. General Marcelino Garca Barragn, Secretario de la Defensa
Crculo de estudio
Revueltas 89 : 15.03.14 pg. 11
americano le permiti a las fuerzas
de Obregn trasladar en tren a ms
de 3000 hombres de refuerzo para
Calles, el jefe obregonista en Sonora
en esos momentos; cuando las fuer-
zas villistas atacaron se dieron cuenta
que haban cado en una emboscada
y tuvieron que retroceder.
Villa y Zapata siguen luchan-
do. Villa regres a finales de 1915 a
Chihuahua, todava tena un ejrcito
capaz de combatir, pero los medios
materiales eran angustiosamente es-
casos y, lo ms importante, la ma-
yor parte de los mandos de lo que
quedaba de la Divisin del Norte no
crean que fuera posible vencer, en
esas circunstancias Villa opt por
disolver la Divisin del Norte y regre-
sar a la guerra de guerrillas, en la cual
tena amplio conocimiento y le per-
miti seguir infringiendo derrotas a los
carrancistas, aunque sin poder vol-
ver a constituir un ejrcito a gran es-
cala como lo fue la Divisin del Nor-
te.
Mientras Villa regresaba a su vida
guerrillera, en Morelos, aprovechan-
do que las fuerzas constitucionalistas
se dedicaban exclusivamente al cen-
tauro del norte, los ejrcitos de Za-
pata haban establecido un rgimen
revolucionario que comenz a ejecu-
tar los acuerdos de reformas socia-
les aprobados por la convencin, pero
debido a las derrotas militares, no
implementados en alguna otra parte.
De 1914 a 1916, la zona zapatista
vivi una relativa calma. Por supues-
to que estas circunstancias no dura-
ran eternamente, haba la posibilidad
de que, con la existencia de un fuer-
te movimiento obrero que dirigiera el
proceso, el campesinado revolucio-
nario pudiera efectuar una slida alian-
za y as avanzar rumbo a la consoli-
dacin de un rgimen socialista. No
obstante ya hemos sealado la si-
tuacin que viva el movimiento obre-
ro, la cual distaba mucho de ser en
esos momentos de vanguardia, no por
su culpa, sino por el tipo de direc-
cin que posea, en esas circunstan-
cias la perspectiva no poda ser otra
que la del aislamiento y el posterior
cerco, que llev a la reanudacin de
la guerra con el carrancismo en con-
diciones sumamente desventajosas.
Para abrir de 1916, Pablo Gonz-
Nacional. (Parte de Guerra, Tlatelolco 1968, Editorial Nuevo Siglo, Julio
Scherer / Carlos Monsivis)
Las Brigadas. Sabes? las brigadas eran la vida del Movimiento. La gente
iba a las manifestaciones por las brigadas. Por qu segua toda la gente a los
estudiantes? Por las brigadas, porque antes habamos volanteado en los ca-
miones, los trolebuses, los mercados, los grandes almacenes, los talleres, las
esquinas en las que hacamos mtines relmpago y nos pelbamos hechos la
mocha apenas olamos un granadero Jijos! Como me acuerdo yo de las
brigadas. Salvador Martnez Della Roca, del CNH. (La Noche de Tlatelolco,
Ediciones Era, Elena Poniatowska)
Yo empec a trabajar en el Movimiento a partir de agosto. Me hice amigo
del representante de la Vocacional 7 ante el CNH y me nombraron jefe de una
brigada de diecisis chavos: diez hombres y seis mujeres: la brigada Che Guevera,
una brigada a toda madre! Hacamos pintas, mtines relmpago, recolectba-
mos dinero en los camiones, en la calle, en los mercados. Yo pocas veces estaba
en la Vocacional 7, siempre fuera, de brigada. No, yo no soy estudiante, pero
soy joven; era yo comerciante, venda ropa, pero me atrajo mucho el Movi-
miento estudiantil, su pliego petitorio, la posibilidad de que cesara la represin
policaca y la arbitrariedad en que vivimos todos. La primera vez que hicimos un
mitin fue en el mercado grande de Tacuba. Logramos juntar tres mil personas y
como enfrente est la 9 Delegacin fuimos atacados por los policas y todos los
comerciantes se encargaron de repeler el ataque con palos y piedras, jitomatazos
y romanicazos. Esto nos emocion un chorro. Antonio Careaga Garca, vende-
dor. (La Noche de Tlatelolco, Ediciones Era, Elena Poniatowska)
Nosotros decidimos recurrir a lo nico que sabemos hace: actuar. Dijimos:
Vamos a tratar de hacerle comprender a la gente que es el Movimiento, que
quieren los estudiantes, cuales son los seis puntos, vamos a demostrar que no
son vndalos ni salvajes. Cmo?: actuando. Desde el primer momento el Gru-
po de Teatro de Bellas Artes decidi: No nos podemos quedar con los brazos
cruzados. Hay que hacerle publicidad al Movimiento. Entonces fuimos a la
Lagunilla, a la Merced, a Jamaica, a todo ese tipo de mercados, adems de
organizar brigadas a plazas, parques pblicos, dos o tres fbricas, cafs, fondas,
y all sin ms ni ms nos soltbamos hablando con la gente. Tambin en los
camiones de pasajeros, en los tranvas, en los trolebuses, comenzbamos a ha-
blar en voz alta, de modo que la gente nos oyera. Hacamos encuentros, ves?,
happenings. Por ejemplo yo llegaba a un puesto de peridicos y peda un pe-
ridico y al instante llegaba una seora muy nice, muy burguesa con sus aretitos,
su collarcito de perlitas, de esas que hacen su mercado cada quince das, y que
no era sino otra compaera actriz. Ella tomaba un peridico del estante y deca
en voz alta como tanta gente que comenta algo al comprar un peridico:
Estos locos estudiantes toda la vida haciendo nada ms borlotes, miren
nada ms, y una que vive tan tranquila y tan pacficamente en Mxico sin meterse
con nadie. A ver, que es lo que quieren? Molestar, nada ms. Mo-les-tar, eso
es. Para mi que son comunistas, eso es lo que han de ser.
Entonces yo, con mis botas y mi minifalda, me le pona al brinco:
Seora, me va usted a tener que aclarar que es lo que est diciendo porque
Crculo de estudio
12 pg. 15.03.14 : Revueltas 89
est diciendo estupideces, fjese, Cmo la ve?
Y yo alzaba la voz. Entonces ella me la alzaba ms. Y yo la alzaba ms an
hasta que acabbamos a gritos. Se empezaba a juntar la gente porque un pleito
a todo mundo le interesa, no?, y adems se pona la cosa tan al rojo vivo que
pareca que iba a haber cachetadas y de hecho lleg a haberlas. Siempre al
principio cunda el silencio en nuestro pblico, hasta que de repente, cuando
menos lo sentan, empezaban a tomar parte y un seor deca:
Oiga seora, esta muchacha tiene razn, fjese, tiene razn porque usted
no conoce ni los seis puntos que estn pidiendo los estudiantes. Son estos y
estos y estos
Y este seor no era actor ni nada. Pasaba por all y se detuvo porque segura-
mente estaba tambin sufriendo en carne viva el problema estudiantil por equis
razn. Entonces dejbamos de hablar al compaero, que no saba que era nues-
tro compaero, y muchas veces los espontneos que intervinieron estaban mu-
cho ms politizados que nosotros y hacan una labor mucho ms eficaz. Casi
siempre todo el mundo acababa a favor mo y a la catrina le iba de la patada; la
corran, pinche vieja rota, squese de aqu, usted que sabe, pinche rota, y la
pobre actriz sala por piernas siempre. Resulta que en realidad ella pensaba
como nosotros pero era la mrtir del happening. Margarita Isabel, actriz del
INBA. (La Noche de Tlatelolco, Ediciones Era, Elena Poniatowska)
5 de agosto de 1968. Se llev a cabo una de las primeras grandes manifes-
taciones del Movimiento, convocada por el Comit Coordinador de Huelga del
IPN; la marcha reuni alrededor de mil estudiantes. Es estos momentos las con-
signas contra la represin no se referan a la defensa de la autonoma universita-
ria, sino que hacan un llamado a que se uniera el pueblo al Movimiento (nete
pueblo) y se lanzaron consignas contra la represin y el gobierno. En una
asamblea anterior a la marcha, se form el Comit de Profesores del IPN Pro
Libertades Democrticas. Se le pidi al director del Politcnico, Massieu, que
encabezara la marcha pero se neg.
Es muy importante recordar que del 4 de agosto en adelante no dejaran de
actuar las brigadas estudiantiles de informacin y vinculacin, las asambleas es-
tudiantiles posteriormente las asambleas generales, que fueron el motor de las
decisiones y acciones durante el movimiento, as como los Comits de Lucha.
Las brigadas estudiantiles realizaban el boteo, el reparto de volantes y los mti-
nes relmpago, estos ltimos con el fin de evitar la represin policaca y de agitar
y agrupar a la poblacin. Durante los mtines relmpago haban numerosos ca-
sos en que los que ah congregados defendan al orador cuando atacaban los
granaderos.
La gran simpata que el Movimiento haba logrado tambin se demostraba
con el actuar de los sectores populares, por ejemplo, en los mtines relmpago
que realizaban en mercados les regalaban todo tipo de mercaderas; en las mar-
chas se unan espontneamente vendedores ambulantes, boleros y nios
periodiqueros, adems de algunos trabajadores organizados. Al paso de las
marchas se oan atronadores aplausos y gritos de apoyo a los estudiantes for-
mndose enormes vallas a las orillas de las manifestaciones.
lez, el tenaz defensor de las compa-
as extranjeras del noreste del pas,
emprendi una invasin armada con-
tra los territorios zapatistas. No obs-
tante, debido al apoyo de las masas
y al oportuno retiro de las tropas de
las ciudades importantes, Zapata lo-
gr mantener fuerzas suficientes
para, a su vez, reiniciar una campa-
a de hostigamiento a la ocupacin
para que a principios de 1917 la ocu-
pacin carrancista pudiera conside-
rarse prcticamente intil.
Sobre la base del aislamiento el
carrancismo continu hostigando al
movimiento campesino armado de
Morelos. Si bien el zapatismo no po-
da ser derrotado en batallas definiti-
vas, se realiz un cerco de tal modo
que la perspectiva de un triunfo zapa-
tista tambin se volvi ms lejano que
nunca, en esas circunstancias se
propici la divisin del movimiento.
La constitucin de 1917, que de-
maggicamente retom muchos de
los planteamientos del zapatismo lo-
gr profundizar an ms este aisla-
miento que fue llevando a parte de la
cpula zapatista a considerar una so-
lucin en la que la existencia misma
de Zapata como revolucionario irredu-
cible, comenz a ser un estorbo.
Mientras tanto, Villa segua dan-
do lata en el norte. Luego de enfren-
tar a los norteamericanos en su pro-
pio territorio, Villa tuvo que ocultarse
dada la expedicin punitiva que en
1916 los Estados Unidos organiza-
ron buscando a Villa, querindolo
matar. El fracaso de dicha invasin
fue total, mientras los estadouniden-
ses estaban paralizados en el norte,
los villistas se reorganizaron, toma-
ron Parral y se dirigieron al sur con
casi 5000 campesinos armados
Precisamente cuando estaba re-
unido el constituyente de Quertaro,
Villa logr retomar Torren y amena-
zar, al menos momentneamente, al
gobierno de Carranza, es altamente
probable que la presin militar villista
haya obligado a no pocos miembros
de la constituyente a mostrarse ms
a la izquierda para hacer aparecer al
villismo como un movimiento reaccio-
nario. Como sea, la constituyente de
1917 se reuni entre la amenaza de
un villismo y un zapatismo diezma-
dos, pero no derrotados.
Continuara

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Hasta hace poco tiempo casi era impensada una resurreccin y se supo-

na que el PRI solo sera un mal y viejo recuerdo.

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