A primeira e maior mentira de Satans foi a contestao atrevida clara, positiva e taxativa afirmao do Deus Altssimo, nas Suas instrues aos pais da raa humana, Ado e Eva, como desejamos recordar, mencionando o registro sagrado; segundo este registro Deus , no apenas o Autor e Doador da vida. Ele , tambm, a Fonte sua nica fonte.
No existe vida em outro lugar. A vida humana originou-se de Deus e foi insuflada atravs do Seu sopro nas narinas do primeiro homem. Foi ele criado segundo a imagem e semelhana do seu Autor, para viver eternamente. Esta imortalidade, entretanto, era sob condio e esta condio era a obedincia. Se obedecesse aos conselhos e determinaes de Deus, viveria ele feliz pelos sculos intrminos da eternidade, imortal como Aquele que lhe dera a vida.
Estas determinaes no eram imposies de um senhor desptico e nem caprichos de um tirano. Eram elas os sbios e apropriados conselhos de um pai amoroso, preocupado com a felicidade do filho, de quem conhecia todas as necessidades e cuidados para lhe preservar a vida e a alegria.
Desobedecendo, no viveria, mas certamente morreria, de acordo com a palavra de Algum que no pode blefar e nem mentir. Eis o relato sagrado: E formou o Senhor Deus o homem do p da Terra, e soprou em suas narinas o flego da vida; e o homem foi feito alma vivente (Gnesis 2:7). Este o nico relato legtimo da origem da vida humana. imprescindvel o seu pleno entendimento para a correta compreenso da natureza do homem.
Tomando Deus os elementos naturais da terra, modelou dela uma massa, ou barro, e esculpiu, Ele prprio, uma obra de arte, tendo a Si prprio como modelo. Aproximando-se da bela e imvel esttua sem vida estendida no solo, o Grande Artista soprou em suas narinas o flego de vida r-ahh e imediatamente a estrutura pronta e acabada adquiriu vida, transformou-se numa alma vivente n-fesh.
As palavras do original hebraico utilizadas no presente relato significam esprito e alma , respectivamente. A palavra esprito significa ar, vento, flego, que est em harmonia com a sua correspondente grega pneuma que representa a mesma coisa. Como exemplo podem-se citar algumas palavras derivadas, como pneumtico e pneumonia, que significam, respectivamente, recipiente de ar e infeco dos pulmes que so, tambm, recipientes de ar. A palavra alma significa princpio de vida . A palavra hebraica que a designa ocorre mais de setecentas vezes nas escrituras hebraicas, nunca dando idia de ser uma parte separada, etrea, espiritual, do homem. Pelo contrrio, ela indica ser a alma algo concreto, fsico, tangvel.
Portanto, podemos concluir que Ado no recebeu uma alma, mas se transformou numa alma vivente; ou seja, o homem no tem uma alma; ele uma alma. A alma , ento, segundo a Palavra de Deus, o conjunto formado pelo corpo feito do barro ou do p da terra, e da vida insuflada atravs do sopro, ou do ar, ou do esprito de Deus. Um corpo vivo, ento, uma alma, uma alma vivente.
Ao instruir pessoalmente o primeiro casal os pais de nossa raa a respeito do que deveriam evitar para continuarem a gozar da perfeita paz, alegria e felicidade que a vida lhes proporcionava, Ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: de toda a rvore do jardim comers livremente; mas da rvore do conhecimento do bem e do mal, dela no comers; porque no dia em que dela comeres, certamente morrers (Gnesis 2:16 e 17).
O casal nem ao menos sabia ao certo o significado das palavras certamente morrers , por que no conheciam a morte, que nunca havia ocorrido em todo o Universo. A morte a inexistncia, a cessao da vida, o seu oposto.
Satans, o adversrio de Deus , o anjo que se rebelara contra a Sua autoridade, dispusera -se a frustrar os planos do Senhor na perpetuao da raa humana e no seu propsito de encher a Terra de seres perfeitos e felizes, que vivessem eternamente. O primeiro casal fra advertido e alertado da possibilidade de assdio do inimigo comum. Mas foram vs estas advertncias, porquanto o ardiloso adversrio conseguiu o seu intento em promover a runa da raa humana, valendo-se da astcia, do engano e da mentira.
Est escrito: Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo, que o Senhor Deus tinha feito. E esta disse mulher. assim que Deus disse: no comereis de toda rvore do jardim? Respondeu a mulher serpente: do fruto das rvores do jardim podemos comer, mas do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse Deus: no comereis dele, nem nele tocareis, para que no morrais. Ento disse a serpente mulher. Certamente no morrereis (Gnesis 3:1-4).
Deste breve relato podem ser tiradas as mais importantes lies que serviro de escudo contra a mentira e o engano:
1 Pode-se afirmar, com a mais absoluta certeza, de que foi esta a primeira sesso medinica de que se tem conhecimento. Satans, incorporando-se no animal que, ento, no tinha a forma rastejante e asquerosa que ostenta hoje, mas que era o mais belo entre todos, conseguiu enganar a Eva.
2 As palavras de Eva em resposta a Satans travestido de serpente no correspondem s palavras ordenadas por Deus. Segundo a Bblia, Deus no proibiu que se tocasse no fruto, mas que se comesse do mesmo. O acrscimo de Eva s recomendaes de Deus revelou-se a sua runa. Assim, colhendo um dos frutos proibidos, Satans colocou-o nas mos de Eva. No experimentando ela nenhum sintoma ou sinal de que a sentena impendente seria cumprida, foi instada e incentivada pelo Enganador a completar o seu ato.
Desobedecer por desobedecer, ela j havia desobedecido ponderou a serpente levando- se em conta as palavras da mulher. Comeou ela a admitir, ento, a possibilidade de a serpente ter razo, pois, segundo a mesma, adquirira ela o dom da fala ao comer do fruto. Cogitou, pois, da possibilidade de ser admitida em uma mais elevada dimenso de vida. Ela Eva como a mais inteligente e bela de todas as criaturas, segundo Satans, seria elevada a uma condio ainda maior, seria igual a Deus, tendo conhecimento de tudo, do bem e do mal. Ento, comeu ela do fruto. Somente ento que desobedeceu, transgrediu o mandamento de Deus e tornou-se indigna da vida, sujeita sentena de morte.
Ado, ao contemplar a desgraa de sua to amada companheira, vislumbrou o destino que lhe estava reservado, pelo seu tresloucado ato. Tomado de indizvel tristeza acreditou no ser capaz de viver sem a sua companhia. Tomou do fruto e dele comeu. Tambm desobedeceu, no por rebelio ao seu Criador e Pai, mas para participar do mesmo destino de sua amada.
Os resultados da desobedincia, a maldio do pecado, esto por toda parte. A primeira conseqncia foi a morte, como sentenciara a palavra de Deus, que no podia voltar atrs. A partir do ato do casal a sentena comeou a ser executada. No da forma como Satans esperava e Ado temia. No de maneira fulminante e imediata. A partir do seu pecado a natureza humana foi modificada. A sentena foi cumprida, inevitavelmente. O homem, tendo implantada em si a semente do pecado, passou a envelhecer e depois de um determinado perodo de vida o seu destino inexorvel seria o tmulo.
Mas Deus no abandonou o homem ao seu destino sombrio, mas merecido. Manifestou-se, ento, a graa, incompreensvel demonstrao do amor de Deus. O Criador ofereceu-Se para morrer no lugar do seu amado filho e de sua descendncia. Pela oferta da Sua vida seria resgatada a vida do homem e mantida a dignidade de Sua palavra. O homem novamente teria o direito vida eterna, mas ainda sob condies. A condio permaneceria a mesma: a obedincia aos mandamentos e conselhos do Criador e a aceitao do Seu sacrifcio infinito, proposto para novamente o habilitar vida, pela ressurreio, mesmo depois de experimentar a morte e descer sepultura.