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ltimos ttulos publicados:
155 B- Inhelder y J Piaget - De la lgica del
nio a la lgica del adolescente
156 !orras de Bea - Grupos de hijos y de
padres
15" # $ %eimeyer - Constructivismo en
psicoterapia
15&' ( )aplan y # B )aplan - Consulta y
colaboracin en salud mental
15*' +' $sen y P' !omson - Intervencin
familiar
16,' - %' .tern / La constelacin maternal
161' #' -allos - Sistemas de creencias
familiares
160 ' B' 1urloc2 - Psicologa de la
adolescencia
163 J' 4' 4orden - !l tratamiento del duelo
asesoramiento psicolgico y terapia
165 J Poch y $' $6ila spada - Investigacin
en psicoterapia
1657 ' (iacomantone y $ 8e9a -- !str"s preoperatorio y
riesgo #uir$rgico
166 J #o9as-Berm:de;- %eora y t"cnica
psicodram$ticas
16" #' .i6a2 y $ 4iater - &le'itimia( la dificultad
para verba)i*ar afectos
16& 1' Bleichmar - &vances en psicoterapia
psicoanaltica
16*' ' <=pe; Barbera y P Poblaci=n +nappe - La escultura y
otras t"cnicas psicodram+ticas
aplicadas en
psicoterapia 1", -
( -utton y .' +'
(olant-l
golpeador 1"1' -'
(laser y .' >rosh -
&buso se'ual de
nios 1"0 $' (esell
y otros - !l nio de
, a - aos
1"3' $' (esell y otros - !l nio de - a ,. aos
1"5' $7 (esell y otros - !l adolescente de ,. a ,/ aos
1"5' 8' $' )audill - Controle el dolor antes de #ue el
dolor lo controle a usted
1"6' >' )asas - Infancia0 perspectivas psicosociales
1""' ' %' >orman y #' 2man <add - Dilemas "ticos
en pediatra
1"&' -' (reenbcrger - !l control de tu estado de +nimo
1"* J' )oraminas - Psicopatologa arcaica y desarrollo
1&,' J' 8oi;es;o?ic; - Psicofarmacologa
psicodin+mica I1
1&1' <7 .al6are;;a @comp'A 2La veje*
1&0' $' llis - 3na terapia breve m+s profunda y
duradera
1&3' 8' -' Bap2o - Lo esencial de la hipnosis
1&5' 4' #' 8iller y .' #ollnic2 @comp A - La entrevista
motivacional
1&5' 87 1' 8arC y 4' $' 1illiC - Sistemas y teoras
psicolgicos contempor+neos
1&6' .' >' #ieD- Cmo tratar y ensear al nio con
problemas de atencin e hiperactividad
1&"' ' !' (endlin - !l focusing en psicoterapia
1&&' <' .' (reenberg y .' )' Pai6io - %rabajar con las
emociones en psicoterapia
1&*' ' 1' ri2son - !l ciclo vital completado
1*,' $' !' Bec27 >' -' 4right7 )' >' %e?man y B'
.' <iese - %erapia cognitiva de las
drogodependencias
1*1' ' Josele6ich @comp'A - Sndrome de d"ficit de
atencin con o sin hiperactividad en nios(
adolescentes y adultos
1*0' .' 1aber @comp'A - C+ncer de mama
1*3' <' Bin7 $' -ie; y 1' 4aisburg @comps'A -
%ratamiento psicopedaggico
1*5' ' +alina - &dicciones
1*5' #' E' Benen;on - 4usicoterapia
1*6-1' -' Balom - Psicoterapia e'istencial y terapia de
grupo
1*"' -7 PFe; y 8' 87 )asullo @comps'A - Cultura y
ale'itimia
1*&' $' Bento6im - Sistemas organi*ados por traumas
1**' #' -G$l6ia@comp'A-l dolor-
0,,' (' #inaldi - Prevencin psicosom+tica del
paciente #uir$rgico
0,1' J' >reeman7 - pston y -' <obo6its -
%erapia narrativa para nios 0,0 1' (' Procter
@comp'A - !scritos esenciales de 4ilton 56
!ric7son( vol I
0,5' B' >' E2un - &yudar de forma efectiva
8Counseling9
0,5' (' $' +elly - Psicologa de los constructos
personales
0,"' ' !orres de BeF - Disle'ia en el desarrollo ps#uico su
psicodinamica
JE.P1 HI%+#
< P#E).E
)#$!IIE
% <$
!#$PI$
(J.!$<!I)
$
!tulo original: Creative Process in Gestalt %herapy
BrunnerK8a;el7 Inc'7 %ue6a Bor2
L 1*"" by Joseph Hin2er
por acuerdo con BrunnerK8a;el7 Inc'7 8ar2 Paterson )olchester
e International ditorsG )o'7 $rgentina
!raducci=n: <uis Justo
)ubierta: Ictor Iiano
:eimpresin( ;..<
-' #' L de todas las ediciones en castellano7
ditorial Paid=s7 .$I)>
-eDensa 5**7 Buenos $ires -'
#' L de esta edici=n7
ditorial Paid=s 8eCicana7 .' $'
#ubMn -aro 11&
col' 8oderna ,351,
8MCico7 -' >'
!e<: 55"*-5113
>aC:55*,-5361
???'paidos'com
Impreso en 8MCico N Printed in 8eCico
& mis padres6
Por el canto y la risa(
por la alegra de vivir #ue me dieron6
I N D I C E
P#>$)IE *
#)E%E)I8I%!E. 1,
1 P#8I.E P$#$ )#$# 11
$spectos de la terapia creati6a 10
!erapia guestFltica y creati6idad 01
0' < .$<!E )#$!IIE 05
<os cimientos 06
8oldeo re6olucionario 31
3' <$ $)!I!J- )#$!II$ 3"
l terapeuta como ar t i st a 3&
<o que bloquea a la creati6idad 55
Jna :ltima palabra sobre impecabilidad y poder 65
57 #$I). B .JPJ.!E. 6"
l momento 6i6o en el aqu y el ahora Denomenol=gicos 6"
<a satisDacci=n de necesidades: un ciclo de conciencia-eCcitaci=n-contacto ""
>igura-Dondo "*
Jna integraci=n Dinal "*
5' 8!$. B $.PI#$)IE%. &3
.al6ar interrupciones dentro del ciclo conciencia-eCcitaci=n-contacto &5
-escubrimiento de nue6os conceptos **
Cpansi=n del alcance de la eCperiencia 1,,
<as metanecesidades y ios ob9eti6os de la metaterapia 1,0
6'< OP#I8%!E 1,5
6oluci=n de un eCperimento 1,&
-os eCperimentos clFsicos 1 00
legancia de los eCperimentos 1 06
"' <E. (#JPE. )E8E )E8J%I-$-. )#$!II$. 10*
8odelos de proceso grupal: sus ob9eti6os y l i mi t aci ones 1 3,
Pr i nci pi os del proceso grupal guestFltico P 33
II eCperimento de grupo 1 3"
Q8ecFnicaQ de la eCperimentaci=n 156
l 6i a9 e eCistencial 1 5,
&' PE<$#I-$-. B )E%><I)!E. 15"
Pol ar i dades punt o de partida para la comprensi=n del conDl icto 158
)onDicto intrapersonal 161
Estirando el auto concepto 162
Conflicto interpersonal 164
Trabajando con el conflicto 171
*' < $#! % <$ !#$PI$ (J.!$<!I)$ 1&"
8o6imiento7 ritmo y cimentaci=n 1&"
)ada persona es un artista: el taller de arte guestFltico 1&*
Proceso: etapas de desarrollo 1*"
1,' <$II.IE% - )$#<E. )$.!$%-$ 0,1
!odo es proyecci=n y nada es proyecci=n 0,0
-os maneras de mirar 0,5
APENDICE 0,*
BIBLIOGRAFA 211
PREFACIO
.e ha con6ertido casi en una tradici=n entre los psic=logos clnicos escribir acerca del carFcter de
la creati6idad y el proceso creati6o de los grandes artistas' >reud escribi= 6arios artculos acerca del
arte y de la creati6idad' -os de los :ltimos libros que describieron la ndole del proceso creati6o son
%he Courage to Create @l cora9e de crearA7 de #ollo 8ay7 y
$rieti' stos tres autores son o Dueron psicoterapeutas7 y todos hicieron esDuer;os considerables para
comprender el mundo del artista y su modo de producir' .in embargo parece ser una enDermedad
com:n entre los terapeutas el no 6erse a s mismos
creati6o'
ste libro constituye una eCcepci=n' !rata de mi eCperiencia como terapeuta en el terreno de la
creati6idad en el proceso terapMutico'
1e disDrutado escribiMndolo' $prend a eCpresarme me9or y a aclarar mis propias- ideas' 8e
proporcion= un gran placer hacer algunos de los dibu9os y solicitar a mis amigos artistas que
contribuyeran tambiMn con su traba9o'
spero que la lectura de este libro estimularF al lector a ser mFs creati6o en su propio traba9o'
)$PI!J<E 1
PERMISO PARA CREAR
RECONOCIMIENTOS
8e si ento como el astronauta que reconoci= agradecido la contribuci=n de cientos de
personas a su 6uelo a la <una' 1ubo mucha gente que me am= lo suDiciente7 toler= mi
locura y me apoy= concretamente en este proyecto' ntre ellos7 por supuesto7 estFn los
miembros de mi Damilia: >lorence7 mi esposa7 y mis hi9as Judy y +aren' 8yrna >reedman7
mi secretaria7 me anim= y apoy=7 ademFs de mecanograDiar partes del manuscrito' Ii2i
4illiams contribuy= al traba9o inicial de re6isi=n' .hirley <oDDer hi;o un eCcelente traba9o
al ayudarme a ordenar el manuscrito7 re6isarlo y mecanograDiarlo en su 6ersi=n Dinal'
!ambiMn deseo agradecer la contribuci=n de los siguientes artistas: Barbara Balbot7
!omi lingerer y (reta 4aldas7 >inalmente7 me gustara agradecer el apoyo7 la ayuda y las
ideas aportadas por el equipo de proDesionales del Instituto (uestFltico de )le6eland7 y
especialmente a mis amigos Julian <eon7 y r6ing7 8iriam y .arah Polster'
<a creati6idad es la celebraci=n de nuestra propia grande;a7 el sentimiento de que
podemos hacer que cualquier cosa se 6uel6a posible' s una celebraci=n de la 6ida7 mi
celebraci=n de la 6ida' s una aDirmaci=n ardiente: Rstoy aquS R$mo la 6idaS R8e amoS
RPuedo serlo todoS RPuedo hacerlo todoS
<a creati6idad no es s=lo el concepto7 sino el acto mismoT la reali;aci=n de lo que es
urgente7 de lo que necesita ser aDirmado' %o es s=lo eCpresi=n del espectro total de la
eCperiencia y sentimiento de unicidad de cada persona7 sino tambiMn un acto social7 un
compartir con nuestros seme9antes esa celebraci=n7 esa aDirmaci=n de 6i6ir una 6ida plena'
<a creati6idad es la eCpresi=n de la presencia de -ios en mis manos7 o9os7 cerebro: en
todo mi ser' <a creaci=n es la aDirmaci=n que hace cada indi6iduo de su de6oci=n7 de su
trascender la lucha diaria por la super6i6encia y el peso de la mortalidad: un grito de
angustia y de celebraci=n'
<a creati6idad es la ruptura de lmites7 la aDirmaci=n de la 6ida mFs allF de la 6ida7 la
6ida mo6iMndose mFs allF de s misma' -ebido a su propio sentido de integridad7 la 6ida
nos pide que aDirmemos nuestra naturale;a intrnseca7 nuestra esencia como seres
humanos'
>inalmente7 la creati6idad es un acto de 6alenta' stablece: stoy dispuesto a
arriesgarme al ridculo y al Dracaso para poder eCperimentar este da con no6edad y
Drescura' $quel que se atre6e a crear7 a trasponer lmites7 no s=lo par t i ci pa de un
milagro7 sino que llega ademFs a descubrir que en su proceso de ser Ml es un milagro'
%o interesa el sector de desempeUo del que hablemos' n cada campo es el mismo acto
de celebraci=n7 la misma plenitud de eCpresi=n que 9ustiDica nuestro prop=sito de 6i6ir'
8i ob9eti6o como terapeuta y como persona es considerar la totalidad de mi 6ida la
manera en que me mue6o7 traba9o7 amo y 6i6o- como arte7 como un proceso creati6o' )ada
acto de creaci=n es como una unidad de inhalaci=n y eChalaci=n7 una eCpresi=n de la
plenitud de mi 6ida7 como tambiMn la sustentaci=n para 6i 6i r' )ada creaci=n es el
resultado eCpreso7 conductal de multitud de ImFgenes7 Dantasas7 reDleCiones y
pensamientos' s un proceso de desear una eCperiencia y una eCpresi=n mFs completas y
agudas'
B asi es en mi traba9o como terapeuta' )ada sesi=n terapMutica tiene un curso y una
estructura intrnsecos' )omien;a con simples7 mutuas tomas de conciencia que se 6an
estrechando y se resuel6en en un tema signiDicati6o'
l tema es entonces elaborado y luego transDormado en un nue6o concepto o en
una nue6a conducta' Participar en este proceso de transDormaci=n7 aun en mnima
parte7 me produce un gran placer' Jna simple traducci=n de la metFDora de una
persona en una nue6a eCperiencia concreta7 la ayuda a re6elarse a s misma' .i un
cliente le6anta un cenicero y habla de su belle;a simple7 sin pretensiones7 puedo
pedirle que imagine el cenicero como un espe9o7 que pruebe las palabras QsimpleQ7
Qsin pretensionesQ y QhermosoQ como descripciones de s mismo' l proceso que
se despliega puede ser electri;ante'
)ada unidad de traba9o se con6ierte en un Doro para eCplorar temas de la 6ida
en un contorno que es a la 6e; congruente y estimulante para el cliente7 y que
Dortalece sus aspectos adultos' .in embargo una obra de arte nunca se completaT
se llega a un punto de madure; que el creador no puede sobrepasar en cualquier
momento' Jn poema puede ser reescrito mil 6eces7 y cada tentati6a es una nue6a
manera de eCperimentar el proceso de los propios pensamientos' <as nue6as
palabras modiDican la propia eCperiencia7 las propias ideas7 palabras e imFgenes'
<as analogas y las metFDoras se intercambian entre s como una con6ersaci=n de
buenos amigos' )ada poema reescrito7 cada unidad de una relaci=n continua7 tiene
su propia 6alide; interna'
Aspectos de la terapia creativa
<a terapia es el proceso de cambiar la toma de conciencia y la conducta' <a
condici=n sine #ua non del proceso creati6o es el cambio: la transmutaci=n de una
Dorma en otra7 de un smbolo en un insight7 de un gesto en un nue6o con9unto de
comportamientos7 de un sueUo en una representaci=n dramFtica' -e este modo la
creati6idad y la psicoterapia se interconectan en un ni6el Dundamental: la
transDormaci=n7 la metamorDosis7 el cambio'
$unque este libro se ocupa ante todo del terapeuta como artista -como persona
que utili;a su capacidad de in6enci=n para ayudar a la gente a modelar su 6ida/
es ob6io que toda relaci=n entre dos personas se con6ierte en una creaci=n cuando
su encuentro tiene el mo6imiento y el sentimiento de la transDormaci=n mutua' l
terapeuta presta una estructura7 una D=rmula7 un proceso disciplinado a las
Dormulaciones generadas constantemente por la relaci=n entre Ml y su cliente' l
terapeuta crea un espacio7 un laboratorio7 un campo de prueba para que el cliente
se eCplore acti6amente a s mismo como ser 6i6iente' sta es la responsabilidad
primaria del terapeuta hacia su cliente'
<a rique;a mutua de esta eCperiencia y la habilidad tMcnica del terapeuta harFn
posible el desarrollo elegante y la reali;aci=n sustanti6a de la trama de cada
eCperiencia 6ital' <a terapia creati6a es un encuentro7 un proceso de crecimiento7
un acontecimiento de resoluci=n de problemas7 una Dorma especial de aprendi;a9e
y una eCploraci=n de toda la gama de nuestras aspiraciones a la metamorDosis y la
dominaci=n'
Como un encuentro amoroso
Producir arte es embriagador7 es uno de los grandes goces de la 6ida' n el
proceso creati6o7 lo mismo que al enamorarnos7 tomamos contacto con nuestra
dul;ura7 nuestro deseo7 nuestra intenci=n poderosa y nuestra proDunda medita-
ci=n' $rthur #ubinstein di9o: Q!ocar el piano es como hacer el amor: me llena de
alegraQ'
1
l amor autMntico por otro se eCperimenta como MCtasis por el simple ser del
otroT como regoci9o por la eCistencia de la persona amada' s un amor que no
manipula7 no se aDerra7 no elige' -e9amos que el otro sea7 %o deseamos 6iolar su
integridad humana :nica' l amor mFs QpuroQ @no en el sentido puritano de ser
limpio7 sino como la necesaria transparencia de regoci9arse por el ser del otroA
incluye la eCperiencia total de la tensi=n o energa interna que es parte de la
sensibilidad hacia la persona amada'
-e este modo7 podemos decir del amor que es una especie de tensi=n creati6a'
QVuedarseQ con esta tensi=n -permitir que penetre nuestro ser ntegro- es una tarea
enormemente diDcil7 en especial porque nuestra sociedad tiende a 6ender placer
en6asado para la satisDacci=n inmediata'
8i amor por el cliente es un amor altruista: es mFs un sentimiento de buena
6oluntad hacia la humanidad que un amor romFntico7 sentimental o posesi6o'
Busco el bien de mi cliente7 me guste Mste o no' l amor altruista es considerado7
prudente7 9usto7 benM6olo7 cortMs' l tMrmino Qamor DraternalQ ha sido utili;ado en
este sentido' 8i propia imagen es mFs bien la de un Qamor de abuelosQ' $
diDerencia de un padre que gua a su hi9o con pasi=n y a 6eces en Dorma egosta7
un abuelo no pide nada7 mas se complace en aprender7 obser6ar y comprender la
eCperiencia 6ital de otro tal como es' )uando eCperimento mi amor
apasionadamente7 como un padre7 me mantengo cauto para no-perder la
perspecti6a y la ob9eti6idad en la percepci=n de mi cliente'
l amor desinteresado del terapeuta engendra conDian;a' Porque el proceso a
menudo trata con las partes mFs 6ulnerables de la persona7 la conDian;a debe estar
siempre presente para que ambas partes se permitan maniDestar sus sentimientos'
s este QamorQ7 en todas sus Dormas7 el que lubrica el proceso creati6o entre
cliente y terapeuta'
.in embargo no es necesario amar a alguien para escucharlo respetuosamente'
)omo lo eCpres= 8artin Buber: Q%o se puede ordenar a alguien que sienta amor
por una persona7 pero s que la trate con amorQ
0
' $s el terapeuta debe actuar con
amor hacia su cliente'
<a eCperiencia de ser amado es una eCperiencia de aguda recepti6idad7 de
aceptar el regalo de otro' .e requiere disponibilidad para permitir que otra persona
penetre el estrato mFs proDundo de unoT requiere apertura y renuncia a Jna actitud
deDensi6a y suspica; hacia la posibilidad de recibir per9uicio de la persona
amante' n la eCperiencia de permitir que el otro nos ame7 aceptamos de buen
grado el riesgo de ser heridos' l hecho de que el que nos ama tenga el poder de
herir @recha;arA y de que eli9a no hacerlo7 rodea la eCperiencia de un )ierto
magnetismo'
@ l i a ndo nos sentimos totalmente amados por alguien que realmente
QimportaQ7 el MCtasis de la eCperiencia recepti6a nos hace sentir hermosos7
perDectos7 llenos de gracia7 proDundos y sabios'
3
%uestros mFs hondos
sentimientos de
1 -e una entre6ista reali;ada por Barbara 4alters en el programa %oday Sho= de la %B) 7el 11 de
Debrero de 1*"5'
0 8artn Buber: %en :ungs0 HasidiC Sayings6 %ue6a Bor27 .cho2en Boo2s' 1*60'
3 $braham 8aslo? %o=ard a Psychology of >eing6 Princeton7 %'J'7 Ian %ostrand
)ompany7 Inc ' 1*60
autoapreciaci=n7 autoamor y autoconocimiento aDloran en presencia de una per-
sona a quien eCperimentamos como totalmente recepti6a' s como si di9Mramos:
Q)uando percibo tu aceptaci=n total7 entonces puedo mostrarte mi yo mFs sua6e7
penetrable7 delicado7 amoroso y 6ulnerable'Q
5
La e'periencia de ser amado es una e'periencia de aguda receptividad( de aceptar el
regalo de otro6
l amor de los clientes hacia el terapeuta 6ara seg:n la etapa de su desarrollo
y de acuerdo con las circunstancias especDicas 6itales de cada persona' l cliente
proyecta a menudo Dantasmas de su pasado sobre el terapeuta: 8e 6e como el
padre crtico o amante7 el 6illano sFdico7 el seductor7 el Dastidioso7 el 6ie9o sabio7
el )risto-#ab7 un ob9eto seCual7 un amante o esposo potencial' )omo >reud lo
seUal= hace mucho tiempo7 la psicoterapia es en cierto modo la resoluci=n de la
percepci=n que el paciente tiene del terapeuta'
)uando el cliente llega a un ni6el mFs alto de desarrollo7 puede apreciarme y
amarme a la manera de abuelo en que me esDuer;o por eCperimentarlo a Ml' n los
ni6eles mFs a6an;ados de la relaci=n7 ambos nos turnamos en el papel de abuelos7
cada uno utili;a su propia capacidad para enriquecer la 6ida del otro' -i9o 8artin
Buber: Q)uando un hombre canta y no puede ele6ar su 6o;7 y otro 6iene y canta
con Ml7 otro que puede ele6ar su 6o;7 el primero tambiMn podrF ele6ar su 6o;' se
es el secreto del 6nculo entre las almasQ'
5
5
)arl #ogers: ?n >ecoming a Person6 Boston7 1oughton 8iDDlin7 1*61'' W1ay 6ersi=n
castellana: !l proceso de convertirse en persona6 Buenos $ires7 Paid=s7 1*""'P 5 8a r t i n Buber: %en
:ungs6 6 6( op6 cit6
Como un proceso de crecimiento
l proceso creati6o es terapMutico por s mismo7 porque nos permite eCpre-
sarnos y eCaminar el contenido y las dimensiones de nuestra 6ida interior'
Ii6imos una 6ida plena en la medida en que disponemos de una serie completa de
instrumentos que concreten7 simbolicen y eCpresen de alg:n modo nuestras
eCperiencias'
<a proDundidad7 duraci=n y alcance con que se culti6a cada medio de eCpresi=n
son los demFs Dactores signiDicati6os que deDinen la plenitud de la 6ida' )onoc
mucha gente que se dispers= de tal manera que su 6ida adquiri= una cualidad
superDicial7 transparente7 tristemente tramada' n el 6uelo DrenMtico por alcan;ar
todo lo que podemos en la 6ida7 nos mo6emos sintiMndonos como turistas
apurados7 aDanFndonos por DotograDiarlo todo sin 6er nada'
Podemos eCtendernos demasiado o 6ol6ernos demasiado concentrados7 bus-
cando el uni6erso ba9o la lente de un microscopio' n nuestra era de
especiali;aci=n7 corremos el peligro de lle6ar una 6ida estrechaT nos ponemos
c=modos en nuestra especialidad y nos hundimos rectamente en un pantano de
conciencia muy estrecha' Jna 6ida eCpuesta limitadamente al mundo y a sus
eCperiencias potenciales tiene poca posibilidad de creati6idad' <a creati6idad no
tolera la interrupci=n de la eCperienciaT no puede Dlorecer con una magra llo6i;na
superDicial'
1acer arte es una Dorma de concretar nuestra necesidad de un tipo de 6ida mFs
amplia y mFs proDunda' n el proceso de creaci=n7 eCtendemos nuestra psiquis7
tocando aspectos de nuestros orgenes7 tanto personales como arquetpicos' <a
creaci=n artstica como acti6idad proDesional y disciplina acadMmica7 el desarrollo de
museos7 galeras y salas de concierto7 y la metodologa especDica de enseUan;a de
las artes para los niUos7 intimidaron e hicieron pensar a la gente que el arte es una
acti6idad de los educados7 los reDinados7 los que tienen credencial' <a producci=n
artstica como acti6idad l:dica7 como soporte 6ital7 se con6ierte as en territorio de
los proDesionales' n su libro &rt and &lienation @$rte y alienaci=nA7 1erbert #ead
dice: Q!anto la gente reDinada como la mFs sencilla7 comparten la presunci=n de
que7 sea lo que Duere7 el arte es una acti6idad especiali;ada o proDesional que no
tiene relaci=n directa con el hombre medioQ'
6
l acto de creaci=n es una necesidad tan bFsica como la de respirar o hacer el
amor' %os sentimos impulsados a crear' -ebemos arriesgarnos a proyectar la
imagen mFs personal e idiosincrFsica sobre los ob9etos7 las palabras y otros
smbolos: el mismo tipo de riesgo que aceptamos al amar a otro'
Como resolucin de problemas
)ada encuentro creati6o es una b:squeda y una resoluci=n parcial de un
QproblemaQ7 en el mFs amplio sentido estMtico del tMrmino' .i hago un manch=n
redondo7 ro9o7 en el centro de un lien;o blanco7 y luego deseo continuar pintando
mFs allF de esa masa inicial de color7 tengo un problema que resol6er'
1erbert #ead: &rt and &lienation( %ue6a Bor27 4orld Publishing')ompany7 1*63
C!l es el pr"#i$o paso% &' color% &' (or$a% C"$o lo)rar el e*ili+rio
o la asi$etr,a e- la o+ra% Co- la terapia ocrre lo $is$o. s"lo *e es $il veces
$!s co$ple/o0
Deseo co$partir co- stedes - e#peri$e-to0 Er-esto. - i-)e-iero de -o
de $is )rpos e- Florida. desea tra+a/ar co-$i)o e- el )rpo0 Es del)ado 1
delicado2 ss $ovi$ie-tos so- $1 ele)a-tes. casi (r!)iles0 Esto1 pe-sa-do e-
esto ca-do 'l a+re la +oca para decir *e -ecesita a1da para co$pre-der -
se3o0 E#peri$e-to s relato del se3o co$o -a acci"- dilatoria2 decirlo -o
tie-e e-er),a apare-te para 'l0 Por *' se a+ala-4a so+re - se3o si- vida%
Sie-to *e est! tili4a-do la idea del se3o s"lo para e-trar e- co-tacto co-5
$i)o0 Mie-tras tra+a/a$os /-tos. veo *e esta$os e- la +6s*eda de - pro5
+le$a. pro+le$a *e es *i4! lo *e verdadera$e-te lo preocpa0
Pie-so e- la 7o$ose#alidad. e- la $adre *e 7ala)a 1 *iere devorar a s
7i/o. 1 e- el padre ase-te. e-si$is$ado. rdo o e-o/ado e- s $ecedora0 Al
$is$o tie$po. $iro al 7o$+re *e te-)o a-te $,0 Co-sidero *e es 7er$oso0
Me )sta0 Te-)o la (a-tas,a de *e so1 s padre8 pie-so c"$o lo a$ar,a 1 $e
divertir,a co- 'l si (era $i 7i/o0
Gardo para $, la $a1or parte de estos pe-sa$ie-tos 1 (a-tas,as0 Escc7o.
o+servo. pre)-to8
Yo: Do-de est! t e-er),a a7ora%
Ernesto: E- $i cara8 est! calie-te 1 ardie-do0 Me ate$ori4a lo *e la )e-te
peda pe-sar de $,2 te$o 7acer el papel de to-to0
Yo: Esto se-a co$o te$or a despresti)iarte0 Ernesto:
As, es0
Mis pe-sa$ie-tos previos so- arc7ivados por el $o$e-to. tal ve4 para ser
tili4ados $!s tarde0 Decido tra+a/ar co- el rostro de Er-esto. pe-sa-do para
$is ade-tros *e sie$pre se lo ve ta- serio. ta- co-trolado. co$o si llevara -a
$!scara0 S)iero - e#peri$e-to8 9Te atrever,as a despresti)iarte 7acie-do
$ecas% Ser,as capa4 de :re--ciar: literal$e-te a t rostro 7acie-do $ecas a
otra )e-te% 9
Er-esto acepta la pre+a. 1 -a ve4 *e co$ie-4a revela $aestr,a para 7acer
$ecas. especial$e-te a las $/eres0 Desp's de 7acerlo dra-te - rato. i-5
(or$a8 9Me sie-to $e/or. $!s rela/ado. -o ta- te$eroso de lo *e pie-se- los
de$!s90
A7ora $is (or$lacio-es acerca de Er-esto se va- aclara-do. 1 si)o tra+a/a-5
do co- s rostro 1 co- la idea de reci+ir $/eres a trav's de s rostro0 Trata de
asir -a $/er a trav's de ss o/os2 tri-(a e- parte. 1 se sie-te $aravillosa$e-5
te +ie- co- ss es(er4os0 Le)o 7a+la al )rpo acerca de s $adre. de la ira 1
el te$or *e le i-spira+a. de s i-capacidad para $irarla de (re-te0 El e#peri5
$e-to co$e-4" co- la i-$ovilidad (acial 1 la (alta de e#presi"- de Er-esto.
ap-t" le)o a s dista-cia$ie-to co- los otros $ie$+ros del )rpo. 1 por
6lti$o co-d/o a s i-capacidad para e#presar a+ierta$e-te s ira a las $/eres0
El pro+le$a de Er-esto era $lti(ac'tico2 tra+a/ar e- s solci"- i$plica+a
ta-to tratar de co$pre-der di(ere-tes -iveles de s co-cie-cia co$o 7acer toda
-a serie de eleccio-es acerca de *' decir 1 *' 7acer e- respesta a Er-esto
e- el crso de -estro tra+a/o0 El cadro ; $estra c"$o co-ceptalic' la
dinFmica interna de rnesto y c=mo intentM crear una situaci=n en la cual Ml
pudiera ensayar concretamente la modiDicaci=n de su propia conducta' ste
proceso inclua tres pasos superpuestos en parte7 y a 6eces simultFneos: 1A seguir
la naturale;a de la eCperiencia inmediata de rnestoT 0A Dormular hip=tesis
te=ricas acerca de Ml7 manteniMndolas en reser6aT 3A in6entar Dormas para que Ml
pudiera permitirse eCplorar concretamente su relaci=n con las mu9eres @y tambiMn
con los hombresA'
l QproblemaQ del terapeuta es establecer un mapa cogniti6o adecuado que
incluya la eCperiencia que tiene el cliente de s mismo7 y Di9ar luego los pasos
concretos que hagan posible la soluci=n para el cliente' )omo buen gua el
terapeuta debe conocer las caractersticas del terreno7 de modo que el sendero
elegido condu;ca a la persona adonde desea llegar7 en el momento en que estM
preparada para hacerlo'
Como aprendi*aje %ao
l aprendi;a9e !ao se produce cuando un indi6iduo eCperimenta su propia
Duer;a de mo6imiento y sus posibilidades eCploratorias' $ diDerencia del apren-
di;a9e por dMDicit
"
7 que tiene lugar en un ni6el 6erbal-conceptual7 el aprendi;a9e
!ao es iniciado por el indi6iduo7 quien luego se mue6e gradualmente paso a paso'
ste mo6imiento paso a paso de imaginaci=n7 tensi=n muscular7 6erbali;a-ci=n y
ali6io permite una concienti;aci=n del proceso de creaci=n del propio destino' <a
persona comien;a a 6alorar el proceso en s mismo7 como proceso( en lugar de
quemar etapas para alcan;ar una meta oscura y enigmFtica7 que se eCperimenta a
menudo como perteneciente a QellosQ7 al otro7 al padre o terapeuta'
s importante que una persona aprenda a 6alorar y disDrutar su soltura en el
mo6imiento y trayecto de su crecimientoT es tambiMn importante que sienta al
terapeuta @o maestroA mFs como su lubricante que como la Duente de su
conocimiento' 8uchos meses de un tiempo 6alioso se malgastan cuando terapeu-
ta y cliente conspiran para hacer del terapeuta la Duente de conocimiento y del
cliente una seudocriatura paraltica necesitada de las respuestas de un hombre
sabio'
1ace Dalta una disciplina inmaculada @y una curiosidad go;osaA de parte del
terapeuta para poder acompaUar el proceso de otra persona7 para e6itar QacosarloQ
prematuramente con eCplicaciones y aclaraciones' stas acciones prematuras
pro6ienen generalmente de la propia ansiedad del terapeuta por 9ustiDicar su rol de
persona que ayuda y que sabeT no pro6ienen del respeto hacia la naturale;a
estMtica del cliente como un indi6iduo :nico que se mue6e en el tiempo y el
espacio e- un sendero 6Flido' )uando el terapeuta puede apoyarse en este tipo de
apreciaci=n estMtica7 es un naturalista7 un amante de la naturale;a humana'
Pienso en el aprendi;a9e moti6ado por la super6i6encia7 la seguridad y ot r as necesidades humanas
bFsicas7 mFs que en necesidades de ni6el superior o de autorreali;aci=n' Para una inDormaci=n mFs
amplia al respecto7 6Manse los traba9os de $braham 8aslo? citados en la bibliograDa
)J$-#E I
Dormulaci=n de la dinFmica de rnesto y
desarrollo de los eCperimentos
Lo #ue observo en !rnesto
sus mo6imientos delicados7 casi DrFgilesT
su manera de r el at ar el sueUo como si Duera una 6aliosa 9oya'
; 4is fantasas
personales
deseo prohi9ar a rnestoT Ml es mi hernioso hi9oT
s i ent o que mi manera aDectuosa de t r at ar l o es una eCperiencia nue6a
para Ml
i
l tema @e !rnesto0 desprestigiarse
su rostro ardiente y la Dalta de eCpresi=n DacialT su
preocupaci=n por lo que los otros podran pensar de Ml'
Lo #ue me digo a mi mismo
su padre es grosero y su madre desea controlarlo7 de6orarlo
de all pro6iene su incomodidad con las mu9eres
A
Desarrollo de ios e'perimentos
Qhacer muecasQ7 especialmente a las mu9eresT
a d mi t i r mu9eres a tra6Ms de su rostro
A
:esultados
mayor comodidad y conDianKa hacia las mu9eresT
eCpresi=n de c=lera y liberaci=n de energa'
Permitir que el proceso se desarrolle no lo pri6a a uno de su poder' l terapeuta estF
siempre all empu9ando7 hurgando7 disDrutando7 riendo y Dlotando en un sentimiento de
mara6illa y Dascinaci=n' sta postura le permite a uno la l i ber t ad de ser un aprendi; y
9ugar con hip=tesis en lugar de quedar Di9ado a eternas 6erdades marchitas y a un
sentimiento rutinario de la propia 6irtud'
Como proyeccin
<a proyecci=n creati6a implica un diFlogo con el propio s-mismo que luego se
concreta en un concepto7 una pintura7 una escultura o un comportamiento' )reamos a -ios'
)ri st o7 Buda7 el cielo y el inDierno desde nuestras mFs proDundas proyecciones' %uestros
lugares santos son maniDestaciones del mFs nt i mo esDuer;o humano por una
metamorDosis trascendente' %o es sorprendente el hecho de que dur a nt e el #enacimiento
eCi st i era una relaci=n simb=lica entre el a r t i s t a y la Iglesia'
!oda persona estF preUada de proyectos7 aunque temerosa del deleite aterrador de
eCpresarlos plenamente' 1acer m:sica escultura pintura o pro6ocar
cambios en la 6ida a9ena o en la propia7 es correr el riesgo de de9ar en libertad en el mundo
al propio s-mismo7 el cora;=n y el alma propios'
<a proyecci=n es una Dorma de escapismo' s DFcil negar nuestros propios talentos7
parcialidades7 pre9uicios: todo aquello que nos resulta displacentero7 aquello de lo que
aprendimos a desconDiar o que nos disgusta en nosotros mismos' (eneralmente
consideramos que el mundo engendra estas cualidades7 en lugar de mirar hacia dentro para
lograr un insight de su naturale;a en nosotros mismos' n la proyecci=n patol=gica7 el
impotente 6e un mundo castrador7 el colMrico lo 6e destructi6o7 el cruel lo 6e sFdico y
aquel que teme su homoseCualidad 6e homoseCuales por todas partes' )ada uno colorea el
mundo con su propia 6ida interna' <a 6ida interna perturbada busca y encuentra pesadillas7
aunque deba alucinarlas'
<a diDerencia entre las proyecciones patol=gicas que tanto tememos y las proyecciones
creati6as de 8iguel $ngel7 .ha2espeare y Bach7 radica en la relaci=n del creador con su
entorno y su poder sobre Ml' <a psicoterapia permite al indi6iduo dialogar con
proyecciones atemori;antes y adueUarse de ellas7 transDormFndolas en creati6as'
<a proyecci=n se 6uel6e creati6a en tres pasos' Primero7 el indi6iduo aprende a poseer
aquello que teme en el mundo7 por e9emplo: Qstoy asustado de mi crueldad'Q .egundo7
comien;a un diFlogo entre su crueldad y su ternura o alguna otra polaridad dentro de s
mismo:
Crueldad0 <os animales son animales' %o sienten el dolor de una bala en la
Dorma en que nosotros lo sentimos' %ernura0 Pero yo soy un animal tambiMn'
!ambiMn estoy hecho de carne y hueso' B siento dolor'
IAe este modo7 la persona se reconcilia con todas las Duer;as polari;adas dentro de s y
comien;a a eCperimentar su totalidad'
>inalmente7 el indi6iduo transDorma su dilema en un producto o acto concreto' scribe
una obra o se une a un mo6imiento poltico o pinta un cuadro en el cual el tema de la
crueldad se in6estiga7 se enDrenta7 se comprende con un sentimiento de plena conciencia'
n el proceso puede7 por e9emplo7 6ol6erse proDundamente consciente tanto de la bondad
Dundamental del hombre como de sus acciones mal6adas' l que proyecta creati6amente
pone la energa de su conDlicto al ser6icio de una comprensi=n mFs proDunda de s mismo y
de una relaci=n mFs acti6a con sus seme9antes' <a energa del que proyecta
patol=gicamente estF concentrada en su conDlicto' %o puede actuar'
<a terapia creati6a no suprime los conDlictos tal como un ciru9ano eCtirpa un tumor'
Posibilita a la persona tomar contacto con la energa congelada en el conDlicto y con6ertirla
en disponible para la propia reali;aci=n y la reali;aci=n de la humanidad'
Como una experiencia trascendente religiosa
l arte es plegaria: no el diDundido teCto que encontramos en las escrituras7 sino un
descubrimiento Dresco7 6ital de la especial presencia de uno mismo en el
mundo' Jna 6e; le preguntaron a 8arc )hagall si concurra a la sinagogaT
contest= que su labor era una oraci=n'
&
n el proceso de hacer algo7 una persona no s=lo ilumina e ilustra su 6ida
interior7 sino que se coloca mFs allF de la eCpresi=n personal para reali;ar algo
signiDicati6o por s mismo' l traba9o adquiere su propia 6alide; interna7 su propia
integridad' n este proceso de hacer algo que se sostiene por su propia estructura
integral7 el creador toma contacto con una realidad concreta Duera de su 6ida
sub9eti6a y se mue6e hacia el reino de lo trascendente' $l tomar y renunciar a su
producto7 el creador toca y renuncia a su identidad personal'
l proceso es el mismo cuando alguien se con6ierte en el medio artstico' %o
es DFcil estar en contacto con otra persona7 prestar atenci=n a la concienti;aci=n
del otro sin des6iarse del proceso hablando de uno mismo' sto no signiDica que
nos ol6idemos de nosotros mismos7 sino que debemos apreciar al otro con todos
nuestros recursos interiores' ste proceso de comprometerse totalmente con otro
sin perder el sentido de la propia identidad7 sin perder los propios lmites7 puede
ser una eCperiencia proDundamente mo6ili;adora' n lugar de hacer un impacto
directo en la conducta del otro7 la mutua presencia total durante una o dos horas es
como un acto de adoraci=n en con9unto'
)uando siento al otro totalmente7 con aceptaci=n7
cuando siento el Dlu9o de su sentimiento7
la belle;a de mo6imiento7 de eCpresi=n7 de deseo7
entonces sM cuFl es el signiDicado de la re6erencia7 la santidad7
y la presencia de -ios'
#esulta una parado9a interesante el hecho de que descubrimos nuestros MCtasis
ntimos mFs importantes en el proceso de trasponernos a nosotros mismos al
internarnos en otras 6idas' .=lo despuMs de una transacci=n tan ntima con otro ser
humano podemos acceder a transacciones mFs ele6adas7 religiosas' Para hablar
con -ios uno debe renunciar primero al narcisismo7 y para renunciar al
narcisismo uno debe entrar en un diFlogo autMntico con un seme9ante: para hablar
con -ios uno debe hablar con la humanidad'
n el Fmbito de la psicoterapia7 uno comien;a por relacionarse de este modo
con el cliente' $un si s=lo soy una presencia real para alguien7 aDirmo por lo
menos la 6alide; eCperiencial del otro' sta aDirmaci=n es QterapMuticaQ7 no s=lo
porque la otra persona alcan;a a apreciar su naturale;a intrnseca7 sino tambiMn
porque desarrolla el 6alor de arremeter contra sus lmites y probar nue6as
conductas'
%oda persona est+ cargada de
proyectos( aun#ue temerosa del
deleite de e'presarlos
plenamente6
!erapia guestFltica y
creati6idad
Q1acer genteQ7 como
Iirginia .atir llama a la
terapia7 tiene la misma
cualidad que el hacer m:sica o
el pintar cuadros' <a terapia
creati6a trata a la persona
como un medio artstico: a
6eces desalentador7 ad6erso7
empecinado7 aburrido o
abrasi6o7 y a menudo humilde
e inspirador' l terapeuta
creati6o 6e-
& #oy 8c 8ullen: %he Borld of
4arc Chagall6 %ue6a Bor2'
-oubleday7 1*6&7
al cliente en su totalidad: plasticidad y rigide;7 brillante; y opacidad7 Dluide; y
estancamiento7 puntualidad cogniti6a y pasi=n' l terapeuta creati6o es un core=graDo7 un
historiador7 un Denomen=logo7 un estudioso del cuerpo7 un dramaturgo7 un pensador7 un
te=logo7 un 6isionario'
<a terapia guestFltica es realmente un permiso para ser creati6o' %uestro instrumento
metodol=gico bFsico es el eCperimento7 una aproCimaci=n conduc-ti st a para despla;arse
hacia un Duncionamiento nue6o' l eCperimento se dirige hacia un Duncionamiento nue6o'
l eCperimento se dirige hacia el cora;=n de la resistencia7 transDormando la rigide; en un
sistema elFstico de apoyo' %o necesita ser gra6e7 serio7 ni aun eCactamente adecuadoT
puede ser teatral7 hilarante7 alocado7 trascendente7 metaDsico7 humorstico' l eCperimento
nos permite ser sacerdotes7 prostitutas7 homoseCuales7 santos7 bru9as7 magos: todas las
cosas7 los seres y las ideas que se esconden dentro de nosotros' <os eCperimentos no
necesitan nacer de conceptosT pueden ir desde un simple 9uego hasta re6elaciones
conceptuales proDundas'
n mi traba9o siempre comien;o con lo que eCiste para la persona @o el grupoA y no con
alguna noci=n arbitraria de lo que debiera eCistir' !rato de comprender y de sentir @de
gargari;ar psicol=gicamenteA el modo que el otro tiene de ser en el mundo' )omo el
escul t or at ent o al olor7 la Dorma y la 6eta de la madera que traba9a7 t r at o de t ener
presentes las conDiguraciones de la eCperiencia del otro' $unque respeto la 6alide; de su
eCperiencia7 me siento tentado de estimular su apet i t o haci a una Dormulaci=n de nue6as
perspecti6as 6isuales7 cogniti6as o motoras de s mismo' <a nue6a perspecti6a o dimensi=n
no necesita ser espectacularT tan s=lo debe mo6er al sistema eCistente hacia una 6isi=n
le6emente mFs Dresca de s mismo'
Por e9emplo7 una mu9er dice que se siente inDantil' $l ser interrogada7 eCplica algunos
de los modos en que reconoce su naturale;a inDantil' <e pido entonces que act:e su
conducta inDantil conmigo o con el grupo' <a ra;=n por la que pido esto es que7
generalmente7 ella s=lo tiene una noci=n conceptual de lo que signiDica QinDantilQ7 y
necesita una 6isi=n mFs eCpansi6a de todo lo que QinDantilQ implica para ella'
!ambiMn le pido que haga algo que estM anclado en su propia eCperiencia inmediata7 en
su 6isi=n de s misma en ese preciso momento' )omien;o con la aceptaci=n superDicial de
su eCperiencia de QcriaturaQ' s un hecho ya dado' %o trato de persuadirla de que no es asT
mFs bien7 a medida que traba9amos y ella comien;a a sentirse dispuesta7 podemos penetrar
en aspectos mFs resistenciales de s misma que hubieran sido originalmente diDciles de
atraer a la conciencia o compartir con otros'
<as implicancias y los resultados posibles de una eCperiencia tan sencilla son enormes'
.uponen la eCageraci=n de una polaridad del s-mismo7 obser6aciones de postura7 lengua9e7
cualidad de la 6o; y respiraci=n7 lo mismo que las Dormulaciones te=ricas no eCpresadas
del terapeuta acerca7 digamos7 de la conducta o eCperiencia adulta no desarrollada de esta
persona particular' -e modo que este pequeUo eCperimento es s=lo el comien;o del traba9o7
una mera eCtensi=n a la conducta de las palabras presentadas en ese momento al terapeuta'
<a'eCperimentaci=n es poderosamente eDica; tambiMn en los grupos7 porque es
sostenida por la 6ariada creati6idad de una comunidad total' %adie se 6aca 6
todos se nutren' n un grupo con el que traba9e7 la eCperimentaci=n hi;o posible
transDormar un simple cFntico de %a6idad en algo que pareca una partitura coral de Bach'
.u impacto inmediato no Due siquiera claramente apreciado por los terapeutas-
participantes7 pero sabamos en cierto modo que habamos creado algo hermoso y que
trascenda nuestras limitaciones personales'
<a terapia guest Fl t i ca es un permiso para ser eCuberante7 para eCperimentar alegra7
para 9ugar con nuestras mFs bellas posibilidades durante nuestra bre6e 6ida' Para m
representa todo lo que estF delante de m' todo lo que promete completud de eCperiencia7
aquello por 6enir que es pa6oroso7 amena;ante7 lleno de llanto7 conmo6edor7 eCtraUo7
arquetpico7 pleno de crecimiento' Para m signiDica abra;ar la 6ida entera7 saborear todos
sus sutiles sabores'
.i >rit; Perls 6i6iera7 se sentira decepcionado de 6er a una multitud de terapeutas
recitando como loros sus traba9os como si Dueran la :ltima palabra en psicoterapia' <o que
muchos de nosotros no tu6imos el cora9e de aprender de Ml Due su capacidad de in6enci=n7
su manera de crear aprendi;a9e dramFtico en la situaci=n humana' Para >r i t ;7 constructos
guestFlticos como el de la Qsilla calienteQ Dueron insights momentFneos que deban ser
eCplorados y luego puestos a un lado7 de modo que otras eCperiencias y metFDoras pudieran
tomar su lugar'
Para que la terapia guestFltica sobre6i6a7 debe representar esta especie de proceso de
crecimiento integrati6o y de generosidad creati6a: debe seguir combi nando los
descubrimientos sobre nuestra musculatura7 nuestros orgenes arquet-picos y nuestro grito
primario7 en concepciones nue6as' .i nosotros7 los maestros de la artesana7 ol6idamos este
principio bFsico de la eCperimentaci=n creati6a7 del desarrollo de nue6os conceptos a partir
de nuestro propio sentimiento de osada7 de no a6ergon;arnos de ser intrMpidos7 la terapia
guestFltica morirF 9unto con el resto de las modas terapMuticas contemporFneas'
)$PI!J<E 0
ELSALTO CREATI<O
n psicoterapia7 el proceso creati6o depende bFsicamente de dos elementos' II
primero es la relaci=n del terapeuta con la integridad presente del cliente' !odo
indi6iduo7 al iniciar la terapia7 posee una integridad personal que le es propia'
sto signiDica que ha desarrollado7 a lo largo de muchos aUos7 maneras de actuar
en el mundo que tienen7 para Ml7 unidad estructural y Duncional' !al unidad incluye
tambiMn aquellos de sus QsntomasQ7 insatisDacciones y conductas que7 a 9uicio del
terapeuta7 obstaculi;an la capacidad del cliente para cambiar' !odo ese ha; de
sentimientos7 actitudes Dsicas y estilos 6erbales es lo que se halla comprendido en
la integridad de la persona7 y Msta recurre a la terapia de grupo o indi6iduaP no
tanto para modiDicar ese sentimiento de ser ella misma cuanto para e9ercitarlo'
stablecer contacto con esa integridad supone aplicarse por entero a a6eriguar
Qc=mo es ser una persona como MstaQ -por e9emplo7 lle6ar los hombros cados7
mantener los gl:teos rgidos7 etcMtera/T en suma7 asumir la misma postura que el
cliente asume en el mundo' s Msta una especie de curiosidad amante7 un estado
6i6iente de aprender7 en Dorma natural7 el espacio 6ital del otro'
l segundo elemento del proceso creati6o es el moldeo re6olucionario' $qu el
terapeuta se identiDica con los aspectos mFs radicales de la personalidad de su
cliente7 con aquella parte de Mste que espera permiso para ensayar maneras nue6as
o genuinamente sorprendentes de eCperimentarse a s mismo'
l cliente 6i6e en Dorma constante el dilema eCistencial de sentirse desgarrado
entre el doloroso bienestar de su integridad presente y su necesidad de cambiar'
n general7 el proceso creati6o se 6e obstaculi;ado cuando paciente y terapeuta7
sin ad6ertirlo7 se identiDican con las distintas partes de la personalidad del
primero: el terapeuta brega por el cambio7 en tanto que el paciente lucha por su
propia QintegridadQ' n este conDlicto7 el Qre6olucionarioQ que hay en el cliente se
proyecta sobre el terapeuta7 de modo que el primero QluchaQ con comodidad
contra su propia proyecci=n'
n el proceso creati6o7 el terapeuta permite que el cliente lo acompaUe en una
a6entura donde la pare9a puede desempeUar en Dorma constante todos los papeles
de este conDlicto dramFtico' l terapeuta ayuda al otro a ser el eCperimentador7 el
maestro7 el que modiDica acti6amente7 a la 6e; que7 por su parte7 mantiene una
actitud de comprensi=n y respeto por la postura del cliente' s precisamente en
este proceso de compartir a ritmo y eCplorar en Dorma acti6a la 6ida interior del
cliente donde comien;a a modiDicarse la estructura personal original de Mste'
Los ci$ie-tos
$ mis alumnos suelo decirles: Q)onsideren a la persona en la Dorma en que miraran una
puesta de sol o una montaUa' #eciban con placer lo que 6ean' $cepten a la persona por lo
que el l a es' -espuMs de todo7 esto es tambiMn lo que haran con la puesta de sol' %o es
muy probable que ustedes digan: Gsa puesta de sol debera ser mFs p:rpuraG7 o Gsas
montaUas deberan ser mFs altas en el centroQ' Jstedes se l i mi t a r a n a contemplar
mar a6i l l ados Q' <o mismo sucede cuando me encuent r o Drente a ot r a persona' <a
miro sin decirme: Q.u piel debera ser mFs rosadaQ7 o Q-ebera usar el pelo mFs cortoQ' sa
persona es lo que es'
l proceso cr eat i 6o empie;a por la apr eci aci =n de eso que estF all: la esencia7 la
claridad7 el impacto de lo que nos rodea' 8e gus t ar a acercarme a la gente en la Dorma en
que 1enry -a6id !horeau 6io y comprendi= a la naturale;a: Q<os brillantes colores
otoUales son el ro9o y el amar i l l o7 y los 6arios t i nt es7 matices y sombras de estos' l
a;ul estF reser6ado para el color del cielo: el amarillo y el ro9o7 en cambio7 son los colores
de la Dlor-tierra' )ada Druto7 al madurar7 y apenas antes de caer7 adquiere un tono
bri l l ant e' $s7 las ho9as: as7 tambiMn7 el cielo antes de concluir el da' ' 'Q'1
)omo el poeta7 el terapeuta es capa; de apreciar en todo su alcance la 6ida que lo rodea7
y ello incluye el paisa9e que Dorman la eCistencia de su paciente' su ser Dsico7 sus muecas7
su apostura y su andar' Para ayudar a alguien ustedes deben amarlo en Dorma bFsi ca7
si mpl e' -eben amar a la persona que tienen enDrente7 no un ob9eti6o que proponen para
ella' %o es posible amar imFgenes Duturas de otro sin ausentarse de la persona que estF
sentada enDrente'
!valuaciones del proceso
Ioy a mi estudio para pi nt ar' $l l l egar al l comprendo que no tengo ganas de
pintar' ntonces me ocupo en Drusleras' <impio pinceles7 o preparo telas7 o miro Diguras de
re6istas' 1ago las cosas que me resultan posibles en ese momento y me de9o tiempo para
construir mi imaginera y mi impulso7 hasta sentirme listo para hacer algo' !al 6e; s=lo sea
una Digura para recortar en papel: pero eso es todo cuanto yo puedo hacer en ese punto de
mi proceso creati6o'
0
%o se puede Qir contra la corrienteQ para hacer arte' B as me sucede como terapeuta' l
cliente debe ser lle6ado a lo largo de una serie gradual de eCperiencias antes de que estM en
condiciones de captar un nue6o concepto de s mismo y a6an;ar7 mediante su propia
conducta7 en esa direcci=n' Jsted puede ordenar al cl i ent e que haga una u otra cosa por
usted7 y Ml incluso puede cooperar7 pero si en Ml no se ha operado el proceso de
crearse su propia
1
)itade en liot Por t er In the Bilderness is the Preservation of the Borld6 .an I >rancisco' .ierra-
Ballamine' 1*60'
$ quien desee mayor nDormaci=n sobre c=mo acti6ar el proceso creati6o7 le sugiero leer de >ran2
Baron: Creative Person and Creative Process6 %ue6a Bor2' 1olt' #inehart y 4i ns t on' 1*6*' y de
$rthur +oestler: %he &ct of Creation6 %ue6a Bor2' -ell' 1*65' XllaY 6ersi=n cast el l ana: !l acto de la
creacin6 Buenos $ires' <osada'P
disposici=n a hacerlas7 no se obtiene nada importante7 aparte7 tal 6e; de embarcarse en una
discusi=n7 o deprimirse7 o sentir que7 como quiera que sea no nos comunicamos uno con el
otro' (ran parte de la terapia consiste en alimentar el Duego7 nutrir un tema particular7
construir apoyos en ;onas de 6erbali;aci=n o de acci=n donde se necesita apoyo' s como
preparar la tela y limpiar los pinceles'
n psicoterapia7 otra parte del proceso consiste en permanecer abierto a las muchsimas
posibilidades que se presentan a la persona o al grupo' )ada hip=tesis7 o intercambio o
eCperimento nue6o debe ser considerado una eCploraci=n7 una posibilidad que7 si QprendeQ
en la persona7 se abrirF paso progresi6amente hacia las capas mFs proDundas de su ser'
Por mFs que yo pueda contemplar dos o tres resultados hipotMticos del proceso7 no
puedo eCprimir a mi cliente7 por as decirlo7 para obtenerlos' -ebo estar dispuesto a contar
cada arbusto y cada gui9arro del camino para alcan;ar el colorido y la 6i6acidad de la urbe'
)uando al cabo de tan respetuoso 6ia9e la persona llega a su resoluci=n7 ella7 su grupo y su
terapeuta alcan;an una comprensi=n y una satisDacci=n completas y patentes' %acer de
nue6o lle6a tiempo' .er una buena partera eCige paciencia'
Sistemas generadores y transformadores de energa
<a psicoterapia es el proceso 6i6iente de ati;ar los Duegos interiores -Duegos de
conciencia y contacto- del cliente' .upone intercambiar energas con Mste7 intercambio que
estimula y nutre a la otra persona7 sin agotar la 6italidad y la Duer;a de uno mismo'
Para que una persona Qtraba9eQ en terapia y' en consecuencia7 practique ese intercambio7
necesita energa' Por lo general7 posee energa suDiciente para 6enir a mi consultorio o
sumarse a un grupo de Din de semana7 pero ello no garanti;a que tenga energa como para
traba9ar sobre s mismo' $ menudo esa energa estF encerrada en la Drigide; muscular @o
sistMmicaA de la estructura de su carFcter o7 como muchos preDieren entenderlo7 en sus
QresistenciasQ' n rigor' no hay diDerencia Duncional o estructural entre Drigide; de carFcter
y resistencia' #esistencia es lo que el terapeuta eCperimenta' l paciente s=lo es la persona
que cree ser: su eCperiencia es la de cuidarse a s mismo'
n consecuencia7 la energa de la persona y el punto Docal de esa energa pueden no
hallarse en su conciencia7 o bien ser eCperimentados ba9o una Dorma negati6aT por e9emplo7
tener conciencia de la rigide; de una rodilla o de un dolor en el pecho'
s tarea del terapeuta locali;ar7 mo6ili;ar y modiDicar esa energa para ponerla al
ser6icio de una conducta nue6a7 mFs adaptable y Dluida' n mi traba9o con estudiantes de
terapia he comprobado cuFn importante resulta enseUarles a emplear sus o9os y manos para
determinar d=nde la energa del paciente se maniDiesta abiertamente y d=nde estF
bloqueada' $ menudo ambos Den=menos pueden darse en la misma persona al mismo
tiempo' Por e9emplo7 puede sentir gran 6italidad en lo alto del pecho7 pero sentirse
bloqueada en la pel6is7 o bien eCperimentar gran Dluide; en la pel6is y una rigide; de
mFscara en el rostro'
n un e9ercicio que pr act i co con los estudiantes de terapia los di6ido en
pare9as y hago que cada uno obser6e silenciosamente al otro en busca de Freas
donde la energa que aDluye a Mstas se eCpresa o estF bloqueada' l in6estigador
debe ponerse de pie y caminar en torno de la persona a la que obser6a7 o pedirle
que se mue6a en determinada Dorma7 de modo que Ml pueda emplear a Dondo sus
Dacultades de obser6aci=n' Incluso puede palpar ciertos grupos musculares para
establecer si su eCperiencia 6isual coincide con lo que la persona parece sentir' Bo
estimulo al estudiante de terapia a dar rienda suelta a su audacia7 a suponer que
ahora es capa; de 6er y sentir mucho mFs que lo que Ml se permita a s mismo 6er
y sentir en el pasado' $l cabo del perodo de obser6aci=n7 pido al estudiante que
escriba sus obser6aciones y a continuaci=n indague7 mediante preguntas relati6as a
la conciencia que el cliente tiene de su cuerpo7 d=nde estFn los puntos en que
siente Dluir por su interior la energa 6ital y d=nde aquellos en que la siente
contenida7 o congelada7 o bloqueada'
.i bien aqu surge el problema del tiempo que transcurre entre obser6aci=n e
indagaci=n7 el terapeuta recibe una oportunidad de in6estigar y poner a prueba su
propia capacidad para locali;ar y e6aluar sistemas de energa' l e9ercicio brinda
al estudiante una conDirmaci=n de su capacidad para 6er7 y a menudo me han
sorprendido la sensibilidad y la capacidad 6isual enormes que el terapeuta puede
e9ercitar con s=lo obser6ar la Dorma en que una persona respira o la rigide; con
que articula los m:sculos de su rostro' )uando el estudiante-cliente empie;a a
responder7 realimentando el proceso con su propia inDormaci=n7 se opera un 6i6o
intercambio de sentimientos e ideas acerca de su eCperiencia interior' !al es el
punto donde puede comen;ar el traba9o'
<a segunda parte del e9ercicio in6olucra QcalentarQ la musculatura donde se
halla bloqueada la energa y prepararla as para que se eCprese en la sesi=n de
terapia' l estudiante-cliente puede para ello Drotar partes de su cuerpo7 o recurrir
a una toalla caliente o una almohadilla caleDactora'
<a siguiente etapa de traba9o en este e9ercicio es decisi6a7 pues supone pedir al
estudiante-paciente que adquiera conciencia de destellos de recuerdos o
sentimientos que puedan alo9arse en alg:n sitio particular de su cuerpo' !ales
sensaciones pueden Dacilitarse solicitando a la persona que eChale en el interior de
aquella parte de su cuerpo que siente rgida o congelada7 o imprimiendo
mo6imiento Dsico a dicha parte'
<a imagen o sensaci=n se transDorma en 6ocali;aci=n7 grito7 andar7 correr7
saltar7 arquear la espalda7 doblarse7 golpear almohadas7 o en alguna de las clFsicas
posiciones de tensi=n creadas por $leCander <o?en7 en las que el indi6iduo toma
conciencia de la cantidad de energa que 6ibra dentro de su cuerpo' .e trata de un
proceso consistente en con6ertir sistemas de tensi=n en acciones claras y Dluidas'3
$ los estudiantes se les enseUa tambiMn a traba9ar contra una resistencia
opuesta a tal o cual mo6imiento muscular pleno de contacto' !raba9ar contra
resistencia Dorma parte central de todas las terapias dinFmicasT se enseUa al
estudiante a sentir amistad por la resistencia7 en 6e; de sentirse Drustrado por la
Dalta de cooperaci=n de la persona' <as resistencias surgen con naturalidad en
muchos aspectos de este e9ercicio7 y yo estimulo al paciente a Dluir 9unto con la
resistencia7 a descansar sobre ella7 a eCagerarla' <a eCageraci=n de estados de
3 $' <o?en: %he >etrayal of the >ody6 <ondres7 )ollier Boo2s7 1*6"'
tensi=n presentes en las articulaciones7 la pel6is o el ano7 por e9emplo7 lle6an por
lo general a una eCpresi=n positi6a mFs completa del mo6imiento en esas partes
del cuerpo
5
'
>inalmente7 se permite al estudiante-paciente descansar y sentirse Dsicamente
conDortado' .i ha estado golpeando una almohada y mo6iendo su espalda como se
mue6e un lFtigo7 puede aplicFrsele en esa ;ona una toalla caliente para darle
bienestar7 e6itar la Dutura aparici=n de rigide; muscular y Dacilitar un sentimiento
de proCimidad entre terapeuta y paciente como socios en una empresa de
creaci=n' <a toalla caliente7 ademFs7 reDuer;a de manera positi6a los esDuer;os del
paciente por tomar pleno contacto con su energa7 su eCcitaci=n y su
eCpresi=n Dsica'
$unque gran parte de la terapia se Dunda en el intercambio 6erbal7 con
Drecuencia el paciente pone escasa energa en sus 6erbali;aciones: Mstas se han
con6ertido en cintas magnetoD=nicas del hFbito7 bien ensayadas e impenetrables'
l terapeuta cae con Drecuencia en la trampa de can9ear con el cliente palabras
estMriles7 que 6acan de energa7 de lo que resulta un sentimiento de pesade; e
incluso de depresi=n tanto para el terapeuta como para el paciente' l paciente
hace lo que le resulta mFs DFcil7 pero el terapeuta no puede permitirse ese lu9o7 por
la simple ra;=n de que ello lo ale9ara cada 6e; mFs de la 6italidad misma del
paciente7 es decir7 de aquel sector donde la acci=n realmente se desarrolla en el
campo terapMutico'
)on6erso con Isabel' .e siente aplastada e inmo6ili;ada' Piensa que7 en este
mundo competiti6o7 no puede sobre6i6ir' Insiste en lo mismo' mpie;o a sentirme
agotado' l 6aciamiento de mi energa me dice que el sistema de energa de Isabel
estF congelado y que ella absorbe sustento de m' s el momento en que de9o de
atender a sus palabras y obser6o su cuerpo' .us bra;os y piernas parecen
abotagados y rgidos' )uando le llamo la atenci=n sobre su cuerpo7 dice: Q.iento
tiesos mis bra;os y mis piernas'Q
<legados a ese punto7 le pido que se imagine quM podra hacer con sus
sensaciones7 c=mo podra usar los m:sculos que siente duros' 8e relata una
imagen en que alguien correT le pido que cierre los o9os7 se remonte al pasado y
6isualice esa eCperiencia' #esulta la siguiente historia' Isabel tiene die; anos' stF
en un campamento y se disputa una carrera' !odas las niUas de su carpa creen que
ella obtendrF la 6ictoria para la carpa' lla se siente sometida a creciente presi=n7
teme Dracasar y7 Dinalmente7 no gana la carrera para su carpa' -espuMs de narrar el
episodio7 Isabel empie;a a tomar contacto con la a6ersi=n que le inspiraron sus
compaUeras de campamento por presionar sobre ella y lle6Frsela por delante' <e
pido que trate de utili;ar sus bra;os y piernas @donde estF congelada la energaA
para dar salida a'su ira contra algunas grandes almohadas' Isabel cobra entonces
Duerte impulso7 muy dispuesta a eCpresar su c=lera' $sesta a las almohadas
repetidos puntapiMs y golpes de puUoT cuando grita a los niUos7 su 6o; se 6igori;a'
Iuel6e a la silla con la respiraci=n entrecortada: Q8e siento tan libre y Duerte' 8e
parece que puedo salir y hacer lo que necesito para m misma' %o 6oy a de9ar que
los demFs me pisoteen'Q
C !sta tarea recibe el nombre tMcnico de Qla desatadura de las retroDleCiones' n la retroDleCi=n7 la
persona imparte rigide; a una parte de s misma7 en 6e; de emplear esa parte para maniDestar un
sentimiento a otros'
<a energa congelada de Isabel se liber= y se mo6ili;= al ser6icio de la adaptaci=n7 la
Dluide; de comportamiento y un sentido general de bienestar' 8i gratiDicaci=n no solo
consisti= en sacarla de su atascamiento: ademFs7 yo mismo me sent rea6i6ado y menos
eChausto'
.i no se puede locali;ar la energa en parte alguna de la persona7 entonces es posible
QinsuDlFrselaQ' n cierto caso7 ped a mi paciente que corriera en crculos por la habitaci=n'
8e di9o que le resultaba tonto7 de modo que le oDrec correr con Ml' )orrimos 9untos
durante unos cinco minutos7 hasta que 6ol6 eChausto a mi silla' Pero mi paciente se haba
reanimado y empe;= a eCponer un gra6e problema donde inter6ena su seCualidad' $l
parecer7 el correr haba estimulado sus sensaciones seCuales7 as como sus ansiedades de
ese orden'
Si no puede locali*arse la energa en parte alguna de la persona( entonces es posible
Dinsufl+rselaD6
Moldeo revolcio-ario
<o eCtraordinario de la terapia guestFltica reside en que me permite buscar en ella todo
lo que realmente puede oDrecerle a mi paciente particular y7 al mismo tiempo7 me permite
trasladar mis cora;onadas a hechos eCperimentales' n el me9or de los casos7 tales
eCperimentos tienen la posibilidad de abrir un camino a tra6Ms de modalidades de carFcter
ya Dormadas: en el peor7 Dracasan o pro6ocan una Duerte reacci=n en sentido contrario'
n condiciones apropiadas7 es posible abordar un eCperimento sin mayor preparaci=n
pre6ia' s como si uno ad6irtiera en el sistema de la persona un Qpunto sensibleQ que
permite entrar directamente por all' mpero7 es preciso tener hacia el cliente o el grupo un
sentimiento positi6o -y tenerlo a la 6e; junto con ellos- para dispararles a quemarropa la
proposici=n Qde hacer o pensar algo totalmente nue6o' .e necesita poseer cierto sentido del
buen gusto o7 acaso' de lo que podramos llamar el sentido estMtico de lo aceptable en el
marco particular en que uno se encuentra' >ormular al otro una pregunta brusca o molesta7
o una pregunta que denote insensibilidad7 no s=lo puede ser de mal gustoT ademFs7 lo pone
a uno en situaci=n de lle6arse por delante al otro y oDenderloT en tal caso el terapeuta puede
6erse Drente a conDlictos innecesarios pro6ocados por Ml mismo'
l salto creati6o constituye la culminaci=n de las propias cora;onadas clnicas y de una
in6enti6a atre6ida' Por e9emplo7 a cierta altura de mi traba9o con r nes t o " 7 le di9e:
Q1Fblame de tu odio por tu madreQ' .i bien yo presenta que el no poda menos que tener
diDicultades con ella7 nunca habamos tocado ese punto en nuestro traba9o ant er i or7 ni yo
lo haba preparado para ello' speraba que me di9era que yo tena aserrn en la cabe;a' Pero
tambiMn me dispona a responder a los intensos sentimientos de rnesto o sea7 a su manera
de eCpresar a otros el odio bloqueado que senta por su madre atiesando su rostro ante ella
y7 en 6erdad7 ante cualquier persona' )uando de9M que se me escaparan esas palabras7 yo me
senta al mismo tiempo 6acilante y eCcitado' sa 6e; el intento se orient= en la direcci=n
adecuada7 de lo que result= una serie de eCperimentos que aportaron a rnesto re6elaciones
importantes'
Jno de ellos7 consistente en mirar a una mu9er y tratar de asimilarla a tra6Ms de los o9os
y la boca7 constituy= una ampliaci=n7 en el plano de la conducta del brote de energa nue6a
surgido en rnesto:
Eo0 rnesto7 mire a <iliana y t r at e de rela9ar su cuerpo entero mientras la mira
Para crear uno necesita Qsa6iaQ7
y si la sa6ia no estF en los
sentimientos o el lengua9e de la
persona7 con seguridad esta en
alguna parte de su cuerpo' <a
recuperaci=n de la energa corporal
nutre el espritu de la persona y
pone color en el contenido de su
lengua9e'
5 !omi Jngerer: %he 3nderground
S7etchboo7 of %omi 3ngerer6 %ue6a
Bor2' -o6er Publications' 1*65'
6 )omo l ect ur a sobre la
retroDleCi=n7 sugiero7 de r6ing y
8i r i a m Pol st er : (estalt %herapy
Integrated6 %ue6a Bor2
Br unne r K 8a; e l 7 1*"3'
!rnesto0 <iliana7 Ztiene
incon6eniente en que eCperimente
con usted
*
Liliana0 -e ning:n modo' 1asta
ahora me 6a gustando7 me
parece'''
!rnesto @a mA: !engo una
sensaci=n rara en el est=mago' ' '
Eo0 F<e cuesta tra)ar lo que estF
6iendo[
!rnesto0 %o pensaba mirar en esa
Dorma'
Eo0 .iga mirando a <i l i ana y
asimilando solamente lo que
guste a sus o9os'
" <a parte inicial de mi traba9o con
rnesto ha sido descrita en el )aptulo
I'
%o tiene por quM tragar todo lo que 6ea' -ebe controlar su propia
mirada'
@<arga pausa mientras rnesto mira'A !rnesto0 mpie;o a sentirme mFs
c=modo mirFndola7 <iliana' Liliana0 Bueno7 me alegro7 porque estaba
empe;ando a sentirme ner6iosa' ' '
como un ob9eto de museo' Eo0 rnesto7 Zmir= usted a <iliana en esa Dorma['
-gaselo a ella' !rnesto0 Bueno7 al principio la mirM7 por as decirlo7 ob9eti6a y
crticamente'
!al 6e; Due eso lo que usted sinti=' <a mirM en la Dorma en que mi madre
poda mirarme a m' Q<a blusa no 6a con el color de esa DaldaQ7 me di9e'
$hora no estoy mirando as' Eo FPodra tal 6e; compartir con <iliana la
Dorma en que la estF asimilando
ahora[
@<arga pausa'A !rnesto @a <ilianaA: <a estoy mirando como si mis o9os
Dueran mFs sua6es'
!iene una hermosa Digura' .us o9os me gustan muchoT parecen muy
oscuros y proDundos' Puedo imaginarme el sabor que tiene' s como si
pudiera saborearla' )reo que tiene sabor a miel7 pero con un mati; agrio
Jna sensaci=n muy agradable7 en 6erdad' 8e alegro de haber seguido
mirFndola' Vuiero hacer esta prueba con 8ara'
ste eCperimento Due un salto creati6o que rnesto dio entre la mera
con6ersaci=n acerca de su madre y un encuentro acti6o con una mu9er de carne y
hueso que integraba el grupo'
l proceso creati6o se da en un equilibrio entre Ra base emprica de lo que estF
all7 por un lado7 y el salto de conducta hacia territorios eCtraUos7 por otro' l salto
creati6o rompe las reglas que prescriben no apartarse en momento alguno del
proceso' Para dar bien ese salto7 es preciso arriesgarse y disponerse a un Dracaso
momentFneo7 eDectuar un cambio de 6elocidades y pasar a otra cosa que parece
me9or7 o trasladarse a algo que al paciente le resulta mFs transitable'
Inno6ar eCige a menudo romper con las reglas' -espuMs de todo7 es preciso
tener en cuenta y respetar la propia in6enti6a y los propios QsaltosQ intelectuales7
as como la propia capacidad para conDigurar la acci=n sobre la marcha misma'
ste aspecto de la psicoterapia es lo que mFs me entusiasma' Porque saltar por
sobre posibles ob9eciones y resistencias es una caracterstica deDinito-ria del
proceso creati6o en todos los campos de la 6ida y el traba9o7 no s=lo en la terapia
guestFltica'
Conte'to y met+fora
Jn hombre dice que tiene un problema con su hi9o' n consecuencia7 yo
pienso a ese hombre como maestra7 como niUera7 como animal que tiene craT lo
pienso a "l como niUo' !al 6e; yo debera inducirlo a portarse como si Duera Ml ese
niUo que le trae problemas a 6er quM sucede7 pues ya sM que su conteCto7 su
metFDora y su enDoque literal7 a9eno al 9uego7 no le sir6en7 y que Msta es la ra;=n
por la que recurre a m'
-e modo que Ml 9uega como ese niUo que insiste en hacer Qcosas malasQ para
llamar la atenci=n' -espuMs dice: QPapF7 quiero que me lle6es contigo en tu
pr=Cimo 6ia9e'Q $l Dormular esta declaraci=n7 comprende que7 en cierto ni6el7 Ml
no ha escuchado antes a su hi9o y que7 en otro ni6el7 estF descuidando7 en su
propio interior7 la 6o; del niUo que Ml mismo es' sa nue6a metFDora7 en 6irtud de
la cual el hombre mismo es un niUo7 termina por tornarse mFs :til que lo que yo
esperaba al principio7 pues Ml empie;a a comprender el aislamiento7 la soledad y la
ira de su hi9o'
)on este hombre no empecM por darle una respuesta: me limitM a proponerle
una nue6a manera de eCperimentar su particular dilema' %o hay magia alguna en
elloT s=lo hay una suerte de audacia intelectual emoti6a que encamina los datos
por un canal conceptual distinto y permite a la persona eCaminarlos como desde
un principio'
Jn hombre me relata una historia muy seria7 y en ese momento su rostro es una
mFscara7 o su 6o; suena que9umbrosa7 o estF encogido sobre s mismo7 o sudando
a mares en un ambiente de aire acondicionado7 y demFs' 8ientras yo pueda seguir
all escuchando mis propias m:sicas7 6iendo mis propias alucinaciones e
in6entando mi propio humor particular7 sin caer en el limitado punto de 6ista que
la otra persona tiene de la situaci=n7 yo permane;co 6i6o y el otro tiene una
posibilidad de ad6enir a la 6ida al trasladarse a un nue6o canal de s mismo7 al
6erse en un espe9o totalmente nue6o
&
' Jno debe mantenerse a distancia de la
perspecti6a del paciente7 o del material que Mste elabora7 para que su propia
conciencia pueda iluminarse
*
'
Para crear metFDoras nue6as uno debe tambiMn cobrar distancia respecto de las
propias necesidades: necesidades que limitan el propio alcance intelectual7
necesidades de MCito7 de aprobaci=n o de satisDacci=n seCual' .i quiero in6entar
nue6os conteCtos para la otra persona debo aprender a escucharla sin querer7 a
tocarla sin desear7 a amarla sin estru9ar7 a mirarla Di9amente sin maniDiesta
pedantera' sta libertad interior es lo que permite la creaci=n7 para mi paciente7
para m mismo y para ambos cuando nos encontramos uno al otro7 de canales de
eCperiencia no eCplorados a:n'
n suma7 el proceso de la terapia guestFltica no consiste s=lo en la continua
in6enci=n de nue6os modos de 6erse a s mismo' !ambiMn consiste en poner a
prueba continuamente7 mediante el comportamiento7 esos modelos inno6adores7
en las condiciones de seguridad que brinda un medio tolerante para con la actitud
creati6a'
Integraciones nuevas
Etra parte del proceso creati6o es7 en la terapia guestFltica7 la integraci=n de
polaridades dentro de la personalidad del paciente
1,
' )on Drecuencia nos identi-
Dicamos con una caracterstica y no con la opuestaT es decir7 me 6eo pacDico y no
agresi6o7 o hiriente y no generoso7 u honesto y no tortuoso'
& 4' (ordon: Synectics6 %ue6a Bor27 )ollier Boo2s7 1*61' W1ay 6ersi=n castellana: Sin"c2tlca0 el
desarrollo de la capacidad creadora6 8MCico7 1errero 1nos'P * #am -ass: %he ?nly Dance %here Is6
%ue6a Bor27 $nchor Boo2s7 1*"5' QG 8ayor inDormaci=n sobre las polaridades en terapia
guestFltica puede hallarse en un traba9o de #ainette >ant; que se intitula QPolarities:
-iDDerentation and IntegrationQ @ I nst i t ut o (uestFltico de )le6eland7 1*"3A'
#esulta bastante simple cuestionar la 6isi=n que el paciente tiene de s mismo7
o bien desaDiar su pensamiento y estimular su marcha en otra direcci=n' stos
intercambios 6erbales echan las bases de conocimiento necesarias para que la
persona modiDique el concepto restringido que tiene de s misma' Pero tambiMn
necesitan ser reDor;ados e inculcados a Dondo mediante el eCperimento' ste no
s=lo aporta una 6ersi=n eCagerada de la conducta polar de la personaT asimismo7 lo
cual es mFs importante7 contribuye a la integraci=n creati6a de esas polaridades y a
una mayor totalidad de eCperiencia y eCpresi=n'
$l cabo de muchos meses de terapia7 )atalina7 cantante proDesional7 me
conDiesa que no ha sido capa; de tener un orgasmo en los siete aUos que lle6a
casada' mpie;o a Dantasear en torno de los sentimientos orgiFsticos que ella debe
de tener cuando canta como solista con un gran coro y toda una orquesta
sinD=nica' -espuMs de una indagaci=n mediante la cual procuro aproCimarme al
tema7 ella se oDrece a cantar para m7 y durante cierto n:mero de sesiones7 traba9a7
cantando7 en torno de su conciencia corporal' -urante este proceso7 descubre
mientras canta sensaciones de Duerte intensidad en su abdomen y su 6agina' <e
sugiero entonces que7 cuando canta7 cierre los o9os y se 6isualice en el acto de
hacer el amor con su marido' )omo se siente molesta7 me oDre;co a darme 6uelta'
l eCperimento se torna as mFs c=modo para ella7 que lo prosigue' $l tMrmino de
la sesi=n7 me inDorma: Q1oy estu6e a punto de go;ar mientras cantaba y pensaba
en JuanQ' $lgunos meses despuMs7 Juan y )atalina acudieron a una sesi=n con una
botella de 6ino para celebrar la primera eCperiencia orgFsmica de ella durante el
acto seCual'
n otro caso de integraci=n7 el paciente es un sacerdote' %o quiere que le digan
QPadreQ porque7 seg:n dice7 Qme hace sentir impotente' 8e hace sentir como si no
tu6iera testculosQ' ntonces le pido que imparta la bendici=n a cada integrante del
grupo con la mano derecha7 mientras se toma los genitales con la i;quierda' $
medida que empie;a a recobrar su potencia7 sus bendiciones se tornan mFs y mFs
inspiradas y hermosasT para cada persona7 las bendiciones adquieren mayor
sensibilidad y reconocen la particular necesidad de cada una' l sacerdote se torna
6i6a;T hay mFs color en su rostro' <as bendiciones son como eCplosiones
espirituales y7 cuando llega al :ltimo de los presentes7 ad6ierto que 6arios de ellos
estFn llorando'
<o que pareca una sugerencia cruda y 6ulgar7 se con6irti= para este magnDico
hombre en una eCperiencia de honda comprensi=n interior' $l concluir el
eCperimento hubo un largo silencio en el grupo' l nos mir= Di9a y cFlidamente a
todos: Q)reo que ya no me molestarF que me digan GPadreG de 6e; en cuando'Q
:esistencia0 estabilidad contra cambio
!odo mo6imiento engendra resistencia' )omo la eCperiencia es un Dluir
constante7 tambiMn ella despierta una resistencia interior' sa resistencia interior
ma7 la siento como una renuencia a modiDicar mi propio modo de hacer las cosas7
de comportarme como es propio de m en la 6ida cotidiana' n cambio7 ese yo
mo que permanece constante me resulta c=modo' B tambiMn me resulta c=modo
mi Dluir7 pero s=lo si Mste se opera a un ritmo que me resulte seguro y Drancamente
sua6e7 es decir7 si ese cambio pone de relie6e el yo que yo mismo eCperimento'
#esistencia es un tMrmino que s=lo denota una obser6aci=n eCterior de mi
litado de renuencia' $unque lo que puede obser6arse es que yo me resisto a
alguna conducta7 idea o actitud7 mi propia eCperiencia me dice que estoy actuando
para preser6ar7 mantener y acentuar mi propio yo7 mi integridad' B lo que a usted7
en la superDicie que obser6a7 se le presenta como una renuencia casual al cambio7
puede constituir para m una crisis espiritual7 una lucha por mi 6ida' !al la
deDinici=n Denomenol=gica de resistencia7 deDinici=n que destaca la 6alide; de mi
eCperiencia interior7 de mi 6ida interior'
Para aclarar este punto pueden resultar :tiles unos pocos comentarios Dor-
mulados en relaci=n con el plano de lo Duncional7 lo orgFnico' 8i proceso de ser y
de eCperimentar es teUido constantemente por mis necesidades7 su Drustraci=n y su
satisDacci=n' n la medida en que soy un organismo comple9o y sin embargo
DFcilmente programado7 puedo aprender a bloquear la satisDacci=n de mi propia
necesidad' !al bloqueo puede perpetrarse en cualquier ni6el del proceso de ingerir
y asimilar7 lo cual incluye lo que recibo por la 6a de mi sensibilidad7 as como lo
que hacen mis glFndulas7 otros =rganos corporales y mis m:sculos7 y lo que
corresponde a 6arias otras Dunciones 6itales de sostMn7 como la respiraci=n'
!ambiMn eCiste bloqueo en el plano cortical7 ba9o Dorma de ideas rumiadas7
obsesiones7 pensamientos estereotipados que se repiten7 hasta llegar7 ese bloqueo7
a lo inDinito' sta es una Dorma de Di9aci=n' <a Di9aci=n bloquea el desarrollo
continuo del organismo'
!oda patologa puede ser entendida como una interrupci=n amplia y cr=nica del
proceso en 6irtud del cual la persona a6an;a hacia la satisDacci=n de toda la escala
de sus necesidades' <a persona no es despo9ada de su integridadT Msta7 o su
reali;aci=n de eCperiencias7 se modiDica de modo de acomodarse a ese estado de
cosas detenido7 condici=n que +urt (oldstein ha descripto mara6illosamente
11
' l
comportamiento del tullido tiene sus caractersticas especiales y propias7 y lo que
a nosotros nos parece QenDermoQ en otra persona es7 en ella7 una acomodaci=n al
estado de bloqueo' Bo compruebo que con toda naturalidad mantengo rgido mi
cuello para mitigar un dolor7 mientras el resto de mi cuerpo se acomoda a mi
cuello' )amino tieso por la calle y a quien me 6ea le parecerF que camino como
un ;ombie7 pero yo sM que en tanto camine en esa Dorma me sentirM relati6amente
libre de molestia'
$unque la persona sea comple9a7 sus neuronas y otras cMlulas son discretas7
Dinitas' n la medida en que soy susceptible de ser manipulado y acondicionado7 y
capa; de almacenar inDormaci=n en Dorma relati6amente permanente7 tiendo a
conser6ar mi propia estabilidad DuncionalT es decir7 perpet:o mi manera de
Duncionar'
!odos los procesos humanos incluyen Duer;as polares' Por e9emplo7 todo
mo6imiento Dluido in6olucra la comple9a cooperaci=n de grupos musculares que
se oponen entre s' -e no suceder as7 una persona se tornara gelatinosa7 o bien
congelada e incapa; de desarrollar una acti6idad altamente diDerenciada' Jna de
las polaridades centrales de nuestra eCistencia es la de Qestabilidad contra
cambioQ7 o sea7 necesidad de saber contra miedo de saber' %os guste o no7 somos
seres su9etos a hFbitos y de conducta repetiti6a' )onstantemente luchamos por
me9orar nuestra suerte y modiDicar nuestro Duturo' (ran parte da
Q +' (oldstein: %he ?rganism6 Boston7 Beacon Press7 1*63'
nuestra energa se consume en la tensi=n entre esas dos Duer;as' B toda terapia que
se propone modiDicar el comportamiento debe enDrentar ese Den=meno polar
partiendo de la base de que estF en el primer plano de la conducta' s ra;onable7
pues7 considerar que7 nos diri9amos ya al lado Qcooperati6oQ7 ya al lado
QresistenteQ de la persona7 tendemos a mo6ernos hacia el centro de sus
moti6aciones' !odas las partes y Duer;as de la persona se conectan hacia su
integraci=n recproca y cada uno de sus aspectos7 por pequeUo que sea7 nos
conduce hacia un sentido mFs completo de la persona entera'
l terapeuta creati6o7 tal como lo 6eo7 es un amante de la naturale;a' .e
regoci9a con todo cuanto lo rodeaT tal como un no6elista de sensibilidad aDinada se
deleita con la 6o; ronca de otra persona7 o en su lengua9e elaborado7 o su pelo
ri;ado y sucio7 o su manera de echarse adelante cuando estF eCcitada'
$l mirar a su paciente7 debe considerarlo7 estimarlo7 mantenerlo a distancia
con la mirada' )on mara6illa inDantil7 el terapeuta puede contemplar la silla en
que el cliente se sienta7 y de all pasar a las pinturas colgadas de su pared7 y puede
tambiMn agacharse y acariciar la gruesa alDombra 6erde que cubre el suelo' !odo
tiene7 para Ml7 6alor estMtico' Porque aun en las cosas QDeasQ hay algo de bueno'
Jna 6isi=n naturalista nos de9a en libertad de asimilar la eCperiencia de la
persona sin e6aluarla o sin 9u;garla' -entro de este conteCto7 el terapeuta
eCperimenta esos mismos QsntomasQ de que habla el paciente7 como aquellos
medios de que el propio terapeuta se 6ale en su mundo'
s preciso tener paciencia' l terapeuta creati6o es capa; de apreciar el
proceso de su propia eCperiencia en marcha sin Qempu9arQ el ro corriente arriba'
s capa; de obser6ar las unidades7 pequeUas y al parecer insigniDicantes7 de su
eCperiencia' -e ellas emergen constructos nue6os y 6isiones especiales de su
mundo'
)$PI!J<E 3
LA ACTIT=D CREATI<A
VuM obra de arte es un hombre: cuFn noble
es su ra;=n7 cuFn inDinito en Dacultades7 en
Dorma y mo6imiento7 cuFn claro y admirable
en acciones7 cuFn parecido a un Fngel en
comprensi=n7 cuFn similar a un dios: belle;a
del mundo7 dechado de los animales
1
'
Para m7 la tarea del terapeuta es como la del artista' l medio es una 6ida
humana' .e admita o no esta aDirmaci=n7 el terapeuta eDiciente da Dorma a 6idas'
)on harta Drecuencia7 el terapeuta no es honesto acerca de su poderosa inDluencia
sobre otros y no desea asumir la responsabilidad de su propia conducta'
!oda 6ida humana posee una integridad que le pertenece' Jn ser humano ya es
una dinFmica obra de arte desde el momento en que in6ita a otra persona -a un
terapeuta- a insertarse en su integridad7 a aDectarla de alguna Dorma signiDicati6a'
l terapeuta debe aprender a conser6ar su poder y capacidad tMcnica como tal sin
perder respeto por la otra persona' l terapeuta no puede permitirse de9arse lle6ar
por el poder que tiene sobre otros7 de la misma Dorma en que no puede permitirse
abdicar de ese poder' !raba9ar con 6idas humanas es un pri6ilegio que debe
abordarse con los conocimientos7 el respeto y la humildad debidos'
l terapeuta creati6o aporta el ambiente7 la densa y rica atm=sDera dentro de la
cual la integridad de una persona puede reali;arse mFs plenamente' 8aslo? lo ha
dicho as: Q<a creati6idad que se reali;a a s misma se GemiteG como radiacti6idad
e incide sobre cuanto hay en la 6ida @' ''A se emite como la lu; solar' .e diDunde
por todas partes7 hace crecer algunas cosas @las que pueden crecerA y se
desperdicia sobre las piedras y otras cosas incapaces de crecer'Q
0
Porque creo en el impacto del terapeuta como presencia en la 6ida de otra
persona -impacto que trasciende cualesquiera mMtodos que emplee- quiero
compartir con usted7 lector7 mis pensamientos sobre las caractersticas propias del
terapeuta creador'
G 4illiam .ha2espeare: 5amlet @$cto IIA' d' al cuidado de )yrus 1oy' %ue6a Bor27 4' 4' %orton \
)o'7 1*637 pFg' 35' W1ay 6ersi=n castellana: 5amlet( Buenos $ires7 <osada'P 0 $' 8aslo?: %o=ard a
Psychology of >eing6 %ue6a Bor27 Ian %ostrand7 1*60'
El terapeta co$o artista
8ientras escriba este captulo7 conDeccionM una lista de las caractersticas del
terapeuta creati6o' #esultaron dos categoras que se superponen: 1A <as esencias
del terapeuta como persona7 es decir7 sus 6alores y actitudes7 y 0A sus capaci dades7
aptitudes y tMcnicas'
!sencias( valores y actitudes
-urante la mayor parte de mi 9u6entud Dui un reDugiado' $prend a no dar por
adquirido nada de lo que me rodea' )ada momento tena su cualidad preciosa'
Pero con los aUos7 aprend tambiMn a combinar la percepci=n de esa cualidad con
una actitud de de9arme ir7 de Dluir 9unto con la acci=n' <a idea es disDrutar7 asimilar
a Dondo lo que estF all en cada momento7 sin aDerrarse a nada'
Ii6ir mi 6ida supone esa combinaci=n de estar all7 tomando todo cuanto se
encuentre disponible y7 al mismo tiempo7 de9ando irse ese pasa9ero escenario:
tomando y de9ando ir' n esta Dorma7 6i6ir una 6ida plena es un constante ensayo
de renunciar a la propia 6ida' Pues Dinalmente debemos renunciar a todo cuanto es
6alioso para nosotros' !al la simple realidad eCistencial'
l peligro de haber sido un reDugiado radica en la tendencia a aDerrarse a las
propias posesiones7 a atesorar y de6orar todo cuanto oDrece el entorno sin
asimilarloT en suma7 6i6ir para el momento antes que en el momento' -urante una
catFstroDe7 si usted se aDerra a su casa y sus pertenencias en 6e; de irse lo antes
posible7 se asegura la muerte a corto pla;o' n esta sociedad tendemos en general
a obrar as7 no como consecuencia de anteriores eCperiencias traumFticas7 sino por
necesidad de llenar un 6aco espiritual que hay en nosotros'
%os des6i6imos por reali;arnos7 por tener dominio' )on demasiada Drecuencia
resol6emos el problema rellenFndonos de una Mtica y unos 6alores de oropel7 de
no6edades y modas pasa9eras7 de brillantes pertenencias nue6as' $nsiamos un
cumplimiento rFpido7 resultados inmediatos: 6einte minutos de meditaci=n por la
maUana y otros 6einte por la noche7 y cosa resuelta' @sto puede sonar a
eCageraci=n7 pero en sustancia es la 6erdad'A n psicoterapia7 otros e9emplos son
el rolfing y el grito primarioT ambos mMtodos7 si bien :tiles7 pueden descuidar la
comple9idad7 la rique;a y el alcance ntegro de una 6ida humana'
<as inspiraciones s:bitas se queman rFpidamente cuando no se articulan7
desarrollan y concretan' !endemos a saltar por sobre esa diDcil etapa de la
creaci=n7 el desarrollo7 que supone conDusi=n7 traba9o duro y manos que se
ensucian en el proceso'
Jna 6ida creadora eCige traba9ar duro' <os resultados7 los productos del traba9o
pueden ser o no gratiDicantesT aun cuando no lo sean7 uno es nutrido por el proceso
en curso' n el Destn de la creaci=n7 el plato de Dondo es el proceso mismo'
l terapeuta creati6o posee un rico trasDondo personal' !iene una 6ida rica en
eCperiencia7 no s=lo en lo tocante a su propio desarrollo emocional e intelectual7
sino tambiMn por haberse eCpuesto a toda una gama de eCperiencias 6itales'
l terapeuta creati6o celebra la 6ida' )elebra la esencia7 la belle;a7 la bondad7
<as capacidades y las posibilidades de otra persona' sa actitud bFsica impregna
la atenci=n y la intensa dedicaci=n que brinda a los detalles de la eCperiencia de
otra persona: un simple gesto encierra atracti6as posibilidades'
s impelido' stF inmerso a Dondo en su tareaT lo que es a9eno a ella no lo
distrae' 8i propia eCperiencia es un e9emplo' )uando traba9aba en la prepara-tG'n
de mi tesis de doctorado7 permanec meses como aturdido' 8iraba a mi Damilia y
no la 6ea' )uando consultM el problema con mi maestro7 -?ight 8iles7 me di9o:
Q8uy bien' s diDcil e9ecutar seme9ante traba9o sin sentirse obsedido por Ml'Q <a
obsesi=n se presenta no s=lo en relaci=n con el proceso mismo7 sino tambiMn en
lo que concierne a su integridad estructural7 a su eCcelencia' n la entre6ista a
que me reDer antes7 #ubinstein se escuchaba a s mismo e9ecutar7 en concierto7 el
Sueo de amor de <is;t' )uando Barbara 4alters le pregunt= si le gustaba7
contest=: Q%o7 hay demasiado gra6e @'''A cuando e9ecuto un concierto7 s=lo me
sir6e de lecci=n para el concierto siguiente'Q
l terapeuta in6enti6o7 eCperimental7 posee rica imaginera propia' Q<a 6ida
Interior de ese hombre que me consultaQ7 se dice a s mismo7 Qtiene una Dorma
perDectamente redonda7 como un globo rosado' l espacio es pequeUo y poco
proDundo' <a goma7 estirada7 se aDina' l globo estF en6uelto en un conglome-
rado de historietas entrete9idas con impaciencia para crear una sensaci=n de algo
sust anci al ' B aqu estoy yoQ7 contin:a7 QsintiMndome como otro te9edor que
conDecciona7 para Ml7 en6olturas mFs DuertesQ' <a imaginera es 6i6ida y a 6eces
da miedo7 pero siempre oDrece posibilidades: Q.i conDo en la imaginera que me
inspira esta persona7 no necesitarM tratarla con un bisturT los instrumentos mFs
Dilosos deberFn ser agu9as de te9er'Q
Persona sensible a lo estMtico7 el terapeuta creati6o posee sentido de la gracia7
la estructura7 el orden y el ritmo de la 6ida' <a gracia no es para Ml una noci=n
abstractaT la ad6ierte en el mo6imiento de su propio cuerpo7 en el mo6imiento de
las caUas de la pradera que hay Drente a su casa' Puede notar que una obra
presenta torpemente o con desganoT ello lo molesta y se siente compelido a
enDrentarl a'
l amor por el 9uego Dorma parte esencial de la 6ida creadora' l 9uego no
resulta de un con9uroT no se lo maquina para 6er quM ocurre' 8Fs bien7 Dorma
parte intrnseca de la propia 6ida' $l escribir esto7 por e9emplo7 estoy 9ugando con
distintas maneras de tacnar casi todas las lneas que escrib antes' <as ondulantes
rayas que tachan me resultan de sumo interMs7 porque se parecen al ocManoT puedo
na6egar o nadar sobre ellas' 8e gusta 9ugar con mis amigos y mis hi9os y tambiMn
solo' -isDruto de la capacidad de otros para 9ugar' n terapia7 Q9ugar con algoQ7 o
tomarlo por el lado del 9uego7 signiDica salir de lo literal7 In6entar conteCtos
6iolentos para situaciones cuya chatura se torna hipn=tica' Jugar signiDica ad6enir
a la 6ida7 eCperimentar a otro con o9os 6i6ientes'
Etra caracterstica del inno6ador radica en el interMs que le inspiran los
misterios no re6elados que hay en Ml mismo y en otros' <as posibilidades
desconocidas que se ocultan ba9o la superDicie de las 6idas humanas lo eCcitan'
)omo un arque=logo o como un .herloc2 1olmes7 busca cla6es7 indicios y sendas
que le brinden acceso a los espacios desconocidos de otra persona' )omo un niUo
no contaminado por los pre9uicios y 6alores de sus mayores7 el terapeuta
creati6o se complace en in6estigar hasta las situaciones mFs ob6ias' %o
da por admitida acci=n o apariencia alguna' sta indagaci=n .upone una curio
sidad y un interMs sensoriales7 as como la b:squeda de una claridad sensorial'
Para quien escucha durante todo el da historias de inDortunio7 poseer cierto
sentido del humor es indispensable' l humor es un amigo7 un hom:nculo que7
sentado sobre mi hombro7 se re disimuladamente de lo que sucede cada 6e; que
tiene oportunidad' l humor es mi buD=n sabio que me posibilita apartarme y
rerme de mi propia arrogancia' mpie;a por pronunciar declaraciones generales
sobre las grandes contradicciones de la 6ida y termina por lan;ar Dragmentos de
humorismo eCtra6agante' s otra manera de imponer mil plantillas conteCtuales
sobre la acci=n eCistente7 otra Dorma de trascender lo ob6io'
#ecuerdo a 8iguel7 estudiante de psicologa mMdica7 de 0" aUos' ntra en mi
consultorio con cara larga' s la milMsima 6e; que se siente as7 y Msta es su
decimoquinta sesi=n' .u presencia en mi despacho torna pesado el aire' Bo siento
sobre mi pech= y mis hombros su artiDicial actitud sombra'
Q8iguelQ7 le digo en tono alegre y cordial7 Q Rsaq:ese esa mFscara y p=ngase
c=modoS Q
QE9alF pudieraQ7 responde con 6o; mon=tona'
Q<e dirM quM 6amos a hacerQ7 contin:o yo' QIamos a traba9ar los dos con su
mFscara' Jsted masa9ea un lado de su cara y yo le darM una mano con el otro'
)uando hayamos calentado su piel7 empe;amos a hacer muecas'Q $ continuaci=n
nos ponemos a traba9ar en torno de 6arios mo6imientos eCpresi6os de su rostro y
el eDecto que surten sobre su eCperiencia interior'
n otra ocasi=n7 en que entr= en mi despacho con una cara abatidsima7 se
desarrolla lo siguiente entre 8iguel y yo' @s su 6igMsima sesi=n'A
Eo0 8iguel7 no se haga terapeuta' s insensato' !endrF que escuchar a toda esa
gente que suDre7 a todos esos masoquistas' B entonces cargarF con la triste;a y
lle6arF a cuestas seme9ante dolor' s un suDrimiento atro;' 4iguel @como de
madera7 la mFscara habitual de su caraA: 8e alegro de que lo haya dicho' 8e
siento realmente deprimido' Eo0 REh7 bastaS $cabo de atender a un D=bico7 y
ahora tengo que 6Mrmelas con su depresi=n' s demasiado para un mismo da'
4iguel @simulando que no me oyeA: 8e pregunto quM es lo que hace mi
depresi=n en Da6or mo' Eo0 8iguel7 se me ocurre una idea' @1emos empe;ado a
caminar de un lado a otro por el cuarto'A 8iguel7 usted me dirF una cosa que su
depresi=n le hace y yo le contestarM con una cosa que mi depresi=n me hace a
m' 4iguel0 8i depresi=n me hace sentir como si me cuidara a m mismo' Eo0
8i depresi=n me hace sentir como si me acariciara a m mismo' 4iguel0 8i
depresi=n me hace sentir como si alguien 9ugara con mi pene' B yo consigo que
todos me rodeen y me acaricien y 9uegen y sean atentos conmigo' Eo0 8i
depresi=n me hace sentirme muy dulce y sentimental' 4iguel0 8i depresi=n me
hace sentir como un niUito que debe ser cuidado' Eo0 mi depresi=n me da
permiso para retirarme en pri6ado y mecerme y escribir poemas tristes7 y
escuchar la m:sica rusa mFs sentimental' Puedo sentirme como #omeo y
Julieta' 4iguel0 8i depresi=n me hace sentir que puedo descuidarme' B
puedo
caminar agobiado' B puedo eCagerar mi cara de madera7 ser un hombre 6ie9o
en un da Frido'
Eo0 8i depresi=n es como una canci=n' Jna triste canci=n de amor' @mpie;o a
cantar una canci=n de alaban;a a nuestras respecti6as depresiones'A REh7 quM
dulce es estar triste7 ser alguien tan singularS !oda esa gente camina por la
calle7 con caras sonrientes7 aire de tener 6idas llenas de sentido7 ser capaces
de cumplir con sus obligaciones' Pero usted y yo somos seres raros7 porque
estamos tristes y cabi;ba9os' @8iguel repite conmigo la canci=n'A
4iguel0 ZPor quM me hace esto[ Ba no estoy mFs deprimido' ZPor quM insiste
en bromear con mi triste;a[
Eo0 Iea7 si me hago cargo de su triste;a7 si escucho una Drase mFs sobre la
triste;a7 me 6a a doler la cabe;a' B si me duele la cabe;a me 6oy a sentir
cansado' B si me siento cansado me 6oy a sentir muy deprimido7 y entonces
usted7 hi9o de puta7 se sentirF me9or y saldrF de este cuarto con una sonrisita
en la cara7 sintiMndose perDectamente bien' B serM yo quien se quedarF
atascado en la depresi=n suya' 8e niego a cargar con su triste;a por usted'
@.eguimos con6ersando y sintiMndonos cada 6e; mFs cerca uno del otro'A
4iguel0 <e dirM7 por la Dorma en que cantFbamos esa canci=n7 que sonaba a
(ilbert y .ulli6an7 como una opereta'
Eo0 Pobre 8iguel7 pobre 8iguel7 estF realmente triste' Eh7 8iguel7 8iguel7
estF triste de 6erdad' %o puede hacer esto7 no puede hacer aquello' %o
puede mo6erse7 de tan lento que es' %i siquiera puede hacer el amor7 porque
estF muy tri-i-iste7 muy muy muy triste'
@Para mi gran sorpresa7 8iguel se me une cantando en contrapunto'A
4iguel0 stoy triste7 estoy triste7 estoy muy7 muy triste' .7 soy alguien muy7
muy raro7 porque estoy muy7 muy triste'
@las letras no son especialmente imaginati6as7 pero cantadas suenan muy bien'
ntretanto7 ambos empe;amos a sentirnos bien estando 9untos' Vuiero decir7
nos estamos di6irtiendo realmente'A
4iguel @riMndoseA: Iea7 ya no me siento deprimido y en cambio me siento
tonto' 8e siento est:pido' %o sM quM decir'
Eo0 %o tiene obligaci=n de sentirse inteligente' Puede ser tonto' .ea est:pido'
@<a opereta entra en un pasa9e distinto'A
Los dos juntos0 Eh7 quM est:pidos7 quM est:pidos somos' .omos hombres muy
est:pidos' ' '
Jn rato despuMs hablamos sobre la importancia que tiene ser est:pido a lo que
8iguel tiene probabilidades de perder siendo tonto y lo que tiene posibilidades de
ganar' $l tMrmino de la sesi=n7 8iguel estF regoci9ado' <a mascara ha
desaparecido y sus a;ules o9os tienen 6ida' .e pone de pie y hace el gesto de
darme un puUeta;o en el est=mago'
4iguel s una buena pie;a usted' @n 6e; de golpearme7 me da Duerte
abra;oA
Eo0 ZIol6erF la semana pr=Cima[ spero que 6uel6a7 porque no quisiera que
se perdiese la oportunidad de ser Dastidiado 4iguel0 $qu estarM' @.e re'A
8iguel acudi= a m porque se hallaba atascado en cierta perspecti6a que para
el ya no presentaba utilidad y lo mantena en una posici=n congelada )on harta
Drecuencia7 el terapeuta se atasca en ese papel serio en que asiente con la cabe;a7
Drunce el ceUo y gime en silencio' $cepta la eCperiencia de la otra persona en una
perspecti6a chata7 literal' %o se permite crear otras imFgenes y otras clases de
tel=n de Dondo contra las cuales pueda obser6ar7 en beneDicio del paciente7 un rasgo
de conducta o una preocupaci=n particular
La situacin psicoterap"utica es un laboratorio( una oportunidad para mirarse a s
mismo en una diversidad de espejos6
<a situaci=n de psicoterapia es un laboratorio7 una oportunidad de mirarse en
una di6ersidad de espe9os' l humor nos permite poner el mundo al re6Ms tornar
eCtraUo lo Damiliar' <e dio a 8iguel ocasi=n de situarse por encima de s mismo7
mirar hacia aba9o y tomar en cuenta no s=lo su propio dilema eCistencial7 sino el
dilema7 la naturale;a y la comple9idad de la ra;a humana' ntonces pudo
contemplar su depresi=n desde una perspecti6a mFs amplia'
$ menudo el terapeuta supone que la otra persona desea que Ml desentraUe su
sntoma' )onsiderarse un mero eCtractor de sntomas es limitati6o n
aquella sesi=n con 8iguel7 supuse que su triste;a era una manera de sostenerse a
si mismo7 un estilo de estar en el mundo y hacer Drente a un con9unto
particular de problemas' $l admitir la 6alide; de su triste;a y eCtremarla hasta
una situaci=n de Deste9o7 8iguel logr= aceptar su eCperiencia y 6er en m a un
camarada de ruta'
l terapeuta imaginati6o presenta toda una serie de caractersticas que se
interrelaciona n con la Dorma en que piensa y con aquello en lo cual cree' !ales
caractersticas conDinan con las tMcnicas y los mMtodos por los cuales ese
terapeuta se siente atrado'
l terapeuta creati6o es capa; de interesarse por la eCperiencia 6ital de otra
persona y sin embargo mantener distancia respecto de ella' Puede abrirse a la
iCperiencia de otro7 asimilarla y seguirla7 sin renunciar a sus propias reminiscen-
cias ni a su independencia de pensamiento' sta capacidad de apegarse a otra
persona y recibirla y al mismo tiempo conser6arse distante y atento a sus propios
procesos internos es lo que torna al terapeuta :til para su paciente'
l peor enemigo del terapeuta es aquel estado en que se encuentra proDunda-
mente identiDicado con su paciente7 hundido en la piel psquica del otro' <os
l i mi t es psquicos -lo que llamamos lmites de contacto- empie;an a Dundirse'
!al caso se denomina conDluencia: pMrdida de diDerenciaci=n entre dos personas'
II resultado tpico es que ya no pueden disentir y tener Dricciones' l conDlicto
creati6o7 o simplemente el contacto positi6o7 es sacriDicado en aras de interaccio-
nes de rutina7 chatas7 estFticas y sin riesgo alguno'
Jna 6e; que el terapeuta pierde su percepci=n aut=noma del paciente7 estF
perdido' Ba no se planta con solide; como consultor y 6isionario independiente'
>r e ud habla de la capacidad del analista para Dlotar sobre el contenido de otra
persona con el Din de asociar libremente y permanecer en contacto con los propios
procesos proDundos' !ales asociaciones producen a menudo 6islumbres brillantes y
originales del proceso en marcha'
Jna actitud o postura que 6aloro mucho en mi traba9o es una suerte de placer
que se siente al anticipar una soluci=n o una comprensi=n' .oy optimista en
cuanto al MCito del caso' Pre6eo grandes cosas7 y en mi traba9o hay instantes en
que esta anticipaci=n optimista resulta muy clara' B7 por lo general7 cuanto mFs
clara es la grata pre6isi=n de los hechos7 mFs predecible es su resultado eCitoso'
!odo sucede como si yo respondiera a un proceso subconsciente que detecta
indicios del resultado 6enidero anticipFndose a Mste' n su libro Synec2tics(
4illiam (ordon otorga a este Den=meno el nombre de Qrespuesta hed=-nicaQ y da
cierto n:mero de Damosas 6isiones creadoras que Dueron precedidas por este
sentimiento de optimismo y placer' Por e9emplo7 un ntimo de >ran; +aD2a lo
describi= como Qconstantemente mara6illadoQ '
)on el placer de anticipar el MCito se relaciona el amor por el proceso como tal'
$ 6eces el proceso mismo adquiere una suerte de autonoma Duncional' l
terapeuta-artista se eCperimenta a s mismo como mero testigo del desarrollo de
su tarea' Bre?ster (hiselin cita la siguiente obser6aci=n de )arl Jung: Ql
3
4illiam J' J' (ordon: Synectics6 %ue6a Bor27 8acmillan7 1*61' W1ay 6ersi=n castellana: Sin"cticaG
el desarrollo de la capacidad creadora6 8MCico7 1errero 1nos'l
traba9o en curso se transDorma en el sino del poeta y determina su desarrollo
psquico' %o es (oethe quien crea Hausto( sino Hausto lo que crea a (oetheQ
5
'
$ despecho de lo que pre6eo7 no precipito un resultado preDabricado7 de
acuerdo con mis deseos7 de la sesi=n' Vuiero permanecer en la situaci=n por
diDcil que resulte y proseguir su eCploraci=n en detalle lo bastante abiertamente
como para dar entrada a una 6ariedad de Dactores' Por lo general7 esa eCploraci=n
no me Drustra ni me conDunde' 8e mantengo capa; de impartir cierta direcci=n
temFtica a la sesi=n de terapia' sta capacidad de seguir el tema y el desarrollo de
la sesi=n se llama QrastreamientoQ' l terapeuta es como un comple9o aparato de
radar7 capa; de locali;ar un material7 establecer su direcci=n y mo6erse 9unto con
aquMl hasta que la persona logra sorprenderse a s misma en el trance de una
eCperiencia de comprensi=n proDunda'
l terapeuta creati6o tiene una 6irtud importante que denomino capacidad de
asombro' !al sentido del asombro me otorga la posibilidad de sorprenderme ante
una cualidad especial que ad6ierto en otra persona' s como una Dacultad de decir
I?hJ ante un mati;7 al parecer insigniDicante7 de la manera en que otro 6e el
mundo' s la aptitud para compartir con placer la eCperiencia particular de otra
persona'
l terapeuta creati6o se arriesga' $spira a internarse en un eCperimento7 en un
modo de 6er las cosas7 o en cierto comportamiento de resultado a;aroso7 cuando
no peligroso' Posee destre;a y dotes de pre6isi=n suDicientes como para que7 si la
situaci=n se encamina mal7 su Dorma de guiarla le permita sacarla a Dlote'
<a persona creati6a estF llena de caractersticas que parecen contradictorias
entre s' Por e9emplo7 si bien puede sumergirse c=modamente en comple9idades y
detalles oscuros7 tambiMn lo atraen el orden y la elegancia7 y los procura: Q<a
moderna moti6aci=n estMtica7 cuando se 6e Drente a dos nociones de igual 6alor
instrumental7 se abre6a en la re6erencia pitag=rica por la Dorma7 por los simples
n:meros enteros7 en la intoCicaci=n pitag=rica con la m:sica de las esDeras' -e
esta noci=n de GeconomaG se deri6a el concepto de placer por la soluci=n elegante
de tales problemasQ
5
'
Vue yo sepa7 toda Dorma artstica combina el amor por el detalle con el
desarrollo de temas poderosos7 casi monolticos7 y con una eCplosi=n de pasiones
moduladas y gobernadas por una integridad estructural disciplinada' 8o;art y
Bach descuellan como hermosos e9emplos de ese Den=meno' <a psicoterapia
creati6a no escapa de Ml'
Capacidades( aptitudes y t"cnicas
l terapeuta creati6o es eCperimental' .u actitud es la de utili;arse a s mismo7
as como a su paciente y los ob9etos del contorno7 al ser6icio de la in6enci=n de
6isiones nue6as de la persona' Jn hombre empie;a por relatar la reciente muerte
de su padre' <a triste;a sua6i;a su 6o;' .u cuerpo parece rgido7 como si se
preparara contra un golpe' n su lengua9e7 en su sua6idad7 en la congelada ira de
sus bra;os7 se maniDiestan todas las caractersticas del proceso
5
B' (hiselin: Creative Process6 %ue6a Bor27 8entor Boo2s7 1*50'
5
4' J' J' (ordon7 op6 cit6( pFg' 153'
delduelo $ los cinco minutos de con6ersar7 Dormulo en cuatro
mo6imientos nuestra sesi=n de terapia' !al Dormulaci=n destella
completa en mi interior7 en un lengua9e que se identiDica de manera
clara con mi cliente:
1' <a muerte de mi padre: mi conmoci=n y sentimiento de desorientaci=nT
nuestra 6ida en com:n antes de su enDermedad'
0 8i rencor hacia Ml: era un hombre muy ocupado7 o un padre descuidado7
o no comprenda lo solo que yo estaba' 8i rencor hacia Ml por partir ahora que
yo me dispona a acercarme'
3 <a triste;a abriMndose paso a tra6Ms del rencor: el duelo propiamente
dichoT yo mismo soy la aDlicci=n7 perd a mi padreT eCperiencia de ternura y
perd=n' '
5' Jltimo adi=s y entierroT sentimiento de consistencia interior y aDirmaci=n
de m mismo: yo soy ahora mi propio padre'
l s:bito insight de los cuatro mo6imientos se me impuso en Dorma placentera7
respaldada por una enorme energa'
<a literatura sobre el proceso creati6o abunda en e9emplos de s:bitos destellos
automFticos de insight en artistas e in6entores
6
' sto supone que el insight posee
cualidades mFgicas7 que es un milagro en6iado por los dioses' <o que no se dice
con tanta Drecuencia es que el in6entor pasa meses o anos traba9ando con su
material7 que Mste lo ha obsedido7 que sus ingredientes se han incubado en su
cerebro'
$s en este caso' -urante aUos me DamiliaricM con los procesos de duelo y las
eCperiencias de pMrdida en general' In6estiguM las etapas por las que pasan las
personas cuando se les muere alguien importante' !raba9M con muchos indi6iduos
que 6i6an tales situaciones' -e pronto 6ino a m7 con su historia7 este hombre en
particular' 8i s:bito QdestelloQ no Due milagro alguno7 aunque en su momento as
me pareci=' <a inDormaci=n incubada estF en espera de uso 1a sido almacenada y
Qtraba9adaQ inconscientemente por dentro y ahora sale de su escondite dirigiMndose
por s sola hacia este hecho' ste proceso es ilustrado por los diagramas que se
intitulan Q-esarrollo de un insightQ y Q%acimiento de un insightQ'
<o que al no6icio le parece mFgico7 es en rigor un con9unto de destre;as
altamente desarrolladas y cuidadosamente e9ercitadas por el artista <o que otorga
su cualidad dramFtica a la 6isi=n interior es la instantaneidad de su Dormulaci=n
as como la sensaci=n de urgencia y de oportunidad que la acompaUa'
%o abrumo a mi cliente con todos los detalles de mi insight' -e alguna manera
eCiste un contrato tFcito en el sentido de que Ml estF en buenas manos7 de que el
proceso serF elegante7 benMDico7 hermoso7 emocionante7 dramFtico' .e Vue habrF
un mnimo de Qcon6ersaci=nQ acerca de 6arias circunstancias que rodearon la
muerte del padre' l paciente serF estimulado a representar cada etapa del proceso
con la inmediate; y la urgencia del aqu y el ahora' Por e9emplo: QPapF7 me parece
que no estFs respirando @'''A llamo a la enDermera' Z PapF[ %o puedo creer que te
hayas ido @' ''A todo es tan irrealQ'
6 B' (hiselin7 op' cit
l plan maestro no es rgido7 ni lo son las transDormaciones entre las etapas'
<os Qmo6imientosQ pueden en rigor modiDicarse de modo que se a9usten a cambios
e6oluti6os que transmiten al paciente energa y signiDicado' %o Dormulo
interpretaciones sobre el sentido de sus acciones' 8e remito al proceso natural de
aprendi;a9e que se opera en su beneDicio a medida que traba9a' %o lo apremio para
que Ml eCprima de s mismo signiDicados que resultaran prematuros' !odo tiene su
momento y su lugar adecuados'
$ medida que traba9amos7 contemplo todos los pasos instrumentales para cada
mo6imiento' $ la cualidad narrati6a del primer mo6imiento7 sigue la 6o; iracunda7
o el asestar puUeta;os a una almohada7 o la representaci=n del acto en que Ml
sacude a su padre por los hombros y le canta cuatro Drescas' $ mi paciente7 cada
acto le resulta re6elador de s mismo' .e sorprende de la sabidura que estF
eCpresando'
$ll estoy con mi paciente mientras grita a su padre y descarga los puUos sobre
almohadas' Ebser6o c=mo cambia de ritmo el mo6imiento de sus manos' .e torna
lento' .us puUos7 apretados7 se abren' .us o9os se humedecen' n ese momento7 sM
que entramos en la etapa 37 la de caer en la triste;a' <as manos7 abiertas7 empie;an
a acariciar sua6emente la almohada y proDundos sollo;os suben desde lo hondo
del cuerpo: Q!e quiero7 papF @'''A !e 6oy a eCtraUar tanto'''Q
<legado el momento7 in6entamos un sepelio ritualT palearnos la dura tierra y
decimos plegarias' Poco importa lo hecho antes' sta 6e;7 el acto puede ser mFs
completo7 mFs proDundamente total que hasta entonces' 8i paciente y yo lloramos
9untos cuando Ml dice el :ltimo adi=s a su padre'
<a etapa Dinal de nuestro traba9o la 6eo como la resurrecci=n de mi paciente7 la
celebraci=n de su propia identidad y su sustancia ntima' Ieo que una generaci=n
de9a un legado a la siguiente' Z)=mo concretamos este concepto de autoaDirmaci=n[
<e pido que considere la posibilidad de e9ercer paternidad sobre s mismo7 de ser
su propio padre'
Q.Q7 dice7 Qsoy un hombre crecido7 tengo mi propia DamiliaT es tiempo de que
sea yo mismoQ'
<e respondo: Q$ partir de lo que acaba de decir7 siga describiMndose en Dorma
que eCprese cuan sustancial es usted7 cuFnta solide; posee7 quM persona llena de
amor esQ'
8i amigo parece resurgir de su abatimiento' Pronuncia el elogio de s mismo7
de su bondad como ser humano7 como hombre: QPapFQ7 dice a una silla 6aca7 Qno
prometo no cometer errores7 todos los cometemos' !: cometiste los tuyos' PapF7
ahora que puedo sostenerme con mis propias Duer;as7 ahora puedo perdonarte y
amarteQ'
Por el momento7 el drama toca a su Din' Procuro de9ar tiempo suDiciente para
QdesinstruirQ a mi paciente' n particular7 quiero saber quM siente y quM tiene
conciencia de haber aprendido' %o supongo que ya mismo sabe todo lo que ha
aprendido7 sino que lo estimulo a articular lo que pueda tener en la conciencia' $
mi 6e;7 le transmito lo que tengo en la ma'
Para inno6ar7 el terapeuta creati6o necesita tomar contacto con las bases
concretas de las maniDestaciones abstractas de su paciente' -ebe separar la palabra
de la eCperiencia7 escuchar la palabra y 6isuali;ar el hecho' $l enDrentar las
eCperiencias con las palabras7 el terapeuta puede crear hechos dramFticos
que transDorman ante sus propios o9os la 6ida del paciente' l drama del duelo
reciMn descrito ilustra el punto' .entimientos de ira7 o aDecto7 o perd=n7 que antes
s=lo eran sensaciones 6agas7 ahora son puestos a prueba e iluminados plenamente'
<o que corresponde es subrayado7 y lo que no corresponde se eclipsa de la acci=n'
Ciste toda una categora de conciencia del lengua9e y sensibilidad a Mste -la
Dorma en que la persona emplea analogas y metFDoras al describirse a s misma-
que constituye un 6alioso material para el terapeuta creati6o' !al especie de
sensibilidad a lo ling]stico nace del contacto ntimo que uno tiene con la poesa
que hay en uno mismo' sa metFDora que su cliente le brinda al eCpresarse7 ^1
terapeuta guestFltico la emplea como medio para anali;ar en detalle los sostenes
que apuntalan su eCperiencia' .i yo digo: QBo me aDerraba a la noci=n de na6egar
9unto con mi Damilia cuando los otros se resistan a elloQ7 mi terapeuta puede
centrarme en el tMrmino QaDerrarseQ y hacer que lo eCplore en el sentido7 mFs
concreto7 de aDerrarse a un ob9eto7 aDerrarse a Ml7 aDerrarse a mi Damilia' Puede
oDrecerme su propia persona para que me aDerrM a Ml Dsicamente'
ntonces lo agarro7 mis bra;os abra;ando su tronco' $l principio me siento
conDortable y seguro' $ medida que me quedo as7 me sorprende un s:bito
sentimiento nue6o: la incomodidad de que alguien se tome de m7 como si Duese
mi terapeuta quien me agarra' )uando Ml me pregunta c=mo entiendo esto7 le
contesto que sin duda estoy conDundiendo7 en relaci=n con mi Damilia7 RRDerrarse y
ser aDerrado' 8e sorprende recordar esto: yo me que9aba de que ellos se aDerraban
a mT ahora 6eo que7 en realidad7 yo me aDerraba a ellos' sta re6elaci=n proyecta
lu; sobre todo un sector de los intrincados elementos de conDlicto que eCisten en
mi Damilia'
<os especialistas en sinMctica sostienen que Mste es el proceso de transDormar lo
que para uno es Damiliar en desconocido7 y lo desconocido en Damiliar' )uando
aprendo a considerarme como una persona que se aDerra7 y hago esto al margen de
mi empleo casual de tal tMrmino respecto de una situaci=n particular7 con6ierto lo
Damiliar en desconocido en el sentido de que me 6eo a m mismo en Dorma
ins=lita' B despuMs de eCplorar ese uso especial de la metFDora en relaci=n con
otros sectores de mi 6ida7 puedo lograr que lo eCtraUo se me torne de nue6o
Damiliar'
4illiam (ordon ha impartido una Dorma a este proceso e identiDicado cuatro
mecanismos mediante los cuales lo Damiliar -lo conocido- se torna desconocido'
)ada uno de ellos posee ndole metaD=rica: analoga personal7 analoga directa7
analoga simb=lica y analoga DantFstica
"
' n la analoga personal( el indi6iduo
intenta identiDicarse con el concepto' .i el concepto es el de QmolMculaQ y Ml dice:
Q8e siento como una molMcula en este inmenso uni6ersoQ7 puede proponMrsele que
se imagine a s mismo como molMcula: Q>loto en el espacio7 chocando con mis
6ecinosQ' <a analoga directa consiste en Qla comparaci=n propiamente dicha de
hechos7 conocimientos o tecnologas paralelosQ
&
' n lo que concierne a
QaDerrarseQ7 uno puede pensar en las propiedades de todas las cosas que se aDerran'
" ?' 9' 9' (ordon7 op7 cit
K ?' J7 9' (ordon7 op( cit6( pag' 50'
n la analoga simblica( la persona tiene oportunidad de emplear imFgenes
impersonales para describir una idea' l aDerrarse puede ser 6isto como una
relaci=n con una doctrina7 o un sistema poltico7 o un sistema de estrellas7 como la
Ia <Fctea' n terapia guestFltica se puede seguir la analoga pidiendo al paciente
que personiDique e interprete una imagen particularmente tentadora que se deri6a
de ese proceso' <a analoga fant+stica puede tener aplicaci=n mFs directa en
nuestra tarea y estamos bastante Damiliari;ados con ella' Pedimos a la persona que
elabore la Dantasa de ser esto o aquello y nos relate el episodio que imagina' Por
lo general7 si Mste nos parece indicado para ayudar al paciente a ganar
comprensi=n7 podemos pedirle que represente cada Dragmento de la Dantasa'
$l Dormular tales analogas sobre el concepto de QaDerrarseQ7 una analoga
personal puede consistir en la de QdiDicultarme el uso de mis bra;os y piernasQ'
Jna analoga directa podra ser la de Qasirse7 asirse a algo para sal6ar la 6ida7 un
niUo asido a su madre @' ''A ciertas cosas se adhieren naturalmente a otras7 como
gomas7 pinturas7 cintas de plFstico7 breaQ' Jn pedido de analoga simb=lica puede
dar el siguiente resultado: Q$Derrarse @' ' 'A renunciar a la propia libertad7 adherirse
a un principio7 estar su9eto a otra cosa7 bola de hierro y cadena7 6i6ir en un stado
totalitario7 relaci=n entre prisionero y guardiFn7 carecer de lmites clarosQ' Jna
analoga DantFstica de aDerrarse podra ser as: Q<a imagen mFs poderosa que tengo
es la de estar nadando y de que alguien se ahoga' sa persona estF aterrori;ada' n
un DrenMtico esDuer;o por sal6arse me agarra del cuello' .iento que si no me suelta
nos hundiremos ambosQ'
l terapeuta guestFltico puede ampliar para sus propios Dines esa tMcnica' Puede
pedirme que represente mi analoga DantFstica tanto en el papel de sal6ador como
en el de persona que se ahoga' <a analoga directa de Qcola de pegarQ -Qhay cola
de pegar entre nosotrosQ- puede prestarse para eCplorar las relaciones entre el
paciente y su Damilia' Poco despuMs de escuchar esa eCpresi=n -y antes de
inter6enir diciendo: Q.upongamos que Duese usted la cola que hay entre ustedes7
Zc=mo se sentira y se comportara en ese papel[ Q/7 el terapeuta se empeUa en
Qpensamientos a la deri6aQ: la cola es un relleno7 o una barrera7 o un aislante' )ola
puede signiDicar amor7 de6oci=n7 cuidado7 lealtad' !al 6e; la cola sea algo artiDicial
que los mantiene unidos entre s' Z<e parece al cliente que Ml act:a como un
6nculo entre los miembros de su Damilia[ sta :ltima con9etura propia le resulta
muy atracti6a al terapeuta7 de modo que la adopta como hip=tesis y se dice a s
mismo: Q<a someterM a prueba pidiMndole que act:e como si Ml Duera la cola7 y
6eremos quM ocurreQ' !odos estos pensamientos7 que Dlotan a la deri6a7 se
presentan con bastante rapide;' l proceso de elegir la inter6enci=n QacertadaQ se
ilustra en el diagrama sobre QJso por el !erapeuta de la $naloga -irecta7 G)olaG7 y
>ormaci=n de una Inter6enci=nQ'
!ambiMn la atenci=n contribuye al proceso creati6o
*
' Q<o necesarioQ7 escribe
Bre?ster (hiselin7 Qes ser capa; de mirar hacia los laterales cuando la acci=n
toda6a no ha empe;ado y ad6ertir la importancia de lo que sucede Duera del
escenario' !al 6e; no pare;ca mucho' Probablemente7 el artista 9o6en sienta que
all no hay nada y siga imitando' .in embargo es all7 entre bastidores @'''A
*
4' J' J' (ordon7 op6 cit6
donde puede prepararse lo nue6o' Por escasa7 tediosa7 desordenada y Dragmenta
ria que sea la acci=n que se desarrolla Duera del escenario7 es preciso atender a
ellaQ
1,
'
n su esDuer;o por asegurar un tema claro en el traba9o de su cliente7 el
terapeuta no6icio a menudo ignora los comentarios que Mste Dormula QDuera de
prop=sitoQ7 considerFndolos como meras QresistenciasQ a traba9ar' )omo es ob6io7
la acci=n Duera de prop=sito debe ser empleada en Dorma selecti6a7 no para
distraerse uno mismo con inutilidades' l terapeuta saga; tiene la cora;o-nada de
que un particular Dragmento de inDormaci=n arro9arF resultados' )uando al tema
se entrete9en digresiones de apariencia :til7 pueden enriquecerse los signiDicados
de aquMl' .upongamos que un paciente habla de su madre y7 en el curso de sus
consideraciones7 menciona cuan caluroso estaba el tiempo: tan s=lo la curiosidad
natural debera inducir al terapeuta a prestar atenci=n a ese comentario'
-ebidamente instruido por el terapeuta7 el cliente puede terminar hablando as:
Q8i madre se encuentra enDerma @'''A y el tiempo estF caluroso' 8i madre ha
estado haciMndome pedidos irra;onables @'''A y el tiempo estF caluroso' 8i madre
quiere besarme y abra;arme sin cesar @'''A y el tiempo estF soDocante' ''Q
l terapeuta creati6o presenta 6arias otras caractersticas que se relacionan con
su traba9o:
Jn buen sentido de la distribuci=n del tiempo y de la oportunidadT
1A )apacidad para ad6ertir el momento en que se puede llegar al interior del
paciente7 se lo puede acti6ar y conmo6erT
0A )onocimiento de d=nde se encuentran los QbotonesQ psquicos y del
instante en que se los debe pulsarT
3A )apacidad para accionar la palanca de cambios7 o sea7 de9ar ciertas cosas
y pasar a otras ;onas de mayor interMsT
5A Ioluntad de apremiar7 enDrentar7 halagar7 persuadir7 acti6ar a la persona
para que haga su traba9o7 y
5A .abidura para saber cuFndo debe de9arse a la persona en estado de
conDusi=n7 de modo que ella pueda aprender a Dor9arse su propia claridad'
Ilustrar estas caractersticas resulta diDcil' <o ideal sera contar con un registro
6isual y auditi6o que pudiera pasarse una y otra 6e; para iluminar aspectos
sutiles7 tales como la distribuci=n del tiempo y la oportunidad7 de modo que el
espectador pudiese apreciar las transiciones entre los hechos y la Dorma en que el
terapeuta inDluye sobre ellos'
Iol6amos al hombre en duelo por la muerte de su padre' .u energa estF
dirigida hacia su relaci=n con su padre y los aspectos inconclusos de ella' !oda
tarea que se inicie en esa direcci=n tendrF amplia respuesta' Bo me diri9o a
energas especDicas congeladas en su cuerpo7 atiendo a la rigide; de sus bra;os y
a lo que tal 6e; esos bra;os necesiten eCpresar antes de que demos por concluido
el drama' .M que inducirle a e9ecutar algo eCpresi6o con sus manos y bra;os
arro9arF resultados7 no s=lo por la rigide; que denotanT ademFs7 mi
1,
B' (hiselin7 op6 cit6
e'periencia anterior me enseUa que los padres muertos suelen de9ar hi9os
iracundos' <os QbotonesQ estFn en cualquier punto de este hombre donde yo pueda
insertarme en su particular proceso de duelo'
n lo que concierne al mane9o del tiempo y la oportunidad7 quiero retornar a
cierto Dragmento de la misma sesi=n: Q$ll estoy con mi cliente mientras grita
a su padre y descarga los puUos sobre almohadas' Ebser6o como cambia de el
mo6imiento de sus manos' .e torna lento' .us puUos7 apretados7 se abren' .us
o9os se humedecen' <as manos7 abiertas7 empie;an a acariciar sua6emente la
almohada7 y proDundos sollo;os suben desde lo hondo del cuerpo' Bo por
eCperiencia pre6ia7 que no podemos amar proDundamente a alguien sin
alimentar en secreto sentimientos de ira7 que necesitan eCpresarse' n
ese punto7 la persona entra con naturalidad en un estado de ternura o de
dul;ura hacia el ser a quien ama'
n la situaci=n de terapia es preciso culti6ar el ritmo de la ambi6alencia' n
conocimiento de esta dinFmica bFsica7 y manteniendo abiertos mis o9os7 6eo su
transici=n de la ira a la ternura' !odo cuanto necesito es reconocerla7 seguirla y
reDor;arla QPonga en palabras lo que sus manos estFn diciendo a la almohada7
susurro en el momento en que sus manos empie;an a mo6erse tiernamente sobre
ella' Q!e quiero7 papF @'''A !e 6oy a eCtraUar tanto'''Q contesta'
n lo que concierne a mane9ar la Qpalanca de cambio de 6elocidades7 debe
Bordarse que los seres humanos son mecanismos sumamente comple9os y
delicadosT con todo7 esa metFDora debe ser tomada con cierto sentido del humor
n el incidente que acabo de relatar7 el paciente eDectu= por si solo el cambio de
6elocidades7 pasando con naturalidad de la ira a la ternura' <o ideal en preparar la
escena de tal Dorma que su atm=sDera misma indu;ca a la persona7 reali;ar el
cambio por eDecto de su propio ritmo interior7 su sentido interno de lo
con6eniente' n una etapa posterior de la sesi=n7 adopto una actitud mas directi6a
en mis pedidos o en mis proposiciones' Jna 6e; que ha Qsepultado a su padre lo
estimulo a trasladarse a una situaci=n de autoaDirmacion7 a construirla sobre sus
propias palabras' Puede comprobar que ha terminado con el entierro y que sus
energas para esa tarea se han agotado' .i dentro de nuestros l i mi t es de tiempo
podemos hacer algo mFs7 debemos hacerlo ahora' $qu inter6iene tambiMn mi
sentido de lo estMtico7 mi Dantasa de que una muerte7 si ha de tener signiDicado7
debe concluir con alguna eCperiencia de ascensi=n7 de celebraci=n' ZB quM persona
puede resistirse a la celebraci=n de s misma[
%o en todas las sesiones la direcci=n tiene pure;a7 ni todas estFn colmadas de
energa y dramaticidad enormes' )uando se ha establecido claramente un tema7 es
DFcil Qempu9arQ al paciente en determinada direcci=n' Pero incluso ese acto de
empu9ar debe poseer integridad estMtica' 1ay diDerencia entre impulsar y recha;ar
entre alentar e intimidar7 entre enDrentar y disminuir' l 6iolador de ca9as deG
seguridad7 si es a6e;ado7 no lle6a una palanca en su equipo' mplea dedos
sensibles y odo Dino' .=lo intenta abrir la puerta en el momento oportuno sta
analoga7 sin embargo7 Dalla en un sentido importante: no comunica el amor del
terapeuta por su cliente @aunque sospecho que si alguien interrogara al ladr=n
a6e;ado7 Mste conDesara su amor por la ca9a de caudales en la que traba9aA'
n resumen7 el terapeuta creati6o debe ser capa; de integrar dos estilos de
conciencia7 dos estilos de ser en el mundo:
asir Dirmemente E colgar Dlo9o y suelto
ser acti6o B 6i6ir en asombro pasi6o y recepti6o
anali;ar particularidades B 6er la totalidad7 la (estalt
estar en el control B Dluir en el proceso
estar ser seguro B permitirse sentir conDusi=n
ser serio B 9ugar7 tener sentido del humor
ser curioso B de9arse Dlotar en el embotamiento
eCperimentar carencias en secuencias B 6er simultFneamente todo
nombrar las cosas B eCperimentar imaginera Dantasiosa
ser intelectual B prestar atenci=n a las intuiciones
#obert Ernstein y otros in6estigadores en el campo
de la Disiologa han comprobado que el primer modo
@el de la i;quierdaA estF asociado con el hemisDerio
cerebral i;quierdo y el segundo con el derecho
11
'
$unque todos nosotros empleamos la totalidad del
cerebro en todo momento7 la persona creati6a parece
dotada de un talento especial para sumergirse en su
hemisDerio intuiti6o7 repleto de imFgenes7 a la 6e; que
gobierna e
ilumina
esta
eCperien
cia con
su
hemisDer
io
i;quierd
o'
11 #' ' Ernstein: %he Psychology of Consciousness6 .an >rancisco7 4' 1' >reeman7 1*"0'
8ientras completo este captulo7 hago una
escapada al 8arthaGs Iineyard7 n el camino de
6uelta7 sentado en las ruidosas entraUas traseras del
Derryboat7 apunto las siguientes imFgenes del
terapeuta creati6o:
%o ya hombre o mu9er
Jn
sabio
Jn
padre
-no7
mFs
bien
abuel
o7
sin preocupaciones/
Jna presencia de
plenitud
l ocMano silencioso7
sedoso en medio del
6erano Jn niUo de
brillantes o9os
que presencia
todas las cosas
como nue6as
<le6ando a lo DrFgil
una 6isi=n
una generosidad que acent:a los
signiDicados
Jn maestro7 al encender los
Duegos de 6idas chatas
Jn curador7 al 6elar por que el
cuerpo act:e por s mismo
Jn sacerdote7 al tocar rostros con
manos benditas
Jn perturbador7 al conDigurar
6idas con amante simplicidad Jn
artesano modesto7 al moldear su
medio de manera DrFgil Jn artista
cansado de mentirse a s mismo
que no desea pagar en generosas
ta9adas de mediocridad
y
preDie
re lo
tenue
del
brillo
q
u
e

M
l

s
e
U
a
l
=
'
Lo *e
+lo*ea
a la
creativi
dad
Vuier
o
dirigirm
e ahora
a los
bloqueo
s que
eCperim
enta el
terapeut
a en su
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de
hombre
creati6o
' .us
maneras
de
atascars
e son
dos' n
primer
tMrmino7
su
actitud
proDesio
nal y su orientaci=n te=rica Dormali;an su tarea e
imparten rigide; a su enDoque' .us predecesores le
han enseUado c=mo ser Dormal7 decoroso y Di9o en su
modo de tratar a los pacientes y ayudar a la gente a
Qa9ustarse a la realidadQ' n segundo lugar7 el
terapeuta7 como muchas otras personas7 es trabado por
algunas equi6ocaciones acerca de la creati6idad' .i
tiene Dormaci=n cientDica o se orienta por la
in6estigaci=n7 se topa con el insensato concepto de
que ciencia y arte no se me;clan: en el traba9o los
cientDicos son tercos y disciplinados7 y los artistas7
sentimentales y chapuceros' B si el terapeuta no es
obstaculi;ado por la dicotoma Qciencia contra arteQ7
aun puede intimidarlo la noci=n de Qcreati6idadQ
como talento muy particular que s=lo pertenece a
quienes han sido bendecidos con ese don'
)uando eDectuamos un esDuer;o por comportamos
Qcreati6amenteQ en nuestra labor7 nos encontramos con
enormes resistencias internas' d y .onia %e6is7
colegas del Instituto (uestFltico de )le6eland7
Dormularon un programa para diagnosticar los propios
bloqueos contra la creati6idad y traba9ar en torno de
ellos' Q<os bloqueos que se eCponen en este
programaQ7 dicen7 QDueron identiDicados mediante un
proceso de a6ance y retroceso entre repasos de la
bibliograDa eCistente en la materia7 sinteti;ar nuestra
metodologa y practicar e9ercicios
encaminados a concretar los puntos de aprendi;a9e centrales' -e todo ello
resultaron los catorce bloqueos que por Din Dormulamos' %o aDirmamos que7 en
cuanto Dactores7 sean independientes entre sT mFs bien estamos dispuestos a
admitir que se relacionan entre s' !ampoco sostenemos que sean los :nicos que
bloquean la creati6idad' mpero7 la 6alide; de todos ellos es respaldada por la
tarea de otros especialistas en los campos del comportamiento creati6o7 la
resoluci=n de problemas y la personalidad' 8Fs a:n7 tienen 6alide; como
instrumentos prFcticos que se pueden utili;ar para el anFDisis de la propia
conductaQ
10
'
$ continuaci=n se presenta cada uno de los bloqueos a la creati6idad y se lo
deDine en Dorma muy abre6iada' 1e aUadido algunos comentarios sobre la Dorma
en que son aplicables a los terapeutas'
1' 4iedo a fracasar0 Qcharse atrFsT no correr riesgosT proponerse lo menos
para e6itar el posible dolor o 6erg]en;a del DracasoQ'
l terapeuta adopta una posici=n segura' .us interacciones tienen tono
6acilante y de disculpa7 y tiende a sostener con sus clientes con6ersaciones de tipo
conDluente' n general se lo percibe como apoyo7 no como desaDo o Duente de
energa'
;6 :enuencia a jugar0 Qstilo de resoluci=n de problemas literal7 eCcesi6a
mente serioT no Gtomar por el lado del 9uegoG el material' !emor de parecer
disparatado o tonto al eCperimentar con lo ins=litoQ'
$qu 6emos al terapeuta gra6e y serio7 a quien le resulta diDcil dar cabida al
humor en su traba9o' <e cuesta hacer eCperimentos con nue6as maneras de sentir y
6i6ir a su paciente' %o es capa; de rerse de s mismo'
3' 4iopa ante los recursos0 Q>racaso en el reconocimiento de la energa
propiaT Dalta de apreciaci=n por los recursos que oDrece el medio7 es decir7 por
las personas y las cosasQ'
ste terapeuta habla por lo general demasiado' Principalmente cognosciti6o7 no
acierta a eCplorar la relaci=n entre el cliente y el medio' )uando la paciente echa
de menos a su hi9o7 no imagina hacerla acariciar una almohada blanda @con sus
o9os cerradosA7 con el Din de inducirla a centrar su eCperiencia en su conciencia
Dsica'
5' !'ceso de certe*a0 Q#igide; de respuestas en la resoluci=n de problemasT
reacciones estereotipadasT persistencia en un comportamiento que ha de9ado de
ser DuncionalT no 6eriDicaci=n de los propios supuestosQ'
Por lo general7 el terapeuta que se eCcede en la certe;a7 conDa eCclusi6amente
en una sola escuela de terapia' .e aDerra a tMcnicas especDicas7 por e9emplo7 el
hablar a una silla 6aca o el recurrir a una clase particular de Qtraba9o corporalQ'
!iende a no leer sobre el traba9o de otros y a no incorporarlo a su propio estilo'
)on Drecuencia se interesa mFs por su Dorma particular de traba9ar que por las
necesidades de creaci=n de sus pacientes'
5' !vitacin de frustraciones0 Q#enunciar demasiado pronto cuando surgen
obstFculosT e6itar el dolor o la incomodidad que a menudo se asocia con
cambios o soluciones de problemas distintos de los conocidosQ'
!odo terapeuta tiene sus Qpuntos ciegosQ7 Freas de diDicultad que le son
10
' %e6is7 .' %e6is y ' -an;ig: >loc7s to Creativity0 Guide to Program6 Clevelandl7 -an;ig-
%e6is International7 Inc'7 1*",'
propias' Q%iegaQ o e6ita la Drustraci=n en el campo de la ira o de la seCualidad si
la ira o la seCualidad desbaratan su propio Duncionamiento' Inconscientemente
dirige los asuntos o temas hacia ;onas en las que tiene eCperiencia7 donde siente
que puede hacer algo constructi6o'
6' Sujecin a la costumbre0 QCcesi6o MnDasis en las Dormas tradicionales de
hacer las cosasT demasiado re6erencia por el pasadoT tendencia a la conDormidad
cuando Msta no es necesaria o :tilQ'
$quellos de nosotros que hemos sido pacientes imitamos a menudo el modelo
que conocimos en nuestros maestros-terapeutas' -esempeUamos el papel
correspondiente a nuestros modelos de terapeuta ideal7 en 6e; de ser naturales y
sentirnos c=modos siendo lo que somos'
"' 1ida empobrecida de la fantasa0 Q-esconDiar de las imFgenes internas de si
mismo y de otros7 ignorarlas o relegarlasT 6alorar en eCceso lo que se llama el
mundo ob9eti6o7 real' >alta de Gimaginaci=nG en el sentido del G.upongamos XJe'
' 'Q o del GVuM sucedera si ' ' 'G Q'
)on Drecuencia el terapeuta restringe la 6ida de su propia Dantasa7 tiende a
sintoni;ar la esDera prFctica7 la situaci=n de su paciente7 antes que su Dantasa o
sus sueUos' Puede descuidar esto :ltimo en beneDicio de la Qestipulaci=n de
ob9eti6oQ y la Qconclusi=n de contratoQ'
&' 4iedo a lo desconocido0 Q6ita situaciones que carecen de claridad o
presentan una probabilidad de MCito desconocidaT atribuir demasiada importan-cia
a lo que se desconoce en relaci=n con lo conocidoT necesidad de conocer el Duturo
antes de seguir adelanteQ'
l terapeuta que en su traba9o reali;a eCperimentos se a6entura en un territor i o
atracti6o7 totalmente nue6o' sto tambiMn pro6oca miedo' .i aprendo a sumir a
alguien en un trance hipn=tico7 me arriesgo a 6erme en diDicultades para sacarlo
de all' .i toco a mi paciente7 puedo 6erme obligado a enDrentar problemas de
QtransDerencia-contratransDerenciaQ' @n la escuela guestFltica7 po-demos llamarlo
amor7 o contacto7 o seCualidad'A !odos tendemos a quedarnos en situaciones
@intrapsquicas o interpersonalesA que consideramos claras y conocidas para
nosotros'
L96 Mecesidad de e#uilibrio0 QIncapacidad para tolerar el desorden7 la conDu-
8)I I I o la ambig]edadT disgusto por lo comple9oT eCcesi6a necesidad de equili-
liiio7 orden7 simetra'Q
.i bien es importante deDinir los problemas -los temas de una situaci=n
terapMutica particular- tambiMn lo es no Qdisparar antes de tiempoQ7 o sea7 no Di9ar
con demasiada rapide; la propia percepci=n de otro' Podemos 6ernos en la
necesidad de seguir caminos que terminan en un calle9=n sin salida7 o en una
)iMnaga de datos que7 al parecer7 no tienen relaci=n con el caso' Jn tema que
emerge de una conDusi=n puede ser mFs Duerte y estar mFs cerca de la lucha
eCistencial del paciente que uno que hemos empaquetado y atado prematura-
mente'
1,' :enuncia a ejercer influencia0 Q8iedo a parecer demasiado agresi6o o
prepotente al inDluir sobre otrosT 6acilaci=n en la deDensa de las con6icciones
propiasT poca eDiciencia para hacerse escucharQ'
$lgunos de nosotros asumirnos papeles sua6es: endul;amos el trago7 hacemos
de padres comprensi6os7 entramos en actitudes de aceptar7 no 9u;gar o no
comprometerse' )on demasiada Drecuencia podemos resistirnos a apremiar7 indu-
cir mediante halagos persuadir7 ele6ar la 6o;7 como si el padre que ama o el
adulto maduro no hicieran tales cosas' !al bloqueo elimina una importante
dimensi=n de nuestra inDluencia'
!'ceso de certe*a666 sujecin a la costumbre6 66 miedo a lo desconocido6
11' :enuncia a permitir #ue el proceso siga por s solo0 QProcurar con
demasiada decisi=n resol6er el problemaT incapacidad para de9ar que las cosa se
incuben7 o sucedan naturalmenteT Dalta de conDian;a en las capacidades huma-
%o podemos embutir un conocimiento' %o podemos masticar el material y
transDundirlo a las arterias del paciente' %o podemos lograr que el aprendi;a9e se
opere cuando nos resulta oportuno7 de acuerdo con nuestro ritmo sino en el momento
y seg:n el ritmo que con6ienen al paciente' $ menudo debe bastarnos el haber
plantado una semilla' .obre todo7 debemos conDiar en el proceso de nuestra labor7 en
el hecho de que importantes cambios han de sobre6enir a ra;=n de pequeUas
unidades7 si nos limitamos a mantener all 9unto con la persona'
10' 1ida emocional empobrecida0 QIncapacidad de apreciar el poder de la
emoci=n para moti6ar a otroT aplicar la energa a mantener a raya las eCpresiones
espontaneasT Dalta de conciencia de la importancia que tienen los sentimien-
tos cuando se trata de lograr el compromiso con el esDuer;o del indi6iduo y del
pupoQ'
l terapeuta bloqueado en lo emocional se parali;a cuando su paciente llora o
sube la 6o;' %o ha aprendido mMtodos para intensiDicar los sentimientos7 los
ensueUos o las emociones Duertes que engrandecen y ahondan la eCperiencia
personal' %o es capa; de proporcionar conocimiento en un plano emocional
proDundo' Iacila en eCplorar aquellos sentimientos que le resultan de diDcil
comprensi=n'
13' Halta de integracin entre Ein y Eang0 Q%o utili;ar suDicientemente
las maneras de llegar por contraste a la esencia de las cosasT polari;arlas entre
los opuestos en 6e; de saber c=mo integrar lo me9or de ambas partesT carecer de
una percepci=n uniDicada de la totalidad del uni6ersoQ'
l terapeuta que se bloquea ante la relaci=n Bin-Bang es una persona bipolar'
!iene un rgido concepto de s mismo y7 en consecuencia7 estF restringido en su
e6aluaci=n de los demFs' Sabe lo que es hermoso o Deo' )arece de sutile;a
estMtica' <e cuesta encontrar belle;a en un teorema euclidiano7 en la estructura de
un cristal de sal7 en una pila de basura o en una pie;a de autom=6il que se
herrumbra 9unto al camino' n consecuencia7 pone al paciente en una posici=n
polari;ada y no puede ayudar a otra persona a integrarse me9or'
15' !mbotamiento de la sensibilidad0 Q%o emplear adecuadamente los senti
dos bFsicos como manera de conocerT tomar contacto s=lo en Dorma parcial con
el propio ser y con el medioT atroDia de la capacidad de eCplorarT sensibilidad
pobreQ'
n su traba9o7 un terapeuta de sensibilidad bloqueada es primordialmente
6erbal y7 dentro de ello7 conceptual' s capa; de lle6ar orden a los problemas y de
plantear cuestiones pertinentes7 incluso de eCcelente calidad' Puede pregun-lar:
QZVuM signiDicado tienen esas diDicultades que usted encuentra con su padre en
torno de la Dorma en que usted se relaciona con su marido[ Q' se terapeuta
comprende la naturale;a humana7 pero estF bloqueado en su apreciaci=n sensible
de la humanidad concreta7 del aqu y el ahora de su paciente' <e resultara diDcil
eDectuar obser6aciones como la siguiente: QJsted parece hundida7 como si lle6ara
un enorme peso en los hombrosQ7 o bien: Q)uando miro su pecho siento como si
yo mismo contu6iera mi respiraci=nQ7 o Msta: Q1oy su 6o; es particularmente dura
y de tono altoQ'
$ continuaci=n transcribo una 6ersi=n abre6iada de una sesi=n terapMutica7
mediante la cual ilustrarM algunos de los bloqueos de la creati6idad' )omo este
libro se dirige a terapeutas7 los bloqueos serFn considerados en el conteCto de las
inter6enciones del terapeuta7 en 6e; de serlo en el del comportamiento del
paciente' Propongo al lector que empiece por recorrer la entre6ista completa7 sin
remitirse a los comentarios que yo Dormulo en el lado derecho de la pFgina' Jna
6e; que haya recibido una 6isi=n general de la dinFmica que gobern= esa sesi=n y
cierta idea de su propia respuesta a las inter6enciones7 relea usted la entre6ista
incluyendo mis comentarios' -ebe tener en cuenta que la sesi=n no es presentada
como modelo de traba9o pobre o eCcelente' .=lo constituye un esDuer;o por
ilustrar algunos de los bloqueos de %e6is tal como se aplican a la terapia
guestFltica'
PreDerira que el lector siguiese la acci=n sin recargarse con los antecedentes
del paciente' n sntesis7 se trata de la quinta sesi=nT el paciente7 Pedro7 es un
Pedro @silencioso7 parece pensati6o y
tensoA'
%om+s0 Para empe;ar7 dira algo' 8e
alegro de que estemos de nue6o 9un-
tos' 8e gustara realmente hacer algo
importante por usted7 es decir7 dentro
de mis limitaciones7 mis posi-
bilidades'
Pedro0 !omFs7 mis sentimientos con
usted son conDusos' %o estoy del
todo seguro de que usted sea el in-
dicado para ayudarme' $mbos tene-
mos una tendencia a las cosas de la
mente' <o que necesito es traba9ar un
poco con mi cuerpo7 no pensar tanto
todo el tiempo' %om+s0 ntonces7
ZquM siente usted ahora[
Pedro0 n este mismo momento me
siento bastante ansioso' 1emos tenido
algunas sesiones buenas7 pero no estoy
seguro de que usted pueda ayudarme
a entrar en mis sentimientos' $l
mismo tiempo7 tengo buenos
sentimientos para con usted7 su
amistad y el cuidado que me brinda'
%om+s0 8e alegran los buenos senti-
mientos que usted siente por m' 1e
tenido alguna eCperiencia en traba9ar
con el cuerpo' ZVuiere usted entrar
inmediatamente en contacto con su
cuerpo[
4iedo al fracaso0 !omFs da la im-
presi=n de reasegurarse a s mismo Y a
Pedro de que su traba9o es s=lido
$demFs7 se disculpa de antemano
por un posible Dracaso en la hora
6enidera'
Sujecin a la costumbre0 !omFs
tiene el hFbito de interrogar acerca
de sentimientos y ha aprendido a
quedarse en el QahoraQ' Por lo tanto7
hace una pregunta que le es Damiliar7
segura' %o presta atenci=n a lo
e6idente: las dudas de Pedro sobre su
capacidad de ayudarlo y su interMs
por traba9ar en su eCperiencia
corporal'
!mpobrecimiento emocional y em2
botamiento de la sensibilidad0 !o-
mFs no es capa; de permanecer 9unto
a la eCpresi=n de aDecto de Pedro y lo
hace a un lado' Por aUadidura7 no
atiende a los aspectos salientes de lo
dicho por Pedro: su preocupaci=n por
la ansiedad y el problema
PedroT .7 Pedro: @silencioA 8e
estoy considerando desde el punto
de 6ista Dsico' 8i respiraci=n es
poco proDunda'
%ecesito respirar mFs''' 8e siento
mFs comodo ahora' 8e reclino hacia
atrFs7 ale9Fndome de usted7 y me
siento mFs c=modo a:n'
!omFs: 8mmm''' ZJsted quiere
ale9arse de m y sentirse mFs
c=modo as7 ZVuiere quedarse as[
Pedro: %o estoy muy seguro'
!oda6a me siento ambi6alente
respecto de usted'
!omFs: Ebser6o que estF respirando
mFs proDundamente' ahora me estoy
echando'
%om+s0 Parece ali6iado'
Pedro0 @silencioso7 pensati6oA !omFs:
@algo desanimado e incomo-doA ZIa a
decir algo[ !iene aire de estar
saboreando algo' )omo si sa-boreara
la Dorma en que se siente respecto de
m'
Pedro0 8e humedeca los labios' s-
tan secos'
%om+s0 VuM lFstima' 8e hubiera
gustado que me oDreciera alguna me-
tFDora sobre el gusto que yo tengo
para usted'
Pedro0 lamento desilusionarlo'
de la conDian;a' n cambio7 6uel6e
al tema del traba9o corporal7 acen-
tuando en Pedro la sensaci=n de no
ser escuchado'
!mbotamiento de la sensibilidad0 -e
nue6o !omFs bloquea lo que le llega
por 6a auditi6a' $unque su obser6a
6isual es correcta7 no toma contacto
con el tema de la ambi6alencia7 que
acaba de reiterar-se' Podra proponer
un eCperimento sencillo: QPedro7
dgame cuanto le gustara ale9arse de
m para sentirse mFs a gusto' P=ngase
de pie7 pruebe 6arias distancias y
dgame como se siente en cada unaQ'
sto ayudara a Pedro a concretar su
propia sensaci=n de lmites en
relaci=n con !omFs'
proDesor de college de 35 aUos7 que lucha con su apego por su madre y sus
ssentimientos de competencia hacia un hermano menor' l terapeuta7 !omas7 tiene
aproCimadamente la misma edad'
!omFs: @al cabo de un silencioA %o
sM quM decirle' $ d=nde ir desde
este punto' VuM puedo hacer por
usted' 8e estoy sintiendo tenso'
Pedro: !al 6e; usted eCperimente la
tensi=n que yo siento ahora' !omFs:
Z-=nde siente su tensi=n[ Zn quM
Dorma la eCperimenta[ Pedro: stoy
pensFndolo un po_co' ' ' )reo que
principalmente en la garganta'
!omFs: ZJsted retiene en su
gargan_ta algo que quisiera
compartir con_migo[
Pedro: .''' eso es''' Vuiero ha_blar
de mi madre7 pero no estoy seguro
de que pueda tratar ese tema ahora
mismo'
!omFs: .7 ya sM c=mo se siente'
<as cosas importantes no siempre
son DFciles de alcan;ar'
.upongamos que ahora usted
pudiera elegir' Vue pudiera hacer
un intento de hablar sobre su madre
o abordar su eCperiencia Dsica'
Pedro: R1ombreS $hora me siento
como si usted me empu9ara'` 8e
empu9ara a hacer algo ya mismo'
Hantasa empobrecida0 <a respuesta de
!omFs es correcta como tal7 pero carece
de la imaginaci=n necesaria para
engranar con la diDicultad de hablar
sobre su madre que siente Pedro'
!omFs podra sugerir lo siguiente: Qn
eso me gustara ayudarlo' ZVuiere
eDectuar el siguiente eCperimento[
)ierre los o9os y 6isualice a su madre'
!=mese su tiempo @' ' 'A Zpuede 6erla[
Bien7 ahora hFblele a ella de sus
sentimientos7 sin hacerlo realmente7 es
decir7 en 6o; alta' n esa Dorma usted
sentirF que le habla en pri6ado' )uando
lo haga7 podrF decirme c=mo se siente
hablFndole a su madreQ' .i Pedro
aceptara obrar as7 podra ser inducido
a compartir algunos sentimientos que le
inspira su madre sin 6erse precisado a
re6elar su contenido especDico'
%om+s0 %o tena intenci=n de ha-
cerlo' 8e limitaba a oDrecerle a us-
ted la elecci=n del lugar al cual ir
desde este punto' Puede 6ol6er a
su cuerpo y decirme simplemente
quM siente en su cuerpo en este
mismo momento'
Pedro0 8e siento como en blanco' n
este preciso instante no tengo sensaciones
en mi cuerpo' %om+s0 Z%ecesita hacer
ahora mismo algo con eso[ ZVuiere
decirme quM es para usted eso de
sentirse como en blanco[
Pedro0 n blanco es en blanco' Iea7
!omFs7 lo que siento cada 6e; mFs es
que antes de que pueda iniciar alg:n
traba9o serio debo establecer alg:n
contacto con usted7 lograr que usted sea
mFs real conmigo'
%om+s0 Bueno7 Pedro7 yo trato de ser
con usted tan real como puedo' 8e
parece que usted ha planteado 6arias
cuestiones importantes: una7 acerca de
concentrarse en lo que usted piensaT otra7
acerca de un sentimiento diDcil para con
su madre7 y otra mFs sobre sentirse sin
contacto conmigo'
Jna 6e; mFs7 la respuesta de !omFs es
apropiada y ra;onable' $segura de
nue6o a Pedro acerca de su intenci=n y
le oDrece algo en torno de lo cual
centrarse' mpero7 el bloqueo de su
Dantasa y de su atenci=n al lengua9e de
Pedro le impide responder creati6amente
al oDrecimiento 6erbal de Pedro: la
sustanciosa y reiterada palabra
Qempu9arQ' Podra elaborar la Dantasa de
empu9ar Dsicamente a !omFs' .u Dalta de
integraci=n de Bin-Bang impide a
!omFs echar al 6uelo esa Dantasa e
imaginar que Pedro lo estF empu9ando a
Ml' -espuMs de todo7 Pedro ya se
comporta de manera aDirmati6a7 puesto
que estF Qempu9andoQ en sentido
contrario al de las respuestas de !omFs'
-e ello podra resultar un eCperimento
en el que se empu9aran Dsicamente uno
al otro y sintieran la suerte de contacto
Draternal apto para inDundir mayor
conDian;a al paciente'
Sujecin a la costumbre( necesidad de
e#uilibrio y empobrecimiento
emocional0 de nue6o !omFs pasa
Dielmente re6ista a los problemas de
Pedro en 6e; de responder a los
sentimientos de Pedro o a los suyos
propios' .u propio empobrecimiento
emocional se interpone en el camino de
su curiosidad natural' Podra de-
` Juego de palabras con to push0 empu9ar7 lle6arse por delante @a una personaA7
apremiar'
Pedro0 -e nue6o 6uel6o a sentir ma-
yor distancia entre nosotros' -e al-
guna manera7 usted me suena a aca-
dMmico'
%om+s0 Bueno7 estoy realmente tra-
tando de seguirlo7 Pedro7 de estar en
contacto con lo que para usted es
importante' %o siento ser acadMmico
con usted'
Pedro0 R1ombreS $hora s que estoy
arreglado con usted' 8e suena tan a
terapMutico y ob9eti6o' RPor quM no
atenderme a m7 quM demoniosS <o
que necesito de usted en este
momento es alguna sensaci=n de
humanidad'
%om+s0 s interesante 6erlo a usted
eCcitarse hasta ese punto' %unca lo
haba 6isto a:n tan eno9ado' 8e
siento un poco asustado y al mismo
tiempo eCcitado'
Pedro0 Rso s que me tranquili;aS s
una tranquilidad saber que usted puede
asustarse7 que usted puede sentir
algo de la tensi=n y el temor que yo a
menudo siento'
cir: Q.u pedido de contacto me asusta
un pocoQ7 o bien: QZVuM cla-se de
contacto quiere tener conmi-go[Q7 o
aun: QZ)=mo puedo tor-narme mFs
real para usted[ Z1ay al go que usted
quiera saber sobre m[ Q'
:enuencia a ju*gar0 !omFs estF de-
masiado a la deDensi6a y se eCcede en
su deseo de reconDortarT esto le im-
pide 9ugar con la posibilidad de hacer
eCperimentos con el lengua9e de
Pedro' <a palabra QacadMmicoQ ha
sido dicha por Mste' !omFs podra
ayudar a Pedro a tomar contacto con
aquella parte del terapeuta que posee
tal cualidad sugiriMndole: QPedro7
Zpodra usted imitar quM le pare;co7 o
a quM le sueno yo[ Q' -espuMs de
imitar al terapeuta7 Pedro hubiese
podido preguntar: QZ<e result=
parecido a usted algo de lo que hice[
Q' $unque no hubiese sido la
proyecci=n lo que estaba en 9uego7 se
hubiera intensiDicado el contacto entre
los dos'
%om+s0 !al 6e;7 podramos de9ar de
hablar y buscar alguna manera de
establecer contacto Dsico entre nos-
@al cabo de una larga pausa !omFs
tiende sus manos hacia Pedro' ste
ste lo toma con calide; y parece
6isi-blemente emocionado por la
eCperiencia' A
Pedro0 !sto es lindo' ' '
%om+s0 8e agrada el 6igor que sien-
to en sus manos7 Dirmes y Duertes'''
Pedro: Jsted me parece mFs real'
@.e sueltan las manos' 1ay un silen-
cio largo y apacible7 mientras ambos
se echan atrFs en sus asientos7 con-
Dortablemente'A
%om+s0 !al 6e; Mste sea un buen
momento para suspender'
Pedro0 .'
%om+s0 <o 6erM el 9ue6es7 Pedro'
=-a 6lti$a pala+ra so+re i$peca+ilidad 1 poder
)omo ser social7 el terapeuta-artista siempre responde a su cultura social y
personal' .u responsabilidad es con6ertir esa necesidad de agradar7 o de eCplicar7
o de ser elogiado7 en un sistema de energa interna que respalda sus Dirmes
principios artsticos' <lamo QimpecabilidadQ a esta posici=n'
.=lo el artista puede conocerse proDundamente y 9u;gar su honestidad' .abe
cuFnto estF representando' .abe cuFndo quiere meramente hacer rer o llorar a los
demFs7 o impresionarlos' %o bien pierde contacto con su honestidad7 pierde su
inDleCible centro de impecabilidad' Por e9emplo: al escribir a 6eces me enamoro
de las palabras mismas y de c=mo le suenan a usted7 lector' $ 6eces mi escritura
se torna mFs dramFtica y acaso romFnticamente sentimental7 antes que del todo
eCacta' Bo sospecho de m mismo' Jno siempre debe sospechar de s mismo sin
llegar a enDermarse a s mismo
13
' -ebe esDor;arse por la impecabilidad7 por la
pure;a de sus moti6os y por la apreciaci=n del proceso de traba9o en s'
Etra manera de reDerirse a la impecabilidad consiste en pensar en la disciplina'
s preciso elaborar un mMtodo de traba9o que posea estructura y continuidad' s
preciso conDiar en el proceso que se opera en uno mismo' Jno debe aspirar a ser
maestro y alumno en un solo cuerpo' -ebe criticar con espritu de amor7 antes que
con espritu puniti6o'
13 )' )astaneda: %he %eachings of Don @uan6 %ue6a Bor27 Ballantine Boo2s7 1*6&' W1ay 6ersi=n
castellana: Las ensean*as de Don @uan6 8MCico7 >ondo de )ultura con=mica7 1*"5'P
Jn hombre sabio d9ome una 6e; que lo que el testigo cFndido toma por magia
psicoterapMutica es s=lo el resultado de muchos aUos de lucha y error por parte del
terapeuta disciplinado' l concertista de piano practica cinco horas diarias durante
toda su 6ida' )omete terribles errores' <ucha con su conciencia7 con sus 6alores'
<o puriDican su suDrimiento7 su autocrtica y los resultados eCitosos que se
intercalan en pequeUas dosis' -espuMs e9ecuta en el escenario y el p:blico dice
que en sus manos estF -ios7 que hace milagros'
<o cierto es que la persona creati6a7 o el terapeuta creati6o7 es un artesano
disciplinado cuyo QdonQ consiste en esDor;arse por alcan;ar su potencial personal
mFs hondo' n ese acto de practicar con amor y de tenderse mFs allF de s mismo7
en 6e; de buscarse a s mismo en Dorma estereotipada7 superDicial y 6irtuosa7 estF
la marca de la persona creadora' %o me propongo sonar a DFcil pero insincero7 a
puritano o e6angeli;ador' Para m7 la realidad consiste en que en lo hondo de m
mismo busco el placer y que hacer algo nue6o 9unto con otras personas y con
nuestras 6idas en lo que tienen en com:n7 me brinda placer y alegra enormes'
s durante ese proceso de trascender mi propia pesade;7 o mi embotamiento7 o
mis estereotipos7 cuando me siento puro7 bueno7 hermoso7 poderoso7 sagrado7
rico7G mFgico' !al sentimiento7 cuando eCiste7 no es solamente mo: satura el
espacio que me rodea y es eCudado tambiMn por la persona o las personas que lo
comparten'
B no estF claro si -ios estF en nuestras manos y en nuestros cora;ones7 si
nosotros estamos en su rega;o7 o si Msta es la Dorma en que los artistas crean a
-ios' %o importa' n esos raros7 momentos de creati6idad7 cuando una persona
corriente tiene algo en com:n con el hacedor del uni6erso7 eCperimenta un
sentimiento de trascendencia7 de a6an;ar mFs allF de su 6ida cotidiana' ZPodra
haber recompensa mayor[
15
)$PI!J<E 5
RAICES > S=P=ESTOS
Jna de las eCigencias que el proceso creati6o Dormula al terapeuta es la de
impartir estructura y organi;aci=n a su traba9o' <a estructura resulta de la ndole y
el contenido intrnsecos de la situaci=n7 guiados por los constructos te=ricos que
Dlotan en la mente del terapeuta' !ales constructos7 o Qmapas cogniti6osQ7 crean
orden y otorgan direcci=n a la comple9a masa de inDormaci=n que se produce en el
curso de un encuentro humano'
<os mapas cogniti6os no son estFticos7 ni siempre patentes en Dorma clara para
todas las personas que inter6ienen' %o estFn enmarcados ni cuelgan de las paredes
del consultorio' )on la mayor Drecuencia7 los mapas cognosciti6os o constructos
te=ricos son colaboradores silenciosos que respaldan la elegancia del traba9o en
marcha' !al como una obra de arte7 una sesi=n de terapia resulta chapucera si
carece de estructura y direcci=n' Puede ser colorida y eCcitante7 pero la Dalta de
organi;aci=n diDiculta al paciente asimilar y lle6ar a buen puerto sus beneDicios'
Etras lecturas que sugiero sobre la
trascendencia en la creati6idad: )arlos
)astaneda: Las ensean*as de Don
@uan6 $rthur +oestler: !l acto de la
creacin y $braham 8aslo?: %he
Harther :eaches of 5uman Mature6
%ue6a Bor27 Ii2ing Press7 1*"1'
l momento 6i6o en el aqu y el
ahora Denomenol=gicos
n una disertaci=n que
pronunci= en 1ar6ard hace
muchos aUos7 ' ' )ummings
di9o: QJstedes no tienen ni la
mFs mnima noci=n de estar
aqu y ahora7 ni de estar cada
uno solo7 ni de ser cada uno el
que es' ZPor quM @se pregunta
ustedA ha de querer cada uno
estar aqu7 cuando @con s=lo
oprimir un bot=nA cualquiera
podra estar de inmediato en
cincuenta sitios[ Z)=mo puedo
querer alguien estar ahora7
cuando cualquiera7 con s=lo
girar una perilla7 podra
remontarse a todos los cuFndo
de la creaci=n[ @'''A n cuanto a
ser cada uno el que es7 Zpor quM
demonios debe usted ser usted
mismo7 cuando en 6e; de serlo
podra ser cien7 o mil7 o cien
mil personas distintas[ <a mera
idea de ser uno mismo en una
Mpoca de unos-mismos
intercambiables ha de parecer
esplMndidamente ridiculaQ'
)ummings7 sabiamente7
ad6irti= a su auditorio: Q' ' ' una
sola cosa deben recordar: son
ustedes nadie mFs/ quienes
determinan sus destinos y
deciden sus suertes' %ing:n
otro puede 6i6ir por usted7 ni
usted puede 6i6ir por alg:n
otroQ'
1
l tMrmino
QDenomenol=gicoQ denota aquel
proceso que uno eCperimenta
como eCclusi6amente propio'
$Uadir las dimensiones del aqu
y el ahora otorga
1
' ' )ummings: Si' Monlectures6
%ue6a Bor27 $ntheneum7 1*"1'
a esos Den=menos personales inmediate; eCistential: yo soy esta persona que7
sentada en su lecho7 reclinada sobre dos almohadones y sintiendo el apoyo que
Mstas le brindan7 garrapatea deliberadamente notas sobre un pequeUo bloc de papel
que su mano i;quierda sostiene sobre su rodilla derecha @'''Aa 1ay en su cabe;a una
suerte de claridad7 y la lu; es all muy aguda7 la clase de lu; que percibe al
concluir las tardes de 6erano7 cuando su 6ista parece distinguir el perDil de todo lo
intrincado del mundo que la rodea' stos sucesi6os Den=menos @y otros mFsA
constituyen su mundo' )uando muera7 cuando su conciencia cese para siempre7
todo el mundo de esa persona habrF concluido deDiniti6amente' B7 desde el punto
de 6ista Denomenol=gico7 el mundo terminarF'
)arl #ogers ha seUalado que el mundo Denomenol=gico es el mundo que se
eCperimenta'
0
Bo soy lo que en este momento eCperimento ser7 y si usted me
pregunta quM siento en este mismo momento y yo digo: Q%adaQ7 usted estF en lo
cierto si supone que7 en este momento7 6i6o en un mundo coloreado por QnadaQ7
que siento QnadaQ en mi interior7 o que7 en mi comunicaci=n con usted7 asigno un
6alor de QnadaQ a lo que eCperimento' n 6e; de comprender respetuosamente la
QnadaQ de la eCperiencia de otro7 algunos terapeutas apremian tirFnicamente a la
persona para que diga mFs7 como si no hubiese contestado la pregunta' n los
crculos terapMuticos eCistenciales7 el Qaqu y ahoraQ parece estar pasando de
aquello que se impone a mi eCperiencia en este momento7 a un puritanismo
in6erso7 tipo siglo OO7 que supone satisDacci=n inmediata de las necesidades: un
sistema de Mtica de situaci=n que se ocupa poco en comprender los bloqueos7
resistencias y ni6eles de conciencia humanos'
<os terapeutas guestFlticos de poca eCperiencia7 dotados de magra Dormaci=n
te=rica7 han usado la eCpresi=n Qaqu y ahoraQ como una suerte de consigna7 o de'
seUal que permite eCtraer de otra persona su eCperiencia inmediata' l paciente no
siempre dispone de una elecci=n consciente que compartir7 que Ml pueda ser6ir a
otros en bande9a de oro mediante unas pocas palabras brillantemente descripti6as'
n consecuencia7 la terapia guestFltica ha sido asociada con enDrentamientos sin
cuartel7 en que el paciente debe decirlo todo7 eCpresarlo todo' stos puntos eCigen
aclaraci=n'
Sensacin
Cperimentar el aqu y el ahora empie;a por la sensaci=n' n un organismo
dotado de pequeUa corte;a cerebral7 la Dluctuaci=n sensorial que 6a de un
momento a otro es primariaT el proceso cognosciti6o no se presenta elaborado' %o
sucede as en el ser humano adulto' <a eCperiencia sensorial es nombrada
automFticamente y elaborada cognosciti6amente7 e incluso embellecida' Por
e9emplo: 6eo una lu;T es una lu; amarillaT Dluye directamente hacia aba9o y hacia
arriba desde una lFmpara de mesa cuya base7 de 6idrio mate7 tiene Dorma de
garraDa domMstica para ?his2yT la lFmpara posee una pantalla de papel blanco sin
brilloT es DeaT no me gustaT quiero deshacerme de ella'
0
)' #ogers: !l proceso de convertirse en persona6 Buenos $ires7 Paid=s7 1*""7 Counseling and
Psychotherapy6 %ue6a Bor27 1oughton 8iDDlin7 1*50T Q$ Process )onception oD Psycho therapyQ'
&merican Psychologist( 1*5&7,<( 150-15*'
n general7 ol6idamos que nuestro lengua9e tiene races sensoriales7 que
nuestras palabras emanan de eCperiencias concretas' !ratamos las palabras
como si ellas mismas Duesen la eCperiencia' l mane9o pedante @o descuidadoA
de conceptos y abstracciones puede ale9arnos del impacto inmediato de nuestra
realidad'
3
n un mundo cada 6e; mFs automati;ado7 en que lo estFtico nos
distrae constantemente7 es diDcil mantenerse en contacto por medio de los
sentidos'
Cplorarse a s mismo es un proceso acti6o consistente en dirigir la atenci=n en
Dorma simple e ingenua: ahora me siento sobre el co9nT mi peso reposa sobre mis
nalgas y mi pantorrilla derecha sobre el borde de la camaT mi mano i;quierda7 con
el pulgar hacia arriba7 toma el co9nT la pulsera de mi relo97 ro9a7 blanca y a;ul7
salta a mi 6ista cuando la miro7 di6idiendo trans6ersalmente mi muUeca en dosT
siento que mi cora;=n late agitado7 como si yo hubiese descubierto algo
importanteT ahora quiero reclinarme hacia atrFsT hay un hormigueo en los dedos de
los piesT me siento 6i6oT en este momento7 mi eCploraci=n sensorial me da 6ida'
%iempo
<a realidad siempre eCiste en el tiempo presente' %o me es posible 6i6ir mis
ayeres y mis maUanas ni siquiera con ayuda de mi conciencia7 mi memoria y mi
pre6isi=n mFs proDundas y claras' stoy anclado a este momento7 anclado con este
cuerpo que ahora reposa en una silla7 con el sonido de 6entanas que el Iiento hace
6ibrar7 con la eCperiencia 6isual de esta pFgina que escribo con el luido de mi
cora;=n' <as imFgenes del ayer son teUidas por esta actualidad de hoy son como
tar9etas postales pegadas a un Flbum7 como una biblioteca de material audio6isual
de reDerencia que tengo en mi cabe;aT son meras aproCima-nones' )omo lo di9o '
' )ummings7 Q''' cualquiera @'''A podra remontarse a todos los cuFndo de la
creaci=nQ'
.i procuramos eCpresarlos 6erbalmente7 los cuFndo de nuestras 6idas se 6acan
de pulsaci=n7 de 6italidad' Podemos inDundir 6ida a los cuFndo reactuFndolos
como si se dieran ahoraT as7 el recuerdo 6uel6e a la 6ida7 al ser representado
muscularmente y trado al presente' Incluso podemos dar 6ida en 1a Dorma a una
Dantasa7 un sueUo o un suceso pre6isto' Pero esas representa-nones se con6ierten
en hechos del presente y no se las debe conDundir con los hechos reales que
ocurren o estFn a punto de ocurrir' <a representaci=n esta inseparablemente Dundida
con este yo que se halla sentado en este cuarto escribiendo y conociMndose a s
mismo ahora'
3 sto no constituye un ataque contra el empleo de conceptos puesto que sin ellos este libro no habra
sido escrito7 no podramos registrar nuestra historia7 ni tener temFtica7 o literatura7 o una teora de la
relati6idad' .in conceptos no somos seres humanos dotados tan s=lo de conceptos7 y carentes de una
eCploraci=n sensonal +!sica ?as, como de una e6aluaci=n conati6aA7 nos situamos en la posici=n de
impresos de computadora ^ $ quien desee proDundi;ar en este campo7 le sugiero leer7 de >rit; Perls:
Gestalt %herapy 1erb+tm6 8oab7 Jtah7 #eal People Press7 1*61 y Gestalt %herapy( de >rit; Perls7 #'
1' 1eDDerline y P' (oodman7 %ue6a Bor27 Julian Press7 1*51'
La realidad siempre e'iste en el presente6
1oracio es un 9o6en terapeuta que prepara su doctorado' <o he atendido en
psicoterapia individual dentro del marco de su capacitacin como terapeuta ya
graduado7 en el Instituto (uestFltico' <a siguiente es parte de la octa6a sesi=n
y pone de relie6e la eCperiencia del presente en 1oracio
5oracio0 1e traba9ado meses en escribir esta tesis' %adie reacciona ante ella
como yo lo deseo' <a aprueban sin ambages7 pero no agregan alg:n
comentario personal7 o bien no les gusta' !ambiMn en este punto me siento
abandonado' ' '
1oracio sigue hablando' %o me miraT su mirada se dirige hacia aba9o Parece
ligeramente molesto7 intranquilo' $pura con rFpidos sorbos el caDM de un 6aso de
plastico' stoy sentado 9unto a Ml7 con los o9os entreabiertos' mpie;o a sentirme
un poco cansado y soUoliento' 8iro7 escucho' .u 6o; suena a distancia'
1oracio: ''' 8e complace que mi escrito le interese' 8e sorprende un poco' l
traba9o se reDiere a $dler' s bastante comple9o @'''A te=rico' Bo 6eo en $dler
6arios ni6eles de orden'''
.us palabras se Dunden unas con otras y prosiguen por unos die; minutos7 o as
me parece a m'Eo0 ZB quM siente ahora[
5oracio0 8e siento algo as como acelerado'
Eo0 1ace un instante me pareci= que sus palabras empe;aban a Dundirse unas con
otras' 8e pregunto quM es lo que siente' 5oracio0 8e doy cuenta de que no lo
miro directamente a usted' Eo0 .7 me senta solitario y un poco mFs cansado'
$hora me esta mirando'
n este preciso instante' 5oracio0 @mirando de nue6o hacia aba9oA 8e siento
un poco asustado' 8e parece que usted 6a a de9arme hablar para derribarme
despuMs' )omo me derrib= aquel proDesor' Eo0 <o lamento por usted' -ebe ser
Datigoso estar buscando un asesino por todas partes'
5oracio0 .7 ese proDesor realmente me la hi;o' l aUo pasado''' @1oracio
prosigue por un rato7 relatando las crticas del proDesorA'
1oracio se ha ausentado de nue6oT la mirada estF Di9a en el suelo' Etra 6e;
estoy solo 8iro por la 6entana el gran maci;o de robles' stamos en in6iernoT los
arboles tienen aire se6ero contra el cielo gris' 8e sorprendo meditando sobre las
palabras de 1oracio7 como si su sonido Duese un mantra7 una canci=n7 el ruido de
la rompiente' .u 6o; me reconDorta'
Eo0 FB ahora quM le sucede[
5oracio0 8ire7 cuando antes coment= que tengo una buena mente para lo
te=rico sent como si no debiera seguir hablando7 porque dara la impresi=n
de 9actarme7 o algo as' ntonces usted podra criticarme por esa 9actancia'
Bo: 8reme7 1oracio' ZVuM eCperimenta[
5oracio0 Ieo a un hombre' @<arga pausa'A <o 6eo a usted Parece tierno'
Eo0 1oracio7 ahora hay mFs color en su cara' .obre todo alrededor de sus oos y
su nari;' <o encuentro triste'
5oracio0 Jsted parece una buena persona' @Por su rostro empie;an a correr
lFgrimas'A %o puedo imaginar que quisiera herirme' ' '
Eo0 %o me de9e de nue6o a solas con sus o9os' .iga estando conmigo'
5oracio0 8i padre era un hombre Dro' %unca me 6io' 8i padre nunca di9o:
Q.Q o QestF bienQ' 8i padre hablaba de m7 estando yo cerca7 como si yo
Duera un ob9eto' %unca me abra;=' %i siquiera con los o9os7 como usted
parece hacerlo ahora' VuM hermoso' 8e siento baUado por su mirada'' ' @.us
lFgrimas cesanT su rostro estF encendido'A
Eo0 VuM gusto da mirarlo' .i Duera mi hi9o7 estara orgulloso de usted'
@Pausa'A ZVuM siente ahora[
5oracio0 s raro' $cabo de aprender algo' ra yo quien quena derribarle a
usted $ctuM con usted como mi padre conmigo' stu6e mirFndolo Dramente'
<o sM7 porque mirarlo ahora me permite sentir su tranquilidad y su aceptaci=n'
Eo0 8e alegro'
<a eCperiencia que 1oracio tu6o de s mismo y de m se torn= mFs clara cada
6e; que yo lo apremiM y estimulM a prestar atenci=n a su eCperiencia del
momento' !oda discusi=n sobre el proDesor y su padre7 por eCtensa que hubiese
sido7 no lo hubiera de6uelto a sus cabales7 no le habra permitido la elemental
obser6aci=n que Dinalmente hi;o acerca de s mismo' B el descubrimiento Due
suyo propioT nadie lo eDectu= por Ml'
!spacio
-esde el punto de 6ista espacial7 mi eCperiencia y mi realidad se dan aqu7
donde estoy' l alcance de mi QaquQ es determinado por el espacio que ocupo y
por el alcance de mis sentidos' Bo hago que la cosa sentida 6enga dinFmicamente
a m' .i estoy claramente en contacto con algo que hay en el espacio7 la distancia
que media entre m mismo y el ob9eto de mi elecci=n se acorta en el plano de la
eCperienciaT todo sucede como si el ob9eto Qse me 6iniera encimaQ' l punto
dinFmico en que esta sensaci=n se relaciona con el ob9eto es el lmite de contacto'
5
Jn ob9eto que tiene para m una atracci=n negati6a puede ale9Frseme en lo
espacial e incluso contraerse 6isualmente7 y la otra persona -ese ob9eto-
lamentarlo: Q1ay t ant a distancia entre nosotrosQ' Jna muchacha psic=tica quien
se sinti= muy amena;ada por un grupo de terapia se que9= de que todos parecan
Qmuy pequeUos y distantesQT despuMs abandon= el cuarto para sentirse a sal6o a
mayor distancia y7 por Din7 se retir= por completo del taller7 posici=n de huida que
para ella constitua la seguridad =ptima'
6
l aqu y el ahora representan una eCperiencia altamente personal anclada en lo
sensorial7 que se tiene en este momento del tiempo y en este sitio donde uno estF'
Proceso
n el dominio de la psicologa7 la Denomenologa es el estudio directo -no
su9eto a interpretaciones- de la ndole andadora7 siempre cambiante de la
eCperiencia humana' %uestra realidad personal no es estFticaT nunca la eCperi-
mentamos7 en el tiempo7 ba9o Dorma de segmentos o puntos discretos' Bo soy un
proceso constante: mi eCperiencia posee la cualidad de ser continua7 m=6il7
siempre cambiante7 y a lo que yo tiendo es a marchar adelante7 a continuar' !al es
la caracterstica de todos los seres 6i6ientes: estFn haciMndose' <a 6ida s=lo sabe
de s mismaT la 6ida se inclina por perpetuarse'
Para la persona normal7 lo corriente es pasar con Dluide; de un estado de
despertar de la necesidad a otro de satisDacci=n de la necesidad7 de la tensi=n a la
rela9aci=n7 de la atenci=n por una Digura a un desinterMs homogenei;ado' 8Fs a:n7
la persona de Duncionamiento correcto Q6i6e c=modamente en el cambiante
5 >' Perls7 #' >' 1eDDerline y P' (oodman: Gestalt %herapy6 %ue6a Bor27 Julian Press7 1*51'
6 n procura de una comprensi=n mFs rica de la psicosis desde este 6enta9oso
punt= de 6ista7 lMase !he Phenomenological $pproach to Psychiatry7 de J' II' Ian
den Berg7 .pringheld7 Illinois7 )harles )' !homas7 1*55'
Dluir de su eCperienciaQ'
"
stF en el proceso de la marchaT no se siente como un
ob9eto estFtico'
.=lo en condiciones de trastorno7 de inhibici=n condicionada7 de patologa7
interrumpe uno el propio Dluir7 di6ide en segmentos el propio comportamiento7
congela la propia Dluide;' )uando as ocurre7 la 6ida psquica del indi6iduo se
halla en un estado de incongruencia donde reina discrepancia considerable entre la
conducta y la conciencia'
&
La propiedad
<a realidad7 tal como la eCperimento7 es lo mo actual' %adie puede reempla-
;arme en la eCperiencia de mi 6ida interior' Jna persona sensible puede eCpresar
lo que eCperimenta cuando estF conmigo y esa eCperiencia suya puede ro;ar algo
que estF cerca de m' Pero si esa persona intentara Dormular una interpretaci=n del
signiDicado QrealQ de lo que yo hago o digo7 perdera contacto con lo puro de mi
eCperiencia' .e ale9ara de m al aplicar eso que >rit; Perls llama Qla Dunci=n
calculadoraQ'
*
Interpretaciones aparte7 lo importante es que yo soy el :nico propietario de mi
eCperiencia 6ital' <a conocida canci=n: Q1iciste que te amaraT yo no lo queraQ no
condice con esto' %adie me hace hacer lo que hagoT a nadie se puede atribuir la
responsabilidad por mi conducta' l pensamiento Dilos=Dico eCistencialista respalda
6igorosamente este punto de 6ista' %o por casualidad7 puesto que la
Denomenologa es el mMtodo bFsico empleado por el DilosoDo eCistencialista' <a
Denomenologa es un lengua9e para entender la situaci=n humana7 tal como la
matemFtica es un lengua9e para entender el mundo Dsico'
l aqu y el ahora de la eCperiencia7 por lo tanto7 no eCiste en un 6acoT por lo
contrario es propiedad de un s mismo7 de una persona7 como yo' !al es la causa
por la cual el terapeuta guestFltico insiste en pedir a su paciente que Qasuma la
propiedadQ de tal o cual enunciado u obser6aci=n'
1alide* de contenido
l contenido de mi eCperiencia es para m un dato tan 6Flido como lo es el
de la suya para otra persona' %o hay conciencias QeCactas y conciencias
QineCactasQ' .i yo declaro la eCperiencia: Q1oy he tenido un mal da7 Zcomo
puede alguien discrepar conmigo[
l contenido de mi eCperiencia7 ademFs7 Dluye constantemente7 haciMndose' .i
acierto a no interrumpirme7 un contenido inspido7 carente de interMs7 puede
con6ertirse en material colorido7 rico7 eC=tico' <a eCperiencia que acompaUa ese
proceso pasa de la inercia y el aburrimiento a la eCcitaci=n y el regoci9o'
Permanecer 9unto a mi proceso interno es un acto de De: supongo que mi
eCperiencia ha de completarse y de culminar en algo mFs satisDactorio y
"
)' #ogers: Q$ Process )onception oD PsychotherapyQ' &merican Psychologist( 1*5&7 ,<(
& !ambiMn puede leerse el artculo de )arl #ogers7 Q$ Process )onception oD Psychethe- rapyQ'
&merican Psychologist( 1*5&7 ,<( 150-15*' N )omunicaci=n personal'
reali;ado que aquello por lo cual empe;=' )uanto mFs logre permanecer 9unto a
mi conciencia en marcha7 mayor posibilidad tendrM de intensiDicar7 eCpandir y
proDundi;ar mi conciencia' s importante que no me precipite prematuramente en
abstracciones comple9as' -ebo permitir que la eCperiencia concreta7 pre-6erbal7
elemental7 llegue a m' n tales casos bien puede que me sorprenda a m mismo
con una re6elaci=n interna'
<os descubrimientos y aprendi;a9es mFs proDundos se operan cuando la
persona se dirige a s misma @en 6e; de ser dirigida por otraA7 cuando se sostiene a
s misma y cuando en ese proceso inter6iene la totalidad de su organismo
sensible-motor' sta suerte de aprendi;a9e s=lo puede darse dentro de un marco
personal que suponga respeto por la ndole :nica e ntegra de uno mismo'
Las terapias del a#u y el ahora
Por constituir los materiales Denomenol=gicos los datos elementales de la
eCperiencia7 resulta ra;onable que todos los te=ricos de la personalidad inicien sus
deliberaciones a partir de una base eCperimental' >reud reuni= asociaciones libres
y Dund= sus conclusiones acerca de lo inconsciente sobre el contenido7 la estructura
y el proceso de tales asociaciones' mpero7 >reud interpret= el contenido de la
eCperiencia' Procur= establecer las esencias de moti6aci=n subyacentes7 no la
topograDa7 6Flida por s misma7 de la eCperiencia'
l interMs por esta :ltima se origin= primordialmente en la DilosoDa eCistencia7
que en distintas Dormas se interes= por la ndole =ntica del hombre y por su
condici=n de ser que7 arro9ado a solas en el mundo7 no cuenta con el apoyo de
esencias preconcebidas'
1,
Eriginariamente7 la Denomenologa Due una rama de la
DilosoDa que trataba los problemas atinentes a la posibilidad de una descripci=n
Diel -a9ena a interpretaciones- de la cambiante naturale;a de la eCperiencia
humana' <a Denomenologa es el lengua9e del pensamiento eCistencial en general'
!ales son7 en sntesis7 las races Dilos=Dico-te=ricas de nuestra actual preocu-
paci=n por el aqu y el ahora' n su ni6el mFs amplio7 psicoterapias modernas
como el anFlisis eCistencial7 el ontoanFlisis7 el asesoramiento centrado en el
cliente y la terapia guestFltica7 se relacionan por igual con el eCistencialismo'
11
$unque los mMtodos de esas terapias diDieren7 ellas comparten un interMs primario
por la persona7 por la Dorma en que se desen6uel6e en la inmediate; del encuentro
terapMutico'
Daseinanalyse @anFlisis eCistencialA signiDica anFlisis del estado de ser aquT sin
embargo7 tai eCpresi=n no abarca necesariamente una relaci=n de traba9o7 concreta
y amplia en lo que ataUe al comportamiento7 en el aqu y ahora de la situaci=n
terapMutica' l -aseinanalyse constituye7 al parecer7 una tentati6a por interpretar en
alto ni6el la condici=n de la persona de estar en el mundo' .u
1,
!al como se lo puede apreciar en las obras de -ostoie6s2i7 Berdiae67 Jaspers7 Buber7 +ier2egaard7
!illich7 Bins?anger7 Boss7 .artre y muchos otros'
Jnos pocos nombres asociados con esas terapias son los siguientes: con an+lisis e'istencial y
ontoan+lisis( #' 8ay7 !' 1ora7 ' 4' .traus7 Bugental7 $' Ian+aam7 B' l2in7 I' >ran2l7 8' Boss' P'
.childerT con el asesoramiento centrado en el cliente( )' #ogers7 ' (endlin7 I' .' Berg7 y con la
terapia guest+ltica >' y <' Perls7 ' y 8' Polster7 J' .im2in7 .' %e6is y P' (oodman'
8etodologa estF ligada a:n al psicoanFlisis y pone el acento sobre lo
cognosciti6o y lo discursi6o antes que sobre lo perteneciente a la eCperiencia y la
conducta' n ese campo se habla mucho y se hace poco'
<a Dorma mFs pura de terapia del Qaqu y el ahoraQ es el asesoramiento centrado
en el cliente7 de #ogers
10
' ste traba9a eCclusi6amente con el material que le
presenta el cliente en la situaci=n de asesoramiento7 trFtese de un encuentro
indi6idual o grupal' $cepta precisamente lo que el cliente comparte con Ml y no
busca moti6os inconscientes' .e queda en el presente7 traba9ando en Dorma 6erbal
con el material que aquMl le oDrece' Incluso las discusiones de ndole hist=rica
parecen poseer esa cualidad: QJsted ahora piensa que la actitud dominante de su
hermana lo hi;o actuar de manera mFs tmida o reser6ada en el colegio
secundario7 Zno es as[b' .in duda debe ser muy reDrescante ser escuchado y
aceptado7 contar con otra persona que ayude a aclarar quM es eCactamente lo que
uno siente ahora7 quM es lo que uno necesita eCpresar'
<os principales requisitos que estipula #ogers para el proceso creati6o son7 por
parte del terapeuta7 empatia7 autenticidad y consideraci=n incondicional hacia el
cliente' l asesor no Dormula enunciados interpretati6os y7 cuando se a6entura mFs
allF del contenido de lo eCpresado por el cliente7 lo hace por cuenta de su propia
eCperiencia: Q)uando lo 6eo a usted sentado as7 doblado sobre s mismo7 me
siento @como tal 6e; se sienta ustedA muy triste y soloQ' ste anFlisis7 al parecer
simple7 de la eCperiencia de la persona se torna poderoso en manos de un
terapeuta de sensibilidad aDinada' mpero7 tambiMn esta terapia se abstiene de
pedir a la persona que modiDique su comportamiento durante la sesi=n de terapia
misma' $ 9uicio de #ogers7 tal intento constituira un mane9o de otro ser humano y
Daltara al concepto de que la persona puede me9orarse a s misma'
13
<a terapia guestFltica constituye un e9emplo :nico de integraci=n de los
enDoques conductistas y Denomenol=gicos'
15
>uertemente inDluida por los puntos
de 6ista de +urt (oldstein
15
y 4ilhelm #eich
16
7 basados en las cualidades propias
de lo orgFnico7 la terapia guestFltica procura comprender el estar aqu del
indi6iduo en cada ni6el de Duncionamiento' l terapeuta empie;a por inDormar a su
paciente acerca de esta obser6aci=n: Q)uando usted empie;a a hablar acerca de su
dominante hermana7 su boca se torna rgida' Z<o siente usted as[Q' !ras eDectuar
una obser6aci=n cuidadosa del aspecto de la persona7 el terapeuta puede
con6ertirse en un maestro mFs acti6o y sugerir al paciente que haga un
eCperimento con su rigide;: Q!rate de hablar acerca de su
10
)' #ogers: !l proceso de convertirse en persona( Buenos $ires7 Paid=s7 1*""T Counseling
and Psychotherapy( %ue6a Bor27 1oughton 8iDDlin7 1*50T Q$ Process )onception oD Psycho
therapyQ' &merican Psychologist( 1*5&7 ,<6 150-15*'
13
#ogers admite que una de las ra;ones por las cuales no hace eCperimentos reside en que
le resultan inc=modos y no puede emplearlos con tanta habilidad como otros terapeutas'
15
>' Perls: !go( 5unger and &ggression6 .an >rancisco7 Erbit (raphic $rts7 1*667 >' Peril7
#' >' 1eDDerline y P' (oodman: Gestalt %herapy6 %ue6a Bor27 Julian Press7 1*51'
15
+' (oldstein: %he ?rganism6 Boston7 Beacon Press7 1*63'
16
4' #eich: Character &nalysis6 %ue6a Bor27 Ergone Press7 1*5*' W1ay 6ersi=n castellana
&n+lisis del car+cter6 Buenos $ires7 Paid=s7 1*"5'PT %he Hunction of ?rgasm6 %ue6a Bor27
Ergone Press7 1*50' W1ay 6ersi=n castellana: La funcin del orgasmo6 Buenos $ires7 Paid=s7
1*""'P
dominante hermana poniendo la boca mFs rgida a:nQ' l terapeuta utili;a todo el
organismo del paciente para enseUar algo sobre sus sentimientos' sto se cumple
sin interpretaci=n de conductas' l terapeuta espera del propio paciente la
re6elaci=n: Q)uando pongo rgida la boca7 tambiMn aprieto los dientes7 y esto me
recuerda la 6e; que mord a mi hermana'''7Q'
l -aseinanalyse de la (estalt estF siempre en el aqu y el ahora de la sesi=n
terapMutica e incluye traba9ar con toda la gama de Dunciones del paciente' !odos
los eCperimentos guestFlticos se hallan anclados en la 6ida que eCperimenta la
persona7 tal como ella misma se presenta en la situaci=n' <a imposici=n a la
persona @o al grupoA de e9ercicios arbitrarios carentes de races en la eCperiencia
es a9ena al campo de la Denomenologa y la me9or terapia guestFltica7 porque no
in6olucra una base de eCperiencia7 un conteCto 6i6o para el paciente' B los
aprendi;a9es mFs duraderos se dan dentro de ese conteCto 6i6o'
<a mencionada sesi=n con 1oracio7 al continuar7 pone el acento sobre el hacer7
sobre la representaci=n actuada de su dilema'
Eo0 Z<e gustara eCplorar un poco mFs la posibilidad de ser como su padre[
5oracio0 %o me gusta ser como Ml' .iempre me considerM distinto' .upongo que
esto puede ser :til'
Eo0 ntonces7 comp=rtese igual que si Duera a derribarme7 como lo hara Ml'
5oracio0 mpe;arM con palabras: eres un hombrecito DrFgil' .oy mFs Duerte que
t:' Podra barrer contigo as @castaUetea los dedosA' B tambiMn eres 9udo' res
codicioso y egosta @la 6o; se ahondaA' 8e engaUarFs a m y a otros como yo' ' '
Eo0 ZVuM eCperimenta ahora[
5oracio0 $lgunas partes son mas y otras de mi padre' specialmente eso de ser
9udo' ' ' 8e a6erg]en;o de ello'
Eo0 Z<e dira todo eso a su padre como si estu6iera ahora y aqu con
nosotros[
5oracio0 .' '' PapF7 Dsicamente soy Duerte como t: y ademFs mi 6o; me gusta'
!ambiMn mi 6o; se parece a la tuya' B esas partes me gustan'
Eo0 Prosiga con eso'
5oracio0 8e gusta ser Dsicamente Duerte' B si el doctor me golpeara7 yo7 si se me
anto9ara7 podra molerlo' Pero no soy como t:7 con esa porquera de cuesti=n
9uda' %o pienso tragarme eso' Puedes quedarte con tus pre9uicios'''
Rc=metelosS %o pienso lle6ar esa carga por ti'
Eo0 B en este preciso momento7 ZquM es :til para usted en relaci=n
conmigo[ ZVuM le hace sentir eso de derribarme[
5oracio0 )uando entro en ese espacio que hay en m mismo7 siento mFs' 8e
siento mFs presente7 como si Duera Dsicamente mFs grande7 o algo as' .7 el
cuarto parece un poco mFs chico y usted no es el gigante que yo me imaginaba'
s usted' .=lo esa persona' )onDo en usted @mirFndome a los o9osA' %o tengo
miedo de usted'
Int ent M ayudar a 1oracio a escudriUar diDerencias reales entre Ml y su padre y
empecM a e6aluar quM aspectos de la personalidad de su padre 1oracio quera
conser6ar o eliminar de s mismo' $l mirar las cosas a tra6Ms de la Duer;a tsica
de su padre7 1oracio se siti= apoyado' $l mirar a t ra6Ms del pre9uicio7 1oracio
entr= en contacto con sus propios 6alores reales' l eCperimento per$iti" a I
1oracio 6er quM partes de su padre Ml lle6aba a:n consigo y a6eriguar
concretamente quM le oDreca su mundo interior y c=mo poda empe;ar a
modiDicarlo'
!ales son las obras del aqu y el ahora en terapia guestFltica' $hora 6uel6e a mi
memoria ' ' )ummings' spero haber dado7 en parte7 remedio a su amarga
obser6aci=n de que Qustedes no tienen ni la mFs mnima noci=n de estar aqu y
ahora ni de estar cada uno solo7 ni de ser cada uno el que es ')ummings continu=:
Q una sola cosa deben recordar: son ustedes -nadie mas- quienes determinan Gsus
destinos y deciden sus suertes' %ing:n otro puede 6i6ir por usted ni usted puede
6i6ir por alg:n otro' <os !omas pueden ser -aniel y los -aniel7 Juan7 pero
ninguno de ellos podrF nunca ser usted' $ll estF la responsabilidad del artistaT y es
la mFs atro; responsabilidad de la tierra' .i usted puede asumirla7 as:mala7 y sea'
.i no puede7 alMgrese y 6ea que hacen los demFsT y hFgalo @o deshFgaloA hasta
caerQ'
1"
La satis(acci"- de -ecesidades8 - ciclo de co-cie-cia5e#citaci"-5co-tacto
n toda persona se opera un ciclo psicoDisiol=gico' .e relaciona con la
satisDacci=n de necesidades y a 6eces se lo denomina Qciclo de autorregulaci=n del
organismoQ'
1&
'
l ciclo empie;a por la sensaci=n: estoy sentado aqu y7 a medida que traba9o
empie;o a sentir contracciones en mi est=mago' .on acompaUadas por sensaciones
de sequedad en mi boca' $ medida que sigo traba9ando7 las contracciones se
intensiDican y siento ligeras nFuseas' ste conglomerado de sensaciones lo
eCperimento como QhambreQ'
<as sensaciones se con6ierten en conciencia' .oy capa; de nombrar y describir
esos mecanismos sensoriales' $ diDerencia de un niUo7 no me limito a sentirme a
merced de las sensaciones' .M lo que puedo hacer en relaci=n con ellas' <a
conciencia7 por lo tanto7 me permite comprender que necesita mi cuerpo en este
momento' Por eCperiencia pre6ia de haber descuidado mi hambre sM que la
sensaci=n siguiente serF un dolor de cabe;a 6ascular' <a conciencia es una
bendici=n7 porque me permite comprender que sucede en mi interior y quM debo
hacer para sentirme me9or'
$ medida que cobro conciencia de mi hambre7 mi cuerpo se mo6ili;a' .iento
que algunos m:sculos de mis piernas entran en calor' Iisuali;o el acto de
dirigirme a la heladera y tomar all queso7 pan y Druta' $ medida que 6isuali;o7
siento que mi respiraci=n se intensiDica y que hay en mi cuerpo una mo6ili;aci=n
general de energa' stoy entrando en la etapa de eCcitaci=n7 o mo6ili;aci=n de
energa' .i no dispusiera de esa energa7 no podra detener la marcha del grabador7
ponerme de pie7 ir a la cocina y ser6irme comida' $ menudo tomamos esa energa
como algo que se da por descontado'
1"
' ' )ummings: Si' Monlectures6 %ue6a Bor27 $ntheneum7 1*"1'
1&
#' <' 1armon: Q(oals oD (estalt !herapyQ' Professional Psychology( mayo de 1*"57
1"&-1&5'
8e incorporo y 6oy a la cocina' n ese proceso inter6ienen los m:sculos de
mis piernas y mis bra;osT la respiraci=n7 mFs intensa7 y el ritmo cardaco
respaldan mi acti6idad' s la etapa de la acci=n'
l siguiente punto del ciclo se denomina QcontactoQ' $l tomar el queso y
empe;ar a masticarlo7 se presenta en mi est=mago una sensaci=n de agrado'
-isDruto del gusto de la comida' l contacto es el proceso psquico por el cual me
comprometo con la comida' stoy lan;ando un ataque contra ella' ntra en escena
el resto de mi aparato digesti6o y transDorma lo que era al principio un tro;o de
queso7 un Dragmento diDerenciado del medio7 en algo que Dinalmente se con6ierte en
m' l alimento y yo nos transDormamos en uno'
Ciclo de movimiento #ue va de sensacin a contacto( de "ste a retirada y
de "sta( otra ve*( a sensacin6
$ medida que sigo comiendo y bebiendo7 cobro conciencia de una plenitud en
mi est=mago' $hora estoy satisDecho' 8e siento completo y un poco embotado'
ntro en una etapa de retirada7 de rela9amiento7 recuperaci=n7 desinterMs' !odos
hemos pasado por la eCperiencia de comer en un restaurante y7 al retirarnos y
echar una mirada a las sobras7 sentirnos poco menos que repugnados por la
comida que tan s=lo minutos antes era tan atracti6a' Jna 6e; saciados7 un completo
desinterMs se apodera de nosotros'
$l entrar en esa etapa de retirada y satisDacci=n de mi necesidad7 cobro
conciencia del traba9o que de9M atrFs' Ba no me distraen los dolores del hambre en
el est=mago7 y estoy en condiciones de centrarme de nue6o en mi conciencia de la
tarea que tengo por delante' l traba9o surge entonces como la necesidad eCiliante7
y mis sensaciones7 conciencia7 energa y acci=n concurren por igual
para ayudarme a e9ecutarlo' ste mo6imiento7 que pasa de sensaci=n a contacto y
de all a retirada7 para 6ol6er a la sensaci=n7 es tpico de todo organismo' n
condiciones saludables7 el ciclo se cumple en Dorma sua6e7 sin interrupciones y
grata'
Fi)ra5(o-do
Etro concepto importante de la teora guestFltica es el Den=meno de Digura-
Dondo descrito hace muchos aUos por +=hler7 +oDD2a y 4ertheimer
1*
' stos
psic=logos guestaltistas hablaron de Digura y de Dondo en relaci=n con el Den=meno
de la percepci=n y el conocimiento' $ los terapeutas guestFlticos7 la Digura-Dondo
les interesa en relaci=n con todas las Dunciones del organismo'
+ohler7 +oDD2a y 4ertheimer descubrieron que7 al eCperimentar el medio
6isualmente7 elegimos un centro particular de interMs que se destaca7 para
nosotros7 respecto de un Dondo diDuso' <o que se destaca se llama Digura7 y el resto
es el Dondo' Por e9emplo7 al mirar mis anotaciones7 6eo una pFgina que dice:
QnergaQ en grandes letras 6erdes' n este mismo momento7 esa pFgina es la
Digura para m' Iisualmente7 el Dondo es el resto de mi escritorio7 que se presenta
abarrotado de cierto n:mero de cosas que poseen para m interMs secundario' sas
otras cosas que rodean la pFgina son el Dondo de mi eCperiencia 6isual' .i mue6o
la cabe;a y miro un poco alrededor7 6eo un hermoso 6aso' ntonces ese 6aso se
con6ierte en la Digura que me interesa7 y la pFgina7 que ocupaba aquella Dunci=n7
se con6ierte en Dondo'
l indi6iduo sano estF en condiciones de eCperimentar y diDerenciar clara-
mente7 en todo lo que se le presenta en primer plano7 algo que le interesa y lo
cauti6a7 a diDerencia de aquello que no le interesa' .iente la nitide; y claridad de la
Digura y se interesa poco por el Dondo homogMneo' n los indi6iduos perturbados7
hay' conDusi=n entre Digura y Dondo' 1ay Dalta de intenci=n y de enDoque7 de modo
que7 cuando contemplan una situaci=n particular7 no son capaces de elegir lo que
es central para ellos7 lo que tiene importancia' $l pasar de un momento a otro7 son
incapaces de distinguir entre las cosas que presentan interMs para ellos y las que no
lo presentan'
=-a i-te)raci"- (i-al
$l desarrollo de la conciencia se lo puede comparar con el surgimiento de una
Digura clara7 y la etapa de asimilaci=n y retirada se parecen a la destrucci=n de la
Digura y su con6ersi=n en un Dondo homogMneo' $s7 el ciclo de sensaci=n7
conciencia y contacto constituyen el proceso por cuyo eDecto una Digura se
desarrolla'
1*
4' +=hler: Gestalt Psychology6 %ue6a Bor27 <i6eright Publishing )orp'7 1*5"' X1ay 6ersi=n
castellana: Psicologa de la forma6 8adrid7 Biblioteca %ue6a'P +' +oDD2a: Principles of Gestalt
Psychology6 %ue6a Bor27 1arcourt7 Brace \ 4orld7 1*35' W1ay 6ersi=n castellana: Principios de
psicologa de la forma6 Buenos $ires7 Paid=s7 1*"3'P 8' 4ertheimer: Q(estalt !herapyQ7 Social
:esearch( ;@AA. ;;0
!n este ejercicio perceptual(
podemos percibir como figura
la copa o bien las caras6
<as repercusiones de este simple enunciado son enormes' .i sM lo que deseo7 no
procurarM que otras personas me lo digan ni proyectarM sobre otros mis propias
necesidades' n lo eCistencial7 mi conciencia me permitirF asumir la
responsabilidad de las acciones que cometo para obtener lo que puede satisDa-
cerme' )uando otra persona me dice algo que me irrita y yo no la hago participar
en el sentimiento que me posee en ese momento7 me quedarF la sensaci=n de
encontrarme en suspenso' sto sucederF porque en este instante no tengo
conciencia de mi ira7 o porque eCpresar tal sentimiento es demasiado peligroso'
8aniDestar la ira es me9or que no eCpresarla en modo alguno' <a eCpresi=n
diDerida es diDcil de resol6er7 porque la eCperiencia original ya se ha enrarecido en
ambas personas'
<a terapia guestFltica no postula que 6i6amos para el momento7 sino que
6i6amos en el momentoT no que atendamos nuestras necesidades inmediatamente7
sino que seamos actuales con nosotros mismos en nuestro ambiente'
$
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)$PI!J<E 5
METAS > ASPIRACIONES
<a terapia guestFltica es un encuentro eCistencial entre personas' n 6e; de
adoptar a priori una 6isi=n monoltica de la humanidad7 permite a la persona
re6elarse a s misma en el proceso de ese encuentro' !al es la causa por la cual la
terapia guestFltica se presta por s misma para la creaci=nT tanto Msta como aquMlla
ponen de relie6e el despliegue de algo ba9o Dorma pura7 orgFnica' mpero7 si bien
la terapia guestFltica no procura enca9ar a las personas en moldes7 sera poco
realista negar que hay7 en esa terapia7 metas implcitas' )uando una persona
participa creati6amente en el proceso guestFltico7 yo espero que ella:
1A $6ance hacia una mayor conciencia de s misma7 6ale decir7 de su cuerpo7
sus sentimientos7 su ambienteT
0A $prenda a asumir la propiedad de sus eCperiencias7 en 6e; de proyectarlas
sobre los demFsT
3A $prenda a tener conciencia de sus necesidades y a desarrollar las destre;as
que le permitan satisDacerlas sin atentar contra las de otrosT
5A $6ance hacia un contacto mFs pleno con sus sensaciones7 aprendiendo a
oler7 a saborear7 a tocar7 a or y a 6er7 de modo que pueda apreciar todos los
aspectos de s mismaT
5A $6ance hacia la eCperiencia de su poder y de la capacidad de sostenerse por
s misma7 en 6e; de apelar al gimoteo7 los reproches y el engendramiento de
culpa en los demFs con el Din de reclutar apoyo en el ambienteT
6A .e torne sensible a lo que la rodea y al mismo tiempo7 sin embargo7 se
in6ista de una cora;a contra las situaciones potencialmente destructi6as o
pon;oUosasT
"A $prenda a asumir la responsabilidad de sus acciones y sus consecuenciasT
&A .e sienta c=moda en contacto consciente con la 6ida de su Dantasa y su
eCpresi=n de ella'
$ medida que el traba9o a6an;a7 la persona siente un bienestar cada 6e; mayor
en la eCperiencia de su energa y la utili;a en una Dorma que le permite Duncionar
plenamente' $ct:a sin disipar su energa7 aprendiendo a integrar creati6amente7
dentro de s misma7 sentimientos conDlictuantes7 en 6e; de pu9ar contra su propio
organismo o polari;ar su comportamiento' !ales son algunas de las metas
generales de la terapia guestFltica' n este captulo eCaminaremos
en detalle la aplicaci=n de los conceptos presentados en el captulo anterior como
medio apropiado para alcan;ar esos Dines'
Salvar i-terrpcio-es de-tro del ciclo
co-cie-cia5e#citaci"-5co-tacto
l terapeuta guestFltico se interesa particularmente por sal6ar los bloqueos del
ciclo conciencia-eCcitaci=n-contacto que se presentan en el indi6iduo' <as
interrupciones que se operan dentro de ese ciclo pueden ser relacionadas con la
psicopatologa7 seg:n las describe la terminologa psiquiFtrica' $quellos de
nosotros que estamos habituados a Dormular nuestros pensamientos en tMrminos
con6encionales de psicopatologa tal 6e; podamos considerar que las siguientes
consideraciones resultan :tiles en la tentati6a por integrar la teora guestFltica y el
pensamiento psicoanaltico'
!ambiMn es posible eCaminar todos los estados de interrupci=n desde el
6enta9oso punto de 6ista de los mecanismos de deDensa' Por e9emplo7 la persona
que bloquea la sensaci=n y le impide el acceso a la conciencia recurre a esa
deDensa que es la represi=n' %o permite que7 a partir de simples datos de los
sentidos7 haya un surgimiento de conciencia' $quella persona que interpone un
bloqueo entre conciencia y mo6ili;aci=n de energa padece de introyecci=nT se ha
tragado las ideas de otros sobre lo que estF bien o lo que estF mal y es incapa; de
locali;ar su propia energa' l indi6iduo que separa su acci=n de su energa es un
retroDlectorT se hace a s mismo lo que debera hacer a su ambiente' Por e9emplo7
se de6ora el est=mago @de lo cual resulta una :lceraA alimentFndose de s mismo7
en 6e; de alimentarse de la energa disponible en su ambiente' <a persona que
asla su acci=n de su capacidad de contacto posible se 6e aislada aDecti6amente y
padece de despersonali;aci=nT no es capa; de relacionar su acti6idad con su
eCperiencia'
Interrupcin entre retirada y sensacin
)uando una persona es incapa; de 6ol6er a la eCperiencia sensorial a partir de
una etapa de retirada7 bien puede encontrarse en un estado somniDaciente7 o de
sueUo semicomatoso proDundo sin #87 o de trance hipn=tico' Etra manera de 6er
las cosas consiste en contemplar la posibilidad de que la persona este disociada
$lgunos trastornos proDundos pueden identiDicarse de esa maneraT por e9emplo7 los
estados indiDerenciados de esqui;oDrenia en que la persona no parece responder a
los estmulos sensoriales que pro6ienen de su cuerpo' l indi6iduo proDundamente
retrado en s mismo no parece escuchar o contestar a Etros n cambio7 opta por
no seguir7 o por no poder seguir7 las insinuaciones sensoriales de su cuerpo y7 en
consecuencia7 puede comer en eCceso7 pasar hambre o tornarse incontinente'
Interrupcin entre retraimiento y sensacin6
1ace algunos aUos7 cuando yo enseUaba en un college( resol6 mostrar a mis
alumnos c=mo Dunciona la hipnosis' leg como su9eto a una persona de cierta
edad y aspecto maduro7 y al cabo de alguna con6ersaci=n bre6e sobre sus
antecedentes7 decid que se prestaba para el caso' Por desdicha7 esta persona
ol6id= decirme que tena aUos de eCperiencia con 6arias drogas y que haba
sentido Qdestellos retrospecti6osQ de muchos encuentros con el <.-' -espuMs de
sumirlo en un trance hipn=tico bastante proDundo7 decid suspender Mste' <o haba
condicionado de manera tal que oyera mi 6o; en todo momento y saliera del
trance cuando yo le di9ese: QIuel6a a nosotrosQ' .in embargo7 mi orden no pareci=
aDectarloT se hubiera dicho que permaneca en un estado de disociaci=n7 bastante
c=modo7 a distancia de la acci=n en marcha'
$l principio hablM en 6o; calma7 ordenFndole escuchar mis palabras y
conDirmar7 asintiendo con la cabe;a7 que las haba escuchado' Poco a poco7 Dui
6eriDicando su sensibilidad' !omM su mano y le ped que prestara atenci=n a las
sensaciones de su mano y su bra;o' (radualmente7 comen;= a utili;ar palabras
simples como QlindoQ y QbuenoQ' -urante todo ese tiempo mantu6o los o9os
cerrados' ntonces le ped que los abriera lentamente7 mirara alrededor y me
di9era quM 6ea7 empe;ando por su imagen 6isual de m mismo' -espuMs le hice
girar la cabe;a y mirar a los demFs estudiantes' mpe;= a reconocer a sus amigos
y7 toda6a aturdido7 a retornar a la situaci=n' >inalmente7 hice que se
tocara a s mismo7 manos7 pecho y cara' <e ped que nos di9era su nombre y su
edad y que nos comunicara sus sentimientos acerca de esta eCperiencia' @se Due
el punto en que nos cont= lo de sus contactos con el <.-'A
!ender un puente entre retirada y sensaci=n constituye un proceso lento' )on
Drecuencia7 tales estados se dan en condiciones de depresi=n gra6e o de
con6ersi=n' l terapeuta creati6o debe hallar una manera de insertarse en aquella
parte de la eCperiencia personal que a:n estF 6i6a7 que a:n se mantiene en pie' $
partir de ese punto enseUa al cliente7 dirigiendo su conciencia7 a anclarse a s
mismo en el ambiente' sto puede incluir la conciencia que la persona tiene de su
cuerpo7 de su peso sobre la silla7 de su posici=n en el espacio7 de sus mFs
pequeUos sonidos y mo6imientos'
Interrupcin entre sensacin y conciencia
)uando una persona se bloquea en el lmite entre sensaci=n y conciencia7
puede eCperimentar algunas de sus sensaciones7 pero no comprende quM signi-
Dican' <as seUales que recibe de su cuerpo le son eCtraUas e incluso pueden
pro6ocarle miedo'
Por e9emplo7 en una situaci=n de ansiedad7 la hiper6entilaci=n y la taquicardia
pueden ser traducidas a los tMrminos Qataque cardacoQ y eCperimentadas como tal7
en 6e; de serlo como una maniDestaci=n de congo9a' n las personas esqui;oides y
esqui;oDrMnicas7 ciertas sensaciones de la cabe;a7 por e9emplo7 pueden ser mal
interpretadas en el sentido de que la cabe;a contiene un neoplasma' Jn cliente de
esas caractersticas me di9o: Q8i cabe;a me parece un recipiente 6aco lleno de
sangreQ' .ensaciones que se presentan en el abdomen inDerior y la pel6is7 y que a
menudo tienen connotaciones seCuales7 resultan particularmente alarmantes para
algunas personas7 quienes las sienten como ansiedad7 dolor abdominal7 calambres7
dolor en la ;ona lumbar7 u otras interpretaciones err=neas de esa eCperiencia' <a
persona que padece histeria puede sentir anestesias o parFlisis temporarias sin
asociar conscientemente esas sensaciones y mo6imientos bloqueados con la
seCualidad'
Cisten tambiMn muchos indi6iduos que simplemente padecen de conciencia
empobrecida dentro de una amplia gama de represiones7 lo cual incluyo desde
interpretaciones err=neas de dolores causados por gases en el abdomen7 hasta
ansiedades pro6ocadas por di6ersos pensamientos7 Dantasas y estados
sentimentales' n este caso7 se pide al cliente que preste atenci=n a su
eCperiencia sensorial'
QJuan7 ZquM eCperimenta en su cuerpo en este preciso instante[ Q7 pregunto a un
hombre que estF bloqueando su ira'
Q.iento rigide; en los bra;os7 especialmente en las muUecasQ7 responde'
QZVuM podra hacer con sus bra;os para eCpresar la tensi=n[ n este momento7
trato de hacerlo pensar sobre la tensi=n en sus tMrminos mFs generales7 es decir7 en
el ni6el de conciencia mFs c=modo para Ml'
8o6iendo sus bra;os arriba y aba9o7 Juan me dice que puede balancearlos o
estirarlos' Por ahora no sabe quM es lo que su rigide; Qquiere hacer' <e pido que
contin:e eDectuando esos mo6imientos: QVuMdese en el proceso de mo6er sus
bra;os y dgame quM eCperimentaQ'
$ medida que Juan balancea sus bra;os arriba y aba9o7 la eCpresi=n benigna de su
rostro cambia lentamente' mpie;a a sentirse acongo9ado' Q8e gustara golpear a
alguien con los puUosQ7 dice' .e opera una lenta transDormaci=n7 que 6a de la mera
conciencia de una sensaci=n muscular a la articulaci=n7 mFs comple9a7 de un
sentimiento' >inalmente7 Juan es capa; de Dormular una declaraci=n ase6erati6a en
el sentido de que Ml estF siendo per9udicado7 de modo que la eCperiencia sensorial
originaria se transDorma en una clara conciencia de su ira' $ medida que tira golpes
con los bra;os7 le pido que 6isualice el ob9eto de su ira' n este caso7 un hombre
que se declaraba a9eno a todo resentimiento pudo tomar contacto7 en el plano de la
sensaci=n muscular7 con tal estado de Fnimo'
Interrupcin entre conciencia
y movili*acin de energa
ste tipo de interrupci=n es com:n en muchos intelectuales e indi6iduos
obsesi6o- compulsi6os que son capaces de comprenderse a s mismos7 pero se
sienten distrados7 deprimidos e incapaces de mo6ili;arse para la acci=n'
Interru
pcin
entre
sensaci
n y
concien
cia6
Interrupcin
entre
conciencia y
movili*acin de
energa6
8uchas personas7 si bien tienen conciencia de lo que necesitan hacer7 no estFn
en condiciones de desarrollar bastante energa como para e9ecutar lo que saben que
les cuadra perDectamente' sa persona dice: Q.M que debera de9ar de Dumar7 pero
toda6a no encontrM el moti6o eCacto para hacerloQ7 o bien: Q!engo conciencia de
que deseo disentir con mi maestro7 pero en ese momento me siento como si Duera a
desmayarmeQ7 o tambiMn: Q)omprendo que lo correcto sera decir GnoG a mis
padres7 pero cuando me llaman por telMDono empie;o a temblar y no puedo
hacerloT me Dalta el impulsoT no tengo el cora9eQ'
)on la mayor Drecuencia7 la energa es bloqueada por miedo a eCcitarse o sentir
Duertes emociones' !ales emociones incluyen seCualidad e ira7 as como
eCpresiones de alto concepto moral de uno mismo7 dignidad7 agresi6idad7 ternura y
amor' 8uchos indi6iduos sienten que7 si se de9an lle6ar por la ira7 aniquilarFn su
ambienteT si dan rienda librM a lo seCual7 se tornarFn maniFticos y per6ersosT si
eCpresan amor7 abrumarFn y soDocarFn a la otra personaT si se permiten 9actarse de
algo7 serFn ridiculi;ados y recha;ados'
l bloqueo Disiol=gico que acompaUa al miedo a la eCcitaci=n suele darse en la
respiraci=n' Inconscientemente7 el indi6iduo respira sin proDundidad7 lo que
disminuye la oCigenaci=n de su cuerpo y7 en consecuencia7 lo despo9a de energa'
<os neur=ticos y esqui;oides respiran por lo general sin proDundidad' $leCander
<o?en seUala que el indi6iduo psic=tico se Di9a en una posici=n de espiraci=n7 o
sea que su pecho permanece deshinchado porque el indi6iduo teme lle6ar el
mundo eCterno al interior de s mismo' sta es una manera de interrumpir el
contacto diluido entre la conciencia y un sistema de energa que brinda
sustentaci=n al cuerpo' <o?en sostiene asimismo que los neur=ticos se Di9an en la
posici=n de inspiraci=n7 que sus pechos estFn por lo general hinchados en eCceso
porque no eChalan a Dondo'
1
sa manera de 6aciarse de energas no permite una eCpresi=n saludable de los
propios sentimientos' Pienso en la multitud de personas deprimidas que se que9an
de Datiga7 distracci=n7 Dalta de 6igor' $ menudo7 la persona deprimida retroDleCiona
su eCpresi=n7 temerosa de maniDestar insatisDacci=n o ira con sus Qseres queridosQ'
n 6e; de ello7 de9a que la crtica7 rebotando en los demFs7 penetre en su propio
ser7 de modo que Mste suDre sus propias crticas7 insatisDacciones e iras' n 6e; de
nutrirse de la energa del mundo7 soca6a la suya propia'
l retroDlector se 6uel6e contra s mismo7 en 6e; de 6ol6erse contra aquellos
que lo disgustan' Etra Dorma de retroDleCi=n supone hacer por s mismo lo que
desea de otros' ntonces se acaricia7 en 6e; de acercarse a quien podra acariciarloT
se masturba en secreto @y a menudo con 6erg]en;aA en lugar de acercarse a otro ser
para entablar una relaci=n seCual' l precio que paga /entre otros/ es el de usar
su propia energa en 6e; de ser abastecido por la de otra persona' .us
compensaciones residen en la independencia7 la conDian;a en s mismo7 el hacer
por s solo sus cosas me9or que como otro podra hacerlas para Ml7 la 6ida pri6ada y
el desarrollo de sus aptitudes y talentos indi6iduales'
0
)uando la persona iracunda hasta el crimen se eCcede en la retroDleCi=n7 se
1
$' <o?en: %he >etrayal of the >ody6 <ondres7 )ollier Boo2s7 1*6"'
0
-ebe tenerse en cuenta que toda interrupci=n7 toda QdeDensaQ7 constituye tambiMn un
sistema de sal6arse a s mismo7 de apoyarse7 reDor;arse y protegerse'
la muerte a s misma @lo cual a mi 9uicio es preDerible a dar muerte a otroA' <os que
se 6uel6en contra s mismos7 despo9ando a sus 6idas de la energa que necesitan
para eCpresar su potencia7 su creati6idad y Duer;a inno6adora7 as como su
necesidad de cambio social7 son por desdicha demasiados'
l retroDlector presenta por lo general sntomas @musculares-esquelMticosA que
denotan d=nde se halla congelada la energa' $s7 no puede sorprender un apagado
dolor en el pecho del que no respira con suDiciente proDundidad o del suele hinchar
el pecho sin eChalar en Dorma adecuada' <a tensi=n en el cuello7 los hombros y los
bra;os puede reDle9ar interrupci=n de energa en relaci=n con necesidades que
suponen contacto con otros7 como las de agarrar7 aDerrarse7 golpear7 agredir'
(ran parte de mi traba9o in6olucra encontrar el Doco de energa interrumpida y
lle6ar las sensaciones a la conciencia de la persona' Para ayudarla a liberar su
energa7 resulta :til contar con una suerte de diagrama consciente del Din que se
persigue7 como el siguiente: Q.i comien;o a eChalar mFs plenamente7 sentirM
mayor energa7 lo cual me ayudarF a librarme de mi depresi=nQ' Jna 6e; integrada
la conciencia a la persona7 Msta puede aceptar el concepto de hacer e9ercicios
respiratorios' .i sabe7 por e9emplo7 que su 6o; serF mFs poderosa si llena los
pulmones antes de hablar7 tendrF un buen moti6o para prestar atenci=n a su Dorma
de respirar'
.al6ar los bloqueos entre la conciencia y la energa es crucial' PiMnsese en los
cientos de personas que7 hablando con amigos y leyendo7 QaprendenQ a com-
prenderse a s mismas7 a sus matrimonios y Damilias7 y a entender la situaci=n del
mundo' sta Dorma de aprendi;a9e es limitada: con demasiada Drecuencia las
palabras s=lo engendran mFs palabras' <o que la terapia guestFltica oDrece es el
concepto de inDundir energa en los sistemas de acci=n a que las palabras se
reDieren' $ medida que lee usted esta pFgina7 empiece a prestar atenci=n a su
respiraci=n' @#espire a Dondo pero no rFpidamente7 pues de lo contrario se
hiper6entilarF y se marearF'A Permita que la respiraci=n aDecte su conciencia' ZVuM
procesos de su cuerpo entran en el Doco de Msta[ Z!ensi=n en la 6e9iga[ Z.ensaci=n
de tener ocupados los intestinos[ Z.equedad en la boca[ Zmbotamiento del campo
6isual[ Z#igide; en los genitales7 el esDnter7 el pecho7 los hombros o la porci=n
inDerior de la espalda[ -e9e a un lado el libro y siga respirando sua6emente7
mientras concentra su atenci=n en el Frea que mas la retiene' Permita que esa Frea
Qentre en calorQ7 se llene de energa7 como si su respiraci=n inDundiera calor a esa
parte de su cuerpo7 la llamara a la acci=n' ZVuM clase de acci=n o mo6imiento
inter6iene[
Por s solas7 estas palabras no modiDicarFn su comportamientoT s=lo podrF
modiDicarlo la mo6ili;aci=n de su 6italidad interior' .in embargo7 miles de
asesores7 asistentes sociales7 terapeutas y psicoanalistas7 en el traba9o con sus
clientes7 no han ido mFs allF del intercambio 6erbal' <a eCcelencia de la tarea
guestFltica reside en que asocia la eCpresi=n muscular7 la acti6idad a los
enunciados 6erbales' !al el punto donde la (estalt entra en el campo del
conductismo7 el anFlisis reichiano y la bioenergMtica' In6ita a la persona a
3
1e discutido a menudo el tema con mi amiga y colega )ynthia 1arris' )ynthia subraya
que la retroDleCi=n es el signo distinti6o de una sociedad ci6ili;ada' RImaginemos el caos
que sera %ue6a Bor2 si cada uno de sus habitantes decidiera ir contra la corriente de sus
retroDleCionesS
con6ertir en actos lo que es parcialmente Dormulado sobre la base del entendi-
miento hist=rico y el insight'
n terapia guestFltica7 QactuarQ no equi6ale al QactuarQ de que habla la
bibliograDa psicoanaltica' Para el psicoanalista7 posee la connotaci=n de salir del
consultorio y empeUarse en un comportamiento no integrado al yo7 obedeciendo a
un impulso gobernado por la esencia misma de la neurosis' .igniDica la erupci=n de
un sntoma7 como lo sera el acto de comprar un autom=6il costoso cuando uno
estF sepultado por deudas7 o caer en la promiscuidad seCual sin comprender por
quM' n el marco del proceso guestFltico7 el actuar se opera como eCperimentaci=n
controlada7 que suele eDectuarse en el consultorio del terapeuta' l cliente da paso a
la energa con la que se ha establecido contacto y que es dirigida a un sistema en
desuso desde largo tiempo atrFs' l cliente puede le6antar la 6o;7 o caminar por el
consultorio7 o aporrear almohadas' Puede ser inducido a tomar las manos del
terapeuta o a retirarse a un rinc=n' Puede permitirse llorar pidiendo ayuda7 o bailar7
o conducirse como un niUito' Practica el uso de una energa que ha sido mo6ili;ada
por primera 6e;' $l asignFrsele tareas para su casa7 puede pedrsele a la persona
que eCperimente la toma de contacto con su conciencia y lle6e ese proceso a su
eCpresi=n Dsica concreta'
Interrupcin entre movili*acin de energa y accin
n esta Dorma de bloqueo7 la persona hace QpatinarQ sus ruedas7 no logra
trasladar sus impulsos a la acci=n' Puede mo6ili;arse7 pero no aplicar su energa al
ser6icio de una acti6idad que le reporte lo que desea' -e esa mo6ili;aci=n cr=nica
que no se eCpresa pueden resultar sntomas somFticos7 tales como
hiper6entilaci=n7 hipertensi=n y tensi=n muscular cr=nica' Etra categora de
disDunci=n incluye la impotencia7 caso en que la persona puede tener contacto
Interrupcin entre movili*acin de energa y accin6
con su energa seCual7 pero es incapa; de consumar una erecci=n completa o una
eyaculaci=n' 9emplo eCtremo de interrupci=n entre energa intensa y acci=n es el
de los estados esqui;oDrMnicos catat=nicos7 donde el indi6iduo puede hallarse
posedo por la c=lera y parece indiDerente y suDre de Dlaccide; muscular total7 o
bien de espasticidad gra6e'
n la mayor parte de esos estados7 la tarea y la meta del terapeuta consisten
en permitir que el paciente7 as sea en la mFs limitada medida7 eCprese la energa
que siente dentro de s mismo' <a persona tiene buenas ra;ones para contenerseT
por lo tanto7 es importante que tal eCpresi=n se opere en el plano y hasta el punto
que le resulten c=modos' l terapeuta no6icio debe hallarse Damiliari;ado con la
patologa bFsica7 de modo que no precipite al cliente en una acci=n para la cual no
se encuentra preparado' Por e9emplo7 el esqui;oDrMnico catat=nico debe
interiori;arse de la conciencia y el contacto en todo el alcance que tienen y de su
relaci=n con las dimensiones de su energaT s=lo entonces puede operarse una
eCpresi=n completa' Para tal persona7 pequeUas dosis de c=lera 6erbalmente
eCpresada constituyen7 desde el punto de 6ista terapMutico7 una meta apropiada'
%ecesita aprender a controlar7 graduar y modular su c=lera7 en 6e; de prorrumpir
en un ataque'
n muchas ocasiones7 el terapeuta guestFltico traba9a con neur=ticos a menudo
incapaces de lle6ar los sentimientos y energas mFs bFsicos al campo de la acci=n'
ntonces el terapeuta in6enta eCperimentos que permiten eCplorar tales estados de
acci=n en la relati6a seguridad del consultorio' )onsidero que el cliente mFs
general de clase media o clase media alta pertenece a esa categora' %o ignoro que
Msta es una simpliDicaci=n peligrosa7 pero Dormularla 6ale la pena por la
importancia de lo que seUala' <o que seUala es que7 en su mayor parte7 esas
personas se desentienden de sus 6idas mediante la Drase Qsi por lo menos'''Q: si por
lo menos pudiera tomarme unas 6acaciones en las islasT si por lo menos pudiera
pedir un ascensoT si por lo menos mis hi9os supieran cuFnto traba9oT si por lo
menos me gustara la idea de ganar dinero7 etcMtera'
8uy a menudo7 la persona tiene idea de lo que desea e incluso la energa
necesaria para satisDacer el deseo' ZVuM sucede[ ZVuM hace ella en el 6aliossimo
momento en que la energa estF all[ )on Drecuencia la des6a: prende el receptor
de !I7 o se 6a al cine7 o se empeUa en una charla 6acua sobre Qc=mo podra serQ y
Qc=mo debera serQ' -isipa su energa en lucubraciones donde pesan el temor al
Dracaso o al ridculo7 o al disgusto o la reprobaci=n de otros' s igualmente cierto
que a menudo la persona no 6a mFs allF de la simple conciencia del deseo y ni
siquiera reconoce la eCistencia de la energa necesaria para hacer lo que debe
hacerse'
Bo traba9o sobre todo con docentes de college( terapeutas7 estudiantes y
proDesionales en general' )on Drecuencia son inteligentes7 bien dotados y sanos y7
al mismo tiempo7 estFn atascados' $ diDerencia de las personas de clase pobre7 que
pueden aprender a traducir el impulso a los hechos con demasiada rapide; @Msta es
otra generali;aci=n tremendaA7 las gentes con que yo traba9o7 en su mayor parte7 se
atascan en pantanos de autoengaUos ideacionales y de racionali;aciones'
5
8i tarea7
en consecuencia7 consiste en tornar crebles algunas de
5
<a persona de clase ba9a7 es decir7 su9eta a carencia cultural7 y que 6i6e en el gueto es7 en
cierto sentido7 el polo opuesto de la gente a que me reDiero' %ecesita acostumbrarse a
adquirir una conciencia mFs completa de su eCperiencia7 e incluso7 por as decirlo7 a
hacerse QgFrgaras intelectualesQ con ellaT o sea7 puede apro6echar algo de lo que las perso-
nas de clase media tienen QrumiadoQ' .i estF de copas en un bar y oye que alguien caliDica
de QputaQ a su hermana7 eso puede ayudarlo a mantener la conciencia y la calma un
esas ideas7 en locali;ar los sistemas de energa que hay tras ellas y7 lo cual tiene
importancia decisi6a7 lle6ar tales con6icciones y necesidades al campo de la
acci=n' ZVuiere usted aprender a nadar[ FCmo eCperimenta usted esa carencia[
ZDnde se halla la energa que hay tras esa carencia[ ZVuM puede usted hacer con
esa energa para iniciarse en la nataci=n[ ZVuiere usted transDormar a los
dirigentes del Partido #epublicano[ Zn quM lo aDecta a usted que sigan siendo los
mismos[ Z!iene usted energa para hacer algo al respecto[ ZVuM podra hacer
usted maUana por la maUana[
8is clientes son la mayora silenciosa7 sal6o en que no son en realidad
silenciosos' .e que9an y gimen y lo que preDeriran de m es que los acariciara y
les di9ese: QBueno7 bueno7 las cosas irFn me9orQ' Pero no les digo tal cosa7 sino
Msta: Q.i ustedes no estFn dispuestos a sacudirse de encima esa maldita postura
ideacional y trasladar sus pensamientos a comportamientos7 as sean los mFs
humildes y pequeUos @pero importantes para ustedesA7 Rentonces no hemos entrado
en la terapia guestFlticaSb'
Interrupcin entre accin y contacto
Interrupcin entre accin y contacto6
$qu se trata de una persona QhistMricaQ desde el punto de 6ista clnico' .us
sentimientos son diDusosT habla mucho y hace muchsimo7 pero no puede asimilar
su eCperiencia' %o tiene contacto con su traba9o y no es nutrido por su descarga de
energa o por las consecuencias de su generosidad' .u energa se diDunde por todo
el lmite de su cuerpo7 en 6e; de centrarse en un sistema especDico y apoyar una
Dunci=n particular' %o logra actuar a prop=sito de algoT estF disperso y distrado'
)uando come7 no puede saborear la comida' )uando hace el amor7 s=lo tiene
6agas sensaciones genitales' )uando corre7 no tiene
minuto o dos7 antes de sacar el re6=l6er con que sale las noches de sFbado y disparar' .eg:n la terapia
guestFltica7 J. hombre 6isuali;ara sus propios sentimientos en el bar' Podra adquirir conciencia del
miado que hi;o a un lado7 o del sentimiento de culpa o de humillaci=n' !odos esos sentimientos-
pensamientos son salteados por la conducta impulsi6a'
B el resultado Dinal es que ni siquiera la eCpresi=n maniDiesta es asimilada'
conciencia de la contracci=n y rela9aci=n de grupos musculares' )uando 9uega al
tenis asesta Duertes raqueta;os sin obser6ar atentamente la pelota'
stas disDunciones le dan una sensaci=n de irrealidad interna' $ menudo 8
siente Duera de contacto con su medio y a 6eces eCperimenta7 en su 6ida' interior7
un sentimiento de superDicialidad y 6acuidad que puede traducirse Dsicamente a una
sensaci=n de 6aco en el pecho o el abdomen' n un intento por compensar esa
sensaci=n de 6acuidad7 puede incurrir en eCceso de acti6idad seCual7 o de comida7
o caer en las drogas' <as sensaciones intensiDicadas le brindan una suerte de
contacto consigo mismo7 por limitado que seaT en esos momentos7 estados de
conciencia homogenei;ados se transDorman en Diguras claras donde se reconoce a
s mismo'
<a persona llamada histMrica necesita que la ayuden a adquirir plena lucide; de
pequeUos Dragmentos de conducta y sus consecuencias' <a meta del terapeuta
consiste en ayudar al cliente a locali;ar su energa interior7 prestar atenci=n a Msta
e impedir que prorrumpa prematuramente' Por e9emplo7 puede pedir al cliente que
camine por el cuarto con plena conciencia de su acti6idad7 sin apresurarse ni
distraerse' !ambiMn pueden e9ecutarse eCperimentos controlados en relaci=n con la
acti6idad seCual o la eCpresi=n de ira' <a persona puede as centrarse
constantemente en aquello que la estF nutriendo y aprende a 6erbali;ar claramente
c=mo y en quM sentido estF en contacto con su seCualidad y su c=lera'
Interrupciones entre contacto y retirada( retirada
y sensacin0 perturbaciones del ritmo
ntre contacto y retirada hay un ritmo' Jno aprende c=mo debe prestar
atenci=n a las propias necesidades7 c=mo actuar para satisDacerlas y7 luego7 reti-
rarse y descansar' !ambiMn estar constantemente mo6ili;ado supone una suerte de
enDermedad7 la de carecer de pa;' 8uchas personas tienen una idea estereotipada
de la Delicidad o la reali;aci=n de s mismas' Vuieren estar acti6as o dinFmicas7 en
6e; de apagadas' )onceptuali;an este :ltimo estado como enDermedad o
inutilidad7 en 6e; de 6erlo como parte del ciclo de sus 6idas cotidianas'
Jn e9emplo de ciclo real es el de la 6igilia y el sueUo' <os psicoDisi=logos han
establecido que todos tenemos ciclos de 6igilia y que7 dentro de un perodo de 05
horas7 pasamos repetidas 6eces del embotamiento mental y Dsico a la agude;a
mental y Dsica' Primero eCcitados7 despuMs nos aquietamosT hablamos y luego
permanecemos en silencioT traba9amos y despuMs descansamos' $ 6eces aceptamos
y otras recha;amosT en ciertas ocasiones estamos alegres y mFs tarde tristesT
tendemos hacia los demFs y en otros momentos precisamos soledad'
%uestra cultura reDle9a un pre9uicio contra el cumplimiento de ese ritmo
natural' .e acepta mFs ser locua; que silencioso' .e preDiere la producti6idad
constante a la Qpere;aQ' .e elige la coincidencia antes que el enDrentamiento' .e
preDiere la 6ida social a la soledad'
5
)on Drecuencia se considera mFs deseable
5
Para muchos7 la soledad denota aislamiento' Para los indi6iduos creadores y saludables7 la soledad
representa un estado en que la persona se siente Dirmemente asentada7 s=lida7 c=moda y autosustentada
precisamente por estar sola' 1ay quienes no lo 6en asT lo 6en como una carencia'
estar satisDecho consigo mismo que estar insatisDecho' .e acepta mFs el pleno
control de s mismo que la timide; o el embara;o' <a certe;a es superior a la
conDusi=n' .e opta por la energa antes que por el cansancio' !ales preDerencias de
la cultura occidental constituyen recha;os de una 6ida dotada de ritmo7
6ariabilidad de mo6imiento y continuidad'
l indi6iduo que interrumpe el contacto y se retira no es capa; de hacerlo en el
punto mFs alto o culminaci=n de su eCperiencia' .e aDerra a Msta mFs allF del
punto de rendimiento =ptimo y puede utili;ar la negaci=n como deDensa que
proscribe las sensaciones de Datiga7 pesade; o embotamiento' n el lmite de
contacto7 o sea7 all donde se produce la acci=n respecto del mundo7 se siente
conDundido' %o sabe si ha recibido estmulo suDiciente o7 mFs a:n7 si ha habido
siquiera estmulo' .i tiene en su mano la de otra persona7 puede no sentir que Msta
quiere ser soltada' Puede abordar a otra persona demasiado estrecha o
rFpidamente7 sin ad6ertir d=nde el otro siente bienestar en el contacto o cuFndo
Mste debe ser interrumpido' !ambiMn le resulta diDcil dosiDicar el contacto7 pues
no sabe cuFnto debe dar o recibir7 y tiende a no escuchar los mensa9es de otros'
)omo consecuencia7 puede comprobar que se lo recha;a y sentirse conDundido en
cuanto a las distancias entre Ml y los demFs' Por lo tanto7 acaso mantenga una
distancia demasiado QampliaQ con los demFs y no disDrute del nutrimiento
disponible'
!ambiMn consigo mismo tiene un problema de dosiDicaci=n' !al 6e; traba9e
demasiado7 por haber interrumpido el sentido de su propio bienestar7 o bien7 si se
encuentra atascado entre la retirada y la sensaci=n le resulteG diDcil retornar al
estado de alerta y de acci=n' Puede carecer de Damiliaridad con sensaciones que
connoten Datiga y somnolencia' n el ni6el de la neurosis7 la persona se propulsa a
s misma o cae en una depresi=n7 o bien 6acila entre ambas' <a persona manaca-
depresi6a es meramente una 6ersi=n eCagerada de esta diDicultad7 apuntalada en
parte por Dactores Disiol=gicos' n el Dondo de los temores a la soledad o a la
inacti6idad estF el temor a la quietud :ltima7 la muerte' <a persona que lucha por
no dar por concluido el da y permanece en pie hasta las cuatro de la maUana
puede temer en realidad el ritmo cotidiano de 6ida y muerte'
Jno de los ob9eti6os que la eCperiencia terapMutica persigue es la apertura a la
6ariedad de ritmos que hay en nuestras 6idas' %os pone Drente a la rique;a del
silencio y a la necesidad de reposo' )uando un cliente calla y se siente ansioso7 lo
estimulo a prestar atenci=n a la cualidad y las sensaciones de ese andar all sin
palabras' <as palabras llenan la laguna de la ansiedadT Msta plantea cuestiones
especDicas no enDrentadas antes y proporciona el combustible necesario para la
resoluci=n de problemas'
PreDerira 6i6ir una 6ida en que pudiese estar con otros cuando yo lo eligiera y
disDrutar de mi soledad cuando me gustara' -e buena gana me dara permiso para
sentirme insatisDecho conmigo mismo o para criticarme7 en 6e; de magni Dicar
aquellas partes de mi 6ida que estFn bien' 8e gustara enseUar a mis clientes a
permanecer 9unto a la dul;ura7 la Drescura y la pure;a de su timide; y su embara;o
y a de9ar que esos estados irradien en una conciencia reciMn abierta' <as
cualidades inDantiles y la capacidad de 9uego son tan signiDicati6as7 en el ritmo de
la 6ida7 como la Qseriedad adultaQ' s importante para uno apreciar su conDusi=n y
permanecer en ella hasta que se hace la claridad'
!odo tiene su momento7 y cada
cosa su tiempo ba9o el cielo:
.u tiempo el nacer7
y su tiempo el morirT
su tiempo el plantar
y su tiempo el arrancar lo plantado'
.u tiempo el matar
y su tiempo el sanarT
su tiempo el destruir7
y su tiempo el ediDicar'
.u tiempo el llorar7
y su tiempo el rerT
su tiempo el lamentarse7
y su tiempo el dan;ar'
.u tiempo el lan;ar piedras7
y su tiempo el recogerlasT
su tiempo el abra;arse7
y su tiempo el separarse'
.u tiempo el buscar7
y su tiempo el perderT
su tiempo el guardar7
y su tiempo el tirar'
.u tiempo el rasgar7
y su tiempo el coserT
su tiempo el callar7
y su tiempo el hablar'
.u tiempo el amar7
y su tiempo el odiarT
.u tiempo la guerra7
y su tiempo la pa;'
6
Perturbaciones del ritmo6
6
clesiastMs 3: 1-&' N>iblia de @erusal"n( Bilbao7 ditorial spaUola -esclMe de Brou?er7
1*"07 3a' ed'P
!l caso de Carolina
)arolina inicia su labor en el grupo indicando que tiene muy poco que decir'
1ay un largo silencioT )arolina parece pensati6a y mira el piso' $l cabo de
algunos minutos7 dice al grupo que le cuesta eCpresarse porque tiene sentimientos
de incompetencia' .iguen algunas consideraciones sobre la competencia: a ella no
le parece que la palabra sea lo bastante adecuada para describir su eCperienciaT
tiene connotaciones de inDerioridad proDesional7 y no es precisamente eso lo que
ella quiere signiDicar' Bo sugiero el tMrmino QinadecuadaQ y ella queda conDorme'
<a eCperiencia sensorial de )arolina parece como oscurecida' !engo la cora-
;onada de que cualquiera sea la rique;a de sensaci=n que all eCista7 no aDlora a su
conciencia debido a la ansiedad que ella tiene por compartirla con el grupo' 8i
coterapeuta sugiere la posibilidad de que )arolina nos cuente algo acerca de su
sentido de inadecuaci=n a las situaciones de la 6ida cotidiana' 8odiDico ese
pedido7 solicitFndole que diga a cada miembro del grupo c=mo se siente inDerior a
cada uno de ellos'
$l cabo de considerarlo cuidadosamente7 )arolina se 6uel6e hacia m y me
eCpone algunas de las Dormas en que se siente inadecuada7 y tambiMn otras en que
se siente igual a m' -espuMs se dirige a otro miembro del grupo y le comunica
otro Dragmento de su sensaci=n de ser inadecuada'
>ormuladas por )arolina unas pocas declaraciones mFs a los miembros del
grupo7 hay una larga pausa durante la cual me doy cuenta de cuan minuciosamente
considera )arolina todo cuanto tiene que decir' .u 6o; es mon=tona y su
respiraci=n sumamente superDicial' )arolina eCpresa muy poco sentimiento y
parece carecer de energa' 1abla lentamente y con abrumadora cautela'
Por la cualidad de su lengua9e7 sospecho que su ni6el de conciencia ha sido
acti6ado y es bastante rico' .in embargo7 ese ni6el de conciencia permanece
oculto al grupo7 sir6e como actitud que protege a )arolina' lla se aDerra a s
misma7 a sus ideasT se hincha a s misma de pensamientos' .u energa estF
retroDleCa7 6uelta hacia su interiorT )arolina traba9a contra s misma7 contra su
conciencia y su posibilidad de tomar contacto con otros' -e ello resulta una
eCpresi=n 6acilante7 donde se ad6ierte un bloqueo permanente en cada ni6el del
ciclo conciencia-contacto' n consecuencia7 gran parte de la energa pro6iene de
m mismo7 de mi codirector del grupo y de otros miembros de Mste'
.ospecho que es una orientaci=n narcisista lo que le permite a )arolina
imaginarse tan superior a otros como reacci=n ante sus propias dudas sobre s
misma' <e digo: Q)arolina7 ba9o tus sentimientos de inadecuaci=n hay ilusiones
de grande;a7 y sospecho que en realidad estFs pensando acerca de las muchas
Dormas en que eres superior7 o por lo menos igual7 a todos nosotrosQ'
Q.Q7 dice7 Qen este mismo momento me 6ea en gran diDicultad para encontrar
a otras personas a las cuales yo sea claramente inDeriorQ'
Qn ese casoQ7 le contesto7 QentrMgate a tus sentimientos de grande;a y diles a
cuantas personas puedas en quM Dormas eres superior a ellasQ'
-esaDiada )arolina a cumplir esa tarea7 su ni6el de energa se ele6a' .e dirige a
uno tras otro y eCpresa /al principio de manera negati6a y despuMs en estila mFs
ase6erati6o7 mFs positi6o/ c=mo es ella me9or que cada uno de los demFs'
)on todo7 a:n hay pesadas pausas entre sus declaraciones7 una suerte de silen-
cio mortal7 ominoso7 que se instala en el cuarto' <e digo: Q)omo persona que ne-
cesita ser superior7 sin duda piensas que debes elegir palabras perDectas para des-
cribir con eCactitud a la persona' B si eliges palabras comunes7 serFs inDerior o
igual a nosotros' !e impones un esDuer;o al obligarte a dar precisi=n a tu
lengua9eQ'
8argarita sugiere a )arolina que obser6e a los presentes y describa lo que
sucede en su mente durante su proceso de decidirse' <os o9os de )arolina se
animan ante esta posibilidad y7 al cabo de cierta ner6iosidad inicial7 empie;a a
hablar: Q!e estoy mirando7 Juan7 y como no puedo pensar en quM Dorma soy
superior a ti7 ahora paso a mirar a 8ara7 y me parece7 8ara7 que podra decirte
algo7 pero siento deseo de protegerte'''Q'
n el proceso de describir a los del grupo su eCperiencia interna7 )arolina
empie;a a lubricarse a s misma' Puedo ad6ertir su creciente participaci=n en el
proceso' $ medida que el proceso a6an;a7 su energa Dluye mFs plenamente7 hasta
que )arolina empie;a a sostenerse a s misma en su propia eCpresi=n'
.i bien ahora es capa; de maniDestarse 6erbalmente con Dluide;7 su rostro y su
actitud siguen denotando abatimiento' .us o9os7 en cambio7 son muy eCpresi6os'
<a estimulo a eCpresar en Dorma mFs concreta y Dsica sus sentimientos hacia los
miembros del grupo' 8i coterapeuta sugiere a )arolina que les guiUe los o9os' $
esa altura del proceso7 )arolina se pone de pie por primera 6e;' .e acerca a la
gente y la mira Di9amente7 parpadea o guiUa los o9os7 9ugando'
$ medida que )arolina sigue relacionFndose as con los demFs7 se produce en
el cuarto una Duerte animaci=n llena de 6ida' n cierto momento7 )arolina se
acerca a Julieta y la mira Di9amente con gran intensidad' $ntes le haba dicho a
Julieta que se senta plantada en la tierra mFs s=lidamente que lo que ella pareca
estarloT se dira que ahora )arolina e9erce sobre ella un eDecto de Dascinaci=n'
Julieta se pone a llorarT se abra;an' .urge entre ambas un sentimiento muy cFlido
e intenso a medida que Julieta transmite a los demFs la sensaci=n de pa; que
eCperimenta con )arolina'
n ese momento7 se le pide a )arolina que preste atenci=n a su respiraci=n y
mire a los demFs como si respirara a tra6Ms de sus propios o9os' sta instrucci=n
Dacilita mFs a:n su a6ance hacia el remate de su eCperiencia' .e torna acti6a7
9uguetona e intensamente Dsica con los otros7 hasta el punto de luchar con algunos
miembros del grupo' .u toma de contacto se e6idencia en su brillante aspecto y en
la autenticidad de su relaci=n con el grupo'
Por Din7 )arolina se sienta' .u Disonoma se ha despe9ado7 su respiraci=n es
libre' l grupo le proporciona realimentaci=n7 y parte del aprendi;a9e7 al principio
Duga; y tentati6o7 puede ahora ser mFs plenamente asimilado' $ntes de concluida
la sesi=n7 )arolina dice: Qstoy aprendiendo que el mundo es mFs DleCible que lo
que yo imaginaba' !ambiMn estoy aprendiendo a no ser tan introspecti6a y
me;quina cuando alrededor de m hay tanta rique;a y tengo tantas oportunidades
de eCpresarme a m mismaQ'
sta mu9er haba permanecido7 durante la mayor parte de su asistencia al taller7
a9ena a Mste7 sin comprometerse en lo mFs mnimo' .e senta muy insegura7 y la
posibilidad de lograr algo con ella resultaba sumamente remota a menos que los
terapeutas traba9aran con un comportamiento eCpresi6o que tu6iese relaci=n
directa con lo que ella misma poda dar mediante el empleo de sus 6i6aces o9os'
<os obstFculos y resistencias Dueron con6ertidos en acontec
mientos interacti6os que posean alg:n signiDicado para ella y el resto del grupo
)arolina pas= de su actitud intensamente pensati6a7 que pesaba proDundamente
sobre ella7 restFndole 6italidad7 a la interacci=n 6erbal7 a la interacci=n Dsica y a
una relaci=n acti6a con los restantes miembros del grupo' $l tMrmino de la sesi=n7
su comportamiento responda a su propia iniciati6a y se sostena por s solo' <a
gradual mo6ili;aci=n de las energas de )arolina era 6ital' n cada etapa del ciclo
sensaci=n-conciencia-contacto7 mayor cantidad de energa se pona a su
disposici=n7 de modo que ella poda prestar apoyo al tipo de acti6idad necesaria
para llegar a la eCperiencia de cumplimiento7 retirada y reposo'
-escubrimiento de nue6os conceptos
.upongamos que yo tengo una eCperiencia7 la Cperiencia $' !al eCperiencia $
me lle6a a creer ciertas cosas acerca de m mismo: )oncepto $
1
' <a creencia
aprendida es la de que soy Dsicamente inDerior' !al creencia no me sir6e de nada7
sobre todo porque7 de acuerdo con la mayora de los criterios7 soy bastante
QnormalQ' %o obstante7 yo cargo con el concepto de mi inDerioridad Dsica7 que me
limita en el cumplimiento de ciertas DuncionesT por e9emplo7 no quiero le6antar
ob9etos pesados o empeUarme en algunas otras acti6idades Dsicas que imagino
demasiado peligrosas o eCtenuantes'
n mi propia terapia7 comunico este concepto de Dragilidad a r6ing Polster'
-urante nuestro traba9o7 Ml me estimula a dan;ar7 a eChibir mi gracia y mi energa
Dsica' Incluso aprendo a pararme sobre la cabe;a' Por obra de estos eCperimentos7
me 6eo compelido a pensar en Dorma distinta sobre mi cuerpo' Paso de la
Cperiencia $ y el )oncepto $
1
@DragilidadA a la Cperiencia B7 que es una nue6a
eCperiencia Dsica de m mismo' <a etapa siguiente consiste en que7 a partir de esta
nue6a eCperiencia7 elabore un concepto nue6o7 B
1
7 o sea7 un nue6o enunciado
sobre m mismo' l nue6o enunciado puede decir algo as: QPor delgado que sea7
soy DuerteQ7 o bien: Q8i cuerpo puede parecerles DrFgil a otros7 pero posee graciaQ7
o tambiMn: QPuedo tener espacio DrFgil7 pero soy Fgil y rFpidoQ'
<a terapia guestFltica puede ser entendida como la elaboraci=n de nue6os
conceptos nuestros mediante la in6enci=n de nue6as eCperiencias de nosotros
mismos en la situaci=n terapMutica' n cuanto aprendi;a9e7 tal transici=n es mFs
poderosa que la transici=n del )oncepto $ al )oncepto B' n otras palabras7 si
hablando yo con alguien le digo: Q.oy Dsicamente enDermi;oQ7 y Ml me contesta:
Q%o es lo que me pareceQ7 y le respondo: Q)reo que tiene ra;=nT en realidad no
tengo aspecto enDermi;oQ7 la asimilaci=n del nue6o concepto es mucho mFs diDcil
que cuando Mste resulta de una eCperiencia concreta en la situaci=n terapMutica'
$socio el psicoanFlisis con un aprendi;a9e lateral en que uno pasa del
)oncepto $ al B y de Mste al ) sin adquirir Dundamentos bFsicos7 de carFcter
emprico y Disiol=gico7 que sustenten el nue6o concepto' l aprendi;a9e que
resulta de una eCperiencia concreta7 como el generado por un eCperimento7 es
como un aprendi;a9e en ;ig;ag' <a persona tiene acceso a una eCperiencia
concreta y elabora acerca de s misma ideas que7 sostenidas por esos
comportamientos7 Dacilitan otros nue6os'
Descubrimiento de nuevos conceptos6
#etornemos al caso de )arolina' Inici= su traba9o con dos conceptos primarios
de s misma: incapacidad para eCpresarse y sensaci=n de ser inadecuada' -urante
su traba9o7 se embarc= en una progresi=n de eCperimentos eCpresi6os con
miembros del grupo' $l generar nue6a inDormaci=n7 as como al empeUarse en
encuentros Dsicos7 tu6o oportunidad de compararse concretamente con otros' .u
comprensi=n conceptual de s misma empe;= a cambiar' labor= una nue6a 6isi=n
de s misma7 la de alguien que poda mo6erse en un mundo mFs DleCible7
eCperimentar la rique;a de Mste y eCpresar la propia 6ida interior' )omo resultado7
su orientaci=n hacia s misma y hacia otros pas= de una suerte de Qme;quindadQ
retroDleCi6a a una apreciaci=n mFs realista y equilibrada de s misma y de su
ambiente' stos aprendi;a9es tenan por base el comportamiento: se hincaban en
su 6o;7 sus o9os7 sus mo6imientos7 en todo su organismo' Pienso que este
aprendi;a9e organsmico es mFs capa; de perdurar que una eCperiencia de
aprendi;a9e cogniti6a en que uno da salida a un concepto calculado acerca de s
mismo y da entrada a otro7 igualmente calculado7 que lo sustituye'
E#pa-si"- del alca-ce de la e#perie-cia
Etro prop=sito de la psicoterapia es el de permitir al paciente que ample el
alcance de la eCperiencia interna de s mismo' Jno no s=lo puede conocer los dos
lados de un Den=meno particularT ademFs7 puede tener eCperiencia de todos los
puntos intermedios que el Den=meno presenta' <a terapia guestFltica no concibe
los QsntomasQ como tems discretos7 sino como cierto estrechamiento de un
alcance o una dimensi=n dentro de determinado con9unto de Dunciones'
<a respuesta de una persona a una situaci=n puede tornarse tan estrecha7 que la
de9e como lisiada en lo concerniente a la Dluide; y la DleCibilidad de su
Duncionamiento'
.upongamos que una persona sea histMrica o compulsi6a en relaci=n con el
ambiente' .i responde en Dorma histMrica7 su tiempo de reacci=n es muy bre6e y
su eCperiencia se abre ampliamente como una torrentada' !ropie;a con enormes
diDicultades para asimilar la eCperiencia7 por no hablar de lo que Msta puede
enseUarle' .u potencial de aprendi;a9e es como agua que corre por un tubo sin
encontrar d=nde detenerse'
n la actitud compulsi6a7 el indi6iduo es tan renuente a responder y tan lento
en responder al estmulo -tan absorto se halla en escudriUarse a s mismo-7 que no
acierta a Duncionar con DleCibilidad o rapide; suDicientes para nutrirse'
)arolina incurre en el eCtremo compulsi6o de esta polari;aci=n particular'
)uando coincide con una tarea particular y se aplica a ella7 la compulsi6idad no
tiene nada de malo' Pero cuando parali;a la eCpresi=n propia7 como sucedi= en el
caso de )arolina7 la persona puede recurrir a un poco de eCpresi6idad
QhistMricaQ' <o que se buscaba no era ayudar a )arolina a eCteriori;arse
irreDleCi6amente7 sino ayudarla a descubrir el punto donde poda Duncionar Dluida
y creati6amente entre su compulsi6idad y su histeria' n el grupo7 tu6o
oportunidad de 9ugar con su gama de conductas lo bastante como para aprender
que la generosidad eCpresi6a7 cuando es reDleCi6a y no 6iola la integridad
personal7 es gratiDicante en grado sumo' <a terapia guestFltica nos Dacilita hallar
esos comportamientos intermedios que nos permiten apro6echar en toda su
potencialidad la dimensi=n de nuestra eCperiencia interna'
Las $eta-ecesidades 1 los
o+/etivos de la $etaterapia
$braham 8aslo? se reDiri= a una gama o escala de necesidades humanas que
inclua las QmetanecesidadesQ' Por metanecesidades entenda aquellas necesida-
des que7 por mFs que se lo procure7 no pueden reducirse a componentes mFs
pequeUos'
"
8etanecesidades seran las de pure;a7 9usticia7 belle;a7 6erdad' .i se
pregunta a un abogado por quM e9erce tal proDesi=n7 y Ml responde: QPorque amo
la 9usticiaQ7 y se le pregunta: QZPor quM ama usted la 9usticia[Q7 y Ml contesta:
QPorque amo la 9usticiaQ7 estF eCplicando que la 9usticia7 para Ml7 constituye una
aspiraci=n que no puede recibir eCplicaciones que trasciendan lo que ella misma
es' s como el dicho de Bah6eh: Q.oy el que soyQ7 lo cual signiDica: Q.oy el
absoluto7 no ya reductible mFs allF de lo que Ml mismo es' 8i propia 6alide; es lo
que esQ'
8aslo? adelanta la con9etura de que toda 6e; que las metanecesidades son
Drustradas7 sobre6iene una QmetaenDermedadQ' .i una persona que necesita belle-
;a 6i6e en un ambiente Deo7 presentarF sntomas resultantes de la Dealdad del
ambiente' .i 6i6e en un stado totalitario y no es capa; de soportar la Dalta de
libertad7 o de 6erdad7 o de libertad de mo6imiento7 empie;a a padecer el dolor
que se relaciona con esa Drustraci=n' !an poderosas son esas necesidades7 que
pueden decidirlo a intentar la Duga7 aunque las posibilidades de sobre6i6ir sean
escasas' PreDiere morir a 6i6ir en esa insatisDacci=n'
<os sntomas causados por la Drustraci=n de las necesidades humanas corrien-
tes7 como las de bienestar Disiol=gico7 bienestar7 seguridad7 amor7 Damilia y
reconocimiento7 tienen por consecuencia las neurosis7 psicosis y otros trastornos
descritos en la bibliograDa psicoanaltica' Por otro lado7 la Drustraci=n de las
metanecesidades7 si bien puede conducir a una condici=n patol=gica que remeda
dichos estados7 eCige un tipo distinto de eCperiencia terapMutica' n su mayor
parte7 las terapias tienen por Dinalidad curar las patologas QcomunesQ7 causadas
por Drustraci=n en el plano de las necesidades inDeriores7 y no consideran la
Drustraci=n de las metanecesidades y las consiguientes metaenDermedades propias
de nuestra sociedad7 los suDrimientos del espritu7 de las mFs altas potencialidades
humanas'
)uando enseUamos tMcnicas para curar sntomas7 como en la desensibili;aci=n
?olpiana o terapia de acondicionamiento7 enseUamos c=mo erradicar sntomas7
no c=mo mane9arnos con los ni6eles mFs hondos del espritu humano' 8e
B
$' 8aslo?: !o?ard a Psychology oD Being' Ian %ostrand7 %ue6a Bor27 1*5&' 0a' ed'
atre6o a creer que7 en nuestra mayor parte7 los terapeutas estamos bastante bien
equipados para habMrnoslas con la sintomatologa habitual7 pero sospecho que no lo
estamos para enDrentar la metaenDermedad' !al es la causa por la cual muchas
escuelas de pensamiento oriental7 o combinaciones de escuelas orientales y
psicoterapia occidental7 se han populari;ado tanto en los stados Jnidos durante los
:ltimos aUos' $ medida que nuestro sistema de bienestar general se desarrolla y
mayor numero de seres sobre6i6en Dsicamente7 adquirimos conciencia de gentes que
suDren del alma7 tienen enDermo el espritu' ste tipo de pri6aci=n eCige una
metodologa curati6a de orientaci=n transpersonal y mFs proDunda'
n la escuela de $rica puede hallarse un e9emplo de tal mMtodo terapMutico' l
terapeuta guestFltico personalmente capa; de a6an;ar mFs allF de cierto ni6el de
competencia tMcnica7 hacia la capacidad indi6idual de eCpandirse7 es mFs apto para
traba9ar con metaenDermedades7 en un plano mFs proDundo y espiritual que quien se
ha limitado a aprender los aspectos tMcnicos del a9uste de pacientes al Fmbito donde
se desarrollan sus eCistencias' stos - los terapeutas Qde la 6aselinaQ- mantienen a la
sociedad en el ni6el de a9usteT le dan el lubricante gracias al cual ella puede Duncionar
da tras da y la gente 6i6ir sus 6idas y a9ustarse a sus eCigencias cotidianas'
$ medida que tengo eCperiencia de mi propia de6oluci=n7 aspiro cada 6e; mFs a
tener acceso a la persona en el plano que para ella es mFs signiDicati6o' $ 6eces7
tambiMn es importante brindar inspiraci=n7 modelar en su dimensi=n completa la
condici=n humana que impulsa a otros hacia metas que nunca comprendieron y a
6eces ni siquiera contemplaron'
n tMrminos generales7 los mMtodos guestFlticos se orientan7 mFs hacia el cambio de
comportamiento que hacia el puro insight intelectual' )on los aUos7 hemos aprendido
que una persona puede entenderse a si misma con gran proDundidad y7 sin embargo7
seguir presentando en su conducta las mismas disDunciones' <a terapia guestFltica
cierra la brecha entre las terapias cogniti6as y la modiDicaci=n del comportamiento'
Cponemos a la persona a comprensiones consistentes en eCperiencias' !ales son
algunas de las metas' stas no constituyen en modo alguno un resumen del sistema7 ni
dicen nada sobre toda la medida en que Mste respeta las sutile;as7 los estilos de 6ida
indi6iduales y la comple9idad del Duncionamiento humano'

$ 6eces pienso que nuestras metas y aspiraciones son demasiado ambiciosas7 que
pretendemos lo sublime antes de lograr los medios adecuados para tener eCperiencias
de apoyo7 simples y concretas7 dentro de nosotros mismo y con aquellos a quienes
amamos' -ebemos aprender a masticar7 saborear y oler galletitas antes de hallarnos
en condiciones de disDrutar man9ares' -ebemos enriquecernos por dentro para ser
capaces de destilar toda una gama de eCperiencias de 6ida7 con6iniMndolas en
esencias personales' B7 despuMs7 debemos acostumbrarnos a ad6ertir la c=smica irona
de tales esencias7 que al Di9arse en el interior de cualquier sistema7 con la inclusi=n del
que este libro supone7 nos aprisionan a nosotros mismos'
)$PI!J<E 6
ELECPERIMENTO
<a terapia guestFltica constituye una 6ersi=n integrada de la Denomenologa y el
conductismo'
1
%uestra orientaci=n se parece a la Denomenol=gica en que
respetamos la eCperiencia interna del indi6iduo: la tarea terapMutica arraiga en la
perspecti6a del propio cliente' $l mismo tiempo7 modiDicamos el comportamiento
concreto en Dorma gradual7 que tiene muy en cuenta la regulaci=n cronol=gica' n
consecuencia7 una caracterstica eCcepcional de la terapia guestFltica reside en que
pone el acento en la modiDicaci=n del carFcter de la persona durante la situaci=n
terapMutica misma' )uando esa modiDicaci=n sistemFtica de la conducta nace de la
eCperiencia del cliente la llamamos QeCperimentoQ'
l eCperimento es la piedra angular del aprendi;a9e por eCperiencia' !ransDor-
ma el hablar acerca de algo en un hacer7 y las rancias reminiscencias y teoras7 en
un estar plenamente aqu con toda la imaginaci=n7 la energa y el interMs' Por
e9emplo7 al actuar una antigua situaci=n inconclusa7 el cliente es capa; de
comprenderla en su conteCto mFs rico y de completar la eCperiencia utili;ando los
recursos de su actual sabidura para comprender la 6ida'
<os eCperimentos pueden dar cabida a toda esDera del Duncionamiento humanoT
empero7 en su mayor parte tienen una cualidad en com:n7 la de pedir al cliente
que eCprese algo mediante su comportamiento7 en 6e; de limitarse a conocer
internamente una eCperiencia' Cisten algunos eCperimentos que incluyen la
inter6enci=n acti6a de procesos cogniti6os7 tales como la 6isuali;aci=n7 la Dantasa
y los sueUos dirigidos' !ales eCperimentos pueden no recurrir al empleo de los
m:sculos esquelMticos o7 por lo menos7 as parece ocurrir en la superDicie' .in
embargo7 si obser6o con cuidado a un cliente que imagina una escena de su 6ida7 a
menudo ad6ierto cambios en la respiraci=n7 la postura7 el tono muscular y la
eCpresi=n Dacial' <a ausencia de grandes mo6imientos corporales no signiDica Dalta
de inter6enci=n por parte del cuerpoT todo eCperimento contiene un Duerte
componente de conducta'
<a naturale;a del eCperimento depende de los problemas del indi6iduo7 de lo
que la persona eCperimenta en el aqu y el ahora y tambiMn del repertorio de
eCperiencias 6itales que terapeuta y cliente aportan a la sesi=n' <os eCperimen-
1
' +epner y <' Brien: Q(estalt !herapy: $ Beha6ioristic PhenomenologyQ7 en J' >agan y
I' <' .hepherd: Gestalt %herapy Mo=6 Palo $lto7 )aliDornia7 .cience and Beha6ior Boo2s7
Inc'7 1*",'
!' 4' 4att @compiladorA: >ehaviorism and Phenomenology6 )hicago7 !he Jni6ersity oD
)hicago Press7 1*65'
tos pueden incluir 6erbali;aci=n7 por parte del cliente7 en un ni6el nue6o7 que Ml
desconoca' Puedo pedirle que concentre su Dantasa en su niUe;7 conDeccione un
QrecuerdoQ de ella y lo transmita 6erbalmente' Jn eCperimento puede incluir el
mo6er ciertas partes del cuerpo o concentrarse en aspectos del propio
Duncionamiento Dsico tales como respirar o tensar m:sculos' Puedo proponer al
cliente que hable sobre Duer;as imaginarias que operan en su propio interior que se
diri9a a otros seres de su 6ida7 que cante7 baile7 alce o modiDique su 6o;G que
golpee almohadas o asuma actitudes hoscas7 duras7 sua6es7 iracundas dulces o
sentimentales'
l eCperimento pide a la persona que se eCplore acti6amente a s misma l
)liente se con6ierte en el principal empresario de su eCperiencia de aprendi;a9e
$yuda a establecer en quM Dorma serF abordado un problema y act:a sobre su
propio 9uicio acerca de la Dorma en que serF e9ecutado el plan' $6an;a acicateado
por el estimulo y las imaginati6as sugerencias del terapeuta7 quien act:a como
asesor y director en la creaci=n de un acto escMnico cuyo contenido y sentimientos
son pro6istos por el cliente' !odo ad6iene a la 6ida en el aqu y el ahora de la
sesi=n terapMutica' ste proceso transDorma los sueUos7 Dantasas7 reminiscencias y
esperan;as en e6entos 6i6os y en marcha7 dinFmicamenteG representados entre el
terapeuta y el cliente'
<legado a cierto punto de ese e6ento que se genera a s mismo7 el cliente
eCperimenta una sensaci=n de decirse: QR$9FSb' -ice: Q$hora entiendo c=mo soy7 o
bien: .i7 as es c=mo me sientoQ7 o tambiMn: Q$hora sM quM necesito hacer7 como
necesito actuar en tal o cual situaci=n para obtener lo que deseoQ l es su propio
maestro' se Q R$9FS Q suyo y propio no puede ser sustituido por la eCperiencia7 las
sugerencias o las interpretaciones de otra persona .u descubrimiento se sostiene
s=lidamente sobre sus propios pies' l consultorio se transDorma en un laboratorio
6i6iente7 un microcosmos donde la persona se eCplora a s misma en un plano
realista sin temor de recha;o o crtica'
l eCperimento creati6o7 si Dunciona bien7 ayuda a la persona a saltar hacia una
nue6a manera de eCpresarse7 o por lo menos la lle6a hasta los conDines los bordes
del punto a partir del cual ella necesita crecer' <os Dines a largo pla;o que el
eCperimento persigue consisten en aumentar la dimensi=n en que el diente tiene
conciencia de s mismo y se entiende a s mismo7 en ampliar su libertad para actuar
con eDicacia en su ambiente y en ensanchar su repertorio de conductas en una
di6ersidad de situaciones' nunciadas de manera mFs especDica7 as metas de la
eCperimentaci=n creati6a7 dentro del encuadre terapMutico son las siguientes:
1A Cpandir el repertorio de conductas de la personaT
0A )rear aquellas condiciones en las cuales la persona puede 6er su 6ida como
su propia creacin @asumir la propiedad de la terapiaAT
3A stimular el aprendi;a9e eCperimental de la persona y la elaboraci=n de
nue6os conceptos de s misma a partir de creaciones en el plano del
comportamientoT
5A )ompletar situaciones inconclusas y superar bloqueos en el ciclo conciencia-
eCcitaci=n-contactoT
5A Integrar las comprensiones intelectuales con eCpresiones motricesT
6A -escubrir polari;aciones de las que no se tiene concienciaT
"A stimular la integraci=n de las Duer;as personales en conDlictoT
&A -espla;ar introyecciones y7 en general7 sentimientos7 ideas y acciones
QdesubicadosQ7 y reintegrarlos en el sitio de la personalidad que les
correspondeT
*A stimular aquellas circunstancias en que la persona puede sentir y actuar
con mayor 6igor y competencia7 sosteniMndose mFs por s misma y en
actitud mFs eCplorati6a y acti6amente responsable consigo misma'
Llegado a cierto punto( el cliente e'perimenta un D I&j+J D y se dice0 D I&hora s"
#u" necesito hacerJO6
Jn eCperimento no es un e6ento monoltico que resuel6e un problema y lo
empaqueta limpiamente en la elegante estructura de la sesi=n' Jn eCperimento es
una herramienta7 una manera de traba9ar con una persona por medio de la
eCperiencia' )on Drecuencia los eCperimentos pueden utili;arse para aDilar pre-
guntas7 no simplemente para contestarlas' Por e9emplo:
Cliente0 1oy no sM en quM quiero traba9ar'
Eo0 Z<e gustara probar con el concepto de Qno saberQ7 para a6eriguar si all
hay algo importante para usted[ Cliente0 .7 nunca se me haba ocurrido' $
menudo me hago reproches por no saber algo de antemano' ' '
n este caso7 en 6e; de perseguir aquello en torno de lo cual se debe traba9ar7 el
eCperimento eCplora cuFl es la actitud del cliente Drente a la manera en que Ml 6i6e
su Dorma de abordar problemas'
Eo0 Bien' P=ngase en estado de no saber' 8ire lo que hay en este cuarto y
dgame quM 6e y eCperimenta desde el punto de 6ista de Quno que no sabeQ'
n este punto7 el eCperimento a6an;a en procura de un tema mFs central para
el cliente'
Cliente0 stoy mirando la pintura abstracta' %o entiendo quM signiDica' )omo
usted sabe7 mi padre es pintor7 y yo siempre siento que no sir6o para
entender el arte abstracto'
n esta Dorma7 la sesi=n de terapia puede con6ertirse en una serie de pequeUas
situaciones de eCperiencia7 que se entrela;an orgFnicamente unas con otras7 cada
una de las cuales desempeUa una Dunci=n particular para el cliente y contiene una
sorpresa en potencia7 un descubrimiento totalmente inesperado para el cliente
como para el terapeuta' $ diDerencia de un procedimiento cientDico de estructura
rgida7 el eCperimento guestFltico es una Dorma de pensar en 6o; alta7 una
concreci=n de la propia imaginaci=n7 una a6entura creadora'
Evolci"- de - e#peri$e-to
Jn eCperimento se opera7 en un campo de energa psquica7 entre dos o mFs
personas' <lamamos a una de ellas terapeuta o asesor y a la otra paciente o cliente'
stos nombres dicen poco o nada acerca de las comple9as transacciones por obra
de las cuales dos personas crean un drama dentro de una secuencia particular de
espacio y tiempo7 drama que con Drecuencia cambia sus 6idas' !al como cuando se
obser6a a una pare9a de amantes7 no es DFcil decir quiMn da y quiMn recibeT no es
posible Dormular generali;aciones en el sentido de que una persona cre= y la otra
sigui= instrucciones'
<a reali;aci=n de un eCperimento constituye una dan;a comple9a7 un 6ia9e en
cooperaci=n' l terapeuta hace con Drecuencia de gua7 seUala puntos destacados
del paisa9e' .e ensucia las manos eCplorando el camino' %o puede decirse que el
cliente lo siga pasi6amente' $ menudo tiene conciencia de cuFles son las
direcciones del camino que lo acercarFn a su propia reali;aci=n de s mismo' Para
complicar mFs a:n las cosas7 Qel clienteQ puede consistir en todo un grupo de
personas7 o bien terapeuta y cliente pueden ser la misma7 como cuando uno traba9a
consigo mismo en un momento de crisis'
l proceso en 6irtud del cual un eCperimento se desarrolla es comple9o y de
diDcil descripci=n' !al como en el caso de cualquier otra creaci=n7 uno se siente
tentado de decir: Q.e me ocurri=Q7 o bien: Q<a cosa sali= asQG7 o si no: QEbser6e lo
que yo hago y dMse cuenta usted mismoQ' $l mismo tiempo7 sM que el desarrollo
de mi traba9o debe ceUirse a una secuencia legtima7 a un sentido del orden'
$unque la secuencia7 el contenido y la Dorma cambian con el tiempo7 necesito
presentar un mapa cogniti6o general con el cual usted pueda identiDicarse'
Por lo general7 un eCperimento e6oluciona de acuerdo con la siguiente
secuencia:
1A !ender una base de traba9oT
0
0A %egociar un consenso entre terapeuta y clienteT
3A (raduar el traba9o en Dunci=n de las diDicultades que el cliente eCperimentaT
5A Poner de maniDiesto la conciencia del clienteT
5A <ocali;ar la energa del clienteT
6A )oncentrar la conciencia y la energa en el desarrollo de un temaT
5A (enerar7 tanto en el cliente como en el terapeuta7 Dactores que los ayuden a
sostenerseT
"A legir un eCperimento particularT
&A 9ecutar el eCperimento7 y
1,A -esinstruir al cliente @insight y completamientoA'
$l reconsiderar tales etapas de desarrollo del eCperimento7 comprendo que la
secuencia puede alterarse seg:n el caso' Por e9emplo7 la preparaci=n de la base de
traba9o puede7 en rigor7 seguir a la negociaci=n del consenso7 o la tarea de
locali;ar la energa puede desarrollarse en Dorma inmediata de acuerdo con la
Dorma en que e6olucionen espontFneamente los hechos entre las personas' PreDiero
considerar estas 6ariables como cMlulas que7 Dlotando7 entran en el proceso
orgFnico o salen de Mste a medida que el eCperimento e6oluciona'
>ase2de trabajo
$ntes de consagrar su tierra a alg:n culti6o7 usted debe comprender la
conDiguraci=n de ella7 decidirse a despe9arla de piedras y labrarla bien' B as
ocurre con la creaci=n de un eCperimento en la sesi=n de terapia'
n primer tMrmino7 uno debe disponerse a eCplorar la perspecti6a de la otra
persona: Za partir de quM antecedentes propios se comunica[ Zs un aspecto de su
niUe;[ ZstF ella repleta de que9as[ Z.e relaciona con sus actuales neCos con otras
personas[ ZstF llena de dolores corporales u otros malestares Dsicos[ Zs incapa;
de concentrar su 9uicio7 estF histMricamente dispersa7 o congelada por un
perDeccionismo obsesi6o[
$similar la eCperiencia de la otra persona eCige el desarrollo de QrapportQ en el
comien;o de cada sesi=n7 es decir7 un traba9o de calentamiento pre6io7 consistente
en re-establecer contacto una y otra 6e;' $l comen;ar la sesi=n es importante no
interrumpir al otro' Por el contrario7 se debe permitirle que desarrolle los
sentimientos e ideas que sur9an espontFneamente en el7 pues as serF posible
comprender a Dondo quM ocupa su mente' $ menudo7 el propio cliente se prestarF a
ser interrumpido e incluso des6iado hacia un campo de interMs para el terapeuta7 y
si de tal interrupci=n se deri6a un eCperimento7 Mste tendrF poca pertinencia para
el cliente'
$ medida que la persona es alentada a comunicar espontFneamente sus
sentimientos y su eCperiencia en el aqu y el ahora7 el terapeuta establece y destila
gradualmente cierto n:mero de hilos de comunicaci=n7 con6irtiMndolos en un
tema uniDicador que7 despuMs7 Ml puede proseguir ba9o Dorma de eCperi-
0
<os conceptos de base de traba9o7 consenso y graduaci=n han sido brillantemente enunciados7 en sus
enseUan;as7 por la -ra' .onia %e6is7 del Instituto (uestFltico de )le6eland'
mento' s importante7 empero7 que al principio desarrolle mFs uno de esos
hilos7 a Din de tender la base de traba9o para el tema uniDicador'
#ecurrirM a un e9emplo' n uno de mis :ltimos talleres7 con6ersM con un 9o6en
terapeuta7 a quien llamarM <us' 8e habl= de c=mo siempre se senta en la posici=n
de Qestar empe;andoQ en relaci=n con los Qterapeutas de renombreQ' $ medida que
hablaba7 se tornaba ob6io que necesitaba enDrentar tanto sentimientos de
minus6ala en relaci=n con indi6iduos reali;ados7 como sentimientos coneCos con
personas de autoridad7 entre ellas su propio padre' $ medida que hablaba7 sin
embargo7 lo decisi6o no era para m el contenido de lo que deca7 sino la 6elocidad
con que lo deca'
$ medida que lo escuchaba7 cierta imaginera se abri= paso en m' Ii a <us
6estido como un corredor de larga distancia' )orra con gran rapide; por campo
abierto' n alg:n punto al borde de la ruta estaban su madre y su padre7 su
sacerdote y algunos maestros que haban gra6itado en su 6ida' ra 6erano y el
paisa9e estaba luminoso y colorido' Pero <us se aplicaba hasta tal punto a su
6elocidad y a conquistar su meta de grande;a7 que su 6isi=n se empaUaba y no
poda distinguir nada 9unto al camino' %o poda 6er a su padre con claridad
suDiciente como para entender sus mensa9es' Zstaba su padre complacido7 o en
actitud crtica7 o lloraba de alegra por su hi9o[
InterroguM a <us sobre la 6elocidad con que hablaba' $l principio permaneci=
estupeDactoT no entenda bien a quM me reDera' -espuMs de pensarlo un poco7
contest=: QPorque temo que lo que debo decirle no le interese' Vuera sacFrmelo
de encimaQ'
)on <us7 la base de traba9o in6olucraba pedirle que hablara mFs lentamente7
no s=lo para crear espacio de tiempo en general entre sus palabras7 sino tambiMn
para que articulara cada una de ellas mFs cuidadosa y deliberadamente' $l hacerlo7
<us pudo a9ustar su 6erbali;aci=n y su conducta a una distribuci=n cronol=gica
que7 Dinalmente7 haba de resultarle :til para sacar el mayor pro6echo posible de
eCperimentos relacionados con sus sensaciones de inadecuaci=n y Dalta de poder'
$unque esta Dase del traba9o pueda parecer tangencial7 durante ella se oper= un
proceso muy importante de calentamiento pre6io' Bo estaba preparando a <us
para que asimilara mFs plena y eCpansi6amente Duturos estmulos y respuestas
relacionados con el problema de su poder y su grande;a propios'
n cada proceso de aprendi;a9e se plantea un problema de preparaci=n y
distribuci=n en el tiempo' .i uno no puede tomarse el necesario para crear el
campo dentro del cual el eCperimento podrF eDectuarse en Dorma adecuada7 el
cliente no aprenderF mucho ni recordarF los resultados sustanti6os de la eCpe-
riencia' $un cuando el eCperimento impresione como poderoso al espectador7 la
persona misma puede 6erse en diDicultades para asimilar su signiDicado y sus
alcances'
Etro aspecto importante de la base de traba9o es la curiosidad del terapeuta'
-ebe sentir un interMs respetuoso por otro ser humano7 poseer capacidad de
mara6illarse ante la ndole de otra 6ida' !al interMs brinda acceso a las rique;as de
Dondo a partir de las cuales la otra persona eCpresa sus sentimientos' <a tarea
eCperimental resultante tiene con Drecuencia races hist=ricas sin las cuales corre
peligro de constituirse en acto estereotipado y sin proDundidad'
Consenso
<lamamos consenso al proceso de negociar con el cliente durante el diseUo de
un eCperimento y a la 6oluntad del cliente de participar en Mste' l cliente necesita
saber que all estoy yo para Ml7 que no se encuentra solo'
l consenso es la piedra angular en el traba9o de algunos de mis colegas'
%ecesitan concluir con el cliente un acuerdo claro7 un mini contrato relati6o a la
e9ecuci=n de una tarea particularT en cada etapa crtica de Msta7 el terapeuta hace
presente a la otra persona7 con claridad7 que puede dar su acuerdo7 o negarlo7 al
ensayo de algo distinto'
<a Dorma en que se concierta el consenso es cuesti=n de estilo personal' .i
tengo buena relaci=n con la persona con quien traba9o7 no siento necesidad de
insistir 6erbalmente en la necesidad de acuerdo' $ 6eces7 tales transacciones
pueden interDerir en la Dluide; del encuentro terapMutico' Preparo a mi cliente para
que diga lo que precisa y eCprese lo que eCperimenta momento tras momento'
-esde luego7 eCisten eCcepciones7 y algunos abandonan el consultorio sintiMndose
engaUados y necesitan7 entonces7 comunicarme su resentimiento en la sesi=n
siguiente'
Por lo general7 el consenso es algo que doy por sentado7 a menos que el cliente
proteste o7 ba9o alguna otra Dorma no 6erbal7 se resista a mis sugerencias' n tal
caso7 procuro in6entar eCperimentos deri6ados del contenido de la resistencia' Jn
acuerdo claro por parte del cliente resulta de especial importancia cuando traba9o
con un grupo de otra ciudad durante un Din de semana o alg:n otro perodo bre6e'
n este caso7 no cono;co bien a la otra persona7 pues no he tenido con ella una
relaci=n continua' Por lo tanto7 en esta nue6a relaci=n es esencial dar muy poco
por sentado' .e debe ad6ertir de antemano al cliente7 al pasar de un eCperimento a
otro7 que puede optar por rehusarse y que s=lo necesita ensayar comportamientos
que le resulten compatibles con Ml7 seguros y c=modos' l consenso rige tambiMn
para la totalidad del grupo7 sus eCpectati6as y las normas de su comunidad'
Graduacin
Por graduar entiendo ayudar al cliente a e9ecutar un eCperimento en el ni6el en
que Ml estF dispuesto a consumarlo en una determinada hora de terapia' .i no estF
en condiciones de inter6enir en una eCploraci=n particular porque le resulta
demasiado diDcil7 el terapeuta debe a6enirse a reba9ar de ni6el la tarea7 de modo
que el cliente tenga me9ores posibilidades de triunDar en sus esDuer;os'
-igamos que pido a una mu9er tmida7 quien se siente inDerior en su Deminidad7
que camine por el cuarto como si Duera una persona muy sensual' l pedido
podra parecer relati6amente simple a quien hubiese tenido ya trato con la
reali;aci=n de eCperimentos con nue6as conductas como medio de cambiar la
percepci=n de uno mismo' Pero si esta mu9er nunca ha participado en la suerte de
Qacto teatralQ que yo procuro7 necesita preparaci=n para e9ecutarlo' n este caso7
si el eCperimento resulta demasiado diDcil7 puedo reba9ar de ni6el mi pedido
solicitando a la mu9er que mane9e su 6o; como si Duera la 6o; de una muchacha de
Duerte atracci=n seCual' n este conteCto7 el empleo de la 6o; puede r esul t arl e
mFs DFcil que el de todo su cuerpo'
8i colega .onia %e6is habla de graduar hacia arriba o graduar hacia aba9o' .e
grad:a el eCperimento hacia arriba cuando estF por deba9o del ni6el de Duncio-
namiento del cliente7 cuando le resulta demasiado DFcil y' por no lan;arle un reto7
no le aportarF ninguna eCperiencia nue6a' n cambio7 se grad:a hacia aba9o el
eCperimento cuando resulta demasiado diDcil para el cliente7 como en el caso que
acabo de describir'
<a graduaci=n del eCperimento hacia arriba o aba9o eCige cierto reDinamiento
en la comprensi=n de c=mo Dunciona el ser humano7 as como imaginaci=n
creati6a7 porque el proceso no in6olucra necesariamente el mismo sistema de
operaci=n' Por e9emplo7 si pido a un cliente que eCperimente con una nue6a
manera de mo6er su cuerpo y lo encuentra demasiado diDcil7 puedo sugerirle un
eCperimento inicial en la esDera 6erbal7 como el de hablar en una Dorma que reDle9e
ese nue6o mo6imiento7 o proponerle que empiece simplemente por imaginar una
situaci=n en la que se eCpresara en esa Dorma'
Iol6amos a la mu9er tmida y llamMmosla $na' !iene 35 aUos' Ii6e sola'
(raduada en qumica7 traba9a como tMcnica en el laboratorio de una gran empresa'
s tmida con los demFs' 8uchos aUos atrFs7 en el college( estaba en amores con
un 9o6en7 y la relaci=n concluy= cuando Ml empe;= a salir con una amiga de $na'
)on el cora;=n destro;ado7 $na se culp= a s misma por el Dracaso de la relaci=n'
$na no estF proDundamente perturbada' )apa; de desempeUarse eDica;mente
en el traba9o7 se deDiende bien en el mundo' mpero7 siempre se ha sentido mFs
cerca de las cosas que de la gente: Q!engo una sensaci=n de proCimidad y de
entendimiento con los materiales del laboratorio' !ambiMn me gusta la decoraci=n7
pero me siento inc=moda con la gente7 en especial los hombres' .iento que me
Dalta gracia7 que soy desmaUada' 1e clausurado mis sentimientos sensuales hacia
todos' <os sublimo en mi traba9oQ' $na es una mu9er inteligente' Puede 6erbali;ar
con acierto sus sentimientos7 pero se siente atascada en su capacidad eCpresi6a' .e
ha incorporado recientemente a un grupo guestFltico7 sin tener eCperiencia anterior
en psicoterapia de grupo' .i bien posee cierta comprensi=n intelectual de sus
diDicultades de eCpresi=n en lo seCual y de su origen7 le cuesta mucho relacionar
ese conocimiento con situaciones reales'
$l con6ersar con $na en el grupo7 empie;o a Dormular una serie de eCperi-
mentos que pueden ser :tiles para eCplorar su conducta seCual-social' Pienso en el
sencillo acto de caminar por el cuarto y sentirse sensual al hacerlo' !engo una
Dantasa sobre la di6ersidad de caminantes que 6eo de compras por la calle'
$lgunas personas7 me digo7 realmente disDrutan de sus cuerpos al mo6erse por el
espacio' $na siempre parece rgida7 como un palo7 cuando entra en el consultorio'
Pienso que sera interesante hacerla pasar de las palabras a algunas acciones
concretas'
Eo0 $na7 ZquM tal le resultara caminar por el cuarto como si se sintiera
realmente sensual[ &na0 8e da un poco de miedo' %o quiero hacer eso' -e tan
s=lo decrselo me tiembla un poco la 6o;'
@Para mis adentros: 1ombre7 me eCced al proponer ese eCperimento' $na
parece mFs c=moda y mFs en contacto con su 6o;'A
Eo0 Z)=mo siente su 6o; ahora[
&na0 Jn poco aguda y temblorosa' @Pausa'A Bo sola cantar cuando era chica'
8e gusta mi 6o; por lo com:n'
@Para mis adentros: .eguirM con su 6o; y traba9arM mFs tarde con sus sensacio-
nes seCuales'A
Eo0 Z.e sentira mFs c=moda eCperimentando con su 6o;[
&na0 )reo que s'
Eo0 Bien7 quM tal si me dice quM siente en su 6o; ahora'
@Para m: Ioy a comen;ar eCactamente donde ella se encuentra'A
&na0 s un poco menos temblorosa ahora' Parece que mi 6o; se 6uel6e un poco
mFs gra6e mientras hablo con usted' Eo0 .uena muy diDerente7 casi un poco
ronca' &lguien del grupo0 $na7 te rubori;as cuando hablas con Ml' <uces
preciosa con ese color en el rostro' &na0 Z-e 6eras[
Eo0 $na7 Ztiene conciencia de su cara[
&na @al grupoA: 8e siento a6ergon;ada y eCcitada7 todo al mismo tiempo' Eo0
$hora eCperimento la sensualidad de su 6o;' &na0 .7 me siento un poco as'
Eo0 ZPodra continuar hablFndonos con ese tono sensual en la 6o;[ &na0 .7
seguramente' @-espuMs de una pausa7 se dirige a otro miembro del grupoA' .abe7
Juan7 usted siempre me pareci= buen mo;o' @!odos se ren'
1ay animaci=n en el cuarto'A
@Para mis adentros: $na parece me9or ahora' .u respiraci=n es mFs honda' !oda
ella parece llenarse de energa' stF eCcitada consigo misma7 con su 6o;7 y el
grupo la acompaUa' .i hay tiempo7 tratarM de hacerla entrar en sus sentimientos
sensuales con una proporci=n mayor de su cuerpo7 como en esa manera de andar
en que haba pensado' E tal 6e; procurando que mire a la gente en Dorma
seductora' %o7 creo que el simple acto dM caminar serF mFs DFcil y darF mayor
participaci=n a su cuerpo' )reo que ahora tiene bastante energa como para ese
salto' <a de9arM seguir traba9ando con su 6o; un momento mFs con cada persona
del grupo7 en 6e; de precipitarnos en la etapa siguiente' Vue tenga antes una
posibilidad de asimilar la eCperiencia de su 6o; sensualT no tiene ob9eto apurar
algo que estF saliendo bien'A
$ partir de la conciencia que $na tena de la ner6iosidad de su 6o;7 la
graduaci=n pas= a una sensaci=n de proDundidad y ronquera7 de all a un
sentimiento de sensualidad y de Mste a una toma de contacto con Juan' >ue muy
interesante 6er a $na cambiar ante nuestros propios o9os'
l diagrama que sigue ilustra c=mo sera posible graduar7 en las pr=Cimas
sesiones7 los eCperimentos con $na' 1ay un solo camino posible7 y en Ml un salto
de la 6o; a un mo6imiento mFs amplio' Jn enDoque mFs naturalista sera el de
ampliar en $na la conciencia de c=mo su 6o; se relaciona con su respiraci=n'
Podra pedirle que hable a cada persona del grupo tan sensualmente como pueda y
realimentarle inDormaci=n en torno de la Dorma en que ella se proporciona sostMn
Dsico a s misma al impulsar su 6o;' !al 6e; ella pueda
poner Din al eCperimento cantFndonos una hermosa canci=n de amor eCperiencia
mFs proDunda y conmo6edora que la inicial-7 Ry 6aya si habra all graduaci=n
hacia arribaS
<a graduaci=n hacia arriba en el plano de un mo6imiento Dsico mFs amplio
puede quedar para otra sesi=n7 o bien ser abandonada por completo si no con6iene
a la pr=Cima eCperiencia de $na en el grupo' -e cualquier modo7 a m me queda
un mapa cogniti6o' Junto con las seUales acti6as que recibo de $na7 esas imFgenes
incluyen una 6ariedad de posibles situaciones eCperimentales por eCplorar en el
Duturo' ntretanto7 tengo la satisDacci=n de haber asistido a la eCperiencia de $na
con su 6o; y haber graduado hacia arriba esa Frea de eCpresi=n hasta un ni6el
importante para ella'
Conciencia
8i recepti6idad y mi apreciaci=n del contenido y la calidad de la conciencia del
cliente gra6itan mucho sobre el desarrollo de un eCperimento' )ierto presentimiento
es7 por lo general7 lo que lo prepara a uno7 tFcitamente7 para el despertar de la
conciencia7 y esa conciencia que despierta siempre es acompaUada por una rica
6ariedad de estmulos sensoriales' )uando presto atenci=n a la sensaci=n y a la
conciencia de la persona7 ademFs de eDectuar7 momento tras ` momento7 una
di6ersidad de obser6aciones Dsicas sobre su conducta7 obtengo una imagen bastante
clara7 o tal 6e; no poco embrollada7 de lo que le estF sucediendo'
.i un cliente me narra una historia de congo9a con una sonrisa estereotipada en
la cara7 yo sM que ese mensa9e equ6oco que recibo debe tener su contraDigura en
el interior de esa persona' l eCperimento puede entonces desarrollarse ba9o Dorma
de una tentati6a por aclarar esa suerte de conDusi=n' Puedo decir a esa persona:
QZ)ontinuarF usted hablFndome de la enDermedad de su madre y tratando de
sonrer y rer mientras tanto[b' .i la persona estF dispuesta a eCagerar esa especie
de conducta contradictoria7 puede recibir un esclarecimiento s:bito7 y la risa
histMrica dar paso a un autMntico llanto'
<a sensaci=n y la conciencia del cliente7 9unto con las obser6aciones que yo
Dormulo mientras se desarrolla la acci=n7 constituyen las piedras Dundamentales
sobre las que se construirF el eCperimento'
$ continuaci=n7 para reDerirme al desarrollo del eCperimento7 lo harM en el
conteCto del traba9o que eDectuM conmigo mismo hace pocos aUos7 en oportunidad
de una importante inter6enci=n quir:rgica a que Due sometido mi hermano'
$qu estoy sentado7 en la sala de espera de un hospital7 aguardando que me
inDormen sobre el estado de mi hermano duardo' $caba de ser operado del
cora;=n' $l dictar a mi grabador magnetoD=nico7 tengo conciencia de que mi
6o; es ba9a y proDunda' !engo una sensaci=n ligeramente nauseosa en el
est=mago' 8e siento cansado y algo triste' !engo un ligero dolor en la espalda'
stoy sentado7 inclinado hacia adelante' 8e siento muy solo' Pienso que no
hay aqu nadie que me reconDorte o comparta mis sentimientos acerca de mi
hermano' .oporto todo el peso de la carga en esta particular a6entura' sto es
lo que tengo en la conciencia'
$hora7 a medida que hablo7 mi conciencia empie;a a cambiar y a enDocarse
mFs en torno de mi respiraci=n' l diminuto grabador estF apoyado contra mi
pechoT 6isuali;o a mi hermano y sus diDicultades para respirarT hay muchos
tubos conectados a Ml7 incluso el grueso tubo que ba9a por su trFquea'
@Iisuali;o esto en 6irtud de mi anterior 6isita a !adeo'A
!nerga
$hora enDoco mi atenci=n en torno de mi respiraci=n y mi energa se
encuentra principalmente en mi pecho' $ntes mi energa pareca bloqueada en
mi garganta y mi 6o; sonaba muy apagada' $hora siento que mi 6o; se a6i6a
un poco'
)uando traba9o con un cliente7 obser6o cuFl punto de su organismo estF
acti6ado7 d=nde Qse siente uDanoQ' Jna 6e; que hemos locali;ado la Duente de
donde Ml eCtrae apoyo para s mismo7 el cliente puede7 literalmente7 entregar toda
su eCcitaci=n en beneDicio de nuestro encuentro' !odo eCperimento tiende a
arrastrarse si la :nica Duente de energa es la del terapeuta'
<a energa puede ser entendida como una QcargaQ general eCudada por la
superDicie de la personaT por e9emplo7 una persona gra6emente deprimida emana7
desde la totalidad de su ser7 un ni6el de energa ba9o' E bien7 la energa puede ser
entendida en un sentido mFs localT entonces uno procura distinguir eCcitaci=n o
Drigide; en el rostro7 los bra;os7 el cuello7 los hombros7 el pecho7 el
6ientre7 la pel6is7 las nalgas o las piernas de la persona' <a presencia de energa
puede ser detectada ba9o Dorma de mo6imiento7 intensidad de respiraci=n7 color
de piel7 posici=n relati6a de 6arias partes del cuerpo y postura'
n condiciones ideales7 la persona desea traba9ar en un Frea de su 6ida en la
que ha in6ertido energa o donde siente una dramFtica ausencia de interMs' <a
persona tiene as conciencia de que traba9a con materiales de una carga que hay
en su interior7 o por ausencia de esa misma carga'
!nfo#ue
$hora 6eo que un eCperimento7 en este instante7 sera como un esquema de
resoluci=n de problema' 8i problema7 ahora mismo7 es que necesito alguna
Dorma de apoyo' .i Duese mi propio terapeuta7 creara eCperimentos
relacionados con el apoyo a m mismo'
Para desarrollar un eCperimento7 debo encontrar un QlugarQ o hecho psquico
que sea preciso seguir o rastrear' n cierto sentido7 cuando locali;o la energa de
una persona y lle6o mi atenci=n a ese punto7 enDoco mi traba9o hacia el Frea
donde puede operarse un eCperimento que estF a:n en potencia' -urante una
sesi=n de terapia7 el enDoque puede cambiar 6arias 6eces7 lo cual depende7 desde
luego7 de la cualidad y direcci=n de la eCperiencia del cliente' mpero7 en todo
momento debe haber un Doco7 pues en su ausencia el traba9o se disipa7 pierde
sentido de Dinalidad para el cliente y disminuye la posibilidad de que Mste pase por
una s=lida eCperiencia de aprendi;a9e'
&poyo preliminar del s2mismo
Jn con9unto de eCperimentos puede reDerirse a mi posici=n Dsica' Puedo
pedirme a m mismo que me siente7 y a continuaci=n lo harM7 en una posici=n
de =ptimo apoyo Dsico' Planto mis pies Dirmemente en el suelo' mpie;o a
respirar mFs proDundamente' ste con9unto de cambios Dsicos me permite
sentirme apoyado mFs clara y plenamente en un sentido Disiol=gico'
$ medida que sigo mis propias instrucciones7 empie;o a sentir c=mo se
diDunde energa por mis piernas y hacia mi cabe;a7 y al mirar mis anotaciones
me parecen mFs precisas y deDinidas' !engo la sensaci=n de estar presente
-aqu7 en este cuarto/ mFs que antes'
Z1a notado usted alguna 6e; c=mo un concertista de piano a9usta cuidado-
samente su banco antes de iniciar la e9ecuci=n[ ZE c=mo un 6iolinista planta los
pies en el suelo mientras toca[ ZE c=mo un albaUil adopta una posici=n respecto
de los ladrillos y la argamasa y traba9a de acuerdo con un ritmo[ !odos ellos
establecen as7 tanto en sus cuerpos como en su ambiente7 aquellas condiciones
que brindarFn apoyo =ptimo a sus acti6idades particulares'
)uando traba9o con un cliente presto atenci=n a mi posici=n Dsica y a mi
respiraci=n7 as como a las posibles distracciones capaces de des6iar mi atenci=n
de lo que estoy haciendo' !ambiMn me esDuer;o por enseUar a mi cliente a apoyar
su propia acti6idad7 de modo que todo cuanto emane de Ml estM Qbien asentadoQ7
reciba pleno apoyo de su organismo' Por e9emplo7 sus palabras @o las
masA no deben ser como una bandada de a6es que 6uelan por el cuarto haciendo
ruido' <o ideal es que7 bien elegidas7 sigan una marcha Dirme y reciban un apoyo
positi6o de una respiraci=n proDunda7 de modo que ambos podamos escucharlas
respetuosamente y nutrirnos de ellas'
Desarrollo del tema
8ientras sigo sentado all7 sintiMndome apoyado Dsicamente7 recobro con-
ciencia de mi soledad' l tema in6olucra a personas ausentes de este cuarto: mi
madre y padre7 mi mu9er7 mis hi9os7 la mu9er de mi hermano7 los hi9os de mi
hermano'
n tanto que QDocoQ deDine el proceso y la direcci=n de una sesi=n de terapia7
QtemaQ se relaciona con su contenido' l terapeuta se encuentra ante una masa de
contenido 6ario7 que debe destilar7 condensar7 resumir7 nombrar7 uniDicar'
<lamamos tema al nombre7 ya destilado7 de lo que preocupa al cliente' )omo en el
caso del enDoque7 el tema de un eCperimento no permanece estFtico' <os temas se
entrete9en unos con otros y crean una rica tela de eCperiencia en una situaci=n
@eCistencialA dada'
<os temas pueden darse en distintas unidades o dimensiones7 tanto en la sesi=n
de terapia como en la 6ida personal' Podemos retornar a cada tema una y otra 6e;7
pero abordFndolo en distintos ni6eles de reDinamiento' $s7 mi soledad en la sala
de espera se relaciona inicialmente con una necesidad de apoyo social en esa
situaci=n7 pero el concepto de soledad puede adquirir un alcance mFs proDundo a
la lu; de mi enDrentamiento con la muerte que me aguarda a m mismo'
Jn buen eCperimento se elabora sobre un tema determinado' $punta a eC-
plorarlo mFs plenamente7 o bien a anali;ar sus caractersticas peculiares7 o bien a
una posible soluci=n' $l concluir7 el cliente7 que ha labrado el terreno de cierta
porci=n de su eCistencia7 debe ser capa; de articular c=mo lo entiende o percibe en
un nue6o ni6el' ntonces puede eCplorar mFs allF7 para establecer si esta
eCperiencia particular Qenca9aQ7 y c=mo7 en el resto de su 6ida eCperiencial'
!leccin del e'perimento
Jn eCperimento puede suponer que me pida a m mismo imaginarme a esas
personas sentadas en el contorno' ZVuM les dira[ Qscuchen7 ustedes deben
estar aqu7 yo los necesito' %ecesito su apoyo' %ecesito decirles quM aspecto
tena mi hermano cuando lo 6i7 hace un momento' %ecesito que me cuenten sus
eCperiencias de inter6enciones quir:rgicas' %ecesito considerar con ustedes la
posibilidad de que duardo muera' %ecesitamos estar 9untos en este momento
de crisis7 tomarnos de las manos7 tal 6e; llorar 9untos'Q
$ medida que digo esto7 6oy sintiMndome un poco conDuso' %o sM si lo que
me embarga es animaci=n7 o un ligero sentimiento de temor' %ecesitara ayuda
para modiDicar este eCperimento con el Din de completarlo de alg:n modo' n
este momento7 siento que7 por lo menos7 he hecho un llamado'
$ctuando como mi propio terapeuta7 me pido a m mismo que hable por los
que no se hallan aqu conmigo' n el papel de lena7 esposa de mi
hermano7 digo: Q8ira7 Ml no quiso que yo 6iniera' %o quiso que 6ol6iera al
hospital hasta que se hubiese completado la operaci=n7 por eso no estoy aqu'
)umplo sus deseosQ'
ntonces yo le contesto: Qres una persona respetuosa' .in embargo7 me
parece que no deberas tomarlo al pie de la letra' .abes que Ml te necesita y que
t: y yo nos necesitamos unos a otros para darnos apoyo y ser bondadosos unos
con otrosQ'
ste diFlogo me ha ayudado a esclarecer7 cogniti6amente por lo menos7 quM
Dactores hay en 9uego en mi soledad en esta sala de espera7 de modo que puedo
tener cierta tranquilidad acerca del signiDicado de mi presencia solitaria en tal
sitio'
Etra parte de m es anali;ada ahora: la sensaci=n de que en realidad me
agradan tanto la Dorma en que me 6algo por m mismo como lo que estoy
haciendo conmigo en esta situaci=n de soledad' l hecho es que7 las mFs de las
6eces7 disDruto de mi soledad' Buena compaUa' Ideas interesantes' ntre-
tenimiento de escribir o leer 9unto al Duego' 8e gusta pintar y escuchar m:sica'
<a soledad es con Drecuencia dulceT incluso ahora7 en este momento7 me siento
bien conmigo' 8e siento apoyado en mi soledad' )omprendo que7 cuando no
logro sostenerme por m mismo en mi soledad @como me ocurra antesA7
eCperimento ansiedad7 o hasto7 o aislamiento' .i estu6iera con un colega
podra lle6ar mFs adelante este tema7 hasta un punto que no puedo 6er'
Jn eCperimento distinto podra in6olucrar dos Duer;as que obran en mi interior'
Jna podra ser la sensaci=n enDermi;a de mi 6ientre7 que identiDico como mi
miedo a la muerteT la otra7 la Duer;a de la respiraci=n en mi pecho7 que me parece
el aliento de la 6ida' Podra empeUarme en un diFlogo interno entre mi temor a la
muerte y mi aliento 6ital'
n mi mente se abre paso una nue6a serie de pensamientos relacionados
con 6arias situaciones inconclusas de mi 6ida en las que inter6ino la muerte de
seres amados durante mi 9u6entud' )omo mi propio terapeuta7 me propongo a
m mismo representar las situaciones en que escapM con 6ida mientras otros
eran asesinados'
!l e'perimento
8e traslado7 en esta sala 6aca7 de una silla a otra7 representando tres
papeles: en primer tMrmino7 soy mi propio terapeutaT ademFs7 soy la persona
que presenta una situaci=n inconclusa7 es decir7 el clienteT por Din7 represento
un diFlogo con mi ta Paula7 durante el cual soy tanto yo mismo como mi ta'
%erapeuta0 Z)uFl es su recuerdo[
Cliente0 !engo 6arios relacionados con este tema de la 6ida y la muerte' Jno
de ellos es indeleble' %unca ol6idarM''' '
%erapeuta0 )uMntelo en el presente7 como si sucediera ahora'
Cliente0 stamos en guerra' <a ciudad arde' <os alemanes ya han ocupado parte
de ella' n su mayora7 los habitantes que a:n 6i6en se han apiUado en
s=tanos' l to 1ugo7 mMdico7 ha dispuesto lo necesario para que la
ambulancia de su clnica nos lle6e Duera de la ciudad7 9unto con el personal
de la clnica' l encuentro se completa cuando nos recogen de prisa a mis
padres7 mi hermano y yo en una esquina' %os apretamos en la parte trasera
de un pequeUo cami=n 6erde y cuadrado' stF lleno de mMdicos de la clnica'
Bo 6oy sentado atrFs7 mirando por la 6entanilla de la puerta trasera' !oda6a
debemos detenernos para recoger a la :nica hermana de mi madre7 Paula7 a
su marido y a su bebM' l cami=n se detiene en la calle con6enida' speramos'
!al 6e; 15 segundos despuMs7 el cami=n se pone en marcha' $ la distancia7 6eo
a la ta Paula correr tras el cami=n' 8e siento entumecido' stoy parali;ado'
Vuieto' )ongelado' Vui;F estoy gritando' %o creo que estM gritando' ' ' %o
recuerdo claramente'
%erapeuta0 (rtele a Paula'
Cliente0 Q R$ll estF la ta PaulaS RParen el cami=nS RPFrenloS RPFrenlo ahora
mismoS Q R%adie parece ormeS l cami=n a6an;a cada 6e; mFs rFpida-
mente' !a Paula sigue corriendo7 con el bebM en el bra;o i;quierdo y
agitando la mano derecha para que la 6eamos' .u marido corre un poco
detrFs7 agitando los bra;os' !iene la boca abierta' -ebe de estar gritando7
pero las puertas cerradas me impiden or'
%erapeuta0 (rteles al conductor7 a sus padres'
Cliente0 QRParen este maldito cami=nS RPFrenlo7 bastardos cobardesS <a calle
estF 6aca' %o hay alemanes a la 6ista' RParen7 podemos hacerles un lugarS
Ian a caber'Q @$hora estoy llorando y gimiendo'A QR.al6MmoslosS Vuiero a
mi ta Paula' R!iene que estar aqu conmigoS Q l cami=n ya los ha de9ado
atrFs' .on como puntos al Dinal de la calle' <os mataron poco tiempo
despuMs de que nos DuMramos'
%erapeuta0 $hora7 haga 6ol6er a su ta Paula' 1Fgala 6ol6er y cuMntele sus
sentimientos'
Cliente0 !a Paula7 lo siento' .=lo tena siete aUos' %unca me perdonM tu
muerte7 la de to 8ario y la del bebM' <o siento'
%erapeuta0 ZVuM contesta ella[
Paula0 8i pequeUo7 siempre te quise mucho' ras mi sobrino preDerido' %o
pudiste hacer nada' .i necesitas perd=n7 te perdono' 8il 6eces te perdono'
$hora7 por Da6or7 dM9ame descansar en pa;' -M9ame irme y que se 6aya esa
pesadilla tuya7 esa pesadilla pri6ada' Ii6e Deli;' ntiMrrame en pa;' -isDruta
de tu 6ida7 de tu Damilia7 de tu traba9o'
Cliente @llorandoA: <loro por ti7 por todos nosotros7 por las diDicultades7 por las
tragedias' $ntes de decirte adi=s7 quiero hacerte saber que di tu nombre a
una de mis hi9as7 Irma Paula' s muy linda' '' $di=s' @$l terapeuta'A sta
escena estF tan llena de 6ida para m' 1e luchado con esta culpa durante 35
aUos' @$ Paula'A Paula7 si ahora 6i6ieras estaras orgullosa de m' <o sM'
%uestro amor no se perdi=' !u pure;a estF aqu7 en mi interior'
@<arga pausa'A
%erapeuta0 ZVuM siente ahora[
Cliente0 8e alegro de haberlo hecho' 8e alegro de estar 6i6o' E9alF pudiera
bailar ahora7 como Horba en la playa' !oda6a estoy algo triste por dentro' 8e
cuesta despedirme de mi sensaci=n de tragedia'
%erapeuta0 ZPuede despedirse de su triste;a por el momento[
Cliente0 $di=s7 triste;a' $hora necesito descansar'
sta Due7 para m7 una eCperiencia poderosa7 liberadora' 8e permit a m
mismo regurgitar y 6entilarme7 re6i6ir y eCpulsar emocionalmente la
eCperiencia mFs proDunda y penosa de mi 6ida' $ m mismo me sorprendi= la
taci=n7 y quMdese all sin pasar prematuramente a otra cosa' 8uy bien7 nos 6emos
el martes pr=Cimo' @)onDirmo la 6alide; de lo que aprendi=7 le proporciono
QreDuer;o positi6oQ y le propongo que traba9e algo por su cuenta7 es decir7 que siga
utili;ando en el mundo eCterior su comportamiento modiDicado'A
ste pequeUo eCperimento Due importante para Blas' n particular7 asumi= la
propiedad de la eCperiencia de aprendi;a9e' $l instruirme a m sobre su eCpe-
riencia7 se con6irti= en su propio instructor' $s dio inter6enci=n a todo su ser y
Due capa; de alcan;ar cierta sensaci=n de completamiento' $ mi 9uicio7 este
proceso es mFs dinFmico y eDica; que la respuesta de un cliente a mis interpre-
taciones sobre su conducta' l aprendi;a9e Qse hace carne propiaQ porque lo que la
persona descubre lo descubre por su cuenta'
La silla vaca
n nuestras 6idas hay ciertos temas recurrentes7 que se relacionan con 6oces en
conDlicto dentro de nosotros o con nuestros choques con las presiones ambientales'
l eCperimento de la silla 6aca proporciona al cliente la oportunidad de tomar
posesi=n de las Duer;as que se oponen en su propio interior y de integrarlas
creati6amente' <a silla 6aca le permite entrar en diFlogo con una polaridad de su
propio interior'
Ba9o otra Dorma7 la silla 6aca se con6ierte en una persona perteneciente al
propio pasado y con la cual uno ha tenido situaciones inconclusas' Por e9emplo7
-orotea se que9a de sus sentimientos de culpa' Interrogada7 habla de Qlas cosas que
mi madre me enseU=Q' Propongo a -orotea que imagine a su madre sentada en la
silla 6aca' <e pido que comunique a su madre sus sentimientos de culpa7 porque
ello la ayudarF a tomar contacto con las opiniones7 actitudes y creencias maternas
que ella ha tragado sin masticar' n el proceso7 -orotea empie;a a liberar la
energa que antes era absorbida por su madre internali;ada'
)on demasiada Drecuencia nos sentimos QmanipuladosQ7 QDor;adosQ7 Qempu-
9adosQ7 QintimidadosQ' Proyectamos7 cedemos7 renunciamos a nuestro poder ce-
diMndolo al ambiente' n este caso7 la silla 6aca se con6ierte en el poder con el
cual la persona con6ersa y que7 despuMs7 recobra para s misma' <a silla 6aca7
pues7 se utili;a con Drecuencia por ser un eDica; dispositi6o para reclamar algo de
lo cual Jno se ha desposedo sin darse cuenta y aprender a nutrirse de algo que al
principio pareca diDcil7 doloroso7 repugnante'
)uando -orotea acude con que9as iracundas contra su Iglesia7 sus padres o su
marido7 el eCperimento de la silla 6aca la ayuda a tomar posesi=n de su propia
moralidad rgida @que atribuye a la IglesiaA7 o de su propia renuencia a irse de la
casa @que atribuye a sus padresA7 o de su ira e insensibilidad @que proyecta sobre su
maridoA' .in negar la 6alide; de la 6isi=n que -orotea tiene del mundo7 el
eCperimento de la silla 6aca puede tambiMn permitirle separar su propia rigide; de
la rigide; de la Iglesia7 su propia renuencia a irse de la casa de las seUales mudas
que pro6ienen de sus padres7 o su propia insensibilidad de la ira y la insensibilidad
de su marido'
.i -orotea tiene escasa conciencia de c=mo la Iglesia ha inDluido sobre sus 6alores7
un diFlogo con la Iglesia en la silla 6aca le llamarF la atenci=n sobre esa
inDlue
ncia
institu
cional'
)ontar
histori
as
sobre
la
Iglesia
sin un
prop=s
ito
deDi-
nido
diDcil
mente
lle6a a
alguna
parteT
s=lo
disipa
la
energ
a y
rara
6e;
deter-
mina
un
cambi
o de
condu
cta'
l
eCperi
mento
ayuda
a
-orote
a a
conmut
arse de
una
situaci
=n a
otra: de
narrar
sus eCperiencias con la Iglesia7 pasa a enDrentarse ella misma directamente con su
imagen7 y de hablarme a m -donde hay una promesa tFcita de Duturo conse9o o
eCplicaci=n- pasa a dirigir esa energa hacia la Duente misma de su consternaci=n o
su ansiedad' sta distribuci=n de las cosas me libera de sentir su mirada cla6ada
en m y me da la libertad que necesito para obser6ar su traba9o7 Dormular su
signiDicado7 planear la estrategia Dutura y brindar a ella la realimentaci=n que
necesita para cristali;ar sus insights propios'
-orotea se dirige a Qla iglesia en la sillaQ7 a una realidad del mundo que ella
trae al cuarto' Pero en el mismo eCperimento hay otro ni6el de traba9o7 tal 6e; un
poco mFs proDundo: en cierto momento del proceso7 -orotea 6e su aceptaci=n
interior de algunos 6alores de la doctrina y su recha;o de otros' n ese instante7 el
eCperimento toma otro giro:
Eo0 -orotea7 Zsiempre piensa usted en la Iglesia como parte de su 6ida
interior[ Dorotea0 ZVuM quiere decirme con eso[ Eo0 Bueno7 Zhay dentro de
usted una parte que critica sin cesar a usted misma[ Dorotea0 .7 especialmente
cuando me digo que lo seCual es malo7 que no debera disDrutarlo' Eo0 1agamos
la prueba de dar a esa parte suya un nombre7 por e9emplo el de seUora -orotea
Iglesia7 y de que usted le hable' !al 6e; suceda algo nue6o'
Dorotea0 Ieamos si entend bien' n esta silla soy -orotea PMre;7 que quiere
disDrutar de su 6ida7 y en la otra soy -orotea Iglesia7 que me hace sentirme
culpable todo el tiempo'
Eo0 .7 eCactamente' B quiero que al traba9ar usted se diri9a conscientemente a
ella por su nombre7 cada 6e; que cambie de silla' @l empleo de su propio
nombre la ayudarF a subrayar hasta quM punto son suyas propias ciertas
actitudes que ella atribuye a la iglesia'A
Dorotea0 -orotea Iglesia7 te odioT me enDermas'
Eo0 Jsted se enDerma a s misma' @Pausa'A $hora trate de hablar como la
seUora Iglesia' @$qu pongo el acento sobre la cuesti=n de la responsabi -
lidad: es ella7 no la Iglesia7 la responsable de que se sienta enDerma'A
Dorotea @cambiando de sillaA: 1arM que te sientas enDerma' @$ m'A <e dirM que
a menudo tengo nFuseas' @8irando de nue6o la silla 6aca'A 1arM que te
sientas enDerma cada 6e; que tengas interMs en un hombre'
Eo0 Por Da6or7 cambie de silla' @l mo6imiento Dsico de un lugar a otro
reDuer;a la diDerenciaci=n -y posterior integraci=n- de los aspectos polares
del carFcter de -orotea'A
Dorotea0 -orotea Iglesia7 estoy Duriosa contigo'
Eo0 -orotea7 ZestF usted Duriosa consigo misma[ @Jna 6e; mFs7 la ayudo a
mirarse a s misma7 a locali;ar sentimientos internos en 6e; de inculpar'A
-orotea no parece haber escuchado lo que acabo de decir' .upongo que a:n no
estF preparada para procesar su tarea' .igue traba9ando en el empleo de los distintos
nombres' Poco a poco empie;a a darse cuenta de que ademFs de enDrentar a la
iglesia eCterior7 estF luchando con una mu9er que hay dentro de ella misma7 la
seUora Iglesia7 sFdicamente crtica y culp=gena' #ara 6e; aprueba la conducta de
-orotea' n parte7 este persona9e es la madre iglesia internali;ada7 tal como -orotea
la eCperiment= con sus o9os de niUa dispuesta a tragar todo lo que se le di9era'
<legados a este punto7 considero la posibilidad de traba9ar mFs directamente con la
eCpresi=n de su ira' Epto por no seguir tal camino7 pues tengo la impresi=n de que7
a esta altura de su traba9o7 una eCpresi=n mFs plena de sentimientos podra asustarla'
$l parecer7 estF mane9ando todo cuanto puede mane9ar' Epino que traba9a en el
ni6el de su capacidad'
1e aqu otra etapa del encuentro:
Eo0 Jsted dice que7 en parte7 eso es la 8adre Iglesia' Z1ay otra parte[ Dorotea0
Por la Dorma en que estoy hablando en esta silla7 recuerdo la Dorma en que mi
madre sola hablarme'
)onsagramos ahora alg:n tiempo a hablar de su madre internali;ada y a que
-orotea eCprese cierta ira tanto contra la Iglesia como contra la madre' Poco a
poco se abre paso en ella la comprensi=n de que su tarea debe centrarse en torno de
la internali;aci=n de 6alores7 antes que en la proyecci=n de culpa' n alg:n punto
del camino7 -orotea puede darse cuenta de que debe aprender a integrar su
inDatigable crtica con su necesidad de 6i6ir su 6ida plena y libremente7 de que no
puede sacar aDuera la crtica para sepultarla7 sino que debe domarla para que
responda me9or a sus legtimas necesidades7 que son las de una mu9er madura'
l ni6el y el MnDasis del eCperimento cambian a medida que -orotea traba9a
primero en torno de su relaci=n con la Iglesia en cuanto Iglesia y luego en torno de
su diFlogo con -orotea Iglesia7 o sea7 aquellas partes de la iglesia con las que ella
eDectu=7 de niUa7 una introyecci=n' $un despuMs7 -orotea traba9a sobre su madre
como crtica introyectada' >inalmente7 traba9a para integrar su autocrtica y la
eCpresi=n de s misma7 6ale decir7 su necesidad de 6alores que la guen y su acti6a
participaci=n en la 6ida'
$ esta altura de la tarea7 -orotea estF en condiciones de apreciar los 6erdaderos
problemas doctrinarios de la Iglesia sin torturarse a s misma' Puede empe;ar a 6er
a su madre como seUora de edad que pro6iene de una pequeUa ciudad irlandesa y
necesita amor7 o sea7 como otro ser humano que 6i6e su propia 6ida y lucha con
sus propios problemas' .e siente mFs tierna por dentro y empie;a a encontrarse
mFs c=moda consigo misma'
Ele)a-cia de los e#peri$e-tos
-esarrollar un eCperimento es como elaborar una obra de arte: tanto el
proceso como el resultado pueden tener elegancia' Proceso elegante es aquel que
sigue un ritmo apropiado7 tal que cada parte de la tarea sea DFcilmente obser6ada y
asimilada por el cliente' $socio elegancia con claridad y lucide; de
prop=sit
os: el
cliente
tiene
cierta
idea de
la
relaci=n
que
eCiste
entre la
tarea y
su
problem
a o
dilema7
y el
terapeut
a sabe
con
claridad
cuFl es
el Din del
eCperim
ento o
quM es lo
que
busca'
$socio
distribuc
i=n
cronol=g
ica con
eleganci
a: cada
aspecto
del
eCperim
ento es
presenta
do en el
punto en
que el
terapeut
a estF
listo
para
desarrollarlo y7 lo que es mFs importante aun7 en que el cliente tambiMn lo estF'
<os eCperimentos elegantes pasan con gracia y Dluide; de un aspecto o
dimensi=n de lo que el cliente eCperimenta al siguiente' l traba9o es sua6e7
Dluente y sin prisa' Bo siento elegancia en mi traba9o cuando puedo concentrarme
en la eCperiencia de otra persona y rastrearla momento tras momento sin ser
indebidamente distrado por detalles que no 6ienen al caso' .M que no obro bien
cuando en medio de un tema importante para el cliente7 hago una pregunta
acerca de alg:n detalle de interMs personal para m Por e9emplo7 si un cliente me
dice que se siente autodestructi6o porque acaba de estrellar su auto-m=6il reciMn
comprado y yo le pregunto: QZVuM tipo de coche era[Q7 en 6e; de centrarme en
su sentimiento de ser destructi6o o de pesar' .in embargo7 es importante tener en
cuenta y respetar la propia imaginera en marcha' <os eCperimentos creati6os a
menudo resultan de la materia prima brindada por esa imagenera'
Jn eCperimento creati6o resulta de una gama de imFgenes tales que la
acci=n elegida con6enga a la eCperiencia del cliente7 6ale decir7 tales que el
eCperimento diri9a al n:cleo del problema7 antes que a un Den=meno tangencial
conectado con Mste' Para 6ol6er al caso de <us7 quien lamentaba su posici=n de
inDerioridad respecto de otros @6Mase la pFg' 11,A7 optM por traba9ar con la rapide;
de su habla s=lo con el Din de prepararlo mFs plenamente para el tema de Dondo'
.i me hubiese atenido de modo eCclusi6o a esa 6elocidad7 habra cometido un
error tFctico decisi6o en mi traba9o con Ml' .in embargo7 uno siempre debe estar
preparado para las sorpresas creati6as' Por e9emplo7 a medida que <uis comien;a
a hablar mFs lentamente7 de pronto recuerda que siempre deba apurarse para
hablar con su padre7 pues de lo contrario Mste7 en 6e; de escucharlo7 saldra
repentinamente del cuarto' n este caso7 6emos c=mo el desarrollo natural del
eCperimento pasa de la periDeria al tema central'
Jn eCperimento elegante o7 para mayor precisi=n7 una serie de eCperimentos
elegantes7 es como una sinDona' 1ay un mo6imiento inicial7 donde se presenta
inDormaci=n y surge un tema general' n el segundo mo6imiento7 que posee una
cualidad de b:squeda7 se incorporan muchos detalles y la persona enriquece su
comprensi=n del tema' l tercer mo6imiento puede dar paso a un importante
desarrollo dinFmico del tema principal7 y el cuarto y :ltimo tiene un sentido de
resoluci=n e integraci=n7 as como de celebraci=n de s mismo'
n el caso de <us7 el primer mo6imiento se relacionaba con la inDormaci=n
acerca de su posici=n disminuida' l segundo mo6imiento concerna a la Dorma en
que <us se disminua a s mismo e impeda la asimilaci=n acelerando su
eCperiencia' l tercer mo6imiento eCpona con amplitud su relaci=n con un padre
crtico7 perteneciente a la 6ida real' n esta etapa <us obtena una comprenci=n
mFs clara del modelo que su padre le proporcionaba y de c=mo Ml se tragaba la
reprobaci=n de su padre' $demFs7 empe;= a reconocer a su propio tirano interno
que constantemente lo disminua7 y a asumir la propiedad del dialogo interior
entre el niUo apurado e indeDenso que haba en Ml y su propio
tirano interno' n el :ltimo mo6imiento7 <us Dluy= hacia su sentimiento de elogio
de s mismo7 de grande;a y celebraci=n de s mismo' )omo Horba el (riego7 se
tom= tiempo para disDrutar de su sustancia y su libertad'
n un eCperimento elegante7 el terapeuta estF abierto a toda una gama de
sentimientos y sensaciones que se presentan7 de la pesade; a la ligere;a7 de la
seriedad al humor7 de la ternura a la dure;a7 de la celebraci=n al duelo7 de la
proDundidad a la simplicidad inDantil' !iene un sentido de aquello que se presta
para ser traba9ado estMticamente7 de d=nde el humor brota y d=nde decae7 d=nde la
irona proporciona rique;a y d=nde es abrasi6a7 discordante y desacertada7 d=nde
Ml necesita ser un se6ero maestro que enseUa una tarea y d=nde puede ser un
abuelo aDectuoso o una madre cariUosa' !iene un sentido de la manera en que la
dramati;aci=n ampla la acci=n y esclarece los problemas y de cuFndo resulta
superDicial y artiDiciosa'
$ medida que escribo esto7 ad6ierto con cuFnta Drecuencia yo mismo no
alcan;o mis propios ob9eti6os de elegancia' .in embargo7 tambiMn tengo concien-
cia de los especiales momentos en que7 durante mi traba9o7 la sinDona se presenta
en mi interior en la totalidad de su estructura7 y la transacci=n entre el cliente y yo
se limita a reDinarla'
)$PI!J<E "
LOS GR=POS COMO COM=NIDADES CREATI<AS
;
n el me9or de los casos7 un grupo no s=lo es una pequeUa comunidad
cohesi6a7 donde las personas se sienten recibidas7 aceptadas y conDrontadasT
tambiMn es un lugar y un Fmbito donde las personas pueden crear en com:n' Jn
grupo ideal es un sitio donde uno somete a prueba sus lmites de crecimiento7 una
comunidad cuyos miembros pueden desarrollar7 hasta los mFs altos ni6eles7 su
potencialidad humana'
n este conteCto7 puede deDinirse al grupo como comunidad de aprendi*aje7 es
decir7 con9untos de personas que se han reunido en torno de otra mFs capacitada7
que las dirige7 para resol6er problemas personales e interpersonales' <a escala de
los QproblemasQ 6a desde los sntomas D=bicos de un indi6iduo hasta los
sentimientos de aislamiento y alienaci=n entre la gente' <a meta del grupo puede
estar relati6amente bien deDinida' !al el caso de mu9eres que se re:nen para tratar
cuestiones relati6as a la crisis de la 6ida o a los roles cada 6e; mFs cambiantes que
adoptan en sus relaciones' $prendi;a9e supone cambio de conducta7 no s=lo en
bien de la adaptaci=n y el a9uste7 sino tambiMn como mo6imiento hacia ni6eles
mFs altos de comprensi=n y reali;aci=n de s mismo'
Jn grupo no equi6ale a la simple suma de los indi6iduos que lo componen'
!odo grupo es un sistema :nico7 dotado de su propio carFcter especial y su propio
sentido del poderT un conglomerado de las energas que emanan de los indi6iduos
y se interrelacionan en una conDiguraci=n sistemFtica' s una totalidad7 una
entidad7 una Gestalt cuya ndole es mFs amplia que la suma de sus 6arias partes'
sa interrelaci=n puede ser dispersada o des6iada por conDabulaciones7 con-
Dlictos internos7 lealtades y actitudes estFticas' l terapeuta guestFltico aprende
una 6ariedad de mMtodos para aplicar la energa del grupo a un sistema integrado
de traba9o creati6o7 a un sistema que apunta en cierta direcci=n' !al esDuer;o
cooperati6o eCige7 por parte del grupo7 aceptaci=n y respeto por sus miembros
indi6iduales7 as como7 por parte del que dirige7 la especial capacidad necesaria
para con6ertir los talentos y resistencias del grupo en un sentimiento de comu-
nidad uniDicada'
)omo catali;ador7 el director guestFltico integra los dispersos temas indi6i-
duales ba9o Dorma de creaciones comunitarias espontFneas' !al proceso de trans-
1
Partes de este captulo se originan en una con6ersaci=n con #ichard BoroDs2y y $ntra +alnins
grabada el 15 de agosto de 1*"0 en 4ellDleet7 8assachusetts' $grade;co la ayuda que me brindaron en
la Dormulaci=n de mis ideas'
Dormaci=n es bastante comple9o y supone una distribuci=n cronol=gica acertada
as como Dluide; de interacci=n y mo6imiento en relaci=n con el proceso en
marcha7 mo6ili;aci=n de la energa grupal y continua realimentaci=n entre el
grupo y el lder' n consecuencia7 el lder guestFltico necesita ser continuamente
sensible al alcance emocional y estMtico del grupo'
$ntes de describir lo que es7 a mi 9uicio7 un proceso de grupo guestFltico7 lo
compararM con 6arios otros sistemas de terapia grupal7 con el Din de poner de
relie6e quM es lo que yo hago'
Modelos de proceso )rpal8 ss o+/etivos 1 li$itacio-es
D
Carl :ogers0 el lder debe ser incondicionalmente respetuoso y humilde
Por tradici=n7 el grupo ha sido utili;ado7 en cuanto totalidad7 en di6ersa:
Dormas <os terapeutas rogerianos estimulan al grupo en Dorma no directi6a como
6ehculo que permitirF a los miembros sentir conDian;a recproca y hallar maneras
de apoyarse unos a otros' l grupo determina su propio destino7 aclara y sigue su
propia direcci=n' Vuien7 como lder7 Dacilita esa tarea7 se atiene a la marcha de la
situaci=n7 en 6e; de in6entar nue6os hechos que el grupo ha de ampliar7
desarrollar7 aclarar y eCplorar'
3
Ieo el grupo de #ogers como crculo de indi6iduos dotados por igual de poder
y uno de los cuales @indicado en el diagrama por una OA es el terapeuta: otro
miembro del grupo'
l terapeuta rogeriano procura otorgar mFCima potencia al grupo y sus pro-
cesos' -entro del grupo se abre a los demFs7 en 6e; de presentarse como indi6iduo
dotado de conocimiento o como Duente de poder' .e atribuye por misi=n la de
Dacilitar7 o sea7 estar QallQ con total libertad para eCpresar sus sentimientos7
obser6aciones o respuestas al grupo7 como simple miembro de una
;
<as siguientes consideraciones se centran en torno de las terapias eCistenciales tal como se
las describe en el )aptulo 57 Q#aces y supuestosQ7 antes que en torno de las terapias de
orientaci=n psicoanaltica'
3
)' #ogers: Carl :ogers on !ncounter Groups6 %ue6a Bor27 1arper and #o?7 1*",'
romanidad que se administra por s sola7 atenta sobre todo al proceso en marcha y
al desarrollo de los sentimientos'
Ieo al terapeuta centrado en el cliente como una suerte de Digura materna que
brinda apoyo7 Dorma y Qadhesi6oQ a la cohesi=n de una comunidad amante7 que se
re6ela por s sola' <a comunidad Dormula sus propios problemas y traba9a como
unidad para resol6erlos' l proceso eCige tiempo considerable7 tal 6e; una
semana7 antes de que el grupo pueda Duncionar como comunidad integrada7
coherente7 que resuel6e problemas' .in embargo7 si el proceso alcan;a el punto de
resoluci=n7 este enDoque contiene muchas probabilidades de MCito'
$ 6eces me parece que7 en este sistema7 el terapeuta declara no tener autori dad
alguna7 se in6iste de una suerte de humildad irreal' mpero7 como quiera que se
llame o se presente a s mismo7 quien Dacilita el proceso tiene enorme poder en el
grupo' Por e9emplo7 si abandonara el grupo en medio de una sesi=n7 su ausencia
tendra sobre Mste un impacto mucho mayor que la de cualquier otro miembro del
grupo'
.e dira que el lder del grupo adopta una posici=n de ingenuidad Dor;ada en lo
atinente a la dinFmica del poder que obra en el grupo7 o que puede haber
di6ergencia entre lo que el grupo espera del lder como gua eCperimentado y
acti6o y la Dorma en que Mste se presenta' 1e aqu un posible resultado de esa
di6ergencia: que las cuestiones de poder y lidera;go no se tratan abiertamente en el
grupo7 pero eCisten subterrFneamente y tienen posibilidad de deDormar y conDundir
los temas en torno de los cuales se traba9a Qa la 6istaQ'
La antigua terapia guest+ltica0 la rueda de carro rota
-urante los aUos en que lo tratM7 >rit; Perls enseU= terapia guestFltica pre-
sentFndola con ayuda de un miembro del grupo' <os restantes miembros lo
rodeaban7 obser6aban y a menudo se deleitaban ante la destre;a y el arte con que
>rit; traba9aba con ese particular integrante del grupo' %o se e9ecutaba esDuer;o
alguno7 ni eCista ninguna intenci=n de dar inter6enci=n al grupo en ese procesoT
>rit; consideraba que otros podan aprender por obser6aci=n e incluso tener
eCperiencias positi6as con solo presenciar su tarea' %o le interesaba el proceso de
grupo como tal7 sino eDectuar demostraciones con mMtodos de traba9o e indi6iduos
en presencia de grupos'
$lgunos discpulos de Perls tomaron al pie de la letra ese estilo centrado en el
indi6iduo y elaboraron un modelo de terapia de grupo en que los integrantes de
Mste se turnan para Qtraba9arQ con el maestro en el centro7 mientras los restantes
obser6an' <a labor de James .im2in7 e9emplo de tal modelo7 es potente7
concentrada y elegante' n sus grupos7 las personas se comprometen a traba9ar en
torno de un tema particular y Ml las lle6a7 una por una7 al centro del grupo' .i bien
ese cliente puede ser inducido a dirigirse al grupo en el curso de un eCperimento
particular7 los propios miembros del grupo no son in6itados a participar
acti6amente en Mste'
l diagrama siguiente representa este sistema como una rueda de carro rota'
stF rota porque hay escasa interconeCi=n entre los integrantes7 y mFs bien hay
una coneCi=n 6icaria con la acci=n que se desarrolla en el centro' <a rueda rota no
gira' %o constituye una comunidad en el pleno sentido de la palabra' <os
asistentes eCperimentan un contacto terapMutico 6icario con el terapeuta y la
persona que ocupa la Qsilla elMctricaQ pero tienen poco que 6er unos con otros7
como no sea compartir la ansiedad por pasar al centro de la acci=n'
<a Duer;a del sistema radica en que el terapeuta y el cliente sienten una especie
de apoyo comunitarioT les parece estar rodeados por un crculo de energa que dice
QsQ a la lucha librada en torno de la tarea terapMutica' !al energa se siente con
claridad en el centro y recibe el apoyo 6isible de ocasionales risas y apreciaciones'
<a debilidad del sistema estriba en que no emplea las ideas7 sentimientos y
talentos de quienes integran el grupo al ser6icio de un proceso creati6o que
beneDicie al grupo entero' Etra des6enta9a de este modelo reside en que el
terapeuta e9ecuta todo el traba9o7 sin permitir al grupo que lo respalde o se haga
cargo de su situaci=n7 la cual no da cabida a otros'
Ciste aun otra limitaci=n7 que atribuyo al 6alor central a que se atenan los
grupos dirigidos por Perls y sus discpulos mFs cercanos: el de asumir la respon-
sabilidad de s mismo' llo se reDle9a en la Plegaria (uestFltica: QBo soy yo y tuT
eres t: y7 si por a;ar nos encontramos serF mara6illosoT si no7 nada puede
e6itarloQ' !al perspecti6a no es apropiada para enDrentar el concepto de respon-
sabilidad social7 es decir7 para que las personas se ayuden unas a otras en el grupo
terapMutico o en cualquier otro marco comunitario'
Psicodrama0 un movimiento revolucionario
Etra Dorma importante en que se ha dado la terapia grupal ha sido el
psicodrama7 donde los integrantes del grupo sir6en como persona9es en el drama
de un indi6iduo particular7 que hace de protagonista' -esde el principio hasta el
Din7 el protagonista constituye el centro de la atenci=n terapMutica del grupo' Por
consiguiente7 una limitaci=n del psicodrama consiste en que7 al centrarse en torno
de un indi6iduo y del compromiso con una estructura Dormal y con la integridad
del drama en cuanto tal7 con Drecuencia descuida el proceso en marcha y no
permite que se despliegue la propia conciencia de cada integrante del grupo'
s importante seUalar7 empero7 que el psicodrama Due7 en su momento7 un
mo6imiento genuinamente re6olucionario' 1oy empleamos la Drase Qaqu y ahoraQ
como si acabFramos de acuUarla' J' <' 8oreno habl= del Qahora y aquQ en la
dMcada de 1*0, y Due un precursor que puso el acento sobre la resoluci=n
creati6a de problemas en una comunidad por medio del drama
5
' >ue esta MnDasis
sobre la actuaci=n dramFtica inno6adora lo que apoy= al Peitgeist que pre6aleci=
en la dMcada de 1*5, y ech= las bases de la popularidad que haba de tener el
enDoque guestFltico de la terapia grupal'
Pri-cipios del proceso )rpal )est!ltico
l proceso grupal guestFltico7 tal como Due elaborado en nuestro Instituto de
)le6eland7 Dunciona de acuerdo con cuatro principios bFsicos: 1A primaca7 en
cada momento7 de la eCperiencia grupal en marchaT 0A proceso de desarrollo de la
conciencia grupalT 3A importancia del contacto acti6o entre los participantes7 y 5A
empleo de eCperimentos de interacci=n estimulados por un lder que inter6iene
acti6amente en ellos'
Primaca de la eCperiencia presente signiDica que la atenci=n se centra en torno
de lo que eCperimenta el indi6iduo momento tras momento' n el plano del
grupo7 esto signiDica que todo cuanto suceda en ese marco tiene importancia y
debe ser aclarado7 subrayado y creati6amente orientado hacia una resoluci=n' %o
debe pasarse por alto ning:n comportamiento que se dM en el seno del grupo' !oda
acci=n del grupo es en principio importante y por lo general reDle9a preocupaciones
a las que los integrantes de aquMl deben prestar atenci=n'
!odo tema indi6idual es al mismo tiempo un tema de interacci=n social' .i7 por
e9emplo7 una persona se conduce como un mendigo7 siempre hay otra que se
reh:sa a darle limosna7 as como otra que siempre le da demasiado' B as es c=mo
creamos una sociedad7 y c=mo el grupo se despliega por s mismo' %ing:n tema
indi6idual estF aislado de un tema comunal' <a eCistencia del mendigo puede
implicar la de alguien me;quino o tacaUo7 o puede seUalar la de una persona
generosa' )uando el mendigo del grupo se comporta como si no tu6iese nada en
relaci=n con otros que pueden conocer algo de su propia rique;a emocional7 no
s=lo eCploramos la eCperiencia de quien se siente un mendigo7 sino tambiMn
aquello que ese sentimiento de s mismo supone acerca de otros del grupo7 6ale
decir7 la (estalt social que sobre6iene en la situaci=n'
!omemos otro e9emplo: la llamada situaci=n edpica' .i un hombre estF
indebidamente Di9ado a su madre y presenta este problema en el grupo7 resulta
ob6io que hay posibilidad de que inter6enga una Digura materna elegida en el
grupo' Pero ese hombre tena tambiMn un padre7 puede tener asimismo hermanos y
hermanas7 y ademFs 6i6a en cierta comunidad' .u amor por su madre no se daba
en el 6aco7 sino en un sistema social' l grupo7 como microcosmos social7 no s=lo
tiene capacidad de recrear este sistema7 sino tambiMn de modiDicarlo en mil Dormas
distintas que brinden una 6isi=n de c=mo puede rein6entarse una comunidad y de
c=mo los problemas pueden ser resueltos de mil maneras diDerentes'
n terapia guestFltica7 conciencia signiDica simplemente que un indi6iduo
5
J' <' 8oreno: Bho Shall SurviveQ Houndations of Sociometry( Group Psychotherapy and
Sociodrama6 Beacon7 %ue6a Bor2T Beacon 1ouse7 Inc'7 1*537 W1ay 6ersi=n castellana: Hun2
damentos de la sociometra( Buenos $ires7 Paid=s7 1*"0P y Psychodrama0 Houndations of
Psychotherapy( Beacon7 %ue6a Bor2T Beacon 1ouse7 Inc'7 1*5*7 6ol' 0'
presta atenci=n a su eCperiencia' n el plano del proceso grupal7 esto asume la
Dorma de preocupaciones y temas que se comparten' .i bien tal 6e; ciertos temas no
preocupen a todos7 pueden dominar en el grupo en un momento dado' !odo sucede
como si el tema pesara en el aire sobre el grupoT no es posible desecharlo
DFcilmente' sa conciencia grupal7 esas preocupaciones del grupo7 son mFs que la
suma de las conciencias indi6iduales y cada uno tiene el deber de considerarlas' <a
estrategia adecuada para traba9ar con la conciencia de grupo consiste7 primero7 en
subrayar o tornar eCplcita esa preocupaci=nT despuMs7 en traducir a 6i6o interMs la
conciencia de esa preocupaci=n7 y por :ltimo en traducir Msta a acci=n e interacci=n
entre los integrantes del grupo'
Etro principio de la terapia guestFltica postula que el crecimiento debe operarse
en el conDn que separa al indi6iduo y al ambiente' n otras palabras7 es el encuentro
entre lo que yo soy y lo que no soy yo lo que me obliga a in6entar nue6as
respuestas para enDrentarme con el ambiente y a6an;ar hacia el cambio' l
ambiente tiene impacto sobre m' B yo cre;co por intermedio de este equilibrio
entre asimilaci=n y acomodaci=n a un ambiente cambiante' <a tarea del grupo
guestFltico insiste en dar relie6e al encuentro y al contacto entre indi6iduos'
n el ni6el de los procesos grupales7 el contacto se eCperimenta como sensaci=n
de ser cada uno :nico7 como sensaci=n de las diDerencias que hay entre cada
miembro del grupo y tambiMn de las similitudes' s una eCperiencia de generalidad7
de comunidad7 a la 6e; que de indi6idualidad' )ada persona7 haga lo que hiciere7 es
estimulada a tener conciencia de s misma como miembro de una sociedad y de su
papel en un grupo a medida que ese rol cambia de un momento a otro'
sto diDiere del grupo estilo Qrueda rotaQ7 en que la gente se retira a una suerte de
anonimato en blanco' n tal grupo7 una persona que se hace a un lado no piensa de
s misma como alguien en relaci=n con otros' n una 6erdadera comunidad7 un
participante silencioso aprende a tener conciencia del rol que 9uega en cualquier
momento determinado' .u suDrimiento7 cuando lo eCperimenta7 tiene un signiDicado
social' Posee un 6alor dinFmico7 signiDica una presencia en el grupo' )onstituye una
Duer;a que incide sobre el grupo7 aunque la persona7 al principio7 haya sentido que
su silencio careca de 6alor social o importancia alguna' )ada indi6iduo adquiere
conciencia de los roles que asume y comprende que eCisten y son deDinidos por el
hecho de que otros les dan cabida: para que alguien permane;ca en silencio7 es
preciso que otro hable' B as es c=mo aportamos todas las Dacetas y todas las
Duer;as a la 6ida del grupo'
n un sentido global7 el ambiente social siempre da cabida' .i pregunto a un
polica por una direcci=n7 o me la dice o bien me responde que estF demasiado
ocupado' Pero incluso en este segundo caso7 acomoda su respuesta a mi demanda'
$s7 en nuestra metodologa7 conDiguramos al grupo como microcosmos de nuestro
ambiente social real' Vueremos brindar a la persona una oportunidad de descubrirse
y comprenderse a s misma en su realidad social' !ambiMn queremos inculcarle la
capacidad de modiDicar el comportamiento de otros en una situaci=n eCperimental
relati6amente segura y DleCible'
n el sistema de #ogers7 el terapeuta abdica de su autoridad y7 en 6arias Dormas
sutiles7 niega su poder7 su destre;a y su capacidad de inDluir sobre el grupo' n el
modelo de .im2in7 el terapeuta asume un control autoritario de la
situaci=n' n el proceso de grupo guestFltico7 el terapeuta constituye
inequ6ocamente una autoridad7 pero se mue6e con Dluide; en el grupo' Puede
decidirse por ocupar el centro y estimular acti6amente el traba9o indi6idual con los
miembros del grupoT o puede optar por hacerse a un lado7 retirarse del centro y
participar en el grupo como uno mFs de sus integrantes' .u presencia siempre se
siente y su poder se eCperimenta con claridad' 8ediante halagos y estmulos7 el
terapeuta induce al grupo a comportarse eCperimentalmente7 a modiDicar de manera
intencional su propio proceso'
Jn supuesto supremo7 que Msta por encima de los principios guestFlticos7 es el que
aDirma que7 en el grupo7 todo puede sucederT cada uno tiene su propia 6ida
intrnseca7 su energa y posibilidades especiales propias7 y supone su propia
promesa de eCperimenta7 con las 6icisitudes de su 6ida indi6idual y pasar a fondo
por ellas' sta actitud creati6a ayuda a los indi6iduos a enDrentar las diDicultades
que los acosan7 y sir6e tambiMn para resol6er los problemas de la comunidad en
con9unto'
:eglas b+sicas para los participantes en grupos guest+lticos
)on el Din de promo6er en el grupo guestFltico la conciencia7 el interMs
acti6o y el contacto7 los lderes hacen lo posible por comunicar a los participantes
una serie de reglas bFsicas' $lgunos lderes las eCplican abiertamente de entrada:
otros7 en cambio7 las presentan al grupo a medida que ello parece con6enir mFs al
proceso grupal' 1e aqu algunas de esas reglas bFsicas'
1A $sumir 1a propiedad del lengua9e y la conducta' Q.i usted quiere
signiDicar QyoQ7 diga QyoQ en 6e; de QustedQ o QalguienQ7 o cualquiera de las tantas
otras palabras que empleamos a menudo para eludir la propiedad especDica de lo
que decimos y que contribuyen a impartir a las discusiones un carFcter impersonal
y general'Q
5
0A Etorgue propiedad a lo que usted eCperimenta aqu y ahora' !ransmita
E
)' 4' Jac2son: conDerencia dictada en e1 Instituto (uestFltico de )le6eland7
Ehio7 en 1*"3'
las sensaciones7 pensamientos y sentimientos que lo embargan en eso mismo
momento'
3A Preste atenci=n a la Dorma en que usted atiende a los demFs' Jac2son
pregunta a sus alumnos: QZstF usted escuchando a la persona que habla7 o
piensa mFs bien en otra cosa y s=lo espera su posibilidad de inter6enir[Q'
6
5A )uando se Dormula una pregunta7 con Drecuencia se toma el camino que
libera de eDectuar una aDirmaci=n' $ menos que a usted le interese un dato
concreto /por e9emplo: QZ)uFntos aUos tiene[ Q7 plantee su pregunta ba9o
Dorma de aDirmaci=n' Preguntar7 por e9emplo7 QZle importa a usted el
bienestar de quienes integran este grupo[ Q7 es una e6asi6a para no
aDirmar: Q8e parece que a usted yo le importo un bledoQ'
5A sDuMrcese por hablar directamente al otro7 no a un espacio situado en
medio del cuartoT llegarF mFs a Dondo a los demFs'
6A Preste atenci=n a los sentimientos de los demFs y recono;ca su 6alide;'
6ite interpretar el signiDicado QrealQ de lo que dice el otro' 6ite tambiMn
indagar las causas de lo que otra persona siente en el momento7 como en el
caso de decir: QJsted se siente ansioso porque' ' 'Q'
"A Preste atenci=n a su propia eCperiencia Dsica7 as como a los cambios de
postura de los demFs' Por e9emplo7 si usted empie;a a sentirse inc=modo o
irritado7 cuando otro ha estado di6agando7 comparta su eCperiencia con esa
persona'
&A QParta de la base de que lo que otros dicen es conDidencial7 a menos que
haya alg:n acuerdo eCplcito en otro sentido'Q
"
*A Q$cepte7 en el eCperimento7 correr riesgos al participar en la discusi=n'Q
&
l grupo constituye un laboratorio humanstico donde se puede someter a
prueba la inDluencia de conductas que usted hasta ese momento ha 9u;gado
inaceptables' Puede que usted des6e a una persona del buen caminoT aun
en tal caso7 la Dorma en que usted reaccione a tales respuestas puede
resultar importante para su propio crecimiento' s posible7 por e9emplo7
que usted se imagine: Q.i eCpreso mi ira destruirM a otroQ Jsted podrF
comprobar que7 despuMs de maniDestar su ira7 el otro estF proDundamente
conmo6ido o atemori;ado7 pero a:n 6i6e y respira'
1,A $prenda a Qponer entre parMntesisQ y eCcluir aquellos sentimientos o
eCpresiones que interrumpen en Dorma e6idente alg:n acontecimiento
importante en marcha dentro del grupo' .i no lo hace por usted mismo7
otros lo harFn por usted cuando se sientan interrumpidos'
11A #espete el espacio psquico de los demFs tanto como le gustara que se
respetara el suyo' .i alguien estF apartado y deprimido7 respete su deseo
de que Qse lo de9e soloQ un rato' .i bien alentamos a la gente a cambiar' no
los Dor;amos para que cambien'
6
dem6
"
' %e6is: Q4ays oD 1eightening )ontactQ' )onDerencia dictada en el Instituto (uestFltico
de )le6eland7 Ehio7 en 1*"5'
&
)' 4' Jac2son: conDerencia dictada en el Instituto (uestFltico de Ehio7 en 1*"3'
-ebe tenerse en cuenta que tales reglas no se aplican en una atm=sDera rgida ni
autoritaria' !al intimidaci=n mata las semillas de posible autorre6elacion y el
desarrollo de un proceso grupal creati6o' !ambiMn aquellas ideas que tienen por
Din Dacilitar la mo6ili;aci=n de energa y el contacto pueden ser transmitidas en
Dorma tal que soDoquen el interMs acti6o y creen una desconDian;a temerosa' ste
es el punto donde inter6iene de modo importante el estilo de comunicarse que
tiene el lder'
El e#peri$e-to de )rpo
n el sistema guestFltico se integran7 por una parte7 la pure;a de #ogers en lo
eCperimental y7 por otra7 el enDoque claramente estructurado de .im2in' <a acci=n
del grupo siempre arranca de la eCperiencia que sus integrantes tienen entre
manos7 en 6e; de empe;ar por una interacci=n preestablecida entre dos personas7 o
por un e9ercicio arbitrariamente elegido'
Jn ejercicio de grupo es un dispositi6o de aprendi;a9e preparado para el grupo
antes de que se re:na' n general7 carece de relaci=n con un despliegue espontFneo
del proceso grupal' Por e9emplo7 un lder inaugura una sesi=n pidiendo a los
concurrentes que se di6idan en pare9as y con6ersen unos con otros7 en pare9a
durante 0, minutos' )uando las pare9as 6uel6en7 se les pide que se presenten cada
una al grupo' $ este respecto7 deseo reDerirme7 de paso7 a los llamados Qgrupos de
sensibilidadQ7 que consisten en una colecci=n de e9ercicios preDabricados7 planeados
con anticipaci=n7 y que el lder se limita a distribuir al grupo por orden serial7 sin
prestar atenci=n alguna al proceso mismo del grupo' n cambio7 un e'perimento
de grupo es un e6ento creati6o que crece a partir de la eCperiencia grupal' !al
e6ento no es premeditado y sus resultados no pueden predecirseT es una creaci=n
de todo el grupo' $ continuaci=n eCponemos un e9emplo de tal e6ento'
Iarios miembros del grupo adoptan una actitud de crtica a los lderes' )ada
uno de ellos parece tener un estilo especial Drente al problema: unos se eCpresan
abiertamente7 otros no se comprometen7 y demFs' <os lderes preguntan a los
miembros del grupo si tal situaci=n les recuerda alguna eCperiencia de su pasado
$lguien les reDiere una historia de una Damilia donde los padres lo pasaban bien
9untos7 pero de9aban aparte a los niUos' !odos los del grupo parecen identiDicarse
con la analogaT entonces7 los lderes estimulan a cada uno a imaginarse como
miembro de la Damilia actual' $ medida que el drama se despliega7 el grupo
elabora insights sobre su relaci=n con los lderes7 6ale decir7 sobre c=mo hi9os y
padres chocan entre s hasta crear insatisDacci=n y rebeli=n' )ada persona tiene
oportunidad de eCplorar su propio puesto en ese drama7 y el eCperimento ayuda al
grupo a descubrir un conteCto nue6o dentro del cual puede eCaminar sus propios
problemas sin aislarse de los lderes'
n el grupo7 la acci=n puede empe;ar por una aDirmaci=n que Dormula uno de
los integrantes7 o por una con6ersaci=n entre 6arias personas' !al interacci=n puede
incluir inter6enciones 6erbales por parte del terapeuta7 de otros integrantes que se
hayan comprometido con la situaci=n7 o del grupo como totalidad' l eCperimento
siempre crece a partir de los datos que hay en 9uego7 de la eCistencia del grupo en
el aqu y el ahoraT por lo tanto7 ampliDica la situaci=n
particular y la propulsa' $l alcan;ar su ni6el mFs alto7 el eCperimento hace entrar
al grupo en una no6edosa creaci=n resolutoria de problemas7 en la que cada
integrante aprende algo especial acerca de s mismo'
<os eCperimentos pueden crearse a partir de una eCperiencia particular de un
miembro7 tal como una Dantasa o un sueUo7 o a partir de un dilema en que el
grupo se encuentra' l grupo entero puede eCperimentar con situaciones de la 6ida
diaria: conDlictos Damiliares7 problemas entre amantes7 situaciones de pMrdida y
aDlicci=n7 pesadillas7 problemas relati6os a la educaci=n7 esperan;as7 ensueUos7
aspiraciones y traumas no resueltos' l grupo7 si no es imaginati6o7 in6enta para s
mismo eCperimentos hechos de medida para la situaci=n de que se trate' n esta
Dorma7 el eCperimento no s=lo se a9usta por s mismo al tema del grupoT ademFs7
tiene en cuenta la capacidad de los participantes para lle6ar a cabo lo que el
in6entor propone'
n una eCperiencia de este tipo7 la energa circula no s=lo entre el terapeuta y
los del grupo7 sino de acuerdo con 6arias combinaciones y trueques entre las
personas' l grupo utili;a su energa en marcha y en constante desarrollo' )uando
la gente no se aplasta sobre su energa7 es permanentemente 6itali;ada y siempre
tiene la sensaci=n de que puede optar por lan;arse a la acci=n y modiDicar lo que
sucede' <a energa de un indi6iduo puede dirigirse hacia QaDueraQ7 en direcci=n al
grupo7 como tentati6a por modiDicar el ambiente7 y a su 6e; la energa del grupo
puede dirigirse hacia QadentroQ7 en direcci=n al indi6iduo7 para obrar sobre Mste
como catali;ador y en apoyo de su aprendi;a9e acerca de s mismo' Por e9emplo7
para ayudar a un indi6iduo a crear nue6as caracteri;aciones de s mismo7 un grupo
puede pedirle que 9uegue en torno de su conducta dando una imagen opuesta de la
que suele dar'
<a autMntica eCperimentaci=n de grupo tambiMn implica someter a prueba y
ampliar el rol del terapeuta' !ambiMn Ml puede hallarse en situaci=n de modiDicar
su comportamiento habitual en el grupoT no siempre ser el lder que in6enta el
eCperimento' .u tarea mFs importante es crear una atm=sDera o modelo que
permita maniDestarse a la creati6idad e in6enti6a del grupo' l grupo puede
proponer un tema importante y gra6eT por e9emplo7 la triste;a' Para orquestar ese
tema7 el terapeuta hFbil deberF apelar a una serie de recursos internos:
1A .u comprensi=n clnica de la triste;a y estados similaresT
0A .u capacidad para 6isuali;ar una situaci=n QrealQ en la que7 sin Dor;ar la
acci=n7 Ml pueda traba9ar con el grupoT
3A .u capacidad para inDundir energa al grupo7 a6i6ar su Duego7 de modo que
la acci=n pueda orientarse hacia su resoluci=nT
5A .u sensibilidad a la capacidad emocional del grupo7 que le permitirF dosi-
Dicar la intensidad7 el capricho7 el encuentro Dsico y el esDuer;oT
5A .u sentido del 9uego7 el humor y la DleCibilidad y su disposici=n a inclinarse
ante la 6oluntad de la imaginera grupalT
6A .u sentido de la marcha de los sucesos /cuFndo debe detenerse una
situaci=n que parece inminentemente peligrosa para los integrantes del
grupo/ y de la resoluci=n del caso7 de modo que nadie7 al concluir la
sesi=n7 se quede en suspenso con su inquietud'
$ la 6e; que tiene en cuenta las cualidades dinFmicas de los integrantes
indi6iduales y del con9unto grupal7 el terapeuta es un impro6isador7 un director
escMnico que prepara las luces7 la m:sica y la presentaci=n del drama mismo'
n particular7 es el empleo de la metFDora lo que permite a las personal
acercarse unas a otras y a6an;ar en una direcci=n' <a metFDora conecta cosas
habitualmente a9enas entre s' <a metFDora QDamiliaQ7 de mi e9emplo anterior7 dio al
grupo un nue6o neCo com:n y tra9o a primer plano un rico yacimiento de
recuerdos y sentimientos que otorgaron un signiDicado distinto y mayor 6italidad a
la situaci=n presente' <os indi6iduos pueden conectarse mediante la eCploraci=n de
una metFDora porque la nue6a imagen los incita en Dorma distinta a cada uno' <a
eCperiencia de la Damilia7 similar para todos7 diDiere de un caso a otro en el detalle
de los hechos y los sentimientos'
<a cla6e consiste en elegir una metFDora o imagen moderadamente no6edosa7 o
sea7 lo bastante distinta como para interesar a las personas por la eCploraci=n de
nue6os modos de relacionarse entre s sin sentirse amena;adas' $l mismo tiempo7
la metFDora no debe estar tan le9os de la imaginaci=n de los interesados que Mstos
no puedan identiDicarse y traba9ar con ella' Por e9emplo7 mFs DFcil es traba9ar con
la noci=n de Damilia que con la de colonia de bacterias'
!'perimentos de grupo emanados
de e'periencias individuales
Jn miembro del grupo relata un sueUo' !raba9ado Mste -primero en un ni6el
indi6idual-7 luego es desarrollado como eCperimento de grupo7 de modo que cada
indi6iduo pueda obtener un Druto de la imaginera original de quien soU=' Parto del
supuesto de que todos compartimos temas arquetpicos' <as imFgenes que se
presentan en el sueUo o la Dantasa7 en consecuencia7 atraen selecti6amente a los
distintos miembros del grupo y se prestan para dar realce a la comprensi=n de s
mismos dentro del proceso grupal'
l sueUo indi6idual puede ser7 por lo tanto7 beneDicioso para todo el grupo' Jna
6e; que el indi6iduo ha agotado su propio sueUo y tomado as contacto consigo
mismo7 todo el grupo puede asumir papeles en el drama y participar acti6amente
en Mste' $s7 si el sueUo contiene una casa desmantelada7 un niUo tullido7 sus
padres y un autom=6il rural7 los miembros del grupo pueden elegir roles que a su
parecer guardan pertinencia con sus propias 6idas' Jno puede optar por el niUo
tullido7 decir al grupo c=mo se siente impotente ante las mu9eres Duertes' Etro
puede elegir el rol de madre dominanteT otro7 el de casa desmantelada7 y as
sucesi6amente' l que sueUa ayuda al grupo a comprender los persona9es7 mientras
el terapeuta Dacilita la producci=n del sueUo como eCperiencia dramFtica para todo
el grupo'
n mi escrito sobre el traba9o onrico como teatro
*
7 oDrec un e9emplo
consistente en un boceto dramFtico del sueUo mencionadoT lo interpretaban s=lo
dos de los persona9es7 ninguno de los cuales relat= el sueUo original' Parte de Mste7
como lo haba reDerido un hombre que integraba el grupo7 deca as: QIeo a mi
madre acercarse y siento en mi pecho una eCtraUa incomodidad' ''Q l QniUo
tullidoQ es interpretado por Juan7 de 5, aUos' -e cara triste y hom-
*
J' )' Hin2er: Q-ream 4or2 as !heatreQ7 1oices( 6erano de 1*"1'
bros cados7 parece respirar pocoT es comprensible que se le ocurra interpretar a un
hi9o que suDre de enDisema' <ina7 mu9er de edad mediana que mFs de una 6e;
tuerce el gesto7 se oDrece a desempeUar el papel de Qmadre dominanteQ7 y 6arios
miembros del grupo se sonren y asienten con la cabe;a'
l boceto empie;a con una introducci=n a la manera de Perls' Primero habla el
hombre: Q.oy un niUo tullido que no puede respirar7 y tal es mi eCistenciaQ' <a
mu9er responde: Q.oy una madre dominante' 8antengo tullido a mi hi9o7 y Msa es
mi eCistenciaQ' <ina se sonro9a y sus o9os se llenan de lFgrimas' 1abla al grupo
sobre sus relaciones con su hi9o mayor' <a acci=n sigue as:
Mio0 !oda mi 6ida necesitM que me cuidaras7 pero ahora empie;o a sentir que
me soDocas' ' ' Vuiero decir7 mi soDocaci=n' .iento que me ahogas hasta
matarme' 4adre0 -e muy niUo eras enDermi;o y yo tratM de protegerte contra
males innecesarios' ' ' Mio @interrumpiMndolaA: .7 y cuando tena siete aUos
me daba miedo ir solo a la escuela y al llegar all 6omitaba' Eo0 Juan7 Zc=mo se
siente del est=mago ahora[ Mio0 8uy bien7 pero sigo sintiendo como si ella
me ahogara' Eo @a la madreA: <ina7 Mchele las manos al cuello y apriete un
poco' ' '
1Fgalo entrar en contacto con la soDocaci=n' 4adre @siguiendo las
instruccionesA: Bo solo quera cuidarte' ' ' Mio @apartando las manos de ella y
tosiendoA: Rntonces dM9ame en pa;S R-M9ame 6i6irS @.e dira que7 de pronto7
acaba de respirar a Dondo por primera 6e; en toda la tarde'A
4iembro del grupo0 lla no lo oye'
Mio @a 6o; en cuelloA: R-M9ame en pa;7 dM9ame respirar7 dM9ame 6i6ir mi
propia 6idaS @#esoplando proDundamente'A ?tro miembro del grupo0 Vuiero
hacer el papel de alter ego de <ina' @$l niUo'A .i te de9o ser7 si te de9o ir7 Zme
odiarFs por el resto de mi 6ida[ 4adre @completando el enunciadoA: ' ' 'si al
menos pudiera sentir que me amarFs cuanto te 6ayas7 no meQ resultara tan
diDcil' ' ' Mio0 %ecesito que me ayudes a partir y siempre te querrM7 pero en
Dorma distinta7 como un hombre7 un hombre Duerte7 no un in6Flido'
<a pare9a se abra;a espontFneamente y <ina llora al comprender que deberF
sostener una con6ersaci=n con su hi9o7 quien7 tras Dracasar en la uni6ersidad7 ha
6uelto a su casa seis meses atrFs'
<as eCperiencias indi6iduales en el grupo se prestan a con6ertirse en eCperi-
mentos grupales donde puede inter6enir la mayora de sus miembros7 y no s=lo los
persona9es principales' n el caso reciMn mencionado7 por e9emplo7 los del grupo
pueden optar por papeles de Flter ego de los distintos persona9es' l alter ego
eCpresa una Duer;a7 un moti6o o sentimiento que el QactorQ pasa por alto7 pero que
otro integrante del grupo conoce por eCperiencia propia'
sta tMcnica supone que 6arios miembros del grupo se ponen de pie durante la
esceniDicaci=n del sueUo7 a6an;an hacia la persona que habla y hablan en nombre
de una parte de la eCperiencia de Msta que no se encuentra en su conciencia'
)uando el niUo dice: Q!oda mi 6ida necesitM que me cuidaras7 pero
ahora empie;o a sentir que me soDocas' ' 'Q7 alguien puede a6an;ar y decir: Q.in
embargo no sM quM hubiese sido de m si no me hubieras atendido todo el tiempoQ'G
>ormulada esta declaraci=n7 se pide a quien interpreta al niUo que repita esta lnea7
a Din de tomar contacto con una Duer;a polar que obra en su interior n el caso de
la madre7 cuando dice a su hi9o: Q-e niUo eras enDermi;o y yo tratM de protegerte
contra trastornos innecesariosQ7 otra persona del grupo puede reDle9ar los
sentimientos de ira reprimidos de la madre: Q)ada 6e; que te enDermabas yo me
pona mFs y mFs Duriosa y realmente quera asDiCiarte' Vuera librarme de ti' R!:
estropeaste mi 6ida en muchas Dormas y toda6a te odio por esoGQ !ambiMn en este
caso7 la madre puede optar por repetir estas lineas' <a acci=n se torna mFs
comple9a y7 a la 6e;7 mFs esclarecedora tanto para la madre como para el Qalter
egoQ del grupo que traba9a con la ira que le causa su propia situaci=n Damiliar'
n el drama pueden introducirse otros parientes y amigos importantes que
otorguen al drama mayor realismo y permitan la eCpresi=n simb=lica de otras
Duer;as y conDlictos en las 6idas humanas' Jno puede tener tas aDectuosas7 tos
alcoh=licos7 maestros cordiales y otros persona9es de importancia para quien relata
el sueUo u otros miembros del grupo' $s7 cada integrante de este puede eCplorar
situaciones inconclusas de su 6ida'
l que reDiere su sueUo7 es decir7 el creador del drama no se pierde de 6ista en el
procesoT puede obser6ar c=mo el drama7 sea pesadilla o cumplimiento de un
deseo7 asume Dorma concreta ante sus o9os' Puede inter6enir y modiDicar la acci=n'
Puede in6estirse de uno de los roles e interpretarlo en detalle' Puede hacer
eCperimentos con distintos desenlaces: el niUo tullido que se transDorma en
superhombre7 o en sFdico torturador7 o en rabino santurr=n' -e esta manera7 el
autor del sueUo abre6a en toda una gama de Duer;as que act:an en su interior y las
somete a prueba en el escenario del grupo7 que le brinda apoyo' Puede
eCperimentar7 o bien limitarse a obser6ar7 c=mo ciertas conductas aDectan a otros y
quM precio puede Ml 6erse obligado a pagar por esos comportamientos' l grupo
tambiMn puede modiDicar la representaci=n de un drama a Din de traba9ar en torno
de sus propias cuestiones' llo resulta perDectamente aceptable sobre todo despuMs
de que el indi6iduo que ha soUado y sus persona9es primarios han llegado a
comprender el tema original y su importancia para sus propias 6idas'
!odos tienen participaci=n' Intercambian roles7 representan a los alter ego de
otros y ensayan di6ersas interpretaciones del contenido del sueUo' )ada uno se
siente 6itali;ado en el proceso de comprender una nue6a parte de s mismo' )ada
persona del grupo se con6ierte en creador acti6o de la 6ida de un persona9e
conDigurFndolo7 entrando en Ml y saliendo de Ml7 eCperimentando mas libremente
con comportamientos en el artiDicioso conteCto de la producci=n escMnica' Por Din7
el grupo asume en cuanto comunidad la propiedad del sueUo7 al introducir
espontFneamente 6ariaciones en su proceso y modiDicar el desenlace de la acci=n'
Problemas derivados del grupo y
desarrollo de e'perimentos
l desarrollo por el terapeuta de un eCperimento se relaciona con la situaci=n
en que el grupo se encuentra como tal' 1e aqu algunos e9emplos de tales
situaciones:
1A InsatisDacci=n con el lderT
0A >alta de energa en el grupoT
3A >alta de intimidad o cohesi=n en el grupoT
5A -iDicultades incipientesT
5A $tascamiento pre6io a la conclusi=n de una eCperiencia del grupoT
6A -ecir adi=s a alguien que se aparta del grupoT
"A -isenciones Fsperas dentro del grupo en torno de un problema particular'
&A $parici=n de conDluencias personales dentro del grupoT
*A !edio y Dalta de estimulaci=nT
1,A )ompetiti6idad y lucha por el poderT
11A !endencias agresi6o-pasi6asT
10A )onse9os estereotipados oDrecidos por miembros del grupoT
13A -iDicultades que no se resuel6en entre dos o mFs participantesT
15A l grupo7 al tratar un tema particular7 llega a un punto muertoT
15A $lgunos miembros disputan Fsperamente7 pero sin entrar de ese modo en
contactoT
16A 8uerte de un integrante del grupo o de alguien importante para uno de
1"A -os participantes se enamoran entre s'
!ales son unos pocos de los problemas de grupo que presentan su propia
estructura y pueden no consistir7 simplemente7 en las diDicultades de una persona'
-esde luego7 el terapeuta creati6o puede limitarse a traba9ar con el ni6el
eCperimental de un tema particular' Puede estar all para sua6i;ar7 alentar e
iluminar los problemas en 9uego7 mediante la mera Dormulaci=n de obser6aciones
claras y oportunas acerca del proceso en marcha' Por otro lado7 puede optar por
ampliar y ahondar el proceso desarrollando eCperimentos de situaci=n que tienen
por meta alcan;ar un ni6el de resoluci=n de problemas'
.e trata de escoger una situaci=n en el grupo y luego ampliarla hasta el
carFcter de eCperimento7 el cual puede ser in6entado por el lder o por 6arios otros
participantes' <a situaci=n puede consistir en insatisDacci=n con un miembro del
grupo: sus integrantes se que9an de que 8arcos7 proDundamente cansado7 se ha
retirado con Drecuencia de la acci=n y a 6eces se ha dormido l grupo considera que
no ha tenido energa suDiciente y7 cuando la ha tenido esa energa no ha estado a
disposici=n de los otros' s un problema serio para el grupo' $ 8arcos7 le resulta
DFcil ponerse a la deDensi6a y plantear la posibilidad de apartarse del grupo'
mpero7 antes de que se adopten medidas tan radicales el grupo debe tener una
oportunidad de eCperimentar con su imaginaci=n y su capacidad para resol6er
problemas'
)omo la conducta da 8arcos di 6i de al grupo en Dracciones7 a alguien se le
ocurre que estFn en una sala de 9usticia' <a imagen atrae inmediatamente al grupo7
porque mucho de lo aDirmado suena a acusaci=n y 9uicio' Poco a poco7 la imagen
del tribunal se transDorma en un eCperimento' InMs sugiere que 8areos sea
procesado' <a idea de tribunal y proceso otorga al grupo la sensaci=n de que puede
ponerse por encima de s mismo y contemplar la situaci=n como en perspecti6a7
con sentido del humor Drente a la propia eCperiencia7 y a la 6e; considerar a
8arcos como un ser humano de carne y hueso' .e trata de una dramati;aci=n
grupal de desenlace incierto'
8arcos pide a quienes mFs 6i6amente le han recriminado su pobre presencia en
el grupo que hagan el papel de Discales' Iarios que han maniDestado su simpata
por 8arcos se oDrecen como abogados deDensores' Etros miembros seUalan que7
en el grupo hay ciertos indi6iduos agresi6os que apoyan la actitud e6asi6a de
8arcos y conspiran para estimularla7 por lo que tambiMn deberan ser procesados'
8elina se opone: Q1agamos las cosas con claridad' Ju;guemos a una sola persona7
a 8arcos' l es el centro de nuestro problemaQ' l grupo acepta'
.e plantea7 desde luego7 la cuesti=n del 9uradoT Mste consistirF en integrantes del
grupo que no se han comprometido en la discusi=n y se sienten capaces de
eCaminarla imparcialmente' .e consagran 6arias horas a la producci=n del drama
en la sala del 9u;gado7 y todos los persona9es se maniDiestan con intenso 6igor'
$unque nunca sea posible predecir con total eCactitud los resultados de tales
eCperimentos7 con Drecuencia dan oportunidad de resol6er en Dorma creati6a
conDlictos surgidos dentro del grupo' <os siguientes son pasa9es del eCperimento7
tal cual se despleg='
Hiscal0 .u .eUora7 Reste hombre se ha burlado del grupo de terapiaS @Jno de
los asistentes dice: QRs eCactoSQ Etro se re'A
@ue*0 Erden en la sala' @$parte'A $qu tengo mi oportunidad de e9ercer cierto
poder en el grupo' $hora puedo ser tan porDiado como se me ocurra'
Hiscal0 .7 y tambiMn yo puedo seUalar con el dedo a ese hombre' @.eUalando a
8arcos'A ZVuM hace en este grupo[ Boste;a7 se duerme y 6entosea' $penas
responde a otras personas y a sus necesidades' .iempre estF deprimido y se
niega a aceptar los oDrecimientos de ayuda de sus colegas' Rs simplemente
un peso muerto en el grupoS @Jno de los concurrentes: QBueno7 no es para
tanto' ' 'QA
&bogado defensor0 .u .eUora7 en este grupo hay personas que contribuyen a
que 8arcos se aparte y se distraiga' ZPuedo tomar declaraci=n a Juan[
@ue*0 )oncedido'
@Juan se sienta dando Drente al grupo' l 9ue; queda a sus espaldas'A
&bogado defensor0 Juan7 usted ha concurrido a este grupo durante muchas
semanas' Parece una persona ob9eti6a y equilibrada' ZPodra eCplicar al
tribunal c=mo algunas personas del grupo contribuyen a que 8arcos se
aparte[
@uan0 Bien7 .eUora7 he notado que cuando 8arcos habla sobre los problemas
de libertad Demenina y empie;a a discutir con Jorge sobre las actitudes de
Mste7 8arcos se retrae' )reo que 8arcos asocia la seguridad y la agresi6idad
de 8arta con su propia mu9er' ' ' y se pone ansioso' @$lguien del grupo: QRB
tambiMn con su prepotente madre italianaSQA
@ue*0 R.ilencioS Erdeno que la palabra QitalianaQ sea testada del acta' B sugiero
que se interrogue directamente a 8arta'
@8arta cambia asientos con Juan'A
4arta0 .u .eUora7 soy lo que soy' %o estimulM deliberadamente a 8arcos a
retraerse' .in embargo7 ahora que lo pienso7 recuerdo todas las 6eces que yo
alcM la 6o; y 6i una eCpresi=n de pena en el rostro de 8arcos' ' ' 8e gustara
llegar a conducirme con mFs tranquilidad Drente a otros miembros del grupo
para que 8arcos / a quien aprecio mucho/ pueda decir lo que piensa'
@!odo el grupo aplaude y 8arta parece algo contrita'A
@ue*0 Vue hable el abogado deDensor'
&bogado defensor0 8e gustara reiterar al respecto el concepto de comporta-
miento conDabulatorio' %os hemos sentado c=modamente y ayudado a
8arcos a permanecer aparte' !odos nosotros7 no s=lo 8arta' !odos nos
apresuramos a decir que queremos traba9ar y no nos prestamos atenci=n
unos a otros' %o nos escuchamos entre nosotros'
<a discusi=n contin:a' Iarios otros testigos son llamados a declarar' !odos
parecen empeUarse en presentar con sumo cuidado la relaci=n que tienen con
8arcos' -e 6e; en cuando7 8arcos ocupa el estrado para responder a comentarios'
1ay aplausos7 abucheos y ocasionales eCplosiones de risa' l cuarto estF cargado
de energa' <a escena del tribunal ha mo6ili;ado a 8arcos' %unca ha tenido
inter6enci=n tan acti6a'
&bogado defensor0 .u .eUora7 el acusado desea dirigirse por s mismo al
9urado'
@8arcos ocupa el estrado' stF rubori;ado y su labio inDerior tiembla lige-
ramente'A
4arcos0 .eUoras y seUores7 toda mi 6ida Dui empu9ado y agui9oneado por mi
madre y mi padre' .iempre me decan lo que deba hacer' )=mo actuar
correctamente7 c=mo ser mFs pu9ante y ambicioso en mi carrera' Bo quera
ser panadero7 pero mi padre y mi madre insistieron en que me incorporara al
negocio de la Damilia' %unca Dui aceptado por lo que era' $hora soy un
adulto' B sin embargo7 la mayor parte del tiempo siento que estoy corriendo
detrFs de algo' n el traba9o no tengo un instante de pa;' @' ' 'A n casa me
hablan de las cuentas antes de que haya siquiera colgado el saco' @' ' 'A .u
.eUora7 este grupo es algo muy especial para m' s el :nico sitio del
mundo donde puedo ser 8arcos7 donde puedo descansar y apartarme del
torbellino de la 6ida diaria' Puedo hablar o callarme' Incluso puedo dormir
una siestita si quiero' @'''A B ahora( en este santuario7 este oasis7 Rsoy
empu9ado7 agui9oneado7 acusadoS .e me coarta y se me intimida para que
me comporte en Dorma socialmente aceptable' .u .eUora7 seUoras y seUores7
pido que se me de9e ser 8arcos7 simplemente el que soy' Vue se me de9e
e6olucionar y cambiar a mi propio ritmo7 a mi manera'
@<argo silencio en el cuarto' $lguien se sorbe las narices' 8arta rodea con los
bra;os los hombros de 8arcos y lo besa cariUosamente'A
Presidente del jurado0 .u .eUora7 declaramos que el acusado es inocente de
ser un miembro inadecuado del grupo' -eseamos alentarlo para que en el
Duturo sea mFs abierto con nosotros7 como durante el 9uicio7 porque en ese
momento Due elocuente y hermoso y estu6o con nosotros' %os dio gran
placer con su presencia'
8arcos se con6irti= en su propio abogado7 Duerte y locua;' $ medida que hi;o
la eCperiencia de su poder y energa crecientes7 su papel en el grupo se transDorm='
>ue 6isto en el grupo como un participante mFs 6ital7 capa; de contribuir a la
acci=n y al desarrollo de aquMl' $simismo7 6arias relaciones eCistentes en el grupo
se deDinieron con mayor claridad7 a la 6e; que otras se Dortalecieron' l recurso de
la sala de 9usticia dio al grupo oportunidad de eCaminar su propia naturale;a' .e
disol6ieron antiguas conni6encias y se crearon nue6as lealtades'
Pueden in6entarse aun otros eCperimentos de grupo7 de acuerdo con la situa-
ci=n en que Mste se haya embarcado' 8encionarM algunos de los eCperimentos en
que inter6ine7 a lo largo de aUos7 durante el traba9o con grupos' n su mayor parte7
se basaron en una 6isi=n metaD=rica que el grupo tena de s mismo'
l grupo se encuentra en un na6io espacial o en alg:n otro 6ehculo7 reali;ando
un largo 6ia9e' @Jn caso basado en esta metFDora se relata mFs adelante en el
presente captulo'A
l grupo reconstruye un recuerdo traumFtico de uno de sus integrantes'
l grupo crea la muerte7 el entierro y la resurrecci=n de uno de sus miembros7 a
quien preocupa su condici=n mortal'
l grupo se eCperimenta a s mismo como una congregaci=n y celebra una
asamblea donde se dicen plegarias y se imparten bendiciones'
l grupo es una tribu primiti6a que Deste9a algo de suma importancia para ella'
l grupo representa un nacimiento ritual7 que empie;a por el amor que en
Dorma simb=lica hacen dos de sus integrantes y en el que participan despuMs
todos los concurrentes'
l grupo se 6e como instituci=n: cFrcel7 escuela7 manicomio7 situaci=n laboral
particular7 etcMtera'
l grupo es una casa7 o un ediDicio7 o un castillo7 y cada uno de los integrantes
representa un aspecto particular de esa estructura7 de acuerdo con el tema
que pre6ale;ca en la 6ida de ese indi6iduo'
l grupo es un ;ool=gico y cada persona encarna un animal determinado'
l grupo es un animal y cada uno de los concurrentes representa una de sus
partes: esDnteres7 genitales7 6ientre7 piel7 lomo y demFs'
l grupo representa una Dantasa que contiene una eCperiencia eCistencial de
uno de sus integrantes' Por e9emplo7 alguien puede decir: Qstamos Dlotando
en el espacioQ' sta metFDora es representada con el mayor empeUo posible'
!ales eCperimentos no son preDabricados' .iempre se deri6an de problemas
particulares que surgen en los grupos y son ideados para esas situaciones espe-
cDicas'
9Mec!-ica9 de la e#peri$e-taci"-
.i bien un eCperimento puede ser sentido o eCperimentado como algo que
sucede7 no se limita a sucederT eCige penetraci=n y traba9o por parte del lder' $ lo
largo del proceso eCperimental es preciso enDrentar problemas de preparaci=n7
distribuci=n cronol=gica7 cohesi=n y disponibilidad de energa'
%"cnicas y creaciones
1ablar de tMcnicas constituye una Dorma limitada de presentar nuestra meto-
dologa' n consecuencia7 en 6e; de hablar sobre tMcnicas o artiDicios especDicos7
preDerimos reDerirnos a los distintos 6ehculos que pueden utili;arse' Jno de ellos
es el material onrico como teatro7 el cual7 de manera metaD=rica7 eCpresa la
eCistencia y eCperiencia de un grupo'
!al proceso in6olucra recurrir a metFDoras7 Dantasas7 interpretaci=n de roles7
relato de cuentos e impro6isaci=n' <os temas pueden ser de carFcter arquet-pico7
como el bien y el mal7 o tomados de la 6ida7 como el nacimiento y la muerte7 la
separaci=n7 el matrimonio7 el duelo7 las situaciones de emergencia7 las relaciones
bFsicas entre madres e hi9os7 padres e hi9as'
.i usted dirige un grupo7 pregunte a sus integrantes quM metFDora o analoga se
les ocurre cuando piensan en s mismos' Z.on un animal o alg:n otro organismo[
Z.on una situaci=n7 como un 6ia9e[ ZVuM clase de 6ehculo son[ Z$ d=nde 6an[
ZVuiMn conduce[ -e9e que el proceso se despliegue7 que la energa del grupo se
desarrolle' stimule a los retrados a interpretar sus roles7 o a representar sus
propias polaridades'
l grupo puede partir de una metFDora o un sueUo o una Dantasa grupal y
terminar creando toda una sociedad' l grupo se transDorma en un microcosmos de
todas las polaridades7 todas las eCperiencias de la humanidad' %o s=lo es capa; de
reproducir la 6ida tal como sus miembros la eCperimentaronT ademFs puede
iniciarla7 creando una sociedad como nunca eCisti=' B este tipo de eCperimentaci=n
puede ser tan conmo6edor y absorbente que el proceso mismo de 6i6ir esa
eCperiencia sea por s solo estMticamente agradable y se comprenda con claridad'
%adie necesita decir: Qsta eCperiencia signiDic= tal o cual cosaQ7 o bien: Qsos
Dueron los sentidos de lo eCperimentadoQ' %adie necesita interpretar la
eCperienciaT su impacto es e6idente por s mismo'
Preparacin y graduacin
%o basta in6entar una idea para un eCperimento' !ambiMn hay que consider a r s i
el grupo es capa; de lle6arlo a cabo7 si se trata de un eCperimento demasiado
diDcil7 o demasiado DFcil7 o demasiado prosaico como para que el grupo lo asuma y
haga algo de Ml' !odo el proceso de preparar la e9ecuci=n de un eCperimento es
decisi6o y no puede soslayFrselo sin crear diDicultades'
l cuadro que presentamos a continuaci=n describe la graduaci=n de un
eCperimento particular7 centrado en torno de un problema de incomunicaci=n
dentro del grupo'
<a primera columna representa la situaci=n particular que ha surgido entre
8arta y Juan' <as que siguen e9empliDican los %i6eles 17 07 37 5 y 5 de construir un
eCperimento de modo que brinde al grupo ni6eles de participaci=n cada 6e; mFs
acti6a' n cada ni6el se presenta de manera palpable material que cada uno de los
miembros estF dispuesto a e9ecutar' l %i6el 1 puede consistir en una simple
inter6enci=n7 como Msta: Q8e pregunto7 Juan si estFs entendiendo bien lo que
8ara quiere decirteQ' se ni6el no constituye un eCperimentoT el terapeuta se
limita a maniDestar su impresi=n sobre lo que7 a su 9uicio7 sucede entre Juan y
8ara' n este ni6el Juan y 8ara pueden estar listos para pensar acerca de su
problema de comunicaci=n y pasar al ni6el siguiente7 que corresponde a la
e9ecuci=n de un eCperimento simple de conducta7 tal como se lo eCpone en el
%i6el 0 del cuadro'
l eCperimento7 por lo tanto7 a6an;a por etapas graduales7 tales que cada una de
ellas contribuye a la soluci=n del problema7 hasta que da cabida al grupo entero'
n este e9emplo la imagen ha sido sumamente simpliDicada7 pues no puede incluir
las 6arias inter6enciones e interacciones7 de carFcter lateral7 de los participantes' B
como el eCperimento puede modiDicarse7 para que se a9uste a las respuestas
especDicas de quienes inter6ienen7 en ning:n momento tiene por quM perder su
cualidad Dluida y orgFnica7 Diel al sentimiento del grupo'
!nerga y distribucin cronolgica
Jn grupo es como un ser amado' s preciso atender a sus sentimientos7 sus
necesidades y su energa disponible' l tema de la energa adecuada tiene im-
portancia superlati6a' Ebser6e usted al grupo' -etMngase en los o9os7 las posi-
ciones Dsicas7 la respiraci=n7 la atenci=n que se prestan unos a otros y la que le
prestan a usted' ZVuM impresi=n le producen[ ZParecen necesitados de una pausa y
un caDM7 o de mayor estimulaci=n[ !odo maestro sabe cuFndo su clase empie;a a
aburrirse' .i no entiende estas obser6aciones Dundamentales sobre energa del
grupo7 se transDorma en un actor o e9ecutante aburrido que7 centrado en s mismo7
pierde al grupoQ despuMs de dos o tres contactos'
<a posici=n del terapeuta es similar' %ecesita saber cuFnta energa eCiste en el
grupo y no debe 6acilar en 6eriDicar con Mste la 6alide; de su cora;onada' l
terapeuta7 por e9emplo7 puede rebosar de energa y proyectarla sobre el grupo7 sin
ad6ertir que los demFs no comparten su 6i6o interMs' %o es pecado tener una
cora;onada err=nea7 y resulta muy satisDactorio que una acertada se conDirme'
l punto de la distribuci=n cronol=gica es diDcil de describir' .e necesita una
sensibilidad especial para saber cuFndo algo darF buen resultado y cuFndo no' s
preciso considerar el a6ance de la hora7 as como la recepti6idad y la relaci=n entre
los integrantes del grupo en cualquier momento dado' $ 6eces lo atinado consiste
simplemente en suspender la acci=n7 porque el tema ha sido desarrollado tan
adecuadamente como el grupo puede tolerarlo en un lapso dado' n otras
ocasiones es preciso establecer si7 en ese preciso momento7 el grupo estF o no
preparado para dar un salto creati6o' Jn eCperimento brillante e intuiti6o7
intentado en un marco cronol=gico errado7 DracasarF' .in embargo7 su mala
distribuci=n en el tiempo no reDle9arF su 6alor intrnseco'
Cohesin del grupo
<a eCperimentaci=n creati6a eCige un grupo de personas capaces de traba9ar
duro con espritu cooperati6o y un lder a quien se respeta7 se aprecia y se siente
como ser humano real' .in un mnimo de cohesi=n7 cooperaci=n y 6oluntad de
tomar contacto con el terapeuta7 los esDuer;os del grupo por ser creati6o
simplemente se desplomarFn'
Cisten 6arios indicios indicati6os de la cohesi=n del grupo' s un signo
positi6o el hecho de que7 al hablar alguien7 los otros pare;can in6ertir energa en
escucharlo y reDor;ar el proceso de quien les habla' l momento de la respuesta es
tambiMn un ndice de cohesi=n7 si bien engaUoso' Jna respuesta inmediata a una
pregunta puede constituir un signo de interMs7 pero debe prestarse atenci=n al
conteCto de la primera' $lgunos7 al escuchar7 buscan en lo que dice otro una seUal
de la que puedan ser6irse no tanto para comprender al otro como para relatar su
propia historia7 como en el siguiente caso:
@uan0 stoy muy preocupado por mis eCFmenes parcialesT apenas estudiM'
Pedro @des6iFndose del temaA: Bo a menudo tena por costumbre de9ar mi
traba9o para :ltimo momento' #ecuerdo que en mi :ltimo aUo de'''
n algunos grupos7 la cohesi=n se reDle9a en la Dacilidad del contacto Dsico
entre los participantesT en otros7 el contacto Dsico es una manera de apartarse de la
6erdadera intimidad' $demFs7 el contacto 6isual tambiMn se reDle9a en la unidad
del grupo7 en especial cuando se lo considera como parte de su 6ida total' 1e
ad6ertido que7 en algunas Damilias7 las personas son literalmente in6isibles unas
para las otras' !odo sucede como si la persona que habla ya Duera QconocidaQ y no
hiciese Dalta mirarla' )asos de: QJuan es asT ahora probablemente se lamentarF y
gemirFQT o bien: QInMs siempre estF deprimidaT parecerF triste y empe;arF a llorar
en cualquier momentoQT o tambiMn: QJosM es nuestro gran disconDormeT estarF en
desacuerdo con casi todas las cosasQ' stereotipar los roles y las caracteri;aciones
impide el contacto Dresco y debilita la cohesi=n del grupo'
sta se relaciona a 6eces con la mayor o menor sensaci=n que el grupo tiene de
perseguir un prop=sito' )uando las personas parecen desorientadas7 hay que
preguntarles por quM tienen cara de estarlo' .iempre me siento mFs c=modo
cuando cono;co de antemano cuFl es la Dinalidad general del grupo7 en especial
cuando Mste dispone de tiempo limitado' sto lo he aprendido muy bien' 1ace
alg:n tiempo7 el administrador de un hospital psiquiFtrico del Eeste 8edio me
pidi= que pasara un da con un grupo de proDesionales para ilustrarlos sobre la
Dorma en que traba9a un terapeuta guestFltico' $ceptM hacerlo y supuse que los
integrantes del grupo conocan ese plan' $l cabo de traba9ar con ellos durante seis
horas pesadas y Datigosas7 descubr que ninguno @el administrador no se
encontraba allA haba odo hablar de m7 o de la terapia guestFltica o de la ra;=n
especDica de mi presencia' $clarado el punto7 pasamos dos utilsimas horas
conociMndonos e inDormFndose ellos de los principios de la (estalt'
n los grupos cohesi6os7 con Drecuencia se eCpresan sentimientos de aDinidad y
aDecto' llo puede reDle9arse tanto en las agradables respuestas que unos se dan a
otros7 como en la libertad con que se enDrentan entre s en torno de cuestiones
importantes' sa conDrontaci=n no es pon;oUosa7 pues reDle9a la personalidad de
cada uno y la conDian;a mutua entre todos' )uando todos concuerdan en asentirse7
en cambio7 puede 6erse en esto un signo de contacto superDicial' <a cohesi=n
puede tambiMn apreciarse por la medida en que unos se conDan a otros7 lo que
habitualmente se reDle9a en la re6elaci=n de problemas que aDectan la sensibilidad
emocional'
Por lo general7 crear cohesi=n en el grupo supone establecer contacto adecuado
entre sus participantes y seUalar el punto en que se pierde la coneCi=n entre ellos'
Iol6amos al anterior e9emplo de Juan y Pedro:
Pedro @des6iFndose del temaA: Bo a menudo tena por costumbre @'' 'A
#ecuerdo que en mi :ltimo aUo de' ''
Eo0 Pedro7 tengo la impresi=n de que a Juan no le interesa su eCperiencia del
:ltimo aUo' stF tratando de hablarnos sobre su ansiedad'
In"s0 .7 usted lo sac= del tema' Vuiero que me diga algo mFs de usted mismo7
Juan'
@uan0 8e siento como si me destruyera a m mismo al no traba9ar cuando
realmente debo' !engo que decidirme7 necesito saber quM pretendo obtener
de mis estudios' ' '
)on ayuda del resto del grupo7 el tema de Juan empie;a a desarrollarse' sa
suerte de apoyo era lo que Daltaba en el grupo de Bel6ille7 al que me reDiero a
continuaci=n'
El via/e e#iste-cial
8e reun con el grupo de Bel6ille durante 6arios Dines de semana' <o negati6o
de estos encuentros residi= en que por mFs atenci=n que prestFramos a los
problemas indi6iduales7 algunos de ellos bastante serios7 la atm=sDera del grupo no
cambiaba' ste conser6aba su espritu inicial de recelo7 insatisDacci=n7 tendencia a
la disputa y Dalta de comunidad'
8e presentM en el taller de Dines de semana sin saber bien c=mo iba a enDrentar
las diDicultades del grupo' 8e pareci= que necesitFbamos un 6ehculo por cuyo
intermedio cada persona pudiese eCpresar sin riesgos sus sentimientos acerca de la
6ida en el grupo' PensM que una Dantasa oDrecera la 6enta9a de no sonar a
enDrentamiento directo7 ni a desaDo auda; que condu9ese a pelear y discutir en
Dorma improducti6a' Jna 6e; eCpresadas7 las Dantasas indi6iduales
pueden combinarse entre s de modo tal que relaten alguna historia sobre los
problemas del grupo' Puesto que una combinaci=n de imFgenes abstractas no es lo
mismo que una realidad7 desagradable y amena;ante7 de paranoia de grupo7 pensM
que a estas personas7 tan inteligentes7 podra Dascinarlas te9er una historia lo
suDicientemente distante de su comunidad como para no amena;arlas' l producto
Dinal representara una eCpresi=n simb=lica de la 6ida del grupo7 y caba esperar
que una traducci=n de esta maniDestaci=n abstracta a tMrminos mFs concretos
re6elara las diDicultades y dilemas eCistenciales de aquMl'
n consecuencia7 al comen;ar la tarde ped a cada persona que escribiese una
Dantasa o sueUo que describiera en tMrminos Digurados quM era para ella la 6ida en
el grupo' <as Dantasas resultaron ser una sucesi=n de pesadillas7 historias de horror
plagadas de monstruos7 meteoros llameantes7 animales prehist=ricos7 criaturas
marinas7 seres todos de6oradores y destructores7 en paisa9es de soledad7 esterilidad
y aislamiento' <o que pudiera haber de bello7 eCpresado a medias7 era incierto e
inseguro' ste proceso insumi= toda una tarde7 y el recuento de esos sueUos
personales de9aba una impresi=n de diDicultades admitidas7 conDe-
sadas'
n la maUana siguiente pasamos de las Dantasas y sueUos indi6iduales a la
construcci=n de una Dantasa de grupo' Bo esperaba que el sueUo con9unto sir6iera
Dinalmente como 6ehculo para que los participantes se eCaminaran mFs abierta y
cuidadosamente' 8arcos inici= la elaboraci=n del sueUo comunal y se encomend= a
Jorge registrar por escrito todo lo que se di9era' Etras personas contribuyeron al
sueUo en la medida de sus deseos7 inspirFndose en sus sueUos personales de la
6spera' l sueUo creado por el grupo Due el siguiente:
Q G.u9eten sus cinturones de seguridadG7 dice la a;aData7 llamada $licia' !iene una
6arita mFgica parecida a una regadera7 con la cual riega a la gente' Jn ;umbido
sobrenatural sale del intercomunicadorT es m:sica de las esDeras' )arlos 9inetea a
Pegaso7 cabalgando y gritando GIamos7 .il6erG7 cuando de pronto del tanque del
a6i=n sale un tigre' GZ-=nde estFn los pF9aros[ G7 pregunta el tigre7 lamiMndose los
labios' !iene un mapa caminero y pregunta direcciones' !odos los que 6ia9an en el
a6i=n son animales' Jaime es un tigre que re7 un tigre bi;co' )erca de Ml hay un
hombre que constantemente detiene la acci=n y saca DotograDas' <os Dogona;os del
magnesio ciegan momentFneamente a la gente' B alguien dice: Gsta es mi
eCistenciaG' 1ay un asaltante 6estido con una larga t:nica negra' -el
intercomunicador sale una m:sica como de 6als' $parece un hombre con un ma;o
de naipes de !arot y entrega una carta a cada persona' $ BFrbara le toca el BuD=n' l
piloto anuncia: G<es leerM del (Mnesis' PrepFrense para encontrarse con su )reador'
<a 6ida debe seguirG' <os ginec=logos que 6ia9an en la parte trasera del a6R=n se
sacan sus blusas7 ba9o las cuales tenan chaquetas militares' .on espas de un
pequeUo pas bFltico' GJstedes mataron a %icolFs Ha6alaG7 gritan' Jn coro de 6oces
repite: G%oG' $lguien dice: G%o7 Due gallo-petirro9oG' l piloto dice: G-entro de 0,
segundos se despertarFnG' <os pasa9eros gritan: G R%o7 no' no quiero despertarmeS G7
GPrepFrense para el aterri;a9eG7 G R%o lo creoS G' )unde el pFnico7 nadie sabe c=mo se
llaman los otros' .e abre la puerta del piloto y #ogelio7 en malla de acr=bata y capa7
y con una . en el pecho7 se echa a correr por el pasillo gritando: GRIoy a sabotear
este a6i=nS G' !odos se sien
ten atro;mente mal7 incompletos7 Dragmentados7 eCcitados7 y siguen sin saber
los nombres de los otros' %ecesitamos un na6egante7 pues de lo contrario nos
estrellaremos' B entonces nos despertamos'Q
-espuMs de creado el sueUo7 se pidi= a Jorge que lo leyera al grupo' !odos
quedaron estupeDactos' >lorencia obser6= que el teCto del sueUo posea la gran-
de;a de un tema religioso para una comunidad' Bo pensM que si el grupo lograba
considerar esa eCpresi=n colecti6a en una atm=sDera espiritual7 que supusiera amor
y respeto mutuo7 sus propios mensa9es de unos a otros seguiran gra6itando en el
grupo' ntonces suger que -a6id7 sacerdote7 se pusiera de pie y leyera el sueUo
como si Duese un teCto religioso' $greguM que7 cuando se leyera algo importante7
quienes se identiDicaran con ese pasa9e di9eran: QB Msta es mi eCistenciaQ7 o bien:
Q$s somos nosotros como grupo de personas7 a esto nos parecemosQ'
8e sorprendi= comprobar que7 a medida que se lea cada Drase7 con Drecuencia
contestaba el grupo entero' 1e aqu un e9emplo del ritual seg:n Due surgiendo a
medida que -a6id lea el QteCto religiosoQ y la Qcongregaci=nQ responda'
David0 66 6 !odos los que 6ia9an en el a6i=n son animales'
Grupo0 E Msta es nuestra eCistencia'
Hlorencia0 .7 y yo esperM durante semanas que pudiMramos ser humanos unos
con los otros'
David0 6 6 6 Jaime es un tigre que re7 un tigre bi;co' ''
@aime0 E Msta es mi eCistencia'
>+rbara 8bufn90 Jaime7 yo disDrutM de tu desen6oltura7 de tu despreocupaci=n7
pero hoy necesito que seas adulto7 maduro' B Msta es mi eCistencia'
David0 6 6' 1ay un asaltante 6estido con una larga t:nica negra' ' '
Grupo0 E Msta es nuestra eCistencia'
Pedro 8piloto9 a !duardo 8asaltante90 Por hoy7 duardo7 me gustara que nos
de9aras 6olar en lnea recta sin contarnos tus :ltimos problemas y amena-
;arnos con irte si no respondemos' B Msa es mi posici=n'
Grupo0 E Msta es nuestra eCistencia'
!duardo0 RIFyanse al demonioS @<argo silencio'A Pero tienen ra;=n7 y eso
duele'
@<argo silencio'A
David0 6 6 6 <os ginec=logos que 6ia9an en la parte trasera del a6i=n se sacan sus
blusas7 ba9o las cuales tenan chaquetas militares' .on espas de un pequeUo
pas bFltico' QJstedes mataron a %icolFs Ha6alaQ7 gritan' Jn coro de 6oces
repite: Q%oQ' $lguien dice: Q%o7 Due el gallo-petirro9oQ'
Grupo0 E Msta es nuestra eCistencia'
&licia 8a*afata90 s hora de que comprendamos que nuestros ginec=logos7 JosM
y 8ima7 quieren hacer nacer a nuestros bebMs' Vue no tienen otros
moti6os' ' '
@avier0 s hora de que de9emos de ser tan paranoides con nuestros lderes' s
hora de conDiar mFs' B Msta es mi eCistencia' @$lguien7 desde atrFs: Qh7
eh'''Q'A
Pedro 8piloto90 1emos sido recelosos y desconDiados y7 al mismo tiempo7 muy
hFbiles para negar e intelectuali;ar nuestra desconDian;a recproca' B as es
c=mo yo me siento' R#epugnado por nosotrosS
David0 6 66 )unde el pFnico7 nadie sabe c=mo se llaman los otros'
Grupo0 E Msta es nuestra eCistencia'
3na vo*0 8e siento a6ergon;ado de nosotros'
@orge0 s hora de que cono;camos los sentimientos y temores de cada uno' s
hora'
?tra vo*0 R$mMnS
David0 ''' .e abre la puerta del piloto y #oger7 en malla de acr=bata y capa7 y
con una . en el pecho7 se echa a correr por el pasillo gritando: Q RIoy a
sabotear este a6i=nS Q'
Grupo0 B Msta es nuestra eCistencia'
4arcos0 Z%o basta con tener un asaltante[ Z%ecesitamos un saboteador ade-
mFs[ RPor -iosS R<o que precisamos es un albaUil7 un constructorS B Msta es
mi eCperiencia' %ecesitamos que Brenda7 la a;aData7 nos haga crecer con su
regadera mFgica'
David0 ''' y siguen sin saber los nombres de los otros'
Grupo @Duerte7 a coroA: RB Msta es nuestra eCistenciaS
David0 66 6 %ecesitamos un na6egante7 pues de lo contrario nos estrellaremos'
@ulia0 R$mMnS
1oces0 sto serF el Din si no podemos' ' '
4arcos0 ''' RJn na6egante sabioS
1oces0 RB Msta es nuestra eCistenciaS
$l concluir el ser6icio7 hay en el grupo una silenciosa agitaci=n una aguda
sensaci=n de que se ha re6elado la propia 6erdad' B tambiMn triste;a al escuchar
esas maniDestaciones que han Dormulado acerca de s mismos'
$l cabo de minutos de silencio7 el grupo7 espontFneamente7 comien;a a
representar la Dantasa que ha creado' !odos se sienten como si estu6ieran en un
a6i=n y empie;an a con6ersar sobre el punto de destino del 6uelo' ntonces Pedro
mira alrededor y dice: Q%o tenemos na6egante' .in un na6egante nos
estrellaremosQ' B Ja6ier contesta: Q1ay un bebM' Vue el na6egante sea Ml' s el que
tiene los moti6os mFs purosQ' @Julia ha trado a su hi9o7 de menos de un aUo'A
8arcos se oDrece para tomar asiento 9unto al piloto7 como porta6o; del QbebMQ
na6egante' 1abla en 6o; muy sua6e y tierna7 casi suplicante: Q<o que necesito
para lle6ar este a6i=n a tierra es ser amado' %o soy mFs que un bebM indeDenso y
me siento solo' %ecesito que ustedes me cuiden' %ecesito que ustedes me quieranQ'
8ientras hablaba sus o9os se llenaban de lFgrimasT espontFneamente7 6arios
acudieron a 8arcos para reconDortarlo' )on la misma espontaneidad7 todos los
6ia9eros empe;aron a Dormar pequeUos subgrupos de indi6iduos que se acercaron
paulatinamente unos a los otros hasta que7 abra;ados7 hablaron en 6o; ba9a7
reconDortFndose unos a otros7 diciMndose lo que signiDicaban unos para los otros y
reconociendo abiertamente cuFn perdidos se sentan'
l drama continu= al anunciar el piloto: Q.u9Mtense los cinturones de seguridad7
ahora hay bastante amor como para lle6ar el a6i=n a tierraQ' !odos se aDerraron
entre s7 como si se sostu6ieran para un aterri;a9e accidentado' .us rostros estaban
encendidosT algunos se abra;aban y lloraban' ntoncec se escu-
ch= la 6o; de la a;aData: Q.eUoras y seUores7 acabamos de aterri;ar en el pas de la
conDian;a7 en la ciudad del amor entre hermanos @pausaA' ' ' y hermanas' ' 'Q'
$lguien contest=: Q''' y despuMs de recoger los equipa9es7 Rtenemos mucho que
hacerS Q'
$s culmin= aquella particular eCperiencia de grupo' %o s=lo re6elo la situaci=n
eCistencial de MsteT ademFs7 por primera 6e; sus integrantes empe;aron a apoyarse y
conDiar entre s7 y 6er las posibilidades de traba9ar constructi6amente unos con otros
en lo Duturo' >ue la primera sensaci=n que tu6e7 en ese grupo7 de que en 6erdad
podramos aprender 9untos7 de que podramos Dormar una comunidad' Bo haba
empe;ado por enDrentar la primaca de la eCperiencia del grupo pidiendo a los
integrantes que7 en Dorma indi6idual7 eCpresaran metaD=ricamente el problema'
1aba sentido que el grupo estaba perturbado en lo que se reDera a la conDian;a y
pensado que la metFDora nos dara libertad para abordar el problema de manera
abierta y creati6a' !ransmitir esas Dantasas iniciales estimul= tanto la conciencia
personal como la colecti6a7 proceso que se intensiDic= mediante la creaci=n de una
Dantasa de grupo' >ue como si todo el grupo se mirara en un gran espe9o'
l contacto se hi;o mFs intenso al identiDicarse7 en el grupo7 el tema de la
alienaci=n7 y se acentu= toda6a mFs a medida que el grupo sigui= traba9ando con
el sueUo7 en especial cuando Mste se transDorm= en un ritual religioso' l mayor
compromiso del grupo consigo mismo en cuanto comunidad Due e6idenciado por
el hecho de que los integrantes se sintieron lo bastante seguros como para
inter6enir en el eCperimento' l enunciado elocuente de un tema es7 en muchos
casos7 un medio de entender el problema7 e incluso de hallarle soluci=n' n
muchos sentidos7 la soluci=n del dilema del grupo estu6o implcita en el estilo7 el
modo en que Due Dormulada: el medio se con6irti= en el mensa9e' $l representarse el
sueUo7 se lo traba9= con una intenci=n de resoluci=n de problema' -e manera que
cuando le ped a -a6id que lo leyera al grupo como si se tratara de una declaraci=n
religiosa7 ya estaba diciendo: QPongamos de relie6e hasta quM punto todo esto nos
trastornaT roguemos por estoT dMmosle tanta importancia7 que nosotros mismos no
podamos rehuirloQ' E bien7 al pedir un na6egante7 el grupo eDectuaba una tentati6a
por decir: Qncontremos una manera de orientarnos nosotros mismos de modo que
todos podamos descender con este a6i=n maltrecho en una ;ona del mundo donde
podamos 6i6ir 9untosQ' <a resoluci=n se dio no s=lo al dramati;ar y representar7
sino tambiMn en la Dorma en que la Dantasa Due concretamente traducida a una
nue6a Dorma de mirarse unos a otros'
l eCperimento puso en claro que este dilema haba sido creado por el grupo
mismo y que7 al crear ese sueUo7 el grupo asuma la responsabilidad de sus propios
problemas' n un sistema autoritario donde el terapeuta propone la soluci=n7 esa
propuesta es mucho menos compulsi6a que el clamor creati6o y el espritu de
inter6enci=n del grupo entero' l grupo se hipnoti;a a s mismo con su propio
poder creati6o' #esulta imposible recha;ar esta suerte de autoeCamen' .i el grupo
entero grita: Q!enemos que aterri;ar en un sitio seguro donde 6i6ir 9untosQ7 nadie
puede adelantarse y decir al lder: QEh7 eso es ridculo7 usted propone simple;asQ7
porque el grupo entero ya se ha comprometido a s mismo a Dormular una
declaraci=n de ese tipo' )ada uno ha internali;ado a su propia manera el mensa9e'
ste es ineludible'
)$PI!J<E &
POLARIDADES > CONFLICTOS
Q!engo para m que el sine qua non del conocimiento7 la Delicidad y la
eCistencia del hombre debe buscarse en la idea de reconciliaci=n de las diDe-
rencias' Poco importa que hablemos sobre salud mental y estructura de la
personalidad7 o que hablemos en relaci=n con el conteCto social' Poco importan
las dimensiones de la sociedad' %o hay gran diDerencia si la sociedad es un
matrimonio7 un grupo pequeUo7 una gran organi;aci=n industrial7 una
comunidad7 una naci=n o muchas naciones' l problema bFsico reside en la
reconciliaci=n del indi6iduo con el grupo7 la organi;aci=n7 la integraci=n de las
partes en un todo uniDicado' .e trata7 en todos los casos7 de una cuesti=n de
totalidad7 integridad7 entere;a7 unidad7 orden7 estructura'Q
1
l conDlicto puede ser saludable y creati6o7 o conDluente e improducti6o' sta
:ltima Dorma se da cuando yo no me comprendo a m mismo y acuso a usted de
algo de lo cual soy yo culpable7 e in6olucra por lo menos dos Dormas de deDensa7
la represi=n y la proyecci=n' l conDlicto saludable se da cuando tanto usted como
yo somos personas integradas que tenemos cierto autoco-nocimiento y una clara
sensaci=n de ser distintos' n este caso7 el conDlicto surge cuando hay una clara
impresi=n de desacuerdo en torno de algo que constituye un 6erdadero problema
para ambos' %o resulta7 en cambio7 de proyectar sobre el otro cosas que somos
incapaces de enDrentar en nuestro propio interior' l conDlicto saludable7 si se lo
mane9a con habilidad7 tiene por eDecto crear buenos sentimientos entre las
personasT equi6ale a una propuesta de ganar ambos7 en 6e; de ganar uno y perder
el otro'
.uelo decir a mis amigos que me gusta armar disputas' Por una parte7 las
personas que discrepan rara 6e; se aburren entre s' Por otra7 el conDlicto nos
proporciona la posibilidad de diDerenciarnos en relaci=n con los lmites propios de
otras personalidades' )on harta Drecuencia7 personas conectadas por la;os
proDundos tienden7 al mismo tiempo7 a sumergirse en la psiquis del otro7 cuyos
lmites traspasan7 hasta el punto de parecerse entre s' )uando dos lmites
claramente diDerenciados se Drotan entre s7 los indi6iduos eCperimentan una
eCcitante sensaci=n de contacto'
l mismo Den=meno se obser6a en el caso de los conDlictos intrapsquicos o
internos' <le6ados con claridad a la conciencia7 permiten a la persona7 en princi-
1
#onald )' Jones @sin ttuloA7 en J' Broc2man y ' #osenDeld @compiladoresA: :eal %ime I6 Garden
)ity7 %ue6a Bor27 $nchor PressK-oubleday7 1*"3'
pio7 sentir su propia diDerenciaci=n interna y7 en el plano de la creati6idad7
suponen la posibilidad de integrar el propio comportamiento7 que adquiere as alta
capacidad de adaptaci=n7 porque incluye toda la gama de respuestas comprendida
entre las situaciones polares que se eCperimentaban antes' .obre la base de toda
esa gama7 la persona es capa; de responder en Dorma DleCible a una 6ariedad de
situaciones' n cambio7 las respuestas polares son por lo general estrechas7 de
6uelo pobre y DrFgiles al contacto con las tensiones de la 6ida diaria'
l conDlicto que se repite en Dorma estereotipada7 sin de9ar en cada caso
soluciones ni aprendi;a9es7 lle6a a la conDluencia7 mFs que al contacto entre
personas' Por lo tanto7 la promesa creati6a del conDlicto radica en su potenciaS de
aprendi;a9e'
Polaridades8 p-to de partida
para la co$pre-si"- del co-(licto
Jna buena teora del conDlicto incluye tanto el conDlicto intrapersonal como el
interpersonal' mpie;a por el indi6iduo como conglomerado de Duer;as polares7
todas las cuales se intersectan entre s7 pero no necesariamente en el centro' )omo
e9emplo supersimpliDicado7 podemos dar el de una persona que contiene la
cualidad de la bondad y tambiMn su polaridad7 o sea7 la crueldad7 y la caracterstica
de la dure;a y su polaridad7 es decir7 la ternura' Por aUadidura7 una persona no
posee tan solo una polaridad opuesta7 sino 6arias que se relacionan entre s7
creando QmultilateralidadesQ'
0
Por e9emplo7 la polaridad de la bondad puede no ser
solamente la crueldadT otra sera la insensibilidad o indiDerencia a los sentimientos
de otra persona' n Dorma diagramFtica esa unilateralidad simple puede
representarse as:
8ulti
latera
lidad
es es
un tMrmino
acuUado por
r6ing Polster'
$uto
conc
epto
salu
dabl
e' n
este
caso
la
pers
ona
tiene
conc
iencia de
muchas Duer;as
que se oponen
en su interior'
-esea 6erse a si
misma7 en una
multitud de
Dormas
dcontradictorias
b6 !'perimenta
relaciones entre
una diversidad de
partes internas6
&utoconcepto patolgico6 La persona DperturbadaD se ve a s misma en forma
estereotipada unilateral6 !lla siempre es esto y jam+s a#uello6 Su conciencia de
poseer una multitud de fuer*as y sentimientos interiores es bastante limitada6 !n
su percepcin de s misma carece de fluide* y amplitud6 !s vulnerable al ata#ue6
<as conceptuali;aciones y sentimientos polari;ados son comple9os y se entre-
la;an unos con otros )omo es ob6io7 se reDieren a la particular historia del
indi6iduo y su percepci=n de la propia realidad interior' sta consiste en aquellas
polaridades y caractersticas que son yosint=nicas7 o aceptables por el s mismo
consciente7 y las que son yodist=nicas7 o inaceptables del s mismo'
$ menudo7 el autoconcepto eCcluye7 por dolorosa7 la conciencia de las Duer;as
polares que operan en el propio interior' Bo pienso de m mismo que soy despierto
y no lerdo7 gracioso y no torpe7 tierno y no duro7 bondadoso7 no cruel'
n teora7 la persona saludable constituye un crculo completo7 que posee miles
de polaridades integradas y entrela;adas7 que se Dusionan todas entre s'
<a persona saludable conoce la mayora de las polaridades que contiene7 incluso
aquellos sentimientos y pensamientos que la sociedad reprueba7 y es capa; de
aceptarse tal y como es' Puede decirse: Q$ 6eces soy tierno7 pero en situaciones en
que me siento amena;ado7 me gusta realmente mi dure;a' )uando estoy en lnea y
alguien7 deliberadamente7 me lle6a por delante7 no me siento tierno7 y estF bien que
as seaQ' Jna persona puede ser en general graciosa7 y sin embargo desmaUa en
ciertas ocasiones' Jna persona saludable7 si tropie;a con un mo;o en un
restaurante7 no necesita decirse: QVue bruto soyQ'
$un as7 puede haber puntos oscuros en la conciencia de la persona saludable'
Puede conocer su lado tierno7 pero no sus aspectos duros' )uando su atenci=n se
dirige a Mstos7 puede eCperimentar pena7 pero tambiMn deseo de incorporar esta
nue6a noci=n de s mismo a su autoconcepto' !al 6e; la persona saludable no
apruebe todas sus polaridades7 pero el hecho de que acepte soportar la conciencia
de ellas es un aspecto importante de su energa interior'
n la conciencia de una persona perturbada hay grandes 6acos' !iene una
6isi=n rgida y estereotipada de s misma y no logra aceptar muchas de sus partes:
su me;quindad7 su homoseCualidad7 su inestabilidad7 su dure;a' %iega sus propias
polaridades negati6as -aquellas Dacetas de s misma que le han enseUado a
considerar inaceptables o repulsi6as- y tiende a proyectar sobre otros tales
caractersticas' !omar conciencia de esas polaridades inaceptables la torna ansiosa'
)omo consecuencia surgen sntomas neur=ticos: la neurosis consiste en la
imposibilidad de controlar la aparici=n de ansiedad'
Co-(licto i-traperso-al
)reo que el autoconcepto es anFlogo a las caras oscura y luminosa de la luna' l
conDlicto interpersonal supone choques entre las propias polaridades oscuras y
luminosas' Por e9emplo7 cuando una persona dice: Q%oQ a su hi9o7 el lado luminoso de
la luna le obser6a a ella: Q1as actuado ra;onablementeT el pedido de tu hi9o no era
ra;onable7 de modo que corresponda decir noQ' $l mismo tiempo7 el lado oscuro de sus
polaridades @tal 6e; algo que aprendi= de su madreA dice: Qres cruel y mal6ada' %o
eres una buena persona al obrar asQ' -e modo que esa mu9er empie;a a
torturarse7 en 6e; de echar todo al ol6ido' .i bien tales situaciones suelen
in6olucrar a otros seres7 el conDlicto se pone en marcha a ra; de lo que la persona
se hace a s misma' Jn aspecto del lado oscuro de la luna es la conciencia7 o
superyo' sa cara
oscura asume a menudo la Dorma de un 1itler7 6ale decir7 de una conciencia
irra;onable7 rgida7 intransigente: QZVuM es eso de irse a dormir a las die; sin
haber contestado esas cartas ni de6uelto esas llamadas 'G Q' Etra manera de de(i-ir
esas dos partes de la luna consiste en decir que la porci=n regaUona es la sFdica y
la luminosa -la que recibe todos los reproches y no sabe c=mo enDrentarlos- es la
masoquista' .ucede casi como si hubiera dos personas en una'
Jna manera de abordar un conDlicto de este orden consiste en separar clara-
mente a esas QdosQ personas' Por e9emplo7 puedo decir a un cliente: QPonga usted
a su sFdico en este di6Fn y a su 6ctima suDriente en esta silla y dM9elos con6ersar'
!al 6e; puedan resol6er el problemaQ' n ese proceso7 cuanto mFs traba9an
QambasQ partes7 tanta mFs conciencia adquiere el cliente sobre la dinFmica de ellas
y el intercambio que sostienen entre s' B cuanto mFs aprende acerca de las ;onas
misteriosas de s mismo7 mFs saludable se torna'
n esencia7 tal Dinalidad es la que la terapia se propone: eliminar lo misterioso'
)uando estamos en la tiniebla7 nos imaginamos demonios y Duer;as del mal que
acechan Qpor allQ' )uando encendemos la lu;7 nos sentimos seguros' !al el p-to
central de la teora psicoanaltica: la mecFnica de empu9ar las polaridades
dolorosas de nuestro interior hasta lle6arlas a la conciencia y7 entonces7 enDrentar
lo que sucede cuando empie;an a burbu9ear y crear ansiedad' >reud consum= un
eCitoso esDuer;o por encender la lu; en el interior de nuestras 6idas psquicas'
(ran parte de la terapia guestFltica concreta y aplica operati6amente sus ideas en
tMcnicas de curaci=n mFs eDicaces'
Estira-do el atoco-cepto
8i teora de las polaridades sostiene que si no me permito ser mal6ado7 nunca
serM genuinamente bondadoso' .i estoy en contacto con mi propia maldad y
amplo esa parte de m mismo7 mi bondad7 cuando se maniDieste7 serF mFs rica7
mFs plena7 mFs completa' .i no me permito a m mismo tener contacto con mi
Demineidad7 mi masculinidad serF eCagerada7 hasta per6ersa: serM un Qtipo duroQ'
8uchos de mis clientes me han dicho: QJsted es un hombre7 pero distintoT usted
es tierno7 y eso resulta esplMndidoQ' )uando un lado de la polaridad se estira7
tambiMn se estira el otro lado7 en alg:n punto7 casi automFticamente' !al es el
Den=meno que llamo Qalrededor del mundoQ: 6uele usted hacia el %orte por
bastante tiempo7 y terminarF 6olando hacia el .ur'
Para crecer como persona y tener con los otros eCperiencias de conDlicto mFs
producti6as7 tengo que estirar mi autoconcepto' -ebo enseUarme a in6adir aquella
parte de m mismo que no apruebo' Iarias tMcnicas inter6ienen en este proceso'
$nte todo7 debo poner al descubierto esa parte de m mismo de la que me
desentiendo' n segundo lugar7 necesito entrar en contacto con esa parte de m
mismo que no asumo' ste es el paso preliminar: ponerme en contacto con la
Dorma en que mantengo en secreto algo de m mismo' Puedo tender en el di6Fn
aquella parte de m mismo que representa mi yo secreto7 y ella decirme: Q.oy
misteriosa e interesante' -ebes apreciarme porque te impido eCponer tu ternura y
te prote9oQ' B la otra parte7 sentada en una silla7 puede decir: Q.' Zpero no
pagamos un precio por eso[ Q' ntonces 6uel6o al di6Fn y contesto:
Q.' muchas 6eces me encuentro solo cuando no quiero estarlo7 y me cocino en
mis propias reser6asQ'
)uando me he sentido mFs amable con mi ser secreto7 porque he llegado a
comprenderlo me9or7 puedo relacionarme con otra persona que procura penetrar en
ese territorio interior o amena;a parte de m mismo' <lamo a todo ese proceso
estiramiento del autoconcepto7 pues crea mFs espacio en la imagen que uno tiene
de s mismo' )uanto mFs ampliamente me cono;co a m mismo7 mFs conDortable
me siento conmigo'
D!stiramientoD del autoconcepto0 el movimiento en una direccin estira inevitablemente la polaridad
opuesta6
Jno de mis clientes eCperimenta Duerte ansiedad7 pues cae 6ctima de una parte
de s mismo que dice: Q%o eres digno de 6i6ir' res una mala personaT tu 6ida es
ruin' %o hay nada bueno en tiQ' sta persona no puede asumir la propiedad de esa
actitud 6il7 sFdica7 como parte de su propio carFcter' .iempre siente que QesoQ lo
acosa de pronto7 como si QesoQ 6iniera del espacio eCterior' $ medida que traba9a
conmigo7 comprende que la parte QmalaQ se desarroll= en una etapa muy temprana
de su 6ida7 -e niUo7 cada 6e; que sala de su casa era golpeado y escarnecido por
otros niUos' Poco a poco empe;= a identiDicarse con esos niUos7 quienes7 al cabo
de un tiempo7 le enseUaron a ser su propio crtico7 su propio enemigo' $hora7 de
adulto7 no tiene necesidad de sus colMricos amigos' l mismo hace el traba9o7
golpeFndose a di ari o
)uando logr= tomar contacto con ese sFdico-crtico introyectado7pudo mirar
con alguna simpata esa parte de s mismo que le resultaba inaceptable' $hora7
cuando se siente autocrtico7 puede dirigirse por s mismo al autor de las crticas:
QIaya7 t: realmente suDriste' res la parte ma que reciba los golpes' <amento que
hayas asumido esa tarea' Z%o es tiempo de que me de9es en pa;[ -espuMs de todo7
sabes que soy un hombre decenteQ'
Podra pensar que si ese hombre acepta la realidad de su actitud crtica y su
sadismo se tornarF sFdico' sto es una Dalacia' )uanto mFs acepte ese hombre a su
yo sFdico7 puniti6o7 menor serF la posibilidad de que act:e a partir de su sadismo'
l curioso eDecto del proceso de estiramiento radica en que las polaridades del
crtico se tornarFn mFs e6identes7 mFs s=lidas' n consecuencia7 si para este
indi6iduo la polaridad de crtico y sFdico es la de aceptador y curador7 su
capacidad de aceptar y curar se tornarF mFs genuina y adquirirF mFs realidad para
con los demFs7 as como para consigo mismo'
n cambio7 cuanta menos conciencia tenga de esos aspectos negati6os7 mFs se
sorprenderF a s mismo en plena eCpresi=n de ellos' #ecuerdo a un 9o6en que
acudi= a m horrori;ado por su conducta' $l cabo de cierto interrogatorio7 di9o:
Q%o sM quM se apoder= de m7 pero golpeM a mi hi9ito tan Duerte que le romp una
pierna' B ayer arro9M al gato contra la paredQ' ste 9o6en padre no tena contacto
alguno con su sadismo' %o asuma en modo alguno su propiedad' QsoQ brotaba
en Ml como una cosa eCtraUa7 que escapaba a su control'
Jna persona que siempre es considerada y bondadosa puede no tener contacto
con su resentimiento y su ira propios7 o con su pena por el dolor que le ha sido
inDligido' $ tal persona le resulta muy diDcil aceptar su c=lera' $ 6eces7 la :nica
Dorma en que puede mane9arla consiste en ser para los demFs me9or que lo que los
otros han sido con Ml' %o mane9a las consecuencias de ser una 6ctima y le resulta
inconcebible identiDicarse con el 6ictimario'
Permtaseme otro e9emplo' %o podemos prestar plenamente nuestro acuerdo a
algo a menos que tengamos la posibilidad de decir: Q%oQ' Jna mu9er se que9a
porque acept= consagrar tiempo a una causa noble cuando no dispone de ese
tiempo libre7 o piensa que ya lo ha hecho tantas 6eces que ahora bien podra otra
persona hacerlo por ella' %o puede decir: Q%oQ7 porque sabe que alguien debera
cumplir esa tarea7 o tal 6e; porque no quiere quedar mal negFndose a ella'
ntonces dice: Q.Q y se resiente7 o se con6ierte en mFrtir' %o hace la tarea porque
realmente la desee' $ esta persona mFs le 6aldra decir: Q.M que Msta es una causa
6aliosa y comprendo que a ustedes les cuesta reclutar 6oluntarios7 pero ya lo hice
muchas 6eces7 y estoy cansada y ocupada7 y esta 6e; no lo harMQ' .i aprendiera a
decir: Q%o quieroQ autMnticamente7 tendra mucho mFs placer al decir: QVuieroQ
cuando aceptara la tarea en otra ocasi=n' l Q%o quieroQ otorga mayor plenitud al
QVuieroQ'
Co-(licto i-terperso-al
l conDlicto interpersonal
se deri6a a menudo del
conDlicto intrapersonal' sto
sucede cuando un indi6iduo
reprime su conciencia de
alguna ;ona de su propio ser y
luego la proyecta sobre otro:
es mFs DFcil 6er lo malo de
otro que lo propio' l demonio
es una proyecci=n7
magniDicada7 de nuest r a
maldad inte-
!l curioso resultado del proceso
de
estiram
iento
consiste
en #ue
las
polarid
ades
del
car+cte
r se
tornan
m+s
evident
es( m+s
slidas
6
rior7 y -ios lo es de nuestra bondad interior' 8Fs DFcil resulta luchar con otro que
con uno mismo7 Qresistir al malQ que enDrentar las malas intenciones propias' <a
lucha con uno mismo se libra a solas y pro6oca ansiedad' 8enos doloroso resulta
atacar una parte de uno mismo acusando a otro de ser as7 sobre todo si la
acusaci=n no se Dormula abiertamente'
$ 6eces atacamos partes de otros que son dignas de aprecio7 pero demasiado
temibles para nosotros mismos' .upongamos que hay en m una parte realmente
cariUosa7 aDecta a maniDestarse as a otro ser7 a mecerlo o cantarle7 pero he
aprendido con el tiempo que un hombre QmaduroQ no hace eso7 o que eso es
desagradable estMticamente7 o que si lo hago me 6oy a meter en problemas' .era
lindo hacerlo7 pero si yo lo deseara7 me sentira inc=modo' ntonces 6eo que mi
madre tiene en bra;os a su hi9o de 10 aUos y lo estF meciendo7 y digo: QIManla7
estF estropeando a ese chicoT es dMbilT no sabe c=mo mane9ar a su hi9o' -ebera
ponerse Dirme y no darle tanto cariUoQ' .igniDicara reprobarla: QZVuM te sucede[
ZPor quM eres tan blanda[ Q' l resultado consistira en una disputa'
Por eDecto de mi propia eCperiencia como QeChibicionistaQ7 tiendo a ser
particularmente sensible al eChibicionismo de otro' )uando no tengo conciencia
de que estoy alardeando de algo7 tiendo a ser atrado por ese comportamiento en
otra persona: un DanDarr=n conoce a otro' .i pretendo tener un conDlicto
constructi6o7 creati6o7 mFs me 6ale tomar antes contacto con esa parte de mi ser7
pues al estar en relaci=n con ese aspecto de mi 6ida interior despo9o de 6irulencia
mis Duentes de ira'
.i alguien que me disgusta denota una conducta tan repugnante para m que la
descono;co en m mismo7 no puedo ser ob9eti6o Drente a esa conducta' %o puedo
tomar claramente posici=n ante ellaT me limito a sentirme Dastidiado' Por e9emplo7
6arios estudiantes me inDorman que una colega ma no se present= a dar clase' Bo
debera ser la :ltima persona del mundo al que se lo contaran7 porque repruebo mi
propia impuntualidad' 8e basta llegar pocos minutos tarde para sentirme
culpable' ntonces7 cuando mi colega llega7 yo7 con toda mi rectitud7 le digo que
su comportamiento me disgusta7 que es de lo peor y denota incompetencia' )omo
resultado7 todos los que asisten a la escena se eno9an conmigo' .i yo Duera un poco
mFs condescendiente con mi propia impuntualidad7 hubiera sido mFs ra;onable
con mi colega y me hubiese inDormado me9or antes de pronunciar un 9uicio acerca
de otro'
)reo que en el proceso de enamorarse inter6ienen el reconocimiento de las
propias polaridades' $ menudo nos enamoramos de aquella persona que re-
presenta las polaridades oscuras en nosotros mismos' .upongamos que soy una
mu9er que no eCperimenta ciertas partes de su propia persona' %o tengo conDian;a
en m misma' 8e parece que care;co de inspiraci=n' 8e creo mFs bien obtusa'
stoy segura de no ser creati6a' n esas circunstancias cono;co a un hombre'
.alimosT Ml es 6i6a;7 eCcitante' -ice: QIoy a re6olucionar todas las cosasQ' Parece
creati6o7 me muestra algunas de las cosas que ha hecho7 y yo me enamoro de Ml
hasta los tuMtanos' s una delicia' 8e hace sentirme me9or' !odo sucede como si
yo hubiese recobrado una pie;a de m misma que se me haba perdido7 Ry ya estFS
$ menudo el lengua9e del amor lo dice eCactamente as Qs una parte de m
misma' %o estoy completa sin Ml' )on Ml me siento completaQ
.e trata de un hermoso sentimiento7 pero tal tipo de situaci=n siempre
4arido y mujer con frecuencia se reparten las polaridades y cada cual llena una polaridad
DvacaD u DoscuraD en el otro6
supone un problema' !al 6e; el hombre no sea todo lo que ella se imagina' Puede
tener otras caractersticas que ella no quiere 6er' E bien7 si lo 6e s=lo como una
parte Daltante de ella7 tiempo despuMs podrF resentirse con esa parte de la 6ida de
Ml con la que ella no puede tener contacto directo' Por e9emplo7 los sentimientos de
ella podran eCpresarse as: Q.i t: lle6as de paseo por all a la parte creati6a de mi
persona y te di6iertes con ella7 y yo s=lo soy una mon=tona mu9er domMstica que
no sale de casa ni se utili;a 6erdaderamente a s misma7 yo me resiento contigo'
stoy celosa de ti' )reo que esa parte creati6a de m tambiMn debera estar aqu7 en
casaQ' Pero7 Zc=mo podra esto suceder7 desde el momento en que Ml es otro ser
humano[
$ menudo marido y mu9er se comparten las polaridades y cada uno llena una
polaridad Q6acaQ u QoscuraQ en el otro' n consecuencia7 se necesitan dos
personas para Dormar a una persona completa' .e trata de una relaci=n conDluente7
una situaci=n que dos seres 6i6en en una misma piel psquica' sto se aplica tanto
en un sentido dinFmico como en tMrminos de comportamiento concreto' l
conDlicto sobre6iene con Drecuencia cuando una de las partes ataca en la otra
aquella polaridad que en ella misma estF a oscuras7 trae problemas o permanece
ignorada'
& menudo el conflicto sobreviene cuando uno ataca la polaridad #ue el otro
tiene a oscuras6
<as polaridades que se proyectan pueden ser oscuras7 desconocidas y pertur-
badoras @yodist=nicasA7 o bien oscuras7 desconocidas y sustentadoras @yosint=ni-
casA' .i el marido act:a impulsi6amente7 la mu9er puede decir que7 de los dos7 Ml
es el QanimadoQ' se rasgo de Ml puede gustarle7 en parte7 porque hasta cierto
punto ella piensa que le gustara poseer tal cualidad' ste es un e9emplo de
polaridad oscura y sustentadora' Pero tambiMn es posible que a ella su propia
impulsi6idad la asuste y7 en consecuencia7 la de Ml la trastorne' )uando Ml se
conduce en esa Dorma7 ella se pone ansiosa y se eno9a con Ml7 y lo acusa de
atolondrado y 6eleidoso' <a mu9er s=lo sera capa; de enDrentar eDica;mente el
problema si Duera capa; de apreciar su propia impulsi6idad reprimida'
.eg:n mi teora sobre la Dorma en que estas dos personas podran constituir un
matrimonio s=lido7 sera necesario que la mu9er lograra conocer su propia
creati6idad y su propia 6i6acidad7 es decir7 a conocer en s misma todas las cosas
que admira7 adora7 aprecia y gusta en su marido7 y 6ice6ersa' .upongamos que su
marido se enamor= de su ternura7 su capacidad de entregarse7 de brindar apoyo' l
debera aprender a tomar contacto con su propia ternura7 su propia capacidad de
dar y de sustentarse a s mismo7 y debera igualmente apreciar su propia capacidad
de dar apoyo a otros'
<o que as llegara a constituirse no consistira en dos crculos de polaridades
superpuestos7 en que cada uno cuida del otro7 sino dos seres humanos completos7
capaces de amarse a partir del pleno conocimiento de s mismos' n tal caso7 el
marido podra decir a su mu9er: Q(racias a mi sentido de la ternura7 aprecio tu
amabilidad y tu delicade;a' 6al:o esas cualidades en m mismoQ' n cambio7 lo
que escucho en mi trato con muchas pare9as es alguna eCpresi=n de resentimiento
como Msta: Q1Fblele a Ml de eso7 Ml es el creati6oQ' $l cabo de die; aUos de
matrimonio7 la caracterstica atracti6a ha de9ado de serlo' s un rasgo de Ml que a
ella le disgusta'
1ablFndome de su nue6a casa7 un marido declar=: Q1Fblele a ella de la
decoraci=n7 la decoradora es ella' Bo no sM nada de telas y coloresQ' $ todo esto7
ZquM sucedera si el marido decidiese interesarse por la decoraci=n[ se contacto
especial entre dos seres diDerentes puede resultar interesante7 pero Zno se resentira
la mu9er de que Ml in6ada su territorio[ Puesto que son personas distintas7 el
conDlicto sera ine6itable7 pero se tratarF de un conDlicto saludable' Por e9emplo7 el
marido puede decir: Q)reo que deberamos tapi;ar esa silla en ro9o brillanteQ' <a
esposa podra contestarle: QstFs loco' Z)=mo se te puede ocurrir eso cuando en
este cuarto no hay nada ro9o brillante[ )reo que debera ser anaran9adaQ' B Ml
responder: Q.7 no me haba dado cuenta' s 6erdad7 pero en aquel co9n hay un
poco de ro9o brillanteQ' $s surge7 de pronto7 un producti6o punto de partida para
una interacci=n continua entre dos personalidades Duertes y consideradas'
!=mese el caso de stela y Pedro' $l cabo de muchos aUos de quedarse en casa
atendiendo a la Damilia7 stela ha 6uelto a traba9ar' $ otro hombre podra gustarle
que su mu9er ampliara el campo de sus intereses7 pero Pedro quiere que se lo
cono;ca como el que gana el pan Damiliar' <o resiente el hecho de que stela
comparta ahora ese papel y le retire algo de su sensaci=n de importancia en la
Damilia' l hombre que se siente seguro en lo que le concierne7 que conoce su
buena calidad como persona7 no ob9eta la eCperiencia de capacidad que tenga su
mu9er en su propio mundo' Pero Pedro se siente como un niUito que no se porta
todo lo bien que podraT tiene escaso sentido de su propio 6alor' stela sale al
rnundo y desarrolla una 6ida interesante7 cuando la 6ida de Ml es Drancamente
inspida' Pedro no se permite disDrutar del placer de ella7 porque es ella quien
tiene ahora los 9uguetes y Ml se siente amena;ado' Vuedaron atrFs los das en que
Pedro poda decir: QVuedarte en casa es todo cuanto puedes hacer' Bo puedo salir
y hacer mFsQ' $ todo esto7 si yo di9ese a Pedro:
QJsted es realmente un tipo competiti6o' <e parece que tiene que a6enta9arla en
todo a ellaQ7 su respuesta podra sonar mFs o menos as: Q%o soy competi ti6o' Z-e
quM tonteras me estF hablandoQ' B a continuaci=n podra racionali;arla necesidad
de que stela se quede en casa'
l primo hermano de la competiti6idad es un sentimiento de inDerioridad'
8ientras me sienta inDerior7 deberM proclamar a los cuatro 6ientos mi capacidad'
.i me siento a9ustado a mi propia e6oluci=n no harM comparaciones' n cambio
dirM: QB bien7 no soy un Dsico nuclear7 y no lo serM nunca7 de modo que no tengo
incon6eniente en que Juan lo sea' %o me sentirM amena;ado por el simple hecho
de que sea un cientDico de MCito' 8e gustara aprender algo de MlT ciertamente puede
enriquecer mi 6ida con sus conocimientos' B7 si lo desea7 Ml puede enterarse a su
6e; de mis reali;acionesQ'
!al es la diDerencia entre una relaci=n madura y una competiti6a7 que no
conducirF a ning:n sitio hasta que ambas partes tomen posesi=n de sus propias
eCperiencias internas' <o mFs probable es que Pedro7 quien dice que su mu9er
debera quedarse en casa7 tenga en su interior ciertas ;onas con las que no ha
establecido contacto alguno' %o tiene por quM tratarse del miedo a ser castradoT
puede tratarse de simple me;quindad' Puede que su me;quindad diga: Q%o
compartirM a stela con el resto del mundoQ'
.imilar conDlicto puede suscitarse entre Pedro y su hi9a de 1& aUos' .e lo ha
escuchado decir: Qres mi hi9a y quiero que me llames a las die; en punto para
decirme d=nde estFsQ7 o bien: Qsas Daldas son muy cortas para ti7 deberan ser
mFs largasQ' <o que estF diciendo a su hi9a no es: QVuiero enseUarte c=mo se es
una mu9er o una persona responsableQ' <e estF diciendo: Q!: me perteneces' !:
eres ma' !: eres mi propiedadQ' Pedro no tiene conciencia de su me;quindad7
como no la tiene de su se6eridad'
<a esposa de un cliente-terapeuta tena la impresi=n de que si ella se consa-
graba a la psicologa7 su marido de alg:n modo la reba9ara7 o criticara su labor' $
medida que traba9amos 9untos en torno del problema7 comprendi= cuFn
competiti6a era Drente a su marido' %o s=lo quera ser psicoterapeutaT tambiMn
quera ser tan eDiciente como su esposo7 aunque Ml tu6iese ya mFs de 15 aUos de
eCperiencia en ese campo' lla se haba pri6ado de estudiar psicologa durante
muchos aUos por sentir que su marido no apoyara sus esDuer;os ni su capacidad'
Por Din retom= los estudios y7 sin haberlos concluido a:n7 ayud= a su marido
con una pare9a en tratamiento' $l cabo de cinco o seis reuniones7 le di9o: QZ.abes[
7 estoy descubriendo que es muy agradable traba9ar contigo' %o me amena;asT no
me criticasT me de9as ser como soy Puedo hablar sin que me interrumpasT me
de9as tener mi propio espacio en el procesoQ' lla haba proyectado sobre su
marido su propia autocrtica' )omo era muy se6era consigo misma7 supuso que Ml
lo sera con ella' ducada entre gentes que constantemente se regaUaban7 haba
internali;ado esa eCperiencia y la conser6aba en su interior como un bocado
indigesto'
Tra+a/a-do co- el co-(licto
-enomino Qapoyarse en la acusaci=nQ a mi mMtodo de traba9ar con el conDlicto
entre personas' l primer paso consiste en enseUar a cada una de ellas a tomar
conciencia del lado oscuro de s misma' <a autoterapia siempre contituye una
buena preparaci=n para el conDlicto creati6o' <a segunda parle del proceso supone
que cada persona considere los siguientes puntos: 1A c=mo puedo yo escuchar lo
que a usted le preocupa acerca de mT 0A quM puedo hacer con esa preocupaci=n sin
ponerlo a usted a la deDensi6a o incurrir en su ira' y 3A c=mo podemos traba9ar en
torno de esa preocupaci=n de manera tal que usted no se sienta insensata por
acusarme o por 6er esa parte maT en otras palabras7 reconociendo la 6alide; de su
preocupaci=n7 aun si esto me molesta'
!omemos por caso el de un empleador que se dirige al escritorio de su muy
atareada secretaria e inicia una larga con6ersaci=n' n medio de Msta7 ella dice:
QJsted habla mucho' !al 6e; le sobre tiempo para con6ersar conmigo7 pero yo
tengo que escribir a mFquina' Jsted quiere que yo le hable y sin embargo espera
que haga todo este traba9oQ' <a reacci=n inmediata de Ml puede ser la siguiente:
QZ)=mo puede decirme eso[ Jsted es una mala persona' Jsted no es buena' %o
tiene consideraci=n por mQ' <a alternati6a consistira en que la secretara
respondiera a su patr=n en Dorma tal que reconociera la situaci=n de Mste7 no s=lo
la de ella: QIea7 cuando estoy muy interesada por una idea7 interrumpo a mi
marido mientras traba9a en su inDorme anual y empie;o a contarle lo que me ha
sucedido a m' .M que usted estF muy interesado en decirme algo7 pero tengo que
escribir esto a mFquina para ustedQ'
l enDoque que empleo en terapia consiste en decir: Q)omo eCperto en
interrumpir7 me parece que usted estF interrumpiMndomeQ7 o bien: Q)omo eCperto
en interrupciones7 sM muy bien quM es interrumpirQ' %o bien usted es capa; de
tomar posesi=n de su eCperiencia del problema7 yo ya no siento que usted me
acusa de ser un ser humano insoportable'
.i una madre que habla a sus hi9os puede asumir la propiedad de algo que han
hecho diciMndoles: Q#ecuerdo cuando tena la edad de ustedes e hice lo mismoQ7
serF mFs eDiciente que si les dice: QBueno7 ustedes son 9=6enes7 toda6a tienen
mucho que aprender' Bo sM que no hay que portarse asQ' n esencia7 si usted se
transporta al espacio donde 6i6e la otra persona y habla desde esa parte de usted7
lo escucharFn'
$ 6eces se ha acumulado entre las personas tal cantidad de ira -lo que los
analistas transaccionales llaman Qsellos postales de colecci=nQ- que ni siquiera si
se les enseUa una manera de hablarse entre s pueden hacerlo' $pilada una
in9usticia sobre otra durante largo tiempo7 de pronto la persona se siente tan llena
de ira7 que se 6a y 9amFs 6uel6e' <a s:bita desaparici=n de un esposo o cualquier
miembro de una Damilia es un caso de tal Den=meno' <a persona que se 6a puede
maniDestarse su Dantasa7 por e9emplo7 en estos tMrminos: si yo diera rienda suelta a
mi c=lera me 6ol6era loco7 o la casa se desintegrara' 8atara a los niUos'
-estruira todo'
!engo un cliente que se enDureci= tanto una 6e; con su no6ia7 que arro9= los
muebles por la 6entana' .e trata de una pare9a Deli;7 apacible7 pero sospecho que
esas pare9as7 en la mayor parte de los casos7 coleccionan sellos postales' <os
terapeutas que practican el anFlisis transaccional sostienen que cuando la per-
sona tiene su Flbum lleno de sellos7 lo can9ea por una separaci=n7 un di6orcio o
una tentati6a de suicidio @que es otra manera de inDligir un castigoA7 o tornFndose
catat=nica y no hablando una palabra a nadie' l otro da se present= una de mis
clientes y di9o: Q8e Dui de casaQ' .e trata de una mu9er madura7 madre de dos
niUos7 y haba huido de su casa por una semana' sta era su manera de can9ear su
Flbum de sellos de resentimiento' !odos nosotros nos sentimos a 6eces as7
anhelosos de encontrar .hangri <a en otra parte7 irnos en procura de ali6io de
diDicultades acumuladas'
)uando la ira acumulada es mucha7 me inclino por dar a la persona una
oportunidad de maniDestarla sin peligro en el consultorio' 8ara y Jorge discuten
agriamente con Drecuencia' Jorge estF Durioso porque su mu9er ha tenido un
episodio aDecti6o eCtramatrimonial' Jorge es el indi6iduo bueno7 puro' @-e paso
dirM que siempre cabe sospechar del hombre 6irtuoso o de la mu9er intachableT si
Ml o ella se enDurece tanto por la conducta del c=nyuge7 con Drecuencia MlKella es
responsable de haberlo lle6ado por ese camino'A Propongo a Jorge que grite a su
mu9er o aporree unas almohadas con sus puUos'
$ 6eces es preciso que se hablen a gritos uno al otro para que alcancen as el
grado de sensate; que les permitirF relacionarse en un ni6el superior de enDren-
tamiento7 ese ni6el en que Jorge7 por e9emplo7 podra eCpresar: Q)omo persona
que siempre soU= con tener una a6entura7 me parece que realmente eres una
descarada' %unca me hubiese permitido a m mismo seme9ante audaciaQ' %o digo
que siempre sea Msta la causa de la c=lera en tales casos7 pero eCisten buenas
posibilidades de que lo sea' $ menudo los consortes descuidados preparan una
a6entura para el marido o la mu9er porque ellos mismos quieren tenerla7 pero
carecen del cora9e necesario para intentarla' ntonces7 cuando el c=nyuge hace su
escapada7 pueden reDugiarse en su propia 6irtud y proclamar el terrible pecado del
otro7 en 6e; de eCaminar cuidadosamente quM los lle6= a tal situaci=n'
1ace 6arios aUos tu6e contacto con un dramFtico e9emplo de ese tipo de
conDabulaci=n in6oluntaria' Jna niUa de 13 aUos haba tenido trato seCual con su
padre' <a Damilia Due remitida a m por el tribunal' <a madre lle6= al consultorio a
la niUa7 lisa' 8ientras estaban en la sala de espera7 las o discutir a tra6Ms de la
puerta cerradaT parecan enamoradas que se disputan a un hombre' <a inDormaci=n
que reun por lo que di9o cada miembro de la Damilia puede resumirse as: desde
haca tres meses la madre se rehusaba a tener trato seCual con el marido y un da
en que Mste y lisa se hallaban en casa7 ella decidi= de9ar a la preco; hi9a a solas
con el esposo y salir' )uando 6ol6i=7 lisa y el padre estaban en el dormitorio'
8ientras lisa peda auCilio a gritos7 la madre en el cuarto contiguo7 hi;o odos
sordos' Para completar la comple9idad de esta situaci=n7 el padre tena un )I por
deba9o de lo normal' $ll hubo una situaci=n en que la madre7 que tena problemas
seCuales7 transDiri= a la hi9a su responsabilidad conyugal con el marido' lisa carg=
con la culpa de la situaci=n y el tribunal conden= al padre por su horrible
conducta' .in embargo7 el esDuer;o cooperati6o en este conDlicto era e6idente' .i
los padres hubieran asumido sus problemas seCuales7 as como sus sentimientos
de inadecuaci=n mutua7 podra haberse e6itado el incesto' )uando los propios
problemas se asumen abiertamente7 hay menos probabilidad de enredarse en
problemas gra6es con otra persona'
)uando la pare9a ha 6entilado la ira que acumul=7 puede empeUarse en un
proceso mFs o menos ordenado de eCploraci=n7 guiada por un terapeuta7 de una
situaci=n delicada' $ continuaci=n presentamos un bosque9o de ese proceso y7
despuMs7 una demostraci=n de la Dorma en que Dunciona' <a pare9a somos yo
mismo y mi mu9er7 >lorencia'
1A )ada persona elabora una lista de cualidades que la trastornan en su
relaci=n con la otraT por e9emplo7 Qt: eres me;quinoQ o Qt: eres insensibleQ'
0A Jno enDrenta al otro con ayuda de un temT por e9emplo7 Qtu insensibilidad
realmente me ha molestado muchoQ'
3A l acusado declara la respuesta corporal suscitada en Ml por el enDrenta-
mientoT por e9emplo7 Qtengo los dientes y ios puUos apretados y los
m:sculos tensosQ'
5A .e acepta la acusaci=n como punto de apoyo: el acusado eDect:a cierto
esDuer;o por admitir aquello que se le imputaT por e9emplo7 Qsoy insensible
cuando tu madre nos 6isitaQ7 a lo que se agregan cuantos e9emplos sean
posibles del comportamiento7 en este caso QinsensibleQ7 para el otro'
5A l acusador eCpresa aquello que Ml7 o ella7 ha escuchado decir al otroT por
e9emplo7 Qt: me di9iste que' ' 'Q' sta etapa es crucial7 pues cuando las
pare9as discuten rara 6e; se prestan atenci=n uno al otro'
6A l acusado eCpone en quM Dormas Ml o ella maniDiesta por medio de sus
actos la polaridad de aquello de que se lo acusaT por e9emplo7 en quM
Dormas Ml o ella demuestra que es sensible'
"A l acusador declara quM ha escuchado decir al otro acerca de esas eCcep-
ciones de la regla @y puede recordar al acusado puntos que se hayan
ol6idadoA'
&A l acusador asume la propiedad de la proyecci=nT por e9emplo7 Qcomo
eCperta en insensibilidad7 soy insensible contigo cuando bebes demasiado
y cuando debo pasar demasiado tiempo con los niUosQ'
1A l acusado inDorma sobre lo que Ml o ella ha odo'
1,A )ada persona re6ela sus sentimientos acerca del proceso por el que acaba
de pasar'
!l problema de Hlorencia con la grandiosidad de su marido 8yo9
H60 Jna de las cosas que me molesta es tu grandiosidad7 en especial cuanto
relatas cosas que has hecho o hablas sobre alguna de tus eCperiencias'
Eo0 )uando di9iste eso7 lo sent en mi pecho' .ent una rigide; en mi pecho %o
respirM' )ontu6e el aliento mientras te escuchaba' !e o decir que no te gusta
mi grandiosidad7 %o te gusta cuando eCagero o doy importancia a cosas que
hago o hice' ZCacto[
H6: Vue puedas haber eCperimentado7 no necesariamente que hayas hecho
Eo0 Vue pueda haber eCperimentado7 ZeCacto[
H60 Cacto'
Eo0 Bueno7 as lo haba entendido' <o que ahora quiero es a6eriguar si puedo
dar con algunos e9emplos que permitan sustanciar lo que me di9iste'
)reo haber eCagerado el MCito de mi padre como dentista' )reo haber eCagerado o
dramati;ado en eCceso algunas cosas que me sucedieron cuando 6i6a en uropa'
)reo haber puesto demasiado MnDasis en algunas de mis reali;acionesT por e9emplo7
todo lo que he escrito' )reo que dramati;o demasiado cuando reDiero a mis amigos
algo sucedido en mi Damilia7 una discusi=n o algo relacionado con los hi9os'
-ramati;o eCcesi6amente ante los chicos con la cantidad de dinero que gano' )reo
que en el pasado /no recientemente superdramaticM mi eCperiencia seCual y mis
ha;aUas en ese terreno'
H60 Ieamos si te escuchM bien' !e o decir que habas dramati;ado en eCceso tus
eCperiencias en uropa' Vue eCageraste el MCito de tu padre como dentista' B te o
decir que en el pasado7 pero no recientemente7 te habas l acl ado de tus proe;as
seCuales7 y que habas eCagerado delante de los niUos cuFnto dinero tenas' !e o
decir que habas eCagerado o sobredra-mati;ado la cantidad de cosas que escribiste'
%o creo que sea 6erdad' so es algo Gque no sent'
Eo0 %o me reDer a mentiras' 1ablM de dramati;aci=n' %o soy un mentiroso
H60 %o7 tampoco yo hablo de mentiras' !: no has sobredramati;ado lo que escribiste o
cuanto escribiste' %o tengo esa impresi=n'
Eo0 $hora te hablarM de algunas Dormas en que no me dramati;o a m mismo ni lo hago
con mis eCperiencias' Por e9emplo7 en este mismo momento no me parece que yo sea
muy dramFticoT en este mismo momento en que hablo contigo7 tengo la impresi=n de
estar Qtocando con sordinaQ' )uando atiendo a otros en terapia7 la mayor parte del
tiempo no sobre-dramati;o n ciertos momentos7 cuando hay pequeUos puntos
culminantes7 puedo recurrir a alguna eCpresi=n que suene a dramFtica7 pero la mayor
parte del tiempo estoy bastante tranquilo y sedado' %o sobre-dramati;o ante otros
cuFnto los quiero a ti y a los chicos' sto es importante' %o sobredramati;o ante
otros cuFnto traba9o y en quM di6ersos modos 6i6o mi 6ida' ste es un concepto
nue6o7 una manera nue6a de pensar sobre m mismo7 de modo que no se trata de que
tenga respuestas preDabricadas para ti' n Din7 no sobredramati;o ante nuestros
amigos mis reali;aciones7 o mis sentimientos7 o mis necesidades' Puedo limitarme a
ser natural7 a ser yo mismo' Pero esto no signiDica que no recurra a mi inDluencia ni
que no tenga conciencia de mi poder'
H0 %o es el poder o la inDluencia lo que me choca'
Eo0 s su cualidad teatral' Bueno7 creo que a medida que maduro y tengo mFs
conciencia de m mismo7 mFs s=lido me siento por dentro y menos necesidad tengo
de impartir Duer;a a las cosas actuando teatralmente7 de modo que7 al Din de cuentas7
me parece que en los die; :ltimos aUos he logrado tornarme mFs s=lido !ambiMn
tengo mayor contacto con mi triste;a' )uanta menos conciencia tengo de mis
bra6atas7 mFs la tengo de mi triste;a' 8e gustara saber si me escuchaste'
H60 8uy bien' !e escuchM decir que7 en este momento y aqu7 no eres grandiosoT eres
muy natural' Vue no eres grandioso acerca de la Dorma en que nos quieres a m y a
los niUos' !e o decir que no eres dramFtico ni grandioso cuando estFs con tus
amigos7 que empleas tu poder y tu inDluencia' pero en la Dorma apropiada7 no de
manera teatral' %o eres gran-
dioso acerca de la di6ersidad de cosas que haces ni de la Dorma en que 6i6es tu 6ida'
ZVuM mFs di9iste[ Eo0 -i9e que me siento mFs s=lido' #ealmente me parece que me
escuchaste s tan agradable hablar de este problema en Dorma sana' $hora quiero
decirte en quM modos mi grandiosidad o mi dramaticidad me beneDician7 y en cuFles no'
!engo idea de que cuando estoy Duera de la ciudad7 t r aba9ando en un taller de terapia7
hay una parte ma7 mi grandiosidad7 que me beneDicia' 8e siento capa; de cualquier
cosa' B en esas oportunidades7 cuando eCperimento esa sensaci=n de grande;a7 o de
teatralidad7 hago algunas cosas muy creati6as y algunas ins=litas' )reo una atmosDera
de 6i t al i dad e interMs para los que asisten a mis talleres' Etra cosa llamati6a de mi
teatralidad es que7 en mi traba9o7 tiendo a recurrir a la dramati ;aci=n' 1e elaborado
Dormas de traba9ar con los sueUos como eCperiencias dramFticasT me gusta emplear
m:sica y mo6imiento espontFneo7 e impro6isaci=n 9unto con mo6imiento7 y tambiMn
otras Dormas' Para m esto marcha mal cuando de alg:n modo hago mal las cosas o no
sir6o para ellas' ntonces desconecto al otro7 y el otro es importante para m' %o quiero
desconectarlo' B sospecho que a 6eces hago eso con mis amigosT a 6eces recargo mi
dosis de dramati;aci=n' lo cual desconecta a los otros7 y desconecto su creati6idad y
capacidad de inno6ar7 porque yo' con mi eCcitaci=n y mi drama y mi eCageraci=n7
ocupo todo el espacio -e modo que all no me beneDicia7 porque no me permite tomar
contacto mFs clara y plenamente con otros' so es lo que pasa'
H60 8uy bien' ste es el punto donde necesito asumir la propiedad de las Dormas en que
soy grandiosa7 o eCagero7 o soy abiertamente dramFtica'
Eo0 E podras asumir la propiedad de la Dorma en que no eres bastante grandiosa7 6ale
decir7 asumir la propiedad de toda la cuesti=n de la grandiosidad'
H60 Jna manera en que me parece que soy abiertamente dramFtica es la manera en que
hablo de la escuela7 por e9emplo7 y todo lo que digo sobre mi acti6idad all' 1ago
una enormidad de lo cansada y ocupada que estoy7 de cuFnto traba9o tengo all y de
todos estos terribles papeles7 cuando por cierto tengo control sobre todo eso y puedo
hacer con todo eso algo me9or que tanta alharaca7 que ser tan dramFtica' Etra Dorma
de ser grandiosa consiste en mi idea de que podra mane9ar el dinero mucho me9or'
por e9emplo7 que t:' %o 6eo c=mo podra mane9arlo me9or'
Eo0 <a 6erdad es que no sabes que yo lo hara peor que t:'
H60 -e acuerdo'
Eo0 F)uFles son algunas de las Dormas en que no eres bastante grandiosa[
H0 !iendo a disminuir la mayor parte de lo que hago' Por e9emplo7 el aUo pasado tena
algunos clientes con los que me iba muy bien y poda imaginarme die; ra;ones
distintas de mi MCito7 en 6e; de admitir que el buen resultado se deba a lo que yo
haca con ellos' Pero tenda a decir: QBueno7 han de haber cambiado sus
circunstanciasQ7 o Qse les present= algo inesperadoQ7 o algo por el estilo7 que
modiDicara todo el sentido en que la terapia marchaba7 en 6e; de admitir que tena
inDluencia sobre ellos' -e modo que bien puedo pensar mFs en mis mMritos a ese
respecto' Etra manera de no ser grandiosa consiste en no reconocerme suDiciente
mMrito7 por e9 empl o7 por la cal i dad de los traba9os que escribo'
Eo0 .7 te disminuyes bastante'
H60 !engo una actitud de pedir eCcusas por lo que escribo' $un despuMs de haber
recibido reDuer;o eCterior en el sentido de que son en 6erdad buenos traba9os7
bien escritos7 e inDormati6os7 y aun sabiendo que me han de9ado enseUan;as7
tiendo a disminuirlos' !iendo a no ser grandiosa en el sentido de no ser bastante
auda;T por e9emplo7 para elegir ropas y decorados7 no conDo en mi audacia'
!iendo a no ser grandiosa al hablar de cosas que hice' Por e9emplo7 en el !aller
de Pare9as no di9e nada de lo que haba hecho o del tipo de eCperiencia que
tena' Eo0 n ese taller no compartiste las eCperiencias importantes que habas
tenido' H60 E cualquier eCperiencia que tu6iera en ese tipo de tarea' B haba
tenido cierta eCperiencia que me permita hacer la tarea en Dorma bastante com-
petente' >9ate incluso en la manera en que lo digo7 QDorma bastante
competenteQ7 cuando me parece que realmente tena mucha competencia en esa
labor' Incluso la simple manera en que pienso7 o en que hablo al respecto7 es un
e9emplo de mi Dalta de grandiosidad' !ampoco soy grandiosa cuando pienso en
lo competente que llegarM a ser' !engo muchsimas dudas sobre mi competencia
Dutura7 en 6e; de pensar de modo muy positi6o que7 probablemente7 con la
eCperiencia y la destre;a que adquirirM7 llegarM a ser una terapeuta competente'
Pero no lo 6eo as7 y creo que necesito ser mFs grandiosa al respecto' 8e resulta
mucho mFs DFcil pensar en las Dormas en que no soy grandiosa que en las
Dormas en que soy grandiosa o abiertamente dramFtica' Eo0 8uy bien7 quiero
estar seguro de que te escuchM asumir la propiedad de tu grandiosidad' %o
recuerdo lo primero de todo que di9iste' Z<o recuerdas t:[
H60 Z$cerca de mi grandiosidad[
Eo0 !e dirM lo que recuerdo' -i9iste que eras grandiosa cuando pensabas en lo
bien que mane9aras el dinero en comparaci=n conmigo' -i9iste que eras
grandiosa en relaci=n con la escuela7 que haces mucha alharaca y dramati;as
lo que debe hacerse7 lo que necesitas hacer en la escuela' Por otro lado7
subdramati;as y disminuyes las cosas que haces en la escuela y que haces
bien7 como escribir traba9os' B tambiMn disminuyes las ropas que usas' n
realidad7 subdramati;as casi todo lo que haces' -i9iste que disminuyes la
mayor parte de lo que haces' l otro da7 en el taller7 no dramati;aste cuFn
competente eres7 ni cuFnto sabes ni cuFnto lle6as reali;ado'
H60 n la etapa introductoria7 cuando se nos pregunt= cuFnto tiempo lle6Fbamos
en esa acti6idad y quM habamos hecho7 no di9e nada' Vuiero decir que si
bien hice mi parte en el taller7 no di9e nada en la etapa introductoria'
Eo0 !engo una curiosidad' Z!e parece que cuanto mFs capa; eres de drama-
ti;arte a ti misma y lo que haces7 mFs c=moda te sientes con mi dramati-
;aci=n[ ZPiensas que esto podrF inDluir[
H0 Bueno7 no se trata de que yo sienta necesariamente en Dorma distinta tu
grandiosidad7 sino mFs bien de que el equilibrio se modiDica'
Eo0 ZVuM quieres decir con eso de equilibrio[
H60 Bueno7 tengo la impresi=n de que estFs me9or asentado y no tienes
necesidad de magniDicar tanto' <o que me molesta no es tanto la grandio-
sidad como la eCageraci=n' B no 6eo que t: la necesites tanto' B a medida
que me siento me9or conmigo misma y con lo que puedo hacer y lo que
hago7 pienso que puedo ser un poco mFs auda; con la eCpresi=n de mi
propia eCperiencia'
Eo0 RIncluso puedes eCagerar a 6ecesS
H60 Bueno7 s7 incluso puedo eCagerar'
Eo0 ntonces7 Zd=nde estamos parados ahora[
H60 8e siento muy bien' 8e parece que casi me gustara traba9ar as en torno
de muchas cosas' !ambiMn me doy cuenta de que he podido hacerlo con tres
cosas que me molestan de ti y que t: no tu6iste siquiera una oportunidad de
hablar de las cosas mas que te molestan'
Eo0 RJn momento7 ya tendrM mi oportunidadS
H60 ZVuM te molesta de m[ ZVuM sientes en este preciso momento[
Eo0 Bueno7 me parece que hemos desmantelado toda la idea de ser yo acusado
por ti7 o la sensaci=n de que si t: me decas que algo te disgustaba7 eso me
iba a destruir7 o nos iba a destruir a ambos' 8e gusta que haya sucedido as'
8e siento ali6iado'
H60 !ienes ra;=n' !ratar estos problemas ha sido para m sumamente :til7
porque7 igual que otras 6eces7 tampoco ahora me siento herida7 y tampoco
tengo la impresi=n de que t: te sentirFs herido' 8e parece que t: realmente
me escuchaste y yo pude ser honesta contigo en relaci=n con un tipo de
eCperiencia muy delicado y en potencia eCplosi6o' $precio de 6erdad esta
manera de hacer Drente a problemas que nos Dastidian'
Eo0 $ntes de que termine la con6ersaci=n7 quiero poner en perspecti6a todo lo
dicho' $ ti no te gusta mi grandiosidad' n parte7 no te gusta porque te es
desagradable7 y porque con ella te pongo a distancia a ti y a otros'
H60 $l mismo tiempo7 me disgusta porque yo misma me prohibo 9actarme de
mis propias reali;aciones7 o siquiera simplemente maniDestarlas' .upongo
que si yo pudiese tener un poco mFs de tu dramaticidad7 me sentira mFs
satisDecha conmigo misma y menos resentida contigo'
Eo0 $precio que me lo digas' n compensaci=n7 me propongo prestar mFs
atenci=n a mis propias eCageraciones' .i yo no ocupo todo el cuarto con mis
tonteras7 tal 6e; t: puedas empe;ar a eCpresarte mFs libre y abiertamente'
H60 !: no dices tonteras'
Eo0 $h estF7 ReCagerando de nue6oS
$ muy poco de iniciada una relaci=n7 las pare9as necesitan aprender mMtodos
para enDrentar el QestancamientoQ' .i acertFsemos a enseUarles algunas tMcnicas
bFsicas para luchar en Dorma creati6a7 podramos sal6ar relaciones potencial-
mente buenas que empie;an a deteriorarse' l modelo oDrecido lneas arriba
representa un medio que permitira enDrentar las acusaciones que se Dormularan
uno al otro o las insatisDacciones recprocas' .us 6irtudes son ob6ias:
1A )ada persona aprende a presentar un resentimientoT
0A )ada una aprende a escuchar a la otra7 en 6e; de ensayar de nue6o un
libreto de represaliasT
1A )ada uno aprende a asumir la propiedad de sus propias proyeccionesT
0A )ada persona aprende a respetar tanto la eCperiencia del otro como su
6alidaci=n7 sin perder por ello en propia estimaT
3A -e tales discusiones no resulta una animosidad mayorT ambas partes tienen
la sensaci=n de que sus diDerencias se integran'
<a debilidad de este modelo reside en que7 habitualmente7 una pare9a no puede
aplicarlo en Dorma independiente7 sin un QmaestroQ7 un intermediario' )on
Drecuencia7 cada persona act:a como si su 6ida misma estu6iese en 9uego y tiende
a contraatacar agresi6amente o7 tal 6e;7 a desplomarse7 sentirse herida y retirarse'
Jn intermediario puede7 ademFs7 estimular la eCpresi=n de sentimientos sin
peligro de que ella se torne destructi6a' l maestro o terapeuta puede decirT Q8uy
bien7 suDiciente' Ba han descargado bastante presi=n e ido de un lado a otro sin
llegar a ninguna pacte' ZstFn dispuestos a intentar algo distinto[ <es eCigirF
cierta disciplina7 pero les resultarF muy beneDiciosoQ'
Permtaseme dar un e9emplo simple de estancamiento' JosM hace algo por lo
que 8arta se siente herida' !al 6e; la :nica Dorma en que ella sabe curarse
consiste en retirarse' 8arta se 6a al dormitorio' s hora de cenar y la comida estF
en el horno' JosM7 sintiMndose culpable7 sir6e un plato7 que le lle6a a su mu9er'
Pide disculpas7 pero 8arta estF enDurruUada' ntretanto7 JosM permanece de pie
con su QregaloQ' $l no recibir respuesta de 8arta7 JosM arro9a el plato de comida
contra la pared y sale7 sintiMndose deprimido' !erminan por no hablarse durante
6arios das'
)uando las personas entran en conDlicto unas con otras7 producen la impresi=n
de renunciar a casi todo su talento y creati6idad' %o piensan con claridadT dan
golpes ba9os7 pierden la imaginaci=n' )on toda seguridad7 no apelan a su sentido
del humor' .i uno de ellos acertara a 6er algo c=mico en medio del conDlicto7 las
espadas perderan todo su Dilo' <os conDlictos tienden a ser circularesT sus
esquemas se repiten una y otra 6e;' <a pare9a salta a bordo de ese tio6i6o y no
sabe c=mo ba9ar de all' )on harta Drecuencia no hay resoluci=n7 sino tregua' <o
que procuran algunas de estas tMcnicas es no s=lo concluir una tregua7 sino tambiMn
llegar a una soluci=n que sea creati6amente no6edosa' Jna caracterstica adicional
del conDlicto no creati6o es su cualidad de que Quno pierde y otro ganaQ' )uando
uno de los socios pierde y el otro gana7 quien pierde es la sociedad entre ambos'
n la resoluci=n de conDlictos creati6a7 todos ganan'
l sentido del humor puede aprenderse tomando por caso un conDlicto ya
resuelto y con6ersando sobre la Dorma en que la pare9a podra haber 9ugado con
Ml7 haberse di6ertido7 en 6e; de ponerse tan serios y trastornarse tanto' Por
e9emplo7 >lorencia podra empe;ar por DanDarronear acerca de m7 contFndoles
mentiras absurdas a los niUos en la hora de cenar' .i yo me ubico donde me
corresponde7 me sumo a ella y contribuyo a sus historias' Por Din todos nos remos
de mis eCageraciones y7 al mismo tiempo7 yo he aprendido mi lecci=n' n el caso
de JosM y 8arta7 imagino a JosM de pie all con el plato de comidaT de pronto
empie;a a cantar su aria Da6orita de La >oh"me( o a recitar a 8arta un poema de
amor' lla se echa a rer' #oto el hielo7 empie;an a con6ersar de su problema7 lo que
siempre tiene importancia7 en todo caso7 es no enmascarar los pro-
pios sentimientos y maniDestar abiertamente la ira o la triste;a propia' <a cons-
tante supresi=n de la ira tiene por consecuencia sntomas somFticos: problemas
cardacos7 asma7 diDicultades estomacales7 colitis7 9aquecas' l recurso consiste en
lle6ar una 6ida donde el control propio por un lado y la eCpresi=n por el otro7 se
equilibren' s preciso respetar el propio ritmo interno'
$lgunos de estos problemas pueden ilustrarse mediante una parte de una sesi=n
que >lorencia y yo tu6imos con una pare9a 9o6en' %ina7 quien recientemente ha
dado a lu; a su segundo hi9o7 estF resentida con su marido7 Juan7 por sus
constantes requerimientos amorosos' 1an acordado hacer el amor de maUana7
cuando ambos se sienten Drescos y descansados' l toma lo con6enido en Dorma
literal7 en tanto que ella piensa en la maUana en tMrminos amplios y la considera
mFs 6aliosa si Juan se maniDiesta demostrati6o con sus sentimientos y su ternura'
@uan0 8e parece que no tengo derecho a eno9arme con una mu9er y madre tan
mara6illosa y hermosa' ntonces su actitud me enloquece y preDiero
retirarme7 descora;onado7 y 6ol6er a dormir'
Eo0 n una discusi=n anterior se dio un buen e9emplo de que no haba
entendimiento realmente claro sobre quM signiDicaba QmaUanaQ' )reo que
ustedes proceden muchas 6eces a partir de una inDormaci=n muy inadecuada
sobre lo que el otro siente o piensa'
@uan0 8aUana signiDica temprano'
Mina0 1ubo 6eces en que ambos nos despertamos y estFbamos descansados y
lo pasamos muy bien'
Eo0 <a otra cosa que a mi 9uicio ustedes no han conseguido comprender7
porque generalmente uno no piensa en esas cosas7 es el hecho de que como
ustedes di9eron que preDeran hacer el amor de maUana7 lo cual no signiDicaba
con eCactitud a la maUana siguiente o cada maUana7 haba una especie de
contrato en el sentido de que ustedes haran el amor todas las maUanas'
@uan @a %inaA: #ealmente no me pareci= que alguna 6e; te resistieras' %unca
notM en ti sentimientos ad6ersos7 como de decirme Q6eteQ' .i tu me hubieras
dicho Q6eteQ' ' '
Mina0 <a 6erdad es que nunca lo di9e porque deseaba acabar con ello lo antes
posible'
Eo0 $ll hay una tercera diDicultad entre ustedes' s la actitud pasi6o-agresi6a:
Q1arM lo que a Ml le guste y me lo sacarM de encima7 pero me resentirM con Ml
por habMrmelo hechoQ' s una trampa'
Mina0 .' Ba sM que yo lo haca7 y esto es precisamente lo que me pona Duriosa'
Eo0 )on usted misma'
Mina0 .7 conmigo misma' $s empe;= eso de sentirme QmalaQ'
@uan0 n cuanto t: decas: Q8ira quM desconsiderado eres7 quM poco he
dormido y ya estFs t: all7 apremiFndomeQ7 yo inmediatamente me pona
Durioso conmigo mismo por ser tan desconsiderado y requerirte cuando
habas dormido tan poco' -e modo que Mse era el momento perDecto para
armar el inDieno7 en 6e; de empe;ar a sentirme realmente mal conmigo
mismo'
Eo0 $s empie;an por lo general las peleas' Etra cosa sobre la cual ya
hablamos es de su retirada como mMtodo de curaci=n que persegua dos
Dines' Jno7 curarse a usted mismo7 prestarse atenci=n' l segundo era
castigar a su mu9er por ser tan que9osa con usted'
@uan0 .7 como diciMndole: Q$hora preoc:pate t$ por esto' s tu problema'
.iMntate t$ a masticarlo como puedasQ'
Eo0 Pero si Duese algo tan simple como aplicarle un castigo7 la cosa no sera tan
gra6e' l problema es que tambiMn usted terminaba sintiMndose mal' %o
haba manera de que no se sintiera mal'
Hlorencia0 .7 los dos se metan en Dormas distintas en la misma clase de doble
compromiso' Jsted7 Juan7 se retiraba y terminaba sintiMndose mal7 y usted7
%ina7 haca lo que no quera y tambiMn terminaba7 de un modo u otro7
sintiMndose mal'
Mina0 Bo me retiro antes de que empiece la disputa y Ml se retira despuMs'
Hlorencia0 $ m me parece que ustedes no peleanT eso no es pelear'
Mina0 Incluso ayer7 t: te acercaste a m y yo pensM que era ridculo7 y entonces
de9amos todo para despuMs7 y entonces yo me acerquM a ti y' ' '
@uan0 B entonces yo me descora;onM' 1asta que por Din 6iniste a m y me
di9iste: QstFs triste por ti mismoQ'
Eo0 E entonces usted reaccion= de mal modo'
Hlorencia0 B ella quiso contempori;ar7 pero ustedes en realidad no hicieron
Drente a las presiones que los haban lle6ado a la cuesti=n'
@uan0 $lgo que se me ocurri= hoy7 una hora antes de empe;ar a traba9ar7 es que
prestamos atenci=n a lo que me hace sentirme mal' .in embargo7 no siempre
me doy cuenta de quM es lo que me hace sentirme mal hasta que la situaci=n
ha pasado'
Hlorencia0 .e dira que algo7 de pronto7 pone su malestar en marcha7 no que
usted empie;a a sentirse mal a ra; de algo'
@uan0 .7 s=lo despuMs de estar un rato deprimido o descora;onado me doy
cuenta de lo mal que me siento'
Mina0 Bo dira que algo de mi problema se relaciona con mis que9as acerca de
cosas que me Dastidian7 porque no hacen mFs que reDor;ar sus ideas de que
ser un ama de casa es algo espantoso7 y tener dos hi9os algo atro;'
Hlorencia0 l siente que tener dos hi9os es demasiado7 de cualquier modo'
Mina0 .'
Eo0 -igan de nue6o esa primera parte'
Mina @a JuanA: .i yo me siento triste por m misma no te lo digoT si estoy
realmente cansada7 o incluso si me que9o7 no siento que 6aya a recibir apoyo
alguno de ti' @$ m y a >lorencia'A !odo eso yo me lo tragoT y despuMs7
cuando Ml pide algo de m7 me resulta demasiado7 me desborda' -e
cualquier modo7 a sus o9os lo que hago es in:til'
Eo0 !al como son las cosas entre ustedes7 s=lo hay sitio para una persona que
se compade;ca a s misma7 Zno es as[
Mina0 .7 y tambiMn se supone que yo debo ser muy Deli; porque7 despuMs de
todo7 quera ser ama de casa7 y tener dos hi9os7 y una casa grande7 de modo
que c=mo puedo ahora que9arme de eso' -e modo que al que9arme me
siento culpable' $ todo esto7 es probable que mucho de lo que sucede no
haya sido creado por Juan de ning:n modo7 que sea inDluencia de mi madre'
Eo0 ZPor quM carga usted con el peso de 6enderle a Juan un pFrraDo de
propaganda7 ademFs de los problemas reales que ustedes deben enDrentar
como pare9a[
Mina0 8e parece que realmente estoy tratando de con6encer a Juan de que es
lindo tener dos hi9os7 lo cual en 6erdad es as7 muchas 6eces7 pero no
siempre un picnic'
Eo0 -e modo que si usted hubiese sido capa; de abstenerse de con6encer a
Juan de cuFn lindas son las cosas7 usted podra haber sido capa; de decir:
Q.7 Zsabes una cosa[ 7 a 6eces esta Damilia puede resultar 6erdaderamente
insoportable' stoy de acuerdo contigoQ'
Hlorencia0 n cambio7 %ina7 usted no de9a de decirse a s misma: Q-ebo
apreciar lo que tengo' Vuera esto y ahora tengo todo cuanto quera y debo
sentirme bien todo el tiempoQ'
@uan0 $s ha de ser7 porque nunca te escucho que9arte'
Mina0 Ba lo sM'
Eo0 Z<e gustara empe;ar a practicar eso de que9arse[
Mina0 .ospecho que todo' ' ' como esos ataques de ner6ios7 realmente me
trastornan7 y sospecho que estoy empe;ando a resentirme por la tensi=n'
Hlorencia0 !rate de no decir QsospechoQ' -iga solamente: Q8e resientoQ'
Mina0 .i7 me resiente no dormir bastante' 8e resiente sentirme presionada para
parecer absolutamente esplMndida' 8e resiente preocuparme por tener o no
tener suDiciente leche de pecho porque tratM de seguir una dieta' 8e resiente
sentirme presionada para que lle6e una 6ida social normal y salga de casa
cuando realmente no quiero hacerlo7 o no poder salir de casa cuando de
6erdad quiero salir' 8uy a menudo7 cuando hemos hecho planes7 en el
momento de salir estoy cansada' 8e resiente no ser capa; de compartir la
alegra que dan los chicos cuando estoy pasando realmente un buen
momento con ellos7 sea porque Juan estF aDuera o porque no quiere tener
nada que 6er con ellos' B me resiente que7 en lo Duturo7 no 6aya a inter6enir
en las cosas de los chicos7 que simplemente me de9e todo a m'
Eo <a resienten sus Dantasas sobre lo que serF el Duturo'
Mina0 . incluso me resiente tenerlas7 porque me hacen sentirme culpable'
Hlorencia0 Jsted tiene una buena lista de resentimientos7 y ademFs parece
Duriosa'
Mina0 Pienso que echM a Juan la culpa de algunas de esas situaciones7 como la
de no dormir bastante'
Eo0 Z<e gustara echarle en cara sus culpas[ Q!e considero responsable de esto7
y esto7 y esto'Q
@%ina es tan simpFtica' .e guarda para s misma tanta de su ira' <e estoy dando
permiso para que eCprese sus resentimientos e inculpe abierta7 libre y
directamente a Juan' stoy dando a %ina seguridades en el sentido de que
no continuarF culpando y de que7 en cambio7 se mostrarF Drancamente
negati6a antes de que pueda maniDestar a Juan su amor y su 6erdadero
interMs'A
Mina0 !e acuso de hacer que me sienta malhumorada y de hacerme perusal que
mi deber es pasar contigo todo el tiempo que pueda y en consecuencia
perder sueUo' B te acuso por eCigirme tantas acti6idades' B por no
oDrecerte a tener un poco a los niUos7 por no hacerte un poco cargo de ellos y
no Di9arte siquiera en todo lo que yo hago' B te acuso por haber estado
neur=tico durante las tres :ltimas semanas' B por hacerme sentir que con dos
niUos el Duturo serF terrible' @$ >lorencia y a m'A Parece que Juan toda6a no
se ha desplomado' so me hace sentirme bien' Eo0 Z%o tiene nada mFs[ .i no
lo recuerda7 in6Mntelo' @)uanto mFs le9os llegue la polaridad negati6a7 mFs
plenamente podrF ella desarrollarse en un sentido positi6o7 amar a Juan'A Mina0
!e acuso por no apreciar quM lindos son los chicos' B creo que te acuso por no
apreciarme a m7 no 6er lo linda y lo mona que soy' Eo @a JuanA: Iea si logra
realimentar eso a %ina' Vuiero estar seguro de que ella tiene conciencia de que
usted puede escucharla' @uan0 8e acusas de tener contigo eCigencias que te
impiden dormir' 8e acusas por no hacerme cargo de los chicos' 8e acusas de
causar tus Dantasas sobre lo diDcil que nos serF todo con dos chicos' 8e
acusas por no apreciar lo lindos que son' B tambiMn para no gastar tiempo en
ellos y no apreciar lo mona y linda que eres' '' @.u lista es bastante completa'A
Eo0 stF muy bien' Z-ara usted otro paso adelante7 tomara cada tem por
separado7 para apoyarse en Ml y en las acusaciones de %ina[ -igamos: Q8e
acusas de esto7 y a la lu; de tales y cuales eCperiencias puedo comprender
c=mo te sientes asQ' Piense en cuFntas cosas usted pueda recordar que den
pie al eno9o de %ina con usted' sa es la parte que se escapa en la discusi=n7
el apoyarse cada uno en la eCperiencia del otro' @uan0 ZVuM signiDica
QapoyarseQ[ Hlorencia0 #econocer7 admitir'
@uan0 8i primera reacci=n Due decir: Q.7 pero' ' 'Q7 y despuMs pensM: QZVuM
estoy haciendo[ Q' Vuiero darle a ella una oportunidad de decir quM es lo que
resiente de m' Bo puedo aprender algo de eso' Puedo 6er por quM estFs
eno9ada desde los :ltimos dos meses con moti6o de mis ataques de ner6ios
@pues Due principalmente por mi estupide; que me puse asA7 y Msa es una
reclamaci=n legtima' Puedo 6er por quM me acusas de hacer que te sientas
gorda y Dea' s porque yo me salgo con obser6aciones torcidas en ese sentido'
Puedo ad6ertir el punto donde me acusas de no 6er lo lindos y graciosos que
son los chicos7 porque a menudo no me Di9o d=nde estFn7 ni te digo cuFnto
disDruto de todo lo bueno que me dan7 por e9emplo cuando lina me sonre y
(uillermo y yo 9ugamos' -e eso nunca digo nada' B puedo 6er por quM me
acusas de no hacer que te sientas linda y mona' -espuMs7 cuando te digo algo
amable7 probablemente ni lo oyes debido a mis anteriores obser6aciones
retorcidas' B soy muy eCigente de tu tiempo' B te apremio a hacer cosas'
Hlorencia @a JuanA: Z)=mo se siente as7 reconociendo las que9as de %ina[
@uan0 s raro' %o me sent cado en una situaci=n de ganar o perder7 o en una
de perder o perder' @$ %ina'A >ue como si pudiera comprender tu punto de
6ista7 y no me sent pidiendo eCcusas por la Dorma en que actuM'
.implemente Msa Due mi manera de actuar'
Eo0 -e modo que no se dio una situaci=n de ganar o perder7 o de perder o
perder' $mbos tienen una idea de la 6alide; de la propia eCperiencia'
ZVuM le parece a usted sentirse escuchada por Juan y recibir de Ml apoyo a
sus sentimientos[
Mina0 s realmente algo distinto y me hace bien' Pero tambiMn me impacienta
mucho7 porque quiero hacer algo con eso' 8e hace sentirme muy ob9eti6a7
muy como si di9era: QB bien7 si sabes lo que me sucede empecemos
a corregirloQ'
@uan0 se es el punto donde empie;o a sentirme muy mal' Justamente all'
Mina0 Z8i impaciencia por corregir las cosas[
@uan0 )uando t: dices: Q.i sabes de quM se trata Zpor quM no haces algo[ Q'
Hlorencia0 .e dira que Juan admite lo que usted le pide7 pero usted7 a su 6e;7
no reconoce que a Ml7 si bien sabe de quM se trata7 le resulta diDcil hacer
algo'
Eo0 .e necesitan dos para bailar' <a correcci=n de esas cosas eCige dar un
paso mFs en el que los dos estMn comprometidos' @$ %ina'A $lgo as como
decir: Q8uy bien7 ahora que me siento escuchada por ti7 enDrentemos esas
cosas una por una e imaginemos una manera de resol6erlasQ B tambiMn:
Q!ratemos de planear un modo de que te hagas cargo de los chicos una
6e; por semana sin sentirte resentidoQ'
Mina0 Iea7 eso tambiMn me da miedo' Porque incluso si yo he sido escu-
chada y Ml entiende los problemas7 temo pedirle algo'
Hlorencia0 ZVuM es lo que la inhibe[
Eo0 )ada 6e; que usted se abstiene de pedirle algo7 le hace mFs diDcil a el
pedirle algo a usted en el Duturo'
Hlorencia @a %inaA: Pero7 ZquM le impide a usted dar ese paso[ ZVuM le
impide decir: QstF bien7 para m es mFs c=modo o me9or que hagamos el
amor por la maUanaQ[ ZVuM le impide a usted hablar7 establecer alguna
especie de intercambio mFs especDico de inDormaci=n[
Mina0 <legados a este punto7 con la inDormaci=n que hemos obtenido7 y Ml
entiende por quM digo esto7 se dira que todo debera ser bastante DFcil'
pero sigue siendo diDcil7 porque en alguna parte de mi cabe;a estF la idea
de que cuando ya se sabe algo7 eso debe bastar por s solo7 no hace Dalta
pedir nada mFs' .i Ml sabe quM es lo que me harF sentirme me9or7 Zpor quM
no lo hace[ $ mi padre no hubiese sido necesario pedrselo' l se hubiera
preocupado por m y hecho cualquier cosa necesaria para que me sintiera
me9or'
Eo0 Rl 6ie9o dipo ha 6ueltoS Porque nadie la quiere a ella como el papito'
R%adieS
@uan0 %o quiero tener que medirme con la adoraci=n y la eDicacia de tu
padre'
Hlorencia0 )reo que7 en este momento7 lo importante es la cuesti=n: Q.i Ml lo
sabe7 Zc=mo es que no act:a[ Q'
Mina0 .' !odo lo que Duese bueno para m era hecho7 sin que tu6iera que
decir siquiera Qha;loQ7 o Qquiero que lo hagasQ' Bastaba que yo pusiera en
e6idencia mi necesidad7 que yo supiera que la haba puesto en e6idencia7
para ser satisDecha' Eo0 B cuando as sucede es por cierto eCcelente'
)ono;co pare9as que tienen el problema opuesto: entre ellas todo debe ser
negociado y cada necesidad tiene que ser discutida' Para todo se concluye un
mini-contrato7 se eDect:a una negociaci=n'
Hlorencia0 $s es' ZVuieres comer espinaca esta noche7 o preDieres coliDlor[
sto lle6a a un punto en que no se llega a ninguna decisi=n7 por mFs energa
que se gaste' Bo0 Jno7 seguramente7 da por sentadas muchas cosas con el
otro' -a por sentado que el otro admite pequeUos Dactores que a uno le
proporcionan placer y alegra' $un as7 e'isten otras cosas que deben ser
eCplcitas para obtener lo que se desea' %o es posible leer en la mente del
otro'
Hlorencia0 %o se puede ser totalmente insoportable ni totalmente buen
compaUero' so no es real' Pero tambiMn pienso que en esto se necesita
habilidad'
Mina0 1asta cierto punto7 cuando hago pedidos7 es como si yo los hiciera7 y
Ml los aceptara y se desmoronara'
Eo0 -esmoronarse es un reDle9o condicionado' l puede aprender a no
desmoronarse' n su repertorio de habilidades7 una que le Dalta aprender
es la de recibir de usted rMplicas ir=nicas7 y aprenderF aun otros tipos de
habilidades' Jna consistirF simplemente en responderle y7 sin embargo7
recibir de usted una rMplica ir=nica por haber respondido: QIaya7 quM
bien7 he sido escuchada' Ien aqu7 que te premiarM con un gran abra;oQ'
Pro6ocar en ella una rMplica ir=nica hace inter6enir un ni6el mFs alto del
yo' que retirarse' Juan7 usted obtendrF mFs en esa Dorma'
Mina0 $hora creo saber quM quiero escuchar de Ml' Juan7 quiero que me digas
que me apoyas7 y que apruebas este intento mo por ser honesta y eCplcita
contigo'
@uan0 ZVuM quieres decir con eso[
Hlorencia0 Vue usted no se dedicarF a abrumarla'
Eo0 Por e9emplo7 cuando ella7 ante sus requerimientos seCuales7 le diga:
QJuan7 no quise decir a las 5 y media de la maUana7 sino a las &Q'
@uan0 E incluso Qahora noQ' .7 quiero apoyar su esDuer;o por ser honesta y
eCplcita conmigo'
Mina0 %o me harFs inDernal la 6ida durante las 05 horas siguientes' %o te
dedicarFs a atacarme sistemFticamente' 8e siento terriblemente aban-
donada'
@uan0 Bo te hiero un poco y te apoyo todo cuanto puedo'
Eo0 !engo un par de traba9os para ustedes7 para hacer en casa' Juan7 me
gustara que7 alg:n da de la semana7 usted hiciese con %ina lo que %ina
acaba de hacer con usted' Ba lo sabe' n:nciele su lista de resentimientos
y 6eriDique si esa 6e; ella es capa; de escucharlo' $demFs7 trate de que
%ina se apoye en la acusaci=n y con6alide sus sentimientos' l otro
traba9o a domicilio es para usted' %ina' 8e gustara que usted
se hiciera cargo otra 6e; de la relaci=n seCual' Vue ust ed tomara la
iniciati6a y obtu6iera para usted lo que realmente quiere y cuando lo
quiere'
)reo que muchas relaciones positi6as -matrimonios7 amistades7 interacciones
entre empleador y empleado7 asociaciones comerciales y7 en general7 cualquier
con9unto de dos personas- pueden sal6arse si se enseUa a la gente c=mo disputar
creati6amente' n la mayor parte de los casos7 las personas estFn tan interesadas
por deDender su estima y su necesidad de obrar bien7 que sacriDican importantes
relaciones en aras del QorgulloQ'
)on harta Drecuencia7 hay pare9as que con6i6en sin haber aprendido nunca la
utilidad de los desacuerdos' Pro6ienen de padres que los protegan contra los
Qmalos sentimientosQ discutiendo por la noche en 6o; ba9a7 tras las puertas
cerradas del dormitorio7 mientras los hi9os dorman' @<as rencillas domMsticas
han sido uno de los principales tab:es de la clase media'A <os niUos carecan de
un modelo al que responderT incluso los malos modelos son :tiles7 porque se los
puede recha;ar7 modelar7 modiDicar'
Ciste un impedimento similar que puede obser6arse en escala mFs amplia'
!al como las pare9as Q9uegan al hogarQ y act:an cortMsmente7 los abogados de
las empresas cambian amabilidades con los representantes sindicales y los
recintos parlamentarios se llenan de ret=rica Dormal mientras los problemas del
hombre de la calle siguen sin soluci=n' n la escala mFs amplia de todas7 las
naciones se embarcan en negociaciones amables mientras traman aniquilarse
unas a otras' <os e9emplos que la historia mundial brinda de ello son
demasiados -y demasiado patentes- para que los mencione aqu'
.i logrFramos elaborar un modelo bastante completo y sin embargo simple
de resoluci=n creati6a de conDlicto7 podramos enseUar a los pequeUos c=mo
deben disputar en el aula' Podramos instruir a los estudiantes secundarios en los
mMtodos adecuados para discrepar en Dorma constructi6a con sus docentes7
padres y amigos' 1asta imagino a cada diputado7 senador7 presidente o diplo-
mFtico7 inscrito en un taller para traba9ar en torno del conDlicto antes de asumir
sus Dunciones y de consagrar su acti6idad cotidiana a las tonteras in:tiles y
Dormali;adas de la rutina' Z)=mo saberlo[ -espuMs de todo7 tal 6e; tu6iMsemos un
mundo me9or'
)$PI!J<E *
EL ARTE EN LA TERAPIA G=ESTALTICA
<a intenci=n creati6a es un anhelo en el propio cuerpo' Jn deseo de llenar
el recipiente de la 6ida' se anhelo se eCpresa en energa7 mo6imiento7
ritmo' <a acti6idad de crear y su eCpresi=n son una amante aDirmaci=n de
6ida' <a creaci=n es un acto de gratitud o un acto de maldici=n' s el
pri6ilegio de saborear7 6er7 tocar la 6ida7 una celebraci=n de ser7 o una
s:plica de MCito 6aledero'
F0G0 ;H;HBI
<a ra;=n por la cual dibu9ar o pintar puede resultar QterapMuticoQ reside en que7
cuando se eCperimenta tal acti6idad como proceso7 permite al artista conocerse a
s mismo como persona total dentro de un lapso relati6amente bre6e' %o s=lo
adquiere conciencia del mo6imiento interno hacia una totalidad eCpe-riencialT
ademFs7 recibe de los dibu9os que e9ecuta la conDirmaci=n 6isual de ese
mo6imiento'
n el comien;o de este captulo7 comparto mi propia eCperiencia de hacer arte
creando una pintura' <a segunda parte7 Q!oda persona es un artistaQ
1
7 eCpone
c=mo comuniquM a otros mis eCperiencias y mi e6oluci=n como artista en el
marco de un taller de arte' <a parte Dinal bosque9a tres ni6eles de proceso creati6o
tales como los eCperimentaron quienes inter6inieron en ese taller'
Movi$ie-to. rit$o 1 ci$e-taci"-
!oda acti6idad creati6a empie;a por un mo6imiento' l cuerpo tiende a surcar
el espacio7 a estar en transacci=n continua con el medio' s diDcil hacer arte
cuando se estF anclado tras un pequeUo escritorio' %ecesito ponerme de pie7 sentir
mi energa'
<igeramente DleCionadas las rodillas7 mis piernas emprenden un mo6imiento
de marcha' .iento acumularse energa en mi pel6is al echar todo el peso de mi
cuerpo primero sobre una pierna7 despuMs sobre la otra' 8is caderas rotan de un
costado al otro7 permitiendo a mi cuerpo eCperimentar su gracia y DleCibilidad7
1
Q$rtistaQ7 seg:n se lo entiende aqu7 es toda persona que inter6iene en un proceso creati6o'
$hora tengo conciencia de mi respiraci=n: mi abdomen sobresale cuando
inhalo7 mi diaDragma desciende' $l entrar aire en mis pulmones7 mi pecho se
eCpande y me siento como si me estirara: los bra;os se mue6en por los caminos
de aire' 8i respiraci=n es lenta y plena'
-e esta 6italidad Dsica brota una imaginera mental' mpie;o a girar lenta-
mente7 imaginFndome mi cuerpo como una escultura Dluorescente que da 6ueltas
en un espacio oscuro y espeso' 8is bra;os rompen la oscuridad con lneas gruesas
y relucientes7 como los poderosos brocha;os de las telas de >ran; +line' 8is
dedos tra;an en el espacio cinco lneas7 cinco a la 6e; que cuelgan hori;on-
talmente en el espacio como cur6os alambres de platino'
8i cuerpo es una escultura y7 en mi imaginera7 al mo6erse7 de9a impresiones
en el espacio' .u masa se mue6e por el aire7 rellena partes del espacio y se
traslada' 8i cuerpo es una escultura que respira7 que inspira el mundo eCterior y
despuMs lo eChala7 rompiendo y rehaciendo continuamente el espacio'
<a m:sica presta relie6e a mi proceso' .u ritmo conDirma mi Dluir interno y
estimula a mi energa a construir7 a crecer'
-espuMs de grabar el espacio con las puntas de mis dedos7 tomo un tro;o de
carbonilla y transDiero las lneas a una superDicie plana7 una gran ho9a de papel' 8i
ritmo interno dice: Q%o te limites7 no te limites @' ' 'A de9a que las lneas atra6iesen
los bordes del papel' Vue la Duer;a de tu cuerpo distienda el papelT no temas
desgarrarlo' 8uM6ete y tra;a marcas' Participa en la dan;a primigenia de la
creaci=n' Jnete al primer ca;ador que creaba imFgenes de su presa en las paredes
de la ca6erna' ' 'Q
l papel estF lleno de gruesas lneas negras -algunas enteras7 otras quebradas
/ de un borde al otro' l papel ha cado presa de mi energa
$hora empleo simultFneamente ambas manos' )ierro los o9os para ale9ar las
crticas de mi padre interno' <as lneas escriben por s solas' Bo soy el instru-
mento' 1a comen;ado la eCperiencia primigenia del QarteQ' .e trata de una
eCperiencia orgFnica7 por momentos orgiFstica' n el proceso7 mi cerebro adulto
se dobla para recobrar a mi niUo interior: el ritmo original7 la despreocupaci=n7 el
sentimiento de entrega7 la conDian;a de eCistir por su propio bien' .oy un cuerpo
que hace impacto en el espacio'
8ientras permane;co 9unto a mi proceso7 empie;o a modiDicar Dormas7 agrego
colores7 desarrollo masas que se relacionan unas con otras en el espacio' $biertos
los o9os7 la imagen se despliega al mo6erse mi mano sobre el papel' n alg:n
punto me permito enDrentar intelectualmente el dibu9o: Qsta Dorma es un cuerpo
de mu9er' ' ' bueno7 no del todo' ' ' no tiene bra;os' ' ' es toda pechos y nalgas' ' '
estF muy bien' ' ' le harM unos bra;os que se mue6en de alg:n modo en el espacio'
#osado y amarillo y anaran9ado' )omo el sol en un atardecer de 6erano' <a mu9er
diosa7 la hacedora de niUos7 la 6oluptuosa madre tierra7 el nutrimento de la
6ida' ' 'Q
ste proceso de pensamiento modula la transDormaci=n de las Dormas en
relaci=n con el Dondo' <as lneas iniciales eran Dragmentarias7 Dlotaban en el centro
del papel7 lneas que guiaban a un niUo perdido' $hora se eCpanden auda;mente
en masas de color ricas y s=lidas7 que in6aden sin piedad el espacio' Jn acto de
aDirmaci=n' $qu estoy con toda mi energa' %ada de eCcusas' $s es' 8i energa
se transDorma en un rico y Dino tapi; que tiene los colores del otoUo'
$l principio7 el color cuelga sin prop=sito7 en estado puro7 entre las lneas'
-espuMs7 los colores empie;an a superponerse y me;clarse y modiDican las simples
estructuras lineales' Jna pintura e6oluciona a partir de lneas simples7 lneas que
emanan de una energa primaria7 indiDerenciada' $l continuar mi proceso7 los
colores 6uel6en a entrete9erse y la imagen cambia' -e nue6o es una Dorma
humana' 8e recuerda las Diguras Demeninas murales de antiguos templos hind:es'
.us pechos7 turgentes7 se inclinan ligeramente en respuesta al giro de las caderas'
Jna pierna7 DleCionada en la rodilla7 se planta con Dirme;a en el sueloT la otra
pierna y ios bra;os estFn en el aire' Jna Digura Desti6a' )olores Desti6os' <a mu9er
sorprende a medida que emerge lentamente de mi dibu9o'
8e recuerdo a m mismo7 una 6e; mFs7 que este resultado no es 6alioso7 no
equi6ale al producto terminado del esDuer;o QproDesionalQ' .=lo es una etapa' Jn
aprendi;a9e' Etra seUal a lo largo del camino' Jn placer de la eCperiencia' PodrM
apreciarla7 o no' 8aUana7 cuando la mire con o9os Dros7 tal 6e; comprenda quM
cambios necesita' Pero en este momento es amor a primera 6ista'
sa pintura es una proyecci=n de m mismo7 una parte de mi 6ida interior
sobreimpuesta a una superDicie' 8e imagino ser la pintura' -e9o que ella hable por
m: Q.oy tu madre' .oy todas las madres del uni6erso combinadas en una' .oy la
madre arquetpica que ama a su niUo' .oy el calor de tu 6ida7 el placer de 6i6ir
plenamente' $Dirmo todo mi ser en tu ser' %o necesito nada para amarte' <imtate
a ser lo que eres7 con eso bastarF' ' 'Q
n esta Dorma7 tomo plena posesi=n de mi traba9o' s un ob9eto eCterior7 y
tambiMn un Dragmento de mi 6ida interior' $sumo la propiedad de esa Digura sobre
papel y el proceso mismo de asumirla me da relie6e y me enriquece' !engo la
sensaci=n de estar completo'
$l elaborar algo total7 descubro mi totalidad' <a totalidad es una manera de
mo6erse en el mundo7 una Dorma de eCperimentarme a m mismo' <a totalidad
resulta de tironeos y Dragmentos' )omo un niUo que se inicia en la 6ida mediante
mo6imientos torpes7 la totalidad se desarrolla como un acto orgFnico de De' l
padre no mira y dice: Q1e aqu a un ser imperDectoQ' .e supone que all hay un ser
entero7 en proceso de surgir7 nutrido por actos de buena 6oluntad' $s7 la totalidad
emerge en m como artista adulto' )rece a partir de la implcita suposici=n de que
yo y mi traba9o pasaremos7 por metamorDosis7 de la Dragmentaci=n a la
integraci=n7 de la contradicci=n a la unidad7 de la tentati6a al arraigo7 de la
cualidad superDicial a la rique;a7 de la Dalta de conciencia a la sustancia7 de lo
Dugiti6o a lo presente'
$rte' >e en mi respiraci=n y mi mo6imiento' >e en mis bra;os y mis caderas7
en la energa lan;ada adelante una y otra 6e;' >e en mis o9os7 capaces de apreciar
lneas simples y pigmentos me;clados' $rte' Proceso natural de aDerrarse a la
inocencia de la niUe;'
Cada perso-a es - artista8 el taller de
arte )est!ltico
-urante los :ltimos die; aUos he desarrollado medios de utili;ar producciones
artsticas en los grupos de terapia guestFltica' 8is mMtodos se basan en el generar
conciencia de la propia energa7 la propia capacidad de apreciar el ritmo
y el mo6imiento' !rato de enseUar a la gente c=mo sostenerse y aDian;arse a s
misma7 a modo de paso Dundamental hacia el contacto con su capacidad artstica'
)ualquier producci=n puede eCperimentarse como dan;a7 y por tal causa
empleo m:sica para prestar relie6e al proceso7 de modo que un indi6iduo7 en
consecuencia7 puede apropiFrselo no s=lo en el plano de lo 6isual7 sino tambiMn en
ni6eles de sensaci=n mFs proDundos'
8is talleres ocupan un Din de semana7 durante unas 15 horas7 y recurren a
m:ltiples medios' n el presente captulo me concentrarM en la creaci=n con ti;a y
arcilla' <o que sigue es una transcripci=n de mis instrucciones a concurrentes a un
taller y sus respuestas al proceso en que inter6ienen' Por momentos el diFlogo se
interrumpe para aclarar el marco de reDerencias conceptual y el sentido de algunos
pasa9es de la tarea'
Creaciones primarias0 dibujos con ti*a
Qsta tarde me gustara traba9ar con ustedes en torno de 6arias Freas' Jna se
relaciona con la energa7 con el hecho de que ustedes necesitan tomar contacto
con aquellas partes de ustedes mismos que los trastornan' %o es DFcil trabar
contacto con esas partes' <a ra;=n de ello reside en que ustedes pueden eCpe-
rimentar un Frea de Msas como si estu6iera oprimida7 mFs que como si Duese
dolorosa' -esde el punto de 6ista Duncional7 se trata del mismo sitio' .i ustedes
logran aDerrar esa parte de ustedes en que estFn rgidos y entrar en ella7 recobrarFn
la energa' Para hacer cualquier cosa7 para tomar contacto con ustedes mismos7
para crecer o para pintar7 necesitan tomar conciencia del sitio donde la energa se
encuentra atascada y de c=mo pueden liberarla'
QEtra Frea muy importante para la eCperiencia creati6a es el proceso' Perm-
tanse conDiar7 a medida que traba9an7 en la gama completa de las eCperiencias7 en
6e; de obstinarse tras alguna meta preciosa que7 de no ser alcan;ada7 los
trastornarF y los enconarF con ustedes mismos' ste Din de semana pondremos el
MnDasis en el proceso' l proceso serF Dacilitado por la m:sica que empleo7 el
contacto que tienen conmigo y el contacto con ustedes mismos as como con los
demFs' -eben tener respeto por su propio proceso' -eben traba9ar sin impa-
cientarse con ustedes mismos' Permtanse amar lo que hagan7 aunque estMn
haciendo algo mara6illosamente Deo' .i estFn empecinados en hacer algo her-
moso7 concMntrense en la Dealdad' Busquen sus propias polaridades' Pero7 por
sobre todas las cosas7 tengan De en su proceso7 porque los lle6arF a donde
necesitan ir'
Q<a tercera Frea se relaciona con el tema' .i ustedes asistieron antes a talleres7
probablemente se hayan preguntado: GZVuM tipo de tema quiero desarrollar para m
mismo[ G Pueden responderse: GVuiero que se reDiera a mis comple9idadesG7 o bien:
GVuiero que se relacione con mi seCualidadG' n consecuencia7 cualquiera que sea el
tema elegido7 ustedes podrFn ahondarlo y desarrollarlo en cualquier direcci=n que
les interese' .i traba9an en colaboraci=n7 podrFn traba9ar con las polaridades de
otros' B ahora podemos empe;ar'Q
Jna 6e; orientados los participantes acerca del prop=sito y el proceso del
taller7 aplico tiempo considerable a ayudarlos a aDian;ar sus cuerpos y l ocal i;ar
su energa' l traba9o del taller se distribuye en etapas de tres horas7 cada una de
las cuales empie;a en esa Dorma' s una suerte de meditaci=n ritual pre6ia al
comien;o' l ritual dice: Q-ebo estar plenamente aqu y debo arriesgarme aqu
Dsicamente si quiero estar presente en esta eCperiencia'Q
Q<o que quiero es que encuentren un lugar c=modo en el suelo y se instalen all'
!raba9en a partir de una posici=n de mFCimo apoyo' Permitan a sus cuerpos
apoyarse plenamente en el suelo7 para no gastar energas Dor;Fndose a una
posici=n' sas energas podrFn emplearlas en Dacilitar el despliegue de sus
sentimientos y7 despuMs7 para emprender sus procesos creati6os'
Q$ los que no estMn acostumbrados a esta clase de e9ercicio tal 6e; les resulte
diDcil' -e cualquier modo7 intMntalo' )ierren sus o9os y concMntrense en la
respiraci=n' <o que trato de hacer7 en este preciso instante7 es con9urar la energa
de cada uno7 para 6er d=nde se atasca' .i ustedes eCperimentan alguna tensi=n
particular -en el cuello7 los hombros o la espalda- traten de mo6er un poco esa
parte' Presten atenci=n a las partes de sus cuerpos que se distraen' $l hacerlo7
presten atenci=n a la respiraci=n7 porque Msta es el sistema bFsico de soporte'
!omen conciencia del aire que entra en sus cuerposT al iniciar la eChalaci=n7
obser6en que parte de sus cuerpos inter6ienen en ella y sganla hasta el Dinal'
$hora 6eriDiquen su cuerpo7 preguntFndose:Q Z-=nde estF mi energa[ Z-=nde
estoy generando energa hasta el punto mFs alto[ G E bien7 si pueden locali;ar esa
energa7 preg:ntense: QZ-=nde estoy congelado[ Z-=nde estoy rgido[
Q.i estFn congelados en un sitio particular7 piensen en alguna acci=n7 alguna Dorma
de e9ercitar los m:sculos donde se alo9a la rigide;' n otras palabras7 usen de
alg:n modo esos m:sculos' n tMrminos generales7 la rigide; se locali;a en los
m:sculos esquelMticos7 de modo que lo me9or es pensar en alg:n mo6imiento' !al
6e; se les ocurra estirarse7 patear7 saltar7 mo6er la pel6is7 rotar la cabe;a7 o abrir
bien la boca y proDerir sonidos'Q
.e pide a los participantes que se mo6ilicen7 para lo que deberFn aplicar
su energa a pasar de la acti6idad interior a la eCterior' <a m:sica Dacilita ese
proceso' .e los estimula a mo6erse a su propio ritmo y a la manera de cada uno'
!odo mo6imiento es bueno' !oda acti6idad espontFnea recibe nutrici=n y apoyo'
<legados a este punto7 los participantes empie;an a eCperimentar en di6ersas
Dormas'
QBien' Bien' !al 6e; quieran abandonar la posici=n inicial en que se encuentran' .i
tienen rgidos los muslos o las nalgas7 le6Fntense y caminen por aqu7 o hagan
alguna otra cosa que posibilite la mo6ilidad' $honden en la eCploraci=n' 1agan lo
que hagan7 no se apuren' $pliquen la lentitud necesaria para que sus conciencias
sigan sus mo6imientos a la par'
QBo creo que todo arte es una Dorma de la dan;a' .i ustedes estFn
congelados por dentro7 si no se permiten incursionar en su energa y su
mo6imiento7 les resultara muy diDcil hacer arte' 9erciten sus sntomas en el
espacio7 en 6e; de hacerlo dentro de sus cuerpos'
QImagnense que se mue6en lentamente' Presten atenci=n a sus m:sculos y
tendones' @mpie;a la m:sica'A -espuMs de locali;ar la energa7 dM9enla irradiarse
hacia otras partes del cuerpo' Imagnense que7 cuando respiran7 la energa se
diDunde por todo el cuerpo' %o importa lo que hagan' <o que sea7 tienen que
aprender a hacerlo a partir de un mFCimo de apoyo'Q
Silvia0 sta m:sica me hace sentirme muy triste' ' '
QVuMdese 9unto a su triste;a' 8ue6a su cuerpo con ese sentimiento de triste;a'
Permtase 6ibrar con los sonidos' Imagnese que los sonidos entran en su piel7 sus
manos7 su 6ientre' Imagnese que los sonidos 6ibran en todas las partes de su
cuerpo' .i estar de pie la Datiga7 tiMndase sobre la espalda y traba9e con sus
piernas' ' ' mue6a sus piernas y bra;os'
Q$hora7 cualquiera que sea la parte de su cuerpo que ustedes mue6an en el
espacio7 imagnense que estFn tra;ando lneas con ella' .us cuerpos son luminosos
y se mue6en en un espacio abierto7 denso7 oscuro' Jstedes7 con sus bra;os7 sus
traseros7 los dedos de sus pies7 o su est=mago7 estFn creando7 en ese espacio denso
y lquido7 esculturas lineales' Imagnense que las estFn coloreando' -ondequiera
que mue6an el cuerpo7 crean superDicies y lneas7 masas en el espacio7 muy
hermosas7 coloridas y graciosas' !odos ustedes me parecen llenos de gracia'
Bailen con la: manos7 sin temor' Jsen todos los mo6imientos !raten de no
locali;arlos demasiado'Q
Poco a poco7 los participantes empie;an a eCperimentar con pequeUos gestos'
%o se les pide que se mue6an de ning:n modo particular' -e tal modo7 cada
persona puede respetar la energa que brota en su cuerpo' Por lo general7 el
mo6imiento surge de las- puntas de las manos y los pies7 o de la cabe;a y los
hombros' -espuMs7 las personas se ponen de pie y mue6en partes de sus cuerpos
mFs amplias y de ubicaci=n mFs central' .e estimula a cada una a dosiDicar con
cuidado el mo6imiento y a9ustado a su comodidad' %o hay7 siquiera7 dos personas
que hagan algo parecidoT sin embargo7 todo el grupo posee gracia7 como y e9ecutara
un ritual antiguo'
$hora es posible dirigir esa energa7 deri6ada de la acti6idad del cuerpo
entero7 hacia una acti6idad mFs especDica: hacer algo con las propias manos' <a7
persona siente que el apoyo a6an;a un paso mFs7 al utili;ar el cuerpo como
instrumento de creaci=n de algo 6isual7 en el sentido de que puede mirar cons-
tantemente la propia creaci=n'
.e pide a los participantes que7 al principio7 Qdibu9enQ manteniendo la ti;a en el
aire7 sobre el papel7 sin soltar su energa' >rente al papel y a las ti;as7 empie;an a
e9ecutar mo6imientos eCpresi6os con las manos y los bra;os por encima del papel'
.e los estimula a aDlo9arse7 a QalucinarseQ o 6isuali;ar Dormas y lneas' <uego se
les pide que tomen una ti;a negra y hagan tra;os sobre el papel utili;ando la
m:sica como Dactor de propulsi=n7 como 6ehculo de ritmo' <a m:sica cambia
constantemente: cantos gregorianos7 Bach7 los Beatles7 m:sica eCperimental7
guitarra clFsica' !raba9an con los o9os cerrados7 con ambas manos' Bo los estimulo
continuamente y apoyo ese traba9o'
Qscuchen la m:sica' %o comiencen a dibu9ar sin haber tomado antes contacto
con ella' )uando sientan la m:sica7 cuando se eCperimenten a ustedes mismos en
ella7 empiecen a trasladar su eCperiencia al papel' 1agan algunos
tra;os que representen su eCperiencia' %o se Di9en en lo que hacen otrosT nada
tiene que 6er con cada uno de ustedes' Cperimenten con Dormas7 colores y lneas'
%o se preocupen por trasladar literalmente la m:sica' -M9ense ir' %o hay dibu9os
buenos o malos' <o importante es que se mantengan en contacto con su energa y
su respiraci=n' ntrMguense libremente al eCperimento' )ierren los o9os y 9ueguen
con los mo6imientos de las manos' %o tienen por quM estar sentadosT pueden
ponerse de pie7 sobre el dibu9o7 y mo6erse libremente'Q
!ranscurrido cierto tiempo7 se les dan mFs ti;as de colores7 que pueden elegir a
su gusto para producir' s el momento de dar importancia a la eCpresi=n continua
y el relleno del espacio con Dormas que se relacionan entre s7 antes que con meras
lneas'
QProcuren sostener las ti;as con ambas manos y7 con los o9os cerrados7 hagan
grandes tra;os en el papel' ):branlo con tra;os' !ransDormen ese papel cada 6e;
que la m:sica cambia y contin:en el proceso7 concentrFndose en las sensaciones
2inestMsicas7 antes que en la Gbuena calidadG de las Dormas 6isuales' VuMdense 9unto
al proceso7 atMnganse a Ml'Q
@8edia hora despuMs'A Q$hora pueden abrir los o9os y tra;ar7 deliberada y
conscientemente7 Dormas que llenen todo el espacio del papel' 6iten considerar su
producci=n como algo precioso' 8antMnganse rela9ados y permtanse emplear
colores GDeosG' %o tengan miedo de GestropearG sus pinturas' sa imagen en
cualquier momento podrF estar GterminadaG o ustedes podrFn empe;ar otra nue6a'Q
@orge0 ZstF seguro usted de que no tengo que completar hasta el Din todas las
lneas[ $s me lo enseUaron en la escuela primaria' @#isas en el grupo'A Jna
6e; me pidieron que dibu9ara un perro' )uando terminM de dibu9arlo @mis
compaUeros esperaban7 porque yo era QlentoQA7 la maestra mir= mi dibu9o7
rompi= a rer y di9o que mFs bien pareca un pato' 8e lastim=' '' ahora es un
ali6io tan grande de9arse ir y llenar de colores un papel' .=lo para hacer lo
que quiero y no preocuparme' ' '
4arcos0 $ m me gusta Drotar y tocar las ti;as' ' '
Ba han dibu9ado con ti;as durante 6arias horas'
Q1asta ahora7 ustedes se han limitado a entrar en calor y aDlo9arse7 traba9ando
con los o9os cerrados y las dos manos a la 6e;' !al 6e; ahora puedan empe;ar a
pensar en un tema' Pueden in6entar el tema que se les ocurra7 o pueden traba9ar en
el aqu y el ahora como .il6ia7 dibu9ando su triste;a' Piensen en el sentimiento que
hay dentro de ustedes' Imaginen quM Dormas7 colores7 conDiguraciones y teCturas
contiene ese sentimiento y empiecen a e9ecutar una obra que reDle9e esa sensaci=n
interior'
Q!raten de no criticarse mucho a s mismos7 de no 6ol6er a la escuela primaria
y decirse: G!engo que hacer esto como lo quiere la maestraG o7 Gsto debo hacerlo
bienG' %o lo hagan bien7 hFganlo libremente7 aunque les salga mal' )oncMdanse esa
especie de libertad' .in embargo7 hFganse estas preguntas: GZn quM color estoy
dibu9ando[ Z)on quM clase de lnea: una lnea quebrada o una
continua[ Z$ quM me pare;co yo7 a un cuadrado7 a un cubo[ Z.oy gris7 amarillo o
a;ul[ E tal 6e; sea incoloro'G mpiecen a eCplorar' li9an los colores y lneas y
superDicies que necesitan aqu y ahora para eCperimentar sus temas' #ecurrirM de
nue6o a la m:sica para estimular su traba9o'Q
>inalmente7 cada persona eChibe su dibu9o y lo describe en primera persona
sto e6ita que los participantes ob9eti6en en eCceso el dibu9o y' al mismo tiempo7
los estimula a asumir la propiedad de sus sentimientos'
4arta0 .oy negra y condensada' .oy rgida' stoy dolorida' !engo en mi todo
el dolor del mundo' %o tengo color7 no tengo dinamismo' 8e gustara estar
muerta'
&lfredo0 stoy lleno de energa' (randes cantidades de color y eCcitaci=n %o
sM quM signiDica mi estructura ni a d=nde 6a'
Eo0 Z$ d=nde 6a quiMn[
&lfredo0 %o sM a d=nde 6oy yo6 .M que hay en mi interior una enorme
acti6idad7 pero no tengo direcci=n' !oda6a estoy en proceso
Eo0 8uy bien' !iene tiempo de sobra para eCplorar sus metas a medida que
pase de una obra a la siguiente' !enga amor por su proceso' sto estF muy
bien'
Dorotea0 n este momento soy Dea' stoy eCplorando mi Dealdad' .oy una
me;cla de p:rpura y pardo y 6erde 6=mito'
Eo0 Z!iene ganas de 6omitar[
Dorotea0 n mi est=mago no las siento'
Eo0 )uando empiece a sentirlas en su 6ientre7 dgamelo' ntretanto7 contin:e'
Dorotea0 stoy hecha de colores Deos7 pero hay mucha rique;a en m' ' ' como
la rique;a de la tierra' .oy la tierra' )ontengo mucho material' ' ' lo que
hace crecer las cosas' @$parte: me pregunto si estoy embara;ada'A !ambiMn
soy hermosa7 porque ba9o mis capas de barro hay muchsima claridad y
dul;ura' 8e alegro de que -orotea me haya hecho'
La e'periencia de la masa0 escultura
Q<es pido que se metan en su propia respiraci=n' )ierren los o9os' $hora7
busquen d=nde se encuentra en este momento su sensaci=n de energa' !omen
contacto con el sitio donde sientan el mFCimo de energa7 o donde la energa se
atasca' !raten de coordinar la respiraci=n con ese sitio interior que se siente
cFlido7 9ugoso7 eCcitado7 6ibrante7 radiante' #espiren con esa parte de ustedes'
$hora7 procuren que la energa se irradie al interior de sus bra;os'
QImagnense de nue6o que la atm=sDera circundante es densa7 que estF llena de
color7 que pueden tocarla7 palparla' PondrM un poco de m:sica' sta 6e;' empiecen
a mo6er los bra;os e imagnense que estFn impartiendo una Dorma al ambiente'
Imagnense que es denso y modelable' mpiecen a mo6er el cuerpo7 manteniendo
contacto constante con la energa' Imagnense que la consistencia del ambiente se
torna cada 6e; mFs espesa y mFs diDcil de modelar y que para darle Dorma tienen
que emplear realmente mucha Duer;a' !ienen que respirar hondo y empu9ar para
dar a esa cosa la Dorma que ustedes quieren'
Q$ medida que mue6en las manos7 aplquensenlas tambiMn a ustedes mismos'
Jstedes Dorman parte de la densidad' !rFtense como si Dueran una densidad de otra
especie7 otra escultura - una escultura 6i6iente7 cFlida7 que respira y empiecen a
eCplorar y moldear sus propios cuerpos7 la cara7 la cabe;a7 el pecho7 los bra;os7 las
piernas7 los pies' Cploren cuFn intrincado es el cuerpo: d=nde es blando7 d=nde
duro7 d=nde DleCible' )on algunas partes del cuerpo ustedes pueden ser rudos7
pelli;car Duerte7 usar casi toda su energa' )on otras7 preDieren ser muy sua6es y
delicados'
Q$ medida que lo hacen7 concMntrense en aquellas partes que les parecen tpicas
de ustedes' !raten de correlacionar su eCperiencia de ustedes mismos en el mundo
con la Dorma en que sus cuerpos se sienten' ZVuM parte del cuerpo tic-cada uno de
ustedes es lo que hace que cada uno de ustedes sea lo que es[ Zs la cara[ Zs la
Dorma de la cara[ Zs lo duro7 lo resistente7 lo s=lido[ ZE es lo sua6e7 lo delicado7
lo DrFgil[ )ualquiera sea la cualidad7 b:squenla en su propio cuerpo' >orm:lense
una GimagenG de s mismos'
Qsta clase de e9ercicio les eCige integrar su sensaci=n de masa y 6olumen con
su sensaci=n de quiMnes son' !=mense el tiempo que necesiten para e9ecutarlo'
mpiecen a Dormular mentalmente algunas Dormas representati6as de ustedes'
Z)on quM clases de Dormas7 con quM especies de masa se identiDican[ ZVuM clase
de Dorma es usted[
Q)uando estMn preparados7 abran los o9os lo suDiciente como para tomar un
tro;o de arcilla que tengan cerca' )ierren de nue6o los o9os y empiecen a eCplorar
esa superDicie particular' )omprueben quM hace ese material -estrenlo7 retuMr;anlo7
pnchenlo7 r=mpanlo/7 comprMndanlo' ' ' $hora empiecen a a6an;ar hacia la
Dorma7 modelando una Dorma con la que puedan identiDicarse'
Q.i realmente los atrae mFs la pintura7 y la arcilla les resulta muy eCtraUa7
pueden eCplorar el mismo problema mediante la pintura' %o se desconecten del
proceso s=lo porque se trata de arcilla7 Pueden traba9ar el mismo tema en la
pintura' Pueden elegir'
Q$quellos de ustedes que opten por eCplorar la arcilla7 cierren por Da6or los
o9os' Permane;can 9unto a la sensaci=n de eCplorar otra densidad7 otra Dorma7 otra
parte del ambiente s=lido' Pueden contribuir a Mste y hacerlo tan grande como
quieran'
Qmpiecen a relacionar la arcilla con partes de sus cuerpos' elcense las
camisas y t=quense con la arcilla el abdomen' E t=quense la cara' .igan en
contacto con el cuerpo por medio de las manos7 de modo que haya un ir y 6enir
constante entre su cuerpo y lo que estFn moldeando' .on s=lo dos tipos distintos
de densidad' $lguna que otra 6e;7 detengan un instante la tarea y quMdense con el
cuerpo' !oquense la cara o alguna otra parte antes de 6ol6er a la escultura7 de
modo de relacionar constantemente su propio cuerpo con la escultura que estFn
elaborando'
Q.i a:n no se han molestado en mirar esa obra7 abran los o9os y eCpl=renla
6isualmente para 6er quM quieren hacer con ella' ZVuM actitud tienen hacia ella[
spero que no consista en un 9uicio crtico7 porque lo que ustedes estFn haciendo
es lo que ustedes son'Q
Luis0 Para m7 tan s=lo tocarme todas las partes del cuerpo Due una eCperiencia
realmente muy pura: lle6arme los dedos a la boca7 recorreS rFpida-
mente la espalda y sentirlaT sentir lo blando7 lo duroT tocar muy le6emente7 y despuMs
con mucha Duer;a7 hasta sentir los huesosT DleCionar un m:sculo7 despuMs rela9arlo7 y
sentir la diDerencia' PasM largo rato sintiendo mi cuerpo' )uando me saturM de mi propio
contacto7 Due una eCperiencia impresionante sentir la arcilla7 la Drialdad de la arcilla'
!u6e que descubrir la arcilla' staba toda llena de agu9eros y rebordes @'''A y de
humedad' Jna eCperiencia totalmente distinta de la de tocar mi propio cuerpo'
ntonces empecM a manipular la arcilla y a traba9ar con ella' Bo6 !ocar la arcilla con
tanto amor y respeto como usted ha tocado su cuerpo puede constituir una eCperiencia
importante' 1ay mucho en com:n entre ambas cosas @' ' 'A de d=nde ha 6enido usted7 a
d=nde 6a' ' '
Luis0 $l moldear la arcilla7 me daba cuenta de que algunos trocitos caan y7 por espritu
de conser6aci=n7 los recoga y los 6ol6a a pegar' -espuMs me di permiso para
de9arlos caer' Bo trataba de de9ar que la arcilla emergiera de mi eCperiencia' 8e di
cuenta de que se estaba deshaciendo en partes7 de modo que empecM a modelar una
pie;a que se desprendi=' 8ientras haca eso7 ad6ert que (regorio estaba modelando
un cuerpo' $l mirar lo que yo haca7 me di cuenta de que estaba modelando un torso
de hombre' 8e senta muy en contacto con mi propio cuerpo7 y empecM a esculpirlo'
%unca hubiese llegado a eso si hubiera pensado que poda modelar un hombre'
Pensaba que eso estaba mFs allF de mis posibilidades' mpecM a arriesgarme7 a
agregar detalles a mi hombreT incluso le puse el pene7 los testculos y los m:sculos'
staba muy satisDecho de mi creaci=n'
Eo0 Jsted ha hecho algo de enorme signiDicado eCistencial' mpe;= a modelar su 6ida'
Procure describir en primera persona lo que hi;o'
Luis0 .oy un hombre' !engo grandes pies' stFn bien plantados en tierra' Bo mismo
estoy bien plantado' 8e mantengo en pie y no es DFcil derribarme' !engo hombros
anchos' .i bien mi pene es chico7 me sir6e muy bien' $sumo la propiedad de
conDigurar mi 6ida' stoy haciendo mi 6ida' .oy responsable de ella'
Eo0 !odo eso parece muy poderoso'
4ara @a <uisA: <o que mFs me impresion= Due la Dorma en que usted utili;= un
accidente' )uando usted de9= a un lado ese hombre7 alguien lo pis= y lo parti= en
tres partes' l que lo pis= di9o: Q8e sent terriblemente mal por lo que hice hasta que
6i a usted armarlo de nue6o7 con tanta ternura y cuidadoQ' B usted di9o: Qra tan
DrFgil como yo lo hiceQ'
Luis0 8e cost= mucho que el tronco se pegara a la pel6is y las piernas al con9unto'
4ara0 Pero despuMs7 cuando usted asumi= su posesi=n -diciendo que era tan dMbil
como usted se hace a s mismo 7 Due muy hermoso7 porque usted no es DrFgil'
Luis0 B tambiMn quera que alguien capa; de traba9ar con arcilla me ayudara a
rearmarme a m mismo7 y estaba dispuesto a recibir esa ayuda' B eso era importante
para m'
$l terminar el taller se eChiben las p i n t u r a s y esculturas7 )ada persona con-
duce al grupo Drente a sus producciones7 como en una 6isita a un museo7
mientras relata sus eCperiencias' -espuMs7 reunidos todos en grupo7 hablamos sobre el
placer y el dolor 2inestMsicos y 6isuales' !ocamos temas tales como el cora9e de hacer algo7
lo que hemos aprendido sobre nosotros mismos y el placer de sumirnos en la marcha de la
eCperiencia7 en el proceso creati6o'
Proceso8 etapas de desarrollo
)on los aUos7 descubr que al margen de la m:sica o de lo que yo diga a los
participantes7 Mstos al traba9ar a6an;an a lo largo de tres etapas de e6oluci=n !ales etapas
relacionan la propia eCperiencia del s mismo con el aspecto de su traba9o seg:n Mste se
desarrolla' Jna persona que produce algo de apariencia desarticulada y dispersa se siente
as por dentro' $ la persona dispersa tambiMn le resulta diDcil eCpresar 6erbalmente esa
sensaci=nT su lengua9e tiende a ser desarticulado como su obra' l indi6iduo que consuma
algo total y completo eCperimenta en su interior un sentimiento de plenitud e integraci=n'
-e igual modo la persona integrada eCpresa sus sentimientos en Dorma mFs sua6e y poMtica'
.i bien creo que estas etapas rigen todo proceso creati6o7 me he concentrado en el
proceso del dibu9o'
Primera etapa
n este punto7 hay una tendencia a aDerrarse al ritmo de la m:sica como manera de
irrumpir a tra6Ms de las resistencias a Qdibu9arQ' <as producciones son crudas y primiti6as7
si bien presentan con Drecuencia cierta idea de orden' sobre todo si el medio es mane9ado
con ambas manos' <os dibu9os poseen una simetra rtmica' <os tra;os Dlotan a menudo en
el centro del papel7 son aproCimados y no se sostienen de los bordes' <a persona se pone a
prueba en el mane9o del medio y se asegura de que lo que estF haciendo no serF criticado ni
Qreba9adoQ' $ menudo mira alrededor para a6eriguar quM hacen otros' 1ay en el cuarto un
alto ni6el de eCcitaci=n7 nutrido por la energa7 en plena eCpansi=n7 de cada persona'
@uan0 8e siento tentado de 6er si los otros son tan tontos como yo' 8e siento algo
competiti6o' .i nos ponemos todos en el papel de tontos7 no me importa ponerme yo
tambiMn'
@-espuMs'A stoy en contacto con el ritmo de la m:sica7 con mi propio ritmo'
Segunda etapa
<as producciones adquieren audacia7 cubren un espacio cada 6e; mayor' <os
participantes siguen preDiriendo las lneas7 pero llenan el papel de un borde a otro'
Cpresan mFs conDian;a en el proceso' <a persona estF QinmersaQ en su traba9o7
plenamente comprometida con su eCperiencia' !al 6e; el cuar t o estM demasiado Dro o
demasiado cFlido7 o la persona tenga sed' %o i mpor t a: el traba9o sigue'
n los dibu9os mismos7 emerge una rel aci =n de Digura-Dondo: empie;an a
destacarse Dormas contra un segundo plano antes homogMneoT las Freas se tornan mFs
s=lidas' n la producci=n se reDle9a el proceso interior de la persona: se ele6a desde una
energa indiDerenciada y abrumadora hacia una claridad consciente'
Gregorio0 R1ice estoS
3rsula0 Rs mara6illosoS
Eo0 Pruebe decirlo en primera persona7 Jrsula'
3rsula0 ISoy mara6illosaS
In"s0 8e siento como si empe;ara a eCca6ar en mi propia sustancia' -e9o al dibu9o
tornarse mFs sustancial'
Susana0 )on este dibu9o no tengo tanto miedo al espacio' 8e puse tiesa7 pero ya no me
asust= mFs todo ese espacio de aDuera' $l contrario7 me eCcit=' stoy eCcitada por
mi espacio' B de ning:n modo me parece muy lineal' $noche tracM esa pequeUa
lnea7 Zse acuerda de esa lnea rara7 delgadita7 que se arrollaba en torno de s misma[
B era muy delgada' n esta pintura ensanchM mi lnea7 que se con6irti= en una ola
que Dluye hacia adentro y aDuera' n esa pintura me consolidM7 me aDirmM' !ambiMn
me de9M lle6ar por mi Dantasa7 de lo que result= un contraste interesantsimo' B
mucho mFs interesante a:n se 6uel6e si me permito ser a la 6e; mi hombre y mi
mu9er @ ' ' ' A y entonces7 con unos pocos mo6imientos como Mste7 me sucedi= como
si estallara' 8e con6ert en colores proDundos7 y despuMs en parte de lo que soy en el
campo' 1e 6i6ido en el campo durante las :ltimas dos semanas7 caminando
literalmente todas las maUanas a campo tra6iesa7 en el Dresco roco' .M que siempre
tu6e el sentimiento de que necesitaba pintar algo tan pleno7 tan completo' Pero cada
6e; que lo intentM7 me Due imposible' $hora tengo ese sentimiento7 al mirar esos
campos7 en todo su esplendor' Bo soy esa rique;a7 ese crecimiento7 ese
Dlorecimiento' n m hay lneas y hay espacios' stoy colmada de m misma'
%ercera etapa
<a persona empie;a a eCperimentar una sensaci=n de hallarse completa' )ontrola y
modula me9or su energa' Parece mFs pensati6aT se aparta de su traba9o7 lo obser6a7 inclina
la cabe;a' <a persona se eCamina a s misma respetuosa y analticamenteT el proceso
cogniti6o se torna mFs dinFmico'
<as producciones eCpresan temas mFs altamente desarrollados' <os espacios se llenan
de rico detalle' <as partes se integran7 de tal suerte que se sostienen como un todo' <a obra
de arte adquiere una comple9a estructura contrapun-tstica'
<a persona se eCperimenta a s misma en Dorma anFloga' -iscierne en su interior una
6ariedad de sentimientos7 Duer;as y polaridades' .e siente consideradaG y respetuosa con sus
rique;as interiores' $ menudo7 siente una me;cla de reno6aci=n y agotamiento7 as como de
asombro por haber elaborado algo completo7 total7 integrado7 hermoso7 nue6o'
Carlos0 .oy un pF9aro que surge de un cielo borroso' Iuelo muy altoT mis
alas son DuertesT mi cuerpo se desli;a sua6emente a tra6Ms del espacio'
.iento claridad y 6igor' 4argarita0 8uchas partes de m estFn emergiendo' $lgo de
m misma se ha Dormado a mediasT algunas partes son s=lo insinuaciones de lo que
6endrM'
Etras partes7 como mi torbellino7 mi pathos( estFn completas y presentes' Sonia0 8e
Dascina lo 6asta y completa que soy7 la manera en que lleno todo el espacio de mi 6ida7
mi humanidad' .iempre me considerM una si mpl e boba hasta que empecM estos
dibu9os' stoy descubriendo lo intrincada y comple9a que soy' !duardo0 $l mirar este
dibu9o me siento interiormente lleno' ' ' !va0 !oda la dimensi=n de la 6ida subacuFtica
del ocMano' ' ' o todos los magnDicos microorganismos de una gota de agua' ' ' .iento
toda mi eCtensi=n7 los detalles de mi propio interior' :oberto0 Puedo sentir realmente el
surgimiento de la (estalt' 8e miro a m mismo con un sentimiento detallista y
respetuoso'
8iriam7 que es artista7 describe el proceso completo del siguiente modo:
Q$l principio me encontrM ligeramente inc=moda7 insegura de lo que quera hacer' 8irM
el papel y me preguntM quM color deseaba emplear' %o quera G6iolarG ese papel blanco con
algo que no se hubiese Dormado por completo en mi interior %o senta intimidad con los
materiales que me rodeaban7 ni relaci=n entre los materiales mismos' !odas las cosas
parecan estar separadamente all7 y sent que casi se me impona hacer algo con ellas' 8e
encontrM inc=moda' CperimentM una resistencia'
Q$ medida que empe;aron a Dormarse imFgenes y mi interMs aument=7 me permit un
primer compromiso de aplicar colores al papel' $d6ert que el dibu9o no me conDormaba7
pero tambiMn empecM a sentirme mFs c=moda con el proceso mismo de crear algo7 de
aplicar color7 de mo6er mi mano y el color sobre el papel7 de e9ecutar el dibu9o' -esarrollM
un ritmo7 un acuerdo entre Yo misma7 la ti;a y el papel7 un sentimiento de unidad y de
amistad tal que los mo6imientos necesarios para dar color se tornaron mFs Dluidos7
c=modos y compatibles con mis sentimientos'
Qn el momento de culminar mi traba9o7 el anFl isis de colores complementarios7 la
distribuci=n de espacios7 la aplicaci=n de color al papel e i ncl uso el acto de la6arme las
manos7 todas esas acciones7 digo7 se tornaron Dluidas7 c=modas y poco menos que
automFticasT de9aron de eCigirme una consideraci=n tensa y deliberada' CperimentM una
Dluide; de sentimiento7 de mo6imiento: un ritmo dentro de m' 8e con6ert en una misma
cosa con mi traba9o'
Q$s como al principiar la serie sent duda7 conDlicto7 alienaci=n respecto de m misma y
del medio7 y un sentimiento general de eCtraUe;a e incomodidad7 al Dinal me eCperimentM
mFs plenamente a m misma' !oda6a puedo mantener una actitud crtica ante mi
producci=n Dinal7 pero siento una sensaci=n de completamiento7 de totalidad7 de comodidad
y de estar conDorme conmigo misma'Q
<a creaci=n es un proceso7 no un acto o eCperiencia aislado' .e di r a que el proceso
posee ciertas caractersticas de legitimidad que se aplican al sentido inter-no del artista en
cuanto persona7 y a la ndole intrnseca de su obra'
La 9+o-dad9 est'tica de - di+/o o escltra es ve7icli4ada por la totalidad del
proceso. a-tes *e por la +6s*eda e$pe3osa de - resltado espec,(ico0 La
resiste-cia i-icial del artista a tra+a/ar. as, co$o s i-siste-cia en el '#ito de ss
te-tativas i-iciales. co-tri+1e- $c7o a di(icltar el proceso'
E- la actividad de di+/ar. la perso-a se per$ite $a-i(estar ple-a$e-te su i-ter's
7asta *e se sie-te satis(ec7a 1 co$pleta por de-tro0 Ss di+/os prese-ta- las
$is$as caracter,sticas *e ss ca$+ia-tes se-ti$ie-tos. pes pasa- de la
(ra)$e-taci"- a la (lide4 1 de all, a la totalidad0 De tal $a-era. la (or$aci"- (i)ra5
(o-do de co-cie-cia e- la perso-a es co-)re-te con la (or$aci"- (i)ra5(o-do visal
de ss di+/os0 Los di+/os ter$i-ados. aparte de su 6alor est'tico. co-stit1e- -a
co-(ir$aci"- co-creta de s capacidad de co-vertirse e- - ser 7$a-o i-te)rado0
)$PI!J<E 1,
LA <ISION DE CARLOS CASTANEDA
QJn da caminaba yo por !in2er )ree27 sin pensar absolutamente en nada' cuando 6i el
Frbol y sus luces' Ii el cedro del patio trasero7 y en Ml 6i el palomar de enlutadas
palomas cargado y transDigurado7 llameante cada casilla' Permanec sobre el luminoso
cMsped7 cMsped que era puro Duego7 totalmente 6isto y totalmente soUado' %o era tanto
6er como ser 6isto por primera 6e; derribada sin aliento por una poderosa mirada' @' ' 'A
Bo haba sido toda mi 6ida una campana7 y nunca lo supe hasta ese momento en que Dui
6olteada y golpeada'Q
1
)on el correr de los aUos he comprobado que7 en su mayor parte7 las personas padecen
de ceguera Duncional' %o solamente no ad6ertimos los suti les aspectos 6isuales de nuestro
mundoT ademFs7 con Drecuencia pasamos por alto lo ob6io' n mi traba9o empleo mucho
los o9osT a 6eces me ayudan a buscar lo que las palabras de la persona no me dicen' l
presente captulo tiene por Dinalidad tornar a usted sensible a su propio mundo 6isual' Pero
se propone mFs que eso' <e pide a usted que considere su capacidad potencial para 6er lo
que no estF com:nmente a disposici=n de la mayora7 para de9ar que su mago interior mire
por sus o9os'
n terapia guestFltica' iniciamos un encuentro obser6ando con claridad la superDicie del
cliente' !an s=lo la superDicie puede decirnos mucho' )ontiene muchas insinuaciones
acerca de la 6ida interior de la persona' <a 6isi=n cas-tanediana da un salto creati6o que
supera ese encuentro 6isual inicial' $tra6iesa la superDicie de la persona para llegar hasta
su centro7 su esencia' !odo sucede como si mi propio centro se transDormase en una planta
generadora de lu;7 de claridad dirigida hacia el centro de la otra persona'
n %ales of Po=er( de )arlos )astaneda7 el 6ie9o7 -on Juan7 dice a )arlos: Q8e temo
que conDunde usted los problemas' <a conDian;a que el guerrero tiene en s mismo no es la
que se tiene el hombre com:n' l hombre com:n busca certe;a en los o9os de aquel a quien
mira y llama a eso conDian;a' l guerrero busca impecabilidad en sus propios o9os y llama
a eso humildad' El hombre medio est! s/eto a ss congMneres7 e- ta-to *e el )errero
s"lo est! su9eto a s mismo' !al 6e; usted persiga un espe9ismo' stF en busca de la
conDian;a del hombre com:n en s mismo7 cuando debera buscar la humildad del guerrero'
<a diDerencia entre ambas es notable' <a conDian;a en s mismo
1
$' -illard: Pilgrim at %in7er Cree76 %ue6a Bor27 Bantam Boo2s7 Inc'7 1*"5'
supone conocer algo en Dorma seguraT la humildad7 ser impecable en las propias
acciones y sentimientos'Q
0
<a 6isi=n castanediana se Dunda en esa impecabilidad7 esa atenci=n completa a
la 6isi=n del propio QguerreroQ interno' l encuentro castanediano es un encuentro
Qde centro a centroQ' n esos raros momentos en que uno estF tan s=lidamente
asentado que es capa; de penetrar en otra persona como un rayo lFser7 puede
inDringir ciertas reglas comunes de preparaci=n y graduaci=n y entablar
rFpidamente diFlogo con la eCperiencia interna del otro' <a intuici=n no es
gobernada por principios rigurososT mFs bien emerge de un manantial interno de
sabidura arquetpica' <a 6isi=n que brota de ese manantial es eCacta7 compulsi6a7
inDleCible' <os eCperimentos que se desarrollan en el marco de este proceso son
poderosos y electri;antes y nos toman a m mismo y a mi cliente por sorpresa'
$l comunicar mis pensamientos sobre esta suerte de 6isi=n no pretendo tanto
presentar eCperiencias bien probadas e ideas minuciosamente Dormuladas7 como
enunciar una esperan;a de eCperiencias psicoterapMuticas ascendentes e inspi-
radas'
Todo es pro1ecci"- 1 -ada es pro1ecci"-
)uando miro la 6ellosa alDombra ro9a de mi oDicina7 6eo que su permetro
empie;a a resplandecer dMbilmente' n el dominio de la Dsica7 la alDombra ro9a
puede estar resplandeciendo o no en su permetro' $lgunos piensan que este tipo
de Den=meno puede medirse' .i el permetro de la alDombra7 a 9u;gar por los
resultados de una medici=n ob9eti6a7 no estF resplandeciendo7 entonces algunos
dirFn que yo estoy QproyectandoQ' Bo puedo procesar cosas 6isualmente s=lo en el
ni6el en que mi organismo es capa; de procesarlas' n consecuencia7 en alg:n
punto situado entre mis retinas y mi corte;a occipital7 o entre los dedos de mis
pies y el hipotFlamo7 yo soy una persona que resplandece dMbilmente' B si un
hombre no tiene en su interior un resplandor dMbil7 los bordes de la alDombra
permanecerFn inmutables'
n cierto sentido7 todo es proyecci=n' .=lo somos sensibles a aquello que
estamos en condiciones de recibir' %uestro odo es incapa; de captar ciertos
sonidosT sin embargo7 Mstos eCisten'
.in las proyecciones mFs esplMndidas del hombre7 no habra cultura' B si ella
corre peligro de desaparecer7 se debe a las proyecciones destructi6as del hombre'
stoy proDundamente agradecido a las proyecciones de )opMrnico7 <eonardo da
Iinci7 .ha2espeare7 )ol=n7 8iguel $ngel7 8o;art7 <eonca6allo7 los hermanos
4right7 Jes:s de %a;areth7 instein7 $leCander (raham Bell7 Ian (ogh7 Bach y
muchos otros congMneres que conDiaron en sus proyecciones' l mundo Due
enriquecido por sus magnDicas imFgenes interiores'
Ciste una diDerencia entre las proyecciones patol=gicas y las creadoras' <a
persona psic=tica no comprende que eso que 6e all aDuera tiene relaci=n con la
ndole y la cualidad de su equipo interior7 con su propia Qnaturale;aQ como ser
humano' .u proyecci=n es tan QrealQ como la de otroT por desdicha7 no es
0
)' )astaneda0 %ales of Po=er6 Mueva Eor7( Simon y Schuster( ,RSC6
capa; de asumir la propiedad de su magia o de su ira7 de su homoseCualidad o de
su reser6a'
Q.i una persona es colocada en una situaci=n en que emite una respuesta pero
no tiene oportunidad de responsabili;arse de ella -de integrarla-7 esa persona7 en
cierta medida7 contribuye a la patologa' Por e9emplo7 los tests proyecti6os7 tal
como se aplican actualmente7 en realidad acrecientan la patologa7 porque en ellos
se pide a la persona que emita respuestas7 pero no se le da oportunidad de
integrarlas'Q
3
$unque .agan y yo no hayamos tenido contacto7 su punto de 6ista
estF notablemente cerca del mo' <a persona de psiquis perturbada emite respuestas
que no es capa; de integrar7 de poseer' .us respuestas se mantienen suspendidas7
sin anclarse a su 6ida psquica'
Vuien proyecta creati6amente sabe que su producci=n nace de un diFlogo que
se desarroll= en su interior7 diFlogo que despuMs se concreta' Porque conoce las
races de sus imFgenes7 esa persona tiene menos probabilidades de sentirse a
merced del ambiente' Dect:a7 con su propio poder7 eCperimentos en el ambiente'
Puede modiDicar sus producciones7 gracias a su integridad intelectual7 y aprender de
su propia eCperiencia' -e una producci=n a otra7 puede desarrollar y perDeccionar
su arte'
.=lo despuMs de adquirir ese sentido del control puede darse el lu9o de Qperder
el controlQT por e9emplo7 de9ar que la pintura se pinte sola' Ii6e en un poderoso
estado de recepti6idad respetuosa' sa cualidad pasi6a7 como de espon9a7 sin
embargo poderosa7 y esa capacidad de re6erenciar y dialogar intensamente7 es lo
que eCperimenta )arlos )astaneda en su @ourney to I'tlan6 Q-on Juan me habl=
casi en un susurro' 8e di9o que obser6ara el contorno en todos sus detalles7 por
pequeUos que Duesen o tri6iales que me parecieranT en especial7 los rasgos del
panorama en direcci=n al Eeste' -i9o que deba mirar el sol7 sin Di9ar la 6ista en
Mste7 hasta que desapareciera tras el hori;onte'
Q<os :ltimos die; minutos de lu;7 hasta muy poco antes de que el sol diera
contra un banco de nubes ba9as o de niebla7 Dueron7 en un sentido total7
magnDicos' >ue como si el sol inDlamara la tierra7 encendiMndola igual que una
Dogata' !u6e la sensaci=n de que mi cara era ro9a'Q
5
)astaneda7 como $nnie -illard7 prendi= Duego al entorno con su 6isi=n interior' .in
embargo7 sus eCperiencias internas Dueron despertadas por su Fmbito7 pues nada es
totalmente proyectado' !odo cuanto 6eo es determinado en alguna medida por lo que
hay all aDuera' )omo lo di9o recientemente alguien7 Qsi usted se siente paranoide7 es
probable que otro estM tramando algo contra ustedQ' #ecuerdo a un psiquiatra
residente7 de ra;a india7 que pas= por un episodio esqui;oDrMnico paranoide' n
aquel momento7 yo estudiaba7 ya graduado7 en un gran hospital psiquiFtrico'
#ecuerdo claramente c=mo7 meses antes de dicho episodio7 la psic=loga en 9eDe
haca constantes bromas sobre el pobre inglMs del indio7 a espaldas de Mste' B
recuerdo c=mo el psiquiatra en 9eDe7 indi6iduo hostil y tortuoso7 se encontraba con
mi 9eDa7 durante el almuer;o7 para chismear sobre la conducta del residente' -e
modo que si el indio tena la sensaci=n de hallarse solo y sin apoyo7 y si pensaba que
otros conspiraban contra Ml7 ellos se encargaron de consolidar esa sensaci=n'
!ramaban algo contra Ml y lo consumaron'
3
' .agan: Q)reati6e Beha6iorQ' !'plorations( no6iembre de 1*65'
5
)' )astaneda: @ourney to I'tlan6 %ue6a Bor27 .imon y .chuster7 1*"0'
sta enDermedad particular7 como la mayor parle de las que se presentan7 result= de un
esDuer;o cooperati6o7 eDectuado7 en este caso7 ent r e el residente indio y sus superiores'
)on Drecuencia incluso en la locura hay creati6idad' .i el residente 6io a mi 9eDa como
una bru9a montada en una escoba7 se debi= a que Due capa; de destilar7 de condensar
6isualmente la parte mFs importante de su Demenino comportamiento para con Ml' .i
hubiese sido capa; de asumir la propiedad de su propia ira y enrostrarle su conducta7
QhiriMndolaQ al hacerlo7 podra haber e6itado herirse a s mismo'
Jn terapeuta guestFltico debe mantener contacto constante con sus propias
proyecciones y las de quienes traba9an con "l6 <os cambios terapMuticos se operan cuando
las proyecciones patol=gicas se con6ierten en creati6as' n cierta oportunidad7 un hombre
obseso se que9= a m de sus temores QhomoseCualesQ' .e senta intensamente ansioso al
mirar la entrepierna de otros hombres' <e pareca que todo el mundo lo conoca como
indi6iduo per6erso7 enDermo7 desagradable' ProcurM que tomara posesi=n de sus
proyecciones: le ped que mirara todo cuanto haba en mi consultorio y lo con6irtiera en
imFgenes QseCualmente per6ersas y enDermi;asQ' <e di9e: Q<o autori;o a elaborar tantas
imFgenes GhomoseCualesG como se le ocurran' -i6iMrtase'Q l hombre se atiborr= de
Qper6ersiones 6isualesQ' $l 6er una DotograDa de dos niUos que saltaban7 di9o Qstos son
dos niUos homoseCuales que ahora 6an a chuparse los genitales uno al otro'Q -espuMs de
mirar por la 6entana di9o: QZIe aquel 6ie9ecito inocente que camina allF[ Pues bien7 tiene
un pene de 35 centmetros de largo'Q .e aplic= a con6ertir todo7 incluso ceniceros7
esculturas y muebles7 en imaginera cargada de seCualidad'
$l tMrmino de la orga pornogrFDica7 le preguntM quM senta: Q%o estoy ansiosoQ7
respondi=' Qs como si mi ansiedad se hubiera des6anecido' .oy un hombre' Jn hombre
imaginati6o @' ' 'A como lo soy con otras cosas de mi 6ida7 tambiMn soy imaginati6o
seCualmente' Igual que un mago7 puedo transDormar las cosas con mis o9os y mi cerebro'
.oy inteligente'Q .u respuesta me conmo6i=' $l apoyarse a Dondo en su imaginera seCual7
se sinti= menos 6ctima de lo que estF Qall aDueraQ' )omen;= a dialogar con su seCualidad
y a asumir su propiedad'
Dos $a-eras de $irar
4irar profundamente
n situaci=n de mirar proDundamente7 uno estF calmo y no se distrae' .e siente sostenido
por su cuerpo y la superDicie donde se apoya' .us o9os7 serenos7 no se concentran' Pasan
lentamente de un ob9eto a otroT el mo6imiento no es7 Dor;ado ni estudiado7 sino que
responde al a;ar' <os o9os se detienen en una cosa /o acaso en los espacios que hay entre
las cosas/ sin considerar metas o Dormular supuestos' s una manera de eCplorar7 de de9ar
que las cosas y ob9etos se aDirmen por s mismos' Jno se siente alerta y en limpio7 a9eno a la
necesidad de aDerrarse a un pensamiento particular'
8irar proDundamente eCige una Dorma de respiraci=n denominada Qrespiraci=n
retinianaQ' 8e imagino que inhalo y eChalo a tra6Ms de las superDicies de
mi retina7 los bastoncillos y conos de mis o9os' 8e concentro sobre todo en las
inhalaciones: a tra6Ms de mis pupilas7 absorbo el campo 6isual de Qall aDueraQ7 )reo que
esta clase de concentraci=n en la respiraci=n llena el aparato de la 6isi=n de sangre
oCigenada adicional' $l mismo tiempo las pupilas se dilatan7 por cuyo eDecto las imFgenes
se tor-a- un poco borrosas' <a le6e pMrdida de agude;a me permite aprehender el con9unto
sin distraerme en detalles de poca monta' s una Dorma de amor 6isual'
stoy con un cliente7 8arcos' <o miro pero no lo 6eo7 lo escucho pero no atiendo sus
palabrasT me limito a sentir la m:sica de la 6o;' )uando me Datigo7 mis pFrpados ba9an
lentamente sobre mis o9os7 como los de un lagarto' $:n escucho su 6o;' )errados los o9os7
lo 6isuali;o como un hombre pequeUo7 un hom:nculo' !iene una enorme cabe;a7 donde la
boca ocupa la mayor parte' -e ella 6eo salir a borbotones millones de burbu9as7 esDeras
cristalinas' )ada burbu9a estF rellena de 6arias palabras preciosas' <as burbu9as 6an
llenando el consultorio7 reempla;an el aire7 y el hombrecillo empie;a a asDiCiarse'
Cperimento en mi pecho una sensaci=n de opresi=n' $hora abro mis o9os' )on los :ltimos
restos de aliento que le quedan7 mi cliente habla toda6a de sus temoresT su 6o; es dMbil' .u
pecho se mue6e muy pocoT su cuerpo parece inanimado'
Q8arcosQ7 le digo7 Qacabo de tener con usted la siguiente alucinaci=n' Jsted llenaba este
cuarto de palabras y se quedaba sin aliento' .upongo que ahora debemos traba9ar en torno
de su Dalta de 6ida' ZVuM piensa de esto[ Q
8arcos contestaG Q.iento un dolor en el pecho'Q
)uando empe;amos a traba9ar en torno de su dolor en el pecho y su respiraci=n7 la
sesi=n de terapia se rea6i6=' $ 6eces7 el contenido de lo que dice la otra persona7 Drase tras
Drase7 no me interesa' )on Drecuencia me siento en el punto mFs ba9o de la creaci=n
terapMutica cuando me interno en un can9e de 6erbali;aciones y detalles de signiDicado' n
m se genera poca energa y las perspecti6as del otro s=lo oDrecen un mnimo de cambio'
)uando paso a una etapa de mirar proDundamente7 los lmites de mi yo me separan
claramente del mundo del otro' %o hay conDluencia' .oy un agente que act:a con
independencia' stoy por completo libre de la categori;aci=n limitada y especiali;ada de su
eCperiencia en que incurre el otro' )uando las maniDestaciones de mi cliente no me Dascinan
con su signiDicado literal7 puedo in6entar nue6as metFDoras de su mundo' E7 cuando el otro
estF ciego Drente a su propia imaginera ling]stica7 puedo considerar sus metFDoras como
meollos de una nue6a 6isi=n' -on Juan aconse9a a )arlos ponerse en una posici=n tal que
Ml7 )arlos7 no necesite dar eCplicaciones' n esa Dorma7 Qnadie se siente eno9ado ni desilu-
cionado por sus actos' B' sobre todo7 nadie lo obliga a usted con sus pensamientosQ
5
'
$ la 6e;7 mirar proDundamente me da una idea de la pare9a belle;a o Dealdad o 6alor del
mundo que me rodea' Puedo homogenei;ar todo y de9ar luego que algo emer9a como Digura
desde el Dondo indiDerenciado' <a otra persona puede ser Qel mundo enteroQ y yo permitir
que distintas partes de ella asuman7 al a;ar7 el carFcter de Digura' 8e siento Dascinado7
concentrado y desinteresado7 todo a la 6e;' Parto de un estado dialMctico7 de un proceso de
homogenei;ar
5
)' )astaneda: @ourney to I'tlan6 %ue6a Bor27 .imon y .chuster7 1*"0' X1ay 6ersi=n castellana: 1iaje
a I'tl+n6 8MCico7 >ondo de )ultura con=mica7 1*"5'
rtmico7 y despuMs concentro mi interMs' .i al mismo tiempo me preocupo por la
otra persona7 si e6al:o su eCperiencia e indago para conectarme con su
suDrimiento7 mi actitud de mirar detenidamente me da poder'
Iuel6o a mi alucinaci=n de 8arcos: Q' ' ' las burbu9as llenan el espacio que lo
rodea' ' 'Q7 y comprendo que Ml se da muerte a s mismo no s=lo conteniendo su
aliento7 sino tambiMn diluyendo su eCperiencia en su amplia eDusi=n 6erbal'
)uando le pido que se concentre silenciosamente en su respiraci=n7 su rostro se
llena de color7 se torna casi tan ro9o como mi resplandeciente alDombra carmes'
Pocos minutos despuMs su cuerpo adquiere mayor 6i6acidadT su tono muscular ha
aumentado' %o puedo 6er directamente sus m:sculos7 pero s sentir el tono7 mFs
intenso7 de mis propios bra;os y piernas' )onDo en mi recepti6idad sensorial'
<a actitud de mirar proDundamente no comporta 9uicio ni e6aluaci=n' %o es
una actitud de sondeo o anFlisis 6isual' -e9o que la otra persona Dlote en su propio
espacio eCperimental y me otorgo el mismo pri6ilegio'
)uando de mirar proDundamente paso a una actitud mFs concentrada7 la
discriminaci=n 6isual es Dirme y clara' l ritmo de mi mirar pasa de una iguala-
ci=n homogenei;ada a un anFlisis claro y distinto y despuMs7 de nue6o7 a una
igualaci=n de 6idrio trasl:cido' Jna actitud Dortalece la otra'
1ace algunos aUos obser6M a otro psic=logo entre6istar a un hombre' %o bien
el hombre entr= y se sent=7 el terapeuta le pregunt= a quM edad se haba enDermado
de poliomielitis' l hombre se sorprendi= de que lo hubiera ad6er-tido' <a
momentFnea mirada detenida del terapeuta haba sido reempla;ada por la clara
imagen de una ligera debilidad en el costado i;quierdo del paciente: el bra;o
i;quierdo apenas doblado hacia adelante en el codo' Posteriormente se conDirm=
que la poliomielitis se haba presentado a los cinco aUos'
n otra oportunidad7 un hombre7 al que llamarM .amuel7 concurri= a una
segunda sesi=n de terapia' Inmediatamente me sent en presencia de una persona
aDectada por una hipertensi=n de alguna especie' -e alg:n modo7 .amuel pareca
un astronauta que eCperimenta alta presi=n ( en su cuerpo7 en una situaci=n de
stress' <as imFgenes que 6emos habitualmente presentan astronautas de rostros
deDormados y abotagados por la presi=n ambiente' !al Due la imagen que acudi= a
m al 6er a .amuel' .u labio superior y el Frea en torno de 8I boca parecan
tensos o hinchados7 como si la sangre pu9ara contra la piel' Por su rostro7 pareca
haber e9ecutado un e9ercicio agotador sin liberar la tensi=n' staba muy rosado y7
desde el punto de 6ista muscular7 congelado7 sobre todo en torno del ment=n'
n suma7 .amuel pareca estar creando presi=n contra s mismo7 igual que si
bregara contra su propio esDuer;o7 sin cesar' <e preguntM: QZ!iene usted alta
presi=n[ Q #epuso: Q#ecientemente me la diagnosticaron7 pero no se trata de algo
gra6e' Z)=mo lo supo[ Q <e transmit mi 6isi=n7 y despuMs hablamos en tomo de
su presi=n y su ansiedad'
-e acuerdo con mi internista7 no hay manera de identiDicar 6isualmente a un
hipertenso y7 por otra parte7 yo tena buenas probabilidades de acertar con el
problema de mi cliente7 pues alrededor del 0, por ciento de la poblaci=n suDre de
alta presi=n arterial' Para m lo interesante es que el problema se me presento por
s solo7 sin que .amuel y yo hubiMsemos cambiado palabra alguna sobre tu salud'
Concentracin en forma de l+ser0 la e'periencia castanediana
stoy sentado Drente a una mu9er y los dos concentramos la mirada en un punto
situado entre los o9os del otro' n este caso7 de ning:n modo estoy mirando
proDundamente: mis o9os no se mue6en con libertad ni mis pFrpados se trasladan
sobre mis globos oculares' 8iro Di9amente sin cerrar los o9os' $l cabo de alg:n
tiempo Mstos empie;an a picarme7 y yo me concentro en ese hecho7 sin
parpadear' )uando siento que me brotan lFgrimas7 me de9o QllorarQ' l llanto
no es acompaUado por sentimientos de triste;a o dolorT sin embargo7 hay en mi
pecho un sentimiento poderoso'
<a mu9er sentada enDrente tiene cara redonda y grandes o9os castaUos que
cambian mientras miro entre ellos' Primero parecen Dros y malhumorados' Ii-
suali;o a una asesina y me digo a m mismo que esta mu9er podra matar sin la
menor 6acilaci=n' IeriDico esto conmigo mismo y me digo: Q!: podras matar sin
la menor 6acilaci=nQ' Qsto no 6iene muy al caso ahora' s cosa de nada' Pero el
aUo pasado me sent as durante das'Q )on cierta sensaci=n de comodidad7 y como
si no tu6iera mayor importancia7 le digo: Q)omo eCperto en asesinato a sangre
Dra7 me doy cuenta de que estoy 6iendo a una asesina despiadada'Q <a mu9er se
echa a llorar' 8e cuenta las Dantasas de destrucci=n que tiene con su maridoT en
ellas emplea un cuchillo de carnicero para cortarle los genitales'
l terapeuta puede sintoni;ar7 en el interior de otros7 sentimientos e imF-
genes que ya estFn en su propio interior7 as sea en una Dorma borrosa7 indiDe-
renciada o en el plano de los arquetipos' Jung seUal= que cuanto mFs terrorDi ca es
la 6isi=n7 menos asimilada se encuentra al interior de la persona' .i la 6isi=n es
una sorpresa completa7 uno comprende que ha de tener races que no se relacionan
directamente con la propia historia personal' !ales 6isiones pueden considerarse
como registros genMticos transpersonales en las cMlulas cerebrales %o son
QmilagrosQ 6isuales' )onstituyen toda una gama de la eCperiencia 6isual humana'
<os llamo Q6isiones castanedianasQ' Para tenerlas7 me basta ol6idar un sistema de
pensamiento Qcausa-eDectoQ y de9arme estar Dlo9amente' <os o9os tienen su propia
sabidura'
.igo mirando el mismo punto entre los o9os de la mu9er' sta 6e;7 todo su rostro
se torna borroso y su imagen pulsa' .us o9os cambian 6arias 6eces tiernos-
duros7 duros-tiernos7 despuMs duros-calmos7 duros-asesinos7 y de nue6o duros-
calmos y duros-asesinos' -e pronto su cara se torna en una gran cabed de gato7
primo hermano de los o9os de sangre Dra7 pero alucinaci=n dotada7 en cierto modo7
de mayor calma y gracia natural' .iento un poco de miedo 8e digo a m mismo:
Q)on Drecuencia me parece que soy un gato: ro;o las 6idas de la gente y me ale9o
de ellas sin 6acilar'Q )omparto mi 6isi=n con la mu9er7 asegurFndome de que ella
sabe que yo asumo la propiedad de mi alucinaci=n: Q)omo eCperto en tocar
ligeramente las 6idas de otros y ale9arme7 6eo a usted como a un gato'Q $
continuaci=n hablamos sobre nuestras ndoles Delinas7 l intercambio estF cargado
de sentimiento'
Pido a la mu9er que act:e conmigo como si Duera un gato' <a idea de ser un
gato la eCcita 6isiblemente7 como si alguien hubiese apretado en ella el bot=n de
la 6erdad' .e echa al suelo sobre las manos y las rodillas y se traslada por o cuarto
con mo6imientos graciosos y sigilosos' Parece c=moda y natural al ro-
;ar me ligeramente' 8e dirige un gruUido como de tigre' <e digo que me siento
ligeramente molesto' 8ientras traba9amos7 ella recuerda c=mo7 cuando tena siete
aUos7 9ugaba con su padre en el suelo' !iempo despuMs7 cuando present= los
primeros signos de pubertad7 su padre de9= de 9ugar con ella' %o hubo mFs
contacto Dsico' )uando habla7 sus o9os se tornan de nue6o asesinos'
QImagnese a su padre aquQ7 digo Qy cuMntele lo eno9ada que se siente con MlQ'
lla empie;a a hablar' <as palabras se con6ierten en gritos7 y Mstos en aporreo de
almohadas con los puUos' (olpea largo rato las almohadasT el sudor le ba9a por la
Drente hacia los o9os' $ medida que los golpes pierden intensidad7 la mano derecha
empie;a a acariciar una de las almohadas' <a mu9er sollo;a sua6emente' QPapFQ7
susurra7 Qte quiero mucho' 8e gustara que me tomaras entre los bra;os7 y me
acariciaras y 9ugFramos como antesQ'
QZPidi= usted alguna 6e; a su marido que la tu6iera entre los bra;os[ Q
pregunto' .in 6ol6er el rostro hacia m7 ella responde serenamente: Q8e resulta
mFs DFcil reconDortarlo a Ml' n esa Dorma puedo quedarme sola y tener el control'
Pero creo que empe;arM a pedir a Juan que me consuele' )reo que podra recibir
consuelo ahora mismo' Z8e tendra usted en bra;os y me conDortara[ Q <a tu6e
en bra;os largo rato'
8eses despuMs me di9o: Q8is Dantasas del cuchillo de carnicero no han 6uelto
mientras hago el amor' s como si se hubiera soltado algo en mi interior' 8e
parece que me entrego mFs plenamente a la totalidad de la eCperiencia' Vue soy
mFs aDirmati6a y agresi6a al hacer el amor'Q Por lo general7 los eCperimentos que
resultan de las 6isuali;aciones espontFneas7 las mas o las de otros7 rinden
eCtraordinarios resultados en tMrminos de eCperiencia emocional' $ menudo esas
eCperiencias determinan cambios proDundos en las 6idas'
n la 6ida diaria7 es de suma importancia estar abierto a la sorpresa' %o 6i6ir
su9eto al hFbito7 como por cansancio' !ener siempre un sentimiento de mara6illa
ante la propia 6ida7 como ante las 6idas y palabras7 los gestos e imFgenes de otros'
s preciso estar siempre dispuesto a sorprenderse' $s lo di9o el 6ie9o7 -on Juan:
Q)uando no damos nada por seguro7 permanecemos en estado de alerta7 siempre
sobre las puntas de los pies' ' ' s mFs interesante no saber ba9o quM mata se
esconde el cone9o que conducirse como si uno lo supiera todoQ
6
6
)' )astaneda7 op6 cit6( pFg' 35'
$P%-I)
Terapia Gest!ltica
Principio fenomenolgico-
existencial
Modo gestltico
<a QrealidadQ del organismo es el mundo de sus
Den=menos en marcha' Patologa: discrepancia
entre ese s-mismo DenomMnico y el resto del
organismo @sensorio-6isceral7 etc'A @#ogersA'
Permanecer en el presente 9unto con la
persona que eCperimenta' Principio de no
interpretaci=n' $tender a las discrepancias
entre las palabras @contenidoA y la
apariencia @DormaA o las acciones7 el
pensamiento y el sentimiento @cogniti6o
y 6isceralA7 el autoconcepto y la totalidad
del organismo'
l ciclo de satisDacci=n de las necesidades
orgFnicas posee un ritmo Dluido7 como el que
hay en la relaci=n Digura-Dondo @+=h1erA'
Patologa: el organismo desbarata el ritmo de
satisDacci=n de sus propias necesidades @PerlsA'
>acilitar la sensaci=n7 la el interMs y el
contacto en relaci=n con las necesidades'
#epetida toma de conciencia7 con agude;a
cada 6e; mayor7 de las necesidades y su
satisDacci=n'
!odas las partes del organismo tienen
relaci=n dinFmica entre s y cada una de
ellas s=lo puede ser entendida en relaci=n con
las demFs' Patologa: en su esDuer;o por
conser6ar el s-mismo DenomMnico7 el
organismo pasa a depender bFsicamente de
unas pocas modalidades @(oldsteinA'
Prestar atenci=n al cuerpo y a los sistemas
de sostMn Dsico7 la postura7 el mo6imiento y
la estasis muscular de la estructura' Prestar
atenci=n @ayudar al cliente a hacerloA a los
acompaUamientos Dsicos de los procesos
Duncionales'
l aprendi;a9e eDecti6o @o reaprendi;a9eA se
opera en la totalidad del organismo
@tanto el s-mismo DenomMnico como el s-
mismo motor-6isceral-scnsorialA' Patologa:
desorgani;aci=n del e9e motor-cogniti6o:
la persona no puede trasladar sus ideas a sus
actos'
)oncentrarse en bloqueos motor-cogniti6o-
sensoriales especDicos' mpleo de
eCperimentos para promo6er la integraci=n
sensorio-motri; @Polster: QeCperiencia
sinFpticaQ o insightA'
)ada persona eCiste en un mundo de
eCperiencia constantemente cambiante'
l organismo estF en proceso' Patologa:
Di9aci=n a situaciones inconclusasT Di9aci=n
al mundo de la eCperiencia diaria @para
preser6ar el autoconceptoA @#ogersA'
Permanecer 9unto al proceso en marcha'
mpleo de la Dantasa7 el diFlogo @la silla
6acaA7 la dramati;aci=n y los eCperimentos
para saldar antiguas deudas' -esalo9o de las
introyecciones'
<a urgencia eCistencial de la persona7 su ser-en-
el-mundo7 se eCperimentan en el aqu y el
ahora' Patologa: en el esDuer;o por QaDerrarseQ
a s misma7 la persona crea una estasis y no
puede Dluir eCperiencialmente de un momento
al siguiente'
$centuar lo que se eCperimenta en el
momento' <ocali;ar7 describir7 enriquecer
todo lo que presta apoyo a la persona
mientras se desarrolla la sesi=n de terapia'
<os insights se generan partiendo de la
QsuperDicieQ eCperimental @lo ob6ioA y
permitiendo que la persona Dormule sus
propias inDerencias'
<os mecanismos de Dormaci=n de hFbitos del
organismo otorgan a Mste estabilidad
eCperiencial' <a persona se aDerra a su
autoconcepto' Patologa: la persona se
inmo6ili;a a s misma en un sistema rgido de
autoconcepto @teora del aprendi;a9eA'
Cplorar y locali;ar polaridades @Duer;as
opuestasA en Ra personalidad' mplear
eCperimentos en la integraci=n de las
polaridades' QstirarQ el autoconcepto
@Hin2erA'
l autoconcepto rgido es sostenido por una
cora;a muscular-postural rgida' sa cora;a
adquiere autonoma Duncional' l cambio del
autoconcepto debe acompaUarse de una
modiDicaci=n de la cora;a @#eich7 #olDA'
<ocali;ar y desalo9ar la cora;a' #eaprender
las Dunciones musculares en direcciones mFs
Dluidas7 que se brinden apoyo a s mismas' <a
eCpresi=n de QresistenciaQ rela9a la cora;a en
el marco del mismo sistema motor que
permite satisDacer las necesidades
bloqueadas' mpleo de los sistemas: de
tensi=n en beneDicio de la resoluci=n y la
integraci=n'
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sta obra se termin= de imprimir y
encuadernar en enero de 0,,3
en los talleres de
Programas ducati6os7 .' $' de )' I'7
cal;ada )habacano no' 657 local $7
col' $sturias7 ,6&5,7 8MCico7 -' >'
@empresa certiDicada por el
Instituto 8eCicano de %ormali;aci=n y )ertiDicaci=n7
$' )' ba9o las normas
I.E-*,,0: 1**5K%8O-))-,,5: 1**5
con el no' de registro #.)-,5&
e I.E 15,,,: 1**6 %8O-..$-,,1:
1**& I8%)Kcon el no' de
registro CCCC-CCCA'