Thiago Modenesi

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UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO

CENTRO DE EDUCAO
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM EDUCAO
CURSO DE MESTRADO

EDUCAO PARA ABOLIO: CHARGES E HISTRIAS EM QUADRINHOS NO
SEGUNDO REINADO

THIAGO VASCONCELLOS MODENESI

RECIFE, 2011

2

UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO
CENTRO DE EDUCAO
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM EDUCAO
CURSO DE MESTRADO

EDUCAO PARA ABOLIO: CHARGES E HISTRIAS EM QUADRINHOS NO
SEGUNDO REINADO

Tese apresentada por Thiago Vasconcellos
Modenesi ao Programa de Ps-Graduao em
Educao da Universidade Federal de
Pernambuco para a concluso do curso de
Mestrado em Educao, no Ncleo de Teoria e
Histria da Educao e obteno do ttulo de
Mestre em Educao.

.
Orientador: Prof. Dr. Edilson Fernandes de Souza

RECIFE, 2011

Catalogao na fonte
Bibliotecria Andria Alcntara, CRB-4/1460

M689e Modenesi, Thiago Vasconcellos.
Educao para abolio: charges e histrias em quadrinhos no
segundo reinado / Thiago Vasconcellos Modenesi. Recife: O autor,
2011.
97 f. : il. ; 30 cm.

Orientador: Edilson Fernandes de Souza.
Dissertao (Mestrado) - Universidade Federal de Pernambuco,
CE. Programa de Ps-graduao em Educao, 2012.
Inclui bibliografia.

1. Histria da educao. 2. Histria em quadrinhos na educao.
3. Caricaturas e desenhos humorsticos Educao. 4. UFPE - Ps-
graduao. I. Souza, Edilson Fernandes de. II. Ttulo.

CDD 370.9 (22. ed.) UFPE (CE2012-24)
3

RESUMO

Esse trabalho estuda a formao da corrente abolicionista no contexto do Segundo
Reinado do Imprio Brasileiro. Para faz-lo me apoio no que se conhece sobre a
escola pblica da poca, que era voltada para a minoria, continuando a maior parte
da populao analfabeta. Tendo essa informao levanto elementos comprobatrios
de que se educava alm do espao escolar formal. Entendo a formao do iderio
abolicionista como um processo educativo, algo que contagiou parte da elite da
poca, que teve contato com ideias vindas da Europa e o fim do trabalho escravo no
restante do mundo, at os mais humildes e alijados da Corte, tornando-se um
movimento que, embora no de maneira intencional, acabou por envolver parcela do
povo.

Palavras-chave: Charges, Educao, Abolio, Imprio.

4

RESUMEN

Esta investigacin tiene por fin estudiar la formacin de la corriente abolicionista en
el contexto del Segundo Reinado del Imperio Brasileo. Para hacerlo me baseo en lo
que se conoce sobre la escuela pblica de aquella poca, que era dirigida a la
minora, dando continuidad a la gran populacin anafalbeta. Con esta informacin,
investigo elementos comprobatorios de que se educaba fuera del espacio escolar
formal. Tengo conocimiento de la formacin del ideario abolicionista como un
proceso educativo, algo que tambin se llevo a cabo a la lite de esa poca, que
tuvo contacto con ideas oriundas de europa y el fin del trabajo esclavo hacia el resto
del mundo, desde los ms humildes hasta con los expulsados de la Corte,
volvindose un movimento que, aunque no de manera intencional, acab
involucrando gran parte del pueblo.

Palabras-clave: Charges, Educacin, Abolicin, Imperio.

5

Para Salete,
Rosa
e Diego.

6

SUMRIO

INTRODUO..........................................................................................................10
CAPTULO 1: O QUE SO CHARGES, CARICATURAS E HISTRIAS EM
QUADRINHOS..........................................................................................................21
CAPTULO 2: CHARGES E HISTRIAS EM QUADRINHOS AJUDANDO A
EDUCAR FORA DA ESCOLA..................................................................................32
CAPTULO 3:ABOLIO, PROGRESSO E MUDANAS NA CONFIGURAO
IMPERIAL..................................................................................................................44
CAPTULO 4:RELEVNCIA DA OBRA DE ANGELO AGOSTINI...........................59
CONSIDERAES FINAIS.......................................................................................86
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS..........................................................................95

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NDICE DE ILUSTRAES

Figura 1 Capa da Revista Illustrada 01, de 1876 .................................... 21
Figura 2 Pgina Interna da Revista Illustrada 437, de 1886 ................... 33
Figura 3 Pgina interna da Revista Illustrada 472, de 1887 ................... 44
Figura 4 Capa da Revista Illustrada 496, de 1888 .................................. 50
Figura 7 Pginas internas da Revista Illustrada 93, de 1877.................. 69
Figura 10 Pgina interna da Revista Illustrada 415, de 1885 ................. 74
Figura 11 a.Capa da Revista Illustrada 499, de 1888; b. Pgina interna
da Revista Illustrada 504, de 1888; c. Capa da Revista Illustrada 507, de
1888 ......................................................................................................... 75
Figura 12 Capa da Revista Illustrada 450, de 1887 ................................ 77
Figura 13 Capa da Revista Illustrada 222, de 1880 ................................ 79
Figura 14 a. Capa da Revista Illustrada 498, de 1888; b. Pgina interna
da Revista Illustrada 516, de 1888; c. Pgina interna da Revista
Illustrada 518, de 1888 ............................................................................ 80
Figura 15 Pgina interna da Revista Illustrada 385, de 1884 ................. 82
Figura 16 Pginas centrais da Revista Illustrada 500, de 1888 .............. 83

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AGRADECIMENTOS

Terminar essa dissertao me d uma sensao de prazer, mas tambm de
dever cumprido. Quero agradecer em primeiro lugar ao ensino pblico, gratuito e de
qualidade de nosso pas, em particular aos dedicados professores da Universidade
Federal de Pernambuco onde estudo.
Entendo pesquisar como algo que no se encerra em ns mesmos, nos exige
anos de estudo, pesquisa e pacincia, alm de vrias madrugas varadas e muitas e
muitas modificaes, adendos e novas verses do escrito.
Agradeo em primeiro lugar ao meu orientador Professor Edilson Fernandes
de Souza por toda sua pacincia, boas dicas e sensibilidade no conjunto dos
momentos de elaborao dessa obra, sem essas qualidades que o mesmo carrega
e transmite em um entusiasmo que empurra a pessoa no rumo certo teria sido
impossvel acabar essa pesquisa.
Professor Edilson acolheu meu trabalho e indicou vrios livros e autores que
deram a consistncia que essas linhas que se seguem precisavam.
Dedico tambm a minha famlia que esteve ao meu lado, tentou entender e
ajudar em todos os momentos dessa jornada frente ao teclado que muitas vezes
precisa de um sorriso e de um apoio de quem gosta da gente.
Entre essas pessoas destaco minha me e minha esposa, Maria de Salete
Cobra de Vasconcellos e Rosa Alicia Nonone Casella, respectivamente. As duas
foram o apoio que me fez concluir e acreditar nesse projeto.
Alm delas agradeo minha av Ioni Cobra de Vasconcellos, incentivadora e
financiadora do meu gosto, meu hbito por colecionar histrias em quadrinhos desde
1984, parceira incansvel que ia todos os meses comigo de Santos a So Paulo em
busca das ltimas novidades nas publicaes. A prpria Ioni uma leitora de
quadrinhos em sua juventude, sempre me fazia meno ao Fantasma, Agente
Secreto X-9 e Mandrake que lia.
Agradeo especialmente a Angelo Agostini, minha inspirao no que aqui
escrevi, um visionrio e lutador em seu tempo por um lado, o retrato de uma poca e
com as marcas que isso acarreta por outro.
9

Alm de Agostini, agradeo ao pesquisador e desenhista Gilberto Maringoni,
voc lanou muitas luzes sobre esse caminho de difcil informao e poucas fontes
que o Imprio do Brasil.
No poderia deixar de citar a gentil assessoria do Senador Incio Arruda que
me enviou a obra As Aventuras de Nh Quim & Z Caipora: os primeiros quadrinhos
brasileiros, que estuda a obra de Agostini, publicada em 2002 pelo Senado Federal.
Agradecimentos tambm aos professores Vicentina Ramires, Paulo Ramos,
Waldomiro Vergueiro e Geisa Fernandes por toda a inspirao, dicas, apoio e
conselhos que me deram em contatos pessoais e virtuais. Em particular a professora
Vicentina Ramires, orientadora de minha especializao que muito inspirou essa
dissertao de mestrado.
Por fim agradeo a todos os professores das disciplinas que cursei nesse
programa, aos amigos que compartilharam belos momentos em sala de aula e aos
funcionrios da nossa Universidade, em particular do nosso programa, sempre
atenciosos e dedicados.

10

INTRODUO

Esta pesquisa tem por objetivo apresentar a importncia das ilustraes
caracterizadas como charges e histrias em quadrinhos ao darem acesso
informao, educando no processo de formao da corrente abolicionista no Brasil.
A mesma se situa no ncleo de Teoria e Histria da Educao da Universidade
Federal de Pernambuco UFPE.
O Brasil foi um dos pases onde a prtica da escravido foi longa e sua
abolio um processo de lutas e conquistas graduais dentro da Corte e com
repercusso em todo o pas.
A formao da corrente abolicionista atraiu parte da elite da poca que se
reunia nos cafs e era influenciada pelas opinies que chegavam da Europa.
Somando-se a isso, uma parcela do povo menos letrado e sem oportunidade de
acesso escola acabou tomando partido pelas crticas ao Imperador e ao regime
vigente.
As charges e histrias em quadrinhos que eram publicadas nas revistas que
circularam no pas no sculo XIX foram parte dos instrumentos que possibilitaram
esse acontecimento.
Estas permitiam que os menos abastados tivessem contato com a opinio dos
letrados e fossem se inserindo na luta pela abolio. As mesmas colaboravam para
que se chegasse a um pblico mais largo do que o que tinha acesso escola
tradicional.
Logo, nosso trabalho estuda as charges e histrias em quadrinhos publicadas
na imprensa brasileira e que circulava no Segundo Reinado do Imprio do Brasil, em
particular as da Revista Illustrada feitas ngelo Agostini do surgimento da revista at
o fim da escravido (1876-1888), que coincide com o perodo em que Angelo
Agostini vai Europa.
Essas fontes encontram-se arquivadas no Arquivo Pblico do Rio de Janeiro
e em edio fac-smile digital produzida por pesquisadores da Unicamp. Ao me
11

debruar sobre o que foi publicado na Revista, desenvolvo uma anlise a partir da
perspectiva que Norbert Elias desenvolve sobre civilizao e as possibilidades que
nosso objeto de pesquisa carrega como uma ferramenta utilizada na educao.
Entendo a mesma como algo que no se encerra na escola, apoiado nos conceitos
de Werner (2010).
Alm disso, me apoio na importncia das imagens e nas suas potencialidades
junto aos que no so plenamente letrados, discuto a funo imagintica e as
possibilidades de formao que carrega.
Busco, portanto, responder seguinte pergunta: como as charges e histrias
em quadrinhos deram acesso ao iderio abolicionista a parcelas da sociedade
imperial, inclusive as menos letradas ou no letradas no Segundo Reinado do
Imprio?
Para tanto, fao um levantamento da primeira edio at a edio 565 de
janeiro de 1889 da Revista Illustrada. Utilizo diretamente em minha dissertao as
ilustraes das edies 01,93, 222, 351, 376, 385, 389, 437, 415, 450, 472, 496,
498, 499, 500, 507, 518 e o texto de abertura contido na primeira edio.
A escolha d-se na anlise das edies que circularam nos anos de 1876,
com a primeira edio da revista coincidindo com o primeiro dia do ano, at o
exemplar onde aparece pela primeira vez um negro depois da abolio da
Escravido no Brasil, alm de ser o ltimo que Angelo Agostini desenha antes de
partir para Europa.
Para contextualizar e dimensionar o nosso objeto de estudo levanto os dados
existentes sobre a circulao de publicaes da poca entre os leitores da Revista
Illustrada, alfabetizados ou no. Quero assim entender o papel educacional que as
charges e histrias em quadrinhos cumpriram para fortalecer o processo
abolicionista brasileiro.
12

A Revista Illustrada possua tiragem semanal de quatro mil exemplares
1
,
sobrevivia da venda de exemplares, sem anunciantes, voltada para os formadores
de opinio e os que podiam pagar por ela, mas tambm acabava sendo vista e
acessada pelos analfabetos, a partir da grande quantidade de charges e histrias
em quadrinhos.
Apesar de ser uma tiragem relativamente modesta preciso entend-la no
contexto de uma sociedade com poucos letrados e com uma escola para uma
parcela minoritria da Corte do imprio.
O corpo documental levantado no estudo dos escritos de Cavalcanti (2006),
Cardoso (2002), Chinen (2011), Cirne (1990), Goida e Kleinert (2011), Maringoni
(2011), Ramos (2010), Ribeiro (2002), Santos Neto (2011), Sodr (1966) e Vergueiro
(2009) ser utilizado para entender e relacionar as charges e histrias em
quadrinhos com certas mincias daquele tempo, respondendo s questes
levantadas na investigao sobre a influncia desse material como instrumento
educacional no oficial e informal.
A anlise interpretativa aqui realizada feita a partir da teoria elisiana, sob a
qual repousa a ideia de processo civilizacional. A teoria de Norbert Elias nos ajuda a
entender a gradual perda de poder da configurao
2
da monarquia, bem como sua
relao com as configuraes escravocratas e abolicionistas, alm de colaborar na
interpretao das fontes.
Nosso estudo aponta para a grande presena de charges na imprensa que
circulava no perodo. Dentre os diversos desenhistas em vrios estados do pas, tem
relevncia Angelo Agostini, cujo material comeou circulando em So Paulo e
depois seguiu para capital federal, o Rio de Janeiro. As duas cidades eram as
principais no perodo, concentravam parcela majoritria da Corte, da economia e as
decises polticas poca.

1
Pesquisa feita por de Marcus Tadeu Daniel Ribeiro - 1988 - e Nelson Werneck Sodr - 1999,
citadas por CAVALCANTI, Carlos Manoel de Hollanda. Angelo Agostini e seu Z Caipora entre a
Corte e a Repblica, in: Histria, imagem e narrativas, N 3, ano 2, setembro/2006 ISSN 1808-9895
(pesquisada em 10 de dezembro de 2010).
2
O termo remonta ao conceito elisiano de diversos espaos sociais e de convivncia com ncleos de
poder em que cada um interage e entrelaa entre si com relaes de interdependncia e
intradependncia.
13

Agostini era um crtico poltica e, em particular, figura do Imperador. Alm
de ser chargista da revista, ele era seu dono e editor-chefe, havia tido vrias
experincias anteriores como editor em So Paulo e com a Revista Illustrada passa
a faz-lo na capital federal.
Estudar Agostini e sua obra no algo novo no Brasil, os estudos dos
trabalhos grficos dos chargistas em nosso pas j ocorreram na esfera do aspecto
social, histrico e cultural.
Exemplo disso so as teses de doutorado em Histria de Gilberto Maringoni,
intitulado ngelo Agostini: impresses de uma viagem da Corte a capital federal
(1864 1910), recentemente publicada na forma de livro, e a de Andra de Arajo
Nogueira, defendida na Escola de Comunicao e Arte, chamada Humor e
Populismo: O desafio dirio nas charges de Nelo Lorenzon (1948 1960), ambas
defendidas Universidade de So Paulo USP.
O enfoque educacional o diferencial do meu estudo. Trato de como pode se
entender o que foi publicado por Agostini na poca como algo que educou, utilizo
aqui com outro olhar as mesmas fontes.
Trato a educao como algo que no se encerra na relao cotidiana entre
docentes e discentes, bem como evidencio seu carter transformador. Entendo esta
a partir da capacidade de gradativamente exercer influncia atravs de fontes
alternativas. As charges aparecem atendendo s necessidades dos outsiders
3
, que
se encontravam fora do sistema oficial de ensino e da configurao de maior poder
do Imprio.
As charges e histrias em quadrinhos podem ser consideradas como fonte a
ser utilizada para um melhor entendimento do perodo em questo, visto que as
ilustraes que possuem so um facilitador na compreenso dos receptores das
suas mensagens, em particular os que no tinham acesso escola, com isso estudo
a possiblidade da influncia das mesmas sobre certa parte da configurao imperial.

3
Segundo Elias estes so os alijados do poder majoritrio, econmico e poltico, e vivem em
permanente tenso em conflito para modificar o equilbrio de poder.
14

Se for verdade que as pessoas que as produziam e liam no tinham uma
preocupao de educar explcita tambm que queriam ter acesso diverso e a
informao que ali se trazia.
As histrias em quadrinhos e charges atingiam um pblico mais amplo a
quem os textos sem a presena de imagem no sensibilizavam, ou sequer eram
entendidos, devido grande quantidade de analfabetos poca.
As publicaes que estudo, na forma de revistas ou peridicos, tinham
nessas artes um instrumento de retratao das lutas entre as camadas sociais do
perodo e a evoluo da corrente abolicionista, com o crescimento das mesmas para
alm da intelectualidade.
Para Joaquim Nabuco, por exemplo: a Revista Illustrada era a bblia
abolicionista do povo que no sabia ler (CENNI, F. Italianos no Brasil: andiamo in
Merica, So Paulo: Edusp, 2003, p. 341). No que pese que tal afirmao possusse
mais carter panfletrio, j que a mesma era cara para o perodo e tinha como
consumidores setores da Corte.
Esse alcance da Revista Illustrada, ento o principal rgo de imprensa no
oficial que circulava na poca devido a sua longevidade, circulao e carta de
assinantes, se deu num contexto restrito.
As demais publicaes produzidas eram dirigidas aos letrados e elite
imperial do ponto de vista do contedo que veiculavam, ou tinham durao efmera
devido s dificuldades financeiras. Ocorreram vrias publicaes, em geral com
formato similar, pois havia pblico para elas como comprovam dados de circulao.
Nosso trabalho insere estes elementos da Revista e suas caractersticas ao
momento histrico que vivia o Brasil e o reflexo da poltica imperial na educao, em
particular seu foco voltado para parcela da Corte da poca.
preciso que se diga que aqui se formava a civilizao brasileira. Nosso pas
ainda vivia a experincia nova da independncia de Portugal e, passo a passo, se
desapegava das ideias imperiais.
15

Aqui se reproduzia tambm uma tendncia mundial, essas convices
chegavam por imigrantes, por homens da elite que iam Europa e percebiam que o
Brasil tambm precisava romper com amarras do passado, no caso a monarquia,
mas principalmente com a escravido.
Brasil e Cuba eram os ltimos pases do ocidente a manter a escravido,
naes iam se tornando republicanas na Europa uma aps a outra e revolues
ocorriam em pases que eram centrais na poltica externa da poca, como Espanha
e Frana, esta com Napoleo.
O crescimento de um iderio abolicionista dependia da perda da fora das
ideias defendidas pelo Imprio, mas tambm dos fazendeiros que possuam grande
poder na Corte, no seio da maioria da populao, esta disputa de poder uma
disputa de configuraes segundo os conceitos de Norbert Elias, movimenta
milhares de mentes e pessoas e se d de maneira gradual.
A referncia de certo e justo, de exemplo a ser seguido vai se alterando
gradualmente. Os hbitos, comportamentos, ideias carregadas pela Corte europeia
perdem poder para o surgimento do novo representado pela Repblica, um
referencial que passa a influenciar mais e mais as populaes.
Elias estuda isso quando discute a Corte em seu livro Processo Civilizador, o
autor nos mostra como hbitos hoje tidos como repugnantes eram parte do cotidiano
e da referncia a ser seguida por aqueles que se sentavam mesa da nobreza.
Alm disso, o autor mostra a superao sutil e de longo prazo de cada hbito,
de cada referencial, at chegar superao de todo um contexto substituindo vrios
elementos que juntos simbolizavam a Corte por outros que representam as ideias
liberais.
Verdades so desfeitas e novo marco de justo, do ponto de vista do que
parecia correto poca e da legitimidade construda, vai se transformando, assim ia
se educando e formando uma nao.
Parte desse panorama so as imagens que carregam as charges e histrias
em quadrinhos, em particular quando me proponho a encar-las como uma
16

ferramenta que retrata a sociedade da poca e o combate a opinio imperial,
defendendo a abolio e a mudana do referencial de correto no que diz respeito
abolio. Aqui ajudam os estudos de imagens desenvolvidos por Kossoy (2009).
A partir do estudo realizado por Boris Kossoy (2009) sobre imagens, remonto
um conjunto de elementos que nos ajudam a entender melhor o que nossa pesquisa
se prope.
Destaco, em particular, a atitude reflexiva e o questionamento que preciso
ter perante o objeto de investigao por parte do sujeito do conhecimento, como diz
o autor.
O fragmento de realidade visual contido na Revista Illustrada estava marcado
pelas ideias e engajamento de Agostini pela causa da Repblica, mas com nfase
no combate escravido, em particular.
Para melhor entendimento dessa afirmao preciso situ-la historicamente
dissecando as mincias de sua existncia que corroboram a utilidade que minha
dissertao prope a ela, que minha fonte.
A revista possuiu 739 exemplares, foi publicada por 22 anos, sendo o rgo
de imprensa no oficial deste tipo, formato de Revista e sem ligao com grandes
financiadores, com maior circulao no Imprio.
Desde o comeo da Revista foi feita a crtica sociedade imperial sobre os
mais diversos aspectos, inclusive os corriqueiros, de cotidiano, que ajudavam a
aproximao da populao: seja na falta da gua, febre amarela, inundaes, falta
de patriotismo e tentativa de esmagamento da Nao pelos portugueses.
Vrias personalidades figuravam na Revista durante o percurso da
publicao, Joaquim Nabuco foi figura constantemente citada e elogiada na Revista
tendo sido retratado nas capas e citado em diversos artigos.
Joaquim Nabuco se fez presente em jantares que renderam homenagem ao
ilustrador e deu declaraes onde afirmava que o desenho de Agostini dava corpo e
vida as questes do Brasil.
17

Alm disso, Nabuco destaca a ligao do autor com a causa dos escravos
desde o princpio da publicao da Revista Illustrada no se intimidava com a
repercusso disso junto aos seus assinantes.
Agostini o nosso filtro cultural
4
, tomo a liberdade de usar esse conceito
tambm para as suas ilustraes, a partir delas podemos entender muito do que o
autor pensa e como v a sociedade imperial e suas facetas.
Vrios de seus desenhos, pela riqueza de detalhes, ajudam nos estudos
especficos, como entender a nuance desta sociedade marcada pelo analfabetismo.
Uso os detalhes para diversas anlises no campo da histria social e outros ramos
do saber.
Com essas ilustraes, entende-se melhor a memria visual do homem da
poca e do seu entorno sociocultural. Isto possvel tendo as ilustraes como
instrumentos de pesquisa, prestando-se anlise, descoberta e interpretao da
histria.
Por isso fao o recorte temporal nos exemplares estudados, diferenciando o
momento em que a Revista passa a dar maior nfase luta abolicionista em nosso
pas. Isso ocorre com mais relevncia a partir de 1886, fase do amadurecimento
artstico e poltico do artista.
Mais adiante, a Revista Illustrada focou suas histrias em quadrinhos e
charges majoritariamente na questo da abolio, acompanhando um movimento
que fazia a sociedade em que estava inserida e, em particular, a parte da
configurao em que Agostini estava ligado.
Os defensores da Repblica, onde o autor se insere, identificavam na
abolio da escravatura uma ideia mobilizadora, devido presso internacional
contra isso e suas ligaes com questes econmicas ligadas ao processo de
industrializao europeu que queria acabar definitivamente com a escravido no
Brasil.

4
Conceito de Kossoy (2009) utilizado para o fotgrafo, o mesmo destaca em sua obra que a fotografia informa
sobre o autor e sobre o que nos mostra a cena ali congelada.
18

crucial detectar isto, visto o papel decisivo que a bagagem cultural, a
sensibilidade e a criatividade desempenham junto a quem v as ilustraes, a quem
l o que as mesmas procuram informar.
Estudo as charges e histrias em quadrinhos de Agostini publicadas na
Revista illustrada sem nunca esquecer o lado artstico que essas carregavam, de
que as mesmas no faziam apenas um retrato mecnico da realidade, mas uma
interpretao atravs da arte dos conceitos e vises do artista. Segundo Kossoy
(2009), fundamental entender isso para analisar e estudar.
Por isso busco, usando o proposto por Kossoy (2009), sistematizar
informaes e estabelecer metodologias adequadas de pesquisa e anlise de
contedo para decifrar a realidade que originou essas imagens representadas nas
ilustraes da Revista Illustrada.
Entendo que, como a poca no permitia a publicao de fotos nos jornais
devido a limitaes da tecnologia empregada nos mesmos e o alto custo que
implicava reproduzi-las na imprensa do perodo, as ilustraes eram a principal
referncia visual do perodo.
Estes desenhos estavam inseridos em um espao e um tempo especficos,
em um contexto histrico de ebulio, de mudanas. possvel perceb-las no que
as ilustraes carregam de informaes, bem como refletem tambm a mentalidade
de uma sociedade que vai se contagiando por novas ideias, novas configuraes
que ocupam aos poucos o lugar de moderno e transformador que um dia foi do
Imprio quando ramos colnia.
Tudo isso me motiva pelo tema. Ele me permite conjugar as expresses
representadas nessas artes grficas que tinham fora nesta parte do sculo XIX,
onde acompanhavam a ebulio cultural e poltica que aportava no Brasil com os
imigrantes europeus.
Com o estudo da Histria como campo ampliado que levam em considerao
vrias informaes e fontes pouco estudadas, possvel compreender melhor como
se deram as transformaes nas configuraes polticas e sociais, em especial na
19

consolidao do movimento e realizao da abolio no Brasil e dar um enfoque que
jogue luz em como o processo abolicionista, em um determinado momento, contou
com apoio popular sensibilizando parte do povo que estava margem da Corte.
Vejo no tema a possibilidade de colaborar na consolidao desta parte da arte
de nosso pas que cada vez mais estudada e reconhecida nos meios acadmicos.
Essa forma de expresso passou a ser vista como elemento que carrega simbolismo
e histria, cumprindo sua funo formativa e artstica.
Nesse caso que estudamos, as charges e histrias em quadrinhos colocam
em segundo plano a questo internacional cujo o foco era o que se narrava no
Brasil.
Exemplo disso so as vrias ilustraes que retratam crticas s campanhas
de vacinao obrigatria e Guerra do Paraguai, onde negros que retornavam ao
Brasil reencontravam seus pais escravos.
Minha proposta aqui percorrer o entendimento do perodo que estudo,
definir o que so histrias em quadrinhos, charges e caricaturas, situar
historicamente a abolio e as possibilidades educacionais poca usando a
Revista Illustrada e tratar com mais detalhes o que foi essa importante publicao.
No primeiro captulo defino o que so charges, caricaturas e histrias em
quadrinhos, me apoio em vrios pesquisadores para faz-lo e busco diferencia-los,
mas sem perder de vista que os que as produziam no perodo no tinham essa
preocupao explcita e consciente de educar, de ter as ilustraes como ferramenta
pedaggica.
Alm disso, busco apresentar vrias definies e vises sobre as ilustraes
chamadas de charges e histrias em quadrinhos, em particular. O objetivo tornar
mais claro como estas so uma representao artstica importante, secular e com
fortes razes em nosso pas.
No segundo captulo trato da relao das charges e histrias em quadrinhos
de Agostini com o processo de educao para alm da escola, parto de Werner
(2010), Vergueiro (2009) e outros, alm de dados educacionais pesquisados para
20

entender o alcance da Revista como algo que auxiliou na educao de parcela da
elite que se rebelou contra a escravido como uma expresso do Imprio carcomido
e superado.
Analiso como esses buscaram engajar parcela do povo mais humilde de fora
da Corte para dar mais agilidade e consistncia s mudanas a que se propunham,
embora no quisessem que esses tivessem um maior destaque nesse processo.
No terceiro captulo abordo as transformaes que ocorriam no Imprio, o que
acontecia no momento de perda de fora do Imperador e de suas ideias, bem como
a alterao da configurao de poder da poca, a construo do processo
abolicionista, a influncia das ideias europeias e todos os passos e leis que
antecederam a Lei Aurea.
No quarto captulo analiso algumas das ilustraes publicadas na Revista
Illustrada, as mudanas que ocorreram na mesma que passa a dar mais nfase
abolio em um determinado momento e a relevncia que teve.
Examino os desenhos de Agostini nela publicados nesse processo a partir da
realidade da poca, fazendo relao com fatos histricos e mesmo trivialidades com
relao ao cotidiano da sociedade do perodo.
Fao-o traando um paralelo entre o que se publicava na Revista Illustrada e
a evoluo da luta pela abolio no Brasil, desde a primeira ilustrao com a
presena de um negro at a seguinte a abolio com um negro presente com outra
representao social no desenho.
Esse panorama que aqui trao o pano de fundo de um importante recorte da
histria de nosso pas, que pode ser melhor e mais compreendido se o tratarmos
levando em considerao fontes como as histrias em quadrinhos e as charges,
bem como se forem estudados os impactos desta sobre uma parcela da sociedade,
letrada ou no.
Acredito nisso como uma forma de educar, de transmitir uma opinio, de
sensibilizar parcelas da populao por algo que rompe com o status quo.
21

CAPTULO I
O QUE SO CHARGES, CARICATURAS E HISTRIAS EM QUADRINHOS?

Este captulo tem por objetivo ajudar os que no so estudiosos do assunto a
entender o que propriamente so essas modalidades de ilustrao que eram
veiculadas na Revista Illustrada e que analiso em minha dissertao, alm de
possibilitar a diferenciao de cada modalidade. Para isso conceituo as charges,
histrias em quadrinhos e caricaturas a partir de definies de estudiosos brasileiros
do assunto.

Figura 1: Capa da Revista Illustrada 01, de 1876
22

A charge na figura 1 a primeira publicada por Angelo Agostini na edio de
nmero 1 da Revista Illustrada, anuncia em tom festivo, alegre, com muitos
personagens e detalhes a chegada da Revista carregada por duendes e se
projetando por cima do que era a Corte da poca.
Munidos de trombetas os duendes alardeavam a chegada do novo e davam o
tom critico que seria a marca da publicao, abaixo na ilustrao possvel ver um
pote de nanquim e pincis entrelaados que chegam muito prximo de encostar-se
aos homens de terno que se mostram desesperados e assustados com a novidade.
A ilustrao uma charge, uma das trs modalidades que estudamos nesse
captulo, alm de possuir representar o que poder ser notado em toda a obra de
Agostini que se seguir nas demais edies, sua arte e seu cuidado com os
detalhes.
Para Goida, os antepassados histricos, que podem ser vistos de certa
maneira como um prenncio da disposio do ser humano a contar histrias em
forma sequenciada, com uso de ilustraes e imagens, remonta h sculos:
A narrativa figurada muito mais antiga do que se possa imaginar. Se
voc entra numa igreja e v os quadros de uma via-sacra, de certa
maneira est em frente a uma das primitivas histrias em quadrinhos.
Na Europa, no sculo XX, artistas como o suo Rodolphe Topffer, o
alemo Wihelm Busch( criador de Max und Moritz/Juca e Chico) e os
franceses Caran dAche e Cristophe (pseudnimo de Georges
Colomb) popularizaram a narrativa em imagens, prenunciando uma
nova forma de comunicao visual. Embora muitas vezes estas
imagens fossem cercadas, formando quadrinhos, o texto ficava
sempre fora da ao desenhada. O pontap inicial fora dado. Mas
estvamos ainda na pr-histria dos quadrinhos. (GOIDA, 2011, p.9)
O material produzido por Angelo Agostini se situa nessa pr-histria dos
quadrinhos, os chamados bales s viro a ser introduzido muito mais tarde, mas
Goida (2010) e outros estudiosos consideram a juno da imagem com um texto,
mesmo que externo ao quadro da imagem, como histrias em quadrinhos.
23

Agostini teve no Brasil essa importncia precursora da narrativa em imagens
que possuram Topfer, Busch, dAche e Cristophe no continente europeu. Foi um
precursor na publicao do que pode ser chamado de histrias em quadrinhos.
As caricaturas e charges tm sua origem na Europa. Caricatura vem do verbo
caricare que significa exagerar, em italiano. Foi utilizada pela primeira vez quando
os irmos Agostini e Annibali Carraci tiveram sua obra chamada de ritratini carichi
atravs dos comentrios de A.Mosini que significou cham-las de retratos
carregados e fez uma referncia forma como os artistas retrataram pessoas
comuns das ruas de Bolonha. A caricatura trabalha com o exagero de um indivduo
ou situao.
A palavra charge vem de carga, devido quantidade de informao e crtica
que nela se imprime. Segundo Ramos:
A charge um texto de humor que aborda algum fato ou tema ligado
ao noticirio. De certa forma, ela recria o fato de forma ficcional,
estabelecendo com a notcia uma relao intertextual (...). Os
polticos brasileiros costumam ser grande fonte de inspirao (no
por acaso que a charge costuma aparecer na parte poltica ou de
opinio de jornais). (RAMOS, 2010, p.21)
Para Chinen Cartum : De carter atemporal, seu humor no tem prazo de
validade. A graa produzida por elementos universalmente compreensveis,
independente do pas e da poca de sua publicao. (2011, p.8)
J a charge, para o autor: (...) costuma satirizar uma situao ou
personalidade, retratando-as sobre forma caricaturizada. Esse tipo de ilustrao teve
uma funo poltica muito importante, normalmente em oposio s autoridades
vigentes. (2011, p.8)
E a caricatura poderia se definida como: (...)significa carregar, exagerar no
trao. Cria-se um efeito de humor ao ressaltar alguma caracterstica marcante da
fisionomia do caricaturado, normalmente uma personalidade conhecida o suficiente
para que as pessoas a reconheam. (2011, p.9)
24

importante entender do que se trata cada gnero e da possibilidade de se
usar pedagogicamente os quadrinhos, como bem coloca Ramos (2010): Ter uma
noo clara do que se trata cada gnero contribui muito para leitura mais
aprofundada e crtica dos quadrinhos e ajuda na elaborao de prticas
pedaggicas na rea da educao.
Uma das definies de histrias em quadrinhos se d na sequncia de
imagens. Segundo Scott McCloud, histrias em quadrinhos so imagens pictricas
e outras justapostas em sequncia deliberada destinadas a transmitir informaes
e/ou produzir uma resposta no espectador (2004, p. 9).
Diferenciar quadrinhos de literatura, dizer o que ele efetivamente tambm
uma contribuio de Ramos (2010) para aclarar esses conceitos:
Diferentes gneros utilizam a linguagem dos quadrinhos; Predomina
na histria em quadrinho as sequncias ou tipo textual narrativo; As
histrias podem ter personagens fixos ou no; A narrativa pode
ocorrer em um ou mais quadrinhos, conforme o formato do gnero;
Em muitos casos, o rtulo, o formato, o suporte e o veculo de
publicao constituem elementos que agregam informao ao leitor,
de modo a orientar a percepo o gnero em questo; A tendncia
nos quadrinhos a de uso de imagens desenhadas, mas ocorrem
casos de utilizao de fotografias para compor as histrias. (RAMOS,
2010, p. 19)
No que diz respeito ao gnero utilizo o conceito de Bakhtin em citao de
Ramos: so tipos relativamente estveis de enunciados usados numa situao
comunicativa para intermediar o processo de interao. (2010, p.16)
Com base nessas informaes Ramos define histrias em quadrinhos como
um grande rtulo que une as caractersticas acima, utilizadas em maior ou menor
grau por vrios gneros, nomeados de vrias maneiras.
Esses gneros diversos teriam em comum o uso da linguagem dos
quadrinhos para compor um texto narrativo em um contexto sociolingustico
interacional. Nessa definio, caricatura e ilustrao, por no possurem narrativas,
no so vistas como gnero dos quadrinhos.
25

Ainda Ramos colabora aqui quando explica: podem ser abrigados dentro
desse guarda-chuva chamado quadrinhos os cartuns, as charges, as tiras cmicas,
as tiras cmicas seriadas e os vrios modos de produo de histrias em
quadrinhos. (2010, p. 21)
Sigo aqui a linha terica que enxerga quadrinhos como um grande rtulo que
agrega vrios gneros que compartilham uma mesma linguagem em textos
predominantemente narrativos, como explica Ramos:
Ao tirar uma fotografia, a pessoa faz um recorte da realidade.
Registra no espao da foto um fragmento do momento observado que
rene o local em que a fotografia foi tirada, o momento da cena, o
cenrio e/ou as pessoas retratadas. como se um determinado
instante fosse congelado, por mais que, eventualmente, possa sugerir
movimento (caso de um atleta correndo, por exemplo). (RAMOS,
2010, p.89)
O paralelo com as fotografias ajuda a entender o potencial de reteno de
informaes e transmisso destas ao leitor, nas histrias em quadrinhos e charges o
fator subjetivo adquire outra proporo.
O mesmo princpio vale para os quadrinhos. Agrupam-se cenrio,
personagens, fragmentos do espao e do tempo. Tudo encapsulado
dentro de um conjunto de linhas, formando um retngulo, quadrado,
esfera ou outro formato. Os desenhistas criam nesse espao uma
sntese coerente e representativa da realidade, segundo diz
Fresnault-Deruelle (1972). isso que se entende por quadrinho.
(RAMOS, 2010, p.89)
As charges e histrias em quadrinhos permitem ir para alm disso, carregam o
exagero, a abstrao e mesmo a representao do impossvel nas imagens que no
tem uma obrigao de retratar s o que real, no h um parmetro ancorado na
realidade.
Segundo Eisner (1989) os quadrinhos so um quadro que contm uma cena
determinada. Para Ramos mais que isso: Agrupa personagens, mostra o espao
da ao, faz um recorte do tempo. O quadrinho condensa uma sri e de elementos
26

da cena narrativa, que, por mesclarem diferentes signos, possuem um alto grau
informativo. (2010, p. 90)
Chinen (2011) ressalta que os quadrinhos possuem uma complexidade que
se faz presente na maneira como o definimos, justifica tal afirmao a partir da
constatao de que nenhum dos elementos que constituem uma histria em
quadrinhos obrigatrio, mas fundamentalmente todas possuem uma narrativa.
Ramos (2010) considera a definio de Vergueiro sobre histrias em
quadrinhos a mais completa sobre o assunto, o quadrinho formado de maneira que
a compreenso de uma ao ou acontecimento determinado parte de um instante
especfico ou de uma sequncia interligada desses. Quem os l imprime o
movimento e d o sentido peculiar a cada receptor do que as ilustraes transmitem
para este.
O ser humano faz imagens desde sua pr-histria, s mesmas tem ligao
com a maneira que a humanidade retrata a realidade e a interpreta atravs dos seus
desenhos. Vergueiro (2009) apresenta isso com propriedade ao analisar a evoluo
desse processo no tempo entrelaando o mesmo com a evoluo das mdias
disponveis que acompanham o progresso em cada momento:
No decorrer da histria esse processo aprimorou-se surgindo assim
diferentes mdias, de uma parede na caverna, passando por vitrais e
tapearias, at culminar nos processos grficos e digitais. Dentro
desse processo narrativo imagintico encontramos as histrias em
quadrinhos. (VERGUEIRO, 2009, p.104)
Essa constatao histrica de que os quadrinhos remontam aos primeiros
momentos da humanidade mostram a profunda ligao que os mesmos tm com o
ser humano e a fcil percepo por esse da mensagem ali contida, na sua
interpretao.
Aqui justifico, a partir das definies que cito, que o que estudamos so
charges e histrias em quadrinhos. As caricaturas e charges eram tratadas como a
mesma coisa, no havia na poca uma preocupao esttica, nem to pouco para
com os leitores, de diferenci-las.
27

A relevncia de Agostini na histria das histrias em quadrinhos e charges no
Brasil corroborada por vrios estudiosos do assunto, o precursor do gnero em
nosso pas.
Para Neto e da Silva: No Brasil a histria das HQ pode comear a ser
contada desde janeiro de 1869, com a publicao na Revista Fluminense, da srie
Nh Quim, histrias em muitos captulos (CALAZANS, 1997). (2011, p. 24)
Chinen nos lembra de que o Dia do Quadrinho Nacional foi criado em
homenagem ao Nh Quim e que estreou em 30 de janeiro de 1869, embora Agostini
j houvesse produzido uma srie em sequncia dois anos antes chamada As
Cobranas, publicada na Revista O Cabrio que circulou em So Paulo.
Quero frisar que as charges e histrias em quadrinhos que estudo como fonte
de pesquisa no foram criadas para serem instrumentos pedaggicos, mas que as
mesmas fazem parte da formao, da construo de determinadas opinies,
determinados conceitos junto sociedade, funcionando como um instrumento de
propagao, junto com muitos outros.
Vergueiro (2009) trata disso quando discorre sobre a utilizao das histrias
em quadrinhos das mais diversas formas e com os mais diversos objetivos se
constituindo uma atividade criativa e artstica da humanidade que no possui
fronteiras na utilizao dessa modalidade de linguagem, como vemos a seguir nas
palavras do autor:
Pode-se dizer que em praticamente todos os pases do mundo
possvel encontrar exemplos da utilizao da linguagem dos
quadrinhos nos mais diferentes setores ou atividades humanas, seja
com finalidade de educao ou treinamento, de entretenimento, como
com fins de divulgao ou publicidade de produtos comerciais. Tudo
isso evidencia o potencial das histrias em quadrinhos para atingir
todas as camadas da populao. Da mesma forma, essa utilizao
evidencia a popularidade do meio na sociedade, distinguindo o
potencial como um dos mais conhecidos, ainda que nem sempre
aceito por todo pblico. (VERGUEIRO; RAMOS, 2009, p. 84)
28

A justificativa surge por estarem no contexto da ebulio cultural que existia
no perodo final do Imprio no conjunto das artes. Podemos destacar os diversos
autores que dividiam com Angelo Agostini as pginas da Revista Illustrada e a
defesa da abolio no Brasil como Alusio Azevedo e Castro Alves nos textos e
poesias, respectivamente.
Em todas as edies estudadas da Revista Illustrada, as histrias em
quadrinhos e charges se fizeram presentes. Entendo por histrias em quadrinhos as
sequncias de imagens com breves legendas escritas abaixo que descreviam ou
comentavam atitudes executadas nas ilustraes, embora no houvesse bales,
que s surgiriam bem mais adiante nas histrias em quadrinhos.
Havia a imagem acompanhada do texto, em diversos dos desenhos os textos
faziam referncia ao que o personagem falava, o que para vrios estudiosos, se
configura como uma histria em quadrinhos.
Para Ramos: ler quadrinhos ler sua linguagem. Domin-la, mesmo que em
seus conceitos mais bsicos, condio para plena compreenso da histria e para
aplicao dos quadrinhos em sala de aula e em pesquisas cientficas sobre o
assunto. (2010, p. 30)
no perodo do Imprio que as charges chegam ao Brasil. Ocorrem s
primeiras publicaes em 1837 e as mesmas adquirem fora em 1840 na capital do
Imprio, a cidade do Rio de Janeiro. Em 1868 o imigrante italiano Angelo Agostini
cria a que seria considerada a primeira histria em quadrinhos do pas: As Aventuras
de Nh Quim ou impresses de uma Viagem a Corte que foi publicada nas revistas
Vida Fluminense, O Malho e Dom Quixote.
Agostini caracteriza os personagens como caipiras que chegaram cidade
vivendo em um mundo que vive margem da configurao da Corte, hegemnica
no perodo.
As charges e histrias em quadrinhos dividiam as mesmas pginas das
publicaes. No havia distino de espaos, sendo tratadas como um s material,
e seus autores, no geral, eram os mesmos.
29

Nessa poca, as revistas tinham a relevncia dos jornais como agentes de
propagao de valores culturais, em particular por serem de leitura fcil pelo seu
contedo condensado e virem numa publicao de preo acessvel.
As revistas tinham a crtica como fio condutor, que pode ser expresso no
humor negro e sarcasmo presentes nos textos, poesias, charges e histrias em
quadrinhos, colaborando na consolidao do gnero das revistas de tipo ilustrada.
Por questes da tecnologia empregada na impresso, s ilustraes estavam
em pginas distintas dos textos, realidade que s se alterar bem mais adiante,
como nos explica Oliveira, em sua tese de doutorado:
Os modos de impresso, litogrfica para imagem, e tipogrfica, para
texto, eram distintos. Reproduzir umas e outros numa mesma pgina
demandava duas impresses sobrepostas, o que tornava a operao
lenta e cara. Imagem e letra tipogrfica s se misturaram na Revista a
partir de 1890, quando a publicao teve acesso a clichs de metal...
(OLIVEIRA, 2006, p. 94).
As publicaes com preo acessvel e com riqueza de imagens eram um
contraponto a isso, onde se destaca a Revista Illustrada. Isso se deu tambm nos
peridicos, mas principalmente nas revistas que veiculavam ilustraes combinadas
nas suas pginas com crticas literrias e textos que se faziam atrativos para os que
sabiam ler pouco ou nada.
Chinen (2011) relembra que os quadrinhos e charges viro a ter popularidade
quando surgem os jornais de maior circulao no perodo da imprensa moderna,
onde as tiragens dos jornais adquiriram grandes propores e houve, como
consequncia, um barateamento dos preos.
A importncia das imagens nas histrias em quadrinhos e charges basilar e
se tornou uma linguagem, segundo Eisner (1989). Dando sequncia a esse
raciocnio Franco (2011) em artigo publicado no livro Histrias em Quadrinhos E
Educao refora a relevncia decisiva nas imagens neste tipo de obra, destacando
que possvel existir quadrinhos sem texto, mas no possvel existir quadrinhos
sem as imagens.
30

Pelas caractersticas do Brasil, um pas com poucos letrados, a fora das
imagens se torna maior a partir da pr-disposio do ser humano em receb-las
como transmissoras de informao e diverso que remonta h milnios. Um
exemplo disso era a maneira que Agostini retratava Dom Pedro II, a repercusso
disso junto ao prprio Dom Pedro e junto ao resto da Corte.
Essa forma de retratar o Imprio era materializada na arte de Agostini, onde
Dom Pedro II era sempre velho, preguioso e obeso, isso s muda depois da
abolio da escravatura.
Cabe dizer que Dom Pedro permitia a retratao em ilustraes de sua
imagem, no questionava o direito de imagem, nem h relatos concretos de censura
no perodo nessas publicaes, mas h de sua insatisfao com as crticas cidas
de Agostini.
A inteno do autor que enxergo nisso era de caracterizar o Imperador como
um reflexo de algo que estava se superando, estava ultrapassado, pesado e
desgastado.
Fao tal anlise partindo da anlise da obra de Eco (1993) feita na
interpretao de Ramos (2010) sobre o autor sobre a edificao do personagem
com o intuito de permitir sua identificao com o leitor:
Eco entende que o esteretipo agrega em si valores ideolgicos. Por
que se usa o corpo atltico como referncia positiva, por exemplo?
No s por isso, mas tambm por esse motivo, os quadrinhos seriam
ideologicamente determinados. Haveria, no raciocnio de Eco, duas
problemticas, uma esttica, outra ideolgica.
Embora no discordemos do autor quanto aos aspectos ideolgicos,
o relevante, a nosso ver, que o produtor da histria tenha
esteretipos em mente na hora de compor um personagem. Os
rtulos so utilizados para facilitar o processo de identificao da
figura representada, de modo a tornar mais acessvel a narrativa para
o leitor. Isso diz muito ao leitor no acompanhamento da histria.
Personagens cmicos tendem a possuir falhas de comportamento e
um aspecto visual mais caricato, recurso muito utilizado, por exemplo,
nas tiras cmicas. (RAMOS, 2010, p.125)
31

A relao de Agostini e Dom Pedro foi conflituosa at esse marco histrico,
depois a Revista passou a ter um tom mais leve, at elogioso com o Imperador.
Esse captulo teve o objetivo definir e diferenciar as charges, histrias em
quadrinhos e caricaturas. Onde remonto desde a sua presena nas representaes
pictogrficas da pr-histria, passando pela sua popularizao com o advento da
modernizao da imprensa, lembrando que quando produzidos no possuam no
sculo XIX uma preocupao expressa de educar.
No prximo captulo analisarei o uso das charges e histrias em quadrinhos
no processo educacional, mas para alm do contexto escolar, demonstro como
estas colaboraram na educao de parcela da elite na perspectiva abolicionista
transmitindo uma opinio, educando, em particular, atravs do uso das suas
imagens.

32

CAPTULO II
CHARGES E HISTRIAS EM QUADRINHOS AJUDANDO A EDUCAR FORA DA
ESCOLA

Este captulo analisa o uso de histrias em quadrinhos e charges no processo
educacional, mas o faz para alm dos muros da escola e do contexto do espao de
uma escola tradicional. Alm disso, mostro como auxiliaram na educao de parte
da elite da Corte. Isso feito na perspectiva abolicionista, por meio da transmisso e
recepo das opinies contidas nas imagens de Angelo Agostini veiculadas na
revista Illustrada.
A figura 2 retrata o humor cido e forte de Angelo Agostini, aqui fazendo uma
retratao que demonstra que os maus tratos aos negros escravos eram tamanhos
que at os animais se o pudessem, iriam pedir proteo para os mesmos. O
desenho faz meno criao de uma sociedade protetora dos animais.
Retratar com destaque cenas fortes e que faziam refletir era uma das
caractersticas do desenhista;, e chamavam a ateno de setores da Corte e alijados
a ela para o que significava a escravido.
Isso era necessrio pelo contexto de poucas pessoas com acesso escola.
As imagens se tornavam um interlocutor inteligvel, alm de permitir as pessoas
raciocinar sobre o que ela veiculava.
O exagero, uma caracterstica recorrente das charges e histrias em
quadrinhos, tornava as ilustraes ainda mais atraentes aliadas ao grau de
detalhismo aplicado nos desenhos do autor que impressiona.

33

5

Figura 2: Pgina Interna da Revista Illustrada 437, de 1886
No Segundo Reinado do Imprio Brasileiro a educao era voltada para
poucos e com informaes restritas ao permitido pelo Imperador. Em 1854 houve a
elaborao de algumas leis sobre educao. Apesar dessa iniciativa a maioria da

5
L-se acima da ilustrao: Comparando nossa sorte a dos pobres escravos somos bem felizes,
disse um dia o burro. verdade respondeu o cavalo, temos ao menos trabalho e ainda menos
chicotadas. No entanto, disse o co, formou-se uma sociedade para proteger-nos. Fundada por um
Senador e presidida por outro. uma grande honra para ns, disseram todos..
L-se abaixo da ilustrao: Consta que os animaes, commovidos diante das desgraas dos pobres
escravos, vo fazer uma representao Sociedade Protectora dos Animaes, pedindo que esta os
considere ao menos como uns animaes dignos da sua proteco. de esperar que os philantrpicos
senadores Correia e Nunes Gonalves atendero a to justo pedido.
34

populao continuava analfabeta, poucos estudantes chegavam ao equivalente do
ensino mdio daquela poca, as universidades eram um privilgio da elite. S
ocorrero mudanas expressivas no decorrer da Repblica na rea educacional.
Em 1872 se realizou o primeiro censo oficial no nosso pas, com os dados
sendo coletados a partir de 1872 e sendo divulgados apenas em 1876 depois de
tabulao, no jornal A Provncia de So Paulo, atual estado de So Paulo. Segue a
avaliao que jornal faz a partir dos dados:
Est orada a populao do Imprio, conta redonda, em dez milhes
de almas. (...)
Conta redonda de analfabetos: oito milhes e quinhentos mil!
assustador, embora se possa afirmar que certos pases no esto em
melhores circunstncias. (...) Esse desolador e gravssimo fato a
explicao primeira e mais radical de nossas misrias nacionais.
Somos um povo de analfabetos!
6

Neste contexto, com uma populao com essas caractersticas de pouca
educao escolar, se fortalecem as mensagens transmitidas atravs de ilustraes.
Com largas possibilidades de serem utilizadas como auxiliares educao,
as ilustraes eram novidade na forma de veiculao. Os jornais foram o principal
advento da chegada da imprensa no Brasil e, um pouco aps o seu comeo, j
traziam charges, caricaturas e histrias em quadrinhos. Exploro as vrias teses que
corroboram a importncia de alargar o entendimento do processo educacional,
incluindo as ilustraes.
Alm disso, colabora na transmisso da informao e do conhecimento, o fato
de serem de fcil compreenso e uma forma de as pessoas identificarem as
personalidades da Corte, os fatos relevantes do momento e se divertirem tambm
com as caractersticas cmicas dos desenhos.
Dito isso, acredito ser possvel entender o Imprio em seu Segundo Reinado
e revelarmos detalhes novos ou pouco conhecidos a partir das charges. Enxergo

6
A Provncia de So Paulo, quinta-feira, 10 de agosto de 1876, 1 pgina. A citao indicada por
Maringoni, pg. 78.
35

estas como instrumento educacional que veiculava ideias diferentes das dos rgos
governamentais e historiadores oficiais da Corte sobre a evoluo da campanha
abolicionista e o papel que as figuraes da poca tinham e que passaram a ter na
evoluo da corrente pr-abolio.
O surgimento de jornais produzidos por desenhistas e formadores de opinio
anti-imperiais, com formato e quantidade de pginas pequenas (os chamados
Pasquins), acompanhou a degradao dos costumes e da moral poltica da dcada
de 60 do sculo XIX (HOLANDA, 2010, p. 73). Eles surgiam em todas as provncias
no Imprio, mas repercutiam em particular no Rio de Janeiro e So Paulo, principais
cidades da poca.
A Revista Illustrada foi a mais importante publicao desse tipo dos vinte e
dois anos finais do Imprio. Suas oito pginas semanais carregaram centenas de
charges e histrias em quadrinhos de Agostini que, por sua riqueza de detalhes,
permitiram ao leitor ir alm do publicado nas fontes oficiais do Governo, alm do
ensinado nas escolas do Imprio.
Apoio-me aqui no conceito de narrativas nas histrias em quadrinhos de Neto
e da Silva (2011) que colabora ao demonstrar a relevncia desta modalidade de
comunicao para a educao, em particular quando reafirma o j citado por
Vergueiro (2009) sobre as origens das histrias em quadrinhos vindo deste as
pinturas rupestres.
Neto e da Silva (2011) vo alm, analisam que os seres humanos so seres
da narrativa, apoiando essa tese na vinculao da humanidade com a arte pr-
histrica, com a literatura e com o cinema. Para eles narrar uma das maneiras de
conectar os seres humanos uns com os outros, compartilhando experincias que
viveram, ou que outros viveram, atravs disto.
Os autores defendem a substituio na atualidade das metanarrativas, as
grandes narrativas que eram feitas pelos filsofos e se colocavam como universais,
no entanto hoje frente aos limites da razo nas culturas que se construram, no
cabem mais.
36

Assim, para Neto e da Silva (2011) hoje cabe substituir metanarrativas, que
buscavam criar uma viso sintetizada da experincia do homem, por uma grande
quantidade de narrativas pequenas que no buscam serem universais.
A crtica cida de Angelo Agostini servia como reforo na educao de um
novo caminho para o Brasil, juntava-se ao que se dizia nos cafs, o que se
conversava nas esquinas e se debatia na prpria Cmara dos Deputados: a
superao da monarquia.
A monarquia ia cada vez mais representando algo carcomido e superado,
uma forma de governo que tinha grande participao com a existncia dessa
modalidade de dominao do homem que era a escravido, alm de se imputar a
responsabilidade pelos problemas que ocorriam no Brasil a este regime.
Ao analisar hoje essas obras, temos a possibilidade de ter um panorama mais
abrangente dos costumes, conflitos sociais, da ebulio cultural e poltica que, em
um processo longo, culminou com a proclamao da Repblica e abolio da
escravido.
Segundo Neto e da Silva, as histrias em quadrinhos podem sim ajudar na
formao da corrente abolicionista de maneira mais ampla, se conjugada com outras
modalidades de formao de opinio atravs de veculos de comunicao na
imprensa da poca: Claro que apenas as histrias em quadrinhos no vo resolver
essa situao, mas elas podem, se bem trabalhadas, dar uma contribuio
substancial para desenvolver outras formas de olhar, pensar e intervir na realidade.
Barbosa (2009), em artigo do livro Muito Alm dos Quadrinhos, trata mais
aprofundadamente da questo da realidade, da sua construo junto ao receptor e
mesmo da reconstruo e/ou construo de conceitos.
O faz partindo da constatao que a mistura dos fatos histricos com a fico
um importante condutor no sentido da criao de uma anlise subjetiva por parte
do receptor, no caso aquele que l as histrias em quadrinhos e as interpreta a partir
do que as mesmas carregam e do que conhece da realidade que ali est contida:
37

Elas trabalham com a fico, mas carregam em si todos os elementos
que constatam a realidade, tanto no discurso da escrita como no
visual. O autor de quadrinhos principalmente aquele que trabalha
com quadrinhos histricos remete o leitor a documentos que so
tidos como verdadeiros, por uma viso subjetiva, que aquela dada
pelo artista; dessa forma, ele constri a cada momento uma nova
histria, com um olhar cotidiano, influenciado por novos esteretipos
ou novos cones da cultura de massa.
7
(VERGUEIRO; RAMOS
(Org.), 2009, p.105, 106).
Aqui temos a questo do contexto onde esto inseridas as histrias em
quadrinhos e as charges, onde elas esto imersas, que decisivo para o
entendimento da mensagem e da proposta transmitida por aquela ilustrao.
Barbosa teoriza sobre essa ligao do autor que o conecta a obra escrita de
maneira comprometedora, discorrendo que a ligao do leitor com o cotidiano dar
sua identidade com o publicado, isso forte em Agostini que h muito retrata com
detalhes cenas do cotidiano e caractersticas do povo da Corte, dos escravos e do
caipira, se constituindo uma base consistente para o receptor.
O autor ainda arremata dizendo: (...) o artista dos quadrinhos no apenas
um informante, como tambm um formador de conceitos e opinies bem como
fomentador de percepes e interpretaes do pensamento subjetivo. (2009, p.112)
Ainda para Neto e da Silva: Assim, amadas ou odiadas, as HQ, como
qualquer outra forma de expresso humana, tm servido tanto reproduo da
ideologia das classes dominantes quanto a sua denncia, e, embora passado seus
piores momento, permanecem contra elas muitos preconceitos (2011, p.28).
Juntar isso aos conceitos de Werner permite entender a disseminao de
ideias em um ambiente onde os valores esto sendo questionados.

7
Barbosa se apoia no conceito desenvolvido por Agnes Heller (1985) sobre esteretipo: nosso
conceito de cotidiano, ou seja, do dia-a-dia , se deve a sucesso dos fatos gerados por fatores como
o reconhecimento de imagens e situaes. Esse reconhecimento cria uma carga de informaes que
Heller denominou esteretipos.
38

As possibilidades de educar a partir da informao contida nas ilustraes ao
serem mais e melhor exploradas, apontam para criao de novos valores com o
passar do tempo e com o aumento dos que por ela se influenciam.
Apoio-me nos conceitos de Werner (2010), que percebe a educao e cultura,
duas categorias com que aqui trabalho, no sendo para os antigos na Grcia uma
teoria abstrata ou uma arte de cunho formal, tinha ligao com os valores de uma
nao, com sua estrutura de histria, a partir disto que fao a anlise acima.
Estudando Werner (2010) podemos categorizar a educao que vem desde a
Grcia Antiga para alm das escolas, temos a educao presente na literatura e na
arte, ajudando a autoformar o homem daquela poca.
Aqui a educao no uma propriedade individual, mas algo que pertence
por essncia sociedade, tambm uma formulao de Werner (2010) que nos ajuda
a entender como podemos ter charges e histrias em quadrinhos como parte do
processo educacional da poca para alm das escolas.
Para Neto e da Silva, a arte contida nas histrias em quadrinhos passa por
um processo para ser valorizada e um possvel papel pedaggico:
Por muito tempo olhadas com desprezo, seja por conta do perigo
moral que representavam, seja por conta de serem consideradas
portadoras das ideologias dominantes da indstria cultural, as
histrias em quadrinhos tem, hoje, espao recomendado junto ao
trabalho de professores/as, no qual pesa ainda os preconceitos de
tempos passados. (NETO; DA SILVA, 2011, p.16).
Como aferir o impacto das histrias em quadrinhos e charges veiculadas na
Revista Illustradas entre analfabetos e pouco letrados uma questo importante,
visto que os mesmos no registravam essas informaes justamente pela sua
condio educacional no o permitir.
Busco na imprensa da poca, nas homenagens a Agostini, na reao do
Imperador Dom Pedro II perante o publicado, corroborar a influncia das mesmas.
Ningum combate o que no tem impacto, ningum presta homenagem pela
39

relevncia do trabalho se o mesmo no colaborasse em parcelas mais largas do que
as da Corte da poca.
Vo se alterando os valores que eram referncia para a maioria daquela
sociedade, com isso as pessoas vo gradativamente no se moldando mais pela
norma vigente, o padro de referncia mais influente vai mudando naquela
comunidade, naquele lcus.
Essa comunidade aqui entendida no s como os que participavam da elite
da Corte, mas tambm os que produziam as charges e histrias em quadrinhos que
carregavam parte do esprito dessa sociedade, da histria e do dilogo com setores
dessa.
Para fazer essa anlise cabem vrios conceitos, opto por o de educao
popular, que rompe com os muros das escolas e com a educao apenas em sala
de aula, sem desmerec-las. O conceito de educao popular, de Vergueiro (2009)
a desvinculada dos canais formais de ensino e que visam capacitar o cidado para
viver em sociedade.
O autor faz essa anlise nas cartilhas que usam quadrinhos e aqui
transponho para a utilizao dos mesmos na transmisso da mensagem pr-
abolio no rumo da superao da organizao da sociedade com os parmetros de
hbitos da Corte da poca.
Alm disso, detalho a relao das charges e histrias em quadrinhos como
parte de um processo de educar, de formar uma opinio determinada, de levar
ideias para alm dos que as pensaram, divulgando-as e, at mesmo, convencendo
pessoas. Para tanto, retrato e analiso em minha dissertao algumas das ilustraes
publicadas.
Discuto o papel educacional das charges e histrias em quadrinhos apoiado
nas teorias de Werner (2010) com a finalidade de explicar como as charges e
histrias em quadrinhos tiveram funo educacional junto s camadas menos
letradas e parcela da corte.
40

Pela forma que as histrias em quadrinhos e charges surgem e evoluem, por
sua linguagem especfica tornou possvel certa dinamicidade leitura, isso
colaborou na conquista de um pblico mais largo entre crianas, jovens e adultos.
Alm disso, a facilidade de sua reproduo e disseminao, cumprindo assim
a funo social de aproximar o indivduo da obra, segundo Neto e da Silva. Ainda
ajudam na justificativa de como a percepo humana possui pr-disposio
recepo de mensagens por imagens:
(...) Somos seres imaginticos, simblicos, sensveis: produzimos
imagens, consumimos imagens, pensamos com imagens, buscamos
imagens. Somos seres das narrativas, da fico. Ora, as histrias em
quadrinhos so narrativas imagintico-textuais que podem contribuir,
na educao bsica e superior, para constituio de outro paradigma
educacional no qual tanto a nossa razo simblica como a nossa
razo sensvel sejam valorizadas. (NETO; DA SILVA, 2011, p.29)
Os autores ainda fazem aqui uma afirmao que afirma a funo que os
quadrinhos podem cumprir na educao, a justificativa da imagem como veculo de
transmisso do conhecimento, como ativador da percepo para alm da imagem,
com possibilidades de interpretao variadas, ajudando na criao de uma opinio
crtica sobre algo valorizam as histrias em quadrinhos como uma forma
compotencial para educar.
Em seguida, refora a importncia da combinao entre texto e imagens,
mesclados na representao chamada de histrias em quadrinhos, e as
possibilidades largas que este tipo de arte permite por conjugar a representao
textual e visual.
Destaco a importncia da subjetividade citada pelos autores e da imaginao
provocada pelo que as histrias em quadrinhos apresentam ao leitor, as
possibilidades de ajudar na formao de uma opinio critica estimulada pela arte
conjugada com a palavra que gera uma postura ativa, analtica e interpretativa do
leitor de histrias em quadrinhos que ter acelerada sua percepo de mundo a
partir das imagens que sua imaginao e subconsciente iro interpretar:
41

Os quadrinhos apresentam, na combinao de imagem e texto,
situaes em que o mergulho e a viagem do leitor/a so
acelerados pela provocao imagintica j fornecida, mas que sero
tambm recriadas e ressignificadas pela subjetividade do mesmo.
Essa acelerao no gera passividade. Gera outra forma de ativao
da imaginao. (NETO; DA SILVA, 2011, p. 30).
Como mexem com o inconsciente humano e atendem algo que inerente a
ns, que a pr-disposio a leitura de imagens, independente de o receptor ser
alfabetizado ou no, as histrias em quadrinhos e charges so um veculo que
aproxima a informao dos menos letrados, pela carga imagtica que possuem.
Os humanos precisam da razo sensvel e da razo simblica, segundo Neto
(2011), e as histrias em quadrinhos auxiliam a desenvolv-las e levam o leitor para
alm das limitaes impostas pela abordagem racionalista.
Neto (2011) caracteriza a razo sensvel como fruto da experincia do nosso
corpo e dos nossos sentidos, alm da nossa percepo intuitiva. As percepes dos
sentidos favorecem uma maneira de retratar e expressar o mundo, ou seja, possui
sentido e direo.
J para o autor a razo simblica resultado de nossa capacidade de dizer e
interpretar o mundo usando nossos dons verbais, interpretativas e imaginativas.
Isso se d tambm na identidade da figura retratada, Agostini o fazia desde
Nh Quim onde o caipira, representao do tipo brasileiro, estava j presente e se
manteve na Revista Illustrada. Cabe aqui citar artigo da Dr. Geisa Fernandes
publicado no livro Muito Alm dos Quadrinhos:
(...) o caipira pode ser entendido como a manifestao de um tipo
brasileiro, j explorado na linguagem das histrias em quadrinhos
desde a obra do desenhista italiano radicado no Brasil, Angelo
Agostini (1843 1910), naquela que considerada como a primeira
histria em quadrinhos, Nh Quim ou Impresso de uma viagem
Corte, de 1869. (VERGUEIRO; RAMOS (Org.), 2009, p.69)
42

Em um contexto de desenvolvimento do pas, esboo da burguesia,
desenvolvimento de centros urbanos, surgimento da classe mdia apontou-se numa
tendncia crescente de consumir imagens.
Maringoni (2011) discorre sobre isso com preciso ao afirmar que poucas
pessoas sabiam como funcionavam as instncias do poder na poca, e que os
personagens que faziam parte da Corte eram desconhecidos fora de seus redutos
originais.
O avano das comunicaes e transportes atiou a curiosidade das pessoas,
saber o que acontecia na referncia de poder da poca passou a ser uma
necessidade. Com os jornais, ferrovias e telgrafos passou-se, segundo Maringoni
(2011), a querer se conhecer os fatos, por onde circulavam e tambm os rostos
daquelas pessoas da Corte.
Como no acontecia a reproduo de larga escala das fotografias na poca
coube a imprensa ilustrada essa tarefa, mesmo sendo elitizada.
Concluo acreditando que o estudo da percepo e recepo das imagens nos
seres humanos educa. O faz devido pr-disposio imagintica que analisamos a
partir de teorias nesse captulo.
As imagens formam conceitos, carregam informaes e esclarecem opinies,
isso fato entre os negros que tem sua percepo de autoestima al terada em
funo das histrias em quadrinhos e charges que a revista publicava no os atingiu
apenas, mas o fez atravs da repercusso nos letrados somada a nos escravos.
Alm disso, o processo de abolio foi longo, complexo e imerso em um
ambiente de mudana, de ebulio. Assim tambm o foi a educao no perodo,
com largas possibilidades, se no for encarada apenas pelo que se ensinava nas
salas de aula, se houver o desprendimento de enxerg-la nas pginas dos jornais,
nos textos dos cronistas, nas poesias e nas histrias em quadrinhos e charges
Neste captulo analisei e relacionei histrias em quadrinhos e charges para
alm da educao tradicional e escolar, alm de discutir como influenciou parte da
elite da Corte na perspectiva da abolio.
43

No captulo seguinte discuto a alterao da configurao imperial que ocorreu
paralelamente ao aumento e fora das ideias pr-abolio no Imprio do Brasil, essa
anlise se apoia no estudo das teorias de Flamarion, Maringoni, Holanda, Neves,
Machado e nossas fontes publicadas na Revista Illustrada, feitas a partir das teorias
de Norbert Elias e da ligao com o contexto histrico nacional e internacional .

44

CAPTULO III
ABOLIO, PROGRESSO E MUDANAS NA CONFIGURAO IMPERIAL
Neste captulo discuto a transformao de configurao que vai ocorrendo no
Imprio em funo do fortalecimento do pensamento que defendia a abolio da
escravatura e a edificao da Repblica no Brasil.

8

Figura 3: Pgina interna da Revista Illustrada 472, de 1887

Essa mudana acompanhada da migrao de apoios de setores das elites
da poca, mesmo dos senhores de terra, medida que constatam o advento da

8
L-se abaixo da ilustrao: J no h mais polticos. Nem liberaes, nem conservadores. Ou abolicionistas, ou
negreiros! Os Srs Paulino e Moreira de Barros procuram segurar o msero escravo; os Srs Prado e Leoncio de
Carvalho, esforam-se para arranc-los das garras dos ferozes escravocratas! Em que ficamos?
45

abolio como irreversvel e este advendo estando ligado as ideias que passam a
representar o que novo e moderno.
A ilustrao acima de Angelo Agostini demonstra isso, quando todos os
atores sociais da elite da poca puxam para si a figura do negro e a bandeira da
abolio, que passa a contar com vrios pais e defensores em funo da
aderncia que possui junto populao.
Ser escravocrata e defender tais prticas passam a ser algo superado e
ligado ao velho. Na ilustrao, antigos aliados na defesa da escravido se descolam
e parte deles passa a cumprir a funo de abolicionista de ocasio.
Liberais e conservadores passam a ser cada vez mais parecidos na defesa do
fim da escravido, que no ano de veiculao da ilustrao era algo dado como certo:
1887.
Fao a anlise acima apoiado na viso de civilizao de Norbert Elias e do
processo de disseminao de um referencial de correto, de civilizado que se d para
mais e mais lugares do mundo, criando uma sinergia, um sentimento que reflete
uma opinio majoritria do certo nos padres ocidentais:
Na verdade uma fase essencial no processo civilizador foi concluda
no exato momento em que a conscincia de civilizao, a conscincia
de superioridade de seu prprio comportamento e sua corporificao
na cincia, tecnologia ou arte comearam a se espraiar por todas as
naes do Ocidente. (ELIAS, 1990, p.64)
Essa construo da referncia de atravs de uma nova conscincia que vai
se gerando conta, segundo Elias, com a colaborao das artes e da cincia para se
consolidar, como vemos acima.
O trfico de africanos, segundo Neves e Machado (1999), se manteve no
Brasil at o fim do sculo XIX, com elevada cooperao de vrios setores da
sociedade.
O trabalho escravo e o trfico de negros era tido como algo essencial para a
prosperidade do Imprio no Brasil tendo ingressado em nosso pas 5 milhes de
46

escravos vindos da frica, havia uma ligao do trfico com as necessidades postas
pela estrutura de produo agrcola.
O perodo estudado marcado pela fora das ideias imperiais, refletindo a
configurao com mais impacto, que tinham seus costumes reproduzidos para alm
da mesma, nos outsiders do perodo que vivia a margem da cidade do Rio de
Janeiro e no pertencia a figurao hegemnica.
Essa situao vai gradativamente se alterando, em particular na segunda
metade do sculo XIX, fruto das consequncias da Guerra do Paraguai e situado no
perodo conhecido como Segundo Reinado em nosso pas.
Vai se fortalecendo a averso aos escravagistas e a prtica da escravido,
fruto da transformao gradual de comportamento, de emoes e de referencial, do
processo de escravido, cada vez mais caracterizado como no civilizado.
No Brasil tais ideias e mudanas que vem com elas so consequncia do que
vai ocorrendo no fim do sculo XVIII na Inglaterra e no resto da Europa. Para Neves
e Machado a industrializao e o liberalismo vo minando o comrcio escravo e a
prpria prtica da escravido.
Isso tem importncia, em particular pelo fato da Inglaterra ser o principal pas
traficante de escravos na poca para as possesses americanas, com a Revoluo
Industrial isso muda.
Os interesses dos ingleses passam a dar privilgio ao mercado consumidor
que viesse a consumir as manufaturas que passaram a produzir em funo das
mudanas que ocorrem na busca da diminuio do custo da produo.
No Brasil ocorre uma presso que se assemelha, em alguns aspectos, as
mudanas na configurao posta do regime. Aqui, segundo Cardoso (1988),
florescimento do abolicionismo tem ligao com o ressentimento urbano contra um
governo imperial dominado pelos interesses agrrios.
Em 1850 a Lei Eusbio de Queirs aboliu oficialmente o trfico de escravos
africanos ao Brasil trazendo inmeras consequncias. Neves e Machado
47

caracterizam esse como o primeiro abalo na sociedade escravista, j que a
reposio da mo-de-obra no podia ser feita internamente, atravs do crescimento
vegetativo, devido alta taxa de mortalidade dos cativos.
Aqui tambm ocorrem srias restries ao trfico entre as provncias no
compasso do crescimento do movimento abolicionista, um se fortalecia e o outro se
fragilizava.
Para Neves e Machado (1999), ao tratar do fim do trfico e da pr-disposio
resistncia dos negros, fazem a afirmao da importncia que os jornais
abolicionistas jogaram nesse momento quando faziam a denncia dos maus tratos
brbaros que ocorriam contra os cativos.
Os jornais abolicionistas divulgavam os maus tratos, com isso colaboravam
na ampliao a rejeio dessa prtica e os atos de protesto dos escravos vo
passando a adquirir um significado poltico que antes no existia.
As ideias abolicionistas no perodo imperial do Segundo Reinado eram as que
representavam o progresso, a mudana na poca. A luta pela implantao da
Repblica e pelo fim da escravido retratava uma mudana de configurao que
estava em curso, onde o Imprio e a figura real eram vistos como algo que no fazia
mais parte da civilidade, estavam sendo superados gradativamente.
Neves e Machado (1999) afirmam que progresso, civilizao, cincia eram
palavras que estavam presentes nos discursos contra a escravido. Tais bandeiras
movimentavam parte da Corte nos centros urbanos que buscavam a superao do
regime escravagista.
Isso no estava revestido de uma preocupao meramente humanitria, mas
sim numa mudana de marco do desenvolvimento da economia da poca, a prpria
concepo do desenhista estava contagiada por conservadorismo e preservao da
lgica de mercado, aparecendo mais fortemente nos anos finais do processo da
construo da abolio no Brasil nos escritos e desenhos do italiano na Revista
Illustrada, como bem assinala Maringoni tratando sobre Agostini:
48

Comeou como caricaturista de costumes, adquiriu ares de reprter
engajado, e militante poltico no auge da campanha abolicionista,
entre 1886 e 1888, e revelou-se um conservador racista e ranzinza
com os destinos de sua cidade e do pas, no final da vida.
O que poderia representar uma trajetria incoerente, expressa o
comportamento de uma vertente importante do movimento
abolicionista, que tinha a emancipao dos negros como parte central
de um projeto de desenvolvimento do capitalismo brasileiro. A
escravido era cara, ineficiente, pouco produtiva e no criava
mercado interno. O ltimo item era decisivo para implantao de uma
economia de mercado em conexo com uma nova diviso
internacional do trabalho, surgida no final do sculo XIX.
(MARINGONI, 2011, p.19)
O autor colabora ao vincular a emancipao dos negros com o
desenvolvimento do capitalismo no Brasil, uma demanda que tinha ligao com o
desenvolvimento desse sistema na Europa e a presso que essa exercia na Amrica
para consolidar essa forma de movimentar a economia.
O fortalecimento do capitalismo vinha vinculado ao da Repblica, que
representava o novo na Europa e ia, paulatinamente, ocupando esse espao
tambm no Brasil.
H gradual alterao na referncia para a sociedade, onde a Corte ia
perdendo fora e a Repblica se consolidando como alternativa. Vai surgindo um
sentimento de progresso vinculado ao conceito de Repblica, um estava
intrinsecamente ligado ao outro. O Brasil era marcado pelas ideias positivistas e
republicanas que os imigrantes traziam da Europa.
A questo da escravido entra em pauta, segundo Maringoni, no final de
agosto de 1880, quando surge a Sociedade Brasileira Contra a Escravido, no
parlamento Joaquim Nabuco apresenta o projeto de Lei de Libertao Geral.
Esse perodo marcado pela apresentao do projeto de lei do Senador
Dantas, em 15 de junho de 1884, que queria libertar os escravos maiores de
sessenta anos e proibir o trfico entre provncias.
49

O projeto passa dezessete meses em discusso e depois recusado, s
sendo aprovado em 28 de setembro de 1885 como Lei Saraiva Cotegipe, essa lei
mudava a essncia da anterior exigindo trabalho por mais 36 meses dos escravos
ou at 65 anos, alm de propor pesadas multas a quem ajudasse fugitivos.
Durante esse tempo a Revista atacou parlamentares escravocratas e
defendeu o projeto do Senador Dantas. Nesse perodo, com a mudana da matria
para aprov-la, Agostini sobe o tom de suas crticas na Revista, segundo Maringoni:
O tom abolicionista da Revista aumenta, com artigos em quase todas as edies
denunciando arbitrariedades e cumprimento provncias que individualmente vo
abolindo seus escravos.
J para Neves e Machado h destaque no papel de esclarecer e informar o
povo da poca na imprensa do Segundo Reinado:
Os jornais, ao mesmo tempo que exaltavam os senhores que
alforriavam os escravos, noticiavam as revoltas dos cativos, criticando
violentamente os proprietrios por suas crueldades. Com todas as
limitaes inerentes ao perodo, no h dvida de que eles exerceram
seu papel informativo e esclarecedor da populao, contribuindo para
extino de uma instituio que era um verdadeiro cancro roedor do
Imprio. (NEVES; MACHADO, 1999, p.362)
Na ilustrao de capa da Revista Illustrada que se segue Agostini apela para
a representao da Cmara e do Senado apaguem essa prtica que representa,
segundo o autor, uma mancha na histria do Brasil.
Uma tina, um balde e esfreges de limpeza completam a ilustrao. A
mesma, como dissemos, um apelo, faz parte de uma campanha e cita inclusive
uma frase do Imperador que, em tese, estimularia o banimento desta infeliz herana
de nossa histria.
O desenho se juntou a vrios outros com a mesma temtica onde o tom sobe
nesse perodo, o apelo pela limpeza, que faz o contraponto classificando na prtica
a escravido como sujeira, alm de coloca-lo com cores escuras na palavra
ESCRAVIDO, entre o DIREITO PATRIO e a LEI SARAIVA-COTEGIPE.
50

Sobre a LEI SARAIVA-COTEGIPE escorrem a sujeira que sai da palavra
ESCRAVIDO, numa clara aluso as mudanas que a mesma causou no projeto
original do Senador Dantas.
As representaes masculinas da Cmara e do Senado esto de costas para
o leitor, no possvel ver seus rostos, e apressam-se em esfregar a rea especfica
do mural que contm a palavra escravido.
9

No h iniciativa dos mesmos para impedir que a gua suja desa por cima
da LEI SARAIVA-COTEGIPE grafada na pedra, que foi derrotada muito na presso
do Gabinete desse mesmo nome e na desfigurao que o mesmo fez no Projeto de
Lei original.

9
L-se abaixo da ilustrao: A vista do tpico da falla do trono. que diz: - Confio que no exitares em
apagar do direito ptrio a infeliz herana etc, etc - esperamos que o parlamento empregue todo o
enthusiasmo, uma boa esponja e todos os ingredientes necessrios , para fazer desaparecer; para
sempre, essa hedionda mancha.
51

Aumenta mais e mais a representao e a fora das ideias de Nabuco,
paralelamente a isso se d uma aproximao entre o mesmo e Agostini, tanto do
ponto de vista das ideias como do ponto de vista pessoal.
Agostini via em Nabuco uma representao da ideia abolicionista mais justa
para o momento, diga-se de passagem, pouco ousada ou revolucionria, sem
disposio em encarar um processo de libertao com participao popular.
Para Maringoni, em seu livro Angelo Agostini, clara a identificao entre
Nabuco e o ilustrador:
O mais notvel idelogo abolicionista brasileiro foi Joaquim Nabuco
(1849 1910). Em discursos, artigos e inciativas legais, ele batia-se
por um movimento que no ganhasse e que se restringisse s
pginas da imprensa e do parlamento. No havia um projeto claro de
insero do negro no sistema produtivo posterior. sua maneira,
Agostini parece compartilhar das posies de Nabuco. (MARINGONI,
2011, p.33)
Agostini acabou se consolidando entre os abolicionistas, tendo papel de
destaque nesse movimento chegando a ser homenageado pela Sociedade Brasileira
contra a Escravido, criada em 1880 por polticos de destaque poca como
Joaquim Nabuco e Jos do Patrocnio.
Isso se deu em um perodo em que a figura do escravo ocupou muitos
espaos na imprensa, isso contribui direta ou indiretamente para abalar as prticas
de cativeiro, segundo Neves e Machado.
Houve at apelos por parte de Joaquim Nabuco para Agostini adotar a
nacionalidade brasileira, clara demonstrao da importncia do pensamento que
carregava sua obra nos quadrinhos e charges que publicava na Revista Illustrada
contestando a escravido, retratando os maus tratos aos escravos e a situao
cotidiana do Imprio.
Segundo Maringoni (2011), Agostini era um agregado da elite da poca
formada por proprietrios de terras e altos membros da burocracia estatal. Ele fazia
52

parte dessa minoria de homens letrados, urbanos e cultos em meio ao analfabetismo
e misria que marcavam a maioria da populao.
Analiso esta situao de mudanas a partir das teorias de Norbert Elias , em
particular de sua viso de processo na edificao da civilizao e de seus estudos
acerca da construo dos hbitos e das redes interdependentes.
Para o Brasil do Imprio isso significava uma mudana na correlao entre
os setores da sociedade majoritariamente escravagista que se enfraquecia com as
alteraes internacionais, onde a Revoluo Industrial relegava a escravido ao
atraso e a algo superado. Essas mudanas se deram de maneira gradual e lenta,
afetando o hbitus de referncia como o correto para poca.
Vrios fatores levam ao fim da escravido em nosso pas. Entre eles a perda
de poder do Imperador era algo determinante. Embora o sistema representado pelo
poder legislativo fosse uma caricatura, a instabilidade do mesmo e as oscilaes de
poder foram minando Dom Pedro e diminuindo o poder imperial (HOLANDA, 2010,
pg. 142).
A escravido se concentrava nas regies onde a economia estava mais
moderna e tornava-se cada vez menos importante nos setores decadentes ou
atrasados.
A presso pela abolio estava em sintonia com o movimento que ocorria no
mundo todo que j havia adotado o trabalho assalariado, que era mais barato e mais
eficiente, no se tratava meramente de uma questo poltica ou social.
O gabinete Cotegipe, que vinha fracassando na represso contra reunies e
manifestaes abolicionistas, faz uma campanha apelando para violncia e
agredindo manifestantes em 1887. Ainda assim aumentam as iniciativas de
libertao de escravos, mesmo por parte de fazendeiros.
A violncia, para Neves e Machado, era parte estrutural do sistema
escravista, as revoltas dos negros eram tratadas como caso de polcia. Agostini
denunciou tal prtica, contribuindo para seu enfraquecimento.
53

O gabinete Cotegipe renuncia em 7 de maro de 1888. A Princesa Isabel, que
naquele momento regia o pas na ausncia do Imperador, nomeia Joo Alfredo
Correia de Oliveira, um conservador de Pernambuco.
A responsabilidade desse novo gabinete, que era abolicionista monarquista,
era de elaborar um projeto de lei sobre o elemento servil at 3 de maio. A Revista
acompanhou o debate e a tramitao do projeto.
Maringoni mostra em seu livro como a Revista d destaque ao momento da
aprovao da Lei urea de 13 de maio de 1888, mas principalmente a sua
repercusso:
A edio seguinte, uma semana mais tarde, foi toda dedicada a
repercusso do ato. Saiu depois de toda a imprensa, buscando captar
o clima de libertao. A capa era apotetica. Nas sees do texto,
havia declaraes de personagens como a Princesa Isabel, o
Senador Dantas, Joaquim Nabuco, Rui Barbosa, Jos do Patrocnio,
Quintino Bocaiva, Andr Rebouas e outros. (MARINGONI, 2011, p.
122, 123).
Antes da abolio as charges e histrias em quadrinhos mostravam um Pedro
II alheio realidade e sempre no tom de crtica cida, o que muda para o oposto
depois da abolio, passando a publicao a ser muito carinhosa com o monarca.
Entende-se cada setor da sociedade da poca como constitudo por ncleos
de poder especficos em rede, articulados entre si, com mudanas no papel de quem
detinha a hegemonia no processo longo da Histria.
As mudanas em longa durao so impulsionadas por vrios fatores,
marcadas por avanos e retrocessos, aqui se inserem as charges e histrias em
quadrinhos de Agostini vistas no ambiente do estudo com tica elisiana de um
perodo de mudanas que vai afetando as configuraes vigentes.Estudo as
ilustraes que formam a obra de Agostini entendendo a longa durao das
mudanas e as relaes entre figuraes dentro de uma mesma configurao.
Percebe-se, portanto, que a tentativa de mudana da mo de obra utilizada
na lavoura tinha ligao com a presso internacional (a configurao dos pases
54

europeus j havia rompido com a escravido) e aumentavam a presso sobre o
Brasil para se adequar a referncia do correto dentro desse novo contexto posto,
onde a escravido tinha ligao com uma figurao, uma referncia de poder
superada.
Isso no se d de maneira homognea nem em curta durao, ocorre de
maneira gradual em funo de uma maior ou menor influncia das ideias da
configurao europeia que chegam ao Brasil, impregnando a imprensa, as charges e
histrias em quadrinhos, formando uma nova referncia de comportamento entre os
cidados do Imprio e superando a referncia escravagista e monrquica por dentro.
Essa relao da presso das ideias externas, seu enraizamento nos
formadores de opinio brasileiros e para alm deles, em parcela do povo com
expresso suficiente para causar o fim da escravido e a queda do regime imperial
no se deu de maneira linear.
Aqui cabe mencionar os estudos do pesquisador Robert Slenes, citados por
Maringoni. Segundo Slenes, a presena de cicatrizes e feridas nos escravos vai se
se torna sinal de constrangimento, visto a mudana que ocorre no perodo quando
no mais de bom tom, segundo o autor, anunciar a violncia domstica ao mundo.
Parto do descrito para enxergar a formao de um sentimento novo nos
escravos, a partir das referncias de certo e errado na sociedade que vo se
alterando, apoiado nas charges e histrias em quadrinhos na formao de um novo
referencial mesmo entre os escravos que eram analfabetos, mas foram infl uenciados
pela carga imagtica veiculada nas ilustraes.
Para demonstrar tal afirmao cito mais um trecho do uso que Maringoni faz
das teses de Slene em seu livro:
Slenes busca mostrar que, juntamente com tal comportamento,
comea a desenvolver-se, entre os escravos, um certo sentido de
dignidade e honradez. O historiador relata casos de cativos no
aceitam acusaes pretensamente infundadas feitas por seus
proprietrios, externando, eles prprios, argumentos em sua defesa. (
MARINGONI, 2011, P.31)
55

Segundo Maringoni (2011), a atuao de Angelo Agostini foi marcante para a
formao de uma opinio pblica abolicionista. Agostini era sensvel a esses dois
comportamentos que se disseminavam, dirigia-se a um pblico branco, culto e
letrado e buscava a cumplicidade do leitor da Revista Illustrada contra as violncias
aplicadas aos escravos, atuando um processo de longa durao, com muitas idas e
vindas por parte da configurao majoritria que se utilizava de toda sua fora junto
Corte e seus representantes para perpetuar as ideias que representava naquele
contexto, e fazia a luta dessas no ambiente da Cmara dos Deputados e da
imprensa da poca.
A fora das ideias em disputa e a relao entre as figuraes contidas
naquela configurao de Corte levaram a abolio no Brasil a ser marcada por
vitrias parciais, derrotas e recuos por parte dos que detinham o poder.
As mudanas na fora de cada figurao foram se dando dia aps dia e a
referncia inconteste do Imperador e sua Corte corroda por dentro de sua figurao,
diversos setores desta passam a questionar polticas do governo, entre as quais as
da escravido.
Estas manifestaes de opinio que no tinham fora por si s para se
afirmar como alternativa de poder passam a dialogar com o resto da populao por
diversos meios, inclusive atravs da arte.
Tambm se destaca aqui nesse nosso corte temporal o fim do trfico com a
frica e o fortalecimento do trfico interprovincial, fatos que acompanharam a
ascenso da produo do caf e a queda da produo do acar, um ocorrendo em
funo do outro. Essa mudana no foco da produo tambm causou um
deslocamento de fora econmica e politica para regio sudeste.
A Lei urea, por sua vez, teve relao com a alterao da referncia de
comportamento do perodo. Uma consequncia do acmulo da luta pela abolio, foi
a incluso de algo que antes no cabia na figurao do perodo: admitir os negros
como libertos, como parte ativa da figurao.
56

O cultivo do caf e o poder dos donos de terra no Segundo Reinado so
motivos que levaram ao prolongamento da escravido no Brasil. Agostini trata disso
em diversas de suas charges e histrias em quadrinhos.
A figura do dono de terra antipatizada e responsabilizada pelas principais
dificuldades que os escravos sofreram no perodo. Os mesmos so vistos tambm
aps a abolio como oportunistas que tentavam transitar para a posio pr-
Repblica seguindo o curso do fortalecimento que essa proposta ia adquirindo.
A explorao da mo de obra negra de tipo escravo ocorria dentro da
normalidade do perodo, dentro da referncia de cotidiano, correto e aceito pelos
que viviam na Corte e que refletiam essas atitudes na grande maioria da populao
que estava ao seu redor.
A relao da figurao se dava na luta e no sentimento pr-abolio que iam
consolidando sua influncia sobre uma parcela cada vez mais larga do povo da
poca em detrimento da perda de fora das ideias do Imprio no Brasil e,
consequentemente, da sociedade escravagista. As manifestaes culturais
retratadas nas artes da poca espelham essa realidade, em particular, nas charges
e histrias em quadrinhos.
As manifestaes culturais na Revista Illustrada uniam as charges e histrias
em quadrinhos com a literatura, poesia e textos da poca materializando o retrato de
um movimento que colaborou na mobilizao de parte expressiva da sociedade da
Corte, esta ia se indignando com as prticas de escravido j abolidas quase no
mundo todo.
Essas manifestaes artsticas se juntaram aos que estavam margem da
configurao majoritria, que no participavam da Corte, levando ambas a,
gradativamente, irem formando uma nova configurao que ser a referncia da
sociedade ps-imprio.
No se deve desprezar o fato de essa arte ter posio engajada, com a
clareza que a mesma oferece a possibilidade de entender o Imprio a partir da
57

retratao do mesmo com os olhos que o movimento abolicionista o via, o da crtica
contundente ao status quo.
Os artistas da poca tinham posies, suas obras so de crtica cultural,
poltica e social daquele momento histrico, eram em parte ativistas do movimento
abolicionista e figuras ativas na sociedade da poca.
Estes artistas estavam ligados causa da abolio em parte, mas no tinham
uma preocupao consciente de educar, no entanto podemos dizer que buscavam
transmitir uma opinio, sensibilizar.
Esse processo de sensibilizao, de divulgao de ideias, de circulao de
novos pensamentos e novas formas de ver o mundo at ento tido como civilizado,
passando a retrat-lo como superado, era marca entre os desenhistas e vrios
outros artistas do perodo que se somavam a intelectuais.
Um desses era Agostini, isso est presente nas afirmaes de Neves e
Machado que tambm nos mostram o alcance para alm de parte da elite da Corte
das ideias abolicionistas e colocam o nome do autor lado a lado com figuras
expoentes da Sociedade Abolicionista do Rio de Janeiro, polticos e poetas que se
empenhavam pela abolio:
Joaquim Nabuco, Jos do Patrocnio, Andr Rebouas, Antnio
Bento, Lus Gama, Rui Barbosa so os nomes mais conhecidos das
elites intelectuais que associavam a escravido ao atraso do pas,
mas no eram os nicos. Polticos, como Jernimo Sodr; jornalistas,
como Ferreira de Arajo, Ferreira de Menezes, Lopes Trovo, Angelo
Agostini e Carlos de Lacerda, tambm participavam do processo.
Castro Alves, morto prematuramente, colocou sua verve potica a
servio da abolio. Havia tambm a participao de outros
indivduos mais humildes, que acobertavam os escravos fugidos. A
luta subterrnea desafiou ostensivamente a represso dos
escravocratas. Estudantes, ferrovirios, cocheiros, tipgrafos, ex-
escravos e muitos annimos davam guarida aos cativos,
encaminhando-os para lugares mais seguros, longe dos olhos de
seus senhores. (NEVES; MACHADO, 1999, p. 371)
58

Isso importante, visto que demonstra que as ideias dos cafs e de parte da
elite da Corte chegaram a setores mais largos da populao, e essa rebeldia foi
alimentada tambm pela imprensa.
Nesse captulo estudei as obras de Agostini publicadas na Revista Illustrada,
relacionando-as com as mudanas de configuraes que tiveram implicaes na
queda do Imprio e da escravido no Brasil, de maneira gradual.
No captulo seguinte discutirei as mudanas sociais como pano de fundo na
anlise das obras de Agostini, leio as ilustraes, discuto o que representam e
apresento a importncia da obra do artista para poca e para o entendimento
daquele perodo na contemporaneidade.
59

CAPTULO IV
RELEVNCIA DA OBRA DE ANGELO AGOSTINI

No captulo anterior discuti as transformaes de configurao que ocorriam
no Brasil, as mudanas sociais que ocorreram, suas ligaes com a abolio e a
importncia poltica da obra que possua reconhecimento e peso cultural na poca.
Nesse captulo discuto a funo que os desenhos de Agostini tiveram como
parte da divulgao, educao e defesa dessas mudanas, alm de analisar mais de
suas artes.
Na figura 5 a seguir temos um retrato da capacidade de captar momentos que
levaram somados ao fim da escravido em nosso pas. As dimenses continentais
do Brasil e as contradies regionais colaboraram no processo de fim da prtica de
escravido por provncias.
A capa da Revista Illustrada reproduz uma homenagem aos jangadeiros
cearenses, parte desse processo ao se negarem a transportar escravos entre os
navios e o porto de Fortaleza.
A mesma ressalta o lder dos jangadeiros e ostenta na vela de uma das
jangadas a palavra libertadora, ressaltando o compromisso destes com a causa da
abolio ao se negarem a fazer o transporte.
O fim da escravido na provncia do Cear foi parte de uma movimentao de
acmulo de foras que se deu das regies que utilizavam menos mo de obra do
tipo escrava em direo a capital federal e as maiores concentraes urbanas da
Corte.
As ideias abolicionistas circulavam na Corte com mais fora e se espalhavam
para as demais provncias, neste momento histrico esse iderio j era nacional e as
conquistas regionais eram usadas para potencializar a busca do fim da explorao
da mo de obra do tipo escrava.

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10
L-se abaixo da ilustrao: Francisco Nascimento. A festa dos jangadeiros cearenses. Nascimento
impede o trafico dos escravos da provncia do Cear vendidos para o Sul.
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Creio ser importante descrever um pouco do autor, o fao a partir das
percepes de Maringoni (2011) sobre que d destaque fora das imagens que
retratavam os maus tratos com os negros:
A srie de desenhos e narrativas grficas produzidas por Agostini, a
partir de 1886, denunciando os horrores do cotidiano escravocrata
representam possivelmente o ponto alto de sua obra. Exibem
denncia poltica e completo domnio de tcnicas dramtico-
narrativas, aliados uma grande capacidade de provocar indignao
e incmodo em parcelas crescentes dos leitores. As imagens
retratam, com uma crueza poucas vezes vista, o cotidiano de torturas,
mutilaes e assassinatos cometidos contra cativos. (MARINGONI,
2011, p. 109)
Para o autor, Agostini foi esteticamente o principal artista grfico no Brasil na
segunda metade do sculo XIX, considerando tambm a Revista Illustrada como
uma das publicaes que marcaram a histria da imprensa em nosso pas. Os
primeiros anos de Agostini no Rio de Janeiro coincidem, segundo Maringoni, com o
perodo em que a imprensa ilustrada se consolida.
Pinturas, poesias e textos acompanhavam as histrias em quadrinhos e
charges na consolidao do iderio abolicionista que marcava parte da figurao de
corte e se alargava na figurao dos que estavam margem da corte.
J Neves e Machado assinalam a versatilidade e compromisso do autor com
a propaganda e proliferao dessas ideias atravs dos desenhos e do humor:
O tom satrico das charges serviu tambm como arma para os
propagandistas. As gravuras de Angelo Agostini, um imigrante italiano
radicado no Rio de Janeiro, desmoralizavam os defensores da
escravido. Desde 1881, Agostini, utilizando como veculo a Revista
Illustrada, aproveitava as diversas notcias sobre o cativeiro para
transform-las em imagens irnicas, que serviam para aumentar a
divulgao do abolicionismo. (NEVES; MACHADO, 1999, p. 368, 369)
Antes de chegar a Revista Illustrada, Agostini publicou em vrios jornais e
revistas em So Paulo, comea em O Cabrio, contribui em alguns nmeros do
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Arlequim e depois na Vida Fluminense, j no Rio de Janeiro, onde seus desenhos
amadurecem e atingem um pblico maior.
Seguido por uma passagem no jornal O Mosquito e na sada passa os meses
seguintes organizando o lanamento da sua Revista Illustrada.
Maringoni (2011) analisa a importncia da revista e reafirma sua fora como
instrumento na campanha abolicionista, a caracteriza como referencial poltico e
cultural na campanha abolicionista que era para o autor a luta mais importante do
perodo.
Alm disso, para Maringoni (2011), a Revista Illustrada foi um marco da
imprensa nacional e a publicao satrica de maior destaque em todo o Imprio do
Brasil.
Agostini desenhou cerca de duas mil pginas durante os doze anos da
publicao da Revista Illustrada, em meio a um dos perodos mais conturbados da
histria brasileira.
Os autores do Imprio tinham a liberdade de desenhar o que quisessem, pois
a Revista Illustrada no tinha recurso algum com origem no governo. Isso nos
permite estudar como algo que reproduz uma opinio dos que buscavam retratar a
sociedade da poca com objetivo de entreter e contestar as ideias, referncias e
polticas do que era hegemonia na sociedade da corte.
Passo agora a analisar as ilustraes de Agostini que nos ajudam a entender
melhor o perodo e colaboraram na educao dos que estavam al ijados da
configurao de Corte
Aqui relaciono a importncia que a Revista Illustrada teve como instrumento
que colaborou no fortalecimento e divulgao destas novas ideias. Analiso mais
algumas ilustraes na perspectiva de dissecar e entender como foi esse momento
que o Imprio vivia.
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Para melhor entender a publicao relevante discorrer sobre como se
caracterizava sobre vrios aspectos, um desses e seu financiamento. No h muita
documentao disponvel sobre isso, mas algumas afirmaes so possveis.
A Revista Illustrada no publicava os chamados pedidos, no possua
anunciantes at 1889, sobrevivendo ao custo dos leitores e assinantes. Agostini
denunciava o Jornal do Commrcio por receber favores oficiais.
Segundo Nelson Werneck Sodr, em citao de Maringoni (2011), a tiragem
da Revista chegou aos quatro mil exemplares, ndice at ento no alcanado por
qualquer jornal deste tipo na Amrica do Sul, e com representativa carta de
assinantes.
Completando o raciocnio Maringoni destaca a coragem do autor e seu
compromisso com a abolio:
Por ter alcanado essa caracterstica rara de depender apenas de
seus assinantes, a folha do italiano conseguia se equilibrar por cima
das contradies da pirmide social e assumir, por vezes, a defesa
dos interesses que contrariavam parcela da elite, como seria
evidenciado no caso da campanha abolicionista. (MARINGONI, 2011,
p.142).
Os desenhos de Agostini reproduzem e discutem cada deciso nova que o
Imperador ia tomando, fruto do avano da presso nacional e internacional pela
abolio no Brasil.
A defesa do fim da escravido marca sua obra, segundo Maringoni (2011),
em especial a partir de 1880. Para o autor a obra de Agostini atingiu parte da
intelectualidade, dos jornalistas, dos parlamentares, chegando at a sensibilizar
parte dos proprietrios de terra.
Para Neves e Machado nesse perodo do sculo XIX, em seus anos 80, que
a campanha contra a escravido toma as ruas da corte via imprensa, os autores
fazem afirmaes que fortalecem a tese de que o publicado na imprensa nestes
anos fortaleceu a corrente abolicionista para alm da intelectualidade letrada:
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A campanha antiescravista ganhou as ruas, na dcada de 1880, junto
com os jornais distribudos por vendedores ambulantes, rapazinhos
italianos, negros e mulatos, que nos deixam quase surdos com a
gritaria, conforme assinala Carl von Koseritz. Os pontos de venda
eram os quiosques, que distribuam tambm livros, impressos, flores,
doces, charutos, cigarros, caf e refrescos. Numa sociedade iletrada,
esses locais funcionavam tambm como propagadores de notcias e
das ltimas novidades para os analfabetos, que tinham contato com
as ideias abolicionistas atravs de uma verdadeira leitura de ouvido.
( NEVES; MACHADO, 1999, p.365).
Maringoni (2011) tambm destaca a forma como Agostini deu destaque aos
maus tratos que sofriam os escravos, com imagens fortes e detalhes mostra
destacando que a produo do italiano, nos anos que antecedem a abolio, focava
as condies de trabalho e as punies que eram dadas aos escravos.
Agostini fazia ilustraes elaboradas com esmero de detalhes que tinham
alcance e grande repercusso na Corte e nas provncias, segundo Maringoni (2011).
Mas voltando a histria da publicao desde seu princpio: na primeira edio
da Revista Illustrada, em 1 de janeiro de 1876, um sbado, Agostini caracteriza a
que servia sua revista e estabelece uma poltica editorial que ser a marca da
publicao:

Juro por essa luz, que me est alumiando, que voto ao mais completo
esquecimento tudo quanto deu-se at hontem a meia noite.
Tudo!
O passado passou.
com o presente e com o futuro que me quero haver, e s com elles
(...) (AGOSTINI, 1876, p. 2)

Havia um compromisso do autor com outro futuro, com outro pas e outra
sociedade, avalio que encarava o Imprio, a escravido e o imperador como
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representao do passado que precisa ser esquecido. Pode-se embasar isso por
tudo o mais que ser publicado na Revista.
No principio, o foco da Revista no se deu propriamente na escravido,
Agostini desenhou de tudo um pouco, levando um tempo razovel para figurar a
primeira ilustrao que criticou o regime escravocrata em si. Isso ocorreu em 1880,
na capa da edio 222 do ano V da publicao.
A revista, via de regra, associada causa abolicionista, o aumento da
presena desse tema na publicao corre em paralelo a elevao de sua
importncia na sociedade da poca.
Na capa que reproduzo (FIG. 6) a seguir temos uma representao das
mudanas que vo paulatinamente ocorrendo na maneira de retratar a abolio dos
desenhos, fruto do processo contnuo de aumento de tenso que vai numa
crescente at a abolio completa da escravido.
Nota-se o horror estampado na cara de duas senhoras, uma mais jovem e
outra mais velha, frente o aoite que o negro sofre pelo empregado do senhor de
engenho aqui caracterizado como um sulto.
O senhor de engenho mantm-se impassvel perante a situao, de costas
para todos os demais, como se o fato sequer acontecesse. O desespero est
marcado na cara do negro, reflexo da tomada de conscincia de seus direitos que
eram agressivamente violados.
As charges e histrias em quadrinhos colaboraram muito para a tomada de
conscincia por parte da elite e dos prprios negros de que os tratos que sofriam
eram desumanos, essa tomada de conscincia tem participao da obra de Angelo
Agostini e se mostra nas mudanas na representao do negro que, com o passar
dos anos, vai ganhando mais emoo e sentimentos nos desenhos do autor.

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L-se abaixo da ilustrao: Ao contrario do que acontece no Excelsior do choreographo Manzotti , o
Obscurantismo e o Indifferentismo vencem a luz e a liberdade na desgracada questo do elemento servil.
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Para Maringoni, a partir da anlise do escrito por Herman Lima, a Revista no
seu momento de auge passa a publicar uma sequncia de grande fora no ataque
ao Regime:
Em plena efervescncia da refrega abolicionista, quando mais
violentos eram seus ataques ao regime, justamente que Angelo
Agostini d inicio a uma nova srie documentria que ficaria na sua
obra como a parte talvez mais legitimamente nacional, mais
penetrada de sentido brasileiro, pelo tema, pela linguagem grfica,
pelo clima psicolgico e pela paisagem: as famosas Aventuras de Z
Caipora. (MARINGONI, 2011, p.133).
Antes disso a figura do negro havia aparecido na edio 93 de 8 de dezembro
de 1877 do ano II da publicao, em uma histria em quadrinhos nas pginas
internas onde o cnsul ingls libertava todos os negros mantidos como escravos em
uma companhia de Minas Gerais, h registro histrico de um processo de libertao
por alguns senhores de escravos e fruto de presso dentro de setores da Corte, em
particular com os maus tratos.
nessa edio que os negros aparecem na Revista pela primeira vez em
ilustraes que faziam referncia explorao da mo de obra escrava na
agricultura, em duas sequncias no estilo de histria em quadrinhos.
Isso ocorria dentro da normalidade do perodo, dentro da referncia de
cotidiano, correto e aceito pelos que viviam na configurao de corte e que
espelhavam esse comportamento no povo que vivia ao redor dela. Escravido era
parte disso, era algo entendido como uma modalidade de trabalho socialmente
aceitvel para impulsionar os negcios dos donos de terra.
Mudar de negro para chineses no era algo estranho, ambos eram parte
outsider da sociedade existente no Brasil, no tinham direitos, no eram defendidos
ou punidos por suas leis, tinham status de objeto, o equivalente a um instrumento
mecnico para potencializar a colheita e o plantio.
A mudana de tal situao, de v-los como pessoas e no coisa se d
juntamente com a mudana das referncias daquela configurao, mas como a
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escravido estava imbricada nela acabou por se dar em paralelo com a queda do
regime imperial.
O negro aparece tambm em outra oportunidade, na edio 120 de 1878 do
ano III, aqui se fazia referncia ao uso de mo de obra negra e chinesa na
agricultura onde ocorreria gradativamente, por proposta poca de discutida de
mudar a raa do trabalhador usado na lavoura.
Nessa histria em quadrinhos Agostini debocha da situao e critica os
poderosos donos de terra e produtores de caf que, segundo ele, queriam apenas
atenuar a cor do problema.
Com riqueza de detalhes e muitos textos Agostini faz a crtica ao momento
que o Imprio vivia materializada na maneira como retratava os principais atores
desse momento histrico, com exageros e tons sarcsticos que eram marca de suas
ilustraes.
Aps a primeira ilustrao se deu uma sequncia de outras, nas capas da
Revista Illustrada e nas histrias em quadrinhos das pginas internas, neste
captulo, acompanhando o ritmo numa crescente que foi da crtica ao uso da mo de
obra negra no trabalho agrcola, presso internacional pela libertao, atitudes de
alforria que aconteciam em vrias regies do Brasil e iam repercutindo atravs da
publicao, at seu pice em 1888.
A ilustrao seguinte est nesse contexto inicial das crticas do autor, aqui o
negro ainda era representado de maneira bem humorada, quase cmica, como um
servial que fazia parte do contexto posto.
Os maus tratos e agresses no esto presentes nem to pouco traos de
dor ou sentimentos de tristeza no semblante do negro retratado nas pginas da
histria em quadrinhos, a posio do escravo aqui de ator coadjuvante na
ilustrao.

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Figura 7: Pginas internas da Revista Illustrada 93, de 1877

Isso visto na capa da edio 389 do ano de 1884 (FIG. 8), a abolio vai se
dando provncia aps provncia, aqui se faz aluso liberdade conquistada por
escravos no Rio Grande do Sul, a legenda diz que a abolio vai chegando a
galope.
Uma mulher segura a bandeira da abolio e os negros retratados na
ilustrao se mostram esperanosos e com expresso de satisfao perante a
novidade que se consolidava naquela provncia.
A figura feminina tem ligao com as ideias quem vem da Europa, em
particular as da revoluo francesa, onde a representao feminina se faz presente
com fora e se vincula a ideia do novo, da democracia e da mudana republicana.
A ilustrao seguinte d um tom solene, quase milagroso, podendo ser
analisada como uma figura de carter quase santificada que saudada e admirada
pelos escravos gachos. Essa figura, alusiva a abolio da escravido, permite
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parte outsider daquela figurao ter acesso a uma possibilidade antes fora do seu
alcance, a de ser livre.


Os negros serem livres era algo impossvel e fora dos padres do correto
para o perodo tratado, o rompimento com essa ideia que marcava a Corte do
Imprio Brasileiro vai se espalhando nas provncias, com isso vai se alterando a
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referncia de como se relacionar com os negros e a funo que tinham na
sociedade da poca.
Cabe aqui todo um debate sobre como Agostini e os demais abolicionistas
encaravam o fim da escravido no Brasil, era algo a ser feito de fora para dentro, os
escravos no libertariam a si prprios e sim uma figura externa, messinica nesta
retratao, poderia ter essa funo.
Essa maneira de categorizar os escravos negros mostra de maneira clara a
viso de Agostini, suas ideias pr-abolio no tinham na questo humanitria algo
fundamental, mas sim na escravido como algo que se vinculava ao velho, a ideia
de Imprio, em particular aos setores sociais que mantinham essa sociedade.
As charges e histrias em quadrinhos publicadas na Revista Illustrada eram
agentes que proliferavam as ideias que marcavam o novo contexto histrico que
passava a Europa e a Amrica do Norte.
Colaboravam com a abolio e a queda do Imprio, dando acesso s
informaes e novas referncias de maneira simples e descontrada atravs de
desenhos e do sarcasmo que marcavam o trao e a escrita de Agostini.
A ilustrao de capa do nmero 385 da Revista (FIG. 9) mostra o crescimento
das ideias pr-abolicionistas, aqui representadas numa pedra de tamanho
descomunal, os senhores de terno, possivelmente parlamentares, j no conseguem
ter fora para deter o avano da abolio, tentam de toda maneira impedir que a
pedra esmague o senhor de escravos.
A mascote da Revista Illustrada tenta puxar o senhor de escravo para longe
do alcance da pedra, prevendo que ser esmagado. Nestes anos as ebulies das
ideias aumentam nos cafs e se fortalece o sentimento pr-abolio que pipocar
quatro anos a frente.
Isso demonstra a pr-disposio de setores da elite da poca para se moldar
ao novo contexto, para assimilar as mudanas de configurao que esto em
processo de se culminar.
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A charge tambm a representao do apelo para que o dono de
terra, o senhor de escravo saia da frente, no sentido de que aceite que a aboli o,
representada por essa rocha imensa, adquiriu dimenso e passar de todo jeito,

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L-se abaixo da ilustrao: Sai da frente seno ficas esmagado!
- Ento vomc julga que elles no podem aguent
- Com toda certeza, e nessa ocasio, elles tero o cuidado de se por de lado e voc ter de aguentar com todo
o choque. Trate pois j de te salvar. O seguro morreu de velho.
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consequentemente melhor conviver com a nova situao do que ser esmagado
por ela.
J na charge reproduzida na figura 10, publicada na Revista Illustrada em sua
edio 415, no X ano de publicao, de 28 de julho de 1885 Agostini reproduz
negros e ndios emboscando uma carruagem com autoridades imperiais.
A raiva e violncia do ato so retratadas nos semblantes dos revoltosos, alm
da figura de uma autoridade imperial que cai perante o ataque. O ndio era a
representao da nao, a emboscada mostra a mobilizao dos negros, aqui
representados propositadamente em uma quantidade expressiva.
J a mulher era vinculada a ideia do moderno, do novo e da Repblica como
disse anteriormente, alm de ser personagem recorrente nos desenhos de Agostini,
seja como ndia, como porta-estandarte da liberdade ou como signo das ideias
republicanas.
Essa representao foi feita pelo autor no perodo que antecede a Repblica
at seus primrdios e estava ligada a representao do que se prope a ser
referncia e a crtica figurao de Corte no que diz respeito ao smbolo masculino
do poder imperial, era algo ousado e avanado para a poca da publicao.
Esta ilustrao publicada um ano depois daquela representada na figura 9,
mostra um sentimento de crescente revolta, da necessidade de rompimento com a
escravido e funciona como um instrumento de incitao.
Agostini cita Saraiva, se referindo autoridade maior do gabinete Saraiva-
Cotegipe, um conservador que foi um dos empecilhos que desfigurou a Lei do
Sexagenrio do Senador Dantas.
A carruagem a representao do Imperador, de Saraiva e dos senhores de
terra, como fica claro nas palavras grafadas por Agostini. O autor caracterizava
estes como o maior entrave ao fim da escravido naquele momento histrico.
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13
Abaixo da charge l-se: A grande degringolade. Quando o paiz se resolver a quebrar os ferros e gritar:
Liberdade!...Que sarilho! O que ser do carro do Estado, do saraiva, da monarchia, da imperial sciencia, dos
papos de tucanos e da tranquilidade da lavoura!, em clara aluso a abolio da escravatura.
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Figura 11: a.Capa da Revista Illustrada 499, de 1888; b. Pgina interna da Revista Illustrada 504, de 1888; c.
Capa da Revista Illustrada 507, de 1888

As capas e histria em quadrinhos da Revista Illustrada retratam
consequncias da Lei Aurea, que s deu um ponto final a uma escravido que no
tinha mais fora em praticamente nenhuma provncia do Imprio, por isso Agostini
satiriza os donos de terra e a condio do negro que apesar de livre ficou preso aos
servios na agricultura, onde tinha um salrio miservel como liberto.
A argumentao de Agostini se fortalecia pelo momento que o pas vivia. Um
conjunto de fatos, com destaque para questes religiosas que marcavam perda

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Transcrio do escrito abaixo das ilustraes de capa da Revista Illustrada:
Revista Ilustrada, 2 de julho de 1888: Nela se l: A lavoura e os naturais libertos U! Ontem tanta
lambada pra trabai, e hoje s dinheiro e adulao eh, eh!;
A festa da Glria, e alguns efeitos da lei de 13 de maio. (Revista Ilustrada, 18 de agosto de 1888).
Nela se l: Nos bondes; Ai vem a famlia Pitada (...) Misericrdia, e nem uma rapariga em casa;
Seu Zuz Congo e sua Excelentssima Famlia; Todos os crioulos na festa da Glria e este (...)
cidado aqui a esquentar gua para o ch; Liberdade muito bom, mas cria calos que o diabo;
Fiquei com o corpo livre, mas estou com os ps no cativeiro; Roubado pelos gatunos! Eis uma
sensao que nunca tive antes da lei. (Revista Ilustrada, 28 de julho de 1888).
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relativa de poder dos catlicos (muito criticados na Revista), chuvas que alagavam a
capital federal e, principalmente, a Guerra do Paraguai, tratada por vrios
historiadores (e por ns nesse trabalho tambm) como um marco do desgaste que o
Imperador e o Imprio viviam naquele momento.
Esses acontecimentos eram vinculados nas charges e histrias em
quadrinhos que a Revista reproduzia como elementos que remontavam ao passado,
ao que ia se superando na medida em que ia aumentando a ideia de nao e de
civilizao brasileira, isso tambm expresso por diversas oportunidades nos textos e
ilustraes publicadas.
As mais diversas manifestaes culturais veiculadas na Revista ganham
relevncia no dcimo primeiro ano de publicao da Revista Illustrada, momento
com a maior veiculao de histrias em quadrinhos e charges atacando a
escravido e os seus defensores, em particular o Baro de Cotegipe, alvo predileto
de Agostini. O autor credita a ele a sobrevida da escravido no Brasil e o caracteriza
como um camaleo que mudava de opinio por convenincia.
Observamos na figura 12, veiculada na Revista Illustrada sobre o ttulo El
Rey, nosso senhor e amo, na edio 450 de 5 fevereiro de 1887, ano XII de
publicao, a tentativa em retratar o imperador na condio de despreocupado com
as questes polticas, principalmente com os movimentos abolicionistas. Dom Pedro
II tinha um fsico estranho, muito explorado pelos caricaturistas da poca
(HOLANDA, 2010, p. 113).
A ilustrao reflete as ideias de Elias (1990), no que diz respeito mudana
gradual da referncia de modos e costumes, aqui figura imperial vai aos poucos
deixando de ser um exemplo, de ser a referncia do comportamento a ser seguido.
Comeam a surgir fissuras na figura que era referncia para Corte e para sociedade
da poca.
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Na legenda abaixo da ilustrao, l-se: El Rey, nosso senhor e amo, dorme o sonno
da..indifferena. Os jornaes, que diariamente trazem os desmandos desta situao, parecem produzir
em S.M. o efeito de um narcotico. Bem aventurado senhor! Para vs o reino do co e para o nosso
povo...o do inferno!.
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Acumulam-se jornais sobre a mesa ao lado do Imperador, alguns inclusive
ainda lacrados, como se o autor buscasse indicar um governante relapso, distante
da realidade que o cerca.
H variedade de publicaes diferentes empilhadas, uma clara demonstrao
que as informaes estariam disposio do Imperador, ele que no queria se dar
conta do que ocorria ao seu entorno. Isso tudo se d no contexto em que fervem as
ideias abolicionistas em parcela da Corte.
O que ocorre que o iderio da abolio discutido nos cafs da Corte a partir
das informaes liberais que traziam os imigrantes europeus ocupou espao na
imprensa da poca, se fez presente em tudo que estava impresso na Revista
Illustrada.
Na figura 13, temos a capa da primeira edio onde um negro aparece aqui
retratado como montaria do dono de terra, que era o principal utilizador dessa mo
de obra, que o chicoteia, fazendo aluso maneira selvagem como eram tratados
os escravos, considerados como animais, na realidade tendo menos direitos legais
que estes.
Isso nada tinha de estranho para referncia de modos do perodo, o exagero
de ter o negro usado de montaria serve para demonstrar que naquela configurao o
mesmo era tido como um animal, tendo menos direitos legais que estes i nclusive.
Essa capa nos ajuda a entender o ponto de partida do publicado na Revista
que, nos seus anos de publicao, vai denunciando, satirizando e contestando as
referncias carregadas naquela configurao, tentando alterar o papel outsider do
negro naquela conjuntura posta.
A edio a 222 publicada no quinto ano da Revista (Revista Ilustrada, 4 de
outubro de 1880. L-se: Projeto de uma esttua eqestre para o ilustre chefe do
partido liberal. Esta esttua deve fazer pendant com a de Pedro I, e ser colocada
no dia 7 de setembro de 1881. memria dos ilustres fazendeiros de cebola que
devemos mais esse monumento das nossas glrias").
79

Agostini nos mostra nos seus desenhos um senhor de escravo violento, bem
vestido, e uma relao em que o negro se compararia naquela poca a uma
montaria, a algo que estava abaixo, submisso e disponvel aos interesses do seu
dono.

Coloca ambos, opressor e subjugado, no pedestal, como algo que precisasse
ser visto pela sociedade da poca, mas que tambm era um smbolo das relaes
de poder entre escravo e senhor, algo corriqueiro.
80

Representam os fazendeiros de cebola, em tom sarcstico, como
merecedores de uma homenagem similar as feitas ao Imperador, pela contribuio
que esses davam aquela forma de poder exercida no Imprio.
Os fazendeiros faziam parte da configurao de poder majoritria, da
referncia do correto, nobre e justo. A Revista tentava mostrar a violncia que
carregava essa referncia e que essa no era um exemplo a ser seguido,
contestava o carter no humano dado ao negro e mostrava ao leitor a explorao
da mo de obra escrava.
A humanizao das relaes se far presente em vrias outras artes do autor,
buscando alterar o papel atribudo ao negro naquela configurao, e isso s seria
possvel com a abolio da escravido.
16

Figura 14: a. Capa da Revista Illustrada 498, de 1888; b. Pgina interna da Revista Illustrada 516, de 1888; c.
Pgina interna da Revista Illustrada 518, de 1888

16
Referncias da esquerda para direita: Revista Ilustrada (19 de maio de 1888). Abaixo do desenho se l: A
Revista durante os festejos comemorativos Abolio Faltaramos a mais sagrada das chapas se, antes de
encetarmos a reproduo dos festejos, no gravssemos nesta primeira pgina, os nossos agradecimentos a
todas as sociedades, corporaes e classes que tanto nos saudaram durante estas festas.
Alegoria da Lei do Ventre Livre (Revista Ilustrada, 28 de setembro de 1888). Nela se l: Ao Visconde de Rio
Branco, 17 anos depois da urea lei que libertou os beros, homenagem da Revista Ilustrada.;
Presente do Papa Princesa Isabel: a Rosa de Ouro. (Revista Ilustrada, 6 de outubro de 1888). L-se: No Brasil,
a rosa de ouro floresceu sobre os destroos de uma instituio nefanda pelos clares do sol de 13 de maio.
Sendo assim, no h a recear que os seus espinhos firam a liberdade.
81

As condies objetivas ainda no permitiam a defesa explicita disso, o autor
s o far mais adiante. A fora das ideias imperiais e do regime escravocrata, bem
como a dependncia econmica e poltica dos senhores de terra, tornava o iderio
abolicionista algo ainda marginal no Brasil, mesmo sendo uma marca das
configuraes externas ao pas.
Em contrapartida, na edio que comemora a abolio, a vemos
caracterizada como festiva com a presena da mascote da Revista Il lustrada na
sacada e o povo em festa abaixo.
A publicao no retrata nem Dom Pedro II nem a Princesa Isabel no festejo,
se comemora o fato entre o povo e a figura jovial que retratava a publicao de
Agostini, esta toma a sacada do palcio em um gesto onde se apossa de um dos
smbolos de poder da poca.
No desenho seguinte observamos novamente a presena de muitos
populares no momento em que se comemorava a Lei urea 17 anos depois da Lei
do Ventre Livre, a presena do povo uma constante e o autor busca dar a
impresso de algo magnfico, celestial, com muita claridade e estandartes em volta
do pedestal e vrios negros ajoelhados entorno da esttua.
Essa homenagem ao Visconde do Rio Branco retrata a lei do Ventre Livre
como ponto de partida que permitiu o desmonte da escravido brasileira em um
processo mais longo e de vrios conflitos.
Por fim retrata-se um presente do Papa a Princesa Isabel, fazendo referncia
tambm abolio e a Lei urea, simbolizando o novo e belo que surgia com essa,
mas com espinhos que Agostini faz questo de frisar que no feriro a liberdade.
Aqui clara a contradio: o autor tenta mostrar que algo velho, no caso o
Imprio, tomava uma atitude que estava relacionada com o novo, no caso o fim da
escravido que era uma das principais marcas imperiais.
D-se destaque ao fato de o Imprio ser algo j atingindo a putrefao e que,
se continuasse existindo, prejudicaria o pleno estabelecimento da liberdade dos
negros, visto a relao do poder monrquico com o superado e velho.
82

A figura 15 mostra a mudana de posio onde o Imperador e a maioria dos
deputados eram contra a Lei do Ventre Livre, esses acabam cedendo e passam a
fazer a defesa da mesma, mostrando claramente a presso interna e externa que
existia pelo fim da escravido no Brasil, mas tambm a relao que os membros da
elite da poca tinham com os negros, apoiados nas costas desses para se
manterem a frente do poder.
17


17
Oportunismo poltico depois da Lei do Ventre Livre. (Revista Ilustrada, 31 de julho de 1884). Nesta
se l: Depois de a terem to guerreado, hoje eles abraam essa lei com entusiasmo! Que ridcula
incoerncia!;
83

18

Figura 16: Pginas centrais da Revista Illustrada 500, de 1888

O desenho reproduzido acima, no trao detalhista de Agostini, retoma a
temtica da mulher como figura Republicana, mudancista e liberal, portadora das
ideias vindas da Europa. Produz uma obra de arte que mostra os senhores da
poca, sejam de terra ou no, vidrados perante a representao do que passava a
ser o referencial de certo e moderno para poca.
A ilustrao de Agostini mostra vrios homens que acompanham a mudana
de posio que vai paulatinamente se dando na poca, com o fortalecimento das
ideias pr-Repblica e muitos que antes estiveram envolvidos com a escravido
correndo para se aproximar da nova mudana.
Isso mostra o quanto do velho h no novo em geral nos fatos histricos, onde
atores que desenvolveram funes vinculadas ao passado se apressam a se
aproximar das que simbolizam o futuro.

18
Na legenda abaixo da ilustrao se l: No vos aproximeis de mim! Vossas mos ainda tintas do
sangue dos escravos manchariam as minhas vestes! Retirai-vos, eu no vos quero...
84

possvel notar no fundo a ilustrao um senhor de terra admirando a cena e
vrios negros seguindo trabalhando no campo, em condies precrias e de
submisso, mas agora possivelmente livres. Isso aponta que a configurao mudou
e com ela tambm se alterou a maneira do negro ver e ser visto naquela sociedade
republicana que nascia.
Angelo Agostini foi posto margem da Corte do Imprio, suas publicaes
incomodavam e desestabilizavam a figura do imperador, principal retrato das ideias
em uso na poca. Todo o possvel foi feito para desacreditar o desenhista e mand-
lo de volta Europa.
O curioso que isso acontece depois da abolio, Agostini retorna Europa,
mas em um momento, como dissemos em captulo anterior, que passa a elogiar o
Imperador e a famlia real, depois da abolio da escravido.
Agostini desenhou a Revista Illustrada at a edio de nmero 510, que
circulou no dia 18 de agosto de 1888. A prpria revista vir a noticiar que seguiu
para a Europa em 11 de outubro de 1888.
Aps sua sada, Luiz Andrade e Pereira Neto passaram a comandar a
publicao em todos os seus aspectos, tendo grande semelhana inclusive com as
ilustraes de Agostini.
Para Maringoni: Agostini estava no auge do sucesso pblico e de prestgio
poltico. O escravismo fora derrotado no seu terreno, o parlamento. A Revista
provara ter ajudado a concretizar uma campanha que tinha amplo respaldo popular(
2011, p. 151)
Alm de tudo era um empreendedor incansvel, fez uma sucesso de
publicaes que tiveram razo de ser enquanto existiu Imprio no Brasil, chegou ao
pblico, sua Revista Illustrada conseguiu a marca, surpreendente para poca, de
quatro mil assinantes.
Estudar sua obra, em particular essa revista, estudar o que de mais
relevante circulou nesse perodo no campo das artes grficas. A ironia de Agostini e
85

a retratao permanente do imperador como expresso mxima da poltica da poca
foram s marcas do que o autor produziu.
A quantidade de charges e histrias em quadrinhos sobre o tema da abolio
foi crescendo no mesmo ritmo que ia crescendo as mobilizaes nas ruas e na
Cmara. Bem como o tom da crtica foi se asseverando nas ilustraes.
possvel remontar um pedao importante dessa luta a partir do publicado
na Revista Illustrada, um processo que foi marcado sempre pelo bom humor e
sarcasmo de Agostini na publicao.
Analisei vrias ilustraes de ngelo Agostini publicadas na Revista Illustrada,
no o fiz de maneira cronolgica, tentei selecionar entre muitas charges e histrias
em quadrinhos algumas que estivessem situadas em momentos de maior
tensionamento histrico e em momentos simblicos da luta pela abolio.
A anlise das ilustraes, o contato de quem l com as mesmas nos d uma
dimenso da fora das imagens de Agostini, um autor com riqueza de detalhes, com
charges e histrias em quadrinhos que se igualam aos melhores quadros da poca e
da contemporaneidade.
Agostini viveu um momento de mudana por dentro das configuraes de
nosso pas, viveu isso como jornalista, desenhista, editor e empreendedor engajado
na causa abolicionista. Analisar sua obra, creio, contribui para aclarar como foi o
Brasil da segunda metade do sculo XIX.
Alm disso, mostra as possibilidades da leitura tambm das i magens, de
sua carga imagtica para todos, no s para os letrados da Corte carioca, que eram
a minoria nesse perodo, mas os detentores do poder.

86

CONSIDERAES FINAIS

O objetivo com essa dissertao foi mostrar a educao como um instrumento
cujo propsito maior se constitui em seu carter transformador. Observa-se com isso
a capacidade que ela possui de gradativamente exercer influncia, formar ou
colaborar na formao de uma opinio, educar numa perspectiva determinada.
Trabalhei com as fontes disponveis da Revista Illustrada onde analisei um
conjunto de edies que fizeram meno grfica e escrita ao tema da abolio. Alm
disso, vrios autores foram utilizados para definir charges, histrias em quadrinhos e
caricaturas, bem como situar historicamente o Segundo Reinado no Brasil, sua
conjuntura poltica e contradies que levaram ao surgimento gradual de uma nova
configurao.
As histrias em quadrinhos e charges de Angelo Agostini, em particular as
publicadas no Segundo Reinado do Imprio do Brasil, foram parte da movimentao
pela abolio feita por intelectuais e artistas nas mais diversas reas e setores da
Corte.
Estes queriam a superao dessa prtica que estava intrinsicamente ligada
ao modelo econmico de nosso pas, defasado em relao a Europa que dava os
passos no caminho capitalista.
O foco nessa dissertao esclarecer ao leitor quem foi Angelo Agostini, o
que so charges, histrias em quadrinhos e caricaturas, como era o Brasil no
Segundo Reinado do seu Imprio e quais as possibilidades educacionais que as
ilustraes de Agostini possibilitavam junto parcela da Corte e mesmo aos alijados
dela,
As ilustraes de Angelo Agostini nos deram a possibilidade de existir
construo de novos conceitos a partir da veiculao e interpretao da arte e do
que ela se prope por parte daqueles que as leem.
Essa contribuio das charges e histrias em quadrinhos publicadas na
Revista Ilustrada pode ocorrer por meio da educao popular, do entendimento de
87

que a educao no se restringe as escolas, mas no s: tambm na tomada de
conscincia em parcela da populao, com destaque na menos letrada.
Ao enxergar o efeito de charges e histrias em quadrinhos, sobre aqueles
que eram a parte outsider do sistema oficial de ensino e da configurao de maior
poder do Imprio, temos contato com os efeitos que surtiram ao ajudar na percepo
imagintica do iderio abolicionista para alm da Corte.
A teoria de Norbert Elias, no que diz respeito ao processo civilizador em
particular, nos ajuda a entender a gradual perda de poder da configurao da
monarquia, bem como sua relao com as configuraes escravocratas e
abolicionistas.
Nos estudos do autor se d destaque a sutileza e a longa durao que o
mesmo v nos processos histricos e como so parte somatria no consciente da
ao de pessoas que, consciente ou no, do materialidade a novas instituies e
formaes que, na maioria das vezes, no haviam sido planejadas exatamente
daquela forma.
Norbert Elias estuda e retrata as relaes intraclasses e extraclasses
existentes na construo do que hoje chamamos civilizao, no seu livro O Processo
Civilizador, volume I, se destaca como situa historicamente o processo de edificao
de civilizaes e a sua capacidade de estudar as contradies que existem dentro
de um mesmo setor, uma mesma classe social, uma mesma configurao.
Isso ocorre com fora na Europa, mas tambm no movimento abolicionista
brasileiro, pensado pelas elites que buscaram evitar a participao mais larga do
povo, mas, mesmo sem querer, tiveram que conviver com a tomada de conscincia
mais elevada por parte dos negros e participao de brancos no letrados nesse
processo.
Dito isso, estudei e analisei as contradies que existiam na elite do Imprio
que vai, gradativamente, se contaminando pelo iderio abolicionista, mas no faz s.
Isso ocorre vinculado ao desenvolvimento nos menos letrados, nos que estavam
fora da elite da poca, do sentimento de superao do Impri o junto com a
88

construo de uma corrente abolicionista que perpassou todos os segmentos sociais
do perodo.
Essas mudanas, com o aumento de fora gradual das ideias pr-abolio,
ocorrendo provncia aps provncia, com atitudes de alforria tomadas por vrios
senhores de escravo e repercutidas na imprensa, em particular nos desenhos de
Agostini, foram educando e apontando um rumo para a parcela mais larga do povo
no Imprio.
A teoria elisiana nos permitiu entender o funcionamento e a evoluo do
conceito de civilizao, da incluso gradual de conceitos, hbitos e prticas na
sociedade, passando a fazer parte do cotidiano em um processo de longo prazo.
Chego a essa concluso a partir da anlise das ilustraes utilizando as ideias de
Elias como referncia para analis-las.
Elias esclarece que civilizao no significa a mesma coisa para diferentes
naes do Ocidente, cita inclusive as diferenas de ingleses e franceses perante
esse conceito e que os mecanismos de progresso social tambm diferem nos dois
pases.
Isso se d com o iderio abolicionista tambm, atravs do hbito de leitura
das charges e histrias em quadrinhos que foram ganhando fora e espaos entre
os formadores de opinio e as parcelas mais largas do povo.
Aqui tambm cabe o papel que todos exercem sobre si mesmo e os outros,
indo ao encontro da ideia de uma sociedade egocntrica. Ao invs de ver os
indivduos no centro de tudo, Elias valoriza a influncia que todos exercem sobre
todos, se dando aqui seu conceito de fora e enxerga os seres humanos como
valncias abertas, colaborando na nossa tese de que o iderio abolicionista assim
se construiu para alm dos que estavam na configurao de Corte.
Atrevo-me a fazer uma analogia entre a classe mdia que Elias enxerga na
Europa da Idade Mdia e o setor descontente da Corte brasileira, o fao no que diz
respeito na gradual transformao que vai ocorrendo s caractersticas dessa classe
ir se tornando marcas nacionais.
89

Isso se d na maneira intrincada e interligada de ver os ncleos de poder,
classes sociais e referncias de hbito que se faz presente na obra de Elias, onde
as partes dependem do todo e vice-versa, podendo mudar a proporo de um para o
outro, a fora dessas ideias, ou mesmo ocorrer migrao de setores para se
juntarem a outros, como ocorreu em nosso pas.
Analisar os indivduos e grupos sociais de maneira isolada constitui um
equvoco, vai contramo das teorias de Norbert Elias. No possvel analisar nem
os indivduos nem as sociedades isoladamente, mas sim dependendo uns dos
outros, a sociedade vista a partir do conceito interdependncia.
O conceito elisiano valoriza a interdependncia entre as pessoas, o interno, o
representado na influncia de um indivduo sobre o outro, da sociedade sobre o
indivduo, entendendo sociedade como um conjunto de indivduos interdependentes.
Nessa perspectiva, Elias chama nossa ateno para que analisemos essas
relaes de interdependncia a partir dos agrupamentos sociais (mas no apenas
deles), o qual denomina de configuraes.
A Corte, por exemplo, uma das configuraes sociais de destaque no
perodo do Brasil Imprio. Era a partir dela que se realizavam muitas as decises e
normas que regulavam a nossa sociedade naquela poca. Alm disso, importante
notar que as ideias de configurao e valncias abertas so inseparveis e devem
ser aplicadas juntas em nossas anlises.
Apesar da Corte ter elementos (normas, comportamentos, tipos de relaes)
que a configuravam como tal, isso no a deixa isolada das demais configuraes
sociais do Imprio.
Um figurante da Corte na ideia de valncias abertas, por exemplo, poderia
transitar noutros espaos sociais e, de alguma forma, influenci-los e ser
influenciado.
Como exemplo dessas influncias em via de mo dupla h o iderio
abolicionista que adentrava e se fortalecia gradativamente dentro da prpria Corte.
90

E, de alguma forma, as charges e histrias em quadrinhos tiveram um papel
importante dentro do contexto discutido.
Aqui discuti uma mudana gradual que aconteceu no Brasil no sculo XIX. O
fiz na perspectiva de analisar uma configurao com razes seculares, com hbitos
formados, com caractersticas consolidadas ao ponto de refletir para alm dos muros
da Corte e que foi gradualmente sendo alterada em funo da conjuntura externa.
Elias analisa processos sociais, o nosso pas reflexo de sua colonizao,
tem razes histricas no continente europeu e, em particular no perodo estudado,
elas eram fortes e presentes, at por ser relativamente prxima a presena
portuguesa quanto colonizador, e ainda quanto Imperador.
Isso criou grande ligao de interdependncia entre o que ocorreu aqui como
consequncia do que estava ocorrendo na Europa, essas ideias chegaram ao Brasil
como parte da mesma teia.
Mas tais ideias encontraram um pas em diferente fase de desenvolvimento,
com grande presena da economia agrcola nos sustentculos do Imprio, e
consequentemente ligaes com a escravido, e uma populao majoritariamente
analfabeta, com mais dificuldade de ler as novas opinies que vinham do velho
continente.
Isso foi marcante na forma que a imprensa chega ao Brasil, cumprindo a
funo de publicar inicialmente jornais e no livros, em sintonia com o tipo de pblico
que possuamos, com elevado nmero de no letrados.
Em uma sociedade com essas caractersticas a fora das imagens muito
maior, as possibilidades criadas pela informao que circula de maneira impressa,
atravs dos desenhos sequenciados nas histrias em quadrinhos e das pardias
exageradas das charges cria uma carga pr-abolio que se junta a outras
manifestaes que se aliam aos discursos.
As artes grficas, principalmente quando apoiadas no prestgio de quem as
fazia, no caso Angelo Agostini, passam a dialogar com as funes imagticas da
sociedade da poca.
91

As ilustraes de Agostini tiveram impacto na Corte potencializando o que j
se debatia nos cafs e nas praas, mas tambm o faziam para alm dela, como
relatam vrios historiadores que percebem a relevncia dos artistas grficos no
movimento pr-abolio.
Como dito no captulo sobre charges e histrias em quadrinhos, as pessoas
tem disposio a receberem a informao imagintica, as imagens falam, se
movimentam, transmitem uma opinio para quem as encara, as admira.
O tipo de recepo, o nvel de leitura da informao varia de pessoa para
pessoa, de receptor para receptor, mas uma mensagem transmitida, essa
representa uma opinio.
Ao faz-lo, ao transmitir uma opinio, uma mensagem, essa ilustrao passa
a ter uma funo de transmitir um conhecimento, uma ideia construda coletivamente
e materializada na ponta do pincel do desenhista, uma ideia que representa o que
Agostini debatia na Sociedade Abolicionista, esta era a materializao dessas ideias
e transmitia as mesmas aos seus leitores.
Assim, passava da maneira que sabia, que podia e que gostava uma
informao para quem lia os textos que vinham abaixo das ilustraes, mas tambm
o fazia para quem s podia admir-las, a grande maioria no perodo, Agostini
participava da circulao de ideias, da formao de uma nova opinio, da mudana
de configurao.
Novas ideias se formando, sendo debatidas, tendo como pano de fundo a
retratao da configurao de Corte, de seus hbitos, para todos que podiam ver as
imagens, ajudando a parcelas maiores da populao, a saber o que se passava,
mostrava uma disposio do autor de exibir tambm o contexto.
O contexto do que era a Corte na poca colaborava no entendimento do
marco em que a escravido estava situada, no contexto que suportava ainda algo
que era atrasado e conservador para as referncias de certo e justo que haviam se
alterado na Europa e pressionavam, atravs da influncia das ideias que de l
vinham pelos imigrantes, comerciantes e intelectuais.
92

Os cidados dos grandes centros urbanos vo se sentindo incomodados,
esto fora do padro de referncia do que correto, do que moderno e avanado
nas sociedades dos pases ditos civilizados da poca.
J os escravos e os que estavam margem veem nas mudanas, apoiado
nos interesses que no os seus, de participarem do novo, de se beneficiarem da
situao.
Para ter contato com o novo, entre outras coisas, o fazem nas charges e
histrias em quadrinhos, as analisam com a tica, o olhar do que passam. Isso se
faz presente quando Agostini quadriniza os maus tratos dos escravos, denuncia esta
prtica e a classifica como desumana e atrasada.
Tambm se v isso quando o autor mostra provncia aps provncia, o novo, a
abolio, se espalhando pela Corte, e os que ainda no fizeram vo sendo mais e
mais pressionados pelas informaes veiculadas na imprensa e materializadas nos
desenhos.
Vai se criando um movimento, esse apoiado numa opinio, uma teoria do
por que as prticas de escravido no cabiam mais nesse Brasil, vai se mudando o
conceito do que correto. Isso se faz educando, formando, em um processo largo,
de anos, que foi o que durou a construo da definitiva libertao de escravos em
nosso pas.
Charges e histrias em quadrinhos eram novidade, faziam parte do novo em
muitos sentidos, colaboraram e se fortaleceram como um veculo de opinies, de
formao e de educao.
O processo de longa durao histrica que levou para superao da
escravido no Brasil e as novas ideias que chegavam da Europa e aqui precisavam
se consolidar demonstraram ser chaves no que estudei.
O processo de construo da referncia de justo e certo, da referncia de
civilizado em nosso pas carrega consigo a peculiaridade de uma nao com
dependncia agrcola e analfabetos em larga escala, como j dissemos.
93

Neste contexto, a construo de novas ideias e o processo educativo de
superao de ideias seculares e consolidadas precisavam dialogar com esse
pblico, com esse Brasil.
O faziam nas charges e histrias em quadrinhos, que iam ombro a ombro
participando da superao da realidade onde a escravido era vista como uma
necessidade, como algo intrnseco ao sistema.
Essa separao senhores agrcolas e a economia da poca, sempre to
ligada nao, a sociedade, ao conceito de civilizado segundo Elias, se deu em um
processo histrico longo, de disputa, com avanos e retrocessos.
Exemplo disso foi a maneira que foi aprovada a Lei do Sexagenrio, clara
demonstrao que os senhores agrcolas no haviam perdido sua influncia na
Corte e no poder.
As ilustraes de Agostini sempre se fizeram presentes, no foram decisivas
sozinhas, mas tambm no foram irrelevantes. Fizeram parte de um panorama
mudancista e da construo do conceito de averso para com as prticas violentas
de escravido, educaram no sentido do civilizado para o Brasil da segunda metade
do sculo XIX no permitir esse tipo de relao de poder.
As charges e histrias em quadrinhos podem ser consideradas como fontes a
serem utilizadas para um melhor entendimento do perodo em questo, bem como
para o estudo da influncia das mesmas sobre certa parte da configurao imperial.
Esta pesquisa tratou a educao como algo que no se encerra na relao
cotidiana entre docentes e discentes. Buscou colaborar com novas fontes, novas
formas de ver o processo educativo e de entender cada vez mais plenamente a
construo da civilizao brasileira com o fim das prticas de escravido, uma marca
forte que ia de encontro s referncias do certo, democrtico e civilizado naquele
perodo do sculo XIX.
Busquei tambm valorizar o estudo dos quadrinhos e charges, a importncia
ainda relativamente pouco explorada que essa forma que dialoga texto e imagem
tem sido tratada na academia.
94

O potencial dessas modalidades de ilustrao pode contribuir e muito no
melhor entendimento dos perodos histricos com deficincia de registros confiveis,
para alm dos oficiais, podem nos mostrar desde vestimentas, hbitos at
problemas do cotidiano. Agostini fez isso, muitos outros em muitas provncias
tambm o fizeram.
Aumentam gradativamente os trabalhos acadmicos que se apoiam nas
charges e histrias em quadrinhos, com isso aumenta sua relevncia e seu
reconhecimento como parte da arte, da histria e dos hbitos que vem
transcendendo os sculos.
Essa nossa colaborao para melhor entender o Imprio, o fim da
escravido, e a colaborao na formao da corrente abolicionista a partir da
educao de setores da Corte e dos menos letrados com as charges e histrias em
quadrinhos de Angelo Agostini.

95

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INSTITUIES Escolares no Brasil Colonial e Imperial. Disponvel em
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Acesso em: 29/08/2010.
Site Omelete
<http://www.omelete.com.br/quadrinhos/artigos/base_para_artigos.asp?artigo=647>
Acesso em: 12/10/2010.

Thiago Modenesi

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