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Fernando,
Hadiasprometiescreveravoce,desdequecon-
versamossobreestapossiveltrocade ideiassobre0
desenho. You tentar expor meu pressuposto para
iniciaraconversa:meusimplesgostopelodesenho,
pelos desenhistas, pelo ato de desenhar. Gostaria
de enfrentar co!:? - que nada lTIais sao
_ do que palavras que desejam urn objeto
de a complexidade deste fato sim-
ples. Interessa-me particularmentea relayao
... e_ trayo,masporenquantotenhoape-
nas umaintuiyaoselvagem sobreisso eesperoque
possamos tratar dela com atenyao ao longo desta
conversa.
Sou uma destas pessoas que gostam de dese-
nhar e que se entristecem com 0 descaso em que
aartedodesenhose encontraem nossosdias. Falo
dodesenho-artesanatoedodesenho-arteparanao
falar do contnirio, 0 design, que, a meu ver, e so-
brevida do desenho, mas tambem especie de morte,
como e toda sobrevida.
Gostaria de tratar minha percepc;:ao pessoal so-
bre 0 desenho considerando que todo pessoal e po-
litico e, como tal, tambem Hico. Refiro-me ao fato
de que nossas ac;:6es - mesmo a mais minima ac;:ao,
como pode parecer a ac;:ao que leva ao desenho -
tocam a todos n6s. Sob 0 veu da estetica suojaz 9
carater politico de toda experiencia. Tal veu nao
pode, nem deveria, ser retirado da cena, pois s6 po-
demos ver atraves dele. Eis a importancia da este-
tica quando confundimos 0 que se pode ver com 0
que nos pode enganar. Me parece que melhor seria
apurar os olhos do que tentar retirar 0 que esconde
o visivel. 0 invisivel tanto quanta 0 visivel nao sao
mais que efeitos urn do outro.
Por politico entendo 0 campo das partilhas, do
que e comuniCcivel em algum nivel, especialmen-
te 0 nivel dos afetos e dos desejos. Penso que uma
simples conversa sobre 0 desenho (como processo,
como aro, fata) pode ajud ar a
. campo deitas partrlhas, que sao sempre de saberes,
conhecimentos, desejos. Ha alguma revoluc;:ao nes-
te pequeno pensamento. Penso, sobretudo, que 0
desenho nos coloca no tempo de uma partilha do
-
olhar. Que 0 desenho tam bern precisa participar da
democracia. l!ata-se, portanto, de uma politica do
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- --
_olhar. Ele pode ajudar a construi-la. Mas vejamos,
se no correr destas cartas, esta perspectiva encon-
trarci eco.
Por onde come<;:ar? Pelo mais elementar. Ora,
conjuguemos 0 verbo: se eu desenho e tu desenhas,
nos desenhamos, ao mesmo tempo outros - ou to-
dos? - desenham. No entanto, nao podemos ficar
apenas com a positividade destas frases: sabemos
que muitos dos que "desenhavam" perderam 0
vinculo com est a forma de expressao. Foram edu-
cados por esquemas contnirios ao ato criativo do
desenho. Substituiram pela alfabetizayao 0 ges-
to de desenhar, recalcando, assim, suas fun<;:6es
expressivas? Sabemos que nossa cultura valoriza
pouco 0 trabalho com 0 tra<;:o, ao mesmo tempo
que dele depende. Afinal, vivemos em uma cultura
do design.
Quem ainda desenha dentro desta cultura do.
design? Crian<;:as, estudantes, ilustradores, chargis-
tas, grafiteiros, artistas. Ebern verdade que quanta
mais cresce a arte conceitual, menos os artistas pre-
cisam desta habilidade de artesanato que e 0 de-
senho. Ao mesmo tempo, as novas tecnologias me
deixam em duvida: 0 que edesenhar hoje, quando
programas de computador podem desenhar por
voce? Penso em alguns apaixonados pelo desenho,
como n6s, que nao profissionalizaram sua arte.
Nao sei se voce, ao tornar-se professor de desenho,
II
chegou ao lugar de uma profissionalizac;:ao. Nao sei
se podemos falar em profissao quando se trata de
ensino, este ato sempre volitivo, vocacional, mais
do que profissional.
Torno este tema pensando em todas estas pes-
so as, alem de nos, tendo em vista todas estas q ues-
toes. Mas, sobretudo, 0 que me cativa na questao
do desenho e esta suspeita de que 0 desenho seja .
a mais ancestral relac;:ao que uma pessoa pode ter
com a representac;:ao e, se ela permanece, como
uma companheira da vida de alegrias tao infinitas
quanto minimalistas ao mesmo tempo, 0 que ela
tern a nos dizer? Penso no desenho
questao da lingua: se urn dia cheguei a ordem das
palavras e metornel hunl.a no - 0 significa nun-
ca mais poder sair da ordem da linguagem -, 0 que
teni acontecido com os trac;:os urn dia encontrados,
onde ted. ido parar a ordem do trac;:ar, se os perdi
de vista ha tanto tempo? 0 que sera 0 meu trac;:o?
Uma reminiscencia? Posso acessa-lo por algum ar-
tiffcio da mem6ria? Certamente, todos ficamos na
ordem da lfngua. Seria 0 desenho uma llngua nao
adquirida? Seria 0 desenho uma llngua perdida ou
tao simplesmente substitulvel pela lingua das pa-
lavras? Ou seriam as palavras s6 0 que restou do
desenho?
o que restou do desenho? Se assumo que ha
algo de coletivo, de partilhavel no desenho, se che-
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, .:ji
?
:lilo
- au
a-
_ Cl do
.it ha
e che-
go a assumir que de e politico (por ser justamente
particular), se 0 comparo com palavras que usamos
no campo coletivo, tenho, no entanto, que conside-
rar que a hist6rica evasao do desenho - 0 fato de
que todos tenhamos urn dia desenhado e a maio-
ria de n6s nao continuou desenhando - 0 coloca,
ainda que pel a via negativa, como uma forma de
expressao sofisticada em rela'rao a uma cultura que,
funcionando na ordem das palavras, ten de a bana-
liza-lo, Com a palavra "sofisticado" quero expressar
q u ~ desenho, em m mundo em que predomi-
na 0 logos da palavra, tornou-se expressividade
complexa, justamente ao ter sido suplantado pelas
palavras. Deste modo, pelo recalque eque a lingua-
gem pode se tornar expressao. Assim como, na lite-
' .. . - -- -
ratura, posso dizer que escrevo porque em algum
-ponto da ininha condi'rao existencial eu nao pude
falar. QU,ero dizer com issoque 0 desenho torna-se
arte porque.Jambem ele advem do silencio. Diante
disso tudo, qual 0 presente e 0 futuro desta forma
expressiva?
Alem disso, por fim, lembro-me de como a fa-
culdade de artes foi desestimulante para 0 desenho
justamente quando eu fazia meu bacharelado em
desenho. Por mais artistas que fossem os professo-
res - e nao quero dar nenhum tom de queixa ao
que YOU dizer - , fiquei pensando que me faltou
sempre uma introdu'rao ao desenho que me colo-
J3
casse junto com 0 que epr6prio ao gesto de dese-
nhar: 0 gesto de pensar como ato de criar conceito
por meio de tra<;os. Talvez nao seja nada disso, mas
pessoalmente sempre entendi que a filosofia era
uma forma de desenho (nao, 0 desenho nao precisa
ser I,lma filosofia), aquilo que os gregos chamaram
de idia morphe, ou a forma pr6pria de alguma coi-
sa que pode ser vislumbrada com a contempla<;ao,
o pensamento, a teoria como ato -da visao. Sempre
. ............._ --
pensei que, ao pensar reflexivamente, exponno 0
desenho interno do meu objeto como quem 0 co-
loca no papel, como esta borboleta que olho ha dias
e, tentando coinpreende-Ia, desenho-a como se a
pensasse.
I . .)
DcserJlio de Marcia Ti buri
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Por isso, as aulas de filosofia sempre me pare-
ceram mais instigantes do que as aulas de desenho
de observas:ao. Eu precisava en tender por que eu
precisava observar, ou seja, precisava sair do nivel
do mero observar e entrar no nivel do significado
. .
da observas:ao. Acho que ha muito pouco tempo
aprendi isso.
Mas cancela minha palavra ate a sua res posta.
Para comes:ar nossa conversa, pergunto: voce con-
corda com a ideia de que desenhar e pensar?Digo
pensar como urn modo qualificado de olhar ever
que se expressa por meio de palavras, mas tambem
de desenhos. Voce consider a que este vinculo entre
filosofia e desenho tern sentido? Nao seria a filoso-
fia uma explicitas:ao do que no desenho e apenas
implicito?
Urn mundo onde as pessoas desenhassem mais,
como se dans:assem mais, ou cantassem mais, seria
urn mundo melhor? Ha sentido em fazer uma per-
gunta como esta? Voce acha que esta preocupas:ao
e muito ingenua?
Marcia
II
Marcia,
Desenho. Em portugues, a palavra remete ao
verbo na primeira pessoa do singular, no tempo
presente. Eu desenho urn desenho. Uma nova con-
figurac;:ao c6smica ao alcance da mao. Nascimento
da alma a partir do gesto. Como se a maneira que
cada pessoa tern para se expressar pela ac;:ao de seu
corpo pudesse ser concretizada no espac;:o-tempo
de uma folha de papel; ou, na areia, a delineac;:ao
preguic;:osa realizada com urn graveto, urn dedo ou
a forma mera e efemera herd ada da passagem das
ondas do mar.
Todo desenho eo legado de urn sopro.
o ato de se fazer importante 0 suficiente para se
responsabilizar pela interferencia abrupta no terri-
t6rio neutro de uma folha de papel sulfite deve ser 0
primeiro passo para a grande transformac;:ao na for-
ma de urn ser humano notar 0 universo ao seu redor.
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o desenho e 0 gene do pensamento; e 0 que
vem antes; a vontade se antecipando ao desejo. 0
desenho epara 0 pensamento estetico 0 que a voz
e para a musica. A redescoberta desta voz deve vir
pelo risco, ou seja, pelo tra<;:o. Um desenho s6 ocor-
re quando 0 olho 0 revela.
Desenho (olho), logo existo. Podemos adaptar
o cogito cartesiano anossa realidade. Ecomo disse
Oscar Wilde sobre a simplicidade: "0 ultimo refu-
gio do complexo". Refugio e 0 lugar seguro aonde
vamos nos proteger, para descansar e tra<;:ar os no-
vos pianos.
Concordo com voce que podemos ter, no dese-
nho, 0 germe da revolu<;:ao. Penso naquilo que pode
haver de politico neste ate quase pueril de registrar
em linhas e sombras um desejo. Ora, 0 desenho, ao
contnirio do que pensam muitos, nao e uma a<;:ao
das maos, e uma a<;:ao do olhar. Nao e quesUio de
coordena<;:ao motora, mas de aprimoramento da
percep<;:ao e da inteligencia. Por isso podemos ver
o desenho das colinas, dos predios, da tempestade,
do fogo - das ideias.
Um bom exemplo e olhar as nuvens. Pessoas
que desenham costumam enxergar mais form as do
que pessoas que nao desenham. Talvez seja esta a
tarefa do desenho/desenhista dentro de uma nova
ordem: redescobrir os desenhos e ajudar 0 mundo
a enxerga-Ios. Desenhar e gerar metamorfose a par-
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tir da visao; a fisica explica que 0 olho, no momen-
to em que enxerga 0 objeto, modifica-o. Observe-se'

que 0 desenho nao serve ao bela exatamente, mas,
sobretudo, ao corte; de giz no papel e corte de
gilete na estrutura, urn grito silencioso de significa-
dos. Como 0 gesto das palavras ilegais pichadas nos
muros urbanos em letras novas. Pois silens:io nao e
ausencia,mas estrategia.
Toda e do olho humano.
As pessoas desenham cada vez menos, porque a
vida vai esfacelando aos poucos os instrumentos de
reflexao e da vida. Sou favonivel a novas
politicas do desenho. Agora eu the pergunto cruel-
mente: de que forma 0 desenho - no mundo das al-
tas e velozes tecnologias, rituais eletronicos e vistas
calejadas - poderia vir a ser estopim para
etica e poHtica? Quero dizer,como isto pode hoje
tocar efetivamente a sociedade? Ou essa nossa ideia
de nao atravessa a politica, nao atinge se-
quer a etica?
Beijos de carvao,
Fernando
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