LA SEXUALIDAD BAJO LOS PROPSITOS DE DIOS

Seguimos con la serie de la tica Cristiana con el estudio de los Diez

Mandamientos desde una reflexin contempornea, porque estamos abordando
los principales problemas que la sociedad est adoleciendo. Los padres de familia,
lo maestros, los religiosos, los empresarios, todos coinciden que iimos en un
mundo desalorizado, una sociedad de consumo ! desec"o, falta de compromiso,
iolencia, destruccin, marginacin, pobreza, enfermedades ! epidemias. #odo
esto se reduce a un solo problema$ falta de conocimiento en el Dios io !
erdadero.
%or eso en esta serie de sermones di&imos que el asunto de los alores !
principios 'ticos comienza no con los problemas ms comunes en la sociedad que
tienen que er con el poder, el dinero ! el sexo. #odo comienza con Dios, los
primeros mandamientos tienen que er con el amor a Dios, la adoracin ! el
compromiso con 'l. La (nica manera de "acer la oluntad de Dios, es tener una
excelente relacin con 'l) esta es la base para entablar buenas relaciones con los
dems comenzando con nuestros padres.
%or esta razn, a partir del sexto mandamiento empezamos abordar las
problemticas ms urgentes que la sociedad ie. La semana pasada
reflexionamos la necesidad de perseerar la ida, de protegerla, cuidarla ante la
constante iolencia ! muerte no slo f*sica, tambi'n, moral, psicolgica, espiritual
de una persona. +imos que el sexto mandamiento, aunque est' escrito en forma
pro"ibitia, su aplicacin es ms que positia, es constructia, es el compromiso
que cuidar la ida porque los seres "umanos somos creados a la imagen !
seme&anza de Dios. Dos cosas son necesarias como tarea al cumplir con el sexto
mandamiento$ "onrar la imagen de Dios en otras personas ! por consecuencia,
proteger la especie "umana, creada con un alto grado de dignidad frente al resto
de la creacin.
,ste domingo abordaremos un tema que es de inter's para todo ser "umano !
que se "a conertido en un problema urgente que cada d*a crece. ,l s'ptimo
mandamiento tambi'n est escrito en forma pro"ibitia, pero tiene implicaciones
de ida mu! necesarias para nuestros tiempos. ,l s'ptimo mandamiento dice$ No
sean infieles en su matrimonio. xodo -.$/0. ,ste mandamiento "abla de no
caer en el adulterio. 1no de los propsitos de Dios desde el principio de la
creacin es proteger a la familia ! al matrimonio. 1na de las causas de la
desintegracin familiar es el adulterio. %or tanto, el tema que este mandamiento
nos orienta para una me&or coniencia entre nosotros es la sexualidad.
%or generaciones el tema de sexualidad "a sido un tab( en las familias mexicanas
! de toda Latinoam'rica, ! por su puesto, este tema "a sido un erdadero tab( en
las iglesias. 1na de las razones del porqu' no se "abla muc"o de este tema, es
que se "a afirmado equiocadamente, que el sexo es producto del pecado. La
influencia de la filosof*a griega a la teolog*a occidental que "emos "eredado,
afirma que todo lo material es sucio, pecaminoso, condenado por Dios. Las cosas
de Dios son espirituales, santas ! puras. Luego entonces, el sexo que pertenece a
lo material ! corporal, es sucio ! malo. %or esa razn, es un tema que no gusta
"ablarse abiertamente. %ero las consecuencias de no informarse de la sexualidad
"an generado problemas que afectan a la familia ! al matrimonio, como los
embarazos no deseados entre los adolescentes, los abortos, la pornograf*a, etc.
,l asunto no es solamente la informacin, porque en la actualidad existe muc"a
informacin sobre la sexualidad, en las escuela "a! educacin sexual, los libros de
textos 2a(n con la resistencia de algunos padres de familia3 est detallado el
cuerpos "umano, rganos sexuales, la fecundidad ! las relaciones estables. ,l
problema a"ora, es que se "abla de la sexualidad sin el propsito de Dios. Muc"a
gente no lo sabe, pero la 4iblia nos "abla ampliamente sobre la sexualidad
"umana, porque no es una cuestin nuea, es tan antigua como la "umanidad
misma. %or eso la 4iblia si aborda este tema para a!udarnos a resoler nuestros
problemas en relacin con este tema.
Cuando se "abla de la sexualidad sin considerar los propsitos de Dios, se
desirt(a la sexualidad, se desaloraliza ! se perierte. 5qu* te menciono algunas
de esas desiaciones de la sexualidad que estn fuera del plan de Dios ! que
muc"os defienden como lo normal ! "asta sano, en aras de la libertad ! la
reolucin sexual. 6o los llamo los siete pecados capitales de la sexualidad$
La Homosexualidad: ,s la orientacin sexual con su mismo sexo, en mu&eres se
le conoce como lesbianismo. ,xiste una controersia entre cient*ficos si es una
situacin gen'tica o parte del comportamiento. ,n general se afirma que es un
estado que surge desde la pubertad ! adolescencia cuando se define la
personalidad ! la orientacin sexual de la persona. ,n un estudio serio de
inestigacin se determinan arios tipos de "omosexualidad.
La Bisexualidad: Son las personas que mantienen relaciones sexuales con
pare&as de ambos sexos. ,s mu! com(n el problema en matrimonios donde "a
"abido infidelidad por parte de uno de los cn!uges pero alguien de su mismo
sexo. Se dice que en ,,. 11. dos de cada cinco "ombre casados tiene relaciones
"omosexuales, en algunos casos son relaciones temporales o casuales ! en otros,
duraderas.
El Interam!io de "are#as: ,s cuando dos matrimonios o pare&as estables se
ponen de acuerdo ! en un acto sexual, intercambian la pare&a. ,sto sucede slo
en com(n acuerdo. - de cada 7 pare&as que intercambian, se conocen ! "asta
tienen cierta amistad, el resto participan en un programa de intercambio donde
ofrecen a!uda psicolgica antes ! posterior al intercambio.
La Prostitui$n: ,s el fenmeno social ms antiguo de la sociedad, desde la
antig8edad no slo se practicaba como un preludio en el arn ante el matrimonio
para que llegara ms adiestrado. #ambi'n lleg a ser parte de las prcticas
religiosas. ,n nuestros tiempos se dan en todos los nieles socioeconmicos con
fines comerciales o con la finalidad de conseguir un puesto o aumento de sueldo.
,n las empresas priadas ! p(blicas se practica muc"o, en el medio art*stico se
da ! por supuesto tambi'n en el matrimonio, con la finalidad de conseguir un
beneficio personal.
La %iolai$n: ,s forzar a una persona a tener relaciones sexuales en contra de su
oluntad, puede ser por medio de la iolencia o por medio de la manipulacin
psicolgica. Las mu&eres ! los ni9os son los blancos principales de la iolacin.
El Aoso Sexual: ,s la "ostigamiento ! la presin a que una persona seda a
tener relaciones sexuales con un superior en funciones. Se da muc"o en las
escuelas, en las empresas ! tambi'n en el "ogar. Cuando es el padre o la madre,
se le conoce como incesto.
El Adulterio: ,s el problema que estamos abordando, la infidelidad de una de las
partes en el matrimonio, el tener relaciones sexuales fuera del matrimonio. +ean
estas estad*sticas$
: ,l ;-< de las 7= sociedades ms importantes del mundo, la infidelidad es
altamente frecuente.
: Seg(n una encuesta reciente, el >;< de los "ombres casados admite
"aber tenido relaciones sexuales fuera de su matrimonio. ,stos datos son
alarmantes, sobre todo porque ?en los pa*ses latinoamericanos las
estad*sticas de infidelidad "an aumentado@. ,n ,,. 11. el =.< de los
"ombres son infieles ! el 0.< son mu&eres.
: A%BC D1 L5 EFGED,LED5D M5SC1LEF5H 5lgunos inestigadores
consideran a la infidelidad como algo natural de la gen'tica masculina, la
naturaleza del arn es que siempre piensa en el sexo materializado ms
que el idealizado, el arn act(a sexualmente manifestando su irilidad, por
esta razn las sociedades antiguas "an sido ma!oritariamente pol*gamas,
los "ombres ten*an "asta > esposas ! los ms ricos "asta diez. %ero
adems de estas posibles causas gen'ticas ! culturales, "a! muc"as otras
que surgen en la propia coniencia de la pare&a. Seg(n "ombres infieles
encuestados dicen que las causas a las que atribu!en su infidelidad son$
La monoton*a.
La necesidad de nueas sensaciones.
,l distanciamiento f*sico.
1na tercera persona. ,n la familia o en el traba&o.
Ceforzar la autoestima.
La sociedad de consumo. ,l sexo se "a conertido en una actiidad
puramente fisiolgica. ?Constantemente consumimos productos, los
usamos ! tiramos, ! esto nos llea tambi'n a consumir personas,
iimos en la 'poca del zapping amoroso@.
: ,n el caso de las mu&eres es distinto, la infidelidad femenina se da menos en el plano material,
pero ms en el espiritual. ,nga9ar con el pensamiento, altos porcenta&es estad*stico informan que las
mu&eres son infieles con slo pensarlo. ,nga9ar con el pensamiento ser*a tener fantas*as con otro
"ombre distinto) no con la propia pare&a. ,sta actiidad intelectual donde las mu&eres fantasean con
otros "ombres que no son sus esposos.
Se "a comprobado en una inestigacin que las mu&eres son sexualmente
ms actias pocos d*as antes, durante ! despu's de su per*odo de
oulacin. &Los resultados muestran 'ue las mu#eres "resentaron
ma(or inter)s sexual ( *antas+as ,aia otros ,om!res 'ue no son su
"are#a uando son *)rtiles 'ue uando no lo son-. 1n I/< de las
mu&eres confiesa que coquetea con sus compa9eros de traba&o, ! dos de
cada tres aseguran que tienen pensamientos sexuales con ellos.
: La nuea modalidad de infidelidad se da por internet, 1n reciente estudio de
marqueze.net aporta los siguientes datos del comportamiento social en
Enternet en el mbito de relaciones de pare&a por parte de los espa9oles es
el siguiente$
1n 0=< de internautas espa9oles afirma "aber cometido
infidelidades en la red.
,l =.< de los que c"atean considera el cibersexo como una relacion
sexual completa.
,l I.< afirma que el cibersexo aporta un enriquecimiento como
complemento a una relacin sexual plena.
5nte todo esto, cul es la oluntad de Dios, qu' nos dice la %alabra al respecto. ,l
s'ptimo mandamiento es mu! claro ! al igual que el mandamiento anterior, el
"omicidio ! la infidelidad con!ugal comienza desde el corazn ! terminan en el
acto. La infidelidad se dan el corazn ! termina en la cama, as* lo di&o Jes(s$
Moiss tambin dijo: no sean infieles en su matrimonio. Pero ahora yo les
aseguro que si un hombre mira a otra mujer y desea tener relaciones
sexuales con ella, ya fue infiel en su corazn. Mateo -.$-;:-I. Los "ombres
por naturaleza siempre ern a una mu&er, esto ocurre desde la adolescencia, las
mu&eres tambi'n, pero menos eidentes. Las imgenes captadas por el cerebro
son ms lentas en los "ombres. ,llos tienen que obserar ms detenidamente un
ob&eto o persona para describirlo e interiorizarlo) en el caso de las mu&eres, captan
las imgenes en menos de la mitad que los "ombre, una mirada de reo&o es
suficiente para saber qu' zapatos o blusa o pantaln tiene la persona, color, forma
! "asta cmo se le e. %ero Jes(s "ace referencia a otra cosa, es ms que mirar a
una mu&er desde auto o por la teleisin. ,l adulterio significaK
En*oarse sexualmente en otra "ersona 'ue no es tu "are#a.
La infidelidad comienza cuando codicias a otra persona que no sea tu esposa o
esposo con fines sexuales. Bcurre un proceso ms o menos similar en la ma!or*a
de los casos$ ,l asunto comienza en el corazn, tal ez exista una persona en el
traba&o o del barrio o un familiar pol*tico o "asta de la iglesia a la cual se e o se
obsera) luego, fantasear sexualmente, a imaginarse que tiene relaciones
sexuales con esa persona) luego, empieza el coqueto, la conquista, la pltica) las
salidas a pasar tiempo &untos, la proposicin ! la consumacin. %ero todo gira en
relacin a la sexualidad ! al sexo, el coito con otra persona que no es su cn!uge.
,l problema no es er, el problema es enfocarte. ,l enfocarse significa que pones
toda tu atencin emocional en esa persona. Cuando Dios te uni a tu pare&a en
matrimonio, significa que tu ida ! tu existencia es la persona con la que ests
unida, te enfocas a ella, tu atencin, tus emociones, tus sentimientos, tus deseos !
fantas*as sexuales, tu mente ! tu cuerpo est enfocado slo a ella. Los &uegos
sexuales con la pare&a son parte del enfoque "acia la persona que amas. %ero
cuando te enfocas a otra persona que no es tu esposa o esposo, es adulterio
desde el corazn, porque a"ora tu tiempo, tus sentimientos, tus fantas*as
sexuales, ! "asta tu dinero lo compartes con otra persona que no es tu pare&a !
culmina con la relacin sexual que es (nica ! exclusiamente con tu cn!uge.
Dios no quiere que te enfoques en personas a&enas a tu cuerpo, porque tu cuerpo
no te pertenece por completo, cuando eras soltero, tu cuerpo era slo para ti, pero
a"ora le pertenece a tu esposa as* lo dice %ablo$ a mujer ya no tiene derecho
sobre su !ro!io cuer!o, sino su es!oso. "am!oco el hombre tiene derecho
sobre su !ro!io cuer!o, sino su es!osa. / Corintios ;$0. %or eso en la creacin
dice L'neris que en el matrimonio los dos sern una sola carne, ! si te metes con
otra persona, !a estas siendo una sola carne con esa persona ! no se puede ser
carne de dos carnes al mismo tiempo porque necesariamente te enfocars en una
sola ! te aseguro que ser en la amante ! no en el cn!uge. Ma! un refrn c"ino
que dice$ #No !uedo im!edir que las a$es $uelen sobre mi cabeza, !ero si
!uedo im!edir que aniden sobre mi cabeza%. Debes de&ar de enfocarte en
personas que no sea tu pare&a, mira este texto$ &"odo me est' !ermitido(, !ero
no todo es !ara mi bien. &"odo me est' !ermitido(, !ero no dejar que nada
me domine. &os alimentos son !ara el estmago y el estmago !ara los
alimentos() as* es, y +ios los destruir' a ambos. Pero el cuer!o no es !ara la
inmoralidad sexual sino !ara el ,e-or, y el ,e-or !ara el cuer!o. / Corintios
=$/-:/>.
,n el sermn del monte Jes(s no slo amplio las dimensiones del adulterio, sino
que estableci una solucin, es precisamente lo que esto! comentando, el de&ar
de enfocarte en personas que no sean tu pare&a. %ero cmo "acerlo, cmo eitar
caer en la tentacin. ,sto tiene que er con el propsito de Dios para el
matrimonio, para tu sexualidad. ,sto lo eremos la prxima semana, mientras
qu'date con esta reflexin$ sabes porqu' se retiraron todos aquellos que quer*an
apedrear a la mu&er sorprendida en adulterio cuando Jes(s les di&o que tirara la
primera piedra el que no tenga culpa, porque todos "ab*an deseado alguna ez en
su corazn, tener relaciones sexuales con ella ! tal ez uno que otro las "ab*a
tenido. %orqu' entre las artistas "a! competencia por ser s*mbolo sexual, porque
la ma!or*a de sus fans "an tenido fantas*as sexuales con ellas. La prxima
semana iniciaremos con la afirmacin que la sexualidad es un don de Dios.