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Aborto y Mercado

Hugo Eduardo Herrera


Profesor del Instituto de Humanidades, UDP

En la unin de vulo y espermatozoide ocurre algo muy extrao, tan extrao que
usualmente no reparamos en ello de manera detenida. All hay algo, un hecho fsico, un
suceso constatable empricamente. Lo llamamos huevo, cigoto; luego embrin, feto. Sin
embargo, ese hecho contiene en s mismo, hasta cierto punto, un no-ser. Ese hecho positivo
apunta hacia algo distinto de ese hecho, hacia algo que ese hecho no es, a una nada de ese
hecho: a un nio o una nia, en ltimo trmino, a una ciudadana o un ciudadano. Un hecho
contiene otro hecho de una manera asombrosa. El cigoto no es el ciudadano, pero apunta
indefectiblemente hacia all.

De esa extraa manera, como un hecho que apunta hacia ms all de ese hecho, es como
aparece en nuestra experiencia la vida, la vida humana. El ser que hay en el vientre materno
posee una peculiar realidad y existencia. No es an la ciudadana o el ciudadano, pero se
dirige a serlo. No podemos comprenderle, saber cmo es en su vitalidad germinal, del
mismo modo que no podemos comprender las pulsiones del recin nacido que lo llevan a
trascenderse cada instante. Pero hay ya entonces, en el recin nacido y en el embrin, una
cierta alteridad, un otro que irrumpe en el campo de nuestra experiencia, especialmente en
el de la madre.

Esa irrupcin no es la de un hecho puramente neutral. La de una simple cosa. Solo bajo una
perspectiva reduccionista puede considerarse a esa irrupcin como la de un objeto
indiferente y, en ltimo trmino, disponible. El aparecer primordial de la vida humana es el
de una alteridad que en tanto alteridad exige reconocimiento. La manera justa de tratar el
inconmensurable misterio que es un hecho que apunta allende ese hecho, hacia la
ciudadana, no puede ser la disposicin manipuladora, la forma en la que se tratan
mecnicamente objetos de disposicin.

En la discusin sobre el aborto a veces se desconoce esta sutil pero fundamental diferencia
entre una cosa-objeto, positiva, y una alteridad que desde s pulsa hacia la ciudadana.
Omito aqu, por razones de espacio, los casos de riesgo para la vida de la madre o los de
fetos claramente inviables. Me refiero a la vida viable, al feto como hecho que se est
dirigiendo efectivamente hacia un ms all de ese hecho, al feto como real alteridad
originaria, como un proto-ciudadano.

Qu mecanismo puede estar operando en el desconocimiento del carcter ciudadano, en el
pasar por alto la alteridad insondable primordial de la nueva vida, de tal suerte que se la
pueda terminar tratando como una cosa, disponible, manipulable, utilizable o desechable,
tal como son utilizables o desechables las simples cosas?

Pienso que un factor determinante que acta en la base de ese desconocimiento es la
expansin hacia los mbitos moral y jurdico de una lgica econmica.

Para que la argumentacin a favor del aborto o de la libertad de eleccin de la madre se
vuelva posible, es necesario antes activar un dispositivo dentro del cual tenga sentido la
ponderacin o la cuantificacin de lo que en un comienzo es imponderable o
incuantificable. Cmo calcular con la humanidad de una criatura, cmo medir la alteridad
inconmensurable de una nueva vida? Ello es en principio imposible, salvo que se asuma
una nueva lgica: la lgica del valor.

En virtud de ella, lo que en s mismo emerge como inconmensurable puede ser medido, lo
que irrumpe como incalculable puede ser cuantificado. La lgica del valor, una vez
admitida su expansin desde el campo de la economa al del derecho y la moral, genera un
mbito dentro del cual se cuenta con una unidad comn de medida, el valor, que permite
que todos los aspectos de la existencia por inconmensurables que sean en s mismos,
puedan resultar ponderables, mensurables, calculables, transables, disponibles.

Es entonces, recin, que se puede colocar en la balanza (en el mercado) la alteridad infinita
del otro, del futuro ciudadano, y calcular con ella, ponerla en circulacin, tal como son
puestos en circulacin los objetos. Recin cuando se reduce a lo absolutamente otro,
cuando se inserta a la vida humana dentro de la esfera de los valores, cabe calcular con ella
como objeto de valor calculable y dejarla librada a la disposicin de los dems.

Muchos de los partidarios del aborto son generalmente sensibles a la influencia a veces
desquiciadora que ejerce la mecnica mercantil en la vida humana. La lgica, empero, que
est detrs de las argumentaciones ms extendidas a favor del aborto es la misma con la
cual los econmicamente poderosos buscan conservar o mejorar sus posiciones frente a los
dbiles.