LCR Formation 72

La conception marxiste de l'tat

PREMIERE PARTIE:
ORIGINE ET DEVELOPPEMENT DE L'ETAT DANS L'HISTOIRE DES SOCIETES

a) LA SOCIETE PRIMITIVE ET LES ORIGINES DE L'ETAT

L'tat n'a pas toujours exist. Certains sociologues et autres reprsentants de la science politique acadmique
commettent une erreur quand ils parlent de l'tat dans les socits primitives. En ralit ils identi!ient l'tat avec la
collectivit avec la communaut. "e ce !ait ils enl#vent $ l'tat ses caractristiques particuli#res% l'exercice de
certaines !onctions est enlev $ la collectivit dans son ensem&le pour 'tre rserv enti#rement $ une petite
!raction des mem&res de cette collectivit.

En d'autres termes l'apparition de l'tat est un produit de la division sociale du travail. (ussi longtemps que cette
division sociale du travail n'est que rudimentaire tous les mem&res de la socit exercent $ tour de r)le
pratiquement toutes les !onctions. *l n'+ a pas d'tat. *l n'+ a pas de
!onctions d'tat particuli#res.

(u sujet de la tri&u des ,us-men le R. .. /ictor Ellen&erger crit qu'elle ne conn0t ni proprit prive ni tri&unaux
ni autorit centrale ni organismes spciaux d'aucune sorte 12La !in tragique des ,us-men 2 pp. 734756 .aris
(miot4"umont 7895: . ;n autre auteur crit au sujet de cette m'me tri&u% < C-e= les ,us-men la vraie autorit
est reprsente par le clan et non par la tri&u dans son entier% les a!!aires du clan en gnral sont rgles par les
c-asseurs -a&iles ou par les -ommes les plus >gs gens d'exprience le plus souvent ? 1*. @-apra % 2 A-e
B-oisan .eoples o!
@out- (!rica 2 7853: .

C'me constatation pour les peuples d'g+pte et de Csopotamie dans la -aute antiquit% 2 .as plus que pour un
groupement politique vraiment centralis les temps ne sont pas encore rvolus pour une !amille patriarcale avec
autorit paternelle... Les sujets acti!s et passi!s des o&ligations sont collecti!s dans le rgime du clan totmique. Le
pouvoir comme la responsa&ilit + ont encore un caract#re indivis. Dous sommes en prsence d'une socit
communautaire et galitaire au sein de laquelle la participation au m'me totem qui !ait l'essence de c-acun et la
co-sion de tous place tous les mem&res du clan sur le m'me rang 2 1(. Coret et E. "av+% 2 "es Clans aux
Empires 2 .aris La Renaissance du Livre 7825 p. 77: .

Cais au !ur et $ mesure que se dveloppe la division sociale du travail que la socit se divise en classes l'tat
apparaFt et sa nature se prcise% l'ensem&le des mem&res de la collectivit se voit re!user l'exercice d'un certain
nom&re de !onctions6 une petite minorit dtient seule l'exercice de ces !onctions.

"eux exemples illustreront cette volution qui consiste $ retirer $ une majorit des mem&res de la socit certaines
!onctions qu'ils exerGaient antrieurement et $ l'origine collectivement pour les attri&uer $ un petit groupe
d'individus.

Premier exemple: l'armement.

C'est une !onction importante. Engels disait que l'tat en derni#re anal+se n'est rien d'autre qu'un groupe
d'-ommes arms. "ans la collectivit primitive tous les mem&res masculins du groupe sont arms 1et par!ois
m'me tous les adultes:. *l n'est pas question dans une telle socit de concevoir l'armement comme tant
l'apanage particulier d'un 2 quelque c-ose 2 qui s'appelle l'arme la police ou la gendarmerie. Aous les -ommes
qui ont atteint l'>ge adulte ont le droit de porter des armes. 1"ans certaines socits primitives la crmonie
d'initiation qui reconnaFt l'>ge adulte con!#re ce droit de porter des armes.:

Le p-nom#ne est identique dans des socits encore primitives mais dj$ proc-es du stade de leur division en
classes. C'est le cas par exemple pour les populations germaniques qui vont se lancer $ l'assaut de l'Empire
romain% tous les -ommes li&res ont le droit de porter des armes et ils peuvent s'en servir pour d!endre leur
personne et leurs droits. L'galit de droits entre -ommes li&res que nous vo+ons dans les socits germaniques
primitives est en !ait une galit entre soldats qu'illustre tr#s &ien l'anecdote du vase de @oissons. "ans la Er#ce et
la Rome antiques les luttes entre patriciens et pl&iens ont souvent pour o&jet cette question du droit de porter
des armes.

Dexi!me exemple: la "#ti$e

La socit primitive ignore gnralement l'criture et ne connaFt pas de droit crit. Cais en outre l'exercice de la
justice n'+ est pas l'apanage d'individus particuliers6 ce droit est exerc par la collectivit. (u4del$ des querelles qui
sont tranc-es par les !amilles ou les individus eux4m'mes seules les assem&les collectives sont -a&ilites $
rendre des jugements. "ans la socit germanique primitive le prsident du tri&unal populaire ne juge pas6 sa
!onction consiste $ !aire respecter certaines r#gles certaines !ormes.

L'ide qu'il puisse + avoir des -ommes dtac-s de la collectivit $ qui serait rserv ce droit de porter des
jugements paraFtrait aux cito+ens d'une socit !onde sur le collectivisme du clan ou de la tri&u un non4sens
aussi grand que paraFt l'inverse $ la plupart d'entre nous.

Rsumons% $ un certain moment du dveloppement de la socit avant qu'elle ne se soit divise en classes
sociales certaines !onctions comme le droit de porter des armes ou de rendre la justice sont exerces
collectivement par tous les mem&res adultes de la communaut. C'est seulement au !ur et $ mesure du
dveloppement ultrieur de cette socit au moment oH apparaissent les classes sociales que ces !onctions sont
enleves $ la collectivit pour 'tre rserves $ une minorit qui les exerce d'une mani#re particuli#re. Comment
caractriser cette mani#re particuli#re I

Examinons par exemple notre socit occidentale $ l'poque oH le s+st#me !odal commence $ 'tre son trait
dominant. L'indpendance non pas !ormelle juridique mais e!!ective et quasi totale des grands domaines
s'exprime par le !ait que le seigneur exerce seul sur son domaine toutes les !onctions numres plus -aut et qui
taient dvolues $ la collectivit adulte dans les socits primitives.

Ce seigneur !odal est maFtre a&solu sur son domaine6 il est le seul qui ait le droit de porter des armes en
permanence6 il est le seul policier le seul gendarme6 il est le seul juge6 il est le seul qui ait le droit de &attre
monnaie6 il est le seul ministre des !inances. *l exerce sur son domaine les m'mes !onctions classiques que remplit
un tat tel que nous le connaissons aujourd'-ui.

.uis une volution va se produire. (ussi longtemps que le domaine reste peu tendu que sa population est
rduite que les !onctions2 tatiques 2 du seigneur restent tr#s rudimentaires et tr#s peu complexes et tant que
leur exercice lui prend peu de tempsil peut se satis!aire de cette situation et exercer en personne toutes ces
!onctions.

Cais lorsque le domaine s'agrandit et que le mouvement dmograp-ique s'ampli!ie les !onctions que dtient le
seigneur deviennent de plus en plus complexes et de plus en plus !astidieuses. *l devient impossi&le $ un seul
-omme d'exercer toutes ces !onctions. Jue !ait alors le seigneur !odal I *l va partiellement dlguer ses pouvoir $
d'autres -ommes. Cais pas $ d'autres -ommes li&res6 ceux4ci !ont partie d'une classe sociale qui est en opposition
avec la classe seigneuriale. Le seigneur dl#gue des parties de son pouvoir $ des gens qu'il a enti#rement sous
son contr)le% des ser!s qui !ont partie de ses domestiques 1l'origine servile se retrouve dans tous les titres% le
ministre est le ser! ministra&le6 le connta&le est le comes sta&uli le c-e! des curies6 le marc-al est le ser! qui
s'occupe des quipages des c-evaux etc...:. C'est dans la mesure oH ces gens ces non4li&res ces domestiques
sont enti#rement sous son contr)le que le seigneur leur dl#gue partiellement ses pouvoirs.

Cet exemple nous am#ne $ cette conclusion qui est la &ase m'me de la t-orie marxiste de l'tat % L'tat est un
organe particulier qui est n $ un certain moment de l'volution -istorique de l'-umanit et qui est condamn $
disparaFtre au cours de cette m'me volution. *l est n de la division de la socit en classes et disparaFtra en
m'me temps que cette division. *l est n comme instrument entre les mains de la classe possdante pour
maintenir sa domination sur la socit et il disparaFtra avec cette domination d'une classe.

.our en revenir $ la socit !odale il !aut signaler que les !onctions d'tat qu'exerce la classe dominante ne
concernent pas seulement la sp-#re la plus immdiate du pouvoir 1arme justice !inances%..: . L'idologie le droit
la p-ilosop-ie les sciences les arts... sont aussi sous la coupe du seigneur. Ceux qui exercent ces !onctions sont
des gens pauvres qui pour su&sister doivent vendre leurs capacits $ un seigneur qui peut su&venir $ leurs
&esoins. 1*l !aut inclure les c-e!s de l'glise dans la classe des seigneurs !odaux pour autant que l'glise tait
propritaire d'immenses domaines.:

En outre du moins quand la dpendance est totale le dveloppement de l'idologie est enti#rement contr)l par la
classe dominante% elle seule commande la production2 idologique2 6 elle seule est capa&le de su&venir aux
&esoins des 2idologues 2.

/oil$ les rapports de &ase qu'il !aut constamment garder $ l'esprit si l'on ne veut pas se perdre dans un !ouillis de
complications et de nuances. ,ien s0r au cours de l'volution de la socit la !onction de l'tat devient &eaucoup
plus complexe &eaucoup plus nuance qu'elle ne l'est dans un rgime !odal tel que celui qui vient d''tre tr#s
sc-matiquement expliqu.

C'est nanmoins de cette condition transparente qu'il !aut partir pour comprendre la logique de l'volution l'origine
de cette division sociale du travail qui s'op#re et le processus $ travers lequel ces di!!rentes !onctions deviennent
de plus en plus autonomes et commencent $ apparaFtre comme tant de plus en plus indpendantes par rapport $
la classe dominante.
%) L'ETAT &O'RGEOIS MODERNE
Ori(ine %)r(e)i#e *e l'+tat m)*erne.

*ci aussi les conditions sont asse= transparentes. Le parlementarisme moderne trouve son origine dans un cri de
guerre lanc par la &ourgeoisie anglaise au monarque% 2 Do taxation Kit-out representation ? ce qui signi!ie d'une
mani#re tr#s crue% 2 /ous n'aure= pas notre argent tant que nous n'avons pas le droit de dcider et de contr)ler vos
dpenses ?.

Remarquons immdiatement que ceci n'est pas &eaucoup plus su&til que le rapport entre le seigneur !odal et le
ser! prpos aux ta&les. Et un roi d'(ngleterre C-arles @tuart prit sur l'c-a!aud pour n'avoir pas suivi cette loi
qui devenait la r#gle d'or $ laquelle ont d0 se plier tous les reprsentants directs ou indirects de l'appareil d'tat
d#s l'apparition de la socit &ourgeoise moderne 12: .

L'+tat %)r(e)i#, +tat *'ne $la##e.

Cette socit nouvelle est domine non plus par les seigneurs !odaux mais par le capitalisme par les &ourgeois
modernes. Comme on sait l'tat moderne le nouveau pouvoir central monarc-ie plus ou moins a&solue a d#s le
L/4L/*e si#cle des &esoins d'argent de plus en plus importants. C'est l'argent des capitalistes des &anquiers
entrepreneurs et commerGants qui remplit en grande partie les caisses de l'tat. "#s lors dans la mesure oH les
capitalistes paient l'tat ils vont exiger que celui4ci se mette $ leur totale dvotion. Cela ils vont clairement le !aire
sentir et entendre par la nature m'me des lois qu'ils !ont voter et des institutions qu'ils !ont apparaFtre.

Juelques institutions qui apparaissent aujourd'-ui comme de nature tout $ !ait dmocratique par exemple
l'institution parlementaire rv#lent d'une !aGon vidente cette nature de classe de l'tat &ourgeois. (insi dans la
plupart des pa+s oH le parlementarisme s'tait instaur seuls les &ourgeois disposaient du droit de vote. Cet tat
de c-ose dura jusqu'$ la !in du si#cle dernier. Le su!!rage universel est on le voit une invention relativement
rcente dans l'-istoire du capitalisme. Comment expliquer celaI

Facilement. Juand au L/**e si#cle les &ourgeois anglais proclament% < no taxation Kit-out representation2 c'est
uniquement la reprsentation de la &ourgeoisie qu'ils consid#rent. Car l'ide que des gens qui ne poss#dent rien et
qui ne paient pas d'imp)ts puissent voter leur paraFt a&surde et ridicule% le &ut du .arlement n'est4il pas
prcisment de contr)ler les dpenses !aites avec l'argent des contri&ua&lesI

Cette argumentation extr'mement vala&le du point de vue de la &ourgeoisie a t reprise et dveloppe par notre
&ourgeoisie doctrinaire au temps de la revendication du su!!rage universel. .our cette &ourgeoisie le r)le du
.arlement consiste $ contr)ler les &udgets et les dpenses. Et seuls ceux qui paient des imp)ts peuvent
vala&lement exercer ce contr)le6 car ceux qui ne paient pas d'imp)ts auraient constamment tendance $ !aire
augmenter les dpenses puisqu'ils n'auraient pas $ supporter le poids de celles4ci.

.ar la suite la &ourgeoisie a envisag ce pro&l#me d'une mani#re di!!rente. (vec le su!!rage universel est ne
aussi la taxation universelle qui p#se de plus en plus lourdement sur les travailleurs. .ar ce mo+en la &ourgeoisie
rta&lissait la 2justice2 immanente du s+st#me...

L'institution parlementaire est un exemple t+pique du lien tr#s direct tr#s mcanique qui existe m'me pour l'tat
&ourgeois entre la domination de la classe dominante et l'exercice du pouvoir d'tat. *l + a d'autres exemples. (insi
le jur+ en mati#re de justice. Celui4ci nous apparaFt comme une institution de caract#re minemment
dmocratique surtout compare $ l'exercice de cette !onction par des juges inamovi&les tous mem&res de la
classe dominante et sur qui le peuple n'a aucune prise. Cais dans quel milieu social taient 4 et sont encore
aujourd'-ui dans une tr#s large mesure 4 c-oisis les mem&res d'un jur+ I .armi les &ourgeois. *l + eut m'me des
dispositions spciales compara&les $ celles concernant le s+st#me lectoral censitaire pour pouvoir !aire partie
d'un jur+ 1'tre propritaire de maison pa+er un certain c-i!!re d'imp)t etc...: .

Mn peut encore citer pour illustrer ce lien tr#s direct entre l'appareil d'tat et la classe dominante $ l'-eure
&ourgeoise la cl#&re loi Le C-apelier vote pendant la Rvolution !ranGaise qui sous prtexte d'ta&lir l'galit
entre tous les cito+ens interdit $ la !ois les associations patronales et ouvri#res. (insi sous prtexte d'interdire les
corporations patronales 4 quand la socit industrielle a dpass le stade corporati! 4 on interdit les s+ndicats
ouvriers. Mn rend ainsi impuissants les ouvriers devant les patrons seule l'organisation ouvri#re permettant de
!aire dans une certaine mesure 1&eaucoup trop limite d'ailleurs: contrepoids $ la ric-esse des patrons.

DE'-IEME PARTIE:
L'ETAT &O'RGEOIS: VISAGES D''NE REALITE .'OTIDIENNE
( travers la lutte du mouvement ouvrier certaines institutions de l'tat &ourgeois deviennent $ la !ois plus su&tiles
et plus complexes. Le su!!rage universel s'est su&stitu au su!!rage censitaire6 le service militaire est devenu
o&ligatoire6 tout le monde paie des imp)ts. (lors le caract#re de classe de l'tat devient un peu moins transparent.
La nature de l'tat en tant qu'instrument de classe dominante est moins vidente qu'au temps du rgime
&ourgeois classique oH les rapports entre les di!!rents groupes qui exerGaient des !onctions d'tat taient tout
aussi transparents qu'$ l'poque !odale. (ussi l'anal+se devra4t4elle 'tre un peu plus complexe.

+ta%li##)n# *'a%)r* ne /i0rar$/ie entre le# *i110rente# 1)n$ti)n# *e l'+tat.

.lus personne aujourd'-ui sau! le plus naN! ne croit que c'est vraiment le .arlement qui gouverne qui est le maFtre
de l'tat &as sur le su!!rage universel 1notons pourtant que cette illusion est plus rpandue l$ oH le .arlement est
d institution asse= rcente:.

Le pouvoir de l'tat est un pouvoir permanent. Ce pouvoir est exerc par un certain nom&re d'institutions isoles et
autonomes de l'in!luence si mouvante du su!!rage universel. Ce sont ces organes qu'il !aut examiner pour trouver
oH est le vrita&le pouvoir. < Les gouvernements viennent et s'en vont mais la police et l'administration restent2.

L'tat c'est avant tout ces institutions permanentes% l'arme 1la partie permanente de l'arme% tat4major troupes
spciales. ..: la police la gendarmerie l'administration les minist#res la @0ret de l'tat les juges etc... tout ce
qui est2 li&r2 de l'in!luence du su!!rage universel.

Ce pouvoir excuti! se ren!orce sans cesse. (u !ur et $ mesure qu'apparaFt le su!!rage universel et que se
dveloppe une relative dmocratisation toute !ormelle d'ailleurs de certaines institutions on constate un
glissement du pouvoir rel de ces institutions4l$ vers d'autres qui sont de plus en plus soustraites $ l'in!luence du
.arlement.

@i une srie de droits passent du roi et de ses !onctionnaires au .arlement au cours de la p-ase ascendante du
parlementarisme $ l'oppos avec le dclin de celui4ci qui commence avec la conqu'te du su!!rage universel une
srie continue de droits c-appent au .arlement et sont repris par les administrations permanentes et inamovi&les
de l'tat. Ce p-nom#ne est gnral partout en Europe occidentale. La /e Rpu&lique !ranGaise est actuellement
l'exemple le plus !rappant et le plus ac-ev de ce p-nom#ne.

Faut4il voir dans ce retournement un complot dia&olique des mc-ants &ourgeois contre le su!!rage universel I *l
s'agit d'une ralit o&jective &eaucoup plus pro!onde% les pouvoirs rels sont trans!rs du lgislati! vers l'excuti!
le pouvoir excuti! se ren!orce d'une mani#re permanente et ininterrompue $ cause de trans!ormations qui
s'e!!ectuent aussi au sein de la classe &ourgeoise
elle4m'me.

Ce processus a commenc d#s la premi#re guerre mondiale dans la plupart des pa+s &elligrants et s'est poursuivi
depuis sans interruption. Cais le p-nom#ne existe par!ois &eaucoup plus t)t. (insi dans l'Empire allemand cette
prsance de l'excuti! sur le lgislati! est apparue le m'me jour que le su!!rage universel. ,ismarcO et les PunOers
ont octro+ le su!!rage universel pour pouvoir utiliser dans une certaine mesure la classe ouvri#re comme masse
de manoeuvre contre la &ourgeoisie li&rale et assurer ainsi dans cette socit dj$ essentiellement capitaliste
l'indpendance relative du pouvoir excuti! exerc par la no&lesse prussienne.

Ce processus montre &ien que l'galit politique n'est qu'apparente et que le droit du cito+en4lecteur n'est rien
d'autre que le droit de mettre un petit papier dans l'urne tous les quatre ans. *l ne va pas plus loin et surtout il ne va
pas jusqu'aux vrita&les centres de dcision et de pouvoir.

Le# m)n)p)le# prennent le relai# * Parlement.

L'poque classique du parlementarisme c'est celle de la li&re concurrence. (lors le &ourgeois individuel
l'industriel le &anquier est tr#s !ort individuellement. *l est tr#s indpendant tr#s li&re dans les limites de la li&ert
&ourgeoise et il peut risquer $ sa guise son capital sur le marc-. "ans cette socit &ourgeoise atomise le
.arlement joue un r)le o&jecti! tr#s utile indispensa&le m'me pour la &onne marc-e quotidienne des a!!aires.

En e!!et ce n'est qu'au .arlement que peut se dterminer le dnominateur commun des intr'ts de la &ourgeoisie.
Mn dnom&re des di=aines de groupes &ourgeois spars opposs par une multitude d'intr'ts sectoriels
rgionaux% corporati!s. Ces groupes ne se rencontrent nulle part de mani#re articule sinon au .arlement 1ils se
rencontrent &ien sur les marc-s mais l$ c'est avec des couteaux Q: . C'est uniquement au .arlement que peut se
dgager une ligne mdiane qui soit l'expression de l'intr't de la classe &ourgeoise tout enti#re. Car telle tait alors
la !onction du .arlement% servir de lieu de rencontre commun oH se !ormule l'intr't collecti! de la &ourgeoisie.

Rappelons qu'$ l'poque -roNque du parlementarisme ce n'est pas seulement $ coups de langue et de votes que
se dgageait cet intr't collecti! mais aussi $ coups de poignard et de pistolet. Com&ienI $ qui ne manquaient que
quelques voix la Convention 4 ce gouvernement &ourgeois classique 4 n'envo+a4t4elle pas $ la guillotine I Cais la
socit capitaliste ne va pas rester atomise.

.eu $ peu on la voit s'organiser et se structurer de !aGon de plus en plus concentre de plus en plus centralise.
La li&re concurrence s'e!!ace6 elle est remplace par les monopoles les trusts et autres groupements patronaux.

;ne centralisation du pouvoir capitaliste apparaFt en de-ors du .arlement. C'est la vrita&le centralisation du
capital !inancier des grandes &anques et groupes !inanciers qui s'organise. @i <l'(nal+tique2 du .arlement
exprimait la volont de la &ourgeoisie &elge il + a un si#cle aujourd'-ui c'est avant tout le rapport annuel de la
@ocit Enrale ou celui de la ,ru!ina prparant l'assem&le gnrale des actionnaires de ces socits qu'il !aut
tudier pour connaFtre l'opinion relle des capitalistes. L$ s'exprime la conviction des &ourgeois qui comptent c'est4
$4dire celle des grands groupes !inanciers qui dominent la vie du pa+s.

(insi le pouvoir capitaliste s'est concentr en de-ors du .arlement et des institutions issues du su!!rage universel.
"evant une concentration aussi pousse 1rappelons qu'en ,elgique une di=aine de groupes !inanciers contr)lent
la vie conomique de la nation: le rapport entre le .arlement les !onctionnaires les commissaires de police... et
ces gens qui gagnent des milliards est un rapport qui s'em&arrasse peu de t-orie. C'est un lien immdiat et
pratique % il se !ait par le paiement.

Le# $/a2ne# *')r 3i#i%le# *e la %)r(e)i#ie... le# *ette# *e l'+tat

Le .arlement et plus encore le gouvernement d'un tat capitaliste aussi dmocratique soit4il en apparence sont
lis par des c-aFnes d'or $ la &ourgeoisie. Ces c-aFnes d'or portent un nom% la dette pu&lique. (ucun
gouvernement ne saurait durer plus d'un mois sans devoir aller !rapper $ la porte des &anques pour pouvoir pa+er
ses dpenses courantes. En cas de re!us des &anques le gouvernement !ait !aillite. Les origines de ce p-nom#ne
sont dou&les. Les imp)ts ne rentrent pas tous les jours6 les rentres sont concentres $ une poque de l'anne
tandis que les dpenses elles sont continues.

C'est de l$ que provient la dette pu&lique $ court terme. Mn pourrait rsoudre ce pro&l#me on pourrait imaginer un
2joint tec-nique2 mais il + a un autre pro&l#me &ien plus important. Aous les tats capitalistes modernes
dpensent plus qu'ils ne reGoivent c'est la dette pu&lique pour laquelle les &anques et autres ta&lissements
!inanciers peuvent le plus !acilement avancer l'argent. *l + a l$ pour l'tat un lien de dpendance direct et
immdiat quotidien par rapport au Erand Capital.

La /i0rar$/ie *an# l'appareil *'+tat.

"'autres c-aFnes d'or invisi&les !ont que l'appareil d'tat est un instrument aux mains de la &ourgeoisie. @i l'on
examine par exemple le mode de recrutement des agents des services pu&lics on constate que pour devenir
apprenti sous4clerc dans un minist#re il !aut passer un examen. La r#gle paraFt tr#s dmocratique. "'un autre c)t
n'importe qui ne peut se prsenter $ n'importe quel examen pour n'importe quel c-elon. L'examen n'est pas le
m'me pour accder au poste de secrtaire gnral de minist#re ou de c-e! d'tat4major de l'arme que pour
devenir apprenti sous clerc dans une petite administration. Cela aussi sem&le normal $ premi#re vue.

Cais voil$ il + a une progression dans ces examens qui leur donne un caract#re slecti!. *l !aut possder certains
dipl)mes il !aut avoir suivi certaines tudes pour pouvoir se prsenter comme candidat $ certains postes surtout $
des postes de direction. .areil s+st#me exclut normment de gens qui n'ont pu suivre un enseignement
universitaire ou quivalent car la dmocratisation des tudes reste $ raliser dans les !aits. @i le s+st#me des
examens est apparemment galitaire il est aussi un instrument de section.

...mir)ir *e la /i0rar$/ie *an# la #)$i0t0 $apitali#te.

Ces c-aFnes d'or invisi&les se retrouvent galement dans les rtri&utions des mem&res de l'appareil d'tat. Aoutes
les administrations l'arme + comprise dveloppent cet aspect de p+ramide de -irarc-ie qui caractrise la
socit &ourgeoise. Dous sommes tellement in!luencs tellement imprgns par l'idologie de la classe
dominante que nous approuvons qu'un secrtaire gnral de minist#re ait une rtri&ution dix !ois plus leve que
celle de l'apprenti sous4clerc du m'me minist#re ou celle de la !emme de mnage qui + nettoie les &ureaux. L'e!!ort
p-+sique de cette !emme de mnage est certes &eaucoup plus important mais le secrtaire gnral du minist#re
lui 2pense2Q ce qui comme c-acun sait est &eaucoup plus !atigant. "e m'me la solde du c-e! d'tatRmajor
1encore un qui 2pense2Q: est de loin plus importante que celle alloue au soldat de deuxi#me classe.

Cette structure -irarc-ique de l'appareil d'tat nous am#ne $ souligner ceci% on + trouve des secrtaires
gnraux des gnraux des v'ques etc. qui se situent $ un m'me niveau de rtri&ution donc $ un m'me
niveau de vie qui les inclut dans le m'me climat social et idologique que les grands &ourgeois. .uis viennent les
!onctionnaires mo+ens les o!!iciers mo+ens qui se trouvent dans les conditions sociales et gagnent des revenus
qui sont ceux de la petite et mo+enne &ourgeoisie. Et en!in la masse des petits emplo+s des sans grades des
!emmes de mnage des ouvriers communaux qui &ien souvent gagnent moins que des manoeuvres d'usine. Leur
niveau de vie correspond nettement $ celui du proltariat.

L'appareil d'tat n'est pas un instrument -omog#ne. *l comporte une structure qui correspond d'une mani#re asse=
nette $ la structure de la socit &ourgeoise avec une -irarc-ie de classe et des di!!rences identiques. Cette
structure p+ramidale correspond $ un &esoin rel de la &ourgeoisie. Elle veut entre ses mains un instrument qu'elle
peut manier $ son gr. Mn comprendra aisment que la &ourgeoisie ait essa+ pendant longtemps et avec
ac-arnement d'interdire le droit de gr#ve aux travailleurs des services pu&lics.

L'+tat4 ... n #r3eillant 5

Cet argument est important. *l + a dans la conception m'me de l'tat &ourgeois 4et quelle que soit par ailleurs sa
!orme plus ou moins 2dmocratique2 4un point !ondamental d'ailleurs li $ l'origine m'me de l'tat% par sa nature
l'tat reste -ostile ou plut)t non adapt aux &esoins de la collectivit. L'tat est par d!inition un groupe
d'-ommes qui exercent des !onctions qui $ l'origine taient exerces par tous les mem&res de la collectivit. Ces
-ommes ne !ournissent aucun travail producti! mais sont entretenus par les autres mem&res de la socit.

En temps normal nous n'avons pas &eaucoup &esoin de surveillants. (insi $ Coscou dans les auto&us il n'+ a
personne qui occupe la !onction de receveur6 les usagers dposent en entrant leur OopecO sans que qui que ce soit
les surveille. "ans des socits oH le niveau de dveloppement des !orces productives est peu lev oH la lutte de
tous contre tous est intense pour s'approprier un revenu social insu!!isant pour donner satis!action $ tout le monde
il !aut un appareil de surveillance important. (insi pendant l'occupation on a vu proli!rer quantit de services de
surveillance spcialiss 1polices dans les gares surveillance des imprimeries du rationnement etc...:.

( pareille poque la sur!ace de con!lit est telle qu'un imposant appareil de surveillance s'av#re indispensa&le. @i
on r!lc-it au pro&l#me on voit que tous ceux qui exercent des !onctions d'tat qui !ont partie de l'appareil d'tat
sont d'une mani#re ou d'une autre des surveillants. Les gendarmes et les policiers sont des surveillants mais aussi
les contr)leurs des contri&utions les juges les paperassiers de minist#re les receveurs d'auto&us etc. En
d!initive toutes les !onctions de l'appareil d'tat se rduisent $ cela% surveiller contr)ler la vie sociale dans
l'intr't de la classe dominante.

Mn dit souvent que l'tat contemporain joue un r)le d'ar&itre 6 on pourrait rapproc-er cette a!!irmation de celle que
nous venons de !aire% < surveiller ? et < ar&itrer ? n'est4ce pas au !ond la m'me c-oseI

"eux remarques s'imposent. "'a&ord l'ar&itre n'est pas neutre. Comme nous l'avons expliqu plus -aut les
sommets de l'appareil d'tat sont pro!ondment intgrs dans la grande &ourgeoisie. En4 suite l'ar&itrage ne se
!ait pas dans le vide% il se !ait dans le cadre du maintien de la socit de classes existante. Certes des
concessions peuvent 'tre !aites aux exploits par les 2 ar&itres2 6 cela dpend essentiellement des rapports de
!orce. Cais le &ut essentiel de l'ar&itrage c'est de maintenir l'exploitation capitaliste en tant que telle s'il le !aut en
l>c-ant du lest sur des questions secondaires.

L'+tat6#r3eillant, t0m)in *e la pa3ret0 *e la #)$i0t0.

L'tat est un corps scrt par la socit pour surveiller le !onctionnement quotidien de la vie sociale et qui est au
service de la classe dominante pour maintenir la domination de cette classe. *l + a ncessit o&jective de ce corps
de surveillance ncessit lie tr#s troitement au degr de pauvret $ la masse de con!lits sociaux qui existent
dans la socit.

"'une mani#re -istorique plus gnrale l'exercice des !onctions d'tat est intimement li $ l'existence de con!lits
sociaux ceux4ci $ leur tour tant intimement lis $ l'existence d'une certaine pnurie de &iens matriels de
ric-esses de ressources. des mo+ens propres $ satis!aire les &esoins -umains. *l !aut souligner ce !ait% aussi
longtemps qu'existera l'tat il sera dmonstration du !ait que les con!lits sociaux 1donc aussi la pnurie relative de
&iens et de services: su&sistent. (vec les con!lits sociaux disparaFtront galement les surveillants devenus inutiles
et parasites mais pas avantQ La socit en e!!et paie ces -ommes pour exercer des !onctions de surveillance
aussi longtemps qu'une partie de la socit + trouve son intr't. Cais il est tout $ !ait vident que d#s le moment
plus aucun groupe dans la socit ne trouve intr't $ ce que s'exercent des !onctions de surveillance la !onction
disparaFtra avec son utilit. En m'me temps disparaFtra l'tat.

Le seul !ait de la survie de l'tat prouve que des con!lits sociaux su&sistent que su&siste cet tat de pnurie
relative des &iens qui marque cette vaste priode de l'-istoire -umaine qui s'ins#re entre l'tat de pauvret
a&solue qui est la situation du communisme clanique ou tri&al et la situation d'a&ondance qui sera celle de la
socit socialiste. (ussi longtemps que nous sommes dans cette p-ase de transition qui couvre dix mille ans de
l'-istoire -umaine p-ase qui englo&e aussi la socit de transition entre le capitalisme et le socialisme l'tat
survivra les con!lits sociaux su&sisteront et il !audra des gens pour ar&itrer ces con!lits dans l'intr't de la classe
dominante.

@i l'tat &ourgeois reste !ondamentalement un instrument au service des classes dominantes est4ce $ dire que les
travailleurs doivent 'tre indi!!rents $ la !orme particuli#re que prend cet tat 4 dmocratie parlementaire dictature
militaire dictature !asciste I videmment nonQ .lus les travailleurs jouissent de li&erts pour s'organiser eux4
m'mes et d!endre leurs ides plus naissent au sein de la socit &ourgeoise les germes de la !uture dmocratie
socialiste et plus l'av#nement du socialisme est -istoriquement !acilit. C'est pourquoi les travailleurs doivent
d!endre leurs li&erts dmocratiques contre toute tentative de les limiter 1lois antigr#ve tat !ort: ou de les
craser 1!ascisme:.
TROISIEME PARTIE:
LE PROLETARIAT A' PO'VOIR
Ce qui prc#de conduit $ rpondre $ quelques questions qui se posent au sujet de l'tat et du socialisme.

La $la##e )3ri!re a6t6elle %e#)in *'n +tat 4

Juand on dit que l'tat su&siste + compris dans la socit de transition entre le capitalisme et le socialisme la
question se pose de savoir si la classe ouvri#re quand elle prend le pouvoir a encore &esoin d'un tat. De
pourrait4elle pas du jour au lendemain d#s qu'elle prend le pouvoir a&olir cet tat I La rponse $ cette question a
dj$ t donne. ,ien s0r sur le papier la classe ouvri#re peut supprimer l'tat. @eulement voil$% il s'agit alors
d'un acte purement !ormel juridique dans la mesure oH la prise du pouvoir par la classe ouvri#re ne s'e!!ectue pas
4cela ne s'est jamais ralis dans le pass et il est peu vraisem&la&le que le cas se prsente jamais dans une
socit qui est dj$ tellement ric-e qui jouit dj$ d'une telle a&ondance de &iens et de services matriels que les
con!lits sociaux en tant que tels c'est4$4dire tournant autour de la rpartition de ces produits aient disparu. Et que
la ncessit d'avoir des ar&itres des surveillants des policiers pour contr)ler tout ce c-aos ait disparu en m'me
temps que la pnurie relative de &iens.

"ans la mesure oH la classe ouvri#re prend le pouvoir dans un pa+s qui connaFt encore une semi4pnurie de &iens
oH su&siste une certaine mis#re elle prend le pouvoir $ un moment oH la socit ne peut pas encore !onctionner
sans tat. ;ne masse de con!lits sociaux su&siste.

Mn peut toujours avoir recours $ une attitude -+pocrite comme le !ont certains anarc-istes% a&olissons l'tat et
appelons les gens qui exercent les !onctions d'tat d'un autre nom. Cais c'est l$ une opration purement ver&ale
une 2a&olition2 de l'tat sur le papier

Aant que les con!lits sociaux su&sistent il !aut des gens qui dans la ralit r#glent ces con!lits. Mr des gens qui
r#glent des con!lits c'est cela l'tat. *l est impossi&le que l'-umanit collective puisse les rgler dans un tat
d'ingalit relle et d'incapacit relle de satis!aire les &esoins de c-acun.

L'0(alit0 *an# la mi#!re.

( cela il + a une o&jection qu'on pourrait soulever quoique un peu a&surde et que plus personne n'avance
aujourd'-ui. Mn peut concevoir une socit oH l'a&olition de l'tat serait lie $ la rduction des &esoins -umains6 on
pourrait ta&lir dans une telle socit une galit par!aite qui ne serait que l'galit dans la mis#re. (insi en
supposant que la classe ouvri#re prenne le pouvoir demain en ,elgique on pourrait donner du pain sec $ tout le
monde... et m'me un peu plus.

Cais il est impossi&le de nier arti!iciellement des &esoins -umains produits par le dveloppement de la production
et qui sont apparus du !ait que notre socit a atteint un certain stade de dveloppement. Juand pour toute une
srie de &iens et de services la production ne su!!it pas $ couvrir les &esoins de tout le monde l'interdiction de ces
productions sera toujours inoprante. Mn ne !ait alors que crer des conditions idales pour un marc- noir et pour
la production noire de ces produits quand le &ut vis est simplement d'interdire toute une gamme de produits.

(insi toutes les sectes communistes qui au cours du mo+en >ge et des temps modernes ont voulu organiser
immdiatement la socit communiste par!aite &ase sur l'galit par!aite de ses mem&res ont interdit la
production de luxe de con!ort 4+ compris d'ailleurs l'imprimerie. Aoutes ces expriences ont c-ou parce que
l'-omme est ainsi !ait qu'$ partir du moment oH il a pris conscience de certains &esoins on ne peut pas les rprimer
arti!iciellement.

@avonarole pr'c-ant le repentir et l'a&stinence pouvait !ulminer pour qu'on &r0l>t tous les ta&leaux produits de
luxe6 il n'aurait pu emp'c-er que l'un ou l'autre incorrigi&le pris de &eaut peigne en cac-ette. Le pro&l#me de la
rpartition de ces produits 2noirs2 &eaucoup plus rares qu'antrieurement se reposerait toujours invita&lement.

La (a(ere * pr)l0tariat

( ce qui a t expos au d&ut de ce c-apitre il !aut ajouter une autre raison &ien qu'elle soit moins importante.
Juand le proltariat se -isse au pouvoir il le !ait dans des conditions &ien particuli#res di!!rentes de la prise du
pouvoir par n'importe quelle autre classe sociale avant lui.

"ans le cours de l'-istoire toutes les autres classes sociales quand elles s'empar#rent du pouvoir de l'tat
dtenaient dj$ dans leurs mains le pouvoir e!!ecti! conomique intellectuel et moral dans la socit. *l n'+ a pas
un seul exemple avant celui du proltariat d'une classe sociale qui ait pris le pouvoir alors qu'elle tait encore
opprime des points de vue conomique intellectuel et moral.

En d'autres termes c'est presque une gageure que d'envisager que le proltariat puisse prendre le pouvoir parce
que collectivement en tant que classe dans le s+st#me capitaliste ce proltariat est dgrad. Car on ne saurait
dvelopper pleinement ses capacits intellectuelles et morales quand on travaille -uit neu! et dix -eures dans un
atelier une usine un &ureau. Et telle est la condition proltarienne.

"#s lors le pouvoir de la classe ouvri#re quand elle arrive au pouvoir est tr#s vulnra&le. @ur tous ces plans il
!aut d!endre le pouvoir de la classe ouvri#re contre une minorit qui continuera pendant toute une priode
-istorique transitoire $ jouir d'avantages normes sur le plan intellectuel et sur celui des &iens du moins des
rserves de &iens de consommation par rapport $ la classe ouvri#re.

;ne rvolution socialiste normale exproprie la grande &ourgeoisie en tant que dtentrice des mo+ens de
production6 mais elle ne dposs#de pas les &ourgeois dtenteurs de rserves de &iens ou de dipl)mes encore
moins en tant que propritaires de cerveaux et de connaissances qui pendant toute la priode prcdant la prise
du pouvoir par la classe ouvri#re dtenaient un privil#ge quasi exclusi! dans ce domaine.

(insi dans la socit oH le proltariat dtient depuis peu le pouvoir 1le pouvoir politique celui des -ommes
arms: une srie de leviers du pouvoir rel sont et restent aux mains de la &ourgeoisie. .lus exactement aux
mains d'une partie de la &ourgeoisie qu'on peut appeler l'intelligentsia ou la &ourgeoisie intellectuelle et tec-nique
1tec-nocratique: .

P)3)ir )3rier et te$/ni$ien# %)r(e)i#

Lnine a !ait $ ce sujet des expriences am#res. En !ait on constate que quel que soit le sens dans lequel on
tourne le pro&l#me quelles que soient les lois les dcrets les institutions que l'on dicte $ ce sujet si on a &esoin
de pro!esseurs de -auts !onctionnaires d'ingnieurs de -auts tec-niciens $ tous les niveaux des rouages
sociaux il est tr#s di!!icile de placer $ ces endroits des proltaires du jour au lendemain et m'me cinq ou dix ans
apr#s la conqu'te du pouvoir.

Lnine pendant les premi#res annes de pouvoir sovitique s'armant d'une !ormule t-oriquement juste &ien
qu'un peu incompl#te disait% les ingnieurs travaillent aujourd'-ui pour la &ourgeoisie demain ils travailleront pour
le proltariat6 pour cela on les pa+era et s'il le !aut on les contraindra. L'essentiel c'est qu'ils soient contr)ls par
les travailleurs. Cais quelques annes plus tard $ la veille de sa mort Lnine !aisant le &ilan de l'exprience s'est
pos la question% qui contr)le qui I Les spcialistes sont4ils contr)ls par les communistes ou est4ce l'inverse qui
se passeI

Juand on tudie ce p-nom#ne quotidiennement et concr#tement dans des pa+s sous4dvelopps quand on
voit ce que cela signi!ie en pratique dans un pa+s comme l'(lgrie 4 le monopole le privil#ge de connaissances
universitaires et m'me de connaissances tout court pour une in!ime minorit de la socit tandis qu'une masse
de gens qui ont com&attu d'une !aGon -roNque pour conqurir d'a&ord l'indpendance puis le pouvoir mais qui au
moment d'exercer celui4ci se trouvent con!ronts avec le pro&l#me des connaissances qu'ils ne poss#dent pas
qu'ils doivent seulement commencer $ acqurir et qu'en attendant ils doivent a&andonner compl#tement le pouvoir
$ ceux qui poss#dent le savoir 4 on se rend &ien compte qu'il s'agit de c-oses qu'on peut !acilement rsoudre par
quelques !ormules passe4partout sur le papier mais que le pro&l#me est tout di!!rent quand il !aut le rsoudre sur
le terrain dans la vie relle.

L'exprience la plus -roNque la plus radicale la plus rvolutionnaire jamais entreprise en ce domaine dans
l'-istoire de l'-umanit est celle de la rvolution cu&aine. Celle4ci tirant les leGons de tous les avatars du pass a
entrepris de rsoudre largement ce pro&l#me en un minimum de temps en menant une campagne extraordinaire
d'alp-a&tisation et d'ducation 15: de trans!ormer des di=aines de milliers d'ouvriers et de pa+sans analp-a&#tes
en autant d'instituteurs de pro!esseurs et d'universitaires et cela en un minimum de temps. (u &out de cinq $ six
ans d'e!!orts les rsultats o&tenus sont considra&les.

Et pourtant il su!!it d'un seul ingnieur ou d'un seul agronome dans un district oH -a&itent des di=aines de milliers
de travailleurs pour que malgr cet admira&le sou!!le rvolutionnaire qui anime le peuple cu&ain ce spcialiste soit
pratiquement le maFtre dans ce district s'il dispose d'un monopole de connaissances sans lesquelles la vie
tec-nique ne peut durer. L$ encore la !ausse solution serait de revenir $ une simplicit telle que l'on pourrait se
passer de tec-niciens. C'est l$ une utopie ractionnaire.

L'+tat, (ar*ien * p)3)ir )3rier

Aoutes ces di!!icults impliquent la ncessit pour le proltariat nouvelle classe dominante d'exercer un pouvoir
d'tat contre tous ceux qui peuvent lui arrac-er le pouvoir soit par lam&eaux soit d'un seul coup dans cette
socit nouvelle et transitoire dans laquelle il poss#de le pouvoir politique et les principaux leviers du pouvoir
conomique mais oH il reste !rein par toute une srie de !ai&lesses et d'ennemis qui viennent d''tre voqus. "e
l$ dcoule l'o&ligation pour la classe ouvri#re de maintenir un tat apr#s sa conqu'te du pouvoir et l'impossi&ilit
de supprimer celui4ci du jour au lendemain. Cais cet tat ouvrier doit 'tre d'une nature &ien particuli#re.

Natre et $ara$t0ri#ti7e# *e l'+tat pr)l0tarien.

La classe ouvri#re par sa situation particuli#re dans la socit telle qu'elle vient d''tre dcrite est o&lige de
maintenir un tat. Cais pour maintenir son pouvoir elle doit maintenir un tat qui soit radicalement di!!rent de
celui qui par le pass a maintenu le pouvoir de la &ourgeoisie d'une classe !odale ou esclavagiste. L'tat
proltarien $ la !ois est un tat et n'est plus un tat6 il devient de moins en moins un tat il est un tat qui
commence $ dprir au moment m'me oH il commence $ naFtre comme le disaient justement Barl Carx et Lnine.
Carx dveloppant la t-orie de l'tat proltarien tat qui dprit lui a donn plusieurs caractristiques dont
l'illustration se trouvait dans la Commune de .aris de 7S77. *l + a trois caractristiques essentielles%

4 .as de sparation nette entre les pouvoirs de l2excuti! et du lgislati!% il !aut des organismes qui $ la !ois
lgi!#rent et appliquent les lois. En somme il !aut en revenir $ l'tat tel qu'il est issu du communisme du clan et de
la tri&u tel qu'on le retrouve encore dans l'ancienne assem&le populaire at-nienne.

Ceci est important. C'est le meilleur mo+en de rduire le plus !ortement possi&le le clivage entre le pouvoir rel de
plus en plus concentr entre les mains d'organismes permanents et le pouvoir de plus en plus !icti! qui est celui
laiss aux assem&les dli&rantes. Ce clivage est le propre du parlementarisme &ourgeois. *l est insu!!isant de
remplacer une assem&le dli&rante par une autre si on ne c-ange rien d'essentiel $ ce clivage. Les assem&les
dli&rantes doivent disposer d'un pouvoir excuti! rel.

4 ligi&ilit maximum dans la !onction pu&lique% il n'+ a pas que les mem&res des assem&les dli&rantes qui
doivent 'tre lus. Les juges les -auts !onctionnaires les commissaires de milice les dirigeants dans
l'enseignement les directeurs dans les travaux pu&lics dans les circonscriptions territoriales doivent 'tre lus eux
aussi. Cela peut c-oquer dans nos pa+s de tradition napolonienne ultra4ractionnaire. Cais certaines dmocraties
spci!iquement &ourgeoises les tats4;nis la @uisse le Canada ou l'(ustralie par exemple ont conserv ce
caract#re lecti! pour un certain nom&re de !onctions pu&liques. C'est ainsi qu'aux tats4;nis le s-ri! est lu par
ses concito+ens.

"ans l'tat proltarien cette ligi&ilit gnrale doit 'tre accompagne d'une rvoca&ilit gnrale. *l !aut donc
qu'un contr)le permanent et tr#s large du peuple sur ceux qui exercent des !onctions d'tat soit possi&le6 et que la
sparation entre ceux qui exercent le pouvoir d'tat et ceux au nom desquels il est exerc soit la plus petite
possi&le. C'est pourquoi il !aut assurer un renouvellement constant des lus pour emp'c-er que des gens
n'occupent des !onctions d'tat en permanence. Les !onctions d'tat doivent sur une c-elle toujours plus vaste
'tre exerces $ tour de r)le par la masse de la population prise collectivement.

4 .as de rtri&ution a&usive% aucun !onctionnaire aucun mem&re des organismes reprsentati!s et lgislati!s
aucun individu qui exerce un pouvoir d'tat ne doit touc-er un salaire suprieur $ celui d'un ouvrier quali!i. C'est
l$ le seul mo+en vala&le pour emp'c-er la c-asse $ l'exercice des !onctions d'tat comme mo+en d'arriver et de
vivre aux croc-ets de la socit pour supprimer les arrivistes et les parasites qu'ont connus toutes les socits
passes.

Ces trois r#gles prises ensem&le prcisent &ien la pense de Carx et de Lnine concernant l'tat. Celui4ci ne
ressem&le plus $ aucun de ses prdcesseurs parce qu'il est le premier tat qui commence $ dprir au moment
m'me de son apparition parce qu'il est un tat dont l'appareil est compos de gens qui ne disposent plus d'aucun
privil#ge par rapport $ la masse de la socit parce qu'il est un tat dont les !onctions sont de plus en plus
exerces par l'ensem&le des mem&res de la socit et qui se su&stituent progressivement les uns aux autres
parce qu'il est un tat qui ne se con!ond plus avec un groupe de gens dtac-s de la masse et exerGant des
!onctions spares de la masse mais qui se dissout au contraire dans la masse du peuple de la population
la&orieuse parc qu'il est un tat qui dprit au !ur et $ mesure que dprissent les classes sociales les con!lits
sociaux l'conomie montaire la production marc-ande les marc-andises l'argent etc.

Ce dprissement de l'tat doit 'tre conGu comme l'auto4gestion et l'auto4gouvernement des producteurs et des
cito+ens qui s'tendent de plus en plus jusqu'$ ce que dans des conditions d'a&ondance matrielle et de -aut
niveau de culture de toute la socit celle4ci se structure en communauts de producteurs4consommateurs se
gouvernant elles4m'mes.

Et l''ni)n S)3i0ti7e4

Juand on consid#re l'-istoire de l';. R. @. @. au cours de ces trente derni#res annes la conclusion que l'on peut
tirer concernant l'tat est simple% un tat oH existe une arme permanente6 oH l'on trouve des marc-aux des
directeurs de trusts et m'me des auteurs de t->tre ou des &allerines qui gagnent cinquante !ois plus qu'un
ouvrier manoeuvre ou qu'une !emme de mnage6 oH s'est ta&lie une slectivit norme pour certaines !onctions
pu&liques qui rend pratiquement impossi&le l'acc#s $ ces !onctions $ l'immense majorit de la population6 oH le
pouvoir rel est exerc par de petits comits de gens dont le renouvellement s'accomplit par des voies
m+strieuses et dont le pouvoir reste inamovi&le et permanent pendant de longues priodes -istoriques6 un tel
tat mani!estement n'est pas en train de dprir.

P)r7)i 4

L'explication en est simple. L'tat en ;nion @ovitique n'a pas dpri parce que les con!lits sociaux n'ont pas
dpri. Les con!lits sociaux n'+ ont pas dpri parce que le degr de dveloppement des !orces productives n'en a
pas permis le dprissement et cela parce que la situation de semi4pnurie qui caractrise les pa+s capitalistes
m'me les plus avancs continue $ caractriser la situation de l'tat sovitique. Et tant que perdurent ces
conditions de semi4pnurie il !aut des contr)leurs des surveillants des gendarmes.

Ceux4ci &ien s0r dans un tat proltarien devraient 'tre au service d'une meilleure cause du moins dans la
mesure oH ils d!endent l'conomie socialiste. Cais il !aut aussi reconnaFtre qu'ils sont spars du corps de la
socit qu'ils sont dans une large mesure des parasites. Leur disparition est directement lie au niveau de
dveloppement des !orces productives qui seules peuvent permettre le dprissement des con!lits sociaux et la
suppression des !onctions lies $ ces con!lits.

Et dans la mesure oH ces surveillants ces contr)leurs monopolisent de plus en plus l'exercice du pouvoir
politique. ils peuvent videmment s'assurer des privil#ges matriels croissants les morceaux de c-oix dans cette
pnurie relative qui domine la distri&ution% ils se constituent ainsi en une &ureaucratie privilgie soustraite en !ait
au contr)le des travailleurs et porte $ d!endre par priorit ses propres privil#ges.

L'ar(ment * $)r*)n #anitaire.

( cela on a voulu o&jecter en invoquant la menace que !aisait peser l'entourage extrieur capitaliste et on
argumente% aussi longtemps qu'existe un danger extrieur il !aut un tat a dit @taline ne serait4ce que pour
d!endre le pa+s contre son entourage -ostile.

Cet argument est &as sur un quiproquo. La seule c-ose que puisse dmontrer l'existence d'un entourage
capitaliste menaGant c'est la ncessit d'un armement et d'une institution militaires 6 mais cela ne justi!ie pas
l'existence d'institutions militaires spares du corps de la socit.

L'existence de telles institutions militaires spares du corps de la socit indique qu'$ l'intrieur de cette socit
su&siste un important tat de tension sociale qui emp'c-e les gouvernants de se permettre le luxe de mettre des
armes entre les mains de tout le monde qui !ait que les dirigeants n'osent pas !aire con!iance au peuple pour qu'il
r#gle $ sa !aGon les questions militaires d'auto4d!ense ce qu'il pourrait accomplir si la collectivit avait vraiment ce
degr de supriorit extraordinaire qu'aurait une socit rellement socialiste par rapport $ la socit capitaliste.

En ralit le pro&l#me de l'entourage extrieur n'est qu'un aspect secondaire d'un p-nom#ne &eaucoup plus
gnral% le niveau de dveloppement des !orces productives la maturit conomique du pa+s sont loin du niveau
qui devrait 'tre celui d'une socit socialiste. L';nion @ovitique est reste une socit transitoire dont le niveau
de dveloppement des !orces productives est compara&le $ celui d'une socit capitaliste. Elle doit donc se &attre
avec des armes compara&les.

De connaissant pas la suppression des con!lits sociaux l';. R. @. @. doit maintenir tous les organes de contr)le et
de surveillance de la population et de ce !ait maintient et m'me ren!orce l'tat au lieu de le laisser dprir. Cela a
provoqu dans cette socit de transition et pour de nom&reuses causes spci!iques des d!ormations et des
dgnrescences &ureaucratiques qui ont caus un tort norme $ la cause du @ocialisme surtout dans la mesure
oH l'on a commis l'erreur d'+ coller l'tiquette < socialiste ? par peur de dire la vrit% nous sommes encore trop
pauvres et trop arrirs pour pouvoir crer une vrita&le socit socialiste. Et dans la mesure oH l'on a voulu pour
des raisons de propagande donner $ tout prix l'tiquette < socialiste ? il !aut par apr#s expliquer qu'il existe des
purges socialistes des camps de concentration socialistes le c-)mage socialiste etc. etc.

Garantie# $)ntre la %rea$ratie.

Juelles garanties peuvent 'tre introduites pour viter dans l'avenir l'-+pertrop-ie de la &ureaucratie telle qu'elle
est apparue en ;. R. @. @. $ l'poque stalinienne I

1. Respecter scrupuleusement les trois r#gles mentionnes plus -aut concernant le d&ut de dprissement
de l'tat ouvrier 1et notamment celle qui limite la rmunration de tous les dirigeants conomiques et
politiques: .
2. Respecter scrupuleusement le caract#re dmocratique de la gestion de l'conomie% comits d'auto4gestion
des travailleurs lus dans les entreprises6 congr#s des producteurs 1 < @nat conomique ?: lu par ces
comits etc. Ceux qui contr)lent le surproduit social contr)lent toute la socit.
3. Respecter scrupuleusement le principe que si l'tat ouvrier doit !orcment restreindre l'exercice des
li&erts politiques pour tous les ennemis de classe qui s'opposent $ l'av#nement du socia4 lisme 1restriction
qui doit 'tre proportionnelle $ la violence de leur rsistance: il doit en m'me temps tendre l'exercice de
ces m'mes li&erts pour tous les travailleurs% li&ert pour tous les partis qui respectent la lgalit
socialiste li&ert de presse pour tous les journaux qui !ont de m'me li&ert de runion d'association de
mani!estation sans restriction pour les travailleurs.
4. Respecter le caract#re dmocratique contradictoire et pu&lic de toutes les assem&les dli&ratives.
5. Respecter le principe d'un droit crit.

T/0)rie et prati7e

La t-orie marxiste concernant le dprissement de l'tat est au point depuis maintenant plus d'un demi4si#cle. En
,elgique il ne nous manque qu'un petit dtail qu'il nous reste $ accomplir% sa ralisation pratique.

Ernest Candel

Dotes%
17:@ur la rvolution &ourgeoise en (ngleterre voir l'article de .err+ (nderson Les origines de la crise prsente
paru dans < Les Aemps Codernes ? nT 2784223 ao0t4septem&re 78UV et spcialement le c-apitre < Wistoire et
structure de classe6 trajectoire ? pp. V35.V27.
12: La dlgation cu&aine participant $ la Con!rence de l'ducation et du "veloppement conomique qui se
tenait $ @antiago du C-ili en mars 78U2 dclarait% < *l su!!it pour comparer l'e!!icacit des mt-odes cu&aines et
celles adoptes par la Con!rence de voir que les auteurs de la prtendue (lliance pour le .rogr#s o!!rent de
pr'ter 793 millions de dollars par an $ dix4neu! pa+s a+ant une population de 233 millions d'-a&itants alors qu'un
seul pa+s 4 Cu&a avec 7 millions d'-a&itants 4 a accru son &udget culturel et d'enseignement de 233 millions de
dollars par an sans avoir $ rem&ourser d'intr'ts $ qui que ce soit ?. ( Cu&a au cours de la seule anne 78U7
737.333 adultes ont appris $ lire et $ crire ce qui ramenait le pourcentage des analp-a&#tes $ 58. Cu&a s'est !ix
les &uts suivants pour renseignement dans la priode 78U7478UV % a: lever au niveau mo+en d'instruction primaire
le degr d'*nstruction de ceux qui ont rcemment appris $ lire et $ crire6 &: complter l'*nstruction primaire de un
demi4million de travailleurs ne possdant que trois annes d'tudes lmentaires6 c: assurer une ducation
secondaire de &ase $ V3.333 travailleurs qui ont complt leur *nstruction primaire. Ceci a t ralis malgr le
&locus et les &esoins de la d!ense et en dpit des attaques des tats4;nis.