UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

Dr. Jos Narro Robles

Rector
Dr. Sergio M. Alcocer Martnez de Castro
Secretario General
Dr. Raymundo Cea Olivares
Director General de Asuntos del Personal Acadmico
Mtra. Ofelia Etelvina Caudillo Cisneros
Jefa del Depto. del Programa de Apoyo a Proyectos
para la Innovacin y Mejoramiento de la Enseanza
FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ACATLN
Dr. J. Alejandro Salcedo Aquino
Director
Dr. Daro Rivera Vargas
Secretario'General
Mtro. Adalberto Lpez Lpez
Secretario de Estudios Superiores
Fs. Mat. Jorge Luis Surez Madariaga
Coordinador de Servicios Acadmicos
Dr. Eduardo Torres Espinosa
Coordinador del Programa de Investigacin
Lie. Sara Luz Alvarado Aranda
Jefa de la Divisin de Humanidades
D.G. Vctor Hugo Huerta Gonzlez
Jefe de la Unidad de Servicios Editoriales
INTRODUCCIN
AL ANLISIS
HISTORIOGRFICO
Problemas generales de teora
y filosofa de la historia
y estudios de caso
Manuel Ordez Aguilar
Coordinador
RCflTlflN
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO
FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ACATLN
DIRECCIN GENERAL DE ASUNTOS DEL PERSONAL
ACADMICO
La historia y la literatura: una reflexin
Rosala Velzquez Estrada
173
Reflexiones en torno a la biografa
y a la autobiografa
Patricia Montoya Rivera
195
Pretendiendo a la Historia: en torno a la teora de la
historia, a la filosofa de la historia
y a la historiografa
Luis Fernando Martnez Madrid
215
De Lowith a Gadamer: la transformacin
del problema del sentido de la historia en sentido
del lenguaje
Ernesto de Icaza Villalpando
229
Constantes histricas del Moderno Sistema Mundial
en los siglos XVI, XVH y XVT II.
Breve descripcin a la luz de la historiografa
contempornea
Ernesto Gonzlez Rubio Canseco
275
3.
Introduccin
En el marco del proyecto El pensamiento historiogrfico de la
Antigedad al siglo XV. Nacimiento y desarrollo de las visiones del
"yo" frente al "otro"'1 se han reunido una serie de ensayos so-
bre diferentes problemas de la historiografa contempornea
que ponen de manifiesto la diversidad de interpretaciones
que ha habido sobre la explicacin del pasado humano. La
intencin de reunir estos trabajos obedece a la necesidad de
establecer un marco terico que nos permita abordar desde
diferentes puntos de vista las distintas concepciones sobre lo
que significa la escritura de la historia, que se tenan desde la
antigedad clsica haciendo nfasis en las concepciones que
tenan de s mismos y de los otros.
Durante siglos los historiadores han considerado que
siempre se han atenido a la realidad de lo que han descrito y
explicado. En muchos casos no se puso en tela de juicio la
"objetividad" de los consagrados. Sin embargo, es a travs
de los ensayos que se renen en este libro que podemos ver
las grandes dificultades que entraa la investigacin histo-
riogrfica, y por lo tanto los peligros que supone una acepta-
cin acrtica de los discursos de nuestros predecesores. Si
bien an existen dificultades tericas, filosficas y metodol-
gicas para realizar una adecuada investigacin, no por eso se
debe dejar de hacerlo. Las dificultades nos muestran que el
camino es arduo, pero por lo menos no nos dormimos en
nuestros laureles ni seguimos con nuestra labor de investiga-
1 Proyecto PAPIME PE400109 El pensamiento historiogrfico de la An-
tigedad al siglo XV. Nacimiento y desarrollo de las visiones del "yo"
frente al "otro".
cin como si nada hubiera sucedido en el campo de la crtica
histrica y filosfica. La labor historiogrfica no es en. conse-
cuencia meramente descriptiva, tambin busca la compren-
sin del quehacer humano y la explicacin de sus acciones,
as como la posicin del narrador de estos acontecimientos.
Este libro comienza con una presentacin esquemtica de
los principios bsicos del anlisis historiogrfico, en la que se
proponen una serie de preguntas que le debemos hacer al
texto y al autor que vamos analizar historiogrficamente
para as poder comprender y explicar mejor a los discursos y
su entorno que van a ser estudiados.
En su ensayo Julio Csar Moran lvarez reflexiona sobre
el campo de estudio de la historia, partiendo de los conteni-
dos historiogrficos de la obra de Collingwood. Busca probar
que, segn la percepcin que en las diferentes pocas de la
humanidad se haya tenido sobre el papel del hombre en el
mundo, se han ensanchado o estrechado los lmites y fronte-
ras de la historia. En su desarrollo estudia los conceptos del
presente y del tiempo del historiador ingls y por medio de
la propuesta de Jos Ortega y Gasset sobre el hombre, plan-
tea una nueva definicin de la historia, con una propuesta
muy abierta que permite describir los procesos sobre la am-
pliacin y estrechamiento de su objeto de estudio,
Laura Shely Sandoval Castro aborda el problema de
cuando el historiador investiga y analiza. Nos dice que pocas
son las veces que se toman en cuenta los factores que influ-
yen, en dicho anlisis, como por ejemplo, el contexto en el
cual est inmerso. El ensayo est enfocado a reflexionar en
torno a la forma en que el historiador lleva a cabo su trabajo.
En funcin de esto se eligi a dos autores que manejan este
problema: Julio Arstegui y Michel de Certeau. Se exponen
las ideas ms importantes que manejan para despus hacer
una comparacin de ambas propuestas.
Para Enrique Prez Morales la teora de la historia con-
tempornea enfrenta un "duerna" entre dos posturas an-
tagnicas de ver la historia. El debate se centra en las ideas
de una filosofa de la historia epistemolgica (o si se prefiere
"moderna"), por un lado, y una filosofa de la historia narra-
tivista (o si se prefiere "posmoderna"), por otro. Ms que dar
cuenta de la situacin de tal debate, el artculo trata el tema
particular de la filosofa narrativista de la historia, sus ideas
y crticas fundamentales. Igualmente, se abordan los plan-
teamientos y visones generales de dos de los principales ex-
ponentes dicha filosofa: Hayden White y Frank Ankersmit.
Manuel Ordez Aguilar presenta una crtica al historia-
dor neerlands John Ankersmit, tomado como representante
paradigmtico del posmodernismo historiogrfico, en la se
tratan los que considera los puntos dbiles de su propuesta
narrativo-constiuctivista y se plantea la posibilidad de con-
tinuar con la labor emprica de la historiografa como nica
posibilidad de acercarse a la verdad histrica, sin que por
ello se deje de lado el papel creativo del historiador.
En el ensayo de Alicia Fuga Hernndez se exponen tres
propuestas para el estudio de la recepcin en las ciencias
sociales: las de Roger Chartier, Robert Darnton y Hans Ro-
bert Jauss, que con sus aportes en los campos de la historia y
de la literatura, aportan un debate interesante para la histo-
riografa contempornea,
En el ensayo de Mara Guadalupe Gonzlez Romero se
trata el tema del azar y de la libertad en la historia en con-
traposicin con la constante indagacin de las causas del
comportamiento humano y la bsqueda de un significado de
sus acciones por parte del historiador.
El artculo de Rosala Velzquez Estrada parte de la opi-
nin de diferentes autores sobre lo que es la realidad histri-
ca y las relaciones que sta mantiene con la ficcin. De ah se
parte para establecer los vnculos entre la ficcin y la reali-
dad. La distancia que desde la antigedad impuso el histo-
riador ateniense Tucdides para distinguir la labor del
historiador del poeta o fabulista, ha sido cuestionada desde
el siglo XVIII, el historiador Juan Bautista Vico desde una
postura revisionista marc la importancia del mito en la his-
toria, posteriormente en el siglo XX autores como Paul Rico-
eur han construido puentes entre la realidad y la ficcin.
Discutir en torno a estos temas es el objetivo de este texto.
El artculo de Patricia Montoya Rivero nos da una serie de
reflexiones en torno al gnero literario histrico que aborda
la historia de vida tanto de los otros como del yo. Para ello
hay un acercamiento al estado de la cuestin que denota po-
co trabajo terico, aunque las biografas no han dejado de
escribirse. Posteriormente se reflexiona en torno a la impor-
tancia de cerrar el crculo hermenutico actor (biografiado)-
autor (bigrafo)-lector y a la pertinencia del concepto de
"historia de vida". Se sigue con la revalorizacin de la bio-
grafa a partir de la hermenutica y de la Nueva Historia
francesa para concluir con algunas ideas acerca de la auto-
biografa.
Luis Fernando Martnez Madrid aborda en su colabora-
cin un breve bosquejo de las fronteras ms o menos deli-
neadas entre los pilares del saber histrico: Filosofa de la
Historia/ Teora de la Historia e Historiografa. En l se busca
entablar una dilogo abierto para as favorecer al enriqueci-
miento de la complejidad y para comprender tales discipli-
nas como parte integral en la formacin universitaria de los
futuros historiadores, as como tambin para orientar a los
posibles lectores aficionados al conocimiento histrico.
El artculo de Ernesto de Icaza Villalpando trata sobre el
problema del sentido de la historia, a partir de las reflexiones
que sobre ello hace el filsofo alemn Karl Lowith. Bajo el
hilo conductor de la mirada de Lowith en torno al tema, se
revisan las distintas maneras de comprender el problema del
sentido de la historia en la antigedad, en el cristianismo y
en la modernidad; el trasfondo religioso que acompaa al
planteamiento del problema; as como el problema meto-
dolgico que conlleva su estudio.
El artculo de Ernesto Gonzlez Rubio Canseco ubica el
pensamiento de Immanuel Wallerstein referido al moderno
Sistema Mundial que abarca del siglo XVI al siglo XIX, cuya
economa tiene un origen, una consolidacin y una expan-
sin. Estos aspectos indican que el capitalismo no siempre
11
ha estado sujeto a una evolucin progresiva, sino que preva-
lece una fase de reacomodo donde localizamos contradiccio-
nes econmicas y una reestructuracin constante en perodos
de estancamiento. Dicho pensamiento wallersteiniano, su-
giere una reflexin constante para el lector acerca del papel
que nos toca jugar en un mundo globalizado y de apertura
hacia nuevos mercados.
Por ltimo agradecemos a los alumnos de la carrera de
Historia de la FES Acatln que se han reunido en torno al
proyecto y que han apoyado las investigaciones en todos los
niveles, desde la recoleccin y clasificacin de los materiales
hasta la correccin de pruebas. Ellos son Azael Valdez Tapia,
Csar Ulises Bautista Portilla, Daniella Yukiko Snchez Mer-
cado, Enrique Prez Morales, Estela Cruz Camilo, Jess
ngel Torrijos Mayen, Julio Csar Merino Tellechea y Laura
Shely Sandoval Castro. A todos ellos nuestro ms sincero
reconocimiento por la labor realizada.
13
Principios bsicos del anlisis historiogrfico1
Manuel Ordez Aguilar
Cuando se hace un anlisis historiogrfico se pretende que
haya un estudio exhaustivo de un texto considerado como
"obra de historia"/ aunque bien se puede aplicar a cualquier
texto que ocupemos como fuente histrica/ as pues/ el anli-
sis se aplica tambin a biografas/ obras literarias/ filosficas/
tratados de sociologa, economa/ antropologa/ etc./ desde
un punto de vista netamente historiogrfico/ es decir/ con el
objetivo primero de "saber" algo sobre lo que trasmite el
texto y/ sobre todo/ saber cules fueron los factores que pro-
piciaron la escritura del texto.
El anlisis pretende ir ms all de lo que el autor del texto
nos quiso informar. No nos quedamos slo con la informa-
cin producto de un acto de voluntad. Tambin debemos
tratar de comprender por qu escribi el texto/ cmo lo es-
cribi/ cundo y dnde/ en fin/ debemos de interrogar pro-
fundamente al texto y as ir a ese ms all del mismo/ ese
espacio histrico-socio-cultural/ que de alguna manera pro-
pici la creacin de la obra; debemos acercarnos al grupo de
creadores y de receptores de la informacin; a su vida coti-
diana e intelectual/ en fin/ el anlisis permitira la reconstruc-
cin de una poca/ lo que paradjicamente no era la
intencin fundamental de algunos autores que se puedan
1 Este ensayo es resultado de la experiencia docente en la imparticin
de la materia de Historiografa General I y de Teora de la Historia, en la
que se comienzan los cursos con una introduccin general sobre los prin-
cipios generales del anlisis historiogrfico.
14
analizar/ es ms, no era en absoluto la intencin de darnos a
conocer su vida y su entorno, pero si consideramos que los
individuos no se manejan como entes aislados sino como
seres sociales, entonces a pesar de la intencionalidad siempre
podremos encontrar esos trazos e indicios que nos llevan a
su vida. La lectura del texto se transforma. No vamos a acer-
carnos a l slo para leer lo qu nos quiere decir, sino tam-
bin todo aquello que se encuentra en el fondo de la obra, en
ese sustrato socio histrico y cultural que slo podemos al-
canzar, en algunas ocasiones haciendo una metalectura. La
intencin es, a fin de cuentas, poder ir al texto en cuanto a su
intencionalidad, explorar los causales ocultos del texto y
regresar de nuevo al mismo con otra mirada, misma que nos
podra ayudar a valorar de una forma distinta los principios
de veracidad que el autor sostiene. Para eso se proponen una
serie de preguntas que se le deben hacer al texto y cuyas res-
puestas nos permitirn valorizar al mismo desde un punto
de vista diferente. En fin, lo que haremos es una lectura crti-
ca de la fuente, pero yendo ms all de la simple constata-
cin de la veracidad de los argumentos, ya que a veces los
"errores" que los autores pudieron haber cometido nos dar-
an ms informacin sobre una determinada poca que las
"verdades" que nos trasmitieron.
El historiador: su persona, su oir y su contexto
La primera pregunta que nos debemos de hacer siempre que
nos acercamos a un texto es quin es el autor? Muchas veces
nos encontramos con que los ttulos de los libros que leemos
bien se pueden acercar al tema que queremos investigar, y
tambin son muchas las decepciones que hemos tenido al
encontrar que la informacin no es precisamente la que
buscbamos, o la adecuada, o no tena la profundidad y pro-
fesionalismo que desebamos. Y el error se debe en gran
parte al desconocimiento de quin es el autor.
Conocer al autor ntimamente nos perrnfHra comprender
ms a fondo a su obra, su origen y composicin. Pero una
15
biografa exhaustiva nos llevara por otras sendas, algunas
de ellas alejadas del propsito fundamental del anlisis his-
toriogrfico que es el estudio de la produccin escrita. Por lo
tanto, la parte biogrfico debera enfocarse a los aspectos
intelectuales de la vida del autor. Partimos del contexto fa-
miliar, primer lugar donde se relaciona con la lectura, y
donde podemos descubrir los primeros pasos de su forma-
cin intelectual. Debemos hacernos una serie de preguntas
sobre su relacin con sus padres, si esta fue productiva inte-
lectualmente, si se le fomento el estudio y la lectura de sus
"clsicos", si aprendi otros idiomas, si tuvo tutores no per-
tenecientes a su familia, etc. Esto tiene que ver, por supuesto,
con su origen econmico-social. Es ms probable que el au-
tor se desarrolle de manera ms plena cuando pertenece a
una familia pudiente, y an ms si sta tiene ciertas veleida-
des intelectuales. El buen acomodo social, por otra parte, no
garantiza siempre la reproduccin social y en algunos casos,
ms de los que podramos imaginar, encontraramos una
actitud rebelde frente este origen no pedido. Pero an el ms
rebelde no puede negar su formacin primaria. Tambin
debemos conocer la educacin formal si es que la recibi. La
escuela, los profesores y las lecturas realizadas durante la
niez y juventud van a dejar una impronta difcilmente olvi-
dable, ya sea al aceptarla, modificarla o rechazarla. Este mi-
crocosmos familia-escuela conformara la primera parte de la
formacin espiritual fundamental.
El siguiente crculo es el de su contexto socio-histrico. La
familia y la escuela no se encuentran aisladas. Pertenecen a
un pas o regin y a un tiempo determinados. En este entor-
no socio-econmico es donde el autor va a explayarse, lo
mismo que va a compartir su cultura. Es el macro medio en
donde se desenvuelve, ms all de la familia y donde esta-
blece sus relaciones amistosas y de conveniencia, pero tam-
bin sus odios y aversiones. Es el medio ambiente, el espacio
que lo determina y a su vez es determinado por l, aunque
esto no sea de manera mecnica ni inmediata. Siempre va-
mos a encontrarnos con personajes excntricos, pero an as,
16
pertenecientes a su poca. Este medio ambiente es el que en
gran medida va a determinar la obra del autor. Si conocemos
el medio podemos acercarnos a la obra. Si conocemos al au-
tor/ podemos acercarnos al medio.
Una vez que nos hayamos respondido en lo posible a las
preguntas de quin es el autor y cul es su contexto podemos
pasar a su obra. Las preguntas pertinentes son qu escribi
(temtica)/ qu fin persegua (gnero)/ cmo la escribi (esti-
lo) y cmo busca persuadir al lector de la importancia de su
trabajo (argumentacin). No toda obra historiogrfica tiene
que ser una narracin monogrfica sobre algn asunto per-
fectamente bien ubicado en el espacio y en el tempo. Tam-
bin nos encontramos que otros temas/ tales como los de
ndole terico-metodolgico o filosfico son objetos de estu-
dio de los historiadores/ y bien se pueden dedicar slo a eso
o combinarlo con el trabajo emprico. Tambin obras de
carcter literario o teolgico pueden ser obras con fuerte con-
tenido historiogrfico/ y si nos ponemos laxos/ prcticamente
cualquier texto escrito antes de nosotros puede revestir un
carcter histrico si no historiogrfico/ pues nos puede dar
informacin muy rica sobre su momento en diferentes reas
del pensamiento y de la accin.
Respecto al gnero/ este puede ser desde el ms simple
(en lo que a reflexin se refiere) que es la mera descripcin
de algn acontecimiento/ hasta aqul que al interpretar los
acontecimientos intenta desentraar las causas de los aconte-
cimientos (explicacin) o las motivaciones de los actores
(comprensin). Tampoco debemos dejar fuera las biografas/
que si bien retratan la vida de un personaje/ siempre lo hacen
en funcin de su medio/ o las obras recreativas/ que algo de
verdad pueden tener y no slo buscan entretener. Hay que
puntualizar que todos los gneros pueden combinarse/ y una
buena obra historiogrfica tal vez deba tener algo de todo.
El autor cuando nos quiere persuadir de algo recurre a di-
ferentes tipos de argumentacin. stos han cambiado a lo
largo de la historia/ pero lo importante es tratar de convencer
al lector de que lo que est diciendo es verdadero/ o por lo
17
menos importante. Los tipos de argumentacin se funda-
mentan en las fuentes/ mismas que deben estar slidamente
implantadas como columnas del argumento. En diferentes
momentos estas fuentes han cambiado/ y pueden ser orales/
literarias/ materiales/ y en algunos momentos incluso se han
llegado a proponer escritos divinos. Pero no slo las fuentes
sostienen los argumentos/ sino tambin la lgica del discur-
so. No debe haber contradicciones flagrantes/ por lo que los
buenos argumentistas tratan por todos los medios de evitar
las falacias/ muchas de ellas ya mostradas y clasificadas por
Aristteles. Debemos de ser muy respetuosos de la historici-
dad del texto/ ya que el hecho de que ahora nosotros usemos
criterios de verdad diferentes no quiere decir que en otras
pocas se menta a sabiendas. Los argumentos de verdad
tienden a cambiar/ as como las concepciones del mundo.
Una cosa es que nosotros encontremos "otra" verdad/ tal vez
ms profunda o diferente/ segn nuestros criterios y por otro
lado que nuestros ancestros hayan visto un mundo diferente
(lo que es en cierta forma cierto) slo porque usaban otros
criterios.
Respecto al estilo literario del autor no slo debemos
quedarnos en su grado de legibilidad. El estilo nos dice mu-
cho de su personalidad/ su contexto e incluso de las modas
literarias vigentes. Sin embargo no hay que despreciar nunca
una buena lectura por considerarse "poco histrica" y muy
literaria/ como tampoco debemos alabar con creces los textos
ridos y confusos equivocadamente considerados como una
muestra de profundidad de pensamiento. El estilo nos dice
mucho acerca del pblico del autor/ a quienes quiere per-
suadir y por quines quiere ser reconocido. Nos dice si es un
autor elitista o/ popular entre otras cosas/ y tambin/ por
supuesto/ nos informa mucho sobre la difusin der su obra.
Aspectos terica-metodolgicos de la investigacin historiogrfica
Los aspectos terico-metodolgicos de la obra son/ en esen-
cia, la parte fundamental/ la que individualiza y trasciende.
18
Una vez que se ha conocido al autor y se sabe de qu trata el
trabajo/ comienza la labor de anlisis. La lectura entre lneas
y la bsqueda de las verdaderas aportaciones del autor. En
primer lugar debemos averiguar qu es lo que entiende por
historia. La definicin de los trminos es fundamental antes
de realizar cualquier investigacin. Si no tenemos claro qu
es lo que nos quieren decir/ de ninguna manera podramos
hacer interpretaciones acertadas. A esta definicin de histo-
ria debemos agregar el porqu de la investigacin. Cules
son los motivos que impulsaron al autor para escribir su
obra y cmo propone que sta deba ser hecha. Ahora pode-
mos pasar a buscar cules son sus objetivos al escribir la
obra. Estos pueden ser de diferente ndole/ desde los pura-
mente descriptivos hasta los explicativo-comprensivos. Nun-
ca debemos dejar de lado "otros" objetivos/ tal vez no
evidentes/ pero que subyacen en la escritura/ como los polti-
cos/ religiosos/ filosficos/ hasta los meramente personales
entre otros. En muchas ocasiones el mismo autor nos dice
porqu escribe/ en otros casos/ lo debemos averiguar tanto a
travs de la lectura y del contexto de la obra/ as como de su
biografa.
En un siguiente paso/ hay que averiguar quin es el sujeto
de la historia segn el autor. Como sujeto de la historia de-
bemos entender al ser activo que hace y desarrolla los proce-
sos histricos/ y que no es el hombre simple y llanamente. A
los sujetos de la historia los podemos dividir/ en los indivi-
duos sobresalientes/ como voluntades rectoras de los desti-
nos histricos por una parte/ y en las entidades colectivas
por la otra. Los individuos sobresalientes son los hroes y los
villanos/ o los santos y los iluminados/ los que tantas veces se
nos ha dicho que guan a la masa amorfa y annima. Pero
muchos historiadores consideran que las masas/ las multitu-
des tambin pueden ser arquitectas de su propio destino/ as
los grupos de poder/ los grupos y clases sociales o los grupos
tnicos y culturales tambin pueden ser sujetos de la historia.
A la vez/ algunas instituciones pblicas/ privadas o religiosas
pueden tener una fuerte influencia en la construccin de los
19
procesos histricos. Un mismo autor puede en un momento
dado tomar a varios de estos sujetos y darle a cada uno un
cierto peso especfico como protagonistas de su obra/ aunque
claro est/ hay otros que se van tan slo por uno de ellos y
dejan a los dems como simples acarreados/ comparsas o
convidados de piedra. La definicin del sujeto de la historia
por lo general, junto con las definiciones/ tienen un carcter
apriorstico que el autor busca confirmar en el trabajo emprico.
Este trabajo necesita de un mtodo/ mismo que puede ser
sealado por el autor como punto de partida o lo puede ir
construyendo a partir de las exigencias de la investigacin.
El mtodo por lo general puede detectarse si se conoce la
corriente de pensamiento/ historio grfica o filosfica/ que
sigue el autor/ misma que en cierta forma definir el tipo de
interpretacin. Es sumamente difcil encontrar a alguien al
que podamos considerar aislado y nico (si esto sucede/ so-
bre todo con los autores anteriores al siglo XV puede deberse
ms a la carencia de fuentes por prdida que a la unicidad
especfica del autor)/ e incluso, los autores ms revoluciona-
rios siempre partieron de algo. No existen rompimientos
absolutos ni creaciones ex nihilo.
Un aspecto muy importante es el nivel de respeto a la his-
toricidad que tenga el autor. Puede ir desde el total involu-
cramiento en los asuntos de los ancestros/ lo que implica una
trasposicin de los valores del historiador al perodo y lugar
que est historiando/ lo que implicara una deformacin ac-
tiva y profunda de los acontecimientos/ hasta el autor que
est plenamente consciente de la diferencia y de los proble-
mas que implica la misma. El respeto a la historicidad es un
valor fundamental en la actualidad/ pero no puede decirse
que en otras pocas los historiadores fueran tan estrictos al
respecto/ pero a pesar de los traspis que se hayan cometido/
no por eso debemos desdear la informacin sobre los valo-
res de la poca del historiador.
En la identificacin de los mtodos y tcnicas usados por
el autor hay que poner especial atencin a las ciencias auxi-
liares de las que se sirve y los puentes que construye con
20
otras disciplinas. Todo ello va a determinar el resultado y su
presentacin/ y junto con la fra parte tcnica no hay que
olvidar la parte artstica/ es decir/ la capacidad del autor para
expresarse.
Aspectos terica-filosficos de la investigacin historiogrfica
En primer trmino se deber examinar si el autor tiene una
postura de lo que propiamente se puede llamar filosofa de
la historia o/ mejor dicho/ filosofa especulativa de la historia.
Es decir/ si considera que existe un fin teleolgico de la mis-
ma al preguntarse sobre la existencia de un propsito o fina-
lidad en el proceso del desarrollo humano. En este sentido
tambin debemos observar si se nos menciona la forma de
este proceso/ es decir/ si la historia se repite (historia cclica)
o es lineal/ con un principio y un fin definidos. Por otra par-
te/ la filosofa crtica de la historia renuncia a buscar estos
significados ltimos y se limita al anlisis crtico de los su-
puestos que subyacen en el trabajo historiogrfico.
Muy importante es revisar uno de los supuestos funda-
mentales de esta filosofa crtica/ la que se refiere a qu tipo
de conocimiento es el conocimiento histrico. El problema
nos debe llevar a buscar cul es la finalidad gnoseolgica de
la historia/ misma que va ligada a la bsqueda de la verdad/
de ser posible objetiva o/ por otra parte/ objetar las posibili-
dades cognitivas y privilegiar el subjetivismo y relativismo
epistemolgico. A fin de cuentas todo esto girara en torno a
la cuestin de la posibilidad de conocer la historia (res gestae]
y por lo tanto alegar que los productos historiogrficos reflejan
la verdad de la misma/ o si el proceso de escritura depende
fundamentalmente del autor y de contexto que lo determina
y por lo tanto sus productos son creaciones o construcciones
que no pueden reflejar ninguna verdad/ sino slo opiniones.
Dentro de estos extremos caben diferentes grados de acepta-
cin o rechazo de la verdad histrica. A esto entonces hay
que agregar qu es lo que busca el autor al escribir la histo-
ria: reflejar el pasado de una manera ms o menos objetiva,
21
recrearlo o slo inventarlo de acuerdo a sus intereses perso-
nales y sociales. Por eso es muy importante profundizar en.
los niveles de interpretacin y en los fundamentos tericos-
filosficos de la misma que emplee el autor.
Otro aspecto fundamental es la bsqueda del movimiento
histrico. Difcilmente algn autor sostendra que la historia
es esttica/ que nunca cambia. Y si sta es dinmica/ qu es
lo que la mueve? Aqu se debe detectar si el autor considera
que la historia es hecha por los hombres o por algn elemen-
to espiritual o natural ajeno a la voluntad humana. Todo esto
va ligado de cierta manera a resolver la cuestin de si los
hombres son arquitectos de su propio destino/ es decir/ son
libres en su decidir y actuar o si son sujetos a leyes ajenas a
su arbitrio. No debemos descartar una solucin de compro-
miso donde la libertad y la necesidad se conjuntan para dar
una explicacin ms completa/ as como tampoco podemos
descartar/ en algunos casos al azar/ al quehacer humano re-
gido por la simple casualidad.
La concepcin del hombre no puedes ser ajena para la
mayora de las corrientes historiogrficas. La pregunta de
qu es el hombre y cmo se desenvuelve en el mbito hist-
rico determina de cierta manera la interpretacin final de
qu es la historia/ pues las concepciones son por lo general
reductoras y no holsticas/ lo que lleva a su vez una concep-
cin parcial de la historia/ a una historia de compartimientos
estancos. Estas concepciones pueden ver/ por ejemplo/ al
hombre como un ser fundamentalmente poltico/ econmico
o creativo lo que llevara a hacer una historia poltica/
econmica o cultural/ entre muchsimas otras posibles con-
cepciones.
El este hombre se desarrolla en un espacio y en un tiem-
po. Muchas veces nos olvidamos de la importancia del espa-
cio en que se desarrolla la actividad humana. ste no es slo
un escenario esttico y ornamental/ como en el teatro. Tiene
un papel fundamental en la vida de los hombres. El paisaje y
el hombre se autodeterminan/ se transforman y son trasfor-
naados/ y los mismos dan lugar a diferentes posibilidades de
22
desarrollo. Algunos autores son conscientes de este papel
activo del entorno geogrfico. Otros/ no tanto/ pero an as
no dejan de influir en las decisiones investigadas y narradas
por los diferentes autores. Lo mismo sucede con el tiempo.
Este no es una simple referencia que sirve para evitar que
todo suceda a la vez. El tiempo tiene que ser estudiado como
el tiempo vivido/ el tiempo sentido y el tiempo medido. No
es lo mismo la percepcin del paso del tiempo que su medi-
cin. Tambin se debe considerar la importancia de la crono-
loga y la periodizacin que hagan los autores/ pero de
ningn modo deben ser confundidas con el tiempo como
una entidad abstracta y fluyente que afecta toda actividad
humana.
El estudio historiogrfico: resultados y sentido de la obra
Una vez hecho el que podramos llamar anlisis interno de la
obra/ se debe proceder a su incorporacin al corpus de cono-
cimientos actuales. Debemos preguntarnos cules son. los
resultados de esta investigacin y esto se realiza a varios
niveles. Primero se deben considerar las opiniones de sus
contemporneos/ cmo fue recibida la obra en su momento y
que impacto tuvo/ pero sin hacer de lado que el autor pudo
muy bien pasar desapercibido en su poca y revalorizado
posteriormente.
En segundo lugar se deben revisar los estudios y las opi-
niones posteriores al autor. Con el paso del tiempo las opi-
niones varan y en este vaivn no slo conocemos mejor al
autor/ sino tambin a los intrpretes y a sus pocas. Por lti-
mo/ al llegar a nuestro presente/ reinterpretamos al autor y
su obra/ y a partir del recorrido hecho/ podemos intentar dar
una nueva y/ posiblemente mejor interpretacin de la obra.
Sin negar los determinantes socio-histricos de cualquier
poca/ incluida la nuestra/ en el quehacer del investigador,
las posibilidades tcnicas/ cada vez ms amplias y sofistica-
das/ las mejoras metodolgicas y los avances en la teora nos
hacen creer que el conocimiento s tiene carcter acumulati-
23
vo/ por lo que las interpretaciones se pueden considerar/
como se acaba de mencionar/ un poco ms objetivas/ y me-
nos prejuiciadas.
A la par de estas pesquisas, se puede estudiar la historia
de la obra/ sus ediciones y reediciones/ la expansin y con-
traccin del nmero de ejemplares tirados y el nmero de
lectores. La significacin a travs del tiempo de la obra nos
habla tanto de la importancia intrnseca de la misma como
de de las concepciones de aquellos que la reciben e interpre-
tan.
Toda obra nos aporta algo/ adems del placer y la satis-
faccin de su lectura como recreacin. Nos pueden dar ideas
o ayudar a redondear nuestras concepciones tericas y fi-
losficas/ metodolgicas y tcnicas. Tambin/ adems de
darnos informacin conscientemente planeada por los auto-
res/ nos revelan ms sobre s mismos y su poca sin que se lo
hayan propuesto/ y esto tal vez sea lo ms importante del
anlisis historiogrfico: la importancia actual del estudio de
la obra y los usos que le podamos dar la misma.
Por ltimo/ lo anteriormente expuesto se podra resumir
en el siguiente cuadro-gua, planteado como una serie de
preguntas mismas que no se agotan en esta presentacin
que podemos hacer al texto que estamos analizando.
1. El historiador: su persona/ su obra y su contexto
1.1. Quin es el autor?
1.1.1. Biografa intelectual del autor
1.1.2. Contexto familiar.
1.1.3. Origen socio-econmico
1.1.4. Educacin formal e informal
1.1.4.1. Lugares donde estudi
1.1.4.2. Profesores con los que tom cla-
ses .
1.1.4.3. Lecturas realizadas
1.2.Cul es el contexto socio-histrico en el que
se desarroll?
1.2.1. Contexto socio-econmico
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1.2.2. Contexto cultural
1.2.3. Relaciones socio-culturales del autor
1.2.4. Relaciones socio-polticas y econmicas
del autor
1,3.Cul es la obra escrita del autor?
1.3.1. Temtica de la obra
1.3.1.1. Monogrfica
1.3.1.2. Terico-metodolgica
1.3.1.3. Filosfica
1.3.1.4. Literaria
1.3.1.5. Teolgico-religiosa
1.3.1.6. Otra
1.3.2. Gnero de la obra
1.3.2.1. Descriptiva
1.3.2.2. Recreativa
1.3.2.3. Biogrfica
1.3.2.4. Interpretativa
1.3.2.4.1. Comprensiva
1.3.2.4.2. Explicativa
1.3.3. Tipos de argumentacin
1.3.4. Estilo literario de las obras escritas
2. Aspectos terico-metodolgicos de la investigacin
historiogrfica
2.1.Cul es su definicin de historia?
2.1.1. Qu es la historia
2.1.2. Para qu la historia
2.1.3. Definiciones
2.1.4. Cmo se hace la historia
2.2. Qu objetivos tiene la obra?
2.2.1. Histrico
2.2.2. Intencionalidad
2.2.3. Utilidad de la historia
2.2.4. Otros objetivos
2.3.Quin es el sujeto de la historia?
2.3.1. Los sujetos como individuos sobresa-
lientes
2.3.1.1. Hroes y villanos _
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2,3.1.2. Santos e iluminados
2,3.2. Los sujetos colectivos
2.3.2.1. Instituciones pblicas y privadas
2.3.2.2. Instituciones religiosas
2.3.2.3. Grupos de poder
2.3.2.4. Grupos y clases sociales
2.3.2.5. Grupos tnicos y culturales
2.4. Cmo considera a los hechos histricos?
2.4.1. Tipologa de los hechos histricos
2.4.2. Jerarquizacin de los hechos histricos
2.5.Cmo explcalos acontecimientos?
2.5.1. Qu es la explicacin histrica
2.5.2. Diferentes tipos de explicacin histrica
2.6.Cmo lleva a cabo seleccin y tratamiento de
las fuentes?
2.6.1. Origen de las fuentes usadas
2.6.2. Tipos de fuentes usadas
2.6.2.1. Investigacin en fuentes escritas
2.6.2.2. Investigacin en fuentes orales
2.6.2.3. Investigacin en fuentes mate-
riales
2.6.3. Tipos de procesamiento de las fuentes
2.6.4. Valoracin de las fuentes
2.7.Cul es la metodologa de la historia usada?
2.7.1. Corriente historiogrfica y/o filosfica
a la que pertenece el autor
2.7.2. Tipos de interpretacin,
2.7.3. Respeto a la historicidad
2.7.4. Identificacin de los mtodos y tcni-
cas usados
2.7.5. Ciencias auxiliares
2.7.6. Relacin con otras ciencias
2.7.7. Redaccin y presentacin del resultado
de la investigacin
3. Aspectos terico-filosficos de la investigacin his-
toriogrfica
3.1.Cul considera que es el sentido de la historia?
3.1.1. Filosofa trascendente de la historia
3.1.2. Filosofa crtica de la historia
3.2.Qu tipo de conocimiento es el conocimiento
histrico?
3.2.1. El problema del conocimiento en la
historia
3.2.1.1. Finalidad gnoseolgica de la
investigacin histrica
3.2.1.2. La bsqueda de la objetividad
en la historia
3.2.1.3. La subjetividad en la historia y
el relativismo gnoseolgico
3.2.2. La veracidad de la narracin histrica
3.2.3. Finalidades cognitivas de la historia
3.2.4. La interpretacin de los acontecimientos
3.3.Cul es el motor de la historia?
3.3.1. La historia dinmica
3.3.2. La historia esttica
3.3.3. El elemento humano como motor de la
historia
3.3.4. El elemento espiritual como motor de
la historia
3.3.5. Elementos extrahumanos (naturales)
como motor de la historia
3.4.De qu manera trata los problemas de la li-
bertad/ la necesidad y el azar?
3.4.1. El hombre como arquitecto de su pro-
pio destino
3.4.2. Elhombre sujeto a leyes histricas
3.4.3. La casualidad en la historia
3.5.Cules son las concepciones antropolgicas y
espacio-temporales del autor?
3.5.1. Concepcin del hombre
3.5.1.1. Diferentes tipos de concepcio-
nes del hombre: zoon politikon;
homo faber, homo oeconomicus,
homo- ethicus, homo sapiens, homo
loquens, homo symbolicus, homo
ludens etctera.
3.5.2.. Concepcin del espacio
3.5.2.1. El paisaje y el hombre
3.5.2.2. Transformaciones del paisaje
3.5.2.3. Conceptualizacin social del
entorno geogrfico
3.5.3. Concepcin del tiempo
3.5.3.1. El tiempo y el ser social
3.5.3.2. El devenir histrico
3.5.3.3. El tiempo y la cronologa. La
periodizacin
3.5.3.4. La historia presente
4. El estudio historiogrfico: resultados y sentido de la
obra
4.1. Cul es el resultado de hacer un anlisis
comparativo de la obra?
4.1.1. La obra y sus relaciones con las obras
de sus contemporneos
4.1.1.1. Interpretaciones de sus con-
temporneos
4.1.2. La obra y sus relaciones con obras de
historiadores posteriores
4.1.2.1. Interpretaciones posteriores a
su obra
4.1.2.2. Interpretaciones contemporneas
4.2. Cules son las aportaciones de la obra?
4.2.1. Aportaciones tericas
4.2.2. Aportaciones filosficas
4.2.3. Aportaciones cognitivas (hechos hist-
ricos)
4.2.4. Aportaciones metodolgicas
4.2.5. Aportaciones estilsticas
4.3.Cul es la historia de la obra?
4.3.1. Ediciones y reediciones
4.3.2. Significacin de la obra a travs del
tiempo
4.4.Cul es el significado y sentido actual de la
obra?
4.4.1. Importancia del estudio de la obra en
la actualidad
4.4.2. Usos que se le pueden dar a la obra en
la actualidad
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Reflexiones sobre el campo de estudio
de la historia. Un acercamiento a travs de la Idea.
de la historia de R. G. Collingwood
Julio Csar Moran lvarez1
A Montserrat Morn, por su ayuda
y dedicacin
Como la historia lo ha demostrado/ su propia concepcin ha
variado a travs del tiempo. Lo que hoy definimos como
historia est determinado por nuestra cultura que, a su vez/
es el resultado del proceso histrico en el que se halla inmer-
sa la sociedad. Robin. George Collingwood/ sin proponrselo/
nos acerca a esta conclusin en su Idea de la Historia.2
Como nos informa T. M. Knox, aunque esta obra es origi-
nal del polifactico Collingwood/ ste no pudo conocerla tal
y como la tenemos en nuestras manos hoy/ ya que muri
antes de terminarla. En sentido estricto slo las primeras
cuatro partes corresponden al libro original de Collingwood/
que pens titular Tlie Principies ofHistory. Aos ms tarde lo
"rebautiz" como Tie idea ofHistory. Knox le agreg algunas
secciones/ "las menos acabadas"/ de T7ie idea ofNature, junto
L
1 Profesor titular "C" de tiempo completo en el rea de Mxico Antiguo
en la FES Acatin, donde imparte las materias sobre Mesoamrica y diver-
sos seminarios relacionados en la licenciatura en Historia. Tiene estudios
de maestra y doctorado en Historia por la Facultad de Filosofa y Letras
delaUNAM.
2 Robin George Collingwood, Idea de la historia, Mxico, Fondo de Cul-
tura Econmica, 1972. Las notas de este libro sern tomadas de esta edi-
cin.