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Zusammengestellt und herausgegeben von

Matthias Kpke
Jahweh, Esausegen
und Jakobs Joch
- Eine Einfhrung in die biblische Verheiung des
Esausegens -
Und damit verbunden:
Der vn !ah"eh an Esau vll#gene $egen als %ufruf und
Verheiung an die Vlker - #ur &efreiung vn !akbs
!ch'
Ein (andbuch fr den )reiheitskampf -
#usammengestellt aus verschiedenen *uellen #ur
geistigen $elbstverteidigung und %rterhaltung
+, %uflage
Eigenverlag- ./+0

1
Wehe dem Volk, dem die Geschichte nicht Lehrmeisterin sein kann!
(Erich Ludendorff)
Erich Ludendorff nach einem Gemlde von Eifeldt
2
Diese Schrift dient der geschichtlichen
Forschung und wissenschaftlichen
Dokumentation
Zusammengestellt durch die
rbeitsgemeinscha!t Esausegen 1" #ose 2$, %&"
!atthias "#$ke% Eigenverlag &'()% *ordwestuckermark% German+,
(, -uflage
'iese (orliegende )chri!t und deren Ver!asser
beans*ruchen !+r sich den Esausegen gem,- 1" #ose
.Genesis/ 2$, %& und stehen somit unter dem )chut0 des
Esausegens als oberste geset0liche 1egelung !+r alle
Jahwehgl,ubigen!
*here .nformationen /um Esausegen sind in den 0erken
'as wahre Gesicht (on Jakob dem 2etr+ger, 'as 2uch der 3riege
Jahwehs und 'er 4+dische )inn (on 2eschneidung und 5au!e von
!atthias "#$ke ("oe$ke)% als E12ook und Freeware unter www,archive,org oder
www,scri3d,com enthalten4 Dassel3e gilt f5r alle anderen 0erke von !, "#$ke,
Dieses e2ook ist Freeware, 0eiterga3e% 6ervielfltigung% -usdruck und S$eicherung in
elektronischen !edien sind f5r 7rivat$ersonen und 2ildungseinrichtungen frei, Die
gewer3liche 3/w, kommer/ielle *ut/ung 3edarf der vorherigen schriftlichen Zustimmung des
-utors, Das e2ook 89ahweh% Esausegen und 9ako3s 9och: darf ohne das Einverstndnis des
-utors nicht verndert werden,
0eitere 25cher von !atthias "#$ke% als e2ook im .nternet
1" 'as wahre Gesicht (on Jakob dem 2etr+ger% ), -ufl,% &'(;,
2" 'as 2uch der 3riege Jahwehs% ;, -ufl,% &'(;,
6" 3am*! !+r Wahlenthaltung < Ein !ittel /ur 6ernichtung des S+stems= Ein
!ittel /ur Deutschen *eugestaltung=:% &'(;,
%" 3am*!gi!t lkohol% &'(;,
7" 'er 8reiheitskam*! des 9auses Ludendor!!% &, -uflage% &'()
:" 'er 4+dische )inn (on 2eschneidung und 5au!e% (, -uflage% &'(),
$" )cheinwer!er;leuchten, -us/5ge aus der 2eilage /um -, >, ?, D, ",% &'()
<" 'er =a*st, oberster Gerichtsherr der 21 'eutschland% &'()
6
9inweis des Verlages
-uch in der israelischen Gesellschaft gi3t es laut 7rof, .srael Shahak@% der einige 9ahre
6orsit/ender der Israelischen Liga fr Menschenrechte war% und dem amerikanischen
A5dischen 0issenschaftler *orton !e/vinsk+@@ < dem mohammedanischen und
christlichen Fundamentalismus vergleich3ar < eBtremistische 2estre3ungen% die allen
nichtA5dischen 7ersonen und 6#lkern die !enschenw5rde aus religi#ser C3er/eugung
a3s$rechenD sie verlet/en die von der !enschenrechtskommission sowie die im
Grundgeset/ garantierten Grundrechte und die freiheitlich1rechtsstaatliche Erdnung,
C3er eBtremistische 6erhaltensweisen < gan/ gleich welchen Frs$rungs diese sind <
auf/uklren und ihre geistigen Grundlagen sowie ihre $olitischen Zielset/ungen
offen/ulegen% ist ein Ge3ot der rechtsstaatlichen Sel3st3ehau$tung und stellt
3erechtigte *otwehr dar,
Den im*erialistischen 2estrebungen des im !osaismus (9udentum% Ghristentum%
.slam) wur/elnden EBtremismus der sogenannten Jakob;8raktion% (vgl, (, !ose &H%
6ers &I1&J)
So gebe dir Gott (9ahweh) vom Tau des Himmels und vom Fett der Erde und Korn und Most
in Flle !"l#er sollen dir dienen und !"l#erschaften sich vor dir niederbeugen Sei Herr
ber deine $rder% und vor dir sollen sich niederbeugen die S"hne deiner Mutter &ie dir
fluchen% seien verflucht% und die dich segnen% seien gesegnet'
kann s$testens seit (J)I der im -uftrage des mosaischen Gottes 9ahweh den
*ichtAuden in der 6erk#r$erung Esaus erteilte Segen entgegengehalten werden
((, !ose &H% 6ers )'% Sat/ & der Luther12i3el% Stuttgart (J'&% (J, -uflage)
(nd es )ird geschehen% da* du auch ein Herr und sein (9ako3s) +och von
deinem Halse rei*en )irst,'
*ach mosaistischer Sicht wre eine 2ehinderung oder gar 6erhinderung dieses
>ervortretens mit dem Esausegen gleich3edeutend mit einem grundst/lichen 2ruch
des 2undes mit Jahweh und die Verhinderung der nkun!t des #essias,
welche die Ver!luchung und Vernichtung durch 9ahweh nach sich /#ge, *ach
dieser Lehre w5rde Aeder 9ude oder von 9uden a3hngige *ichtAude (k5nstlicher 9ude wie
/,2, Ghristen% Freimaurer% !ohammedaner usw,), der diesem Segen /uwider handelt% den
>orn Jahwehs auf sich und die A5dische Gesellschaft herauf3eschw#ren und dadurch
die Vernichtung Gro-;?sraels (9ako3s) durch Jahweh f#rdern,@@@ Siehe da/u Der
Fluch des Fngehorsams% K, !ose &I% (K1LID davon 3es, 6ers KI4 Der 2ann set/t sich automatisch
in "raft% so3ald der Esausegen verlet/t wird,
Let/tendlich wird% wie es in der 0eissagung des !osaismus heit% die allseitige
Einhaltung des Esausegens < ohne den 9uden /u fluchen < /um weltweiten Frieden
/wischen 9uden (auch k5nstlichen 9uden) und *ichtAuden f5hren,
@?srael )hahak A .Jerusalem/B Jdische Geschichte, jdische Religion Der Einflu von 3000
Jahren, 7" 3a*itelB Die Geset!e gegen "ichtjuden, )eite 16C;1<&, )+derbraru* 1CC<, L+he
Verlag, =ost!ach 12%C, ';2%6C& )+derbraru*"
@@?srael )hahak u" Dorton #e0(inskEB Je#ish $unda%entalis% in &srael, 1$: )eiten, London
1CCC, =luto =ress, 6%7 rchwaE 1oad, London D: 7"
@@@ 1oland 2ohlingerB Den'schrift auf der Grundlage des geltenden ()l'errechts und des i%
*lten +esta%ent ver'ndeten Ja'o,- und Esausegens, (erF!!entlicht in 8reiheit und 1echt,
ViFl im Do(" 2&&2"
%
1nhalt:
(, 0er oder was ist 9ako3s 9och= -Matthias K".#e/ M,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, L
&, Ein kur/er 2lick in die 2i3el -Matthias K".#e/ M,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ('
;, 95discher Glau3e gestaltet Neal$olitik M,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, (&
), Vier Zeilen der 2i3el retten die 6#lker -&r, Mathilde Ludendorff/ ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, (&
K, *och einmal der Esau1Segen -&r, Mathilde Ludendorff/ ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ()
L, Eine Na33iner$redigt 53er 9ako3 und Esau -0us der 1e) 2or# Times/ ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, (H
H, -uch der 9ako3segen will genau 3eachtet sein -&r, Mathilde Ludendorff/ ,,,,,,,,,,,,,,,,, &'
I, Die Dreh35hne 2aruchs -0le3ander Frerichs/ ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, &(
J, 0as f5r uns allein wichtig wre -&r, Mathilde Ludendorff/ ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ;;
(', 0as wird in ra33inischen Schriften /um Sinn der 2eschneidung 3erichtet=
-4rof, +ohann 0, Eisenmenger/ M,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ;H
((, Der Sinn der christlichen Oaufe -&r, Mathilde Ludendorff/ M,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, )K
(&, Das Geheimnis der Freimaurerei < die 2eschneidung -Erich Ludendorff/ M,,,,,,,,,,,,, K'
(;, 2r5cken /wischen 7riesterlehren und 9udentum M,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, KK
(), !olochismus -&r, 5ilhelm Matthiessen/ M,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, KH
(K, Nund um Notar+ und der r#mischen Nota M,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, KI
(L, 0arum Notarier und Lions freimaurerisch sind M,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, L(
(H, Le3t das 6olk .srael in der 3ritischen 6#lkerfamilie fort= M,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, L;
(I, Englnder als Stamm .sraels M,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, LH
(J, Das k#nigliche 0a$$en Englands aus A5disch1christlicher Sicht M,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, LI
&', Die /w#lf S#hne .sraels (9ako3s) M,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, H)
&(, 9osef in Deutschen Landen M,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, HH
&&, Die "r#nung der englischen !onarchen M,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, I'
&;, Der 7a$st P 7harao in der 3i3lischen 9osefgeschichte4 0arum= M,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, I)
&), -ugustus und 7a$st M,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, IH
&K, !illiarden (f5r den 7harao) M,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, J'
&L, Die Fmrassung der freien 6#lker /um 6olk .sraels -&r, 5ilhelm Matthiessen/ M,,,,,, J&
&H, 0enn ich ein Fran/ose wr -Fran6 Frhr, Karg von $ebenburg/ M,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, JH
&I, -us einem Effenen 2rief an .gnat/ 2u3is -7oland $ohlinger/ M,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ('&
&J, Literaturhinweise M,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ('L
7
Wer oder Was
ist Jakobs JochG
6on !atthias "#$ke
9esaAa L' (L
Hnd du wirst trinken die #ilch der VFlker, der 3Fnigreiche 2rust wirst du
saugen und wirst erkennen, da- ich Jahweh dein 9el!er bin und dein ErlFser,
der )tarke Jakobs"
9esaAa L( K1L
Hnd 8remde werden dastehn und eure 9erden weiden, und usl,nder eure
2auern und Win0er sein" ?hr aber werdet =riester Jahwehs hei-en, 'iener
unseres Gottes wird man 0u euch sagen" ?hr werdet den 1eichtum der Dationen
genie-en und in ihre 9errlichkeit tauschweise eintreten (!as, O,)
-nmerkung
?srael wird unter der gesamten #enschheit den 1ang einnehmen, wie einst die
=riester unter ?srael" Hnseres Gottes sagen die bekehrten 9eiden"
'en 1eichtum der VFlker werdet ihr essen und in ihre Ehre werdet ihr
eintreten"
Die 6#lker sel3er a3er sollen verarmen% betteln gehen% wie 7s, (&% J sagt, .m C3rigen
ha3en die >eiden% die GFttersFhne% wie die 2i3el gern die -ngeh#rigen anderer
rassischer 6#lker nennt% ihre Neicht5mer 9ahweh /ur 6erf5gung /u stellen% 1 wie es Aa /,2, der
Deutsche !ensch des !ittelalters 3is /ur Sel3staufga3e getan hat
)o s*richt JahwehB IgE*tens rbeit, Ithio*iens 9andel, und die )ab,er, diese
hochgewachsenen #,nner, ; sie sollen au! dich .?srael/ +bergehen" )ie !olgen dir
und 0iehen unentwegt dahin, und (or dir nieder!allend beten sie (or dirB 2ei dir
allein ist Gott, und weiter gibt es keinen anderen Gott" (9es, )K () ff,)
!an vergleiche o3ige -ussagen der 2i3el mit der gegenwrtigen Situation auf der Erde im
9ahre &'(), Niesige internationale "on/erne (/,2, 8!onsanto: Q53ers, etwa !ein >eiligesR% ein riesiger
-gro1Oech1"on/ern und vor allem 82lack Nock:% der weltgr#te 6erm#gensverwalter Qsiehe da/u einige
sehenswerte Dokumentarfilme auf www,+outu3e,deR) und riesige 2anken (/,2, Goldman1Sachs% !organ1
Stanle+ u,a,% e3enfalls auf +outu3e) 3estimmen das 0eltgeschehen, Diese Firmen und die gesamte
>ochfinan/ sind m,E, 0erk/euge in der >and der A5disch1christlichen 7riesterkaste um die
o3en wiedergege3ene 3i3lische -ussage 9esaAas /ur Erf5llung /u 3ringen,
0ie leicht sich mit >ilfe einiger 2ank53erweisungen dann 0eltgeschichte gestalten lt% da
hat die >ochfinan/ im 9ahre (J(; auf der Gr5ndung der internationalen 2ankenallian/ in
7aris keineswegs in $rahlerischer C3ertrei3ung% sondern den Oatsachen ents$rechend in die
0orte gefat
'ie )tunde hat geschlagen !+r die 9och!inan0, F!!entlich ihre Geset0e !+r die
Welt 0u diktieren, wie sie es 0u(or im Verborgenen getan hat J 'ie 9och!inan0
ist beru!en, die Dach!olge der 3aiserreiche und 3Fnigt+mer an0utreten mit einer
utorit,t, die sich nicht nur +ber ein Land, sondern +ber den gan0en Erdball
erstreckt"
Damit ist also die finan/ielle 0eltherrschaft% die ohne weiteres die $olitische einschliet%
:
gefordert% diese >errschaft% die sich Aa 3r5derlich die A5dische und die christliche >ochfinan/
teilen
Jahweh, dein Gott, segnet dich, wie er dir (erhei-en, da- du (ielen VFlkern
leihen kannst, selbst aber nichts entlehnen mu-t, und da- du +ber diese VFlker
herrschest, +ber dich aber keines herrscht" (K, !ose (K L,)
Die Firmen als solche sind nur die ausf5hrenden "#r$erschaften welche mit dem Geist der
=riesterkasten ge!+llt sind" Diesen Geist werden wir uns nachfolgend etwas nher
3etrachten, 0ir m5ssen auch die !essiasfrage 3er5cksichtigen, Es gi3t derer nach A5disch1
ka3allistischem Glau3en derer )% allerdings sollen uns nur & von denen 3eschftigen
'er #essias ben Jose*h und der #essias ben 'a(id" 'er #essias ben Jose*h
(Einer von (& S#hnen 9ako31.sraels) hat die nkun!t des #essias ben 'a(id (Ein *achkomme
9udas% einer von (& S#hnen 9ako31.sraels) (or0ubereiten" 'er #essias ben Jose*h ist der
Vorbereiter, der hier au! der Erde beau!tragt ist, alle =ro*hetien der 2ibel in die
*olitische 5at um0uset0en" Erst wenn er diese u!gabe bew,ltigt hat kommt der
#essias ben 'a(id" Wir wissen, da- die =ro*hetien der 2ibel sich mit =estilen0,
3rieg, 2lut(ergie-en, Verskla(ung, 8lucht, rmut usw" (erbinden" llesamt sind
sie negati(" 'ie okkulten 3reise im Juden; und Khristentum begrei!en diesen
end0eitlich;messianischen =ro0e-, wenn die Erde in 2lut und 5r,nen au!bricht,
als eine rt 3rei-saal, wo eine Geburt statt!indet" 'er #essias ben 'a(id kommt
dann, wenn die Erde blutet" 'iese 4+disch;christlichen 3reise meinen, da- sie
selber den u!trag haben die =ro*hetien der 2ibel in die 5at um0uset0en" )ie
halten sich selber !+r den #essias ben Jose*h"
Zum !essias 3en 9ose$h geh#ren geistig gesehen alle !enschen% die am Oem$el Salomons
mitar3eiten (/,2, 9uden% Freimaurer% Ghristen usw,) -us der gan/en Erde soll ein Oem$el Salomons
gemacht werden (!an 3etrachte da/u das 0a$$en der 6ereinten *ationen QF*ER und des Staates .srael,),
Es ist denmach auch kein 0under wenn wir in den Ghefetagen vieler "on/erne eingeweihte
9uden% Ghristen% Freimaurer oder -ngeh#rige anderer Geheimorden vorfinden% die alle
ausschlielich auf 9ako31.srael eingeschworen sind und seine vermeintliche 6erheiung /ur
Erf5llung 3ringen wollen, Die totale 0eltherrschaft 9ako31.sraels 53er alle 6#lker dieser Erde,
9edoch m5ssen sich die !enschen und 6#lker sich diesen .m$erialismus nicht gefallen lassen,
Es gi3t einen rechtlich einwandfreien -usweg, Dieser -usweg ist der Esausegen,
'ie 2edingung !+r die nkun!t des #essias ist, nach 4+dischem Glauben, ein
einwand!reier geistiger >ustand des 4+dischen Volkes in Lbereinstimmung mit
der 5hora" >u diesem einwand!reien geistigen >ustand gehFrt auch die
nerkennung und die Hmset0ung des Esausegens, wie er in der 5hora an die
Dicht;?sraeliten (erhei-en wurde"
Ein LFsungs(orschlagB
Den Freiheitskam$f unter den Schut/ des Esausegens stellen und die >inweise
im -3schnitt Jdischer Glau,e gestaltet Real.oliti' 3eachten, Da wir es
mit 7riestermchten .?srael M Jahwehkrieger/ /u tun ha3en% 3richt dort das
2i3elrecht das Staatsrecht, 2ibelrecht P 3riegsrecht P VFlkerrecht!
9eder der einen Eid au! die 2ibel oder Jahweh (Gott) a3legt% wie /,2, 7olitiker%
Nichter% !ilitrs% 7riester% Erdensangeh#rige u,a,% mu den Esausegen als
oberstes 3i3lisches Geset0 anerkennen, res*ektieren und unterst+t0en4
$
.ch (!atthias "#$ke) rufe allen heutigen und /uk5nftigen Entscheidungs1
trgern (Nichtern) /u% was "#nig 9osa$hat von 9uda seiner/eit% laut der
2i3el% /u den im Lande 9uda 3estellten Nichtern s$rach
8Seht /u% was ihr 3eginnt4 *icht f5r !enschen haltet ihr Gericht% sondern f5r
9ahweh% dem >errn, Hnd alles, was ihr entscheidet, wird au! euch
0ur+ckkommen" So sei die Furcht 9ahwehs in eurem >er/en% und gebet
acht au! euer 5un!: (& Ghron, (& 7aral,) (J% L,)
Dach!olgende bbildung 0eigt es recht deutlich!
'er Versuch des Dachweises obiger ussagen soll in (orliegender
)chri!t gewagt werden" >ur Erg,n0ung (erweist der Ver!asser au!
seine weiteren VerF!!entlichungen"
; 8ast s,mtliche 9er(orhebungen in den 3a*iteln der (orliegenden
)chri!t (on #atthias 3F*ke .#"3"/ ;
<
'ie 4+dischen 3on!essionen, =riester des #ohammedanismus .?slam/, des
katholischen und lutherischen re!ormierten Khristentums, werden (on dem
1abbiner au! die 2ibel (ereidigt"
Stich aus einer alten freimaurerischen Geheimschrift
.NuelleB Erich und #athilde Ludendor!!B 'ie Judenmacht, ihr Wesen und EndeO Ludendor!!s
Verlag, 1C6C/"
C
Ein kur0er 2lick in die 2ibel
(-us christlicher Sicht)
6on !atthias "#$ke
'ie Versto-ung gars und ?smaels
Die 2i3el er/hlt ((, !os, &(% J1&()
8-ls Sara den Sohn der Sg+$terin -gar% den diese dem -3raham ge3oren hatte% s$ielen sah%
sagte sie /u -3raham %9age die !agd mit ihrem Sohne fort4 Denn der Sohn dieser !agd soll
nicht mit .saak% meinem Sohne% erben4T -3raham wollte nicht, Da sagte Gott (9ahweh) /u
ihm %La es dir um den "na3en und seine !agd nicht leid sein4 0illfahre Sara in allem% was
sie dir sagt4 'enn nur die (on ?saak abstammen, sollen als deine Dachkommen
gelten" Doch auch den Sohn der !agd mache ich /u einem 6olke% weil er dein *achkomme
ist:,
Die Sache% so wenig sie auf den ersten 2lick ans$richt% war also nach 9ahwehs (Gottes) 0illen,
9ahweh (Gott) hatte da3ei vielerlei Ziele im -uge, Zunchst sollte der Frs$rung der
?smaeliten (!oslems) nachgewiesen werden ((, !os, &K% (& f,), )odann dur!te ?smael
nicht stFrend dem ?saak als alleinigem 5r,ger der messianischen Verhei-ungen
in den Weg treten" Schlielich diente alles da/u% die geheimnisvollen 2e/iehungen /wischen
-ltem und *euem 2und% /wischen 9uden1 und Ghristentum auf/u/eigen, -usf5hrlich handelt
davon 7aulus im 2riefe an die Galater ()% &( f,), 0ie dann 9ahweh die 6erstoenen 53erreich
tr#stete und entschdigte% 3erichtet die Schrift ((, !os, &(% (H f,),
>weierlei )Fhne brahams
Galater )% &( 3is K% (,
8.hr wollt euch dem Geset/ unterwerfen, .ch frage euch >#rt ihr nicht% was das Geset/ sagt=
.m Geset/3uch !oses steht -3raham 3ekam /wei S#hne% einen von der Sklavin >agar und
einen von der freien Frau% Sara, Der erste verdankte sein Le3en der nat5rlichen Zeugungskraft
(Fleisch)% der /weite verdankte es der Zusage (6erheiung) 9ahwehs (Gottes), Diese Er/hlung hat
einen tieferen Sinn Die 3eiden !5tter 3edeuten /wei verschiedene Erdnungen (25ndnisse)
9ahwehs, Die eine Erdnung% f5r die >agar steht% wurde am 2erg Sinai erlassen und 3ringt
Sklaven hervor, 'as Wort 9agar be0eichnet n,mlich in rabien den 2erg )inai"
Genauso ist es mit dem Aet/igen 9erusalem Es le3t mit seinen "indern in der Sklaverei, Das
9erusalem im >immel dagegen ist frei, Das ist unsere !utter4 (-nm, !,", 2e/ieht sich auf diese
7assage die r#misch1katholische "irche oder sogar alle christlichen "irchen= Die heilige !utter "irche=) 6on ihr heit
es UFreue dich% o3wohl du keine "inder hast (du Fnfrucht3are% die du nicht ge3ierst)4 2rich in 9u3el
aus% o3wohl du nie ge3oren hast (die du keine Ge3urtswehen erleidest)4 Denn die 6erstoene (Einsame)
wird mehr "inder ha3en als die% die mit ihrem !ann /usammenle3tV
2r5der% mit euch ist es wie mit .saak .hr seid 9ahwehs "inder aufgrund seiner Zusage
(6erheiung), -3er schon damals verfolgte der Sohn% der aus den "rften der *atur ge3oren
wurde (nach dem Fleisch Ge3orene)% den anderen% der sein Leben aus Jahwehs Geist hatte (nach
dem Geist Ge3orene), So ist ist es auch Aet/t, -3er was steht in den heiligen Schriften= U9age diese
Sklavin und ihren Sohn fortD denn der Sohn der Freien soll nicht mit dem Sohn der Sklavin
das Er3e (die messianische 6erheiung) teilen,V 0ir a3er sind nicht die "inder der Sklavin% 2r5der%
1&
sondern der Freien4 Ghristus hat uns 3efreitD er will% da wir auch frei 3lei3en, Steht also fest
und lat euch nicht wieder /u Sklaven machen4: (Siehe da/u auch Galater )% L1H),
Wie hat denn Jesus Khristus die Khristen be!reitG 'a0u lese man das
3a*itelB 'er )inn der christlichen 5au!e (on 'r" #athilde Ludendor!!, in
(orliegender )chri!t"
'er 2etrug und die L+gen (on Jakob und 1ebekka
Esau wurde so f5r den Leichtsinn% womit er sein Erstlingsrecht und das Necht auf die
Verhei-ungslinie $reisga3% gestraft, Gleich/eitig wurde die >erkunft der Edomiter
aufge/eigt,
Die Sache ist 3ekannt, 6ater .saak war alt geworden und dem Ster3en nahe, Der
=atriarchensegen .#essiassegen/ mute gege3en werden, *at5rlich dem ltesten Sohn
Esau, Zuvor noch 3at er Esau% ihm ein gutes 0ild$ret /u 3eschaffen, 9et/t trat Ne3ekka
da/wischen% machte sich hinter 9ako3 und 3rachte ihn dahin% da er sich den Segen des
er3lindeten 6aters erschlich, Fnd /war durch 2etrug mittels der Ziegenfelle und mit drei
handfesten L5gen ((, !os, &H% (J f,), 6orweg sei gesagt% da die 2i3el die >andlungsweise von
!utter und Sohn mit keiner Sil3e 3illigt, 0aren sich 3eide der L5gen 3ewut% dann sind 3eide
auch /u verurteilen, Es wird a3er wohl so sein% da 3eide diese L5gen als eine erlau3te List
ansahen% ohne die sie nicht /u ihrem Necht gekommen wren, Die !utter wute von 9ahweh
sel3st 8,,, der ltere wird dem A5ngeren dienen: ((, !os, &K% &;), Somit stand ihrer !einung
nach dem 9ako3 der 7atriarchensegen /u, .hm stand er seiner !einung nach auch deswegen
/u% weil er von Esau feierlich das Erstgeburtsrecht 3ekommen hatte ((, !os, &K% &H f,), Esau
war demnach% aus Ne3ekkas und 9ako3s Sicht% in keiner 0eise /u Fnrecht hintergangen
worden, Orot/dem erle3ten !utter und Sohn wenig Freude an ihrem Nnkes$iel, Ne3ekka
3eruhigte 9ako3 mit den 0orten 8Dein Fluch soll auf mich fallen% mein Sohn:4
11
J+discher Glaube gestaltet 1eal*olitik
Hnter dieser Lberschri!t erscheint ein )onderdruck der !olgende 0wei
bhandlungen (on 8rau 'r" #athilde Ludendor!! um!a-t"
Vier >eilen der 2ibel retten die VFlker
Dr, !athilde Ludendorff 3erichtete in einem Schrei3en vom &I,'I,(JK& an
die Zeitschrift &er 5eg (2uenos -ires)
8Den vier 9ahren S$ruchkammerverfolgung gingen eineinhal3 9ahre voraus% in denen ich von
allen m#glichen Sektionen der Demokratie der FS- vernommen wurde% whrend die Securit+
7olice gar manches !al mit dem -uto schon vor der O5r stand% um mich n#tigenfalls
a3/uf5hren, So kam denn auch einmal ein !ann% dem der >a gegen mich nur so aus den
-ugen s$r5hte und der mit >ilfe eines sehr starken Stimmaufwandes hoffte% mich
verngstigen /u k#nnen, W5ollen Sie alles verant)orten% )as Sie in der 8eitschrift -m
>eiligen ?uell ver"ffentlicht haben=T fragte er drohend, W1atrlich% es steht 9a auch mein
1ame dabei,T 1 Darauf wurden mir Stellen aus -rtikeln vorgelesen% die offen3ar als ein groes
6er3rechen angesehen wurden% und als ich da3ei v#llig ruhig 3lie3% kam die Frage nicht
ges$rochen% sondern geschrien W5issen Sie denn garnicht% )as Ihnen bevorsteht: ;
/0 doch, ich ha,e ja schon ein gan!es Jahr hindurch den herrlichen
$reiheitsgeist der De%o'ratie der 12* 'ennengelernt und #ei recht #ohl, #as
%ir ,evorsteht, a,er ich ,egreife 2ie ,erhau.t nicht34
< =5as f>llt Ihnen ein:;<
/Ja, %)chten 2ie nicht h)ren, #eshal, 2ie %ir so un,egreiflich sind5 6enn ich
%ich nicht sehr irre, sind 2ie doch Jude3 1nd ich %)chte darauf #etten, da 2ie
orthodo7er Jude sind, deshal, ,egreife ich gar nicht #eshal, 2ie so %it %ir
verfahren8 2ie #issen doch so gut #ie ich, da &saa', der von &hre% Gott
Jah#eh sel,st vor de% 0.fertode ,ehtet #urde, in allen seinen 6orten so
%age,end und unantast,ar ist #ie &hr Gott Jah#eh sel,st34
1 Der Gesichtsausdruck vernderte sich schon ein wenig, 1
/2ie #issen auch, da sein 2ohn Ja'o,, der sich durch eine 9ist den 2egen fr
Esau erschlich, das jdische (ol' ,edeutet3 Der 2egen, der Ja'o, den +au des
Hi%%els, die $ettig'eit der Erde, :orn und 6ein die $lle verheit und ih%
!usagt, da die ()l'er ih% dienen %ssen und ih% !u $en fallen %ssen,
#ird von allen orthodo7en Juden %it $reuden ,egrt und %it Eifer !ur
Erfllung gefhrt3 "ie%als #ird irgendein orthodo7er Jude, also nie%als
#erden auch 2ie sel,st diesen, die 6eltherrschaft verheienden 2egen Jah#ehs
durch &saa' vergessen84
1 >a und Groll sind aus dem Gesicht verschwunden und S$annung% was nun noch von mir
gesagt wird% liegt auf den Z5gen,
- /Gern a,er vergessen alle orthodo7en Juden und auch 2ie in dieser 2tunde den
!#eiten 2egen, den Jah#eh durch den ;und &saa's nun de% Esau gi,t,
nachde% er die 9ist er'annt hat3 Esau ist alles nichtjdische (ol', das #issen
12
2ie8 1nd 2ie #issen auch, da in &hrer +hora i% <3 =uch ;oses >?, (ers 3@ und
A0 !u lesen stehtB ,Da ant#ortete &saa', sein (ater, und s.rach !u ih%B 2iehe
da, Du #irst 'eine $ette 6ohnung ha,en auf Erden und der +au des Hi%%els
von o,en her ist Dir fern3 Deines 2ch#ertes #irst Du Dich nChren und Du #irst
Deine% =ruder dienen3 1nd es #ird geschehen, da Du Dich aufraffst und sein
Joch von Deine% Halse reien #irst und auch Herr ,ist3 4 - 1nd nun 'o%%en 2ie
als orthodo7er Jude und #agen es, %ir !u drohen und 2trafen in *ussicht !u
stellen fr das, #as ich ges.rochen und geschrie,en ha,e5 ;ein ;ann und ich
ha,en in der Judenfrage nie ein 6ort geschrie,en oder ges.rochen, das et#as
anderes ge#esen #Cre als das *,schtteln des Joches Ja'o,s von unsere%
Halse, %it de% Diele auch Herr !u sein3 6er also erfllt denn hier die
(erheiung, die Jah#eh durch &saa' gi,t5 "un, ich den'e doch, der Esau in
Gestalt %eines verstor,enen ;annes und ich8 1nd #er #agt es, &hre% Gotte
Jah#eh !u#ider!uhandeln54
Das Gesicht mir gegen53er ist wei, Der 9ude erhe3t sich% s$richt mit der Stimme 3e3end die
0orte WIch dan#e sehr;% ver3eugt sich und verlt r5ckwrtsgehend den Naum,
Dieser kleine 6orfall ist nur einer von sehr vielen Erfahrungen in dieser Nichtung whrend ;&
9ahren, Zweierlei m#chte er denen% die die Gefahr 53erwinden wollen% an die Seele legen,
Einmal% da sie den /usammengetragenen 0ahrheits3eweis Qgemeint ist der 0ahrheits3eweis in
der 9udenfrage% der in ihren S$ruchkammerverfahren vorgelegt worden war, Erhltlich im 6erlag
>ohe 0arteR gr5ndlich auf/unehmen und verwerten, Fnd /um anderen% da sie sich tief
ein$rgen *ur der "am$f hier wird /um Ziele f5hren% der gerade den orthodoBen 9uden als
von ihrem Gotte 9ahweh sel3st verheiener "am$f erscheinen mu% ein Ningen um die
Freiheit aller nichtA5dischen 6#lker% der niemals 53er das Ziel hinausschiet% der niemals
etwas anderes ist als das in ernster !oral verwirklichte -3sch5tteln des 9oches 9ako3s von
dem >alse und der 0unsch aller 6#lker% sel3st auch >err /u sein,
Es le3e die Freiheit aller 6#lker4
Dr, !athilde Ludendorff
16
Doch einmal der Esau;)egen
-us einem 2riefe Dr, !athilde Ludendorffs
Es wundert mich keineswegs% da man meine Feststellungen 53er den Esau1Segen widerlegen
m#chte, 0ir d5rfen schlielich nicht vergessen% da viele Freimaurerlogen% deren eingeweihte
>ochgrad3r5der sie /ur Errichtung und Erhaltung des Oem$els Salomos /u lenken ha3en% in
Deutschland wieder neu an der 8-r3eit: sind,
Das !essianische Neich soll also noch nicht 3estehen= Es soll nicht mit Necht auf den (), 'K,
(J)I von uns angeset/t sein= !an sagt .hnen als 2eweis hierf5r 3rauche man doch nur auf
den auergew#hnlich heftigen Streit der groen A5dischen Erganisationen hin/uweisen% der
gerade 53er die wirtschaftliche 6ersorgung des Staates .srael ent3rannt sei= 0ie schlecht sind
Sie unterrichtet% da .hnen solcher >inweis einleuchtet4 Zank und Streit werden immer im
A5dischen 6olk 3l5hen% 3esonders wenn es sich um das !ittel /ur 0eltmacht% um das Geld
handelt4 Gewi% der echte "am$f /wischen den 9uden in .srael und in der 8Dias$ora: und der
Scheinkam$f /wischen Zionisten und -nti/ionisten innerhal3 der Dias$ora ist sehr heftig, 2en
Gurion hat ihn auch keineswegs durch seinen Oadel 53er die /ugeschn5rten Geldscke in der
Dias$ora 3esnftigt, 9a% die dann aus Em$#rung gegr5ndete 82ond -ktion: hat die 89oint: der
A5dischen >ochfinan/ /u dem Entschlu ge3racht% die Sammlungen f5r .srael 53erhau$t
a3/ustellen% 3is diese 82ond -ktion: wieder aufgeh#rt ha3e, Das war der Grund% weshal3
-denauer so sanft gedroht wurde% falls Deutschland nicht der Geldnot .sraels durch Zahlung
von mehr als ; !illiarden D1!ark a3h5lfe, Damit hatten /ugleich die -ra3er die -ntwort
2aruchs auf ihr 25ndnis mit dem 7a$st% als auch der 7a$st seine -ntwort /u seinem 7lan des
heiligen r#mischen Neiches deutscher *ation% denn -denauers -nhang in der 2undesre$u3lik
erlitt durch die 2o+kotterklrung der -ra3er starken -33ruch, -3er gerade der Fmstand% da
es 2aruch s$ielend gelingt% Folge/ustnde aus dem Zank der A5dischen Erganisationen mit
den $olitischen Fern/ielen und mit dem S$iel auf dem Schach3rett Euro$as /u vereinen% sollte
.hnen doch /ur Gen5ge 3eweisen% da das !essianische Neich e3en schon Gegenwart ist, Der
auffallende% #ffentliche Streit /wischen groen A5dischen Erganisationen kommt nicht von
ungefhr ist es doch Aet/t umso notwendiger% diese GoAim im Zweifel /u halten% damit sie nur
Aa nicht ihr nach A5discher ErthodoBie 3estehendes Necht in -ns$ruch nehmen% nmlich 8sich
auf/uraffen% das 9och 9ako3s von ihrem >alse /u reien und auch >err /u sein: ((, !oses% &H%
6ers ;J1)'),
Die >au$tsache ist% da die 86ereinten *ationen: die groe A5dische Dachorganisation des
gesamten 9udentums% den (J;L gegr5ndeten 8A5dischen 0eltkongre:% anerkannt ha3en,
Diese Dachorganisation lenkt die F*E% die Aa eine f5r die A5dische 0eltleitung 3eruhigende
A5disch1freimaurerische !ehrheit hat% gan/ unauffllig, *e3en dieser Erganisation% die die
$olitische Ne$rsentation der A5dischen 0eltherrschaft darstellt% steht dann noch die
finan/ielle% die 89oint:% als /weite #ffentliche Ne$rsentation der A5dischen 0eltherrschaft in
Gestalt der A5dischen >ochfinan/, 0ollen Sie noch mehr 2eweise= *un gut4 Die genannten
Streitigkeiten der A5dischen 6er3nde werden im C3rigen nie die Leitung des A5dischen 2Xnai
2rith st#ren d5rfen oder wollen, E3enso wenig wird sich der Einflu dieses Geheimordens auf
die eingeweihten >ochgrad3r5der Ae mindern, 6on Zank und Streit ist niemals etwas
2edrohliches f5r das 9udentum /u erwarten% da 53er -llen% gan/ wie 53er dem ein/elnen
9uden% die Geset/e der Ohora als unantast3ares 0ort 9ahwehs stehen% auch wenn kein
Na33iner /ugegen ist, 0ehe dem unfolgsamen 8!aser:,
*un wenden Sie a3er noch ein% weite Oeile des 9udentums lehnten es a3% in .srael das ersehnte
!essianische Neich /u sehen, Sie weisen darauf hin% da 9uden% die voll >offnung aus
deutschen D71Lagern nach .srael ausgewandert waren% nach !onaten nur m5hsam% durch
1%
einen /um Schein vorgenommenen C3ertritt /um "atholi/ismus aus diesem% wie sie sagten%
grauen(ollen >wangsghetto mit 2rie!0ensur und !ortw,hrender 2es*it0elung
die ersehnte -usweisung erhielten, So sei der (), K, (J)I als Gr5ndungstag des Staates .srael
nicht mit der Errichtung des !essianischen Neiches gleich/uset/en, -3er gerade an diesem
Einwand kann .hnen 3ewiesen werden% was man a3streiten will, -ls Fnterlage f5r die
Oatsache% da die A5dische Leitung der FS- als das Land ihrer eigentlichen 0eltherrschaft%
das Land .srael a3er nur als s+m3olisches "enn/eichen dieser >errschaft ansehen% mag .hnen
folgende !itteilung dienen, >, Friedrichsen weist uns darauf hin% da die 86ereinten
*ationen: gan/ #ffentlich als die der A5dischen 0eltherrschaft unterge3enen 6#lker des
Erd3alls kenntlich gemacht wurden, Er schrei3t
Es hat einen 2inn, den gleichen sE%,olischen 2inn, #aru% auch die $ahne der
(ereinten "ationen ,is auf eine :leinig'eit sich %it der $ahne &sraels dec't3
0as a3er 3rachte er /uvor schon als 2eweis daf5r% da die F*E f5r die 0eltleitung gar nichts
anderes 3edeutet als die vollendete Errichtung des !essianischen Neiches durch den Sieg der
9uden (J)I 53er die S+rier und -ra3er% der dann /ur Errichtung .sraels f5hrte= Er /itiert
/unchst aus 9O-
!ier6ig Tonnen Steine aus den ?astel<Steinbrchen bei +erusalem )erden beim $au des
(1@<Geb>udes in 1e) 2or# ver)endet, &ie K>m.fe an den ?astel<H"hen im +ahre ABCD
brachten die 5ende im 9dischen (nabh>ngig#eits#am.f,'
Dann a3er fhrt der 6erfasser mit Necht fort
&a nicht an6unehmen ist% da* in den gan6en !ereinigten Staaten sich #eine geeigneten
Steine finden sollten% um das Geb>ude der !ereinten 1ationen' in 1e) 2or# 6u errichten% so
mu* der Trans.ort dieser Steine aus Israel und ausgerechnet von den East< -das ist die
arabische Form des @rtes/ H"hen% )o die ta.fere Frei)illigen<Tru..e der 0raber unter
0bdurrahman el Husseini im Feuer der gleich6eitig von der So)9etunion und den (S0 mit
modernen 5affen belieferten +uden verblutete% einen Sinn haben,'
Diese $rahlerische !eldung der 9O- ist f5r uns sehr wesentlich, 8Der Zorn 9ahwehs: m5te
die 7rahler nach A5dischem Glau3en daf5r strafen% da sie uns diesen groen Gefallen getan
ha3en4 Denn nun ist Aa kli$$ und klar% da die A5dische 0eltleitung sel3st den 2eginn des
!essianischen 0eltreiches auf den (), K, (J)I datiert, 0ir wissen nun% was die vier/ig Oonnen
Steine f5r das Ge3ude der F*E dem 9udentum offen /u k5nden ha3en Der 8ein/ige
Fnterschied: /wischen der messianischen Zeit und der vormessianischen ist heute Oatsache
viele vereinte *ationen des Erd3alls sind dem A5dischen 6olk untertnig < wie es der Oalmud
f5r den -n3ruch dieses Zeitalters aussagt,
Die Stunde% in der der geset/estreue 9ude erstmals dessen gegenwrtig sein mu% da die
nichtA5dischen 6#lker (der Esau) 8sich aufraffen% das 9och 9ako3s (des 9uden) von ihren
Schultern reien und auch >err sind:% ist also heute gekommen, !#ge die -ufklrung 53er
den Esau1Segen sich gan/ der ungeheuren 2edeutung dieser geschichtlichen Stunde gem
2ahn 3rechen4
Gilt es doch alle nicht4+dischen und nichtchristlichen VFlker, aber auch alle
Khristen und 8reimaurer +ber die Verhei-ung Jahwehs an Esau nach 4+dischem
Geheimsinn au!0ukl,ren, und diese u!kl,rung auch noch mit den (orhin
genannten, (om Judentum selbst gelie!erten 2eweisen 0u (erbinden" Erst in
dieser )tunde hat nach 4+dischem Geheimglauben Esau das 1echt, das Joch
ab0uwer!en und selbst 9err 0u sein, denn der )egen !+r Esau hat erst dann
G+ltigkeit, wenn die Verhei-ung !+r Jacob er!+llt, dieser also 9err +ber die
17
VFlker ist" Ebenso wichtig und dringlich ist aber auch die u!gabe, allen Juden
nun den )egen !+r Esau in Erinnerung 0u bringen, dessen Geheimsinn sie 4a
kennen" 8urchtbare Weltkriege, )kla(enelend in 8+lle kFnnten (erh+tet werden,
wenn dies recht0eitig gelingt!
9andeln )ie also dements*rechend, ehe es 0u s*,t ist" Doch nie wurde allen
Wissenden eine so hohe #Fglichkeit Hnheil 0u (erh+ten gegeben" Doch nie lag
au! allen so hohe Verantwortung!
Es lebe die 8reiheit!
'r" #athilde Ludendor!!"
(?uelle Der ?uell < Zeitschrift f5r GeistesfreiheitD Folge )D (K,'&,(JK;D S,()J)
1:
Eine 1abbiner*redigt +ber Jakob und Esau
Die 8Ohe *ew York Oimes: vom &;, *ovem3er (JK& 3rachte einen -rtikel
=arallel a**lied to de(ided World
1abbi 5edesche likens )torE o! Jacob and Esau to Pur con!lict with
5otalitarians

Ohe struggle 3etween democrac+ and totalitarianism has a s+m3olic $arallel in the 2i3lical
stor+ of the lives of 9aco3 and Esau% Na33i Sidne+ Oedesche said in a sermon +esterda+
morning at Fnion Oem$le% (H Eastern 7arkwa+ 2rookl+n,
Discussing their heredit+ and the environment% in which the+ were reared% Na33i Oedesche
em$hasi/ed that 8Ohe+ grew u$ entirel+ differentl+: and 3ecame 8s+m3olic of two
civilisations:,
9aco3% he said re$resented 8culture and $eaceful occu$ation:% while Esau went 8far afield in
life and had no sense of res$onsi3ilit+ in the Gommunit+:,
89aco3 was not 3orn a $erfect !an: he went on, 8>e had to go through a struggle to develo$
his character and 3ecome% what he was meant to 3e, Esau lived da+ 3+ da+ and cared not a3out
what ha$$ened,
4arable of Timeless Struggle
80e $refer to think of 9aco3 and Esau not as individuals% 3ut as nations or $eo$les and their
histor+ not as 3rother against 3rother% 3ut rather as a $ara3le% showing the struggle 3etween
good and 3ad forces and the ultimate trium$h of $eace over war,:
8.n this larger sense% the struggle is threefold, First it is the attem$t to evaluate motives and to
differentiate the selfisch from the unselfish and then decide if the contest is for $rinci$les or
merel+ for advantage,:
8Secondl+% there is the struggle to develo$ a strength of character% which ma+ face
disa$$ointment or failure 3ut will not com$romise, Ohis is the s$irit shown 3+ the >e3rews in
3attling their enemies% where the+ ma+ have lost 3attles% +et their s$irit was undefeated,:
0ns)er to False &octrines
8.n our stor+ % it is shown 3+ 9aco3% the $eace lover% $reserving the 3irthright of law and order
against Esau% the scoffer and derider, Ohis is also the struggle which we toda+ face% when our
western civilisation is threatened 3+ totalitarianism,:
8Lastl+ there is the struggle against $reAudice% inAustice and arrogance also the scourge% an evil
that leads to such false doctrines as race su$eriorit+% second1class citi/ens and fier+ furnaces%
such as Dachau,:
8Ohese struggles are not different from those faced 3+ 9aco3 and Esau, 0e must still struggle
to $reserve the real instead of artifical values,:
8Ohe onl+ wea$on we hold to mest the challenge is the same wea$on 9aco3 used% his 3irthright
and ours% our 3elief in the goodness of God% our affirmation of his laws% which are eternal% and
our 3elief that all men are 3rothers,:
'as hei-t in 'eutschB
Der "am$f /wischen Demokratie und dem Ootalitarianismus hat eine s+m3olische 7arallele in
der 3i3lischen Geschichte von dem Le3en von 9aco3 und dem Esaus% sagte Na33i Sidne+
Oedesche in einer 7redigt gestern morgen% im Fnion1Oem$le (H Eastern 7arkwa+ 2rookl+n,
1$
-ls er 53er ihr Er3gut und die Fmge3ung% in der sie groge/ogen wurden% s$rach% ho3 er
hervor% da sie v#llig verschieden aufwuchsen und so f5r /wei Givilisationen s+m3olisch
wurden, Er sagte% 9aco3 re$rsentiert 8"ultur und friedvolle 2esit/nahme% whrend Esau im
Le3en weit im Felde% keinen Sinn f5r 6erantwortung in der Gemeinschaft hat:, 89aco3 wurde
nicht als vollkommener !ensch ge3oren:% fuhr er fort% 8Er mute durch einen "am$f gehen%
um seinen Gharakter /u entwickeln und das /u werden% was er 3edeuten sollte -&er $etrger%
siehe oben 0nm, d, !erfassers/, Esau le3te Oag f5r Oag und k5mmerte sich 53erhau$t nicht
um das% was geschah,:
Gleichnis des /eitlosen "am$fes
0ir /iehen es vor% an 9aco3 und an Esau nicht wie an ein/elne .ndividuen% sondern an
*ationen oder 6#lker und ihre Geschichte /u denken% nicht als 2ruder gegen 2ruder% sondern
als ein Gleichnis% das den "am$f /wischen guten und schlechten "rften und den
schlielichen Orium$h des Friedens 53er den "rieg /eigt,:
8.m weiteren Sinne ist der "am$f dreifach, -ls erstes ist er das Fnternehmen% die
2eweggr5nde /u werten und das Sel3sts5chtige von dem Sel3stlosen /u unterscheiden und
dann /u entscheiden% o3 es Streit um die Grundst/e ist oder nur um des 6orteiles willen,:
8Zweitens ist es der "am$f% der die Strke des Gharakters entfalten soll% so da er
Enttuschungen und !ilingen ins Gesicht sehen kann% a3er dennoch keine "om$romisse
eingeht, Das ist der Geist% den die >e3rer /eigen% wenn sie ihre Feinde 3ekm$fen% wo3ei sie
/war Schlachten verloren ha3en k#nnen% a3er ihr Geist 3lie3 un3esiegt,:
-ntwort auf falsche Lehren
8.n unserer Geschichte wird er von dem friedlie3enden 9ako3 ge/eigt% der das Ge3urtsrecht
des Geset/es und des 2efehls gegen Esau% den S$#tter und 6erh#hner aufrecht erhlt, Dies ist
auch der "am$f% dem wir heute ins -uge sehen% wenn unsere Givilisation vom
Ootalitarianismus 3edroht ist,:
8Schlielich ist es der "am$f gegen 6orurteil% Fngerechtigkeit und -rrogan/% die Geiel von
heute% ein C3el% das /u so falschen Lehren der Nasse53erlegenheit% /weitklassiger 25rger und
feurigen Schmel/#fen% wie Dachau f5hrt,:
8Diese "m$fe alle sind von denen% welchen 9ako3 und Esau ins -uge sahen% nicht
verschieden, 0ir m5ssen immer noch km$fen% um die wahren statt der k5nstlichen 0erte
aufrecht /u erhalten,:
8Die ein/ige 0affe% die wir der >erausforderung entgegenhalten% ist die gleiche 0affe% die
9ako3 ge3rauchte% um sein Ge3urtsrecht und unseres% unseren Glau3en an die G5te Gottes%
unsere 2eAahung seiner Geset/e% die ewig sind und unseren Glau3en% da alle !enschen
2r5der sind% /u erhalten,:
Z Z Z
Es ist interessant% da diese 7redigt 3ald nach dem Erscheinen des 2riefes von Frau Dr,
Ludendorff in >eft (( der Zeitschrift 8Der 0eg: vom ;',(',(JK& gehalten wurde, Es ist e3enso
interessant% da Na33iner Oedesche /ur let/ten 6erschleierung des A5dischen orthodoBen
Glau3ens von einem 8Gleichnis: s$richt% das man 8vor/iehen: kann% a3er nicht etwa glau3en
und wissen mu% wie es doch tatschlich der Fall ist4 Der Na33iner hat in seiner 7redigt mehr
vor den GoAim enth5llt% als es Ae /uvor in einer Zeitung geschah, Es ist erfreulich% da dies
gerade in einem /eitlich sicher gan/ /uflligen *acheinander erfolgte, Denn der gan/e .nhalt
ist eine unerhoffte 2esttigung Aenes 2riefes, -uch der Na33iner denkt nicht an .ndividuen%
sondern an *ationen oder 6#lker, -uch er sagt% da 9ako3 dem A5dischen 6olke gleich ist nach
Er3gut% Er/iehung% Ge3urtsrecht% Glau3en und .nnehaltung der mosaischen Geset/e% vor
allem a3er auch im 8/eitlosen: "am$fe mit den nichtA5dischen und nicht mosaisch glu3igen
1<
6#lkern% die auch er dem Esau gleichset/t, Die Eigenschaften% die er in seiner 7redigt 9ako3
und dem he3rischen 6olke /us$richt und dieAenigen% die er Esau% den *ationen oder 6#lkern
nicht mosaischen Glau3ens und A5dischen Er3gutes /u/us$rechen f5r gut hlt% 3eweisen% da
f5r ihn die 6#lker% die alle 2r5der sein sollen% doch nach seiner C3er/eugung sehr ungleiche
2r5der sind,
Die Ge3urtsrechte% die der Leser seiner 0orte irrt5mlich auch f5r ewig whrend halten
k#nnte% sind Aa nach (, !osis die Erstge3urtsrechte% die sich 9ako3 durch ein Linsengericht
von Esau erkauft hatte, Durch eine List hatte 9ako3 dann dem er3lindeten .saak den
Erstge3utssegen% den 9ako3ssegen% a3gewonnen, 0enn der Na33iner von Ge3urtsrechten
s$richt% so gi3t er durch die 6er#ffentlichung in der 8*ew York Oimes: erstmals /u% da das
A5dische 6olk nach dem tatschlichen A5disch orthodoBen Glau3en gottgewollte A5dische
6orrechte vor den 6#lkern hat% die *ichtAuden sind und Esau genannt werden,
6on dem Esausegen s$rach der Na33iner nicht, Er mute dar53er schweigenD denn sein 6olk
wei um den Geheimsinn% wei Aa% da dieser Segen e3enso Gotteswort der Ohora ist wie der
9ako3segen, Es 3raucht Aa nur /u f5rchten% da Esau sich gan/ in den Gren/en hlt% also sich
auf/uraffen und nicht etwa der >err der 0elt% sondern auch >err% d,h, auch frei /u sein, *ur
das 6olk% das *ichtAude% also 8Esau: ist und das von dem Gotte 9ahweh in der Ohora
verk5ndete Esaurecht moralisch in der Erhaltung der eigenen Freiheit 3egren/t% steht nach
A5dischem Glau3en mit dem 0illen 9ahwehs in Einklang, Der Esau a3er% der 9ako3 dem
9uden flucht% verliert dieses Necht und fllt unter den Schlu des 9ako3segens
8Gesegnet sei% wer Dich segnet% verflucht% wer Dich verflucht,:
Durch den -rtikel in der 8*ew York Oimes: 3eweist endlich einmal ein Na33iner% wie das so
oft% vor allem auch in den Freimaurerorden 3etonte Ziel 8alle !enschen seien 2r5der: vom
9uden aus eigentlich gemeint ist da nmlich die 9uden (9ako3) und die nichtA5dischen
6#lker (Esau) sehr ungleiche 2r5der und in welchem Sinne sie nach A5dischem Glau3en
ungleich sind, Na33iner Oedesche sagt den Lesern der 8Oimes:% die 9uden km$fen f5r das
Gute in /eitlosem "am$fe% alle 6#lker% die *ichtAuden sind% km$fen f5r das 2#se% stellen
falsche Doktrinen auf% ge3en 0ertungen% die keine echten 0erte sind% gehen falsche 0ege des
Ootalitarianismus4 Da3ei ist es interessant% da er offen3ar die Nolle Orot/kis und anderer
$rominenter >e3rer 3ei und nach der sowAetischen Nevolution und ihrem Ootalitarianismus
heute schon vollkommen vergessen hat, Sogar die vielen Freimaurer unter den Lesern der
8Oimes: werden 53errascht sein% wie weit hier Esau mit den schlimmsten Eigenschaften
3edacht wird% wie sehr er vom Na33iner /um 8/weitklassigen 25rger: gestem$elt wird% von
welcher C3erlegenheit des 9uden er sel3st den *ichtAuden gegen53er 53er/eugt ist% die er mit
Necht% so3ald sie sich 3eim Esau ihm gegen53er vorfindet% Fnheil nennt,
>ier fallen mir 0orte Frau Dr, !athilde Ludendorffs ein% die sie nach dem -3druck Aenes
2riefes in unserer Zeitschrift einmal sagte
8-ngesichts des in so vielen 6#lkern nicht nur *ord1 und S5damerikas stetig wachsenden% in
der [ffentlichkeit verschwiegenen groen Fnmuts 53er die immer klarer erkannte -rt
$olitischer Einwirkung der >ochfinan/ mute ich warnen, Die >e3rer% die sich 9ako3
nennen% htten allen Grund es sehr /u 3egr5en% da ich in meiner -ntwort an den
-rgentinier% die dieser ver#ffentlichen lie% 3em5ht war und 3in% den 6#lkern (Esau) den
ein/igen 0eg /u /eigen% den auch der A5dische Glau3e nicht als Fnrecht ansehen darf% nmlich
ohne >a und Fluchen% ohne Aede unrechte 2e/ichtigung oder gar Gewalttat dem 9ako3
gegen53er die eigene Freiheit /u wahren% damit nie das Fnheil in der Zukunft sich neuerlich
wiederholen kann% was wir voller Entset/en erle3ten,:
(?uelle Der ?uell < Zeitschrift f5r GeistesfreiheitD Folge (;D 'J,'H,(JK;D S, L'J)
1C
uch der Jakobsegen will
genau beachtet sein
-us einem 2rief Dr, !athilde Ludendorffs
8Es freut mich% da Sie nun erkannt ha3en% wie unwesentlich ein/elne 0orta3weichungen des
Esausegens in unterschiedlichen 2i3el53erset/ungen sind, Das 0ichtige ist immer
3ei3ehalten% nmlich die 0eissagung% da Esau das 9och 9ako3s a3sch5ttelt und auch >err
ist, Es fehlt in keiner 2i3el53erset/ung4 E3enso ist a3er auch im 9ako3segen% trot/ aller
0orta3weichungen% der Schlu immer innegehalten
Ver!lucht sei, wer 'ir !luchet, gesegnet sei, wer 'ich segnet"
Es sind drei 9ahr/ehnte her% da ein 9ude mir sagte% welch groer Schut/ Esau (also den
*ichtAuden) gegen53er dieser Oeil des 9ako3segens sei, 'er orthodoQe Jude brauche 4a an
den Dicht4uden, wenn die 9errscha!t erreicht sei, nur so 0u handeln, da- etwas
anderes als ein 8luch Esaus +ber ihn kaum denkbar sei, damit aber mache sich
Esau seines 1echtes au! das 9err sein (erlustig und gerate unter den 8luch des
Gottes Jahweh"
*un werden Sie 3egreifen% weshal3 gerade die -3wehr% die mein !ann und ich in all den
9ahr/ehnten 53ten und lehrten% nmlich eine -3wehr% frei von >a und fluchen wollen% frei
von Aeder Fnmoral und Gewalttat% so ungeheuer gef5rchtet und deshal3 una3lssig verlstert
wurde,:
(?uelle 8Der ?uell < Zeitschrift f5r Geistesfreiheit: vom &;, ;, (JK;D Folge L% K, 9ahr,),
2&
'ie 'rehb+hne 2aruchs
(>ier gek5r/t wiedergege3en)
6on -leBander Frerichs
6on diesem Zeit$unkt an% der heute verwirklicht ist% wird es nach A5dischem Glau3en den
Zorn 9ahwehs auf die 9uden /iehen% wenn sie *ichtAuden% die den Esausegen in ihren 0orten
und ihrem >andeln nicht 53erschreiten% 3ehindern oder sie gar in den gro-en Kherem%
den 2ann!luch% tun4 .)iehe die nmerkung 'er 2ann!luch"/
Es fehlt nun f5r den Leser folgender Zeilen nur noch das aus dem Wahrheitsbeweis 'r" #"
Ludendor!!s Seite &LI entnommene 0issen% da das messianische Neich sich nicht etwa
durch einen gekr#nten !essias auffallend kund tut4 #aimonides sagt in 89ad Ghasaka:% &,
Oeil% fol, &JH% col, .% .
&ie 5eisen haben gesagt% da* #ein (nterschied sei% 6)ischen dieser 5elt und den 8eiten des
Messiae% als nur% da* die K"nigreiche -n>mlich die !"l#er der 5elt/ in die &ienstbar#eit
gebracht )erden sollen,'
0ichtiger a3er ist nat5rlich das 0ort aus dem Oalmud sel3st und /war im 82a3+lonischen
Oalmud:% Oraktat Sanhedrin% fol, JJ% col, .% /itiert nach Eisenmenger 2and &% Seite HKH
(nd dies ist% )as unsere 5eisen in dem talmudischen Tra#tat Sanhedrin fol, BB col, I sagen%
da* 6)ischen dieser 8eit und der 8eit des Messiae #ein (nterschied sei% als da* die
K"nigreiche alsdann untert>nig sein )erden,'
Eigentlich htten wir also schon das Necht% die 0orte% die der A5dische F5rst 0alther
Nathenau einst aus$lauderte% die auf dem 2ankenkongre in 7aris im 9ahre (J(; schon
gefallen waren% als #ffentliches A5disches 2ekenntnis der errichteten 0eltherrschaft
an/us$rechen, Sie lauteten
&ie Stunde hat geschlagen fr die Hochfinan6 "ffentlich ihre Geset6e fr die 5elt 6u
di#tieren% )ie sie es schon bisher im !erborgenen getan hat F &ie Hochfinan6 ist berufen%
die 1achfolge der Kaiserreiche und K"nigtmer an6utreten% mit einer 0utorit>t% die sich
nicht ber ein Land% sondern ber den gan6en Erdball erstrec#t,'
-3er wir wollen dessen gedenken% da der f5r die messianischen Ziele so erfolgreich ttige 0,
Nathenau (siehe auch seine 25cher 8Der "aiser:% 8*ach der Flut:% 8Dreifache Nevolution:%
2erlin (J(J) von den 0eisen .sraels in mancher >insicht durch sein all/u durchsichtig
verh5lltes 7ro$he/eien% wie ein 8Enfant terri3le: angesehen werden mute, So wollen wir
denn die vollendete Errichtung des messianischen Neiches erst mit der voreiligen Gr5ndung
des Staates .srael datieren, 0ir wollen auch% dem Wahrheitsbeweis 'r" #athilde
Ludendor!!s ents$rechend% uns nicht all/usehr dar53er wundern% da 2aruch nun eine
Dreh35hne 3raucht, .n der unmittel3aren Gottoffen3arung% der Ohora% den f5nf 25chern
!osis% sind keine -nga3en 53er die Dauer der 0eltherrschaft 89ako3s: 53er 8Esau: gemacht%
whrend andererseits von dem -ugen3licke der #ffentlichen Errichtung dersel3en% der 8Esau:%
das sind die nicht A5dischen 6#lker der Erde nach 4+disch;orthodoQem Glauben, das
(om Gotte Jahweh selbst durch den #und ?saaks (erhie-ene 1echt haben, gan0
im )inne des ?saaksegens !+r Esau 0u handeln, das Joch Jakobs ab0usch+tteln
und auch 9err 0u sein! *iemand wird dies mehr 3eher/igen und klarer wissen% als 2aruch
sel3st% wenn er es auch niemals den *ichtAuden gegen53er /uge3en% oder ihnen gar sagen
d5rfte4
21
M 0ir wissen% da- alles, was !+r das 4+dische messianische Weltreich geschieht,
auch List und L+ge !romm sind"
M 0ie a3er k#nnte% so meint ein guter "enner des 0ahrheits3eweises Dr, !, Ludendorffs%
2aruch solche Ziele 53erhau$t ha3en= Er wei doch sicherlich% da der 3edeutende
2i3elerklrer Na33i David "imschi ausdr5cklich 3etont% 'eutschland sei das Land, das
(on 3anaanitern bewohnt sei, die einst ge!lohen seien" Damit sei doch a3er klar
ausges$rochen% da diese "anaaniter% wie alle sie3en Stmme "anaans auf 2efehl 9ahwehs%
wie die Ohora das sagt% (ernichtet werden m5ssen4
(?uelle 8Der ?uell < Zeitschrift f5r Geistesfreiheit: vom J, &, (JK;D Folge ;% K, 9ahr,),
nmerkungB 'er 2ann!luch
C3er den im alten Oestament hufig vorkommenden 2egriff =ann lesen die 3i3elglu3igen
*ichtAuden oft all/uleicht hinweg, 2edeutet doch =ann nach der vielen unserer
Luther3i3eln vorangeschickten 0orterklrung
eine #irchliche Strafe bei den +uden% dadurch sie von der Gemeinschaft mit anderen entfernt
)urden, $ei Tieren oder leblosen &ingen bedeutet es ihren Tod oder !ernichtung',
*ein% das ist eine 6erniedlichung furcht3ar ernster Dinge, Denn der 2ann% he3risch
cherem% 3edeutet% kur/ gesagt% nichts anderes als die 2estimmung eines !enschen oder
eines 6olkes% Ae nachdem auch von 6ieh und anderen 0erten% 0ur rituellen Vernichtung
im u!trage und 0ur grF-eren Ehre Jahwehs" Frs$r5nglich 3esagte Kherem so viel
wie das Heilige% das (er,otene% also das irgendeiner Gottheit Geweihte und Eigene%
was /ugleich ein Oa3u miteinschlo ein 6er3ot% mit dem Ge3annten irgendwie in 2e/iehung
/u treten, Denn es wurde% als ',moneneigentum% mit unheimlichen "rften geladen
gedacht% 3esonders auch als Eigentum eines anderen feindlichen ',monen, Fnd so
#urde in &srael alles, #as de% =anne verfallen #ar, unschCdlich ge%achtB die
;enschen, ;Cnner, 6ei,er und :inder #urden a,geschlachtet, d3h3 geo.fert
(NGG (% Seite HKK,),
0ir sehen 3annen und ritualschlachten 3edeuten nahe/u ein und dassel3e% was denn auch
A5discherseits klar /ugege3en wird
&n der =i,el #ird der gefangene $eind F !u Gottes Ehren als Ghere% (2ann) der
(ernichtung .reisgege,en (Enc+klo$aedia 9udaica K% Seite )((,),
Die "irche% die auf Grund dieser m5tterlichen C3erlieferung des 9udentums den
3irchenbann einf5hrte% he3t den grauenvollen A5dischen 1itualschl,chterbrauch
sal3ungsvoll in religi#se S$hren% wie sie denn auch das >inmorden der "et/er und 8>eBen:
gan/ und gar als Fortset/ung des ewigen 4+dischen 2annbe!ehles Jahwehs ansah,
Der =ann% so heit es mit frommem -ugenaufschlag% #ar 'ein Rachea't des
(ol'es, < f5r Nom ist e3en das 6olk .srael das 6olk4 < sondern eine $orderung
Gottes als des un,eschrCn'ten Herrn ,er 9e,en und +od, die (ollstrec'ung
eines g)ttlichen Gerichtes3 Daru% 'onnte nur Gott sel,st durch seinen
stellvertretenden $hrer des (ol'es den =ann verhCngen (E, "alt% 2i3l, NealleBikon
(% (J;I% Seite (J(,),
-ls )tell(ertreter Gottes ha3en sie sich Aa auch alle ausgege3en% die ritualschlachtenden
22
8F5hrer des 6olkes:% von !oses und 9osuah an 3is /u den "et/erschlchtern,
Da viele der Deutschen dieses 83annen: als 53erholte und nur noch den Geschichteforscher
angehende Sache 3etrachten% 3eruht auf einer recht harmlosen und ge!,hrlich
ober!l,chlichen u!!assung der Juden!rage" Lie doch .srael nur dann von der
6erwirklichung des 2annes a3% wenn es durch die 6erhltnisse da/u ge/wungen war, Fnd
%an darf anneh%en, da sie ihn ,erall da vollstrec'ten, #o sie die ;acht
da!u hatten (NGG (% Seite HKK,),
Genau so war und ist es mit den gro-israelitischen 3irchen" Denn wie das Ghristentum
das gesamte alte Oestament mit seinem gan/en A5dischen 6orstellungsgut 53ernahm% so
53ernahm es auch den cherem, den 2ann" !an 53erset/te dieses 0ort mit anRthema"
Fnd noch heute 3raucht die r#mische "irche unentwegt die uralte Formel
)i Suis diQerit ,#enn einer sagt4,
also etwa der 7a$st sei nicht unfehl3ar oder die 2i3el nicht 3is ins Ein/elne Gottes 0ort% <
anathema sit, < was man /u 53erset/en $flegt %< der sei i% =anne4%
also im "irchen3ann, -ls die $rotestantische "am$fliteratur% die es wirklich einmal ga3% das
/u verdeutschen $flegte% der sei verflucht% wehrte sich die r#mische "irche entschieden
gegen diese -uffassung die Formel anathe%a sit 3esage keineswegs die ewige
6erdammung und 6erfluchung irgendwelcher 7ersonen% sondern 3e/eichne nichts als den
kirchenrechtlichen Zustand der EBkommunikation% also des -usschlusses aus der
"irchengemeinschaft (LeBikon f5r Oheologie und "irche% unter -nathema,), Das ist eine
?rre!+hrung, Schon geschichtlich gesehen solange die "irche die !acht hatte und das
8weltliche Schwert: ihr /ur 6erf5gung stand% /og der 3irchenbann unweigerlich die
Vernichtung auch des ket0erischen Lebens nach sich% genau wie im alten Oestament,
'ann aber bedeutet schon das Wort anRthema gan0 etwas anderes als harmlosen
3irchenbann" Es heit% genau 53erset/t% das *ufgehCngteD nmlich mit nathem
3e/eichnete man in griechisch1heidnischer Zeit Weihegeschenke !+r die Gottheit% die in
Oem$eln% an 2umen% in >ainen au!geh,ngt oder au!gestellt und damit als unverlet/lich
und der Gottheit heilig angesehen wurden, Fnd schlielich hie alles f5r die Gottheit allein
3estimmte% dem menschlichen Ge3rauch ent/ogene% ein nathem" Lebende natheme,
wie etwa 5iere oder auch #enschen wurden getFtet" Die 3eiden 0orte ,heilig4 und
,verflucht4 kommen also hier /usammen,
Schon der "irchenvater >ieron+mus sagt (.n (, ca$, E$, ad Gal,)%
nathema sei ein rein jdischer =egriff, der so viel #ie (erfluchung ,edeute,
und an einer anderen Stelle (ad -lgasiam \uaestio J,) erklrt er%
das 6ort ,e!eichne ,occisionemT, also +)tung3
So heit es denn auch in einer katholischen Erklrung
Die :irche lernte das 6ort von frh an fr das he,rCische Kherem
ge,rauchenB 6eihegeschen', vor alle% das der Gottheit !ur (ernichtung
.reisgege,ene (LeBikon f5r Oheologie und "irche a,a,E,),
*och klarer in -nathema ist
alles ein,egriffen, #as der Gottheit un#iderruflich und un,edingt nicht nur
!ugeh)rt, sondern ihr auch ,erlassen und ,er#iesen #ird !ur (ernichtung
26
und 2trafvollstrec'ung (Nealen/+kl, F5r $rotestantische Oheologie und "irche% (% Seite )J;,),
Fnd wenn das alles nicht deutlich genug sein sollte% dann sei die Formel eines noch heute
g5ltigen kirchlichen 2ann!luches hier w#rtlich angef5hrt
(erflucht sei er i% Hause und auer de% Hause, verflucht in der 2tadt,
verflucht auf de% 9ande, verflucht #enn er it, verflucht #enn er trin't3
(erflucht #enn er geht und #enn er sit!t, verflucht sei sein $leisch und sein
Ge,ein, und von der $usohle ,is !u% 2cheitel soll er 'eine Gesundheit ha,en3
Es 'o%%e ,er ihn der $luch, den der Herr durch ;oses i% Geset! fr die
2)hne der =osheit erlau,te3 *usgetilgt #erde sein "a%e aus de% =uche der
9e,endigen, und ,ei den Gerechten #erde er nicht gefhrt3 2ein +eil und sein
Er,e sei das des =ruder%)rders :ain, des Dathan und *,iron, von *nanias und
2a.hira, 2i%on de% Dau,erer und Judas de% (errCter3333 Dugrunde soll er
gehen a% +age des Gerichtes, verschlingen soll ihn %it de% 2atan und dessen
*nhang das e#ige $euer (7ontificale Nomanum% neueste -usga3e% !echeln (J;) Q0eihe der
*onnenR,),
0ir sehen also% was den 6#lkern 3evorsteht% sowie .srael oder Groisrael /ur !acht kommen
=ringt dich Jah#eh dein Gott in das 9and, dahin du !u seiner =eset!ung
'o%%st, und trei,t er viele ()l'er vor dir aus, F gi,t Jah#eh dein Gott sie dir
.reis und schlCgst du sie, dann sollst du sie ,annen3 Du sollst 'einen =und %it
ihnen schlieen, du sollst 'eine Gnade an ihnen ,en3 K, !os, H% (1&,
&n den 2tCdten der ()l'er, die Jah#eh dein Gott dir !u eigen gi,t, sollst du
'einen Hauch le,en lassen3 K, !os, &'% (L,
Da trat ;oses ins 9agertor und riefB Her !u %ir, #er fr Jah#eh ist8 Da
sa%%elten sich ,ei ih% alle 9evis)hne3 Er sagte !u ihnenB 2o s.richt Jah#eh,
&sraels GottB leget jeder sein 2ch#ert an seine Hfte8 Geht i% 9ager von eine%
+or !u% andern und t)tet, jeder sel,st den eigenen =ruder, $reund und
*nver#andten3 1nd die 9evis)hne taten nach de% 6ort des ;ose3 1nd vo%
(ol'e fielen an jene% +age 3000 ;ann3 &, !os, ;&% &L ff,
9ahweh kann man sich dadurch geneigt machen% da man ihm ein !assenmorden an
*ichtAuden vers$richt als .srael in die *he von -rad in "anaan kommt%
da %achte &srael Jah#eh ein Gel,de und s.rachB Gi,st du dies (ol' in %eine
Hand, dann ,anne ich ihre 2tCdte3 1nd Jah#eh erh)rte &srael und ga, den
:anaaniter .reis3 1nd es ,annte sie und ihre 2tCdte3 Die 2tCdte nannte %an
Ghor%a HI JdeK3 ), !os, &(% & f,
9ericho%
die 2tadt und alles #as darin ist sei Jah#eh ge,annt3 "ur die Hure Racha, soll
a% 9e,en ,lei,en ne,st allen, die ,ei ihr i% Hause sind3 9os, L% (H,
Diese >ure Nacha3 wurde denn auch nach !t, (% K eine der -hnfrauen des 9esus von
*a/areth,
1nd sie ,annten alles, ;ann und 6ei,, jung und alt, 2chafe und Esel %it de%
2ch#ertes 2chCrfe3 9os, L% &(,
1nd ;a'eda ero,erte Josuah a% gleichen +age3 Er schlug es sa%t seine%
:)nig %it des 2ch#ertes 2chCrfe3 Er hatte sie ge,annt und alle anderen
;enschen darin3 :einen ein!igen hatte er ,rig gelassen3 9os, ('% &I,
2%
Dann #andte sich Josuah %it gan! &srael gegen De,ir3F3 Er nah% es sa%t
seine% :)nige und all seine 2tCdte3 2ie schlugen sie %it des 2ch#ertes 2chCrfe
und ,annten alle 9eute darin3 :einen ein!igen hatte er ent'o%%en lassen3 9os,
('% ;I
2o ,e!#ang Josuah das gan!e 9and3333 %it all seinen :)nigen3 :einen hatte er
ent'o%%en lassen3 *lles 9e,ende hatte er ge,annt, #ie Jah#eh, &sraels Gott,
,efohlen hatte3 9os, ('% )',
9ange Deit fhrte Josuah %it all jenen :)nigen :rieg3 :eine 2tadt erga, sich
den &sraeliten friedlich3333 Denn von Jah#eh #ar es gescht!t #orden, ihr Her!
!u verstoc'en !u% :a%.f gegen &srael, da %an sie ,annte, da%it ihnen 'eine
2chonung !uteil #rde, sondern *usrottung, #ie Jah#eh de% ;ose ,efohlen3
9os, ((% (I1&',
2a%uel sagte !u 2aulB F "un geh und schlage *%ale'8 $r Jah#eh ,annet es
und alles #as ih% eigen ist8 Du sollst es nicht schonen3 +)te ;Cnner sa%t
6ei,ern3 :inder sa%t 2Cuglingen, Rinder, 2chafe, Esel und :a%ele3
(, Sam, (K, (1;,
2aul schlug nun *%ale'3333 Er fing auch *%ale's :)nig *gag le,endig3 Das
gan!e ,rige (ol' a,er ,annte er !#ar %it des 2ch#ertes 2chCrfe3 Doch
schonte 2aul den *gag so#ie das ,este der 2chafe und Rinder3333, ,erhau.t
alles 6ertvolle3333 "ur #as gering und #ertlos #ar, das ,annten sie3
(, Sam, (K% H1J,
-ls der 7faffe Samuel h#rte% geriet er in eine gerade/u wahnwit/ige% $$stliche 0ut
Er ,rllte !u Jah#eh die gan!e "acht und schrie den Saul an 6iderstre,en ist
e,enso 2nde #ie 6ahrsagerei8 Eigen%Cchtig'eit so viel als ;issetat und
G)t!endienst8 6eil du Jah#ehs 6ort ver#orfen, ver#irft er auch dich als
:)nig3 (, Sam, ((% &;,
Schlielich voll/ieht Samuel den Nitualmord an dem kriegsgefangenen "#nig mit eigener
>and
Er hie, *gag in 2tc'e vor Jah#eh in Gilgal3 (, Sam, ((% ;;,
Da dieses 2annen auch die Sehnsucht des e3enso A5dischen neuen 5estamentes ist% /eigt
Effen3, (J% (H f,% wo die erschlagenen GoAimv#lker ein Jah#ehfra (w#rtlich
Gottesmahl) genannt werden
Er rief %it lauter 2ti%%e allen *asv)geln !uB F3 :o%%t sa%%elt euch !u%
groen Jah#ehfrae8 &hr sollt das $leisch von :)nigen fressen, das $leisch von
Heerfhrern und ;Cchtigen, das $leisch von Rossen und ihren Reitern, das
$leisch von allen $reien und von 2'laven, der :leinen und der Groen8
(?uelle !atthieen% Dr, 0ilhelm "leines 2i3el1LeBikonD Ludendorffs 6erlag% (J)'D
*achruck 3eim 6erlag f5r gan/heitliche Forschung% 6i#l% &''I)
=raQisbeis*ielB 2ann .Kherem/ an )*ino0a
1 6erflucht sei dein Eingang und verflucht sei dein -usgang 1
-m &H, H, (LKL 3efand sich die A5dische Gemeinde /u -msterdam in groer Erregung, Es
27
geschah selten% da der gro-e 2ann, der Kherem;Khamatta, 53er ein a3gefallenes
!itglied der Gemeinde ausges$rochen wurde, -3er nicht nur das Ereignis sel3st% auch der
Aunge !ann% den es 3etraf% war der -nla /u erregten -useinanderset/ungen geworden, Denn
dieser Aunge !ann hatte alle ra33inischen Schulen durchlaufen, Er galt als die 8Sule der
S+nagoge:% und der angesehenste Oalmudist Schaul Levi !orteira hatte die gr#ten
>offnungen auf ihn geset/t,
*achdem der 6orsnger den So$har < Aenes 2ockshorn% von dem >eine s$rach < feierlich
ge3lasen hatte% verk5ndete der Na33i .saak -3oa3 mit erho3ener Stimme
&ie Herren des !orstandes tun euch 6u )issen% da* sie% l>ngst #undig der schlimmen
Gesinnungen und Handlungen des $aruch de Es.inosa% durch verschiedene Mittel und auch
durch !ers.rechungen bemht )aren% ihn von seinen b"sen 5egen ab6ulen#en, &a sie aber
nichts ausrichten #onnten% im Gegenteil t>glich immer neue Kenntnis von seinen durch Tat
und 5ort be#undeten entset6lichen Irrlehren und Freveln erhielten und dafr viele
glaub)rdige 8eugen hatten% )elche in Gegen)art des genannten Es.inosa ihr 8eugnis
ablegten und ihn berfhrten% so haben sie dies alles vor den Herren 7abbinern ge.rft und
mit deren 8ustimmung die 0ussto*ung des genannten Es.inosa aus dem !ol#e Israel
beschlossen und belegen ihn mit folgendem =ann HGhere%KB
1ach dem (rteile der Engel und dem $eschlusse der Heiligen bannen% versto*en%
ver)nschen und verfluchen )ir den $aruch de Es.inosa mit der Dusti%%ung Gottes
und dieser heiligen Gemeinde i% *ngesicht der heiligen =cher der +hora und der
sechshundert drei6ehn !orschriften% die darin geschrieben sind mit dem $anne% )omit +osua
+ericho gebannt% mit dem Fluche% )omit Elisa die Knaben verflucht hat% mit allen
!er)nschungen% die im Geset6e geschrieben stehen, Er sei verflucht bei Tag und sei
verflucht bei 1acht Er sei verflucht% )enn er schl>ft und sei verflucht% )enn er aufsteht Er
sei verflucht bei seinem 0usgang und sei verflucht bei seinem Eingang Der Herr #olle
ih% nie ver!eihen8 Er )ird seinen Grimm und Eifer gegen diesen Menschen lodern lassen%
der mit allen $lchen ,eladen ist, die i% =uche des Geset!es geschrie,en sind3 Er
)ird seinen 1amen unter dem Himmel vertilgen und ihn 6u seinem (nheil von allen
St>mmen Israels trennen mit allen Flchen des Firmaments% die im $uch des Geset6es
stehen, Ihr aber% die ihr an Gott eurem Herrn festhaltet% m"get alle leben und gedeihen
Htet euch% da* niemand ihn mndlich oder schriftlich anrede% niemand ihm eine Gunst
er)eise% niemand mit ihm unter einem &ache% niemand vier Ellen )eit von ihm ver)eile%
niemand eine Schrift lese% die er gemacht oder geschrieben'
(*ach dem von van 2loten im 9ahre (IL& im A5dischen Gemeindearchiv aufgefundenen Dokument%
3ei "uno Fischer 8Geschichte der neueren 7hiloso$hie:% >eidel3erg (IJI% &, 2and% S, (&J];',)
Damit war 2aruch de Es$inosa < niederlndisch S$ino/a < aus der A5dischen 6olks1 und
Glau3ensgemeinschaft ausgestoen,
(?uelle Der ?uell < Zeitschrift f5r Geistesfreiheit < Folge (H vom J, J, (JK;D K, 9ahr,)
*un% wenn man sich die heutige Situation auf der Erde anschaut und mit den o3en
angef5hrten 2i3elaus/5gen vergleicht kann man durchaus /u der C3er/eugung gelangen% als
o3 die nichtA5dischen 6#lker und deren !enschen unter dem Gherem d,h, 2anne stehen, *ur
das als Schwert heut/utage auch ein Schrei3stift dienen kann,
Frau Dr, !athilde Ludendorff hat wohl recht wenn sie uns ans >er/ legt
"ur der :a%.f hier #ird !u% Diele fhren, der gerade den orthodo7en Juden
2:
als von ihre% Gotte Jah#eh sel,st verheiener :a%.f erscheinen %u, ein
Ringen u% die $reiheit aller nichtjdischen ()l'er, der nie%als ,er das Diel
hinausschiet, der nie%als et#as anderes ist als das in ernster ;oral
ver#ir'lichte *,schtteln des Joches Ja'o,s von de% Halse3
Der 8ein/ige Fnterschied: /wischen der messianischen Zeit und der vormessianischen ist
heute Oatsache viele vereinte *ationen (F*E) des Erd3alls sind dem A5dischen 6olk
untertnig < wie es der Oalmud f5r den -n3ruch dieses Zeitalters aussagt,
Die Stunde% in der der geset/estreue 9ude erstmals dessen gegenwrtig sein mu% da die
nichtA5dischen 6#lker (der Esau) 8sich aufraffen% das 9och 9ako3s (des 9uden% Ghristen und
!oslems) von ihren Schultern reien und auch >err sind:% ist also heute gekommen, !#ge die
-ufklrung 53er den Esau1Segen sich gan/ der ungeheuren 2edeutung dieser geschichtlichen
Stunde gem 2ahn 3rechen4
Gilt es doch alle nicht4+dischen und nichtchristlichen VFlker, aber auch alle
Khristen und 8reimaurer +ber die Verhei-ung Jahwehs an Esau nach 4+dischem
Geheimsinn au!0ukl,ren, und diese u!kl,rung auch noch mit den (om
Judentum selbst gelie!erten 2eweisen 0u (erbinden" Erst in dieser )tunde hat
nach 4+dischem Geheimglauben Esau das 1echt, das Joch ab0uwer!en und selbst
9err 0u sein, denn der )egen !+r Esau hat erst dann G+ltigkeit, wenn die
Verhei-ung !+r Jacob er!+llt, dieser also 9err +ber die VFlker ist" Ebenso wichtig
und dringlich ist aber auch die u!gabe, allen Juden nun den )egen !+r Esau in
Erinnerung 0u bringen, dessen Geheimsinn sie 4a kennen" 8urchtbare
Weltkriege, )kla(enelend in 8+lle kFnnten (erh+tet werden, wenn dies
recht0eitig gelingt!
9andeln )ie also dements*rechend, ehe es 0u s*,t ist" Doch nie wurde allen
Wissenden eine so hohe #Fglichkeit Hnheil 0u (erh+ten gegeben" Doch nie lag
au! allen so hohe Verantwortung!
Es lebe die 8reiheit aller VFlker!
lso set0en wir den Esausegen ein, gegen den +ber uns (on Juden, Khristen und
#oslems (erh,ngten 2ann, gem,- der nleitung wie es im 3a*itel Vier >eilen
der 2ibel retten die VFlker dargelegt wird"
Durch %ich (9ahweh) regieren :)nige und herrschen $rsten, #ie es recht und
,illig ist3 Durch %ich (9ahweh) ,efehlen 0,rig'eiten und all die hohen
Erdenrichter3 S$r, I% (K f,
.ch (!,",) lege diesen S$ruch nachfolgend /ugunsten des Esausegens aus% der Aa von 9ahweh
sel3st an uns /ur Erlangung unserer Freiheit verheien% Aa 3efohlen wurde, Die 9uden und
Ghristen set/en an gleicher Stelle das 0ort 89ako3segen: ein, Es widers$richt also in keiner
0eise der originalen 2i3elstelle, 'er Esausegen ist unser gFttliches 1echtB
Durch %ich (Esausegen) regieren :)nige und herrschen $rsten, #ie es recht
und ,illig ist3 Durch %ich (Esausegen) ,efehlen 0,rig'eiten und all die hohen
Erdenrichter3 S$r, I% (K f,
Dies ist auch die 2i3elstelle% die der 9ude in seiner 7rogrammliteratur so gern im !unde
f5hrt
2$
=er me reges regnant, durch %ich herrschen die :)nige3 1nsere Lro.heten
ha,en ver'ndet, da #ir von Gott (lies 9ahweh) auser#Chlt sind, ,er die gan!e
6elt !u herrschen3 Gott (9ahweh) sel,st hat uns die =ega,ung verliehen, dieses
6er' !u vollenden3 6enn das feindliche 9ager genial #Cre, so ')nnte es %it
uns 'C%.fen3 Der :a%.f #rde un,ar%her!ig sein, #ie die 6elt einen solchen
noch nicht gesehen hat3
0a$$en der F*E (6ereinte *ationen)
0a$$en der 0>E (0eltgesundheitsorganisation)
!an 3eachte den -ka/ien/weig auf den 3eiden F*E<0a$$en und dem .srael10a$$en,
Dieser Sta3% die gr5nende Nute% das Ze$ter 9udas (Sohn 9ako3s)% ist der -ka/ien/weig, Dieser
Sta3 wurde als -aronsta3 das !acht/eichen der 7riesterschaft 9ahwehs, Eder geh#rt dieses
Ze$ter rechtmigerweise Esau und seinen *achkommen= ?ch .#atthias 3F*ke/ als
Ver!asser dieser )chri!t beans*ruche 3ra!t meines mir (on Jahweh (erhei-enen
Esausegens laut 1" #ose 2$, %& dieses >e*ter der #acht um das Joch Jakobs
ab0uwer!en und auch ein 9E11 0u sein"
2<
0a$$en des Staates .srael
*here .nformationen findet man in den 25chern 8Das 2uch der "riege 9ahwehs:%
8Das wahre Gesicht von 9ako3 dem 2etr5ger:% 8Der 7a$st o3erster Gerichtsherr der 2N
Deutschland: und 8Der A5dische Sinn von 2eschneidung und Oaufe: von !atthias
"#$ke,
Die ;; Gradfelder des Glo3us und die ;; Steine der 7+ramide stellen die ;; Grade des
8Schottischen Nitus: der Freimaurerei dar,
Die Far3en 3lau1wei sind die Far3en des 9udengottes 9ehowah (siehe .sraels *ationalflagge),
Die /wei Nuten links und rechts um den Glo3us 3edeuten den -ka/ien1 oder Dornen/weig% mit
Aeweils (; 2l5ten oder Dornen, Diese 2l5ten oder Dornen s+m3olisieren die (& Stmme .srael
(9ako3) $lus als (;, 9ako3 sel3er, 9ako3 der 2etr5ger ist der 6ater von (& S#hnen wovon Aeder
/um 2egr5nder eines Stammes wurde -siehe A, Mose GB% HA ff,/, 2e/eichnet sich doch Aeder
glu3ige 9ude als geistiges "ind 9ako3s4 Der *amen 9ako3 und .srael lassen sich 3elie3ig
vertauschen% da sie ein und diesel3e 7erson 3e/eichnen -siehe A, Mos, HG% GB/,
General Ludendorff schrei3t da/u
&er Talmud ist neben der Thora noch heute das ma*gebende 9dische Geset6< und Lehrbuch
und enthllt den 9dischen Ha* und die 9dische Mi*achtung gegenber den anderen
!"l#ern% den 5illen nach deren Entrechtung unter der unge6gelten 9dischen Herrschaft
und das 8ielstreben des 9dischen !ol#es vollst>ndig beden#enlos% obschon darin bereits die
$ibel )ir#lich nichts 6u )nschen brig l>*t, Es ist selbstverst>ndlich% da* der Talmud auf
die Freimaurerei in ihrer endgltigen 8)ec#< und 8ielbestimmung den entscheidenden
Einflu* ausgebt hat,
Er (erk+ndet das Weltreich Doahs und der Doachiden" Schon die >ltesten
Freimaurerur#unden s.rechen von 1oah und seinen Geboten und von den Freimaurern als
2C
den S"hnen 1oahs% die diese Gebote% )ie sie der Talmud lehrt% 6u befolgen haben, Sie sollen
die sittlich<religi"se' Grundlage fr den allgemeinen Menschheitsbund' (-nm, !,", die
Aet/ige F*E) bilden% da 9a die verschiedenen Konfessionen% die 9dische% die christliche und die
mohammedanische I andere soll es 9a be#anntlich nicht geben I erst s.>ter durch Moses%
?hristus und Mohammed gelehrt und ent)ic#elt )urden, 1un hat es aber mit diesen
Geboten eine eigene $e)andnis, &ie 4raece.ta 1oachica% d,h, die Gebote 1oahs% enthalten
als erstes GebotJ Gehorsam der 4+dischen Pbrigkeit und Jehowah gegen+ber"
!aimonides% 8der -dler der S+nagoge:% s$richt sich 53er diese Ge3ote in seinem >ilchot
!elachim G 6...% ) klar aus
(nd so hat auch Moses% unser Lehrer% nach seiner g"ttlichen Kberlieferung uns befohlen%
alle Menschen der 5elt 6ur 0nnahme der Gebote% )elche den S"hnen 1oahs gegeben sind% 6u
6)ingen% und 9eder% der sie nicht annimmt% )ird ermordet,'
*un% um den lei3lichen !ord handelt es sich in Deutschland noch nicht% sondern um den
charakterlichen und um die Formung des !enschen /um k5nstlichen 9uden,
Es ist lediglich A5dische Oaktik% wenn heute in den unteren Graden der Freimaurerei Doah
mehr 0ur+ckgetreten und da!+r )alomo an seine )telle geset0t ist" Das verh5llt die
let/ten Ziele 3esser, Erst wird die ka$italistische% $riesterliche 0eltmonarchie erstre3t% um
dann als /weiten Schritt den 6#lkern die Ge3ote *oahs% d,h, die Ge3ote 9ehowahs
auf/u/wingen, Der far3engln/ende Negen3ogen% den wir im -ndreas1!eistergrad 53er dem
Davidstern erscheinen sehen werden% deutet an% da +ber dem 1eiche )alomos das
1eich Doahs steht"
.n demsel3en Oalmud steht% und /war in dem 2uche 7irke des Na33i Elieser% im 9alkut
Schimoni und endlich in dem 25chlein !edrasch 6aAoscha% von einem Sta3e% den *oah
3ereits von seinem -hnen -dam durch seinen 6ater Enoch erhalten hat, Diesen Sta3 ga3
6ater *oah sel3stverstndlich seinem Sohne Sem% von dem Aa 3ekanntlich die 9uden
stammen% whrend wir und die anderen 6#lker uns nach gleichen -mmenmrchen von >am
und 9ahvet a3leiten d5rfen% die 6ater *oah in seiner vterlichen Lie3e glau3te ohne Aeden
Grund 3enachteiligen /u k#nnen% um den *achkommen seines lie3en Sems% den 9uden% die
0eltherrschaft /u/us$ielen, *un kam dieser Sta3 53er die drei 7atriarchen auf 9ose$h% so
nach Sg+$ten und endlich in die >and des Sg+$ters 9ethros, Dieser ga3 seine Oochter
Zi$$orath dem !oses /ur Gattin und als >och/eitsgeschenk den Sta3% der nach einer
C3erlieferung in seinem Garten% rote und weie 2l5ten tragend% stand, -uf dem Sta3e war der
A5dische Gottesname% a3er nicht 9ehowah% der ist mehr f5r Ghristen im Ge3rauch% sondern
ka33alistisch )chemham*horasch, und die H 7lagen eingeschnitten% die dieser Gott 53er
die Sg+$ter verhngte% nachdem sie sich von den 9uden hatten aus$l5ndern lassen, !it
diesem Sta3e f5hrte !oses das A5dische 6olk aus Sg+$ten durch das Note !eer und die 05ste
seinem heutigen Le3en /u, 'er )tab wurde als aronstab das #acht0eichen der
=riesterscha!t Jehowahs und 3lie3 aufs engste ver\uickt mit Aeder A5dischen
C3erlieferung, Der A5dische !essias soll nun mit diesem Sta3e die H' 6#lker der Erde
schlagen und sie dem H(,% den 9uden% untertan machen,
'ieser )tab, die gr+nende 1ute, das >e*ter Judas, ist der ka0ien0weig" Er ist in
der Er/hlung 53er -doniram nur sch5chtern angedeutet% er liegt als Sinn3ild weltlicher
!acht der 7riesterschaft 9ehowahs im geheimen Gew#l3e unter dem -llerheiligsten des
Oem$els und in der 2undeslade, .n den -ndreasgraden der G,L,L, von Deutschland tritt er
hervor, Schon der 9ohannismeister kennt seine 2edeutung und 3ekundet als Zeichen% da er
ein echter 9ohannismeister ist
Der *'a!ien- oder Dornen!#eig ist %ir ,e'annt3
6&
.n freimaurerischen Frkunden erscheint die -ka/ie auch als 8Le3ens3aum mit weien und
roten 2l5ten: als Sinn3ild der 8N5ckkehr /ur 0ahrheit:, 0ir kennen in 8$rofanem: Deutsch
die 80ahrheit:% die das Ze$ter 9udas verheit,
Diese 80ahrheit: macht nun aus der gr5nenden Nute% dem 7almen1 oder -ka/ien/weig das
8wahre Geheimnis der Freimaurerei:, So steht es in den -kten der G,L,L, von Deutschland,: ()
() Ludendorff% Erich 6ernichtung der Freimaurerei durch Enth5llung ihrer GeheimnisseD
Ludendorffs 6erlag% (J;(% *achdruck im 6erlag f5r gan/heitliche Forschung% 6i#l,
Dieser Sta3% die gr5nende Nute% das Ze$ter 9udas (Sohn 9ako3s)% ist der -ka/ien/weig, Dieser
Sta3 wurde als -aronsta3 das !acht/eichen der 7riesterschaft 9ahwehs, Er liegt als Sinn3ild
weltlicher !acht der 7riesterschaft 9ahwehs im geheimen Gew#l3e unter dem -llerheiligsten
des Oem$els und in der 2undeslade, Diesen -ka/ien/weig findet man auf dem Logo der F*E
und deren Sonder1 und Fnterorganisationen, 0enn man dies erkannt hat% dann wei man
wessen "ind die F*E% und deren /ugeh#renden Erganisationen% ist und unter welchem
E3er3efehl diese stehen, E3erste Nichtschnur aller F*1Erganisationen ist die 2i3el% Ohora%
7entateuch% Oaurat, Entscheidend /um 6erstndnis ist hier der 9udas$ruch im 9ako3segen in
(, !ose )J% (1& und I1(&
( (nd Ja'o, rief seine S"hne und s.rachJ (ersa%%elt euch, und ich #ill euch
ver'nden, #as euch ,egegnen #ird in 'nftigen +agen3
& Kommt 6usammen und h"rt% ihr S"hne +a#obs% und h"rt auf Israel% euren !ater'
I +uda% du% dich )erden deine $rder .reisen &eine Hand )ird auf dem 1ac#en deiner
Feinde sein, !or dir )erden sich niederbeugen die S"hne deines !aters,
J +uda ist ein 9unger L")eJ vom Rau,% mein Sohn bist du hochge#ommen, (-nm, !,", Nau3
von Esaus Erstge3urtssegen durch 9ako3,) Er #auert% er lagert sich )ie ein 9)#e und )ie eine
L")in, 5er )ill ihn aufrei6en:
(' "icht #eicht das De.ter von Juda, noch der Herrschersta, !#ischen seinen
$en #eg, ,is das der 2chilo 'o%%t (die aram, Fnd s+r, Cs, lesen 3is da der kommt%
dem er Qder Sta3R geh#rtD andere 5s, mit geringf5giger Snderung 3is sein >errscher kommt,)% de%
geh)rt der Gehorsa% der ()l'er3
(( 0n den 5einstoc# bindet er sein Eselsfllen% an die Edelrebe das +unge seiner EselinL er
)>scht im 5ein sein Kleid und im $lut der Trauben sein Ge)andL
(& die 0ugen sind dun#el von 5ein und )ei* die 8>hne von Milch',
*un% wem geh#rt denn rechtmigerweise der >errschersta3% das Ze$ter= .st es etwa Esau der
von 9ako3 um den Erstge3urtssegen 3etrogen wurde= .st der Schilo demnach kein anderer als
der vom 9oche 9ako3s 3efreite Esau 3/w, seine *achkommen die sich vom 9oche 9ako3s
3efreit ha3en oder 3efreien wollen gem (, !ose &H% )'
)' Doch #ird es geschehen, #enn du QEsauR dich los%achst, #irst du sein
Q9ako3sR Joch von deine% Hals #egreien und auch Herr sein3
0ichtig ist auch die 3i3lische 6ers#hnung /wischen 9ako3 und Esau in (, !ose ;;% )1(L% wo
Jakob den Esau mehrmals als seinen 9errn anredet, .n (, !ose ;;% (( heit es sogar
(( "i%% doch %einen (9ako3s) 2egen, der dir (Esau) ,er,racht #orden ist8 Denn
Gott hat es %ir aus Gnaden geschen't, und ich ha,e alles3 1nd als er (9ako3) in
ihn (Esau) drang, da nah% er (Esau) es3
*a% wenn das kein -nge3ot ist,
61
Jakobs VersFhnung mit Esau
((, !os, ;;% (1(L),
Gershom Scholem schrei3t in seinem 2uch +udaica (Suhrkam$ 6erlag (JLI% S, H&) /um
6erstndnis der messianischen .dee im 9udentum
Die *n'unft des ;essias sel,er ist an un%)gliche, jedenfalls h)chst .arado7e
=edingungen ge,unden, nie%als #ohl %elancholischer und %enschlich-
vertrac'ter als in de%, einen Gedan'en des 2ohar !us.it!enden 6ort, der
;essias #erde nicht eher 'o%%en, als ,is die +rCnen Esaus versiegt sein
#erden3 1nter allen =edingungen der Erl)sung #ahrlich die ,erraschendste
und !ugleich un%)glichste8 Denn die +rCnen Esaus sind die, die er nach Genesis
>?B 3M ((, !os, &H% 6ers ;I) vergo, als er von Ja'o, u% den 2egen &saa's ,etrogen
#urde3
Fnd auf S, &&; des sel3en 2uches
"ach %anchen dieser 9egenden ist einer der 3N (er,orgenen der ;essias3
6Cre das Deitalter dessen #rdig, #rde er als solcher offen,ar #erden (Die
;L ver3orgenen Gerechten in der A5dischen Oradition),
.n seinem 2uch Gesinnung und Oat (6erlag >u3er% Frauenfeld und Stuttgart (JLJ% S, ('&)
/itiert Lothar Nothschild aus dem A5dischen !idrasch
6ill a,er je%and ein Gerechter sein, so 'ann er es, sel,st #enn er ein Heide
ist3
.ch gehe davon aus% da wir geistig1meta$h+sisch das 89och 9ako3s: 3ereits a3gesch5ttelt
ha3en, Das schrei3t u,a, auch Seefahrto3erlehrer "a$itn >arm !enkens in einem 2rief% den
er am J,(&,(JI' an alle 2onner 2undestagsa3geordneten schickte und in dem es heit
0ls ich Herrn 7abbiner $erger -$remen/ am AA,M, ABNB besuchte% betonte dieser% da* die
+uden als auser)>hltes !ol# auch %besondere 4flichten; h>tten, &en gleichen %besonderen
4flichten; unterliegen aber auch die9enigen 1ach#ommen Esaus% die das +och +a#obs I ohne
diesem 6u fluchen I ents.rechend dem Esau erteilten Segen -A, Mose GN% CO/ vom Halse
62
gerissen haben und auch Herr sind,
&ieses )ar aber erst m"glich% nachdem der +a#obssegen -A, Mose GN% GD<GB/ mit dem Eintritt
des messianischen 8eitalters am AC,M,ABCD voll erfllt )ar, 0us der hohen !erant)ortung
heraus% da* sich der (nter6eichnende 6u den 1ach#ommen Esaus rechnen darf% bitte ich Sie%
den Inhalt dieses $riefes und der beigefgten 0nlagen sorgf>ltig 6u lesen und 6u .rfen'
Was !+r uns allein wichtig w,re
.n einer -3handlung 8Glau3ensfanatismus schafft neue Fnruhe in .srael: der 8S5ddeutschen
Zeitung: vom ;', 9uni (JK( h#rten wir von Oerrorhandlungen eines orthodoBen religi#sen
2locks% der im 7arlament /unchst eine starke Schl5sselstellung in der Negierungskoalition
hatte% nun a3er von 6erfall 3edroht sei, Es handelt sich um verschiedene A5dische Gru$$en%
unter ihnen auch Oerroristen% die die St5t/e der Na33iner sind% welche alle Nitualgeset/e der
Ohora% der !ischnah und deren "ommentare im Oalmud erf5llt wissen wollen, .hnen stehen%
wie wir seit langem wissen% Na33iner und Laien als NeformAuden gegen53er% welche
3estimmte Sa33ath1 und S$eisegeset/e nicht f5r wesentlich% nicht f5r unantast3are
Effen3arung des 0illens ihres Gottes und vor allem nicht mehr f5r /eitgem halten und die
auch nun in .srael die E3erhand /u gewinnen hoffen, !a+sels schliet seine !itteilungen mit
den 0orten% die das ein/ig f5r die nichtA5dischen 6#lker 0ichtige enthalten
!"llig verfehlt )>re es aber% aus diesem Geschehen in Israel auf einen %Kultur#am.f; im
euro.>ischen Sinne 6u schlie*en, Es handelt sich in gan6 anderer 0rt um den Kam.f einer
Ma9orit>t% die 6u tiefst gl>ubig ist% es aber ablehnt% ihr t>gliches Leben von in frher
!ergangenheit #odifi6ierten Tabus beherrschen 6u lassen, &ie Ma9orit>t Israels steht hinter
9enen a#ademisch gebildeten 7abbinern aus Euro.a und 0meri#a% denen die 0rthodo7ie
jeden *nteil a% religi)sen 9e,en und 2it! und 2ti%%e in den %Cchtigen
Ra,,inatsgerichten ver#eigert3 5enn bei den #ommenden 4arlaments)ahlen die
66
@rthodo3ie mit ihren 8eloten eine 1iederlage erleidet% dann )ird das #eines)egs bedeuten%
da* Israel gottlos ist% sondern lediglich% da* es das Ethos des +udentums ber das 7itual
stellt,'
Diese !aAoritt der 9uden% sogar soweit sie Na33iner sind% hat also keinen Sit/ in den
Na33inergerichten% die% wie wir wissen% 53er drei Strafen der 6er3annung verf5gen, Deren
h#chste Stufe )chammat genannt% umfat nicht nur die schweren Strafen des gro-en
Kherem% sondern auch die Oodesstrafe% die Aeder 9ude an dem Ge3annten voll/iehen kann%
Aa% sogar als fromme 7flicht erf5llen sollte, Darin a3er liegt einmal eine groe tatschliche
!acht% die solange es orthodoBe 9uden gi3t% auch die Netter und Fnterst5t/er des 6erfluchten
mit Strafen 3edroht, Es ist eine !acht% die wahrlich gr#er ist als eine !ehrheit im 7arlament4
Das a3er ist allein Sache des A5dischen 6olkes,
)ehr wesentlich aber !+r alle nicht4+dischen VFlker ist die Versicherung, da- der
#a4orit,t, die 0utie!st 4+disch;gl,ubig ist, das Ethos des Judentums hFher steht
als das 1itual" 'ieses Ethos des Judentums ist das Ethos der 4+dischen
=ro*heten und der !+n! 2+cher #oses .der 5hora/, die bei der Gr+ndung des
)taates ?srael als die 1ichtschnur !+r diesen )taat be0eichnet wurden" ?n der
=roklamation des Dationalrates des )taates ?srael (om 1%" 7" 1C%< hei-t es (on
diesem )taatB
Er #ird nach den GrundsCt!en von $reiheit, Gerechtig'eit und $rieden,
#ie sie von den jdischen Lro.heten ge.redigt #orden sind, regiert
#erden3
'ieses Ethos um!a-t die Lehre (om auserw,hlten Volk der Juden, das (on Gott
beau!tragt sei, die nicht4+dischen VFlker 0u beherrschen und das, um den
>ustand dieser endg+ltigen Gerechtigkeit 0u erreichen, auch beau!tragt sei,
Geld und Gut dieser VFlker in die 9,nde der rechtm,-igen 2esit0er, der Juden,
0u +ber!+hren und alle die Dicht4uden, die sich solcher #acht; und
Gut(erteilung widerset0en, 0u tFten" F5r die nichtA5dischen 6#lker% Aa% wohl auch f5r das
A5dische 6olk% wre also das ein/ig 0esentliche% da eine solche -rt 8Gerechtigkeit:% ein
solches 8Ethos:% ein solches -userwhlen einer Nasse 53er alle anderen Nassen% als
ge!,hrlicher 1assismus 3e/eichnet wird% den die 6#lker 53erwunden sehen m#chten% um
/um Frieden /u gelangen,
Eine solche 2randmarkung m5te innerhal3 der groen !aAoritt der glu3igen NeformAuden
und 3ei den orthodoBen 9uden% und nicht nur im Staate .srael% sondern auch in aller 0elt
erfolgen, 'enn gerade das Ethos des Judentums birgt 4a die Ge!ahren !+r
8reiheit und wirtscha!tliche )elbst,ndigkeit der VFlker" -,F,
(?uelle 8Der ?uell < Zeitschrift f5r Geistesfreiheit:% Folge && vom &;,((,(JK(% ;, 9ahr% S, (')H1(')I,
>ervorhe3ungen von !,", Q!atthias "#$keR ),
nm" #"3"B 'as Ethos um!asst auch den Esausegen, an den sich 4eder Jude
halten muss! Wir sehen wie wichtig dieser )egen !+r die Dicht4+dischen VFlker
ist"
6%
67
'ie 2ibel, ein Lehrbuch der
VFlker(ernichtung
C3er diese C3erschrift 3raucht sich kein Ghrist /u entr5sten, Er ist nichts als die
k5r/ere Fassung der kirchlich1r#mischen 2i3elerklrung, Denn /u &, !os, ;)% (' sagt
das katholische 8>and3uch /ur 3i3lischen Geschichte: von Dr, 9, Schuster und Dr, 9, 2,
>ol/ammer% Frei3urg (J('% (, 2and% Seite )LJD folgendes
Jahweh will gro-e und !urchtbare Wunder tun, !urchtbar insbesonders
durch Vernichtung der VFlker, die sich dem 2eru!e ?sraels widerset0en,
und an denen ?srael (9ako3) Gottes (9ahwehs) Gericht 0u (oll0iehen hat"
Fnd Nom% das ich somit samt allen 3i3elglu3igen "irchen% 25nden und Gesellschaften
in vorliegender Schrift wohl mit Necht als Gro-israel 3e/eichnen darf% ist nach wie vor
3ewut% diesen 2eruf .sraels (9ako3s) als einer 9ahweh1Stiftung /um Zwecke der
6#lkervernichtung in Erb!olge genommen /u ha3en,
'as 2uch der 3riege Jahwehs
he3risch )e*her #ilchamot Jah(eh, 82uch der "riege 9ahwehs:% das ist die
Sel3st3e/eichnung des 7entateuch% Oora% die K 25cher !ose% Oeil der 2i3el in ), !ose
&(% (),
M Der 3edeutendste A5dische "ommentar /um 7entateuch% der des Naschi um das 9ahr
(''' n,Ghr,% 3eginnt mit der 3emerkenswerten Erklrung% da
die 6#lker einst ?srael wegen seiner endg5ltig gelungenen Welteroberung als ein
(ol' von RCu,ern 3e/eichnen werden% weil sie nicht /u erkennen verm#gen% da
ein Gott 9ahweh es ist% der die Lnder und *ationen unter die Gerechten verteilt,
@#issale 1omanum, in )abbato sancto
Seit Aeher wurden in der amtlichen r#mischen Liturgie 2i3elstellen% die sich
urs$r5nglich auf Sg+$ten% auf 2a3+lon% auf !oa3 und andere 6#lker 3e/iehen% ohne
weiteres als gegen Aeden v#lkischen Freiheitwillen ges$rochen angewendet, Der 6atikan
dr5ckt das so aus% und /war in seiner feierlichsten Liturgie
'u hast, o Gott (9ahweh), durch den )*ruch deiner =ro*heten die
Geheimnisse der 4et0igen >eiten kundgetan"@
Da3ei ist /u 3eachten% da Nom wie 9uda unter 7ro$heten 3eilei3e nicht nur 9esaAa%
9eremia% Daniel% E/echiel usw, versteht% sondern smtliche% auch die 8historischen:
25cher der 2i3el, Sonach sind etwa die grauenvollen !ordtaten% die von 9osuah und
David 3erichtet werden% keineswegs nur 0iederga3en einmaliger 6orkommnisse%
sondern Lro.he!eiungen k+n!tiger oder gegenw,rtiger VFlkermorde, die
e3enso verlaufen werden, So/usagen eine nleitung 0ur 3rieg!+hrung" Demnach
ist 4edes =riestertum *olitisch und nur *olitisch"
6:
Was wird in 4+dischen )chri!ten 0um
)inn der 2eschneidung berichtetG
6on 7rof, 9ohann -ndreas Eisenmenger
(?uelle Entdecktes 9udentum Oeil .,% "a$itel ^6.,)
!it Eriginala3drucken aus dem 0erk von 9, -, Eisenmenger des 9ahres (H((

2eginn )" :$: bsat0 1 >eile 12;1:
.n dem 25chlein Ouf ha_re/% fol,(;,col,(, also geschrie3en steht
'ie GFttliche #a4est,t wohnt nicht unter den Hnbeschnittenen"
.n dem grossen 9alkut Nu3`ni% fol,&J,col,&, in der 7arascha *oach ist /u
finden
2ei den Hnbeschnittenen soll auch Gott nicht wohnen"
C3er o3iges lehren die 9uden auch% da die Hnbeschnittenen den 2und des
5eu!els haben% wovon in dem grossen 9alkut Nu3`ni% fol,;J,col,(, in der
7arascha Lech lech_ aus dem 2uch ZiAani also gelesen wird
Wisse das der Dame )chRddai (welcher allmchtig heisst und drei
2uchsta3en% nmlich das Schin oder Sch% Daleth oder D% und 9od oder . hat)
der )iegel des heiligen und gebenedeEten Gottes sei" Wenn des
#enschen beide rme und desselben 3o*! grad in die 9Fhe gerichtet
sind, so steht man gleichsam die Gestalt des 2uchstaben )chin oder
)chB und wenn der linke rm grad ausgestreckt ist, der rechte aber
ruhet (und a3wrts hngt)% so l,sst sich gleichsam die Gestalt des
2uchstaben 'aleth oder ' sehenB der 2und der 2eschneidung aber
ist wie der 2uchstabe Jod oder ?, wodurch der Dame )chaddai
(das ist allmchtig) kommt" 'ie VFlker aber haben nicht den 2und der
2eschneidung, und mangelt ihnen der 2uchstabe Jod oder ?, so
bleibt +brig )ched, welches den 5eu!el heisst"
Dieses findet sich auch in dem 2uch !aar`chet ha`lahbth% fol,(I(,col,&, und in
dem 9alkut ch_dasch fol,(&(,col,;, *umero J, unter dem Oitel !ila, .n
ermeldetem 9alkut ch_dasch steht hiervon fol,(&&,col,(,num,(J, Fnter 3esagtem
Oitel auch also geschrie3en
Ein 4eder, der nicht beschnitten ist, der ist mit )itra Rchera, das ist,
der anderen )eite (wodurch der Oeufel verstanden wird% wie in dem kleinen

:$:
6$
9alkut Nu3`ni% unter dem Oitel Sammacl% numero )&, /u sehen) ge/eichnet, Sein
Zeichen a3er sind /wei 2uchsta3en (nmlich Schin oder Sch% und Daleth
oder D%) welche Sched machen% so den Oeufel 3edeutet, 0enn a3er dersel3e
3eschnitten worden ist% so ist ein 9od oder . da/u geset/t% woraus Sch_ddai
kommt,:
Der Na33i 2echai schrei3t gleichfalls in seiner -uslegung 53er die f5nf 25cher
!osis fol,&K,col,&, in der 7arascha Lech lech_% von dem 2uchsta3en 9od oder .%
welcher /u dem Schin und Daleth geset/t wird% auf folgende 0eise
'urch dieses >eichen (oder diesen 2uchsta3en) wird die 8+rtre!!lichkeit
der ?sraeliten geo!!enbart, und da- sie (on den anderen VFlkern
unterschieden sein, welche am 9er0en und 8leisch unbeschnitten
sindO wie auch da- selbige (6#lker) (on der )eite der 5eu!eln, die
?sraeliten aber (on der )eite des El )chRddai, das ist, des
allm,chtigen Gottes sind"
>iervon kann auch in dem Sohar in der 7arascha Lech lech_ ein mehreres
gelesen werden,
0eiter lehren die 9uden% da alle un3eschnittenen verdammt sind% und in die
>#lle kommen% wovon in des Na33i 2echai -uslegung 53er die f5nf 25cher
!osis% fol,&L,col,(, in der 7arascha 6aA`ra also gelehrt wird
'ie 2eschneidung ist eine grosse )ache, denn kein 2eschnittener
kommt in die 9Flle"
Es steht dort (Genes, (K,v,(I,) geschrie3en
n demselbigen 5ag machte der 9err einen 2und mit dem
braham"
Fnd dort (Levit, (&,v,;,) ist geschrie3en
Hnd am achten 5ag soll man das 8leisch seiner Vorhaut
beschneiden" Wer !,hrt dann in die 9FlleB 'ie4enigen, deren gleich
darau! (Genes, (K,v,(J,) #eldung geschieht, die 3eniter, die 3enisiter
und die 3admoniter, denn sie sind alle unbeschnitten am 9er0enO
denn alle Hnbeschnittenen kommen in die 9Flle"
>iervon kann mehreres in dem ), "a$, des &, Oeils (Entdecktes 9udentum)
gelesen werden,
.n dem 2uch 2en d_ath oder d_as% welches eine -uslegung 53er die 7salmen ist%
wird fol,K,col,(, 53er 7s,&,v,(, auch folgendes gelesen

:$$
6<
'er #ensch welcher beschnitten ist, der ist mit dem Damen
)chRddai, das ist, des llm,chtigen ge0eichnet, deswegen haben (die
3eiden 2r5der) Jacob und Esau um die Erbscha!t der 0wei Welten
(nmlich dieser und der /uk5nftigen) miteinander ge0ankt, wie es der
1abbi )alomon Jarchi in seiner uslegung +ber die =arascha
5oledUth Ji0chak (nmlich 53er Genes, &K,v,&&,) ausgelegt hatB dann der
Jacob war in seiner #utter Leib beschnitten gewesen, wie unsere
Weisen, gesegneter Ged,chtni-, es +ber die Worte (Genes, &K,v,&H,)
Jacob aber war ein au!richtiger #ann, ausgelegt haben, da- er mit
dem 2uchstaben Jod (on dem Damen )chRddai, welcher
(2uchsta3e) die 2eschneidung ist, sei ge0eichnet gewesen, und die
0uk+n!tige Welt, welche auch durch das Jod ist gescha!!en worden,
habe besit0en wollenB der Esau aber habe gesagt, es soll weder ich
noch du dieselbige (/uk5nftige 0elt% das ist% das ewige Le3en) haben"
'eswegen !inden wir alle0eit, da- die bgFttische (or diese ein decret
oder 2escheid wieder die ?sraeliten haben ergehen lassen, da- sie
nicht sollten beschnitten werden" Warum haben sie aber mehr gegen
dieses Gebot, als die andere Gebot, welche in dem Geset0 stehen, ihre
decret ergehen lassenB 'ie Hrsache ist das4enige, welches wir gesagt
haben, dieweil die 2eschneidung das ewige Leben 0u wegen bringet,
dann der lebendige Gott, der unser 5eil ist, hat be!ohlen, unsere
lieben 3inder (durch die 2eschneidung) (om Verderben 0u erretten, um
seines 2undes willen, welchen er an unserem 8leisch machtB deshalb
lassen sie die decret oder 2e!ehl ergehen, da- sie nicht beschnitten
werden sollen, au! das denselben mit ihnen die 9Flle 0uteil werde,
und wir keinen teil an dem ewigen Leben haben"
0elche a3er dieAenige sein% die die 2eschneidung ver3oten ha3en% solches ist in
dem Oalmudischen Oraktat Nosch hasch_na fol,(J,col,(, /u sehen% allwo gelesen
wird% da das N#mische Neich% wodurch die Ghristenheit verstanden wird% solches
getan ha3e, Dieweil nun die 9uden glau3en% da sie durch die 2eschneidung
seelig werden% so $flegen sie auch ihre S#hnlein% welche vor der 2eschneidung
ster3en% noch /u 3eschneiden% wovon in vorgedachtem Ert des Na33i 2echai
fol,&L,col,(, kur/ auf das vorhergehende folgendes gelesen wird
'eswegen haben alle ?sraeliten im Gebrauch, da- sie ein 3n,blein,
welches stirbt, und die >eit des Gebots der 2eschneidung (nmlich am
achten Oag) nicht erreicht, in dem Grab 0u beschneiden *!legen"
0ir sehen also aus o3igem allem% da der Na33i Salman Zevi in seinem 9udischen
Oheriack im vierten "a$itel% numero K, fol,&),col,(, a3ermals
:$<

6C
mit der Fnwahrheit umgegangen sei% wenn er meldet% da es keine Schande sei%
wenn man Aemand einen Erel% d, i, Fn3eschnittenen heisst,
0as anderer 6#lker 2eschneidung 3etrifft% so wird diesel3e von den 9uden f5r
keine 2eschneidung gehalten% denn es steht in dem Oalmudischen Oraktat -vada
s_ra fol,&H,col,(, in den Oose$hoth also geschrie3en
lle 9eiden (oder 6#lker) sind unbeschnitten, und ist ihre
2eschneidung nicht so (iel geachtet, da- sie eine 2eschneidung
genannt werde"
Der O5rken 2eschneidung a3er wird (wie im 2uch Zerar hammar fol,(I,col,), in
der 7arascha Lech lech_ /u sehen ist) deswegen f5r nichts geachtet% weil diesel3en
nur die 6orhaut wegschneiden% a3er nicht das gest5m$fte >utlein an des
3eschnittenen "indes Glied% mit scharfen und s$it/en *geln von einander
reissen% und dassel3e hinter sich streiffen% da der vordere Oeil des Gliedes gan/
ent3l#sst werde% wie die 9uden tun% welches 7eriah% das ist% eine Ent3l#ssung
genannt wird, Deswegen wird auch in dem ange/ogenen Ert des 2uches Zerar
hammar also gelehrt
Wer da beschneidet, und entblFsst (den vorderen Oeil) nicht
(gedachtermaen)% der tut so (iel, als wenn er nicht beschnitten h,tte"
So wird auch im 2uch !enor_th hamm_or% fol,&;,col,&, unter dem Oitel
*erschelischi% 7`rek sch`ni% "el_l rischon% ch`lek rischon gelesen
'ie 2eschneidung ist eine grosse )ach, denn durch dieselbige ist an
dem 8leisch der ?sraeliten der Dame des )chaddai das ist, des
llm,chtigen ge0eichnet" n den DasenlFchern ist die Gestalt des
2uchstaben )chin, und an dem rm die Gestalt des 'aleths, und
an der 2eschneidung die 8igur des 2uchstaben Jod" Es sind die
?smaeliten nicht hierunter begri!!en, denn wer beschneidet, und nicht
(den vorderen Oeil des Glieds) entblFsst, der tut so (iel, als wenn er nicht
beschnitten h,tte" 'as Wort =eriah macht durch die GemRtria 6:7"
woraus sich be!indet, da- der4enige, an welchem die EntblFssung
geschehen ist, so bescha!!en sei, als wenn er die 6:7" =raece*ta
negati(a, oder (erbietende Gebot gehalten h,tte"
:$C
.9er(orhebungen im 5eQt (on #atthias 3F*ke/
(?uelle Entdecktes 9udentum Oeil .,% "a$itel ^6.,)
#ehr ?n!ormationen 0u =ro!" Eisenmenger und sein Werk sind im 2uch 8Das
wahre Gesicht von 9ako3 dem 2etr5ger: von !atthias "#$ke enthalten,
*achfolgend die Eriginala3drucke aus dem 0erk von
7rof, Eisenmenger 8Entdecktes 9udentum: des 9ahres (H((,
Erhltlich Aeweils in elektr, Form im .nternet unter www,archive,org 4
%&
%1
%2
%6
%%
'er )inn der christlichen 5au!e
(Er/eugung eines k5nstlichen 9uden% eines *achkommen 9ako31.sraelds)
6on Dr, !athilde Ludendorff
Die Ghristen sind oft /ornig% wenn man ihnen sagt% da ihre Oaufe der Ersat/ f5r die A5dische
2eschneidung ist, -ls sich die christliche Lehre aus3reitete% ist die 2eschneidung nur aus
$ro$agandistischen Gr5nden fallen gelassen worden, Der Ersat/ ist e3en die Oaufe, -3er da
die Ghristen uns nicht glau3en% lassen wir ihren eigenen "atechismus s$rechen,
Es steht in dem >eidel3erger "atechismus% herausgege3en von der S+node !#rs% &', -uflage%
>om3erg (*iederrhein) (J;;,
8rage $%B )oll man auch die 4ungen 3inder tau!enG
+a% denn die)eil sie so)ohl als die 0lten in den $und Gottes und seine Gemeinde geh"ren 1/
und ihnen in dem $lute ?hristi die Erl"sung von Snden 2/ und der heilige Geist% )elcher den
Glauben )ir#t% nicht )eniger denn den 0lten 6ugesagt )ird 6/% so sollen sie auch durch die
Taufe% als des =undes Deichen der christlichen :irche eingelei,et #erden, #ie i%
*lten +esta%ente durch die =eschneidung geschehen ist %/, an #elcher 2tatt i%
neuen +esta%ente die +aufe ist eingeset!t3 7)
'ie u!nahme aller 4udenbl+tigen 3naben in den 4+dischen 2und mit Jehowah,
durch die 3ulthandlung der 2eschneidung, wird also hier im 9eidelberger
3atechismus als der )inn der christlichen 5au!e genannt"
() (, !os, (H% H,D (, "or, H% (),
&) !atth, (J% (),
;) Luk, (% (),D 7s, &&% ((,D 9es, ))% (, &, ;,D -$ostelgesch, &% ;J,
)) (, !os, (H% (),
K) "ol, &% ((, (&, (;,:
2etrachten wir nun% um den Sinn der christlichen Oaufe% wie das neue Oestament ihn viel
ausdr5cklicher und vollstndiger nennt% als dieser "atechismus% gan/ /u verstehen% /unchst
einmal den 4+dischen )inn der 5au!e,
C3er ihn erfhrt der christliche Oheologe in ausf5hrlichen 25chern 53er die A5dischen Geset/e
alles *here, Er h#rt% was in dieser Oaufe mit dem Er33lute aller *ichtAuden geschieht% er
erfhrt% weshal3 ein *ichtAude durch solche "ulthandlung keineswegs dem auserwhlten
9uden gleichgestellt erachtet wird% sondern dass er nur durch 5au!e und andere
3ulthandlungen erreichen kann, 8remdling der Gerechtigkeit, 4+discher
9ausgenosse ohne 4+dische 1echte 0u sein"
.n dem ausf5hrlichen 0erke von 9ohannes Lundius (H;I% in dem er die Levitischen 7riester1
Geset/e und alle A5dischen Geset/e eingehend wiedergi3t% steht% es werden *ichtAuden als
8Fremdlinge der Gerechtigkeit:%
)elche Lutherus nicht uneben +udengenossen nennet% mit drePen ?eremonien 6um
+udentum einge)ePth% n>mlich durch die =eschneidung% durch die +auffe und ein 0.fer%
ohne )elche die Kinder Israel selbst nicht% )ie sie vorgeben% 6uerst in den $und mit Gott
getreten sePen% und diese Ein)ePhung durch die =eschneidung% +auffe und 0.fer soll
von Moses 8eit an gebr>uchlich ge)esen sein,'
%7
'ann !olgen eingehende )childerungen (on der 5au!e in Gegenwart dreier =aten"
Sie musste ein
1ntertauchen sein, #ie die 1nreinen sich !u ,aden .flegen3
*ach em$fangener Oaufe
)ard Gott dem Herrn gedan#et und ein Segen ges.rochen',
Lundius legt ausdr5cklich dar% dass verschiedene Gelehrte
gar sch"n und artig darthun% )ie unsere Tauffe #eine gan6 neue% 6u ?hristi 8eit erst
aufge#ommene% sondern eine uralte +auffe seP 6/% dadurch ne,en der =eschneidung
alle $re%dlinge !u% Judenthu% einge#eihet #orden und habe der liebe Heiland%
der die $eschneidung allm>hlich ins 0bnehmen bringen )ollte% den Gebrauch der Tauffe
behalten und dieselbe 6um Sa#rament des 1, T, verordnet, ,,,'
-usdr5cklich wird also hier die christliche Oaufe als die vom 9uden herr5hrende sakramentale
>andlung 3e/eichnet und was war ihr Sinn=
'iese 5au!e war ein wichtiger 2estandteil der Einweihung 0um k+nstlichen
Juden% 0um 8remdling der Gerechtigkeit, 0um Judengenossen" #anche
behau*ten auch, dass in dieser Wiedergeburt, der Einweihung, der Dicht4ude
eine neue, 4+dische )eele bekomme" Vor allem aber war das nicht 4+dische 2lut
gan0 ausgetilgt und dies so sehr% dass nicht eingeweihte "inder% die vor der Einweihung
ge3oren wurden% nicht er33erechtigt waren und
)enn ein einge)eihter +udengenosse mit seiner eigenen Mutter oder Sch)ester 6uhielte und
sie hePratete% )ar es #eine $lutschande'%
denn durch die Einweihung erhielt der Eingeweihte neues, 4+disches 2lut" Diese
2edeutung der Einweihung% der A5dischen Oaufe% 3eweist auch die in einem LeBikon gege3ene
C3erset/ung des A5dischen 0ortes )chmaden% es heit 5au!en und ustilgen,
usrotten"
Die Oaufe ist somit nach -uffassung der 9uden eine 1einigung (on unserem unreinen
2lute, ein ustilgen, usrotten unseres uns heiligen Erbblutes und f5r den 9uden
nur ein Oeil einer% aus drei "ulthandlungen 3estehenden Einweihung der *ichtAuden /um
8Fremdling der Gerechtigkeit:, Erst durch die Ergn/ung dieses 8-usrottens: des unreinen
GoAim3lutes durch 2eschneidung und E$fer% hat nach A5dischem 2lutd5nkel der *ichtAude
den 6or/ug% Fremdling der Gerechtigkeit% das heit Jude ohne 4+disches 2+rgerrecht /u
sein,
Durch Ghristi "reu/estod ist das nach dem Glau3en der Ghristen anders geworden, 9ohannes
Lundius hat freilich recht% der alte A5dische Sinn der Oaufe ist erhalten% die Hnreinheit des
Erbblutes wird unter dem tarnenden 5itel der ustilgung der Erbs+nde
ausgerottet und ausgetilgt, aber Khristi 3reu0estod hat die segnende Wirkung
der 5au!e erheblich bereichert" Dach christlichem Glauben bewirkt die 5au!e
au-er der ustilgung des unreinen Erbblutes mit der Erbs+nde und somit )chut0
(or den 3lauen des 5eu!els noch weit 8Gr#eres:, 0ie der >eidel3erger "atechismus
versichert% ist sie auch der Ersat/ der A5dischen 2eschneidung% doch dass sie es nur sei ist
falsch vom "atechismus ausgedr5ckt% denn es steht anderes im neuen Oestamente /u lesen%
was der >eidel3erger "atechismus vergessen hat seinen Glu3igen ausdr5cklich mit/uteilen4
-3er soviel enth5llt er doch%
dass die christliche 5au!e Ersat0 der 2eschneidung der Juden, nicht aber 4ener
der Dicht4uden bei deren Einweihung ist"
%:
Der 9ude und -$ostel =aulus dr5ckt diese Oatsache deutlicher aus, 9a% er kann sich gar nicht
genug daran tun% /u versichern% dass
durch die christliche 5au!e den Dicht4uden die 2eschneidung der Judenbl+tigen
(oll erset0t wird,
Dies ist in recht 3uchst3lichem Sinne gemeint% denn wir h#ren% dass
der christliche 5,u!ling durch die 5au!e, durch die Vermittlung Khristi nteil an
dessen 2eschneidung habe, also den 4+dischen 1itus er!+lle und gleich0eitig auch
durch die Vermittlung Khristi nun auch brahams )amen, das hei-t dem 2lute
nach Jude und somit auch erbberechtigt ist" Er ist nach Khristenglaube Erbe"
-us der F5lle der 2i3elworte% also der nach Ghristenglau3en unantast3aren Gottesworte% die
diese Grundlage der christlichen Sinndeutung der Oaufe 3e/eugen% f5hre ich hier nur einige
an, Der -$ostel 7aulus schrei3t an die Galather ;% &H 1 &J
Denn #ie viele euer getauft sind, die ha,en Ghristu% ange!ogen3 Hier ist #ein
+ude noch Grieche% hier ist #ein Knecht noch Freier% hier ist #ein Mann noch 5eib% denn ihr
seid all6umal Einer in ?hristo +esu, 2eid ihr a,er Ghristi, so seid ihr ja *,raha%s
2a%e und nach der (erheiung Er,en3
0ie sehr 3ei dieser -uslegung der Oaufe durch den christglu3igen 9uden 7aulus an den alten
A5dischen 2und des A5dischen 2lutes mit 9ehowah gedacht wird% wie sehr der >eidel3erger
"atechismus darum recht hat% wenn er die 5au!e den Ersat0 der 2eschneidung der
Judenbl+tigen !+r die u!nahme in den 2und mit Jehowah nennt% das 3ekunden
die 0orte Galather K% & < )
Siehe% ich% 4aulus% sage euch% )o ihr euch beschneiden lasset% so ist euch ?hristus #ein nt6e,
Ich 6euge abermal einem +eden% der sich beschneiden l>sset% dass er noch das gan6e Geset6
schuldig ist 6u tun, Ihr habt ?hristum verloren% die ihr durch das Geset6 gerecht )erden
)ollt und seid von der Gnade gefallen,'
0ie voll 3ewusst ferner der 9ude 7aulus daran festhlt% dass die Oaufe% dieser Ersat/ der
2eschneidung% die Ghristen /u an Ghristo glu3igen 9uden macht% das /eigen die 0orte in
N#mer &% &I < &J
&enn das ist nicht ein +ude% der aus)endig ein +ude ist% auch ist das nicht eine
$eschneidung% die aus)endig im Fleische geschieht, Sondern das ist ein +ude der es
in)endig verborgen ist und die $eschneidung des Her6ens ist eine $eschneidung% die im
Geist und nicht im $uchstaben geschieht,'
Stol/ und dank3ar sind die 3ewussten Ghristen% die es wissen% dass ihr Erbblut in der
5au!e ausgerottet und sie durch Khristo brahams )ame und beschnittene Juden
durch die 5au!e wurden" 2eschneidung des >er/ens ist ihr Ziel4 7aulus% der ihnen diese
tr#stliche 2otschaft 3ringt und 3ehau$tet% er achte es f5r seine 7erson um Ghristi willen als
einen 8Dreck:% dass er aus 2enAamins Stamm sei% da nur der Glau3e an Ghristo 9uden und
*ichtAuden vor 6erdammnis sch5t/e% versumt als 6oll3lutAude doch nicht% immer wieder die
groen 6or/5ge /u 3etonen% die dem 9uden gege3en wurden, N#mer J% ) sagt er
&ie da sind von &srael (Jakob% -nm, !,",)% )elchen geh"rt die :indschaft und die
Herrlich'eit und der =und und das Geset! und der Gottesdienst und die
(erheiung,'
Damit a3er 8die im >er/en 2eschnittenen:% k5nstlich /u 8-3rahams Samen: gemachten
christlichen Ouflinge% 3ei denen das unreine Er33lut ausgerottet ist sich nicht etwa anmaen
%$
/u vergessen% wie sehr sie trot/ Oaufe und Erl#sung durch den Glau3en an Ghristo sogar
unglu3igen 9uden nachstehen% sagt der 9ude 7aulus im N#mer3rief ((% (; < (I
Mit euch Heiden rede ich, F @b ich m"chte die% so mein Fleisch sind% 6u eifern rei6en und
ihrer etliche selig machen, F &enn so ihr !erlust der 5elt !ers"hnung ist% )as )>re das
anders% denn das Leben von den Toten nehmen: Ist der 0nbruch heilig% so ist auch der Teig
heilig% und so die 5ur6el heilig ist% so sind auch die 8)eige heilig, @b aber nun etliche von
den 8)eigen 6erbrochen sind% und du% da du ein )ilder Qlbaum )arest% bist unter sie
ge.fro.fet% und teilhaftig ge)orden der 5ur6el und des Saftes des Qlbaums, So rhme dich
nicht )ider die 8)eige, 7hmest du dich aber )ider sie% so sollst du )issen% dass du die
5ur6el nicht tr>gest% sondern die 5ur6el dich, ,,,'
Der christglu3ige 9ude 7aulus kann sich also nicht vorstellen% dass seine 2lutsgeschwister
alle un3ekehr3ar sind% denn er sagt 'as Leben kommt uns allen (om Judenblut% dann
kann dieses a3er auch nicht tot sein, *ur einige Zweige dieses edlen A5dischen [l3aumes sind
a3ge3rochen, Judenblut ist heilig (on der Wur0el aus" Judensa!t ist edel (on
nbeginn an und dringt in die au!ge*!ro*!ten wilden >weige, die getau!ten
Dicht4uden, 'iese haben dank der christlichen 5au!e nun teil an dem edlen
Judenblut, das aus der Wur0el, dem 4+dischen Volke kommt, sie sind brahams
)amen geworden , ?hr unedles wildes 2lut haben sie (erloren, denn sie wurden 4a
(on ihrer Wur0el, ihrem Volke, ihrem 2lute durch die christliche 5au!e !+r
immer getrennt! >a3en sie nun auch teil an all dem Segen% der auf dem 9uden3lute ruht% so
sollen sie nicht sich anmaen% dem nicht christglu3igen 9uden (den a3ge3rochenen Zweigen
des edlen [l3aums) gegen53er >ochmut /u em$finden4 )ie selbst sind ohne das
Judenblut (erloren, ohne 4ede Lebenskra!t, sie m+ssen sich (om Judenblut
n,hren und tragen lassen" Wohl aber kann die Lebenskra!t s*endende Wur0elB
das 4+dische Volk ihrer, der au!ge*!ro*!ten >weige des wilden Vlbaums (der
getauften GoAim) entraten (du trgst die 0ur/el nicht4)
Das ist deutlich ges$rochen und da ist etwas mehr vom A5dischen 2lutsd5nkel /utage getreten%
als es wohl f5r den >eidena$ostel ange3racht war, -3er gefhrlich war das nicht% denn denen%
/u denen er s$rach% war durch die Lehre tats,chlich der >usammenhang mit ihrem
2lute ausgetilgt% sie waren% wie 7aulus sagt% (on ihrer Wur0el abgeschnittene >weige,
oder, herauserlFst aus ihrem Volke, (Effen3arung 9oh,) 'ie )ch,ndung ihres
2lutes em*!anden sie nicht mehr"
Fassen wir noch einmal das ersch5tternde Ernste /usammen
*ach den Grundlagen des Ghristenglau3ens% den 6erk5ndungen des neuen Oestamentes% hat
die christliche Oaufe der *ichtAuden den Sinn% den !enschen v#llig von seinem Er33lut /u
trennen% dies nicht mehr durch seine -dern flieen /u lassen% ihn dagegen aus dem A5dischen
6olke% als der heiligen 0ur/el% mit dem edlen Saft des 9uden3lutes /u durchdringen und ihn
dadurch erst /u veredeln und le3ensfhig /u machen, Sie hat ferner den Sinn% dass der
*ichtAude durch die 6ermittlung des 3eschnittenen 9uden 9esus Ghristus teil hat an der
2eschneidung und durch die Oaufe -3rahams Same wird% also als 9uden3lut auch teil hat an
dem 2unde 9ehowahs mit den 9uden, Zu seiner Erl#sung freilich reicht die Oaufe nicht aus%
hier muss gan/ wie 3ei dem 6oll3lutAuden der Glau3e an 9esu Ghristo noch hin/ukommen,
Ja, die 5au!e ist !+r alle, die an deren Wirkung glauben, wichtig, sehr wichtig! !it
!illionen von *ichtAuden wird solche "ulthandlung voll/ogen, Wie sollte der Jude es
begrei!en kFnnen, dass sich christlich Getau!te wider die heilige Wur0el mit
dem edlen )a!te, die alle diese 5,u!linge tr,gt, wenden, um das 8ressen der
VFlker die Verhei-ung, das Erbe des Juden, in let0ter )tunde ab0uwehren =
>eute wei die 0issenschaft% dass das Er33lut des Ouflings dem Zugriff der Oaufenden
%<
unerreichbar ist, ?ch 0eigte in meinen Werken die heilige gFttliche u!gabe, die
das Erbgut im Hnterbewusstsein der )eele, auch der des Getau!ten, er!+llt" ber
ich musste au! die ungeheure Ge!ahr !+r das Gotterleben der #enschenseele
hinweisen, die dadurch entsteht, dass der #ensch k+nstlich (on der
segensreichen Wirkung des Erbblutes getrennt wird" *icht durch die Oaufe% wohl
a3er durch die )uggestionen des 8remdglaubens% in diesem Falle der Ghristenlehre% wird
also der !ensch von seiner Wur0el losgerissen und ist dann hilflos den seelischen
Gefahren gegen53er und Aeder Entartung% auch der des 2luts(errats% nur /u sehr ausgeset/t,
?ch sagte sein Erbgut des 2lutes, seine Volksseele ist in ihm (ersch+ttet durch
die 8remdlehre" 3eine Lehre des Khristentums besorgt dieses traurige mt so
gr+ndlich wie die Lehre +ber den )inn der 5au!e"
0er sie kennt% wie die meisten Oheologen 3eider "onfessionen% und es fertig 3ringt% die
"indlein seines 2lutes dennoch /u taufen < sein 2lut unreiner, unedler 0u nennen als
das der Juden und das "ind deshal3 /u -3rahams Same macht% der ist seinem 6olke
innerlich abgestorben% o3 er das wei oder nicht,
() Das ist richtig% schon 3ei dem .nder !anu% viele tausend 9ahre vor unserer Zeitrechnung% finden wir die
Oaufe als -ufnahmeritual in eine Neligionsgemeinschaft% diesen Sinn hat a3er der 9ude verflscht und
die Oaufe /u einem -ufnahmeritual in seine 6olksgemeinschaft und damit /ugleich /u einem Nitual f5r
die -usscheidung aus der 2lutsgemeinschaft gemacht, < S, -uch das 0erk 8Erl#sung von 9esu Ghristo:
von Frau Dr, !athilde Ludendorff,
Der -ufsat/ ist hier gek5r/t wiedergege3en worden,
(?uelle Dr, !athilde LudendorffD -m >eiligen ?uell Deutscher "raft 1 Ludendorffs
>al3monatsschrift% Folge I% &', >euerts (9uli) (J;K% Sechstes 9ahr% S, ;'J1;(L)
nm" #"3"B 'ie christliche 5au!e wird auch (on den christlichen Geistlichen als
ein EQor0ismus betrachtet, wo der unreine Geist .5eu!el/ ausgetrieben wird"
)iehe da0u die us!+hrungen (on =ro!" Eisenmenger 0um 5hema der
2eschneidung im Judentum, in (orliegender )chri!t"
%C
'as Geheimnis der 8reimaurerei W die
2eschneidung!
(Er/eugung eines k5nstlichen 9uden% eines *achkommen 9ako31.sraelds)
von General Erich Ludendorff
-ls mir Deutschgesinnte Freimaurer in der *ot ihres >er/ens die fr5her und heute g5ltigen
freimaurerischen Nitualvorschriften /ur 6erf5gung stellten im 6ertrauen darauf% dass ich
ihnen und dem Deutschen 6olke helfen w5rde% und ich nun Ein3lick gewann in das 0esen
dieses Nituals% da erfate mich ein tiefer Schrecken vor dem -3grung% in den ich 3lickte% und
vor der Gefahr% in der Deutsche !enschen und das Deutsche 6olk stehen, .hnen wollte ich
helfen% ohne die let/ten Zusammenhnge in der Freimaurerei gan/ unverh5llt /u /eigen, Die
N5cksicht% die ich nahm% ha3en die Aet/t auch vor der 8$rofanen: 0elt $l#t/lich wieder
vereinten neun Deutschen Grologen und der 6erein Deutscher Freimaurer% in dem etwa
&K''' Deutsche Freimaurer aller Grologen trot/ dieser schein3aren Orennung vereinigt
ge3lie3en waren% falsch verstanden, .ch 3in daher ge/wungen% den Schleier weiter /u l5ften
und tue es mit tief innerlichem 0iderstre3en% /umal ich lie3er% in C3ereinstimmung mit den
Lesern der 8Deutschen 0ochenschau:% im Sinne meiner auf3auenden 8"am$f/iele: wirken
w5rde,
(, Der Schur/ des Freimaurers ist nicht der Schur/ des !aurers einer mittelalterlichen
2auh5tte% sondern er ist der Schur/ der hohen*riesterlichen 2ekleidung der 9uden,
Seine andere 2edeutung werden wir als3ald noch kennen lernen,
&,!oses &' (!oses em$fngt die heiligen /ehn Ge3ote)% 86ers &L sagt in der C3erset/ung
Luthers
&u sollst auch nicht auf Stufen 6u meinem 0ltar steigen% da* nicht deine Scham aufgedec#t
)erde vor ihm,'
&, !oses &I .=riesterliche 3leider0ierde arons und seiner )Fhne/ sagt in gleicher
C3erset/ung in 86ers: )& und );
(nd du sollst ihnen leinene 1ieder#leider machen% 6u bedec#en das Fleisch der Scham von
den Lenden bis 6u den Hften,'(nd 0aron und seine S"hne sollen sie anhaben% )enn sie in
die Htte des Stifts gehen oder hin6utreten 6um 0ltar% da* sie dienen in dem Heiligtum% da*
sie nicht ihre Missetat tragen und sterben mssen, &as soll ihm und seinem Samen nach ihm
eine e)ige 5eihe sein'
.ch whlte die 2i3el53erset/ung Luthers, Der FrteBt ist eindeutiger 53er den 2egriff 8Scham
und Fleisch:% doch auch die Luther53erset/ung ist klar genug,
-uf die 3eiden angef5hrten 6erse des "a$itel &I im &, 2uch !oses weist 2r, >ermann Gloede
in seinen .nstruktionen f5r den 9ohannesgesellen der grossen Landesloge der Freimaurer von
Deutschland hin% die als >andschrift mit gromeisterlicher Genehmigung f5r 2r, Lehrlinge in
2erlin (J'( von der "gl, >of3uchhandlung Ernst Siegfried !ittler und Sohn gedruckt sind,
Gloede schrei3t 53er die 2ekleidung des Freimaurers mit dem Schur/ auf Seite (('
So )ar dem Mose befohlen% fr alle 8eiten den 4riestern an6ubefehlen% )enn sie im
Heiligtum amtieren% Ge)>nder von )ei*er Lein)and von den Hften herab bis 6u den
Schen#eln 6u tragen (&, !ose &I% )&1);)% ohne diese Tracht )rden sie Schuld auf sich laden
und sterben,'
7&
Es verst#t hier nicht% da der Schur/ aus Leder ist% das nach Gloede ein 8mahnendes Zeichen:
sein soll% 8da die L5ste des Fleisches niemals ein >indernis sein d5rfen: nach 8Nuhe des
Gem5tes:,
Eine *riesterliche Gemeinde Jahwehs wollen die 8reimaurer sein" -uf Seite II
schrei3t 2r, Gloede
Ich bin +ah)eh% euer GottJ so er)eiset euch denn heilig und seid heilig (;, !ose ((% ))),
Das a3er% was der Neci$iend vers$richt% hat in der Oat keinen anderen .nhalt% wenn wir auch
gewohnt sind% das mit anderen -usdr5cken /u 3e/eichnen, Zum 6erstndnis unseres
Ge3rauchtums muss man a3er noch ein anderes 0ort 9ahwehs an !ose heran/iehen% einen
-uftrag und ein Ge3ot% den !itgliedern der 6olksgemeinde /u 53er3ringen
RIhr sollt mir )erden ein K"nigreich von 4riestern und ein heilig !ol#S (&, !ose (J% L),:
0eiter schrei3t Gloede
Da unsere Ge,raucht%er auch dire't an das jdische Lriestertu%
anschlieen, so 'ann %an unsere Ge#ohnheit, das Hau.t !u ,edec'en, als ein
Deichen deuten, da #ir eine heilige .riesterliche Ge%einde !u ,ilden ha,en3
Gloede s$richt davon% da eine 8Zionsgemeinde von heiligen 7riestern: durch die Freimaurer
hergestellt werden soll% er s$richt vom auserw,hlten Geschlecht, (on einem heiligen
)tamm, (om Volk des Eigentums und sagt endlich in seinem &, 2ndchen der
8.nstruktionen f5r den 9ohannes1Gesellen:
>ur 2ildung einer solchen 5heokratie will uns der Prden leiten"
!it dem 2rauchtum Deutscher !aurergilden und Deutschem Denken ha3en solche
6orstellungen nichts /u tun, Sie sind das Zeichen rassischer und v#lkischer Entartung
Deutscher,
ls Jahweh*riester ist der #aurer mit aronsschur0 und Le(itenhut geweiht
und bekleidet" 8Der Schur/ macht das 0esen der Freimaurerei: aus, -us
Jahweh*riestern soll das 8reimaurer(olk bestehen% das% sel3st rassenlos geworden%
sich als -nhngsel der A5dischen Nasse 53er die Erde ver3reitet und 53erall seine geheime
e!issionsttigkeitf aus53t% und da3ei auch meist nach A5discher Zeitrechnung die !onate und
9ahre /hlt,
?n dem 1itual des #eistergrades liegt als Wesenskern die sEmbolische
2eschneidung (erborgen" Es ist ein teuflisches S$iel% das hier mit Deutschen getrie3en
wird% die mit tausend Stricken an den 9uden ge3unden und aus ihrem 6olk herausge/errt
werden sollen,
Fm das hierauf 3e/5gliche freimaurerische Nitual voll /u verstehen% mu ich das dem
germanischen Em$finden widerstre3ende A5dische Nitual der #iloh (d, 2eschneidung)
wiederge3en,
*ach Eintritt in die S+nagoge nimmt der !ohel (der 2eschneider) das "ind% das er mit den
0orten 3egr5t
$aroch habbo'% das heit Gesegnet sei% der da #ommt,'
Er trgt es /um Eliasstuhl% legt es dem Gevatter auf den Scho% ergreift die 6orhaut des
mnnlichen Gliedes% schneidet von ihr mit einer Schere ein kleines St5ckchen% das s$ter
ver3rannt wird% a3% reit mit den *geln die 53rige 6orhaut < das ist der wichtigste -kt der
A5dischen 2eschneidung% 7rio genannt < ein wenig auf% nimmt den !und voll 0ein und saugt
das 2lut aus der 0unde des Gliedes% s$eit das Gemisch von 0ein und 2lut aus seinem !unde
in einen "elch, Dieses 6erfahren wird dreimal wiederholt, Der !ohel segnet dann den "elch%
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tunkt seinen Finger ein% steckt ihn dem "inde in den !und und legt ihn auf die Zunge mit den
0orten
Durch dein =lut sollst du le,en8
Darauf legt er dem "inde die >nde auf den "o$f und meldet als3ald unter erneutem Segen
den *amen des "indes,
Der -kt% die 7rio% ist von 3esonderer 2edeutung f5r den 9uden, Die anderen 6#lker und
Geheim35nde% die die 2eschneidung als Nitual ha3en% einschlielich der Geheim35nde% der
7a$uaneger% kennen die 7rio nicht < das Einreien mit den *geln < sondern nur den Schnitt,
Vater braham, der nach dem Oalmud an der >#llen$forte sit/t und Aeden -nkommenden
genau untersucht% erkennt an der =rio den richtig 2eschnittenen, seinen 4+dischen
Volksgenossen, und rettet ihn% keinen Falschen% vor der Feuers\ual,
So das A5dische Nitual der 2eschneidung und A5dische -nschauungen,
Die Dunkelkammer% in die der Freimaurer1-s$irant vor seiner -ufnahme gef5hrt wird% ist der
!utterscho% aus dem er ge3oren wird, Er verlt die Dunkelkammer in hilflosem Zustande%
die >ilflosigkeit des e3en ge3orenen "indes soll damit ausgedr5ckt werden, Einem
*euge3orenen kann erst wenig mit auf den 0eg gege3en werden% so auch dem
9ohannisgesellen, Der Gesellengrad s+m3olisiert die ersten "indertage des *euge3orenen% die
8ideale: "inderwelt,
2ei der -ufnahme in den 9ohannismeistergrad wird an dem Freimaurer die s+m3olische
2eschneidung voll/ogen,
'er )chur0 als )Embol des 8leisches ermFglicht das 1itual" )ein brei-en bei
der #eisterau!nahme sEmbolisiert das lebha!te brei-en, die =rio, bei der
2eschneidung"
-usdr5cklich 3etont >ie3er (J&&
'er )chur0 wird schnell und lebha!t abgerissen"
Gloede schrei3t dar53er im ;, 2ndchen 8.nstruktionen f5r den 9ohannismeister S, ;H und
;I
Das *us!iehen des $leischlei,es #ird sE%,olisch durch das schnelle *,reien
des 2chur!es seitens der 6achha,enden dargestellt, denn dieses $e#leidungsstc#
hei*t %&ie Schr6e des Fleisches',
>ierin liegt weiter nach Gloede das S+m3ol% das 3ei der Entwicklung und Schaffung der
Nitualen des 9ohannismeistergrades vor -ugen gestanden hat
'urch us0iehen des 8leischleibes beschnitten werden"
Der Schur/ geh#rt in der Oat /um 80esen der Freimaurerei:, Der so 3eschnittene Freimaurer
kann nunmehr auch als 9ohannismeister an Stelle des rein ledernen Gesellenschur/es mit
seinen 83edenklichen: 82andschleifen:% die den 87rofanen: an Scheren erinnern% durch die in
dem -kt der 2eschneidung das 83eginnende Le3en: her3eigef5hrt wird% einen Schur/% in den
Far3en 9ehowahs (3lau1wei) erhalten,
'ie ?nstruktionen (on 2r" Gloede werden in dem Ver0eichnis der
!reimaurerischen )chri!ten der 8irma #ittler und )ohn heute nicht mehr
ge!+hrt" 'ie )t+cke, die mir 0ur Ver!+gung stehen, haben mir ermFglicht, die
>usammenh,nge W aktenm,-ig W !+r alle >eiten !est0uhalten" Schon 2r, >ie3er war
erhe3lich vorsichtiger als 2r, Gloede (J'(, 2r, -ugust >ornesser% hervorgegangen aus einer
humanitren Loge% Aet/t Groschriftenf5hrer der GL /ur Freundschaft% sagt in seiner
8Erluterung der "atechismen der 9ohannis1Freimaurerei von g 2r, No3ert Fischer: als
72
>andschrift f5r 2rr, Freimaurer gedruckt% Lei$/ig (J&) den 2rr, Lehrling nur
Endlich mssen )ir noch die Kberreichung des Schur6es er)>hnen% die in dem Katechismus
der 0lten Maurer nicht aufgenommen ist' -6uf>llig/, Mit #raftvollen 5orten )ird die
$e6eichnung dieses schlichten Hand)er#er6eichens' -/ hervorgehoben, Tlter ist es als das
goldene !lie* und der r"mische 0dler% ehrenvoller als Stern und Hosenband oder irgendein
@rden% den der Lehrling 9et6t oder #nftig erhalten #ann F *ls ein un,er,iet,ares
Ehren!eichen galt ihnen -den englischen $rdern/ der 2chur!8 &iese 0uffassung m"ge
sich ein 9eder Lehrling ins Her6 schreiben, ;it 2tol! %)ge er jedes%al den 2chur!
anlegen F
Ja, dieser )chur0 ist stets das )innbild sEmbolischer 2eschneidung" Er (erh+llt
sie" Es ist deshalb das grF-te Ehren0eichen des 8reimaurers"
9et/t erkennt der 87rofane:% vielleicht auch manch s+m3olisch 2eschnittener% die volle
2edeutung einiger anderer Nitualhandlungen% die in genderter Neihenfolge die weniger
wichtigen Oeilhandlungen der 2eschneidung nur andeuten und auf die /wei unteren
9ohannisgrade verteilt sind,
0ie 3eim A5dischen "na3en 3ei der 2eschneidung auf dem Eliasstuhl durch den !ohel 2lut
rinnt% so 3ei der Lehrlings1 und Gesellenaufnahme% wenn der 8!eister vom Stuhl: (4) mit dem
9ehowahhammer auf den "o$f des Zirkels schlgt% den sich der -s$irant mit der S$it/e auf die
nackte 2rust set/t,
Die =rust ist die (orhaut des Her!ens3
K, !oses (' (Erneuerung des 2undes M) 86ers: (L
2o ,eschneidet denn eures Her!ens (orhaut und seid frder nicht halsstarrig3
Dreimal saugt der !ohel am Eliasstuhl das 2lut% drei Schlge f5hrt der 8!eister vom Stuhl:4
>ier wie dort kommt das 2lut in Schale oder 0einkelch% nicht etwa um 2luts3r5derschaft /u
trinken,
2ei 3eiden Nitualen ruht die >and des !ohel am Eliasstuhl und des 8!eisters vom Stuhl: (4)
auf dem "o$f des 6erwundeten, 2eidemale erh,lt er darau! einen 4+dischen Damen"
2ei 3eiden Nitualen wird dem 2etroffenen die Zunge 3er5hrt und in 3eiden Fllen wird Le3en
durch diese >andlung verheien, Die "elle% die dem !aurer auf die Zunge gelegt wird% vertritt
den in 2lut und 0ein getauchten Finger des !ohel, *un verstehen wir% weshal3 nach Gloede
auch die "elle ne3en dem Schur/ das 80esen der Freimaurerei: ausmacht,
2undesschlie-ung wird in der 2eschneidung und durch das 8lie-en des 2lutes
bei der Lehrlings; und Gesellenau!nahme (oll0ogen" 1/
-uch eine 2inde s$ielt 3ei den Nitualen eine Nolle, Durch eine 2inde wird das 3eschnittene
"ind ver3unden% eine 2inde wird dem Lehrling und Gesellen um das rechte oder linke "nie
gelegt usw, (-nm, !,", an der anderen Stelle schwer m#glich=)444
Damit ist erf5llt
(, !oses (H (.saaks 6erheiung wird mit der 2eschneidung 3esttigt), 86ers: (; < nach Dekan D, F,
>ol/inger
=eschnitten soll #erden der in deine% Hause Ge,orene und der von dir %it
Geld ge'aufte3
0as sagen die nicht eingeweihten 2r5der Freimaurer /u solcher LberlistungG
)ind sie sich bewu-t, da- sie im )arge oder unter dem Leichentuch als 'eutsche
sEmbolisch gestorben sein sollen und 4et0t, wiedergeboren, als k+nstliche Juden
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weiter 0u leben und 0u wirken haben" 2/
0ir verstehen a3er auch% weshal3 immer wieder 3ehau$tet wird% da in den drei
9ohannisgraden das gan/e 8!+sterium der Freimaurerei: erf5llt sei% und >ochgrade mit
diesem 8!+sterium: in 0iders$ruch st5nden,
'er eingeweihte 8reimaurer 'eutschen 2lutes ho!!t sich durch Verrat an seinem
2lut und seiner #annesw+rde das 2+rgerrecht im Jahwehhimmel erworben
0u haben" 'er Jude aber wei-, da- sein Vater braham diese !reimaurerische
#iloh und =rio nicht als tats,chlich anerkennen kann, so hat der eingeweihte
8reimaurer 0um 'ank noch den 4+dischen 9ohn"
'er sEmbolisch 2eschnittene und als k+nstlicher Jude Deugeborene kann nun
in den 'ienst Jehowahs gestellt werden und 0ur Errichtung seiner
Weltherrscha!t an be(or0ugter )telle arbeiten, besser als nur getau!te Khristen"
Doch aber sind weitere 'ressur und )ichtung !+r diese 'ienstleistung nFtig, und
diese will noch mehr erreichen"
1/ *ach Lenning werden auch S#hne von Freimaurern schon 3ei der Oaufe dem 2unde geweiht% d,h,
3eschnitten, Oraurige 2eis$iele sind mir 3ekannt% diese Ouflinge werden mit 6orlie3e auch
8Freimaurer ohne Schur/: genannt% ein Nitual ist freilich 3ei ihnen e3enso 53erfl5ssig wie 3ei den
9uden,
2/ 9et/t ist auch klar% weshal3 in den Geheim35chern stets wieder 3etont wird% da Frauen wegen der
S+m3olik 53erhau$t nicht aufgenommen werden k#nnen,
8Es gen5gt an unsere S+m3olik /u denken% um /u erkennen% da die Frau nicht ne3en dem !ann in
der Freimaurerkette stehen kann,:
(?uelle Ludendorff% Erich 6ernichtung der Freimaurerei durch Enth5llung ihrer
GeheimnisseD Ludendorffs 6olkswarte 6erlag% (J;(D *achdruck im 6erlag f5r gan/h,
Forschung% 6i#l% und E, u, !, Ludendorff Die 9udenmacht% ihr 0esen und Ende%
(J;J%)
7%
2r+cken 0wischen =riesterlehren und
Judentum
Oatsachen und 2ekenntnisse
Das 9ahrhunderte alte Ziel der 7riesterherrschaft der 0eltreligionen lt sich auf die einfache
Formel 3ringen der 4+dische Gott Jahweh will durch seinen 9ohen*riester +ber
alle VFlker herrschen" .mmer wieder kommt das in der 7raBis und Lehre der "irchen /um
-usdruck,
Schon der kirchliche Gottesdienst weist von Aeher S$uren der unmittel3aren -3leitung aus den
2ruchen der S+nagoge auf, 'as #e-o*!er der katholischen 3irche ist die
Dachahmung und 8ortset0ung der P*!er im alten 5estament" 'ie ,u-ere
Einteilung der 3irchenbauten in Vorraum, 9au*tschi!! und Khor .9ochaltar/ ist
die Dachbildung des 5em*els 0u Jerusalem mit seiner Vorhalle, dem 9eiligtum
und dem llerheiligsten" C3rigens 3e/eichnen schon fr5hchristliche Zeugnisse das
!eo$fer und -3endmahl als gemeinsames 2ruder1 und Lie3esmahl /um -ndenken an das
let/te !ahl Ghristi% wie in der 2i3el, -uch die ein/elnen Oeile und Zeremonien der !esse
gehen auf A5dische 6or3ilder /ur5ck, 2evor der 7riester die >ostie nimmt% wscht er seine
>nde und 53t den gleichen 2rauch wie die 9uden% die auch ihre >nde waschen 3evor sie
8das 2rot 3rechen:, Die >ostie mu 8aus ungesuertem 0ei/en3rot: hergestellt werden%
genau wie Ghristus nach dem A5dischen Nitus 3eim -3endmahl ungesuertes 2rot 3rach,
Ferner findet sich die 8>andha3ung: der !esse% d,h, Die !ischung von 0ein und 0asser im
A5dischen und s5dlndischen "ult, Gerade der A5dische Nitus schrei3t vor% da 0asser in den
0ein gemischt werde% damit 3eim Ge3et die n#tige *5chternheit nicht gefhrdet werde,
)chlie-lich wird dem katholischen Deu*riester bei seiner Weihe bereits
ausdr+cklich die 2indung an das Juden*riestertum ausges*rochen mit dem
2ekenntnisB
'u bist =riester nach der Prdnung des #elchisedech"
Ein/elheiten der !esse vollends gehen auf A5dische 6or3ilder /ur5ck die Lesung aus dem
8Evangelium: und der 8E$istel: in den katholischen Gottesdiensten ents$richt der Lesung aus
der 8Ohora: und den 87ro$heten: in der S+nagoge% sogar der Fmstand% da die Lesung in
verschiedenem Oonfall voll/ogen wird% ist 3eidem gemeinsam, Das 8Sanctus:<Ge3et vor der
0andlung stimmt fast w#rtlich 53erein mit dem 8"aschudah: und das 86ater unser: mit dem
8"addisch:<Ge3et im A5dischen Gottesdienst,
2esttigen so schon unleug3are uere Fmstnde% da !oses Stuhl als 7a$st1Ohron und 7etri
Stuhl nach Nom kam% so ist die Zahl der mage3enden kirchlichen Eingestndnisse dieser
Oatsachen 53erraschend, *ur einige wenige 2ekenntnisse dieser -rt seien hier angef5hrt
7a$st 2onifatius 6..., schrei3t in seiner 2ulle 8Fnam sanctam: im 9ahre (;'&
'em rFmischen =onti!eQ unterwor!en 0u sein, ist !+r 4ede #enschenkreatur
0um 9eile notwendig """
6om 9uden heit esin dieser 2ulle%
sein ntlit0 stehe 4a auch (or dem )inai,
und vom -lten Oestament%
es lehrt die Gebote #ose und die =ro*heten des auserw,hlten Juden(olkes"
77
.n dem 2uche 8Ze$ter und Schl5ssel in der >and des 7riesters:% verfat von F, ^, Esser S,9,
(>erder% Frei3urg i,2, (J&)) heit es (S, H; f)
P )chl+ssel 'a(ids, du F!!nest dem )+nder meine 5ore J Wir =riester kFnnen
nie genug dem 9eiland danken, da- er den wunderbaren )chl+ssel den =riestern
+bergab!
7a$st 7ius ^., schrie3 (I&H an die 8Gesellschaft der Freunde .sraels:
'as Khristentum schlie-t die Judengegnerscha!t aus, denn die Juden sind das
auserw,hlte Volk Gottes"
-m &L, K, (J&I schrie3 das vom katholischen 7resseverein in 2a+ern herausgege3ene 2latt
82a+erischer "urier: in !5nchen in einem -ufsat/ 8Zeitgeme 7fingstgedanken:
'as auserw,hlte Juden(olk dur!te in #aria, der 5ochter 'a(ids, die #enschheit
des )ohnes des ewigen Vaters 0ur Geburt bringen" 9uden waren es auch% auf deren
>u$tern sich am ersten 7fingstmorgen die himmlischen Flammen/ungen verteilten /um
ueren Zeichen f5r das innere Gnadenwunder des Einstr#mens der g#ttlichen in ihre
k#r$erliche Geistigkeit M Der ewige Schenkergeist macht keinen Nangunterschied unter
9uden% Samaritern% >eiden M Fnd doch hat St, 7etrus% der durch und durch 9ude war% gewi
das 6#lkerreinigende dem inneren 0iderstande seines 6olks1 und Sel3st3ewutseins
a3gerungen,:
Diese Fnterwerfung der 6#lker unter die !achtlehren der 9uden in schrfster -3lehnung der
Nassengeset/e und offenem Eintreten f5r Nassenvermanschung s$richt im 80iener Sonn1 und
!ontags3latt: vom H, (&, (J;( der Fran/iskaner$ater >artmann aus
'urch das >usammenleben der ein0elnen 1assen hFrt 4ede reine 1asse
notgedrungen au!" 'ie 1asse(ermischung ist eine )elbst(erst,ndlichkeit, die rt
und der >eit*unkt der Vermischung durchaus unkontrollierbar" Vor Gott (-nm,
!,", 9ahweh) sind alle gleich (-nm, !,", -uer die scharfen Nassegeset/e f5r die 9uden im -lten Oestament)!
?m )inne der 1eligion liegt es also, die #enschen auch in ihren nat+rlichen
2e0iehungen einander n,her0ubringen"

.n der 8!5nchener kathol, "irchen/eitung: vom I, (, (J;; steht noch ein kenn/eichnendes
Gedicht 8!aria% "#nigin von 7alstina% 3itte f5r uns4:% dessen erste Stro$he lautet
8"#nigin von 7alstina1Frage
0ird !aria Aet/t genannt,
7alstina ist das Land%
Dem ents$rossen ist !aria,:
Diese Oatsachen und 2ekenntnisse seien a3geschlossen mit dem von allen "irchen
anerkannten 0ort des 9uden 7aulus% der im Galater3rief ;% &J schrei3t
)o ihr aber seid in Khristo, so seid ihr brahams )ame und nach der
Verhei-ung seine Erben!
Dr, G,
(?uelle 8-m >eiligen ?uell Deutscher "raft < Ludendorffs >al3monatsschrift:% Folge J vom
&I,H,(J;J% Zehntes 9ahr% S, ;I)1;IK, >ervorhe3ungen von !,", Q!atthias "#$keR),
7:
#olochismus
.'er Gott Jakob;?sraelXsG/
6on Dr, 0ilhelm !atthiessen
Schauen wie uns noch die *amen 9ahweh und !oloch an, 0ir wollen da3ei gan/ a3sehen von
einer neueren -nnahme% nach der das 0ort moloch $h#ni/ischen Frs$rungs ist% auf !el1
comor P E$ferschaf /ur5ckgehe und somit weiter nichts 3edeute als @.fer', Diese Oheorie
erklrt uns nichts% aus dem einfachen Grunde% weil die 2i3el3erichte wahrlich schon klar
genug sind und gan/ einwandfrei ausdr5cken% da die dem !oloch darge3rachten !enschen
diesem G#t/en geo$fert wurden, Demgegen53er scheint mir die ltere Erklrung einfacher
und einleuchtender /u sein
9ahweh ist% wie unter 6ielg#tterei (-nm, !,", ein "a$itel im 2i3el1LeBikon) nher erklrt wird% nur
ein Eigenname% kein Gattungs3egriff% wie etwa Gott', Ein *ame also% der ihn unter anderen
seiner -rt nher 3e/eichnen soll, Dagegen ist !oloch ein Gattungs3egriff, Es 3edeutete
urs$r5nglich nichts anderes als der Herrschende, der :)nigliche" Das 0ort kommt
nmlich von !elek P >errscher P "#nig her, Fnd so ist !oloch nicht etwa ein G#t/e% der
!oloch heit% sondern einer% der ein Ge,ietender, Herrschender, ein "#nig ist, Ein
:)nig% von denen es nat5rlich mehrere ge3en kann, Hnd einer dieser :)niglichen
hie- eben Jahweh" .st doch !oloch nur eine andere 6okalisierung von !elek (!elech)% <
das >e3rische schrie3 Aa nur die !itlaute% nicht die Sel3stlaute, Fm es dem Leser noch klarer
/u machen !elech wurde geschrie3en !lch% und das kann e3ensogut !elech heien wie
!oloch, So ha3en wir denn auch im a,O, gan/ klar den -usdruck ;ele' Jah#ehB
Jah#eh ist :)nig e#ig und i%%erdar (;,!os, (K% (I)% was man e3ensogut
53erset/en k#nnte mit
Jah#eh ist ;oloch e#ig und i%%erdar3
Der grauenvolle !olochdienst ents$richt Aa auch die gesamte 6orstellung% die sich die 2i3el
von 9ahweh1!oloch macht, .st doch 9ahweh urs$r5nglich nicht als ein furcht3arer
3lutsaufender G#t/e
0uf Kain und sein @.fer achtete er nicht' (, !os, )% K <%
e3en weil "ain ihm -ckerfr5chte dar3rachte% whrend -3el ihm 3lutige E$fer schlachtete, So
ist das 2lut 53erhau$t 9ahwehs Eigentum
&es Fleisches Leben ist im $lute, Fr den 0ltar (/um Ge3rauch) habe ich es euch gegeben%
um euch selbst Shne 6u schaffen, Denn =lut schafft 2hne durch das (infolge seines
6ergieens hingeo$ferte) 9e,en3 &arum sage ich% +ah)eh% 6u den S"hnen IsraelsJ !on euch
darf niemand $lut genie*en F,, &enn 9edes Fleisches Leben ist sein $lut #raft seines
Lebensodems,' ;, !os, (H% ((1(),
(-nm, !,", siehe auch in der Schrift von !, "#$ke 8Das wahre Gesicht von 9ako3 dem2etr5ger:
unter 7unkte h 8Oemurah: und e% im "a$itel Oalmudische -uslegek5nsteD 2eis$iel Da rief der Na33i
Elieser 53er ihn (und s$rach% es steht Esa,);,v,), geschrie3en) Daru% #ill ich Rdam, das ist,
;enschen an deine statt ge,enB lies (a3er) nicht Rdam, das ist, ;enschen, sondern
Edom, das ist, Edo%iter3 -Eisenmenger% 4rof, +ohann 0,% Entdec#tes +udentum $and II% Ka., G%
S, AMH/, (nter Edomiter )erden aber die 1icht9uden verstanden,
(?uelle !atthieen% Dr, 0ilhelm "leines 2i3el1LeBikonD Ludendorffs 6erlag% (J)'D
*achruck 3eim 6erlag f5r gan/heitliche Forschung% 6i#l% &''I)
7$
1und um 1otarE
und der rFmischen 1ota
(Geistige *achkommen 9ako31.sraelds=)
*och deutlicher schrie3 die 82a+rische Estmark: vom L, u, H, L, (J;L in einer *oti/ 53er die
8Freimaurerei in 9ugoslawien: unter 2e/ugnahme auf das vatikanische -mts3latt
8Esservatore Nomano:
(m die 5ir#sam#eit der Freimaurerlogen in +ugosla)ien noch 6u #r>ftigen% )erden schon
seit einigen +ahren 7otarP,Klubs gegrndet,,, Es ist nicht unbe#annt% dass sich gerade heute
in den allerh"chsten Staatsstellen einige Herren befinden% die sogar RGouverneureS der
9ugosla)ischen 7otarP<4rovin6en )aren,'
Schon die Gr5nder waren Freimaurer, 0ir lesen in der 82erliner 6olks/eitung: v, (I, I, (J;&
dar53er anllich des 2esuches des Gr5nders des Notar+1Glu3s% >arris% in 2erlin
0m GD, Februar ABOM hatte die erste 8usammen#unft in ?hicago stattgefunden, Harris )ar
Freimaurer% seine ersten Genossen )aren ebenfalls Maurer,'
Die 8>al3erstdter Zeitung: v, &', K, (J;L schrei3t unter -nf5hrung des !aiheftes der
!onatsschrift 8Der 0eltkam$f:
8un>chst besteht immer noch der rein 9dische $Unai $Urith<Freimaurerorden mit seinen
6ahlreichen 1iederlassungen in &eutschlandL ebenso der in die freimaurerische
5eltorganisation geschic#t eingebaute 7otarP<?lub,'
-uch in den Notar+1Glu3s wird 8der >ammer des 7rsidiums: gef5hrt, Das 0ort Notar+ wird
nur als 6ertarnung ge3raucht, Seine eigentliche 2edeutung enth5llt sich uns aus der
ka33alistisch1gematrischen Fmstellung als
5P1,
das 4+dische Geset0!
5
P
1
>e3risch (A5disch) wird von rechts nach links gelesen OEN-% NEO-N ist die Fmkehrung%
euro$isch von links nach rechts lesend, Eine weitere ka33alistische Lesart ist
51P5"
Der >ochgradfreimaurer und Ekkultist 7a$us (Dr, med, Gerard Encausse) schrei3t in seinem
2uch 8Die "a33ala:% S, &J
&ie $ibel ist ein ins.iriertes $uch, Man hat es auch das Rad% lateinisch rota
genannt% )oher tarot und tora #ommt,'
Es 53errascht uns schon nicht mehr% dass das 8Oarot: auch in dem Eranos19ahr3uch (J;)
enthalten ist% wo unter 2eitrgen von dem 9uden !artin 2u3er% von 7rof, 9, 0, >auer% G, G,
9ung% Friedrich >eiler% Dr, G, N, >e+er u,a,% sich auch ein solcher 53er 8Die Zahlens+m3olik
des Oarots+stems: von Nudolf 2ernoulli 3efindet, Der "reis ist geschlossen,
7<
Sollte noch Aemand sich wundern% dass auch katholische Geistliche an Notar+1Feiern
teilnehmen% so finden wir auch daf5r die Erklrung in der r#mischen 7resse, Der weiland
82a+erischer "urier: v, (&, I, (J;' schrie3 in einem -ufsat/ 8"ann ein "atholik dem Notar+1
"lu3 angeh#ren=: 53er die engen 2e0iehungen 0wischen 1otarE und 8reimaurerei%
dass /war
auf 0nfrage an die Konsistorial#ongregation vom C, Februar' (wohl (J;') der $escheid
ergangen ist% es .asse sich nicht% )enn 4riester den 7otarP<Klubs angeh"rten und ihren
!ersammlungen bei)ohnten'%
f5gt a3er hin/u% dass die Formel 1on e3.edit' ist4 Fnd 3erichtet weiter
0us sorgf>ltiger $eobachtung der $e)egung heraus l>*t sich feststellen% dass 7otarP nach
den 0ngriffen der #atholischen 4resse sich .einlich bemhte% die offi6iellen
!erbindungsf>den 6ur Freimaurerei ab6uschneiden, &ie inoffi6iellen $e6iehungen bestehen
nach )ie vor inso)eit% als die Leitung auf 0nfrage von Katholi#en aus der fran6"sischen
Sch)ei6 eine Entscheidung darber ablehnte% ob 7otarP und Loge 6)ei g>n6lich
unvereinbare &inge seien, &ie betreffenden #atholischen Mitglieder% die sich mit
Freimaurern in den 7otarP<?lubs 6usammenfinden mu*ten% beschlossen nach dieser
Entscheidung% in der 7otarPbe)egung 6u bleiben% um den Einflu* der freimaurerischen
Mitglieder nicht 6u star# an)achsen 6u lassen .!/'
0ie wir in [sterreich 3eo3achten konnten% ist auch dort nach anfnglicher -3lehnung durch
die Geistlichkeit nun 3ei der vorgenannten Notariertagung in Sal/3urg auer Er/a3t Neimer
auch ein 3ekannter $$stlicher Geheimkmmerer vertreten gewesen,
'as 1ad rollt W nach 4+dischem Geset0" W
Es ist gut% 2escheid /u wissen% um nicht 8unter die Nder: /u kommen4
F,>,>,
(?uelle -m >eiligen ?uell Deutscher "raft% Ludendorffs >al3monatsschrift% Folge ('
vom &','I,(J;L% Sie3entes 9ahr% Fmschau S, )'; < )'),)
7C
Logo des Gerichtes der rFmischen 1ota Logo (on 1otarE ?nternational
(-nm, !,", *heres im 2uch von !atthias "#$ke 'er =a*st oberster Gerichtsherr
der 21 'eutschland"
'ie uditoren der rFmischen 1ota mit =a*st 2enedikt YV?"
Das Nad rollt < nach A5disch1christlichem Geset/4
(?uelle der o3eren drei -33ildungen .nternet),
:&
Warum 1otarier und Lions
!reimaurerisch sind
Einer nannte diese Glu3s die Oeestu3en der Freimaurerlogen, Das ist /utreffendD denn diese
>erren1Glu3s% auch wenn sie sel3st keine Oem$elrituale verrichten% ar3eiten alle im Geiste der
Loge% um die F5hrungskrfte in 7olitik% "irche und 0irtschaft f5r die kommende
0eltre$u3lik /u er/iehen, Die Fnterwanderung der Gesellschaft geschieht also nicht so sehr
durch die Loge direkt < da/u ist sie /u eBklusiv < sondern durch die von der Loge gegr5ndeten
6ereine, Die Freimaurer16ereine < ihre Zahl ist Legion < dienen da/u% die
Gesellschaftsstrukturen der Lnder in all ihren Erscheinungsformen mit ihrem Geist /u
durchset/en und /war mittels S$enden% Stiftungen und 0ohlttigkeit, Die meisten ihrer
!itglieder sind v#llig ahnungslos in $uncto der freimaurerischen Zusammenhnge ihres
6ereines,
Der >ochgradfreimaurer des ;;, Grades% Dr, "urt Neichl% der im E3ersten Nat von [sterreich
sa% enth5llte nach seinem -ustritt (wegen -ngst vor Ermordung unter dem 7seudon+m
"onrad Lerich) die !achenschaften der >ochgrade, Er schrei3t in 3e/ug auf die
6ereinsgr5ndungen der Freimaurer 8Das -telier der Nosenkreu/er ((Ih) ist eine reine
-ktionsloge, Da wird die -3haltung einer groen 6ersammlung 3eraten% in der die
[ffentlichkeit 53er den Zweck der Freimaurerei aufgekrt wird% da wird die Gr5ndung einer
Liga der !enschenrechte 3eschlossen oder es werden 2eitrge 3ewilligt /ur Fnterst5t/ung
kultur$olitischer 6ereine% die freimaurerische Gr5ndungen sind% ohne da die [ffentlichkeit
etwas davon wei% oder f5r Erganisationen% die durch $ers#nliche Zusammenhnge unter der
F5hrung der Loge stehen% ohne da die !ehrheit der !itglieder es wei,: (", Lerich% Der
Oem$el der Freimaurer (1;;h% 2ern% (J;H)
Es folgt ?uellenmaterial welches die 6er3indung von Notar+% Lions u,a, mit der Loge
nachweist,
() .n den FS- gi3t es regelrechte Notarier1Logen% e3enso G69!1Logen (Eugen Lennhoff%
die Freimaurer% 0ien (J&J)
&) Das !aga/in 8Gode: ver#ffentlichte in seiner -usga3e (](JJI auf Seite )H 8Notar+
.nternational wurde im -uftrage der 2dnai 2Xrith Loge vom >ochgradfreimaurer 7,
>arris (J'K in Ghicago gegr5ndet:,
;) Gleiches !aga/in schrei3t 8lions .nternational ist e3enfalls eine aktive
Fnterorganisation der 0eltfreimaurerei, .m -uftrage der S#hne des 2undes% wie man
die 2Xnai 2Xrith Loge auch nennt% wurde Lions .nternational (J(J in Ghicago
gegr5ndet,:
)) Der Gr5nder des Notar+1Glu3 war der >ochgradfreimaurer 7aul 7, >arris% /ugleich
!itglied im omin#sen 2ohemian1Glu3, Da >arris Freimaurer war% mu sogar
Drei$unkte3ruder -lec !ellor in seinem 2uch 8Logen% Nituale% >ochgrade:% 3ei aller
2em5hung die S$uren /u verwischen% /uge3en,
K) Gr5nder des Lions1Glu3s war der Freimaurer !elvin 9ones, Er war !itglied der
8Garden Git+ Lodge *r, ()(: in Ghicago (-us 2riefmarken er/hlen
Freimaurergeschichte),
L) Der Freimaurer Nudolf Gefarin schrei3t in seinem 2uch 8"rnten und die Freimaurerei:
unter der C3erschrift 8freimaurerhnliche Erganisationen:
8 ,,, so finden wir auch in der Gegenwart eine gan/e -n/ahl von Erganisationen% die
:1
nach Form und .nhalt% nach Ge3rauchtum und Zielset/ung als freimaurerische
Seiten/weige M 3e/eichnet werden k#nnen, M 2eschrnkt sich die Schlaraffia auf
deutsch1s$rachige !itglieder% so ist der Notar+12und /iel3ewut auf internationale
6erstndigung eingestellt:,
H) Ein 6eranstaltungs$rogramm aus .dar1E3erstein /eigt die rege Zusammenar3eit
/wischen Notariern% Lions% Nound Oa3le% "iwanis und Freimaurerlogen (82all der
Serviceclu3s (JJ;:)
I) .m Freimaurer1!aga/in 8>umanitt: ;]IJ wird eine freimaurerische -ktion
angek5ndigt 8Loge% Lions und Notarier% Gemeinschaftsaktion in *ien3urg,: .ch k#nnte
noch viele solcher gemeinschaftlichen -ktionen ver#ffentlichen,
J) .m Dekret des >l, Effi/ium vom &',(&,(JK' ver3ietet die "atholische "rche ihren
Geistlichen die !itgliedschaft im Notar+1Glu3 wegen dessen Freimaurerei, Erst im
9ahre (JHK hat die Deutsche 2ischofskonferen/ ihren Geistlichen erlau3t% !itglied in
diesen Freimaurer1Glu3s /u sein ($ers#nlicher 2rief aus der *untiatura -$ostolica vom
(H,'(,(JIK), 7a$st 0oAt+la wurde dann sogar Ehrenmitglied von Notar+1.nternational,
(Der S$iegel &(](JI;) -nmerkung "ardinal Lehmann% der 6orsit/ende der Deutschen
2ischofskonferen/ ist seit seiner Lehrttigkeit !itglied im Notar+1Glu3,
(') Die Euro$ische Freimaurer1Zeitung 8Euro$ean !asonic Neview: vom -$ril (JL)
schrei3t
?ch nenne unter (ielen anderen blo- den 1otarE;Klub, den 1ound 5able
Klub, J Es sind abge0weigte 4unge )chF-linge, die (om alten )tamm der
8reimaurerei herkommen"
0enn sogar eine Freimaurer/eitung das /ugi3t% sollten die 7farrer und 7rediger im
Notar+1Glu3 3/w, Lions1Glu3 ihren Glu3igen nicht lnger weismachen% da ihr Glu3
mit Freimaurerei nichts /u tun ha3e,
(?uelle >omuth% *or3ert 0arum Notarier und Lions freimaurerisch sindD .nternet im
9ahre &''J% unter www,lue3eck1kunter3unt,de]F!]Freimaurer1Luegen,htm)
-nm, !,", 80er die 2i3el kennt% wei% da &, "#nige (H% &K1&H whrend die
9uden in der %3a3+lonischenT% d,h, ass+rischen Gefangenschaft waren% 9ahweh
L#wen nach Samaria gesandt hat% um die >eiden dasel3st /u erw5rgen, Dies wird
dem "#nig von -ss+rien kundgetan, Dieser nimmt die 2otschaft mit Genugtuung
entgegen, Er sendet darauf 9ahweh$riester als !issionare in das Land M,:
:2
Lebt das Volk ?srael
in der britischen VFlker!amilie !ortG
>ier sind die demokratisch1christliche 8Nassenkunde: und >offnungen
voll enthalten,
(-us der hollndischen Zeitung 8>et 6aderland: vom &L, &, (J;J),
Eine h#chst merkw5rdige 2ewegung in England wird vermutlich einige male in diesen S$alten
unsere -ufmerksamkeit fordern, Sie ist schon viel lter als die EBford12ewegung und die
[kumenische 2ewegung% a3er in unserem Land noch wenig 3ekannt, Dieses ist eigentlich
wohl staunenswert% denn die 2ewegung% die wir meinen% ist 3ereits L' 9ahre alt, "#nigin
6ictoria von England% ihr Sohn Eduard und schlielich alle !itglieder des 3ritischen
F5rstenhauses waren und sind ihre Ehrenmitglieder oder f#rdernde !itglieder, Der *ame ist
O>E 2N.O.S> .SN-EL !E6E!E*O (2ritische .srael12ewegung)% und hieraus kam O>E
2N.O.S> .SN-EL 0ENLD FEDEN-O.E* (2ritische .srael10elt1F#deration), Seit Se$tem3er
(J;I ist auch in >olland mit der 7ro$aganda f5r diese 2ewegung 3egonnen worden durch
Gr5ndung einer Zeitschrift% unter dem *amen 8Das steinerne "#nigreich: unter
Schriftleitung und F5hrung des >errn G, F, 7h, D, van der 6echt% der sich durch ein
ausf5hrliches Studium 53er die Gheo$s$+ramide in seinem 2uch 8Die Steine reden:
3ekanntgemacht hat, 0ie wir h#rten% ist 3ald eine &, -uflage /u erwarten M
Es handelt sich doch um eine der allermerkw5rdigsten 2ewegungen, Sie ist von geistiger%
$olitischer% historischer und $ro$hetischer -rt und versucht nichts weniger als /u 3eweisen%
da das alte .srael der Zehn Stmme fortle3t im englischen und amerikanischen 6olk und in
den mit ihnen verwandten 6#lkern% wo/u unter anderen auch Skandinavien% *iederlande und
2elgien gerechnet werden, 6on diesem .srael werden die 9uden streng unterschieden% d,h, die
Juden sind wohl ?sraeliten, aber die ?sraeliten sind keine Juden J
2everle+ *ichols lieferte < wie man sich vielleicht erinnern wird aus dem 2uche 8Ein .diot
sagt: < eine /um *achdenken stimmende F5rs$rache f5r die Geschichtlichkeit des neuen
Oestaments% a3er die 2ritische .srael12ewegung stellt den Glau3en an die vollkommene
.ns$iration der heiligen Schriften% ihren historischen 0ert% wieder her% Aa meint% da die
6orhersagungen 3is heute die Geschichte des Gottvolkes .srael verdolmetschen und ihm auch
seine Zukunft vorhergesagt ha3en, .n den Oagen der let/ten Erf5llung der 7ro$hetien sollten
wir Aet/t le3en M
Die 7+ramide von Gheo$s s$ielt eigentlich% wie merkw5rdig auch% insofern eine
untergeordnete Nolle% da sie aufgefat und erklrt wird als eine steinerne 2esttigung der
3i3lischen OeBte, Sie soll nmlich die 0eltgeschichte von )''' vor Ghr, 3is &''' nach Ghr,
3eschrei3en die )ti!tung des 3Fnigreiches Gottes au! Erden" DasAenige%was weiter
folgt% ist hau$tschlich entlehnt aus 8O>E 2N.O.S> .SN-EL !E6E!E*O -**F-L (J;I:%
9ahr3uch (J;I der 2ritischen .srael12ewegung% herausgege3en von Ohe 2ritish .srael 0orld
Federation% dessen Schriftleitung sich in London% 2uckingham Gate L% 3efindet,
>weck der 8Fderation
Die F#deration will /eigen% da der gro-e 2aumeister des Weltalls 9ahrhunderte
hindurch seinen 7lan verwirklicht und dieser 7lan sich Aet/t seiner 6ollendung nhertD da das
britische Volk das Volk (on ?srael ist, unterschieden (om 4+dischen VolkO da die
2i3el historisch gan/ richtig ist und da die 7ro$hetien der heiligen Schrift sich in den
:6
0eltgeschehnissen 3is Aet/t erf5llten und heute noch erf5llenD da die 2i3el ein ins$iriertes%
eingege3enes 2uch% der Sa33ath heilig und Jesus Khristus nicht nur der 1etter der
Welt, sondern auch der ErlFser des Volkes ?srael ist, und da- die britische 1asse
(orbestimmt ist, diese neue Weltordnung 0u scha!!en und 0um )egen 0u werden
!+r alle anderen Dationen" !it diesem Gedanken die 3ritische *ation /u durchdringen%
ihn ihr 3ewut /u machen und sie vor/u3ereiten f5r die groe -ufga3e% das ist der
>au$t/weck der F#deration,
0#chentlich gi3t sie eine !itteilung in nahe/u allen Lndern der 0elt heraus,
'ie bstammung des britischen Volkes
Die meisten Ethnologen urteilen% da die heutigen euro$ischen Nassen nicht einheimisch
sind% sondern in groen Gru$$en aus dem S5dosten gekommen sind% da die Ge3urtstelle
dieser Nassen im Dahen Psten war, Die ersten groen Zivilisationen le3ten am #stlichen
Ende des !ittelmeeres% das wohl die 0iege der 0eltrassen genannt wird, Dort mu auch der
Frs$rung des 3ritischen 6olkes gesucht werden, Fnter den ersten 6#lkern% die auf die
3ritischen .nseln kamen% waren die "im3rier und die Stmme% die ihnen nachfolgten%
drngten ihre 6orgnger nahe/u gan/ in die 2erge von 0ales% wo sie 8Ohe 0els:% die
*eugekommenen% genannt werden, Die "im3rier kamen aus den Lndern des Schwar/en und
des "as$ischen !eeres,
Das 2ritische !useum hat gen5gend 2eweise% da die "im3rier den -ss+riern 3ekannt waren%
wie es aus 2ildwerken hervorgeht, Die "im3rier der Statuen und die von 0ales sind diesel3en,
Die Statuen im !useum /eigen% da verschiedene ass+rische "#nige mehrere !ale in Samaria
einfielen und Gefangene von einem 6olk% in der Geschichte als .srael 3ekannt% machten% das
die -ss+rier a3er 82eth "umri: nannten, Der *ame ist a3geleitet von Emri, Emri wird im
alten Oestament genannt als ein Oeil des .sraelitischen 6olkes% das seine eigenen Geset/e
machte im Gegensat/ /um Geset/ von Gott (-nm, !,", 9ahweh) (!icha L(L),
Die -ss+rier 3rachten die "im3rier in die Ge3iete des "as$ischen !eeres% und E/ra er/hlt%
da sie s$ter in nordwestlicher Nichtung /um Lande -rsereth gefl5chtet sind, Dieses Land
lag nordwestlich des Schwar/en !eeres 3ei der "rim% wo noch ein Flu Sereth fliet, Die
"im3rier waren den Sk+then (Schotten) verwandt und den Sacae (Sachsen), Diese drei
6olksnamen sind dem >e3rischen entlehnt,
So kann < meint das 9ahr3uch < die 3ritische Nasse a3geleitet werden von der israelitischen,
Die 3ritische "irchengeschichte 3eAaht anscheinend diese -3stammung, )ie (erlangt !+r
sich den Ehrentitel, ,ltester 3,m*!er des Khristentums in der Welt 0u sein"
2ereits 9esu 95nger sollten die 3ritischen .nseln 3esucht ha3en% um% gehorsam dem 2efehl
ihres >errn% das Evangelium /u verk5nden, *ach Gildas ()&K1K(&) sollte im let/ten 9ahr von
"aiser Oi3erius das Evangelium nach England ge3racht worden sein% also i,9, ;H% sechs 9ahre
nach der "reu/igung,
Oertullianus ((KK1&&&) schrie3
8Die uersten Ecken von S$anien% verschiedene Oeile von Gallien und die 3ritischen Lnder%
die nie von den r#mischen 0affen erreicht werden konnten% erhielten den Gottesdienst
Ghristi:D Euse3ius (&L'1;)') 3erichtet
8Die 95nger gingen 53er den E/ean /u den .nseln% die 2ritischen genannt,:
St, Dorotheus% 2ischof /u O+rus% meldet
8Simon Zelotes $redigte Ghristus durch gan/ !auretania und -frika,:
Die "irchenversammlung /u 2asel (();)) erklrte% da M 89osef von -rimathea die 3ritische
"irche unmittel3ar nach 9esum Oode gegr5ndet hat,:
.m 3er5hmten 2uche 82EE" EF GE!!E* 7N-YEN: (Ge3ets3uch)% /ur 6erk5ndigung des
7arlamentsgeset/es /ur Zeit von Eduard 6., dem 6olke geschenkt% wird der 7ersonalnachweis
:%
.sraels und der 3ritischen *ation auf vielen Stellen festgelegt, .m 86E*.OE: wird gesungen
8Denn Er ist unser Gott und wir sind das Volk seines Wesens und die )cha!e )einer
9andD
im 82E*ED.GOFS: heit es
8Glau3et an den Gott von .srael% denn er hat sein 6olk 3esucht und erl#st, Er hat f5r uns im
>ause Seines "nechtes David eine groe Erl#sung 3ereitet% wenn er s$rach durch den !und
Seines heiligen 7ro$heten% da wir gerettet werden sollten von unserem Feinde und aus den
>nden unserer >asserD da das heilige 2undesvers$rechen% an unsere 6ter vers$rochen%
uns erf5llt werden soll und sein Eid unserem hnen braham erf5llt wird,:
Der an -3raham geschworene Eid enthielt das 6ers$rechen% da in -3rahams Samen alle
6#lker der Erde gesegnet werden solltenD da .srael /u einem groen 6olk werden sollte und
ein 2und von 6#lkern% die die 7forte ihrer Feinde 3eset/en werden, Das 8Gommon 7ra+er: <
2uch erinnert weiter an 9es, )J ( und ;
8>#ret auf mich% ihr .nseln% und du 3ist mein "necht% 3ist .srael% an dem .ch mich
verherrlichen werde,:
Es ist klar, schreibt das Jahrbuch, da- wir, als ?srael, die Erben (on Gottes .nm"
#"3"B Jahwehs/ Vers*rechen an unsere hnen sind und da- wir die hohe
Verantwortung und die herrlichen Vor0+ge besit0en, sein 3Fnigreich au! Erden
0u gr+nden"
0egen dieser hohen -ufga3e ist Gro3ritannien dann auch un/erst#r3ar, Zum 2eweis hiervon
wird verwiesen nach 9er, ;( ;( und >e3r, I I, .n (, !os, ;K (( steht
8Ein 6olk und eine !enge 6#lker soll aus Dir werden:%
wohlan < so schrei3t das 9ahr3uch < das 2ritische 1eich, die 'ominions und die
Vereinigten )taaten .H)/ !ormen den 3ern !+r einen Weltbund der VFlker"
*ach (, !os, && (H wird das groe 6olk das Oor seiner Feinde 3esit/en, >a3en
Gro3ritannien und die 6ereinigten Staaten nicht die 3esten strategischen 0eltwege 3eset/t
Gi3raltar% !alta% -den% Singa$ore% 7anama=
Das groe 6olk wird auf .nseln wohnen (K, !os, &; J und andere 2i3elstellen)D es wird das
Zeichen des Sa33ath f5r immer 3esit/en (E/, ;( (L u, (H), *ur das 3ritische und mit ihm
verwandte 6#lker ha3en einen geset/lich geregelten Nuhetag, Endlich wird das gro-e
Volk eine immerdauernde #onarchie besit0en und nie ohne einen Vertreter des
9auses 'a(id sein (9er, ;; (H1&L und mehrere Stellen),
Das >aus 0indsor% schrei3t und 3eweist das 9ahr3uch weiter% stammt unmittel3ar von "#nig
David a3, Das >aus 0indsor stammt a3 von schottischen und noch fr5her von irlndischen
"#nigen, ?m 5hronsit0 des Englischen 3Fnigs be!indet sich noch der )tein des
Hrahns Jacob worauf 9aco3 seinen "o$f legte und das 2undesvers$rechen Gottes (-nm,
!,", 9ahwehs) erhielt, Der Stein% welchen er als 2eweis des Gottesvers$rechens an 9osef mitga3,
?n der englischen 8ahne, dem Hnion Jack lebt die Hnion Jacobs !ort" Endlich
wird noch hingewiesen auf die unleug3are Oatsache% da kein Land so viel getan hat f5r die
6er3reitung der 2i3el auf der 0eltD i,9, (J;I noch & !illionen St5ck,
Laut dieser genannten 2ewegung und 8Fderation ist also das britische Volk ein
auserw,hltes Volk, und deswegen mu- 2ritannien mit gan0em 9er0en
0ur+ckkehren 0um Gott der 2ibel .nm" #"3"B Jahweh/, und dann wird das
Vers*rechen Gottes .nm" #"3"B Jahwehs/ an das moderne ?srael und dadurch an der
gan0en Welt er!+llt werden"
Hnterschied 0wischen ?sraelit und Jude
Dieser Fnterschied st5t/t sich wieder auf 3i3lische 7ro$he/eiungen, Laut 9e, LK (K wird .srael
einen anderen *amen 3ekommen% a3er die 9uden werden durch die Snderung ihres
:7
-ussehens kenntlich sein (9esaAa ; J)D .srael wird mit einem neuen *amen genannt werden
(9es, L& &)
8die 9uden ha3en ihren alten *amen 3ehalten, .srael wird nach .saak genannt werden ((, !os,
&( (&)D der 9udenname wird a3er /um Fluch werden (9es, LK (K), Die 9uden 3ehau$ten noch%
das auserwhlte 6olk /u sein, .srael wird /u einem groen 6olk (>os, ( (')D die 9uden werden
ihrer "inder 3erau3t werden (9er, (K H)D .srael wird 3ekannt werden als ein rechtlie3endes
und die 0ahrheit hochhaltendes 6olk (9es, &L &), Die 9uden werden /u einer Schmach
werden und ein S$richwort werden% S$ott und Fluch (9er, &) J),
Die C3erset/ung von Leiden 53erset/t dieses folgendermaen
8.ch werde sie /u einem S$iel3all machen f5r alle "#nigreiche der 0elt und /ur
6erschmhung% /ur 2eschim$fung% /ur 6erfluchung aus allen Erten, .ch werde sie
forttrei3en,:
'ie =al,stina;8rage
Es ist 3e/eichnend < schrei3t das 9ahr3uch <% da die $alstinensische Frage in dieser Zeit im
6ordergrund der .nteressen steht% denn es ist eine 2e0iehung 0wischen dem )chicksal
(on Gro-;2ritannien und des 9eiligen Landes"
Es wird ein schweres =roblem bleiben, so lange das =arlament nicht einsieht, da
das britische Volk das israelitische Volk ist und also o!!i0iell das 9aus ?srael
(ertritt" 3eine LFsung dieser 8rage ist mFglich, be(or diese ?denti!i0ierung
anerkannt worden ist"
E/echiel meldet% da% wenn das Land von .srael 3ekm$ft wird von Feinden aus Gog (SowAet1
Nuland)% Streit herrschen wird unter 8den "aufleuten von Oarshish und allen ihren Aungen
L#wen:, 0eiterhin wird die !acht% die dem -ngriff 0iderstand leisten wird% angedeutet als
8mein 6olk .srael: und das 8>aus .srael:, >ier ha3en wir% meint das 9ahr3uch% die
vollkommene 7arallele mit dem heutigen Zustand% wo Gro-britannien der W,chter des
9eiligen Landes ist, aber unbewu-t seiner Gleichheit mit ?srael und der Welt
bekannt unter anderen Damen ist"
Die Dominions (oder 8Aunge L#wen:) ha3en also auch ein erstes .nteresse 3ei der 6erteidigung
7alstinas% denn seit dem 0eltkriege (-nm, !,", Der (, 0eltkrieg) ist das >eilige Land eine
Schl5sselstellung geworden im im$erialen 6erteidigungs$lan% der f5r das 3ritische Neich ein
Le3ens3elang erster "lasse ist,
Das nationale 0achwerden% d,h, Das 2ewutwerden dessen% da das 3ritische Neich das >aus
.srael ist% 3edeutet viel mehr als eine geschichtliche Entdeckung% sie 3edeutet eine nationale
0iederge3urt% welche das nationale Le3en vollkommen umwl/en wird und schlielich auch
das Le3en in der 0elt,
0ir hoffen% mit dieser Einleitung das .nteresse f5r eine weitere -uswirkung des 2ritisch1
.sraelgedankens und seinen Glau3en geweckt /u ha3en% da aus dem geistigen und stofflichen
Ghaos des heutigen Oages M eine neue Welt (on 1echt und Gerechtigkeit (-nm, !,", Das
3edeuten die 3eiden Sulen 9akim und 2oas in der Freimaurerei) sowohl sto!!lich wie geistig erw,chst,
die mit dem 3ommen des 3Fnigreichs Gottes (-nm, !,", 9ahwehs) au! Erden
be0eichnet wird" -3er das -llermerkw5rdigste ist% da sie (die 2ritisch1.srael3ewegung)
diese herrlichen !eldungen herausliest und 3eweist aus dem M 2uch der 2+cher (-nm, !,",
Die 2i3el),
!an nehme sich die !5he% die angedeuteten OeBte /um 2eleg der auerordentlich k5hnen
3ritischen 2ehau$tungen und -ussagen nach/uschlagen,
(?uelle 8-m >eiligen ?uell Deutscher "raft < Ludendorffs >al3monatsschrift:% Folge & vom
&(,),(J;J% Zehntes 9ahr% S, H)1HH, >ervorhe3ungen von !,", Q!atthias "#$keR ),
::
Engl,nder als )tamm ?sraels
-ls in den let/ten 0ochen eine englische 0irtschaftsa3ordnung unter der F5hrung Sir
Frederik Leith1No in 2ukarest weilte% um Numnien f5r eine engere 2indung an England /u
k#dern% wurde in der rumnischen [ffentlichkeit immer wieder mit groem 2efremden die
Oatsache festgestellt% da die englische Delegation von -nfang an in auffallender 0eise
3esonders mit A5dischen "reisen F5hlung genommen hatte, *un 3ringt das in Sie3en35rgen
in ungarischer S$rache erscheinende /ionistische 2latt 8FA "elet:% /u deutsch 8*euer Esten:%
eine uerst aufschlureiche *oti/% die einen 2lick hinter die "ulissen der 2ukarester
0irtschaftsverhandlungen tun lt% und dar53er hinaus auch die Einstellung gewisser
8englischer: 0irtschafts$olitiker 3eleuchtet, So 3erichtet das genannte 2latt% da die 3eiden
!itglieder der englischen 0irtschaftsa3ordnung No3ert 0illiamson und der -3geordnete Sir
9ohn >aslam whrend ihres -ufenthaltes in 2ukarest dem dortigen "lu3 der sefardischen
9uden einen 2esuch a3statteten,
.m "lu3 wurden die 3eiden englischen Delegierten erst in englischer und dann von dem
E3erra33iner in he3rischer S$rache 3egr5t, Zur gr#ten C3erraschung der -nwesenden
antwortete auf diese 2egr5ung No3ert 0illiamson im Aiddischen 9argon% wo3ei er 3etonte%
da sein "ollege Sir 9ohn >aslam ein alter und aufrichtiger Freund des 9udentums sei und
da er im englischen Fnterhaus /u den eifrigsten 6erfechtern der A5dischen Sache geh#re,
Darauf s$rach Sir 9ohn >aslam sel3er einige 0orte und sagte da3ei w#rtlich folgendes
?ch kann ?hnen, meine 9erren, erkl,ren, da- meine )Em*athie !+r das
Judentum und !+r den Judaismus keine 0u!,llige Laune ist" ?rgendwie glauben
wir im ?nnersten, da- wir 0u den )t,mmen ?sraels gehFren" Wir betrachten das
4+dische Volk, wenn auch nicht als rassische, so doch als seelische 2r+der" Es ist
daher nat+rlich, da- wir gl+cklich sind, wenn wir ihnen 0u 9il!e eilen kFnnen"
*ach diesem 2ekenntnis einer sch#nen Seele war der offi/ielle Oeil des Em$fanges 3eendet%
und man ging nunmehr 3r5derlich vereint /um Genu von "aviar und Sekt 53er% den man
/ufrieden und in 3ester Laune vertilgte,
(?uelle 8-m >eiligen ?uell Deutscher "raft < Ludendorffs >al3monatsschrift:% Folge J vom
&I,H,(J;J% Zehntes 9ahr% S, ;IL, >ervorhe3ungen von !,", Q!atthias "#$keR),
.nm" #"3"B #erke obige ussageB Wir betrachten das 4+dische Volk,
wenn auch nicht als rassische, so doch als seelische 2r+der/"
:$
'as kFnigliche Wa**en Englands
aus A5disch1christlicher Sicht mit -nmerkungen /um Esausegen,
6on !atthias "#$ke
Die verschiedenen Staatswa$$en der 0elt s+m3olisieren die Geschichte der durch sie
dargestellten *ationen,
'as kFniglich;englische Wa**en enth,lt Ein0elheiten, welche das Volk
Gro-britanniens als die Dachkommen brahams, ?saaks und Jakobs
identi!i0ieren"
Das Staatswa$$en Gro3ritanniens eBistiert in seiner gegenwrtigen Form (a3gesehen von
geringf5gigen 6ariationen) seit der >errschaft "#nig 9ames ., ((L';1(L&K n,Ghr,), Dieser
veranlate auch die Entstehung einer neuen englischen 2i3el53erset/ung% der 8"ing 9ames
2i3el:, )J der damals gr#ten Gelehrten der 3i3lischen S$rachen (>e3risch und Griechisch)
ar3eiteten unter 6erwendung der A5dischen !anuskri$te% genannt !assora (N#m, J))% daran%
3is (L(( die "ing 9ames12i3el entstanden war,
Gott (9ahweh) segnete England und -merika% solange sie die 2i3el achteten,
'ie ?nschri!t des )childes
Die Em3leme des Schildes ha3en alle einen lteren Frs$rung, Die LFwen Englands sind im
ersten und vierten 6iertel% und der LFwe von Schottland im /weiten 6iertel, Dieser stellt den
LFwen (on Juda dar% welcher auf der k#niglichen Flagge der schottischen Stuarts
(schottisches "#nigshaus) war und e3enso wie das Einhorn durch die 6ereinigung Englands
und Schottlands im 9ahre (L'; auf das englische 0a$$en 53ertragen wurde, .m dritten
6iertel 3efindet sich die 9ar!e% welche *ordirland re$rsentiert und die 9ar!e 'a(ids
darstellt, )omit haben alle Embleme ihren Hrs*rung in Juda und sind identisch
:<
mit der kFniglichen 8lagge"
Dies 3esttigt 9ahwehs 6ers$rechen in &, Samuel H (&1(;4 Eine 6erheiung% die 3uchst3lich
erf5llt wurde, "#nigin Eli/a3eth .., kann ihre 6orfahren direkt auf "#nig David
/ur5ckverfolgen, "o$ien ihres Familienstamm3aumes 3efinden sich im 2ritischen !useum
und in 0indsor Gastle,
'ie ?nschri!t 'ieu et mon 'roit
Dieser fran/#sische Sat/ 3edeutet 53erset/t 8Gott und mein Necht: und erscheint unter dem
0a$$en auf den 2ndern, Es handelt sich hier3ei um ein Geburtsrecht,
2er5cksichtigt man alle ge3urtsrechtlichen 6erheiungen% die Gott (9ahweh) -3raham und
wiederholt .saak% 9ako3 und 9ose$h gege3en hatte% sieht man% da diese 6erheiungen heute
3uchst3lich im 6olke der -ngelsachsen erf5llt wurden, Somit ist es /u erwarten% da die
Geburtsrecht(erhei-ung auf dem 0a$$en Gro3ritanniens erscheint,
Dun hat bekanntlich Jakob den Esau um sein Erstgeburtsrecht betrogen und
?saak gab den Esau die Verhei-ung das Joch Jakobs (on seiner )chulter 0u
rei-en um auch 9err 0u sein .1" #os" 2$B %&/" 'iese >eit ist nun gekommen, wo
ich meine )elbstherrscha!t beans*ruche, mittels meines gFttlichen 1echtes"
Der fran/#sische Sat/% welcher den Schild umrundet% 3edeutet 53erset/t 86erflucht ist
derAenige% der Schlechtes dar53er denkt: ((, !os, &H &J) oder nach dem 2i3elvers 'ie dir
!luchen, seien (er!lucht, und die dich segnen, seien gesegnet! .m vorherigen Sat/
hei es noch im sel3en 6ers &J )ei 9err +ber deine 2r+der, und (or dir sollen sich
niederbeugen die )Fhne deiner #utter! -lso 9ako3s 2ruder Esau4 Dies ist der
sogenannte 9ako3segen% der eigentlich dem erstge3orenen Esau /ustand% den sich a3er 9ako3
durch eine List erschlichen hatte,
'er Esausegen 1" #os" 2$B %& hebt so0usagen den Jakobsegen 1" #os" 2$B 2C au!!
'er LFwe
Der L#we als der "#nig unter den Oieren (S$r, ;' ;') stellt nach A5disch1christlicher Sicht die
6orherrschaft .sraels (9ako3s) unter den *ationen dar, Die 2i3el ver3indet das S+m3ol des
L#wen mit .srael , ((, !os, )J I1('D 9udas$ruch im 9ako3segen)
Juda, du, dich werden deine 2r+der *reisen! 'eine 9and wird au! dem Dacken
deiner 8einde sein" Vor dir werden sich niederbeugen die )Fhne deines Vaters"
Juda ist ein 4unger LFweO (om 1aub, mein )ohn, bist du hochgekommen" Er
kauert, er lagert sich wie ein LFwe und wie eine LFwin" Wer will ihn au!rei0enG
Dicht weicht das >e*ter (on Juda, noch der 9errscherstab 0wischen seinen
8+-en weg, bis das der kommt dem der )tab gehFrt .)chilo/, dem gehFrt der
Gehorsam der VFlker"
!icha K H1I
Hnd der Lberrest Jakobs wird unter den Dationen, inmitten (ieler VFlker, sein
wie ein LFwe unter den 5ieren des Waldes, wie ein JunglFwe unter den
)cha!herden, der, wenn er hindurchgeht, 0ertritt und 0errei-t, und niemand
errettet" 'eine 9and sei erhoben +ber deine Gegner, und alle deine 8einde sollen
ausgerottet werden!
.st es nicht das% was seit langer Zeit 3is /ur Gegenwart auf der Erde geschehen ist=
'er Esausegen wirkt dagegen und gew,hrleistet die Eigen(erantwortlichkeit und
8reiheit der VFlker, !rei (on Jakob;?sraels Joch .1" #os" 2$B %&/! Dies gilt es /u
:C
erkennen und durch/uset/en, Esau und seinen *achkommen geh#rt der >errschersta3 der
Eigenherrschaft rechtmigerweise, 9ako31.srael hat sich diesen nur durch 2etrug angeeignet,
9eder ein/elne kann diesen >errschersta3 wieder f5r sich sel3er 3eans$ruchen, -llerdings
nicht f5r im$erialistische Zwecke um andere !enschen /u knechten und /u unterAochen,
'as Einhorn
0ie der L#we% so steht das Einhorn s+m3olisch f5r !acht und Strke, !ose und 2ileam
ver3inden das S+m3ol des Einhorns mit .srael (), !os, &) I), Zur Erklrung mu man sagen%
da in der deutschen 2i3el53erset/ung das 0ort mit 0ildstier 53erset/t wurde% die englische
C3erset/ung des he3rischen 0ortes f5r Einhorn ist 8Fnicorn:,
Eine andere 6er3indung ist in K, !os, ;; (H /u sehen, Das Einhorn 3efand sich urs$r5nglich
im 0a$$en Schottlands% wurde Aedoch nach dem 9ahre (L'; n,Ghr, /um L#wen Englands
hin/ugef5gt, -us geschichtlichen ?uellen geht hervor% da das Einhorn sich auch auf der
Flagge des Stammes E$hraim whrend des Zuges durch die 05ste 3efunden ha3en soll, Dies
ist eine weitere 6er3indung% die auf die -3stammung der 2riten aus dem >al3stamm E$hraim
deutet, Das 6olk der FS- soll den Stamm !enasse re$rsentieren,
'er gekrFnte LFwe
Der gekr#nte L#we steht auf der "rone 53er dem >elm auf dem Schild, .n Lukas ( ;&1;;
lesen wir 8,,, und Gott% der >err (9ahweh) wird ihm (9esus) den Ohron seines 6aters David
ge3en% und er wird "#nig sein 53er das >aus 9ako3s ewiglich ,,,:,
WichtigB Es steht da nicht, J er wird 3Fnig sein +ber das 9aus Esaus
ewiglich """"
So wird 9esus hier durch den L#wen des Stammes 9uda re$rsentiert (Ef3, K K) in der
7osition% welche sein Necht% 53er das >aus Davids und 9ako3s /u regieren% an/eigt,
'er 9elm und der )child
Der -$ostel 7aulus erwhnte diese S+m3ole in seinem 2rief an die E$heser, .n E$heser & (&
("ing 9ames 6ersion) 3enut/te 7aulus das 0ort Kommonwealth o! ?srael% ein f5r die
damalige Zeit ungew#hnlicher -usdruck% da ein Gommonwealth .sraels /u dieser Zeit nicht
eBistierte,
Gem alttestamentlichen 7ro$he/eiungen soll .srael einen s$e/iellen Segen f5r die anderen
*ationen in der let/ten Zeit darstellen,
FS- und Gro3ritannien wurden durch ihre intensiven missionarischen Otigkeiten
hau$tverantwortlich f5r die 6er3reitung der 2i3el und damit -usgieung des >eiligen Geistes
in den let/ten Oagen% wie es die 2i3el vorhersagt (-$g, & (L1&(),
'ie 8euer0ungen neben dem 9elm
Nechts und links vom >elm 3reiten sich Ernamente wie 8Feuer/ungen: aus, Diese Ernamente
weisen auf die -usgieung des >eiligen Geistes hin, 0ir lesen folgende 2eschrei3ung in der
2i3el 8Fnd es erschienen ihnen Zungen /erteilt% wie von FeuerD und er (der >eilige Geist)
set/te sich auf einen Aeglichen unter ihnen ,,,: (-$g, & ;),
C3rigens wurde auch an einer anderen Stelle in der 2i3el der Zweitge3orene vor dem
Erstge3orenen 3evor/ugt, .n (, !os, )I (J wird 3eschrie3en wie 9ako3 auf seinem
$&
Ster3e3ette E$hraim und !anasse segnete und er 3evor/ugte < entgegen der Sitte < nicht den
Erstge3orenen !anasse% sondern den A5ngeren E$hraim, 0ie vorher /u sehen war% 3einhaltet
das Staatswa$$en Gro3ritanniens S+m3ole% welche es mit den 6erheiungen E$hraims in
Zusammenhang 3ringen,
'er drei0ehnte )tamm
Durch die Segnungen 9ako3s 53er E$hraim und !anasse wurden sie automatisch in die
7osition der anderen /w#lf Stmme .sraels erho3en, Da E$hraims Segnungen die gr#eren
waren% wird !anasse allgemein als der drei/ehnte Stamm eingestuft,
Das 6olk .srael gilt als das 86olk des 2undesi, Das he3rische 0ort f5r 82undi ist 83erithi
(83riti ausges$rochen), Das he3rische 0ort f5r 8!anni oder 86olki ist 8i+shi oder 8ishi, Das
0ort f5r 82undesmanni oder 82undesvolki w5rde demnach in der 0ortfolge 83rit1ishi lauten,
.st es ein 3loer Zufall% da Gottes 82undesvolki heute 83ritischi genannt wird=
-3raham erhielt von Gott die 6erheiung% da nach .saak sein Geschlecht 3enannt werden
sollte ((, !os, &( (&), -uch in N#mer J H und >e3rer (( (I wird dies noch einmal
ausdr5cklich 3etont, ?st es wiederum nur ein >u!all, da- sich die 2e0eichnung
)achsen gan0 ,hnlich anhFrt wie )aacTssons W )Fhne ?saaks au! EnglischG
nmB #"3"B Viele euro*,ische 3Fnigsh,user stammen aus dem 8+rstenhaus (on
)achsen W Koburg W Gotha ab" )*innen wir den obigen Gedanken der
Worts*ielerei ein!ach weiter"
S-G>SE* < GE2FNG < GEO>-
?)3 W JKP2 W JH'
Fmgangss$rachlich kann das G im 0ort Gotha auch als 9 ges$rochen werden, .n der !ark
2randen3urg wird umgangss$rachlich gelegentlich das 0ort Gut auch 9ud(t) ausges$rochen,
Die 9uden 3etrachten sich auch als die Guten (Gothen=), Da gi3t es m,E, sicherlich einen
Zusammenhang, 6or allem da wir wissen% da viele Geheimgesellschaften sich einer
ausge$rgten S+m3ols$rache 3edienen, 2etrachten wir uns nachfolgend weitere 0a$$en von
"#nigshusern die vom F5rstenhause der Sachsen1Go3urg1Gotha a3stammen, !an kann auch
sagen vom F5rstenhaus der S#hne .saaks19ako3s19udas a3stammen4 6om christlichen
Stand$unkt aus gesehen ist dies nur folgerichtig, Das Ghristentum ist 3ekanntlich eine
A5dische Sekte und geh#rt mit /u 8Gro1.srael:, Zur Deutung nachfolgender 0a$$en kann
man der Shnlichkeit hal3er die 2eschrei3ung des k#niglichen 0a$$ens Englands
heran/iehen, Effi/iell stammen die der/eitigen "#nigshuser von Gro12ritannien% Schweden%
S$anien% 2ulgarien und 2elgien vom F5rstenhaus Sachsen1Go3urg1Gotha a3, -llerdings sind
alle euro$ischen A5disch1christlichen "#nigshuser in irgendeiner Form miteinander
verwandt,
$1
0a$$en des >auses Sachsen1Go3urg1Gotha 0a$$en des schwedischen "#nigshauses
0a$$en des 3elgischen "#nigshauses 0a$$en des 3ulgarischen "#nigshauses
$2
0a$$en des niederlndischen "#nigshauses 0a$$en des norwegischen "#nigshauses
0a$$en des s$anischen "#nigshauses 0a$$en des dnischen "#nigshauses
$6
'ie 0wFl! )Fhne ?sraels .Jakobs/
E$hraim und !anasse
9ose$h hatte /wei S#hne E$hraim und !anasse, Sie werden von 9ose$hs 6ater .srael (9ako3)
gesegnet,
(, !ose )I
6ers (1) 0iederholungen der 6erheiungen von 9ahweh an 9ako3,
6ers K .srael (9ako3) ado$tiert die 3eiden S#hne 9ose$hs,
6ers (;1(K Das mein (.sraels) und meiner 6ter -3raham und .saak *ame fortle3e,
6ers (I 2eide erhalten das Erstge3urtsrecht (=)% wo3ei !anasse% (der Erstge3orene)% 8ein
groes 6olki und E$hraim% (der Zweitge3orene)% 8eine !enge von 6#lkerni
werden soll, .n der englischen 2i3el% der "ing 9ames16ersion% steht
iGommonwealth of nationsi (E$heser & (&),
(?uelle .nternet, Zahlreiche .nformationen sind dem -rtikel 82ritisch .srael: von Ghristian
-ssem3lies Euro$e% Feldafing% German+% entnommen),
$%
#anasse M H) .Vereinigte )taaten (on merika/"
E*hraim M Gro-britannien mit dem Kommonwealth o! Dations"
0ir m5ssen 3ei den 2i3elgeschichten vom geistigen Stand$unkt ausgehen
wo3ei Ein/el$ersonen stellvertretend f5r gan/e 6#lker stehen k#nnen,
0ir erinnern uns .n (, !ose &K &; sagte 9ahweh /u Ne3ekka (!utter von Esau
und 9ako3)
>wei VFlker (Esau1Edom und 9ako31.srael) tr,gst du 4et0t in deinem
Leib, und 0wei Dationen gehen (on dir aus" 'ie eine wird die
andere unterwer!enB der Erstgeborene wird dem >weiten
dienen"
.n (, !ose )I (I 3egegnet uns eine hnliche Situation wieder wie in der
Esau1 und 9ako3geschichte, Der 6ater ist fast 3lind und er segnet den
Zweitge3orenen vor dem Erstge3orenen, Zufall= Das Gleiche 3egegnet uns
in der Linie von 9uda
9uda heiratete 2athschua% die "anaaniterin% und hatte drei "inder, Dann
hatte er noch /wei weitere S#hne von Ohamar% der Frau seines ltesten
Sohnes Ger, Diese S#hne hieen 7ere/ und Serach, Die Linie von 7ere/% dem
Zweitge3orenen% wurde gesegnetD und seine Linie war es% die David
hervor3rachte,
'ie 9istorie beweist uns deutlichB 'ie #achthaber der H) und
Gro-britanniens mit dem Kommonwealth sind immer wie
>willinge au!getreten" Vor allem wenn es gegen 'eutschland
an0utreten galt" WarumG 'ar+ber gibt uns der bedeutende
2ibelerkl,rer 1abbi 'a(id 3imchi uskun!tB
8Es wird durch die Oradition oder m5ndliche Lehre gesagt% da die Einwohner von
Deutschland% Ganaaniter seien denn als die Ganaaniter vor dem 9osua (aus Furcht get#tet
/u werden) sich weg 3ega3en% wie wir 53er das 2uch 9osua geschrie3en ha3en% gingen sie
in das Land -lemannia% welches Deutschland genannt wird und werden diesel3en
(nmlich die Deutschen) noch heutigen Oages Ganaaniter geheien,:
(?uelle Na33i "imchi% -uslegung E3ad ( 6ers &'% nach 9ohann -, Eisenmenger 8Entdecktes 9udentum: 2and
&% Seite &'&),

So werden die Deutschen /,2, auch 8Esaus Same:% 8Esaus "inder:% 8Edoms "inder:%
8Edomiter:% 8Esausches 6olk:% 8der Note oder r#tliche: (das sind *amen f5r Esau% der die
*ichtAuden 3edeutet) genannt,
(?uelle 9ohann -, Eisenmenger 8Entdecktes 9udentum: 2and (% S, LK& 3is I';),
$7
0as das 3edeutet lese man an folgenden 2i3elstellen sel3er nach
K, !ose H (L% &&1&)D K, !ose &' (;1(LD
), !ose ;( (1&% H1((% ()1(ID
9esaAa L' (LD 9esaAa L; (1)D und viele viele andere vor allem im alten Oestament,
(?uelle 8Der 0ahrheits3eweis < S$ruchkammerverfahren gegen Frau Dr, !, Ludendorff:
Fngek5r/ter -us/ugD 6erlag >ohe 0arte < Fran/ von 2e3en3urg]7hl),
E*hraim (Gro3ritannien) und #anasse (FS-)
handeln in der heutigen >eit nach dem
Vorbild ihres Vaters Jose!"
Die FS- und der Gommonwealth of *ations sind heute schon fest in der
>and der >ochfinan/]0irtschaftsdiktatoren .#erkeB ls Werk0eug der
=riesterkasten/ und dienen f5r diese als -usgangs$unkt ihrer weltweiten
6ersklavungs$lne (nachfolgend 3eschrie3en),
'er ?sraelit Jose! (erteilt nicht etwa das au!ges*eicherte Getreide,
sondern (erkau!t es und hortet alles Geld im 2ankhaus =harao, Jose!
u" Ko" und (ernichtet durch die 'e!lation die gesamte ,gE*tische
Wirtscha!t" 'ie Einwohner (erelenden, (erkau!en ihr Land und sich
als )kla(en an =harao" Dur die =riester behalten ihre 1eicht+mer W
und die ?sraeliten leben herrlich und mehrten sich sehr"
$:
Jose!
in 'eutschen Landen
Das Deutsche 6olk will immer noch nicht aus der Geschichte lernen, 'abei kFnnte ihm die
Geschichte und (or allem die biblische Geschichte 0eigen, da den 0eg der
6erelendung% den wir heute gehen% auch alle 6#lker vor uns gehen muten% die die Gefahr
A5dischen Denkens nicht oder /u s$t erkannten, Fast alle groen und starken 6#lker% die vor
uns 53er die Erde gegangen sind% sind am Gifte des A5dischen Geistes verendet, .hre
Geschichte sollte uns nachdenklich machen und uns /eigen% wie der Gefahr leicht /u 3egegnen
ist, Sel3stverstndlich d5rfen wir uns /unchst nicht durch Oagesereignisse% 0ahlen%
Negierungskrisen% !ode% S$ort% Lohna33au% GoetheAahr% !uttertag% 0internothilfe usw, usw,
von dem wirklichen geschichtlichen Geschehen a3lenken lassen, Gerade dieser "leinkam$f
hindert uns Aa daran% die groe Linie unserer 6erelendung /u sehen und damit die Grundlage
unseres Fnterganges /u 3eseitigen,
Ein 3esonderes augenflliges 2eis$iel f5r das e3en Gesagte ist die Geschichte des 9osefs% als
des Sinn3ildes des 9udentums (-nm, !,", -us heutiger Sicht m,E, 8.sraelitentums:)% in Sg+$ten,
Damals% wie heute% fing das >ervortreten 9udas (-nm, !,", -us heutiger Sicht m,E, 8.sraels:) mit
7ro$he/eiungen an, Damals deutete 9osef dem 7harao ange3lich seine Orume und weissagte
aus ihnen die wirtschaftsgeschichtliche Entwicklung Sg+$tensD 3ei uns sagten die Eccultisten
den 0eltkrieg und den -usgang der !arneschlacht voraus und danach stellte Nathenau seine
3ekannte /wan/igAhrige 7ro$he/eiung 53er Deutschlands Fntergang auf, )olche
Voraussagungen haben einen mehr!achen >weck" Erstens kann man feststellen% wie
das 6olk% dem diese Ereignisse /ugedacht sind% solche !eldungen aufnimmt% und dann daraus
Schl5sse /iehen% o3 das 6olk f5r die Durchf5hrung der 7lne schon reif ist, Zweitens wird das
6olk auf die kommenden Ereignisse vor3ereitet und nimmt sie als anscheinend
unvermeid3ares Schicksal williger auf sich, Die 7ro$he/eiungen oder die Ereignisse% die ihnen
folgen% dienen dann da/u% die wirtschaftliche Gewalt /usammen/u3allen und in die >nde des
9udentums /u legen% damals wie heute, Damals sagte 9ose$h
(, !ose )( ;; 8*un sehe 7harao nach einem verstndigen und weisen !anne% den er
53er Sg+$tenland set/e%
;) und schaffe% da er -mtleute verordne im Lande und nehme den F5nften in
Sg+$tenland in den sie3en reichen 9ahren,:
Es 3raucht nicht 3etont /u werden% da der verstndige und weise !ann nat5rlich der 9ude
9osef war, 0ir 3rauchen nur wenige 0orte% um den Zusammenhang mit unserer Zeit /u
verstehen 3riegsgesellscha!ten, >wangswirtscha!t, 1athenau, nleihe*olitik,
)teuererhFhungen, )ub(entionen, 2ankenherrscha!t" Damals wie heute wurden
Niesenunternehmungen mit staatlicher Fnterst5t/ung (im Nahmen des 6olkes und mit den
Steuergeldern des 6olkes4) geschaffen% denen damals wie heute etwa &'j% d,h, der f5nfte Oeil
des -r3eitsertrages% /ufiel, Die so /usammenge3rachten Niesenverm#gen dienten nun <
damals wie heute < da/u% die -3hngigkeit der 6#lker von den 2eherrschern dieser "a$italien
/u festigen und /u verschrfen, Damals wurde durch die /wan/ig$ro/entigen -3ga3en eine
0arenkna$$heit erreicht% die wiederum sel3stverstndlich eine gewaltige 7reissteigerung /ur
Folge hatte,
(, !ose )H (& 8Fnd er (9osef) versorgte seinen 6ater und seine 2r5der und das gan/e
>aus seines 6aters mit 2rot% einem Aeglichen% nach dem er "inder hatte,
(; Es war a3er kein 2rot in allen LandenD denn die Oeuerung war sehr schwer% da das
Land Sg+$ten und "anaan verschmachteten vor der Oeuerung,
$$
() Fnd 9osef 3rachte alles Geld /usammen% das in Sg+$ten und "anaan gefunden war%
und das Getreide% das sie kauftenD und 9osef tat alles Geld in das >aus 7haraos,:
0ir ha3en eine gan/ gleiche Erscheinung hinter uns, .n der .nflation wurden auch wir durch
6erschie3ung des 0ertes des Geldes gegen53er dem 0erte der -r3eit und der 0are um
unseren 2esit/ ge3racht, Damals wurde das Geld in das >aus 7haraos ge3racht% heute durfte
sinngem die Nenten3ank allein an Stelle des entwerteten alten sich neues Geld drucken,
Dieses Geld% f5r das der Deutsche Grund3esit/ haftete% durfte sie dann auf dem Fmweg 53er
weitere 2anken an densel3en Grund3esit/ leihweise gegen Sicherheit und 7hantasie/insen
ausge3en, Fnd das Deutsche 6olk mute dieses Geld nehmen% denn andere Fmlaufmittel ga3
es Aa nicht% und ohne Geld ist auch eine heutige 0irtschaft nicht denk3ar, *achdem also
infolge der .nflation das 2argeld und das S$argeld s$urlos verschwunden waren% wurden alle
0irtschaftskreise ge/wungen% gegen Sicherheit Geld /u leihen% d,h, ihren 2esit/ an die
2ankanstalten /u ver$fnden und auerdem Zinsver$flichtungen ein/ugehen% die sich
meistens 3ei ruhiger C3erlegung als von vornherein unerf5ll3ar erwiesen htten, Gan0
ebenso war der Verlau! des Hnterganges in IgE*ten"
(, !ose )H (K 8Da nun Geld ge3rach im Lande Sg+$ten und "anaan (weil nmlich 9osef es
vorher in das >aus 7haraos geschafft hatte)% kamen alle Sg+$ter /u 9osef und s$rachen
Schaffe uns 2rot4 0arum lt du uns vor dir ster3en% darum da wir ohne Geld sind=
(L 9osef s$rach schafft euer 6ieh her% so will ich euch um das 6ieh ge3en% weil ihr ohne
Geld seid,
(H Da 3rachten sie 9osef ihr 6iehD und er ga3 ihnen 2rot um ihre 7ferde% Schafe% Ninder
und Esel, -lso ernhrte er sie mit 2rot das 9ahr um all ihr 6ieh,
(I Da das 9ahr um war% kamen sie /u ihm im /weiten 9ahr und s$rachen /u ihm 0ir
wollen unserem >errn (=4) nicht ver3ergen% da nicht allein das Geld% sondern auch
alles 6ieh dahin ist /u unserem >errnD und ist nichts mehr 53rig vor unserem >errn%
denn unsere Lei3er und unser Feld,:
Wenn Jose! wirklich nur den IgE*tern h,tte hel!en wollen, wie
gedankenloserweise immer gesagt wird, dann h,tte er 4a die Werte, die die
IgE*ter engeblich ausdr+cklich !+r die Dot0eit 0usammengetragen hatten, auch
in der Dot0eit (erabredungsgem,- an sie ausgeben m+ssen, ohne Er*ressungen
damit 0u (erbinden" 'er #angel an Geld wurde (on ihm aber wie bei uns in der
'e!lation da0u benut0t, um die noch selbst,ndigen Volksgenossen durch
Enteignung der )ubstan0 0u kollekti(ieren" Es heit deshal3
(, !ose )H (J 80arum lt du uns vor dir ster3en und unser Feld= "aufe uns und
unser Land ums 2rot% da- wir und unser Land leibeigen seien dem =haraoO gi3
uns Samen% da wir le3en und nicht ster3en und das Feld nicht w5st werde,
&' -lso kaufte 9osef dem 7harao das gan/e Sg+$ten, Denn die Sg+$ter verkauften ein
Aeglicher seinen -cker% denn die Oeuerung war /u stark 53er sie, Fnd ward also das
Land 7harao eigen,:
0ir erle3en tglich% da auch unter uns die Oeuerung /u stark wird und wir unsern
Grund3esit/ verkaufen oder ver$fnden m5ssen, -3er alle diese Ereignisse sind noch nicht
das End/iel% vielmehr ist das in der Lber!+hrung der !reien VFlker in die direkte
Leibeigenscha!t /u sehen, Es heit
(, !ose )H &( 8Fnd er teilte das 6olk aus in die Stdte% von einem Ende Sg+$tens 3is
ans andere,:
0ir ha3en den Weltkrieg hinter uns% die .nflation% die Deflation und ha3en Aedesmal%
nachdem der Sturm vor53er war% feststellen m5ssen% da wir uns von den Ereignissen hatten
trei3en lassen% anstatt unser Geschick entschlossen sel3st in die >and /u nehmen, .m
0eltkrieg glau3ten wir die Gren/en unseres 6aterlandes vor den -ngreifern /u sch5t/en%
genau so% wie das die anderen 6#lker auch glau3tenD hinterher merkten wir, da- wir nur
$<
an der )chw,chung der !reien VFlker 0ugunsten gan0 anderer #,chte gearbeitet
hatten" 0hrend der ?n!lation glau3ten wir an das 2l5hen von >andel und Gewer3e%
mancher sogar an ein Zunehmen seines 6erm#gensD hinterher mu-ten wir !eststellen,
da- wir unser 2argeld und unsere )*ar(ermFgen losgeworden waren, und das
gan0e Volk mittelbar oder unmittelbar au! Leihgeld angewiesen war" Zur Zeit der
'e!lation freuten wir uns 53er die niedrigen 7reise und die Sta3ilitt der !ark im -uslandD
heute% wo auch diese 7eriode /u Ende geht% wissen wir, da- wir um den 1est der (on
der ?n!lation nicht er!a-baren )achwerte und Grund(ermFgen gebracht sind"
6or uns liegt heute die -utarkie% eigentlich )elbstherrscha!t% gemeint wird a3er die
wirtschaftliche Geschlossenheit eines sel3stndigen 0irtschaftsge3ietes% in unserem Falle
Deutschlands, -3er wir wollen uns nicht an den *amen -utarkie klammern% es k#nnte
morgen ein anderes Schlagwort auftauchen, Ge3en wir a3er acht% da wir nicht feststellen
m5ssen% wenn die nchste 0irtschaftse$oche vor53er ist% da auch sie nicht das hielt% was
man uns von ihr vers$rach% und wir da!+r ents*rechend dem Vorgehen Jose!s in
IgE*ten auch in einer 0eitgem,-en 8orm der Leibeigenscha!t endenB
8Fnd er teilte das 6olk aus in die Stdte von einem Ende Deutschlands 3is ans andere 1 1 14:
Die -nst/e da/u sind 3ereits vorhanden, Der 8freiwillige: -r3eitsdienst wird von allen Seiten
le3haft als ein 0eg aus dem Elend em$fohlen, >err >itler s$richt offen von
8-r3eitsdienst$flicht:4 Freilich% wer durch die 3isher geschilderten 0irtschaftsverfahren auf
der Strae liegt% mu sich Aa% wenn er nicht verrecken will% auch dar53er freuen, Es ist das
8kleinere C3el: und < wenigstens vom Stand$unkte der Eintagsfliege < der 2ekm$fung des
Grund53els vor/u/iehen, Die allgemeine Freude in Deutschland 53er diese uns /u unserer
moralischen und wirtschaftlichen Nettung 3escherte >ilfe findet auch im alten Sg+$ten ihre
7arallelerscheinung
(, !ose )H &K )ie s*rachenB du hast uns am Leben erhaltenO la- uns nur
Gnade !inden (or dir, unserem 9errn, so wollen wir gern =harao leibeigen
sein"
Das damals wie heute die 7riester von dem 6erelendungs$ro/e ausgenommen waren% 3edarf
kaum der Erwhnung,
(, !ose )H && 8-usgenommen der 7riester Feld% das kaufte er nicht% denn es war von
7harao f5r die 7riester verordnet% da sie sich nhren sollten von den 6erordneten% das
er ihnen gege3en hatte: .3onkordate, 3irchensteuern/% 8darum 3rauchten sie ihr
Feld nicht /u verkaufen,:
Die 7riester m5ssen den Segen der -rmut $redigen und dem 6olke 3egreiflich machen% da es
sich mit dieser 8gottgewollten: Erdnung(4) a3/ufinden hat, Denn gegen seinen 0illen ist kein
6olk von einigen wenigen Draht/iehern ins Elend /u f5hren, -n uns liegt es also% o3 wir
Freiheit oder Lei3eigenschaft whlen, -n uns liegt es% o3 s$ter wieder gedankenlose 6#lker in
einem 80ort Gottes: lesen werden 8Fnd man teilte das 6olk aus in die Stdte% von einem
Ende Deutschlands 3is ans andere M4:
(?uelle Ludendorffs 6olkswarte)
$C
'ie 3rFnung des englischen #onarchen
Die "r#nungs/eremonie der "#nige und "#niginnen von Gro3ritannien geht /ur5ck auf das
9ahr H;& n, Ghr,
Die Shnlichkeiten /wischen dieser heute 53lichen "r#nung und der der "#nige des >auses
David sind ver3l5ffend,
Eintritt des 3Fnigs in die btei
0enn der "#nig in 0estminster -33e+ eintritt% wird er von staatlichen und kirchlichen
05rdentrgern 3ei der O5r in Em$fang genommen und ins .nnere geleitet, Da3ei singt der
Ghor den 7salm (&&% der von David stammt,
'ie =r,sentation des 3Fnigs
Der Er/3ischof von Ganter3ur+ stellt dem 6olk den neuen "#nig vor, Er wird in alle vier
>immelsrichtungen ausgerufen, 9edesmal gi3t das 6olk seine Zustimmung mit dem -usruf
iGod save the king4i (Gott sch5t/e den "#nig4)
Genauso Au3elte das 6olk der .sraeliten seinem ersten "#nig Saul /u ((,Sam, ('&)),
)albung mit Vl
0hrend der "#nig auf dem "r#nungsstuhl sit/t% s$richt der Er/3ischof folgendes Ge3et
iEh >err% durch die Sal3ung mit [l hast Du von alters her "#nige% 7riester und 7ro$heten
gewhlt% /u lehren und /u regieren Dein 6olk .sraelD segne und heilige Deinen erwhlten
Diener (*ame)% der "raft unseres -mtes Aet/t mit diesem [l gesal3t wird und als "#nig dieses
Neiches eingeset/t wird, Strke ihn% o >err% mit dem >eiligen Geist% dem Or#ster,i
.n diesem !oment 3eginnt der Ghor die >+mne iZadok der 7riesteri von >ndel /u singen,
Die >+mne handelt von Salomons Sal3ung /um "#nig durch den 7riester Zadok JLJ v, Ghr,
((,"#n, (;;%;)%;J),
Lbergabe der kFniglichen ?nsignien
)chwerter
Der "#nig wird mit /wei Schwertern umg5rtet dem s$it/en Schwert der geistlichen
Gerechtigkeit und dem stum$fen Schwert der 2armher/igkeit (vgl, Sach, H(J),
rmrei!B
Diese .nsignie geht /ur5ck auf "#nig Saul (siehe &, Sam, (('), Es /eichnet den "#nig als
militrisches E3erhau$t aus,
1eichsa*!elB
2ei der C3erga3e des Neichsa$fels weist der Er/3ischof den "#nig darauf hin% da der
<&
eigentliche >errscher 53er diese 0elt 9esus Ghristus% der "#nig der "#nige und der >err der
>erren% ist, *iemand kann mit gl5cklicher >and regieren% der seine -utoritt nicht von .hm
a3leitet und sich nicht an Seine Ge3ote hlt,
'ie 1obeB
0ie der >ohe$riester -aron in &, !ose &I) erhlt der "#nig ein $riesterliches Gewand,
Damit wird seine Funktion als E3erhau$t der "irche anges$rochen,
3rFnungsringB
Der Ning 3e/eichnet die Einheit des "#nigs mit seinem 6olkD seine iEhei mit der *ation (vgl,
9er ;()% "96), .n fr5heren Zeiten war der Ning ein S+m3ol der !acht und Ehre ((,!os, )()&D
Lk, (K&&),
>wei >e*terB
Die /wei Ze$ter gehen /ur5ck auf die Oage des -us/ugs des 6olkes .srael aus Sg+$ten, Damals
erwhlte Gott !oses und -aron als F5hrer, Das Ze$ter mit dem "reu/ steht f5r k#nigliche
!acht, Es ents$richt dem Sta3 von !ose% der ein S+m3ol seiner von Gott gege3enen !acht
war (&, !os, ()(K%(L),
Das Ze$ter mit der Oau3e (P >eiliger Geist) s+m3olisiert Gerechtigkeit und 2armher/igkeit,
.m &, und ), 2uch !ose lesen wir wiederholt% da -aron 3ei der -us53ung seines
hohe$riesterlichen -mtes einen Sta3 3ei sich hatte,
Seit dem Ood von 9esus (!atth, &HK() wurden der E$ferdienst und die E$fergeset/e hinfllig
("ol, &()), Dagegen 3lie3en die nationalen Geset/e% die die Ge3ote% Sat/ungen und
Nechtsverordnungen (K, !os, )(%K% K;(% H((D ;, !os, &))L) enthielten% erhalten (!atth,
K(HD Dan, J&K) und gelten heute noch,
9esus Ghristus wird 3ei Seiner 0iederkunft den Ohron Davids einnehmen, Er wird dann als
"#nig und >ohe$riester 3eide Ze$ter tragen und alle 6#lker der 0elt regieren,
Zum Schlu der C3erga3e wird der 7salm )KH%I /itiert,
3rFnung
Der "#nig% sit/end auf dem "r#nungsstuhl% (siehe 2latt (&) em$fngt die "rone, -ls >inweis%
da 9esus Ghristus der eigentliche "#nig und >errscher ist% trgt die "rone ein "reu/ (siehe
2latt ((f), Zw#lf groe Edelsteine sind am unteren Nand der "rone eingefat, .hre Zahl und
ihre Far3e sind von groer 2edeutungD sie sind identisch mit denen% die .sraels >ohe$riester
trugen (&, !os, &I(K1&(D Sach, J(L%(H),
=r,sentation der 2ibel
Dem "#nig wird eine mit $ur$urfar3enen Samt einge3undene 2i3el mit folgenden 0orten
<1
53erreicht
iFm .hre !aAestt stets an das Geset/ und das Evangelium Gottes /u erinnern% als Negel f5r
das gan/e Le3en und die Negierungs/eit christlicher 7rin/en% 53erreichen wir Euch dieses
2uch% das 0ertvollste% was diese 0elt 3ietet, >ier ist 0eisheit, Das ist das k#nigliche Geset/,
Das sind die le3endigen 0eissagungen von Gott,i
Schon !oses wurde angek5ndigt% da die "#nige .sraels die 0orte und Sat/ungen Gottes 3ei
ihrer "r#nung em$fangen sollten (K, !os, (H()1(J), Fnmittel3ar darauf singt der Ghor den
7salm &(&1),
2est,tigung des 3Fnigs durch das Volk
-m Ende der "r#nung ge3en alle -nwesenden ihre Zustimmung der rechtmigen 0ahl des
"#nigs% indem sie laut und wiederholt rufen iGott 3esch5t/e den "#nigi ((, "#n, ()'), Die
>ochrufe werden 3egleitet vom lauten 9u3el der Orom$eten (&, "#n, ((()),
0ie wir gesehen ha3en% sind die ein/elnen 6orgnge 3ei der "r#nungs/eremonie 3i3lisch
3elegt, Gott fordert uns auf% den von .hm eingeset/ten "#nig /u ehren und /u res$ektieren,
(?uelle .nternet, Zahlreiche .nformationen sind dem -rtikel 82ritisch .srael: von Ghristian
-ssem3lies Euro$e% Feldafing% German+% entnommen),
"ate% die >er/ogin von Gam3ridge% und 7rin/ 0illiam /eigen der [ffentlichkeit den kleinen
Ohronfolger George% der im 4+dischen Lindo1Fl5gel des St, !ar+Ts >os$ital /ur 0elt
ge3racht wurde,
<2
(?uelle 8-m >eiligen ?uell Deutscher "raft < Ludendorffs >al3monatsschrift:% Folge (L vom &', ((,
(J;I% *euntes 9ahr), (-nm, !,", Gantic, &% J P >ohelied &% J, Die niederen Freimaurer nennen sich
8S#hne der 0itwe aus dem Stamme *a$htali:P*a$htali ist ein Stamm .sraelsP>irschkuhP(, !ose
)J&(, Die >ochgrad3r5der nennen sich 8S#hne 9udas:PStamm .sraels% siehe da/u (, !ose )JI1(&D
!icha K H1I, *heres auch im e12uch von !atthias "#$ke 89ahweh% Esausegen und 9ako3s 9och:)
<6
=a*st M =harao
der Jose!sgeschichte!
WarumG
Der "irchenstaat
-uch die 7$ste sel3st lassen sich /, 2, 1 vergleich3ar den g+$tischen 7haraonen 1 als
iStellvertreter Gottesi huldigen und wie diese auf Snften umhertragen, Die 7a$st1Snfte
wurde seit 9ohannes 7aul .., aus $raktischen Gr5nden motorisiert, Seither werden die
fr5heren Snften und ihre Orger durch das i7a$amo3ili mit schusssicherem 7an/erglas und
mitlaufende Lei3wchter erset/t,
Die 80iederherstellung des "irchenstaates:% ein Schlagwort% mit dem der internationale
"atholi/ismus% voran der deutsche Fltramontanismus% viele 9ahr/ehnte lang seinen
welt$olitischen 2edarf 3estritt% liegt heute auerhal3 der Diskussion% weil die
80iederherstellung: in/wischen durch !ussolini erfolgt ist% und /war durch den am ((,
Fe3ruar (J&J a3geschlossenen Lateranvertrag,
2edenklich ist a3er die "irchenstaatstatsache vom $olitischen Stand$unkte aus, Der 7a$st
mag schlielich unter *ichtachtung der Lehre des *a/areners sich 3erechtigt f5hlen% 2esit/ /u
ha3en und /u verwalten, Die Frage ist% o3 es notwendig und $olitisch halt3ar ist% da er diesen
2esit/ in der Form eines Staatswesens verwaltet, Er k#nnte ihn e3ensogut wie ein Gutsherr%
oder wie ein "loster seinen Land3esit/ verwalten, 0arum hat man a3er die $olitische Form
gewhlt=
*ehmen wir an% der 7a$st sei als geistlicher Souvern der gan/en Ghristenheit wirklich durch
die Schrift und das >erkommen legitimiert < 3edarf es /ur -us53ung dieser geistigen
>errschaft $olitischer Grundlagen und !ittel= Der 7a$st als E3erhau$t eines 3egren/ten
Oerritoriums% eines Staates r5ckt damit in die Neihe der 53rigen weltlichen Souverne% er ist
eine fremde $olitische !acht% wie Aede andere auch, Er dr5ckt diese Stellung inmitten der
*ationen dadurch aus% da er 53erall Gesandschaften (*untien und Delegaten) unterhlt% die
53erall am $olitischen Le3en regsten -nteil nehmen, Dennoch 3ehau$tet er seine
+berstaatliche Stellung% die ihm und seiner >errschaft ein Gewicht ge3en% das keine andere
<%
weltliche >errschaft 3eans$ruchen kann seine Fntertanen sind in aller 0elt /ugleich die
Fntertanen ihrer nationalen Negierungen, Die "atholiken der gan/en 0elt werden also
gleich/eitig von /wei Seiten als Fntertanen in -ns$ruch genommen% von /wei Seiten regiert%
sie sind nach /wei Seiten /um Gehorsam gegen Geset/e% die von /wei verschiedenen Stellen
erlassen werden% ver$flichtet, .st dieser Zustand nicht unhalt3ar= Er ist noch unhalt3arer
dadurch% da das =a*sttum, das sich als )tell(ertretung Gottes au! Erden
be0eichnet, den Gehorsam gegen+ber seinen 2e!ehlen dem Gehorsam gegen die
1egierungen der Dationen (oranset0t .=rimat/" G3e es weiter keine 2eweise f5r den
$olitischen Gharakter der r#mischen "irche% so wre die Oatsache% da der 7a$st sein
territoriales 2esit/tum als $olitisches Ge3ilde (Staat) verwaltet und 3etrachtet wissen will% da
er di$lomatische 2e/iehungen unterhlt% ein solcher, >einrich von Oreitschke trifft den *agel
auf den "o$f% wenn er schrei3t (7reuisches 9ahr3uch% De/, (II(% 8Das neue "on/il von
-vignon:)
Ein 2ouverCn, der in allen 9Cndern 2teuern erhe,t, ,er ein Heer von
Di.lo%aten und +ausende erge,ener Lriester ge,ietet, der sich jeder!eit
#ir'sa%e $eindselig'eiten gegen andere 2taatsge#alten erlau,en 'ann und
gleich#ohl nicht nach den Regeln des ()l'errechts !ur Rechenschaft ge!ogen
#erden darf ein solcher 2ouverCn ist eine v)l'errechtliche 1n%)glich'eit3
>in/u/uf5gen wre noch das >eer von !illionen gehorsamer Fntertanen < so ist das 2ild des
Staates im Staate fertig, Graf >oens3roech em$fiehlt gegen diese 8Fnm#glichkeit:% gegen
diese $olitische Groteske ein !ittel
&ie >u*erlich<)eltlichen 0ns.rche% seine )eltlich<.olitischen 0nma*ungen% sein 0uftreten
als )eltliche Macht und sein !erlangen% in )eltlich<h"fischen Formen behandelt 6u )erden%
mssen berall und in 9eder 7ichtung g>n6lich unberc#sichtigt bleiben und gegebenen
Falles fest und beharrlich 6urc#ge)iesen )erden, In der &urchfhrung dieses Grundsat6es
liegt das )ir#samste und auf die &auer allein 6um 8iele fhrende Kam.fmittel,
St>ndige .>.stliche &i.lomaten drfte #ein Staat bei sich dulden, +e rascher die
verderblichen 8)ittergesch".fe% genannt 1untien% versch)inden% um so besser ist es, 5ill
der 4a.st als religi"ses Hau.t der Katholi#en 5nsche >u*ern% (nterhandlungen fhren
)egen geistlich<religi"ser 0ngelegenheiten seiner 4flegebefohlenen% so hat er in 9edem Lande
@rgane genug% vom Ka.lan bis 6um $ischof% die von ihm bevollm>chtigt )erden #"nnen% um
mit den betreffenden 7egierungen 6u verhandeln,'
Der 7a$st 3edarf des "irchenstaates nicht% um una3hngig% um nicht Fntertan eines anderen
F5rsten /u sein, -ls geistlichem E3erhau$t k#nnten ihm die weltlichen !chte seine
Fnantast3arkeit garantieren% ohne da er eine $olitische Nolle s$ielt% Aa diese Garantie wre
noch sicherer% ohne die $olitischen -ns$r5che des 7a$sttums, ?n diesem ns*ruch
enth+llt sich aber das wahre Gesicht der 1omkircheB
sie beans*rucht weltliche #achtstellung, weil sie au! weltlichen Grundlagen
beruht"
C3er diese ist das *here im -3schnitt 87a$st und -ugustus: ausgef5hrt,
C3er die Entstehung des "irchenstaates war Aahrhundertelang im Zusammenhang mit den
$seudo1isidorischen Dekretalen die Flschung in Fmlauf geset/t worden% der r#mische "aiser
"onstantin ha3e% aus Dank3arkeit 53er die >eilung vom -ussat/ durch den 2ischof Silvester
von Nom% diesen 53er alle christlichen 2isch#fe geset/t% Aa ihn 53er den kaiserlichen Ohron
erh#ht und ihm alle 7rovin/en .taliens und der n#rdlichen Gegenden% sowie als Nesiden/ die
Stadt Nom /uges$rochen M Diese sogenannte "onstantinische Schenkung hat Laurentius
6alla (gest, ()KH) als Schwindel aufgedeckt, .n 0ahrheit 3eruht der territoriale 2esit/ des
<7
7a$sttums auf der 7i$$inischen Schenkung, HK) lie sich Ste$han ...,% 2ischof von Nom% von
7i$$in gegen C3ertragung der !erowingerkrone und Erteilung der Schirmherrschaft 53er die
Nomkirche gewisse Lndereien% die den Lango3arden geh#rten% 8schenken:, Ein 9ahr s$ter
f5gte er 2ologna% Ferrara und die "5ste von Navenna 3is -ncona hin/u, "arl der Groe
(Sachsenschlchter) 3esttigte HH) die Schenkung seines 6aters, .m Laufe der Geschichte kam
noch manches hin/u% andere wurde dem r#mischen 2ischof wieder weggenommen, 0ir
k#nnen uns die Darstellung der "m$fe um den "irchenstaat% die mit viel 2lut 3e/ahlt
wurden% schenken,
Das r#mische 6olk hatte sich sel3er f5r ein einiges .talien und gegen den "irchenstaat
entschieden am &, Ekto3er (IH' fand eine 6olksa3stimmung statt% 3ei der f5r die
6ereinigung mit .talien (K;,LI( Stimmen a3gege3en wurden% f5r den "irchenstaat nur (K'H4
8Das heit etwa die Zahl der "ostgnger des 6atikans: (!ir3t), Das Garantiegeset/ vom (;,
!ai (IH( stellte die 8>eiligkeit und Fnverlet/lichkeit: des 7a$stes fest% es werden ihm sogar
die einem Souvern ge35hrenden Ehren /ugestanden und eine Ahrliche % steuerfreie Nente
von ;,&&K,''' Lire% smtliche 7alste des 6atikans und Laterans 3lei3en sein Eigentum%
!useen und "unstsammlungen gesch5t/t usw, Orot/ dieser einsichtsvollen 2ehandlung hat
der r#mische Stuhl diesen Nechts/ustand niemals anerkannt und sich 8als Gefangener im
6atikan: 3etrachtet% o3wohl ihn niemand 3ewachte% der nicht von ihm sel3er da/u 3estimmt
wurde und trot/dem ihm volle $ers#nliche und geistliche 2ewegungsfreiheit /ugesichert
worden war, 8+r das =a*sttum handelt es sich aber um die nerkennung seiner
weltlichen Gewalt und !+r diese ist der 3irchenstaat das )Embol, oder die
3eim0elle, aus der das Weltreich der 3irche her(orgehen soll"
Die 0iederherstellung durch !ussolini kann /war als eine formelle angesehen werden%
Aedenfalls ist keine wesentliche Ge3ietserweiterung /ugestanden worden% a3er sie ist -usdruck
der $olitischen !achtgewinnung des 7a$sttums nach dem Sinne des Fltramontanismus,
(?uelle Nevet/low% "arl 8>and3uch der Nomfrage:D Edelgarten16erlag >orst 7osern% 2euern
Q>essenR% (J;K),
<:
ugustus und =a*st
*ach katholischer Lehre ist der 7a$st der Stellvertreter oder Statthalter Ghristi als *achfolger
des 7etrus, Sie 3egr5ndet diesen -ns$ruch auf dem *euen Oestament% worin 7etrus 8das
>au$t der "irche:% 8der Fels% auf dem ich meine "irche 3aue:% genannt wird% ferner 3eruft sie
sich auf 9oh, &(% (K 80eide Du meine Lmmer4: Es wird nun 3ehau$tet% diese OeBtworte seien
s$tere >in/uf5gungenD a3er die teBtkritische Seite und die theologische 2egr5ndung des
8Stellvertreteramtes: sollen hier nicht er#rtert werden% auch nicht% o3 7etrus tatschlich der
erste 2ischof von Nom gewesen und die nachfolgenden 2isch#fe tatschlich als seine
-mtsnachfolger /u 3etrachten sind M >ier soll die Stellung des 7a$sttums lediglich vom
geschichtlichen Stand$unkte 3eleuchtet werden, -ls was erscheint der 7a$st in der
Geschichte=
-ls das 7a$sttum sich durchset/te% hatte das 7riestertum schon eine lange Entwicklung hinter
sich% >ierarchie und 7riesterk#nigstum hatten im Erient schon 9ahrhunderte vor dem
Ghristentum eine Nolle ges$ielt, ?n IgE*ten war der =harao oberster 3Fnig und
oberster =riester .=riesterkFnig/ 0ugleich" 'er =a*st ist gegenw,rtig der =harao,
nur in der geistigen Erb!olge durch den Juden Jesus Khristus in 4+dischem
Geiste" Das Ghristentum 53ernahm 3eides aus dem alten Oestament, Der 7a$st ist nichts
anderes als der geistige und geschichtliche *achfolger des A5dischen >ohe$riesters anstatt des
g+$tischen >ohe$riesters, Die Schriften der "irchenvter vom ;, 9ahrhundert a3 sind so
gesttigt mit den 6orstellungen und -uss$r5chen des -lten Oestamentes% da man gar nicht
3e/weifeln kann% die Errichtung eines Weltstaates mit >ugrundelegung des
4+dischen =riesterregimentes sei ihr ?deal gewesen" 'ie rFmische 9ierarchie
baut sich au! der 4+dischen =riesterrangordnung, Le(iten, =riester,
9ohe*riester .=a*st/ au!" Der "lerus% d,h, eine a3geschlossene "aste von 7riestern und
Schriftgelehrten mit 3esonderen 7rivilegien ist im 9udentum e3enfalls vorge3ildet, Die langen
Gewnder der r#mischen 7riester ents$rechen dem 6or3ild% das in der Ohora genau
3eschrie3en ist, Die Zahl sie3en wird in heiligen Einrichtungen 53ernommen% in Nom ga3 es
sie3en >au$tkirchen% St, 7eter hatte sie3en -ltre% sie3en Sakramente ga3 es% sie3en
Oods5nden, Die innere Dreiteilung der christlichen Gotteshuser ist e3enfalls aus dem 2au
des A5dischen Oem$els entlehnt 6orhof% >eiligtum% -llerheiligstes, Der -ltar stammt aus dem
A5dischen E$ferdienst% und let/terer le3t weiter im !eo$fer, Der Gottesstaatsgedanke des
-ugustinus ist schlielich nichts anderes% als die Oheokratie% die 7riestermonarchie der 9uden,
-3er das Ghristentum 53ertrug den nationalen Gottesstaatsgedanken ins Fniversale und hier
/eigt sich die /weite geschichtliche Grundlage des 7a$sttums, 2evor ich darauf eingehe% will
ich a3er noch auf andere Einfl5sse und 6or3ilder des in Nom entstandenen katholischen
"ultes und 7a$sttums hinweisen, 'er ?siskult der IgE*ter taucht um I' v,Ghr, auch in
Nom auf, .m &, 9ahrhundert n,Ghr, schien es% als o3 der .siskult der vorherrschende werden
sollte% das gan/e r#mische Neich und die !ittelmeerlnder waren von ihm erf5llt,
2eachtenswert sind folgende Shnlichkeiten mit dem Ghristentum% d,h, dem s$teren% auf
r#mischem 2oden ausge3ildeten Ghristentum% wo3ei nochmals darauf hingewiesen sei% da
der .siskult 9ahrhunderte vor dem Ghristentum 3estand% so da gan/ offensichtlich ist% wer
entlehnt hat, 'er ?siskult kannte schon =ro0essionen, die in Nom wegen ihres
fremdartigen 7runkes -ufsehen erregten% die geheimnis(ollen #Esterien, >eremonien
und Weihen, die 9o!!nung au! Ents+hnung und ErlFsung und ein seliges 'asein
nach dem 5ode" *och 3edeutender f5r die Gestaltung des Ghristentums auf r#mischem
2oden und vor allem f5r den -uf3au der r#misch1katholischen >ierarchie wurde das 6or3ild
und der Einflu des #ithraskultes, Der !ithraskult war vornehmlich im r#mischen
<$
7roletariat% unter den Sklaven und Soldaten ver3reitet% "reise% in denen s$ter auch das
Ghristentum vor allem Eingang fand, -n der gan/en Donau% am Nhein% in 2ritannien% S$anien
und *ordafrika war der !ithraskult ver3reitet, 1om war der 9au*tsit0" Seit dem Ende des
&, 9ahrhunderts% also etwa um die Zeit% da sich das Ghristentum durchset/te% drang der
!ithraskult auch in die vornehmen "reiseD die r#mischen "aiser Gommodus% Garakalla%
s$ter -urelian (&H'1&H))% Diokletian (&I)1;'K)% Galerius% Li/inius und s$ter 9ulian
-$ostata waren eifrige !ithrasanhnger, Die erstaunliche Shnlichkeit dieser gleich/eitig mit
dem Ghristentum sich ver3reitenden Lehre mit den Grundgedanken des Ghristentums sei hier
nur erwhnt% 9immel, 9Flle, der ErlFser oder #ittler .#ithras/, der 8leisch
gewordene Gott, Jenseits und Hnsterblichkeit, 4+ngstes Gericht und eine im
Stoi/ismus 3ereits vorge3ildete )ittenlehre, alles das kannte !ithras, Die Shnlichkeit war so
stark% da die -nhnger des Ghristentums und der !ithrasreligion sich gegenseitig
Dachahmung vorwarfen, Fnd das 3esonders hinsichtlich ihres "ultes, !ithras wie
Ghristentum kannten die Oaufe% 3eide verlegten die Ge3urt des Gottessohnes auf den &K,
De/em3er% 3eide hatten die !esse% wo der 7riester 2rot und 0asser reichte% ein Lie3esmahl
(3ei den Ghristen -3endmahl) vereinigte von Zeit /u Zeit die Glu3igen% im #ithras eine
Ged,chtnis!eier des #ahles, welches #ithras (or seiner 9immel!ahrt gehalten
hatte" -uch !ithras kannte in den !+sterien und Einweihungen die Sie3en/ahl, 0as a3er
das Erstaunlichste und f5r unsere 2etrachtung 2edeutsamste ist% ist die Oatsache% da- auch
die rFmisch;katholische 9ierarchie bereits im #ithras (orgebildet war" 'er
Pber*riester, der seinen )it0 in 1om hatte, hie- =a*a, er trug die #+t0e, die
gro-e Ihnlichkeit mit der rFmisch;katholischen 2ischo!sm+t0e hatte und auch
#itra hie-" 6on 2edeutung f5r die weitere Entwicklung a3er wurde die Verbindung
des #ithras, auch sol in(ictus genannt, mit dem rFmischen 3aiserkult, wie ihn
namentlich -ugustus herausge3ildet hatte, Seit Gommodus nahmen die "aiser sogar den Oitel
?n(ictus an, ugustus erhob ns*ruch au! die hFchste =riesterw+rde und
nannte sich =PD5?8EY #Y?#H), Pber*riester, und namentlich die griechische
2ev#lkerung er3lickte in ihm% dem 2ringer von Erdnung und Frieden nach DE* Greueln und
6erheerungen der langen 25rgerkriege den WEL59E?LD', 'ie )trahlenkrone, die in
s*,terer >eit 0u den unentbehrlichsten 1eSuisiten des Khristenkultes gehFrt,
entstammt dem 3aiserkult, der 3aiser galt als Gottmensch, er em*!ing die
9errscha!t (on der )onne und kehrte dahin 0ur+ck" Sol invictus und "aiserkult
schufen eine "irche mit >ierarchie an der S$it/e stand der "aiser als 7ontifeB maBimus% in
den 7rovin/en ein E3er$riester (2ischof)% in den Stdten die 7riester, !ommsen vermutet%
da 8nicht die heidnische Erdnung die christlichen .nstitutionen ko$iert ha3e% sondern
umgekehrt die siegende christliche "irche ihr hierarchisches N5st/eug dem feindlichen
-rsenal entnommen ha3e,: 7rofessor 0olf% dessen 8-ngewandter "irchengeschichte: ich in
diesen -usf5hrungen /um Oeil gefolgt 3in% fat /usammen
'ie Khristen haben (on den Juden +bernommen die Gottesstaatsidee und
9ierarchie, (on den Griechen die =hiloso*hie, (on der hellenistisch;
orientalischen Welt die #Esterien und (on den 1Fmern die Weltstaatsidee und
den Hni(ersalismus (siehe auch Drews 87etruslegende:),
.st nun der 7a$st der *achfolger des Fischers 7etrus oder ruht seine Stellung nicht vielmehr
auf den Grundlagen des r#mischen "aisertums% des -ugustus= =onti!eQ maQimus
unter0eichnet sich der =a*st heute noch, es war der 5itel des rFmischen 3aisers
als Pber*riester der #ithrashierarchie" Graf >oens3roech sagt dar53er
53ereinstimmend mit 0olf% Drews und anderen
Wie der rFmische =a*st sich nicht gescheut hat, den heidnisch;religiFsen 5itel
<<
der rFmischen 3aiser *onti!eQ maQimus an0unehmen, so hat er sich auch nicht
gescheut, ein0utreten in die Weltmachtstellung seines heidnischen Vorbildes
und wie dieses, so s*richt auch erB
,us allen )terblichen bin ich erw,hlt, um au! der Erde Gottes )telle 0u
(ertreten" ?ch bin )chiedsrichter +ber Leben und 5od der VFlker" Welches Los
und welchen )tand 4eder haben soll, ist in meine 9and gelegt" #ir steht die
2estimmung dar+ber 0u, welche Dationen 0u (ernichten, welche 3Fnige 0u
)kla(en 0u machen sind und wem das 3Fnigsdiadem 0u (erleihen ist T"
(Fltramontanismus% (IJH,)
!it dem let/teren -ns$ruch /itiert >oens3roech eine Schilderung des >eiden Seneca von der
!acht und den -nmaungen der heidnischen "aiser, Sind die hochm5tigen 0orte nicht a3er
auch dem 7ontifeB maBimus der r#mischen "irche wie auf den Lei3 geschrie3en= 0ie
verk5ndete 2onifa/ 6..., sein 7ontifikat=
'er a*ostolische )tuhl ist (on Gott +ber die 3Fnige und 3Fnigreiche eingeset0t,
damit er 0errei-e, 0erstreue, baue und *!lan0e """
Eder -leBander 6.,
us !reiem ntriebe, aus der 8+lle der a*ostolischen #acht schenken wir euch,
8erdinand und ?sabella, alle ?nseln und 8estlande, entdeckte und unentdeckte,
indem wir eine Linie 0iehen (om Dord*ol 0um )+d*ol usw"
Das sind fast diesel3en 0orte% die Seneca den r#mischen -ugustus s$rechen lt,
(?uelle Nevet/low% "arl 8>and3uch der Nomfrage:D Edelgarten16erlag >orst 7osern% 2euern
Q>essenR% (J;K),
<C
#illiarden
(f5r den 7harao=)
(-nm, !,", !an 3eachte die 7arallelen mit 3i3lischen Geschichten wie /,2,
die Esau und 9ako3< und die 9osef in Sg+$ten< Geschichte, )
Die meisten unserer Leser werden sich kaum eine 6orstellung machen% was die Zahlung der
von der 2undesregierung anerkannten Schulden aus der 6orkriegs/eit% in der >#he von (&%L
!illiarden% 3edeutet, Da/u kommen ausserdem die vielen !illiarden der erst s$ter
fest/ustellenden Ne$arationsforderungen, Da/u kommen weiter die !illiarden/ahlungen an
den Staat .srael und die A5dischen 0eltorganisationen, 6on den !illiarden der
2esat/ungskosten gar nicht /u reden,
Es ist daher sehr unterrichtend% was s, Zt, 0alther Nathenau 53er die 0irkungen dieser
!illiardenverschuldung des deutschen 6olkes geschrie3en hat, !an kann sich dann nmlich
klar machen% was alle diese so harmlos anmutenden 6erhandlungen in der Folge/eit 3ewirken
werden, Nathenau schrie3
;illiarden8 Fnf6ig% hundert% 6)eihundert Milliarden I #as ist das5 I Handelt es sich
also um Geld:
Geld% 7eichtum und 0rmut eines ;enschen bedeutet )enig, +eder ein6elne von uns )ird
mit Freude und Stol6 arm sein% )enn das Land gerettet )ird,
&och in der traurigen S.rache unseres )irtschaftlichen &en#ens haben )ir #einen andern
0usdruc# fr die lebendigen Kr>fte eines !ol#es als den armseligen $egriff der Milliarde,
5ir bemessen nicht die Lebens#raft eines Menschen nach den viertausend Gramm =lut% die
er in sich hatL )ir #"nnen die Lebens#raft eines (ol'es nicht anders messen als nach den
6)ei< oder dreihundert Milliarden seines $esit6es,
!erm"genslosig#eit ist hier nicht nur 0rmut und 1ot% sondern 2'laverei% und do..elt fr
ein !ol#% das die H>lfte seines not)endigsten Lebensunterhaltes #aufen muss, 1icht die
)ill#rliche% .ers"nliche% grausame oder milde S#laverei des 0ltertums% sondern die
anonE%e, sEste%atische, #irtschaftliche $ronar,eit von !ol# 6u !ol#,
In dem abstra#ten $egriff der hundert Milliarden stec#t nicht allein Geld und 5ohlstand%
sondern =lut und $reiheit, &ie Forderung ist nicht die des KaufmannsJ 8ahle mit Gold%
sondern die Forderung ShPloc#sJ Gi, %ir das =lut deines 9ei,es, Es ist nicht die $"rse%
sondern nach (erst%%elung des 2taats')r.ers durch *,tretung von 9and und
;acht ist es das 9e,en8
5er in 6)an6ig +ahren &eutschland betritt% das er als eines der blhensten L>nder der Erde
ge#annt hat% )ird niedersin#en vor Scham und Trauer,
&ie grossen St>dte des 0ltertums% $abPlon% 1inive% Theben% )aren von )eichem Lehm
gebaut% die 1atur liess sie 6erfallen und gl>ttete $oden und Hgel, &ie deutschen St>dte
)erden nicht als Trmmer stehen% sondern als halberstorbene steinerne $l"c#e% noch 6um
Teil be)ohnt von #mmerlichen Menschen, Ein .aar Stadtviertel sind belebt% aber aller
Glan6 und Heiter#eit ist ge)ichen, Mde Gef>hrte be)egen sich auf dem 4flaster I
S.elun#en sind erleuchtet, &ie Landstrassen sind 6ertreten% die 5>lder sind abgeschlagen%
auf den Feldern #eimt drftige Saat, H>fen% $ahnen% Kan>le ver#ommen und berall stehen
traurige Mahnungen% die hohen ver)itternden $auten aus der 8eit der Gr"sse,
7ingsumher blhen erstar#t alte und neue L>nder in Glan6 und Leben neuer Techni# und
Kraft% ern>hrt vom $lut des erstorbenen Landes% bedient von seinen vertriebenen S"hnen,
C&
&er deutsche Geist% der fr die 5elt gesungen und gedacht hat% )ird !ergangenheit, Ein
!ol#% das Gott 6um Leben geschaffen hat% das heute noch star# ist% le,t und ist tot3'
(0alther Nathenau 8*ach der Flut:, S, Fischer 6erlag% 2erlin (J(J% S, LI,)
So erluterte 0alther Nathenau die 0irkungen dieser !illiarden/ahlungen, .n/wischen sind
durch den let/ten "rieg Aa 3ereits manche dieser ersch5tternden 2ilder durch die
Zerst#rungen des 2om3enkrieges und das -3hol/en der 0lder 0irklichkeit geworden, !an
darf wohl sagen% dass Nathenau ein sehr wissender !ann war, 0enn er die Forderung
Sh+locks anf5hrt < die Gestalt Aenes rachs5chtigen 9uden aus Shakes$eares Drama 8Ohe
merchant of 6enice: (8Der "aufmann von 6enedig:)% so verweisen wir in diesem
Zusammenhang auf den -ufsat/ 82r5derlichkeit und historische -3rechnung: in Folge I
unserer Zeitschrift vom &;, ), (JK&% Seite ;K;% wo auch wir auf Sh+lock hinwiesen,
9et/t werden sich unsere Leser Aedenfalls eine 6orstellung machen k#nnen% was diese
!illiarden/ahlungen% deren endg5ltige >#he Aa noch gar nicht feststeht und auch noch nicht
53erseh3ar ist% f5r uns 3edeuten, >, F,
(?uelle Der ?uell < Zeitschrift f5r GeistesfreiheitD Folge ( vom (', (, (JK;% S, )H und )I)
nm" #"3"B Was hier berichtet wird tri!!t nicht nur au! 'eutschland 0u, sondern
au! alle VFlker und Dationen weltweit" >ahlen denn nicht der deutsche 2und und
die 2undesl,nder #illiarden (on Euro 4,hrlich an die 3irchen und 4+dischen
GemeindenG Jose! und der =harao aus der biblischen Geschichte lassen gr+-en"
#an beachte auch !olgende ussagenB
F5r die katholische 0eltanschauung stellt nach der dogmatisch verk5ndeten Gleichheit der
!enschen% 6#lker und Nassen das 6olkstum keinen >#chstwert dar% dessen rassenreine
Erhaltung die erste 7flicht der 6olks1 und Staatsf5hrung sein muss, Sie sieht vielmehr in
seiner 6ernichtung und seinem -ufgehen in eine rassenlose katholische #enschheit die
6orausset/ung f5r die Erreichung der irdischen katholischen Weltherrscha!ts0iele" Sie
stellt sich daher gegen Aede 7flege des Nasse1 und *ational3ewusstseins eines 6olkes% gegen
sein 2ekenntnis /um eigenen 2lut, seelischen Erbeigenscha!ten und /u seinem
unwandel3aren Ehr3egriff und der geistigen und $olitischen Freiheit und 3ekm$ft sie als
>indernis auf dem 0ege /ur Erlangung der kirchlich1universalistischen und $olitisch1
im$erialistischen Ziele,
Der 9esuit *ickel hat einmal den *ationalismus eine 4est' und den Tod der Liebe' genannt,
Der Zentrumsf5hrer 7rlat "aas nannte ihn
die :et!erei des OO3 Jahrhunderts"
Mit der Heimatscholle an den Fssen ist ein Eroberungsflug durch die 5elt gar nicht
den#bar',
charakterisiert der Frei3urger 9esuit !eschler die antinationale Grundhaltung der r#mischen
0eltanschauung und /ugleich ihre Zielrichtung,
6enn der :atholi' nach Ro% geht, geht er nicht in die $re%de, sondern erst in
seine Hei%at,
heisst es in den ?uatem3erstimmen des Ganisius10erkes,
1nser (aterland ist die 'atholische :irche und unser ein!iger $hrer der
2tellvertreter Ghrist :)nigs auf dieser 6elt, der Heilige (ater in Ro%,
C1
hiess es in einem Flug3latt% das im Nheinland ver3reitet wurde,
-us diesen -uss$r5chen und in der 3ewusst antinationalen >altung des N#mischen
!nner3undes kommt die wahre Einstellung des "atholi/ismus /um 6olkstum /um
-usdruck, C3er sie d5rfen seine Li$$en3ekenntnisse /um 6olkstumsgedanken nicht
hinwegtuschen% die /u den raffinierten !ethoden geh#ren% die er 3ei der 2ekm$fung des
6olks1 und Nassen3ewusstseins des 6olkes anwendet,
'ie Hmrassung der !reien VFlker 0um
Volk ?sraels .Jakobs/
6on Dr, 0ilhelm !atthieen
Ein gan/ 3e/eichnendes 2eis$iel% das wie kein anderes die verAudende -3sicht der "irche
/eigt% diese -3sicht% den Deutschen !enschen heraus0uerlFsen aus aller rt (on
)tamm, Dation, )*rache und Volk% ist das liturgische !eformular am Feste des
0.ostels der &eutschen' (K, 9uni)% des 2oni!atius, -n diesem Oage $flegen sich seit langem
die in Deutschland 3eamteten 2isch#fe am Gra3e des 2onifatius in Fulda /u treffen% um dort
ihre gemeinsamen >irten3riefe /u entwerfen% diese >irten3riefe% die sich seit (J;; unentwegt
gegen den werdenden v#lkischen Staat% 53erhau$t gegen die 6olkwerdung der Deutschen
richten, Die "enntnis des !erituals% das doch sicherlich mage3end ist auch f5r die Stunden
der >irten3rief3eratungen% d5rfte also Aedem Deutschen hocherw5nscht sein,
Zuerst einige 6or3emerkungen das "ernst5ck der !esse ist liturgisch f5r Aeden Oag das
gleiche% ist gleich% im groen und gan/en, Fnd doch hat die !esse wieder f5r Aedes Fest% Aa f5r
Aeden Oag ihre /weck3estimmten 2esonderheitenD das sind ihre vernderlichen Oeile, Fnd
gerade diese f5r den 2onifatiustag 3estimmten Sonderst5cke sind so sehr 3e/eichnend, 'enn
sie bedeuten nichts anderes als ein bewu-tes Hm*!lan0en des 'eutschen in
4+dischen 2oden" (-nm, !,", siehe die folgende -33ildung), -lle 2e/iehungen /u den -hnen
werden a3geschnitten% und an die Stelle des -hnener3es set/t Nom die A5dische Oradition, !it
anderen 0orten die feierliche !esse des 2onifatiustages unterstreicht trium$hierend die Oat
des 2onifatius und weist 53erdies noch mit *achdruck darauf hin% da diese Oat in einer -rt
von Hmrassung 3estand und immer noch 3esteht, Denn die -r3eit an der Hmrassung
ist f5r die "irche noch lange nicht erledigt, Fnd nun 3eachte man% mit welcher "larheit sie
dies 0erk des 2onifatius umreit,
Zuerst s$richt sie mit voller -3sicht in ihrer Festliturgie von 6olk und -hnen, -3er wer ist dies
6olk und wer sind diese -hnen= Schon im Eingangsge3et (.ntroitus) heit es nach 9es, LK% (J
Frohloc#en )ill ich ber +erusalem und mich freuen ber mein !ol#, 1icht soll frder darin
geh"rt )erden die Stimme des 5einens und die Stimme der Klage, Meine 0user)>hlten
sollen nicht vergeblich arbeiten% noch Kinder erhalten unter $angen, &enn ein Geschlecht
C2
der Gesegneten des Herrn sind sie und ihre En#el mit ihnen' @)
Fnd dann folgt sofort 7salm ))% &
Gott% mit unseren @hren haben )ir es geh"rt% es haben unsere !>ter es uns er6>hlt% das
5er#% das du getan in ihren Tagen,' @)
-lso 'as Deutsche 9and ist durch seine =e'ehrung 4et0t Jerusale% geworden,
die Juden wurden die geistigen hnen der 'eutschen" Fnd was der Deutsche fr5her%
als Deutscher% schaffte% das war 8verge3lich:% 8umsonst: war das "ind% das die Deutsche
!utter ge3ar, 'urch die 9erauserlFsung erst wird der 'eutsche ins *user#Chlte
(ol' hineingeboren, ; !reilich erst durch die 5au!e, genau wie der Jude erst als
Jude gilt, und in den 2und Jahwehs au!genommen wird, wenn er beschnitten
ward"
Das also ist so/usagen das Leitwort dieser Festmesse, *och deutlicher wird der 0ille /ur
Hmrassung in der E$istel ausgedr5ckt% und /war suchte die "irche /u dieser Lesung
Sirach ))% (1(K aus, Ein schrferer OeBt war e3en in der gan/en 2i3el kaum /u finden, >#rt
man den -nfang% so schaut der irregef5hrte Deutsche auf Aa% das kann er freudig
unterschrei3en
"un lat uns 9o, den edlen ;Cnnern singen, den (Ctern, denen #ir
entsta%%en8
-3er wer ist es% den die "irche dem Deutschen 6olke als seine hnen $reist%
1 !"l#er er6>hlen sich von ihrer 5eisheit% und ihren 7uhm ver#ndet die Gemeinde' 1=
Sirach ()) ff,) /hlt sie alle auf
den ()l'ervater braham , den 2etr+ger Jakob, #oses, 'a(id, den
#ordbrenner Josuah, den Elias J, und so weiter%
viele "a$itel hindurch,
.ch f5hrte dieses 2eis$iel ausf5hrlicher an% weil es so gan/ 3esonders unser Deutsches 6olk
3etrifft, Da 53er dies hinaus% vor allem in den verschiedensten 0eihen und Segnungen% die
Liturgie glatte Fortset/ung und folgerichtiger -us3au des A5dischen 9ahwehdienstes ist% ein
stndiges -ufgehen in !oral% "ult und Gottes3egriff des alten Oestamentes% ist danach nicht
/u verwundern, 'er rFmische =onti!eQ, 4eder 2ischo! also, !+hlt sich unbedingt und
in 4eder Weise als Dach!olger des ersten 4+dischen 9ohen*riesters aron"
-usdr5cklich stellt der 2ischof das auch 3ei der einfachsten Di#/esans+node fest% wenn er 3ei
dieser Gelegenheit /u sagen hat (7ontif, HJ()
Geliebteste $rder und 4riester des Herrn% ihr seid die Helfer unseres Standes, 6ir,
o,#ohl nicht #rdig, sit!en hier an 2telle *arons, ihr a,er an 2telle Elea!ars
und &tha%ars3
Diese 3eiden 9uden waren nach &, !os, &I%( als S#hne -arons die ersten A5dischen 7riester,
Fnd 'iakon wird% wie 3ereits angedeutet% von der "irche einfach mit Le(it 3e/eichnet,
Das 0ort Levit% so heit es 3ei der feierlichen Diakonatsweihe (7ontif, ('I)%
8wird gedeutet als %der >in/ugege3eneT% oder der e-ngenommeneT, Fnd du% gelie3tester Sohn%
der du aus vterlichem Er3e her deine *amens3e/eichnung erhltst 1:
Fnd dann auf der nchsten Seite
er %)ge glCn!en i% 2egen des levitischen 2tandes3
Dann f5hre ich noch die feierlichen 0orte 3ei der 2ischofsweihe an% soweit sie sich auf die
8hohen$riesterlichen: Gewnder 3e/iehen% die nun der neue 2ischof anlegen soll (7ontif, ();)
C6
Gott% der du deinen &iener Moses in geheimnisvoll vertrauter (nterredung% au*er den
brigen Lehren ber den religi"sen Kult% auch ber die 0rt der .riesterlichen Ge)>nder
unterrichtet hast% du befahlest% 0aron% den 0user)>hlten )>hrend der heiligen Handlung
mit dem mPstischen Ge)ande 6u #leiden% da%it die s.Cter folgende
"ach'o%%enschaft aus de% =eis.iel der (orangegangenen den 2inn er'enne
und also 'eine% Deitalter die :enntnis deiner 9ehre fehle3
-lso die A5dische *achfolgeschaft und die Fortset/ung aaronschen Oem$eldienstes geht 3is in
die $riesterlichen und ins3esondere die hohen$riesterlichen% also 3isch#flichen und
$$stlichen -mtstrachten,
Gerade/u unfalich a3er wird f5r uns diese 6erAudetheit% wenn wir lesen% mit welchen
rituellen 0orten dem neugeweihten 7ontifeB (2ischof) die% sel3stverstndlich auch geweihten%
1 >andschuhe ange/ogen werden, !an mu diesen OeBt ein $aar !al lesen% um 53erhau$t
glau3en /u k#nnen% da so etwas m#glich ist, So lautet er (7ont, (L()
Hmgib, 9err, die 9,nde dieses deines 'ieners mit der 1einheit des neuen
#enschen, der (om 9immel herabstieg, damit auch er wie Jakob, dein
Vielgeliebter, der den (,terlichen )egen erlangte, nachdem er sich mit
>iegen!ell die 9,nde bedeckt und dem Vater das ersehnte Essen und
5rinken brachte, den )egen deiner Gnade 0u erhalten gew+rdigt werde,
wenn er dir mit seinen 9,nden darbringt das P*!er des 9eiles"
Demnach nimmt Aeder r#mische 7ontifeB (2ischof) /u seinem 6or3ild den 9ako3% der
nach (, !ose &H auf den Nat seiner gerissenen !utter Ne3ekka sich auf die angege3ene
0eise Esaus Erstge3urtsrecht und Segen ergaunerte, Der *ame 9ako3 3edeutet Aa an
sich schon %der 2etr5gerT,
.nm" #"3"B Wir sehen, da- der Esausegen auch (om Khristentum .Jakob/
als Geset0 anerkannt werden mu-, und !+r den geistigen 8reiheitskam*!
sehr wichtig ist" /!!
-3er auch die 95din Ne3ekka finden wir in der Liturgie% und /war 3e/eichnenderweise als
6or3ild der christlichen Ehefrau, *mlich in der sogenannten 2rautmesse, Da sagt der
"irchenfunktionr /u der Frau
9ie,ens#ert sei sie ihre% ;anne #ie Rachel, 'lug #ie Re,e''a, alt und treu
#ie 2ara3
Fnd /um Schlusse kommt dann der Segen mit den denkw5rdigen 0orten
'er Gott brahams, der Gott ?saaks und der Gott Jakobs sei mit euch und
er!+lle an euch seinen )egen, (-nm, !,", -uch den Esausegen444)
whrend das erste 0ort dieser !esse lautet
Der Gott &sraels vereinige euch3
'iese )tellen mFgen gen+gen, um 0u erkennen, da- wir in der rFmischen
Liturgie ein 4+disch rassereines magisches 2rauchtum (or uns haben"
(-nm, !,", 0er der Gott -3rahams% .saaks und 9ako3s ist% findet man im "a$itel 53er
8!olochismus:)4
@/ Lberset0ung selbst(erst,ndlich nach dem in der #esse gebrauchten VulgatateQt" ?n
C%
Wirklichkeit lautet die Jesa4astelle wesentlich anders" #an beachte das wohlB Vulgata
und Priginal bedeuten beide Jahwehs buchstabengetreu hingeschriebenes Werk,
obschon sie in >ehntausenden (on 8,llen gedanklich !ast nichts mehr miteinander 0u
tun haben"
(?uelle !atthieen% Dr, 0ilhelm Der Schl5ssel /ur "irchenmacht < Ein 2lick in das r#misch1
katholische Nitual < eine Fntersuchung 53er Seelenmi3rauch /u im$erialistischen ZweckenD
Ludendorffs 6erlag% (J;HD *achdruck durch den 6erlag f5r gan/heitliche Forschung% 6i#l% &''()
Win!ried;2oni!atius set/t auf den Eichenstrunck der von ihm gefllten deutschen
Eiche das Ghristenkreu/, )Embolisch geschieht dassel3e 3ei Aedem Oufling 3ei der
christlichen 5au!e" Das v#lkisch einge3orene deutsche% englische% fran/#sische%
s$anische o,a, Er3gut wird s+m3olisch getilgt und man wird Same -3rahams% ein
.sraelit, Das Ghristentum ist Aa eine A5dische Sekte, 'er 5,u!ling wird in das
Judentum au!genommen, und 0war als 8remdling der Gerechtigkeit,
nat+rlich ohne die 4+dischen 2+rgerrechte" Siehe da/u auch das "a$itel 8Der
Sinn der christlichen Oaufe: von Dr, !athilde Ludendorff,
C7
(?uelle 8-m >eiligen ?uell Deutscher "raft: *r, ; vom K, K, (J;)D K, 9ahr% Ludendorffs 6erlag),
Siehe /u diesem Ohema auch die wichtige Schrift von Erich Ludendor!!B 'es Volkes
)chicksal in christlichen 2ildwerken (Sonderdruck) oder als -ufsat/ in Folge (I vom
&', (&, (J;)% K, 9ahr des 8-m >eiligen ?uell Deutscher "raft:,
0elche Stellung die Frau (Fnglu3ige und Glu3ige) allgemein in den drei mosaischen Neligionen
< 9udentum% Ghristentum und .slam (!ohammedanismus) < 3esit/t% kann man sel3er in deren
Schriften nachlesen und im Le3en 3eo3achten, Fakten da/u enthalten auch das 2uch von
?lse Went0elB 'ie 8rau, die )kla(in der =riester, Ludendorffs 6erlag% (J;J,
C:
Wenn ich ein 8ran0ose w,r J
6on Fran/ Frhr, "arg von 2e3en3urg
Folgende -3handlung ist dem 2uch von !aurice 2ardkche 1 8*5rn3erg oder das gelo3te
Land: entnommen, Der 6erfasser war seiner/eit 7rofessor an der Sor3onne in 7aris% seine
Schriften htten das gan/e $olitische Frankreich in Erregung verset/t, Der -ufsat/ ist von
Fran/ Frhr, "arg von 2e3en3urg geschrie3en,
Der .nternationale !ilitrgerichtshof wurde auf Grund der Londoner 6erein3arung vom I,
-ugust (J)K /wischen Frankreich% den 6ereinigten Staaten von -merika% Gro3ritannien und
der Fnion der So/ialistischen SowAetre$u3liken errichtet, Dieser 6erein3arung war eine
Sat/ung des Gerichtshofes angef5gt worden% die die Zusammenset/ung% das 6erfahren und die
Nechtsgrundst/e festlegte% wo3ei in einer 3esonderen Liste dieAenigen Oat3estnde
aufgef5hrt wurden% die nunmehr als 6er3rechen an/usehen seien, )o er!uhr man 0um
ersten #ale durch dieses am <" ugust 1C%7 (erF!!entlichte )tatut, da- gewisse
9andlungen, die bis dahin in (Flkerrechtlichen Geset0esteQten nicht erw,hnt
worden waren, als (erbrecherisch an0usehen seien, und man er!uhr 0ugleich,
da- die ngeklagten !+r solche 9andlungen (oll (erantwortlich seien, obwohl
nirgends au! der Welt (orher gesagt worden war, da- es sich dabei um ein
Verbrechen handele" #an er!uhr au-erdem, da- die )tra!!reiheit, die seit 4e dem
Hntergebenen bei us!+hrung eines rechtswidrigen 2e!ehls 0ugebilligt wurde,
(on 4et0t an nicht mehr ber+cksichtigt werden w+rde@/, 9a% man mute vernehmen%
da das Gericht /u der Erklrung ermchtigt sei% diese oder Aene vor seine Schranken /itierte
Erganisation stelle keine $olitische 6ereinigung dar% sondern sei eine Zusammenrottung von
C3erttern /um Zwecke der 6er53ung von 6er3rechen und somit seien alle ihre !itglieder als
6erschw#rer oder 6er3recher /u 3etrachten M
@) Dieser neuartige Grundsat/ wurde auch in das von General Lucius D, Gla+ am (K, !r/ (J)J
3efohlene westdeutsche 2eamtengeset/ eingef5gt, Dort heit es in 7aragra$h &K% Ziffer )
$ei fr ihn er#ennbarer Strafbar#eit oder Sitten)idrig#eit der 0nordnung )ird der $eamte
niemals von eigener !erant)ortung befreit,'
2is /um -$ril (J)) enthielten die englischen "riegsgeset/e (l ));) folgende Erklrung
Es ist von $edeutung% fest6ustellen% da* 0ngeh"rige der be)affneten Streit#r>fte% die solche
!erlet6ungen aner#annter 7egeln fr die Kriegfhrung begangen haben% die von ihren 7egierungen
oder ihren !orgeset6ten befohlen )urden% nicht Kriegsverbrecher sind und daher vom Feinde nicht
bestraft )erden #"nnen,'
Die amerikanischen "riegsgeset/e enthielten 3is /u diesem Zeit$unkt einen hnlichen 7aragra$hen,
Der -utor geht s$ter ausf5hrlich auf die 2edeutung dieser Snderung der Geset/esteBte ein,:
(?uelle Der ?uell < Zeitschrift f5r GeistesfreiheitD Folge (( vom *ovem3er Q*e3elungR (JK'% &, 9ahrD 8.ch
wollte% ich wre ein Fran/ose: von Fran/ Frhr, "arg von 2e3en3urgD >ier gek5r/t wiedergege3en,
>ervorhe3ungen von !,", Q!atthias "#$keR ),
Es kommt 2ardeche 3ei allen seinen Fntersuchungen darauf an% dar/utun% da die
Siegermchte in *5rn3erg kein Necht htten als 8Gerichtsh#fe: auf/utreten% da die -nklagen%
C$
die sie erhe3en% sie sel3st doch auch trfen, -3er er 3lei3t nicht da3ei stehen < ihm kommt
es au! etwas gan0 anderes an, n,mlichB die Lage 0u 0eichnen, in die die gan0e
Welt geraten m+sse, wenn D+rnberg der usgangs*unkt eines neuen 1echtes
sein solleB
8>ier tritt das gan/e S+stem /utage% das der -nklage /ugrunde liegt und die geschlossene
Einheit dieses S+stems wird klar, .m ersten Oeil der -nklageschrift stellt die Staatsanwltschaft
fest% da es ein Weltgewissen, eine internationale #oral gibt .nm" #"3"B 2ibel;#oral/,
und da diese internationale !oral 3estimmte $olitische 2ettigungsformen untersagt, >ier
nun verk5ndet sie% da- diese internationale #oral nicht nur als solche eQistiert,
sondern auch +ber Prgane (er!+gt, +ber be(ollm,chtigte Wort!+hrer und +ber
Geset0geber, die ebenso 0wingende Geset0e machen kFnnen, wie die ein0elnen
)taaten auch" .hr hattet nicht das Necht% einen "rieg /u machen% sagt die -nklage% weil der
6#lker3und das in einem mit Geset/eskraft ausger5steten OeBt ver3ietet% der auch eure
Fnterschrift trgt, Gerade von hier gesehen% verliert der 2riand1"ellogg17akt seine 3isherige
2edeutung als einfache Feststellung% da der "rieg etwas hliches ist, >ier wird er /um Edikt%
das den "rieg ver3ietet, Soll der 2riand1"ellogg17akt diesen 0ert ha3en% so mu man den
6#lker3und /u einer -rt Nichelieu machen, So wie dieser das Duell untersagte% ver3ietet Aener
die "riege, 0ie dieser seiner/eit einem !ontmorenc+12outteville den "o$f a3schlagen lie% so
lt Aener Aet/t einen Ni33entro$ aufhngen, Der 6#lker3und (-nm, !,", Die Aet/ige F*E) war eine
!acht% deren 6erfassung Deutschland verlet/t hat, England und Frankreich% und nicht nur
England und Frankreich allein% sondern alle !itglieder des 6#lker3undes% 3efinden sich
e3enso automatisch im "riegs/ustand mit Deutschland% wie es alle Staaten der 6ereinigten
Staaten von *ordamerika (FS-) etwa "alifornien gegen53er wren% wenn dieses sich gegen
die Zentralgewalt auflehnen w5rde,
So werden Einheit und !acht der internationalen !oral sicht3ar, Das 0eltgewissen (-nm, !,",
Die 2i3el)% oder wenn man will% die internationale #oral wird 0u einer Gro-macht sie
untersagt den autoritren *ationalismus% so wie die 2undesgeset/e den S$ritschmuggel
ver3ieten, Sie 3estraft einen "rieg als wre er eine !euterei, 'ieses Vorw,rtsschreiten
des Weltgewissens ermFglicht uns ein weiteres Eindringen in den Geist unserer
neuartigen Geset0geber" 'a liegt der )chl+ssel 0u dem Gan0en":
(?uelle Der ?uell < Zeitschrift f5r GeistesfreiheitD Folge (( vom *ovem3er Q*e3elungR (JK'% &, 9ahrD 8.ch
wollte% ich wre ein Fran/ose: von Fran/ Frhr, "arg von 2e3en3urgD >ier gek5r/t wiedergege3en,
>ervorhe3ungen von !,", Q!atthias "#$keR ),
8Die Staaten werden vielmehr /u einer gan/ ein/igartigen% gan/ unglau3lichen -ufga3e ihrer
Nechte aufgefordert sie 53ertragen einer h#heren .nstan/ das Necht% /u entscheiden% o3 etwas
noch hingenommen werden darf% oder o3 es nicht mehr /umut3ar ist, 9ene .nstan/ soll in
Aedem Fall in Zukunft entscheiden% was 3isher die eigene Ehre 3estimmte, 'as hei-t, sie
legen in Wirklichkeit alle )ou(er,nit,t +berhau*t ab" Denn% was ist das noch f5r ein
Souvern% den man 3eschim$ft und den man auf das niedertrchtigste 3elstigt% und der nicht
mal mehr aufstehen kann% um sich weitere 2eschim$fungen /u ver3itten= So ein 8Souvern:
ist e3en kein Souvern mehr% er wird ein gan/ gew#hnlicher Ster3licher% wie Aene
Ein/el$erson% die da antwortet 8!ein >err% ich warne Sie% es gi3t Gerichte% es gi3t k#nigliche
Gerichte4: (-nm, !,", *ur noch Ghrist1k#nigliche oder 9ahweh1k#nigliche Gerichte Q2i3elR oder die Scharia Q"oranR,)
Er ist kein Souvern mehr% weil er einen "#nig 53er sich anerkennt, Die 6#lker ge3en daher
nicht einen Oeil ihrer Souvernitt auf% sondern die Souvernitt als solche 53erhau$t, Jedes
ist 4et0t nicht mehr wie der 2+rger in einem Weltreich" Diese Lage ist sogar so klar%
C<
da Aeder Staat nicht nur die Nechte dieser neuen Lage auf sich nimmt% sondern auch die
7flichten eines solchen 25rgers tragen will, 6or allem tragen auch sie geduldig Aene
eigentlichen 25rger$flichten% die man als wesentlich dem 7otentaten gegen53er schuldet%
die 0ehr$flicht, 'ie )taaten lassen sich mobilmachen, werden 2+rger des
Hni(ersums und (er*!lichten sich, wenn die 1eihe an sie kommt, be!ehlsgem,-
au! Wache 0u 0iehen und die 7ickelhau3e auf/uset/en, So ist denn ein Aeder Staat /um
*ationalgardisten geworden% wie die Zeitgenossen weiland Louis17hili$$es,
Den gan/en Fmfang dieses 6er/ichtes k#nnen wir erst ermessen% wenn wir uns des ersten
Oeils der -nklageschrift erinnern, Die 6#lker ver/ichten nmlich nicht nur auf das Necht%
/wischen Orag3ar und Fntrag3ar /u unterscheiden% sie 3ege3en sich auch des Nechts% gerecht
und ungerecht /u trennen, Einem andern wurde nicht nur das Necht gege3en% dar53er /u
entscheiden% o3 sie verlet/t wurden% sondern auch% o3 sie moralisch einwandfrei le3en, F5r
alles m5ssen sie Aet/t Erlau3nis einholen o3 sie "rieg machen d5rfen% o3 sie keinen "rieg
machen d5rfen% o3 sie auf diese oder Aene -rt und 0eise stark werden d5rfen% o3 sie ihre
Negierung ndern d5rfen, Es ist auch nicht mehr erstaunlich% wenn man sieht% da man ihnen
Em$fehlungen gi3t 3e/5glich ihres Geldes% 3e/5glich ihres >andels% ihrer Zahlungs3ilan/%
ihrer 2ewaffnung% ihrer demokratischen >altung, Fnd erstaunlich w,re nur, wenn man
alle diese Em*!ehlungen ihnen nun nicht machen w+rde"
So wird diese Einmischung% die anfangs so versteckt und richtig meta$h+sisch war% solange es
um unsere innen$olitischen Nechte ging% erst greif3ar% Auristisch fa3ar% von festen Erganen
durchgef5hrt und mit OeBten 3eleg3ar% wenn wir /u internationalen Fragen kommen, Die
-ngleichung des 2riand1"ellogg17aktes an ein Edikt macht den gerichtlichen Gharakter der
internationalen Einrichtung allgemein erkenntlich die ngleichung der )taaten an die
Lage (on 2+rgern macht ihren Ver!all allen sichtbar" Die dramatische Fmwandlung%
der wir 3eiwohnen% durchluft alle 7hasen der *eueinrichtung von sel3stndigen Staaten, Die
gleichen 6orgnge hatten wir im (L, 9ahrhundert in .talien% als die Staaten ihre Souvernitt
den Lehnsleuten auf/wingen wollten, -lle diese Ersini% diese !alatesta und Golonna 3etonten%
da sie ein Necht auf ihren 2oden htten, Sie 3egriffen nicht die 7ro/esse% die ihnen die
Ne$u3lik 6enedig oder der 7a$st machten und star3en in der C3er/eugung% da ihre Feinde
sich ihrer mit dem 6orsingen von -l3ernheiten entledigten (was auch nicht gan/ falsch war),
-3er viel sicherer steht fest% da die Ersini% !alatesta und Golonna 3ald als F5rsten von der
2ildflche verschwanden und da ihre "inder recht folgsame Fntertanen des 7a$stes und des
Groher/ogs von Ooskana geworden sind, Sollte das .nternationale Necht also endg5ltig den
7lat/ einnehmen% den es heute (-nm, !,", .m 9ahre (JK') 3eans$rucht% dann enden die Staaten wie
einst die italienischen -deligen, Dann enthalten diese OeBte ihre Fnterwerfung und ihren
Fntergang,
-n dieser Stelle unserer Darstellung sehen wir das gan/e 7anorama unseres S+stems vor uns,
Es 3esteht in einer -rt langsamer Fmwandlung der Dinge, Die Fnwiderruflichkeit der
6ertrge und die Fnteil3arkeit des Friedens f5hren uns nicht /ur "nechtschaft und all diesen
anderen 3est5r/enden Folgeerscheinungen wie !althusianismus% "ontrolle% 2eset/ung%
sondern gewFhnen uns (ielmehr gan0 san!t an einen gem,-igten Grad dieser
Erscheinungen, an eine tragbarere Lberset0ung dieses Hnterwer!ungs;
Vokabulars" Es geht da nicht um "nechtschaft% sondern nur um Einmischung, Es ist nicht
die Nede von "ontrolle% sondern nur von gemeinsamer =lanung% nicht von
!althusianismus% sondern nur noch von EQ*ort(ereinbarungen, Schon gar nicht s$richt
man von 2eset/ung% sondern nur noch von internationalen 3on!eren0en% die sich wie
r/tliche "onsultationen 53er unsere demokratische Oem$eratur ausnehmen, Da sit/t alle
0elt dann um den Oisch herum, 9eder hat seinen Stimm/ettel in der >and, Es gi3t weder
Sieger% noch 2esiegte, Es herrscht die Freiheit und Aeder kann atmen, Das ist 3eilei3e nicht das
schwere -tmen wie in einer k5nstlichen Lunge% nein% man atmet wie in der "a3ine eines
CC
Luftschiffes% wo die Sauerstoff/uteilung von einem klugen !echanismus geregelt wird, -lle
ha3en sie 3eim Eintritt einen >aufen falscher .deen und 53erfl5ssiger 6orurteile a3gelegt% so
wie die !ohammedaner am !oschee1Eingang ihre Schuhe a3legen, -lle sind sie frei% denn sie
ha3en alle schon vor ihrem Eintritt geschworen% da sie ewiglich die demokratischen
7rin/i$ien 3efolgen wollen% das heit% sie ha3en in erster Linie ein ewiges -3onnement auf die
Ver!assung der Vereinigten )taaten (-nm, !,", 6ereinten *ationen% die HDP) a3geschlossen, .st
das nicht das Gl5ck auf Erden= .st das nicht die gl5cklichste L#sung f5r die 3eiden
Schwierigkeiten% die uns e3en den 0eg vers$errten, So ist die ?uadratur des "reises
gelungen4 Deutschland wird nicht nur verurteilt% weil es den 6ersailler 6ertrag verlet/te%
sondern vor allem auch deswegen% weil es dem Geist und den Erlassen des
Weltgewissens entgegen handelte% weil es gegen die Demokratie vorgingD und es nimmt
seinen Sit/ unter den anderen *ationen wieder ein% so3ald es der soe3en 3eleidigten G#ttin
wieder die Oreue geschworen hat,
!an mu allerdings diese neuartigen !anahmen in all ihren "onse\uen/en erfassen, Diese
Schrum$fung der Staaten auf die Le3ens3edingungen von Ein/elwesen /eitigt als Erstes die
6erewigung der gegenwrtigen 6erteilung der Neicht5mer der 0elt, Die so/iale Fngleichheit
wiederholt sich Aet/t auf der E3ene der Staaten% und was wir dies3e/5glich 3ei Ein/elwesen im
Fmgang mit den Gerichten sehen% das sehen wir hier gan/ genau so wiederkehren, Das heit%
der 25rger wird /um 0chter der Fngleichheit% die ihn sel3st /u 2oden dr5ckt,
?hr seid !rei, sagt man uns, !rei aber nur, wenn ihr euer Los annehmt" .hr ha3t die
gleichen Nechte wie die andern% a3er man mu da3ei wissen% da die andern auf ihre
wesentlichen Nechte ver/ichtet ha3en, Das ist eine reichlich verka$$te Einf5hrung des
!althusianismus, 'ie Kharter der Vereinten Dationen (erewigt die rmut wie der
2riand1"ellogg17akt den 6ersailler 6ertrag verewigen wollte, !an 3raucht nicht einmal mehr
-nneBionen% man 3raucht keine Zwangsmanahmen mehr, Es gen5gt die -nnahme des
demokratischen Geistes, Der tut diesel3en Dienste wie alle Zwangsmanahmen, Die Neichen
schreien 8>osiannah:4 *ach dem -3singen ihrer >+mnen auf der 7otomac () kommt es /u
dem groen Gnadenakt und sie verk5nden% da ihr Sieg der Sieg der Gerechtigkeit und des
Friedens ist, Das ist 3ewunderungsw5rdig, !an 3raucht nicht einmal mehr von Fngeheuern
/u s$rechen, -us4 Die Fngeheuer sind verschwunden4 !an 3raucht ihnen keine "olonien
mehr fort/unehmen% um sie seinerseits aus/u3euten% sie ha3en einfach keine "olonien mehr,
!an 3raucht ihnen auch nicht mehr die Flotte fort/unehmen% um ihnen s$ter wieder Schiffe
/u leihenD sie ha3en einfach keine Flotte mehr, !an 3raucht auch ihre .ndustrien nicht mehr
/u demontieren% um ihnen dann "och$#tte an/u3ieten% die in Detroit oder von Detroiter
"a$italisten in Essen hergestellt wurdenD sie ha3en einfach keine .ndustrie mehr, Es gen5gt
gan/ einfach% sie davon /u 53er/eugen% da der gegenwrtige Zustand ausge/eichnet ist% da
man ihn als eine Schicksalsf5gung ansehen mu% gegen die man nichts machen kann, 'ie
Kharta der Vereinten Dationen .HDP/ ers*art ein neues 'iktat" 6ersailles war eine
"inderei% denn es kam der 2riand1"ellogg17akt, Demokratie und Fnvernderlichkeit der
Lage das ist Aet/t unser Schlachtruf4 !it seiner >ilfe < denn in der 3esten aller 0elten kann
nur alles /um 2esten f5hren < ldt man die Geru$ften ein% vor dem 0ohnsit/ der Gerechten
0ache /u stehen, M
Die 0eltre$u3lik ist die Ne$u3lik der "aufleute, Ein f5r allemal ist diese 3l#de Lotterie% die
man Geschichte nennt% ins Gra3 gesunken, 9et/t gi3t es nur noch ein ein/iges Geset/ die
Erhaltung des Gewinns, (-nm, !,", Saen nicht auch im Oem$el Salomos die >ndler und 0echsler= .st die
Erde]0elt /u einem Oem$el Salomos geworden=) -lles ist erlau3t% nur daran darf man nicht r5hren, Die
6erteilung der Lose ist endg5ltig, .n alle Ewigkeit 3ist du 6erkufer oder "ufer% 3ist du arm
oder reichD 3is ans Ende der Oage 3ist du >err oder "necht4 ?n dem ugenblick, da die
staatliche )ou(er,nit,t erlischt, beginnt das Licht der 'iktatur der
Weltherrscha!t 0u leuchten" *ichts kann ein 6olk gegen die >ndler mehr ausrichten%
1&&
wenn es einmal darauf ver/ichtet hat% /u sagen >ier mein Lie3er% so sehen 6ertrge aus% das
hier sind Ge3ruche 3ei uns und soundsoviel hast du /u /ahlen% um dich 3ei und
nieder/ulassen, *ur schein3ar sind die 6ereinigten Staaten der 0elt ein $olitischer 2egriff, .n
0irklichkeit ist das ein 0irtschafts3egriff, 'iese erstarrte Welt ist nichts anderes mehr
als eine gan0 gro-e 2Frse" 0inni$eg nennt den 0ei/enkurs% *ew York den "u$ferkurs%
7retoria den Gold$reis% -msterdam den 0ert der Diamanten, 0elche Nechtsmittel ha3en wir%
wenn wir nicht einverstanden sind= (-nm, !,", Die 2erufung auf den Esausegen (, !os, &H% )'% und dessen
Durchset/ung), Die -useinanderset/ung /wischen arm und reich= 0ir wissen schon% wohin das
f5hrt, Den !5rrischen s$ielen= Die >fen schlieen= Da gi3tTs hundert !ittel% uns wieder /ur
6ernunft /u 3ringen, 0er einmal darauf ver/ichtet hat% den Fremdling /u 3esteuern% ihn
mitsamt seinen 0aren aus der Stadt /u Aagen% seine >fen solchen Sendlingen /u
verschlieen% der hat auf seine Freiheit und auf alle seine G5ter ver/ichtet, 0as gilt ein Streik
und die Erlangung einer so/ialen Stellung noch in einem Land% das seine 7reise mit dem
Fremdling a3stimmen mu= Diese C3erlegung gi3t uns die L#sung f5r unsere
augen3licklichen Schwierigkeiten 'as Leben seines Volkes kann man nur
sicherstellen, solange man 9err im eigenen 9ause ist und den 8remden 0ur 5+r
hinauskom*limentiert" (-nm, !,", Die 2erufung auf den Esausegen (, !os, &H% )'% und dessen
Durchset/ung), ber die neue Welt(er!assung, wie sie 9err 5ruman (FS17rsident)
nannte, !ordert uns 0um Gegenteil au!" Sie hat sogar einen *amen% diese 7olitik, 6or HK
9ahren (-nm, !,", ca, (IHK) nannte man sie de/ent 87olitik der offenen O5r:, 0ir sind Ghinesen
geworden, Die 0ahl des 7rsidenten der 6ereinigten Staaten ist heute f5r uns wichtiger als
die eigenen !inisterkrisen,
-3er einen Orost ha3en wir das ist das 0eltgewissen% das uns regiert, !it allen 0assern
gewaschene 9uristen legen uns vollkommene Geset/e vor, Sie sind die >5ter der 6estalin
Democratia &), Sie sind die Dolmetscher der 0olken, Zu ihrer Otigkeit geh#rt es% uns die
kost3aren Geheimnisse der Freiheit% des Friedens und der 0ahrheit nahe/u3ringen, Sie
erklren uns% was 6aterlandslie3e ist% was 6errat ist% was !ut ist und 25rger$flicht, Sie
erklren uns unsere neue Ehre und unser neues 6aterland, E3% ihr Geset/e unserer Gemeinde%
Geset/e unserer Stadt% ihr reichen und vollstndigen Geset/e% ihr Geset/e nach unserer Gestalt
und unserer -rt% ihr Geset/e unserer Erde4 0ohin seid ihr entschwunden=
>eute erstrahlt euer 2ild in !ilde und Gerechtigkeit vor uns4 Hnsichtbare 2aumeister
legen die #e-schnur an unser neues Hni(ersum" 0ir hatten einmal ein festes >aus,
9et/t werden wir einen sch#nen Entwurf 3ekommen, Ein uge in einem 'reieck, wie au!
dem Hmschlag des lten 5estaments, regiert die neue *olitische )chF*!ung" Die
.dealisten sind frei, 0er Geister erfinden kann% hat das 0ort, Fnsere 0elt wird wei sein% wie
die "linik% still wie ein Ootenhaus, Das 9ahrhundert der -l$dr5cke 3eginnt,
() Die 7otomac war das Schiff% das 7rsident Noosevelt und seine 2erater (J)& /u dem Oreffen mit
Ghurchill auf dem -tlantik f5hrte und an deren 2ord dann die -tlantikcharta von 3eiden unter/eichnet
wurde, .m -nschlu daran sangen die Staatsmnner das Lied 86orwrts% christliche Soldaten ,,,:
&) 6estalinnen waren altr#mische 7riesterinnen% die das >erdfeuer /u h5ten hatten,
(?uelle Der ?uell < Zeitschrift f5r GeistesfreiheitD Folge ( vom I,(,(JK(% ;, 9ahrD 8.ch wollte% ich wre ein
Fran/ose: von Fran/ Frhr, "arg von 2e3en3urgD >ier gek5r/t wiedergege3en, >ervorhe3ungen von !,",
Q!atthias "#$keR ),
9ede *ation% Aede 7artei% die sich ihres >eimat3odens% ihrer C3erlieferung% ihres
handwerklichen "#nnens oder ihrer Nasse erinnert% ist verdchtig, 0er immer ein
Erstge3orenenrecht 3eans$rucht und so einwandfreie Dinge fordert% wie das Necht auf die
1&1
sel3st3egr5ndete Gemeinde% 3eleidigt eine 0eltmoral% die ein Necht der 6#lker auf eigene
Geset/e leugnet, Dicht nur die 'eutschen, wir alle sind enteignet worden! *iemand
auf der gan/en 0elt hat Aet/t mehr das Necht% sich auf seinen -cker /u set/en% um /u sagen
80ir sind die -lteingesessenen% wir ha3en die >user dieser Stadt ge3aut, 0er den Geset/en
nicht gehorchen will% der verlasse unsere Gemeinde,: *unmehr steht geschrie3en% da ein
3on0ilium schemenha!ter Wesen die Fhigkeit 3esit/t% was in unseren Stdten und in
unseren >usern vor sich geht% 3is in alle Ein/elheiten /u erfassen, 6er3rechen gegen die
!enschlichkeit Ein solches Geset/ ist gut, Dieses hier a3er ist nicht gut, 'ie >i(ilisation
hat ein Vetorecht"
.nm" #"3"B 'ieses Vetorecht ist im Esausegen gegebenB 1" #ose 2$, %&/"
(?uelle Der ?uell < Zeitschrift f5r GeistesfreiheitD Folge (( vom *ovem3er Q*e3elungR (JK'% &, 9ahrD 8.ch
wollte% ich wre ein Fran/ose: von Fran/ Frhr, "arg von 2e3en3urgD >ier gek5r/t wiedergege3en,
>ervorhe3ungen von !,", Q!atthias "#$keR ),
us einem P!!enen 2rie! an ?gnat0 2ubis
(ehem, 6orsit/ender des Zentralrats der 9uden in Deutschland)
6on Noland 2ohlinger
0eiterhin sei aus einem @ffenen $rief an >errn .gnat/ 2u3is /itiert, .ch ha3e ihn u,a, in der
*-O.E* ;](JJ; ver#ffentlicht, Darin ging es um !ordvor3ereitungen der A5dischen Kach,
Die Kach ist eine .aramilit>risch ausgerstete Terrororganisation% die von israelischem und
amerikanischem !ilitr ausge3ildet und ausgestattet wurde% und /war eindeutig mit
Zustimmung der Negierungen von .srael und den FS-, -nfang (JJ; wurde 53er die Otigkeit
der Kach offen in der Zeitschrift 4laPboP und kur/ darauf im Fernsehen 3erichtet, Da3ei kam
vor allem /ur S$rache% da die "ach vorha3e% 8rechtsgerichtete Deutsche: /u t#ten, (Die "ach
hatte damals ange3lich fast &,''' !itglieder, F, a, soll das 2lut3ad von >e3ron im Fe3ruar (JJ) sowie der
!ord an Na3in von !itgliedern der "ach ausge53t worden sein, Die !utterorganisation der "ach ist die vor
allem in der FS- ver3reitete rechtseBtremistische 9DL% hinter der wiederum der 2Tnai12Trith1Erden steht), .n
meinem Effenen 2rief an >errn 2u3is% /u dem ich $arallel noch einen Effenen 2rief an >errn
"ohl und einen an alle 2undestagsa3geordneten verschickte% ging ich /unchst auf die
Oatsache ein% da mit der Kach Oeile des A5dischen Na33inats% die israelische Negierung%
verschiedene internationale A5dische Erganisationen und die Negierung der FS-
/usammenar3eiteten und% da die 2undesregierung diese -ktivitten dulde% dann heit es
1&2
8?uintessen/ in Deutschland herrschen nicht die Deutschen vor% sondern das A5dische
Na33inat% das ohne ernthafte Gegenwehr der deutschen Negierung u,a, mit %Er/iehungT%
A5disch1christlicher Fnierung% F#rderung der !ultikulturierung% stndiger -nhei/ung der
deutschen Schuldneurose und auch mit Oerror seine Ziele durch/uset/en versucht,
-3er% meine lie3en >erren Na33iner < ist so viel Sel3stenth5llung im "am$f gegen einige
deutsche 7atrioten nicht sehr t#richt und gar nicht nach den 6orschriften 9ahwehs= 0o doch
alles in dreifache *acht geh5llt 3lei3en soll4 .m Glau3en% den totalen Sieg in >nden /u
halten% ha3en Sie dem GoA /uviel enth5llt < wird das (gemeint ist durch W9ahwehT) nicht streng
3estraft= >a3en Sie das gan/ vergessen= Fnd ha3en Sie vergessen% da ein totaler Sieg
$olitisch nie m#glich und nach der Ohora auch gar nicht $ro$he/eit ist= 7ro$he/eit und Geset/
ist% da am Schlu Esau fdas 9ochT seines 2ruders 9ako3 fvom >alse reien und auch >err
seinT wird ((, !ose &H])'), >a3en Sie also vergessen% da es heit
die Dachkommen Jakobs und Esaus, also die Juden, die ihnen a!!iliierten
Dicht4uden (/,2, Ghristen oder Freimaurer) und die +brigen Dicht4uden sollen und
werden eintr,chtig und gleichberechtigt, selbstbestimmt und !riedlich
nebeneinander lebenG
0ie k#nnen Sie da nicht nur den !ord an gewaltttigen Nechtsradikalen (was 3estenfalls als eine
-rt *otwehr im alttestamentarischen Sinn verstndlich wre% wirklich rechtens wre nur ein 6orgehen nach
dem geltenden Geset/)% sondern auch !ord an den f5hrenden gewaltverneinenden Orgern und
Erf5llern des fEsau1SegensT $lanen= 0ie k#nnen Sie nicht nur die /ur 6ers#hnung
ausgestreckte >and /ur5ckweisen% sondern den 2esit/er dieser >and vernichten wollen= 0ie
mir mitgeteilt wurde% soll u,a, auch ich auf der O#tungsliste stehen, 0ie t#richt4 9aben )ie
(ergessen, da- das >iel der Geschichte, das in der 0entralen =ro*he0eiung ?hrer
1eligion 0um usdruck kommt, in der Lberwindung des ?m*erialismus besteht,
und 0war durch VersFhnung der VFlker und ihre 9eilung durch
)elbstbewahrung, )elbstbestimmung und !reie kulturelle Ent!altung im 1ahmen
einer allgemeinen 1echts; und 8riedensordnung, die getragen ist (on der
Lber0eugung, da- die )chF*!ung und das 'asein 4edes #enschen und 4edes
Volkes heilig istG Fnd ha3en Sie vergessen% da dieses Ziel nicht verwirklicht werden kann
ohne die helfende >and Esaus% d,h, der f0issendenT unter fEsauT% also den Orgern des fEsau1
SegensT% die mit den f0issendenT unter f9ako3T die fErl#sungT 3ewirken m5ssen= Sah nicht
9ahweh f5r einen so schweren 6ersto gegen das Geset/ die 6ernichtung 9ako3s vor= Die
Orger des fEsau1SegensT wollen diese 6ernichtung nicht, .m Gegenteil% sie sind die
fsch5t/ende >and fGottesT gegen die 6ernichtungT4 F5r sie sind alle 6#lker% auch das 6olk
9ako3s (.srael)% f.deen GottesT, Sie wollen die friedliche Erhaltung% Sel3st3estimmung% Freiheit
und kulturelle >#herentwicklung ausnahmslos aller 6#lker% auch und gerade% wenn sie% wie
der 6erfasser% nicht -nhnger .hrer Neligion sind, -lso meine >erren Na33iner% ergreifen Sie
die ausgestreckte >and% 3evor es /u s$t ist4 Das Zeitalter 9ako3s geht /u Ende% so oder so,
*ach .hrem Glau3en ist dies das von 9ahweh 3estimmte Geset/, *ach meiner C3er/eugung
und der meiner Freunde% ist das die Folge der geltenden Seelen1 und *aturgeset/e und
3estimmter moralischer 3/w, religi#ser Grundentscheidungen in den 6#lkern, Das 3richt sich
in /unehmendem !ae 53erall in der 0elt 2ahn,
Fnd noch etwas 6iele unter .hnen sind /war der -uffassung% da sie im alten Stil
weiterar3eiten k#nnen, !an trgt sich in .hren "reisen sogar mit dem Gedanken% nach dem
Zusammen3ruch der SowAetunion und dem wohl 3ald eintretenden Zusammen3ruch der FS-
noch mehr als 3isher auf die EG und hier ins3esondere auf Deutschland /u set/en, Es 3lei3t
auch kaum etwas anderes 53rig4 !an diskutiert sogar% Deutschland /ur vorherrschenden
!acht in der 0elt /u machen < nat5rlich unter .hrer Leitung,@) -uch in diesem 7unkt% so
1&6
$aradoB das /u sein scheint% 3lei3t .hnen kaum etwas anderes 53rig < falls Sie im alten Stil
fortfahren wollen, Das ist auch der Grund f5r die gegenwrtige Nichtung .hrer 7olitik Der
totalen Domestikation der Deutschen einschlielich vehementer F#rderung ihrer rassischen
C3erfremdung, Diese Zielset/ung kann man in/wischen sogar in der f*ew York OimesT und der
f0ashington 7ostT% die sich 3eide im 2esit/ .hrer Leute 3efinden% nachlesen, 0ie unvorsichtig4
Fnd a3ermals wie t#richt4 Der Gang der Geschichte luft in eine andere Nichtung% nicht
/ulet/t gerade dank .hrer t#richten 7olitik4
Daher nochmals es gilt 4et0t, das >eitalter Jakobs und Esaus herbei0u!+hren, das
>eitalter der VersFhnung und 2e!riedung! Eine lternati(e hier0u gibt es nicht"
Zwei Oage nach Em$fang dieses 2riefes reiste >err 2u3is nach .srael, Es soll dort groen
"rach gege3en ha3en, "ur/ danach wurde die Kach ver3oten% wurden die Orainingscam$s in
9erusalem% *ew1York und andernorts geschlossen und das "on/e$t der Kach% soweit es sich
gegen Deutsche richtete% aufgege3en,fT
@) *achtrgliche -nmerkung, Etwa eineinhal3 9ahre nach der ver#ffentlichung dieses OeBtes verlegte der
!ossad seine euro$ische Zentrale nach 2erlin,
m
.n der 0llgemeinen +dischen 5ochen6eitung vom (), 9uli (JJ) fand ich auf S, H den
folgenden OeBt
S5enn ich nicht in Israel bin% #ann ich nicht schreiben;
Ein Ges.r>ch mit dem 7omancier Meir Shalev ber sein neues $uch SEsaus Ku*;
Meir Shalev geh"rt 6u den hier6ulande )eniger be#annten israelischen Schriftstellern I
9edenfalls verglichen mit solch 4rominenten )ie 0mos @6 oder 0braham +eschohua, &abei
ist der ABCD in einem Moscha) nahe +erusalem geborene Shalev I dessen Geburt mit der des
Staates Israel 6usammenfiel I einer der meistgelesenen 0utoren seines Landes,
Shalevs Thema in seinen 7omanen -von denen 6)ei auch auf &eutsch erschienen sind I Ein
7ussischer 7oman und Esaus Ku*% beide &iogenes% 8rich/ ist die Familiengeschichte der
Menschen% die mit den diversen Ein)anderungs)ellen aus @steuro.a in das damalige
4al>stina #amen, Kber seine $cher und sich selbst s.rach Meir Shalev mit +ochanan
Shelliem, F
FrageJ Lassen Sie uns die Handlung von Esaus Ku* s#i66ieren,
ShalevJ Es sind $>c#er% von denen da berichtet )ird, Sarah% die Mutter #ommt aus Galil>a%
der !ater #ommt aus +erusalem% und die Familie 6ieht in die Kstenebene% )o die 8)illinge
geboren )erden% Esau und +a#ob,
FrageJ 5as bedeutet% da* Sie in dem 7oman die 4ers.e#tive von Esau einnehmen, Sie als
+ude und Israeli% sind ein Kind von +a#ob und nehmen Esaus 4ers.e#tive ein% die 5eltsicht
des versto*enen !erlierers F
ShalevJ Ich den#e% die traditionelle 9dische E3egese hat Esau seit langem (nrecht getan%
denn in der $ibel selbst ist Esau #eine ver)orfene 4erson, &umm mag er sein% #ur6sichtig
auch% vielleicht 6u im.ulsiv% aber er ist #ein schlechter Mensch, Erst s.>ter% in nachfolgenden
$ibelinter.retationen gilt er als schlechter Mensch,
FrageJ 5arum:
ShalevJ Esau )urde 6ur In#arnation des 0ntisemitismus, In der Schrift ist Esau der !ater
1&%
von Edom, &araus )urde s.>ter der 1ame 7oms, (nd 7om steht fr die !ertreibung aus
dem Lande ins E3il und insofern steht Esau also fr 0ntisemitismus% r"mische Macht und die
$rutalit>t gegen das 9dische !ol#, &as mag )ohl eine legitime Inter.retation des Te3tes
sein% doch ich stimme nicht damit berein% )enn ich allein den biblischen Esau ansehe, Er ist
ein tugendhafter Mensch% denn als sein $ruder aus dem Lande 0ram 6urc##ehrt% vergibt er
ihm% ob)ohl +a#ob der9enige ist% der Esau gemeinsam mit der Mutter 7iv#a% um dessen
Erstgeborenenrecht betrogen hat,'
0ie wir hier sehen% versucht Shalev% den Gharakter des 3i3lischen Esau korrekt dar/ustellen%
erkennt a3er nicht den religi#sen und $olitischen "ern der Geschichte, F5r ihn s+m3olisiert
/war 9ako3 das A5dische 6olk% er sieht auch% da Esau um sein Erstge3urtsrecht und damit um
die >errschaft 3etrogen wurde, Er sieht a3er nur teilweise die Folgen und schon gar nicht den
Segen% den der 6ater Esau erteilt, >ier sieht man die Folgen einer religi#sen Er/iehung% die
darauf gerichtet ist% den im$erialistischen .nteressen 9ako3s% das heit vor allem der
7riesterkaste% /u dienen, Schrittweise wird Esau% der von 9ako3 2etrogene% Fnterdr5ckte und
6erfolgte% /um S+m3ol f5r gewaltttige 9udenfeindschaft umgedeutet% /ugleich wird die
6erheiung immer mehr verdrngt% da Esau% der 2ruder% eines Oages das 9och 9ako3s
a3reien und auch >err sein wird, -us den vorstehenden -usf5hrungen ergi3t sich
(, 9ako3 deutet seine Oterrolle um in eine E$ferrolle, *icht er ist es% der sich grundlegend
falsch verhlt% sondern der andere% das E$fer% Esau% 9ako3 verdrngt also seine Schuld,
Die Folge ist eine Schuldneurose% verko$$elt mit Gr#enwahn (von Gott auserwhlt),
&, Esau mu erkennen% da es hau$tschlich seine -ufga3e ist% da 9och 9ako3s /u
53erwinden% nicht mit Gewalt% sondern mit geistigen !itteln% die den :-nderenn
res$ektieren in seiner Eigenstndigkeit und /ur 2efreiung aller% auch 9ako3s% f5hren,
;, Esau mu 9ako3 3ewut machen% wie die 6erheiung wirklich lautet, 0ird das
unterlassen% kommt es /u keiner $ositiven -uswirkung der 6erheiung, Es ist auch
wichtig% /u 3etonen% da es sich hier um eine 6erheiung handelt% hinter der 9ahweh
sel3st steht, Das 3edeutet nmlich f5r alle 9ahwehanhnger wenn sie der 6erheiung
/uwiderhandeln% /iehen sie sich 9ahwehs vernichtenden Zorn /u,
), Zugleich wirft ein >andeln wider den Esausegen die Frage auf% o3 derAenige% der
/uwiderhandelt% noch auf dem 2oden seines Glau3ens steht% da dieser Segen ein
/entraler 2estandteil seiner Neligion darstellt% Aa im Grunde das umfat% was 9ahweh als
messianische 6erheiung verk5ndet% und o3 er deshal3 noch den Schut/ des -rtikels )
GG (Glau3ensfreiheit) 3eans$ruchen kann% und nicht eher als !itglied einer $olitischen
6ereinigung gelten mu% die sich gegen die geltende Nechtsordnung richtet,
K, Die 6erheiung 3ietet eine o$timistische oder messianistische Deutung der
weltgeschichtlichen Entwicklung% keine $essimistische 3is a$okal+$tische% die e3enfalls
in der mosaistischen Oradition verankert ist, )ie bietet den )chl+ssel, mit dem die
8estung Jakobs geF!!net werden kann, um dann die 2e!reiung !+r beide
)eiten (oll0iehen 0u kFnnen"
'as Eingrei!en und 2enut0en dieses )chl+ssels ist die erste notwendige
Grundentscheidung, 0u der sich alle entschlie-en m+ssen, die den
2e!reiungskam*! !+hren wollen" Diese Grundentscheidung allein gen5gt Aedoch nicht%
sie steht in untrenn3arem Zusammenhang mit weiteren Grundentscheidungen% die f5r die
2efreiung notwendig sind,
(?uelle Noland 2ohlinger 8Fundamente f5r den Freiheitskam$f:D Freiheit und Necht < Ein
s+stemkritisches !aga/in% Folge &% &''(D 6erlag f5r gan/heitliche Forschung% 6i#l),
1&7
*achfolgend
weitere
Literaturhinweise
1&:
1&$
1&<
1&C
11&
111
112
116
11%
117
11:
11$
11<
11C
12&
Der 2ahrheitsbe"eis
Das vn Dr, Mathilde 3udendrff in der %bhandlung 4!discher
5laube gestaltet 6ealplitik7 (S, & let/ter -3sat/ des genannten -ufsat/es)
er"8hnte &uch, Es wird darin 53er die Gefahr von A5dischen% christlichen und
freimaurerischen Glau3enslehren f5r die wirtschaftliche Sel3stndigkeit% f5r die
Freiheit und f5r das Le3en der nichtA5dischen 6#lker 3erichtet4 Fngek5r/ter
-us/ug aus dem 2erufungsantrag des Nechtsanwaltes E3erhard Engelhardt,
>erausgege3en von Fran/ von 2e3en3urg]7hl% 6erlag >ohe 0arte% IJ Seiten,
Digitalisiert erhltlich im .nternet unter www,scri3d,com% www,archive,org 3eim
6erlag >ohe 0arte% www,hohewarte,de oder einer anderen 2e/ugs\uelle,
121
Die 9dischen Knfessinen- :riester des Mhammedanismus- des kathlischen
und lutherischen refrmierten ;hristentums- "erden vn dem 6abbiner auf die
&ibel vereidigt,
Stich aus einer alten freimaurerischen Geheimschrift
(?uelle Erich und !athilde Ludendorff 8Die 9udenmacht% ihr 0esen und Ende:D Ludendorffs 6erlag% (J;J),
122
126