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RETIRO KERIGMATICO

Temario

Da Sbado

8:30hrs. Registro de participantes.

9:10 hrs. Oracin, Saludo y recibimiento.

revisin del temario y sus objetivos:

9:30hrs 1.-Dios te ama como Padre Amoroso. Objetivo: Mover a los
participantes, no solo a "saber" que Dios los ama, tambin a "experimentar"
el amor salvador de Dios que los ama gratuitamente y de manera personal e
incondicional.

11:00hrs 2.-El pecado nos ha separado de Dios. Objetivo: Que los
participantes descubran que el pecado nos separa de Dios y nos impide ser
felices. Que nos reconozcamos y nos confesemos pecadores delante de
Dios, pues slo quien se reconozca pecador, podr ser perdonado y salvado.

12:30hrs 3.-Jess nos ha salvado del pecado. Objetivo: Que los
participantes lleguen a tener su encuentro personal con Cristo resucitado
como su Seor y Salvador, para que se dispongan a abrir las puertas de su
vida para que Jess entre en ella y permanezca en sus corazones.

14:00hrs. COMIDA
RETIRO KERIGMATICO




15:30hrs 4.-Fe y Conversin. Objetivo: Mover a los participantes a hacer
su profesin de fe, proclamando a Cristo como su salvador personal y que se
propongan una conversin de vida para entregarse a Jess por entero y vivir
de acuerdo a sus enseanzas.

17:00hrs 5.-Sacramento de reconciliacin. Objetivo: Los participantes
despus de haber hecho un examen de conciencia segn el tema 2. Mientras
el sacerdote nos confiesa el coro de los jvenes nos deleitara con su canto
hasta las 17:10 y el coro hasta las 18:00hrs.


18:00hrs 6.-Pedir y recibir al Espritu Santo. Objetivo: Que los
participantes puedan tener su propio Pentecosts, mediante una oracin
donde se pida y reciba una efusin abundante del Espritu Santo y se
manifiesten sus dones y frutos.


RETIRO KERIGMATICO

Da Domingo


9:30hrs 7.-La Comunidad Cristiana. Objetivo: Que los participantes
descubran la importancia de formar parte activa de la Comunidad Cristiana y
se comprometan a perseverar en su vida de comunin con su Parroquia o
comunidad eclesial primaria.

11:00hrs 9.-Comunidad de Emaus. Objetivo: Que los participantes
conozcan nuestra comunidad.

12:50hrs 10.-Oracin final y despedida.

13:00hrs. MISA
RETIRO KERIGMATICO
EVALUACION


Nombre:____________________________________________________
Domicilio: Calle_____________________ no.____ Barrio_____________
Comunidad___________________________________________________
Telfono:_______________ Ocupacin:___________________________
Con que comunidad me identifico ms?_____________________________
Porque?
___________________________________________________________
Que me pareci el retiro?_______________________________________
Del 1 al 10 que calificacin les dara a los expositores:
Tema1_____, Porque?__________________________________________
Tema2_____, Porque?__________________________________________
Tema3_____, Porque?__________________________________________
Tema4_____, Porque?__________________________________________
Tema6_____, Porque?__________________________________________
Tema7_____, Porque?__________________________________________
Tema8_____, Porque?__________________________________________
Que opino sobre la organizacin del retiro?__________________________
Que sugerencias y recomendaciones hago?__________________________
___________________________________________________________
RETIRO KERIGMATICO
Tema 1 - DIOS TE AMA COMO PADRE AMOROSO.
Objetivo: Mover a los participantes, no solo a "saber"
que Dios los ama, tambin a "experimentar" el amor
salvador de Dios que los ama gratuitamente y de
manera personal e incondicional.

RETIRO KERIGMATICO
El sol ha dejado de existir.

Haba una vez. . . . . . .
RETIRO KERIGMATICO
RETIRO KERIGMATICO
Resuelva el siguiente cuestionario
Primero en forma individual, tiene 5 min.

Qu piensas de este rosal?

En qu consista el "amor" del sol hacia las plantas?

Qu caractersticas encuentras en el "amor" del sol en el
cuento?

Por qu el rosal no se senta amado por el sol?

Qu hace diferentes al rosal y el cardo del cuento?

Concluya tres caractersticas del "amor" del sol:

Ahora renanse en equipo e integren sus respuesta nombren un
representante para que nos comente sus respuestas, tienen 15
min.

Comentar ante grupo.
RETIRO KERIGMATICO
Dinmica

El Amor de Dios tiene las mismas caractersticas del amor del sol del
cuento. Para ver con mayor detalle su significado, de nuevo todos los
participantes no reunimos con nuestros equipos.

A cada grupo se le entrega algunas de las citas, con la consigna de
descubrir, a partir de ellas, el significado de la caracterstica que les
toc. Siguiendo la pasada dinmica comentamos con el grupo.

Reflexin personal.

Voy a detenerme a reflexionar acerca del amor que Dios me tiene.

Voy a descubrir el Amor efectivo, gratuito y personal de Dios en mi vida.

1) Analizar mi vida, intentando descubrir todas aquellas cosas concretas
que Dios me regala a m, gratuitamente, sin que yo lo merezca, aquello
que no me he ganado, y sin embargo lo tengo.

2) Dibujar en una hoja, en la parte inferior, una planta, que soy yo, y en
lo alto al sol, que representa a Dios. En cada rayo del sol voy a
escribir un regalo de amor de Dios.
RETIRO KERIGMATICO
Canto: El amor de Dios es maravilloso
RETIRO KERIGMATICO
Conclusin: 1Jn 4,7-12 y 16-21
1Jn 4:7 Amados hijos mos, debemos amarnos unos a otros, porque
el amor viene de Dios. Todo el que ama es hijo de Dios y conoce a
Dios.
1Jn 4:8 El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor.
1Jn 4:9 Dios demostr que nos ama al enviar al mundo a Jess, su
nico Hijo, para que por medio de l todos nosotros tengamos vida
eterna.
1Jn 4:10 El verdadero amor no consiste en que nosotros hayamos
amado a Dios, sino en que l nos am y envi a su Hijo para que
nosotros furamos perdonados por medio de su sacrificio.
1Jn 4:11 Hijos mos, si Dios nos ha amado as, nosotros tambin
debemos amarnos los unos a los otros.
1Jn 4:12 Nadie ha visto nunca a Dios, pero si nos amamos unos a
otros, Dios vive en nosotros y tambin su amor estar en nosotros.
1Jn 4:16 Por eso sabemos y creemos que Dios nos ama. Dios es
amor, y cualquiera que ama a sus hermanos est ntimamente unido
a Dios.

RETIRO KERIGMATICO
1Jn 4:17 Si en verdad amamos a los hermanos, y si vivimos como
Jesucristo vivi en este mundo, no tenemos por qu tener miedo
cuando Jess venga para juzgar a todo el mundo.
1Jn 4:18 La persona que ama no tiene miedo. Donde hay amor no
hay temor. Al contrario, el verdadero amor quita el miedo. Si
alguien tiene miedo de que Dios lo castigue, es porque no ha
aprendido a amar.
1Jn 4:19 Nosotros amamos a nuestros hermanos porque Dios
nos am primero.
1Jn 4:20 Si decimos que amamos a Dios, y al mismo tiempo nos
odiamos unos a otros, somos unos mentirosos. Porque si no
amamos al hermano a quien podemos ver, mucho menos podemos
amar a Dios, a quien no podemos ver.
1Jn 4:21 Y Jesucristo nos dio este mandamiento: "Amen a Dios,
y mense unos a otros!

Oracin

Vamos a hacer una oracin de accin de gracias, agradeciendo a Dios por
todos los dones recibidos por su amor. Cada uno eleva los brazos al cielo,
sosteniendo en las manos el dibujo donde descubri el Amor de Dios en
su vida, y agradece en voz alta.
RETIRO KERIGMATICO
Tema 2 - EL PECADO NOS HA SEPARADO DE DIOS.

Objetivos: Que los participantes descubran que el pecado nos separa
de Dios y nos impide ser felices.
Que se reconozcan y se confiesen pecadores delante de Dios,
puesto que slo quien se reconozca pecador, podr ser perdonado
y salvado.

RETIRO KERIGMATICO
Dios inicialmente todo lo creo bueno: "...y vio Dios que era bueno
leamos Gen 1.
Formen sus grupos se distribuyen peridicos para que los hojeen y
busquen cuantas noticias hay buenas y observen cuantas hay malas

Dnde est Dios? A partir de lo analizado en los peridicos, mostrar
que el mundo en el que hoy vivimos no es el mismo mundo en el que
"todo era bueno" de la creacin. Qu ha pasado entonces? Dnde
est Dios?

Dinmica. Salimos al patio.
Se sienta juntos, se los motiva para que observen la belleza de la
naturaleza que los rodea y que presten atencin a los ruidos de la
naturaleza, tratando de identificar la procedencia de cada uno de los
sonidos. Luego de un tiempo de contemplar la naturaleza.

Lo mismo ha ocurrido con este mundo hermoso que Dios haba creado
para nosotros. Dios sigue tan presente como siempre, solo que algo se
ha interpuesto entre l y nosotros, al igual que la venda en la
dinmica.

Compartir el relato de la cada de Gnesis 3,
Vemos como el pecado nos ha separado de Dios.

RETIRO KERIGMATICO

Cita: "han sido las culpas de ustedes las que han puesto una
barrera entre ustedes y su Dios; sus pecados han hecho que l se
cubra el rostro para dejar de escucharlos". (Is 59,2) .

Y en qu consiste el pecado?

El pecado es una falta voluntaria de amor a Dios.

Falta:
-Pecar es hacer lo malo: "Contra ti solo pequ, e hice lo que es
malo a tus ojos" (Sal 51,6a).

-Pero tambin es no hacer lo bueno: "Alguien, entonces, que sabe
hacer lo bueno y no lo hace, le es pecado" (Stg 4,17).

Voluntaria: Nadie obliga a pecar, es cada uno quien elige el pecado
o no. "Cada uno es tentado por sus malos deseos, que lo atraen y
lo seducen. De ellos nace el pecado, y ste, una vez cometido,
engendra la muerte." (Stg 1,14-15).

De amor a Dios. .. "Ustedes son mis amigos si hacen lo que yo les
mando"(Jua 15,14) "El que no practica la justicia no es de Dios, ni
tampoco el que no ama a su hermano" (1Jn 3,10b).

Somos pecadores Qu hacemos ahora?
RETIRO KERIGMATICO
El rey misericordioso
RETIRO KERIGMATICO
"Pero por qu lo liberas a l y no al resto que han
declarado ser inocente?", reclamaron indignados los
guardias. Y el rey respondi: Precisamente, yo cada ao
libero a un delincuente, no a hombres inocentes. Adems,
es mejor que se vaya, si no echar a perder al resto pues
todos son muy buenas personas".

Podemos deducir que lo que motiv que el prisionero fuera liberado,
fue su actitud sincera de reconocerse un delincuente y mostrarse
arrepentido. El resto de los prisioneros negaron su responsabilidad
en los actos cometidos y fingieron ser inocentes, lo cual les vali el
precio de no ser liberados.

Comparar el cuento con la parbola del fariseo y el publicano (Lc
18,9-14).

Al descubrirnos pecadores, la primera actitud que debe surgir ante
nosotros es el arrepentimiento por haber faltado al Amor de Dios y
el deseo de pedirle perdn y reconciliarnos con l.
RETIRO KERIGMATICO
A partir de que el pecado entro en el hombre por medio de Eva, son tres
los enemigos que nos asechan a lo largo de nuestra vida que son:
las insidias de demonio, las mentiras del mundo y las apetencias del
cuerpo, estos son los verdaderos enemigos, no ningn ser humano.

El pecado respecto a Dios podemos considerarlos como: una gran infamia
, una gran locura, una gran idiotez y una gran vileza .

Gran infamia si ya uno sabe lo que es el pecado no puede permanecer
callado tiene que decrselo a todos, porque, el pecado es motivo de
muerte por eso el no decirlo es una gran infamia .

Gran locura, porque, con el pecado todas mis buenas obras todo bien que
he hecho lo tiro a la basura y con el pecado mortal todo ese bien que
hice a largo de toda mi vida lo destrozo en un instante, ya en pecado
mortal todo lo bueno que haga solo me sirve para madurar mi
reconciliacin, para volver a empezar.

Gran idiotez. Si uno hace trato con el demonio nos dejamos engaar nos
quita lo que vale ms por lo que vale, por ignorancia cambiamos la
herencia que como hijos de Dios nos corresponde que es la felicidad y
vida eterna por lo que menos vale que son los placeres momentneos que
nos proporciona el pecado.
RETIRO KERIGMATICO

Gran vileza porque ofende uno a Dios con los dones que l nos regala,
con que pecamos, con el cuerpo, con la belleza, con la salud.

El pecado es como un virus que infecto a nuestros primeros padres,
desde entonces tenemos esa herencia con la cual hay que romper.


Dinmica del Perdn

Los invitamos a analizar en sus vidas, en qu medida permiten que el
pecado los aparte de Dios.

Concentren en esta rama seca simblicamente todos sus pecados.

Hoy queremos purificar nuestras almas, quemando todo aquello que nos
impide acercarnos a Dios. entonamos un canto de perdn, cada uno
vaya pasando hacia el fuego, y se dirijan a Dios expresndole en voz
alta su deseo de morir al pecado y arrojen la rama seca al fuego.

Oracin final
RETIRO KERIGMATICO
Tema 3 - JESUS NOS HA SALVADO DEL PECADO

Objetivo:
Que los participantes lleguen a tener su encuentro personal con Cristo
resucitado como su Seor y Salvador, para que se dispongan a abrir las
puertas de su vida para que Jess entre en ella y permanezca en sus
corazones.
RETIRO KERIGMATICO
Dinmica: "Cazadores de Rehenes"
De los participantes seleccionamos dos equipos. Cada equipo tendr un cazador y un arma
de caza (una pelota de color).
Un equipo representar el Cielo y el otro representar el lago de fuego. El cazador del
cielo es San Miguel Arcngel y el otro el antes llamado Luz Bella.
El cazador tiene que cazar a los del otro equipo arrojndoles su pelota para que los toque
sin caer al suelo.
Una vez que un jugador es cazado, es llevado al refugio del equipo contrario, donde
permanecer cautivo hasta ser rescatado.
Solamente el cazador puede cazar.
Si cualquiera del mismo equipo logra agarrar la pelota, debe entregrsela al cazador.
Aqu en el frente est El Cielo y all atrs el lago de fuego.
Rescate o cada:
Cualquiera de los miembros de un equipo (inclusive el cazador) puede utilizar la pelota del
equipo contrario, ganndosela a los del equipo contrario, para salvar a los compaeros
cautivos, arrojndosela y logrando que alguno de los cazados la agarre sin que toque el
piso.
Nadie puede quitar la pelota a otro, es preciso esperar a que sea arrojada para atraparla
o recuperada del suelo. Si alguien agarra la pelota del equipo contrario no habiendo nadie
para salvar de su equipo, queda automticamente cazado y debe ser llevado a la guarida
del equipo contrario, no entra en juego la pelota hasta despus de que el cautivo esta en
el refugio.
Los elementos de cada equipo deambulan entre el mundo.
Los dems equipos participantes permanecen estticos en sus lugares; son el mundo,
pueden apoyar con sus actos y oraciones a su equipo predilecto.
Gana el equipo que logra cazar a todos los del equipo contrario.
RETIRO KERIGMATICO
Distintos usos de la palabra "rescatar o salvar


La salvacin en nuestra vida cotidiana


Jess ya nos salv... En la catequesis aprendimos que "Jess es nuestro
Salvador" (1Jn 4,14). Hoy vamos a descubrir un significado ms profundo de
esta frase.
El mismo nombre de Jess significa "Yahv Salva" (Jeo=Yahv, shua=salva).
Desde el principio, todos reconocieron y manifestaron a Jess como salvador.
El ngel que le anuncia a Jos que va a ser padre de Jess (Mt 1,19-21), le
dice que le ponga este nombre porque El salvar a su Pueblo. Despus los
ngeles anuncian a los pastores que ha nacido el Salvador (Lc 2,8-11) y
Simen manifiesta pblicamente que ha conocido al Salvador cuando ve al nio
Jess en el templo (Lc 18,35-43).

Testimonio de Pablo 1Ti 1,12-17 .

RETIRO KERIGMATICO
Jess ya nos salv... En la catequesis aprendimos que
"Jess es nuestro Salvador" (1Jn 4,14). Hoy vamos a descubrir
un significado ms profundo de esta frase.
El mismo nombre de Jess significa "Yahv Salva" (Jeo=Yahv, shua=salva).

Desde el principio, todos reconocieron y manifestaron a Jess como salvador.
El ngel que le anuncia a Jos que va a ser padre de Jess
(Mt 1,19-21), le dice que le ponga este nombre porque El salvar a su Pueblo.
Despus los ngeles anuncian a los pastores que ha nacido el Salvador
(Lc 2,8-11) y Simen manifiesta pblicamente que ha conocido al Salvador
cuando ve al nio Jess en el templo (Lc 18,35-43).

La muerte de Jesucristo fue por nosotros, para salvarnos, para traernos el
perdn de Dios por nuestros pecados. Poda haber elegido Dios otra manera
de salvarnos, sin la necesidad de que su hijo sufriera y muriera en una cruz?
por supuesto que s.
Jesucristo podra haber aparecido glorioso en una nube, y mgicamente
regalarnos la salvacin con una varita mgica. Pero Dios es un Dios educador,
y que hace las cosas de la manera en que los hombres estamos preparados
para entenderlas.

RETIRO KERIGMATICO
La gente de esa poca (y no tan slo de esa), tena la concepcin de que
si alguien haba hecho algo malo, deba "pagar" por ello.
Si alguien haba hecho un mal a otra persona, deba recibir tambin un
mal a cambio (recordemos eso de "ojo por ojo, diente por diente").
Bueno, los judos de esa poca, saban que haban actuado mal con Dios, y
sentan la necesidad de ser perdonados, pero para ello sentan que deban
"pagar" por sus pecados, que deban recibir un "castigo".
Tambin era comn en esa poca que otra persona, un pariente por
ejemplo, pagase ese castigo. Si alguien mataba a un pariente mo, yo
poda ir y matar a ese alguien o a su hijo por ejemplo, con lo que el
crimen quedaba pagado.
Atendiendo a esta mentalidad de los hombres de esa poca (medio
extraa para nosotros en nuestros das), alguien deba pagar por los
pecados de la humanidad, alguien deba sufrir, alguien deba morir.
Y como no poda ser un cualquiera el que pagase esa deuda, Dios mismo
eligi entregar a su propio Hijo, para que en representacin de toda la
humanidad pagase por todos los pecados de todos los hombres.
Aunque suene un poco cruel, pero era la nica forma en que la gente de
ese tiempo iba a sentirse realmente liberada de la deuda del pecado,
porque alguien haba pagado por ellos con su vida.
Si Cristo, en vez de venir en aquel entonces hubiera venido ahora, vaya
uno a saber qu tendra que hacer para que entendamos....

...pero todava no.
RETIRO KERIGMATICO
Si Jess ya nos "salv" del pecado con su muerte y resurreccin por qu el
mundo no es ese paraso que Dios prometi? Por qu no todos los hombres
viven unidos ntimamente a Dios gozando de felicidad?
Es que acaso el Plan de Dios no result?
Con su muerte en la cruz, Jess nos salv de una vez y para siempre a toda la
humanidad. l nos abri las puertas de la salvacin, pero es preciso que cada
uno de nosotros haga propia esa salvacin atravesando esa puerta. Es como si
nos hubiera tirado un salvavidas: tenemos que agarrarlo primero, para poder
ser salvados!
Jess quiere salvarme a m. Hoy, la humanidad necesita ser salvada nuevamente.
Todo esto acerca de la salvacin de Jesucristo, est muy bien. Pero he aqu un
grave error en el que podemos caer los cristianos:
"Terminada la Misa, una mujer se acerca al sacerdote, entusiasmada, y le dice:
Hay padre, su sermn de hoy me pareci estupendo. Le viene de maravillas a un montn
de personas que yo conozco!"
Muchas veces, nos limitamos a teorizar demasiado a Dios: "Jess vino a salvar a la
humanidad".
Pero Jess no vino para salvar a la humanidad, (algo difcil de comprender). Jess vino a
salvarnos a cada uno de nosotros, y no nos salv hace dos mil aos, sino que nos quiere
salvar hoy.
Es preciso que cada uno de nosotros descubramos que necesitamos ser salvados. Que no
porque sentimos que somos "buenos", Jess no tiene nada que hacer en nuestras vidas.
Cada da de nuestra vida necesitamos la accin salvadora de Jess para que nos vaya
acercando cada vez ms a su Padre.
Jess no vino a salvar a los dems, sino a salvarme a m.
RETIRO KERIGMATICO
Debiramos decir como San Ignacio: viendo lo que Jesucristo a
sufrido por m, yo ahora que voy a hacer por l.
Oracin final
RETIRO KERIGMATICO
Tema 4 - FE Y CONVERSION


Objetivo: Mover a los participantes a hacer su profesin de fe, proclamando
a Cristo como su salvador personal y que se propongan una conversin de vida
para entregarse a Jess por entero y vivir de acuerdo a sus enseanzas.
RETIRO KERIGMATICO
Dinmica

Fe y Conversin

Con la salvacin que nos trajo Jesucristo ocurre lo mismo. En el encuentro anterior,
dijimos que l ya nos salv de una vez y para todas, no hace falta nada ms de su
parte. Pero todava no: hace falta que nosotros hagamos nuestra esa salvacin. Y
cmo se hace nuestra esa salvacin? Tiene mucho que ver con lo que acabamos de vivir
en la dinmica.

1 paso: La fe es el requisito para la salvacin.
Repartir a los participantes los siguientes textos narran numerosos milagros de
Jesucristo, y uno de Pablo.


Mt 9,1-2 Curacin de un paraltico, Mt 9,20-22 Curacin de una mujer con flujo
de sangre.
Mt 9,27-29 Curacin de 2 ciegos, Mt 15,21-28 Curacin de la hija de una
cananea.
Mc 10,46.51-52: Curacin del ciego de Jeric. Lc 7,36-38.48.50 La pecadora
arrepentida.
He 14,8-10: Pablo cura a un cojo.

RETIRO KERIGMATICO
"Vete, tu fe te ha salvado". Lo mismo ocurre con nosotros. El primer
requisito para que recibamos la Salvacin de Jesucristo es que
tengamos fe.

Y qu es la fe? San Pablo la define muy bien en su carta a los Hebreos:
"La fe es garanta de lo que se espera; la prueba de las realidades que no
se ven" (Heb 11,1).

Cuento Incendio


RETIRO KERIGMATICO
As es la fe. Es esa confianza ciega que cree aunque no ve, porque
sabe en quin la est poniendo. El nio no saltaba porque
no tena confianza en esos hombres que no conoca, pero cuando
apareci su padre, se arroj inmediatamente a sus brazos, aunque el
humo le impeda verlo, pero oa esa voz que conoca y que lo conoca
a l. Al igual que en el juego, la confianza o no para dejarse caer
dependa de quin fuera la persona que lo iba a recibir.

La fe tiene, entonces, dos facetas:

No solamente creer en Dios, sino creerle a Dios.

El diablo tambin cree en Dios, y eso no le vale de nada.

La fe no es un "acto intelectual" de aceptar que Dios existe, sino
que es una actitud interior de aceptacin de su Plan de Salvacin.

Confiar: Implica un abandono incondicional en las manos de Dios, as
como aquel nio que fue capaz de arrojarse en medio del humo y de
las llamas, porque era su pap el que estaba ah abajo.

Por la fe alcanzamos la Salvacin. La misin de la fe es alcanzar la
salvacin, as lo definen los apstoles en sus cartas.
RETIRO KERIGMATICO
-Ante la pregunta del carcelero: "Qu debo hacer para alcanzar la
salvacin?", Pablo le responde: "Cree en el Seor Jess y te salvars t y
toda tu familia" (He 16,30-31)
-"El que crea y sea bautizado se salvar. El que no crea se condenar"
(Mc 16,16)
-"Todo el que crea en El, alcanza por su nombre el perdn de los pecados"
(He 10,43)
-"Ustedes deben saber que la remisin de los pecados le ha sido anunciada
por El. Y la justificacin que ustedes no podan alcanzar por la Ley de
Moiss, gracias a l la alcanza todo el que cree" (He13, 38-39)

2 Paso: Conversin

Pero para recibir la salvacin de Jesucristo, no basta solamente con
"creer" en El y en su salvacin. Para que el nio del cuento fuera
rescatado de las llamas, no bast con que creyese en que su pap estaba
ah abajo, sino que tuvo que "saltar".
RETIRO KERIGMATICO
Este acto de valenta y de confianza plena, se llama Conversin.

Veamos (He 2,37-38). El discurso de Pedro luego de Pentecosts, los que
haban credo en todas las cosas que Pedro anunci, preguntaron
"Hermanos, qu debemos hacer?". Pedro respondi "Convirtanse y
hganse bautizar en el nombre de Jesucristo para que les sean perdonados
los pecados"

La conversin es un cambio de vida, para lo cual hay que nacer de nuevo.
Como le dijo Jess a Nicodemo: "Te aseguro que el que no renace de lo
alto, no puede ver el Reino de Dios" (Jn 3,3)

Cuando Jess comienza su predicacin, su primer mensaje es:
"Convirtanse y crean en la Buena Noticia" (Mc 1,15b)

Cuento "El elefante atado a la estaca".
RETIRO KERIGMATICO
Tema 6 - PEDIR Y RECIBIR EL ESPIRITU SANTO

Objetivo: Que los participantes puedan tener su propio pentecosts,
mediante una oracin donde se pida y reciba una efusin abundante del
Espritu Santo y se manifiesten sus dones y frutos.
RETIRO KERIGMATICO
RETIRO KERIGMATICO
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