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MADRI D.
N O M . 7.
CRNICA HISPANO-AMERICANA.
FUNDADOR, PROPIBTARIO Y DIRECTOR. D . E D U A R D O A S QU E R I N O .
PRECIOS DE SUSCRieiON: En ESP* 5 IA, 24 rs. trimestre, 96 ade-
lantado.En el EXTRANJERO, 40francos al ao, suscribindose
directamente; si no, 60.En ULTRAMAR, 13 pesos fuertes.
ANUNCIOS EN ESPA5IA: medio real Jfnea.COMDMCADOS: 20 rs. en
adelante por cada linea.REDACCIN T ADMINISTRACIN: Madrid.
calle de Floridablanca, nm. 5 .
Los anuncios se justifican enletra de 7 pantos y sobre cinco
columnas.Los reclamos yremitidos en letra de 8puntos y cuatro
columnas.Para mai pormenores vase la ltima plana.
COLABORADORES: Seores Amador de los Rios, Alarcon, Arce, Sra. Avellaneda, Sres. As|uerino, Auon (Marqus de), Alvarez (Miguel de los Santos), Ayala, Alonso (J . B.), Araquistain, Ancho-
rena, Benavides, Bueno, Borao, Bona, Bretn de ios Herreros, Blasco (Eusebio), Campoamor, Camus, Canalejas, Caete, Castelar, Castro yBlanc, Cnovas del Castillo, Castro y Serrano, Conde de Po-
zos Dulces, Coimeiro, Correa, Cueto, Sra. Coronado, Sres. Calvo Asensio, Dacarrete, Echegaray, Egullaz, Escosura, Estrella, Fernandez Cuesta, Ferrer del Rio, Figuerola. Fig'ueroa (Augusto Suarez de), Forte-
za, (barcia Gutirrez, Gayangos, Graeils, Harzenbusch, J aner, Feiiu, L abra, L arra, L arra.iga, tsala, L urenzana, L lrente, Mata, Man y Flaquer, Montesino, Holins (Marqus de), Martos, Moya (F. i.), Ochoa,
Olavarria, Olzaga, Osorio, Palacio, Pasaron yL astra, Pl Margall. Poey, Renuso, Retes, Ros yRosas, Rivera, Rivero, Romero Ortiz, Ro iri^uaz y Mmioz, Rosa y(ionzalez. Ros de Olano, Rossell, Ruiz Aguilera,
Rodrguez (Gabriel), Selgas, Sanz, Segovia, Salvador de Salvador, Salmern, Saurom, Serrano Alczar, Selles, Sanmartn, Trueba, Torres Mena, Tubino, Varea, Valera, oix.Vidart, Wllson (baronesa de).
SUMARIO.
i o media corretpondenoia, por D. Nemesio Fernun-
<<ez Cuesti.Dier<a pronunciado por D. Emilio
Castelar en el Consulado de Sevilla el domingo 7
del corriente.Revista de cisneias industria,
por F. N. yG. Ministerio de Ultramar.Cons-
titueion. Constltuoiones de Espafla, por O. Catri-
cio d" la Etioomn.rContestacUm'd la carta pas-
toral que el seor obispo de Jan escribi en I83i
contra la novela histrica titulada Eloisa v Abe-
lardo, . original de D. Pedro Mata, por D. Pedrj
M'ta.< Espiritismo la luz de la ratn, par
Tone -SUnoi..Influenciade laluz en la vegeta-
cin, Kor O Luis de la Escosura.La esclavitud
en CMH POT D. Joaquia Maria tn'oxai.Salva-
mentos, por O n-Miebea laier d* Bona.f-
Ms eemmica, por O. Gabriel Rodrguez.
la pesca en Mandia.Et bigoteAnuncio.
L A AM R I C A.
MADRID 13 DC ABRIL DE 1872.
L A MEDIA CORRESPONDENCIA.
<5ARTAS SIN RBSPOItSTA VARIOS PERSONAJES
ESPALBd T EXTRANJEROS.
Bemfilo Cachano.
Madrid 8 de Abril de 1872.
No pudo celebrarse en Zaragoza el
magnifico Coogredo iaternacio nalista que
*ll debia reunirse ayer. Un agente de
S
olicia mand en nombre de la autori-
ad que se disolviera la reunin, la cual
abundaba ms en curiosos que en ver-
daderos internacionalistas. Estos leyeron
una protesta y se retiraron.
Parece, sin embargo, que algunos je-
'es, unidos otros carlistas, concertaban
un movimiento armado en Aragn com-
binado con otro en Catalua y en las
Vascongadas. Esta combinacin no ha
debido de salir bien, cuando no se ha
respondido ya por los vizcanos y ara-
S
'oneses al grito de los carlistas gerun-
enses, que ayer se lanzaron en diversos
puntos la montaa, proclamando al
lamoso pretendiente Cirios VII. Las au-
toridades de Gerona y Barcelona dan hoy
parte al Gobierno de haberse levantado
en armas algunos carlistas, consecuen-
cia de una circular reservada de su don
Carlos. Entre Vidrieras y Caldas de Ma-
'avella se reunieron varios hombres ar-
mados que cortaron los hilos telegricios
do comunicacin con Barcelona. Los ve-
cinos de muchos pueblos, alarmados con
j * presencia de aquella gente y ms con
s noticias que corran de prximos tras-
tornos, se refugiaron en Gerona. Los
carlistas reclutaban gente en muchos
puntos y ya se hablan reunido partidas,
5ue noticias carlistas hacen pasar de 500
nombres, una, segn dicen al goberna-
or de Gerona, mandada por Vidal y
J-lobatera y otra por un tal Mallorca. A
:|*s inmediaciones de Figueras y La Bis-
oal los emisarios carlistas iban llamando
l a guerra santa,
ror ms que los carlistas estn con
nimo dispuesto en Aragn, Catalua,
las Vascongadas, la Mancha y algunos
puntos de Castillapara echarseal campo,
una cosa es tener la voluntad y otra po-
seer los medios de ejecutarla. Por eso
puedo anunciarte que esta sublevacin
de la provincia de Gerona ser insgaiS-
cante; no es ms que una pequea seal,
un sntoma leve, aunque significativo,
del volcan que arde en las entraas de
la sociedad carlista. Puedo asegurarte,
auasinestar en pormenores, (lue de aqu
se habrn mandado rdenes los jefes de
las partidas carlistas para que se disuel-
van, por ahora, y aguarden una ocasin
ms oportuna, y, por consiguiente, la
hora en que te escribo, los carlistas de
Gerona se habrn dispersado.
Esa ocasin oportuna no tardar en
presentrseles, y entonces, Cachano ami-
go, te anuncio que llevarn la ceutsima
paliza. Lo peor del caso ser que no la
llevarn ellos solos, sino que me tomo
ha de tocar tambin gente que nada
tiene de comn con los carlistas mas que
lo de estar dejada de la mano de Dios.
Esto requiere alguna explicacin, y voy
drtela.
Se hicieron las elecciones, y hoy se
ha celebrado el escrutinio general. Qu
ha resultado de estas elecciones? a
Congreso que ha de ser tan ingoberna-
ble como el anterior infinitamente ms
agitado. Vienen l unos 260 280 mi -
nisteriaies de todas procedencias. Los
amigos de Sagata suman unos ciento
veinte todo lo ms: los fronterizos otros
tantos; los unionistas puros treinta
cuarenta; los carlistas , republicanos
y radicales estn representados por 40
de cada grupo, y los alfonsinos por
uua docena bien contada. Como ca-
da fraccin poltica en su clculos an-
teriores la eleccin y contando con da-
tos para ella infalibles se habia adjudicado
un nmero mayor de diputados, todos
se acusan mutuamente de ilegalidades,
amaos, enjuagues y atropellos. La ver-
dad es, que si no toJo lo que se dice, al-
go de esto ha habido. En Granada el
ayuntamiento republicano se cuidaba
mucho de repartir cdulas electorales
sus amigos y descuidabaextraordinaria-
mente el repartimiento sus adversa-
rios. Acudieron estos al juez, el cual dic-
t auto de suspensin: los concejales juz-
garon la medida un poco dura y mucho
ms la presencia del gobernador para
hacerles desalojar el puesto; hubo cona-
tos de resistencia, acudieron turbas la
plaza de ayuntamiento, de entre ella sa-
li un tiro, la Guardia civil dispar al
aire y una bala perdida vino herir
un hombre que estaba en el comedor de
su casa tomando un refrigerio, sin pen
sar en el peligro que le amenazaba.
La multitud se dispers, pero la irri-
tacin cundi, y, segn tengo entendi-
do, el general Rey, ministro de la Guer-
ra, que era el candidato oficial, no ha
logrado al fin ser elegido diputado, j Ya
se vet no se adoptaron otras medidas
coercitivas que sus amigos aconsejaban,
y no bast la suspensin del ayunta-
miento. Mientras esto pasaba en Grana-
da, y mientras en Mlaga y Sevilla se
retraan las oposiciones de acudir las
urnas, alegando que se haban repartido
pocas cdulas y cometido muchos abu-
sos, en Galicia se hacan clebres dos
gobernadores, el de Orense y el de Lu-
go, por as bruiicos procedimientos.
Qu he d9 decirte, querido Cachano, de
cierta clase de gobernadores que tiene
Sagasta, como ae otros muchos agen-
tes de la administracin, en estos tiem-
pos? Que bajo este punto de vista no te-
nemos nada que echar en cara tiem-
pos anteriores. En cambio, donde un
ayuntamiento, alcalde autoridad po
pular coalicionista ha tenido la sartn
por el mango, ha hecho lo que ha podi-
do, bueno y malo, por el triunfo de sus
amigos y derrota del Gobierno. En Ma-
drid, donde esta derrota ha sido estrepi-
tosa, 6 000 soldados, y no s si hasta
3 000 empleados pblicos, es decir, mas
de la cuarta parta de los votantes, han
dado sus votos los candidatos de opo-
sicin. Verdad es que la candidatura ra-
dical ha triunfado por una mayora de
cuatro contra uno; pero es sntoma gra-
ve para el porvenir que el soldado se
acostumbre votar siempre conti'a el
Gobierno, porque hodie mihi, eras tii, po-
dr decir en esto el Gobierno la oposi-
cin. Despus ha venido el escrutinio ge-
neral, y el milagro de la resurreccin de
Lzaro se ha repetido en varios ejempla-
res, siendo los Lzaros ya ministeriales,
ya oposicionistas, segn han sido lo uno
lo otro los presidentes de las juntas de
escrutinio. Famosas costumbres electo-
rales se van aqui introduciendo.
Como en ltimo resultado la coalicin
ha perdido la partida electoral, estando
los ministeriales en mayora, hay rga-
no radical, federal y carlista que toca el
cielo con las manos, y se habla ya de
retraimiento, de revolucin y otros es-
cesos.
Aqu entra lo de la oportunidad para
los carlistas de que he hablado antes. Si
la coalicin no ha concluido en las urnas
electorales; si los partidos derrotados
acuden al retraimiento, precursor de la
revolucin, y despus se lanzan al cam-
po, yo preveo, como te he dicho antes,
que los coalgados sern vencidos. Pero
ah, qu triste victoria para el rgimen
liberal! Desde aquel momento la reaccin
se ostentar triunfante, y la Constitucin
de I8fi9 y las conquistas de Setiembre
exhalarn su ltimo suspiro.
Ysin embargo, querido Cachano,
dnde iramos si la revolucin que se
prepara triunfase? Iramos una anar-
qua detrs de la cual vendra una reac-
cin ms furiosa.
De manera que, en m concepto, si los
partidos coaligados se lanzan al campo,
el mero hecho do cometer semejante acto
de ilegalidad, mata la revolucin de Se-
tiembre, mata ialbertad, cualquiera que
sea su resultado. Vencedora la coalicin,
viene la anarqua y luego el despotismo;
vencida, viene la reaccin que conduce
al mismo punto.
El medio de salvar lo existente es tener
prudencia y no lanzarse fk vas de heobo
pera entre las cuatro firaticfones ciaffftt-
das para la contienda electoral, no hay
ms que una quien tenga cuenta ser
prudente: las dems estn altamente in-
teresadas en la lucha, y tan interesadas,
querido Cachano, cuanto que saben qua
cualquiera que sea el resultado, siempre
van ganando. Ahora bien, la nica frac-
cin interesada en conservar lo existen-
te, pues que lo existente es en gran par-
te obra suya, ea fraccin que es la
radical, por una fatalidad de las circuns-
tancias es la que ha impulsado la coali-
cin, y la que se manifiesta ms irritada
con los resultados. La tendr Dios de
su mano? Yo se lo ruego de todas veras,
pero me temo que la Providencia no ha
de querer hacer por esta voz un mila-
gro en nuestro ftiV0t; sospecho que va
dejar obrar las causas secundarias, y
preveo que. no habindonos ahorcado,
sino medias, del rbol de la coalicin,
nos acabaremos de ahorcar del rbol del
retraimiento y de la locura.
Las oposiciones no estn bien, ni me-
dio bien, y te van llamar pronto, que-
rido Crtchano; pero tampoco el Gobier-
no y la situacin estn en un lecho de
rosas. Vamos ver: cmo se fprma
una mayora gobernante con los elemen-
tos de que te ha hablado y que compo-
nen la nueva Asamblea popular? Hay
alguna fraccin que por s sola pueda
constituir un Gobierno y una mayora
homogneos? No: hay alguna coalicin
que pueda marchar y gobernar con las
nuevas Cortes? Solo la coalicin que las
ha creado, digmoslo as, y eso mientras
el peligro la tenga unida.
No hay que pensar que la corona lla-
me al poder los republicanos, ni los
carlistas ni los alfonsinos. Llamar
los radicales que son 40 en una Cmara
de 400? En caso de llamarles, les apoya-
ran las otras fracci')nes de la coalicin?
No: solo podran gobernar si los conser-
vadores y los amigos de Sagasta les apo^
yasen; necesitaran el apoyo, no solo de
los progresistas histricos, sino delof
fronterizos; es decir, necesitaran volver
aquella conciliacin que se rompi por
primera vez en la clebre noche de San
J os, gracias al gran proyecto del gran
hacendista Fguerola.
Pues si el rey llama los amigos de
Sagasta, solos sin aditamento de con -
LA AMEBICA.-AO XVI.NM. 7.
servadores, aunque se vean apoyados
por los radicales (combinacin que era
por la que yo suspiraba para salvarlo
todo) es decir, aunque se haga la unin
que yo quiero, y vengan al poder unos
y otros tundidos de nuevo en un mismo
S
artido, todava no pasan en la Cmara
e 140 160 votos; es decir, no tienen
mayora, y para tenerla necesitan el
apoyo de la traccin conservadora, que
no se le dar, de la republicana, que
tampoco querr drsele.
Llama el rey los conservadores?
Pues esos, adems de dividirse en unio-
nistas puros y fronterizos, no son entre
todos ms que 140 160, y teniendo en
contra & lad demsfraccioues, no podran
tampoco gobernar coa las Cortes que
vienen. Necesitaran el apoyo de la frac-
cin S agasta.
Por consiguiente, para tener mayora
n las Cortes, el Qobierno necesariamen-
te, indispensablemente, por la fatalidad
de las circunstancias, tiene que compo-
nerse de dos tres fracciones polticas.
S i se compone de tres, una de ellas pue-
de sef la radical; pero si se compone de
dos, la radical no puede ser una de esas
dos.
Resultado final: que no volver la
antigua conciliacin de los partidos que
86 juntaron para la obra de S etiembre,
ixo hay ms situacin posible, constitu-
cional y parlamentariamente hablando,
que la de S agasta presidente del Consejo
de ministros apoyado por S errano y sus
amigos, la de S errano presidente del
Consejo apoyado por S agasta y sus
amigos.
Hay ms: el ministerio as constituido,
ya contme el actual, ya se forme otro
de la misma significacin y de los mis-
mos elementos, lo cual no seria sino una
variacin iasiguificante de personas, el
ministerio, repito, en las actuales cir-
cunstaucias, solicitado por dos corrien-
tes contrarias, no puede ocuparse en
adoptar grandes medidas poltico-socia-
les, ^i grandes reformas interiores. Hay
muchas cuestiones en que sus individuos
no estarn de acuerdo y. esas tienen que
dejarlas aparte, aplazndolas para me-
jores tiempos; y de aqu resulta que ven-
drn ser pura y simplemente un minis-
terio y una situacin de salvacin de lo
existente, como Dios les d entender,
es decir un ministerio y una situacin de
resistencia. S i las oposiciones, sobre todo
la radical, tientm juicio, todava la tem-
pestadque amenaisapuede alejarse: si no
tienen juicio, la situacin de resistencia
se convertir en una situacin de fuerza.
{Bonita perspectival
Es posible que hayamos sido tan bru-
tos que en menos de cuatro aos haya-
mos descompusto la situacin ms pro-
picia para asegurar por siempre la pros-
peridad de este pas?
Dejemos esto y hablemos de otra co-
sa. Pues habrs de saber que hace po-
cos das, unos veinte ladrones asaltaron
y robaron nada monos que un tren de no
e cuntos coches de viajeros y mercan-
cas que venia de Andaluca. La cosa pa-
s entre Valdepeas y Manzanares, don-
de ya otra vez se hablan hecho tentati-
vas semejantes. Los ladrones levantaron
los carriles de la va y obligaron los
guardas poner las seales de peligro
para hacer parar el tren. Venia este
toda velociiiad y no fu posible al ma-
quinista detenerle tan pronto. Hubo,
pues, descarrilamiento, y una vez fuera
de la va los coches, vieron los viajeros,
aun no repuestos del susto, asomar un
trabuco por cada ventanilla, lo cual co-
mo puedes suponerte debi de contribuir
en gran manera calmar sus nervios,
porque si un clavo saca otro clav), un
teusto debe curar de un susto. Un oficial
del ejrcito y dos guardias civiles salta-
ron, sin embargo, de los coches donde
venan para oponerse al robo con un ar-
rojo digno del ejercito espaol; pero los
tres cayeron heridos y un pobre actor,
que habiendo bajado tambin no obede-
ci tan pronto la orden de los foragidos
para volver al carruaje, recibi heridas
tan graves que le ocasionaron la muerte.
Varan las versiones acerca del dinero
que los ladrones se llevaron: unos dicen
que dos mil quinientos duros, otros que
veinticinco mil, otros que ms. Ellos
acudan, en mi conbepto, al cebo de una
reme.sa coiisderable de metlico que ha-
ban enviado trataban de enviar las
tesoreras de aquellas provincias.
Este hecho escandaloso ha llenado de
indignacin todo el mundo. La Guar-
dia civil y la polica se han puesto en
movimiento, y un peridico de Valencia
ha dicho que la partida ha cado en po-
der de la justicia, pero hasta ahora no
he visto confirmada la noticia de ese pe-
ridico, y me temo que este crimen, como
otros muchos, quede impune.
La Guardia civil, en vez de reconcen-
trarse en las poblacin >s. debe estar en
los caminos cumpliendo la misin que
las leyes le tienen encomendada; y se
hace absolutamente necesaria la organi-
zacin de una buena polica que sepa
descubrir, perseguir y poner buen re-
caudo los criminales. En estos tiempos
se ha desarrollado la criminalidad espan-
tosamente, y se hace cada dia ms ne-
cesario un freno moral y material que
contenga los perversos. Pero mientras
los Gobiernos tengan que pensar en su
propia seguridad no hay que pedir que
piensen con la atencin debida en la se-
guridad de los dems.
Ahora en Madrid se ha organizado un
cuerpo de polica judicial compuesto de
unos cien hombres, que estarn las
rdenes de los jueces y del gobernador
de la provincia; pero hace falta un cuer-
po de agentes secretos y especiales des-
tinados la vigilancia de las clases peli-
grosas, y quienes se encomiende, cada
vez que se cometa un crimen, la misin
de averiguar sus autores, seguir el ras-
tro del delito, y poner la justicia en
disposicin de castigarlo. En Inglaterra
esta institucin, conocida con el nombre
de detectives, est dando hace tiempo
magnficos resultados, sobre todo en
Londres, pesar de ser una poblacin
diez veces mayor que Madrid. Por qu.
pues, no hablamosde organizar nosotros
un cuerpo semejante?
^Para concluir por hoy esta lgubre
resea de los sucesos de la quincena, te
dir, querido Cachano, que hemos tenido
su poquito de crisis mioifiterial. El ge-
neral Rey, aquel general Rey que tanto
prometia y que tanto acaba de dar que
hacer en Granada; aquel general Rey
quiquondam... acaba de hacer dimisin
(le la cartera de la Guerra, y ha sido re-
emplazado por el general avala, mar-
ques de S ierra-Bullones y otras sierras.
No se sabe punto fijo el orlgren de la
disidencia del general Rey con sus com-
paeros de Gabinete. Cuentan los mali-
ciosos que Rey quera todo trance sa-
lir diputado por Granada, y que solicit
del Consejo que se adoptasen ciertas me-
didas ms muos suaves que el Conse-
jo no tuvo por conveniente ac rdar. Co-
mo el mismo general Rey tenia detenido
en Madrid un militar por que luchaba
en su distrito contra otro ministro de la
corona, dicen que dijo: pues si tan lega-
les y tolerantes quieren ser conmigo,
por qu no lo he de ser yo con los de-
ms? Y llam al militar y le dio licencia
para ir su destino, donle lleg toda
va punto de derrotar al colega del
general Rey. De aqu la crisis. Otros
cuentan cosas ms graves que uo debo
repetir. Yo no s nada sobre la exacti-
tud de estos rumores: solo si dir que la
dimisin y el reemplazo por el general
Zavala se han sabido casi al mismo tiem-
po y que el ministerio sigue, como dicen
sus amigos, unido y compacto, sin que
la ms pequea nube empae el lmpido
azul del cielo que le cobija. La crisis,
como dice un diario noticiero, ha sido
una nube de verano.
Adis, Cachano amigo; si" para el dia
de la reunin de las Cortes tengo vida y
salud, te volver escribir exponindote
mis impresiones. Creo que el candidato
ministerial para la presidencia del Con-
greso ser ROS Rosas: no s lo que las
oposiciones pensarn, por que no han tra-
tado todava este punto.Tu afetsimo.
DBMFILO.
Es copia,
NKMESIO FERNANDEZ CUESTA.
DIS GUUS O.
PRONNCtADO POR EMILIO CASTELAR EN KL
CONSULADO DB SEVILLA KL DOMINGO 7 DEL
CORRIENTE.
El Sr. Oastelar: Ciudadanos: uuoca me he
visio lan perplejo como me encuentro esta larde;
yo pensaba haberos hablado antes de las elec-
ciones, cuando mis palabras hubieran podido
tener algn resultado prctico y alguna eficacia
con relacin ese suceso; hoy, que las eleccio-
nes se han verificado, y gracias i la conducta
brutal que aqu se sigue, solo ha sido posible el
retraimiento, tan parecido al suicidio, mi dis-
curso ha de variar de rumbo y de objeto: aun-
que fatigado, yo hubiera querido, yo hubiera
podido hablaros el domingo anterior; pero la
farisiicas ioierprelaciones dadas la ley por nn
guberoador que va parecindose mucho i los
procdosulet romaaos (Bien, bieo}, hizo imposi-
ble el que oi dirigiese la palabra.
Unlerriimpese el discurso por molestar al ora-
dor una grao corrieote de aire i que daba paso
la puerta de entrada, frente i la cual se hallaba
la tribuna; salvado este inconveniente, coaiinu(}
su peroracin en estos trminos):
Ciudadanos: decia pocos momentos antes de
que la mala situacin de esta tribuna me obli-
gara interrumpir el discurso, que yo deseaba
Haberos hablado antes de las elecciones, y de
realizarse este propsito, os hubiese aconsejado
la poltica enrgica de accin.
Hoy solo me queda un recurso, y habr de
llenarlo coa la lealtad sincera cua que siempre
h3 cumplido, coa que siempre cumplo todos
mis deberes; solo me queda el recurso de ir i
las Cdrtes, donde la mayora del nmero abog
tantas veces la verdadera voluntad de la patria;
solo me queda el recurso de ir las Cdrtes para
decir que'ea esta provincia no hay leyes, como
no hay Coottitucion; que se la trata como
pas conquistado; que el sufragio universal es
una completa y repugnante m<mtira, porque el
Gobierno y sus agentes lo falsean y corrom-
pen; para decir, por ltimo, que cuando tolo
esto pasa, cuando lodo esto suceda, viene la
terrible, la inevitable plaga de las revoluciones.
(Repelidos aplausos).
Ahora seria iatil que aqu dijramos toJo
eso, como tambin lo seria que recordsemos lo-
dos esos atentados: en su dia, delante de los po-
deres responsables, y la faz de la luroaa en-
tera, los pocos que nos hemos salvada del nau-
fragio asidos la labia de los menoscabados de-
rechos, presentaremos solemnemente el memo-
rial de nuestros agravios.
Hoy, ciudadanos, hablemos de nuestras leas,
de nuestras esperanzas mis caras, ile los senti-
mientos que en estrecho vnculo DOS unen, de la
tremenda crisis que el pas atraviesa y de la so-
luciOQ que pueda tener en los momentos preicn-
tes: tal es el tema de mi discurso, y de l he de
hablaros coa el corazn ea una maao y con la
conciencia en otra.
Y yo no podria continuar, yo incurrira mis
propios ojos en notoria ingratitud si no os dijese
ei inmenso reconocimiento que en m despiertan
las muestras de entusiasmo cariaso que he re-
cibido del pueblo de Sevilla, y que prueban que
su corazn y el mi laten unsonos, y que su
pensa.niento y su conciencia estn en completa
conjuncin con mi conciencia y mi pensamiento.
Yo, ciudadanos, hd dicho Diuchas veces con
mi palabra, y he referido muchas veces con mi
pluma, lo que se siente en ios largos diaa de la
emigracin; pensando all en naeslra querida
Gsoaa, exclamaba: Todo el planeta es tierra,
pero no es la tierra cuyo jugo leemos en nues-
tra sangre; todo el aire es respirable, pero ao es
el aire donde oimos el primer suspiro de nues-
tros miyores y el primer suspiro de auesiro
amor; todas las ciudades tienen hogares, pero
no son los hogares donde viven y palpitan nues-
tros recuerdos; to los los hombres son nuestros
hermanos, pero no todos hablan la armoniosa
lengua espaola; y por eso despus de haber
contemplado la libertad realizndose en Suiza,
la idea centelleando en Alemania, el espritu mo-
derno condensado en Francia, los milagros del
trabajo en Inglaterra y los milagros del arte en
llalli, nuestros ojos se volviaa tristes hacia la
tierra donde el sol se pone, y concentrbamos
todos nuestros deseos en la esperanza de que
nuestros huesos reposaran aqu, aunque no tu-
vieran m< epitaQo que la yerba de los campos;
porque no hay, ciudadanos, un amor m gran-
de, ms sublime que el amor la patria. Y yo
debo decirlo, sin que sea lisonja: para m, hijo
del Medioda, la regin de mi nostalgia era la
regln andaluza.
Cuando contemplo este Ocano de ether ex-
tendido sobre nuestras cabezas; cuando veo esta
mgica luz que pinta, esculpe, borda y esmalta
vuestros maravillosos monumentos; cuando res-
piro este aire lleno de armonas Inefables y de
embriagadores aromas, porque aqu cada planta
es una fljresta y cada flor ua pebetero; cuando
oido esos cantos mclaocdlicos como el rumor
da la ola que blandamente muere en la playa,
semejante al lloro de las razas proscritas repeti-
do por sus profetas; cuando considero tantas
maravillas, dgome: yo amo esta tierra, no por-
que fuese la tierra del vellocino de Oro de los
fenicios; no porque fuera el Elseo de los griegos
y el ldeu de ios rabes; no porque parezca la
renovacioa del paraso, sino porque hay, como
ya dije, una estrecha armona entre su naturale-
za y mi espritu, y h aqu por qu quiero que
as como en ella vi por primera vez la luz, en
ella lambiea reposen mis ignoradas cenizas.
(Repetidos y prolongados aplausos).
jAhl y entre todas sus regiones Sevilla ocupa
un lugar extraordinario importantsimo. (Nue-
va interrupcin por causa del aire: colocada la
tribuna en lugar distinto el orador continu en
esios trminos):
Uecia, ciudadanos, que entre todas las regio-
nes de esta tierra, Sevilla ocupa un lugar ex-
traordinario importantsimo por su car.lcter ar-
tsiicoy porque conserva el culto de las ideas,
siendo una prueba irrefutable de que no* halla-
mos en uua nacin eminentemente fderal, por-
que cada una de sus ciudades tiene una historia
propia y ha cpoiribuido de un modo distinto
formar la nacionali lad espaola. Mientras Lis-
boa Ua comunicado la patria con el Ocano y
otras ciudades como Barcelona y Valencia con el
Mediterrneo; mientras Lisboa ha llevado nues-
tro espritu al Asia, y Barcelona i Italia y Gr
cia: solo dos pueblos han formado todo lo que de
esencial hay ea Espafia; el uno sitiado all al
freaie del Piriaeo como baluarte inexpugnable
d nuestra iadepeadencia; el otro aqufi cerca
del Ocano, como para dilatar por lo infinito el
espriiu de naeslra raza.
Estos dos pueblos son Zaragoza y Sevilla; sin
Zaragozai sobre cuya tierra ha caldo la sangre
de tantos hroes y cuyo nombre invocan todos
los pueblos oprimidos, nuestra patria seria co-
mo la Polonia del medioda; de suerte que Zara-
goza ha formado el cuerpo, mientras la Sevilla
de los Taeses, con una cultura antiqusima; la
Colonia de los romaaos, madre de tantos hroes;
la Iglesia de los Isidoros y Leandros, que salv
en medio de las irrupciones la civilizacin anti-
gua; la corte de los abdalitas que conserva el
culto ala naturaleza eatre las sombras de la Edad
Mdia; la cladad fiel las ideas de Alonso X, ao
comprendidas por su siglo; la Atenas del rena-
cimieaio espaol, doade han cantado Herrera y
Riuja, don le han piulado Zurburaa y Murillo, es
como la Sibila que exhala de sus labios encen-
didos siempre por la laspiracioa, el espritu dft
nuestraraza.
Yo creo que esta ciudad es la ciudad de las
ideas, y que ea las ideas se eacuentra la trama
de la vi la moderna.
S, ciudadanos; cadi poca tiene su pensa-
miento, y aquel pueblo que acaricia y sigue una
idea, ese es el predestinado dominar moral-
meaie los dems. Ved, si no, cmo el ideal va
pasando de tiempo en tiempo, variando siempre,
y cmo viven solo aquellos que lo siguen, y
mueren los qae lo abandonan.
(En comprobacin de esta tesis, el orador hi-
zo una brillantsima excursin histrica, para
concluir afirmando que hoy, al ver que los tro-
nos engaan la democracia, la personalidad
humana se levanta para decir: nosotros creare-
mos los Esiados-Unidos de Europa, y coa ellos la
repblica universal.) (\plausos.)
(Las desfavorables condiciones en que se ha-
llaba colocada la tribuna, obligaron nuevamente
al orador interrumpir su arenga. Continundo-
la pocos momentos despus, dijo):
Aunque con tanto mover y remover esta tri-
buna que por lo insegura se parece los minis-
terios de Espaa (Risas. Las inierrupcones se
suceden frecuentemente,) no he perdido el hilo
de mi discurso. Yo os decia, ciudadanos, que la
aspiracin, la necesidad que con gran vehemen-
cia sentimos es el establecimiento de la repbli-
ca, y ahora debo aadir que la idea republicana
no es el patrimonio de una escuela determinada,
ni la frmula escogida por el capricho de unos
cuantos partidarios; sino el resultado de todas
las eivilizaciones, la consecuencia de las ideas
anunciadas por el cristianismo, definidas por la
fliosofli, y realizadas por la revolucin.
Y teniendo tal carcter, hubiera sido necesa-
rio que la revolucin de Seiiimbre hubiese rea-
lizado la idea republicana. Y sabis por qu?
Qu era lo que esa revolucin proclamaba?
Proclam la democracia. Sus mayores enemigos,
los que la persiguieron con implasable saa, los
que la llevaron al destierro, las crceles, al
presidio y al cadalso, se sintieron sbitamente
iluminados despus de la victoria de Alcolea,
adoraron todo lo que hablan quemado, quema-
roa todo lo que hablan adorado y se llamaron
demcratas, cuando no eran otra cosa ms que
los falsificadores de la democracia, los judas de
la libertad. (Xplausos.)
Y en prueba de ello, qu tenemos despus de
la revolucin?
Si leemos toda la Constitucin del 69, si nos
fijamos eu el ttulo primero, se nos dir que es
una Constitucin democrtica Conque estamos
en una democracia? Conque vivimos ea una
democracia? Fuera de los derechos individuales
que solo se respetan en algn pueblo privilegia-
do, fuera de esos derechos, cuyo ejercicio solo
se consiente en favor de algunos individuos
tambin privilegiados, en qu se conoce? dn-
de esi esa democracia?
Demoeracial y por encima de la sociedad se
levantan todava los poderes irresponsables! De-
mocracia, y se escarnecen las leyes, y se rasga
la Constitucin, y se falsifica el sufragio, y los
. sayones del poder detienea en las calles pblicas
los ciudadanos que pretenden hacer uso ra-
cional y pacfico de su derecho; democracia, y
aun siguen siendo amovibles los tribunales para
convenirlos en agentes electorales, y los gober-
nadores civiles en vez de ser elegidos por el vo-
to de los ciudadanos, son nombrados en Madrid
para oprimir y vejar las provincias; democra-
cia, y donde quiera hay un municipio contrario
al Gobierno es perseguido, es depuesto y en-
causado, porque ya, ciudadanos, volvemos loe
tiempos de los Csares, en que todas las vias ss
hallaban llenas de lpidas, en que los ciudada-
nos daban gracias por no dejarles ejercer los
cargos pblicos; porque aqu, ciudadano, los
I ayuntamientos vienen i ser el vestbulo de los
presidios: democracia, cuando el reclutamiento
de las quintas C|ue ha detener lugar el domingo
prximo est desgarrando el corazn de las ma-
dras. (Sensacin, bravos, aplausos.)
Y lodo esto sin contar con que se han resta-
blecido los consumos, que no son otra cosa que
el impuesto gradual sobre la miseria, y que ar-
rancan al pobre de la boca el pan que necesita
para su sustento. (Aplausos.) Y todo esto sin
contar con que en Amrica, aquella tierra que
descubrimos para templo de la libertad, hay to-
dava seres racionales, hermanos nuestros que
arrastran la cadena del esclavo, todava el ne-
grero sacude su ltigo sobre las espaldas del
hombre redimido por la religin y declarado li-
bre por el derecho. (Aplausos.) Yo, ciudadano.
CRNICA HISPANO-AMEBICANA.
no llamo esto la democracia de los tres prlacl-
pios regeaeradores, libertad, igaaldad y frater-
nidad; yo la llamo la democracia de lastres blas-
femias que reclan uo castigo del cielo y la re-
probacioa de la coacieocia humana. (Frenicos
aplausos.)
Y sabis por qu sucede todo esto? Porque
los msnsos y beatficos progresistas y mis ao-
tignos y olvidadizos amigos los demdcrstas se ol-
vldaroa de que importaba muy poco el sufragio
noiTersal y los derechos iadividuales si no se
les revesta de la forma de gobierno que ellos
es armnica, de la forma republicana.
Decan ellos; es que todo lo hacis consistir
en ana cuestin de palabras: Lo accidental es la
coestien de forma. Yo digo, ciudadanos, que en
este mando, despus de todo, la cuestin esen-
cial consiste ea las formas, porque no pueden
separarse la forma y la esencia, como no se se-
paran la vida animada y el organismo. Y si la
cuestin de forma es secundaria, entregad un
pedazo de mSrmol de Paros un boticario y os
har un gran mortero para triturar sus drogas;
entregad ese mismo pedazo de mrmol un es-
tatuario y os har la Venus de Milo cuyos cas-
tos pechos se alimentaron durante tantos siglos
tantas generaciones de artistas. Y diris que
ambss obras son lo mismo?
No; no es cuestin accidental sino de esencia:
la cuestin de la forma republicana. Por eso,
los conservadores de la revolucin, que son el
peor gnero de conservadores que conozco, por-
que son los perturbadores por esceleneia dije-
ron; todo sufragio universal, derechos indivi-
duales, todo lo concedemos con tal de que se
nos conceda nosotros la monarqua: y en efec-
to; la monarqua vmo y coa ella vinieron fatal,
necesariamente, la restriccin de los derechos
individuales y la falsificacin de la democracia.
As los coQservadures guiados por un instinto
de conservacin dijeron; venga la monarqua
aunque sea democrtica; venga un rey sea quien
fuere y llmese como se llame. Y fueron 4 Por-
tugal; y se postraron ante los duques de Geno-
va y recorrieron Alemania produciendo un hor-
roroso cataclismo y si no lo hubieran encontra-
do en otra parte van Marruecos, traen Mu-
ley-el-Abbas, lo colocan en el sdlio y exclaman:
qu prueba mayor queris de la buena fe con
que aceptamos los principios democrticos, qu
prueba mayor podemos daros de nuestra tole-
rancia religiosa, si tenis un moro sentado en el
trono de San Fernando? Un rey toda costa y
toda prisa; esa era la fdrmula de los cooser-
vadores. La verdad es que la forma de gobier-
no era eseoeal, y tenis la prueba en que mien-
tras ios Otros artculos de la Constitucin tenan
en completa Indiferencia las naciones de Eu-
ropa, la creacin de la monarqua ha originado
la guerra mis terrible de los tiempos modernos,
que ha sembrado de minas la Francia, que ha
corrompido la atmsfera y que ha fundado un
imperio cesreo en medio de la federal Alema-
nia.
Y si lodo esto suoede, si un milln de madres
lloran la prdida de un milln de hijos sobre
cuyos cadveres aletean los cuervos en los de-
siertos campos de la desdichada Franela, todo se
debe la maldita cuestin monrquica en Es-
pafia.
Si hubisemos establecido la repblica en
1868, si nosotros tomando la iniciativa, porque
de iDiciaiiva es el pueblo espaol, como lo fu
el ao 8 cortando las alas al guila imperial, y
como lo fu el ao 20 levantndose erguido en
frente de la Santa Alianza; si nosotros ahora que
tenemos ms fe en-las ideas y ms civilizacin,
hubisemos clavado la bandera republicana en
los Pirineos, Napolen hubiese caldo, no por la
guerra, sino manos de la revolucin, creando
esta la libertad, mientras que hoy la Europa,
gracias i nuestras vacilaciones se encuentra co-
mo en los ltimos y ominosos tiempos del impe-
rio romano; y ahora, como entonces, la guerra
destruye y aniquila nuestra raza.
iDesgraclado, desgraciadsimo partido iiberall
Apenas la vida orgnica se anuncia ya en iasi-
tiitias escalas de la naturaleza, el imperceptible
zofito revela y manifiesta el instinto de conser-
vacin , y nace el progresista, y en vez de dar
seales de igual instinto no realiza un acto que
00 conduzca su perdicin sin que nada lesir-
Ta la enseanza de la historia.
El ao 8 salva Fernando Vil, y ste le res-
ponde con la persecucin y el cadalso: el ao 20
detiene la revolucin ante las puertas de pala-
cio y palacio le responde trayendo poco despus
la intervencin extranjera; el ao 30 salva i la
Regencia y la Regencia le proscribe, el ao 43
declara la mayor edad de la reina y la reina le
expulsa; el ano SI detiene la revolucin otra
yez delante del real palacio y el 86 el real pa-
lacio vuelve i pisotear la libertad y proscribir
liberales.
Despus, cuando ya el rey no era necesaria,
'Os liberales dicen; no hay rey, somos libres,
omos dueos de nosotros mismos, pero quere-
mos rey, queremos cadenas, queremos bozal y
tibarda, y traen un rey, y el rey los espolea co-
iB un caballo, y cuando lo cree domado, ex-
pulsa por quinta vez al partido progresista, que
cae bajo el peso de sus instintos de suicidio.
Esto, ciudadanos, no se puede curar, no se
ebe curar sino con un gran arrepentimiento de
pane suya y un gran olvido, una gran absolu-
cin de nuestra parte. (Sensacin.)
Porque despus de todo , debo decirlo y os
*npgo 08 fijis bien en esto; yo amo sobre todas
las cosas la repblica; ella he consagrado toda
">' vida, todo cuanto sov, todo cuanto puedo;
pero dbo recordaros que no quiero una rep-
blica de perseguidores y perseguidos, de opre-
sores y oprimidos, de castigos, incendios y ma-
I tanzas; sino ana repblica que sea como el es-
pacio donde todos caben; como an templo don-
de hay lugar para todos los hombres redimidos.
(Aplanaos.)
La repblica, quiranlo no lo quieran, es la
forma de gobierno de nuestras ideas, la forma
de gobierno da nuestros sentimientos; el orga-
nismo, por consiguiente, natural de nuestra civi-
lizacin.
En qu consiste el que no sean hoy posibles
las formas monrquicas? En una cosa muy sen-
cilla; en que ya no viven ni las ideas ni los sea-
timientos monrquicos. Cuando el pueblo era
monrquico, el rey simbolizaba toda la vida, to-
da la historia, todas las tradiciones gloriosas,
llevaba en sa maoo el cetro como si fuese an
rayo, y la corona pareca labrada por un destello
del sol. El sacerdote creia que sus monasterial
hablan salido bajo el manto de los reyes. Ante
el trotn del rey victorioso el pechero vela caer
sus cartas-pueblas; los reyes cantaban los poe-
tas en sos grandes dramas, como Bl mejor A(>
ealde el Hey; los pintores trazaban el retrato del
rey junto la efigie de los santos; el guerrero
invocaba ai morir al monarca; y cuando el mari -
no Vela surgir nuevos mundos i su vista, en la
primera oracin pronunciada sobre su carabela,
confunda con el nombre del rey, el nombre de
Dios y de la patria.
Sucede ahora esto mismo? No; los poetas no
se llaman Caldern, sino Quintana, que fu
grande por haber cantado la libertad; los artis-
tas pintan los Comuneros de Castilla; los guer-
reros, no se ponen al servicio del rey, y si su
espada brilla es porque brilla al serviciada la
libertad como luci en Luchana y Alcolea.
Los dias faustos del pueblo no son los dias
del rey, en el cual solo ostenta Sevilla ana t-
mida colgadura; los dias fastos del pueblo son
los aniversarios de la calda de los reyes.
Antes, los oradores ms elocuentes, Bossuet,
Massillon, se ponian de rodillas para elevar has-
ta el cielo el nombre de los reyus; ahora Mira-
beau, Vergoiaud, Vctor Hugo, y tantos otros,
hacen de sus lenguas badajos para llamar la
revolucin, que ha lanzada) y ha de lanzar de su
trono todos los reyes. (Vivas y aplausos.)
Ahora bien; i cierto esta lo de ta tierra corJ
responden ciertos y determinados organismos:
cuando nuestro planeta era una masa gnea,
un volcan inmenso no cupo en l la organiza-
cin humana: cuando fu una selva de colosales
proporciones, ios mastodontes y otros monstruos
cruzaban aquella vegetacin gigantesca: fu ne-
cesario que otros perodos preparasen al mun-
do sublunar para recibir otros organismos su-
periores. De igual modo y por una relacin
idntica las instrucciones sociales y polticas de-
penden del estado de los espritus y de las ideas
cuyos desarrollos corresponden los progresos
y adelantos de aquellas: y por tal motivo, cum-
plindose las leyes de esta lgica rigoross, al
morir las ideas de otros tiempos, fenecieron
tambin las instituciones del pasado; y as como
lioy tenemos que acudir los Museos para con-
templar los restos d la faumi primitiva y los
esqueletos monstruosos de colosales paquider-
mos, dentro de poco hallaremos tan solo los res-
tos de los reyes en las pirmides de Egipto, ba-
jo las ogivas de Windsor, en el panten del
Escorial.
La monarqua, ciudadanos, muere, y en cam-
bio renace la repblica, ala cual debe todas sus
ventajas la civilizacin moderna. Una repblica,
Grecia, inventa las artes; otra repblica, Roma,
crea el derecho; Veoecia descbrela brjula.
Pisa la gra, Genova la letra de cambio y edu-
ca al iamortai Colon; en Strasburgo en Ma-
guncia, diferencia queimporta poco, pues ambas
ciudades eran libres, nace la imprenta; las ciu-
dades fenicias forman el alfabeto; Crtago abre
al comercio las anchurosas vas del Mediterr-
neo; en Florencia se verifica la resurreccin del
espritu coa el renacimiento de las artes; Holan-
da echa los cimientos de la libertad religiosa y
la libertad comercial; los Estados-Unidos pro-
claman los derechos individuales, y por ltimo,
la primer repblica francesa derrite todas las
cadenas y redime todas las conciencias; de modo
que cuaado decimos, |viva la repblical deci-
mos |viva la libertad, viva el progreso, viva la
civilizacin modernal
(Vivas entusiastas y aplausos prolongados.)
Ciuiiadanos; nosotros queremos la repblica,
pero adems, y debemos advertirlo para que
nadie se equivoque; la repblica que queremos
es la repblica federal, que es como si dijra-
mos; miel sobre ojueas. (Risas.)
Pues bien; queremos que sea federal porque
sta, ante todo, y me retoza en los labios este
dicho, lo primero que ha de haeer es librarnos
de la plaga de los gobernadores de provineias.
(i\uidosos aplausos y maestras de general asen-
timiento.)
Pero prescindiendo de esta funesta calamidad
transitoria, hay otras razones fundamentales que
justifican nuestra predleccioa; y como yo no
vengo aqu con teoras arbitrarias, sino que trai-
go argumentos prcticos y tangibles, voy po-
ner frente frente dos grandes modelos de re-
pblica para que todos comprendan por qu
preferimos la una la otra.
Ha habido en el mando una gran repblica
unitaria que ahora no se muere (ricas), Fran-
cia; y otra gran repblica federal, los Estados-
Unidos. Dios ha puesto estas dos columnas de
fuego en el camino de la humanidad para ense-
anza perdurable de los pueblos.
Yo, ciudadanos, no conozco movimiento ms
grande que el movimiento de la revolucin fran-
cesa; pero tampoco he conocido ninguno ms
humilde que el de la revolucin americana;
aquella fu preparada por los filsofos ms lus-
I tres de los siglos zvil y xviii, esta por humildes
I predicadores, desterrados por un rey reacciona-
rio que despus de haber aprendido en Suiza i
sentir la libertad fueron sin otro auxiliar que aa
libro, la Biblia, i implantar aquella en las co-
marcas vrgenes del nuevo mondo.
LA repblica francesa cont con todos los
grandes oradores; la de Amrica fu creada por
hombres modestos de cisi vulgar inteligencia:
aquella tuvo hroes como Oumouriez y el mismo
Napolen, mientras que esta recuerda solo en
sos brillantes pginas aa gran ciudadano,
Washington, cuyo nombre no retumba en los
campos de batalla, pero lo veneran con carioso
respeto todas las ciudades.
Y, sin embargo, aquella pas fugaz como ana
tremenda orga, como una embriaguez del es-
pritu humano, y esta permanece all firme in-
quebrantable. Dios, que premia las grandes cau-
sas, hace que el rayo vaya besar sus plantas,
que la prosperidad pr mi sos esfuerzos y que la
libertad brille siempre en su frente como para
demostrar que los pueblos que el ser Supremo
elige y sostiene, son aquellos que se fundan so-
bre las bases inmutables de la justicia y del de-
recho. (Ruidosos aplausos.)
(En este momento, las campanas de la in-
mediata torre de la Giralda, empezando una ple-
garia, mezclaron su sonido con la voz del ora-
dor, dificultando que sele oyese, por lo cual, es-
te tuvo que suspender su discurso, rogando al
auditorio esperase algunos minutos.
Durante este tiempo una comisin del pueblo
present al inspirado orador una preciosa y
magnfica corona de plata y oro, fabricada en
los talleres del acreditado artfice Sr. Ceballos.
El pblico aplaudi tan oportuna distincin, y
las cuatro continu Casteiar en el uso de la pa-
labra, siendo saludado al aparecer de nuevo en
la tribuna con generales aclamaciones. En estn
nueva parte de su peroracin dijo lo siguiente:)
Ciudadanos: aunque os moleste, quiero ex-
poner las razones capitales en cuya virtud he-
mos preferido la repblica federal la unitaria.
Uno de los mayores males que pueden caer
sobre los pueblos es el gobierno de partido; y
tenemos, mejor dicho, tienen los monrquicos
una desgracia, que pira nosotros es una fortu-
na: y iqu debo advertir que yo no trato de
ofender nadie, sino de exponer los f'omenos
que pasan nuestra vista para que estudiis y
aprendis. Esa desgracia de ellos, esa fortuna
nuestra, consiste en que ios reyes han pasado de
jefs de nacin ser jefes de partido.
Por ejemplo, y hablar con el respeto que
guardo las ideas agenas; qu es D. Carlos si-
no el jefe del partido tradicional histrico? Mien-
tras ios tradicionales se enternecen leyendo la
resea del nacimiento de un prncipe sin princi-
pado, otros monrquicos se rien de tales leyen-
das y de semejante titulo. 0. AlfunO, que sigue
al anterior en el orden cronolgico de los pre-
tendientes, es el jefe del partiJo moderado; pero
los tradicionalistas no lo quieren por demasiado
liberal, mientras que los progresistas lo recha-
zan por reaccionario, aunque no tienen muy le-
jos algunos modelos que pue<la asimilrsele.
(Muestras de asentimiento.! Todos son jefes de
partido, y no quiero decir de qu partido, no
partido, de qu fraccin es jefe uno quien me
he propuesto no nombrar. (Ruidosos aplausos.)
Ejemplo: manda D. Alfonso, y con l solo pue-
den gobernar los moderados; impera otro, y
tampoco puede gobernar con l ms que un
partido; los otros, que se ven alejados por la in-
gratitud, si le encuentran en la calle no le salu-
dan, y si son convidados i comer no acuden al
banquete, aunque poco antes eran amigos del
fiuaarca. (Risas.) Y no quiero decir nada de un
rey que hay en la Luna (risas estrepitosas), y
por cuya corle no parece ni un aristcrata ran-
cio, ni un obispo, ni es favorecida mis que por
algunos individuos de las ciases medias que ya
le van abandonando.
Y qu sucede con esto?
Sucede que gran nmero de inteligencias y
voluntades se pierden para la causa nacional y
para la patria.
En cambio, qu es la repblica? Uu organis-
mo en el cual loJas las instituciones tienen un
origen electivo. Y yo pregunto: cul de los
carlistas, de ios moderados, de los progresistas
de los radicales se cree rebajado ni deprimido
admitiendo un cargo de elecciou popular? No
van lodos los municipios? No van todos las
diputaciones y las Cortes? Y si maana se es-
tableciese el jurado no irian l obedeciendo al
mismo principio, al mismo procedimiento y ai
mismo criterio? Pues haced con los altos pode-
res otro tanto y todos tendrn abiertas sus
puertas, y todos loa partidos turnarn en ellos;
porque, no sern entonces un don de los reyes,
sino que habrn de ejercerse por designacin de
los pufblos.
Oirseme que semejante sistema despertar
un semillero de ambiciones; pero esto tiene un
remedio iofilible: que el poder central tenga
poco que hscer, poco que cobrar, poco que pa-
gar, pocos soldados que mandar, poco presu-
puesto, poco turrn que distribuir. (Risas y
afdausos). Quin quiere ser presidente de la
reHOlica en Suiza? Nadie; porque all, para to-
do gnero de representaciones y gastos, aquel
magistrado no tiene ms recursos que la exigua
retribucin de 4.000 reales mensuales.
Pero seores; reyes con treinta millones de
sueldo y ministros que hacen del presupuesto
un vnculo de familia que reparten entre pa-
rientes y paniaguados, eso, lo quieren todos.
Pero entregad al municipio todo lo que le per-
tenece; d.id las diputaciones lodo lo que les
es propio; declarad la libertad profesional para
todas las carreras, haced los gobernadores de
provincia funcionarlos elegidos por las mismas;
reducid los gobiernos centrales la representa-
cin ea el extranjero y i las otras pocas funcio-
nes que correspoaden los intereses generales;
reducid por ltimo el poder central la catego-
ra de un g'aa ayantamento, y, evitando los
escollos ms temidos que reales, habremos fua-
dsdo el Gobierno de la nacioa por la nacin
misma. (Aplaasos.)
Otro motivo de gran trascendencia jnstifiea
nuestra predileccin favor de la repblica fe-
deral. Nadie me podr lachar de socialista; y yo
seria ei ltimo da los hombres si en presencia
del pueblo no repitiese esa declaracin con la.
frente alta y coa la energa con que siempre h
dicho lo qua ha credo verdad; porque jams
adulo ni los pueblos ni los rayes. Pero des-
pus de repetir que no soy socialista, yo tengo
que decir que sin que su destruya la propiedad
individual ni los derechos individuales, es da lo*
do punto necesario que se realice la emancipa-
cin cientfica , religiosa, poltica y econmica
del cuarto Estado. Lo qua yo combato es que sa
presente como un progreso, como ua ideal la
propiedad colectiva, propia da la estepa rusa y
que est entre los ddspojo) del pasado.
Yo creo que, as com< ios pueblos, desde al
siglo r al X son de las razas brbaras, y desda
el z al XIII son del feudalismo teocrtico, y
del xiii al XV del feudallimo mitiiar, del xii
al xvn da los rayes absolutos y del xvii al xviv
de los reyes constitucion.iles, los tiemposj qu
preparamos son los de la redencin del pueblo*
(Aplausos.)
Antes, el ms ooble, el ms digno era el que
trabajaba menos enseaba en su escudo algu-
nas cabezas de moros cristianos para demos-
trar la pujanza de su brazo. Hoy no son los ms
dignos, ni los ms nobles los que mis vagan 6
los que ms matan, sino los que ms trabajan.
Ya no importa descender de reyes; ya hemos
cambiado de cuartel: lo que hoy enalnetece as el
descender de los esclavos, de los ilotas, de los
oprimidos; por que los oprimidos, los ilotas y
los esclavos, son loi nicos ascendientes del ni-
co rey que va quedar sobre la tierra; del pue-
blo soberano. (Aplausos.)
Qu seria de la tierra sin el trabijador?
Nuestro planeta era antes que el trabajo del
hombre lo fecundara ana especie de feto infor-
me, cuya agria corteza se presentaba inhabita-
ble: pero el trabajo, abriendo los bosques....
(vuelven tocar las campanas, interrumpiendo
por algua tiempo al orador. A las cinco menos
cuarto contfnn as):
Deca, ciudadanos, qua uno de los motivos
valederos para preferir la repblica federal la
unitaria, era pura y simplemente la cuestin so-
cial. Y esto se comprendesin gran esfuerzo, por-
que el error de muchos consiste en creer que una
cuestioj tan compleja puede resolverse por fr-
mulas generales. Dtdme una frmula general, y
al aplicarla en un pas donde tan ricas variedades
se Ostentan dentro de la anidad, hallaremos que
lo til, justo y conveniente para anas provincias
es nocivo, perjudicial injusto para otras; re-
medios eficaces para Galioia, son ineficaces en
Andaluca; donde la propiedad est muy dividida
es indispensable que la legiilacin civil, respe-
lando lo individual, haga porque la propiedad
se asocie; y donde esta sa halle muy acumulada
debe hacer como ya hizo con la desviaculacion,
con los mayorazgosy con lamas otras medidas de
igual ndole; que se diversifique y movilice, for-
ta ecieodo la propiedad individual que es la base
de la libertad. (Seales de asentimiento.) Preciso
es, por tanto, que la legislacin civil y poltica
quedo al arbitrio de las regiones, cada una de
las cuales conoce sus propias necesidades y su
manera de ser especial, mucho mejor que los
gobiernos centrales; es precisa, repito, poner la
mira en la emancipacin social, poltica y eco-
nmica del trabajador; es preciso, en fin, que
todos trabsjen, porque el trabajo, adems do
su virtud creadora, moraliza y purifica. Por eso
deca momentos antes, que el trabajo tiene tan-
ta fuerza, tanta eficacia, que vendr sustituir
la guerra y los otros medios brbaros pues-
tos al servicio de la civilizacin por las socieda-
des antiguas.
El trabajo ha desbrozado la agria y ruda cor-
teza terrestre, sacando de todas panes el ma-
nantial de la vida, y repartindola todos en sus
couas de Oro.
Ved, pues, con cuanta razn debe decirse que
el trabajador es el gran sacerdote del Eterno, el
continuador de la naturaleza, el verdadero rey
de la creacin; porque santificado con l nuestro
planetas levanta radiante en ei infinito espacio
como una hostia consagrada; porque el trabajo,
por ltimo, enaltece y sublima el espritu qoe
es lo que hay ms grande, ms augusto en la
naturaleza humana. (Repetidas y prolongadas
salvas da aplausos.)
Todava tenemos otra necesidad que aten-
der; la necesidad de que el ejrcito se Irasforme
por ser absolutamente indispensable que todos
sepan qua nacen, no con el deber, sino con el de-
recho de defender la patria; es absolutamente
indispensable que lodos sean (ciudadanos arma-
dos. Y observad este fenmeno. Mientras las mi-
licias han sido cada dia mis populares, las quin-
tas disfrutan de nuayor impopularidad, justifica-
da porque las quintas no s ilo roban U juventud
al trabajo y crean castas, sino pOrque mientras
la infeliz madre del pueblo v llegar la puerta
de la msera choza al reclutador inexorable pa-
ra arrancarle de los brazos al que no solo es un
pedazo de sus entraas sino el apoyo y sosten
de su ancianidad desvalida, la dama aristocrti-
ca redima al hijo por seis mil reales, lo que es
igual, por menos de lo que le cuesta el caballo
que arrastra su sobarbio coch". Es indispensa-
LA AMERICAAO X\I.NUM. 7.*
b l e , ciudadanos, qoe eslo cese, b iciidose lo
que se practica en Suiza, doade aquel que no
recibe un fusil eo ta casa, no se cree ciudadano;
pnea estima que el servir i U patria es el cosa-
plemento, de la personalidad humana.
Aquf, [ hijo del pueblo, cuando va llegar
la plenitud de su madurez se ve competilo
dejar sus padres, atparado de la mujer que
escogiera y obligado quiz contra su conciencia
i sostener con Tas bayonetas una dominacin
extranjera. Esto e s horrible, ciudadanos, y para
ponerle trmino es para lo que queremos orga-
nizar el ejrcito de la patria.
Ahora bien; qu iacoovenientes tienen estas
ideas? No tienen mis inconvenientes sino el que
muchas preocupaciones le cierran el paso; que
la educacin de los niSos es monrquica cual si
fuera posible disponerlos con las doctrinas del
pasB'lo para que vivan en lo porvenir; y de aqu
resulta que luego tienen que poner su corazn
contra su cabeza, destruir con la ciencia lo que
en el hogar domstico aprendieron, y sostener
una tremenda lucha que muchas ve ce s aniquila
en fl or los ms lozanos ingenios.
Por fortuna, ooj pscuchan las que estn de s-
tinadas ejercer la ms augusta de las funcio-
ne s, ser, ms qoe ngeles, las diosas del ho-
gar domstico, formando las almas de las futu-
ras generaciones.
Examinad vuestra vida, vuestros afectos: todo
l e que en ellos haya de rudo e s vuestro; pero si
hay un sentimiento dulce en vuestro pecho; si
vuestro corazn se agita con los inefables arro-
bamientos del amor; si lloris, si sois humanos
y caritativos; si sents' misericordia, todo eso lo
debis la que ha puesto en vuestras manos la
lira del sentimiento, vuestras madres, la mu-
je r, en n, porque si es cierto, como dijo el poe-
ta, que el hombre es un mundo abreviado, la
mujer es el cielo de ese niuudo.
Asf e s, que desde el priacpio de los tiempos
el ideal cieoiffico,^l ideal ariftico, el ideal hu-
mano tuvieron su encarnacin en una mujer,
En la cuna del mundo brilla Eva; en la linea
misteriosa que separa el Oriente de Grecia, Ele-
na; la aparicin de la repblica romana, La-
crela; la democratizacin de esa repblica,
Virgiola; al pi de la cruz. Magdalena; en el se -
pulcro de los antiguos, Hipaiia; en el renaci-
miento de la naturaleza bajo las sombras de la
Edad Media, Elosa; en las maravillosas trasfign-
raciones del siglo ddcimo-lercio, Beatrice, e s-
parciendo las luminosas estrellas recogidas en el
cielo sobre el alma del poeta; en el siglo dci-
mo-cuarto, Laura, trayendo la miel de la inspi-
racon en sus l ib ios; ntre l os arreboles del re -
nacimiento, Victoria Colonna; entre las tempes-
tades de la revolucin; la severa esposa de Ro-
i:and: coro de ngeles que iluminan todas nues-
tras tempestades y endulzan todos nuestros do-
lores con el aroma de sus consoladoras esperan-
zas. (Ruidosos aplausos.)
Es indispensable que la mujer eduque ana hi-
jos para que sean ciudadapos libres y no escla-
vos; les d el seotimeoto de la digoiJad junta-
meo le coa la conciencia del derecho; y cuando
e sto haga, la mujer, como la Virgen de Murillo,
ser la que ponga su planta sobre la serpiente
de la tirana. (Aplausos.)
Ha concluido, ciudadanos; no tengo ninguna
advertencia que hace ros, sino recomendaros
que consideris las circunstancias porqne hemos
atravesado, y las que aun debemos atravesar.
Yo, ciudadanos, creyendo que aquf todos se
pierden por no aceptar la responsabilidad de
sus actos, declaro que acepto ante el pa(s y ante
la historia la que pueda alcanzarme por haber
contribui'io la idea de la coalicin. Sabis
por qu? O3 lo voy decir, aunque omita ciertas
razones como prueba de que respeto las leyes
todas, porque quiero que se respeten todas las
que me favorecen, siquiera no pueda esperarse
eslo de un Gobierno que, si alguna ley entiende,
e s la del embudo.
He apoyado la coalicin porqne se fun'la en
un seBiimieQio nacional. Asi como lo prime'ro
que somos es hombre, y lo primero que senti-
mos son sentimientos humanos, nosotros nos
hemos reunido en la ley para destruir camari-
llas extranjeras que han credo hacer lo mismo
que haciao las camarillas de Cirios V, contra
las cuales protestaron las comunidades de Cas-
tilla en Villaiar, aquel dia que fu lluvioso, sin
duda, en seal de lulo por la muerte de las l i-
bertades patrias.
Qu idea se eleva aquf sobre todas las aspi-
raciones particulares y nos junta todos, ami-
gos y enemigos? La idea que tienen todos, los
carlistas, los moderados, los radicales, los de -
mdcratas y los republicanos, e s sacar inclu-
mes de esta crisis la honra y el sentimiento de
la patria. Recorred la tierra espaola, pregun-
tad cada provincia qu sabe de su pasado,
qu de su historia? Solo recuerdan los sacriQ-
cios por la independencia.
Nosotros fuimos los ltimos en caer bajo los
Csares romanos y los primeros en destruir
los Csares modernos; nuestros padres hicieron
de nuestras montaas otras tantas Termpilas
y abrigaron en sus corazones las singulares vir-
tudes (le Lenidas; nuestras ciudades como Ge-
rona y Zaragoza prefirieron morir suicidas, mo-
rir de la muerte de Caln y de Bruto doble-
garse bajo el yugo exlrangero y ante tan alioj
ejemplos todos los extranjeros dicen en sus dias
de prueba ios oprimidos: d Espaa para
ver cmo se pelea por el hogar y cmo se mue-
re por la patria. (Aplausos. Vivas i Castekr y
vivas Es )8a.)
Por puro sentimiento patrio se ha fundado la
coalicin nacional. En cuanto mf, debo deci-
ros, que si se practicara el sufragio universal en
toda su pureza, pronto convenceramos la na-
cin entera de la bondad de nuestras doctrinas, Haciendo uso de un pequea telescopio de di-
mientrat que si se corrompe el sufragio d no se ] mensiooes comparativamente insigniflcantes,
practica, i la Conaiiiucioa se rasga, ai se pl- 1 eoosiguid reunir los materiales para ua catlogo
ciuaa- tan completo (hasta solean las l e ye s, si se reduce prisin
danOi inermes, vendr, aunque no se quiera, A
purificar nuestra atmsfera el fuego de la re -
volucin.
Y como creo qoe basta, no para m gloria,
porque no tengo la soberbia de aspirar e l l a,
sino para tranquilidad de mi conciencia haber
contribuido la emancipacin del put-blo; yo,
que deseara que todo el mundo fuera una vas-
ta federacin, que la ley de la fraternidad sus-
tituyera la birbara ley de la fueiza, que todos
los hombres fuesen hermanoS) yo me dar por
contento y satisfecho con unir mi humilde nom-
bre la fundacin de la repblica espaola.
(Prolongados y repetidos aplausos.)
REVISTA D E CIENCIAS IND USTRIA.
Sumarlo: L Copiador electro-qumico.H. Car-
ta geolgica de California. III. Inaugura-
cin del Observatorio astronmico de Crdoba
(Bnenos-Alres).IV. Prisiones correcciona-
les.V. Meteoritos.
I.
Copiador e l e ctro-qumico.
Acaba de hacerse una ingeniosa aplicacin de
la ciencia objetoj comerciales por el caballero
ialiano M. Eugenio de Zjccaio, de Padua. Por
medio de esta invencin puede obtenerse con
una prensa comn de copiar el nmero de co-
pias que se deseen de un manuscrito dibujo
trazado sobre una plancha de metal barnizada.
El modu operandi es muy sencillo. A la plaia-
i'or.'na y al tablero superior de la prensa vau
unidos alambres que comunican con una peque-
a balera, de manera que, cuando se baja la
parte superior del aparato y se aprieta el torni-
llo, las dos superficies de metal se ponen eo con-
lacto y pasa la corriente elctrica. En la plata-
forma de la prensa se coloca una plancha de
hierro recubierta de barniz, y sobre su super-
ficie se traza con una punta de acero el escrito
que se desea copiar, quedando asi formadas las
letras en el metal al descubierto. Hacho e sio, se
impregnan con una disolucin acida de prosialo
de potasa unas cuantas hojas de papel de co-
piar, y se colocan sobre la plancha escrita, so-
metiendo luego todo la presin de la prensa
de copiar.
Una corriente elctrica pasa entonces por don-
de el metal ha quedado al descubierto (es decir,
por los caracLres escritos), y la disolucin del
prusiaio obra sobre el hierro, formando prusia-
10 de hierro caracteres de azul de Prosia eor-
reapondienlea i lo escrito sobre la plancha. El
nmero de copias que pueden obtenerse por
medio de esta accin electrO-qufmica es casi il i-
mitado y, por supuesto, casi instantnea la for-
macin de las lneas azul Prusia.
n.
Carta ge ol gica de Cal ifornia.
Segn el informe del profesor J. D. Wbitney,
los trabajos continan con aclivi lad y buen xi-
to. Como operacin preliminar indispensable se
est completando la caria geodsica, mirndose
con parlis'Jiar inters la de la California central,
sea la parte comprendida entre los 36* y 40 '
30' de latitud y i 17' 30' y 1 23' de longitud,
cuya superficie contiene una tercera parle del
Estado, y probablemente el 93 por 100 de la
poblacin que reside en el mismo. El territorio
comprendido entre estos lmies e sti representa-
do en cuatro mapas, de los cuales tres e stin
completamente dibujados y grabados en parte,
y el cuarto est dibujado ya en sus dos tercios,
faltando solo los trsbajoa de campo relativos al
ltimo tercio. Ademis de e sl o, se haba he -
cho un avance mapa preliminar de toda la Ca-
lifornia, en escala de una pulgada por cada diez
y ocho millas. Relacionadas con la caria ge ol -
gica se hacen algunas otras importantes publi-
caciones, como la segunda edicin dl a Guiade
Yosemitt y el primer lomo de la Oraitologia de
California, primarosamente ilustrada y de una
impresin admirable.
Se han hecho tratos tambin con M. Le sque -
reux para el estudio de las plantas fsiles de Ca-
lifornia, y con el Dr. Leidy, y el profesor Meck
para el de la fauna fsil. El profesor B-ewer
lleva muy adelantada su obra sobre la boliniea
de California, que, cuando se halle terminada,
ser, no dudarlo, un libro de consulta de
grande utilidad. L03 niismos informes de la co-
misin son modelos perfectos en su parte tipo-
grfica y en lodos sus detalles, y en nada infe-
riores al as mejores publicaciones europeas, ofi-
ciales y particulares.
IIL
Inaururacion de l Ob se rvatorio astronmi-
co de Crdob a (Bue nos-Aire s).
El peridico El Estandarte, de Buenos-Aires,
ha publicado una Inieresaote descripcin de di-
cha ceremonia, cuya parle mis notable fu el
discurso del p'Ofesor Gould, director de dicho
eslablecimiiinto, dirigido principalmente de -
mostrar lo mucho que qufda que hacer, en puni
observaciones astronmicas, en el emisferio
del Sur, y la utilidad que est llamado prestar
el Observatorio de Crdoba. Tomamos de l los
siguientes prrafos:
En el ao de 1751 un astrnomo francs, el
abale de la Caille, visiid el cabo de Buena Espe-
ranza con el objeto de determinar las posiciones
de las principales estrellas del Sur.
donde permita el alcance
de su telescopio), y determinar ta perfeciameu-
l e l as posiciones de estas estrellas, que su cat-
logo de 9.800 estrellas ano boy es la principal
biSe que tienen los astrnonos para conocer una
gran parte del cielo del Sur. Coa posterioridad
el Gobie.-oo ingls estableci un observatorio
permanente en el mismo pumo, y se han hecho
machas observacioues importantes por varios
hombres eminentes.
Otros observatorios se hanfundidoeu el e mis-
ferio del Sur en Paramatta, Santiago da Cui-
te yMab ourne .y todos ellos han contribuido
esencialmente al conoeimieoto que hemos l l e ga-
do adquirir del cielo del Sur; y tiene tambin
el observatorio de Madras que, aunque situado
al Norte del Ecuador, descubre una gran parte
de l oi cielos del Sur. Sin embargo de e l l o, se
comprender cunto que la que hacer e o esta
parte sabiendo que, mientras el ninero de e s-
trellas del emisferio del Norte coyas posiciones
y magnitudes han sido determinadas no ser
meaos de unas 339.0 0 0 , el n ero de las del
emisfdrio del Sur ci^as posicioaes observadas
e han publicado no exceder probablemente de
50 .0 0 0 ; y aun no est todo: la miyo.* pane de
las que han sido observadas e stin e o la parte
de cielo que es claramente visiblo'eo Europa; y
si consideramos las regiones que tienen mis de
30 ' de latitud, apenas nay 13.000 estrellas del
Sor cuyos sitios y magnitudes se hayan deter-
minado y hecho ap'reciables para el uso cient-
fico, mientras la pane correspondiente del cielo
del Norte contiene cosa de 161.000 estrellas con
tales dal os.'
Lo primero que se propone ahora el observa-
torio argentino es hacer algo ptra llenar este
vacio, deiermioand} los sitios de las principales
estrellas situadas eotre los trpicos, donde las
observaciones de los asiruomos del Norte e m-
piezan i ser menos numerosas, y el crculo po-
l ar, donde dan principio las observaciones de
Guilli. El mejor modo de cumplir esia tarea es
dividir el cielo en estrechas zonas bandas y su-
jetar cada zona un escrutinio especial, fin de
medir las posiciones de todas las estrellas de
saficienie brillo comprendidas dentro de sus l i-
mites. A no impedirlo alguna cansa imprevista,
estas observaciones podran completarse en e l
espacio de dos aos.
IV.
Prisione s e orre ocional e s.
El problema e Qu hacer con nueitro jve-
nes criminalesl parece haber sido resuello por
el Gobierno del Estido de Nueva-York del modo
mis sailsfactorio. Tenemos ta vista, y espera-
mos volver i ti-autr de l , un folleto publicado
por el departaneoto de beneficencia y correc-
cin, que lleva el ttulo de Crucero del buque
escuela Mercury en el Ocano Atlntico tropical.
Es, en suma, una historia del crucero empren-
dido en inters de la ciencia y bajo la direccin
del profesor Heory Draper, y contiene un infor-
me Sobre las observaciones fsicas y qumicas
hechas en los mares profundos durante el viaje
del buque-escuela de nutica Mercury por los
mares Atlntico tropical y de los Caribes eo 1870
y 1871. Los observadores durante el crucero
no han sido el doctor Carpenler, el profesor Wy-
ville Tbonson y M. Gwy.i Jeffreys, sino los mu-
chachos puestos cargo de los comisionados de
Nueva-York por vagancia y mala conducta.
Se ha publicado un catlogo de la Coleccin
melerica de M. Ch. V. Shephar, depositada en
el colegio Amherstde los Estados-Unidos. Com-
prende 146 ltoliles piedras metericas, que
estn consideradas ce no incuestionablemente
autnticas, d.i todas ias partes del mundo, com-
prendiendo el tiempo de su cada desda 1492
1871, y 93 sinderiies hierros metericos ca-
dos entre 1733 y 1870. El peso total de la col e c-
cin es de unas mil doscientas libras. El hierr}
ms grande, el de Aerioiopos, pesa cuatrocien-
tas treinta y ocho libras; y el ms pequea, el
de Etsego, onza y media. La mayor de las pie-
dras enteras, la de New Coocord, pesa cincuen-
ta y dos libras; la mis pequea, de Hessie, me -
nos de cincuenta granos. El nmero tolal de
ejemplares excede de quinientos. La coleccin
comprende adems numerosos vaciados, una
extensa serie de meteoritos dudosos, en la cual
estn representados todos los principales hier-
ros y piedras de esta clase.
Llamamos la atencin de los mineralogistas y
gelogos espaoles sobre la conveniencia de
catalogar (como vemos se hace en Norle-Am-
rica) los meteoritos de que tengan noticia se
hallen en las colecciones de su cargo, expresan-
do adems los caracteres fsicos y qumicos de
los que hayan cado en' nuestro suelo, respecto
de algunos de los cuales, como los de Nulos,
Oviedo y Murcia, hay ya no pocos dalos y ani-
lisis publicados.
As, andando el tiempo, podra llegar i for-
marse un ndice general descriptivo de estos
importantes cuerpos inorgnicos que, como ya
hemos dicho otra ve ze o B Tiempo, son objeto
de investigacin y estudio por parte de muchos
hombres cientficos de Europa.
F. N. y G.
MINISTERIO D E ULTRAMAR.
EXPOSICIN.
Seor: Los gastos de administracin central
de las provincias ultramarinas figuraron cons-
tantemente en los presupuestos generales del
Estado antes y despus de ia creacin del minis-
terio de Ultramar, el cual constitua la seccin
novena del denbligacioaes de los depart meutea
ministeriales.
Era lgica que asf sace Jie ss, porgue s cada
una de aquellas provincias tiene uu presupuesto
especial, esto proviene solamente le la diversi-
dad de condiciones y circansiancias en que se
eocueo.ran entre s y con respecto la Pe nn-
sula, diversidad que hara imposible un sistema
uniforma de gastos, de tng-esos y de recursos^
como lo serl un idntico rgimen gubernativo
y administrativo pa^a todas ellas; p^ro tratn-
dose de la alta gestin encomendada esta se -
cretira,qtt3 es general las mismis, y cuyo efe
forma parte de la colectividad del Gobierno de
V. M., la propia razn que e l imia dal pre su-
puesto general y dversinci entre s los de l as
colonias, incluye en el primero los gastos de l a
secretara expresada al igual de los que ocasio-
uan los otros ministerios.
Era tambisu justo, porque la nacin en goe -
ral es quien debe sufragar los gastos ne ce sarios
para el ejercicio del poier supremo en todas su a
esferas; y si bien las provincias de Ultramar no
contribuyen inmediatamente levantar las car-
gas consignadas en el presupuesto de la Pe al a-
aula, mediatamente lo vsrificio siempre que
de los sayos respectivos resultan sobrantes por
el ingreso de estos en el Tesoro nacional, de l
mismo modo que la Penfasula acude con sus re -
cursos de tol a especia nuestros hermanos de
allende los mares, y lo hace coa inextinguible
eniusiasmo cuando lo reclaman el bien coman,
la honra la integridad de la patria.
Era, final me nte , poltico por ta conveneneia
y necesidad, hoy como nunca imperiosa da no
separar, ni aun aparentemente, en ningn te r-
reno ni bajo aspecto alguno la representacin e n
el centro del Gobierno de leales provincias e s-
paolas, tamo ms caras, cuanto de este mismo
centro ms ejanas.
A pesar de tas razoie s indicadas, que da se -
guro 00 se ocultaban ta penetracin del minis-
terio que propuso V. M. el decreto de 29 de
Agosto de 1871. fu por este suprimida la con-
signacin do 30 9.30 0 pesetas con que la se cre -
tara de Ultramar figurab a por personal y ma-
terial en la seccin .* de lOs presupuestos ge -
nerales del Estado, aunque solamente para l os
efectos de su contabilidad y aboao, ain perjuicio
ni suspensin de ninguno de los derechas ante -
riormente adquiridos; disponindose que mie n-
tras rigiese, por extensin del ejercicio, el pre -
supuesto de 1870 71 , los respectivos hab e re s
y coasignaciones se pagasen por el Tesoro de l a
Pennsula en calidad de anticipo reintegrable
por las cajas de Ultramar.
Introdjose semejante novedad, como en e l
prembulo del citado decreto se consigna, por
virtud del ineludible mandato que el Gobierno
aceptara de la nacin en Cortes de rebajar
600 millones de pesetas las cargas del Estado;
tarea ardua, la cual no puJo menos de coadyu-
var de algn modo el ministerio de Ultramar.
Pero es la verdad que la economa inientada por
medio de tal supresin, economa en todo caso
mis nominal que real, pues que en ltimo tr-
mino se reduca una irasfarencia del gasto e n-
tre presupuestos ntima y necesariamente uni-
dos en sus resultados, refluyendo poderosamen-
te el de cualquiera de ellos en los dems, no ha
llegado, ni en mucho tiempo llegar ser e fe c-
tiva, habindose limitado sus consecuencias l a
mera formalidad de satisfacer el Tesoro de la Pe -
nnsula con calidad de reintegrable por las cajas
de Ultramar lo que venia pagando sin e sta
clusula.
El ministro que suscribe no vacila, pue s, e o
aconsejar V. M. la derogacin de una reforma
que, sin llenar los fine s que se encaminaba,
queda desnuda de slidos fundamentos enfrente
dl as altas consiieraciones al principio indica-
das; y como esta derogacin no ha de producir
sus resultados hasta la terminacin del corriente
ao econmico, cuyo perodo se circunscribe
el mandato de las Cortes que ta expresada re -
forma dio motivo, ningn obstculo se opone
decretar desde luego lo que la vez aconsejan
la lgica, la justicia y la razn poltica.
En su virtud, de acuerdo con el Consejo de
ninstros, tiene el honor de someter la apro-
bacin de V. M. el siguiente proyecto de de -
creto.
Madrid 10 de Abril de 1872.El ministro de
Ultramar, Cristbal Martin de Herrera.
D ECRETO.
En vista de las razones que me ha expuesto el
ministro de Ultramar, de acuerdo con el Con-
sejo de ministros, vengo en decretar lo si-
guiente:
Artculo 1." Queda derogado el real decreto
de 29 de Agosto de 1871 en cuanto por l se
ilmn el ministerio de Ultramar de los presu-
puestos generales del Estado, sin perjuicio de
que hasta la terminacin del corriente ao e e o-
Qmico sigan satisfacindose los haberes y con-
signaciones de que trata el art. 6.* del citado
decreo por el Tesoro de la Pennsula en calidad
de anticipo reintegrable por las cajas de Ul -
tramar.
Art. 2.' El ministerio de Ultramar volver
constituir la seccin 9.' del presupuesto de ob l i-
gaciones de los departamentos ministeriales en
el general del Estado, incluyndose desde l ue go
los oportunos crditos para gastos del personal
y material de su secretara en el correspondien-
te ao econmico de 1872 1873.
Dado en palacio diez de Abril de mil ocho-
cientos setenta y dos.Amadeo.El ministro
de Ultramar, Cristbal Martn de Herrera.
~' i <
CBONICA HISPANO-AMEBICANA.
CONSTITUCIN.
CONSTITUCIONES DE ES P AS A.
KNATO CRTICO-POLriCO.
VIL
Breve reinado de Dofta Jaena y Doa Feli-
pe.aterregao.Primera Regreacia de
Giiaeros.Regeaeia j muerte d J Rey
CatAlioo. Primeros dia da la aegua-
da Reseacia de Ciiaerot.Difloultadei
eoastitucioaales.
(106) Poco tard el desengao en di-
sipar cruelmeate y por completo tan gra-
cias ilusiones.
La Reina Doa Isabel la Catlica fa-
lleci el dia 26 de Noviembre del ao
de 1504. dejando en herencia la Corona
de Castilla, y con ella la del Nuevo Man
o, entonces recientemente descubierto,
su hija Doa Juana, infelicsima Prin-
cesa, quien sus contemporneos y la
historia, llamaron y llaman con harta ra-
zn la Loca; casada con el Archiduque
Don Felipe de Austria, y madre del cle-
bre emperador Carlos V.
Asombra el concurso de circunstancias
que era necesario, y se dio para que,
precisamente al lograrse, tras siete si-
S
'los de encarnizada lucha, la expulsin
e los rabes de nuestro suelo; en vspe-
ras de reunirse en sola una cabeza las
Coronas de Castilla y de Len, de Aragn
y de Navarra; y hecha Espaa, con el
descubrimiento y posesin de entrambas
Amricas, la primera potencia del mun-
'do; entonces, decimos, entonces precisa-
mente se frustrase la fusin da Portugal
<Mn el resto de la Penusula, y pasara el
que iba sercetro de entrambos mundos
manos extranjeras.
La Infanta Doa Isabel, hija primog-
nita dlos R'iyed Catlicos, jurada Prin-
cesa de Asturias en las Cortes de Madri-
al (1476), casa primero con D. Alfonso,
principe heredero del Trono portugus;
y, muerto aquel sin sucesin, da su ma-
no al Rey Don Manuel.
Verdad es que ya, al verificarse el l-
timo enlace (1495), haba perdido Doa
Isabel su carcter de heredera presunti-
va de las Coronas de Castilla y de Ara-
gn, puesto que vivia su hermano el
prncipe Don Juan, nacido en 1478.
Pero, de morir aquel sin sucesin, cla-
ro est que su hermana le heredara y se
juntaran en sus descendientes las Coro-
nas peninsulares todas. Y, en efecto,
muerto Don Juan sin hijos, en Octubre
de 1497, fueron jurados Principes de As-
turias los Reyes de Portugal al ao si-
guiente; pero en Agosto del mismo falle-
ci de parto Doa Isabel, y dos meses
ms tarde dej deexistir su hijo el infan-
te Don Miguel, un tiempo presunto
heredero de los monarcas de Espaa y
de Portugal.
Ya hemos dicho que el Prncipe Don
Juan falleci en Octubre de 1497; ahora
^fladiremos que, recien casado, y dejan-
do en cinta su esposa la Archiduquesa
Doa Margarita, hija del Emperador
Maximiliano I de Austria.
Todava entonces pudo esperarse que
^1 cetro espaol no saliera de manos es-
paolas: mas los Decretos de la Provi-
dencia haban de cumplirse, y Doa Mar-
Sarita dio luz, en Alcal de Henares,
noa Princesa, muerta antes de nacer.
De esa manera, y en virtud de tan ex-
traordinario concurso de circunstancias,
pas la corona las sienes de Doa Jua-
na la Loca, , para hablar coa ms exac-
titud, la-i de la dinasta Austraca,
l ui en debemos, tal vez, algunos das de
efmera gloria, y de ms aparente que
eficaz poderlo, pero expensas de nues-
tra antigua Constitucin y Libertades, y
Carsimamente pagados con tres siglos
de absolutimo y de Inquisicin, que nos
dedujeron estado tan lamentable, como
pOr desdicha es notorio.
(107) Los naturales efectos de haber-
le persomlhado el Gobierno en la Coro-
**&. comenzaron hacerse sentir muy
'Risiblemente, apenas, en cumplimiento
^6 lo dispuesto por la Reina en su Tes-
Janaento. se encarg Don Fernando de
** Regencia de Castilla, en nombre de
8n hija, ausente la sazn en Flandes,
Juatamente con su esposo el Archidu-
<iue.
Los Grandes creyeron propsito la
ccaaiou para volver por s, recuperando
J'i preponderancia y privilegios, duran-
te el anterior reinado perdidos: mas en-
tonces, como en los tiempos de Don
Han II y de Enrique IV, y siempre por
Jesdicha en Castilla, nuestros Proceres
fueron facciosos, no revolucionarios; y
en vez de proponerse un fn poltico que
permanentemente levantara su clase en
el Estado, encaminronse cada cual ex-
clusivamente al logro de sus personales
ambiciosas miras.
Asi, detalles aparte, lo que sucedi fu
que, si por de pronto lograron que Don
Fernando tuviese que abandonar la Re-
gencia y el territorio castellano, dejando
su desdichada hija merced del Prin-
cipe su consorte, quien, sin derecho para
ello, tom el titulo de Rey de Castilla,
a
ue su mismo suegro nunca se atrevi
evar, y q'erci las atribuciones de tal
Monarca hasta donde sus aliados, sus
cmplices, se lo consintieron; lejos de so-
gegtrse en su virtud el Reino, nunca es-
tuvieron en l los nimos tan solivianta-
dos, ni fu ms evidente la anarqua en
el Gobierno.
(108) La dureza, por no llamarla
crueldai, con que trataba su infeliz es-
posa el Rey Don Felipe; sus vicios como
particular, y sus desaciertos como go-
bernante, hubieran indudablemente sus-
citado muy pronto una insurreccin ge-
neral en Castilla contra l, si la muerte
que le sobrevino los pocos meses de
haber usurpado el cetro (Noviembre
1506), no le hiciera desaparecer sbito
del trono y del mundo.
Qued entonces el Reino merced de
la Providencia, por no decir del acaso,
pues incapaz la Rtina propietaria de
gobernar por s; muerto su marido que
en su nombre lo hacia, ausente su pa-
dre quien muy ilegalmente se haba de
la Regencia despojado; no habiendo ley
escrita que tal cso previera; y no es-
tanto, en n, reunidas las Cortes, ni
habiendo (supuesta la demencia de Doa
Juana) quien con derecho pudiera con-
vocarlas constitucionalmente, no se da-
ba solucin tan grave conicto.Opo-
nanse, tan lgica como antipatritica-
mente, los Grandes que fueron de la par-
cialidad de Don Felipe contra el Rey
Don Fernando, que ste fuera de nue-
vo llamado al puesto que, segn el Tes-
tamento de Doa Isabel, debiera haber
ocupado siempre: pero el bando verda-
deramente castellano, cuyo frente se
puso desde luego resueltamente el Car-
denal Cinneros, inspirndose en la opi-
nin pblica, y procediendo no menos
atinado que enrgico, logr primero
formar un Gobierno provisional para
hacer frente i , la anarqua, y al cabo y
al fn, entregar de nuevo la Regencia al
Rey catlico.
(109) Entre tanto, la verdad es que
Cisnoros y los suyos formaron el Gobier-
no provisional, revolucionariamente, y
no ms que revolucionariamente, en una
junta celebrada por cierto nmero de
Proceres, en la casa de aquel prelado,
antes aun de haber espirado Don Felipe.
Contaban, sin duda, con que Don Fer-
nando, quien el Cardenal dio aviso de
la muerte de su yerno el dia mismo en
que ocurri, se apresurara regresar
Castilla. Si as fu, engaronse de me-
dio medio; pues el Rey Catlico, en
camino la sazn para Italia, contest-
les que despus de arreglar los negocios
de aples, acudira los de los castella-
nos, cuya lealtad y sensatez couaba
entretanto la Reina su hija El siempre
cauto y siempre hbil monarca, tom-
base as tiempo para ver venir, como
vulgarmente se dice, los sucesos; y d-
baselo Castilla para que, echando de
menos una mano vigorosa en el Gobier-
no, le recibiera en su dia como una
bendidou del cielo. Mas si para el Rey
era til, para Cisneros creaba una situa-
cin dificilsima aquel indefinido aplaza-
miento de la vuelta de Don Fernando
Castilla.
(110) Unnimes los pareceres, no hu-
biera dificultad en esperar tranquila-
mente el regreso de Don Fernando: pero
lejos de haber unanimidad, estaba la alta
nobleza dividida en dos bandos, entre s
hostiles. La lucha, pues, pareca inmi-
nente; las fuerzas respectivas de las dos
parcialidades, aristocrticas ambas, es-
taban casi equilibradas; y, en consecuen-
cia, el xito dependa de la direccin que
el elemento popular tomase.
Comprendiudolo asi la superior capa-
cidad poltica de Cisneros, mcliundole
adems su origen instintos, la parte
de los Comuneros, con quienes, por otra
parte, sabia muy bien que poda contar
de seguro, quiso tener de su lado la le-
galidad, convocando las Cortes para que
sancionaran la autoridad, harto dudosa,
de su provision^l Rugencia.
Era preciso, sin embargo, para qua la
reunin de laa Cortes fuese legtima, que
las convocara la persona reinante; y esa
entonces uua pobre princesa privada del
uso de la razn casi constantemente.
Cisneros, pues, hubo de acudir la Rei-
na en demanda de la indispensable Real
Cdula; v Doa Juana se neg en abso-
luto armarla, contestando cuantas
reflexiones se le hacan, que su padre,
ms enterado que ella del estado de los
negocios, proveerla cuando regresara
Castilla.
Cmo salir de tan apretado lance?
Precisamente la reunin de las Cortes
urgia en razn de la ausencia de Don
Fernando, y para someter la obedien-
cia los facciosos Proceres enemigos de
la Regencia de aquel monarca; cada ins-
tante que pasaba enardeca las pasiones,
y debilitaba el prestigio de los gober-
nantes; el corto trecho que hay siempre
de la anarqua la guerra civil, estaba
punto de ser franqueado, y no caba
ya trmino medio entre ceder el paso
la catstrofe inmiaenta que amenazado-
ra se aproximaba, prescindir de escr-
pulos constitucionales.
Cisneros y su Consejo optaron por el
ltiiUo extremo, y las Cortes fueron con-
vocadas por el Gobierno provisional.
(111) .Nombraron, en efecto, las ciu-
dades y villas, con voto en Cortes, sus
procuradores, y sucesivamente fueron
estos acudiendo Burgos; pero no todos
animados del mismo espritu, sinj mu-
chos de ellos, ya partidarios de los ene-
migos de Cisneros, ya en realidad escru-
pulosos tmidos, considerndose unos
inseguros en la capital de Castilla llena
de gente armada, y no creyndose auto-
rizados otros para deliberar, puegqueno
era la Corona la que los haba convo-
cado. ,
As las cosas, todo concurra pronos-
ticar xito infelicsimo la Regencia
provisional, y, por ende, al partido del
Rey Catlico; pero sbito, la Reina Doa
Juana, no sabremos decir si en un lcido
intervalo, en un providencial y ben-
fico acceso de demencia poltica, llaman-
do su secretario, le dict, firmndola
en seguida, una Real Cdula revocando
todas las mercedes hechas los Grandes
por el Rey su marido, y separando del
Consejo Real todos aquellos de sus in-
dividuos que no haban sido nombrados
por Don Fernando y Doa Isabel, sus
augustos padres.
Todo el mundo conoca en Castilla el
estado montal de la Reina; y, sin embar-
go, la Cdula de que acabamos de ha-
blar, bast, como emanada de la Corona,
para devolverle Cisneros la autoridad
que tenia ya casi perdida, y privar los
Grandes facciosos del podero que mo-
mentos antes contemplaban seguro.
Tal y tan grande era ya, merced la
hbil poltica de los Reyes Catlicos, la
autoridad del cetro en Espaa.!
A poco, Don Fernando desembarc en
el Grao de Valencia con tropas tradas de
Italia; entr en Castilla en son de triun-
fo; y persuadiendo unos, intimidando
otros, y castigando pocos, en breve re-
dujo el Re io su obediencia.
Unos nueve aos ms tarde,perodo
cuya historia, aunque importante, no
es aqu de nuestra competencia,Don
Fernando bajaba al sepulcro en Madri-
galejos, dejando por heredera universal
de sus Reinos la desdichada doa Jua-
na; por Gobernador de ellos, en razn al
lamentable estado mental de la Reina,
su nieto primognito Don Carlos, resi-
dente la sazou en Bruselas; y por Go-
bernadores interinos, mientras aquel Prn-
cipe no viniera Espaa, no proveye-
se lo que le pareciera conveniente, al
Cardenal Cisneros en Castilla, y Don
Alonso de Aragn (su hijo natural) en
Zaragoza, de donde era Arzobispo.
(112) Consta que el Rey Catlico hu-
biera deseado dejar el gobierno de sus
Reinos cargo del Infante Don Fernan-
do, hermano segundo del Prncipe Don
Carlos, grandemente parecido su abue-
lo, aunque nio todava, as en lo fsico
como en lo moral; y que, habindose
criado en Espaa la sombra y bajo la
direccin de Don Fernando mismo, na-
turalmente gozaba en el pas de ms sim-
patas que aquel quien aqu nunca se
haba visto, y que era nacido y educado
en tierra extraa.
En tal sentido haba Don Fernando
testado, en Burgos, aos antes de su fa-
llecimiento; pero al llegar al trance de
la muerte, sus consejeros lograron con-
vencerle de cuan peligroso seria para el
orden legitimo de sucesin la Corona,
nombrar Gobernador al Infante conoci-
do, popular, y con declarados parciale
y en Aragn y en Castilla, donde, for-
zoso es repetirlo, el Prncipe heredero
era, no solo extrao, sino con preocupa-
cin poco favorable su persona, yi a s
de sus consejeros hostil, considerado.
(113) Hmonos de propsito detenido
en pormenores histricos, que, prime-
ra vista, podrn parecer a^u ociosos,
porqua de su exmeu y consideracin sa
deduce claramente que nuestra Consti-
tucin al comenzar el siglo xvt, s bien
era explcita y terminante en cuanto al
orden de sucesin en el trono, nada pres-
criba, ni consuetudinariamente siquie-
ra, en cuanto al Rey Consorte, cuando la
corona recayese en una hembra, ni en
lo que respecta las Regencias sea el
ejercicio del Poder Real, ya en los casos
de menor edad, ya en loa de incapacidad
fsica moral del monarca legtimo.
Asi ocurri constantemente en Casti-
lla, que las circunstancias del momento
fueron soberanas en la materia, y que
en consecuencia el Reino atraves lo que
hoy se llama una crisis poltica, y grav -
sima por cierto, cada vez que el cetro
recaa en un menor, que el Rey se en-
contraba imposibilitado para el ejercicio
de sus importantes funciones.
En el caso que nos ocupa, las dificul-
tades ordinarias en los de su ndole, se
agregaba otra, en el orden legal de la
poca, realmente insuperable; porque no
haba, en efecto. Ley del Reino que pro
veyese la eventualidad de haber per-
dido el juicio la persona reinante.
Si aun en vida de Don Fernando, pa-
dre de Doa Juana, viudo de Doa Isa-
bel y cuyo Gobierno se habla Castilla
acostumbrado durante un lar^o, glorio-
so y prspero periodo de su historia, los
inc< invenientes de la situacin fueron t aa
graves como lo dejamos apuntado: natu-
ralmente al bajar la tumba aquel habi-
lsimo Monarca, hallse el Reino en uno
de los ms graves conflictos que regis-
tran sus anales, en un conflicto de t aa
trascendentales consecuencias, que da
ellas datan y proceden la interesada con-
culcacin y voluntario olvido de nues-
tras antiguas leyes fundamentales, y el
establecimiento en Espaa del rgimen,
si tal puede llamarse, del absolutismo
moarquico.
(114) En efecto, apenas depositado ea
el sepulcro el cadver del Rey difunto, y
encargdose del Gobierno de Castilla el
Cardenal Cisneros, conforme lo dis-
puesto en su Testamento, surgi sbito
una dificultad precursora de cuantas fue-
ron ocurriendo hasta que, saturada la
Nacin de agravios, estall, en la guerra
de las Comunidades, el volcan de su ms
que justificado enojo.
Adriano Florent, hijo de un obrero do
trec, que debi su aplicacin y apro-
vechamiento en los estudios universita-
rios la borla de doctor, primero, y mi s
tarde el cargo de preceptor de Carlos V,
cuya gratitud le elev luego al Trono
pontificio; Adriano, decimos, la sazn
Daan de Lovaina y Embajador del Prn-
cipe Don Carlos cerca de su abuelo, al
abrirse y leerse el Testa aanto da ese,
exhibi en el acto poderes especiales de
aquel quien representaba, para hacer-
se cargo en su nombre de la goberna-
cin, no solamente de Castilla, sino da la
de Aragn juntamente.
Qu autoridad tenia Don Carlos, viva
y reinando legMmeate su madre, para
disponer as del poder supremo en Es-
paa?
Cabale el derecho de gobernarla, en
virtud de otro ttulo que la postrera vo-
luntad de su abuelo?
Ese mismo abuelo, tuvo derecho di s-
poner testamentariamente de un poder
meramente delegado y representativo,
como lo era el suyo en Castilla?
En qu ley, en qu costumbre recibi-
da, se apoyaba esa trasmisin de ascen-
diente descendiente de la Regencia,
cargo eventual, transitorio y casi no de-
terminado en nuestros Cdigos?
Sobre todas y cada uua de esas rduaa
cuestiones, haba en el Consejo que. ms
bien embarazaba al Cardenal Cisneros,
que le auxiliaba, muy distintos parece-
res ; casi tantos como individuos en
aquella corporacin se contaban: pero en
realidad las corrientes eran dos, saber:
una favorable las pretensiones del
Prncipe; y otra que, apoyndose en las
leyes y tradiciones patrias, quera que
6 LA AMRICA.ASO XVI.NM. 7. '
unas y otras se sometieran Don Car-
los y su Madre misma.
Hubo, pues, desde aquel momento dos
Partidos polticos en Espaa: el Nacio-
nal, acaudillado por Csneros; y el del
extrangerhmo, cuyo frente flgruraban
el Dean de Lovaina, alg-unos personajes
flamencos, y ciertos Proceres espaoles,
con ms amoicion que mrito, y menos
escrpulos tle patriotismo que Ansia de
ponerse bien con el Poder naciente.
(115) Indudable nos parece que, si
Gisneros pudiera obrar conforme & sus
convicciones y carcter, de poco le sir-
vieran sus Poderes al Dean de Lovaina;
}
)ero Cisneros no estaba solo, ni tenia
uerza bastante para vencer un tiem-
{)u los enemig-os que, en nombre de la
ealtad al Principe, se le oponan, y
los amigos dbiles que, no sin razn, an-
daban temerosos de malquistarse con el
que, al fin y al cabo, haba de empuar
ms tarde ms temprano, el cetro de la
Monarqua.Hubo, pues, de prestarse
el enrgico Cardenal una transaccin,
en verdad sea dicho, ms aparente que
real; y en cuya virtud, fueron declara-
dos y reconocidos como Gobernadores del
Reino, juntamente Adriano y Cisneros,
asistidos ambos por el Consejo Real.
La inmensa superioridad intelectual,
de nuestro gran Arzobispo de Toledo,
sobre el docto futuro Papa; lo que va de
un carcter como el suyo, diamantiao,
la exiblidad del nimo, ms piadoso
que enrgico, del Dean de Lovaina; el
conocimiento, en fin, del Pas y la auto-
ridad de que justamente gozaba en Cas-
tilia el glorioso nombre del conquistador
de Oran, si se comparan con lo ignora-
do entonces de la persona de Adriano
Florent, y su condicin de extranjero,
son circunstancias que nos dispensan de
detenernos explicar por que el em-
bajador del Prncipe, fu solo co-gober-
nador del Reino en el nombre, y quien
le gobern en efecto, nuestro Cardenal
Cisneros.
(116) Fu su primer acto trasladarse
con su colega y el Consejo su tierra.
como l deca, esto es: Madrid , parte
entonces, como lo es hoy todava, de la
Dicesis metropolitana de Toledo, pero
en aquella poca dependencia directa de
la Sede del Primado de Espaa, y por
consiguiente lugar muy propsito para
precaverse el Cardenal de las asechanzas
y aun violencias, que de los Proceres del
partido contrario, temer deba.
Cuanto en la humana previsin cupo,
otro tanto hizo Cisneros, y acaso nun-
ca, como entonces, se mostr poltico
previsor y profundo: pero las circuns-
tancias de la poca fueron, y no podan
menos de ser, superiores, ya que no la
grandeza de su nimo, ni la fecundidad
de sus recursos mentales, s al poder efi-
caz de sus medios de Gobierno.
Y no poda ser otra cosa, dados los tr-
minos en que la Providencia plugo
plantear el problema poltico en la Espa-
a fie aquella poca.
(117) De una parte, una Reina leg-
tima, pero demente, y lo que era todava
peor, no constantemente sin juicio, sino
con lcidos intervalos bastantes que el
Pueblo, que solo de lejos la vea, pudiera
dar crdito los que, de buena fe por
espritu de partido, pretendan que se la
supona mucho ms loca de lo que en
realidad lo estaba, solo para privarla de
la autoridad de que en derecho era se-
ora.
La ley, muda en esa materia, dejaba
el poder en manos incapaces de su ejer-
cicio; y por decirlo as, obligaba los
gobernantes la usurpacin en una
otra forma.
De otra parte, el Prncipe Don Carlos,
nombrado Gobernador por su Abuelo,
no se sabe con qu derecho; pero, ma-
yor abundamiento, desconocido en Es-
paa, ausente de ella, y rodeado de ex-
tranjeros.
En contraste, ya que no en oposi-
cin con l, su hermano Don Fernando,
mirado como hijo del pas, bandera de
faccin aristocrtica, y en general bien
quisto.
De uno y otro lado, Grandes seores
ganosos de recobrar el terreno perdido
durante el reinado de los Reyes Catli-
cos, pero sin espritu de cuerpo, sin pen-
samiento poltico, sin ms propsito que
el del engrandecimiento personal, y en-
tre s divididos por inveterados odios y
codicias idnticas.
Los Comuneros, (quienes la Santa
Hermandad y la poltica de Don Fer-
nando y Doa Isabel, haban hasta cierto
punto emancipado del yugo aristocr-
tico, contemplando con no injustificado
recelo, la todava no ms que nebulosa
aurora del nuevo Reinado; dispuestos
la lucha, pero sin saber contra quin,
ni para qu de pelear haban.
En la Corte (Madrid por el momento),
intrigas incesantes, conatos de rebelin,
unos tras otros; en las provincias la duda
y la incertidumbre; y en tanto, en Bru
selas otra corte, otras intrigas, otros
proyectos, Dios solo sabia & qu fines
encaminados.
Tal era, tosca y sumariamente descri-
ta, la situacin en que el Cardenal Cis-
neros tenia que gobernar Castilla; y
que gobernarla con el embarazo de un
colega impopular, pero autorizado por el
Prncipe, y ia remora de un Consejo en
que contaba con enemigos declarados
unos, y solapados otros, y nicamente
le apoyaban amigos tmidos, cau-
tos de sobra.
Capitulo aparte requiere, en todos
conceptos, el perodo histrico, tan bre-
ve como importante, que medi desde el
establecimiento de la Regencia provisio-
nal en Madrid, hasta la muerte de Cis-
neros.
PATRICIO DB LA ESCOSRA.
CONTESTACIN
A LA CARTA PASTORAL QUE BL SBOR OBISPO
DB JAN ESCRIBI EN 1 8 5 4 CONTRA LA NO-
VELA HIsTlUGA TITULADA ELOSA t ABB-
LAROO, ORIGINAL BE D. PEDRO MATA ( 1) .
n.
Ho me hubiera entretenido tanto en
lo que Mevo contestado, puesto que en
rigor no se dirige contra mi libro,
si loque se desprende de ello no tu-
viera Intima relacin con el hroe de la
novela censurada, y no revelase en su
ilustrsma las prevenciones que no po-
cos tienen contra Abelardo, quien juz-
gan como un hereje. Ignorando, como
S. lima., la verdadera historia de ese
personaje, cualquier cosa relativa l
y su amada los alarma, y lo que no les
llama la atencin en otras obras artsti-
cas, tanto novelescas como dramticas,
siquiera sea peor y ms inmoral que los
extravos de aquel filsofo, respecto de
ste todo es irreligin y escndalo,
Aunque el Papa Inocencio, al conde-
narle, le hiciese tamquam hoeretico, Abe-
lardo no fu hereje. Censores modernos
de este telogo dicen que sus proposi-
ciones sobre la trinidad, podran, aunque
con pena, tener sentido catlico. Mobi-
llon, editor y apologista de San Bernar-
do, no quiere que se coloque al clebre
Abelardo entre los herejes, sino entre
los errantes, bastando eso para justificar
dicho santo. Noltimm Abctlardum hcere-
ticum: sufficit, pro Bernardi causa, cura
fuisse in quibusdem erranlem. Muchos de
los beneaictioos que han escrito sobre
l, no le atribuyen ms que malas ex-
presiones. El autor de un artculo en la
Historia literaria, malvolo para el filso-
fo, uo le imputa como herejas intencio-
nadas los errores que pueden seguirse
do sus palabras. El abate Ratisbone, ms
equitativo, le reconoce en su historia de
San Bernardo, un respeto sincero por la
Iglesia, y una fe viva y dcil. El padre
Alejandro Noel Natal, dice que no de-
be tenerse por hereje; en ninguna parte
defendi sus errores con pertinacia. Non
est censendus hmreticus; numquan errores
suos perlmaciter propugnavit. Todos esos
autores, que no ser'i sospechosos para
S. lima., vienen confirmar,no solo que
Abelardo no fu hereje, sino lo que he
dicho ms arriba sobre el Concilio de
Sens, y que San Bernardo no trat al
maestro palatino como deba. Cuando
Mabillon, apologista del santo, no est
conforme con l, en punto considerar
las doctrinas de aquel telogo como to-
cadas de las herejas de Arro, Sabelio,
Nestorio y Pelagio, bien puedo presentar
al abad de Clarveaux conforme le he
presentado y le presentar en la segunda
parte de mi novela, sin que merezca jus-
tamente la nota de irreligioso por eso.
Con lo que va dicho comprender su
ilustrsma que, cuando entra ocupar-
se en mi escrito, no da en lo cierto, di-
ciendo que estoy preocupado de aquellas
ideas errneas. Acabo de probar que no
lo son; que quien padece error no soy
yo seguramente, sino los que, sin estar
(i) Vase el nmero toterior.
debidamente enterados de un asunto, se
entrometen dar su fallo con aventura-
dos asertos.
Pero, qu extrao es que sea inexac-
to S. lima., respecto de los hechos algo
lejanos de nosotros, si no aprecia como se
debe los que tenemos la vista? Dice su
ilustrsma que apenas vieron la luz pbli-
ca los primeros capitulas de mi novela, se
apresuraron algunos escritores timoratos
levantar su vo, para precaver & sus compa-
triotas de los errores consignados en aquella
y de los peligros con que amenosa su lectu-
ra. Este hecho est desfigurado. Ya lle-
vaba dados luz veintisis captulos,
cuando empez uno de esos escritores, el
menos sufrido tolerante, clamar con-
tra mi obra, y respondieron su grito
de alarma los dems. El captulo XXVI,
que lleva por epgrafe Cartas inditas, los
levant. El solo nombre de cartas, por
mi desgracia, les record las de Elosa
y Abelardo, y aqu fu Troya. Hubo uno
que no vio en toda la novela ms que
ese captulo; hasta lleg olvidarse del
ttulo de la obra entera, para no fijarse
ms que en el do Cartas inditas. Agre-
gese esto que la mayor parte, por no
decir todos esos buenos obispos crticos,
sobre dar pruebas irrefragables de que
no haban ledo mi libro, no se dirigie-
ron en sus ataques contra l, sino contra
las antiguas cartas de Abelardo y Elosa,
contra la Julia Nueva Elosa de Rous-
seau.
S. lima, ha debido haberlo visto; pues
supongo que, si no recibi directamente
los escritos de sus venerables coopinan-
tes, recibira al menos los peridicos que
han publicado aquellos documentos con
un celo digno de encomio, y que yo de-
seara que entendieran volver por la jas-
ticia que me asiste, insertando en sus co-
lumnas esta contestacin.
Por eso me ha dolido, y lo siento ms
por S. lima, que por m, que, notado el
error padecido por esos escritores, cre-
yendo que era de Rousseau y antigua
una obra nueva y original del que es-
tampaba todos los das su nombre en el
folletn de El Clamor Pblico, no solo no
se haya S. lima, apresurado rectificar
ese error tan ridculo, sino que afirme
terminantemente que sus listos coopnan-
tes se alzaran contra los errores de mi
novela.
Se refiere mi escrito uno de eso.
ilustrados crticos, diciendo que est en
el ndice y que haba sido prohibido en
aos anteriores por dignsimos prelados?
Se refiere mi escrito, otro afirmando
que es una produccin infernal del implo
Romseau? de refiere m escrito, otro,
estampando claramente que es una tra-
duccin de una obra del monstruo ms en-
carnizado que tuvo el cristianismo en el l-
timo siglo, y contra el cual ya lamo sus
santas iras el Papa Pi VH en 18067 Ha
ledo mi novela otro que la titula Cartas
inditas y cree que toda la obra se redu-
ce este captulo? No han dado todos
con eso una prueba evidentsima de que
no haban leido mi novela? Pues, cmo
no se ha considerado S. lima., que tan
amigo se muestra de la verdad y la j us-
ticia, obligado rectificar tanto error, y
volver por el buen nombre de la lite-
ratura eclesistica espaola, comprometido
por esas incalificables ligerezas? Quien
as desfigura los hechos presentes, qu
no har con los pasados?
No ha estado S. lima, ms feliz dicien-
do que las paternales amonestaciones de sus
coopinantes han sido consideradas como el
grito de una sedicin contra la libertad del
pensamiento y contra el derecho de los es-
critores pblicos, procurando asi desautori-
%ar el voto de los que han sido constituidos
para ensear la verdad y apartar los fieles
del camino de la perdicin. Los escritos de
esos crticos, por lo menos en las formas,
no son amonestaciones paternales. Atri-
buir un autor la obra de otros, califi-
carla de inmoral, escandalosa, indecente,
obscena, irreligiosa, impiii, blasfema, con-
traria todos los derechos, y recordar, para
que se prohiba, terribles fallos de tribu
nales de otros tiempos, no es amonestar
paternalmente.
S los escritores nos quejamos de esta
conducta, es por que nos parece irregu-
lar y anmalo que lo que el Gobierno
consiente lo quiera prohibir otro poder;
que unos se les permita imprimir y
fijar en parajes pblicos papeles donue
se nos califica de mil modos calumniosos
injuriosos, y nosotros se nos vede la
defensa, siquiera empleemos las formas
ms suaves; que se tolere & nuestros ad-
versarios acusarnos de hechos que, se-
gn el Cdigo penal vigente, son deli-
tos, y no nos sea permitido llamarlos
responder delante de los tribunales ordi-
narios del pas y donde nos conducen
los que se quejan de injuria y de ca-
lumnia.
Si esas personas estn constituidas
para ensear la verdad, por qu me su-
ponen autor de las obras de Rousseau, y
por ello condenan m escrito y le dan ca-
lificaciones tan contrarias mi reputa-
cin y buen nombre? Si estn constitui-
das para apartar los fieles del camino
de la perdicin, por qu los extravan,
dndoles entender loqueno es?Por qu
S. lima., si tambin se considera consti-
tuido para ensear la verdad, ha podido
afirmar en su carta lo que he probado no
ser exacto? Por qu, en fin, estampa su
ilustrsma en uno de sus prrafos que
mi novela puede conducir al olvido de la fe,
al desprecio de nuestras santas instituciones
y al fomento de una pasin de suyo demasiit-
do fuerte, y contra la que nunca estn dems-
todas las precauciones! He atacado yo el
dogma? He puesto siquiera en litigio al-
guno de los principios fundamentales de
la religin catlica? He dicho una pala-
bra contra las instituciones santas? Dn-
de estn esos delitos? Cmo el seor fis-
cal de imprenta me los ha tolerado? C-
mo no me ha llamado ante los trbunale
para que responda de mis faltas? No
prohibe severament! el Cdigo penal y
los reglamentos de imprenta lo que su.
ilustrsma me inculpa? Y puesto que la
censura no ha prohibido mi novela, no
est diciendo todo eso voz en grito
que no hay tales delitos en mi obra? Co
est probando hasta la ltima evidencia
que se halla exenta de semejantes car-
gos. Y,_sn embargo, 8. lima lo afirmaf
iS. lima', lo estampa! S. lima, lo hace
circular, poniendo al pi su nombre! Es
esa la caridad sufrida, dulce y bienhechora,
que no tiene envidia, ni obra precipitada ni
temerariamente, que no se ensoberbece, ni es
ambiciosa, ni busca sus intereses, ni se irri-
ta, ni piensa mal, ni se huelga de la injusti-
cia y se complace en la verdad? Tengo el
disgusto de ver en la conducta de su
ilustrsma todo lo contrario. Lo he pro-
bado en lo que llevo dicho, y lo probar
en lo que me resta que decir.
Y por qu ha de fomentar mi novela
de un modo censurable la pasin del
amor, ms de lo que lo hacen las dema
novelas y los dramas? Qu ms se en-
cuentra en la ma que uo est en otras
producciones artsticas de ese gnero?
Por qu hay para m cartas crticas y
demandas de prohibicin, y para los de-
ms permiso, y cuando no permiso, t o-
lerancia? En qu principios de justicia
se funda la persecucin moral de que es
vctima mi obra, cuando al fin .y al cabo-
lo que se ve en ella son extravos de dos
personas Ubres, solteras, del estado seglar,
quienes no vedaba la moral pblica,
ni la religin, ni la ley el amarse, pues-
to que podan santificar sus amores coa
el Sacramento del matrimonio? Que esas
dos personas as constituidas, en la efer-
vescencia de su pasin legtima, y gr a-
cias la ocasin que les facilitaron, se
apartaran por un momento de la senda
de la virtud, es acaso una razn para
afectar tanto escndalo, poner l grito
en el cielo y esparcir la alarma entre loa
padres de familia, como si se tratara de
un monstruo de inmoralidad nunca vis-
to? Es mi novela la nica produccin
artstica que presente dos amantes
vencidos por la violencia de sus ardores
amorosos, antes que la ley y la religin
hayan sancionado sus lazos? Si yo me
empeara en formar un catlogo de no-
velas y dramas de libre circulacin, en
los que figuran amores ilcitos, adulte-
rios y otros delitos de esta ndole, contra
los cuales nada se escribe en el sentido
de la carta que contesto, cree su ilus-
trsma que me seria difcil hallarlos y
que seria el catlogo reducido?
Ser porque, como lo dice S. lima.,
describo los amores de Elosa y Abelardo de
una muera tan viva, que puede corromper
la inocencia; porque, siquiera haya cubierto
concierto velo escenas repugnantes, si se
presentaran en su vergonzosa desnudez y me
exprese con palabras honestas, las ideas que
hace brotar son peligrosas la castidad,
porque abundan en mi libro las iescripciO'
nes libres y perjudiciales, sobre todo, para
los que se inflaman fcilmente con el fuego
de la concupiscenciaf
Me hace S. lima, estos graves cargos
por que tenga la desgracia de no ver ea
CRNICA HISPANO-AMERICANA.
al amor ms que los g-oces sensuales? To
-afirmo desde luego, y lo probar ea el
'discurso de esta contestacin, que no he
descrito ninguna escena de esas que
. lima, supone. Cuando me he visto ea
la necesidad de referir, como hechos his-
tricos, la prdida de la inocencia de
Elosa y la venganza de Fulberto, he di-
cho respecto del primero: Elosa, desde
ese dia, en el que debieron realizarse las
necesarias consecuencias de las funestas
premisas que ya cjnocen nuestros lecto-
res, etc. Respecto del segundo, digo;
Leodegario agita el arma asesina, y de
un solo golpe consuma la horrible vea-
.ganza de Fulberto. Le desao S. lima
que hable de esos dos hechos con ms
decencia y castidad.
Mis descripciones vivas y animadas
se reereu siempre al amor espiritual,
los goces del alma enamorada, los
desahogos del amor platnico, de que
dieron infinitas pruebas mis dos hroes,
en especial Elosa, qu nada tenia de lu-
juriosa. Si eso le parece S. lima, peli-
groso para la castidad, tambin debe-
ran hacerle el mismo efecto, no digo ya
las descripciones de semejantes placeres
en las obras mundanas, sino los mismos
escritos de Santa Teresa de Jess, los de
San Gernimo, los cnticos de los cnti-
cos de Salomn. Tambin los encontrar
S. lima, voluptuosos.
Perteneceria S. lima, acaso al nme-
fo de los clibes que no conocen el amor?
Si S. lima, estuviera casado, pensarla de
tro modo; porque conocerla esa pasin;
sabra por experiencia propia, si se hu-
biese enamorado, que hay mucha felici-
dad, mucho placer en el amor, sin la
parte sensual de grosero deleite, cuan-
do los amantes son personas de senti-
miento y fantasa, y que se puede ser
Jivo en la descripcin de. esos placeres,
hasta voluptuoso, siu necesidad de ape-
lar para nada la intervencin de un
goce material, tan grosero como el de
los brutos. Semejantes placeres no son
peligrosos para nadie; al contrario, son
en cierto modo opuestos los puramente
sensuales, y, sobre todo, no los prohibe
la ley, ni la moral, ni la religin. Todos
los das se los dan los amantes legtimos
delante de sus propios padres, siu que se
escandalice nadie, ni lo miren como un
ataque la moral, ni como incentivo de
la concupiscencia.
H aqu por qu no he temido, ni he
podido temer que mi libro corrompiera los
inocentes, ni Ir'vmtara deshechas borrascas
en muchas almas tranquilas y puras, antes
de leer mis pginas. Los inocentes no
aprendern nada en ellas; los puros no
-Se mancharn; los tranquilos y sosega-
dos no sentirn ninguna alarma ni zo-
-zobra. Para eso se necesitan interpreta-
ciones maliciosas; torcer el sentido de
las palabras por liviana inclinacin; te-
ner reminiscencias y recuerdos de actos pro-
pios de una vida desarreglada, que el que
est puro no puede tener, que el que est
Jiiocente no puede concebir: se necesita
levantar el velo que he tendido, tanto
las tupido, cuanto ms sensual haya
*ido la escena, y ese velo no le levantar
sino la mano que ya haya salido de la
inocencia. Podr ser que se inflamen al-
gunos con el fuego de mis pginas, que
al fia no paaa de ser vehemencia de es-
tilo; mas. por poco que consideren cuan
Caro les cost los dos amantes su ex-
travio, se me figura que la llama deber
de ser como la del heno, tan pronto apa-
gada como encendida. Ms dir; fuerza
de entretener mis lectores con el amor
platnico, que es el que verdaderamente
abunda en mi libro, acaso consiga que,
mientras arda el alma, sean los sentidos
ina nevera.
Que S. lima, no ha sabido congcerqua
*ii mis descripciones me refiero al amor
platnico, los goces espirituales de esa
pasin, queda evidentemente demostra-
"lo con lo que me atribuye en algunos
prrafos de su carta. Para probar que
Oo exagera en la desfigjurada pintura
Ide hace S. lima, de mi libro sus com-
patriotas, se expresa de esta manera:
f^linflamado escritor llama momentos de fe-
yctdud anglica los que se deslizan entre
9* placeres sensuales, que nos presenta como
'Jeitos y los que cualquiera puede abando-
narse Sin remordimiento alguno. Ms abajo.
Como si lo dicho no bastara para ofen-
der mi honra, aade S. lima.: No con-
^nto el autor con presentar sus hroes
abrios de amor, mira como una felicidad el
^ffregarse l deleite, sin ms testigo que
"^os; que cuando pesar de su omnipoten-
cia os comiente esos desahogos, de seguro
que no los veda en su Cdigo natural. No
nos detendremos en ponderar el sabor de
blasfemia que llevan as primeras palabras
que hemos copiado. Sin duda que os habris
indignado al ver que en ellas se habla de
ios como de un testigo que aumenta con su
presenciadla satisfaccin de un crimen que la
tey condena... \Lapresenciadeun Dios esen-
cialmente santo y puro, invocada en una
descripcin voluptuosa que provoca al peca-
do de impurexal... Est^ lo rechaza hasta el
sentido comn; y el cristiano, al ver tales de-
lirios, arroja indignado el libro y pide al
Seor que derrame los auxilios de su gracia
sobre un autor qtie, no solo dispierta en stis
lectores pasiones criminales, sino que inten-
ta adems justificar sus desahogos
Permtame S. lima, que, al llegar
aqu, profundamente herido en lo que
ms aprecio, que es mi honra , que al
verme acometido de un modo tan ines-
perado por un escritor como S. lima.,
cuya caridad, al decir del mismo, no
obra precipitada ni temerariaminte, ni se
irrita, ni piensa mal, ni se huelga de la in-
justicia, se levante mi voz severa y gra-
ve para protestar con toda la energn de
que me siento capaz, contra una impu-
tacin tan injusta, injuriosa y calumuio-
sa; contra una interpretacin tan sa-
biendas violenta, y contra esa funesta
tctica, indigna de una conciencia hon-
rada, de entresacar de un pasaje unas
cuantas palabras, un miembro de una
oracin gramatical, dejando los dems
que explanan el sentido en que se em-
plaan, para suponer de una maaera gra-
tuita, y que merecera calificarla de mala
fe, que lo que describo es el acto de un
placer sensual, de un deleite impuro, de
un crimen que la ley de Dios condena y
cuya vergonzosa ejecucin hagj asis-
tir eso Dios como testigo, con el nefau-
do objeto de justificar vergonzosos des-
ahogos.
jNo, mil veces no, can/at/vo seor obis-
po! Eso no es caridad, no es la caridad
que no ohv&precipitada ni temerariamente,
que no piensa mal, que no se huelga de la
injusticia. Aqu se ha olvidado S. lima,
dejju laudable propsito; aqu desapare-
cen la templanza y la moderacin hasta
en las formas.
Si eso no fuera lo ms grave de la
carta crtica que contesto; si no afecta-
ra tanto mi honra; si no me colocase en
la dura necesidad de rechazarlo con to-
das mis fuerzas, yo pasara por alto ese
prrafo, indigno de un escritor de con-
ciencia, por no disminuir en lo ms m-
nimo el respeto y consideracin en que
debe ser tenido todo apstol de la ver-
dad. Pero la ndole del ataque hace ne-
cesaria la defensa, y yo la debo y quiero
llevar cabo para mi completa vindica-
cin, siquiera deplore en el fondo de mi
alma, como el que ms, la mella que
puedan hacer mis palabrasen el nombre
del que d^ esa suerte me ataca.
Si fuese cierto lo que S. lima, supone,
yo seria digno de la reprobacin univer-
sal; seria el escritor ms impo, ms in-
moral, ms obsceno que ha manchado
su pluma en la tinta de la lujuria; no solo
estara desprovisto de sentido comn,
sino de todo pudor y dignidad, de todo
sentimiento honrado. VeaS. lima., pues,
si necesito vindicarme de una maaera
completa, para que el nombre que me le-
garon mis padres puro, puro le legue yo
la hora de mi muerte mis hijos como
su mejor herencia.
Para que Su lima, se penetre de la sin-
razn coa que ha obrado en esta parte
de su carta, y se conveaza el pblico da
hasta qu punto debo estar justamente
resentido do semejante cargo, se me per-
mitir que trascriba aqu ntegro el pr-
rafo de donde han sida entresacadas las
palabras que Su lima, me copia, y en las
que funda su terrible acusacin. Siento
no poderlo hacer respecto de captulos
enteros; porque lo coasigaado en ellos,
acabara de poner de maaifiasto cuan
distanta ha sido mi designio de lo que
S. lima, me imputa; tanto ms, cuanto
que en muchos puntos he tenido parti-
cular cuidado de hacer notar que los
amores de mis hroes, en expecial los de
Elosa, eran ms bien platnicos que
sensuales. En la imposibilidad de ejecu-
tarlo, bastar prevenir los que no ha-
yan ledo mi novela, que presento Elosa
y Abelardo en los campos de la Bretaa,
disfrutando de las delicias de la soledad
campestre, en oposicin al bullicio de las
ciudades, libres de las persecuciones que
hablan experimentado eu Pars, por par-
te del cannigo Fulberto, y sin los obs-
tculos y trabas que en esa ciudad su-
fran, no ya para entregarse al deleite, en
el sentido que S. lima, supone, porque
precisamente, por desgracia aca.so, nun-
ca falta para eso la ocasin, por mucha
que sea la vigilancia; sino para comuni-
carse sus sentimientos con la palabra y
los ojos, y darse los inocentes y lcitos
desahogos que necesitan dos almas ena-
moradas, y que permite tanto la moral,
como la sociedad ms severa, cuando las
relaciones no son ua crimen, como no lo
eraa las de Elosa y Abelardo, ambos
dos libres, ambos dos solteros, ambos
dos ea aptitud legal y moral de estre-
charse con los viuculos nupciales.
Despus de haber descrito la mgica
influencia del campo para sereuar los
nimos borrascosos y las almas afligidas,
digo:
Los dias en que la naturaleza respon
dia de esta suerte al estado ddl espritu
da Elosa y Abelardo, eran, sin duda, feli-
ces, y de una felicidad que no se encuen-
tra nunca en el inmundo sauo de uaa
ciudad populosa. Ea esas ocasionas feli-
csimas, que no eran raras, Elosa se
mora de placer y Abelardo se olvidaba
de todas sus pesadumbres.
Y cmo no olvidarse de todas sus
pesadumbres, cmo no morirse da placer,
cuando v.vo SB PASE\ (note S. lima, bien
estas palabras que se le han escapadq en
la lectura) cuaudo UNO SB PASSA por un
paisaje pintores ;o. agreste, solitario, no
frecuentado por nadie, LLEVANDO AL LADO,
DBL BaAZO (Sje S. lima, igualmaate la
atencin en estas palabras que determi-
nan de un modo inequvoco la actitud da
mis dos hroes) al idolatrado objeto da
sus amorosas ansias? Goncabts alguna
felicidad ms voluptuosa y aguda que
llene taato el corazoa y enloquezia tanto
el alma, como el veros all solos con vues-
tro amor, sin estorbos, sia miradas im-
portunas, sia temores ni zozobras, sin
ms testigo que Dios que, cuando, pesar de
su omnipotencia, os consiente esos desahogos,
de seguro que no los ueda en su cdigo natu-
ral; sin mas espectadores que los pjaros,
los cuales, por ms grrulos que sean en
sus gorgeos y sus triaos, ao haa de re-
velar aadie el secreto?
Ahora bieo. No se desprende de este
prrafo que lo que haceu Elosa y Abelar-
do en la soledades campestres de la Bre-
taa es PASGAHSE JUNTOS, solos, sa que
nadie les estorbe ese placer, ir andando
(entiende S. lima?) ir andmdo los dos
uno al lado del otro, dndole Abelardo el
brazol Puede enteaderse otra cosa en
bueu leaguaje castellaao? Qu significa
en todos los sentidos directo y figurado
pasearse, llevar al lado del brazo una
personal Hay, no dir precisamaate eu el
Diccionario de la lengua, sino ati el lea-
guaje familiar y solo usado ea conver-
saciones libres, alguna acepcin dei ver-
bo pasearse y de las frases llevir del bra-
zo a una persona, ir andando al lado suyo,
que signifique placar carnal, deleite im-
puro, crimen de lesa hoaestidad, cuau-
do los dos amaates ao soa adlteros ai
otra cosa de ndole auloga? Ha dicho,
he querido, he podido dar eutendar en
ese pasaje otra cosa que pasear por el
campo solitario, que llevar del brazo ua
amante su amada? No coinprende
8. lima, que precisamente determino la
actitud y posicin de los dos amantes,
para que los inclinados lo torpe y sen-
sual no confundan el placer espiritual
que sienten aquellos en este tierno
inocente desahogo con otro meaos puro?
No conoce S. lima, que, cuando hago
resaltar la felicidad de versa solos y sin
estorbos, hay alusin marcada los obs-
tculos qua esos infelices sufran en la
casa del cannigo hasta para hablarse y
entenderse con los ojos? No ve 8. lima,
claramante qua el sealar por solos tes-
tigos de este goce inoseatiimo Dios y
los pjaros es ms biea ua arrauque re-
trico paraexpresar coa ms eoerga esa
soledad dulcsima, que uu argumeato
en pro da la legitimidad de esos place-
res? No comprende S. lima, que si ape-
lo al santimianto da Dios ea ellos. uo me
refiero desahogos impuros, siao la ti-
rnica voluntad de F ulberto, que deseaba
somatar Elosa los autiaaturales ri-
gores da la virginidad, consagrndola
al claustro sin vocacin l por parte de
ella, y la exagerada reprobacin que
San Brnardo manifestaba las uniones
del muado, siquiera fuesen legtimas
matrimoaiales, pradicaado fervorosa-^
meute ea todas partes que las virgeaea
no tuviesen ms esposo que Jesucristo?
Invocando Dios en esta sentido, por
mejor decir, porque yo no le invoc
mentando Dios ea este sentido, que es
claro y terminante como expresin da
una ley natural, evidentsima, por todo
el mundo reconocida, soy, puedo ser, ea
modo alguno blasfemo? Pueden tener
siquiera sabor de blasfemia mis pala-
bras , cuando los desahogos que Dios
consiente son paseorse jiifos y solos, lle-
var al lado y del brazo el amante legitimo &
su legitima amadal No lo consieate la so-
ciedad humana eu todo pueblo , taato
salvaje como culto? No lo acepta la mo-
ral publica? No lo permiten las costum-
bres, al meaos en ciert )s pueblos y en el
nuestro en ciertas clase? Lo prohiba la,
ley? Lo condena la religin? Qu les
dira el confesor la jvea soltera y &
su soltero novio, que, en el tribunal da
la panitencia, le revelasen que se habaa
paseado solos en el campo , que hablan
andad > el uno al lado del otro dndose el
brazo? Serian los farisaicos aspavientos
que hace su pudibuada lima, por ua pa-
satiempo tan funesto, por ua placer taa
saato?
Si 8. lima, ha compreadido otra cosa;
si S. lima, ha iaterpretado mi pensa-
miento taa claro y tan termiuaate, y mis
palabras inequvocas de ua modo tan
violento; si ha tomado un inocenle paseo
y una actitud honestsima por un placer
sensual, por uo ddeite impuro, por ua cri-
men de lesa castidad, qu culpa teago
yo, cuando ai se me podr acusar de im-
prudencia temeraria; cuaado ai el re-
curso le queda 3. lima, de supouer con
fuadamanto que la escena es repugnan-
te an su desnudez y que est cubierta
con un velo; qua las palabras son lio les-
tas, pero las ideas livianas? Ea ese pa-
sage no hay velo alguno, todo es difa-
no, trasparente; la escena est comple-
tamente desnuda, y nadie, por piico
qua sea, puede repugaar su descripcin.
Las ideas, si cabe, soa ms castas qua
las palabras; hay ms voluptuosidad ea
las formas, ea al estilo, qua aa el paasa-
mieato.
Queda, por lo taato, plenamente de-
mostrado que no ha procedido S. lima.,
respecto do ese pasaje, como la justicia
exige; qua su juicio ha sido'precipitado,
acusacin que S. lima, tema ms, se-
gn aos lo dice, que poaar ea su carta
mis palabras ms dignas de un profundo ol-
vido que de ser trascritas en aqwlla. Si ea
vez de copiar ua solo miembro de ua pe-
rodo, hubiese 8. lima, copiado el pr-
rafo entero, como la lealtad cumpla,
no hubiese tenido nada que temer, por-
que coa eso solo 33 hubiera desvanecido
la acusacin de blasfemia qua tan iajus-
tamaata me atribuye.
Otro tanto podrJ djoir respecto da laa
primaras palabras que me copia 3. lima,
acusndome, con asombro mi. por habar
calificado da anglica la felicidad que sen-
ta Elosa y A.balanio eu la soledad da la
Bretaa. Trascribir tambiaa- todo el
prrafo del cual se haa extrado esas pa-
labras, atribuyadolas los plaoerej sea-
suales. Digo yo coutiauaciou del pr-
rafo ya expuesto:
No os habis visto nunca solos coa
vuestra amada en el campo, ea uu bas-
que sen idos (fija 8. lima, aqu tambiea
la atencin) al pi da uu pino de una
encina, la orilla de una fuente en la
mrgea da ua rio contempiinlola fotra
vez ateaciou seor obispo),contemplndo-
la extasiados de hito ea hito, viadola
ea aquel momento ms hermosa qua
nuaca, ms alegre, ms jovial, ms
amable, ms libre, coa los ojos ms bri-
llaates, las mejillas ms rosadas, los l-
biosms eaceadidos, el alieato ms abra-
sador, los movimieutos mis graciosos,
los atavos ms descuidados, ms negli-
gentes, paro ms elegants y ms en-
cantadores, las idaas mis poticas, las
palabras ms expresivas, los seatimiea-
tos ms tieraos? Qu habais podido sea-
tir eu esos momentos da una felicidad
anglica que nosea la expresin de cuan-
to hay ms dulce, vivo y deleitable aa
la posesin de lo qua se desea?
Yo ruego S. lima, que, desprendido
de la funesta prevencin con qua ha leido
mi novela, rae diga en dada est el sa-
bor de blasfemia que ha encontrado ea
esas palabras, felicidad anglica? Porqu
razn califica de placeres sensaales, impu-
ros y delincuentes los que siente el aman-
te legitimo que est sentado junto a s a
legtima amada coatempladola extasia-
do al pi de un piao, de ua encina, al
8 LA AMERICA.-AO XVI.-NUM. 7.'
taciones violentas ciertas esceaas de la
misma, para presentarme como un es-
critor inmoral ypeligroso la animad-
versin del |)olico.
PiDBo MATA.
EL ESPIRITISMO LA LUZ DE LA RAZN.
"borde de una fuente en la ribera de un
ro? Gn qu se funda S. lima, para no
creer lcitos esos inocentes goces de dos
Imas apasionadas, que no tienen ningn
impedimento legal, ni moral, ni religio-
so para quererse? Por qu extraa que
yo juzgue lcitos aquellos y& estos des-
provistos de todo remordimiento? Es un
crimen, es un pecado sentarse en un
punto solitario al lado de la persona ama-
da y contemplarla extasiado de hito en
hito? No comprender natural yfcil-
mente cualquiera que descubriendo yo
tanta felicidad nacida en un paseo solita-
rio anclando al lado de una persona amada.
dndole el brazo, estando sentado junto
ella y contemplndola embebido, demues-
tro que para sentir los mayores traspor-
tes del amor, no es necesario material-
mente ninguno de los actos carnales, en
el sentido que ha tenido S. lima, la des-
gracia de imaginarse? No est consa-
grada toda la vhreza de mi pluma la
pintura del platonismo amoroso?
Llame S. lima, todos los libertinos,
todos los lujuriosos, los que solo bus-
can en la mujer lo que busca el bruto
aguijoneado por el celo, yvea S. lima, si
no se rien del amante bobalicn que ci-
fra su grau placer en esos paseos solila-
rios yesas poticas contemplaciones:
PlaKSaicas veladas!
jbacdlico pudor!
exclamarn rindose, como se re cierto
personaje corrompido de la zarzuela ti-
tulada Jugar con fuego, de un pobre ena-
morado la manera de los pastores de
la Arcadia, de Nemorino de Florian.
Por lo mismo que he descrito goces de