Memorias CIJU 2011

Congreso de Jvenes Universitarios
Ctedra de la Juventud
Itzcatl Tonatiuh Bravo Padilla
Patricia Rosas Chvez
Coordinadores
Memorias del
Segundo Congreso Internacional de

Jvenes Universitarios
Universidad de Guadalajara
4 Ctedra de la Juventud UdeG
Derechos reservados conforme a la Ley.

2012 Congreso de Jvenes Universitarios.
Ctedra de la Juventud
2012 Itzcatl Tonatiuh Bravo Padilla
2012 Universidad de Guadalajara
Del CD: ISBN: 978-607-8072-51-1

Amaya Ediciones S de RL de CV
Enrique Daz de Len 514-2
Colonia Americana CP 44170
Guadalajara, Jalisco, Mxico
informes@amaya ediciones.mx
ndice
7
9
15
17
21
25
29
30
31
32
33
34
Presentacin
Organizacin
Ctedra de la Juventud UdeG
Programa general
Programa cientfico
Programa talleres
Conferencias
Ctedra de la Juventud UdeG: polticas de juventud, jvenes y
universidad. A la bsqueda de puntos de encuentro
Y yo qu puedo hacer? Diez propuestas para cambiar a Mxico
Mundos Juveniles Contemporneos: procesos de desinstitucionalizacin ante las incertidumbres de las sociedades complejas
Jos Fors ante las artes, experiencias y observaciones
Hacer y decir en sociedad: el compromiso personal y comunitario
Jvenes y ciencia
196
236
Paneles de discusin
Panel I. Jvenes y participacin sociopoltica
Panel II. Procesos socioculturales emergentes en el contexto de la
sociedad de la informacin
Panel III. Jvenes y educacin
Panel IV Los jvenes desde las instituciones
385
386
Foro abierto
Presentacin de la Ley de Atencin a la Juventud
36
114
387
388
389
390
Programa cultural
Exposicin de artes plsticas No + Sangre: jvenes artistas por la
paz
Concurso de guin de teatro: Orientacin vocacional
Documental Que suene la calle
Concierto Jvenes con Ley
Presentacin
Presentacin
Los jvenes son como las plantas; por los primeros frutos se
ve lo que podemos esperar para el porvenir.
Demcrito
oy da, el sector juvenil coexiste con una relegacin progresiva que mutila sus
aspiraciones de desarrollo y contribuye a acotar las expectativas de futuro
para toda la sociedad. Las polticas pblicas e institucionales de hoy en da no logran abonar a la solucin de la problemtica que aqueja a este grupo de edad puesto
que son planteadas desde una perspectiva adulta.
Realizado en el marco de la Ctedra de la Juventud UdeG el Congreso de Jvenes Universitarios es un espacio que tiene por objetivo propiciar la generacin de
polticas pblicas pertinentes en torno a la juventud a partir de las reflexiones que
se realicen durante el evento y adems de impulsar la investigacin en temas de
juventud y educacin.
La misin de este Congreso Internacional de Jvenes Universitarios (CIJU) es
contribuir con la inclusin social de los jvenes con el fin de apoyar su desarrollo
personal, acadmico, laboral y profesional, asegurndoles un mejor futuro e impulsar la investigacin en temas relacionados con la problemtica juvenil y la educacin.
Esta segunda edicin del CIJU realizada en abril del 2011, es el resultado de
la conjuncin de esfuerzos realizados por parte de mltiples entidades pblicas y
privadas para constituir un espacio acadmico y cultural en donde convergen estudiantes, acadmicos, investigadores, actores sociales y funcionarios universitarios y
de gobierno con el fin de establecer un dilogo en torno a la problemtica juvenil
y a los temas de educacin.
Con un nutrido Programa Acadmico y Cultural orientado a fortalecer la formacin integral de los estudiantes y su incorporacin a la universidad, se busca
adems incidir positivamente en el desempeo acadmico de los estudiantes.
Dra. Patricia Rosas Chvez
Presidenta del comit organizador
Organizacin
Organizacin
Comit de Honor
Dr. Marco Antonio Corts Guardado
Rector General de la Universidad de Guadalajara
Dr. Miguel ngel Navarro Navarro
Vicerrector de la Universidad de Guadalajara
Dr. Hctor Ral Sols Gadea
Coordinador General Acadmico
Mtro. Jos Carlos Prez Gmez Medina
Director General Acadmico UNIVA
Mtro. Csar Guillermo Ruvalcaba Gmez
Director del Instituto Municipal de Atencin a la Juventud (Guadalajara)
Comit Organizador
Mtro. I. Tonatiuh Bravo Padilla
Director de la Ctedra de la Juventud UdeG
Presidente
Coordinacin General
Mtro. Marco Tulio Daza Ramrez
Dr. Mario Gerardo Cervantes Medina
Dra. Mara Esmeralda Correa Cortz
Coordinacin de rea
Coordinacin UNIVA
Mtra. Yadira Robles Irazoqui
Mtra. Vernica Victorica Prez
Logstica y Procuracin de Fondos
C. Jazmn de Abril Mariscal Mena
Paneles de Discusin
Dra. Mara Esmeralda Correa Corts
Mtra. Mlida Carreo
Mtro. Christian Lpez
Mtro. Jos Franco
Dra. Carolina Huerta
Dr. Hctor Macas
Talleres
Mtra. Graciella Suzanet Corona Snchez
Talleristas
Mtra. Rodelinda Ruezga Gmez
Mtra. Janet Dorantes Cabrera
Mtro. Juan Jos Nuo Anguiano
Mtra. Mara Guadalupe Pichardo
Godoy
Mtra. Brenda Estupian Cuevas
Mtro. Luis Csar Torres Nabel
Mtro. Jorge Enrique Lpez Campos
Lic. Bernardo Antonio Castillo Cortes

Lic. Vctor Dalh Borbn Bauelos
Lic. Jos de Jess Flores Gmez
Lic. Alejandra Yunuel Nava Ortz
Mtro. Jos Humberto Romano Jimnez
Mtra. Ana Karina Coso Vidauri
Mtra. Mara Teresa Ramos Lpez
Mtro. Gilberto Martnez Ramrez
Foro Abierto
Dra. Mara del Sol Orozco Aguirre
Mtra. Mayra Moreno Barajas
Lic. Violeta Alejandra Daz Almaraz
Concurso de Guin de Teatro
Lic. Violeta Alejandra Daz Almaraz
Programa Cultural
Lic. Sandra Elizabeth Cobin Pozos
C. Adolfo Rubn Gonzlez Covarrubias
Memorias del Segundo Congreso Internacional de Jvenes Universitarios 11
Exposicin de Artes Plsticas:

No + Sangre: Jvenes Artistas
por la Paz
Pintura
Armida Aldano Razo
Alexa Ochoa
Velzquez Mancilla
Escultura
Ana Paula Luna Mantilla
Fotografa
Miguel Asisinapellidos
Msica
Buffalo
Jess Alfonso Borjas (Guitarra y voz)
Manuel Alejandro Garca (Bajo y
coros)
Omar Paul Jimnez Quintero (Batera y coros)
Vctor Urias Camacho (Guitarra y
coros)
InFurs
Daniel Delgado (Voz)
Irving Gallardo (Bajo)
Paulo Salcedo (Teclado)
Jaime Gutierrez (Guitarra)
Carlos Mena (Batera)
Proyeccin del Documental:

Que Suene la Calle
Itzel Martnez del Caizo (Directora)
Equipo de Procuracin de Fondos

C. Viviana M. Valadez Snchez
Mtra. Graciela Suzanette Corona
Snchez
C. David Barajas Villalvazo
Coordinacin Concierto: Jvenes con Ley

Mtro. Csar Guillermo Ruvalcaba
Gmez
Lic. Carlos Mauricio Silva Meja
Lic. Laura Nereida Plascencia Pacheco
Pabelln Universitario
C. Viviana M. Valadz Snchez
Diseo e Imagen
Lic. Jernimo Garca Caro
Lic. Bernardo Antonio Castillo Cortes
Lic. Vctor Dalh Borbn Bauelos
Registro
Ing. Luis Alejandro Hernndez Rentera
Ing. Humberto Guadalupe Macas
Mancilla
C. Carlos Alberto Galindo Ramos
C. Rafael Tavares Durn

Ing. Luis Alejandro Hernndez Rentera
Lic. Jos Guadalupe Enrique de la
Torre Mondragn
Lic. Nancy Estrella Morales
C. Ana Guadalupe Ramrez Navarro
C. Octavio Mucio Hernndez
Montaje Tcnico
UdeG
Mtra. Mara Ruth Ortz Aranda
Mtro. Francisco David Lpez Mendivil
Dra. Aime Figueroa Neri
Mtro. David Villalobos Torres
Lic. Jorge Lozoya Hernndez
Mtra. Edna Minerva Barba
UNIVA
Mtra. MariCarmen Daz de Sandi
Lic. Ulises Alcal Corcuera
Mtro. Mario Alberto Gonzlez Gonzlez
Mtro. Germn Arnoldo Medina
Equipo Logstico
UdeG
Irene Jimenez Lopez
Paola Viridiana Magaa Rivera
Diana Ruth Estrada Garza
Luis Alejandro Hernndez Rentera
Francisco Ros Cervantes
Jernimo Garca Caro

Carlos Alberto Galindo Ramos
Ana Guadalupe Ramrez Navarro
Alan Nez Aparicio
Esperanza Mndez Verduo
Octavio de Jess Mucio Hernndez
Gabriela Navarro
Viviana M. Valadez Snchez
Protocolo
Lic. Maximina Panuco Ortega
Lic. Francisco Javier Ros Cervantes
Finanzas
Lic. Amelia Daz Pulido
Lic. Mara Graciela Prez Gmez
Comit acadmico
Evaluacin de Ponencias para Presentacin
Dra. Mara Esmeralda Correa Cortes
Evaluacin de Ponencias para Publicacin
Mtro. Marcos Antonio Martnez
Ramrez
Mtra. Diana Ruth Estrada Garza
Mtra. Suzanette Graciela Corona
Snchez

Mtra. Marisol Luna Rizo
Dra. Roco Caldern Garca
Colaboradores
Fundacin UdeG
Mtra. Monica Paz Stettner Carrillo
Coordinacin General de Servicios a
Universitarios
Mtro. Jos Alberto Castellanos Gutirrez
Mtro. Gerardo Flores Ortega
Instituto Municipal de Atencin a la
Juventud
Mtro. Csar Guillermo Ruvalcaba
Gmez
Lic. Carlos Mauricio Silva Meja
Lic. Laura Nereida Plascencia Pacheco
Federacin de Estudiantes Universitarios
UdeG
Lic. Marco Antonio Nuez Becerra
Patrocinadores
Super Salads
Atletica
Foto Estudio Gonzlez
Centro Cultural: El Colectivo
Vocablo Tecnologa en Idiomas
Hacienda La Providencia
Coca Cola
Mundo Cuervo
AVM Eventos
Centro de Recursos para la Enseanza
y el Aprendizaje
UDG Podcast
Ctedra de la
Juventud
Universidad
de
Guadalajara
Ctedra de la
Juventud Universidad de Guadalajara
a Ctedra de la Juventud Universidad de Guadalajara, se constituye como una

instancia de difusin, intercambio, anlisis y construccin del conocimiento,
asimismo busca ser un foro de expresin juvenil en el marco de los valores democrticos y una entidad que impulsa la investigacin en temas relacionados con
juventud.
Su objetivo principal consiste en efectuar el anlisis de la problemtica que
aqueja al sector juvenil mientras que sus objetivos particulares se describen a continuacin:
Analizar la problemtica juvenil iberoamericana en todos sus mbitos y contribuir a las posibles soluciones.
Propiciar el debate libre de las ideas, la difusin e intercambio del conocimiento y el dilogo intercultural.
Impulsar la cooperacin internacional en todos sus niveles, mediante la educacin, las ciencias, la cultura, la informacin y la comunicacin.
Enmarcada en el rea de las Ciencias Sociales y Humanas busca contribuir con
la UNESCO en la capacitacin y formacin en el mbito de la promocin de los
derechos humanos, la tolerancia y la inclusin de todos/as los y las jvenes en la
Educacin Superior y Media Superior en la sociedad.
15
Programa
general
Programa general
Mircoles 6 de abril de 2011

Programa Acadmico
Hora
Actividad
Lugar
08:00
Registro
Paraninfo Enrique Daz de

Len, UdeG
09:00
Inauguracin

Len, UdeG
09:30
Ctedra de la Juventud de la UdeG

Dr. Pere Soler:
Len, UdeG
Reflexiones sobre la Participacin Juvenil
desde las Polticas de Juventud Actuales.
Universidad de Girona, Catalua, Espaa
11:00
Conferencia Magistral: Y yo qu puedo

hacer? 10 propuestas para cambiar a
Mxico
Dra. Denise Dresser
Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico (ITAM)

Len, UdeG
12:15 a
14:30
Receso

Len, UdeG
12:30
Salida de autobuses*
Origen: Paraninfo Enrique Daz de Len
Destino: CUCEA
Asientos: 85
Escorza entre Pedro Moreno y

av. Jurez a un costado del Edificio Administrativo de la UdeG
14:30 a
18:00
Talleres y Paneles de discusin
CUCEA de la UdeG
16:00
Ley de Atencin a la Juventud

Presentacin de la Ley y Foro de Debate
Joven
Ayuntamiento de Guadalajara, IMAJ
Auditorio CERI, CUCEA
17
Programa Cultural
Hora
Actividad
Documental Que suene la calle
18:00 a
20:00
Proyeccin del Documental y charla con
su Directora Itzel Martnez
Lugar
Auditorio CERI, CUCEA
18:55
Origen: CUCEA
Destino: El Colectivo
Asientos: 85
Estacionamiento de terracera
El pantano (Junto al acceso
de Av. La grana)
20:00
No + Sangre: jvenes artistas por la

paz. Inauguracin de exposicin de
artes plsticas
Centro Cultural El Colectivo
12:00 a
18:00
Pabelln Universitario CUCEA

Exhibicin de productos, servicios y bolsa de trabajo para estudiantes y jvenes
emprendedores
Explanada Ncleo de Auditorios CUCEA, UdeG
Jueves 7 de abril de 2011
Programa Acadmico
Hora
Actividad
08:30
Salida de autobuses *Origen: CUCEA
Destino: UNIVA Asientos: 85
09:00
10:00
11:30
13:00
13:00 a
14:30
14:30 a
18:00
19:30
Registro
Conferencia: Mundos juveniles contemporneos: procesos de desinstitucionalizacin
ante las incertidumbres de las sociedades
complejas
Dr. Rogelio Marcial, Colegio de Jalisco
Conferencia: Jos Fors ante las artes,
experiencias y observaciones
Jos Fors, Artista plstico y cantante
Libro: Jos Fors 25 Aos
Firma de autgrafos de Jos Fors
Receso
Lugar
Estacionamiento de terracera (Junto al acceso de Av. La
grana)
Saln de Usos Mltiples, UNIVA
Saln de Usos Mltiples de la
UNIVA

UNIVA
UNIVA
Talleres y Paneles de Discusin
UNIVA
Procesos de comunicacin, usos de tecnologas y participacin juvenil

Presentacin de Libro a cargo de
Mtro. Roy Gmez Cruz
Dr. Rogelio Marcial (UNIVA)
Dr. Hctor Macas (UABC)
Dr. Mario Cervantes, Moderador (UdeG)
SEBI, UNIVA
Programa Cultural
Hora
Actividad
18:00 a Documental Que suene la calle
20:00
Proyeccin del Documental y charla con su
directora Itzel Martnez

12:00 a Pabelln Universitario UNIVA
18:00
Exhibicin de productos, servicios y bolsa
de trabajo para estudiantes y jvenes emprendedores.
Lugar
Aula Magna, UNIVA
Saln de Usos Mltiples, UNIVA
Viernes 8 de abril de 2011
Programa Acadmico
Hora
Actividad
Lugar
10:00
Conferencia: Hacer y Decir en sociedad: el

compromiso personal y comunitario.
Mtro. Augusto Chacn, Fundacin Selva
Negra
Ncleo de Auditorios CUCEA,

UdeG
11:30
Foro Joven
Moderador: Dra. Mara del Sol Orozco Aguirre
Ncleo de Auditorios CUCEA,

UdeG
13:00
Conferencia Magistral Ctedra de la Juventud: Ncleo de Auditorios CUCEA,

Jvenes y Ciencia
UdeG
Mtro. Alonso Castillo Prez
14:30
Clausura del Segundo Congreso Internacional Ncleo de Auditorios CUCEA,

de Jvenes Universitarios
UdeG
16:00
Origen: CUCEA
Destino: UNIVA
Asientos: 85
Estacionamiento de terracera
El pantano (Junto al acceso
de Av. La grana)
Programa Cultural
Hora
Actividad
Lugar
10:00 a Pabelln Universitario CUCEA Exhibicin de

16:00
productos, servicios y bolsa de trabajo para
estudiantes y jvenes emprendedores
Explanada Ncleo de Auditorios

CUCEA, UdeG
18:00
Plaza de la liberacin, Guadalajara
Concierto Clausura: Jvenes con Ley
Programa cientfico
Ncleo de Auditorios CUCEA UdeG

PANEL DE DISCUSIN 1: JVENES Y PARTICIPACIN SOCIO-POLTICA
Ponente
Tema
Juan Alfonso Cruz Vzquez
Discriminacin y cultura poltica: Dos perspectivas hacia la homosexualidad
Roco Caldern
El estudiante universitario: Desarrollo y
Jorge Alfredo Jimnez Torres
calidad de vida
Jezarela Edith Madrigal Alonso, Roco
Los votantes del maana, nuevas estrateMargarita Castaeda Camacho
gias
Ana Laura Macas Morales.
Coordinador: Dr. Mario Cervantes
PANEL DE DISCUSIN 2: PROCESOS SOCIOCULTURALES EN EL CONTEXTO DE

LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIN
Ponente
Tema
Roberto Govela Espinoza
Prcticas juveniles e identidad universitaria
Vctor Hugo Abrego Molina
Construccin de la presencia en facebook
Roco Maciel Arellano

Christophe Wilie
Jvenes como agente de cambio en su

pas
Efrn de la Mora Velasco

Rosario Hernndez Castaeda
Los jvenes universitarios y la Internet
Coordinador: Mtro. Christian Lpez

PANEL DE DISCUSIN 3: JVENES Y EDUCACIN
Ponente
Tema
Ismael Torres
Jvenes: De la medicin a la comprensin
Cynthia Vzquez Corts
Migracin del aprendizaje en la sociedad
de la informacin
21
PANEL DE DISCUSIN 4: JVENES DESDE LAS INSTITUCIONES

Ponente
Roco Caldern Garca
Tema
Jvenes: reas de oportunidad para mejorar su calidad de vida
Jueves 7 de abril de 2011

Universidad del Valle de Atemajac
PANEL DE DISCUSIN 2: PROCESOS SOCIOCULTURALES EN EL CONTEXTO DE LA
SOCIEDAD DE LA INFORMACIN
Ponente
Tema
Carlos Alberto Carballal Ramrez
Construccin de la Identidad y su relacin

con la msica Rock en jvenes de 19 a 23
aos de edad en la ZMG
Carlos Ricardo Gaitn Fitch
Gestin de las Organizaciones de la

Sociedad Civil. Caso Legislacin sobre
hemofilia en Mxico
Ricardo de la Mora de Anda
Euforia, Pasin y Locura: Procesos Identitarios de los Miembros de la Barra de

La Reja y La Irreverente de la Porra
del Equipo de Las Chivas Rayadas del
Guadalajara
Dania Eliza de la Llata Gmez
Hipermediaciones: Usos y Apropiacin en

preadolescentes de 12 aos
Coordinadora: Dra. Carolina Huerta
PANEL DE DISCUSIN 3: JVENES Y EDUCACIN

Ponente
Tema

5 innovaciones en el uso de TIC para el

aprendizaje en la Universidad de Guadalajara, Mxico

Rocio Maciel Arellano
Rocio Mercado Mndez
Migracin del aprendizaje en la sociedad

de la informacin
MTA. Martha Guadalupe Tovar Almaraz

Ricardo Martnez Rojas
Adauto Alejandro Vzquez Flores
Uso e impacto de las redes sociales
Jos Luis Vzquez Corts
Jvenes y sociedad de la informacin
Giovanna Edith Parra Hiplito

J. Ricardo Martnez Rojas,
Martha Elena Zavala Villa
La educacin en los jvenes mexicanos
Coordinadora: Dra. Dania de la Llata

PANEL DE DISCUSIN 4: JVENES DESDE LAS INSTITUCIONES
Ponente
Tema
Roco Caldern Garca

Jvenes: reas de oportunidad para mejorar su calidad de vida.
La trayectoria educativa Laboral de Lilia

Patricia: Un ejemplo de los obstculos
sociales e institucionales a que se enfrentan los jvenes con discapacidad y las
acciones que estos implementan: El caso
de la ZMG
Martha Patricia Aceves Mrquez
Economa ecolgica y desarrollo sustentable
Mara Teresa Prieto Quezada
Acciones de Vinculacin e intervencin

para prevenir la violencia escolar entre
alumnos de la secundaria Colotln, Jalisco
Sarai Zamarripa Arzola
A la maquila no hay de otra

Los sentidos del trabajo en jvenes trabajadores en la industria maquiladora de la
ZMG
Andrea Ziga Villalpando
Maternidad temprana en madres solas

trabajadoras de la Maquila de la ZMG
2010
Coordinador: Mtro. Alberto Rojas
Programa de talleres
Mircoles 6 de Abril
CUCEA
Jueves 7 de Abril
UNIVA
Talleres II CIJU
Taller
Objetivo
Alfabetizacin Emocional
Tallerista: Rodelinda Ruezga Gmez
Identificacin de emociones generadoras de bienestar o enfermedad
Soy lo que como

Tallerista: Janet Dorantes Cabrera
Identificacin de los conceptos relacionados con el diseo de un men

nutricional
Desarrollando Habilidades para Moodle

Tallerista: Mara Guadalupe Pichardo
Godoy
Proporcionar elementos indispensables para operar un curso en lnea bajo

la plataforma MOODLE
Taller de Aplicaciones Web 2.0

Tallerista: Mtra. Brenda Georgina Estupian Cuevas
Identificar el trmino web 2.0 y los

servicios y aplicaciones que se desprenden del mismo.
Consumo Crtico de Medios de Comu- Analizar los problemas del consumo

nicacin y TIC
cultural de medios y tecnologa en la
Tallerista: Lic. Luis Csar Torres Nabel juventud
La Revolucin Tecnolgica, Creativa

y Cognitiva: El Cambio de Civilizacin
Tallerista: Mtro. Jorge Enrique Lpez
Campos
Desarrollo y aplicacin de la creativiConstruccin de Presentaciones con

dad del individuo en la generacin de
PREZI
presentaciones PREZI
Talleristas: Lic. Bernardo Antonio
Castillo Corts, Lic. Victor Dahl Borbn
Bauelos
Estimular el pensamiento crtico para

promover el consumo reflexivo de
medios
25
Defensa personal Israel: Krav Maga Identificar y aplicar prcticas de deTallerista: Jos de Jess Flores Gmez fensa tiles en una situacin de crisis
donde se vea afectada la integridad
fsica
Defensa Personal Israel: Krav Maga

Tallerista: Alejandra Yunuel Nava Ortz
Identificar y aplicar prcticas de defensa tiles en una situacin de crisis

donde se vea afectada la integridad
fsica
10
La imagen que vende: Una clave para

el xito profesional
Tallerista: Mtro. Humberto Romano
Jimnez
Conocer los elementos y condiciones

que generan una imagen favorable
11
Ilustracin
Tallerista: Ana Karina Coso Vidaurri
Martnez
Solucionar problemas de comunicacin visual a travs de la representacin grfica
12
Procesos de Comunicacin y Proyectos de Vida

Tallerista: Yadira Robles Irazoqui
Reconocer estrategias de anlisis de

procesos comunicativos
13
Discrurso del Arte Urbano

Tallerista: Mara Teres Ramos Lpez
Analizar el discurso del arte urbano en

los contextos contemporneos
14
Ecosexualidad, una Relacin Creativa

con la Totalidad de la Vida
Tallerista: Gilberto Martnez Ramrez
Desarrollar vnculos afectivos sanos,

reconocer sensaciones y emociones
en presencia del otro para ser con
otros y afirmarse con otros
Conferencias
27
Memorias del Segundo Congreso Internacional de Jvenes Universitarios

Polticas de juventud, jvenes y universidad.
A la bsqueda de puntos de encuentro
Dr. Pere Soler
Instituto de Investigacin Educativa

Universidad de Girona (Espaa)
pere.soler@udg.edu
29
Resumen
a ponencia centra el discurso en poner de relieve el distanciamiento que existe

frecuentemente en los debates e intereses entre las polticas pblicas de juventud y las polticas universitarias y, a la vez, entre cada una de estas dos con relacin a
los propios jvenes. Para ello, en primer lugar se profundiza en los principales modelos de polticas de juventud que han predominado en las ltimas dcadas, partiendo de la experiencia espaola. El propsito es poner de relieve las principales
ideas y consideraciones que han articulado cada uno de estos discursos y cmo se
han ido superando etapas hasta llegar a la consideracin de la poltica de juventud
como poltica de afirmacin de la plena ciudadana de los jvenes. Se desarrolla este
concepto y las implicaciones que lleva consigo a distintos niveles: social, poltico,
cultural, educativo, etc.
(Conferencia completa disponible en: http://www.podcast.udg.mx/ciju2011)
Conferencia Magistral
Y yo qu puedo hacer?
10 propuestas para cambiar a
Mxico
Dra. Denise E. Dresser Guerra
Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico (ITAM)
Resumen
oy en da nuestro Mxico opera bajo un sistema de participacin poltica que

perpeta clientelas en vez de construir ciudadanos y posee una severa carencia de una democracia funcional donde la percepcin de la elite poltica en Mxico
se ha desgastado y la rendicin de cuentas es inexistente.
Dicho sistema que concibe a la funcin pblica como vehculo para el enriquecimiento personal, la consanguineidad como frmula para conseguir contratos, al
gobierno como forma para conseguir un botn y la democracia como la mejor pantalla para tapar todas estas irregularidades
Ante estas situaciones el transito del rgimen autoritario a una verdadera democracia es de suma urgencia para ejercer el poder desde la perspectiva del inters
pblico. La participacin ciudadana como elemento crucial, resulta ser el nicho
para originar incentivos que cambien el rgimen poltico imperante que en lugar de
empoderar ciudadanos encumbra oligarcas.
Por tanto la tarea del ciudadano es vivir con la boca abierta; no hay cosa peor
que el apabullante silencio, pues la obligacin intelectual mayor es rendirle tributo
al pas a travs de la gente aun cuando esta accin lleva con frecuencia la sensacin
de desesperacin ante el poder omnipresente de las televisoras, el espritu permanente de oposicin constructiva versus el acomodamiento pasivo, pues el disentimiento con el status quo acarrea algo moral e intelectualmente poderoso.
Conferencia magistral
Mundos juveniles contemporneos

Dr. Rogelio Marcial Vzquez
El Colegio de Jalisco (COLJAL)
rmarcial@coljal.edu.mx
Resumen
l contexto contemporneo configura realidades complejas para todos, no obstante resulta particularmente incierto para los jvenes, con amplias brechas
generacionales viven situaciones paradjicas donde gozan de un mayor acceso a
la educacin pero de menor al empleo, de un mayor acceso a la informacin, pero
menor a la toma de decisiones, cuentan con mayores destrezas para desenvolverse
en la sociedad de la informacin, pero menos opciones de autonoma, poseen mejores condiciones de salud, pero es menos reconocida su morbilidad y mortalidad
especficas.
As pues, la ciudadana juvenil se traduce en una ciudadana incompleta, desequilibrada si se piensa en el nfasis de las obligaciones y el dficit en los derechos
juveniles; la atencin a la juventud resulta ser un tpico prioritario que requiere de
la participacin conjunta de todos los actores involucrados: gobierno, sociedad y
jvenes.
Jos Fors ante las artes

Jos Fors
Pintor, grabador, msico, escritor, guionista

y cineasta
Resumen
n una amena charla, Jos Fors narra a los asistentes cmo la pintura ha formado
una parte inherente a su vida convirtindose en su refugio del entorno familiar,
cuando la atencin repartida en un hogar de 6 hijos escaseaba, sobre todo tratndose del penltimo hijo (en su caso).
Pese a que su entorno prximo nunca estuvo en contacto cercano con las bellas
artes sus inclinaciones artsticas lo llevan a estudiar dibujo a los 17 aos, en 1975
hace una carrera corta de dibujo en una escuela pblica de Miami, Florida y toma
clases de dibujo anatmico con el Maestro Roberto Martnez por ms de tres aos,
en los cuales comienza a pintar al oleo.
En 1980 Regresa a Guadalajara, Jalisco donde comienza ganndose la vida dando clases de dibujo de manera independiente. En 1982 monta la que l considera su
verdadera primera exposicin, titulada Nosotros los Cobardes con la cual su carrera
toma vuelo, echando raz en esta ciudad y en 1996 es nacionalizado mexicano.
En 2004, la Universidad de Guadalajara edita el libro Jos Fors 25 Aos, acompaada de una magna exposicin retrospectiva en el Museo de las Artes de la misma Universidad.
Hacer y decir en sociedad:

el compromiso personal y
comunitario
Mtro. Augusto Chacn
Director de la Fundacin Selva Negra

augusto@selvanegra.org.mx
Resumen
uestro planeta, sus recursos naturales y su enorme variedad de especies animales dan seales de iniciar un viaje, un viaje hacia el ocaso que puede no
tener retorno, el desarrollo econmico industrial y tecnolgico, avanza a un paso
distinto de la contemplacin ecolgica, parece que nos cuesta mucho trabajo entender que esta es nuestra casa, nuestra nave en el universo y el nico medio de vida
que tenemos.
Que separa la catstrofe del catastrofismo? La voluntad de luchar y cambiar el
rumbo, Selva Negra abre sus sentidos al llamado de la tierra y ya comienza a trabajar en las soluciones, sabemos que las buenas ideas se apoyan con la prctica pero
adems, entendemos que esta debe ser aplicada con un gran sentido de responsabilidad y respeto a los lugares que hemos elegido para trabajar. Entender que detrs
de cada drama ambiental hay una complejidad biolgica y social, es comenzar a
entender el problema de raz.
Los proyectos de Selva Negra tienen como principio lograr la plena armona
entre la conservacin, el rescate del medio ambiente y el desarrollo social, pues
solo a travs de la educacin ambiental es posible conservar, rescatar y propiciar el
progreso de las personas y sus comunidades; sin la tica de reconocerse uno entre
muchos la herramienta de la educacin siempre ser estril.
Selva Negra es apenas uno en el mar de voluntades que se precisan, pues la
tierra necesita de la suma de personas, asociaciones, empresas dependencias y gobiernos dispuestos a ser parte de la solucin.
Jvenes y ciencia
Mtro. Alonso Castillo Prez
alonso.castilloe@valles.udg.mx
Resumen
a ciencia contesta preguntas para solventar los cuestionamientos originados por

la curiosidad del hombre, mientras que la tecnologa se define como las tcnicas
para vivir mejor; en nuestro tiempo la tecnologa ha revolucionado la vida del hombre, generando condiciones y expectativas de vida ms amplias, no obstante este
desarrollo carece de enfoques humanistas.
Este tiempo concibe al ser humano como el hombre integro conformado por
una enorme racionalidad, pero tambin con una contraparte sublime donde las bellas artes como la msica logran traspasar las barreras incluso en contextos violentos como los de nuestro pas.
Es tarea de los jvenes encontrar la manera de aprovechar su creatividad, su rebelda y su capacidad imaginativa para hacer de ellos mismos la materia prima que
construya nuevas sociedades apoyadas en la racionalidad y la especulacin llevadas
al mximo.
Paneles de discusin
35
Panel 1: Jvenes y participacin sociopoltica

37
Jvenes y participacin sociopoltica

Juan Alfonso Cruz Vzquez
53
El estudiante universitario: desarrollo y calidad de vida

Roco Caldern Garca
63
Los votantes del maana, nuevas estrategias, nuevos mercados

Jezarela Edith Madrigal Alonso
Margarita Castaeda Camacho
Ana Laura Macas Morales
77
Asesinos cibernticos. Videojuegos, videoplayers y gamers

Mario Gerardo Cervantes Medina
93
Adiccin a nuevas tecnologas en jvenes universitarios

Esmeralda Correa Cortez
Amaranta Marcela Guerrero Gutirrez
Jvenes y participacin sociopoltica

C. Juan Alfonso Cruz Vzquez
ponchopyc@hotmail.com
Resumen: Las sociedades, a lo largo del tiempo, han mostrado diversas posturas, muchas de ellas negativas, hacia lo que le resulta diferente y desconocido. Lo cual ha
llevado a fundamentar sobre bases inconsistentes, una enorme cantidad de prejuicios y
temores que son explicados desde el sentido comn, como una solucin fcil a la ignorancia surgida de lo que no se comprende ni en su ms mnima expresin. Es por esto
que, de la amplia variedad de grupos de la poblacin que son objeto de discriminacin,
me interesa hacer reflexiones sobre los homosexuales, puesto que en la realidad an son
considerados un mal para los dems, y a los que se les han restringido y menoscabado
las oportunidades y los derechos que tienen de ser reconocidos y respetados ante la
sociedad, en tanto forman parte de ella. En este trabajo se realizar un acercamiento a
los conceptos que distintos autores aportan sobre la discriminacin, la cultura poltica y la
homosexualidad. Esto nos servir para situar en qu dimensiones se da la discriminacin a
homosexuales. Tambin se ver cmo es que entra en accin la cultura poltica, al explicar
la gestacin de las actitudes y conductas discriminatorias en el mbito individual y colectivo.
Adems de revisar qu es lo que se entiende por homosexualidad, hacia quines se aplica
ese concepto y qu discusiones han surgidos al respecto.
Palabras clave: discriminacin, cultura poltica, homosexualidad
Abstract: Societies, over time, have shown various positions, many of them negative,
to what is different and unknown. This has led to base on inconsistent bases, a huge
amount of prejudice and fears that are interpreted from common sense, as an easy solution
to ignorance arising from what is not understood or at its minimum. That is why, the wide
variety of population groups that are discriminated against, I am interested to thoughts about
homosexuals, because in reality are still considered a bad for others, and to them restricted and impaired the rights and opportunities have to be recognized and respected in society, as part of it. Therefore, in this paper an approach to the concept that different authors
came on discrimination, and political culture homosexuality. This helps to put us in what
dimensions is given discrimination against homosexuals. Youll also see how that comes
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into play political culture, explaining the genesis of the attitudes and discriminatory behaviors
at the individual and collective. In addition to reviewing what is meant by homosexuality, to
whom it applies that concept and what discussions have emerged.
Keywords: discrimination, political culture, homosexuality
as sociedades, a lo largo del tiempo, han mostrado diversas posturas, muchas de

ellas negativas, hacia lo que le resulta diferente y desconocido. Lo cual ha llevado a fundamentar sobre bases inconsistentes, una enorme cantidad de prejuicios
y temores que son explicados desde el sentido comn, como una solucin fcil a la
ignorancia surgida de lo que no se comprende ni en su ms mnima expresin. Esta
situacin es ms alarmante si se toma en cuenta que es a partir de esas prenociones, como se elaboran en el imaginario de los individuos las creencias y los valores
sobre lo que se considera como correcto y normal. Y si esto ltimo es llevado
en un contexto que rebase el mbito subjetivo, entonces repercute en el ambiente
social en que se desarrolle. Ahora bien, si de este modo se establecen las creencias y
valoraciones sobre lo que est bien y lo que no, esto conlleva a que cualquier forma
de expresin de cualquier sector de la sociedad, distinta a la tradicional, se vea con
malos ojos y d cabida a acciones que un buen nmero de individuos llevarn a
cabo, para mantener el estado de cosas como hasta ese momento han permanecido;
cuyas consecuencias pueden derivar en actitudes de rechazo y desdn hacia quienes
se atrevan a trastocar el orden social y en casos ms extremos, a conductas en donde se violenten, tanto fsica como verbalmente, a dichos sectores sociales. Partiendo
entonces de esto ltimo, es como se conciben las formas discriminatorias hacia
diversos sujetos y grupos sociales. Estos sectores estn estigmatizados de acuerdo
a caractersticas raciales, de sexo, de gnero, de condicin social o econmica, de
salud, etc., que les impide el pleno reconocimiento como sujetos que poseen derechos y que por lo mismo, estn en la facultad de recibir las mismas oportunidades
(laborales, de recreacin, etc.) que la sociedad brinda para cada uno. Sin embargo,
se puede ver que en nuestro entorno se discriminan de muchas maneras a mujeres,
indgenas, negros, enfermos de SIDA u otra enfermedad incurable y homosexuales, entre otros. Es por esto que, de la amplia variedad de grupos de la poblacin
que son objeto de discriminacin, me interesa hacer reflexiones sobre los homosexuales, puesto que en la realidad an son considerados un mal para los dems,
y a los que se les han restringido y menoscabado las oportunidades y los derechos
que tienen de ser reconocidos y respetados ante la sociedad, en tanto forman parte
de ella. Segn estadsticas del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin
(CONAPRED), [En lnea] (Disponible en: http://conapred.org.mx/depositobv/
PrimeraEncuesta/Discriminacion%20homosexuales.ppt. Consulta: 6 de noviem-
bre de 2010), en Mxico, el 45.9% de las personas muestran una falta de respeto hacia los homosexuales, mientras que el rechazo que se tiene hacia ellos es del
50.8%. Aunado a lo anterior, su situacin se agrava al afrontar la problemtica de
ser aceptados y reconocidos por sus mismos familiares, puesto que el 44.1% de las
familias de los homosexuales intentan obligarlos a desistir de su preferencia sexual,
mientras que el 43.5% intentan esconderla. As los nmeros, vemos que es preocupante esta situacin si lo que se pretende en un estado democrtico, es que todos
estn en condiciones de igualdad. En este trabajo se realizar, un acercamiento a los
conceptos que distintos autores aportan sobre la discriminacin, la cultura poltica
y la homosexualidad. Por lo cual, nos servir para situar en qu dimensiones se da
la discriminacin a homosexuales. Tambin se ver cmo es que entra en accin la
cultura poltica, al explicar la gestacin de las actitudes y conductas discriminatorias en el mbito individual y colectivo. Adems de revisar qu es lo que se entiende
por homosexualidad, hacia quines se aplica ese concepto y qu discusiones han
surgidos al respecto.
Acercamiento al concepto de la discriminacin

Para establecer una discusin acerca de la discriminacin, es necesario visualizar
el tema con una amplitud tal, que aclare tanto su definicin, as como tambin algunos factores que subyacen, y al mismo tiempo, conforman las condiciones que
propician la discriminacin. Dichos factores, constituyen un vasto universo de
condicionantes, para el desarrollo de las formas discriminatorias, debido a que es
imprescindible reconocer cules son algunos mecanismos discriminatorios (entendindolos como prcticas y concepciones) que se llevan a cabo, para hacer exclusiones a determinados grupos de individuos, cuyas caractersticas (tanto fsicas, tnicas, de estatus, etc.) son consideradas inferiores y que estn sustentadas en base
a prenociones. Sin embargo, qu se ha escrito al respecto? Qu visiones existen
para explicar las dimensiones que abarca la discriminacin? Para dar una respuesta
a estas interrogantes, es menester tener una aproximacin sobre lo que diversos
autores, entienden o definen acerca de la discriminacin.
As pues, de acuerdo con Mara de Monserrat Prez Contreras, las formas de
discriminacin surgen, en un primer momento, de los prejuicios que la sociedad
tenga sobre determinadas personas. A partir de ah, se derivan ciertas maneras de
discriminacin, en funcin de los sujetos a los que se les aplica. stos se comprenden en dos tipos: la discriminacin directa (en donde se ubica perfectamente el
sector discriminado, como las mujeres, los nios y los discapacitados); y la indirec-
ta (donde no hay sujetos bien precisados, pero que de igual modo les afecta. Por
ejemplo, a ninguna persona que tenga que salir a recoger a sus hijos a la escuela se
le permitir laborar en esta empresa, en donde pueden ser discriminados mujeres y
hombres, pero perjudica ms a un sector. (Prez, 2004: pgs. 13 y 14). No obstante,
para Robeto Gutirrez, la discriminacin puede estar vinculada con la interiorizacin que cada sujeto hace en funcin de lo que cree como natural, y tambin
en funcin de su utilidad, llevndolo a justificar sus conductas, para luego legitimarlas. Esto se acrecenta histricamente, en situaciones donde las instituciones, y
las normas que rigen a una sociedad, son cmplices de los actos discriminatorios,
avalando o haciendo caso omiso de distinciones, exclusiones o restricciones, hacia
diversos grupos sociales; volvindose, de esta manera, un soporte de la discriminacin (Gutirrez, 2005: pgs. 12 y 13). Roberto Gutirrez, se apoya de la siguiente
definicin, plasmada en el Artculo 4 de la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la
Discriminacin, entendida como:
[] toda distincin, exclusin o restriccin que, basada en el origen tnico o
nacional, sexo, edad, discapacidad, condicin social o econmica, condiciones de
salud, embarazo, lengua, religin, opiniones, preferencias sexuales, estado civil o
cualquier otra tenga por efecto impedir o anular el reconocimiento o el ejercicio
de los derechos y la igualdad real de oportunidades de las personas [incluyendo
la] xenofobia y el antisemitismo en cualquiera de sus manifestaciones (2005:
12)
Por otro lado, para Julio Martnez Vivot, el sentido que se le da a la palabra
discriminacin, proviene de la primera mitad del siglo XX; pero asevera que esto
no significa que otrora, no se hayan realizado actos discriminatorios, sino que no
se utilizaba el trmino para referirse a esos tratos desiguales. Realiza, entonces, un
seguimiento histrico, acerca de la utilidad de la acepcin, como hoy da se entiende. As, plantea que se emple, en un principio, para hacer notar tratos desiguales
por cuestiones raciales poco despus de 1930; esto ltimo llevado a cabo por los
alemanes en contra de la comunidad juda, o por el rgimen del apartheid, implantado por el Gobierno de Sudfrica. Esta nocin se convirti, con el paso del tiempo,
de una connotacin puramente racial, hacia otros tipos de distinciones o exclusiones que comprenden actualmente al gnero, la nacionalidad, los trabajadores, las
minoras tnicas, etc. (Vivot, 2000: 20). Por lo que, finalmente, Vivot expone su
concepto de discriminacin en estas palabras:
Existe discriminacin cuando, arbitrariamente, se efecta una distincin, exclusin o restriccin que afecta al derecho igualitario que tiene toda persona a la
proteccin de las leyes, as como cuando injustificadamente, se le afecta a una per-
sona, o grupos de personas o una comunidad el ejercicio de alguna de las libertades

fundamentales, expresados por la Constitucin Nacional, por razones de raza, religin, nacionalidad, opiniones polticas, o de cualquier orden, sexo, posicin econmica o social, u otra de cualquier naturaleza posible. (2000: 27)
Por su parte, Anthony Giddens sostiene que hay que precisar claramente, las
dimensiones que comprenden los trminos prejuicio y discriminacin. En relacin
al primero, Giddens plantea que se refiere a las ideas preconcebidas de los individuos, plasmadas en opiniones o actitudes hacia otros miembros o grupos. Estas
ideas pueden tener una connotacin positiva o negativa, influida principalmente,
por los estereotipos y la informacin disponible para formar en las personas, una
nocin de sentido comn, en la que no siempre se da una relacin causa-efecto
entre prejuicio-discriminacin (Giddens, 2005: pgs. 472 y 922). Mientras que la
discriminacin, alude a la conducta real que se genera con los dems grupos o individuos, notndose en acciones que restringen a ciertos individuos, oportunidades
que otros disfrutan. En trminos de Giddens, la discriminacin comprende un:
Conjunto de actividades que niegan a los miembros de un grupo determinado
recursos o recompensas que otros pueden obtener. La discriminacin debe distinguirse del prejuicio, aunque ambos suelen presentarse estrechamente asociados.
Puede suceder que individuos que tienen prejuicios contra otros, no participen en
actividades que los discriminen. A la inversa, las personas pueden actuar de forma
discriminatoria aunque no tengan prejuicios contra los que son objeto de tal discriminacin.(2005: 907)
En un plano parecido, Rita Segato comparte la idea de Giddens, al tratar de
marcar la diferencia entre el prejuicio y la discriminacin, pero en el mbito racial.
Rita define que el prejuicio est en una esfera de fuero ntimo, es decir, que tiene
que ver con convicciones personales, mientras que la discriminacin implica la expresin de esas convicciones, en el aspecto pblico, al excluir, de manera consciente
o no, a integrantes de una raza o grupo que es catalogada como inferior, en materia
de recursos, servicios y derechos. (Segato, 2007: 64). De esto, ofrece la siguiente
concepcin de discriminacin:
La discriminacin, por su parte, consiste en ofrecer oportunidades y tratamiento negativamente diferenciados a las personas sobre las cuales recae el prejuicio
racial, lo que acaba por restringir su acceso al pleno usufructo de recursos, servicios
y derechos. Es importante percibir que, en muchos casos, el tratamiento diferenciado puede reducirse simplemente a no actuar, es decir, a no realizar ningn gesto
de atencin especfica con relacin a una persona que necesita de esta atencin,
mientras s se dispensa esa atencin a personas del grupo discriminado. (2007:
pgs. 64 y 65)
As, mientras se reconoce que el prejuicio obedece a una connotacin subjetiva, la discriminacin implica la forma socializada de aqul, lo cual, puede expresar
distintas significaciones, como la lgica del poder, realizada por quienes aplican y
acentan los actos discriminatorios, para buscar su legitimidad. Ahora bien, si el
concepto de discriminacin, por parte de varios autores, opera tanto en el mbito
individual como en el colectivo, es menester investigar algunos factores que hacen
posible el sostenimiento y reproduccin de las formas discriminatorias. Tales factores pueden circunscribirse a aspectos psicolgicos y sociales, que comprenden una
explicacin bastante aceptable, acerca de cmo es que las personas, logran adquirir
un imaginario sobre lo que da a da, puede demostrarse empricamente como
el fenmeno de la discriminacin; esto ltimo nos sirve para revalidar el planteamiento realizado en el prrafo anterior. De esta manera, tiene cabida la nocin de
cultura poltica, al explicar diversas cuestiones que entrelazan elementos clave en la
comprensin de la discriminacin; sin embargo, hay que atender interrogantes concernientes a dicha categora: en qu consiste?, En qu planos se comprende esta
nocin?, Cmo se involucra la cultura poltica para entender las formas discriminatorias? As pues, nuevamente es necesario revisar qu es lo que se ha expresado
sobre esta temtica.
Acercamiento al concepto de cultura poltica

Segn Roberto Gutirrez L., para aterrizar, en un mbito vlido, cmo es que se
dan las diferentes formas en que se organizan, funcionan y transforman las relaciones de poder en ciertas comunidades, es indispensable acudir a la esfera cultural,
que aclara las percepciones, actitudes y comportamientos (dados de modo notorio
y subrepticio) de los sujetos y colectividades, que interactan diariamente (Gutirrez, 2005: 9). Siguiendo esta idea, Roberto Gutirrez propone una definicin de
cultura poltica, que pone de manifiesto varios elementos que convergen en torno
a dicha nocin:
As, diremos que la cultura poltica representa la sntesis heterognea de valores,
informaciones, juicios y expectativas que conforman la identidad poltica de los
individuos, los grupos sociales o las organizaciones polticas. (2005: 11)
Por tanto, se desprenden diversos hbitos y maneras de comportamiento, que
poseen una cierta significacin, dirigindose hacia amplias dimensiones (polticas,
sociales, etc.) que repercuten en las formas que tiene los individuos y las lites polticas, para interiorizar los modos, en que se percibe el fenmeno del poder; ste
ltimo, reflejado en una estructura normativa e institucional. Lo cual, conlleva a
que, en los niveles cotidianos (entendidos como las interacciones dadas en la vida
social), se de la participacin, la negociacin e incluso la confrontacin de sentimientos, emociones, actitudes, etc., y, que en conjunto con los niveles institucionales (por medio de las decisiones que deben afrontar las organizaciones de gobierno,
civiles, etc.) provocan que se desarrollen los elementos constitutivos de la sociedad. Aunado a esto, plantea que el contexto histrico es determinante, para dar
una carga valorativa, mayor o menor, a cuestiones como la legalidad, la tolerancia,
el respeto a la diferencia, la pluralidad, entre otras, que permiten suponer una correlacin entre las interacciones sociales y las del poder, partiendo desde una matriz
cultural.(2005: pgs. 11 y 12). Para Roberto Gutirrez, lo anterior representa un
parteaguas en la imbricacin cultura poltica-discriminacin, que, sin embargo, se
abordar ms adelante, porque es necesario analizar, qu aspectos visualizan otros
autores con respecto a la cultura poltica, adems de la definicin que ofrezcan.
Ahora bien, revisando el planteamiento de Alberto Chvez Sevilla, encontramos coincidencias entre sus ideas y las de Roberto Gutirrez; sin embargo, Chvez
Sevilla postula una serie de elementos constitutivos, para el entendimiento de la
nocin de cultura poltica; entre los que se pueden destacar:

La imbricacin entre prcticas-creencias y valores.
La mutua interaccin entre las representaciones objetivas (estructurales) y

subjetivas (significados individuales) que moldean los aspectos simblicos (por
medio de los comportamientos y actuaciones).
La tendencia de la cultura poltica a ampliar su campo de accin, en tanto se

considera el aspecto de la participacin, en la conformacin y aprendizaje de la
misma por parte de los individuos.
No obstante, para Alberto Chvez, hablar de cultura poltica no implica solamente lo que la gente adquiere de fuera para constituir su imaginario, sino que
tambin existe una relacin dialctica*, en la que las estructuras sociales determinan el accionar de los individuos, pero que al mismo tiempo, ellos mismos enriquecen esas estructuras, a travs de una reciprocidad, dada en las pautas de comportamiento. Sin embargo, Alberto Chvez no est de * Planteo como relacin dialctica las
acuerdo en prestar al aspecto, puramente cultural, la continuas influencias e imbricaciones
fundamentacin de lo que se plantea como cultura generadas entre individuos-instituciopoltica, ya que este mbito entra en cuestiones ge- nes, a lo largo del tiempo, en el que se
nerales al representar un rango estructural presente visualizan que, tanto los aspectos subjeen cualquier accin social (Chvez, 2009: 75). Por tivos como los objetivos, se resignifican
mutuamente
lo que resulta pertinente, exponer cmo es que define Chvez Sevilla, la cultura
poltica:
La entiendo como acciones y prcticas, hbitos y costumbres, signos y smbolos con respecto al poder en cualquier nivel de integracin social.(Chvez,
2009: 21)
De esta manera, se puede ahondar en ciertos aspectos. El primero concierne a

la importancia que tienen las fuerzas sociales, polticas y econmicas, en las que se
manifiestan relaciones de poder, para repercutir, de manera directa e indirecta, en
sistemas de conocimientos y creencias (2009: 86). Aunque, como segundo aspecto,
Chvez Sevilla reafirma que la cultura poltica no implica nada ms representaciones, sino que adems contempla acciones, prcticas, acontecimientos, en los que
su descripcin designa algo que ocurre (2009: 86). De aqu se deprende un eje de
anlisis, para la comprensin del fenmeno de la discriminacin, al cumplir con
la funcin primaria de explicitar lo referente a dicha problemtica. Mientras que
en un tercer mbito, se vislumbran que los anteriores aspectos explican por qu es
que se llega a mantener, fortalecer, debilitar, alterar, transformar de manera parcial
o radical, cualquier estructura de poder, que est en cualesquier nivel donde halla
integracin social (2009: 75). Por lo que, al situar la cultura poltica en las acciones y prcticas, Alberto Chvez sostiene que se puede estudiar de forma emprica,
atendiendo a la esfera normativa que rige a dicha nocin: la participacin. Con ella,
es posible entender el orden social (pautas de comportamiento) como un campoobjeto, en trminos de estructura simblica y profunda. (2009: 87). Y al mismo
tiempo, de modo determinante, entenderlo como un campo-sujeto, formado por
sujetos (valga la redundancia) que participan constantemente en la comprensin
de s mismos y de los dems, y en la interpretacin de las acciones, expresiones y
sucesos que ocurren en torno a ellos. (2009: 88). Alberto Chvez, finalmente plantea, con sus propias palabras, en qu sentido es donde se puede inscribir mejor, el
terreno de aplicabilidad y comprensin de la cultura poltica:
la cultura poltica no puede ser tratada como un ingrediente o como mera parte integrante de la vida social, sino como una dimensin constitutiva de las prcticas sociales, como ordenamiento de la realidad (mandamiento y orden) sin
interpelacin de la conciencia, como un sistema subjetivo, pero no individual,
de estructuras interiorizadas que son esquemas [sic] de percepcin, valoracin
y accin. (2009: 87)
Sin embargo, podemos enriquecer las definiciones que se han revisado en torno
a la cultura poltica, al tomar en cuenta el planteamiento realizado por Carlos Silva
Moreno sobre cmo se entienden las representaciones sociales y cmo de esto se

deriva la nocin de los valores en una sociedad. De esta manera, Carlos Silva se
apropia del concepto de las representaciones sociales al visualizar las funciones que
desempea al describir, clasificar y explicar fenmenos en la realidad cotidiana, y
que desembocan en productos socioculturales que dan cuenta de los elementos
constitutivos de una sociedad. As pues, dichas funciones prevn la:
[] integracin de novedades en el pensamiento social; orientacin de la postura que tomar una persona ante el objeto representado y determinacin de las
conductas hacia dicho objeto [] (Silva, Apud Ibez 1998: p. 54)
Esto ltimo representa una piedra angular en el anlisis que se pretende llevar
a cabo sobre la discriminacin, ya que pone de manifiesto cmo es que se manejan
las disposiciones, posturas y comportamientos (favorables o no) hacia determinados sectores sociales. Siguiendo esta idea, Silva Moreno hace alusin a los valores
como factores relevantes de una cultura, en tanto se erigen en criterios que dirigen
la accin social.(Ibdem.)
Ellos determinan las metas legtimas hacia las que se orientan las conductas de
los individuos y las colectividades. Entre las intenciones y su objeto, los valores tienen como papel definir lo que es preferible y correcto, y contribuyen de esta manera
a una toma de decisiones entre determinadas alternativas sociales o individuales.
(Ibd., p. 55)
De esto se deriva una explicacin acerca del arraigo en las personas de las creencias sobre lo correcto y lo normal, debido a la correlacin estrecha que presentan
con los valores objetivos, es decir, con aquellos que son socialmente aceptados. As
pues, se puede deducir que si se presenta una distinta ideologa o comportamiento
al habitual, se entienden las acciones que en cualquier sociedad, en mayor o menor grado, se establecen en variadas formas discriminatorias, que contribuyen a
que las decisiones tomadas hacia grupos sociales cuyas caractersticas los distingan
del comn denominador, reflejen una intolerancia tal, que agraven las actitudes y
conductas negativas hacia dichos grupos. Luego de haber revisado lo que los autores han definido, resulta pertinente que proponga mi propia definicin sobre la
discriminacin conjugndola con la nocin de cultura poltica. Por lo que la defino
en los siguientes trminos:
La discriminacin es cualquier tipo de exclusin de unos sectores de la sociedad hacia otros, o de unos sujetos a otros, a travs de lo que se considera
normal, correcto, legal, bueno, etc., conllevando a prejuicios manifestados
en actitudes y comportamientos de desvalorizacin por cuestiones de raza, sexo,
edad, orientacin sexual, estatus, nivel acadmico, econmico, entre otras, que
inclusive presenten formas radicales de desprecio, hostilidad y rechazo.
Acercamiento y discusin del concepto homosexual

Anteriormente, vimos algunos factores que inciden en la concepcin de la gente
para determinar los aspectos, tanto negativos como positivos, hacia quienes consideran fuera de lo establecido. Ahora es pertinente discutir la aplicabilidad de
esos factores para comprender cmo es que se cataloga la homosexualidad. Pero en
busca de conceptualizaciones sobre lo que es homosexualidad es difcil hallar una
que abarque todas sus implicaciones, puesto que se ha construido en base a prenociones que manejan un discurso dicotmico: un concepto se forma en relaciones
de exclusin de otros, y uno como ste (el de homosexual) debe descargar todo
cuestionamiento en otro concepto para poder funcionar, para fortalecerse. [En
lnea] (Disponible en: http://filosofiapop.wordpress.com/2010/01/24/sobre-elconcepto-homosexual/ Consulta: 15 de febrero de 2011, 4:51 p.m.). De acuerdo
entonces, con David Halperin, podemos tomar este enfoque para determinar la
forma en que el trmino homosexual adquiere la connotacin negativa frente al
vocablo aparentemente contrario: heterosexual.
Y en la homosexualidad se descarg toda una variedad de culpas, crmenes, miedos, y toda la ignorancia (culpable o no) sobre la propia sexualidad y la dinmica
social. Como afirma David Halperin, el homosexual es una criatura contradictoria
e imposible como construccin del discurso heterosexista, puesto que es a la vez:
Un inadaptado social,
Un monstruo raro antinatural,
U ser que representa un fracaso de la moral y
Un perverso sexual (Halperin: 1995)
En estas ideas se reflejan, claramente, los discursos que han permeado en contra
de los homosexuales. Aunque se ha buscado sustentar que la homosexualidad implica una patologa, actualmente no hay bases cientficas que puedan demostrar esa
aseveracin. Sin embargo, atendiendo a las ideas de Alejandra Godoy Haeberle,
[En lnea] (Disponible en: http://www.atinachile.cl/content/view/12679/Psicologos-y-Homosexualidad-definiciones-y-aclaracion-de-conceptos.html. Consulta:
15 de febrero de 2011, 4:54 p.m), nos encontramos que la homosexualidad trasciende el mbito del comportamiento, al involucrar factores que tienen que ver con
los sentimientos y la tendencia a establecer nexos amorosos tal y como se presentan
entre los heterosexuales:
El comportamiento no necesariamente determina la inclinacin ni la identidad. [] No obstante, dicha atraccin puede ser pasajera, fluctuante o ambivalente; por tanto, el concepto de orientacin sexual podra ser un parmetro ms
preciso. La orientacin homosexual sera la inclinacin sistemtica - en el plano
sexual-ergeno, emotivo, romntico o afectivo - hacia personas del mismo sexo.
Dicha orientacin puede o no expresarse en conductas. (Ibdem, p.1)
Es decir, que el ser homosexual no slo implica tener ciertas pasiones ocasionales con personas del mismo sexo, sino que va ms all al manifestarse la conviccin
de un individuo al declararse como tal. De esto parte Alejandra Godoy para concluir que la homosexualidad debe ser vista como una orientacin sexual, en el que
hay una cierta imbricacin entre la atraccin y el deseo sexual, actividad e identidad
sexual (Ibdem), implicando desde su perspectiva, algunos criterios:
Preferencia sexual y afectiva marcada por personas del mismo sexo (pueden existir intereses heterosexuales concomitantes)
Preferencia sistemtica, consistente y estable durante un tiempo significativo
Reconocimiento de la realidad psicolgica y emocional de la orientacin homosexual
Pueden o no existir fantasas homosexuales, aunque generalmente estn presentes
Pueden o no practicarse conductas homosexuales (Ibdem)
En otras definiciones que hablen al respecto, tenemos que para Jess Lzaro
Amador, et. al.
La homosexualidad es ms bien conocida como la preferencia y atraccin sexual
por personas del mismo sexo, en contraposicin a la heterosexualidad (preferencia por el sexo opuesto) y la bisexualidad (atraccin por ambos sexos). [En lnea]
(Disponible en: http://www.revistaciencias.com/publicaciones/EEuFpylFAFbTcEcUba.php. Consulta: 15 de febrero de 2011, 4:55 p.m)
Aunque tambin pone de manifiesto que, en virtud de que la persona biolgicamente sea hombre o mujer, se les da distinta terminologa, que en esencia designa
la misma orientacin:
Las mujeres homosexuales reciben el apelativo de lesbianas. En los ltimos aos
el trmino en ingles gay se viene aplicando a mujeres y hombres homosexuales.
(Ibdem, p. 1)
A pesar de lo anterior, an quedan dudas en torno a si la homosexualidad se da

por ciertas causas, a lo que la siguiente definicin dada por el Centro de Sexologa
Sadabell, nos podra arrojar luz sobre ese aspecto:
La homosexualidad puede definirse como la atraccin sexual o interaccin
entre personas del mismo sexo, y no describe una poblacin uniforme, ya que
los hombres y mujeres con esta orientacin constituyen un grupo tan diferente como los heterosexuales, desde los puntos de vista de educacin, ocupacin,
estilo de vida, caractersticas de personalidad y apariencia fsica. Orientacin
sexual [En lnea] (Disponible en: http://www.sexologias.com/html/orientacion.htm. Consulta: 18 de febrero de 2011, 4:58 p.m.)
En esta definicin, se tocan puntos de reflexin hacia el debate en torno a cmo

se conforma la urdimbre entre homosexualidad, cultura poltica y discriminacin,
ya que estas categoras contienen elementos necesarios para entrar, aunque sea de
forma somera, al terreno biolgico, psicolgico, social e histrico, entre otros. Primeramente, situmonos en los mbitos biolgico-psicolgicos. Sobre estos aspectos se han tratado de abordar explicaciones, desde religiosas hasta teoras mdicas
falsas, acerca de por qu se da la homosexualidad. Sin embargo, diversas asociaciones mdicas se han pronunciado en contra de dichas explicaciones. Por ejemplo
est la Declaracin de Posicin sobre Terapias Enfocadas sobre Intentos de Cambiar la Orientacin Sexual (Terapias Reparativas o de Conversin), emitida por
la Asociacin de Siquiatras Norteamericanos1, en el que deja claro que no existe
evidencia cientfica, por la que la homosexualidad sea considerada una enfermedad
o un desorden mental que tenga que ser corregido, e incluso cuestiona los tratamientos que ciertas entidades medicas utilizan para curar a las personas que se
les diagnostica este mal. Aunado a esta postura, tambin tenemos un abordaje
desde el psicoanlisis con Sigmund Freud, quien al recibir una carta de una madre
procedente de Estados Unidos, en el que le solicitaba su ayuda para su hijo que
era homosexual, Freud le contest que no deba acongojarse ni avergonzarse por
la situacin de su hijo, ya que eso era, desde el punto de vista psicoanaltico, una
variante de la funcin sexual, Carta de una madre norteamericana, [En lnea] (Disponible en: http://www.sexovida.com/clinica/carta.htm. Consulta: 18 de febrero
de 2011, 7:44 p.m.) y que no era posible poder curarlo porque no se trataba de una
enfermedad, sino que a lo mucho, el psicoanlisis servira para fomentar la paz y armona en su hijo. (Ibidem, p. 1) As, desde los aspectos ya mencionados no existen
fundamentos claros para estigmatizar a los homosexuales.
Pero entonces, qu hay del mbito histrico-social? Desde la antigedad se
1 American Psychiatric Association (APA)
han presentado conductas homosexuales en los griegos, los sodomitas, etc. Sin embargo, esto se circunscriba a squitos, cnclaves, pequeos grupos, tanto religiosos
como polticos, en los que se practic la homosexualidad. Paradjicamente, estos
pequeos grupos, que a la vez estaban en el poder, manejaban un discurso negativo
y ofensivo que condenaba a las personas que se declaraban homosexuales. No obstante, aunque la humanidad ha progresado en muchos sentidos (sociales, polticos,
econmicos, etc.) y se diga pomposamente que estamos en el siglo XXI, an no se
han superado esos resabios que siguen menoscabando y criminalizando a las personas gays. Justamente en esos contextos entra la cultura poltica como categora
analtica que permite plantear cmo fue que se constituy una visin psico-social
funesta en el imaginario de las distintas sociedades hacia las personas que mostraban esta orientacin, lo cual conllev a que en la realidad se dieran (y se den) formas
de exclusin y de discriminacin, que en ocasiones se manifiestan de forma violenta
y oprobiosa. Pero ya muchos pensadores y especialistas, tanto cientficos naturales
como social, sostienen que es digno de rechazo estas formas de secularizar a esas
personas, que como ya dijimos, no conforman un grupo especfico dentro de la sociedad, sino que son individuos que tienen las mismas capacidades que las personas
consideradas normales. Retomando la carta de Freud a la madre norteamericana,
es pertinente rescatar un fragmento en el que le da consuelo explicndole que la
homosexualidad no es algo nuevo y, por tanto, no debe ser visto de forma negativa:
Muchos individuos altamente respetables de tiempos antiguos y modernos, entre ellos varios de los ms grandes (Platn, Miguel ngel, Leonardo da Vinci, etc.)
fueron homosexuales. Es una gran injusticia perseguir la homosexualidad como un
crimen, y es tambin una crueldad. (Ibd., p. 1)
Finalmente, aunque no hay razones convincentes para descalificar a las personas
homosexuales, en nuestra sociedad todava es persistente la discriminacin y exclusin realizada en contra de ellos. Lo cual es preocupante, ya que si deseamos que
se d una sana convivencia con los dems, es insoslayable que sepamos entender y
comprender que tenemos diferencias, tanto biolgicas como por idiosincracia, y
que por lo mismo, existe una pluralidad de pensamientos que convergen en la dinmica tan vertiginosa del da a da. Es cierto que influyen en el imaginario de muchas
sociedades (incluida la nuestra), los modos tradicionales que otrora, marcaron las
pautas para las relaciones entre las personas, y que an sigue la reprobacin hacia
lo diferente por parte de diferentes instituciones sociales; pero ahora es importante tener en cuenta que no slo son en ellas donde radica un pensamiento fuerte,
consolidado. Sino que cada quien puede generar su propio criterio, conllevando a
que debamos superar dichas pautas que todava siguen estigmatizando a los ho-
mosexuales, y que podamos hacerlo mediante un proceso de concientizacin, que

va a costar (y ha costado) muchsimo, pero que vale la pena si aspiramos a vivir en
mundo en donde se de el respeto y la tolerancia mutua en aras de mejorar como individuos y como sociedad. En palabras del insigne don Benito Pablo Jurez Garca:
Que el pueblo y el Gobierno respeten los derechos de todos. Entre los individuos, como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz.2
Bibliografa
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El estudiante universitario: desarrollo y

calidad de vida
Dra. Roco Caldern Garca
rocio.calderon@redudg.udg.mx
Dr. Jorge Alfredo Jimnez Torres

jorjimenez@terra.com.mx
53
Resumen: Este trabajo se ubica dentro de los enfoques que estudian a la calidad de vida
en su perspectiva subjetiva; desde el propio sujeto. En este sentido la calidad de vida se
concibe como un constructo complejo integrado por una variedad de dominios de vida
que la propia persona define en virtud de sus propios intereses y valores en interaccin e
influencia constante con su grupo social. Se emple una metodologa descriptiva de tipo
cuantitativa a fin de determinar la percepcin sobre la calidad de vida de los estudiantes
para lo cual se aplic el Cuestionario de Calidad de Vida diseado y validado por el Dr.
Len Garduo Estrada de la Universidad de las Amricas en Puebla, a 493 alumnos de 16
licenciaturas del Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades, en el calendario
2008-B, teniendo como principales hallazgos que el nivel optimo de calidad es un aspecto
subjetivo y personal y que solo podemos referir que sta se logra en el momento en que
se genera un equilibrio en todos los mbitos.
Palabras claves: calidad de vida, estilo de vida, salud
Abstract: This work is located within the study approaches the quality of life in their subjective perspective, from the subject himself. In this sense the quality of life is conceived as
a complex construct composed of a variety of domains of life that defines a persons own
under their own interests and values in constant interaction and influence with their social
group. We used a quantitative descriptive method type to determine the perception of
quality of life of students for which they applied the Quality of Life questionnaire designed
and validated by Dr. Leon Garduno Estrada of the University of the Americas Puebla, to 493
students from 16 degrees at the University Center for Social Sciences and Humanities,
2008-B schedule, with the main findings that the optimum level of quality is a subjective and
personal and can only refer to it is achieved in when you generate a balance in all areas.
Keywords: quality of life, lifestyle, health
Introduccin
entro de las investigaciones en calidad de vida se reconoce la importancia que

sta tiene sobre diferentes factores en los estudiantes de los diferentes niveles
educativos y existe una gran cantidad de trabajos que abordan este tema. En educacin media superior y superior, es un tema relevante que se ha abordado para
diferentes propsitos. En Australia, por ejemplo, existe mucho inters acerca del
bienestar de los estudiantes que estn en el perodo de transicin a la educacin
superior. Horstmanshof, Punch, y Creed (2008), llevaron a cabo un una investigacin en diferentes escuelas del nivel preparatoria a fin de explorar el bienestar de
los estudiantes en relacin con el ambiente escolar. Los resultados mostraron que la
escuela desempea un importante papel en la calidad de vida de los estudiantes en
virtud de que proporciona un ambiente estructurado, el acceso a la sociedad de manera ms amplia y a un mayor contacto social. En un importante trabajo de (Braskamp, Trautvetter, y Ward, 2008), encontraron que las instituciones universitarias
que ensean a sus estudiantes a llevar una buena vida son ms responsivos a las
actividades curriculares, a la cultura institucional, y a la comunidad en su conjunto.
Dentro de los trabajos evaluativos con estudiantes con alguna discapacidad el
trabajo de Nandjui et al. (2008), se encarg de evaluar un conjunto de universidades en cuanto a los apoyos en diferentes reas que tales estudiantes reciban. Una
conclusin importante de este trabajo fue que un mejoramiento en su calidad de
vida requiere de un apoyo legislativo y financiero adecuado que considere sus necesidades y caractersticas especficas. En un trabajo llevado a cabo por el College
Board (2007), se determin la importancia de la educacin superior en la calidad
de vida de los las personas que haban conseguido un ttulo universitario en los Estados Unidos. Los resultados mostraron que los egresados universitarios ganaban
ms dinero, ahorraban para el retiro, llevaban vidas ms saludables y, mostraban
mejor disposicin de ayuda a sus comunidades en comparacin con aquellos que no
haban contado con educacin superior. De manera tambin importante, algunos
estudios recientes con estudiantes universitarios reconocen la importancia de la calidad de vida universitaria como factor relacionado con la retencin o la desercin
(Malmberg, 2009).
Los diferentes hallazgos encontrados en las diferentes investigaciones mencionadas destacan la importancia del medio escolar y, en especial de la universidad, en
la calidad de vida de los estudiantes.
Los estudiantes universitarios constituyen una poblacin importante para la
realizacin de estudios de bienestar y salud, debido a que conforman un sector de la
sociedad que permanece activo en los diversos espacios; cultura, educacin, diversin, relaciones personales, trabajo, etc. Por lo que nos puede referir aspectos ms
realistas en relacin a lo que se percibe como calidad de vida, y en especfico bienestar estudiantil. La percepcin sobre la calidad de vida vara de persona a persona,
por lo que resulta importante que el sujeto reflexione sobre su quehacer personal y
profesional para abrir nuevos horizontes y crear nuevas expectativas. En este caso,
que faciliten al estudiante universitario reflexionar sobre su estilo de vida y tomar
en cuenta la calidad del mismo. O simplemente determinar que tan lejos est de su
ideal. Es como una autoevaluacin de las acciones realizadas y no realizadas aun.
La calidad de vida en los estudiantes del Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades: Un trabajo de investigacin
Este trabajo se ubica dentro de los enfoques que estudian a la calidad de vida
en su perspectiva subjetiva; desde el propio sujeto. Como ya se indic, la calidad
de vida se concibe como un constructo complejo integrado por una variedad de
dominios de vida que la propia persona define en virtud de sus propios intereses y
valores en interaccin e influencia constante con su grupo social.
Objetivo General
Determinar la calidad de vida percibida en una muestra de estudiantes del Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades.
Objetivos Especficos
Identificar la satisfaccin e importancia que tienen los estudiantes del Centro
Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades sobre una serie de dominios
de vida.
Determinar la satisfaccin ponderada por la importancia sobre una serie de dominios de vida de los estudiantes en la muestra.
Identificar diferencias en los diferentes dominios de vida percibida entre hombres y mujeres.
Determinar la relacin entre diferentes dominios de vida y algunas variables demogrficas y acadmicas.
Metodologa
Como ya se mencion, este trabajo se sita dentro de los enfoques que definen a
la calidad de vida como un concepto subjetivo, integrado por una variedad de dominios de vida que son definidos por los propios individuos dentro de su contexto
social. Este trabajo emple una metodologa descriptiva de tipo cuantitativa. A fin
de determinar la percepcin sobre la calidad de vida de los estudiantes se aplic el
Cuestionario de Calidad de Vida diseado y validado por el Dr. Len Garduo Estrada de la Universidad de las Amricas en Puebla, a 493 alumnos de 16 licenciaturas del Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades, en el calendario
2008-B, en el que, de acuerdo a la Coordinacin de Control Escolar se reportaron
un total de 8,774 alumnos.
Poblacin y muestra
Como ya se mencion, la poblacin estuvo integrada por 8,774 alumnos pertenecientes al Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades. El tamao de
la muestra se calcul de manera que nos permitiera obtener un nivel de confianza
de un 95% usando un valor de alfa de 0.05
De la distribucin de los alumnos por carrera que tenemos se eligi el mtodo
de muestra probabilstica estratificada. Para ello se us como criterio la estratificacin de los programas educativos en que se divide la oferta educativa de nivel
licenciatura del Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades.
Para calcular el tamao de la muestra se aplic la siguiente ecuacin:
1)
n = Z2pq/E2
n= Tamao provisional de la muestra (563)
Z = es el nivel de confianza (para 95%, Z = 2.57)
p = es la variabilidad positiva ( p = 0.5)
q = 1-p es la variabilidad negativa (1-0.5 = 0.5)
E = es la precisin deseada que es en este caso = 0.05
Se corrigi despus con otros datos, ajustndose con el tamao de la matricula
por programa educativo.
2)
n =
n'
que al reemplazar n= Z2pq/E2
1 + n' / N
Finalmente fue:
n =
En nuestro caso tenemos que para un nivel de confianza del 95 % y con el margen de error del 5% entonces el tamao de la muestra fue:
n=
= 661
Para todos los alumnos de licenciatura se necesit una muestra mnima de:
n=
n'
= 525.71 526 alumnos
1 + n' / N
Para llevar a cabo la estratificacin de la muestra por carreras ofertadas en el

Centro Universitario se utiliz la siguiente ecuacin:
fh
= Ksh = 0.0565=
La muestra de alumnos que se encuestaron por carrera es como sigue:
Tabla 1 Nmero de estudiantes por carrera

Programa Educativo
Nmero de encuestados
Licenciatura en Comunicacin Pblica

Licenciatura en Sociologa
Licenciatura en Estudios Internacionales
Licenciatura en Estudios Polticos
Licenciatura en Trabajo Social
Lic. En Nivelacin a la Licenciatura en Trabajo
Social
Licenciatura en Historia
Licenciatura en Antropologa
Licenciatura en Filosofa
Licenciatura en Letras Hispnicas
Licenciatura en Geografa y Ordenacin Territorial
(48) (0.0565) =3
(268) (0.0565) =15
(266)(0.0565) = 15
(334)(0.0565) = 18
(896)(0.0565) = 50
(408)(0.0565) = 23
(391)(0.0565) = 22
(93)(0.0565) = 5
(394) (0.0565) =22
(479)(0.0565) = 27
(248)(0.0565) = 14
Licenciatura en Didctica del Francs

Licenciatura en Docencia del Ingls
Licenciatura en Derecho (Presencial)
Licenciatura en Derecho (Semiescolarizado)
Docencia del Ingles Semiescolarizado
Total de casos
(101)(0.0565) = 6
(146)(0.0565) =8
(3115)(0.0565) =176
(1352)(0.0565) =76
(235)(0.0565) =13
493
La tabla 2 muestra informacin descriptiva sobre la edad de la muestra incluida

as como el promedio general de calificaciones obtenidos durante el semestre inmediato anterior a la aplicacin del cuestionario.
Tabla 2 Estadsticos descriptivos (ED) sobre la Edad y Promedio

N
492
442
Edad
Promedio
No vlido
(segn lista)
Mnimo
18
75.00
Mximo
56
100.00
Media
24.29
90.5158
Desv. tp.
7.479
4.96126
441
El rango de edad se ubic en 24 aos, por otro lado, el rango sobre los promedios de calificacin fue de 90.
La grfica siguiente muestra la distribucin de edad, agrupadas en intervalos, de
los estudiantes en la muestra.
Grfica 1 Distribucin de Edades

150.0
112.5
75.0
37.5
18
21.45
94.91
28.36
31.82
35.27
0
38.73
42.18
45.64
49.09
52.55
More
La tabla muestra que la gran mayora de los estudiantes contaba con una edad
entre 18 y 26 aos. Siendo la de mayor representatividad la poblacin de 21 aos.
La grfica siguiente muestra los promedios de calificacin, expresados en intervalos, de los estudiantes en la muestra.
Grfica 2 Promedios de Calificacin.

60
45
30
15
0
75
77.27
79.55
81.82
84.09
86.36
88.64
More
90.91 93.18 95.45 97.73
Como se puede observar, la mayor parte de los promedios de calificacin se

ubicaron en el intervalo de 89.77 a 97.73, siendo el promedio de 90, el que nos da
la mayor proporcin.
La siguiente tabla muestra la carga factorial de los reactivos dentro de cada dominio de vida, el porcentaje de varianza que explica cada uno, y el coeficiente alfa de
Cronbach para cada dominio y para el instrumento en su totalidad. Es importante
hacer notar que todas las cargas factoriales son mayores a .7 y hubo varios que alcanzaron valores superiores a .9 Como se indica, el alfa de Cronbach con valor ms
bajo fue de .87 Las dimensiones de vida estn ordenadas de acuerdo al porcentaje
de varianza que explicaron.
Como se mencion anteriormente, los reactivos 34 y 38 no se incluyeron dentro de los factores identificados. Esto se debi a que el contenido de cada uno era
diferente del resto de los reactivos en el instrumento. Como se puede ver en el
instrumento, el reactivo N 34 se refiere al desarrollo personal, mientras que el N
38 pregunta sobre la satisfaccin y la importancia sobre la educacin (educacin
de calidad). De tal manera, dada su importancia dentro de los dominios de vida de
estudiantes universitarios, tales reactivos se incluirn en los resultados. La confiabilidad alfa de Cronbach para el conjunto de 46 reactivos fue = .937.
Tabla 3 Dominios de vida, varianza explicada y coeficientes alfa de Cronbach

Factor1
Dinero
Factor 2
Deporte
Factor 3
Vida Interior
Reactivo
25
Factor 4
Trabajo
% de
varianza
explicada =
6.963
Reactivo
19
Factor 5
Familia
% de
varianza
explicada =
6.428
Reactivo
4
% de varianza
explicada = 9.153
% de varianza
explicada = 7.724
% de varianza
explicada = 7.374
Reactivo
13
Reactivo
10
15
26
17
14
11
27
20
12
24
18
Alfa = .947
Alfa = .941
Alfa = .907
Alfa =.866
16
Alfa = .938
Alfa = .935
Factor 6
Factor 7
Factor 9
Amigos
Reactivo
39
Factor 8
Tiempo
para mi
% de
varianza
explicada =
6.112
Reactivo
23
% de
varianza
explicada =
6.042
Reactivo
36
Factor 10
Familia
Cercana
% de
varianza
explicada =
5.649
Reactivo
5
Vacaciones
Pareja
% de varianza explicada = 6.414
Reactivo
32
33
40
21
37
31
41
22
35
Alfa = .979
Alfa = .903
Alfa = .922
Alfa = .916
30
Alfa = .885
Alfa = .935
Factor 11
Factor 12
Factor 13
Hogar
Vida Espiritual
Salud
% de varianza explicada =
5.302
Reactivo
45
C. F.
.846
Reactivo
C. F.
.855
Reactivo
29
.876
46
.811
43
.848
28
.873
44
.809
Alfa = .894
42
Alfa = .94
C. F.
Alfa = .878
Alfa = .935
Conclusiones
La calidad de vida se ha convertido en uno de los temas ms investigados en la
actualidad, con lo que se pretende buscar y proponer alternativas que favorezcan
lograrla. El nivel optimo de calidad es un aspecto subjetivo y personal y solo podemos referir que sta se logra en el momento en que se genera un equilibrio en
todos los mbitos. Los estudiantes universitarios conforman un sector que en estos
tiempos requiere de conciencia para lograr este estado de plenitud. Debido a que
nos encontramos que las diversas actividades que llevan a diario les ocasionan altos
niveles de estrs, incluso depresin o desanimo, lo que ocasiona que no desarrollen
las habilidades que disponen en sus campos de estudio. Las actividades que cada
uno sobrelleva en primera instancia, sobrepasan el tiempo y la energa de la que
disponen. Necesitan priorizar lo que deben de realizar, para lograr la calidad en lo
que llevan a cabo y as mismo puedan buscar los medios pertinentes para sentirse
satisfechos con sus recursos y el entorno en el que participan.
Hay una percepcin general de lo que es bienestar estudiantil, en donde se destaca sobresalir en los estudios y conseguir un trabajo despus de la licenciatura cursada. La situacin es ms compleja que solo esto. La calidad de vida se ve diseada
por factores de mayor impacto en la vida de los universitarios. Es un estado en el
que requieren sentirse por una parte, integrados a la dinmica escolar, familiar, y
social en general. Que les facilite encontrarse a ellos mismos, en donde inicie el
conocimiento y la misma identificacin de lo que se quiere lograr a corto o largo
plazo, lo mismo lo podemos referir como proyecto de vida. En donde se incluye el
trabajo, la salud, la alimentacin, los espacios de esparcimiento tomando en cuenta

el tiempo y espacio adecuados para lograr el descanso y la relajacin.
Se seala por parte de profesionales de la salud, que la calidad de vida se basa en
el estado fsico principalmente. Pero si nos ponemos a reflexionar en este aspecto,
la salud, conlleva implcito ms factores, en donde podemos rescatar la estabilidad
emocional, una alimentacin adecuada, el funcionamiento optimo en las diversas
actividades. Etc. As que podemos entender que la SALUD tiene un impacto mayor, del que le podemos otorgar, refiriendo solo el lado fsico. Comprendemos que
es la integralidad de los elementos que facilitan que el estudiante, en este caso, se
sienta satisfecho de lo que realiza y en el espacio en el que se encuentra.
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Los votantes del maana, nuevas

estrategias, nuevos mercados
Jezarela Edith Madrigal Alonso
Margarita Castaeda Camacho
Ana Laura Macas Morales
RESUMEN Para las elecciones federales del 2012, Mxico vivir un suceso histrico. Se
presentar un bono demogrfico en el segmento jvenes y nuevos votantes, poblacin que
actualmente se encuentra aptica y desinteresada hacia la poltica y participacin electoral.
Se reconoce ahora, la importancia de invertir en la Juventud y de ah surge la necesidad de
emprender acciones inmediatas por parte de los partidos polticos y sus candidatos, con el
fin de obtener la aprobacin de este importante segmento que representa casi un 30 por
ciento de los posibles electores. Para ello resulta necesario desarrollar campaas exitosas
basadas en nuevas y creativas estrategias enfocadas especficamente al segmento juvenil,
en aras de lograr su inters en las propuestas de campaa y obtener su voto en las urnas.
A partir de una revisin general sobre las caractersticas, gustos, intereses e ideales de los
jvenes, as como una reconocimiento estadstico de su participacin electoral en contiendas pasadas, la exposicin de las campaas realizadas por el IFE y la propia ciudadana
para despertar el inters de los jvenes mexicanos en la vida poltica, as como la revisin
de nuevas tendencias del marketing poltico, se presenta una propuesta de estrategia especfica para los jvenes y nuevos votantes de cara a las prximas elecciones federales a
celebrarse en nuestro pas.
Palabras Clave: Jvenes y nuevos votantes - estrategias de participacin electoral campaas polticas marketing poltico
ABSTRACT: For the federal elections of 2012, Mexico will experience an historic event.
There will be a demographic segment in the young and new voters, people who currently
apathetic and uninterested about politics and electoral participation. It is now recognized
the importance of investing in youth and hence, the need for immediate action by political
parties and their candidates, in order to obtain the approval of this important segment that
represents nearly 30 percent potential voters. This requires developing successful campaigns based on new and creative strategies aimed specifically at the youth segment, in
order to achieve its interest In the proposals of campaign and get your vote in the polls.
From a general review on the characteristics, preferences, interests and ideals of youth,
and a statistical recognition of turnout in past races, the exposure of the campaigns
63
by the IFE and the citizens themselves to arouse interest Mexican youth in political life,
and the review of new trends in political marketing, presented a proposal for a specific
strategy for young and new voters in the upcoming federal election to be held in our country.
Key Words: Young and new voters - turnout strategies - political campaigns - political
marketing
Introduccin
a poblacin joven se convertir en los prximos aos en un atractivo segmento

en la vida poltica del pas, por lo cual, los partidos polticos debern preocuparse por desarrollar nuevas y creativas estrategias con el fin de obtener el voto
joven, el cual representa el 30 por ciento del padrn electoral de la poblacin de
menos de 30 aos.
Como votantes del maana, se entiende a aquellos jvenes nacidos entre 1988 y
1994, prximos a participar en las elecciones presidenciales del 2012 ejerciendo su
voto por primera vez en un contexto nacional a la expectativa de cambio de poder y
tal vez de partido poltico gobernante.
La poblacin joven
La etapa de edad adulta temprana abarca entre los 18 y los 30 aos. Durante esas
dos dcadas los jvenes toman decisiones que marcarn sus vidas, la mayora abandona el hogar de los padres, entra a trabajar por primera vez, se casa, tiene hijos y
los cra. No es de extraar que estos aos son los ms importantes de la vida.
En esta etapa la personalidad queda ligada a: la separacin de los padres, bsqueda de pareja, establecimiento de una primera estructura de vida, eleccin de
una ocupacin, profundizacin de las amistades, forjamiento de un sueo para el
futuro y formacin de un hogar.
Con datos del 2009, segn las Naciones Unidas, existen alrededor de 1.2 millones de personas de entre 15 y 24 aos de edad en el mundo, lo que representa el 18
por ciento de la poblacin mundial, que es la cifra ms alta en la historia en cuanto
a poblacin joven se refiere.
Segn Garduo y Martnez, en Mxico 8.5 millones de jvenes sern nuevos
votantes en el 2012, mismos que alcanzarn la mayora de edad para esta eleccin y
podrn votarn por primera vez.
Ideologa
Los jvenes de hoy en da estn preocupados por sus problemas personales, pero
adems, segn R de la Pea y R Toledo, expresan su inters y estn dispuestos a
colaborar en temas como organizaciones que acten en pro de los derechos humanos o derechos indgenas, medio ambiente, justicia social y actividades sociales de
defensa de la paz principalmente. (Cervantes, Javier 2003).
Gustos, actividades, qu comparten?
Desde otro punto de vista, estos jvenes pertenecen a la ltimos aos de la GENERACIN Y, y se caracterizan por nacer en ncleos familiares de padres donde en
su mayora ambos trabajan y en muchos casos son hijos de padres separados, por
ello son ms independientes y responsables de la toma de decisiones que generaciones pasadas. Los amigos se convierten en su principal influencia, se comunican en
gran manera por mensajes de texto, blogs, redes sociales y crticas en lnea. Asimismo por haber crecido con la prctica de reciclar, muchos consideran el impacto ambiental para la toma de decisiones. Es una generacin experta en medios de comunicacin y tecnologa, utilizan la PC, internet, telfonos celulares, y muchos otros
productos de alta tecnologa para comunicarse, jugar, hacer tarea, comprar, etc.
Con qu sociedad se enfrentan?
Hoy en da, crecer no es lo que era. Los jvenes en la actualidad se enfrentan a
una gran variedad de experiencias, en trmino de educacin, familia, empleo y salud, que difieren considerablemente de las dos generaciones anteriores. Ello se debe
a los efectos de la globalizacin, avances tecnolgicos y a la extensin del desarrollo
econmico. En la actualidad, los jvenes pasan ms tiempo en la escuela, empiezan
a trabajar a edades mayores, se casan y tienen hijos ms tarde que hace 20 aos.
Martin Hopenhayn, investigador de la Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe (Cepal), seala varios puntos en los que Mxico coincide con otros
pases de Amrica Latina: Esta generacin no encuentra respuesta adecuada en la
oferta poltica e instituciones sociales. Esa falta de conexin ha provocado conflictos en cuestin de salud, violencia e, incluso, maternidad no deseada. Como ejemplo, pone los ndices de suicidio, homicidio y trastornos alimenticios. Los menores
de 30 aos encabezan estas estadsticas, a pesar de ser los ms sanos en trminos
convencionales.
Las tecnologas y los jvenes

De acuerdo con la publicacin Business Week en su edicin internacional del 28 de
febrero de 2000, Star Media Network Inc., con sede en Nueva York, cuenta con un
portal en espaol y portugus y afirma que el 78 por ciento de sus usuarios tiene
menos de 35 aos de edad.
Dentro de los procesos de socializacin de la juventud existe una gran retroalimentacin con jvenes de otras partes del mundo; as, los jvenes mexicanos no
slo estn informados de lo que sucede en Mxico, sino tambin lo que sucede en
otros pases. A travs del uso de la tecnologa, los medios masivos e internet, estn
en contacto constante con otras realidades, se enteran de cmo se vive en otros
lugares, comparten preocupaciones y formas de pensar con jvenes a nivel internacional, as como algunas posturas que los identifican como jvenes. (Cervantes, J.
2003)
La poltica y los jvenes

Participacin de jvenes en la poltica de Mxico
Hoy en da los jvenes se encuentran decepcionados hacia los partidos polticos y
sus candidatos, debido en gran medida a la falta de credibilidad hacia sus mensajes
y falsas promesas de campaa. A este respecto Villegas menciona que actualmente
el segmento de la poblacin joven se encuentra aptica, no se siente integrada a la
poltica, a los problemas que aquejan la sociedad donde viven, ni a la participacin
electoral; aunado a ello este mismo autor argumenta que en Mxico, pas reconocido como subdesarrollado, los jvenes buscan principalmente la subsistencia social,
al observar una situacin de incertidumbre. Ellos ven que difcilmente con su edad
y ejerciendo su voto podrn cambiar algo importante de la sociedad en la que viven
(Villegas 2006).
Del otro lado del mundo, en los pases de ms bajo desarrollo como Egipto, Libia y otras regiones rabes, el descontento social contra sus formas de gobierno han
provocado ya manifestaciones armadas y levantamientos liderados principalmente
por jvenes, los cuales se encuentran inconformes por las pocas oportunidades a
las que se enfrentan respecto al empleo, economa, participacin en el gobierno y
cambios estructurales en ste. Garca J. (2011) seala que aunque se descarte actualmente, que en Mxico se pueda registrar un fenmeno de inconformidad igual
que stos en el corto plazo, se debe poner atencin a los riesgos que pueden repre-
sentar los casi 7 millones de ninis mexicanos1 y que segn Garca, J. actualmente
no estn recibiendo o satisfaciendo lo que necesitan.
Si bien es cierto que hay escasez de lderes polticos con los cuales los jvenes
puedan identificarse, existen pocos grupos, principalmente de universitarios que
desean encontrar nuevas formas de expresin poltica a problemas especficos sociales como la educacin, oportunidades de empleo y algunos problemas sociales.
Se dedican a buscar alternativas mediante un acercamiento a agrupaciones juveniles y de gobierno, pero son minora a diferencia de la mayora de poblacin joven
que se encuentra indiferente a la poltica. (Gutirrez 2011).
Para las campaas presidenciales del 2006 de Mxico, el voto nulo tuvo un alto
impacto entre los jvenes y, aunque se crea que el mayor porcentaje de votantes posibles se concentrara en la poblacin joven, ya que las cifras referan que habra ms
de tres millones segn Garca, J. (2011), los que por primera vez podran ejercer su
derecho poltico de votar, esto no fue as. Se han estimado que cerca de 4 millones
de nuevos electores rehuirn de las urnas el 2012 por la desconfianza hacia las instituciones polticas, pero al parecer esta situacin no es motivo de preocupacin ni
de las fuerzas polticas ni tampoco a los mismos rganos electorales actuales.
En general, los jvenes tienen una imagen negativa de la poltica, no importando
tanto el color del partido seala Garca J (2011). Frecuentemente se relaciona a los
polticos o funcionarios de gobierno con corrupcin, injusticia, incompetencia, imparcialidad, etc, polticos que ahora deberan estar ocupados por disear estrategias
efectivas para atraer a ese importante porcentaje de jvenes y nuevos votantes que
pudieran representar la diferencia electoral en la prxima contienda.
Participacin electoral de los jvenes
Segn datos del IFE mostrados por El Informador2 para el 2010, el padrn electoral avanz en el registro de jvenes en un 17 por ciento en relacin al ao pasado,
ya que en julio 2010 se contaba con 2.9 millones. Entre el 2006 y 2009, el avance
de inscripciones era pausado, los jvenes entre 18 y 20 aos pasaron de 7.9 a 8.1
millones y sin embargo, el padrn electoral se redujo de 2.5 a 2.4 millones entre la
eleccin presidencial y la intermedia.
Es importante sealar, que no porque exista un bono demogrfico, o incluso
que se haya presentado un incremento en la inscripcin al listado nominal significa
1 NINIS: trmino que se utiliza para definir a aquellos jvenes de entre 14 y 29 aos que por diversos
factores ni estudian, ni trabajan. Segn datos de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
2 (El Informador, Hay 81.3 millones de inscritos en el IFE,diciembre de 2010. Recuperado el 11 de
marzo de 2011 de http://www.informador.com.mx/mexico/2010/260402/6/hay-813-millonesde-inscritos-en-el-ife.htm)
tambin un inters proporcional por la vida poltica y participacin en las urnas.

Sebastin Ramrez, integrante de la Red de Jvenes por los Derechos Sexuales y
Reproductivos, asegura que en Mxico an no existe una poltica pblica consolidada incluyente para jvenes y dirigida a nuevos votantes para que se beneficie
de la situacin de la pirmide de poblacin. Mxico est reconociendo demasiado
tarde la importancia de invertir en la juventud, de ah la importancia de emprender
acciones inmediatas. (Garduo, Karla y Martnez, Martha 2010)
Segn una investigacin de anlisis de la participacin ciudadana llevada a cabo
por el IFE en elecciones de gobernadores y diputados federales del 2003 eleccin,
los jvenes de 18 y 19 aos (2 millones 200 mil 159 jvenes que estaban en la lista
nominal, representando un 3.4 por ciento del total de la lista) presentaron un porcentaje de participacin de un 39 por ciento, el cual fue por debajo del promedio
general de 41.1 por ciento segn Morales (2006) y de acuerdo a Gonzlez (2005)
entre los jvenes adultos que comprenden los 19 a 34 aos, se tiene que en el 2003
el 70 por ciento de ellos se abstuvieron del voto3.4
A partir de los resultados de la encuesta Nacional de la Juventud del 2000 el
67 por ciento de la muestra mencionaron haber acudido a las urnas para esas elecciones. Sus razones fueron porque lo consideran como un derecho, y porque solo
de esa forma pueden participar para elegir a sus gobernantes, tambin hubo quien
mencion que es un deber, pero result una tercera opcin de importancia.
Ya en la encuesta de 2005 realizada por el Instituto Mexicano de la Juventud,
la mayora de los jvenes mostraron tener poco o nada de inters por la poltica.
Los rangos de edades de los encuestados van desde 12 y 29 aos. Se observa que
el desinters va en aumento. Entre los resultados sobre las principales razones de
la apata de los encuestados eran el desinters en ese ao, en un 38.8 por ciento y
debido a la deshonestidad de los polticos, en un 22.3 por ciento. Sin embargo, el
68 por ciento afirm que en Mxico s vala la pena votar y el 39 por ciento asegur
que s votara en las elecciones del 2006. (Morales, 2006)
Preferencias partidarias
A partir de estadsticas mostradas por las Encuestas Nacionales de la Juventud
publicados por R de la Pea y R Toledo en 1994, Cervantes, A. Javier y Correa, L.
Mara I., 2003, y Morales en 2006 el porcentaje de votantes que simpatizan con el
PRI muestran tendencia a la baja pasando de un 48 en 1994 a un 18 en el 2006,
3 Combate IFE abstencionismo en jvenes, 2005 Recuperado el 6 de marzo de 2011 de http://www.
terra.com.mx/presidenciables2006/articulo/172105
4 No se cuentan con cifras del 2006, ya que no se ha podido llevar a cabo el estudio segn el IFE.
respecto a el PAN el porfentaje de simpatizantes jovenes sube de un 25 por ciento

en 1994 a un 33 por ciento en 2006, y respecto al PRD muestra un aumento al
aliarze con convergencia pasando de un 16.6 a un 32 despus de la alianza. (R de
la Pea y R Toledo en 1994; Cervantes, A. Javier y Correa, L. Mara I., 2003; y
Morales en 2006).
Campaas electorales en mexico dirigidas a los jovenes

El acercamiento de los partidos polticos y sus candidatos en el desarrollo de sus
campaas polticas hacia el segmento juvenil, y especficamente hacia los nuevos
votantes, ha sido un tema de poco inters en el mbito electoral en nuestro pas;
muestra de ello es que a poco ms de 16 meses de las elecciones federales 2012,
los aspirantes a ocupar los diversos puestos pblicos, no han advertido aun la gran
importancia que constituye este segmento del mercado electoral, desaprovechando
as este bono demogrfico en favor de sus campaas y pasando por alto adems ,
que el contar con la simpata de los nuevos votantes podra constituir la diferencia
necesaria para ganar la contienda electoral.
No obstante, otros actores polticos tales como el Instituto federal electoral IFE
y algunas asociaciones civiles, han sido ms asertivos al momento de generar un
acercamiento a los jvenes con el fin de despertar su inters en la vida poltica del
pas al promover a travs de eventos de difusin masiva, su participacin activa en la
generacin del voto. Tal es el caso de la campaa publicitaria realizada por el organismo denominado Tu Rock Es Votar (TREV); asociacin civil sin fines de lucro,
apartidista que busc fomentar el inters de los jvenes mexicanos en la vida poltica, a travs del activismo social y poltico en las elecciones del 2006 (Servin, 2006).
Otro esfuerzo importante de acercamiento poltico hacia los jvenes votantes
en nuestro pas, lo constituye la campaa una rola por la democracia, promovida
por el IFE en el 20085. Este concurso promovi la prctica de uno o varios de los
valores democrticos, tales como como libertad, igualdad, tolerancia, honestidad,
justicia, pluralidad y respeto.
A pesar del poco inters mostrado por los partidos polticos y candidatos para
orientar sus mensajes hacia el sector joven de la poblacin, estas campaas constituyen un ejemplo del hecho de que en el pas comienza a surgir el inters por
promover una cultura cvica este sector de la poblacin mexicana en un intento de
despertar su inters por una mayor cultura poltica y un mayor involucramiento
por parte de los jvenes en acciones de cambio social.
5 (Notimex, 2008)
Propuesta de estrategia enfocada a los jovenes y
nuevos votantes
Con base en lo anteriormente expuesto, resulta de vital importancia identificar los

factores y elementos imprescindibles en el desarrollo de una campaa electoral exitosa orientada a ganar la preferencia de los nuevos votantes.
En aras de brindar una propuesta para aquellos partidos polticos y candidatos
que deseen ganar el importante bono demogrfico que constituye el segmento de
los nuevos votantes, a continuacin se propone una estrategia orientada especficamente a este sector basado en sus caractersticas particulares y considerando el
contexto socio-cultural en que actualmente se desenvuelven los jvenes y nuevos
votantes en Mxico.
La Tcnica AIDA en las campaas electorales orientadas a los futuros
votantes.
La estrategia propuesta est basada en la aplicacin de la tcnica AIDA adaptada
al marketing poltico y orientada a captar la Atencin, inters, deseo y accin del
segmento de los actuales jvenes y nuevos votantes.
Atencin
Estrategia de medios: A fin de captar la atencin de los nuevos votantes se propone utilizar las nuevas tecnologas tales internet, twitter, facebook, mails personales, blogs y pginas web, puesto que de acuerdo con Valdez Zepeda (2011) este
nuevo tipo de sociedad al que vale la pena dirigir esfuerzos por ganar su simpata
y aceptacin, ha generado cambios profundos en la forma como se accede, controla,
ejerce y reproduce el poder pblico, ya que la generacin, el procesamiento y la
transmisin de la informacin se convierten en las fuentes de la productividad y el
poder, debido a las nuevas condiciones tecnolgicas que surgen en este perodo histrico (Valdez, 2011).Por lo que se destaca an ms la importancia de aprovechar
al mximo los beneficios que nos ofrecen las nuevas tecnologas con el fin de potencializar los esfuerzos de campaa hacia el logro la conquista de este importante
bono demogrfico rumbo a las prximas elecciones federales del 2012.
Estrategia promocional: Utilizar medios impresos atractivos que no consideren
basura, ejemplo: separadores con calendario escolar, con cupones, etc.
Estrategia de contacto directo: como los jvenes necesitan identificacin con los
candidatos, la utilizacin de mensajes en las redes sociales de manera personalizadas y las visitas donde exista la interaccin uno a uno, lograran despertar un gran
inters e identificacin del votante con el candidato.
Estrategia de comunicacin: La comunicacin deber ser dirigida a las tres vas:

visual, auditiva y kinestsica para llegar a los canales de todo el auditorio. As mismo de acuerdo con Valdez Zepeda (2010) los partidos polticos y los candidatos
deben desarrollar campaas que incorporen la ldica como parte de sus estrategias
de comunicacin, incluyendo en ellas elementos que la tornen en un concepto divertido, alegre y atractivo logrando gestionar adecuadamente el afecto y simpata de
los jvenes votantes con el fin ver traducida su aceptacin en el voto a su favor dentro de las urnas (Valdez, Campaas ludicas en la era del entretenimiento, 2010).
Inters
El candidato: Deber tener una imagen fresca con vestimenta casual, juvenil,
dejar atrs la imagen acartonada.
Imagen visual: Ser de suma importancia la utilizacin de colores alegres, dirigidos a los jvenes con imgenes que representen situaciones propias de la generacin.
Lenguaje verbal: El candidato deber utilizar un lenguaje coloquial, actualizado
en los modismos hablados y los escritos utilizados en la comunicacin en redes
sociales y mensajes de texto.
Lenguaje no verbal: La postura corporal deber reflejar seguridad, liderazgo y
apertura para el establecimiento de confianza y cercana.
El mensaje
Fondo: La finalidad del mensaje deber tener relacin con los intereses profundos de los jvenes para lograr un anclaje y empata.
Forma: Para los jvenes es ms conveniente que los mensajes sean cortos y asociados a ritmos pegajosos.
Deseo
A partir de que se logre interesar al joven por el mensaje de campaa, se debe procurar que ste desee ir a votar por el partido y/o candidato que se promueve.
Los jvenes y nuevos votantes deben de percibir que al ejercer su voto se beneficiarn en forma personal, por lo que las promesas y compromisos de campaa debern ser muy concretos orientados al favor de stos. Convertir los compromisos en
tangibles es una buena manera para poder lograr provocar ese deseo. As mismo,
los jvenes y nuevos votantes debern percibir que en la propuesta del candidato
y partido se procure beneficiar a causas sociales por las que stos se interesaran y
apoyaran, las cuales son derechos humanos, la paz, medio ambiente, justicia social,
entre otras, las cuales fueron mencionadas anteriormente en las ideologas de este
segmento de la poblacin.Es importante tambin lograr una identificacin personal con el candidato, el partido y la campaa. A travs del lenguaje del candidato,
su imagen, su mensaje y propuestas se debe eliminar la brecha distante que actualmente se presenta entre los polticos y la poblacin juvenil, ya que la mayora de
ellos, con su imagen conservadora, poco creativa y sin frescura, no logra generar
la identificacin joven-poltica y por lo tanto no despiertan en ellos el deseo por la
participacin electoral.
Accin
Una vez captada la atencin y el inters del nuevo votante, resulta necesario traducir todos los esfuerzos de campaa en accin, esto es, en la realizacin de votos a
favor en las urnas. Para tal fin se proponen las siguientes estrategias:
Generacin de lderes por clulas de votantes: Se propone un acercamiento inicial con los presidentes estudiantiles y lderes sociales de los diversos grupos a los
que los jvenes entre 18 y 24 aos pertenecen, con el fin de ganar su aceptacin y
su colaboracin como promotores de campaa dentro su grupo de influencia. Esto
es posible lograrlo a travs de invitaciones a desayunos, reuniones y convivencias
sociales, en donde se promuevan los principios de campaa y se establezcan promesas a cumplir basadas en sus intereses particulares, en caso de resultar electo el
candidato representante del partido.
Estrategia de acompaamiento en proceso electoral: Es de vital importancia el
acompaamiento del lder de clula con los nuevos votantes durante el proceso de
campaa hasta la realizacin voto, por lo que se propone realizar foros interactivos
donde el candidato de a conocer su propuesta y los votantes tengan un espacio propicio para ser exponer sus inquietudes y propuestas.
Cumplimiento de promesas de campaa: Ello permitir la confianza y la credibilidad en el partido y su candidato, tanto de los jvenes votantes como de la
sociedad en general.
Evaluacin del resultado generado: Es primordial para conocer el grado de efectividad de los esfuerzos y acciones de campaa. Aportando adems nuevos elementos para el desarrollo de mejores estrategias, lo que brindar la oportunidad de
aprender de los errores cometidos y potencializar los aciertos realizados, en aras de
alcanzar cada vez metas mayores.
Promocin y difusin de acciones y resultados: Los candidatos y partidos polticos deben aprovechar la oportunidad de difundir todos y cada uno de sus logros
y acciones realizadas a favor de los grupos participantes de la sociedad, en la mayor
cantidad de medios posibles, con el fin de ganar la simpata de la sociedad y una
mejor disposicin de la misma hacia el partido, en beneficio tanto de la presente
campaa como en las futuras que pretendan realizarse.
Conclusiones
Los jvenes representan el 30% de electores para el 2012. Una minora universitaria si est interesada en la educacin, el empleo y oportunidades laborales. Sin
embargo la mayora estn Interesados en temas ecolgicos, de justicia y cuidados
de minoras. Actualmente los jvenes tienen mejores oportunidades para enfocar
su personalidad y madurez a diferencia de generaciones pasadas, pero las desaprovechan. Se enfrentan a una sociedad globalizada con grandes avances tecnolgicos
y econmicos.
En la actualidad la mayora de los jvenes mexicanos se encuentran apticos
de la poltica y participacin electoral, la cual se encuentra hasta por debajo de la
media general, dada la falta de credibilidad de los candidatos y partidos polticos
principalmente, esto se presenta de manera generalizada en pases en subdesarrollo.
El acercamiento de los partidos polticos y sus candidatos en el desarrollo de sus
campaas polticas hacia el segmento juvenil, y especficamente hacia los nuevos
votantes, ha sido un tema de poco inters en el mbito electoral en nuestro pas.
No obstante, otros actores polticos tales como el Instituto federal electoral IFE
y algunas asociaciones civiles, han sido ms asertivos al momento de generar un
acercamiento a los jvenes con el fin de despertar su inters en la vida poltica del
pas al promover a travs de eventos de difusin masiva, su participacin activa en
la generacin del voto.
En aras de aportar una propuesta efectiva a los partidos polticos y candidatos
que deseen ganar el importante bono demogrfico que constituye el segmento de
los jvenes y nuevos votantes, en este ensayo se propone una estrategia orientada
especficamente a este sector basado en sus caractersticas particulares y considerando el contexto socio-cultural en que actualmente se desenvuelven, destacando
como principales estrategias el uso de las nuevas tecnologas como internet y redes
sociales , el desarrollo de campaas ldicas, la generacin de lderes de clulas estudiantiles y sociales, el acompaamiento durante la campaa electoral, el cumplimiento de las promesas de campaas y la evaluacin y difusin de los resultados
obtenidos.
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Asesinos cibernticos. Videojuegos, videoplayers y gamers

docmario7@gmail.com
77
Resumen: El objetivo del presente trabajo fue comprender y analizar la utilizacin de los
videojuegos. Por lo que se aborda lo concerniente a la temtica de los videojuegos. Inicia
con una resea histrica, su clasificacin, as como, sus diferentes tipos de categoras,
tambin defino y clasifico los grupos de ludpatas, contino con las consecuencias y posteriormente las consideraciones metodolgicas, donde se empleo las tcnicas de investigacin de entrevistas y observacin etnogrfica virtualizada, los sujetos de estudio fueron
jvenes bachilleres, y su periodicidad comprende de febrero del ao 2009 a febrero del
2010; finalmente conclusiones, una propuesta y fuentes. Es abordada desde la perspectiva de los estudios de juventud que lleva implcita una forma de analizar, es decir, desde
el enfoque de las ciencias sociales, tales como los estudios socioculturales, la sociologa
y la antropologa.
Palabras clave: jvenes, videojuegos, gamers y videoplayers.
Abstract: The aim of this study was to understand and analyze the use of video games. As
regard to addressing the issue of gaming. It begins with a historical review, classification, as
well as their different types of categories, also defines and classifies pathological gambling
groups, continued with the consequences and subsequently methodological considerations, which use the research techniques of interviews and ethnographic observation virtualized, the study subjects were young graduates, and their frequency include February 2009
to February 2010 and finally conclusions, and proposed sources. Is approached from the
perspective of youth studies implies a form of analysis, ie from the social science approach,
such as cultural studies, sociology and anthropology.
Keywords: young, video games, gamers and videoplayers.
Videojuegos
ntre los antecedentes de los videojuegos encontramos en sus orgenes el Lanzamiento de misiles. En 1947 Thomas T. Goldsmith y Estle Ray Mann patentaron un sistema electrnico de juego que simulaba el lanzamiento de misiles
contra un objetivo, se basaba en las pantallas de radar que usaba el ejrcito en la
entonces reciente segunda guerra mundial.*
Continuando con la historia, se puede encontrar el denominado: Tres en
rayaen 1952 Alexander Sandy Douglas, incluye el cdigo del primer juego grfico con constancia segura, es una versin del Tres en Raya (Tic Tac Toe) para
una computadora EDSAC, diseada y construida en esa misma universidad.**
La computadora EDSAC se crea en 1948. En el ao de 1958 William Nighinbottham cre un juego llamado Pong - Tenis Para Dos - (Tennis for two). fue comercializado a partir de 1972 por Atari con el nombre de Pong . Histricamente
se considera el primer videojuego. En 1961 Steve Rusel. crea el primer juego interactivo de computadora: Space War, que slo poda ser jugado en una computadora
del tamao de una recamara ( Jimnez, 1999). En 1960, la compaa DEC produce
la minicomputadora PDP-1, mainframe, Incorporaba un sistema operativo multiusuario y multitarea, lo ideal en aquel tiempo para que muchas personas pudieran
acceder en el entorno universitario y empresarial. Era probablemente la primera
computadora fiable y sencilla de usar.*** Ralph Baer es considerado por muchos el
inventor de los videojuegos tal como los conocemos y en su acepcin ms estricta,
considerando que los juegos anteriores no eran an videojuegos. En cualquier caso
es el inventor de las consolas de videojuegos.**** En 1977 Atari pone a la venta la
videoconsola definitiva, con un procesador de 8 bits y con la posibilidad de jugar a
mltiples juegos, que venan en forma de cartucho y se podan adquirir por separado. Era Atari 2600. Su xito fue tremendo y en pleno siglo XXI las unidades que
an funcionan son objeto de verdadero culto.*****
*http://indicelatino.com/juegos/histoEn 1980 se public el juego Space Invaders de Taito y
ria/origenes/
**http://indicelatino.com/juegos/his- marc un verdadero punto de inflexin en las ventas, que se
toria/origenes/
multiplicaron. Otros clsicos de la Atari 2600 fueron Donkey
***http://indicelatino.com/juegos/his- Kong, Ms. Pacman, Pole Position, .entre otros-. En 1982 se altoria/origenes/
canzaron los 8 millones de Ataris 2600 vendidas, los beneficios
****http://indicelatino.com/juegos/
de Atari eran millonarios.******
historia/origenes/
*****http://indicelatino.com/juegos/
Las consolas de video-juegos, se convirtieron en una slihistoria/consolas/
da industria que emerga con fuerza. Por desgracia para Atari,
******http://indicelatino.com/juegos/
nunca ms conseguira un xito tan rotundo como el de la 2600.
historia/consolas/).
Tabla 1.- Evolucin de los juegos Nintendo

(dem). Viene un decaimiento
en los 80s, y algunas compaas Nombre del NinNmero de
Ao de creadesarrolladoras de hardware y tendo
bits
cin
software tuvieron que cerrar Super Nintendo
16
1991
( Jimnez, 1999). Con la misma
Sony Play Station
32
1995
tecnologa que la TV GAME 15,
64
1996
Nintendo propuso en 1978 una Nintendo 64
128
1999/2000
consola que inclua volante y pa- Sega Dreamcast
lanca de cambios para jugar a un
juego realmente simple de carreras de coches, la Nintendo Color TV Racing112.*
En 1979 Mattel lanza su Intellivision, que terminara desencadenando la primera
guerra de las consolas contra la Atari 2600. En 1985 se introduce al mercado la
consola Nintendo Entertaiment System (NES) un juego de ocho bits. A partir de
la dcada de los 90s se han distinguido los Nintendo por ser cada vez ms complejos y contar con una aceleracin grafica ms potente.
Se pueden distinguir cuatro diferentes tipos de sistemas de videojuegos: el Arcade, el PC, las Consolas porttiles y consolas caseras. Como se explico anteriormente el Arcade es una maquina tragamonedas, el PC es una computadora a la que
se le utiliza entre otras aplicaciones- para videojuegos, la ventaja es que tiene ms
velocidad, poder grfico, y versatilidad; en lo que respecta a las consolas porttiles,
son los conocidos Game Boy de Nintendo, la desventaja es que su poder grfico
apenas alcanza los ocho bits, un sistema de menos de 32 bits ya es considerado casi
obsoleto, por lo que la consola porttil es poco recomendable para profesionales, y
finalmente, las consolas caseras, los lideres son Nintendo 64 y PlayStation.
En la industria de los videojuegos hubo un descubrimiento que revoluciono la
industria: las videoconsolas porttiles
En abril de 1980 aparece la primera porttil de Nintendo, que se poda llevar
en el bolsillo para jugar en cualquier sitio, incluan una pantallita LCD y un juego
fijo muy simple. Llegaron a aparecer unos 60 juegos distintos durante toda la dcada de los 80, que luego seran muy codiciados por los coleccionistas, entre ellos se
contaban Donkey Kong y sus secuelas, nada menos que Super Mario Bros. Entre
1980 y 1987 fueron evolucionando en formas y colores, y casi siempre eran mode*http://indicelatino.com/juegos/histolos muy atractivos y originales.** **
ria/consolas/)
En 1996 Nintendo fabrica una GameBoy www.nintendogamewatchvirtual.com
Pocketmucho ms pequea y ligera, con una pantalla ma- ***[En lnea] (Disponible en: http://
yor, con ms resolucin, y con dos pilas en lugar de cua- indicelatino.com/juegos/historia/
tro*** En 2001 hay una GameBoy superior, mucho ms portatiles/).
Tabla No 2.- Clasificacin de videojuegos

No Clasificacin
Criterio de aplicacin
Early Childhood
(Infancia Temprana)
Contenido para nios de 3 a 6 aos de edad
Everyone
(Todos)
Adecuado para todo tipo de personas de cualquier edad,

contiene violencia mnima y un lenguaje moderado.
Teen
(Adolescentes)
Contenido violento, lenguaje fuerte y temas sugerentes,

para chicos/as de 12 a 16 aos de edad.
Mature
(Maduro)
Contiene violencia intensa y temtica sexual. Edad: de 17

aos en adelante.
Adults Only
(Solo Adultos)
Para mayores de edad (en USA es de 21 aos en adelante), con muestras muy graficas de sexo y/o violencia.
Rating Pending
(Clasificacin Pendiente)
El ERSB est por dictaminar la clasificacin de cierto tipo

de videojuegos.
potente que las anteriores en grficos, sonidos y velocidad del microprocesador,

que corre a 32 bits. En 2003, Nokia, fabricante de telfonos mviles, incorpora
las funcionalidades como telfono, como consola de juegos y como reproductor de
mp3 y de video en su N-Gage.
En Mxico, los videojuegos llegaron a fines de la dcada de 1970, cuando apenas empezaban a diferenciarse los juegos domsticos de los comerciales. En seguida
aparecieron aqu aparatos Atari que funcionaban con una moneda. Alrededor de
1980 haba consolas en negocios especiales y pronto se difundieron cuando, en
1985, se dio la apertura comercial.*
Clasificacin
Dentro de la variedad de videojuegos existe una clasificacin similar a los criterios
que se utilizan en la industria cinematogrfica y esta la realiza la Entertainment
Rating Software Board (ERSB) en los Estados Unidos de Norteamrica, dicha clasificacin aplica para los videojuegos vendidos en Mxico. Son cinco las categoras
*www.publicaciones.cucsh.udg.mx/ que se determinan y una categora ms que se encuentra en
pperiod/comsoc/pdf/38_2000/10 estudio para su clasificacin.
3-126.pdf
Ahora bien, con base a esta clasificacin se puede dedu** www.yoshistory.com
cir que existen videojuegos del tipo infantiles como Mario
*** www.playstation.com
Bros, Yoshis Story,** Parappa the Rapper,*** Glover****
**** www.glover.com
tambin los hay los denominados Sobre ruedas que obviamente son videojuegos
de automovilismo, como el Nascar 99, el Gran Turismo, o el Cruisn World, continuando con la clasificacin en cuanto a su contenido se encuentran los deportivos,
entre los que destacan los de futbol americano como Gameday, los de futbol soccer,
como los de FIFA, o los de basquetbol, como los de NBA, mismos que cada ao se
actualizan y llevan aadido el ao en que fueron creados, por ejemplo NBA Live
99. Tenemos los juegos de rol, como el de Zelda: Ocarina of Time1, o el de Final
fantasy VII, tambin existe en el mercado el Resident Evil 2. Adems de los videojuegos de Accin como Banjo-Kazooie, Tomb Raider III: Adventures of Lara
Croft, Crash Bandicoot Warped, y Star Wars: Rogue Squadron y finalmente los
de Pelea frente a frente como Mortal Kombat 4, Tekken 3, Killer Instinct Gold.
Categorias
Juegos de Estrategia
Los videojuegos de estrategia son videojuegos que requieren que el jugador ponga
en prctica sus habilidades de planeamiento y pensamiento para conseguir la victoria. (Rollings y Adams, 2003). Juegos de Guerra: Hay ms de 180 videojuegos
ambientados en la Segunda Guerra Mundial. La mayora de los desarrolladores
prefiere ambientar sus ttulos blicos en este conflicto armado. En segundo lugar,
aparece la Primera Guerra Mundial, con 18 juegos Entre las sagas que acumulan
ms ttulos basados en la Segunda Guerra Mundial estn Medal of Honor (8%),
Call of Duty (5%) y Brothers in Arms (3%), segn el recuento hecho por 1up.
com.*
Juegos de Mafias
Inicialmente catalogados como juegos de accin, se han ganado su categora aparte,
los juegos de mafias destacan por su trama: estrategia, gestin, accin y crimen organizado bajo el esquema de familias, como los Soprano o los Lupertazzi.
Juegos de Aventura como su nombre lo indica, se viven sucesos en medio de la
accin y el peligro, de tal suerte que estos videojuegos sue- *Www.Rpp.Com.Pe/2009-08-14-haylen ser sobre piratas, por ejemplo, el de Seafight.
mas-de-180-videojuegos-ambientadosen-la-segunda-guerra-mundial
cia_201544.Html).
1 Este videojuego The Legend of Zeida: Ocarina of Time del N64 en solo dos meses de su lanzamiento vendi 2.5 millones de copias.
noti-
Juegos de Accin
Donde se conjuga el xito de una serie de pelculas que se traslada a videojuegos,
junto con el entretenimiento de juegos lego, se encuentra precisamente, LEGO
Indiana Jones.
Juegos de Rol: Un videojuego de rol es un gnero de videojuegos que usa elementos de los juegos de rol tradicionales. Incluye una amplia variedad de sistemas y
estilos de juego. Algunos elementos fuertemente asociados a los juegos de rol, como
el desarrollo estadstico de personajes, han sido adaptados ampliamente a otros
gneros de videojuegos.
Actualmente, predomina la propuesta de videojuego donde se controla y representa cabalmente a un personaje (o varios), que debe cumplir con una serie de
objetivos o misiones bien establecidos por los programadores.
Juegos de Deportes
De los videojuegos, el gnero de los deportes, es de los que ms variedad tiene, los
videojuegos se basan en deportes reales o ficticios, pueden subdividirse en simuladores2 y en arcade3 en la mayora de todos los deportes. Juegos de Terror El cine se
2 Los videojuegos de simulacin involucran al jugador en una situacin simulada determinada, ya sea
de gestor de un zoo, una ciudad o una vida propia virtual. Los simuladores ms comunes en el mercado son: Simuladores de baile: Dance Dance Revolution, Pump It Up, Stepmania. Simuladores
de vuelo: Ace Combat o Microsoft Flight Simulator. Simuladores de Carreras: Gran Turismo, Top
Gear, Project Gotham Racing, Need for Speed, Forza Motorspor., Simuladores ferroviarios: Microsoft Train simulator, Trainz, BVE Trainsim. Simuladores de submarinos: Silent Hunter, Forever
Blue. Simuladores de relaciones sociales: Los Sims, Animal Crossing. Simuladores automovilsticos:
Toca Racing, Gran Turismo, Colin McRae Rally. Simulador de construcciones: SimCity, Lincity.
Simulador de zoo: Zoo Tycoon 2, Zoo Tycoon, Wildlife Park 2. Simulacin de criador: Babyz,
Nintendogs, la serie Petz. Simulador de atracciones: RollerCoaster Tycoon, Theme Park, Thrillville.
Simulador de batallas robticas: Virtual On-Marz, Mechwarrior, Gundam. [En lnea] (Disponible en: http://www.quehacerentutiempolibre.com/videojuegosconsolas/videojuegosdesimulacion.
html).
3 Los juegos Arcade es el trmino genrico con que se identifica a las grandes mquinas de videojuegos disponibles usualmente en lugares pblicos de diversin, centros comerciales, restaurantes,
bares, o salones recreativos especializados. Son similares a los pinballs y a las mquinas tragaperras
o tragamonedas de los casinos, pero debido a que no son juegos de azar ni de apuestas ya que
se basan en la destreza del jugador por lo general no tienen las limitaciones legales de stas. En
otros usos, el trmino arcade se refiere a los videojuegos clsicos o que recuerdan a las mquinas
del mismo nombre. Tambin se usa para diferenciar a los simuladores. Arcade en este sentido suele
referirse a los juegos relativamente fciles de jugar o que no responden fielmente a la gravedad y otras
fuerzas fsicas reales, que era lo que predominaba - como gnero - en las mquinas homnimas.
En general, tambin se habla de juegos arcade cuando nos referimos a juegos en los que, siendo los
ha trasladado al videojuego, de tal suerte que se pueden encontrar producciones en

serie, como Saw que para deleite de los aficionados al terror y de los que gustaron
de ver las cintas Saw y Saw II, se pueden apreciar y jugar los videojuegos: Saw II,
Saw III, Saw IV, Saw V, Saw VI.
Juegos Musicales
En el gnero de los videojuegos musicales tiene mucho xito los juegos que se asemeja tocar un instrumento, como es el caso de Guitar Hero, otros de los juegos
musicales son los que reviven bandas legendarias del rock, que van de la era anloga
a la digital. ( Jaime Almeida. Revista M Semanal 21/12/09).
Juegos de Ficcin
Se encuentran los que se desarrollan en ambientes intergalcticos, es decir peleas
o batallas en el espacio, y para no variar, destacan lo que han sido trasladados de la
industria cinematogrfica o de la televisin, a la industria de los videojuegos.
Juegos Virtuales
Existe un videojuego que permite resolver el conflicto filosfico de la realidad en el
mundo virtual, Alphaville es la ciudad ms grande de otro videojuego, Sims Online, que tiene gran xito entre los usuarios. En este juego, los participantes pueden
controlar a las personas virtuales en el mundo virtual. (Toyoda. Revista: Gamers.
30/10/09).
Juegos Didcticos
Se da el caso de que se intenta aprovechar la influencia, de manera positiva, que
pueden ejercer los videojuegos en los jvenes, como el que se realizo acerca del
consumo de la cocana. La compaa Tavad ha invertido ms de 4 aos en la elaboracin de esta herramienta y un presupuesto de 350.000 euros, se trata de un programa gratuito que se puede descargar con flash Sonido, movimiento y mejor
juego.
grficos poco complicados, la dificultad aumenta progresivamente con cada pantalla superada, pero
donde no hay profundidad en cuanto a historia, mitologa, personalidad de los personajes... etc. En:
http://www.quehacerentutiempolibre.com/videojuegosconsolas/videojuegosclasicosarcade.html
Juegos de Inteligencia o de Puzzle

Los videojuegos de lgica, tambin conocidos como videojuegos de inteligencia o
videojuegos de puzzle, son una variedad de videojuegos que se caracterizan por ser
de agilidad mental. Juegos de Culto: este gnero se puede clasificar como Thriller psicolgico interactivo, como el videojuego Heavy Rain, que se programa su
lanzamiento para el primer cuatrimestre del 2010, ni su creador sabe definirlo
Qu tipo de juego es ste? No lo s, an no se inventa un gnero para l.- Petro
Piaseckyj, (Revista Game Master. 2009)
Videoplayers y gamers
Un videoplayer es un aficionado a jugar ocasionalmente algn videojuego, un videoplayer comn y corriente que tiene en su casa al menos una consola o una PC
especialmente pensada para poder darle como campen a sus juegos favoritos,
aprendi a jugar por necesidad de sobrevivir a la presin social de sus amigos, o
porque se puso de moda, tiene la capacidad de jugar, no para ganar, sino por diversin y solo por unas 3 o 4 horas.
Los gamers son una raza especial de jugadores, un gamer puede ser un verdadero guerrero, o quizs un soldado que combate en las segunda guerra mundial o un
jugador de soccer de la FIFA, es todo un experto en consolas, tiene la ltima, la ms
novedosa, con todos sus aditamentos, una XBox 360, o la porttil de Nintendo
que ha lanzado su nuevo DSi XL, tambin es experto en videojuegos, -sabe lo normal- y juzga a los videojuegos por su gameplay, elementos multiplayer, coloridas
grficas en HD e innovacin, compra cada nmero que sale de sus revistas favoritas XBPlayer, Gamers, o Nintendo (segn sus gustos de videojuegos), pertenece
a un clan de gamers que compiten en torneos online, con los cuales tambin se
comunica a travs de blogs, posee poderes sobrenaturales ya que tiene la capacidad
de jugar durante 40 o 50 horas en un fin de semana, con solo intervalos para dormir
un poco, es dueo de una gran coleccin de videojuegos, desde los primeros que
salieron al mercado hasta los ms novedosos en descargas digitales pude dejar de
comer, de dormir, de convivir, de estudiar, su nica meta es vencer, crea su propio
record y vuelve a romper su marca, gana ms puntos que cualquiera de sus amigos
y es de los primeros lugares en las competencias en las expo convenciones, necesita
llevar el gaming consigo a toda hora y a cualquier lugar. Es precisamente por este
tipo de gamer que existen las consolas porttiles y gracias a ellas el mundo es un
lugar ms feliz.
Consecuencias: enfermedad provocada por adiccion, obesidad, violencia, sexo,

prohibicin de videojuegos, adiccin a los videojuegos.
Consideraciones metodolgicas
La metodologa empleada en la presente investigacin fue la cualitativa en la cual
se llevaron a cabo entrevistas semiestructuradas y observacin etnogrfica virtualizada, misma que se realizo a travs de observacin y anlisis de contenido de blogs
y pginas webs. Los sujetos de estudio son jvenes bachilleres que asisten a cibercafs, as como a competencias que se lrealizan en las convenciones4, cuyas edades
oscilan entre los 15 y 18 aos. Tienen en comn que son estudiantes del nivel de
educacin media superior, alumnos de la Universidad de Guadalajara5 y que viven
en la Zona Metropolitana de Guadalajara (ZMG)6. Los cibercafs se ubican cerca
de las escuelas preparatorias de Jalisco7, enfrente de la preparatoria 58 y a una cuadra de la preparatoria 6.9
La periodicidad empleada fue de febrero de 2009 a febrero de 2010. La observacin etnogrfica no participante se llevo a cabo en tres Cybercafs ubicados, en el
centro, as como en el sur de la ciudad de Guadalajara.
Resulta una necesidad cientfica el responder por qu los jvenes emplean tiempo jugando videojuegos, cuanto tiempo, que tipo de videojuegos, por qu gustan
ms los de un gnero que de otro, como es su consumo cultural, sus interacciones
entre sus amistades, en su familia.
De los sujetos de estudio, cuatro entrevistados fueron hombres y dos mujeres,
en las cuales se pueden observar diferencias de gnero.
Ante la pregunta de Cmo te iniciaste jugando videojuegos?
Me pona a jugar con mis primos cuando iba a visitar a mi abue, estaba chica,
4 Las convenciones se organizan en Expo Guadalajara.
5 La Universidad de Guadalajara es una institucin pblica de educacin superior y media-superior
con sede principal en la ciudad de Guadalajara, Jalisco con presencia de ms 200 aos. [En lnea]
(Disponible en:http://www.google.com.mx/#hl=es&source=hp&q=udg.mx&rlz=1R2SKPB_
esMX342&aq=3&aqi=g6g-s1g3&aql=&oq=udg&gs_rfai=&fp=7a1579f25e579b0a). Fecha de
consulta: 03 de junio de 2010. (10:43).
6 La Zona Metropolitana de Guadalajara se integra por cuatro municipios principales, Guadalajara,
Zapopan, Tlaquepaque y Tonala, (ZMG), agregndose los municipios de Tlajomulco de Ziga y
El Salto que componen lo que se denomina como la Zona Conurbada de Guadalajara.
7 La Escuela Preparatoria de Jalisco se encuentra en el centro de la ciudad de Guadalajara.
8 La Preparatoria No 5 se ubica en el fraccionamiento Coln, en el sur de la ciudad de Guadalajara.
9 La Preparatoria No 6 se localiza en la colonia Miravalle, tambin en el sur de la ciudad de Guadalajara.
Tabla 3.- Datos sociodemogrficos de los entrevistados

Edad
Sexo Escolaridad
Preparatoria
Colonia
1 16
Segundo semestre
De Jalisco
Lagos de Oriente Nivel D pobre.
2 18
Sexto semestre
No 5
Jardines de la
cruz
Nivel C medio
3 15
Primer semestre No 6
Miravalle
Nivel D +
Medio bajo.
4 16
Tercer semestre De Jalisco
Centro
Nivel C medio
5 17
Quinto semestre No 5
Fraccionamiento
Coln
Nivel C medio
6 17
Sexto semestre
Lomas de Polanco
Nivel D pobre.
No 6
Estrato1 econmico
como en la secun10, en primero, pero me hice experta (risas) con un novio que tuve,
a l le gustaba mucho y se la pasaba todo el tiempo jugando, entonces yo llegaba a
su casa y me deca vente vamos a jugar, ahora ya le gano a mis primos y a amigos
de mi hermano, y a los de la cuadra.
Entrevista No 5.Mi pap le gusta jugar, tiene toda la coleccin de la FIFA y el me enseo, aprend como cuando tenia 5 aos, estaba en el kinder, mi primer videojuego fue el de
Mario Bross
Entrevista no 1.Como se puede observar en la respuesta del entrevistado No 1 su influencia
fue a travs de su entorno familiar, siendo su pap el que lo induce a jugar, coincide
con la entrevistada No 5 donde tambin la induccin fue por el entorno familiar,
aunque acepta haberse hecho experta por una relacin romntica.
Tengo la mitad de mi vida jugando, inicie a los 8 aos, estaba en cuarto de
primaria y un da fui a casa de un amigo segn yo bamos a hacer un trabajo, pero
cuando me mostr su cuarto le pregunte Cmo se juega? Y nos la pasamos toda
la tarde jugando, y el trabajo? Bien gracias!, le di tanta lata a mis jefes que el Nio
Dios me trajo esa navidad un playstation
Entrevista No 4.Mis amigos se hartaron de que no me gustaran los videojuegos, de hecho nunca
10 Secun es la abreviatura de secundaria.
Tabla 4.- Datos de preferencia de videojuegos y experiencia de ludpata

Aficin
Favorito
TiemTiempo
po de
que dura
jugador/a jugando
Categora
1 Deportes (Futbol, carros,

motos)
FIFA 10
11 aos
12 horas
Gamer
2 RPG
(Role Playing Game)
Glory of Heracles 10 aos
36 horas
Gamer
3 Infantiles
Mario Bross
3 aos
4 horas
videoplayer
4 De Guerra
Call of Duty 4
8 aos
10 horas
Videoplayer
5 Musicales
The Beatles
Rockband
5 aos
8 horas
videoplayer
12 aos
33 horas
Gamer
Saw
6 De Terror y MMORPG
(Juegos de Rol Multiplica- World of Wardor Masivo en lnea)
craft
haba jugado ninguno y un da me sentaron me ataron a una silla y me obligaron a

ver jugar, despus me dijeron te vamos a soltar si juegas con nosotros y no tuve ms
remedio que jugar
Entrevista No 2.Ante la pregunta de qu es lo que consideras negativo de los videojuegos
Le dedicas mucho tiempo, y dejas de hacer tareas, y otras cosas
Entrevista No 3.Una vez habl conmigo mi familia, mi pap me pidi que platicara ms con
mi hermano y que le dedicara menos tiempo a jugar, fue cuando me di cuenta de
que ya no conviva con mi familia, entonces creo que eso es algo malo, que te aslas
Entrevista No 2.Lo negativo es que te cuesta, a veces gasto mi quincena por jugar, el otro da
pague una inscripcin, es una membreca donde hay 11 millones de suscriptores y
se juega en lnea
Entrevista No 6.Hubo un momento que me di cuenta que era un problema, desde que estaba
en primaria tengo jugando, y ahora en la prepa11 empec a decaer en las calificaciones, me quedaron extraordinarios pero eran exmenes y yo segua jugando, estoy
11 Prepa es el diminutivo de preparatoria, la cual es el nivel de educacin media superior.
en clases y me desespero tengo ganas de ir al cyber a jugar, s que es un problema,

pero no he podido decidirme dejar de jugar
Entrevista No 4
Sobre el tipo de gustos en videojuegos los y las entrevistados/as explicaron sus
aficiones Me encanta jugar los de misterio, de suspenso, de terror, vi la pelcula
de Saw y ahora tengo Saw toda la coleccin
Entrevista No 6.Para desestresarme luego bailo, canto y toco con los Beatles, el fin12 me la
paso horas y horas tocando y bailando, es como hacer aerobics, lo uso para quemar
los kilitos de las ahogadas13 de la prepa (risas)
Entrevista No 5.Pues desde nio me gusta el futbol y mi p siempre le ha gustado los de FIFA,
as que los de FIFA son mis favoritos
Entrevista No 1.Existen gustos variados entre los y las ludpatas, los y las hay desde los infantiles, pasando por los deportivos y hasta los de guerra. En cuanto al cuestionamiento
de que es lo que ms te gusta de jugar videojuegos, los y las entrevistadas respondieron A m lo que ms me gusta es ir armando la jugada, y llegar a meter gol,
siento como si fuera de verdad, el control es lo ms importante para m, me siento
como en el estadio cuando meto gol
Entrevista No 1.Me gusta el mundo de la ficcin, la fantasa, y si a eso le agrego que es un
videojuego multijugador, te imaginas jugar en red con gente de todas partes del
mundo?, pero lo que ms, ms me gusta es ganar, salir ganador en las guerras, ser
el ms fuerte
Entrevista No 2.Comienzas en el rango ms bajo de los asesinos y empiezas de cero, despus
vas subiendo, y demuestras tus habilidades, eso es lo que me gusta la muerte, es
impresionante buscar a tu presa, acecharla y matarla
Entrevista No 6.Sobre la diferencia que se observa en el aspecto de gnero es que las dos entrevistadas prefieren los que no contienen violencia, as como, el tiempo de ser ludpatas es de 3 y 5 aos, mientras que en el caso de los hombres el que menos tiempo
12 El fin hace referencia al fin de semana.
13 Ahogadas se refiere a un platillo tpico de Jalisco, las Tortas ahogadas.
tiene de haberse iniciado es de 8 aos siendo el que ms de 12 aos, si tomamos en

cuenta que son jvenes de 15 a 18 aos significa que en algunos casos aprendieron
a jugar desde los 5 aos, cuando cursaban el nivel preescolar, - como los mimos
entrevistados lo afirman-.
Otro aspecto de gnero, el cual hace diferencia es el tiempo que le dedican las
mujeres a los videojuegos, el cual es de 4 y 8 horas, como mximo, mientras que los
hombres pasan de 12 hasta 36 horas.
El criterio para clasificar a los videoplayers a diferencia de los gamers son el
tiempo que duran jugando, el tiempo que tienen de haberse iniciado, y si participan
en competencias o torneos.
El comn denominador de todo los gamers respecto a lo que ms les gusta en
los videojuegos es el realismo, desde el que siente el control, como si estuviera en el
estadio, hasta el que sabe que el asesino va por el y lo puede matar en un videojuego
de terror, o el que siente el placer de la guerra, matando al enemigo, y oliendo la
plvora, entre humo, tanques y cadveres.
No se detecto diferencia entre estratos econmicos ya que lo mismo tienen consola los que son de un estrato bajo, que uno medio bajo y un medio alto, a decir de
los entrevistados si no cuentan con los recursos trabajan para poder seguir jugando.
Conclusin
Existen estudios mdicos pioneros que apuntan a clasificaciones internacionales de
enfermedades sobre los videojuegos y la creacin de una adiccin o dependencia,
as mismo, desde la psicologa tambin hay estudios donde se comprueba que los
jugadores responden a los estmulos de videojuegos violentos igual que a situaciones reales similares. An sin embargo la tarea es ardua y deben de constituirse diagnsticos para futuros estudios clnicos que traigan por consecuencia tratamientos
efectivos.
Se detecta que la obesidad es producto de un estilo de vida sedentario que ocasionan los videojuegos. Existen las primeras evidencias mdicas que mencionan
una nueva enfermedad provocada por el uso excesivo de los videojuegos, la denominada: Palmare Playstation Hidradenitis.
Entro lo positivo de la utilizacin de videojuegos destaca que se ejercita la memoria. Se desarrolla la habilidad de la destreza. Hace pensar de manera rpida y
tomar decisiones difciles en casos extremos y urgentes. Logra control de sus movi-
mientos. Promueve el espritu de competencia. Mientras que en el aspecto neutro,

(ambos lados)Alienta el espritu de no solo competir sino romper marcas y ser el
mejor, el nmero uno y lo negativo: vuelve ms desesperado al jugador y crea ansiedad. Enajena. Crea compradores compulsivos. Hace pensar framente, a veces
cruel, sanguinario, despiadado y violento. Promueve el reconocimiento social slo
a travs de ser experto videojugador, es decir todo un gamer. Alienta la hombra
desde el machismo.
Los gamers pasan horas y horas jugando, lo mismo en su computadora, - en lnea -, que en una consola, con sus amigos o en familia, en casa o en el cyber; los hay
amateurs y aficionados, y tambin quienes entrenan y se consideran profesionales,
practican los deportes digitales, compiten en torneos caseros, locales, nacionales e
internacionales, asisten a expos y convenciones, coleccionan videojuego.
En la clasificacin de los diferentes tipos de videojuegos destacan los didcticos
y los de inteligencia, que pueden servir para crear habilidades y destrezas en los
jugadores, es decir, el videojuego puede ser til si se utiliza con fines pedaggicos, lo
cierto es que su consumo no representa un buen negocio, y la mayora de los videojuegos que se encuentran en el mercado, obviamente con fines comerciales, tienen
un alto contenido de violencia, stos son los preferidos por los jvenes.
En nuestro pas se carece de una legislacin que regule la clasificacin de los
videojuegos. A manera de propuesta, debe de existir la prohibicin de la venta de
algunos videojuegos as como su consumo, sobre todo los que contienen escenas
fuertes y en exceso de violencia.
En el aspecto de gnero las mujeres tienen menos tiempo de haberse iniciado,
y duran menos jugando, le dedican cuando mximo 8 horas, los videojuegos que
prefieren son infantiles y musicales. Se ubican en la categora de videoplayer. Los
hombres duran de 12 a 36 horas sin parar jugando, tienen una experiencia acumulada de ms de la mitad de su vida y prefieren de guerra, de accin o aventura, y de
futbol. Algunos se consideran jugadores profesionales y compiten en convenciones,
as como en lnea, la mayora son gamers. Entre los gamers se detecta un gusto y
pasin por los videojuegos de sangre sean de terror, o de guerra, les gusta la sensacin de ser asesinos cibernticos.
Fuentes
Analizan medidas para superar la crisis de la industria de los videojuegos. [En lnea] (Disponible en:
http://noticias.latam.msn.com/articulo.aspx?cp-documentid=21206000). Fecha de publicacin:
17 de agosto de 2009. Fecha de Consulta: 22 de agosto de 2009. (10:20).
Hay ms de 180 videojuegos ambientados en la Segunda Guerra Mundial. [En lnea] (Disponible en
http://www.rpp.com.pe/2009-08-14-hay-mas-de-180-videojuegos-ambientados-en-la-segundaguerra-mundial-noticia_201544.html). Fecha de elaboracin: 14 de Agosto del 2009(16:25) Fecha de consulta: 21 de diciembre de 2009. (15:28).
Hctor Gonzlez. Veinticinco aos de videojuegos en Mxico. Las mercancas tecnoculturales y la
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Adiccin a nuevas tecnologas en jvenes

universitarios
Esmeralda Correa Cortez
Esme.correa@gmail.com
Amaranta Marcela Guerrero Gutirrez

Centro Universitario de la Cinega
Resumen
El presente trabajo expone la violencia entre iguales en la Internet, en especifico en las redes
sociales del Facebook, nuestros sujetos de estudio los constituyeron jvenes universitarios
de bachillerato y licenciatura de la ciudad de Guadalajara. La violencia desde los espacios
escolares y traslada al mundo virtual se ha constituido en una de las formas de acoso y
violencia entre los jvenes. La sensacin a-espacial y atemporal vuelve an ms doloroso
este fenmeno.
Palabras claves: ciberbullying, jvenes, redes sociales.
Keywords: cyberbullying, youth, social networking
Introduccin
a violencia escolar ha sido ampliamente estudiada en jvenes adolescentes estudiantes de secundaria, las acciones que se realizan de forma intencionada para
daar a uno o varios miembros de una institucin escolar dentro de las instalaciones o en sus alrededores ha sido de inters para las investigaciones sociolgicas y
psicolgicas. Dentro de los estudios sobre violencia escolar se ha estudiado principalmente la violencia entre iguales conocida en su trmino ingles como bullying.
Los estudios retoman principalmente el anlisis de los perfiles de los agresores y
agredidos y su relacin con la familia y maestros, los orgenes de la violencia y los
canales para disminuirla. Estos trabajos han dado evidencia respecto a la importancia de elementos como: la exclusin social, el sentimiento de exclusin social,
la ausencia de lmites y la exposicin a la violencia como El proyecto es un trabajo sobre interacfactores de riesgo para la generacin de la violencia entre ciones y socializacin de jvenes uniiguales en las instituciones escolares. Si bien podemos afir- versitarios financiado por la Universi-
dad de Guadalajara, en Jalisco Mxico.
93
mar que la ciencia cuenta con datos suficientes para exponer la importancia del
problema de la violencia escolar entre iguales en ltimos aos se ha presentado
un fenmeno que la literatura ha relacionado con el bullying, el ciberbullying y del
cual an no tenemos datos suficientes para su anlisis y discusin. El problema se
acenta si agregamos, como dijimos antes, que los estudios han centrado su atencin en escolares de secundaria y han estudiado poco o casi nada sobre estudiantes
universitarios.
El presente trabajo es parte de uno ms amplio que se realiz para conocer los
estilos de vida de jvenes universitarios, estudiantes de bachillerato y licenciatura
de la Universidad pblica de Jalisco, la idea fue conocer los estilos de vida mediados
por el uso de las tecnologas de la comunicacin especficamente la computadora
con conexin al Internet. Durante el trabajo de campo encontramos temas que de
manera trasversal se asomaban a nuestra investigacin como es el caso del ciberbullying. La investigacin genral trabaj con jvenes de entre 17 y 20 aos de edad
que cursaban las licenciaturas de psicologa, derecho o el bachillerato general. Las
unicas limitantes para la seleccin de los sujetos fue que fueran estudiantes de uno
de estos tres programas y que contaran con una red social virtual. En total se realizaron 30 observaciones participantes a sus redes sociales con anuencia de cada
uno de ellos, por un periodo de un semestre. El trabajo era entrar a sus pginas de
Facebook al menos dos veces por semana y ver sus eventos, fotografas, mensajes
pblicos y en general todo aquello que en consideracin de la investigadora me
servira para llegar a mi objetivo planteado. Despus se realizaron entrevistas va
messenger con todos los jvenes para conocer sus percepciones y adentrarnos a
temas que no fueron posibles conocer desde sus redes sociales.
Lo que aqu se presenta es el resultado de diez de los treinta jvenes investigados y que corresponde a los jvenes estudiantes de bachillerato. La decisin se tom
toda vez que en este grupo de jvenes es donde encontramos mas relaciones que en
nuestra perspectiva implican violencia.
Jvenes y redes sociales

Si bien hablar de interacciones sociales, redes sociales y comunidades virtuales implica anlisis por separado en la presente investigacin se retoman en conjunto toda
vez que en los medios virtuales uno implica el otro. Primero es necesario diferenciar
entre una red social y una comunidad virtual.
Veamos, el concepto red en el mbito tecnolgico fue retomado inicialmente
para hacer referencia al conjunto de dos o ms computadoras interconectadas entre
s que permiten transmitir datos de una maquina a otra, red se us para definir
conexiones elctricas, en el mbito social el concepto red indicaba a un grupo de
amigos o familiares, as, Hurtado (1993) defina a una red familiar como al grupo
de amigos, conocidos o parientes que interviene en la movilidad ocupacional de los
individuos, como se observa, el termino red hace mencin a un grupo o conjunto de
algo alguien. En Internet el trmino dej de ser usado solo para referirse al mbito
tecnolgico de interconexin de maquinas y dio paso a un concepto al que podramos llamar ciber-sociolgico que hace referencia a una estructura formada como
producto de las relaciones entre grupo o individuos y las interacciones que entablan
entre s, sin importar si son fsicas o virtuales, el anlisis de las redes sociales va mas
all de la mera esquematizacin de nodos donde cada nodo representa un individuo, actualmente los investigadores podemos retomarlas para analizar procesos
identitarios, culturales educativos, etc.
Ahora bien, el estudio de las redes sociales virtuales lleva consigo caractersticas
diversas a las redes sociales tradicionales con interacciones cara a cara y un medio
fsico y temporal delimitado. Para el caso de la virtualidad Bustamante observa las
siguientes caractersticas en las redes sociales:
Las personas en una red social al instalarse frente a sus pantallas de su computadora, normalmente llegan a un espacio comn, un lugar donde identifican un
territorio virtual de actividad con herramientas que les permite acceder a distintos
espacios comunes que:
Los hace sentir en un lugar que por caracterstica de color, formas, sonidos,
imgenes (fijas en movimiento) entrega un espacio emocional identificable con un
toque personal y que los invita a participar identificando espacios de inters compartido.
De la misma forma, este territorio que deja de ser personal para convertirse
en un sitio comn de encuentro de intereses, permite actualizar palabras comunes para intercambiar y discutir, participar en el intercambio intelectual, llevar a
cabo comercio, intercambio de conocimientos, compartir apoyo emocional , hacer
planes, jugar, efectuar lluvias de ideas, chismes, rias, encuentros con otros amigos
potenciales. (Bustamante, 2008, p. 12).
Desmenucemos el concepto dado por Bustamante, primero, habla de un espacio
comn, es decir an en la virtualidad los individuos ingresamos a una pgina Web
especfica para encontrarnos con nuestra red, este espacio aunque intangible para
el cuerpo y la manos, es vivido por la vista y en ocasiones por el odo, este espacio
comn de pantalla crea a quien lo vive una sensacin de familiaridad similar a la
vivida en casa o con parientes cercanos. El espacio virtual de la red es una extensin
de las redes sociales que cada individuo desarrolla en la realidad vivida, aun cuando
alguno de sus integrantes se incorporen solo mediante la Web el propietario de la
red lo incluye como su amigo y en este momento lo hace partcipe de parte de su
vida, es decir, una red virtual se asemeja, en nuestra perspectiva, a una gran fiesta
donde un invitado invita diez y al final el anfitrin los hace sus invitados, siguiendo
con el anlisis de Bustamante la red es un espacio emocional identificable con un
toque personal, es decir, quien crea su red deja huella de su identidad en los colores,
sonido imgenes etc. que decide incluir en ella, al igual que en una fiesta el anfitrin
decora las mesas, sillas y saln de acuerdo a sus gustos, alcances y en general a su
situacin personal, el creador de una red incorpora en ella los elementos disponibles y a su alcance.
Otro aspecto importante del anlisis que Bustamante realiza se refiere al uso
libre de las redes: El libre acceso a Internet promovi que la participacin de un
ciudadano comn en el mundo, que solo tena capacidad de participacin, interaccin e influencia en una o quiz dos redes sociales, le permitiera acceder mediante
la tecnologa a participar y crear muchos ms de forma simultnea (Bustamante,
2008, p.14), las redes sociales virtuales son un espacio fundamental en el proceso
de creacin de identidad de los jvenes y de auto-reconocimiento a travs del grupo
de pares que quizs en las interacciones cara a cara le hubiese sido ms difcil desarrollar y que en ambientes virtuales desarrollan fcilmente.
Por otra parte el concepto de comunidades virtuales ha sido usado indistintamente al de red social por investigadores y estudiosos del fenmeno de la virtualidad, sin embargo en nuestra percepcin ambos son conceptos que indican fenmenos diferentes, ya que en el segundo es necesario elevar un grado de conocimiento
aceptacin y en un nivel bajo y medio de amistad para ser aceptado como miembro
de la red, en una comunidad virtual el concepto amistad no es necesario para ser
parte de ella ya que basta con que se sigan intereses u opiniones comunes para ser
parte de la comunidad virtual, es el caso de seguidores de artistas, polticos, caricaturas y en general de cualquier tema determinado. De lo anterior sostenemos
que un punto que diferencia un concepto de otro se refiere al objetivo en comn,
mientras las redes sociales tienen como fin ltimo desarrollar una red de personas
para la conversacin cotidiana en las comunidades virtuales el fin ltimo puede ser
educativo, laboral e incluso social, siguiendo con las metforas podramos decir
que una comunidad virtual es una oficina donde se renen para comentar sobre un
mismo tema.
Ahora bien, hablar de las interacciones que surgen en las redes sociales y las
comunidades virtuales es todava ms complejo, el termino interaccin podemos
considerarlo un concepto nmada toda vez que naci al seno de otra disciplina y
fue retomado en los estudios sobre tecnologas, su antecedente surge al interior de
las corrientes de la antropologa y de la psicologa social con Blumer y Mead dichos
autores argumentaron que la mente de una persona, la persona como sujeto y el
mundo interactan entre s y que esta interaccin est mediada por nuestro sistema
simblico de signos, los estudios sobre comunicacin retoman esta postura para
su anlisis. Como se observa la parte fundamental de esta postura terica sostiene
que el hombre acta mediado por los signos, sin embargo, estos signos dice, no son
los mismos en todos los sujetos, as que su interaccin est mediada por lo que las
cosas o las personas simbolizan para el sujeto actuante, de esta manera Blumer
sostiene que los sujetos no son entes pasivos en un proceso de comunicacin, por
el contrario, ellos intervienen seleccionando y organizando los smbolos a partir de
los cuales desean que se sustente la interaccin. Pero a partir de qu elementos se
desarrolla esta seleccin por parte de los sujetos interactuantes, la teora del interaccionismo simblico dice que el sujeto acta dese sus expectativas y propsitos individuales, esto es, el contexto social y cultural estn inmersos en el proceso selectivo.
En Internet y especficamente en el facebook, que es donde centraremos nuestra
atencin, podemos analizar la importancia de esta postura terica para el anlisis
de la comunicacin, las interacciones y la violencia que en este espacio se genera, a
travs del conjunto de signos y smbolos que los jvenes usan para comunicarse por
estos medios.
El smbolo entendido como representacin de las ideas es retomado para el anlisis etnogrfico virtual de las conversaciones en el Chat y la forma en que disean
el facebook los jvenes. Si el tema central de este artculo son las interacciones y
el uso de Internet en la generacin de un tipo especifico de violencia entre iguales,
entonces es necesario que hablemos un poco de las interacciones en un contexto
virtual, para el caso retomamos la idea de Bustamante sobre la Internet como un
medio de expresiones mltiples que apuesta por la diversidad: de informacin, de
fuentes, de modos de interaccin (chat, correos electrnicos, grupos de discusin,
Weblog, etc.) de canales de expresin, de emisores este panorama tan diverso de
comunicacin es donde se desarrollan las interacciones de los jvenes, as la seleccin sobre los smbolos es aun ms adversa por su diversidad, en un ambiente fsico
los canales y los emisores tienden a ser menores que un espacio virtual, por lo que
los jvenes es sus redes sociales y en sus chat retoman smbolos que los identifique
de entre la diversidad.
Por otro lado, el mismo autor (Bustamante, 2003) argumenta que la comunicacin en los espacios virtuales por lo general es espontnea y flexible, al menos sta
s es una caracterstica del chat aunque no coincidimos que as sea en el caso del
facebook que el joven realmente realiza un ejercicio de seleccin y organizacin de
los materiales y mensajes que desea que sean vistos por otros. Sobre la flexibilidad
de la comunicacin coincidimos ampliamente con el autor ya que efectivamente en
los medios virtuales tanto de aprendizaje informal como formal la comunicacin,
sus ritmos y sus temas pueden ser guiados a solicitud de un participante.
El individuo en la virtualidad se presenta como un sujeto capaz de llevar consigo al conjunto de esferas en las que acta cotidianamente: su hogar, la escuela, la
oficina, la universidad, el entretenimiento, los negocios, etc., que lo acompaan a
donde quiera que vaya (Bettetin & Colombo, 1995), los jvenes en sus interacciones virtuales dejan huella de sus vivencias en la vida cotidiana pero este es un proceso recproco, en la misma medida recogen aprendizajes del sus usos de la Internet
y los llevan a su cotidianidad.
La Etnografa de la Virtualidad
En el mundo moderno las Tecnologas de la Informacin y la comunicacin han
dejado el mbito laboral para instalarse en la vida cotidiana de los individuos en
una sociedad, sta interviene en la organizacin del da, en el presupuesto familiar, llegando a adquirir especial importancia en las relaciones sociales y familiares
configurando un nuevo espacio de interrelaciones, del mismo modo la Internet es
un espacio para la produccin y expresin cultural, en el mbito educativo las Tics
han jugado un papel importante potenciado el aprendizaje. Los jvenes tienen ms
informacin y mejores formas de obtenerla, Castells(2003), en general el Internet
ha trado bastantes cambios en el sistema educativo. En investigacin aunque con
escepticismo por algunos investigadores poco a poco se ha ido integrando el uso
de la Internet como auxiliar metodolgico para facilitar el trabajo del investigador,
software para anlisis cuantitativos y cualitativos son ejemplo de este tipo de uso de
las herramientas tecnolgicas.
La etnografa como mtodo de investigacin inicialmente antropolgico permite acercarse al objeto de estudio desde la mirada atenta de un investigador ya sea de
forma activa o pasiva. La etnografa es retomada para investigar comportamientos
sociales a travs de la observacin, en el mbito virtual la etnografa tiene como
finalidad comprender qu es lo que hace un grupo o sujeto determinado hace cuando est en lnea. En sus interacciones y usos en lnea los sujetos participantes en la
red manifiestan comportamientos del grupo social al que pertenecen, por ejemplo
hombre, mujer estudiante, casado, joven y dan cuenta de una forma de presentarse
a s mismo y de los conocimientos que poseen.
La etnografa de la virtualidad como se le conoce a la etnografa de los espacios

en Internet estudia no solo las relaciones sino tambin los productos simblicos
contextualizados desde los usuarios, desde sus representaciones y manifestaciones
de sentido. Cuando un joven se sienta frente a su mquina dispuesto a entrar a Internet se sita desde posturas diversas como estudiante o como joven y el uso que
haga de las mismas indica su posicin social y su grupo de pertenencia. Esto indica
que la relacin ciberespacial no es solo virtual si no que est en relacin directa con
el sujeto, as por ejemplo los ingresos familiares pueden determinar el tiempo que
un joven est en la maquina dependiendo de si ste goza del servicio de Internet o
no o del gasto que genera la luz elctrica
De acuerdo con Mosquera cuando se hace la descripcin de una cultura se hace
etnografa, la cual es un mtodo de investigacin usado inicialmente en la Antropologa, (Mosquera, 2008, p. 534), de lo anterior sostenemos que el investigador
etnogrfico debe ser un muy buen observador para de este modo poder interpretar los datos que le permita describir, interpretar y explicar la vida de los sujetos
de estudio, en el caso que nos interesa de jvenes cibernautas. Hine citado por
Mosquera (2008) observa que la Etnografa es una metodologa ideal para iniciar
estudios en torno a Internet, ya que con ella se puede explorar las interrelaciones
entre las tecnologas y la vida cotidiana de las personas en el hogar, en la oficina y
en cualquier otro lugar del mundo real (Mosquera, 2008, p. 542).
Para la presente investigacin retomamos la etnografa de la virtualidad para
el anlisis de las pginas personales de diez jvenes, inicialmente pensamos en retomar las pginas personales en la plataforma que cada joven haya elegido, una vez
que nos acercamos al conocimiento del software de las redes sociales nos dimos
cuenta que si elegamos sin delimitar cualquier red como puede ser metroflog, facebook, h5 entre otras, el estudio sera muy amplio ya que cada una tiene caractersticas diversas, as que optamos por elegir aquel que de acuerdo a las estadsticas es
el ms usado por los jvenes y lo delimitamos a facebook.
Estructura del Facebook

Creado por Mark Zuckerberg en febrero del 2004 por estudiantes de Harvard,
sus objetivos inciales se centraban solo para actividades acadmicas y estudiantes de la misma universidad, no obstante fue creciendo y permitiendo el acceso
a distintas instituciones educativas del mundo hasta brindar un libre acceso para
cualquier usuario de una manera gratuita, la pgina en un principio estaba dirigida
para la gente de habla inglesa y se concentraba en el mercado estadounidense pero
fue hasta el 2008 cuando integr su versin en francs,

alemn y espaol para impulsar su expansin, logrando
una poblacin de 250 millones de usuarios, siendo la ms
grande, despus le sigue MySpace con 30 millones menos
que facebook.
Ahora bien, quines y para que usan Facebook? Qu
tiene facebook en comparacin con otras redes sociales?
La informacin sociodemogrfica de cada perfil nos puede ayudar en la construccin de las caractersticas que
nos pueden marcar la pauta para conocer el tiempo invertido para mantener actualizado su perfil, la edad, sexo,
ocupacin entre otros factores influyentes en los estilos de
Informacin Sociodemogrfica. Fuente: vida, as como en algunos casos el nivel socioeconmico
Facebook
determinado por las fotos o videos que suben al facebook.
Nos encontramos con un tipo de miembro que ingresa al facebook por algn
propsito en especfico, ya sea para saludar a una persona del pasado, socializar con
el club de amigos, discutir, obtener cierta informacin, intereses ldicos o simplemente conocer gente nueva. O bien aquellos que se inclinan por esta red social por
la usabilidad de la pgina, el diseo, la privacidad y seleccin de sus contactos. Todas estas caractersticas las brindan en mayor o en menor oferta cada red social que
brinda sus servicios por la red, pero la atraccin de los usuarios para determinar la
preferencia depender de lo que estas buscando.
Agrgame a tu Face!
Son millones de usuarios de facebook, donde encontramos expresiones y personalidades tan diversas, cada usuario tiene su fin la razn por la que se inscriben a
una red social, algunos construyen su identidad y la hacen pblica, lo utilizan como
medio de entretenimiento o para organizarse por algn fin social y manifestar su
punto de vista. El caso de facebook contiene las herramientas para que el perfil de
los miembros puedan ser modificados con imgenes, videos, audio y por supuesto
la parte textual. Gracias a estos medios surgen lazos de comunicacin a travs del
intercambio y publicacin de fotos, sus amigos pueden etiquetar las fotos (especificar a quin pertenece cierto rostro de la foto) tambin se puede enviar regalos y
expresiones virtuales, sean besos, abrazos realizar tests para compartirlos con los
amigos y recibir comentarios e incluso especificar tu estado de nimo actual o ser
claro en lo que estas especificando. Y as, el perfil de facebook tiene sus secciones
que brindan la oportunidad de conocer a la persona en un primer momento con unos cuantos
clicks, tipo de msica, religin, grupos a los que
pertenece dentro de la red social, educacin, liSentimientos en Facebook
bros favoritos, programas de TV, entre otros.
Si bien, el facebook ya lo comentamos surge
como una red universitaria y que en su momento fue muy selectiva y restringida para cierto tipo
de estudiantes, su esencia en cierta medida an Expresiones manifestadas
se conserva, actualmente es una red gratuita y
abierta para que cualquier individuo pueda ser miembro, pero internamente tu
puedes cerrar ese crculo social, permitiendo solo aquellas personas de tu inters,
es as como se denota cierta jerarqua social y privacidad. Facebook tiende a tener
una restriccin, solo para personas mayores de 13 aos es habilitado el ingreso,
as la poblacin de este sitio se concentra en jvenes y adultos. Bajo la leyenda de:
Giving people the power to share and make the world more open and connected.
Facebook ofrece infinidad de aplicaciones para el uso de sus miembros, siempre con
la caracterstica que no la aplicacin que usan a travs de la red social la hace nica y
especial. Provocando una diferenciacin del consumo, materializando an ms sus
propios desarrollos (Salgado, 2008).
Una prctica muy comn que se puede encontrar en el facebook es determinar
una fachada, que describe tus gustos, pasatiempos, msica preferida, nacionalidad,
etc., debido a que facebook ofrece opciones tan prcticas para agregar imgenes que
detallen mejor tu identidad. Puedes compartir mismas ideas de pensar y unirte
como un fan ms.
El hecho de poder subir fotos sin lmite alguno y poder etiquetarlas abre una
posibilidad para que la red de amigos pueda interactuar y estar al tanto de sus vidas,
as, con la aplicacin de fotos se crean historias en torno a la fotografa adjuntada
y los miembros de su perfil contribuyen comentando la situacin con sus propias
vivencias si estuvieron ah o desde otra perspectiva.
Recordemos que facebook inici como la versin online del libro de fotografas que se da como presentacin a los estudiantes de primer ao en Harvard y
los principales protagonistas eran los mismos universitarios o ex-estudiantes, as
los encuentros cercanos y lejanos por medio de la red suceden, compaeros de la
escuela, familiares, hijos, compaeros de antiguos trabajos, un ejemplo es el caso de
un padre que se encontr con su hijo tras 13 aos sin saber de l por el facebook,
(Universal, 2009).
La construccin de la imagen pblica en facebook es una de las funciones de las

redes sociales, dar a conocer lo mucho que viaja tal amigo o que ya celebr su boda,
aventuras del fin de semana, etc., permiten exponer las personalidades, defectos,
desaciertos, etc. de su vida real, fuera de una pantalla, el clsico que se duerme en
clase o aquella persona que se emborrach, probablemente algn de tus contactos
de facebook aprovech el momento y subir la fotografa. As, el intervalo de tiempo entre registrar el evento y la fecha en que sucedi es muy corto y la vida virtual se
mantiene actualizada para quienes no estuvieron presentes y desean saberlo.
Hasta ahora comentamos acerca de los usos de las redes sociales en nuestro
entorno social. Pero existen empresas, escuelas que utilizan las bases de datos de
manera informal para obtener informacin del candidato, su vida personal, sus redes y cul es su perfil social. Tambin otro uso colectivo de las redes sociales es para
mostrar la insatisfaccin ante ciertas medidas por el gobierno, propuestas polticas
y de esta manera hacerles llegas sus crticas.
Comunicacin social en Internet

La comunicacin social permite la expresin y manifestaciones de realidades que
implican afectos entre personas. La comunicacin en Internet ha permitido la creacin de redes sociales donde las expresiones de afecto son externadas a travs de la
comunicacin sincrnica y asincrnica que representa la interaccin mediada por
las TICs. El anlisis de la comunicacin social como un proceso de expresin de
realidades nos permite ver las manifestaciones en el Facebook como un reflejo de
la cotidianidad y de la realidad de los jvenes en las interacciones cara a cara en sus
diversos mbitos.
En la redes sociales en Internet las relaciones comunicativas son an ms complejas toda vez que si seguimos con la idea de ver a la comunicacin donde el recepto-emisor-canal y mensaje estn ya previamente establecidos antes de iniciar
el proceso comunicativo vista sta tradicionalmente, en los ambientes virtuales la
comunicacin puede tener, o no, claro, el emisor o receptor de un mensaje ya que
el emisor puede optar por no revelar su identidad, por ejemplo, o el receptor ser
no solo la persona a quien se visita en la red social virtual sino que el receptor del
mensaje puede ser toda la comunidad virtual, es decir, el receptor es conocido o
desconocido, por otro lado la bidireccionalidad que identifica a la comunicacin
cara a cara deja de ser un elemento importante ya que la direccionalidad de un
hecho se puede modificar fcilmente por cualquiera de los receptores del mensaje,
creando en ocasiones una telaraa de la comunicacin.
Segn Jones (1999) las relaciones en las redes virtuales son una
evolucin de la relacin cara a cara,
es decir, el autor sostiene que las
relaciones mediadas por la computadora son en realidad una forma diversa de las relaciones cara a
cara. La idea de la continuidad de
las relaciones sociales en los espacios
virtuales es tambin analizada por
Hine (2000) quien sostiene que en
las redes sociales y comunidades vir- Fotografas agregadas en el facebook
tuales las formas de expresin de los sentimientos de quienes en ellas intervienen
son una forma de expresin de su realidad, visto desde este angulo la comunicacin
mediada por la computadora es un medio propicio para que los gustos, disgustos,
preferencias de los usuarios se manifiesten pblicamente. Castell (2001) denomina
como espacio de flujos a aquellos grupos sociales donde los usuarios de internet
se reunen para dar vida a procesos simblicos a travs de compartir informacin o
mensajes que crean ambienten cotidianos.
Como se observa diversos autores coinciden en ver la comunicacin en inernet
como un medio de exteriorizain de aquellas vivencias no mediadas por la computadora, de esta forma sostenemos que el ciberbullying es una nueva forma de
violencia de los jvenes a sus iguales quienes resignifican el espacio escolar como
aquel que va mas alla de las paredes escolares y crean en sus redes sociales grupos
donde reproducen los esquemas de relaciones en su vida diaria.
De esta forma autores como Gmez (2002) sostiene que los jvenes viven en
dos mundos que tienen intima relacin e influencia uno y el otro el real y el virtual
desde los cuales nutre su actuar y donde las emociones que se generan en uno y en
otro son difciles de diferenciar, es as como los jvenes victimas de ciberbullying
ven incrementando el espacio de violencia que en un momento solo fue escolar y
que en esta modalidad puede afectar otras esferas de vida personal pues la violencia
es observada por una red ms amplia de amigos o conocidos que aquellos que eran
espectadores de la violencia sufrida en el interior de las escuelas. Los jvenes que
participan de redes sociales y en general la comunicacin mediada por el Internet
implica un proceso simblico de reconocimiento y descalificacin entre iguales que
influye no solo en el proceso e comunicacin real o fsica sino que el efecto subjetivo
es mayor ya que este medio es uno de los principales canales de comunicacin.
Para Balaguer la comunicacin en las redes sociales es la creacin de significados simblicos que se constituyen en anclajes identitarios, este autor afirma que el
ciberespacio debe ser visto como un lugar social y cultural practicado, es decir, la
importancia del mismo se la otorga el significado que para los usuarios tienen sus
redes ya que en estas es donde pueden relacionarse, crear, experimentar, conversar
y en general identificarse con sus iguales.
Resultados
Las comunidades sociales estn en constante negociacin de los significados, identidades sociales que se construyen en su contexto de cada individuo, desarrollando
una cibercultura para que los miembros puedan interactuar, cooperar y realizar
nuevas relaciones sociales.
Vemos entonces diversos lugares en Internet cambiando constantemente y generando informacin dinmica, actualizada, sin duda alguna toda esta informacin
creada en la red es subjetiva en cierto punto por la construccin de significados de
cada individuo, as puede ser accesible para cualquier individuo un blog, un perfil
de alguna red social pero eso no indica que ya seas un nativo de ese sitio de Internet, es decir, puedes tener acceso a muchos perfiles y blogs en la Internet pero no
tienes la garanta de una inmediata interpretacin del sentido de cada uno de sus
mensajes.
Nos dimos a la tarea de revisar las publicaciones de los mensajes en cada uno de
los perfiles y estos nos dicen la temporalidad en la que fue escrito, la fecha y hora
en cada uno de las redes sociales y por cuestiones de espacio y distribucin de los
mismos, pueden ser vistos en los primeros das del perfil o bien, dependiendo del
nivel de actualizacin ser el tiempo que estar disponible.
Encontramos que la lista de contactos en facebook es superior a los 50 contactos y los amigos de la escuela son el grupo mayoritario que retroalimentan los
comentarios, fotografas o test realizados. Cabe sealar que de la muestra ningn
contacto tena a un familiar en su red social y que la categorizacin de sus fotografas en su mayora pertenecan a reuniones y paseos realizados entre su vida offline
con la misma lista de amigos especificada en su fachada.
En un sentido ms amplio, las discusiones de los contactos en cada uno de los
perfiles pueden relacionarse frecuentemente con actividades que realizan offline,
sienten la necesidad de expresar y actualizar su actividad en la vida virtual, describan frases de disculpa, sin embargo, la audiencia o contactos de amigos no com-
parten la misma responsabilidad de responder a sus

ltimas publicaciones y
ofrecer un lo siento de por
medio. Y cuando esto sucede se debe a que el perfil ha
logrado un protagonismo
tal que su ausencia puede
consternar al resto de la comunidad.
Otro dato encontrado
en el facebook, los jvenes
participantes de la investigacin escribieron en su
perfil en un 90%, su verdadero nombre en la red social, su fecha de nacimiento Componentes del Facebook
y correo electrnico que se
proporcionaron durante
la entrevista. Esto expresa
confianza en el sitio y la
privacidad brindada por la
compaa.
Los test en los perfiles
de los usuarios son una de
las entradas ms comunes
al muro de los participantes, propiciando comentarios en cadena por los
resultados obtenidos, a la
orden del da se encuentran y existe infinidad de
pruebas de compatibilidad
con cierto artista, locutor,
poltico, amigo, personaje Seccin Informacin Facebook
de caricatura, etc., es una
manera fcil y divertida que encuentran los usuarios de dejarle al azar la respuesta
arrojada por test.
La seccin de informacin hace referencia

a datos sociodemogrficos del perfil, entre
las caractersticas se
encuentran: el sexo,
ciudad de origen, edad,
religin, preferencia
sexual. As se van creados categoras como
sus pasatiempos, preferencial musical, series de TV favoritas,
pelculas, libros, preferencia poltica, entre
muchas cosas.
Es importante sealar que dentro de
este misma red social
se crean grupos a los
cuales te inscribes y
Fotos del Facebook
se ven como pequeas
sub-comunidades virtuales dentro del facebook en cierto sentido, porque los grupos pueden llegar a crecer cuan popular sean, la convocatoria est abierta para crear
grupos de Instituciones educativas, partidos polticos, series de televisin, caricaturas, artistas musicales, ciudades, pueblos, etc., es una infinidad de grupos creados y
que tiene el individuo la libertad de pertenecer a cualquiera. El conjunto de todas
estas caractersticas y elementos con los que cuenta la red social permiten la creacin de una identidad virtual del joven.
El apartado de fotos es el de mayor crecimiento en los perfiles, en gran parte se
debe al espacio compartido con otros usuarios, es decir, indirectamente los amigos
en la red social de cada persona pueden agregar fotos de algn evento donde el
usuario estuvo presente a este proceso se le llama Etiquetar. Las fotografas que
los jvenes comparten en sus lbumes son de la escuela, fiestas, viajes y con muy
poca presencia las fotos familiares. Con menos popularidad, el video es otra de las
funcionalidades de la red social, prevaleciendo la categorizacin en estilos cmicos
y videos musicales.
Los juegos en las redes sociales desempean un papel clave, dado que se puede
interactuar con los amigos de cada perfil y establecer lazos de cooperacin y sociabilizacin. En los jvenes entrevistados, sus juegos son estilo analtico y de memorizacin como Geo Challenge.
Jvenes y ciberbullying
El problema de la violencia entre iguales es una problemtica multirreferencial donde intervienen elementos de toda ndole, sociales, psicolgicos, familiares, etc. el
ciberbullying puede iniciarse dentro del ambiente escolar y extenderse en ambientes virtuales o a la inversa iniciar en una red social y continuarse en la escuela. La
violencia en ciberespacios, al igual que la generada en el seno de las escuelas, tiene
diferentes formas o rostros. Autores como Ortega (2002.2003) y Furlan (2003) definen la violencia como un fenmeno a travs del cual un individuo puede sentirse
insultada, humillada fsicamente, acosada, atemorizada o excluida.
De los sujetos de estudio ocho dijeron haber sufrido ataques en las redes sociales, en especfico en el facebook, la violencia va desde la publicacin de informacin
privada hasta ofensas directas a las fotografas que suben a la Web. Como dijimos
las formas de violencia se manifiesta de diversas maneras de la etnografa virtual
que hicimos encontramos como muy frecuente aquella que tiene que ver con la publicacin de fotografas que ponen en ridculo a una persona ya sea por la actividad
que estaba haciendo, por la forma o ropa que traa y en general cualquier rasgo que
a juicio del agresor puede ser motivo de humillacin para otra persona.
El acoso inicia con un mensaje publico escrito en el muro del agredido donde se
le amenaza de subir dicha imagen, el siguiente extracto de un mensaje de facebook
muestra como se perciben ests fotografas por las agredidas1
Descripcin
Estas en una agradable tarde... prendes tu notebook, colocas algo de msica y
revisas tu facebook... otra vez apareces en esas malditas fotos tomadas de los peores ngulos con una vestimenta poco agraciada en el lbum de ella... FABIOLA
DEJA DE SUBIR FOTOS WEONAS Y DEL AO 1 !!!!!!!!! deja de etiquetar
las malditas fotos que la Faby capta en nuestros peores momentos!!!!!
1 Los relatos que a partir de este momento anotamos son parte del trabajo emprico realizado se
conserv el formato original en tipo y tamao de letra que el utilizado por los jvenes ya que consideramos es parte del lenguaje en los medios electrnicos. Los nombres fueron cambiados.
Las fotografas de esta joven mostrndola con bebidas alcohlicas, con la ropa
desalineada son subidas a la Web por una compaera de clases quien avisa en el
saln de clases para que las visiten y las comenten en su red social, en los foros los
jvenes se burlan de las imgenes y hacen comentarios despectivos. El siguiente
texto muestra algunos de los comentarios que le hacen a la joven por las fotos que
fueron exhibidas:
Jos Morales jajajaja rale no mames esta vieja se ve bien puta en la foto ha y
que buscarla para cagarnos de la risa cuando nos acordemos de la foto
Lupita Hdz. que onda como as estado....../chale ganas con esa chava la traes
de bajada pero las fotos estn buensimas pero estn bien culeras pobre chava
Marina: S aaaaaaaaaah no mames se ve horrible la jajaja pero est mas divertido ver esas fotos que los videos de you tube jajajajaja parece extraterrestre.
Ginna Campos el otro da la vi con esa ropa y se ve igual we jajaja la que es
fea es fea ya que
Decamos que el facebook cuenta con una herramienta que permite ligas a espacios virtuales que el dueo de la red social considera importantes para sus contactos, una forma de violencia comn entre los jvenes observados fue la liga a una
pgina Web donde se evala la compaera ms fea, tonta o ridcula, as quien entra
a su face recibe una invitacin para votar, en ocasiones los grupos de escolares se
ponen de acuerdo para que el grupo completo entre y vote por determinado compaero o compaera para hacer que gane el titulo de la ms feo o el ms feo una de
las jvenes a quienes observamos sufri este tipo de violencia quien fue evaluada
por sus compaeros de clase de la siguiente manera:
la neta la . tiene un culote pero de la cara est bien culera bueno las dejo
chicas cudense bay
Otro compaero se refiri de la siguiente manera:

YO VOTO POR LA MAS PUTA . WACALA ESTAS BIEN FEA
AH TODOS LE DA ASCO TU CARA DE ABUELA TODA CAGADA
FEA WACALA QUE ASCO ME DAS PERO YO VOTO POR LA MAS
PUTA DE LA ESCUELA UY QUE CRES HAY UN NUVEO CHISME
TE ESTA ENGAANDO DE NUEVO Y TE LO VAN AH BAJAR

Y HASTA ROMPER LA MADRE DE NUEVO PARA QUE TE DEJEN
TU CARA MAS CAGADA DE LA QUE YA ESTA JUNTO CON TUS
AMIGAS . Y AH ELLAS TAMBIEN LES TOCA POR PUTAS ZORRAS Y POR GORDA Y AH TI POR PUTA CON GANAS Y AH
POR ANDARSE METIENDO CON ALAL LE VA AH PARTIR SU
MADRE POR PUTA JAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJA ME BURLO DE LAS MAS PUTAS Y GORDAS MUERANSE PUTAS ZORRAS
Y FEAS
Escudados en el anonimato los jvenes visitan estas pginas y ofenden a sus

compaeras o amenazan, mientras que en el bullying son menos los agresores que
los espectadores en el ciberbullying el nmero de agresores aumenta gracias al anonimato de algunas pginas Web, por esta razn el dueo de la red social decide sacar de su blog la evaluacin de una compaera ya que de otra manera seran muchos
menos los que se atreveran a opinar ya que quedara evidencia de quienes son,
mientras que desde el anonimato pueden criticar sin preocuparse por ser juzgados.
La tercer forma de violencia que encontramos frecuentemente entre los estudiados es a travs de mensajes enviados en su muro del facebook donde se burlan
de alguna fotografa que el dueo de la red social subi o de falta de conocimiento
sobre algn tema y en el caso extremo haciendo publico un hecho vergonzoso o que
quera mantener en secreto un compaero. Los que siguen son casos que evidencian dicha situacin:
Luis Daz:.oye pinche wey apareces en tu foto muy enamorado ya no te
acuerdas de la fiesta en la casa que te echast a jaja toda la noche con otra
y ahora si la abrazaz cuelgo mi comentario para que la pendeja de la foto ya no
este pendeja
Jimena: ajaj fijnse todos la pendeja de . No sabe ni escribir psicologa la
escribe con z, no amiga as s sers la peor psicloga
Percepciones de las Victimas del Ciberbullying sobre la Violencia Sufrida

Cabe sealar que el trabajo presenta las percepciones que los jvenes, victimas del
ciberbullying, tienen respecto de la violencia en pantalla de la que son vctimas, el
trabajo estuvo centrado en jvenes que sufren o sufrieron algn tipo de violencia
en el Internet, as que la visin de los espectadores y de los acosadores no ser retomada.

Para ejemplificar exponemos literalmente una entrevista de una de las victimas
a la que llamaremos Ana una joven estudiante de licenciatura:
Entrevistadora: Ana cmo te sientes cuando miras en la pantalla esa imagen
tuya, qu piensas y sientes.
Ana: Cuando estoy en la escuela y siento que cuando camino alguien me mira
volteo y si se estn riendo ya vali porque s que otra vez alguien colg una imagen de mi en su face y sus burlas se deben a eso y entonces siento como que mis
piernas me tiemblan, como que no me responden, no s si tu lo haz sentido pero
es como si te sacaran sangre y sintieras que el cuerpo se te desvanece y as temblando me voy al ciber ms cercano, el de aqu de enfrente de la escuela y si ya
veo que alguien no s quien me tom alguna foto a escondidas y ni como bajarla
yo, el otro da mejor me acost en mi casa a llorar y le dije a mi mam estoy harta
si al menos pudiera y me atreviera yo tambin hago lo mismo pero luego no
tengo corazn y mejor me aguanto, como no s si supo de mi compaera la que
estaba esperando ya mejor no vino porque en el face pusieron una foto de ella
golpendose el estomago y pues todos la pura critica que mala, que puta, puro
de eso y mejor se dio de baja y yo no, yo lloro mucho en mi casa pero aqu en los
pasillos como si nada aparento que soy otra, bien fuerte y aunque por dentro me
quiera matar no les doy el gusto, la verdad es como si se empearan en hacerte
dao siempre y en todo lugar, no s si t me entiendas pero todos mis cuates estamos siempre conectados, as que a veces pienso que ni en casa tengo descanso.
Otro entrevistado comenta lo siguiente:

Eduardo a m lo que seguido me hacen es publicar mis calificaciones y saben
que eso me choca y por eso lo hacen, el otro da hicieron una boleta y el fondo de
la hoja era el burro de sherk y yo la verdad nunca molesto a nadie pero son unos
chavos muy fastidiosos siempre se burlan de todos pero ms de mi dicen que
tengo boca de caballo y en sus face tienen fotos mias en forma de burro o caballo,
el otro da una chava que quera conmigo me dijo a tu me gustabas pero como te
vi de burro en una foto me pareci que si pareces y ahora ya la chava no voltea ni
a verme y pues yo s me siento a veces deprimido porque ya me di cuenta que no
es nada mas un juego sino que lo hacen para burlarse de m, y lo peor para mi es
que si ellos dieran la cara yo sabra si esconderme o no o i me pelo o no pero en
mi face o en el del otro es casi como si colgaran una manta en un puente y con
mi foto, creo si existe el infinito est en la web, por el eso tambin es infinito o
que nunca se acabar estas mamadas.
Conclusin
El acoso escolar entre iguales es una problemtica que se ha venido adaptando a
nuevos cambios sociales y tecnolgicos la violencia cobra forma en los espacios virtuales y vuelve aun mas difcil acabar con la violencia. El espacio y tiempo virtual
escapan de la mirada de profesores y autoridades educativas este hecho vuelve ms
vulnerable al grupo de jvenes a quienes se desea hacer algn dao.
Como un hallazgo importante tenemos el hecho de que en la Internet la violencia cambia continuamente de sujetos, y los espectadores en ocasiones toman el
papel de agresores quienes legitiman las acciones de violencia, el anonimato es un
factor importante para que jvenes que en un ambiente escolar no se atreven a ser
agresores en la virtualidad no les represente problema alguno ser parte de las cadenas de insultos, criticas etc. que se dicen en contra de otra persona.
Los agresores en la virtualidad no requiere de la fuerza fsica para ser el villano
sino de habilidades tecnolgicas que le permitan disear su estrategia de violencia
en la Web.
El nmero de espectadores en ciberbullying rebasa en mucho al bullying sufrido
por escolares dentro de las instituciones, una audiencia online puede abarcar cifras
de hasta cinco mil espectadores lo que puede provocar un dao mayor a la vctima
y si consideramos a las agresiones se quedan permanentemente, si as lo desea el
dueo de la red social, enfrentamos pues un tipo de violencia ms aguda y permanente en el tiempo y el espacio. Los jvenes que participan en agresiones en el ciberespacio son comnmente expertos en tecnologas y la mayor parte de su tiempo
estn conectados, es tambin comn que pertenezcan a comunidades virtuales y
que tengan ms de una red social personal as que el nmero de contactos que cada
chico puede llegar a los mil.
Con todo consideramos que los jvenes victimas, agresores y espectadores no
realizan actividades del todo diferentes que aquellas que realizan en su vida cotidiana, sino que por el contrario, la violencia ejercida o soportada en los medios
virtuales es un reflejo de lo vivido diariamente, de tal surte que los programas que
tiendan a disminuir o sancionar este tipo de conductas en jvenes escolares debern
considerar la importancia de las relaciones interpersonales y cara a cara a fin de
cuentas es donde afecta a las vctimas.
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Paneles de discusin
113
Panel 2: Procesos socioculturales emergentes en el

contexto de la sociedad de la informacin
115
Prcticas juveniles e identidad universitaria: usos del espacio en la univa

125
Construccin de la presencia de jvenes en Facebook

Vctor Hugo brego M.
135

Christoph Wille
153
Los jvenes universitarios y la internet

Mara del Rosario Hernndez Castaeda
Efrn de la Mora Velasco
173
Construccin de la identidad y su relacin con la msica rock en jvenes de 19 a 27

aos de edad en la zona metropolitana de Guadalajara
183

Martha Guadalupe Tovar Almaraz
Ricardo Martnez Rojas
Adauto Alejandro Vazquez Flores
191

Prcticas juveniles e identidad universitaria:

usos del espacio en la univa
Dr. Roberto Govela Espinoza
Universidad del Valle de Atemajac
govelamilenium@yahoo.com.mx
Palabras clave: joven, prcticas discursivas juveniles, identidades y culturas juveniles, desarrollo social.
Key Words: young, young discursive practices, identity and youth cultures, social development.
Resumen Centrndonos en la relacin instituciones educativas y usos del espacio, existen
algunas etnografas del aula u ecologa del aula que sera un tanto ocioso citar por la
gran diversidad de estas, sin que existan estudios exhaustivos que traten de explicar la
importancia del espacio universitario como generador de diferentes prcticas de interaccin
juvenil con sus vinculaciones sociales, las cules nos hablarn de un proceso de identidad.
Abstract Focusing on educational institutions and related uses of space, some ethnographies of classroom-or ecology of the classroom - that would be somewhat useless to
quote the great diversity of these, with no comprehensive studies that attempt to explain the
importance of university space as generator of different practices in youth interaction with
their social bonds, of which we speak of a process of identity.
Identidades Juveniles y Usos del Espacio
n cuanto al tpico de la juventud y usos del espacio, situamos una predominancia en cuanto al tema de las asociaciones juveniles marginales o contestatarias
al sistema (conceptualizadas hasta la dcada de los 70 del siglo XX como movimientos contraculturales). Hay muy pocos estudios que aborden el tema de los
jvenes de clase media y alta. En ese sentido destacan los binomios espacios y discurso comunicativo de las bandas juveniles (Reguillo,1991); espacio y anlisis generacional en jvenes clasemedieros en una ciudad media en Espaa (Feixa,1990);
115
espacios y sectores populares en la Ciudad de Mxico, en el cual sobresale el tema

de los barrios populares y el espacio (Brito,1988; Sandoval,1996) y finalmente los
estudios de Garay (1994) y Ortega (1995) que manejan la polaridad de usos del
espacio y mbitos culturales versus espacios y centros comerciales, ambos dentro
de la categora de jvenes clasemedieros.1 Centrndonos en la relacin instituciones educativas y usos del espacio, existen algunas etnografas del aula u ecologa
del aula que sera un tanto ocioso citar por la gran diversidad de estas, sin que
existan estudios exhaustivos que traten de explicar la importancia del espacio universitario como generador de diferentes prcticas de interaccin juvenil con sus
vinculaciones sociales, las cules nos hablarn de un proceso de identidad.
Trazando itinerarios
Por ello, se decidi realizar una investigacin que abordar esas prcticas de interaccin juvenil en dos tpicos raramente abordados: Por un lado a jvenes de clase
media alta y alta que genricamente se les ha llamado chavos fresas y por el otro,
dentro del seno de una universidad privada, llamada Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA)
Objetivo general y un breve marco conceptual

El objetivo principal de este trabajo fue describir los usos que hacen de los espacios
universitarios los alumnos de la Facultad de Ciencias Econmico -Administrativas
(C.E.A.) detallando sus prcticas de interaccin social dentro de los mbitos de
agregacin de la UNIVA. Esto con el objeto de establecer algunos elementos que
nos dieran pista de cmo se genera una identidad como universitarios.
Entendemos como prcticas de interaccin juvenil aquellas actividades grupales
(dentro de grupos de pertenencia de tipo primario) o masiva, en que los jvenes
analizados, se mueven de forma cotidiana en sus distintos espacios cotidianos (universidad, colonia de adscripcin, espacios de ocio etc.) y que pueden ser significativas para determinar una identidad. Es justamente dentro de estos espacios cotidianos donde se generan los mbitos de agregacin, en donde se da la confluencia de
los cdigos de interaccin, smbolos de referencia y significaciones de los espacios
1 Una obra fundamental para tener una visin de las nuevas temticas de investigacin del fenmeno
juvenil en Mxico entre 1986 y 1996 es Jvenes: Una evaluacin del conocimiento, editada por el
Centro de Investigaciones y Estudios sobre la Juventud (1996) en base a la revisin de esta obra, es
que realizamos nuestro recuento de los acercamientos de jvenes y usos del espacio.
y experiencias individuales que se manifiestan en la esfera cultural, con la cual se

remite al encuentro de los objetos o instrumentos de mediacin que las personas
requieren para lograr satisfacer sus necesidades de relacionarse con otros (Urteaga,1996:188)
En cuanto al concepto de identidad, Reguillo (1881:31-32) afirma que Las
identidades se construyen en la interaccin cotidiana con otros sujetos urbanos,
son plataformas colectivas desde las cuales el yo social de los actores (nosotros) interactan con los dems (los otros) y necesitan exteriorizarse, objetivarse en formas
y contornos precisos As, esta identidad universitaria, se manifiesta en los niveles
espaciales y grupales y en contrastacin con los otros, que en este caso pueden ser
los docentes, los administrativos y las autoridades de la UNIVA.
Para completar esta clarificacin de conceptos, se detallarn las concepciones de
espacio y objetivacin simblica de la identidad, ejes de nuestro anlisis. La identidad situacional nos llevara, segn Reguillo, a la idea de espacios, escenarios y
lugares cotidianos que a travs de su uso () van proyectando en el actor la idea de
quin es, quin ha sido y cules son sus posibilidades objetivas
En cuanto a los tipos de espacios en que se dan las prcticas juveniles universitarias, hablaremos, citando a Feixa, (1990:5) de los espacios vigilados y condenados. En el espacio vigilado, es donde la sociedad permite a los jvenes el inicio del
cortejamiento, las ceremonias de presentacin y de intercambio ritualizado entre
los sexos, frente a los espacios condenados que son los bailes, los prostbulos, los
parques oscuros. Control social que legitimiza una determinada concepcin de los
usos y costumbres.
En cuanto a la objetivacin simblica de la identidad, esta se manifiesta en las
formulaciones tangibles y materiales de la identidad, vinculadas al propio cuerpo,
al lenguaje, estilos y consumo cultural (Reguillo,1991:33).
Tras los Senderos Metodolgicos

Para la operacionalizacin de los conceptos anteriormente citados, valdra preguntarse De qu manera podemos determinar el significado que tiene para los jvenes
universitarios, los usos cotidianos que hacen de los espacios de la UNIVA? A este
respecto, argumentar, basndome en las idea se Maffesoli, (1990) que los estudiantes al utilizar de manera cotidiana estos sitios, les darn una serie de significados sociales y emotivos, pues en ellos conocen a sus amigos, comparten el esfuerzo
comn de estudiar y terminar sus carreras, tienen amoros y decepciones amorosas
etc. en suma, los universitarios construyen lo que el filsofo Nietzche (citado por
Maffesoli 1990:214) llamaba Diario figurativo impregnado de las viviencias cotidianas de los rituales intrascendentes, olores, ruidos, imgenes y construcciones arquitectnicas que les permiten aprender a los universitarios lo que hay que decir,
hacer, amar formndose un nosotros Por ello, mediante la que denominaremos
una etnografa de los espacios universitarios reconstruiremos ese diario figurativo.
Para la observacin etnogrfica de los espacios de la UNIVA, se dividi en campus en 7 reas, las cules se observaron en diferentes horarios. Dado que la antropologa debe ser descriptiva y comparativa, se realiz esta etnografa durante dos
semanas para poder establecer patrones conductuales que nos indicars una serie
de prcticas comunes.. De forma complementaria se aplic un cuestionario que se
dividi temticamente en los siguientes puntos: a) frecuencia con que visitaban el
espacio observado (por ejemplo, la cafetera); b) Con quien se inetractuaba; c) Actividades que se realizaban; d) Formas de vestir y tipos de consumo que se haca de
los servicios universitarios y; e) percepcin del lugar. De forma complementaria se
les pregunt en que otro tipo de espacios, fuera de la UNIVA, interactuaban y qu
tipo de actividades hacan.
La UNIVA:
sitarias
escenario en la recreacin de las identidades univer-
La UNIVA comparte el escenario educativo universitario privado de la ZMG, junto con otras universidades como la Universidad Autnoma de Guadalajara, el ITESO, El Tecnolgico de Monterrey, campus Guadalajara y la Universidad Panamericana, entre otras. Estos centros de estudios superiores se caracterizan no solo por
sus altos niveles educativos y su tendencia a crear profesionales encaminados a un
ambiente laboral en constante cambio, sino tambin porque su poblacin estudiantil se compone de jvenes de las clases medias altas y altas de la sociedad tapata. De
ah que la pertenencia a una u otra universidad, conlleve diversas valoraciones de
status y prestigio no slo en los mbitos profesional y laboral, sino tambin social.
Caracterizacin
nistrativas
de los jvenes de las
Ciencias Econmico Admi-
De acuerdo a las estadsticas que tiene el rea de ingreso de la UNIVA, en cuanto a

los alumnos de C.E.A, encontramos que aunque la mayora de estos son originarios
de la ZMG, tambin encontramos alumnos de los estados de Nayarit, Sinaloa, Mi-
choacn, D.F. y Estado de Mxico. En cuanto a la localizacin geogrfica de las casas u departamento donde viven estos dentro de la ZMG, no todos viven en zonas
residenciales o cotos privados como podra creerse, sino en colonias de clase media.
En cuanto a la reconstruccin que hacemos de las prcticas de interaccin juveniles encontradas en los espacios de la UNIVA, est representa solo una imagen
aproximada de lo que es y representa el mundo juvenil de las universidades privadas de la ZMG, al tomarse un solo caso y de una facultad en especfico.
Una vez aclarado lo anterior, a continuacin plasmaremos el diario figurativo
que hemos reconstruido a travs de nuestra etnografa de los espacios universitarios
Las prcticas juveniles de interaccin y su significado social

A medida que se acerca la hora de entrada (7.15 a.m.) los accesos a la UNIVA
comienzan a saturarse. Se observa la prisa tanto de los estudiantes que ingresan al
campus a pie como en coche. Desde este momento encontramos una distincin en
los estudiantes no slo en su forma de vestir o en sus actitudes, sino en el hecho de
tener coche o no, el cual es un smbolo de status muy importante. A ese respecto,
la cultura de tener para ser est muy presente en estos jvenes, de ah que tener
coche, telfono celular, laptop, ropa de marca, vivir en una zona residencial, sean
metas imprescindibles que debern obtener para ingresar a un nuevo grupo de amigos, ser socio de un centro de diversin de moda o incluso si quieren relacionarse
efectivamente y casarse.2 Esta actitud la ejemplifica los jvenes de C.E.A. cuando
afirman que al terminar sus carreras pretender tener un negocio propio o administrar el negocio familia y as mantener el mismo nivel de vida a que sus padres los
tienen acostumbrados.
En ese sentido los jvenes actuales al ser educados en la cultura consumista de
las clases medias altas y altas, viven una ambivalencia entre el deseo de independizarse econmicamente de sus padres y la fuerte dependencia econmico-emocional
que tienen hacia estos. En el caso de los jvenes de C.E.A como lo confirma los
datos de ingreso a la UNIVA, siguen viviendo con sus padres en su etapa universitaria. Esta ambivalencia, segn Lpez (1996) se vuelve angustiosa cuando las
condiciones impuestas en el mercado de trabajo no slo para ingresar al mismo,
sino para mantenerse en l, son cada vez ms difcil, por lo que los jvenes tienen
que prolongar esa dependencia, les guste o no, o en su caso, adecuarse camalenicamente a la situacin, en tanto renen los requisitos necesarios para poder volar por
s mismos.2 Aunque esta reflexin de Lpez es de la dcada de los 90 del siglo XX,
2 De acuerdo a Angela Lpez (1996) los jvenes de los noventas, para poder triunfar en el mbito
podemos afirmar sin temor a equivocarnos que ante la crisis econmica mundial
que estamos viviendo en los ltimos dos aos de la primera dcada del siglo XXI
(2009) esta situacin seguramente se ha acentuado.
Una vez que han ingresado a los espacios universitarios, estos jvenes se dirigen
a sus aulas de clases. En cuanto a las materias impartidas en el cuatrimestre, los
alumnos las clasifican como prcticas e interesantes o de relleno (y por ende aburridas) pues existe la premisa de que slo existe el conocimiento que se puede aplicar
de inmediato a los problemas que en el futuro les plantearan sus profesiones. A medida que trascurre el curso, se formarn grupos por afinidad, es decir, asociaciones
de amigos de la misma edad y sexo que tendrn similares gustos por el deporte o la
msica y parecidas expectativas de triunfo profesional.
Como ha sido una clase tediosa de dos horas, los alumnos ya se encuentran inquietos por salir. En este sentido, se confrontan dos percepciones del tiempo. Uno
rpido propio de la condicin juvenil y otro lento que es el institucional. De ah que
exista una constante negocin entre maestros y alumnos en ese sentido, en cuanto
a las horas de entrada y salida de clases, duracin del receso, entregas de trabajos
etc. Esta confrontacin rpido-lento, tambin se manifiesta en una amplia gama de
actividades juveniles como son el inicio de sus relaciones de noviazgo, la diversin
nocturna, la iniciacin cada da ms temprana de las relaciones sexuales y el cambio
constante de parejas, el consumo de tabaco, alcohol y en ocasiones drogas, la terminacin de su carrera al escoger universidades en donde en un menor tiempo se
estudia una licenciatura etc.
Como el reloj ha dado las nueve de la maana ha llegado la hora del receso. En
ese sentido, tanto dentro como en las cercanas de la universidad existen sitios para
desayunar de todo tipo; los ms aventurados y que cuentan con la ventaja tecnolgica del coche, irn a los sitios de comida ms lejanos. A ese respecto, sus posibilidades econmicas les permiten acceder a una variedad de menus y sitios para comer.
As como dentro de los espacios universitarios en las horas libres (no slo cuando es la hora del receso, sino cuando se suspenden clases) se forman diversos grupos
por afinidad que comparten variadas actividades, de igual forma, durante los mircoles y fines de semana estas formas de agregacin juvenil se renen para compartir
sus prcticas de diversin. A estas formas contemporneas de asociacin juvenil,
laboral deben tener una actitud de sumisin que se manifiesta en dos campos: a) Por un lado, el
moldeamiento de la personalidad para responder a las demandas de adaptacin a una imagen de ciudadano inofensivo y domstico; b) por otro lado, la impresin en los ritos de paso a la edad adulta,
de que como expresin institucionalizada de las necesidades de consenso y trascendencia, hoy estn
profundamente condicionadas por las difciles condiciones de insercin en el mercado de trabajo.
Maffesoli las ha llamado tribus urbanas,3 que tienen como caracterstica su flexibilidad y su carcter efmero, ya que de acuerdo a las redes que estos universitarios
van formando y al comportamiento que en ese momento est de moda, es el tipo
de espacios de ocio a los que asisten, el tipo de contactos que tienen en los mismos
y por ende las actividades que realizan. Este proceso de constante metamorfosis, de
igual manera se presentan en los espacios de consumo, en los estilos juveniles y en
los productos de moda, los cules entran al juego social de la innovacin, el consumo y el desecho, caracterstico de las sociedades globalizadas.
El consumo de comida que realizan los jvenes universitarios dentro del campus
o en los lugares cercanos, tambin nos habla de sus procesos de identidad. Mientras
que a los hombres no parece importarles lo que comen y las caloras que tenga,
a las mujeres si les importa comer alimentos que las engorden lo menos posible,
de ah que sea ms frecuente que consuman alimentos etiquetados como light o
diet. Esta moda es tan predominante que ha provocado el surgimiento de diversos
trastornos alimenticios como la bulimia, anorexia entre las mujeres y vigoretxia
entre los hombres. Asimismo, esta obsesin/adoracin al cuerpo con el pretexto de
estar sano, es tan frecuente en estas clases sociales, que las mujeres que renen tales
requisitos estticos, tienen mayores posibilidades aunque esto no significa que
esto sea predominante de casarse con alguien de mayor status y que les permite
perpetuar su clase social.
Al terminar el receso a las 9.30, los jvenes se dirigen a su clase de computacin,
la cual hoy en da es un instrumento de trabajo imprescindible, por lo cual cada
vez es ms frecuente que en las universidades privadas los alumnos lleven laptop a
sus clases. La cuestin es que la computadora conectada a internet tambin se ha
convertido es una forma de distraccin ya que los alumnos cuando las clases se les
hace poco atractivas o de relleno, utilizan sus laptop como medio de diversin para
consultar sus correos electrnicos, chatear en el Messenger, ver sus fotos o de sus
amigos en el facebook u otros sitios similares o simplemente vagabundear en el
internet. Por ende, aunque estn fsicamente en la clase, cognitivamente estn en
otra parte.
Debido a que hay una conferencia en el Saln de Usos Mltiples, se han suspendido las clases. En ese sentido, la asistencia o no al evento estar determinado
en el hecho de que si es una ponencia que sirve a los intereses de los alumnos o si el
alumno no tiene alguna otra actividad por realizar, ya que si tiene otros pendientes,
preferir irse y dedicarse a los mismos.
3 Michel Maffesoli (1990:50-51) afirma que se est dando una multiplicacin de pequeos grupos
de redes existenciales; un especie de tribalismo que descansa a la vez en el espritu de la religin (re
ligare) y el localismo (proxemia) Estas tribus se caracterizan por su aspecto cohesivo de compartimiento sentimental de valores, lugares o ideales que constantemente van cambiando.
Buscando unas conclusiones

Hablando de los procesos de identidad que se dan en la UNIVA, situamos que se
van reconstruyendo dos identidades: La de jvenes y la de universitarios, las cules
no podemos disociar.
En cuanto a la identidad como universitarios, esta se formar en los espacios
informativos-formativos (o espacios vigilados) (salones, salas de conferencias) en
donde estos aprendern los conocimientos terico-instrumentales necesarios para
incorporarse como miembros productivos de la sociedad. Este conocimiento se
evala a travs de la superacin de una serie de ritos de paso4 impuestos por la institucin como los requisitos de ingreso, los exmenes cuatrimestrales, las prcticas
y el servicio social, la tesis y el examen profesional. Ritos de paso que se darn de
forma paralela en las reas familiares, sociales y laborales en que estos jvenes se
desarrollan.
En cuanto a la identidad juvenil, esta se ir recreando dentro de los espacios
condenados que encontramos tanto dentro como fuera de la universidad, como los
baos, estacionamientos, cafetera o los bares, videobares, table dances (conocidos
genricamente como antros). En esos mbitos de agregacin, as como los jvenes
pueden adquirir habilidades bsicas como bailar, relacionarse con el sexo opuesto o
aprender a crear redes, de igual forma, pueden conducirlos a conductas peligrosas
que pueden frustrar sus acciones de emancipacin y xito profesional como el consumo de alcohol, drogas, sexo irresponsable, posibilidades de accidentes automovilsticos que pueden dejarlos incapacitados o cortarles su vida, en suma, en estos
espacios condenados, se da un espectro de luces y sombras, que determinarn el
rumbo que estos jvenes universitarios tengan de sus vidas.
Bibliografa
Feixa y pmpols, C (1990) Los espacios y los tiempos de las culturas juveniles: estrategias de investigacin en V Congreso de Antropologa, Granada, Espaa: Institut Catal de Bibliografa.
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Jvenes: Una evaluacin del conocimiento, editada por el Centro de Investigaciones y Estudios sobre
la Juventud (1996) Mxico, noviembre de 1996.
4 Van Gennepep (1909) afirma que existen tres grandes ritos de paso en la vida: los ritos de agregacin o iniciacin, de margen o transicin y de separacin o despedida. A este respecto, Lpez afirma
que los jvenes para superar estos ritos de paso y convertirse en ciudadanos productivos e independientes, debern superar cuatro condiciones de emancipacin: obtener la independencia econmica,
saber administrar sus propios recursos, lograr la autonoma personal y llegar a la construccin de un
hogar propio.
Lpez, A. (1996) Ritos sociales y liturgias de espera Debate en Sociologa No. 20-21, Mxico.
Lipovetsky (1990) El imperio de los efmero. La moda y su destino en las sociedades modernas.
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Urteaga Castro Pozo M. (1996) Organizacin juvenil en Jvenes: Una evaluacin del conocimiento,
editada por el Centro de Investigaciones y Estudios sobre la Juventud (1996) Mxico, noviembre
de 1996.
Construccin de la presencia de jvenes en

Facebook
Vctor Hugo brego M.
abregation@gmail.com
Palabras clave: Jvenes, construccin de la presencia, sitios de socializacin en lnea,

Facebook, ocio.
Keywords: Young people, construction of presence, socila networking sites, Facebook,
leisure.
Resumen: Este texto es un fragmento de una investigacin ms amplia que aborda una
exploracin de la construccin social de la tecnologa y del concepto de juventud, diversas
maneras en que se puede pensar a cada uno de estos elementos como poseedor de una
sustancia inherente y transformadora radical de lo social, y la prdida de rigor cientfico que
esto supone. Se abordan asuntos directamente relacionados con quin se es dentro de
los Sitios de Socializacin en Lnea, y qu estrategias construyen los usuarios para modelar
y mantener un s mismo en lnea, cmo es que se presentan visual, textual y culturalmente
a partir de la interaccin con sus contactos, los textos que producen, los materiales ajenos
compartidos.
El tiempo libre y la relativa libertad de accin dentro del ciberespacio se toman como elementos que permiten a los usuarios construir al ocio, analizado como algo mucho ms
complejo que la prdida de tiempo, como ventana hacia prcticas sociales que van desde la generacin de sentido a partir de diversas apropiaciones de la naturaleza rizomtica
de internet, hasta cuestionamientos fuertes hacia la forma de otorgar valor a la estructura
de las relaciones sociales mediante la reorientacin de la atencin en la toma de decisiones
que constantemente activan los jvenes cuando estn conectados a Facebook.
Abstract: This text is a fragment of a wider research that deals with an exploration of the
social construction of technology and the concept of youth, various ways to think about
each of these elements as holders of an inherit substance and radical social transformative
properties, and the loss of scientific rigor that it entails. It addresses issues directly related to
who is someone within Social Networking Sites, and what strategies users model to build
and maintain an online-self, how it is presented visually, textually and culturally from the inte-
125
raction with his contacts, texts they produce, someone elses shared materials.
Free time and the relative freedom of action in cyberspace are taken as elements that allow
users to build leisure, analyzed as far more complex than waste of time, as a window into
social practices ranging from the generation of meaning from various appropriations of the
rhizomatic nature of the Internet, to strong questioning to the way of giving value to the structure of social relations through a refocusing of attention on the decisions that young people
consistently activate when they are connected to Facebook.
Tecnologa y juventud como elementos dentro de la construccin

social de la realidad.
nternet es un lugar que no est separado de nuestra realidad material, no nos

asla ni pervierte por el simple hecho de no presentarnos fsicamente y hacerlo
a travs de la pantalla. Es un sitio ms en el que nos movemos, lo que ah somos o
dejamos de ser est condicionado por lo que somos y dejamos de hacer fuera de l
y, algo importante segn lo dejan ver estudios al respecto: somos y dejamos de ser
en el mundo fsico ahora, en ciertos aspectos, gracias a cmo nos comportamos en
lnea (Zhao; 2008). Si bien en un principio se atac al ciberespacio por lucir como
un abandono del cuerpo (Le Breton; 2007), hoy los cambios en la interaccin en
lnea apuntan hacia otro lado, las fotografas que se muestran en los perfiles son
reflejo de nuestra necesidad de mostrarnos fsicamente ante el resto, si bien con
poses y gestos que favorezcan nuestra figura y representan una imagen deseable
de nosotros mismos, es innegable el hecho de que una vez apropiado el lenguaje
escrito para socializar con otros en los primeros aos de uso comercial de internet
(y los telfonos celulares), con las facilidades necesarias para el diseo de perfiles
propios, la mejora en los servicios, el paso de los blogs a los SNS (sin abandonar o
extinguirse los primeros), entre otros factores, hemos ido llevando ms de nosotros
al ciberespacio; ya no slo jugamos a ser quines no somos, sino que vamos siendo
capaces de desdoblar all nuestra identidad de maneras ms amplas y complejas
que hace un dcada (cuando el anonimato en chats y foros nos hacan pensar que
internet era un nido de personas mintiendo sobre quien decan ser), y demostramos claramente aquella idea de que es la gente quien moldea a la tecnologa ms de
lo que la tecnologa moldea a la gente (Fischer; 1992).
Partiendo de un contexto de juventud que nos atae, es decir, aquel que goza de
tiempo libre, acceso a la tecnologa, dominio relativo de sta, acceso a la educacin,
entre otros factores, y pensando en que se est en un etapa en la que se solidifica o
se reestructura lo aprendido en la infancia, pensamos que la construccin simblica de internet en la vida cotidiana ser distinta (y compartida seguramente por
quienes se acompaen en el mismo ciberespacio) a la que se le pretenda ensear

institucionalmente, por la sencilla razn de que entre instituciones las definiciones
varan y, en el caso especfico de internet, si partimos del supuesto de que los adultos a cargo de la manutencin de nuestros jvenes han crecido sin esta tecnologa
podemos imaginar que habr con mayor razn ms de un modo en que se le diga
al joven qu y cmo debe entrar y ser o deber ser en el ciberespacio. Esto deja a
los sujetos muy probablemente sin otra salida que la de moverse hacia esa deslocalizacin, que implicara para este caso, adems de un distanciamiento identitario a
travs de la apropiacin simblica no acorde a lo institucional, la oportunidad de
ser creadores de nuevos territorios cargados de significado para la comunicacin
intra e interpersonal (Reguillo, 2000: 145) que complementan a la calle, el parque,
etc. Los sitios de socializacin en lnea, sin una definicin estandarizada an a nivel
institucional, construidos ahora a partir de la integracin de interacciones -y no de
una separacin radical como se pensaba hace unos aos- de jvenes entre espacios
materiales -escuela, familia, vecindario- y el ciberespacio, surgen como lugares y
momentos para estrechar y crear lazos sociales, y como espacios de gran aprecio
afectivo y valor simblico donde los jvenes obtienen un conocimiento del mundo
que no les ofrecen las instituciones.
Por otro lado, el contexto de jvenes que no viven bajo la tutora de adultos
seguramente permite arrojar otro tipo de concepciones sobre lo que es -y cmo
acomodar- la tecnologa en sus vidas -con ocupaciones distintas a la escuela, pero
que les permiten an poseer el tiempo libre necesario para compartirlo en el uso
de SNS-. Estos jvenes, a quines suponemos con un margen de libertad mayor
(en cuanto a cundo, cmo y en qu momento hacer las cosas), discurrirn online
sobre el mundo de maneras diferentes a aquellos que an dependen de sus padres
o tutores; lo harn desde una concepcin rodeada y condicionada constantemente
por mbitos en los que en su vida de adultos jvenes hayan decidido o tenido que
ubicarse (pareja, familia, arte, trabajo, etc.) y desde los cuales, con una experiencia
del mundo tejindose bajo las implicaciones del vivir solo, con amigos o en pareja,
ingresan a internet para satisfacer gustos variados, para compartir determinada informacin, y para construir una identidad en lnea siempre paralela -acaso acorde,
acaso como un escaparate- a la que construyen en lo offline.
Supuesto lo anterior, para el desarrollo de esta investigacin resulta imposible
ver de manera separada lo virtual de lo material, pues al influir en el ciberespacio
lo que se hace fuera y viceversa, ambos son parte de lo que el individuo toma por
realidad. Las congruencias o discordancias entre una y otra son valoraciones morales, aqu interesan las prcticas no por lo moral, sino por su condicin de ventanas
para captar y discurrir acerca de las relaciones sociales entretejidas en escenarios en

lnea.
Las maneras en que ciertas culturas juveniles se expresaban en la ltima parte del siglo XX dejaban ver un reconocimiento explcito de no ser portadores de
ninguna verdad absoluta en nombre de la cual ejercer un poder excluyente (Reguillo; 2000: 14), mostrando que bajo la categora de juventud no se oculta ninguna
esencia, sino que, en todo caso, en ella habitan hombres y mujeres que intentan
construirse a partir de su relacin con los otros y afirmarse en el mundo (bid;
96). Hoy, en el fin de la primera dcada del siglo XXI, a la concentracin de sujetos
basada en una forma especfica de hablarle al mundo, es decir, a la conformacin de
identidades colectivas, se le apareja la creacin de identidades individuales basadas
en la integracin de referentes culturales cada vez ms alejados de lo local, que
pueden ser vistos como inconexos por algunos, y que presentan un dilogo entre
la cultura global y la local generado con el uso de las nuevas tecnologas (aunado a
los medios tradicionales), y que supone acaso una nueva lgica de apropiacin del
mundo por parte de los jvenes. La vida sin tecnologa se vuelve para algunos ya
inconcebible, los sujetos se sitan en el mundo utilizando todos los recursos materiales (privilegiando los tecnolgicos) que tengan al alcance para transformarlos en
materiales simblicos y crear una identidad que se antoja ser vista desde una lgica
rizomtica, es decir, tendiendo puentes, vnculos entre todo lo que pueda alcanzar,
uniendo incluso lo aparentemente incompatible, y as, nutriendo y complejizando
an ms su subjetividad.
Podemos ver que la juventud en el siglo XXI se ve como ninguna otra generacin en la Historia rodeada con tecnologa tan avanzada para comunicarse; sin
embargo, no son los aparatos los que llevan una esencia ni crean un stimmung
(atmsfera) que permee a la sociedad slo por ser algo nuevo. El sujeto joven es
un ente siempre en constante formacin de su identidad (quin es) y estilo (de qu
materiales simblicos se aduea para decir quin es), que se apropia de la tecnologa
no slo por condiciones estructurales, sino tambin gracias a su rica subjetividad,
misma que hoy utiliza internet para construirse como persona complejizadora de
lo social, integradora conciente de globalidades a su localidad, extendiendo y estrechando los lazos sociales con quienes interacta en la realidad material a travs
de sitios de socializacin en lnea, y abriendo un canal ms para ser percibido por
otras personas y al mismo tiempo conocer ah a ms sujetos con quienes compartir
gustos, miedos, aficiones. Asumimos, pues, que la tecnologa, sin los usos que la
gente hace de ella, es slo un cacharro; y si se convierte en agente capaz de alterar
en algo a lo social, es precisamente por la capacidad del ser humano de elevar a los
significados que atribuye a las cosas a un nivel que rebasa al objeto nombrado.
Los conceptos tericos desde los que part toman elementos como el ocio, entendido no como una prdida de tiempo, o el hacer nada sino como actividades de
libre expresin de cada persona, y espacios en los cuales se puede llegar a entender
al mundo de manera distinta, donde se puede ir de la ratio (pensar abstracto y
complejo) al intellectus (razonamiento que no necesita del esfuerzo para aprehender partes de la realidad; la generacin hipertextual de sentido como las formas de
acomodar y entender los elementos online de manera desjerarquizada, o incluso
descontextualizada (cuestionamiento al pensar post-figurativo postulado por Margaret Mead).
La identidad entendida a grandes rasgos como la tensin constante entre quin
se dice ser y por quin se es tomado por el resto y que se centra en la constante
construccin ontolgica del sujeto.
El s mismo entendiendo que el ciberespacio no es un sitio en donde se interpreten papeles que deban ser entendidos como verdaderos o falsos respecto de una
identidad verdadera offline, sino como un escenario ms en donde el sujeto se
preocupa por ser credo y por presentarse, en el mejor de los casos, como socialmente deseable.
La suspensin de la seriedad como elemento que cuestiona la hegemona de un
emisor quitndole la posibilidad de solidarizarse con un valor propuesto al apropiarse de distintos contenidos a travs de su presentacin en los posteos en SNS.
Los sujetos fueron un escritor, una mam y una estudiante universitaria.
Nombre
Rafael
Atziri
Brenda
Edad
27 aos
26 aos
18 aos
Ocupacin
Escritor
Mam
Estudiante universitaria
Ubicacin Geogrfica
Buenos Aires,
Argentina
Mxico, D.F.
Guadalajara, Jalisco.
Tipologa
Intelectual y
ampliacin
del s mismo
Actualizacin de la
biografa: blindaje
ontolgico y vlvula de escape
La construccin de
la deseabilidad en la
imagen y los cuestionamientos a las sistematizaciones.
La
ampliacin del s mismo:
toria.
El
usuario como
Dj
de su propia his-
Rafael Toriz es un escritor de 27 aos, usuario asiduo de Facebook, un heavy

user, vivo ms de la mitad de m en l me dice en una pltica por Messenger. Puede
lanzar hasta 20 posteos en el mismo da, los contenidos: ensayos, fotos, eventos,
libros, artculos, notas, videos; los temas: ciencia, poesa, tecnologa, literatura, poltica, pornografa, historia, etc.
El diccionario de la Real Academia Espaola (en lnea, por supuesto) arroja
como definicin de la palabra intelectual: dedicado preferentemente al cultivo de
las ciencias y las letras. El uso que Toriz hace de su muro abarca en su mayora el
manejo de esas reas del quehacer humano. Distribuye, arma e invita a construir
significados a partir de compartir otros significados (links) a los que l se adentra
primero en su intenso y diario periplo ciberespacial. Facebook es guarida y galera
de quien quiere mostrar todo lo que se quiera mostrar; y en esta rutina intensa de
colgar creaciones ajenas para apropirselas dotndolas de un sentido nuevo en la
mezcla con otras, Rafael identifica su propio afn ensaystico como en el ensayo
literario, el face se parece a la costurera: el carrete son las citas, la aguja el estilo.
El oficio del sastre remendn. Las formas de generar sentido de la experiencia en
medio de tanta actividad se ven moldeadas a partir de la capacidad de la integracin
incesante de fuentes nuevas de bifurcacin. Aqu el estatismo es no slo impensable
sino imposible para quien pasa tanto tiempo conectado y deja mltiples improntas
de sus recorridos para que quienes visiten su galera atraviesen y re-construyan
esos territorios comentando, debatiendo, criticando o simplemente entrando a una
conversacin desaliada nacida de un post. El mismo uso intenso y el bombardeo
constante de enlaces transforman este muro en multiforo y punto de reunin activo
de contactos que muestran su inters hacia cada movimiento/elemento nuevo a integrar en su propia permanencia en Facebook.
Luego de la observacin sistemtica en la actividad de los perfiles se puede decir que la identidad en lnea se teje no slo a partir de postear quin se es en el
presente, sino que existen usuarios para quienes la carga simblica se produce de
manera efectiva en este territorio buscando responder tambin quin fui? Para poder analizar este proceso de creacin de la presencia en lnea debemos movernos
junto al usuario, entender cmo es que este reencuentro alimenta una necesidad no
slo de recordar un periodo principalmente etiquetado como de alegra, sino que
al reactivar estas relaciones se cumple una funcin de complementar el sentido de
la realidad actual a travs de una operacin-conexin que implica el re-habitar la
infancia y la adolescencia mediante la construccin de relatos colectivos cuya principal caracterstica es su capacidad de desenterrar elementos biogrficos aportados
desde varios puntos de vista, llevando a los sujetos a la obtencin de una memoria
colectiva rearmada, objetivada en la suma de varias memorias subjetivas.
En esta prctica cada sujeto se reconoce en los otros, reconoce su paso por los
mismos caminos recorridos por otros como una oportunidad para aprehender elementos de la biografa que tal vez no recuerda bien o que simplemente le pasaron
desapercibidos en aquel momento. Se podra ver aqu una especie de recuperacin
de identidad colectiva, pero este concepto acarrea en cierto modo pensar que todas
las personas adscritas a sta podran haber compartido los mismos proyectos a
corto plazo en ese entonces, lo cual en algn modo es cierto (todos pretendan graduarse), sin embargo su sentir respecto a lo que era la vida, tanto en el sentido de
entidad abstracta en cuanto a poseer un proyecto a futuro, como en lo concreto cifrado en las nuevas oportunidades del da a da, era en el mejor de los casos, dispar.
As, prefiero entender esta colectividad biogrfica reconstruida conscientemente
online como la aportacin de sujetos transindividuales, pensando en que el desarrollo de un autor1 puede ser sintetizado como separado para ser relacionado
1 sujeto para nosotros.
con otros desarrollos completos y separados solamente cuando se halle completo.

(Williams; 2000: 225).
Subiendo a sus perfiles las fotografas escolares, como principal forma legitimada de evocacin de la etapa grupal, los sujetos reubican elementos de su memoria
a partir de concebirse como alejados de un proceso que ya completaron, y al que
ahora acuden consciente y colectivamente a re-nombrar con el objetivo de obtener una actualizacin del vnculo afectivo y tambin para apropiarse de un nuevo
territorio, materializado en Facebook, esto es, al re-ubicar su lugar en un mundo
abandonado en la distancia y hasta hace poco slo habitable en la memoria, las
personas encuentran en los SNS un portal hacia el enriquecimiento subjetivo de la
experiencia y la trascendencia de lo afectivo en sus relaciones a travs de la creacin
de un espacio al que ahora pueden acudir, habitar, las veces que lo deseen.
Los Cuestionamientos a las Sistematizaciones

Si algo podemos encontrarnos cuando nos volvemos usuarios de Facebook es la
inevitabilidad con que cualquier usuario cede ante la tentacin de postear algo
completamente intrascendente, y la facilidad con que ms de un par de sus contactos se vuelcan libremente hacia el llamado no slo de una suspensin de la seriedad,
sino hacia la generacin y el fortalecimiento de comunidades a travs del ejercicio
de la interaccin cuyo nico propsito es decirle, implcitamente, al otro estoy contigo. Se trata de ese estar juntos -an en la distancia- sin hacer nada y adems
perpetundolo en la memoria de un sitio prcticamente inagotable en cuanto a su
capacidad como contenedor de informacin, convivencia a la que se pueden referir
como cotorreo:
es solo platicar en confianza con compass
lo que quieras
jajaja
expresarse con tonterias
Raymond Williams nos recuerda que las sociedades, en su proceso de construccin de jerarquizaciones, si algo han encumbrado como necesariamente culto en el
sentido de ilustrado o civilizado, ha sido a la escritura. La etimologa de la palabra
literatura la ha llevado a cargar, en parte, dicho valor: littera = letra del alfabeto =
ser capaz de leer y haber ledo. Y an con los cambios en las estructuras de los gneros literarios, las vanguardias, las rupturas generacionales, alteraciones en la lengua
y dems mutaciones, la idea de que aquello que se lee debe necesariamente educar
o acarrear un objetivo ilustrador, no se ha modificado mucho (Williams; 2000).

Esto ha conducido histricamente a que lo cotidiano, lo oculto entre las prcticas
institucionales y racionales del da a da, a que la oralidad del pueblo, alejada de
los cnones jerrquicos de la Escritura, siempre parta de un estatuto inferior al de
aquello que ha ledo y debe ser ledo.
En los sitios de socializacin en lnea nos topamos con una visin que dota al
texto de una oralidad evidente, las apropiaciones mencionadas al inicio de esta investigacin como el lenguaje MSN y SMS son muestra de ello, adems de la repeticin de letras en las palabras y la inclusin de distintos signos de puntuacin que
funcionan como adornos a lo escrito. Para nadie es nuevo mencionar el problema

por el que actualmente atraviesan las escuelas por la cada vez mayor falta de inters
de los jvenes por aprender las reglas ortogrficas dictadas por la Real Academia
Espaola y cambiarlas por la utilizacin de nuevas formas de la lengua escrita que
llevan al lmite las estructuras cannicas; basta conversar algunas veces en ambientes adultos para comprobar que a algunos ya les resulta imposible leer lo que los
jvenes escriben por celular o en los SNS y las constantes molestias que provoca
esa, a veces llamada, prdida de la riqueza del lenguaje. El cuestionamiento desde
las prcticas escritas en SNS es una oportunidad clara para descubrir la selectividad de la escritura legitimada como algo que no debe estarlo para ser slo hablado.
Las nuevas apropiaciones de la lengua estn atacando a una convencin que
separa al lenguaje de la realidad objetiva, ignorando que entre ambos no existe
escisin, pues los dos se activan como funcin creadora y dinmica; convencin
sistematizada y sistematizadora del lenguaje que lo toma como algo rgido y ya
dado (Williams; 2000); convencin que ahora est sufriendo quiebres desde una
resistencia que insiste en hacer pblico aquello que no est acostumbrado a escribirse por pertenecer a lo que simplemente se habla. As, el lenguaje, como elemento
constitutivo del ser humano, est entonces siendo desatado del modelo escritoilustrado y llevado hacia la produccin social de sentido en la trascendencia del da
a da que aboga por lo escrito para ser hablado, no ledo como algo culto, muchas
veces legible slo para aquellos a quienes apela, y cuyo objetivo es la comunicacin
por la comunicacin misma. Y aqu es donde acaso hay que poner el adjetivo de
prefigurativo a lo social. Lo que las nuevas generaciones estn haciendo en ciertas
prcticas cotidianas, efervescentes en los SNS, es ir en contra del resguardo de las
formas institucionales y centrpetas del lenguaje, evidenciando los amarres ms de
sentir que de pensar que sostienen a lo social.
Bibliografa
FISCHER, Claude (1992): America Calling. A social History of the telephone to 1940. University
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ZHAO, GRASMUCK & MARTIN (2008): Identity Construction on Facebook. Digital empowerment in anchored relationships. http://www.scribd.com/doc/8475198/Zhao-Grasmuck-MartinIdentity-Construction-on-Facebook-Digital-Empowerment-in-Anchored-Relationships.

Christoph Wille
Estudiante de Maestra en Sistemas de Informacin

Universidad de Erlangen-Nurnberg en Alemania
Profesora de tiempo completo del CUCEA

rmaciel@cucea.udg.mx
Palabras clave: Juventud. Sociedad de la Informacin Redes Sociales, Internet

Key Word: Youth, Information Society, Social Networks, Internet.
Resumen: La fase de vida juventud, en la sociedad de informacin moderna cada vez
menos, es un mbito de proteccin entre la infancia y ser adulto, lo que antes poda usar
el joven para establecer y consolidar su propia identidad. (Illner y Wagner, 1998) Ms bien,
en esta poca del Internet global con su riqueza de pginas, servicios y redes sociales, el
joven tiene acceso a una abundante informacin e interaccin que antes nadie se atreva
imaginar.
Abstract: The phase of life youth in the modern society of the information less and less,
is an area of protection between childhood and adulthood, which before the young man
could use to establish and consolidate their own identity. (Illner and Wagner, 1998) Rather,
in this time of global Internet with his wealth of pages, social networks and services, the
youth have access to a wealth of information and interaction that before anyone dared
imagine.
Introduccin
a fase de vida juventud, en la sociedad de informacin moderna cada vez menos, es un mbito de proteccin entre la infancia y ser adulto, lo que antes
poda usar el joven para establecer y consolidar su propia identidad. (Illner y Wagner, 1998) Ms bien, en esta poca del Internet global con su riqueza de pginas,
servicios y redes sociales, el joven tiene acceso a una abundante informacin e interaccin que antes nadie se atreva imaginar. Las oportunidades que esto conlleva
genera nuevas oportunidades para desarrollar una identidad y conocimientos ms
135
amplios, y esto con un esfuerzo mnimo. Para mencionar un ejemplo, hoy en da,
gracias al acceso fcil a Internet, jvenes de pueblos de cualquier parte del pas
pueden revisar informacin o establecer contacto con gente en todo el mundo y as
obtener educacin, conocer nuevas culturas, idiomas, etc. (Hiebert, M., 201
La Sociedad de la Informacin
La sociedad de la informacin es uno de los temas ms populares de nuestro tiempo. Si se ejecuta una solicitud de bsqueda de esta nocin en Google, en segundos
se obtiene ms de 350.000 resultados. Groegger, B. (2007) Sociedad de la informacin no solo significa evolucin de la tecnologa y cambi en el progreso de comunicaciones digitales, la sociedad de la informacin tambin es sinnimo de una
transformacin integral de la cultura, sociedad y economa del mundo industrial
occidental.
Los protagonistas de este cambio, llamados agentes de cambio son los jvenes.
Esto se sigue distingendo en el debate pblico. Es natural que ellos sean los que
crecen con las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin (TIC) y
aprenden rpidamente su integracin en la vida personal. (Ibold, H., 2010)
Las protagonistas de la sociedad de la informacin son aquellos que en vez de
obtener informacin del peridico fsico navegan en las ediciones en lnea, ya que
perciben hojear las pginas como incmodo y su secuencia lineal de las informaciones para ellos es desordenado. Son aquellos que a pesar de las continuas amenazas de la industria musical no tienen escrpulos a descargar msica en formato
MP3 del Internet. Son tambin aquellos que en vez de escribir postales estn acostumbrados a enviar e-mails y hoy en da cada vez ms comparten informaciones en
manera ms eficiente, por medio de redes sociales. (Heise.de, 2008) Para estos jvenes utilizar las nuevas tecnologas es rutina diaria. Por eso, los canales tradicionales
de comunicacin son cada vez ms desconocidos para ellos. (Groegger, B., 2007)
El Aumento del Internet (90s 2000s)

Antes de los aos noventa, el uso del Internet era reservado sobre todo para el
sector militar, gobierno y universidades. Con la divulgacin de los mdems, los que
actan de intermediario entre las seales digitales de una computadora y las seales
anlogas del telfono de estos das, el acceso al Internet era posible para cada uno,
aunque era muy caro, con paga por tiempo, y adems haba muy pocas pginas que
descubrir. (Congressional Digest, 2007)
Crecimiento de ancho de banda

Alrededor del ao
2000, la forma de conectarse al Internet sufri
fuertes cambios direccionados hacia conexiones con DSL (Digital
Subscriber Line) y Cable.
Como efecto secundario,
los usuarios tuvieron la
posibilidad de cambiar su Fuente: truthaboutfiber.com
manera de usar el Internet porque ya no haba lmite de tiempo ni velocidad. Por eso, nuevos servicios y
pginas tuvieron mayor impacto, como por ejemplo Webradios o Youtube.
El Web 2.0
En el contexto de los jvenes, se puede considerar el Web 2.0 como la liberacin
de la libertad de expresin. Es un medio de expresar libremente lo que piensan y
adems de comunicar con gente de todo el mundo .
Eso significa cambio para los pedagogos ya que el Web 2.0 fomenta el auto
aprendizaje por medio de Wikis o Podcasts. (Ertelt, J. y Rll, F. J., 2008)
Los Servicios Web 2.0 ms Importantes de Hoy

Todos los siguientes servicios son medios con los que los jvenes de hoy comunican
y cultivan sus amistades (Santilln, E., 2009). Segn el servicio de anlisis del web,
Alexa (2011), tambin se encuentran entre las pginas ms visitadas:
En el mundo
En el pas
1. Google
1. Facebook
2. Facebook
2. Google
3. Youtube
3. Google Mxico
4. Yahoo!
4. Youtube
5. Live
5. Windows Live
En el mundo
En el pas
6. Baido
6. Yahoo!
7. Wikipedia
7. MSN
8. Blogger
8. Blogger
9. MSN
9. Wikipedia
10. Tencent
10. Twiter
Lo que es llamativo en este ranking es el hecho de que todas estas pginas (menos Google) son redes sociales. El hecho de que el uso del Internet est llevado a
cabo sobre todo por jvenes justifica estos datos ya que es esta generacin juvenil
que principalmente usa el Internet para socializar y comunicar. (Boyd, D., 2008)
Google
Sin discusin Google es el lder indiscutido de los accesos de las pginas web en el
mundo. Para muchos jvenes es la pgina principal para todas sus actividades en el
Internet. Si desean entrar a otras pginas como por ejemplo Facebook, hacen una
bsqueda de la palabra Facebook en Google y luego hacen clic al link respectivo.
En la vida universitaria Google tiene un valor muy importante para los jvenes,
tanto positiva como negativamente. Positivamente porque a menudo alumnos o
estudiantes son obligados a redactar obras cientficas. Google facilita la vida en la
bsqueda de informacin significativamente porque dentro de segundos escanea
todo el web y ya no es necesario buscar manualmente informacin, as como buscar amigos, consultar bibliotecas, etc. Sin embargo, esas ventajas tambin llevan
aspectos negativos. No se puede comprobar la calidad de la informacin ya que la
mayora de las pginas referenciadas por Google son pginas personales, as como
por ejemplo el Rincn del Vago o Wikipedia. Las informaciones que se encuentra
en esas pginas normalmente son clasificadas como dudosas, insuficientes o sencillamente falsas. Otra desventaja que conlleva la existencia de Google para alumnos
o estudiantes es la facilidad para profesores de comprobar el autor real de los textos. (Lim, S., 2009) Un caso que recientemente ocurri en Alemania muestra eso
impresionantemente: el ministro de Defensa tuvo que dimitir de su puesto despus
de que se descubri copias muy graves en su trabajo de tesis doctoral. (GuttenPlag
Wiki, 2011)
Facebook
Sin duda, Facebook ha llegado a ser la pgina web y red social ms importante para
jvenes. (Greenhow, C. y Reifman, J., 2009) Al echar vistazo a las computadoras
en bibliotecas universitarias o puestos en escuelas y universidades con acceso al
Internet, alrededor de un 80% de las pantallas muestran el logo de Facebook. Facebook ejerce al mismo tiempo una presin y tambin una fascinacin grande. Es
organizador de la vida y de los amigos al mismo tiempo. Sin cuenta de Facebook,
los jvenes de hoy ya no seran informados sobre eventos como conciertos, fiestas y
cumpleaos de amigos, etc. Por eso, casi es indispensable para todos jvenes estar
conectados.
El ejemplo del cambio poltico en el Cercano Oriente es una muestra impresionante del poder enorme que surge de las redes sociales y las conexiones personales
que nacen de ellas. Fueron los jvenes de la generacin Facebook y Twitter que
intercambiaron informaciones y formaron estrategias como derrocar los regmenes
de Tnez, Egipto y el Lbano. (Shane, S., 2011) Es indiscutible que hayan sido esas
informaciones y redes que hicieron posible el enfurecido de la gente joven que ya no
tenan perspectivas en su vida por el egosmo y la explotacin de la poblacin que
llevaban a cabo los lderes de estos pases.
No obstante, el uso de estas redes sociales asimismo contiene algunas amenazas. En Mxico por ejemplo lleg a ser fcil para secuestradores conocer jvenes de
casa paterna con dinero, es suficiente echar un vistazo a las fotos con viajes, autos
caros, etc. (online-911.com, 2011)
Adems, se hicieron pblicos algunos casos de online mobbing en todo el mundo. Un vez que una informacin este publicada en la red mundial, es prcticamente
imposible borrar esa informacin. Eso aplica a insultos verbales, pero sobre todo
a imgenes que tal vez fueron tomadas en estado de ebriedad y lo que despus los
afectados lamentan.
Eso tambin afecta a la vida profesional. Jvenes que estn por egresar de la
universidad y que se encuentran en el proceso de bsqueda de trabajo a veces se
preguntan porque el empleador no les quiso. Al demandar por la razn se enfrentan con la situacin de que el responsable de Recursos Humanos ha recorrido una
bsqueda de Google y tropez con una foto desagradable.
Con respecto a Facebook, hay que destacar que es muy importante hacer una
distincin entre amigos Facebook y amigos reales. Mientras que es muy rpido y
poco problemtico aadir un amigo en Facebook, encontrar amigos reales est en
otra esfera. Sin embargo, es comprobado cientficamente que las personas con mu-
cho contacto con amigos en Facebook de igual modo tienen una vida general ms
sociable, salen ms con amigos en su vida real, como por ejemplo a bares o cines.
Eso se hace claro al pensar que al revisar en parte de actividades recientes del Facebook, es suficiente un vistazo y los jvenes estn informados sobre las actividades
de sus amigos. Incluso junto con servicios en lnea vinculados a la posicin actual
de una persona, Facebook automticamente pblica el paradero de los amigos y de
esa manera facilita encuentros espontneos.
Youtube
En la parte anterior destacamos que Facebook es la pgina ms accedida por jvenes alumnos y estudiantes. La segunda pgina ms usada es Youtube. Es una
forma de comunicar por medio de imgenes y videos en lugar de texto escrito. Con
eso se puede pasarse la vida, distraerse, o escuchar msica. Ms all de esto, hay
situaciones en los que es ms fcil expresar sus pensamientos y sentimientos de esa
manera. Igual que lo sealado anteriormente con Facebook, Youtube contribuy
significativamente a las revoluciones en el Cercano Oriente, dnde las actividades
de periodistas eran prohibidas e impedidas, fueron los jvenes que subieron videos
de las luchas y atrocidades de los militares los que conmovieron a todo el mundo.
Blogs: Twitter, etc.

Hoy en da, mucha gente y sobre todo los jvenes tienen sus propios blogs los que
ms o menos regularmente actualizan para expresar s mismos. Tienen una cantidad de followers que leen las actualizaciones. Los temas pueden ser de cualquier
cosa y existen blogs que tenan tantos followers que ya eran considerados marcas y
al vender esta marca junto con los followers, los creadores de estos blogs obtuvieron una cantidad de dinero significativa al venderlos.
Twitter representa una forma especial de los blogs. Hay una restriccin de 140
signos mximo, este hecho que al principio podra parecer como obstculo o desventaja de Twitter, en realidad significa lo atractivo de esa plataforma. As ya no hay
la presin de tener que escribir mucho y la falla de escribir algo se omite porque el
proceso va ms rpido, comparable con el xito de los SMS.
Los blogs y Twitter igual como Facebook y Youtube tambin contribuyeron significativamente a las revoluciones polticas en Arabia.
Podcasts
Podcasts tambin se puede clasificar como blog, pero esta vez se trata de blogs
en forma de audio o video.
Chats: MSN/Skype/SMS
Los chats tal vez son la forma ms antigua de jvenes de comunicar con sus amigos.
Ya estaban actuales cuando el concepto del Web 2.0 an no iba de boca en boca.
Los programas respectivos a menudo ya estn cargados al iniciar el sistema operativo y por eso los jvenes siempre estn al alcance de sus amigos. De hecho esta forma
de comunicar ya hizo obsoleta la comunicacin por telfono porque es ms cmoda
y rpida para intercambiar informacin rpidamente. Sin embargo, la prctica ha
demostrado que los chats a menudo resultan como prdida de tiempo en cuestiones de intercambio de informaciones ms complejos o una gran cantidad de informacin. En este caso es ms til hablar. Para este caso la mayora de los programas
ofrecen la posibilidad de hablar por Internet, llamado Voice-over-IP (VoIP). Esta
posibilidad es muy ventajosa para muchos jvenes que estudian fuera de la casa de
sus padres ya que pueden llamar de manera gratuita o a poco costo. De hecho el
servicio de chat y VoIP, Skype, es muy popular entre jvenes de Europa y cada vez
ms en Mxico, porque hay mucha movilidad entre los pases por programas de la
Unin Europea que fomenta el intercambio acadmico de los estudiantes, y Skype
ofrece la facilidad de llevar a cabo llamadas telefnicas por medio del Internet.
Con servicios de chat gente joven tambin est transformando la manera del
flujo de informaciones en empresas. Por ejemplo, los empleados de una redaccin
de una emisora de radio noticiero, investigan en equipo e intercambian de forma rpida y cmoda informaciones encontradas en el Internet. Esas informaciones estn
procesadas al presentador en tiempo real va el MSN.
Wikipedia
Seguramente Wikipedia es una de las fuentes principales para alumnos y estudiantes al redactar tareas, tesinas, etc. Aunque es considerada poco vlida por los cientficos, es usada como fuente principal por muchos jvenes. Sin embargo, incluso
al redactar un trabajo cientfico serio es reconocido por muchos como punto de
referencia, para informarse anticipadamente de un tema nuevo, ya que a menudo
plantea las cuestiones ms importantes y se puede hacer una idea general del tema
fcilmente.
Muchos jvenes participan activamente en el proceso de redactar y aadir informacin, sobre todo con tema que les interesa, as como juegos de computadora
o por ejemplo culturas contemporneas.
En muchos pases no desarrollados, el iniciador de Wikipedia, la Wikimedia
Foundation distribuye discos con el contenido completo de Wikipedia para posibilitar el acceso a la informacin para los jvenes de estos pases, aunque no tengan
acceso al Internet. Eso significa una gran oportunidad para los jvenes , ya que por
primera vez en la historia se puede cerrar la brecha tecnolgica. ( Jensen, Brennen,
2006).
Hoy en da, el Internet y especialmente el Web 2.0 con sus redes sociales han
llegado a ser un factor importante para instituciones pblicas y privadas as como
partidos polticos, empresas o gente con influencia social o monetaria. Porque el
impacto de medios de comunicacin hacia los jvenes es cada vez ms fuerte desde
la televisin y el radio hasta el Internet. Instituciones y personajes como el papa, el
presidente de Estados Unidos, Barack Obama, partidos polticos intentan alcanzar
a los jvenes por estos medios mismos. (Woolley, J. K., et al., 2010)
El Papa: est emitiendo diversas misas desde el vaticano por el Internet, tiene un
Podcast y una pgina en Facebook. (Wall Street Journal, 2009)
Obama: Se supone que el factor crucial porque gano la campaa electoral de las
elecciones pasadas era su compromiso en las redes sociales. Tena asesores muy
listos en ese tema y sobre todo mucha gente joven se senta entendida y Obama
tena una reputacin como un poltico que no rehye el contacto con los ciudadanos.
Los partidos polticos no solo tienen un sitio web, sino hoy en da tambin representaciones en las redes sociales para alcanzar sobre todo a la gente joven. Sin
embargo, hay un caso en Alemania donde un partido poltico hizo el ridculo al
lanzar una campaa con viral marketing. Este trmino significa poner un video
en el Internet que resulte fascinante para mucha gente y por eso se distribuye automticamente, de manera muy rpida y sin intervencin. Esto seala que a veces
se subestima el efecto que esas operaciones pueden causar entre gente joven. Para
tener xito en este mbito lo ms importante es emitir autenticidad. (Serrao, M.
F., 2010)
El militar Alemn est presente en diversos canales de media social, como un canal de Youtube, Twitter y Flickr. La Marina de Estados Unidos transmite videos
que fueron producidos muy costosamente y tiene una representacin en Facebook. (facebookmarketing.de, 2010)
Por la conexin omnipresente de la gente y sobre todo jvenes es importante

para instituciones ser honesto, autntico creble y transparente. El jefe de Facebook en Alemania, F. Scott Woods, dijo que las compaas tienen que aprender
a comunicar sinceramente con sus clientes. Los que no llegan a eso van a fracasar
rpidamente. (Rsch, B. y Saueressig, T., 2010) Eso no solo vale para instituciones
privadas, sino tambin para gobiernos. El ejemplo de Egipto que apag el Internet
en todo el pas a causa de las disturbios polticos solo puso an ms furiosos a los
jvenes y en contra del sistema establecido lo que al final termin en el derrocamiento del gobierno.
El significado de la informacin para jvenes

Es obvio que la sociedad de la informacin ejerce una gran influencia a los jvenes
que hoy en da todos se puede describir como nativos digitales. Crecieron con este
medio (internet) y por eso estn acostumbrados a la posibilidad de conseguir informacin o estar en contacto con amigos en todo el mundo. Hay estudios diciendo
que el cerebro ha cambiado en ciertas regiones adaptndose a las circunstancias.
Por ejemplo, con los Smartphones el cerebro se ha acostumbrado a poder investigar
informacin en cualquier lugar y a cualquier tiempo con la consecuencia de que ya
no es necesario aprender cosas de memoria. (Vodanovich, S., et al., 2010)
Lo que expertos tambin destacaron es que la generacin de los jvenes de
hoy est haciendo varias cosas al mismo tiempo. Por ejemplo, en una computadora siempre estn abiertos varios programas como el Messenger, Facebook y Word
para hacer una tarea, etc. De hecho los jvenes piensan que si son capaces de hacer
multitasking, sin embargo, investigadores han revelado que realmente eso no es
posible. Por eso, profesores ya se estn quejando que sus alumnos a menudo tienen
problemas de concentrarse bien en una cosa. (Scholastic Scope, 2011)
El significado de la informacin para los jvenes tambin ha cambiado en cuestin de ser accesible. Con una dispersin grande de celulares y Smartphones, combinado con acceso al Internet y Facebook los jvenes no solo pueden acceder las redes sociales, sino tambin se les requiere. Otros jvenes a menudo se enojan cuando
no les contestan un SMS o mensaje en las redes sociales, eso les causa un estrs, que
cientficos dicen que los hace ser agresivos.
Aspecto social. No importa en qu lugar estn, siempre estn conectados con
sus amigos, intercambiando informacin. Eso a veces causa que los crculos de amigos ya no lo hagan presencial, sino cada uno queda en su habitacin comunicndose
por Internet.
Sin embargo, tambin hay factores positivos de este cambio de cerebro. Hay
ciertas regiones que con estos jvenes son ms desarrolladas que antes, eso sin duda
por la cantidad y rapidez con la que escriben SMS en celulares. (derstandard.at,
2010)
Los aspectos negativos sin duda son excepciones - la tecnologa de la informacin lleva muchas ventajas y facilita la vida en muchos aspectos, sin embargo hay
que tener cuidado de mantener un equilibrio. Como siempre en este aspecto el
mundo no est blanco y negro, sino hay muchos factores que tomar en cuenta.
Perspectiva profesional
Una perspectiva profesional es que hay muchos jvenes que tienen que buscar trabajo despus de egresar de la escuela o de la universidad. Como en todo el mundo,
es de gran importancia crear redes de conocidos para conquistar un buen puesto de
trabajo. En este aspecto la sociedad de la informacin ayuda con redes sociales profesionales como LinkedIn o XING. Con estos se puede conectar con gente, discutir
en foros o publicar el Curriculum Vitae. (Moreno, R., 2008)
Hace unos 10 aos, la televisin era el medio ms consumado por los jvenes.
Sin embargo, eso ha cambiado significativamente. Hoy, el Internet es ms importante que la televisin. (Aslanbay, Y., et al., 2009) Lo que tambin est avanzando
son los videojuegos. Su presupuesto ya no se queda atrs de ello de blockbusters
famosos del cine, no solo por invenciones innovadores del recin pasado como el
Wii o Kinect para Xbox, los que detectan el movimiento del cuerpo del jugador.
Modernas videoconsolas se conectan con el Internet y las redes sociales y los jvenes pueden presumir lo que han logrado en los juegos. Adems, la industria de
videojuegos ha abierto un nuevo camino para hacer dinero - ciberdinero. Es un
mercado de millones.
Perspectiva ERASMUS
Particularmente en Europa la mayora de los jvenes estudiantes pasan por lo menos un semestre en el extranjero, por programas forzadas por la Unin Europea
como por ejemplo ERASMUS. Eso significa abandonar su familia y sus amigos
por un tiempo para tener una experiencia completamente diferente de lo que antes
haban conocido en su vida, conocer otra cultura, nuevo ambiente y hacer amigos
de todo el mundo. En este proceso las redes sociales ayudan significativamente en
contactar de antemano a compaeros estudiantes que van a estudiar en la misma
universidad extranjera. Durante de la estancia ayuda a manejar esta gran cantidad

de nuevos amigos que suelen hacer. Tambin sirven como indicadores de camino
para diversos eventos y fiestas que estn publicados en Facebook y Twitter. Despus de la estancia en el extranjero ayudan a quedar en contacto con los amigos del
tiempo ERASMUS.
En Estados Unidos es ms comn que la gente y sobre todo jvenes siguen las
mejores opciones del trabajo o viven dnde hay trabajo. Eso implica mudarse a menudo y el nico elemento constante en su vida es la direccin email o sus amigos en
Facebook. Muchos amigos viven en el extranjero o en otras ciudades en el mismo
pas. Por eso, incluso si van al extranjero, gracias a las redes sociales y programas de
comunicacin como el Skype no se corta el contacto.
En la vida educacional
Aparte de las posibilidades de comunicar e interaccionar con compaeros de la
escuela o universidad, en la vida educacional la sociedad de la informacin ofrece varias posibilidades de facilitar los quehaceres diarios. El sistema Moodle por
ejemplo es Open Source Software y da la puerta para estudios completamente en
lnea. Ofrece toda una lnea de servicios para aprendizaje en lnea como ofrecer documentos a alumnos, exmenes, entrega de tareas, calificacin, colaboracin entre
varios alumnos, agenda, entre muchos ms. Porque la generacin de los jvenes de
hoy ha crecido con estos servicios en lnea, Moodle es una motivacin de trabajar
en la escuela o universidad. (Hershkovitz, A., & Nachmias, R., 2011)
Para apoyar a alumnos y estudiantes hay varias posibilidades de clasificar los
medios de la comunicacin social respectivos. Un trabajo de investigacin de la 39
conferencia de IEEE ( Jacobs, Egert, y Barnes, 2009) propone tres categoras: Trabajo Colaborativo Apoyado por Computadora (CSCW), Comunicacin mediada
por Computadora (CMC) y Aprendizaje Colaborativo Apoyado por Computadora (CSCL). Vamos a seguir este marco y extenderlo por las funciones de apoyo
de colaboracin, de intercambio de archivos, integracin, gestin de conocimiento,
redes de aprendizaje y la investigacin. En esta consecuencia, la tabla resultante nos
ayudar con el fin de evaluar la utilidad de las herramientas de los medios de comunicacin social para apoyar a estudiantes con diferentes caractersticas.
Medios de Comunicacin
Funciones de apoyo
Trabajo Colaborativo Apoyado

por Computadora
(CSCW)
Comunicacin
mediada por
Computadora
(CMC)
Aprendizaje
Colaborativo
Apoyado por
Computadora
(CSCL)
Colaboracin
Uso compartido de
archivos
Integracin
Gestin del conocimiento
Aprendizaje
Redes
Investigacin
disponible parcialmente disponible
CSCW son herramientas que pueden ser identificados por una manera muy
colaborativa de trabajar juntos. Los archivos se comparten y se manejan en un nico espacio de trabajo virtual, lo que permite a los usuarios estructurar, importar
o exportar su contenido. El foco de las herramientas de CSCW es en la creacin
constructivo de conocimiento. Ejemplos para herramientas de CSCW son Wikipedia, Writeboard o Google Docs.
CMC por el contrario, pone nfasis en la comunicacin y la gestin de redes
personales. La naturaleza de la CMC es sinnimo de un intercambio asincrnico o
sincrnico de la informacin. De este modo, la posibilidad de investigar y publicar
la informacin recuperada a una comunidad ms amplia es importante. Ejemplos
para herramientas de CMC son servicios para compartir seales de lectura en lnea,
como por ejemplo Delicious, Diigo, Dropbox y tambin Google Docs.
CSCL es principalmente til para la gestin del conocimiento. De esta manera
la informacin es recopilada, estructurada y enriquecida para que el aprendizaje se
facilite. Generalmente, este enfoque no incluye la investigacin, sin embargo, puede
ser utilizado particularmente para crear contenidos de aprendizaje en una manera colaborativa. Ejemplos para herramientas de CSCL son las aplicaciones para
aprendizaje que son disponible en el Online Store de Apple y el servicio Cobocards.
Suplementario a esa clasificacin existen varias redes sociales para uso particular. El servicio mylanguageexchange.com por ejemplo permite conocer gente de
todo el mundo interesada de aprender idiomas. Se puede buscar alguien que domine el idioma deseado y quiere aprender el idioma que uno mismo domina. (www.
mylanguageexchange.com)
Otro servicio que apoya la vida de jvenes estudiantes son encuestas en lnea.
Al redactar una tarea o tesis a menudo es necesaria una investigacin activa. Antes
de las posibilidades de la sociedad de la informacin era inevitable ir a la calle y encuestar personas. Hoy en da se puede crear una encuesta en lnea y luego mandar
el link respectivo a un distribuidor email. (Hardey, M., 2009)
En la vida privada
El significativo de la informacin para jvenes no solo es alto en la vida profesional
o educativa, sino tambin en la vida privada. Realmente, hoy en da cada mbito
de la vida esta trasladado al Internet. Hay varios servicios para hacer amigos (generalmente o enfocado a gustos e intereses especiales). De igual manera hay varias
pginas para buscar relaciones amorosas.
La sociedad de la informacin mvil

Las posibilidades de manejar los servicios y herramientas de la sociedad de la informacin mencionadas arriba cada vez ms se estn trasladando al rea mvil. La
dispersin de Smartphones como el Blackberry o el iPhone ha disparado significativamente en los ltimos aos. (Miller, R. K., y Washington, K., 2011) Eso significa
al mismo una aumenta del uso de estos servicios y tambin promueve la existencia
de nuevos servicios para jvenes que antes no existan. Con la accesibilidad permanente asimismo hay una interaccin permanente de datos entre el usuario, la red
social y los amigos. Ella, en combinacin con servicios de GPS (Global Positioning
System) origina servicios basados en locaciones. Por ejemplo, es posible perseguir
la ubicacin de una novia o un novio virtualmente. Tambin hay servicios que dicen
en cuales lugares los amigos estn en el momento y si hay amigos cercanos en un
momento dado. (Ficco, M., et al., 2010)
Problemas y discusin
A pesar de esas infinitas posibilidades y ventajas que nos regala la sociedad de la
informacin, tambin hay problemas. La mayora de la informacin cientfica hoy
en da es en ingls. Sin embargo, todava hay muchos jvenes que no dominan este
idioma. Eso puede desembocar en una divisin digital en donde solo una parte
puede aprovechar de las oportunidades.
Otro tema grande es el abuso sexual. Hoy es ms fcil que nada alcanzar a jvenes en chats o redes sociales sin revelar su identidad y abusar de su confianza. Otro
problema es la delincuencia en la sociedad de la informacin, sobre todo el fraude
con mtodos como el Phishing. Delincuentes intentan a conseguir el nmero de
la tarjeta de crdito o los credenciales del banking electrnico. En este aspecto, los
jvenes a menudo son ms crdulos comparado con los adultos los cuales tienden
a indagar ms.
Muchos expertos comentan que el uso de chats, redes sociales, etc. es una prdida de tiempo que impide a los jvenes que haga sus quehaceres estudiantiles y profesionales. Aunque incorpora verdad esta declaracin, seguramente se puede discutir sobre eso, ya que hemos visto que intercambiar informaciones con otra gente o
hacer redes de conocimientos realmente puede generar ventajas y facilitar la vida.
Otro asunto es la cuestin de si los amigos de Facebook son amigos reales y si
este concepto de amigos no emborrona la nocin de esos mismos. Hay que destacar
que obviamente no es posible tener varios cientos de amigos reales. Sin embargo,
aunque no todos sean amigos reales, es importante aumentar la red de conocidos
y quedar en contacto, aunque sea de manera superficial. En un momento dado del
futuro esta conexin puede ser ventajosa.
La privacidad en la sociedad de la informacin y entre ella sobre todo en las
redes sociales como Facebook es un asunto importante. Sobre todo Facebook ha
sido inculpado varias veces por no revelar claramente sus condiciones de uso. Por
ejemplo, al subir informaciones o fotos a Facebook, los derechos en ellas al mismo
tiempo estn transferidos a la empresa. Muchos jvenes no son conscientes de eso
y suben informaciones y fotos confidenciales sin preocuparse.
Un problema de Facebook que se ha revelado recin es el hecho de que hay
algoritmos automticos que suministran el usuario con informacin filtrada. En
especfico, no llegan todas las actualizaciones de estado de amigos en el rea de
actividades recientes de un usuario. Ahora solo es un filtro de informacin para
facilitar el uso de Facebook, pero porque es una empresa privada que no revele sus
prcticas, hay escenarios en los que Facebook pudiera influenciar la opinin de jvenes por este medio. Hace un ao, Facebook ya apareci en los titulares, filtrando
informacin activamente y solo despus de protestas intensivas de la comunidad
de Internet.
El desbordamiento de informacin es un problema que crece con la cantidad
de informacin que se encuentra en el Internet. Aunque hay muchos intentos de
estructurar la informacin no se ha logrado hacerse dueo de eso. No solo los adultos, tambin los jvenes a menudo son abrumados con la seleccin de informacin
que realmente sea importante. Eso exige an ms educacin respectiva por parte de
las universidades y sobre todo de las escuelas de educaci bsica.
Perspectivas del futuro

Las perspectivas del futuro son especialmente importantes para los jvenes, ya que
sern ellos que le darn forma y vivirn en l. Sobre todo va a haber ms usuarios
de cualquier parte del mundo que tienen acceso a la red e informacin infinita. Esos
usuarios nuevos sobre todo van a ser de la regin asitica. Por eso, cada vez ms va
a ser importante el dominio del mandarn. Sin embargo, generalmente el aumento
del Internet va a mejor el dilogo intercultural y entre las religiones. (zeit.de, 2011)
La educacin se va a trasladar an ms hacia la modalidad en lnea y por su
abundancia y el significado de seleccionar un mbito propio y su autoaprendizaje
va a aumentar. (ijab.de, 2010)
Generalmente, la informacin va a ser ms personalizada, no obstante hay que
observar con cuidado cmo funcionan los filtros automticos para evitar tutela por
parte de la tecnologa.
Por ser cada vez ms accesible globalmente, ser an ms importante cuidarse y
cultivar la imagen de s mismo en la red. Una vez publicada, es casi imposible borrar
una informacin del Internet. Como Eric Schmid, CEO de Google dijo una vez
acercad de privacidad e imagen en el Internet: Si usted no quiere que la gente se
entera de algo que hizo, mejor ni siquiera lo haga!
Los temas principales para los jvenes en la sociedad de la informacin del futuro sern la informacin, la comunicacin y el conocimiento, la seguridad y la participacin y el diseo de la sociedad. Percibirse conscientemente como individuo
en el mundo de redes va a ser la obligacin ms importante para la generacin de
jvenes de hoy en el futuro.
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Los jvenes universitarios y la Internet

Mara del Rosario Hernndez Castaeda, PhD
Lic. Efrn de la Mora Velasco

efren85@gmail.com
Palabras clave: Jvenes, Educacin, TIC,

KeyWords: Youth, Education, TIC,
Resumen: Esta investigacin tiene como objetivo describir y analizar cules son los perfiles,
usos y actitudes de los estudiantes con relacin a la Internet y sus principales herramientas
tecnolgicas. El estudio est contextualizado en un centro universitario de una universidad
pblica del occidente de Mxico. La investigacin se realiz con la participacin de 210
estudiantes seleccionados aleatoriamente. Este trabajo pretende contribuir a la discusin
de la integracin de las tecnologas en el campo educativo a travs de las opiniones de
los estudiantes usuarios de la red, de las implicaciones para el uso de la Internet en los
procesos educativos y recomendaciones para futuras investigaciones son proporcionadas.
Abstract: This research aims to describe and analyze what profiles, uses and student
attitudes regarding the Internet and its main technological tools. The study is contextualized
within a university at a public university in western Mexico. The research was conducted with
the participation of 210 students randomly selected. This paper aims to contribute to the
discussion of the integration of technology in education through student opinions network
users, the implications for the use of the Internet in educational processes and recommendations for future research are provided.
Introduccin
n los ltimos 20 aos las tecnologas de la informacin y comunicacin (TIC)

especialmente la Internet han producido cambios acelerados en distintos terrenos sociales, culturales y econmicos (Martnez, Montero & Pedroza, 2007). El
uso de la Internet se ha expandido rpidamente y sta est impactando las formas
en que las que nos comunicamos e interactuamos social, laboral, y acadmicamente
153
(Gerschner & Snider, 2001; Snchez, Alarcn, Ponce & Ziga 2002; Majo, J. &
Marques, P. 2001). La Internet de acuerdo con Guzmn, (2002) es todo un fenmeno sociolgico que rene enormes potencialidades en el mbito educativo. Sin
embargo integrar las tecnologas a la educacin requiere planteamientos diferentes
a las formas tradicionales de enseanza en las llamadas instituciones educativas de
ladrillo. Es de todos sabido que las nuevas tecnologas por si mismas no pueden
transformar la enseanza, estas tienen que ser acompaadas de la infraestructura,
organizacin y la didctica apropiada.
La relacin de la Internet en el mbito educativo es una relacin controversial,
ya que por un lado existe una tendencia desmedida y optimista a ver este recurso
como la solucin a una diversidad de problemas educativos y por el otro, existe un
cierto escepticismo en relacin al uso pedaggico que se le da al mismo (Snchez,
2001). Las investigaciones realizadas por Arancibia (2001) y Lpez de la Madrid
(2004) confirman lo anterior, al observar que la sola conexin a Internet no garantiza el uso del mismo y su aplicacin a los procesos de aprendizaje. Afirmando que
los profesores y los alumnos tienden a usar la Internet para realizar ciertas tareas
acadmicas pero no como apoyo para los procesos de aprendizaje.
Por otro lado, diversos estudios (Becker, 2000, 2000b; Becker & Ravitz, 1999;
Becker & Riel, 1999; Breuleux, Laferriere & Bracewell, 1998) revelan que existe
una estrecha relacin entre uso de Internet y una generacin de personas que nacieron y se desarrollaron en un contexto multimedial y digital. Los profesores y
estudiantes menores de 30 aos son los que ms usan Internet para una diversidad
de propsitos y entre ellos los educativos.
En cuanto a la tendencia del uso del Internet en las escuelas, investigaciones
(Becker, 2000a, 2000b; Mendels, 2000; Hamza & Alhalabi, 1999) indican que
existe una correlacin positiva en relacin a un mayor uso de Internet por parte
de los profesores y alumnos en las escuelas que ubican computadoras con instalacin de Internet en el saln de clases y no solo en los laboratorios. Sin embargo,
de acuerdo con (Kerr, 1996; Mathew & Doherty-Poirier, 2000) la mayora de los
profesores usan ocasionalmente la Internet para apoyar el aprendizaje de sus alumnos, afirmando que una cosa es tener tecnologa y otra es usarla pedaggicamente.
En relacin a las metodologas utilizadas para la incorporacin de la Internet,
existen estudios (Snchez, 2000; Soloway & Wallace, 1997; Sylwester, 1995; &
Wiske, 1998) que indican que los profesores que utilizan metodologas activas,
flexibles y centradas en el aprendiz de carcter constructivista son los que ms usan
Internet. Mientras que los profesores que usan metodologas ms directivas, lectivas y expositivas tienden a utilizar bastante menos Internet y a no considerarla
como una herramienta pedaggica. Por lo que las aproximaciones constructivistas

parecen ser las ms idneas para potencializar las herramientas tecnolgicas (Kakn
y Friedman, 1993).
Con la descripcin anterior, nos damos cuenta que hay pocos estudios que profundizan en cmo los estudiantes estn utilizando la Internet y sus herramientas
auxiliares, y en especfico investigaciones que analicen en qu medida se modifican
las actitudes y actividades de los estudiantes a partir del uso que stos hacen de
la red. Esta investigacin, por lo tanto, pretende arrojar luces significativas sobre
cmo se ha operado el proceso educativo en los estudiantes del CUValles a travs
del uso de las herramientas tecnolgicas y, en especfico de la Internet.
Propsito y Justificacin del Estudio

El objetivo de esta investigacin es describir y analizar cules son los usos y actitudes de los jvenes universitarios con respecto a la incorporacin de la Internet
dentro y fuera del mbito escolar. El uso de las tecnologas de la informacin y
comunicacin y en especial de la Internet estn impactando los campos sociales,
econmicos y culturales, de ah que el inters de la investigadora, no slo se limite
a los usos de la red en el mbito educativo. Es importante tener una visin holstica
de cmo los jvenes utilizan la red y que actitudes han desarrollado con respecto
a la misma, por lo cual la presente investigacin propone los siguientes objetivos:
Describir y analizar los usos, perfiles y actitudes que presentan los jvenes universitarios que participan en el estudio con respecto a la Internet y la implementacin de sus principales herramientas tecnolgicas dentro o fuera de su mbito
escolar.
Contribuir a la discusin de la integracin de las tecnologas de la Informacin y
comunicacin en general y en especial al de los estudios de Internet en el mbito
educativo.
La Internet como herramienta tecnolgica constituye un elemento valioso para
apoyar el proceso educativo, mxime cuando un Centro Universitario con Modalidad no Convencional se apoya, desde su inicio en la incorporacin de las tecnologas y en el uso de cursos en lnea. Por lo anterior esta autora considera pertinente realizar esta investigacin ya que sus resultados nos brindarn informacin
sustantiva sobre los usos, perfiles y actitudes de los estudiantes con relacin a la
implementacin de Internet. Lo que a su vez nos dar un diagnstico de la pre-
sencia y utilizacin de la red al servicio de las actividades educativas del centro en

correspondencia con su modelo pedaggico.
Es importante que un centro universitario que trabaja con un modelo educativo
innovador apoyado por las tecnologas, realice investigaciones que nos den informacin acerca del uso de Internet por parte sus estudiantes, principales sujetos del
proceso educativo.
Marco terico
En esta seccin se presenta un primer acercamiento conceptual sobre los siguientes
temas: El impacto de Internet a nivel global y local; los usos de Internet y los perfiles de los internautas, y las actitudes de estudiantes hacia Internet. Esperando que
con esta un tanto breve pero especfica revisin de la literatura, los lectores tengan
una visin general sobre dichos tpicos y sobre de las perspectivas tericas que la
autora utiliz para el anlisis de la informacin recabada en el presente estudio.
El impacto de Internet a nivel global y local

De acuerdo con Internet World Stats (2010), un 28.7% de la poblacin total de
todo el mundo utiliza Internet, lo que equivale a 1,966,514,816 personas. De este
total, el 42% se encuentra en Asia, el 24.2% en Europa, el 13.5% en Amrica del
Norte, el 10.4% en Amrica Latina y el Caribe, el 5.6% en frica, el 3.2% en el
Medio Oriente y el 1.1% en Australia.
En el caso de Mxico el uso de Internet se ha incrementado en los ltimos aos.
De acuerdo con la Asociacin Mexicana de Internet, en el ao 2009 se estim un
total de 30.6 millones de usuarios (AMIPCI, 2010). Lo cual posiciona a Mxico
en el lugar catorce a nivel mundial, con un porcentaje de penetracin en su poblacin del 27.2%. De estos poco mas de 30 millones de usuarios, solo alrededor
del 27% cuenta con conexin de banda ancha (Internet World Stats, 2011). Del
dato anterior se deduce que aunque en Mxico el uso de Internet se ha propagado
rpidamente, la gran mayora de la poblacin no cuenta con la conexin de banda
ancha, pudiendo ser algunas de las razones el alto costo de este servicio y la falta de
disponibilidad o acceso en ciertas reas o zonas geogrficas.
Los usos de Internet

En el caso de Mxico, la Asociacin Mexicana de Internet (AMIPCI, 2010), report lo siguiente con respecto a los 30.6 millones de internautas mexicanos en cuanto
a actividades sociales: 75% de los usuarios han enviado o recibido e-mail; 59% han
enviado o recibido mensajes instantneos; 45% han entrado a salas de chat; 34%
han subido fotos o videos en un sitio para compartirlos; 31% ha accedido a redes
sociales; 24% ha enviado postales electrnicas; 20% han creado o accedido a blogs o
bitcoras personales y; 12% han tenido encuentros online. Con respecto a actividades de entretenimiento en lnea se pueden apreciar los siguientes indicadores: 51%
ha descargado msica de internet; 32% ha jugado en lnea; 31% ha visto chistes o
pginas de humor; 27% ha visitado sitios deportivos; 23% ha consultado horscopos; 11% ha contestado encuestas; 10% ha visitado sitios de entretenimiento para
adultos y; el 10% ha descargado podcasts.
El perfil de los internautas

Otro aspecto interesante es el perfil que muestran los internautas. Varios autores
han propuesto diferentes trminos para clasificarlos. Quizs una de las ms famosas
tipologas al hablar de los usuarios de Internet es la de Marc Prensky (2003), autor
de los trminos nativos e inmigrantes digitales. De acuerdo con este autor, existe
una gran diferencia entre los estudiantes de hoy en comparacin con los estudiantes
de pocas pasadas. Actualmente los estudiantes de pre-escolar a educacin superior representan la primera generacin que creci en la era de la tecnologa digital,
por lo cual son considerados nativos digitales. Estos han crecido y desarrollado
rodeados de computadoras, video-juegos, grabadoras digitales, cmaras de video,
celulares y toda una gama de juguetes y herramientas digitales. Los nativos digitales
estn acostumbrados a la rapidez del hipertexto, a descargar msica, a tener sus
celulares en sus bolsillos, la biblioteca amblate en sus laptops, y a enviar y recibir
mensajes instantneamente. Los nativos digitales de acuerdo a Prensky piensan y
procesan informacin de forma diferente a los inmigrantes digitales. Esto ltimo
trae implicaciones importantes en el campo de la educacin, los instructores, inmigrantes digitales en su mayora, necesitan adaptar sus mtodos de enseanza para
atender mejor a sus estudiantes nativos digitales. Los inmigrantes digitales necesitan primero, aprender a usar las nuevas tecnologas, para posteriormente aprender
nuevos mtodos para incorporar stas a sus procesos de enseanza aprendizaje.
Continuando con la discusin, otra clasificacin interesante de los internautas
es la que hacen Howard, et al (2002). Estos autores proponen una tipologa en
la que clasifican los usuarios de Internet en cuatro categoras: Netizens: ciudadanos de la red, que son los ms intensos y los que ms usan los servicios de la red;
Utilitarians: utilitarios, quienes utilizan Internet para funciones especificas; Experimenters: Experimentados, quienes se han aventurado dentro de varias esferas de
informacin on-line; y Newcomers: Recin llegados, que son los que empiezan a navegar y disfrutar las diferentes herramientas de la red. Tendencias Digitales (2007)
por otro lado, clasifica a los internautas en bsicos, medios, avanzados y expertos.
El usuario bsico es el que enva correos electrnicos y utiliza buscadores. El medio son aquellos que estn suscritos a sitios web, chatean y hacen transacciones.
Los avanzados se caracterizan porque suben y bajan msica y fotos. Finalmente
los expertos son aquellos que desarrollan pginas web, y suben Podcast, entre otras
actividades.
Como podemos apreciar los usos y los perfiles de los internautas estn clasificados de acuerdo al nivel de competencia o destreza utilizando Internet y sus herramientas auxiliares, as como por el tiempo que invierten en est y las funcionen que
utilizan. Sin embargo, algo que es importante resaltar de la descripcin anterior es
que los jvenes universitarios nacidos en la era digital, no tienen mayores problemas en el manejo y uso de la Internet y las tecnologas en general. Lo que conlleva a
la reflexin sobre las acciones que se deben tomar en el mbito educativo para que
los acadmicos integren de manera significativa la Internet en los procesos educativos de sus estudiantes.
Las actitudes de estudiantes hacia Internet

El uso de Internet ha motivado la implementacin de nuevos modelos educativos
en las instituciones de educacin superior. Razn por la cual es importante conocer
cules son las actitudes que los estudiantes reportan hacia la integracin de la Internet en sus procesos educativos.
De acuerdo con el Pew Research Center (2008), el 75% de las personas menores de 30 aos tienen una actitud positiva en cuanto al Internet y las tecnologas.
Los que estn en el rango de 30 a 50 aos tienen ligeramente opiniones mezcladas,
y aquellos mayores de 50 aos son los menos entusiastas. Este estudio confirma
que es la edad, un factor significativo en relacin a la actitud que tienen los individuos hacia Internet y las tecnologas. Finalmente Peng, Tsai y Wu (2006), afirman
que las actitudes y la autoeficacia en el manejo de Internet son factores importantes
que afectan la motivacin, intereses y funcionamiento de los estudiantes en ambientes virtuales. En su estudio participaron 1417 estudiantes de cuatro reconoci-
das universidades en Taiwn. Los resultados indican que los estudiantes en general
demuestran actitudes positivas y autoeficacia adecuada en el manejo de Internet.
Ellos consideran Internet como una tecnologa funcional o como una herramienta
para el ocio. Sin embargo, los estudiantes que perciben la Internet ms como herramienta para actividades de ocio, manifestaron tener actitudes ms positivas y
habilidades comunicativas en Internet que los que perciben la perciben como una
tecnologa funcional.
Marco metodolgico
La pregunta de Investigacin: Cules son los perfiles, usos y actitudes de los jvenes universitarios con respecto a la utilizacin de la Internet dentro y fuera del
campus? Fue investigada a travs de un estudio de caso con metodologa mixta.
Se seleccion el estudio de caso, porque ese enfoque es especialmente apropiado
cuando se pretende tener un entendimiento profundo de una situacin o fenmeno
a investigar. De acuerdo con Merriam (1998) los estudios de casos se diferencian
de otros tipos de investigacin porque stos brindan una descripcin y anlisis intensivo sobre una unidad o sistema delimitado, el cual puede ser un individuo, un
programa, un evento, un grupo, una intervencin o una comunidad. Por otra parte,
Stake citado por Bassey (1999) menciona que los estudios de caso analizan la particularidad y complejidad de un nico caso, a fin de entender su comportamiento
en el marco de sus circunstancias. Lo cual permiti a la autora comprender el objeto
de investigacin, los usos, actitudes, y perfiles manifestados hacia la Internet presentados por parte de los estudiantes, en el contexto en el que se insert el estudio.
Se decidi adems utilizar una metodologa mixta porque esta investigadora
concuerda con Creswell, Shope, Plano y Greene (2006), quienes definen sta como
aquella que colecta y analiza informacin cuantitativa y cualitativa en un estudio
nico. Esta investigadora tambin concuerda con Yin (2006) quien sostiene que
el uso de los mtodos mixtos dentro de un nico estudio puede simultneamente
ampliar y fortalecer dicho estudio; y con Greene (2005) cuando afirma que el uso
de mtodos mixtos en investigacin ofrece un potencial generativo por un mayor y
profundo entendimiento del fenmeno investigado.
Participaron en esta investigacin 210 estudiantes que fueron seleccionados
a travs de una muestra representativa y aleatoria correspondiente al 10% de la
poblacin estudiantil del centro universitario contexto de este estudio. Adems se
participaron 8 informantes claves que fueron seleccionados mediante un muestreo
intencional basado en criterios, los cuales participaron en una entrevista grupal
focal.
En este estudio se utilizaron como estrategias, tcnicas y medios para la generacin y recoleccin de informacin: El anlisis documental, el diario de investigacin o de campo, los cuestionarios tipo encuesta con preguntas cerradas y la
entrevista focal conocida en ingls como focus group en la que particip el grupo
de informantes claves. Los cuestionario cerrados permitieron la obtencin de informacin especfica sobre el objeto de investigacin de este estudio, y la entrevista
focal extraer el punto de vista de los participantes de manera nica e idiosincrsica
(Lincoln y Guba, 1985).
La investigadora inici el anlisis documental con el dictamen de creacin del
centro universitario, su modelo pedaggico y los diferentes informes anuales presentados por el titular del mismo. De forma paralela se fue colectando literatura
ms especfica relacionada con el objeto de investigacin. Se revisaron, seleccionaron y analizaron informes, artculos, ensayos, estudios y reportes de investigacin
de fuentes impresas y digitales sobre el uso de la Internet a nivel local y global, el
perfil de los internautas, las teoras de aprendizaje apropiadas para los modelos
educativos no convencionales, y reportes que documentaban el uso de las tecnologas en el aprendizaje de los estudiantes. Todo lo anterior, permiti a la investigadora construir el marco terico que sirvi como referente para analizar la informacin recabada y contrastarla contra la teora ya existente. De hecho la revisin de
la literatura relevante estuvo presente durante todo el proceso de investigacin, ya
que como afirma Sandoval (2000), la bsqueda de ms y nuevas fuentes de informacin terica y de investigaciones ya publicadas se va orientando por los propios
hallazgos que se van haciendo por la investigacin en curso (p. 117).
Las tcnicas principales de anlisis de datos en este estudio fueron el anlisis
estadstico para las preguntas cerradas, principalmente operaciones de estadstica descriptiva, y el anlisis de contenido y comparacin constante para analizar la
transcripcin de la entrevista focal. De acuerdo con LeCompte y Preissle (1993)
estas dos ltimas estrategias son especialmente apropiadas para el anlisis de informacin cualitativa.
Con el objeto de introducir criterios de rigor en este estudio se implementaron
las siguientes medidas para asegurar la validez y confiabilidad:
La revisin de pares profesionales: La investigadora pidi a los miembros de su
cuerpo acadmico revisaran la investigacin en diferentes etapas del proceso. Los
cuales analizaron, discutieron y criticaron todas y cada una de las etapas y actividades relacionadas con la investigacin.
El Chequeo con los participantes: Como se mencion anteriormente se organiz una entrevista grupal focal para darles a conocer a los informantes claves, los
resultados preliminares del estudio, verificar si stos se sentan identificados con

los mismos, y recibir su retroalimentacin y aprobacin al respecto. No olvidemos
que el foco de este estudio era describir y analizar, los usos, actitudes y perfiles
que presentaran los estudiantes del centro universitario con respecto al uso e implementacin de la Internet dentro y fuera de su mbito educativo. Por lo que el
realizar dicho chequeo con ellos, era de vital importancia para asegurar la validez y
confiabilidad de la investigacin.
El chequeo mediante mltiple procedimientos y formas de evidencia, lo que
Denzin (1989) y Mason (1996) llama triangulacin. En ese sentido, este estudio
utiliz una metodologa mixta, lo que apoyo a su fortalecimiento. Los testimonios
del focus group dieron sentido y confirmaron los resultados cuantitativos vertidos
en los cuestionarios.
Finalmente, la implementacin del diario de investigacin o de campo por parte
de la investigadora fue un elemento que sirvi para la reflexin sobre lo que estaba
descubriendo a lo largo del proceso de investigacin.
Resultados
Una vez analizada toda la informacin recolectada se presentan los resultados del
estudio, los que describen cules son los usos, actitudes y perfiles que manifestaron
los jvenes universitarios que participaron en el estudio.
Empecemos por el primer aspecto investigado, la frecuencia en el uso de Internet. Los resultados reportados por los participantes muestran cuestiones interesantes al respecto: Un 40% lo usa todos los das, 44% de dos a tres veces por semana, y
16% una sola vez a la semana. El promedio de horas por semana muestra la siguiente distribucin: 38% de 2 a 4 horas; 36% de 6 a 9 horas; 16% de 10 a 20 horas; 7%
ms de 20 horas, y slo un 3% menos de una hora a la semana. Estos datos indican
que el 23% de los estudiantes del CUValles se encuentran por arriba de la media
en Amrica Latina y Europa, ya que la primera es 8 horas a la semana (Tendencias,
2007), y de 11 horas con 20 minutos para el internauta europeo (European Interactive Advertising Asociation, 2007).
Por otro lado, en cuanto al mtodo utilizado por los estudiantes para aprender
a utilizar Internet y desarrollar habilidades en su uso, encontramos que fue la autoinstruccin la que arroj los mayores porcentajes, como lo muestra la grfica 1:
Esto no es sorprendente ya que la poblacin estudiantil del centro universitario est conformada en su mayora por jvenes que entran en la categora de
Grfica 1. Mtodo utilizado para aprender a usar Internet

nativos digitales
(Prensky, 2001).
Hay quienes prefieren
llamarlos
como los jvenes
de la generacin
net. Generacin
que se siente conFuente: Elaboracin propia de la investigadora con base al instrumento implemenfortable utilizando
tado
las computadoras
e interactuando en
Grfica 2. Propsitos por los que se usa la Internet
Internet porque naci en una poca en
dnde proliferaron
todo tipo de artefactos digitales. Sin
embargo Martnez,
Montero y Pedroza
(2008), consideran
este hecho, como un
Fuente: Elaboracin propia de la investigadora con base al instrumento implemen- indicador de atraso
tado.
de las instituciones
educativas con respecto a la sociedad ya que la mayora de los usuarios de la red aprendieron de manera autogestiva, y no por medio de cursos o entrenamientos que estas brindan a
sus estudiantes o cuadros acadmicos.
En cuanto a los fines para los que usan Internet los resultados se muestran en
la grfica 2. Cmo puede apreciarse, un 41% la mayora usa la red para hacer bsquedas de informacin en general, un 24% la utiliza como herramienta de comunicacin, un 18% afirm utilizarla para usos educativos, y slo un 17 admiti que lo
hace con fines de entretenimiento.
De acuerdo a la AMPICI (2010) un 37% del total de los cibernautas mexicanos
entra a Internet para buscar informacin, especficamente noticias locales y un 33%
para buscar las noticias internacionales. Este dato concuerda con los resultados
encontrados en el centro universitario, ya que es la bsqueda de informacin en
general fue la razn ms citada por los estudiantes al utilizar la red. Si bien es cierto, no se especific qu tipo de informacin, si se sabe que esta bsqueda no tiene
Grfica 3. Servicios que se utilizan de la Internet

fines de entretenimiento,
ni educativos, ya que estos fines si fueron especificados. Los resultados
tambin concuerdan con
los hallazgos de Howard
et al. (2002) y Dutton y
Helsper (2007) en dnde el uso de la Internet Fuente: Elaboracin propia de la investigadora con base al instrumento implemencomo recurso informati- tado
vo fue el ms alto reportado. Esto indica de alguna que los fines educativos no figuran entre los intereses
principales de los estudiantes al utilizar la Internet.
En relacin a los servicios de Internet que utilizan los estudiantes del CUValles
estos se pueden apreciar en la grfica No. 3. Dnde observamos que el correo electrnico, las mquinas buscadoras y las pginas web fueron los servicios ms utilizados por los estudiantes, quedando al ltimo, pero no por ello menos importantes,
el uso de chat y la bsqueda de noticias.
Los resultados mostrados en la grfica 3 se complementan con los resultados
reportados en la tabla 1, en la que se describen el grado de frecuencia con que se
usan diferentes herramientas de Internet como apoyo a actividades acadmicas de
los estudiantes. Como se puede apreciar nuevamente el correo electrnico, el uso
del Chat o mensajera instantnea y los foros de discusin ocuparon los primeros
lugares. Sin embargo, es notorio que herramientas de la web 2.0 como es el skype,
los web blogs, y los wikis son precariamente utilizados como herramientas de apoyo
a las actividades acadmicas de los estudiantes.
Es importante destacar que los foros de discusin solamente son utilizados en
forma muy frecuente por el 21% de la poblacin estudiantil. La utilizacin de los
foros virtuales es importante porque en stos se discute y reflexiona en forma asincrnica los temas tratados en cada uno de los cursos. Es a travs de los foros que
los estudiantes se comunican con sus compaeros y asesores los das que no asisten
al campus universitario, y comparten sus reflexiones y trabajos acadmicos. Siendo
Tomando como referencia que este Centro Universitario cuenta con una modalidad no convencional, se pensara que esta herramienta debiera tener una frecuencia
ms elevada que la reportada.
Tabla 1.Frecuencia que se utilizan las herramientas de Internet como apoyo

a actividades acadmicas.
Herramientas de
Internet
Skype
Muy frecuente
-
Frecuente
-
Poco Frecuente
10%
Blogs
02%
01%
14%
83%
Pginas personales
07%
07%
29%
57%
Exmenes virtuales
04%
04%
16%
76%
Wikis
Mapas conceptuales
Pginas Web
08%
92%
04%
05%
37%
54%
45%
31%
11%
13%
Foros de discusin
21%
27%
37%
15%
Correo Electrnico
51%
29%
16%
04%
Mensajera Chat
44%
23%
21%
12%
Fuente: Elaboracin propia de la investigadora con base al instrumento implementado.
Tabla 2. Motivos por los que se utiliza el curso en lnea.
No lo utilizo
90%
Por otro lado

cuando se les pregunMotivo por el que utiliza el curso en lnea
Porcentaje
t a los estudiantes
Consultar el programa y la bibliografa del curso
24
que especificaran las
Consultar materiales didcticos
22
razones por las que
Participar en los foros de discusin
21
utilizan la plataforma
Consultar materiales complementarios del
en lnea del curso ms
14
curso
completo que ellos
Consultar las herramientas de evaluacin
10
estuvieran cursando,
Trabajar en equipo colaborativamente
07
estos contestaron de
No utiliz el curso en lnea
02
Fuente: Elaboracin propia de la investigadora con base al instrumento implementado. acuerdo a la tabla 2.
Nuevamente podemos observar que slo el 21% de los estudiantes respondi que lo utiliza para
participar en foros de discusin. La mayora de las respuestas representadas en la
tabla 2, son para consultar materiales o las herramientas de evaluacin. Otro dato
interesante es que slo el 7% de los estudiantes encuestados respondieron que usan
la plataforma del curso para trabajar en equipo. Tal pareciera que el entorno virtual
de aprendizaje en plataforma moodle con que cuenta el centro universitario, fuera
un depositario de materiales instruccionales, y no un medio por el cual la mayora
Grfica 4. Documentos digitalizados en la Internet VS documentos

impresos convencionales
Mas
Fuente: Elaboracin propia de la investigadora con base al cuestionario implementado
de los estudiantes se comunican, discuten y trabajan en forma colaborativa y virtual.

En relacin a la utilizacin de documentos digitalizados que se encuentran en
diferentes bases de datos electrnicas, pginas web o blogs en Internet en comparacin con los documentos impresos convencionales que se encuentran en las bibliotecas o libreras las actitudes y opiniones reportadas por los estudiantes fueron las
mostradas en la Grgica 4.
Como puede apreciarse en la grfica 4 la mayora de las respuestas de los estudiantes tienen una actitud muy positiva en cuanto a la informacin que se encuentra en la red. El 95% manifest utilizar ms documentos digitalizados que
convencionales. Un 88% los consider ms tiles que los impresos, 91% considera
que estos tienen ms contenido informativo, o por lo menos ms actualizado, y el
97% los prefiere, por el ahorro de tiempo que representa localizarlos en la red, que
buscarlos en las bibliotecas.
Estas actitudes hacia la informacin que se encuentra en la red, las podemos
comparar con los resultados representados en la grfica 5, en la que se les pregunt
a los estudiantes cmo ha influido el uso de Internet en su eficacia acadmica.
Las respuestas fueron agrupadas en 4 rubros: el 35% manifest que el uso de
Internet acelera el proceso de bsqueda de informacin; otro 35% que el usos de
documentos convencionales o impresos ha disminuido; el 27% considera que ha
aumentado su dependencia de uso de Internet en sus trabajos acadmicos y slo el
3% manifest que Internet ha aumentado su competencia profesional. Es notorio,
nuevamente con base a estos resultados que los estudiantes tienen actitudes positivas con respecto al apoyo que brinda la Internet a su eficiencia acadmica. Otro
rubro que confirma lo anterior, es que el 91% de los participantes afirm que utiliza
Internet para la realizacin de sus trabajos acadmicos y slo un 9% manifest lo
contrario.
Grfica 5. Uso de la Internet con relacin a su eficiencia acadmica

Acelera el proceso de la bsqueda de informacin
Aumenta la competencia profesional
El uso de documentos convencionales ha

disminuido
Ha aumentado la dependencia de uso de Internet

Por ltimo en la tabla tres, podemos apreciar las actitudes de los estudiantes
con respecto a una serie de afirmaciones con relacin a los cursos en lnea y la el uso
de Internet como a apoyo a sus procesos de aprendizaje.
Los resultados muestran cuestiones interesantes, por un lado ms del 70% de
los estudiantes estn totalmente de acuerdo o de acuerdo, en que los cursos en lnea
les facilitan el trabajo acadmico y de su utilidad sobre todo para los estudiantes
que trabajan. El 30% restante estuvo en desacuerdo o fuertemente en desacuerdo, en estos dos rubros. El 76% estuvo en el rango de totalmente de acuerdo a de
acuerdo, con respecto a que Internet favorece su proceso de aprendizaje, y el 24%
restante, estuvo en el rango de en desacuerdo a totalmente en desacuerdo. Como
se puede apreciar existe una tendencia un poco mas positiva hacia el Internet que
hacia los cursos en lnea con relacin a las citadas afirmaciones. Sin embargo por
otro lado, ms del 50% de los estudiantes estuvieron en el rango entre totalmente
de acuerdo y de acuerdo con relacin a que Internet se ha dejado de lado la labor
de investigacin con la descarga rpida de documentos y ha favorecido las prcticas
de copia y pega. Lo anterior indica, que si bien existen actitudes positivas con respecto al uso de la Internet por parte de los estudiantes, stos estn conscientes de
la facilidad de descargar informacin y cometer plagio. Lo que trae consigo retos
que los profesores deben considerar al implementar la Internet y sus herramientas
auxiliares en los procesos de enseanza.
Tabla 3. Actitudes de los estudiantes con respecto a los cursos en lnea e

Internet como apoyo a sus procesos de aprendizaje
Afirmaciones
Totalmente
de acuerdo
De acuerdo
En desacuerdo Totalmente en
desacuerdo
Los cursos en lnea facilitan el trabajo acadmico
36%
35%
17%
12%
Los cursos en lnea son

tiles para los estudiantes
que trabajan
48%
27%
15%
10%
Ya no se investiga solo
de bajan documentos de
Internet
27%
27%
27%
19%
Internet favorece las prcticas de copia y pega
37%
26%
27%
10%
Internet favorece el proceso de aprendizaje
39%
37%
16%
08%
Conclusiones
Internet entre los estudiantes universitarios es ampliamente aceptado y juega un
papel importante en concordancia con su modelo educativo. Los usos que los estudiantes del centro universitario analizado le dan a esta herramienta tecnolgica
no se diferencian de los que les dan jvenes internautas en otras partes del mundo.
La gran mayora de ellos usa la red como recurso informativo, y como medio de
comunicacin para interactuar con compaeros, familiares y amigos, quedando casi
en ltimo lugar el uso de Internet para fines educativos. Ms del 60% de los participantes report haber aprendido a utilizar la red de manera autogestiva o a travs
de colegas o amigos, y solamente una minora desarroll habilidades para su uso a
travs de cursos impartidos en el propio campus. Esto ltimo no es sorprendente ya que todos ellos son nativos digitales (Presnsky, 2003) por lo cual se sienten
confortables con el manejo y uso de las tecnologas. De acuerdo a las herramientas
que utilizan y dominan en Internet: correo electrnico, mquinas buscadoras, pginas web, enciclopedias y bases de datos electrnicas, se les podra considerar como
usuarios medios y avanzados. De acuerdo a la tipologa de Howard, et al. (2000)
seran internautas utilitarios utilitarians porque usan Internet para funciones especificas: informacin, comunicacin, entretenimiento etc., e internautas experimentados experimenters porque hay estudiantes que cuelgan informacin en la
red, no solo descargan informacin, videos o msica. Estos ltimos son la minora,
recordemos que fue bajo el uso reportado de herramientas de la web 2.0 como es
el skype, los web blogs y los wikis. Este resultado tambin puede estar influenciado
por el hecho de que menos del 40% de los estudiantes de este centro universidatio
cuentan con computadora propia.
Por otra parte las actitudes manifestadas por los estudiantes fueron positivas
con respecto al uso de Internet dentro y fuera de su mbito acadmico. Con respecto a este ltimo, la mayora estuvo de acuerdo en que Internet y sus herramientas
auxiliares apoyan sus procesos de aprendizaje, jugando un importante rol para el
manejo y administracin de los tiempos de estudio para todos y en especial para
los estudiantes que trabajan. Sin embargo, con respecto a los cursos en lnea, fue
notorio que los estudiantes manifestaron entrar a la plataforma moodle, ms para
consultar informacin que para participar en los foros. Interesante hallazgo ya que
los foros son la herramienta en dnde los estudiantes pueden discutir y debatir los
contenidos y temas tratados en sus cursos, as como presentar sus trabajos y realiza
tareas colaborativas en forma virtual.
El uso de documentos digitalizados e informacin encontrada en Internet tambin report una actitud positiva por parte de los estudiantes, manifestando la preferencia de stos con respecto a los documentos convencionales impresos. Esto no
obstante, que la mayora de los participantes manifest estar conscientes que los
servicios de Internet y la biblioteca son complementarios. En cuanto al impacto de
Internet en la eficacia acadmica, los estudiantes reportaron que sta ha aumentado acelerando el proceso se bsqueda de informacin y disminuyendo el uso de
documentos convencionales, lo que a su vez los ha hecho ms dependientes de la
red. Finalmente, aunque la mayora de las actitudes son positivas con respecto al
uso de Internet en el mbito acadmico, los participantes reconocieron lo fcil que
es descargar informacin de la red y caer en la tentacin del plagio para realizar sus
trabajos escolares.
Lo anterior trae consigo importantes implicaciones y recomendaciones para la
incorporacin de la Internet y sus herramientas auxiliares en el mbito educativo.
La informacin de los usos, perfiles y actitudes de estudiantes demuestra que la mayora de stos est utilizando Internet para diferentes fines, y no precisamente los
educativos son los ms reportados. Por ser nativos digitales, no se sienten intimidados utilizando la tecnologa, y tienen un perfil de internautas intermedios o avanzados. Sin embargo, es importante preguntarse Por qu en un Centro Universitario
que tiene un modelo educativo centrado en el aprendizaje y apoyado en la tecnologa, los cursos en lnea que se encuentran en la plataforma moodle se utilizan en un
70%, para consultar informacin, la planeacin del curso y los materiales instruccionales? y Por qu una herramienta tan valiosa como los foros es sub-utilizada?
Slo el 21% de los participantes report utilizar los foros para discutir los temas
tratados en sus cursos. Esto implica que al interior de los diferentes departamentos
y academias se discuta y analice sobre el papel que desempean los foros de discusin, considerando tanto el modelo pedaggico como el tamao de los grupos que
se manejan en el centro universitario. Lo que a su vez, trae a colacin otro aspecto
relevante a discutir en el interior de las academias: Hasta dnde es posible aplicar
en trminos de calidad las perspectivas constructivistas en ambientes virtuales o
mixtos cuando se manejan grupos numerosos? El tamao de los grupos en el centro
universitario vara de 45 alumnos en grupos de primer semestre hasta grupos de 15
alumnos en los ltimos semestres.
Trabajar colaborativamente en equipos de trabajo no solo es una competencia
que demanda el contexto global, sino una habilidad que puede ser apoyada significativamente por medio de Internet y los entornos virtuales de aprendizaje. No
obstante, slo el 7% de los participantes report utilizar la plataforma moodle para
trabajar virtualmente en forma colaborativa. Lo cual probablemente indica que los
profesores no estn planeando actividades para ser desarrolladas en lnea en forma
virtual. La plataforma moodle cuenta con la opcin de foros privados, misma que
puede ser programada para otorgar un espacio virtual exclusivo para miembros que
pertenecen a un equipo de trabajo. Esta es una estrategia que tambin es conveniente discutir en las academias para que los estudiantes dejen de utilizar la mensajera
instantnea y el correo electrnico para comunicarse con sus compaeros de equipo
y aprovechen las herramientas que tiene moodle como entorno virtual de aprendizaje, o las de la web 2.0 como seran los wikis y el skype con los cuales se puede
trabajar colaborativamente en formato de texto en el primero, y con audio y video
en el segundo.
Una preocupacin que se ha manejado en los ambientes acadmicos es la relacionada al plagio en los trabajos elaborados por los estudiantes cuando se utiliza
Internet en forma inapropiada. En este estudio ms del 60% de los participantes
reconocieron que Internet favorece las prcticas de copia y pega, por la facilidad en
la descarga de documentos y la diversidad de fuentes que proporciona la red sobre
un mismo tema. Lo anterior implica que los profesores relacionen este tema con
la necesidad de desarrollar en sus estudiantes una serie de habilidades: Primero la
habilidad en la bsqueda de fuentes valiosas en Internet, como seran las bases electrnicas de revistas especializadas y los depositos acadmicos de contenido libre;
Segundo la capacidad de anlisis crtico de los textos digitales, para discriminar la
informacin con contenido valioso de la que no es relevante, lo que a su vez incluye

la capacidad de pensamiento abstracto para que los estudiantes puedan relacionar
sus conocimientos previos con los de la literatura encontrada en Internet y construir significados de lo que leen; A la postre es necesario disear actividades para
que stos puedan redactar por escrito sus ideas en forma coherente y acadmica,
reconociendo las ideas de otros, valorando o discutiendo sus aportaciones, pero
sobre todo expresando sus propios puntos de vista y posturas sobre lo encontrado
en fuentes digitales.
Como puede apreciarse en las implicaciones y recomendaciones anteriores, hay
un buen trecho por recorrer, si se quiere integrar de manera ms significativa Internet y los entornos virtuales a los procesos educativos de los estudiantes. Esta investigadora est consciente que la complejidad y diversidad de usos e impactos de la
llamada galaxia Internet como la califica Castell (2001), merece y reclama por ms
y nuevas investigaciones. El presente estudio es slo la punta del iceberg, uno que
carga un enorme peso y profundidad. Mas investigaciones indiscutiblemente son
necesarias en las que se documenten los usos y actitudes con respecto a Internet y
sus herramientas auxiliares. Investigaciones en las que se encuentren representadas las opiniones de autoridades en materia de planeacin y poltica educativa, administradores de centros de estudio, profesores y estudiantes en diferentes niveles
educativos. Finalmente en el caso del centro universitario estudiado, contexto de
este estudio, sera conveniente implementar investigaciones en las que se explorara
ahora el impacto que ha tenido Internet en la prctica docente de sus profesores en
concordancia con el modelo educativo que se opera en dicho centro.
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Construccin de la identidad y su relacin

con la msica rock en jvenes de 19 a 27
aos de edad en la zona metropolitana de
Guadalajara
Universidad del Valle de Atemajac (univa)

carlos.carballal@hotmail.com
Resumen: La investigacin que se presenta tiene como objetivo rector identificar, analizar y
comprender como se construye la identidad y su relacin con la msica rock en jvenes de
19 a 27 aos de edad en la Zona Metropolitana de Guadalajara. Las teoras utilizadas en el
proyecto son las siguientes: Teora del aprendizaje social y observacional y teora del modelaje de Albert Bandura, y la teora de las representaciones sociales de Serge Moscovici.
La metodologa aplicada en la investigacin se enfoca en el paradigma cualitativo, ya que
se interesa en conocer la construccin de identidad en una determinada subcultura. Los
instrumentos utilizados para la obtencin de datos fueron dos: La entrevista a profundidad,
que es esencial para conocer los pensamientos, ideologas, historia, acercamientos, experiencias, detalles y dems argumentos que otorgue cada sujeto de estudio, mientras que
el segundo instrumento consta de la observacin personal, que consiste en analizar visualmente las actitudes, caractersticas e imagen de los individuos. Para analizar los resultados,
se estn analizando y relacionando las teoras aplicadas con la voz viva de los entrevistados.
Palabras Clave: identidad, msica, jvenes.
Abstract: The research presented aims at guiding identify, analyze and understand how
identity is constructed and its relationship to rock music on young people from 19 to 27
years of age in the metropolitan area of Guadalajara. The theories used in the project are
the following: social learning theory and observational and modeling theory by Albert
Bandura, and the theory of social representations of Serge Moscovici. The research methodology focuses on the qualitative paradigm, and who are interested in learning about the
construction of identity in a particular subculture. The instruments used for data collection
was two, the depth interview, which is essential to know the thoughts, ideologies, history,
approaches, experiences, and other details that give each individual case study, while the
second standard is personal observation, which is visually analyze the attitudes, characteristics and image of individuals. To analyze the results, are being analyzed and applied theories
linking the living voice of the respondents.
Keywords: identity, music, youth.
173
Introduccin
mo explicar que la identidad se va adquiriendo desde la adolescencia y acta

de manera diferente en cada individuo. Es por tanto que la inquietud por abordar el tema de las identidades nace de este complejo concepto terico y se pretende
relacionar con nuestro objeto de estudio quien son los jvenes. Comenzaremos por
definir de acuerdo con la Real Academia Espaola (RAE) a la identidad, quienes
ven a este trmino como el conjunto de rasgos propios de un individuo o de una
colectividad que los caracterizan frente a los dems, visto de otra forma, conciencia que una persona tiene de ser ella misma y distinta a los dems. Si enfocamos
esta definicin con el concepto de identidad que maneja Gilberto Gimnez (1993)
quien habla de la comunicacin y de la identidad como implicaciones de orden terico, la identidad es un concepto formulado desde la antropologa y la psicologa y
retomado por todas las ciencias sociales. De esta manera la identidad es concebida
como dimensin subjetiva de los sujetos sociales, no es un atributo o propiedad del
sujeto en s mismo, sino que tiene un carcter intersubjetivo y relacional. La identidad, dice Gilberto Gimnez (1993), es un sistema de relaciones y de representaciones, sin embargo la identidad no es algo esencial e inmutable, es un proceso activo y
complejo, resultante de conflictos, de negociaciones. De ah su plasticidad, su capacidad de variacin, de reacomodamiento y de modulacin interna. Las identidades
emergen y varan con el tiempo, son instrumentalizables y negociables, se retraen o
se expanden... y a veces resucitan. (Gimnez en www.razonypalabra.org.mx).
Tomando en cuenta lo anterior, esta investigacin tiene como objetivo rector
identificar, analizar y comprender como se construyen las identidades de los jvenes
de 19 a 27 aos de edad que escuchan msica rock en la Zona metropolitana de
Guadalajara (ZMG). De tal forma los objetivos especficos que se desprenden de
este trabajo se plantean de la siguiente manera:
Identificar la relacin que tienen los jvenes con la msica rock.
Analizar los elementos que construyen la identidad de los jvenes con relacin a
la msica rock.
Comprender la relacin que tienen los jvenes con la msica rock y su forma de
vida.
Es as como este proyecto intentar con base en el paradigma hermenutico-deductivo comprender las interacciones juveniles en la Zona Metropolitana de Guadalajara (ZMG) a partir de las preferencias musicales, en este caso, la msica rock.
Consideramos totalmente necesario introducirnos a este texto partiendo de la
premisa de lo qu significa ser joven segn el Instituto Mexicano de la Juventud, el
pertenecer a este periodo se observa en dos fases, la primera, de 15 a 18 aos y la

segunda se considera de los 19 a los 29 aos. En este proyecto nos enfocaremos en
la segunda fase de juventud.
De acuerdo con el Concejo Estatal de Poblacin (COEPO), para mediados del
ao 2009, se cuentan con un milln 923 mil 615 jvenes en Guadalajara, Jalisco.
Esta cifra es de llamar la atencin ya que consideramos que existen pocas investigaciones que abarcan este sector poblacional, as lo cita el investigador Rodolfo Casillas (2006): La adolescencia en nuestro pas es un sector olvidado por la ciencia
siendo este una causa de ser un punto poblacional vulnerable.
Esta investigacin encuentra en los jvenes un punto interesante por estudiar ya
que se considera que se aportar un elemento para pensar y repensar en la poblacin joven de nuestro pas a partir de la construccin de identidades, en este caso,
con relacin a la msica rock.
Marco terico
Dentro de los estudios realizados en el rea de comunicacin, el marco terico se
ha ocupado de explicar los estructos relacionados con las teoras pertenecientes a
diferentes espacios, como lo son la sociologa y la psicologa, entre otras disciplinas
de las ciencias sociales. Sus asignaturas tratan temas de comportamiento e inters
social que se relacionan con las teoras de la comunicacin.
Para comprender esto, el investigador Rodolfo Torres (2009) cita a Melvin De
Fleur (1983), quien habla de las primeras preocupaciones que dieron origen al
campo de estudio de la comunicacin, haciendo mencin de la sociologa y psicologa, como el punto central de investigacin para conocer la compleja relacin entre
los medios masivos de comunicacin y la exposicin de las personas ante ellos.
Es inters de esta investigacin hacer presente a Melvin Lawrence De Fleur,
creador de la Teora de la comunicacin de masas. Ya que ha tratado temas de
comunicacin en todo su trayecto laboral. Dentro de estos temas, el autor habla
sobre la historia de la humanidad y cmo se fue creando una necesidad de conocer
los procesos de interaccin entre los seres humanos con el paso del tiempo, por lo
que se fueron constituyendo teoras e investigaciones que resultaron capaces de
profundizar en este fenmeno comunicativo.
Conviene reiterar que los estudios de la comunicacin no se limitan a los medios masivos, al anlisis de contenido de los mismos o al consumo y exposicin
de las audiencias. Se trata de un proceso humano que permite la interaccin de

las personas, que consiste en un flujo de mensajes que promueve a la creacin y
asimilacin de significados compartidos. (Torres, 2009: 72).
Las personas son construcciones de su entorno, es decir, construcciones sociales. La identidad cimbra a travs del tiempo con los mensajes que reciben de
relevantes agentes sociales como la familia, el Estado, la escuela, la religin e
incluso los medios. (Torres, 2009: 73).
Analizando lo anterior podemos decir que los medios de comunicacin masiva

han sido en gran medida los generadores de significados en las sociedades actuales.
Construyen junto con otros agentes sociales, la realidad en la que actan las personas.
Metodologa
La construccin de identidad es un tema de inters para los investigadores, especialmente los cualitativos que se enfocan en las ciencias sociales. Como se muestra
al inicio de este estudio, la mayora de las investigaciones que buscan conocer y
comprender la identidad de un sujeto se basan en el paradigma holstico-interpretativo, pues parte desde sus races, ideologas, entorno social, etctera, de los sujetos
a estudiar.
Para clasificar una investigacin con el perfil de cualitativa tenemos que tener
claro que se busca conocer, es por esto que la presente investigacin puede catalogarse dentro de esta rama, ya que busca identificar, analizar y comprender cmo se
construye la identidad y su relacin con la msica rock en jvenes de 19 a 27 aos
de edad en la ZMG.
Para el Dr. Antonio C. Cuenca (1997), una investigacin de corte descriptiva
puede definirse como la recogida, anlisis e interpretacin de datos que no son
objetivamente mensurables. Dicho de otra manera, es la obtencin, estudio e interpretacin de los datos adquiridos que carecen de valor cuantificable.
Es importante mencionar algunos postulados que explican en que consiste un
paradigma cualitativo, esto con el fin de que se pueda comprender a fondo el objetivo del proyecto. Para esto se hace necesario citar a la investigadora Rudy Mendoza
Palacios (2006), quien muestra una serie de postulados que identifican las principales caractersticas con las que el paradigma de aspecto cualitativo cuenta:
Es inductivo.
Tiene una perspectiva holstica, esto es que considera el fenmeno como un todo.
Hace nfasis en la validez de las investigaciones a travs de la proximidad a la
realidad emprica que brinda esta metodologa.
No suele presentar teoras o hiptesis. Es, principalmente un mtodo de generar
teoras e hiptesis.
No tiene reglas de procedimiento. El mtodo de recogida de datos no se especifica previamente. Las variables no quedan definidas operativamente, ni suelen ser
susceptibles de medicin.
La base est en la intuicin. La investigacin es de naturaleza flexible, evolucionara y recursiva.
En general, no permite un anlisis estadstico.
Se pueden incorporar hallazgos que no se haban previstos.
Los investigadores cualitativos participan en la investigacin a travs de la interaccin con los sujetos que estudian, en el instrumento de medida.
Analizan y comprenden a los sujetos y fenmenos desde la perspectiva de los dos
ltimos; debe eliminar o apartar sus prejuicios y creencias. (Mendoza, 2006: 2).
Tomando en cuenta lo anterior, podemos entender que el paradigma cualitativo
es aquel que estudia al sujeto, por lo tanto, esta investigacin se basar en la tipologa de investigacin orientativa, que segn Antonio Cuenca, es aquella que permite
familiarizar al investigador en un entorno desconocido, adquiriendo pautas, vocabulario, necesidades, entrevistas de profundidad con jvenes que se autodenominan rockeros con el fin de identificar los objetivos ya mencionados.
Diseo del instrumento

Los instrumentos de investigacin son aquellas herramientas que nos permiten
acercarnos al sujeto de estudio. Generalmente se utiliza la entrevista como tcnica
para la investigacin cualitativa, esto gracias a su estructura abierta que permite una
mayor expresin para el entrevistado.
Como menciona el Dr. Antonio C. Cuenca (1997), dentro de la investigacin
cualitativa existen cuatro tcnicas para la recoleccin de datos; Directas, Semidirectas, Indirectas y de Observacin. En este proyecto se utilizarn dos de ellas;
Las directas y la Observacin. Dentro de las directas se encuentra la entrevista a

profundidad, esta tcnica nos ayudar a entender por completo cuales son las ideologas y experiencias de los sujetos, abriendo camino para conocer como se ha dado
la construccin de identidad de los jvenes entre 19 y 27 aos de edad en la ZMG
y que se relacionan de algn modo con la msica rock.
La tcnica de observacin personal se utilizar en esta investigacin para estudiar y analizar las actitudes, caractersticas e imagen de los sujetos de inters desde
un punto de vista externo.
Proceso de resultados
Cmo se ha mencionado a lo largo de este proyecto de investigacin, el objetivo
rector esta enfocado a identificar, analizar y comprender el cmo se construye la
identidad y su relacin con la msica rock en jvenes entre 19 y 27 aos de edad en
la ZMG. Cabe mencionar que este estudio no se centra o no define dentro de sus
objetivos el estudiar al sujeto a lo largo de su vida para as comprender el proceso
de creacin y adaptacin de la identidad rockera, sino que enfatiza en cuestionar y
observar a los sujetos seleccionados sobre sus experiencias dentro del movimiento,
haciendo hincapi en los momentos que ellos mismos consideran esenciales para la
obtencin de su postura.
Retomando lo visto en el capitulo anterior, denominado como metodolgico, el
instrumento que se aplic para la obtencin de datos fue la entrevista a profundidad y la observacin ya que el esquema fue diseado desde la visin cualitativa que
asume el proyecto.
Dentro de la investigacin realizada y las entrevistas obtenidas, se han identificado distintas categoras de anlisis que nos ayudaron a comprender la construccin de identidad y su relacin con la msica rock en los mismos. Las categoras se
definieron a partir de la triangulacin del material con las asesoras en clase y se
clasifican de la siguiente manera:
Concepto ser rockero. Esta categora busca explicar de manera profunda la caracterizacin que posee cada sujeto en particular, tomando en cuenta los aspectos
que los diferencian de los dems seres, incluyendo a los de su mismo movimiento
y los diferentes gneros musicales.
Adoptacin de la postura. Hace referencia a todos los aspectos que asimila el
joven al identificarse con el movimiento rockero (ideologas, smbolos, caractersticas, etc.).
Relacin social. Se refiere a la forma en que el sujeto de estudio convive y participa con el entorno social en el que habita.
Primer acercamiento. Muestra cmo fue que el joven se sinti identificado por
esta postura, haciendo nfasis en el acontecimiento que para l, fue el primero
que lo acerco al gnero rock.
Mensaje transmitido. Explica cual es el mensaje que transmite la cultura del rock
desde el punto de vista de los sujetos estudiados, haciendo relacin entre lo que
piensa la gente y lo que es en realidad.
Mayores representantes (personajes influyentes). Habla sobre los representantes
del movimiento que influyeron a los jvenes estudiados a seguir esta postura, ya
sea por ideologas, caractersticas, smbolos, imagen, etctera.
Avances de conclusiones
Con lo visto hasta el momento, podemos hablar de la construccin de identidad
desde varios aspectos, principalmente como un estilo de vida, por lo que mencionan las teoras utilizadas: teora del aprendizaje social u observacional, teora del
modelaje y teora de las representaciones sociales y lo analizado de las voz propia
de los sujetos investigados.
Ms que nada, ser rockero es un estilo de vida, una forma de expresar con msica lo que sientes, una forma de gritarle al mundo lo que eres. (Eder, 27).
El rock es mi estilo de vida. (Estrella, 19).
El rock, adems de un gnero musical, es un estilo de vida, el rock es honesto
inclemente e irreverente y eso se refleja en la actitud de las personas que lo vivimos
da con da, el que no te importe lo que los dems piensen de ti, el seguir tus sueos
a pesar de lo imposibles que parezcan y actuar en base a lo que sientes, nunca pensar las cosas dos veces y nunca mirar atrs, eso es ser rocker. (Humbie, 21).
Soy alguien que decidi desde hace mucho estar en la msica como estilo de
vida, desde que tengo uso de la razn, quise empezar a tocar la guitarra, y bueno,
desde entonces escucho Rock & Roll, eso me hace rockero, porque si me preguntan por el concepto rockero, podra caer en etiquetas como lo podra ser tambin
un metalero, cumbianchero o Jazzero, si pienso en la palabra rockero, pienso en
alguien que disfruta conectarse a un ampli, subirle al volumen y hacer algo de ruido
placentero para el alma y a su vez puede ser una persona que quiz no sea msico
y disfrute escuchar el rock y logre conectarse de la misma manera que el que la
ejecuta. (Kirby, 27).
Para m, el rock es una forma de ser, disfrutar de distintos gneros de msica y

vivir tranquilo. (Luis, 19).
Rockero lo tomo como un estilo o forma de vida, donde puedes reflejarte tal y
como eres, volverte loco, expresarte con total libertad, divagar, te permite tener ese
lado rudo y fuerte, pero al momento de compenetrar puedo ser dulce y sensible, ser
rockero es una versatilidad, una libertad tanto musical como una forma de vida.
(Moni, 20).
Despus de analizar lo mencionado por los sujetos de estudio, se puede comprender lo que significa el concepto ser rockero desde su punto de vista. Una caracterstica esencial mencionada por los mismos individuos es la de identificar el
rock como un estilo de vida. Cuando hablamos de estilo de vida, podemos comprenderlo como la manera de llevar a cabo tus acciones del da a da, por lo que
podemos entender que dichos sujetos consideran que las caractersticas del rock
son fundamentales en sus acciones diarias.
Para comprender ms el concepto estilo de vida se hace necesario citar a Rodrguez, Julio y Agull, Esteban (1999) de la Universidad de Oviedo, Espaa quienes
a su vez citan lo siguiente: Para Ruiz Olabuenaga (1989, 1994) fue Simmel el
primero en utilizar el concepto bsico de estilizacin en el sentido de la necesidad
que poseen los individuos y las clases sociales de estilizar la vida.
Comprendemos con esto que una persona, al sentir la necesidad de adquirir
una identidad, tiende a influenciarse de acuerdo al entorno social en el que se desenvuelve, ya sea para entrar en un determinado circulo social, como para sentirse
parte del mismo.
Retomando la investigacin realizada por Rodrguez y Agull (1999), quienes
hablan sobre los estilos de vida, cultura, ocio y tiempo libre de estudiantes universitarios, podemos hacer mencin de otro autor que citan para definir los estilos de
vida.
Para Ayerdi (1994), el concepto de estilos de vida ha sido utilizado fundamentalmente con una concepcin descriptiva, clasificatoria y evaluadora; en cambio, se
le ha contemplado muy escasamente como variable explicativa. [] Sin embargo,
existen otras reas de la vida de una persona que, por su vinculacin, modelizacin
y sistematizacin, llegan a conformar un estilo de vida. Se tratara, por ejemplo, del
grupo (o grupos) de pertenencia, actividades, gustos, intereses, etc. Pero, creemos
que tampoco se puede mantener la definicin de estilos de vida que contempla la
prctica totalidad del ser, estar, hacer o sentir de un individuo y/o grupo. (Rodrguez y Agull, 1999: 250).
Entendiendo lo anterior, un estilo de vida refleja aquellas actitudes que van desde los ideales, imagen y caractersticas que nacen en el individuo con la necesidad
de crear una identidad propia. Podra decirse que la persona, cuando est dispuesta
a seguir un movimiento, empieza a construir tanto su identidad, como su estilo de
vida, ya que comienza a adquirir caractersticas fundamentales y esenciales, que con
el paso del tiempo, lo marcaran y se volvern costumbres.
Bibliografa
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WITHMAN, Walt, (1855). Leaves of Grass (Hojas de hierba). Estados Unidos. Sin Editorial.

MTA. Martha Guadalupe Tovar Almaraz
Ricardo Martinez Rojas
Adauto Alejandro Vazquez Flores
Resumen: Actualmente existente tres tipos de redes sociales con presencia importante
y un peso notable en la red, estos comparten numerosos usuarios de las comunidades
sociales que participan en Facebook, Linkedin y twitter,
Siendo Facebook la red social ms popular, debido a que cuenta con el mayor nmero
de usuarios, actualmente posee alrededor de 600 millones de ellos. Se ha convertido en
la herramienta tecnolgica ms poderosa de estos tiempos, con la capacidad de conocer
a millones de usuarios alrededor del mundo, las personas pueden expresar cualquier sentimiento o pensamiento, lo que le ha ganado afeccin entre los jvenes, de ah su xito.
Palabras Clave: Redes Sociales, comunicacin.
Abstract: Actually exist three types of socials nets with important presences and a notable
weight in the net, three types of nets shares the number of users of social community that
participate in Facebook, Linkedin and Twitter.
Facebook is the most popular social net, because it has the most important part of users,
actually has around 600 millions of users. It becomes the technology tool with most powerful
in these themes. It can meet a millions of users around the world. You can say wherever you
feel, and you think and that likes all the youth, thats way it is having success.
Keywords: Social Nets, comucation.
Red social
na red social es el lugar en lnea donde la gente con intereses comunes puede
reunirse para intercambiar pensamientos, comentarios y opiniones. (Weber
L,2010). Actualmente, puede decirse que existen tres redes sociales con una importante presencia y un notable peso en la red, y que se reparten el pastel del nmero
de usuarios/seguidores ms participativos en las comunidades sociales: Facebook,
Linkedin y Twitter.
183
Descripcin del sitio facebook.com

En todo el mundo
Usuarios exclusivos (cookies estimadas)
1,9B
Usuarios exclusivos (usuarios)
600M
Cober
38,6%
Visitas a pginas
840B
Visitas totales
24B
Media de visitas por visitante
41
Tiempo medio en el sitio

Fuente AdPlanner
25:00
Fuente socialbakers.com
Fuente: http://www.rtve.es/noticias/20101214/mapamundi-relaciones-facebook/386859.shtml
El facebook es una de las redes sociales

ms populares en la actualidad, ya que para
enero del 2009 tena un aproximado de 75
millones de usuarios y para enero del 2011
cuenta con 300 millones de usuarios. Sabemos que es una de las redes sociales ms
importantes, ya que Twitter, siguiente red
social de gran impacto tena aproximadamente 1 millon de usuarios y para enero
del 2011 contaba aproximadamente 20 millones de usuarios, los datos antes mencionados son a nivel mundial.
Nos damos cuenta con la grfica anterior que los jvenes de entre 18 a 24 aos
son los que tienen mayor adscripcin a las redes sociales (facebook) y que es Estados Unidos el pas que tiene ms inscritos, no olvidando que dicho pas fue el
primero en contar con esta red social y que adems fue creada para una universidad
en Estados Unidos.
La imagen del planeta

nos muestra de una manera grfica en donde las
redes sociales (Facebook)
han llegado y estn tomando fuerza.
Redes Sociales
Educacin
Descripcin del sitio twitter.com

En todo el mundo
Usuarios exclusivos (cookies estimadas)
230M
Usuarios exclusivos (usuarios)
89M
Cober
5,7%
Visitas a pginas
5,8B
Visitas totales
960M
Media de visitas por visitante
11
Tiempo medio en el sitio
11:50
Las tecnologas no cam- Fuente AdPlanner

bian la manera de ensear, pero pueden ayudar a introducir nuevas metodologas y entornos.
Es alarmante la cantidad de tiempo que se consume en redes sociales, al grado

tal que muchos de los alumnos le dedican tanto tiempo, dijo, ya que gran parte
de esas horas no estn dedicadas a la educacin o investigacin sino que estn
dedicadas al entretenimiento.
Los jvenes que leen hoy, son diferentes a los jvenes que lean antes, fundamentalmente porque tienen ms poder que los lectores antiguos. Son menos sumisos a la linealidad del texto, explic en entrevista para CNNMxico Luis Gonzlez
Martn de la Fundacin Germn Snchez Ruiprez.
Redes sociales y la sociedad

Las redes sociales estn a nivel mundial, es sorprendente el crecimiento tan rpido
que ha tenido y todo lo que se dice de ellas, personas que se conocen en el facebook
y salen juntos. Personas que se aprovechan de la red y abusan de la pareja, podemos
hablar de un caso de un muchachito de 18 aos de Chihuahua que conoci a una
joven en el face, tuvieron una cita y abus de ella.
Realmente vemos que hay varias formas de aplicar las redes sociales y algunas
veces no es la manera adecuada, no se debe de confiar al 100% de las personas que
te agregan porque puede ocurrir lo que paso en Chihuahua.
Adems, las redes sociales tambin han servido en el mbito poltico-social para
tomar acuerdos entre cierto nmero de personas, como paso en una marcha virtual
que se hizo en contra de Ortega.
Ms de 13 mil personas se manifestaron ayer en contra de la reeleccin del

presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, mientras unas tres mil 600 lo hicieron a favor, en la primera jornada paralela de marchas virtuales en la red social
Facebook.
Como se ha estado mencionando, facebook ya se usa para todo, existen casos

en los que el gobierno se involucra en l para la toma de decisiones, en seguida se
muestra un link donde el ejrcito pide disculpas por medio de facebook, realmente
vemos con este ejemplo hasta donde han llegado las redes sociales o quiz la pregunta es hasta dnde hemos dejado llegar las redes sociales a nuestra vida.
El gobierno como mencionamos tambin se est involucrado en las redes sociales, de hecho mostramos informacin acerca de un concurso que lanz el gobierno
por medio de facebook.
Ahora vemos que las redes sociales (facebook) actualmente est teniendo un
boom que se involucra a todo tipo de personas y estatus social. Si realmente quieres comunicar algo y que los dems lo sepan en el menor tiempo posible, publcalo
en facebook eso es lo que dicen. Facebook, est tomando un gran auge, sobre todo
en los jvenes pero no podemos descartar a las personas mayores, ya que es como la
marea y hacia all nos est llevando.
Uno de los usos que se le est dando a las redes sociales es el de organizarse
por este medio para hacer huelgas, protestas, etc. De hecho hasta el gobierno se
organiza utilizando alguna de las famosas redes sociales, por qu est ocurriendo
esto? Vemos claramente que las redes sociales estn creciendo rpidamente a nivel
mundial y como la comunicacin es lo fuerte en las redes, estamos ansiosos de ser
escuchados, ya que en la familia y en la sociedad estamos faltos de comunicacin y
muchas veces ni se nos toma en cuenta y por este medio nos sentimos escuchados.
Esa es una de las razones del xito de facebook, porque escuchas y te escuchan. El
face se utiliz para organizar una protesta.6
Ahora vemos que tambin las campaas, para lanzarse se mandan por medio
del tan famoso y sonado facebook, estamos viendo todos los usos que se le puede
dar y que muchos le han dado.
He aqu otro ejemplo claro donde el gobierno de Chile utiliza las redes sociales para mantenerse en comunicacin. Realmente vemos que las personas que no
hacen uso de las TICs, redes sociales en especfico estn desconectadas y fuera de
toda actualizacin.8 Esta claro, las redes sociales se han vuelto tan necesarias en
nuestros das, todo se comunica por medio de ellas y conoces gente atreves de ellas.
Pero tengo una pregunta para todas las personas que utilizan las redes sociales en
verdad son ms sociales? O se vuelven antisociales porque se la pasan metidos en

sus mquinas.
En la actualidad tenemos un claro ejemplo de que se puede coordinar y tomar
acuerdos desde las redes sociales, me refiero al caso de la revolucin que existe en el
mundo rabe, que fue totalmente organizada por este medio.9
Tenemos un claro ejemplo de lo que se puede lograr en las redes sociales y estas
toman un papel muy importante dentro de la organizacin de estos nuevos acontecimientos sociales:
Este es un elemento significativo de las nuevas rebeliones: las redes tecnolgicas solo adquieren valor si generan redes humanas internas y transfronterizas.
Se organizan protestas y en algunos pases se prohbe el uso de las redes sociales, ya que saben que son poderosas, pero realmente no quieren reconocerlo abiertamente, en China se prohibi el uso de estas redes y ellos disearon su propio face
y twitter, pero por qu hacen eso? Quiz porque no existe realmente la libertad
de expresin?
Convocan protestas por internet en China, aclarando que china es un pas que
prohibi el uso de las redes sociales.
En seguida se muestran el facebook y twitter que se usan en China, pas en donde se prohibi el uso de las redes sociales. Los programas que se muestran fueron
diseados por el gobierno, en realidad no son los que usamos nosotros 12,13 China
censura face y twitter.
Realmente vemos el poder que las redes sociales pueden tener si existe unin, ya
que cualquier persona puede aprovecharse de la situacin.
Redes sociales y la Iglesia

La iglesia recluta a sacerdotes a travs de facebook, vemos que la iglesia esta adentrndose en todo esto de las nuevas tecnologas de comunicacin, ya que si no lo
hacen estarn fuera de la vida de sus feligreses porque estos estn dentro de las redes sociales y si ellos quieren llegar a la gente deben ir a donde est la gente, en este
caso hablamos de las redes sociales que es en donde la gente se encuentra, como lo
veamos en las estadsticas.
Asi que no nos extrae cuando nos diga algn pastor, sacerdote o gua eclesistico que nos vemos en el face o agregame a tu face porque tambin ellos estn in.
Redes sociales y Marketing

En una evaluacin que se llev a cabo durante el ao pasado, Martn Galvn
seal que en el caso del uso del Messenger, que ahora funciona como un medio
de comunicacin ms rpido entre comerciantes, proveedores y clientes, 8 de
cada diez comerciantes, desean prohibirlo por la distraccin que genera entre
los empleados; mientras que otros, mantienen su base en Yahoo! o Facebook.
Las empresas y profesionales ven en Twitter un perfecto trampoln para lanzar

constantes mensajes a un gran nmero de usuarios a la vez, con un sistema ms
eficaz que el correo electrnico.
Como hemos venido mostrando estas redes sociales tambin las estn enfocando en el mbito empresarial y en particular para el marketing, ya que facilita el
trabajo, si quieres dar a conocer tu producto o servicio entonces slo publicalo en
tu muro o mensajea en el twitter y listo, tendrs a mucha gente que se entere de ello
ya que vimos que esta manera de comunicacin es mundial.
Conclusiones
Como conclusin vemos que realmente la red social ms popular en este tiempo es
Facebook, ya que por las grficas se muestra que es una de las pginas ms visitadas y se ha convertido en la forma de comunicacin ms importante y utilizada en
nuestros das. Personalmente he tenido la oportunidad de presenciar la evolucin
de una cuenta de facebook de la Iglesia, como lo mencion anteriormente que la
Iglesa est involucrada con las tecnologas de informacin y que en realidad es sorprendente la evolucin que ha tenido, ya que tena menos de 100 amigos en enero y
para el mes de marzo se dispar a la cantidad de 1200 usuarios. Debemos tomar en
cuenta que las TICS van evolucionando y que cada vez existen ms personas que
quieren utilizarlas.
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http://mexico.cnn.com/mundo/2011/02/20/ahora-en-china-convocan-por-internet-a-protestasy-la-policia-las-reprime
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http://www.eldiariodechihuahua.com/notas.php?IDNOTA=228658&IDSECCION=Cuauht%E
9moc&IDREPORTERO=Viridiana%20Sol%EDs
http://terratv.terra.com/videos/Specials/Es-noticia/5772-198085/Iglesia-recluta-sacerdotes-atraves-de-Facebook.htm
http://www.facebook.com/pages/Iglesia-Cat%C3%B3lica/19305311233#!/pages/IglesiaCat%C3%B3lica/19305311233?v=info
http://www.facebook.com/pages/Iglesia-Evang%C3%A9lica-Espa%C3%B1ola/154205828843
http://www.tecnologiahechapalabra.com/sociedad/sociologia_comunicacion/articulo.asp?i=4256
http://mexico.cnn.com/entretenimiento/2010/12/07/twitter-facebook-e-internet-generan-unlector-hiperactivo-pero-ingenuo

vaz.cor@hotmail.com
Resumen: Las redes sociales son un arma de doble filo, ellas nos pueden ayudar a discutir
temas y armar debates en foro, pero pueden poner en riesgo una calificacin porque las
personas que estn socializando no ponen atencin a la explicacin de algn tema y a su
vez estar preguntando por no haber entendido y estar retrasando a los compaeros que si
estn interesados, porque las redes sociales son un gran distractor y a su vez hacen que
el maestro se est regresando en los temas. Por lo tanto hay que tomar como iniciativa la
forma de hacer que las redes sociales sean una herramienta til al momento del estudio y
potencializar su uso en lo acadmico para mejorar el proceso de enseanza-aprendizaje.
Abstract: The social networks are a double-edgedweapon, they can help us to discuss
issues and arrange discussions in the forum, but they can jeopardize a score because
people who are socializing not paying attention to the explanation of a topic and in turn be
asking for not understanding and being late to the classmates who are interested because
social networking are a big distraction and also make that the teacher is back on the issues.
Therefore we must take the initiative to shape the social networks are a useful tool at the time
of the study and their potential use in academia to improve the teaching-learning process.
os estudiantes del CUCEA (Centro Universitario de Ciencias Econmico Administrativas) de la Universidad de Guadalajara, prefieren estar en una red social que poner atencin en clases.
Es mejor socializar que aprender y sacar una buena nota, eso es lo que creen los
estudiantes hoy en da, pueden pasar horas esperando una notificacin en donde
tenga algo que ver o estar leyendo los estados de otras personas, es interesante enterarse de lo que le pasa a otra persona, eso comenta la mayora de los estudiantes.
Pero estar sentado una hora haciendo tarea es de lo ms aburrido que se pueda hacer, adems existe el Internet una herramienta tecnolgica muy potente de tal grado
que est haciendo obsoletos a los jvenes de hoy en da ms no a todos. Ya que
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con slo poner una palabra en algn buscador como los ms famosos GOOGLE,
YAHOO, ASK entre otros, puedes tener informacin automticamente dndote
millones de resultados en cuestin de segundos.
Por ejemplo, si buscas la Palabra Mxico en GOOGLE te dar aproximadamente 969 millones de resultados segn GOOGLE2011, en este caso se puede
investigar todo sobre el pas de Mxico solamente haciendo un clic en los links que
nos da como resultado el buscador. Conseguiramos leer informacin, analizarla y
guardarla en algn procesador de texto. El gran inconveniente del Internet es que
no todo lo que leemos es verdadero, ya que cualquier persona puede publicar algn
documento un sitio web y comentar sobre el tema que guste.
Hablando ya especficamente Wikipedia es una enciclopedia libre en lnea
WEB2.0 que tiene ms de 17 millones de artculos en 278 idiomas segn WIKIPEDIA2011. Los jvenes utilizan esta herramienta como su primera opcin para
adquirir las investigaciones que se les deja en el mbito tanto bachillerato como medio superior. Si pudiramos tener la certeza de que la informacin que se encuentra
en este tipo de redes sociales es correcta, se podra garantizar un trabajo de calidad,
pero no es as.
Esta es una enciclopedia libre lo que nos da como resultado que cualquier persona con acceso a Internet pueda modificar la informacin de las publicaciones que
se encuentren ya escritas en esta web o crear una a partir de cero.
Eso es lo que hace que no se garantice un trabajo crdulo con fuentes correctas.
Por eso es que se llama WEB2.0 porque son sitios en los cuales los usuarios pueden interactuar, en este caso modificando la informacin de los artculos de Wikipedia. Aunque tambin se podran crear blogs de temas diversos y ah comentar.
Esta es la manera de trabajo de un estudiante hoy en da ms no de todos ya
que tambin hay alumnos consientes que realizan sus investigaciones no solamente
sacando informacin de fuentes no tan confiables, sino que se dan el tiempo de ir alguna biblioteca. Entonces como pase el tiempo puede que sea ms grave la manera
de trabajo de estos estudiantes y enfrentarnos a que las generaciones que vienen
adopten con ms facilidad esta forma de trabajo, hacindolos a futuro personas no
competitivas.
Una manera en la que se podra contrarrestar este efecto, sera sumando esfuerzos a la WEB2.0 y hacer de esta herramienta una forma de aprender, ya que los
mtodos y principios de la educacin siempre lo estarn y sern los mismos estilos
de aprender, solamente que el entorno en el que vivimos est cambiando rpidamente y la forma de aprender se empieza a relacionar ya con la tecnologa y como
seres humanos que somos debemos de aprender a adaptarnos a los cambios, sino te
hundirs y llegaras al fracaso por no actualizarse.
La tecnologa nos trae una nueva forma de aprender, utilizando las mismas
metodologas pero se puede decir que con un rendimiento ms alto para as llegar
directo al alumno con las herramientas que les gustan utilizar. Gracias a la interaccin de las redes sociales el aprendizaje informal es ms grande que el aprendizaje
formal y esto llegara a ser un conflicto en los prximos aos o mejor dicho ya somos
parte de ese conflicto y estn aprendiendo ms en la WEB2.0 que en el aula de
clase.
Haciendo una pequea encuesta en un grupo de la Universidad de Guadalajara
nos revela que el 61% de los estudiantes utilizan una red social muy activamente y
esto se puede ver reflejado en sus calificaciones ya que no estudian la misma cantidad de horas que una persona que usa a veces esta herramienta que es el otro 39%.
La diferencia est entre a qu horas utilizan estos servicios como por ejemplo;
la mayora de los estudiantes que se encuentran navegando no lo hacen en sus ratos
libres por as decirlo Despus de estudiar, hacer tarea o alguna investigacin. Es
todo lo contrario si no que se encuentran en clase navegando ponindole ms atencin al monitor que a su profesor.
Otro de los datos que arrojo la encuesta fueron las redes sociales ms conocidas
y entre ellas que encabeza FACEBOOK, MYSPACE, MESSENGER y YOUTUBE.
FACEBOOK a grandes rasgos es una poderosa comunidad en la que cualquier
persona que tenga una cuenta de email puede registrarse y ya accediendo podr
compartir informacin como videos, fotos, enlaces etc. Haciendo de esta manera
que cualquier persona que la tengas agregada a tu cuenta como amigo, puedas compartir tu informacin a tal grado de empezar a tener muy poca privacidad.
MYSPACE es otra herramienta muy parecida al FACEBOOK. Slo que en su
tiempo fue lo ms popular y de igual manera que este desplazo a otros sitios web
como HI5 y METROFLOG. Esto nos quiere decir que como ahorita se encuentra
FACEBOOK en la posicin nmero uno, se puede crear una nueva aplicacin y lo
desplace.
MESSENGER una aplicacin de comunicacin instantnea que fue creada a
finales de los 90 con el fin de tener en contacto a la gente por medio de una computadora, y para poder usar este servicio es necesario tener una cuenta en Microsoft
Passport o mejor conocido como Hotmail.
YOUTUBE a grandes rasgos nos sirve para subir videos a Internet y poderlos
compartir a otros usuarios.
Regresando al tema as como existen estas 4 poderosas y complejas aplicaciones
existen cientos de ellas ms y da con da se van incrementando. Al utilizar estos
motores de la informacin tenemos la ventaja de estar mejor comunicados y a su

vez ser mejor la relacin Profesor-Alumno a travs de una red social y entre ms
personas contenga sta, ser mejor ya que se podr intercambiar mayor informacin y se pueden hacer debates con diferentes puntos de opinin.
El 55% de los estudiantes considera que ha bajado su rendimiento acadmico
gracias a permanecer a una red social y el 60% de ellos ha visto sus calificaciones
bajar un 10% y el otro 40% cree que bajo sus notas aproximadamente en un 20%.
Si se pretende introducir las redes sociales como un nuevo objeto de aprendizaje
nos involucraremos en nuevos panoramas, enfrentando nuevos retos y problemas.
Uno de ellos ser la actualizacin del profesorado ya que la mayora ellos es gente
grande que no creci con la tecnologa a la mano y les cuesta ms trabajo aprender
a usarlas, a menos que sean profesores que estn involucrados con tecnologa como
por ejemplo, que se les exija trabajar utilizando estas herramientas en algn otro
trabajo, o que estn involucrados con las Tecnologas de Informacin.
De esta forma, dndoles una capacitacin estaran un paso adelante del alumno
para poderle mostrar las formas de aprender por medio de la web2.0 y si fuera as
el alumno seria el que dominara ms el uso de esta tecnologa y no le llamara el
mismo inters aprenderlo ya que es algo que maneja a la perfeccin.
Conclusiones
Debemos enfocarnos en los alumnos hoy en da para hacer que las redes sociales
no sean un distractor tanto como en horas de clase como en su casa. Para hacer que
en su casa no los distraigan las redes sociales llegar a ser ms difcil ya que no se
tendr el control sobre ellos para que no las utilicen, pero si podremos hacer que las
utilicen para algn fin instructivo. Cmo sera esto? Dejndoles tareas y trabajos
de investigacin y que los lleguen a publicar en estos sitios y haciendo que hagan
debates en la web. De esta forma seguirn utilizando la web2.0 pero aprendiendo
a travs de ella.
Bibliografa
Haro, J. (2008). Las redes sociales en la educacin. Recuperado de
http://jjdeharo.blogspot.com/2008/11/la-redes-sociales-en-educacin.html
Sally. (2010). Cmo usar las redes sociales en la educacin. Recuperado de
http://blog.objetivonegocio.com/2010/06/educacion-social/
(2008)Redes sociales en educacin. Recuperado de
http://www.slideshare.net/fbalague/redes-sociales-en-educacin
Paneles de discusin
Panel 3: Jvenes y educacin

197
Jvenes de la medicin a la comprensin

Ismael Torres
211
Migracin del aprendizaje en la sociedad de la informacin

219
Innovaciones en el uso de tic para el aprendizaje en la Universidad de Guadalajara,

Mxico
Marco Tulio Daza Ramrez
Jorge Enrique Lpez Campos
229
La educacion en los jvenes mexicanos

J. Ricardo Martnez Rojas,
Jvenes de la medicin a la comprensin

Ismael Torres
Socilogo, estudiante de la Maestra en Gestin y Desarrollo Social

Universidad de Guadalajara.
adisbet@gmail.com
Resumen: Analizar el tema de la jurisprudencia y la juventud es urgente, debido a que

los primeros al ser una pieza fundamental para el bienestar social tienen como objetivo
garantizar la cohesin, equidad y justicia social, a travs del establecimiento de derechos
y obligaciones tanto para el Estado como para el individuo. De esta manera, el presente
texto ofrece una somera reflexin sobre el estatus constitucional de los jvenes en cuanto
a desarrollo se refiere. En especfico, en la primera parte se hace una somera revisin del
concepto joven. En seguida se examina la falta de normas jurdicas especficas para este
sector poblacional. Ms tarde se aborda el inexistente Estado de derecho ocasionado por
la corrupcin. Por ltimo, al hablar de identidades juveniles y la autogestin, como forma de
organizacin autnoma para satisfacer sus demandas, encontramos el apremiante desafo
por encontrar alternativas del desarrollo social debido a que sta como tal no tiene cabida
en los estatutos jurdico.
Palabras clave: joven, prcticas discursivas juveniles, identidades y culturas juveniles, desarrollo social.
Abstract: Analyze the topic of jurisprudence and youth is very urgent, because the first
are an element key of social welfare. In fact, these have the objective to ensure cohesion,
equity and social justice through the establishment of rights and obligations for both State
social and the individual. Indeed, this text offers a brief reflection on the level of enjoyment of
rights as social development of young people referred. Specifically, in the first section gives
a brief review of youth. Then we examine the lack of specific legal rules for this sector of the
population. Later nonexistent addresses the social state of law caused by corruption. Finally,
speaking of young identities and self/management as a form of autonomous organization to
get their demands, there is the urgent challenge to find alternatives for social development
because it is as such has no place in the laws.
Key Words: young, young discursive practices, identity and youth cultures, social development.
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Introduccin
bordar el fenmeno de la juventud es una exigencia para develar algunos mecanismos que impiden su desarrollo. En este sentido, en la vida cotidiana los
jvenes, principalmente del sector social medio y bajo con prcticas discursivas juveniles diferentes al estndar convencional (i.e. tatuajes, dreadlocks, etc.), son excluidos y estigmatizados, an y cuando existe un marco legal tanto internacional
como nacional que sancionan dicho panorama. En una palabra, las normas jurdicas mexicanas no se estn aplicando e incluso stas se muestran antagnicas a las
formas de organizacin que dicho sector poblacional llega a adoptar. Lo anterior
es apremiante si concebimos que los derechos polticos, sociales, econmicos, culturales y de medio ambiente son una conditio sine qua non para que sea factible el
desarrollo y bienestar social.
En efecto, en el presente texto ofrecemos un sucinto anlisis sobre el status constitucional de los jvenes. De manera especfica, el objetivo es indagar sobre algunos
elementos que desde la norma jurdica mexicana se establecen sobre el desarrollo
social; y que nos permitan observar si existe o no la posibilidad de crear un marco
jurdico sobre la autogestin de los jvenes, como una respuesta a sus demandas
culturales por parte del Estado.
Como tal, nuestra intencin responde a un anhelo por encontrar elementos que
contribuyan a la problematizacin de los vnculos y rupturas entre la juventud y
el desarrollo social, para analizar las causas estructurales que la originan sobre los
efectos que la evidencian (i.e. pandillerismo, drogadiccin, alcoholismo, etc.). En
este sentido, podramos sustentar que algunos de los procesos a los que se enfrentan la juventud exhiben las fragmentaciones y/o debilidades, no slo de las instituciones y de la sociedad en general, sino tambin, por un lado de la escases jurdica
especial para este sector poblacional, pero sobre todo ponen de relieve la parlisis
del Estado de derecho en cuanto a justicia social se refiere.
Jvenes como concepto

algunos jvenes crean sus propios espacios de expresin
ajenos de la tutela de los adultos (y, desgraciadamente,
muchas veces eso nos asusta)
Marcial, 2005, 109
Existen diversas interpretaciones sobre el concepto joven que van desde el mero
biocentrismo, es decir, aquella postura que enfatiza la condicin etaria, hasta la des-
cripcin sociocultural como constructo sin el cual no es posible interpretar, explicar

e incluso comprender el inherente horizonte terico metodolgico de sus mltiples
formas de ser, actuar y pensar. Lo anterior se ejemplifica de manera clara en algunas
de las prcticas discursivas juveniles tales como los tatuajes, el grafiti, etc. En una
palabra, desde lo biolgico hasta lo sociocultural. An cuando, es indudable que el
factor orgnico del sujeto contiene una mayor practicidad al momento de estudiar,
crear, o manejar cifras estadsticas, esta categora no es universal.
As encontramos diferencias al momento de abordar dicho actor social, pues
la Organizacin de las Naciones Unidas (onu), a travs de su Asamblea General,
durante la celebracin del ao internacional de la juventud 1985*, los defini como
aquella poblacin situada entre los 15 y los 24 aos de edad1. Por otro lado, el
Instituto Nacional de Estadstica y Geografa (inegi) enfatiza la edad productiva
del sujeto en aquella que oscila entre los 14 y los 29 aos. Por ltimo, el Instituto
Mexicano de la Juventud (imjuve), conforme al artculo 2 de la Ley del Instituto
Mexicano de la Juventud (limjuve), los sita entre los 12 y los 29 aos. Por consiguiente, mientras que para algunos el sujeto ya es un joven (imjuve), para otros
an es nio (onu), o cuando para una institucin el ser humano dej de ser joven
(onu) para otras (inegi e imjuve) todava sigue sindolo.
Por lo antes dicho, para nuestro anlisis compartimos el supuesto terico que la
condicin biolgica no es determinante para establecer el concepto joven, ms bien
ste es una categora necesariamente relacional (que se define por el tipo de interacciones y lmites que se establecen al interior de una sociedad), que se constituye
de maneras diferenciadas, segn los lugares estructurales y simblicos que los actores juveniles ocupan en la sociedad (Garca, Canclini, et al 2005, pp. 16). Aunado a ello, cabe mencionar que con esta categora no se alude a una homogeneidad,
ms bien, se contemplan mltiples factores socioculturales tales como los estratos
sociales, el gnero, los roles sociales, etctera, para establecer as una categora heterognea y multidimensional, la cual fuera de su contexto histrico y sociocultural
resulta en un concepto vaco (Valenzuela, 1997).
En general, hablar de jvenes implica trascender la mera longevidad al acentuar
su contexto espacio temporal y rasgos socioculturales per se, lo cual conlleva a diferenciarse de otro etario grupo poblacional. La juventud es, pues, una construccin
social y cultural.
1 Por ende determin tambin la condicin nio (menores de 15 aos), adolescentes (13-19 aos) y
adultos jvenes (20-24 aos).
* A partir del 17 de diciembre de 1999, durante la Word Conference of 1st Ministers Responsible for
Youth (Lisboa 1998), se declar el 12 de agosto como el Da Internacional de la Juventud.
Jvenes en el marco jurdico mexicano

Pocas son las normas jurdicas mexicanas que mencionan a los jvenes, como sujetos que conforman un sector poblacional, ya que los aluden nicamente de manera
general y no especfica. De ah que, en la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos slo los observamos una nica vez en la que se refiere a los jvenes
de familias migrantes de los pueblos indgenas (artculo 2 seccin B, fraccin VIII),
es decir, existe una invisibilidad categrica. En el mismo sentido, su inexistencia
es prcticamente total, pues de las doscientas sesenta leyes, cdigos y reglamentos
federales que conforman la legislacin mexicana*, nicamente hay una ley especial
para los jvenes (Ley del Instituto Mexicano de la Juventud -limjuve), esto resulta
alarmante si consideramos que por sus singulares caractersticas, la solucin a sus
demandas tambin requieren medidas particulares, tal es el caso de los nios y
mujeres qu como sectores y sujetos vulnerables tienen un nombramiento especial.
En efecto, la legislacin mexicana slo concibe sujetos menores y mayores de
edad, lo cual, al establecer la edad de los 18 aos para determinar el concepto ciudadano2 excluye a una parte de los jvenes (12-17 aos) en cuanto a sus derechos
polticos2, tal como votar y poder ser votado en elecciones, por ejemplo. Quizs a
simple vista esto sea irrelevante, empero dado que en repetidas ocasiones lo jvenes
son interpretados desde una concepcin adultocntrica, o sea, como un ente inacabado, inconcluso, inexperto, mero trnsito hacia la adultez, entonces no sera ingenuo vincular la reproduccin y sustento legal de la lgica de dominacin y coercin
social sobre los an no ciudadanos mexicanos, pues los adultos son considerados
como entes responsables, capaces de ejercer una accin racional o tomar decisiones
maduras, objetivas, consientes, etc. Nuevamente se establece as la confrontacin
bipolar del ser humano entre lo maduro frente a lo inmaduro, lo responsable versus
lo irresponsable, lo racional e irracional, etc. como si todas estas caractersticas estuvieran condicionadas etariamente per-se, o como si al pasar a la adultez el individuo
adquiere dichas cualidades semejante al proceso de la fotosntesis.
2 Articulo 34, fraccin I.

*Para mayores detalles vase la pgina de internet de la LXI Legislatura de la Cmara de Diputados
en http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/
Desarrollo social, Legislacin, y Jvenes

La base fundamental para la existencia y consolidacin del desarrollo social (Peet &
Hartwick, 2009)3 es la justicia social4, cuya razn de ser se encuentra en el ejercicio
pleno de los derechos5, es decir, los valores normativos que deben ser reconocidos
y respetados por el poder pblico o autoridad y deben ser garantizados por un
orden jurdico (imjuve, 2004), que fundamente las obligaciones y prohibiciones
conductuales del ser humano para poder vivir colectivamente en armona, asimismo, prescribe la obligacin del Estado de asegurar, mantener y fomentar determinados servicios pblicos claves (i.e. educacin, seguridad social y pblica, asistencia
social, etc.) para la satisfaccin de las necesidades bsicas de los individuos.
Ahora bien, como ya lo mencionamos, los jvenes por su cualidad innovadora,
han sido considerados positiva e idealmente como un canal indispensable para el
desarrollo social. En este sentido, en el mbito internacional, la onu (2005), que
desde 1948 ha promulgado convenciones, pactos y recomendaciones relacionadas
con la juventud y que en ltima instancia dieron origen a The United Nations Youth
Agenda teniendo como directriz la World Programme of Action for Youth (wpay),
manifiesta que son agentes clave para el cambio social, el desarrollo econmico y la
innovacin tecnolgica.
En el mbito nacional, el artculo 2 de la ley del imjuve, los reconoce por su
importancia estratgica para el desarrollo del pas6. En efecto, el artculo 6 de la
3 Retomamos la definicin making a better life for everyone en su sentido ms amplio, es decir, no slo
a la satisfaccin de las necesidades bsicas (i.e. alimentacin, empleo, salud y vivienda), sino tambin,
a las intelectuales, artsticas, recreativas, polticas, esto es, todas aquellas oportunidades que potencialicen las libertades, capacidades y habilidades tanto fsicas, intelectuales como emocionales del
individuo.
4 Artculo 2 de los Derechos Humanos: toda persona tiene los derechos y libertades sin distincin
alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin. Lo anterior es similar a
la Ley General del Desarrollo Social (LGDS) cuando afirma la trascendencia de garantizar el pleno
ejercicio de los derechos sociales consagrados en la Constitucin Poltica de los Estados Unidos
Mexicanos, asegurando el acceso de toda la poblacin al desarrollo social. (artculo 1 fraccin I). (nfasis
nuestro).
5 Consideramos este concepto en su ms amplia interpretacin, esto es, derecho a la vida, libertad, seguridad, medio ambiente, etc. en una palabra, todos aquellos que afrontan la desigualdad, injusticia
y discriminacin, tanto individual como colectiva. De esta manera, podemos apelar al artculo 6 de
la LGDS son derechos para el desarrollo social la educacin, la salud, la alimentacin, la vivienda, el
disfrute de un medio ambiente sano, el trabajo y la seguridad social y los relativos a la no discriminacin en los trminos de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos.
6 De hecho, esta afirmacin tambin e idnticamente la podemos encontrar en el artculo 3 de la Ley
Orgnica del Instituto Jalisciense de la Juventud (LOIJJ).
LOIJJ determina los servicios y beneficios, sociales, polticos, culturales, informativos, recreativos, y medio ambientales, que como derechos los jvenes deben de
tener acceso para su desarrollo integral.
Sin embargo, en un estudio realizado por el Departamento de Gnero del imjuve sobre derechos humanos encontr que, an y cuando coexiste poco menos de
una cuarentena de estatutos jurdicos federales, que de manera general especifican
ciertas acciones del Estado a favor de los jvenes, stas no establecen programas
relacionados entre s sobre el desarrollo social de la juventud. En suma, a continuacin veamos la conclusin de dicho anlisis:
existe una gran dispersin de programas juveniles a cargo de organismos que
no tienen asegurado su funcionamiento y continuidad [] hace falta una ley general
de la juventud que le d coherencia y coordinacin a las acciones de las entidades
pblicas y privadas vinculadas a la temtica juvenil. Para generar este marco legal
que impulse y estimule el acceso de los jvenes a la educacin, el empleo, la vivienda, la
salud, con el fin de lograr su autonoma personal y conseguir su integracin social con
igualdad de oportunidades, es necesario que confluyan las instituciones del Estado y
de la sociedad civil organizada, pero sobre todo que las y los jvenes participen en
este esfuerzo con toda su creatividad y sus capacidades, defendiendo activa y decididamente sus derechos (imjuve, 2004). (Subrayado nuestro).
Es decir, el imjuve propone la creacin de una nueva ley, cuya finalidad sea
garantizar el acceso de la juventud a los servicios sociales, que por su relevancia son
fundamentales para su integracin y bienestar social. Sin embargo, por qu otra
ley si, verbigracia, ya existe la lgds, la cual, en el artculo 51 instituye la funcin de
la Comisin Intersecretarial de Desarrollo Social?
La respuesta tal vez sea bastante simple, pues es indudable la necesidad de una
mayor coordinacin entre las distintas leyes, instituciones y programas sociales hacia la juventud. No obstante, el anterior cuestionamiento cobra fuerza, debido a
que en Mxico la solucin del problema no radica en la falta de normas jurdicas,
pues existen cientos de ellas e incluso, por si esto fuera poco, siendo miembro de diversos organismos internacionales (i.e. Organizacin Iberoamericana de Juventud
-OIJ-) ha adquirido diversos compromisos en materia de derechos de la juventud
(i.e. Carta Iberoamericana de los Derechos de la Juventud7).
7 En esta carta, que an no ha sido firmada por Mxico, los jvenes son comprendidos de 15 a 24 aos
de edad (igual que la ONU), sus derechos son: a no sufrir discriminacin motivada por razones de
gnero, edad, vida sexual, raza, lengua, religin, opiniones, condicin social, nacionalidad, etnia,
aptitudes fsicas o psquicas. A la vida, al ejercicio de las libertades y al pleno disfrute de los derechos
civiles, polticos, econmicos, sociales y culturales. A la igualdad de oportunidades entre hombres y
mujeres. A disponer de foros juveniles y crear organizaciones propias. A la libertad de opinin y de
expresin, etc. para mayores detalles vase la pgina www.oij.org
Por consiguiente, el problema contiene una profunda complejidad ya que la corrupcin se ha enraizado como base estructural del sistema poltico, econmico,
social y cultural, lo que ha generado el incumplimiento de los estatutos jurdicos.
En este sentido podemos citar a la ley televisa 8 (Flores, 2010), ya que muestra
cmo el inters privado de los poderes fcticos est por encima del bienestar social.
En efecto, Chvez, Chvez y Ramrez (2007:46) identifican claramente diversas
consecuencias del inexistente Estado de Derecho, ya que afirman que se padecen
problemas de justicia denegada, privilegios a favor de grupos econmicos y polticos. La aplicacin de una justicia selectiva y la verificacin de fraudes electorales
y de la aplicacin facciosa de la ley. Violacin de los derechos humanos y de las
garantas individuales.
En resumidas cuentas, nos referimos a la caricaturizacin del Estado de Derecho, debido a que, ste surge cuando el respeto absoluto del ser humano y del orden
pblico es creado por el propio Estado al cumplir con el procedimiento del orden
jurdico, cuando respeta, promueve, consagra y garantiza los derechos de primera,
segunda y tercera generacin, cuando la legalidad, la transparencia, eficacia y eficiencia es el alma mater de sus acciones y estas a su vez se anteponen al modus operandi: presidencialismo, nepotismo, trfico de influencias, usurpacin de funciones,
corporativismo, parodia sindical (i.e. Elba E. Gordillo y el Sindicato Nacional de
Trabajadores de la Educacin ), fraudes electorales federales (i.e. 1988 y 2006), etc.
Para ilustrar lo antes comentado es posible referirnos a Loaeza (citado por Mateos,
2010) cuando afirma: si los funcionarios, si el mismo gobierno no, acepta o no
cumple con las leyes, cmo les va a exigir a los ciudadanos que lo hagan?
Por consiguiente, y porque bien podramos plantear miles de casos donde la impunidad e ilegalidad del proceder administrativo gubernamental imperan para someter la justicia social, deducimos que la situacin no es por la falta de estatutos, ni
por justificar su razn de ser, mucho menos por la falta de instituciones, sino porque es menester encontrar mecanismos ms eficaces para obtener su real proteccin
(Contreras, 2001). Ergo, de qu manera esto es posible? debido a que, cuando las
leyes no cumplen su funcin, stas se vuelven un mero discurso demaggico infrtiles en cuanto a equidad, cohesin, justicia, desarrollo y bienestar social se refiere.
8 Al respecto, Snchez (s.d.) nos ofrece un interesante anlisis que ejemplifica la manera en cmo la
empresa Televisa, mediante la aprobacin (en un tiempo record de 7 minutos sin discusin alguna)
de la norma que lleva su nombre, ha utilizado a los propios actores polticos (garantes de la legalidad: presidente de la repblica, legisladores, diputados, senadores) para legitimar constitucionalmente sus intereses privados.
Identidades y/o culturas juveniles (Reguillo, 2000)9

Transgresores de la ley o gestores del desarrollo social?
Si los jvenes mexicanos clase medieros y de un estrato ms bajo se encuentran
sometidos a la elemental sobrevivencia, debido a que las oportunidades de desarrollo social son escasas o nulas10, existen grupos sociales juveniles, quienes a diario
encuentran una precarizacin de su, ya de por s, deteriorada condicin social.
Hablamos pues de jvenes pertenecientes a una identidad y/o cultura juvenil
quienes son excluidos por la sociedad, Estado y las mismas normas jurdicas del
desarrollo. Al respecto es posible referirnos a Marcial (2005: 121-122) cuando al
analizar a los skatos sostiene que la polica tambin ha encontrado en ellos una
amenaza para la vida que debe prevalecer en Guadalajara, y en no pocas ocasiones
han sido detenidos por portar algo tan peligroso como una tabla con cuatro pequeas ruedas y andar toreando gente y automviles estacionados.
Otro ejemplo lo ilustra las ofertas laborares que condicionan su obtencin sobre
la apariencia del sujeto, tal como la siguiente:
Operador Tcnico Especializado. Reclutamiento & Psicoterapia - Guadalajara, Jalisco. de estudios donde acrediten el mote de tcnico), NO PELO LARGO,
NO PEARCING, NO TATUAJES. Actividades: Realizar todo el proceso de manufactura de las tarjetas electrnicas... (20/11/10 en www.computrabajo.com.mx)
(Subrayado nuestro).
Otra problemtica surge cuando el Estado ejerce una fuerte represin e intento
por cooptar los espacios de expresin cultural que las culturas juveniles han creado.
Al respecto Marcial (2005) nos ofrece el caso del Tianguis Cultural de Guadalaja9 Esta categora aborda las distintas expresiones juveniles, pues confiere su especificidad a las distintas manifestaciones y expresiones sociales que hoy da asumen los jvenes. Identidades juveniles nombra de manera genrica la adscripcin a una propuesta identitaria: punks, taggers, skinheads,
rockeros, gticos, metaleros, okupas, etctera. culturas juveniles hace referencia al conjunto heterogneo de expresiones y prcticas socioculturales juveniles (op. cit.). En este trabajo retmanos los
conceptos identidades juveniles y culturas juveniles para referirnos a las caractersticas socioculturales de ciertos jvenes, as como, para distinguir su forma de ser, pensar y actuar fuera del canon
tradicional del deber ser (i.e. apariencia formal).
10 Bastara decir que los estatutos legales del desarrollo social (LGDS, concretamente el artculo 6)
no se cumplen para los 7.5 millones de jvenes mexicanos que no tienen la oportunidad de estudiar
y trabajar (errneamente denominados ninis, ya que implica, por un lado establecer el estigma de
estos actores sociales, y por el otro manipular la responsabilidad de los hechos, es decir, hacer creer
que la cuestin es netamente una eleccin omitida por parte de los afectados tal como sucedi en
Espaa donde los jvenes acomodados econmicamente se muestran apticos-, ms no por insatisfaccin de la demanda e incumplimiento de los servicios sociales por parte del Estado), por lo
cual su futuro es fuertemente desolador pues sern adultos mayores: ni pensionados, ni protegidos.
ra y las confrontaciones que han tenido con dos ex presidentes municipales (1998
y 2002): Francisco Ramrez Acua neg el espacio a los jvenes. Los argumentos para esta negativa no logran ocultar la intolerancia hacia otras formas de ser
joven, identificndolas con la delincuencia y el consumo/distribucin de drogas.
Posteriormente el ayuntamiento tapato pretendi incluir a esta organizacin en el
padrn de tianguis comerciales de la ciudad. Ello implicaba, entre otras cosas, que
el ayuntamiento, a travs de un inspector, decidira qu vender qu espectculos se
podran presentar as como la elaboracin y acatamiento de un reglamento redactado tambin por las autoridades (op. cit. 111-112).
Por ltimo, estos jvenes son excluidos de los estatutos jurdicos del desarrollo.
Por ejemplo, existen grupos juveniles (i.e. proyecto Y11) que han recurrido a la autogestin para satisfacer sus demandas y/o necesidades (espacios de expresin sociocultural) ante la falta de atencin gubernamental. Sin embargo, en diversas ocasiones han encontrado un claro obstculo ms que un apoyo por parte del Estado.
As al revisar los estatutos de la LGSD, LDSEJ, y Ley de Planeacin para el Estado
de Jalisco y sus Municipios (LPEJM), encontramos que estos no aportan elementos
para su incorporacin, porque en primer lugar no son, ni pueden ser, beneficiarios
y adems el concepto participacin ciudadana se opone a sus demandas. El primero
slo concibe aquellos ciudadanos quienes cumplen los requisitos establecidos por
la misma ley, tal como formar parte de un grupo social en situacin de vulnerabilidad (i.e. extrema pobreza), pero no son vulnerables y marginados socialmente los
jvenes que son discriminados por su facha (i.e. revisiones policiacas de rutina)
o qu acaso tienen que estar literalmente murindose de hambre? El segundo, en
apariencia apuesta por la cohesin social pues manifiesta que:
Todos los particulares podrn participar con sus opiniones y propuestas en las
distintas etapas de la planeacin estatal, regional y municipal, a travs de las mesas
de trabajo y foros de consulta que sean convocados para tal efecto. Slo las organizaciones privadas y sociales legalmente constituidas podrn participar directamente en
el proceso de la planeacin, a travs de su integracin en los respectivos Comits de
Planeacin (Artculo 66 de la LPEJM, subrayado nuestro).
Como vemos aquellos grupos sociales (juveniles) que no estn y ni les interesa
estar legalmente constituidos quedan fuera del proceso de la planeacin del desarrollo social. Quizs esto se deba a que estas leyes y sus procesos de participacin
muestran ser slo una herramienta legitimadora del Estado.
11 Est conformado por 10 jvenes de 17-18 aos de edad, del municipio de Zapopn (Col. Lomas
de Zapopn) del sector socioeconmico medio-bajo, adscritos a una identidad juvenil, la mayora de
ellos tiene piercing, pelo largo, adems fuman mariguana.
En efecto, en los anteriores ejemplos es ms que evidente la violacin de los

fundamentos esenciales de diversas normas jurdicas, tanto internacionales como
nacionales, en cuanto a la no discriminacin, libertad de pensamiento, derecho al
trabajo, derecho al desarrollo social, etc. se refieren, lo que, sin lugar a dudas influye
para consolidar su estigma, marginacin y exclusin social, pues la marginacin
econmica de estos jvenes se complementa, as, con la marginacin cultural, cerrando un crculo en el que los estereotipos sociales juegan un importante papel
(Marcial citado por Marcial 2005: 113). Es decir, la ley ante la realidad es letra
muerta, pues traer el pelo largo, piercing y/o tatuajes es catalogado de delincuente,
drogadicto, pandillero, disruptivo o qu acaso con su aspecto transgreden el artculo 34 fraccin II de la constitucin poltica mexicana?
Ahora bien, si a estos jvenes (como a los dems) les es inherente una capacidad
transformadora, algunas veces hper-notoria (i.e. movimientos sociales), otras bastante imperceptible en los cdigos culturales de lo privado (i.e. cuerpo - piercing-),
de qu manera esta puede contribuir a su propio desarrollo social? o ser acaso
que las culturas juveniles estn condenadas a ser los paria de la sociedad?
El anterior cuestionamiento es bastante complejo pues implica reconfigurar
nuevos horizontes tericos metodolgicos para poder estructurar nuevas miradas, nuevos lugares desde los cuales es posible (re)pensar el desarrollo (Gonzlez,
2011), debido a que slo as los segregados jurdica, poltica, econmica, cultural y
socialmente pueden ofrecer alternativas de desarrollo social.
Para ello, es fundamental desplazar la mirada analtica sobre la forma de ser,
pensar, y actuar de estos jvenes ya que ofrece mecanismos que llegan a cuestionar
y reconfigurar los mtodos tradicionales y retrogradas de coercin, estigmatizacin
y exclusin social, basados en la normatividad hegemnica del deber ser, ante el
fracaso del desarrollo social (reducido a simples categoras macroeconmicas -i.e.
crecimiento econmico-) y consolidacin de la desigualdad social mexicana, as
como, el agotamiento de las principales agencias socializadoras (i.e. familia, trabajo,
escuela12).
12 En la actualidad, la incorporacin de la mujer al trabajo, la falta de espacios en las escuelas (i.e. la
U de G rechaza anualmente al 60% de los aspirantes, tanto nivel preparatoria como licenciatura),
y el desempleo, han reconfigurado el circuito ideal que demarcaba la insercin de los jvenes
en la sociedad (Gonzlez y Ramrez, 2011). Tambin, Garca Canclini, et al (2005:15) hablan
de una estrecha relacin entre la desestructuracin o informalidad y la desinstitucionalizacin de
la sociedad debido a que los caminos de incorporacin tradicional se encuentran fracturados o
cuando menos obstaculizados por las mismas instituciones responsables de facilitar los trnsitos
Ello deviene necesidad en los jvenes, de agenciarse caminos y estrategias diversificadas para poder
ubicarse, as sea como mera sobrevivencia o en resistencia a escasas oportunidades que tienen.
Por ltimo, hoy buscar alternativas de desarrollo es una urgencia para afrontar
las constantes adversidades del sistema de libre mercado, ya que, no ha habido en
este pas en los ltimos 15 aos un proyecto que est pensando en los jvenes del pas. No
hay una comprensin integral en torno a los jvenes, no se los piensa como sujetos
de derecho, como sujetos polticos, sino que hay que entretenerlos mientras se curan
de la juventud (Reguillo entrevistada por Durn, 2010) (cursivas nuestras).
Groso modo, vemos como a existido por parte del Estado y de la sociedad el
rechazo o nula comprensin a las culturas juveniles, as como de sus espacios culturales y sus formas de organizacin. Por un lado, las normas jurdicas del desarrollo
los excluyen, y por el otro cuando ellos crean sus propios canales de convivencia
social (i.e. tianguis cultural) el Estado (que no satisface sus demandas) y la sociedad
los posiciona como ciudadano de segunda o tercera categora, al que se le exige que
cumpla con obligaciones pero del que se pasan por alto y violan sus derechos, no
slo a la cultura, sino los ms fundamentales (Marcial, 2010: 217).
Conclusin
Hace tiempo que las culturas juveniles han denunciado la pauprrima condicin
social que a diario tienen que librar y de la cual el Estado y la sociedad han hecho
poco o nada para revertirla. Por un lado, la sociedad se muestra intolerante ante la
diversidad juvenil y ante lo que estn manifestando con sus prcticas discursivas
juveniles: la necesidad de decir ellos mismos qu es lo importante y qu no lo es,
qu comprar, qu decir, cmo hablar, cmo vestirse, qu escuchar, qu creer, qu
hacer y qu no hacer (Marcial, 2005: 109). Esto es as porque este tipo de jvenes
han decidido vivir su propia juventud fuera de los parmetros convencionales que
la sociedad establece.
Por otro lado, el Estado se muestra autoritario al oponerse y reprimir aquellos
espacios de expresin cultural que este sector poblacional ha adoptado y/o creado, ya que el cotidiano agandalle de la polica que trata de justificar su lucha
contra la delincuencia a partir de las llamadas revisiones de rutina: incursiones
policiacas que violan los derechos ms elementales de esos jvenes (precisamente
de forma rutinaria) se convierte en la nica forma en que el Estado mexicano se
relaciona con los jvenes (Marcial, 2010: 213). Lo anterior ejemplifica como ante
la falta de espacios de expresin cultural ellos han reconfigurado lugares pblicos
(i.e., parques, plazas, calles, etc.) desde la clandestinidad, lo cual les llega a generar
una confrontacin con las autoridades (faltas administrativas).
Otro factor acuciante es la exclusin jurdica que se ejerce sobre este sector
poblacional, pues en el marco constitucional mexicano existe una invisibilidad del
joven como categora, y los estatutos del desarrollo no los contempla sino estn conformados legalmente. As vemos como los derechos se muestran infrtiles y llegan a
ser antagnicos en la realidad para estos jvenes, es decir a su marginacin social se
le suma una marginacin jurdica que repele organizaciones y/o colectivos juveniles
autogestivos como los punks.
En efecto, hoy las culturas juveniles exigen reflexionar terica y metodolgicamente sobre la construccin de nuevos canales del desarrollo social, entonces, el
desarrollo social puede ser (y de qu manera) realizable sin el Estado? El anterior
cuestionamiento surge ante la necesidad de concebir la autogestin (entendida como
el mecanismo donde los sujetos adoptan esquemas horizontales de organizacin
para satisfacer sus propias necesidades) como proceso del desarrollo que estos jvenes pueden adoptar o qu acaso estamos condenados a la hegemona del pseudodesarrollo promovido por el Estado?
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Estatutos jurdicos
Declaracin Universal de los Derechos Humanos.
Carta Iberoamericana de los Derechos de la Juventud.
World Programme of Action for Youth
Constitucin de los Estados Unidos Mexicanos.

Ley General del Desarrollo Social.
Plan Nacional de Desarrollo 2007-2012.
Ley Estatal de desarrollo Social.
Ley de Planeacin para los Estados y Municipios.
Ley del instituto mexicano de la juventud.
Migracin del aprendizaje en la sociedad de

la informacin
Estudiante Maestra en Tecnologas para el Aprendizaje

divacyn@hotmail.com
Palabras clave: aprendizaje, nativo digital, sociedad de la informacin, tecnologa, entorno

virtual.
Keywords: learning, digital native, information society, technology, virtual environment.
Resumen: Las nuevas generaciones de jvenes estudiantes se encuentran involucradas
en una revolucin tecnolgica que se ha vuelto normal para ellos. Dichas generaciones son
llamadas nativos digitales gracias a que adquieren y digieren la informacin de manera natural e incluso tienen la sensibilidad para adaptarse sin complicaciones a los cambios que
surgen da a da en los medios tecnolgicos. Estas transformaciones sociales requieren de
un cambio en la mentalidad para aceptar e implementar las Tecnologas de la Informacin
y la Comunicacin (TIC), por parte de los profesores que nacieron lejos de este acercamiento tecnolgico y que han tratado de adaptarse en la sociedad de la informacin pero
no han logrado comprenderla del todo. Estos nuevos modelos de TICs, nombrados an
por algunas personas no convencionales, son la realidad actual para el aprendizaje. La preocupacin de su implementacin en escenarios educativos enfocados a la desaparicin
de las aulas tradicionales de clases debe desvanecerse, ya que los nuevos ambientes de
aprendizaje pretenden complementar y diversificar la oferta acadmica.
Abstract: The new generations of young students are involved in a technological revolution that has become normal for them. These generations are called digital natives by
acquiring and digest the information in a natural way and even have the sensitivity to adapt
smoothly to changes that occur every day in technological means. These social changes
require a change in the mindset to accept and implement the Information and Communications Technology (ICT) by teachers who were born far from this technological approach and
have tried to adapt in society information but have failed to understand completely. These
new models ICTs, named even by some unconventional are the reality current learning.
The concern of implementation scenarios education focused on the disappearance of the
traditional classroom class should disappear as new learning environments intended to
complement and diversify the academic.
211
Introduccin
Cmo aprenden los jvenes en la actualidad? La sociedad en la que vivimos se

encuentra inmersa en el uso cotidiano de tecnologas que le permiten tener al
alcance la informacin que se requiere en un instante. La invencin de la computadora personal en 1970, hizo posible la evolucin del aprendizaje a medios tecnolgicos capaces de dar acceso a la informacin de manera instantnea y econmica,
evitando que el usuario se transporte de un lugar a otro para realizar esa bsqueda.
Los nativos digitales y su entorno de aprendizaje

La relacin tecnologa educacin supone cambios en los escenarios donde ocurre
el aprendizaje, ya que las generaciones de jvenes estudiantes han crecido en un
mundo plagado de tecnologa que es absorbida por ellos de manera natural. Este
tipo de generaciones son llamadas nativos digitales gracias a que sus procesos de
aprendizaje se encuentran centrados principalmente en recursos multimedia, tales
como el video, la fotografa, la animacin, la interactividad, el texto y el sonido, originando una seguridad de poder manipular la informacin en el momento preciso
que la requieren.
El concepto de nativos digitales sali a la luz en 2001 por Marc Prensky en un artculo
titulado Digital natives, digital immigrants en el cual a gran escala menciona en su tema
central, el cambio de mentalidad en las nuevas generaciones de estudiantes en el proceso de
la informacin, la cual la adquieren de manera rpida y la distribuyen a su capricho. Otro
tema que trata es su facilidad para ser multitareas lo que les da la ventaja de poder atender
diversas actividades a la vez.
Estas cualidades los hacen sentirse poco familiarizados con los sistemas de educacin
tradicionales, dnde se les pide que realicen una actividad a la vez cuando ellos pueden estar
atendiendo varias gracias a sus procesos mentales que les permiten realizar la actividad en el
aula y a la vez otras tareas que pueden ser calificadas como distractores, como la navegacin
en internet o mandar mensajes de textos desde el celular, por mencionar algunos, siendo
vistos por el profesor como distractores.
El primer punto que los profesores deben comprender para poder apoyar a los estudiantes crecidos en el siglo XX, es que los estudiantes digieren la informacin de manera
diferente. Para ellos la informacin ya no es el regalo precioso que hay que proteger de otra
raza como en los inicios del hombre, por el contrario, es algo que se debe compartir a todo
el mundo. Al estudiante actual, le gusta expresar sus emociones. Tambin tienen diferentes
preferencias mencionadas por Prensky (2001), como lo son los grficos antes que los textos,
el acceso al azar como los hipervnculos, la gratificacin instantnea y constante, los juegos
al trabajo serio.
Aqu es muy importante resaltar como los textos impresos han venido a ser sustituidos
por textos vinculados (links) que aparentemente son ms atractivos para los nativos por
la navegacin que facilitan en saltos de un documento a otro, siendo diferente la manera
de digerir la informacin, sin ser necesariamente una secuencia lgica. De esta manera la
lectura se vuelve un tanto compleja si no se domina la navegacin de hipervnculos y diversa
en contenidos. (Cassany 2006; Bolter, 1991).
El segundo punto para comprender a esta generacin es como interpretan la motivacin. Para ellos nada debe representar un esfuerzo, todo se debe mostrar de manera concreta, sencilla y preferentemente visual. De otra manera se rechaza el material presentado
porque su mentalidad consiste en que pueden consultar la informacin cuando la requieran
en Internet y de la manera que para ellos sea ms fcil.
Esta manera natural de aprender fue puesta a prueba en una encuesta realizada por
parte de la Universidad del Suroeste en Texas que muestra al 57.6% de los estudiantes
seguros al utilizan una tecnologa nueva, luego que la evolucin constante de la tecnologa
y la adaptacin a esta no representa mayor problema para ellos. Estos resultados sealan la
importancia de la ampliacin de los escenarios educativos del profesor, comenzando por la
adaptacin a los nuevos entornos.
Inmigrantes digitales
Las personas que nacieron fuera de las ltimas dos dcadas, oscilando entre los 35
y 55 aos de edad han tratado de adoptar las nuevas tecnologas y son consideradas nativos e inmigrantes digitales en la escuela describen a los inmigrantes como
personas que tuvieron una infancia analgica, sin pantallas ni teclados ni mviles.
Sus artefactos culturales fueron -y siguen siendo- productos tangibles: los libros,
los papeles, las bibliotecas, los discos y las pelculas de celuloide o de vdeo. Su
forma de aprender a usarlos es sobre todo a partir de la enseanza formal. Esto
no quiere decir que es una regla general pero s se refiere a la situacin general de
los inmigrantes. Por otro lado, me parece un poco exagerado decir que todava sus
medios de trabajo sean anlogos en la actualidad, pues muchos han logrado romper
la barrea y adoptado de manera muy efectiva el uso de las tecnologas para solventar
problemas.
Se hace la analoga de aprender a edad adulta la tecnologa es como aprender
una segunda lengua, por lo que un adulto que se adapte a la tecnologa nuca llegar
a dominarla al 100% como lo hacen los nativos digitales que van aprendiendo a
adaptarse desde su nacimiento.
En el caso de los profesores que son considerados inmigrantes digitales, tienen
una gran responsabilidad hacia sus alumnos para generar un nuevo sistema de en-
seanza. Esto no quiere decir que todo lo que presenten debe ser necesariamente
en una clase no presencial o eliminar datos importantes por querer hacerlo sencillo
y atractivo, sino de un modelo en el que ellos se encuentren interesados por aprender y sus capacidades sean puestas a prueba. Por ejemplo, el material presentado ya
no deben ser solo las hojas de texto para estudiar sino una presentacin multimedia
en la cual el estudiante es bombardeado con textos combinados con imgenes de
apoyo e incluso al finalizar la lectura puede aparecer un mini examen interactivo
para comprobar que han comprendido los contenidos y poder participar en clase.
Entornos Virtuales de Aprendizaje (EVA)

Existen diversas clasificaciones de modalidades educativas en el escenario virtual.
Entre los ms comunes el e-learning y el b-learning que ayudan a gestionar y regular la educacin a distancia. Estos modelos son eficientes por economizar en costo
y tiempo. La intencin de migrar a este tipo de entornos virtuales como opcin para
el acercamiento al aprendizaje es por las capacidades cognitivas que muestran tener
los nativos digitales que digieren todo de manera visual e interactiva. Sin embargo,
para que estos cambios funcionen en la educacin todas las partes que relacionadas
en la sociedad, por mencionar los ms cercanos a la educacin se encuentran los
profesores, los alumnos y los padres de familia, deben comprender y compartir la
misma visin de las ventajas que proporcionan los entornos virtuales de aprendizaje, pues estos no tienen la intencin de afectar a la educacin como algunos tabs lo
denuncian, por el contrario pretenden ser un recurso que apoyen a la educacin con
diversos recursos desde un punto de vista globalizado y explotando en su mximo
nivel el potencial de la comunicacin por medio de redes.
Las redes de comunicacin permiten un aprendizaje colaborativo y participativo por todas las partes involucradas en el proceso de aprendizaje, en el cual de
acuerdo con Lieberman y Grolnick (1998), las redes constituyen una forma de implicar a los profesores en la direccin de su propio aprendizaje; les permite superar
las limitaciones de sus roles institucionales, jerarquas y localizacin geogrfica; y
les anima a trabajar juntos con muchas gentes diferentes. Los participantes tienen
la oportunidad de crecer y desarrollarse en una comunidad profesional que se centra en su propio desarrollo, proporcionando formas de aprendizaje que tienen ms
que ver con las experiencias profesionales vividas (Lieberman y Grolnick, 1998 en
Marn, 2007).
Por otro lado, un entorno virtual de aprendizaje no involucra solo el traslado de
la informacin hacia un medio digital que garantice localizarlo ms rpido, puesto
que el aprendizaje no es solo tener el roce con el conocimiento sino que se vuelve un
proceso ms complejo que involucra la relacin de las siguientes partes: la actividad
mental que tiene como funcin activar los procesos cognitivos, el contenido del
aprendizaje al cual el estudiante debe proporcionar un significado para que resulte
la construccin de un aprendizaje y por ltimo la ayuda del profesor para garantizar
que el aprendizaje es significativo y por lo tanto no ser olvidado (Onrubia 2005).
Bsicamente las TIC aplicadas a la educacin, tienen como objetivo general la
facilitacin de la enseanza-aprendizaje por medio de la educacin a distancia, pretendiendo que el profesor conduzca a sus alumnos en niveles de bsqueda, anlisis,
seleccin, interpretacin, sntesis y difusin de la informacin. Integrando en la
prctica educativa al estudiante-profesor y facilitando un aprendizaje colaborativo.
Desafortunadamente, no se ha podido regularizar el uso de los contenidos de
la informacin, creando plagio por parte de muchos estudiantes inconscientes al
momento de desarrollar una tarea, pues la informacin en la actualidad tiene fcil acceso y las computadoras e impresoras caseras, as como los procesadores de
textos, el acceso a internet entre otros, permiten a los estudiantes copiar, pegar e
imprimir informacin sin la necesidad de revisar si la informacin es verdica. Este
tipo de acciones est creando una pereza mental en la solucin de problemas ya que
los alumnos quieren solucionar todo con el mnimo esfuerzo posible.
De esta manera, es necesario formular estrategias que permitan integrar la tecnologa para que sea atractivo a los estudiantes con la prctica de la escuela que debe
guiar el maestro, as ambas partes crecen y el conocimiento se vuelve enriquecedor.
Conclusin
En conclusin, las nuevas generaciones de estudiantes llamados nativos digitales,
por sus cualidades multitarea desarrolladas gracias al acercamiento que tienen desde su nacimiento a la tecnologa digital, han migrado sus intereses a la adquisicin
de informacin por medios tecnolgicos. De esta misma manera, mencionado por
Ferreiro (2004), se debe cambiar el conservadurismo tradicional de la escuela por
diferentes medios tecnolgicos, as como aceptar las Tecnologas de la Informacin
y la Comunicacin, comprendiendo que estos medios no vienen a sustituir a la escuela tradicional, sino a complementarla para brindar una cultura diversa.
Para llegar a este punto, es necesario ajustar los sistemas de educacin tradicional marcando como primer paso comprender cmo funciona la adquisicin de
conocimientos por parte de los estudiantes. Para que esto suceda es necesario crear
puentes entre la manera en que adquieren la informacin los jvenes y la manera

en que los profesores la ofrecen, fusionando las prcticas y lo digital en la escuela.
Cabe resaltar que para poder llevar a cabo este cambio se debe comprender que los
estudiantes actuales pierden la concentracin rpido ya que sus procesos mentales tienden
a cambiar de un tema a otro instantneamente, as que el tipo de actividad que se debe
introducir se tiene que centrar en un solo objetivo que d respuesta inmediata a

las solicitudes del programa de la materia o incluso las del propias estudiante. Por
ejemplo: conviene tratar la informacin de manera superficial.
El segundo paso consiste en comprender que se deben aplicar diferentes teoras
del aprendizaje. Previamente a la era de nativos digitales, las teoras ms comunes
a utilizar en un saln de clases eran el conductismo y el cognitivismo, con las cuales por un lado se predice y controla la conducta humana, por otro lado se tiene
el propsito fundamental de reestructurar cualitativamente los esquemas, ideas,
percepciones o conceptos de las personas. Actualmente se recomienda utilizar el
constructivismo social como modelo, el cual dicta que el conocimiento se forma de
los propios esquemas de la persona producto de su realidad, y su comparacin con
los esquemas de los dems individuos que lo rodean.
Esta teora da resultado con esta generacin porque sus procesos mentales
consisten en ajustar las nuevas realidades descubiertas a la construccin de su conocimiento. Ellos son intuitivos en el ramo tecnolgico, no necesitan leer todo el
manual de instrucciones para saber cmo funciona un aparato nuevo, simplemente
ajustan sus conocimientos previos a lo nuevo y reconstruyen el conocimiento generando una respuesta positiva.
El tercer paso involucra dos partes, la primera que el alumno se encuentre capacitado en el uso didctico de las TICs y la segunda en adaptar las prcticas escolares al uso de la tecnologa en entornos educativos. La primera parte consiste en
preparar a los alumnos para que den un uso de provecho a la tecnologa, ya que los
nios y jvenes que crecieron inmersos en su utilizacin cotidiana tienden a usarla
como un medio de recreacin y ocio. Aqu es donde desde edades tempranas se
debe hacer conciencia de que los juegos ayudan a recrearnos pero tambin podemos sacar provecho de ellos, por ejemplo: si el nio es hbil para picar los botones
de su control de video juegos, despus se debe ensear que esa habilidad la puede
aplicar en la bsqueda de informacin por medio de hipervnculos en internet. En
la segunda parte, el maestro debe meditar en que medio digital se va a transmitir
la informacin. Por ejemplo: un blog, una wiki, una plataforma educativa, una red
social, entre otros. Esto mejora la percepcin de los estudiantes en el tema que se
exponga porque pueden sentir que es algo que dominan de manera nata y no les
implica ningn esfuerzo extra, mejorando la colaboracin, la construccin de conocimientos, la experiencia y poniendo al maestro desde la perspectiva de mediador y
no de transmisor como lo era en el pasado.
Para finalizar, es importante preponderar en la importancia que tiene el integrar las TICs en la docencia. La razn es sencilla, los estudiantes se encuentran
inmersos en la tecnologa el tiempo que se estn fuera del saln de clases, utilizar
una TIC para integrar una actividad de clase a la cotidianidad, permite acercar a
los estudiantes en actividades curriculares sin que les signifique un esfuerzo, ya
que se sabe de antemano que se encuentran conectados. Para que sea posible la
integracin de un modelo educativo en las actividades cotidianas del educando es
necesario migrar el pensamiento del profesor, vindose en el rol de facilitador y
gua del curso y as los alumnos sientan confianza en que no se encuentran solos y
pueden salir adelante.
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el aprendizaje en la Universidad de
Guadalajara, Mxico
rosas.paty@gmail.com
Marco Tulio Daza Ramrez

tuliodaza@gmail.com
Jorge Enrique Lpez Campos

kikazo@gmail.com
Resumen: En esta publicacin se documenta 5 innovaciones en el uso de las TIC que la

administracin educativa de la Universidad de Guadalajara, Jalisco en Mxico ha puesto al
servicio de la comunidad universitaria en la implementacin de su modelo curricular centrado en el aprendizaje del estudiante con el mejor uso de didcticas y TIC. Dichas tecnologas
para el aprendizaje son: CREA el Centro de Recursos para la Enseanza-Aprendizaje;
Conectctica el encuentro de las buenas prcticas docentes; UdeG Podcast el servicio en
lnea para distribucin de contenido educativo; SIT el Sistema Integral de Tutora; y, LINGU
la plataforma de idiomas.
Palabras clave: Enseanza, aprendizaje, juventud, buenas prcticas, TIC, tutora.
Abstract: This publication documents 5 innovations in the use of ICT that the educational
administration from the University of Guadalajara, Jalisco in Mexico has been serving to the
university community in the implementation of his curriculum model focused on student
learning with the best teaching and use of ICT. These learning technologies are: CREA
Resource Center for Teaching and Learning; Conectctica the encounter of good teaching
practices; UdeG Podcast online service for distribution of educational content; SIT Comprehensive Tutoring System, and, Lingua the platform languages.
Introduccin
a Universidad de Guadalajara en Mxico es una institucin que recibe fondos

pblicos y es la segunda universidad en importancia en el pas. Se trata de una
institucin bicentenaria e innovadora. En el pasado ms reciente, concretamente
en la dcada de los 90, transit del modelo napolenico de escuelas y facultades, a
un modelo departamental basado en el sistema de crditos, y decidi organizarse
como una red en el estado de Jalisco con campi temticos y regionales, un sistema
de enseanza virtual y uno de enseanza media superior.
219
Durante la Administracin 2007-2013 se actualiz el Plan de Desarrollo Institucional, planteando una visin al 2030, en la que destaca el modelo curricular
centrado en el aprendizaje del estudiante con el mejor uso de didcticas y TIC. La
Coordinacin de Innovacin Educativa y Pregrado de la Universidad es la responsable de implementar las innovaciones y el modelo curricular, y en cumplimiento de
sus atribuciones ha diseado e implementado una serie de tecnologas para la red
universitaria en una apuesta decidida por el avance en la aplicacin de tecnologas
para el aprendizaje.
En esta publicacin se documenta 5 innovaciones en el uso de las TIC que la
administracin educativa ha puesto al servicio de la comunidad universitaria de
la UdeG, a saber: CREA el Centro de Recursos para la Enseanza-Aprendizaje;
Conectctica el encuentro de las buenas prcticas docentes; UdeG Podcast el servicio en lnea para distribucin de contenido educativo; SIT el Sistema Integral de
Tutora; y, LINGU la plataforma de idiomas.
El Modelo Curricular de La UdeG

La Universidad de Guadalajara es una institucin pblica bicentenaria que atiende
a una poblacin de 223,431 estudiantes COPLADI (2011) del estado de Jalisco en
Mxico. Trabaja bajo un modelo en red con 6 campi temticos y 8 regionales multitemticos, un sistema de enseanza media superior, y un sistema de universidad
virtual.
La oferta educativa del pregrado ocupa un reconocimiento importante a nivel
nacional, entre las universidades pblicas estatales la UdeG es la primera institucin
en nmero de programas acreditados por organismos certificadores COPLADI
(2011). En el posgrado, la UdeG cuenta con un importante nmero de programas
reconocidos por su calidad ante el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa (CONACYT). Adems, ocupa el primer lugar nacional en nmero de profesores con
perfil deseable PROMEP, un programa federal que evala la calidad de la docencia
a partir de cuatro aspectos: docencia, tutora, investigacin y gestin acadmica.
La UdeG organiza desde hace 25 aos la Feria Internacional del Libro (FIL), la
feria ms importante de habla espaola que en la actualidad cuenta con una afluencia de ms de 600,000 visitas, ms de 1,900 editoriales, expositores y diversas actividades acadmicas y culturales entre las que destacan el Encuentro Internacional
de Investigacin Educativa y el Encuentro de Humanistas. En este mismo espacio
tuvo lugar durante 19 aos el Encuentro Internacional de Educacin a Distancia,
que en 2011 al cumplir su vigsima edicin, decide celebrarlo de manera virtual.
El modelo curricular se resume de la siguiente manera:

La Universidad de Guadalajara se inscribe en un esquema de formacin y docencia que concibe a la institucin como un centro generador y reproductor de
conocimiento, mediante el impulso de un modelo educativo innovador enfocado
al estudiante y centrado en el aprendizaje, apoyado en las mejores tcnicas pedaggicas y en las tecnologas de la informacin y comunicacin. Sus cualidades son:
calidad, movilidad y flexibilidad, as como el trabajo en red colaborativo y colegiado.
(PDI 2030, 2009:19)
El establecimiento de este modelo constituye una carta de navegacin, los pasos
que se habr de seguir para cumplir el ideal, en este sentido, se comprende que la
UdeG desea avanzar hacia un mayor uso de TIC y ello implica primeramente contar con infraestructura tecnolgica, disear desarrollos que apoyen el aprendizaje
con TIC, y promover y capacitar a los destinatarios en el uso de estas tecnologas,
as como gestionar programas que aseguren una implementacin exitosa que lleve
al logro de metas.
Cinco ejemplos de tecnologas aplicables en una red compleja

En cumplimiento de las metas establecidas en el Plan de Desarrollo Institucional visin 2030 de la UdeG, la Coordinacin de Innovacin Educativa y Pregrado
(CIEP) ha diseado e implementado cinco innovaciones para la aplicacin de TIC
al aprendizaje con impacto en la red universitaria de Jalisco, y en la mayora de los
casos, con impacto mayor por tratarse de desarrollos de uso libre.
La descripcin que se hace lneas arriba de la UdeG da cuenta de la complejidad que representa intentar desarrollos homogneos. Estas innovaciones son producto de diversos diagnsticos que la CIEP realiz en relacin con las prcticas
docentes, con las prcticas innovadoras, con la tutora y el aprendizaje de idiomas.
Ello permiti identificar patrones comunes de necesidades y proponer desarrollos
en materia de didctica, metodologa, tutora, buenas prcticas e idiomas. An se
trabaja en la difusin y los programas de gestin que han de llevarlos a un cabal
aprovechamiento. En el caso de SIT y LINGU se trabaja la fase piloto antes de su
lanzamiento oficial en 2012.
El Centro de Recursos para la Enseanza-Aprendizaje (CREA)
El Centro de Recursos para la Enseanza y el Aprendizaje (CREA) consiste en un
repositorio de materiales educativos orientado al fortalecimiento del proceso de
enseanza aprendizaje y a la formacin integral de los estudiantes de nivel superior y medio superior. Los materiales educativos de CREA ofrecen la posibilidad de
realizar simulacin de situaciones reales para la solucin de problemas, enriquecen
la experiencia formativa de estudiantes y facilitan el proceso de enseanza para los
profesores, potencian la colaboracin entre pares, y harn ms eficiente el manejo
de los recursos, pues su finalidad es ser reutilizados en diferentes contextos. Este
es un espacio virtual que saca provecho de las TIC a aplicadas a la educacin accesible desde Internet para toda la Comunidad Universitaria de Jalisco, Mxico y el
mundo.
La plataforma del CREA est desarrollada sobre el software libre dSpace desarrollado por el MIT y HP en conjunto, adaptada a las necesidades especficas
de UdeG. Permite la distribucin de sus contenidos en otras plataformas pues se
adhiere a la comunidad Open Archives Initiative a travs de su Protocolo para el
recuperamiento de metadatos (OAI PMH). Permite la indexacin de sus contenidos en la Biblioteca Digital de la UdeG. La publicacin y descarga de materiales
educativos se ampara en una licencia de Atribucin-No Comercial-Licenciamiento
Recproco de Creative Commons Mxico.
CREA organiza sus contenidos en Comunidades, cada una contiene Colecciones que a su vez contienen Objetos de Aprendizaje. En este repositorio existen dos
grandes Comunidades: Formacin y reas de Conocimiento.
La comunidad Formacin contiene materiales educativos orientados a instruir
en competencias transversales a todos los programas educativos y a la formacin
integral de sus estudiantes. Sus colecciones son: Estrategias de Enseanza; Evaluacin del Aprendizaje; Gestin de la informacin; Metodologa para la investigacin; Recursos para el Aprendizaje; y, Uso de Tecnologas de la Informacin y la
Comunicacin.
La comunidad reas del conocimiento est organizada de acuerdo con el sistema de clasificacin DEWEY y contiene materiales educativos temticos. Sus colecciones son: Ciencias naturales y matemticas; Ciencias sociales; Filosofa y psicologa; Generalidades; Geografa e historia; Artes, bellas artes y artes decorativas;
Lenguas; Literatura y retrica; Religin; y, Tecnologa (Ciencias aplicadas).
CREA cuenta con un Comit Tcnico cuyas funciones son evaluar los materiales antes de su publicacin para garantizar la calidad de los materiales publicados en
l, proponer estrategias para fomentar el uso y desarrollo de materiales educativos,
as como disear y regular los servicios que se ofrecen en este portal.
El CREA aporta un software de autora de objetos de aprendizaje llamado
El CREADOR que consiste en una interfaz grfica que de forma amable, gua al
usuario a travs de 10 sencillos pasos para crear un objeto de aprendizaje. Est diseado para facilitar la construccin de materiales educativos a personas que no son
expertas en el manejo de herramientas de autora multimedia, sus caractersticas le
permiten a cualquier persona utilizarlo y aprovechar sus funcionalidades.
Finalmente, para apoyar la generacin y retroalimentacin de los objetos de
aprendizaje del CREA, se estableci el Programa de Fomento al Desarrollo de
Objetos de Aprendizaje cuyo objetivo es promover el uso de las Tecnologas de
la Informacin y la Comunicacin (TIC) en los procesos educativos a travs del
fomento al uso y desarrollo de objetos de aprendizaje en la comunidad universitaria de Jalisco, y de toda Latinoamrica; adems busca propiciar el desarrollo de
habilidades tecnolgicas entre estudiantes y profesores as como favorecer la reutilizacin de materiales educativos en diferentes contextos.
Actualmente el CREA cuenta 170 objetos de aprendizaje y se puede acceder
libremente a l en http://www.crea.udg.mx
Conectctica: conectar con TIC, conectar con tctica
Conectctica es un espacio universitario para compartir las buenas prcticas docentes. Los procesos de evaluacin y acreditacin seguidos durante los ltimos diez
aos han puesto de manifiesto en nuestra institucin que la calidad de la enseanza
es una prioridad y que uno de los factores ms influyentes en ella es la planta docente y por tanto, tambin, las prcticas desarrolladas por los profesores.
Respecto de las buenas prcticas se pueden destacar una serie de aspectos entre
los cuales sobresalen el trabajo en equipo, la apertura al aprendizaje y al cambio, la
responsabilidad personal y social, la retroalimentacin, la produccin de conocimiento, etc. En fin, hablar de prcticas deseables tiene que ver con intervenciones
educativas que facilitan el desarrollo de actividades de aprendizaje en las que se
logran con eficiencia los objetivos formativos previstos y tambin otros aprendizajes de alto valor educativo. Sin embargo, es importante sealar que su desarrollo
tambin tiene que ver con un proceso de cambio que incide en las formas de construccin del conocimiento, en la configuracin de nuevos entornos de enseanzaaprendizaje y en la transformacin de la cultura escolar y docente.
El programa de Conectctica contempla foros, interacciones temticas y la feria
de las redes sociales. En los foros se comparte abiertamente aquellas buenas prcticas docentes y sus resultados. En las interacciones temticas se involucra a los
docentes hacia el fortalecimiento de su prctica cotidiana mediante juegos para el
trabajo en equipo, autogestin del aprendizaje, couching educativo, la muestra de
videos de innovacin educativa; se trata de mini-talleres que muestran tcnicas y

herramientas didcticas para el trabajo en grupo. En la feria de las redes sociales
se promueve la aplicacin de estrategias de comunicacin en diferentes contextos
para estar en posibilidad de intercambiar informacin, mediante diversos medios
y herramientas que contribuyan tambin al aprendizaje significativo; la dinmica
destacable es que los estudiantes son quienes capacitan a los profesores en el uso
de estas TIC.
UdeG Podcast
UdeG Podcast es el servicio en lnea para la distribucin de contenido multimedia
con fines educativos va dispositivos porttiles que rene los esfuerzos de la Red
Universitaria de Jalisco para la difusin de contenidos educativos e informativos.
Su objetivo general es contribuir a la formacin integral y permanente de la comunidad universitaria a travs de la distribucin de contenidos multimedia para
dispositivos porttiles.
Su plataforma est desarrollada sobre el software libre WordPress, adaptada
a las necesidades especficas de UdeG. Permite la distribucin de sus contenidos
en otras plataformas y en lectores de contenido a travs de sindicacin RSS 2.0.
Tambin permite la suscripcin a travs de iTunes para descarga automtica de los
materiales en dispositivos porttiles. Brinda a otras entidades de la Red Universitaria la oportunidad de publicar sus contenidos y distribuirlos entre los usuarios
de este portal. La publicacin y descarga de materiales educativos se ampara en
una licencia de Atribucin-No Comercial-Licenciamiento Recproco de Creative
Commons Mxico.
El tipo de contenidos que se puede encontrar en UdG Podcast son: Conferencias, ponencias y ctedras que se realicen en la Red UdeG; Clips de audio y video
educativo desarrollados como apoyo para carreras en especfico y organizados por
rea del conocimiento; Radio UdeG para llevar; Canales de contenido educativo e
informativo propios de los Centros y Sistemas que componen la Red Universitaria;
y, Colaboraciones de estudiantes, profesores y pblico en general.
Se espera impactar a una comunidad universitaria de ms de 200,000 personas
entre estudiantes y profesores, de dos maneras: al producir y distribuir contenidos
multimedia dirigidos a ellos y organizados por rea de inters; y, al poner a su disposicin un foro de expresin en donde pueden publicar materiales de su autora.
UdeG Podcast potencia las acciones de produccin y distribucin de contenidos
acadmicos que ya se da en diferentes entidades de la Red, pero que estn desarticuladas en diferentes portales web.
Actualmente UdeG Podcast cuenta 101 materiales y se puede acceder libremente a l en http://www.podcast.udg.mx
El Sistema Integral de Tutoras (SIT)
El Sistema Integral de Tutora de la UdeG consiste en un complemento al SIIAU
accesible para todos los estudiantes con el mismo Cdigo y NIP que utilizan para
revisar su informacin acadmica. Los estudiantes y profesores tutores podrn acceder a el desde el sitio actual de SIIAU y directamente con mdulos de inicio de
sesin que estarn disponibles en todos los portales de los CU y SUV.
El sistema est organizado en 4 mdulos que atienden a los roles definidos en el
Programa Institucional de Tutora para el Tutor y que se describen a continuacin.
Expediente Acadmico.- este mdulo contiene expediente del estudiante con
informacin de su trayectoria acadmica y registro de su actividad tutorial (reuniones con su tutor, participacin en los foros de tutora disciplinar y/o metodolgica,
participacin en cursos remediales, etc.). El estudiante puede consultar su propio
expediente, mientras que el Tutor puede revisar los expedientes de cada uno de sus
tutorados.
Comunicacin.- consiste en un correo interno de comunicacin directa con el
Tutor para consultar dudas o concertar una reunin presencial. La interfaz de este
correo est embebida en la interfaz del propio sistema, sin embargo se enva una
alerta al correo electrnico registrado en el sistema (del Tutor o del Tutorado) cada
vez que se realice una comunicacin a travs de ste.
Asesora Disciplinar y Metodolgica.- se compone de 8 foros temticos, cada
uno para cada rea del conocimiento y mbito disciplinar (Hbitat y diseo, Artsticas, Econmico administrativas, Biolgicas y agropecuarias, Ingenieras y tecnologa, Salud, Sociales y Humanidades y Ciencias Exactas); y finalmente un foro
metodolgico que atiende a dudas relacionadas con metodologa de la investigacin, desarrollo de proyectos de investigacin, eleccin de un tema de tesis, etc.
Estos foros estn embebidos en el SIT, a ellos se debe ingresar con Cdigo y NIP
para permitir la identificacin del usuario que ingresa a participar, sin embargo permiten acceso como invitados de otros usuarios, que podran ser profesionales, estudiantes o docentes de otras instituciones e incluso de otros pases, lo que enriquece
exponencialmente la cantidad y la calidad de las aportaciones en estos foros. Los
usuarios registrados en el sistema se identifican entre 3 tipos: Estudiante (todos
los estudiantes de la Universidad), Asesor (todos los profesores de la Universidad)
y Asesor experto en el tema (profesores designados por los departamentos como
expertos en la disciplina); de tal manera que el usuario podr identificar quien est
respondiendo a su duda y el nivel de confiabilidad de la respuesta.
Orientacin administrativa y normatividad.- este mdulo se divide a su vez en
dos, la primera parte consiste en un sitio de Preguntas Frecuentes que respondern
dudas referentes a trmites administrativos y los servicios que ofrece la institucin
como Becas, Intercambio, Servicio Social, Atencin psicolgica, etc.; mientras que
el segundo apartado consiste en un Chat atendido en tiempo real en horario de
oficina por prestadores de servicio social que se ubiquen en los Centros de Tutora
Acadmica; en ellos se respondern a dudas ms especficas de los estudiantes que
no estn contempladas en el mdulo de Preguntas Frecuentes.
Con relacin a su impacto, el SIT coadyuvar en la consolidacin del Programa
Institucional de Tutora y potenciar su alcance al sistematizar el proceso tutorial y facilitar la elaboracin de reportes permitiendo realizar un seguimiento ms
cercano; incrementar la cobertura del programa, y enriquecer la labor tutorial en
el rol del Tutor Disciplinar y Metodolgico, potenciando la cantidad de Tutores
(disciplinares y metodolgicos) y multiplicando las reas del conocimiento que se
abarquen pues el Sistema Institucional de Tutora en este mdulo, al estar abierto
a toda la Red.
LINGU la plataforma de idiomas

Los indicadores de evaluacin de segunda generacin apuntan a considerar en la
calidad de la oferta educativa el manejo de un segundo idioma. En la UdeG se
avanza en ese sentido, bajo dos premisas: en el nivel de pregrado, se busca el uso y
aplicacin de una segunda lengua y los estudiantes ya llevan cierto nivel de aprendizaje al respecto y para ello la enseanza escolarizada de idiomas no es necesariamente la va ms eficiente para lograr este objetivo; en segundo lugar, la cantidad de
alumnos que se atiende en el pregrado hace prcticamente imposible la enseanza
escolarizada.
En la red universitaria se cuenta con una amplia oferta escolarizada para la enseanza de idiomas mediante programas de una empresa parauniversitaria, de algunos centros universitarios, y de la Coordinacin de Internacionalizacin. Adems,
cada centro universitario cuenta con un centro de autoacceso para el aprendizaje de
idiomas. Por ello, el manejo de un segundo idioma en la Universidad se aborda con
una estrategia mltiple en la que caben los cursos escolarizados pero tambin el autoaprendizaje. Una aportacin en este sentido es la plataforma de idiomas LINGU.
LINGU es una red de aplicaciones que se conectan entre s a travs del uso de
diversas tecnologas, su objetivo es contribuir de forma innovadora a mejorar la
competitividad en el aprendizaje profesional de lenguas extranjeras. Su principio
es que la gestin del conocimiento y la pedagoga se centran en que el aprendizaje
se distribuye a travs de una red de conexiones. LINGU intenta dar respuesta a las
necesidades de cambio estructural ante la demanda de los nativos digitales. Se trata
de incorporar movimientos paralelos de inteligencia colectiva, multitudes inteligentes y cultura 2.0 mediante ejercicios y juegos en lnea, story telling, aprendizaje con
contenidos multimedia como canciones, karaoke, contenido subtitulado, podcast,
videos, rimas, sitios de noticias, diccionarios, traductores, wikis, conversacin en
tiempo real, etc.
Bibliografa
COPLADI, Numeralia Institucional, septiembre 2011, en http://www.copladi.udg.mx
CREA http://www.crea.udg.mx
UdeG Podcast http://www.podcast.udg.mx
CIEP http://www.ciep.cga.udg.mx
La educacin en los jvenes mexicanos

J. Ricardo Mrtnez Rojas,
Resumen: La educacin de los jvenes es algo fundamental y comn en nuestra sociedad adems de un derecho, desde temprana edad, los nios deben de iniciar en su carrera hacia un futuro apoyado de sus propias metas que alcanzan poco a poco, en conjunto
con las instituciones y padres de familia.
Palabras Claves: Enseanza, aprendizaje, jvenes, ninis
Abstract: Educating young people is critical and common in our society and a right from
an early age, children should start in the race for the future supported reaching their goals
gradually, together with the institutions and parents.
Introduccin
odo individuo tiene derecho a recibir educacin. El Estado-federacin, estados, Distrito Federal y municipios-, impartir educacin preescolar, primaria
y secundaria. La educacin preescolar, primaria y la secundaria conforman la educacin bsica obligatoria[1]
La educacin de los jvenes es algo fundamental y comn en nuestra sociedad
adems de un derecho, desde temprana edad, los nios deben de iniciar en su carrera hacia un futuro apoyado de sus propias metas que alcanzan poco a poco, en
conjunto con las instituciones y padres de familia. El rezago educativo acompaado
de la falsa idea de los padres de creer que su responsabilidad acaba donde empieza
la de los profesores, donde adems se contrapone a la visin eficientista que concibe
1 [1]Sanchez, J. E. (2010). Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos. Mexico: Oxford University Press.
229
de manera preponderante la preparacin de los individuos para competir ante los

designios de la era de la globalizacin.
Enseanza-aprendizaje
Es necesario entender el concepto de enseanza-aprendizaje, fraccionando en palabras aislada para despus comprender a qu se refiere el trmino enseanza-aprendizaje y ms especficamente en la juventud.
La enseanza es el proceso mediante el cual se comunican o transmiten conocimientos especiales o generales sobre una materia. Este concepto es ms restringido
que el de educacin, ya que sta tiene por objeto la formacin integral de la persona
humana, mientras que la enseanza se limita a transmitir, por medios diversos, determinados conocimientos. En este sentido la educacin comprende la enseanza
propiamente dicha.[2]2
El aprendizaje tiene una importancia fundamental para el hombre, ya que, cuando nace, se halla desprovisto de medios de adaptacin intelectuales y motores. En
consecuencia, durante los primeros aos de vida, el aprendizaje es un proceso automtico con poca participacin de la voluntad, despus el componente voluntario
adquiere mayor importancia (aprender a leer, aprender conceptos, etc.), dndose un
reflejo condicionado, es decir, una relacin asociativa entre respuesta y estmulo. A
veces, el aprendizaje es la consecuencia de pruebas y errores, hasta el logro de una
solucin vlida. De acuerdo con Prez Gmez (1992) el aprendizaje se produce
tambin, por intuicin, o sea, a travs del repentino descubrimiento de la manera
de resolver problemas.
Ensear y aprender desde la perspectiva educativa dirigida a los jvenes, tiene
un significado distinto al que tiene para los infantes, dado que las experiencias de
la poblacin joven y la manera en que se debe de tratar los temas as mismo la interaccin entre el profesor y el alumno debe de tener una tendencia diferente, en la
infancia se ensea a aprender, la relacin como otros individuos los conceptos ms
bsico de la educacin dems el cmulo de conocimientos ya adquiridos.
Generacin NINIS
Cuando discutimos los terminos de ensear y aprender en jvenes, hablamos de
personas que se encuentran en una etapa crucial en su educacin, no son ni adultos,
2 [2] (Navarro, 2004)
ni nios, son personas aprendiendo habilidades para controlar el mundo econmicamente activo en el corto plazo, por los cual sus necesidades, inquietudes y deseos
pueden ya estar encaminada, pero qu pasa con la nueva tendencia, la llamada
generacin NINIS?
El vocablo NINI naci en Espaa con el docu reality llamado Generacin
ni-ni (ni estudian ni trabajan ni nada de nada), producido por Bainet y dirigido
por Roberto Ontiveros, ex director del reality show El Gran Hermano. Y aunque
en Mxico tiene una connotacin diferente al Europeo. En Mxico ser NINI no
es una decisin personal, no es un estilo de vida, surge por falta de oportunidades,
para que los jvenes continuen sus estudios y se incorporen al sector productivo,
coment Alfredo Rico, coordinador de la licenciatura en sociologa, de la Universidad de Guadalajara.
Las pocas oportunidades para continuar con una educacin a nivel medio superior y superior en el pas, la falta de oportunidades laborales para los jvenes, con un
trabajo, con una buena remuneracin econmica, y en condiciones adecuadas los
llevan a la incorporacin en empresas dedicadas a la maquila, como obreros y con
pocas posibilidades de un verdadero crecimiento.
Los NINI son un sector de la juventud mexicana, el futuro de nuestra nacin
y la fuerza que Mxico tendr en la gran batalla que conlleva la globalizacin, son
nuestros jvenes, sin posibilidades de superacin, los llamados hijos de la crisis.
El capitalismo requiere un ejrcito de desempleados que estn dispuestos a ocupar el lugar de los que trabajan, por ello los trabajadores se enfrentan a condiciones
laborales cada vez ms desfavorables, la demanda de empleos es mayor y las condiciones laborales raquticas. Y los primeros en sufrir estos estragos son los jvenes
con la ya clsica frase Te falta experiencia laboral y un ttulo universitario.
Segn palabras del Rector de la Universidad de Guadalajara, Marco Antonio
Corts Guardado, la generacin NINI es el fracaso de las polticas pblicas y de
las acciones de gobierno. Refleja la falta de previsin del Estado mexicano, de los
cambios demogrficos que se vean venir. El crecimiento ms extenso est teniendo
lugar entre los jvenes de 15 a 24 aos, lo que significa una mayor demanda de
educacin superior y media superior, y por otra parte mayor demanda de empleo.
Por lo cual, urge que el Estado invierta en la educacin, invierta en las universidades
pblicas, hoy es el tema de la cobertura. Mxico podra fracasar como pas si no hay
educacin.
INEGI 2005
Educacion en los jvenes de Jalisco

En el mbito estatal, segn el INEGI, de cada 100 hombres y mujeres de 15 a
29 aos, 27 asisten a la escuela segn el II Conteo de Poblacin y Vivienda 2005.
La presencia de la poblacin masculina es mayor respecto a la femenina, ya que
28 de cada 100 hombres asisten a algn centro de enseanza escolar por 26 de
cada 100 mujeres. Por edad desplegada, a los 15 aos el porcentaje es de 61.9% y
disminuye en las edades siguientes, de tal manera que a los 17 aos asisten 49.7%;
a los 19 aos, 32.7%, a los 22 aos 21.8%, y as sucesivamente, como lo muestra la
grfica.
El porcentaje de asistencia escolar de los hombres jvenes es de 27.8% y en las
mujeres de 26.4 por ciento. Las mayores diferencias entre las tasas de asistencia de
hombres y mujeres ocurren a los 16 aos, donde 58.2% de los hombres y 53.9% de
las mujeres asisten a la escuela; y a los 23 aos cuando van a la escuela 18.1% de
varones por 14.1% de fminas.
Por municipio, destaca Colotln (36.4%), Zapotln el Grande (35.0%) y El Limn (33.2%) con la mayor proporcin de jvenes que asiste a la escuela; en contraparte, se encuentran Zapotln del Rey (13.9%), Unin de San Antonio (12.8%),
Jess Mara (11.8%) y San Diego de Alejandra (11.6%) con los menores porcentajes de hombres y mujeres jvenes que van a la escuela.3
Conclusiones
Con los constantes cambios que se viven en este mundo con tendencias a la globalizacin, un mundo competitivo por ello, los paradigmas de enseanza aprendizaje
3 [33](INEGI, 2005)
han sufrido transformaciones significativas. No somos ms el pueblo posrevolucionario que exiga una educacin y un trato igualitario, como tampoco somos la generacin que creci con los famosos libros de las MONA bajo el brazo, somos una
generacin de jovenes, en un mundo cambiante que ya vivimos la devaluaciones de
nuestra moneda, que tal vez cremos en el famoso cambio. En actualidad sin una
buena educacin no consigues un trabajo, y la mayoria de veces sin un trabajo no
consigues una buena educacin. Una generacin que tiene que luchar por ganarse
su lugar sin utilizar las etiquetas que se aplican, somos los jvenes que seremos el
futuro de Mxico en los que tienes que invertir, los que pedimos una alto a la violencia y cierro con este grito de apoyo porque en Mxico no queremos las llamadas
generaciones NINI, Si la educacin te parece cara, prueba con la ignorancia.[4]
Bibliografa
[1]Sanchez, J. E. (2010). Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos. Mexico: Oxford
University Press. 1
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Paneles de discusin
Panel 4: Los jvenes desde las instituciones

237
Jvenes: reas de oportunidad para mejorar su calidad de vida

Roco Caldern Garca
247
Gestin de las organizaciones de la sociedad civil. El caso de la legislacin sobre hemofilia

en Mxico
Ricardo Carlos Gaitn Fitch
259
Euforia, pasin y locura: procesos identitarios de los miembros de la barra de la Reja y la

Irreverente de la porra del equipo de las chivas rayadas del Guadalajara
313
Hipermediaciones: usos, apropiacin y habilidades en preadolescentes de 12 aos

Dania Eliza De la Llata Gmez
327
La trayectoria educativo-laboral de Lilia Patricia: un ejemplo de los obstculos sociales e

institucionales a que se enfrentan los jvenes con discapacidad y las acciones que estos
implementan: el caso de la ZMG
339

349
Acciones de vinculacin e intervencin para prevenir la violencia escolar entre alumnos de

secundaria de Colotln, Jalisco
Ma. Teresa Prieto Quezada.
361
A la maquila, no hay de otra Los sentidos del trabajo en jvenes trabajadores en la industria maquiladora de la Zona Metropolitana de Guadalajara
373
Maternidad temprana en madres solas trabajadoras de la maquila de la zona metropolitana de Guadalajara, 2010
Andrea Zuiga Villalpando
Jvenes: reas de oportunidad para mejorar

su calidad de vida
Doctor en Ciencias del Desarrollo Humano

jorjimenez@terra.com.mx
Roco Caldern Garca
Doctora en Cooperacin y Bienestar

rocio.calderon@redudg.udg.mx
Resumen: En Jalisco de acuerdo a datos del Consejo Estatal de Poblacin 2009, los
jvenes de 15 a 29 aos constituan aproximadamente el 28% de la poblacin Estatal,
representando la tercera parte de la poblacin econmicamente activa (PEA), siendo un
importante motor de desarrollo actual y futuro, por lo anterior se debern promover de forma
integral una cultura que permita alcanzar mejores niveles de bienestar y calidad de vida.
Para ello, es necesario reconocer las necesidades especficas de los jvenes, tomando en
cuenta que no se trata de un grupo homogneo, sino que incluso al interior de esta poblacin, las diferencias de gnero, generacin, origen tnico y estratificacin socioeconmica,
pesan de manera notable en su comportamiento demogrfica y, en ltima instancia, en su
desarrollo.
Palabras Claves: jvenes, opciones y cambios
Abstract: In Jalisco, according to data from the National Population Council, 2009, aged
15 to 29 years constitute approximately 28% of the State, representing the third of the
economically active population (EAP), being an important driver of current development and
future, the above should be comprehensively promote a culture that achieves higher levels
of welfare and quality of life It is therefore necessary to recognize the specific needs of
young people, taking into account that this is not a homogeneous group but even within
this population, gender, generation, ethnicity and socio-economic scale, weigh significantly
in demographic behavior and, ultimately, in their development.
Keywords: youth, choice and change
Introduccin
l Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-Moon ha sealado que

Los jvenes merecen un compromiso pleno de nuestra parte: acceso pleno a
la educacin, atencin adecuada de la salud, oportunidad de empleo, servicios fi-
237
nancieros y participacin plena en la vida pblica (CEPAL, 2010). Las Naciones

Unidas definen a los jvenes como personas de entre 15 y 24 aos de edad. Actualmente, los jvenes representan el 18% de la poblacin mundial, es decir, 1.200
millones de personas. El 87% de ellos viven en pases en desarrollo y afrontan problemas generados por el acceso limitado a los recursos, la atencin de la salud, la
educacin, la capacitacin, el empleo y las oportunidades econmicas. Los jvenes
no son simples beneficiarios pasivos, sino agentes efectivos del cambio. Dedicados,
entusiastas y creativos, los jvenes han estado contribuyendo al desarrollo al ocuparse de las cuestiones ms difciles de la sociedad.
Hoy da, los retos que enfrentan Mxico y el estado de Jalisco exigen jvenes con
mejores habilidades, pero sobretodo, con una mayor cantidad de conocimientos,
para la toma de decisiones que les permita gozar con una vida plena, de acuerdo
con el Banco Mundial, en 2012 (CEPAL, 2008) la juventud de Mxico alcanzar la
cifra ms alta de poblacin en la historia, con 36 millones de jvenes. Es importante
reconocer que por naturaleza, los jvenes llevan adentro el cambio, la audacia y la
innovacin, cuentan con la energa, la pasin y la mentalidad necesarias para superar cualquier obstculo por grandes que sean. Por lo cual es importante el redoblar
esfuerzos tendientes a mejorar la calidad de vida de los jvenes, de sus familias y a
multiplicar sus oportunidades futuras. As el objeto del presente estudio es brindar
un diagnstico basado en informacin estadstica, que permita dar cuenta de una
amplia gama de cambios que viven los jvenes en Jalisco en sus distintos mbitos. Los desafos, claro est, no son pocos, las personas jvenes deben ser sujetos y
beneciarios efectivos del desarrollo, esto es, construir proyectos de vida y sueos
colectivos en el marco de sociedades que los incluyan en sus oportunidades y los
protejan en los riesgos. Las nuevas generaciones son la arcilla para recrear un nosotros comn.
Desarrollo del tema

En Mxico de acuerdo a datos del Instituto Nacional de Estadstica, Geografa e
Informtica en el 2009, la poblacin ascenda a 20.2 millones de personas entre 15
y 24 aos de edad y representan cerca de la quinta parte de la poblacin total (108.4
millones). Entre ellos, la mitad (10.4 millones) son adolescentes y el resto son adultos jvenes (9.8 millones). En Jalisco la poblacin de 15 a 29 aos constituye cerca
del 28% de la poblacin (Consejo Estatal de Poblacin, 2010) representado la tercera parte de la Poblacin Econmicamente Activa (PEA). Es importante reconocer que existen algunas tensiones importantes en el desarrollo de los adolescentes
Grfica 1. Porcentaje de Poblacin Econmicamente Activa de los jvenes

entre 14-29 aos en Jalisco
41.0
40.4
40.4
40.0
39.0
39.3
39.0
39.1
39.2
38.6
38.9
38.5
39.1
39.0
38.6
38.9
38.3
38.0
38.0
36.8
37.0
36.6
36.5
36.0
35.0
34.0
1
2
3
trimestre
2005
2
3
trimestre
2006
2
3
trimestre
2007
4 1
2
3
trimestre
2008
4 1
trimestre
2008
Fuente: Elaborado por el Consejo Estatal de Poblacin con base en el INEGI, Encuesta NAcional de Ocupacin y Empleo.
y los jvenes, particularmente en dos aspectos. El primero es la desigualdad social

que persiste entre la poblacin de Jalisco y genera una alta diversidad de situaciones
que limitan las estructuras de oportunidades en las que se desenvuelven los jvenes,
generando mayor vulnerabilidad entre ellos, en particular entre los adolescentes, los
pobladores de entidades con menores niveles de desarrollo, quienes residen en contextos rurales, los hablantes de lengua indgena y, an en nuestros das, las mujeres.
El comportamiento de la poblacin joven dentro de la dinmica demogrfica en
Jalisco presenta una heterogeneidad de acuerdo a los indicadores socio demogrfico
por municipio, en trminos globales respecto a la poblacin total en el estado de
Jalisco, se aprecia en la grfica No. 2, una tendencia a partir del ao 2000 una baja
porcentual debido a que la pirmide poblacin se est invirtiendo porque se han
registrado menor nmero de nacimientos y se ha alcanzado un mayor ndice de
esperanza de vida al nacer. Por lo que se debern establecer acciones que consideren
la relacin entre la juventud de ahora y la poblacin envejecida del futuro.
Grfica 2. Poblacin de 15 a 29 aos de edad y su participacin porcentual

respecto a la poblacin total, 1970-2030
29.6
2,000,000
28.8
1,800,000
1,600,000
1,774,827
1,792,470
28.4
29
1,525.245
27.4
1,400,000
Poblacin de 15 a 29 aos
1,620,450
28
27.9
27.0
1,200,000
30
1,923,615 1,932,356
1,894,162
1,870,571
27
26.4
25.6
25.6
1,180,125
26
24.9
24.6
1,000,000
25
843,927
800,000
24
601,885
600,000
400,000
23
447,783
22
200,000
Fuente: Elaborado
por el Consejo Estatal de
Poblacin con
base en INEGI,
censos y conteos
de poblacin
y CONAPO,
Proyecciones de
la Poblacin de
Mxico, 20052050.
21
20.8
0
1950
1960
1970
1980
1990
1995
2000
2005
2009
2015
2020
2030
La educacin en los jvenes es un elemento fundamental tanto en su formacin

y desarrollo, como en la adquisicin de conocimientos y habilidades para el trabajo
(CEPAL, 2011). Sin embargo pese a los esfuerzos por cubrir el 100% de educacin
bsica, tenemos que todava existe un rezago de ms del 36.0% de poblacin que
no sabe leer ni escribir, si analizamos esta estadstica por grupos de edad podemos
observar que la poblacin con mayor rezago se ubica entre los 25 a los 29 aos, por
lo cual es urgente revisar las polticas educativas que tienen que con la cobertura y
el acceso ya que existen grandes retos en estos rubros.
En materia de salud es importante analizar que la primera causa de muerte
en los jvenes son los accidentes de acuerdo a estadsticas del Consejo Estatal de
Poblacin en el 2007 se registraron 360 defunciones en varones y 91 causadas por
vehculos de motor (trnsito), anualmente, en Jalisco ocurren 470 mil accidentes;
de ellos, 50% se relaciona con percances automovilsticos como choques, volcaduras
y atropellamientos, siendo los jvenes de entre 15 y 29 aos de edad el grupo ms
vulnerable por lo que es urgente generar una cultura preventiva que desmotive las
conductas de riesgo. Actualmente, la forma de abordar este problema es a travs
Grfica 3. Poblacin analfabeta de 15 a 29 aos por grupos de edad y sexo

30.2%
6,000
5,717
5,428
5,267
5,000
4,000
36.0%
33.8%
4,720
4,350
3,482
3,000
2,000
1,000
0
15 a 19
20 a 24
Hombres
Mujeres
25 a 29
de la comunicacin educativa y la informacin as como el fortalecimiento en la

aplicacin de la ley. Otro de los factores que se consideran determinantes: son la
actualizacin legislativa y la aplicacin de los adelantos tecnolgicos en materia de
prevencin.
Los actuales estilos de vida delinean una tendencia creciente de dos problemticas fundamentales en la salud de los jvenes: por un lado, el sobrepeso y la obesidad, y, por el otro, el consumo de alcohol y tabaco (CEPAL, 2010). Aproximadamente tres de cada diez jvenes presentan sobrepeso y dos de cada diez obesidad.
Los adultos jvenes y las mujeres son ms susceptibles a padecer esta situacin que
los adolescentes y hombres. La obesidad es un grave problema de salud pblica,
resulta de ingerir dietas de alimentos con alta densidad energtica y bajos en fibra,
y del consumo elevado de bebidas con aporte energtico, en combinacin con una
escasa actividad fsica.
sta ltima se ha asociado a la urbanizacin, al crecimiento econmico y a los
cambios en la tecnologa para la produccin de bienes y servicios, as como a los
actuales estilos de recreacin. Adicionalmente, es conocido que el problema creciente del sobrepeso y obesidad en las diferentes etapas de la vida, representa uno
de los principales factores de riesgo asociado con las enfermedades crnicas, como
diabetes mellitus, hipertensin arterial, dislipidemia y algunos tipos de cncer (especialmente cncer de mama). Particularmente, en Jalisco (Consejo Estatal de Po-
Fuente: Elaborado
por el Consejo
Estatal de
Poblacin con
base en INEGI;
II Conteo de
Poblacin y
Vivienda 2005.
Grfica 4. Principales causas de muerte en Jvenes en Jalisco, 2007

Hombres
Enfermedades isqumicas del
corazn
27
28
Cadas accidentales
Cirrosis y otras enfermedades
crnicas del hgado
34
Ahogamiento y sumersin
accidentales
38
VIH/SIDA
Nefritis y nefrosis
360
50
54
Peatn lesionado en accidente
Mujeres
Total de
defunciones
por 10
principales
causas: 905
Cirrosis y otras enfermedades

crnicas del hgado
Diabetes mellitus
Agresiones (homicidios)
128
21
Lesiones autoinfligidas
intencionalmente
300
400
29
Nefritis y nefrosis
360
200
Total de
defunciones:
511
18
Leucemia
Accidentes de vehculo de
motor
Fuente: Elaborado
por el Consejo
Estatal de
Poblacin con
base en DGIS,
Base de datos
de defunciones
1979-2008.
Sistema
Nacional de
Informacin
en Salud
(SINAIS).
16
Peatn lesionado en accidente

de vehculo de motor
118
Otras causas:
257
16
Agresiones (homicidios)
Total de
defunciones:
1 416
Lesiones autoinfligidas
intencionalmente
100
11
VIH/SIDA
Otras causas:
511
Total de
defunciones
por 10
principales
causas: 254
Enfermedades hipertensivas
68
35
Accidentes de vehculo de
motor
91
0
50
100
blacin, 2010) se estima que en 2006 entre los nios menores de cinco aos por lo
menos el 5.4 por ciento padecan de sobrepeso; el 19.7 por ciento de los nios entre
5 y 11 aos tenan sobrepeso, mientras que el 8.1 por ciento padeca obesidad; as,
en conjunto, el 27.7 por ciento de los nios de esas edades tenan exceso de peso
(26.4% nios y 29.3% nias). Esto trasladado en cifras significan para caso, 79 mil
nios obesos, 151 mil jvenes y 1.2 millones de adultos con tal problemtica. Los
jvenes entre 12 y 19 aos el 22.5 por ciento present sobrepeso y el 13.1 obesidad;
es decir, el 35.5 por ciento tuvo exceso de peso (33.8% hombres y 37.1% mujeres).
Entre la poblacin mayor de 20 aos el 69.1 por ciento presentaron exceso de
peso. El exceso de peso es ms frecuente conforme aumenta la edad y adems se
presenta con mayor frecuencia en las mujeres, por ejemplo, el 73.3 por ciento de
las mujeres y el 63.8 por ciento de los hombres mayores de 20 aos o ms padecen esta problemtica. Es ms notable la diferencia entre sexos cuando se trata de
obesidad abdominal, entre las mujeres mayores de 20 aos el porcentaje es de 88.2
y entre los hombres de 65.3. La implementacin de estrategias en educacin diabtica es necesaria si se quiere contribuir en el abatimiento del problema de obesidad
y sobrepeso, ya que sta constituye la herramienta fundamental en la cultura de la
prevencin y en el control de enfermedades entre la poblacin.
Por su parte el consumo de bebidas alcohlicas es el principal problema de adiccin en Jalisco, ya que casi siete de cada 10 jvenes de entre 12 y 17 aos han ingeri-
do alcohol alguna vez en la vida, siendo la edad de inicio promedio 12.6 aos, segn
la Encuesta Escolar de Adicciones Jalisco 2009, aplicada a 26 mil 676 estudiantes
de secundaria o bachillerato de los 125 municipios.
Segn los resultados de la encuesta el abuso del alcohol se ha incrementado
casi un cuatro por ciento en los hombres y en las mujeres se triplic, lo que representa que los niveles de consumo sean equiparables puesto que la prevalencia en la
poblacin masculina es de 65.3 por ciento, mientras que en la poblacin femenina
es del 64.9, registrando como periodo importante entre los 16 y 18 aos en el que
aumenta el consumo de manera significativa.
Con respecto al nivel educativo, en secundaria el 31.3 por ciento de los adolescentes han consumido alcohol en el ltimo mes, mientras que los estudiantes de
educacin media superior la ingesta aumenta a un 51.5 por ciento. Las regiones
ms afectadas por el abuso de alcohol son: Autln con un 28.9 por ciento y Ameca
que registr un 24.5 por ciento, porcentajes que representan un promedio mayor
a la media estatal, incluso la regin de Autln present un porcentaje significativamente mayor al de la ciudad de Mxico, que fue de 25.2 por ciento.
En segundo trmino la encuesta ubic el consumo del tabaco, ya que un tercio
de los encuestados, es decir 8 mil 892 estudiantes, han probado por lo menos alguna vez en la vida un cigarrillo, siendo los hombres quienes tienen el porcentaje
ms alto con un 40 por ciento de consumo, en comparacin con las mujeres que
registran un 30.1 por ciento.
Asimismo el informe revel que poco ms de un tercio de los estudiantes (41.6
por ciento) han fumado para cuando llegan a los 15 aos, aunque la edad de inicio
promedio es de 12.3 aos. El cambio ms drstico se presenta en el periodo de los
17 a los 18 aos, ya que aumenta en un 6.6 por ciento la proporcin de consumidores actuales.
En este tipo de adiccin el municipio de Zapopan fue el que se vio ms afectado
por el consumo de tabaco, con un 12 por ciento.
Respecto al consumo de drogas el estudio sobre adicciones revel que ms del
17.7 por ciento de hombres y el 15.3 por ciento de mujeres dijeron haber consumido alguna vez drogas, siendo las ms ms consumidas la mariguana con un 6.2
por ciento de preferencia por los adolescentes (de hecho es la que presenta el mayor
incremento con respecto a la ltima medicin de 1991), le sigue el consumo de
inhalables con un 5.5 por ciento y cocana con un 2.9 por ciento; en el caso de las
drogas mdicas, la preferencia es tranquilizantes con 5.5 por ciento y anfetaminas
con 3.2 por ciento.
En cuanto al nivel educativo, los resultados indican un cambio en la preferencia

del tipo de droga, pues en secundaria se usan ms inhalables en un 5.9 por ciento, a
diferencia del bachillerato en donde la droga de preferencia es la mariguana con un
10.6 por ciento de prevalencia.
La prevalencia total de consumo de drogas en Jalisco (Consejo Estatal de Poblacin, 2010) es de 16.5 por ciento, de esta poblacin un 12.6 por ciento es usuario
experimental y un 3.9 por ciento usuario regular, es decir alrededor de mil 41 estudiantes. Segn los resultados tanto los hombres (6 por ciento) como las mujeres
(5.6 por ciento) se ven afectados de forma muy similar por su consumo de drogas,
aunque los hombres prefieren el uso de drogas ilegales y las mujeres las drogas
mdicas. En cuanto al consumo de drogas ilegales, se indic que el promedio de
consumo fue del 16.5 por ciento mientras que el consumo del ltimo ao fue de
11.1 por ciento.
Las regiones ms afectadas segn el Consejo Estatal de Poblacin, por el consumo de drogas son: Guadalajara (22.1 por ciento), Tlaquepaque (18.6 por ciento)
y Zapopan (18.3 por ciento). Las dos ltimas se encuentran dentro del promedio
de la ciudad de Mxico (17.8 por ciento), mientras que Guadalajara est arriba de
dicho promedio.
Con relacin a la edad, se observa a los inhalables como la principal sustancia
consumida antes de los 14 aos y en la cual, despus de los 15 aos se ve un decremento en el nmero de usuarios. En tanto, para la mariguana, el porcentaje de
usuarios se duplica entre los 14 aos o menos y los 15 aos, al igual que los tranquilizantes, aunque el consumo de estos ltimos se mantiene estable hasta los 18 aos
o ms, a diferencia de la mariguana.
Conclusiones
Los retos que enfrenta hoy en da Mxico y en especial Jalisco nos invita a fomentar
competencias para que los jvenes cuenten con competencias para la vida que les
permita acceder a mayor cantidad de informacin y a incrementar sus conocimientos para mejorar su calidad de vida.
En este sentido es importante proporcionar a nuestros jvenes una educacin
de calidad ya que esta representa uno de los pilares para la construccin de capital
humano, a travs de la formacin de capacidades que permitan aprovechar y generar oportunidades. Proporcionando elementos cardinales para que lo jvenes puedan ejercer responsablemente su ciudadana, interactuar constructivamente con las
instituciones y reproducir de manera sustentable a la sociedad en su conjunto. La
educacin debe ser abordada con una ptica multinivel, que permita abordar la
cuestin de la calidad de manera inseparable a las cuestiones que fomenten el acceso y permanencia de los jvenes en los distintos niveles. Dotar de habilidades y
competencias al capital humano ms dinmico de la poblacin tiene impacto directo sobre el conjunto de activos que permiten a una sociedad acceder al desarrollo de
manera continua y equitativa.
As mismo es necesario tomar en cuenta la situacin de los jvenes respecto al
empleo muestra retos relacionados con el acceso a una remuneracin justa, condiciones de seguridad social, perspectivas de desarrollo e igualdad de oportunidades.
Abordar estos elementos de manera conjunta permitir coadyuvar a la formacin
de capital humano, abatir la pobreza convirtiendo a los jvenes en un activo fundamental para mejorar la productividad y bienestar de la poblacin en general. La
incorporacin de los jvenes al mbito laboral digno significa dejar atrs la dependencia familiar para alcanzar la frontera final del ser joven: la emancipacin. Este
concepto como uno de los procesos que orientan la incorporacin de los jvenes a
la sociedad.
Otro elemento fundamental es la salud puede definirse como un estado de bienestar fsico, mental y social completo y no simplemente como la ausencia de enfermedad o dolencia. Los jvenes son un segmento relativamente sano de la poblacin,
por lo general no se ha prestado mayor atencin a su salud, salvo la reproductiva.
Las acciones a favor de la salud de los jvenes tienen que visualizarse de una manera
integral y multisectorial. Sobre todo, hay que tener particular atencin en aquellos
jvenes que crecen en un entorno familiar inseguro. Es indiscutible que la relacin
entre educacin y salud es directamente proporcional y conforman un binomio
inseparable: prevencin atencin en materia de salud sexual, reproductiva, mental
y de adicciones.
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en Mxico
Ricardo Carlos Gaitn Fitch
Presidente de Federacin de Hemofilia de la Repblica Mexicana, AC

carlos.gaitan@hemofilia.org.mx
Resumen: El presente trabajo trata de cmo la sociedad organizada y su gestin influye

para implementar polticas pblicas, se aborda el trabajo emprico en el caso concreto de la
Federacin de Hemofilia de la Repblica Mexicana A. C. Inicia con una explicacin amplia y
especfica del campo clnico, posteriormente se mencionan algunos aspectos sociolgicos,
tales como la construccin social de la hemofilia, tambin se observa el aspecto normativo,
finalmente se hace una reflexin sobre los alcances de la gestin en materia de acceso a la
salud en el caso especfico de la hemofilia y la poblacin que la padece en Mxico.
Palabras Clave: gestin en salud, acceso a la salud, hemofilia
Abstract: This work is about how society influences in management and implement public
policies, we consider the empirical work in the case of the Mexican Federation of Hemophilia. Start with a full explanation and specific clinical items, then mentioned some sociological
aspects, such as the social construction of hemophilia, there is also the legal aspect, finally
discuss in terms of access to health in the specific case of hemophilia and the population
with hemophilia in Mexico.
Keys Words: health lobbying, access to treatment, hemophilia
Qu es hemofilia?
as hemofilias A y B son desordenes genticos en la coagulacin de la sangre, que

afectan a uno de cada 5,000 y uno de cada 50,000 varones nacidos vivos respectivamente a nivel mundial. [En linea] (disponible en www.wfh.org Federacin
Mundial de Hemofilia, 2005) Se estima que en Mxico ms de 5,250 personas las
padecen. (Berges, Martnez, Garca, Rodrguez, Vlez, y rias, 2008)
La persona con hemofilia, carece o no cuenta con la cantidad suficiente de uno
de los factores de coagulacin encontradas habitualmente en la sangre.
247
Es muy raro que una mujer padezca de hemofilia pero puede ocurrir. Las personas con hemofilia nacen con ella y se mantendrn en esta condicin por toda la
vida, el 70 % de las personas que la padecen tiene antecedentes familiares, el otro
30% no tiene un historial familiar de hemofilia. A pesar de lo que se suele creer, las
personas con hemofilia no sangran en mayor cantidad o ms rpido de lo normal,
sino que sangran durante un tiempo ms prolongado. [En lnea] (Disponible en
www.hemofilia.org.mx Federacin de Hemofilia de la Repblica Mexicana, A. C.).
Desde un punto de vista clnico, el sntoma por excelencia de la hemofilia es la
hemorragia, que puede localizarse en cualquier parte del cuerpo y considerarse de
mayor o menor riesgo, pero siempre con la caracterstica de que no coagular normalmente. La intensidad de la hemorragia depender principalmente del nivel de
deficiencia de la protena del paciente. Las personas suelen manifestar la hemofilia
con la presencia de moretones localizados o diseminados por el cuerpo, en rganos
internos, en cerebro y por las hemorragias en articulaciones llamadas hemartrosis.
(Berges, Martnez, Garca, Rodrguez, Vlez, y rias, 2008)
Grados de deficiencia de factores de coagulacin
La protena responsable de completar el proceso de coagulacin sangunea puede ser que no tenga el porcentaje adecuado para lograr la coagulacin o que est
ausente en su totalidad, este nivel se conoce como grado de deficiencia de factor
de coagulacin y se clasifica en tres grupos dependiendo la proporcin en que se
encuentra presente en la sangre: leve, moderada y severa.
Medicamentos
Los medicamentos utilizados para controlar las hemorragias propias de la hemofilia
son bsicamente uno para cada tipo de hemofilia, la tipo A requiere de la protena
factor VIII y la tipo B de la protena factor IX, al ser deficientes o ausentes el proceso no concluye formando cogulos dbiles que se remueven con facilidad del sitio
de sangrado y no logran detener la hemorragia. Dichas protenas se encuentran en
la sangre de todas las personas y pueden extraerse de ah mediante donaciones de
sangre, en la donacin de una sola persona se encuentran dosis bajas, por lo que en
la mayora de los casos se requieren dosis con donaciones de varios individuos. La
industrializacin de la sangre se convirti en la base del tratamiento ideal que permita mayor autonoma al paciente, se utiliz con mucho xito aproximadamente
durante una dcada hasta mediados de los aos 80 cuando la epidemia del VIH/
SIDA se propag, ya que se desconoca que la infeccin es transmitida por la san-
gre. A raz de esta catstrofe sanitaria los medicamentos concentrados de protenas

de la coagulacin comenzaron a tener procesos de inactivacin viral, que disminuyen prcticamente a cero la posibilidad de contaminacin por virus conocidos.
Complicaciones
Se puede hablar de complicaciones de la hemofilia y complicaciones por tratamiento inadecuado, tardo o escaso. En el caso de las complicaciones de la hemofilia
nos referimos a cuando el medicamento utilizado para detener las hemorragias
causa en el sistema inmunolgico del paciente una reaccin de defensa a cuerpos
extraos, es decir, que el cuerpo crea defensas contra el medicamento, inhibiendo
su efecto coagulante y por lo tanto no detiene el sangrado. Otras son las complicaciones derivadas de tratamiento inadecuado, escaso o tardo. Puede tratarse de
tratamiento inadecuado cuando se utilizan fracciones de las donaciones de sangre
que no son inactivados viralmente. El 40% de la poblacin mexicana con hemofilia
no cuenta con seguridad social y no tiene acceso a medicamentos con procesos de
inactivacin viral y se encontrarn en riesgo de infectarse de VIH, del virus de la
hepatitis C (VHC) o de la hepatitis B (VHB).
Cuando hablamos de tratamiento escaso nos referimos a las dosis prescritas de
medicamento y a los criterios mdicos que intervienen para definir la duracin del
tratamiento de cada hemorragia, principalmente las hemartrosis; que ocurren de
forma interna en las articulaciones. Las hemartrosis ocurren con mayor o menor
facilidad dependiendo del grado de deficiencia de factor de coagulacin que cada
paciente tenga diagnosticado. En el primer momento que el paciente intuye ese
tipo de sangrados debe aplicarse la primera dosis de medicamento coagulante con
base al peso del paciente, y debe repetirse dependiendo de la evolucin hasta su
resolucin. Consideramos que es tratamiento escaso cuando la dosis del medicamento se calcula para un peso corporal menor al del paciente o no se aplican las
dosis necesarias para la resolucin de la hemorragia. Tambin cuando no se indica
rehabilitacin para las articulaciones que han sufrido hemorragias. (Berges, Martnez, Garca, Rodrguez, Vlez, y rias, 2008) El tratamiento tardo es cuando la
primera dosis no se aplica al momento de intuir el sangrado, sino cuando han pasado ms de dos horas, o cuando la rehabilitacin no inicia dentro de las primeras
48 horas. Sin embargo conocer los efectos de un tratamiento inadecuado, tardo o
escaso requiere de un conocimiento especializado al cual las familias o los pacientes
pueden acceder solo a travs de la informacin que el mdico proporciona o de
buscarlo por cuenta propia. Qu sucede si el Tratamiento es Tardo o Escaso?
Los procesos de destruccin de tejido cartilaginoso u seo inician apenas 24 horas
despus de que la sangre es depositada por hemorragia en un sitio intra-articular,

cuando esto se repite en cada hemorragia que presente la misma articulacin el
proceso de destruccin se acelera, los huesos sufren osteoporosis, los msculos de
la extremidad se debilitan y disminuyen de volumen. Las piernas y brazos de un
paciente con hemofilia severa o moderada que sean tratados tarda o escasamente
pueden presentar en un lapso de 3 a 5 aos limitacin en la extensin y flexin, que
en la mayora de los casos ser permanente.
Tratamientos
El tratamiento para controlar los sangrados puede variar, y la decisin de cul prescribir depender de un criterio clnico, sin embargo tambin se toman en cuenta
ciertas variables geogrficas, econmicas, sanitarias, de antecedentes familiares, de
destrezas y de conocimientos. El tratamiento a base de medicamentos de la coagulacin1 con procesos de inactivacin viral puede localizarse hospitalario o domiciliario, puede programarse a demanda cuando la hemorragia ya tiene sntomas o de
forma preventiva cuando no ha iniciado, puede administrarse por un tercero que
puede ser un familiar o un enfermero o auto administrarse. Lo primero que condiciona gravemente el tratamiento oportuno dentro de las primeras dos horas es que
se opt por localizar el tratamiento de forma hospitalaria. Optar por localizar el
tratamiento de forma domiciliaria permitira al paciente o a un tercero preparar el
medicamento y administralo en unos minutos actuando precozmente y reduciendo
el riesgo de una complicacin por tratamiento tardo. En segundo lugar la programacin que se establece para aplicar el medicamento puede ser una vez que se ha
detectado el inicio de la hemorragia es decir a demanda o tambin cuando an no
existe evidencia de ella, es decir de forma preventiva. Una vez que la hemorragia
es evidente el paciente tiene poco tiempo para abandonar la escuela o el centro
de trabajo para dirigirse en busca del medicamento. La tercera diferencia que se
puede establecer para la normalizacin de la vida de una persona con hemofilia, es
la administracin del tratamiento por un tercero o auto administrarse, esto ltimo
otorga un grado de autonoma que aunado al tratamiento domiciliario y preventivo
sera la forma de tratamiento que permitira mayor autonoma. (Berges, Martnez,
Garca, Rodrguez, Vlez y rias, 2008) Vemos entonces que la localizacin, programacin y administracin del tratamiento tienen cada una dos opciones y permiten al paciente adquirir mayor o menor autonoma con respecto a su tratamiento.
Pueden combinarse las opciones de localizacin, programacin y administracin
de la siguiente forma:
1 Medicamentos coagulantes se refiere a los productos para el tratamiento de la hemofilia que controlan las hemorragias temporalmente (Farrugia, 2003).
Eje A
Hospitalario
A demanda
Por un tercero
Eje B
Domiciliario Preventivo Auto administrado
Una combinacin con dos o tres opciones del Eje A condiciona la autonoma
del paciente, de forma ms marcada si incluye las opciones de la izquierda. Si la
combinacin permanece con dos o tres opciones del eje B la autonoma ser mayor,
tendiendo a lo ptimo en autonoma si la combinacin incluye las opciones de la
izquierda. Este esquema estara apoyado por la visin de las instituciones de salud
de producir salud, y permitir y estimular la realizacin profesional y personal y as
tendran entre sus obligaciones ayudar a cada paciente a utilizar mejor sus recursos con la intencin de aumentar la capacidad de autonoma del paciente que le
ample las posibilidades de supervivencia y la calidad de vida (De Sousa Campos,
2001 p. 23)
Cuando el mdico no conoce las opciones de tratamiento o no est en situacin
de prescribirlas por motivos administrativos son los pacientes, sus familias y las
organizaciones de hemofilia quienes actuan como agentes de cambio. Es comn
escuchar entre los mismos mdicos y las autoridades de salud que son los pacientes
con hemofilia quienes poseen la informacin ms actualizada sobre su tratamiento.
Una herencia no esperada: el mal tratamiento

Suelen presentarse varios casos de hemofilia en distintas generaciones de una familia. Esto hace que los integrantes de ella conozcan la historia de enfermedad como
la han vivido sus parientes, y que conozcan el riesgo de complicaciones si no se tiene
acceso a los medicamentos coagulantes y al tratamiento integral2 de la hemofilia y
sus complicaciones. Las hemofilias A y B estn incluidas en la Clasificacin Estadstica Internacional de Enfermedades y otros Problemas de Salud (World Health
Organization, 2007), sin embargo existe tambin una larga lista de complicaciones
asociadas tambin descritas por la Organizacin Mundial de la Salud, de acuerdo
2 El tratamiento integral adems de detener el sangrado son los cuidados de otras especialidades
que comprenden: hematlogo, enfermera, fisioterapeuta, trabajador social, tcnico de laboratorio,
cirujano ortopdico, fisiatra/reumatlogo, terapeuta ocupacional, dentista, genetista, hepatlogo,
infectlogo (Federacin Mundial de Hemofilia, 2005)
al anlisis de dicho catalogo y a la referencia de las organizaciones de hemofilia en

Mxico se agrupan estas complicaciones por grandes grupos temticos:
Enfermedades que condicionan la funcin de movilidad
Enfermedades y requerimientos que condicionan la salud reproductiva
Factores que ponen en riesgo de infecciones virales
Condicionamientos psicosociales
Construccin social de la hemofilia

La familia
Existen varios obstculos a los que se enfrenta la familia que tiene un integrante
con este padecimiento, como son la no aceptacin de la enfermedad, la sobreproteccin, la permisividad excesiva, la culpabilizacin y las normas inconsistentes. Los
riesgos familiares existen en la vida cotidiana susceptibles de afectar al desarrollo de
la enfermedad y al bienestar de la familia, dichos riesgos son todas las circunstancias o condicionantes que permiten al paciente tener accidentes y/o disminuir su
bienestar y que son inherentes a las pautas de educacin familiar. (Arranz, Costa,
Bays, Cancio, Magalln y Hernndez, 1996)
Los profesionales de la salud
Otro de los aspectos difundidos comnmente por desconocimiento de la poblacin y tambin del personal sanitario, es el supuesto de que la hemofilia es una
enfermedad que trae inherente discapacidad y muerte temprana, tambin que es
muy cara y que es esta la razn por la que quienes la presenten no contarn con el
tratamiento adecuado.
La comunidad
Las enfermedades, no slo las crnicas, tienen una carga que involucra aspectos
sociales, morales, afectivos, econmicos, simblicos y culturales (Surez, Wiesner,
Gonzlez, Corts, y Shinchi, 2004). Esta fuerte carga se traduce en el mbito de la
comunidad entre estos aspectos como un impedimento para el trabajo, para la preparacin escolar lo que condicionara una exclusin de las actividades de produccin, del ciclo laboral, del trabajo de las personas enfermas, que se puede concluir
con inestabilidad econmica.
Histricamente la hemofilia tena un desarrollo de morbilidad3 en personas

que no contaban con tratamiento adecuado ya que se asocia tambin a muerte temprana o a discapacidad motora, tambin a dependencia de la familia y a incapacidad
para realizar actividades normales de desarrollo personal, como acudir a la escuela
o al trabajo. En las familias en donde existe un antecedente o donde los servicios de
salud no contaban con el tratamiento adecuado e integral los padres adoptan medidas que condicionan la participacin regular y normalizada del menor en el rol de la
familia, como el adquirir responsabilidades, respeto a la autoridad, sobreproteccin
para recibir atencin y cuidados en general, no solamente los de su salud.
Viviendo con hemofilia
En la comunidad con hemofilia; pacientes y familiares as como personal mdico, existe la nocin de una fuerte voluntad de los pacientes por sobreponerse a
las dificultades de su deficiencia y la ausencia o complicacin de su tratamiento.
Esto se conoce en psicologa como resiliencia que es la habilidad de reponerse de la
adversidad, de superarla, de construir sobre ellas, con perseverancia, de adaptacin
positiva y de proteger la integridad (Fors y Gran, 2008)
Personas con hemofilia en entrevistas realizadas por la Federacin de Hemofilia
de la Repblica Mexicana (Federacin de Hemofilia de la Repblica Mexicana, A.
C., 2011) responden con rasgos de resiliencia y conocimiento de su deficiencia a
preguntas sobre su condicin y su tratamiento, as como una expectativa positiva
que sugiere la capacidad de normalizar la experiencia de vida incluso con complicaciones derivadas de un mal tratamiento.
Legislacin e instituciones de salud

Normatividad internacional
Son varias las declaraciones internacionales que reconocen el derecho de todo
ser humano a la proteccin de su salud. Resaltan las siguientes:
La Constitucin de la Organizacin Mundial de la Salud [en lnea] (disponible
en: http://www.who.int/governance/eb/who_constitution_sp.pdf Organizacin
Mundial de la Salud, 2006) establece entre sus actividades el garantizar el acceso a
medicamentos de buena calidad, seguridad y eficacia y mantener al da un listado
de medicamentos esenciales que debieran tener disponibles los sistemas de salud de
todos los pases a precios razonables para toda su poblacin.
3 Por morbilidad nos referimos al estudio y cuantificacin de la presencia y efectos de alguna enfermedad en una poblacin.
En este listado se encuentran los medicamentos para la coagulacin.

La Declaracin Universal de los Derechos Humanos de 1948, reconoce que
toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que la asegure, as como a
su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentacin, el vestido, la vivienda, la asistencia mdica y los servicios sociales necesarios... [en linea] (disponible
en: http://www.un.org/es/documents/udhr/index.shtml#a25 Organizacin de
las Naciones Unidas, 1948).
El Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales (PIDESC) es un tratado internacional ratificado por 160 pases que reconoce los derechos econmicos, sociales y culturales, entr en vigor en 1976 y compromete a los
pases a trabajar para que sus ciudadanos asuman sus derechos, incluido el derecho
a la salud. Junto con la Declaracin Universal de los Derechos Humanos y el Pacto
Internacional de los Derechos Civiles y Polticos es parte de la Carta Internacional
de Derechos Humanos.
Para hacer presin a los Estados en la actuacin y lograr el pleno derecho de
los individuos segn en PIDESC, la Organizacin de las Naciones Unidas aprob
y puso a votacin en 2009 el Protocolo Facultativo del PIDESC, que tiene por
objeto establecer la obligacin de otorgar los derechos y que puedan ser legalmente
exigibles, sin embargo para su entrada en vigor debe estar firmado y ratificado por
10 Estados, y al momento solo 3 lo han hecho as.
Normatividad en Mxico
El 3 de febrero de 1983 fue adicionado el prrafo siguiente al Artculo 4 Constitucional:
Toda persona tiene derecho a la proteccin de la salud. La Ley definir las
bases y modalidades para el acceso a los servicios de salud y establecer la concurrencia de la Federacin y las entidades federativas en materia de salubridad
general, conforme a lo que dispone la fraccin XVI del artculo 73 de esta Constitucin. (Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, 1917 p. 5)
En la Constitucin puesta en vigor en 1917 el mencionado artculo no haca

mencin del derecho a la salud y a travs de esta adicin se establece la forma de
hacer operativo el derecho en base a las leyes y a la competencia del Consejo de Salubridad General como lo establece la fraccin XVI del Artculo 73 Constitucional.
El Artculo 2 de la Ley General de Salud puesta en vigor el 7 de febrero de

1984 tiene como fin asegurar (entre otras fracciones):
II. La prolongacin y el mejoramiento de la calidad de la vida humana.
IV. El disfrute de servicios de salud y de asistencia social que satisfagan eficaz
y oportunamente las necesidades de la poblacin.
[en lnea] (disponible en: http://www.ordenjuridico.gob.mx/leyes.php Ley General de Salud, 2010)
La Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminacin en su Artculo 13

fraccin X seala que las autoridades deben llevar a cabo medidas para promover
que en las unidades del sistema nacional de salud y de seguridad social reciban
regularmente el tratamiento y medicamentos necesarios para mantener y aumentar
su capacidad funcional y su calidad de vida. (Ley Federal para prevenir y eliminar
la discriminacin, 2003 p. 6)
Si consideramos que el Artculo 4 Constitucional contempla el Derecho a la
salud, que engloba el acceso a medicamentos de calidad, y siendo que el derecho a
la salud es una garanta individual a la que tienen derecho todos los mexicanos sin
poder hacer distincin alguna, es responsabilidad de los servidores pblicos hacer
que se cumpla este derecho dando el mejor tratamiento en tiempo y forma para
cada paciente. De l emana el Sistema Nacional de Salud, es decir todas las instituciones de Salud: SSA, ISSSTE, IMSS, Servicios de Salud de PEMEX, Servicios
de Salud de SEDENA.
En el ao 2006 gracias a la gestin de las organizaciones de hemofilia, esta enfermedad fue incluida por el Consejo de Salubridad General en el Fondo de Enfermedades de Gastos Catastrficos, con esta accin se posibilit que se elaborara
un protocolo tcnico para la inclusin de la enfermedad en los planes de financiamiento a travs del Sistema Nacional de Proteccin Social en Salud. (Monteros
Rincn, 2010)
Conclusin
La participacin de las organizaciones de hemofilia con las autoridades sanitarias
supone distintos niveles, se han involucrado en la informacin, la elaboracin de
propuestas, la fiscalizacin, la concertacin, la gestin y toma de decisiones. Esta
participacin se ha considerado como una norma para realizar una tarea conjunta,
tambin como un esfuerzo organizado para el control de los recursos, como un
empoderamiento para que poblaciones sin acceso equitativo ganen poder y control
(acceso a la salud).
En lo que se ha puesto ms atencin tanto de las organizaciones como de las

autoridades ha sido el abasto y suficiencia del medicamento en la seguridad social,
el abasto podra ser la cuestin fundamental del tratamiento desde el punto de vista
de mdicos y pacientes: tener o no tener medicamento, sin embargo a lo largo de
casi dos dcadas no ha sido la nica actividad pero continua siendo la prioridad de
las actividades, lo que ha provocado una falta de atencin hacia otros aspectos fundamentales para evitar discapacidad y/o muerte, con lo que se posibilitara cerrar la
brecha en la disparidad del tratamiento y la exclusin social.
Las gestiones que las organizaciones de hemofilia han realizado desde los aos
noventa tuvieron repercusin para plantear el tratamiento integral y generalizar
el uso de medicamentos adecuados y modernos, fue una labor local en hospitales
donde se ofrecen los servicios para hemofilia. Se logr que algunas autoridades sanitarias entendieran la necesidad e implementaran la atencin con estndares similares a los utilizados en otros pases, sin embargo el proceso ha sido muy largo y ha
significado perjuicio a muchas personas por falta de obligatoriedad y prescripcin
del tratamiento integral.
La universalidad que el Estado Mexicano pugna por lograr en los servicios de
salud an no contempla el tratamiento de la hemofilia y de sus complicaciones, el
40% de los pacientes no reciben atencin integral o medicamentos que eviten el
contagio de infecciones transmitidas a travs de la sangre o la discapacidad por
terapias tarda o insuficiente en hospitales. El perfil que puede delinearse de esta
poblacin con hemofilia sin acceso a medicamentos y sin acceso al tratamiento integral los identifica en el grupo de excluidos sociales, sin acceso a servicios y oportunidades que mejoren o preserven su estado de salud, siendo de los ms vulnerables
por encontrarse desempleados, subempleados o trabajando informalmente, por no
beneficiarse de la seguridad social, por no haber recibido enseanza formal o haberla recibido en un nivel primario, o por vivir en un medio rural.
Una propuesta para la atencin es que se reglamente que los mdicos conozcan
todas las posibilidades de tratamiento y las indiquen basados en el conocimiento
de sus pacientes.
Por el lado de la participacin y gestin social parece evidente que en la medida
que las organizaciones ejerzan el derecho a participar junto con las autoridades
en la planeacin del tratamiento de hemofilia se tendr un panorama completo
de la situacin y se podra actuar en consecuencia, no solamente como usuarios/
proveedores de los servicios de salud. No se trata solamente de sentarse a escuchar
al mdico dar indicaciones en un consultorio, sino de asegurarse que tiene todas las
herramientas para ofrecer su servicio tica y responsablemente. Tampoco de que
los pacientes busquen recibir favoritismos o dadivas para sentirse satisfechos con
su atencin mdica, sino de saber que estn ejerciendo los derechos otorgados por
todas las leyes y tratados internacionales.
Las organizaciones estn convencidas que es necesaria una norma oficial mexicana para la atencin de las deficiencias de la coagulacin, porque aunque existen
mdicos que prescriben el tratamiento integral lo hacen por conviccin y por medios extra-institucionales, tambin existen algunos que utilizan las recin elaboradas Guas de Prctica Clnica, no existe un documento que obligue al tratamiento
integral.
Apelar a la Constitucin Poltica, la Ley General de Salud o los tratados internacionales lo podemos hacer todos, son leyes que creemos asumir a plenitud por
el simple hecho de ser ciudadanos, pero las desconocemos y no defendemos sus
preceptos o reglamentos. Algunos pacientes han defendido su derecho a la salud
mediante tribunales, esto los empodera y solo es hasta cuando la justicia los ampara
que mdicos y autoridades entienden la desesperacin de saberse condenados a que
sin tratamiento no tendrn salud o perdern la vida.
No podemos permitir un sistema nacional de salud que requiera la orden de un
juez para otorgar servicios de calidad. Est dispuesto el sistema nacional de salud
a facilitar la implicacin de sus pacientes y de organizaciones en los protocolos mdicos, en las licitaciones de medicamentos y servicios? Est dispuesto a observar
otras categoras de la salud que la hacen un problema pblico y no una necesidad
individual?
La salud pblica es un rea sociolgica tanto como lo es mdica o epidemiolgica y hace falta reconocer a la hemofilia y a las deficiencias de la coagulacin menos
frecuentes como un problema de salud pblica, que requiere de una norma oficial o
de hacer valer la normativa ya existente.
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http://apps.who.int/classifications/apps/icd/icd10online/)
Euforia, pasin y locura: procesos

identitarios de los miembros de la barra de
la Reja y la Irreverente de la porra del equipo
de las chivas rayadas del Guadalajara
Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA).

richmdv@hotmail.com
Resumen: The overall objective of this paper is to understand how identity processes are
constructed from a member of a bar, in this case, La Reja and irreverence in the team Chivas de Guadalajara. And which, after defining the overall objective three specific objectives
emerge, the first is, identify the types of expressions that show the barristers in La Reja,
irreverent, second, identify the elements of the barristers and the last and not least, understand how, love, passion or violence, is part of the interaction between members of the bar.
Palabras Clave: Identidad joven
Abstract: This work is about how society influences in management and implement public
policies, we consider the empirical work in the case of the Mexican Federation of Hemophilia. Start with a full explanation and specific clinical items, then mentioned some sociological
aspects, such as the social construction of hemophilia, there is also the legal aspect, finally
discuss in terms of access to health in the specific case of hemophilia and the population
with hemophilia in Mexico.
Keys Words: identity, Young people
Hay dos tipos de espectadores:
aquellos que aman el ftbol y aquellos que aman la moda o el fenmeno social.
Estos ltimos son los peligrosos.
Jorge Valdano
Introduccin
l ftbol es un fenmeno que se ha hecho popular a travs de los aos, en el que

definir la creacin de este deporte es algo que nadie puede definir con certeza
pues la accin de patear algn objeto siempre ha estado presente en la historia de
la humanidad, bien sea una piedra, una fruta o un crneo. Aunque en la historia
259
del hombre muchos de los juegos tienen como centro la pelota, el ftbol ha sido el
principal objeto tan deseado que millones de individuos en el mundo lo practican,
as como la comercializacin que le han dado los dirigentes de clubes deportivos,
marcas de ropa y aficionados.
Entre los principales factores que se han desenvuelto en este deporte, son el
fenmeno llamado Barras;1 mismas que son integradas por jvenes quienes trasladan el amor y la pasin por los colores de su equipo favorito, lo que ocasionalmente
los lleva a reaccionar de manera impulsiva.
De esta manera, retomaremos la definicin de violencia a partir de varios autores, como Cristin Fernando Rosas, quien sugiere que, La violencia sera la nica
va para que este sentimiento sea como insoportable, y as, resolver una situacin
considerada como insatisfactoria y alcanzar una sensacin de poder.
Asimismo, la competencia que los barristas asumen contra otras Barras por
defender el respeto haca su equipo. (2000:5)
A lo largo de esta investigacin, nos avocaremos al anlisis y estudio de la barra La Reja y la Irreverente, grupo de animacin del equipo ms popular del pas.
El Guadalajara o las Chivas Rayadas del Guadalajara, como popularmente se le
conoce, es el club con ms ttulos en la liga mexicana con 11 conquistas. Es, segn
encuestas realizadas en febrero de 2007, febrero de 2008 y agosto de 2010;2 por
el Diario Reforma, y por Consulta Mitofsky3 en febrero de 2009, el equipo ms
popular de Mxico,4 adems de ser reconocido por la FIFA como el equipo ms
popular de Mxico,5 por la AFP y la Associated Press como el segundo equipo
ms popular en el mundo, con ms de 30 millones de aficionados, slo detrs del
Flamengo de Brasil. 6
El Guadalajara est posicionado en el lugar 107 en la tabla histrica de la
IFFHS. 7
El presente trabajo encuentra en La Reja y la Irreverente, a los sujetos de investigacin que estn sometidos bajo un contexto que permea una forma de ver y
entender cmo se construye la identidad de los miembros de estas barras a partir
de sus conductas dentro y fuera de la cancha de ftbol.
1 Grupo de personas fanticas de un equipo de ftbol que suelen actuar con violencia. (Trmino
conjuntado por el diario argentino La Razn.).
2 Agencias Peridico Reforma.
3 Empresa lder en Mxico en el campo de la investigacin de la opinin pblica.
4 Encuesta realizada por Reforma en los foros de UNIVISIN y mediotiempo.com.
5 Las Chivas, ms populares que ninguno (30/Julio/2008).
6 Diario Reforma - Destacan aficin de Flamengo y Chivas.
7 Publicado en el 2007, IFFHS, por sus siglas en ingls, (Federacin Internacional de Historia y
Estadstica de Ftbol).
Por lo tanto, el objetivo general de este trabajo es comprender cmo se construyen los procesos identitarios a partir del ser miembro de una barra, en este caso, de
La Reja y la Irreverente en el equipo de las Chivas Rayadas del Guadalajara. Y del
cual, luego de definir el objetivo general se desprenden tres objetivos particulares, el
primero de ellos es identificar los tipos de expresiones que manifiestan los barristas
de La Reja e Irreverente; segundo: identificar los elementos que constituyen a los
barristas y el ltimo y no por menos importante, comprender cmo el amor, la pasin o la violencia, forma parte de la interaccin entre los integrantes de las barras.
De esta forma, es as como este proyecto pretende entender los cambios en las
Barras de Chivas, que han sido repentinos y el comportamiento de dicha masa, se
apega directamente al desempeo de su equipo, sin embargo en los ltimos aos,
los medios de comunicacin hablan de la delincuencia, el vandalismo y los actos de
violencia entre los jvenes que la integran.
En Guadalajara, son varios los grupos de animacin a equipos de ftbol, denominados Barras, estos, han acaparado la atencin de gran parte de la sociedad,
alguna de ellas son La Reja y la Irreverente, las cuales sern el objeto de estudio en
esta investigacin.
No es fcil entrar en uno de estos grupos sociales, que a lo largo de los aos
desde su formacin han forjado toda una cultura a base de estar siempre en el ojo
del huracn, siendo observados a detenimiento en todo momento por una sociedad
que condena el injustificable hecho de haber sido ellos, quienes introdujeron actos
de violencia a los estadios justificndose por la fidelidad a un club de ftbol.
Las notas en los diarios deportivos abordan los temas de la violencia en las Barras. La popularidad que han adquirido se ve reflejada en los integrantes que ahora
resultan innumerables.
Para especificar lo que significan las barras socialmente, Mauricio Ocampo en
la Revista Pesquisa declara que, Los jvenes (barristas) buscan a travs de estos
grupos la inclusin que la sociedad en general les niega. En ellas son alguien, tienen
una identidad y un sentimiento de fidelidad extremo, en este caso por un equipo
de ftbol. (2007:4).
Entonces, a partir de esta cita es posible establecer que un barra brava; pese a
representar un equipo de ftbol, este posee una ideologa que no siempre est relacionado al acto deportivo, sino que busca demostrar algo a los dems.
As mismo, en un blog peruano, llamado El Comercio, hay un artculo escrito
por Mateo T. y Ariel de L., argumenta: estuvo muy cerca del infierno que desataron
en las afueras del estadio dos bandos antagnicos de la hinchada de la U y que tuvo
que correr como en sus mejores tiempos para no verse atrapado en medio de una
turba que se agarraba a pedradas () as, podemos poner nfasis en lo que son los
efectos que tienen estos grupos sobre nuestra sociedad y queda claro que una barra
es un grupo violento, por lo tanto el efecto que pueda tener dentro de una sociedad
es de carcter negativo. (2009:1).
Para finalizar, a manera de conclusin, en una investigacin publicada por Mario Ortega Olivares, de la Universidad Autnoma Metropolitana de Xochimilco;
califica a los barristas de la siguiente manera: Diversos estudios coinciden en que
sus integrantes son adolescentes, que pertenecen a las capas bajas de la clase obrera,
trabajan como aprendices en alguna ocupacin manual que no requiere gran calificacin o son desempleados; cuentan con un nivel acadmico bajo y pueden haber
sido expulsados de la escuela. (2008:53).
Referencias antecesoras
El primer captulo es titulado referencias antecesoras, tiene como objetivo exponer
una serie de investigaciones relacionadas con nuestro objeto de estudio, el cual, se
enfoca en identidades juveniles, barras de ftbol. Para fines de estructura de este
apartado, hemos decidido dividir el contenido en tres grandes ejes temticos, los
cuales, se basan en el cmo se ha desarrollado el fenmeno en Argentina, seguido
por los pases pertenecientes a Sudamrica, adems de hacer un interesante repaso
por Europa, y por ltimo apartado capitular, se analizarn los trabajos elaborados
en Mxico.
Cabe destacar que se hace una diferencia en este captulo entre las investigaciones desarrolladas en Argentina y Sudamrica debido al parte aguas que ha existido
en el mundo de los hinchas, es decir, las llamadas Barras bravas, tienen como principal movimiento en Argentina.
Surgimiento de barras en Argentina

Existen miles de trabajos que hablan sobre el origen de las barras bravas en Argentina. A la fecha se han realizado diversas entrevistas a dirigentes futbolsticos,
periodistas deportivos, simpatizantes y sujetos identificados como barras bravas de
clubes de ftbol Argentino. La exploracin de la existencia de dimensiones organizacionales en las barras bravas tales como divisin tcnica y jerrquica de trabajo,
espacio fsico, finalidad y relaciones de poder, entre otras, ha permitido dar cuenta
que las barras bravas conforman una verdadera organizacin.
En esta lnea de estudio encontramos el trabajo elaborado por Pablo Alabarces,

Mara Vernica Moreira y Jos Garriga Zucal, todos investigadores especializados en las barras bravas en Argentina, emprendieron un estudio denominado El
Aguante y las Hinchadas Argentinas: Una relacin violenta publicado en noviembre del 2008, del cual, analiza los significados de los integrantes de las hinchadas de
ftbol argentino que dan a las acciones violentas, a travs de la categora de aguante.
Estas son parte de una forma de ser que los define y los distingue, y constituye un
complejo sistema de honor y prestigio que valora positivamente la valenta, el coraje, la bravura y el arrojo en un enfrentamiento fsico.
Estudiar estas prcticas nos permite adems comprender las relaciones que los
hinchas establecen con otros actores sociales que estn fuera del espacio donde
estas mismas son aceptadas y legitimadas.
En este estudio resalta la forma en cmo los participantes afrontan el desafo de
la lucha corporal demostrando bravura valenta y coraje, que son netamente reconocidos y respetados por sus pares como hinchas aguantadores.
El propsito del trabajo es analizar los sentidos de las prcticas violentas de los
hinchas fanticos organizados en lo que se denomina nativamente la barra, la hinchada o la banda. Este grupo constituye una comunidad de pertenencia que se define por la posesin del aguante (Alabarces 2004, Garriga 2005 y Moreira 2006).
El aguante es una categora polismicas que conjuga diferentes significados y
provoca distancias y distinciones entre los espectadores. En particular, para las hinchadas, el aguante funciona como un sistema de honra y prestigio (Alabarces 2004,
Moreira 2005, Garriga 2005) vinculado indefectiblemente a los enfrentamientos
fsicos. Los participantes que afrontan el desafo de la lucha corporal demostrando
bravura, valenta y coraje son reconocidos y respetados por sus pares como hinchas
aguantadores. As, la hinchada es el colectivo que congrega a los que tienen aguante,
a los aguantadores o picantes. Para estos hinchas, las acciones violentas, lejos de ser
rechazadas y penalizadas, son acciones legtimas, deseadas y buscadas que funcionan como signos de reconocimiento y distincin, hacia dentro y fuera del grupo de
pertenencia, en la definicin de los estatus internos y en relacin con las posiciones
que ocupan el resto de los espectadores del mismo equipo.
La metodologa de la investigacin de dicho artculo fue mixta ya que se estudiaron cuatro barras de mayor presencia en Argentina (Boca Juniors, River Plate,
Independiente y Newells Old Boys).
Y a la vez se realizaron 20 entrevistas a profundidad, estas se aplicaron a los
actores relevantes y significativos dentro del proceso. Estos fueron:
Lderes de las barras.

Directivos de los equipos.
Autoridades institucionales y policiales.
Periodistas deportivos.
Se puntualiz en la necesidad de comprender el significado que estos actores le

daban al naciente fenmeno desde sus percepciones, mediada por la experiencia de
cada uno de estos actores, intentando vincular estas percepciones con las realidades
propias de los barristas segn lo encontrado en la investigacin.
Se encuest a 1063 barristas. Este ejercicio se realiz en das en los cuales se
realizaron partidos de ftbol donde los equipos que estas barras apoyaran se enfrentaran. Esta encuesta se realiz para construir una caracterizacin general de
los barristas, indagando en aspectos como la edad, el sexo, el nivel de escolaridad,
el nivel socio-econmico, ocupacin y percepciones con respecto a las otras barras.
Igualmente se apel a la observacin directa tanto dentro como fuera del estadio. En el estadio se hizo seguimiento a las prcticas de los barristas en el tiempo
real de juego, como tambin en los momentos previos (organizacin de la tribuna),
y los posteriores a la finalizacin del partido de ftbol. El seguimiento se extendi
a los espacios escogidos por estos para realizar reuniones en das ajenos a la contienda futbolera, y donde, por lo general, se planean acciones referidas a la dinmica
propia de estos grupos.
La revisin bibliogrfica realizada permiti evidenciar la escasa existencia de
estudios sobre el fenmeno. Tambin se analiz la dinmica de los mismos en la
apropiacin de la Internet como mecanismo y medio de difusin de lo que son.
Igualmente se apel al conocimiento que por participacin en una barra el autor de
la investigacin adquiri.
Desde la investigacin y resaltando los aspectos metodolgicos ms significativos, se construy una categora emprica de la barra, que se amparo en conceptos
sociolgicos tales como Masa y Comunidad.
Esta categora comprende todas las estructuras, visibles e invisibles, que determinan el fenmeno a estudiar, y que regulan y construyen parmetros propios de vivir la realidad en estos grupos especficos (Barras Bravas). Al hablar de
estructuras visibles se refiere a todas las formas estructuradas que estos jvenes
barristas perciben en su realidad inmediata; tales formas visibles se enmarcan
dentro de conceptos como identidad, poder, territorio, violencia, etc. Las formas
invisibles estn a su vez determinadas por ese entramado objetivo de relaciones
sociales que trasciende la realidad inmediata de estos barristas y se enmarca

dentro de estructuras sociales claramente constituidas como lo son los medios
masivos de comunicacin, estructuras de administracin y control social urbano
(alcalda y polica), las mismas instituciones deportivas y todo el juego de relaciones que estas manejan. (Gmez; 2001:13).
Barras en Sudamrica
Luego de analizar brevemente las barras en Argentina, donde se da origen a dicho
movimiento, parece acertado dar a conocer el giro radical que dio por Amrica Latina este concepto.
As, como lo detalla Gabriela Garca Moreno, en su maestra de ciencias sociales con mencin en comunicacin, cuyo ttulo responde a Jvenes, Identidades y
Ftbol: Las barras bravas en los estadios de Quito, publicado entre 2005 y 2007
en Ecuador.
La investigacin estudia la juventud, una condicin social y un tipo de representacin. Al hablar de los jvenes a travs de su modo de hablar y a partir de lo que
consumen (estilos de vida, elementos culturales, etc.). La identidad de los jvenes
podran decir, se construye en la cultura misma en este espacio virtual en donde
encontramos marcos referenciales comunes con el otro.
En el Ecuador y en diferentes lugares del mundo, los jvenes viven el ftbol de
una forma apasionada, son llamados hinchas y forman parte de barras organizadas.
Muchos de estos grupos, se han transformado en Barras Bravas por su comportamiento agresivo en los escenarios deportivos y fuera de ellos.
Las Barras Bravas utilizan diferentes formas de comunicacin o expresin para
formar parte del espectculo o para ser el protagonista: su forma de vestir, sus banderas, cantos y coreografas, sentimiento de pertenencia y representacin de una
guerra contra sus rivales y violencia.
Muchos de los integrantes de las barras bravas son hombres, pero hoy en da
las mujeres tienen un papel muy importante dentro de estos grupos, cada vez el
porcentaje hinchas del sexo femenino sigue creciendo.
Adems, la tesis que se presenta, detalla la forma en que el ftbol contribuye
en la construccin de las identidades de los jvenes que conforman las barras bravas; las diferentes expresiones que tienen las barras en distintos escenarios (estadio,
reuniones, fuera del estadio, concentraciones, etc.), para conocer lo que planifican
antes de cada partido. El inters primordial en esta investigacin adems de lo an-
teriormente mencionado es conocer qu piensan los otros actores inmersos en este

campo (periodistas deportivos, dirigentes, otros hinchas que no pertenecen a un
movimiento o barra en especial), sobre las barras bravas que existen en Ecuador.
La metodologa de dicha tesis es mixta debido a que en la investigacin utiliza
cuatro actores; jvenes hombres y mujeres de 15 a 27 aos, dentro y fuera de los escenarios deportivos. Mediante sta herramienta se logra observar cmo los jvenes
actan, entre ellos, adems de observar si hay confrontaciones entre barras dentro
y fuera del estadio; el siguiente actor es conocer el consumo cultural y lo que les
identifica, conocer sus cnticos, temas de conversacin, rituales y cbalas.
Como herramienta de la investigacin se utiliz entrevistas a profundidad a
jvenes de 15 a 27 aos de edad miembros de las barras bravas, de esta forma la
investigadora pretende dar a conocer qu piensan del rival, cmo se ven entre ellos,
qu piensan de las otras barras organizadas, qu sienten cuando su equipo gana o
pierde, con qu se identifican y con quin tienen mayor rivalidad. Adems se entrevist a los dirigentes de stas barras para conocer qu actividades realiza la barra
que la gente no conoce.
Se entrevist tambin a los dirigentes deportivos de los equipos estudiados y a
los periodistas deportivos, ya que parece adecuado lo que stos actores piensan en
el objeto de estudio.
Al igual que en Ecuador, Colombia emprenda una gran violencia en sus estadios, tal y como lo asegura David Aponte, Diana Pinzn, Diego Rodrguez y
Andrs Vargas en su investigacin Las Barras de Ftbol en Colombia: Balance de
la Produccin Acadmica y Algunas Reflexiones sobre su cubrimiento Periodstico,
Programas y Normatividad, publicada en Septiembre del 2009.
En esta tesis, se aclara cmo en Colombia se estudia el fenmeno de las barras
de ftbol se conformaron durante la segunda mitad de la dcada de los noventa. La
atencin sobre estos grupos surgi de los problemas de seguridad que han generado en algunas ciudades y de los hechos de violencia en los que se ven involucrados
de manera irregular, pero con relativa frecuencia.
La tendencia va al aumento en el nmero de jvenes que se vinculan a las barras
de ftbol, el creciente impacto de estas sobre la seguridad y la convivencia en entornos urbanos y su carcter de fenmeno sintetizador, y a la vez hacer un balance
sobre lo que se sabe de este fenmeno.
Tras un minucioso estudio en las barras colombianas, la metodologa empleada
en esta investigacin utiliza tcnicas y herramientas cualitativas.
Al utilizar los criterios de la bsqueda, se realiz una identificacin tan exhaustiva cmo fue posible de la produccin acadmica, as como de los programas, ac-
tividades y normatividad existentes, relacionados con el tema de las barras de ftbol. La bsqueda se delimit temporalmente entre los aos 2000 y 2008. Tambin
se hizo una revisin parcial del cubrimiento de los medios de comunicacin a las
barras de ftbol, tarea que tuvo unos criterios metodolgicos distintos al estudio
general.
Con lo encontrado en una primera bsqueda se elabor un inventario y se inici
el proceso de recoleccin de los documentos y la informacin producidos en Colombia sobre barras de ftbol, haciendo en ese proceso de recoleccin una depuracin de los textos incluidos en el inventario. Esta depuracin se hizo bajo el siguiente criterio: se tuvieron en cuenta slo aquellos textos que tuvieran como objeto de
estudio (para el caso de la produccin acadmica) o que se refirieran directamente
(en cuanto a los programas y medios de comunicacin) al fenmeno de las barras
de ftbol, descartando aquellos que abordaban el tema como un aspecto asociado
y subordinado al balompi.
La depuracin hizo parte importante de la construccin del estado del arte y se
resalta como un producto, no obstante su intangibilidad, de la ejecucin del estudio.
Para la sistematizacin, revisin y anlisis cualitativo de los documentos e informacin recopilada se crearon cuatro formatos de fichas bibliogrficas para la
produccin acadmica y dos cuadros para listar y comparar los programas y actividades. Las fichas fueron el instrumento de catalogacin y sistematizacin de
la informacin; en ellas se consignaron los aspectos ms relevantes de cada texto
analizado. En la medida en que se encontraron diferentes tipos de material sobre
barras de ftbol, las fichas se fueron ajustando al proceso de catalogacin y anlisis.
Para concluir con la seccin de barras en Sudamrica, y para finalizar con otro
pas, al cual, el movimiento social de las Barras Bravas causa gran revuelo; Andrs
Recasens Salvo de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Chile,
publica algunas de las similitudes con lo anterior en su investigacin a la que titula
Diagnstico Antropolgico de las Barras Bravas y la Violencia Ligada al Ftbol,
revisada y ampliada en su segunda edicin publicada en 1999.
La indagacin de la tesis, tiene como fin detectar los factores que inciden en la
violencia generada antes, en y despus de los partidos del ftbol profesional. El estudio ocupa principalmente dos barras sealadas por los medios de comunicacin
como bravas: la de Los de Abajo; del club Universidad de Chile, y la de La Garra
Blanca; del club Colo Colo.
La violencia seala a las barras bravas como negatividad frente a la sociedad. Es
el vandalismo: el ataque a bienes y personas del que se les acusa.
Sin embargo, el presente estudio detect gatilladores de la violencia, que eran

extraos a los barristas. Y hay antecedentes que aseguran que entre los detonadores de mayor peligrosidad sobresalen los que los mismos barristas sealan como
infiltrados. Aquellos que se aprovechan del estado de nimo en que deja el ritual
a los barristas, esa experiencia religiosa en donde la embriaguez y el encantamiento
del alma es la finalidad ltima; en donde se trata de alcanzar un clmax que los
transporte a un quedar ajenos de s, cautivos en un ambiente mgico en el cual se
ofrendan.
Esta especie de fanatismo que despierta el ftbol profesional debe llenar un
vaco de xito y de protagonismo en la vida de la gente comn. En general, nadie
se siente protagonista de nada; pero hay chilenos que son ganadores y por ello el
aficionado se siente ganador, aunque sea en ellos y no igual a ellos.
Para llevar a cabo el estudio sealado, se utilizaron mtodos y tcnicas cualitativos propios de la antropologa. Desde esta perspectiva, se busca la informacin de
primera mano, de una parte, dentro del contexto mismo de los eventos estadios en
donde se juegan los partidos de ftbol profesional-, mediante el uso de una observacin participante, con observadores naturales (estudiantes de antropologa que,
adems, eran hinchas o barristas de uno de los dos clubes indicados) y observadores artificiales; de otra parte, a travs de una serie de entrevistas en profundidad a
miembros de las barras de ambos clubes.
Barras en Europa
Al decir la palabra Hooligan, lo primero que puede pasar por la mente puede ser,
ftbol, violencia, estadios, Inglaterra. Sin embargo, no slo en el pas Britnico se
encuentran este tipo de personas adentradas al amor por dicho fenmeno.
lvaro Rodrguez Daz, de la Universidad de Sevilla, en su tesis, investiga sobre
los Hooligans, al que de ttulo es Los jvenes Ultras del ftbol Andaluz, publicado
en el ao 2003, en Espaa. A groso modo, Ultra, derivado de la palabra Hooligan.
El investigador en cuestin se propuso como objetivo identificar a los ultras de
ftbol como un mal social: una distincin. En comn perspectiva se basa en describir un sntoma, ya que las gradas del estadio son una representacin social de las
distintas posiciones econmicas que ocupan los aficionados.
A lo largo del texto, se logra entender como existe cierto desglose por parte del
autor, al delimitar su tesis en dos conceptos: Andaluca, Joven y Ultra, Andaluca
como colectivo, este ltimo se refiere al aficionado que viaja diferentes ciudades o
pases para apoyar a su equipo.
Su herramienta de trabajo es sencilla, pues su metodologa de trabajo es cualitativa ya que para localizar a los ultras, el investigador se basa en el modo de animar
al equipo y a la posicin social de los aficionados. Y, aunque parezca fcil el tratar
de localizar a los Hooligans, se utiliz un plan de observacin directa que constaba
de seis fases y cubra un registro de 26 indicadores, entre los que se desglosaba el
modo de animacin. Las observaciones directas tenan la difcil voluntad de ser
sistemticas, por lo que se clasificaron las gradas segn los precios de taquilla. Adems, de que participaron seis observadores en relacin a los ultras, la observacin se
ampli de manera ms participante, incluyendo viajes en autobs a otras ciudades
y estableciendo relaciones personales ms directas e informales.
Barras en Mxico
Para finalizar con el captulo uno, se toca el tema recabado por Jess Manuel Rodelo Prez y Wendy Anahy Armienta, ambos investigadores mexicanos, cuya investigacin se titula El escuadrn Aurinegro: Identidad y Representaciones en una
Barra de Ftbol (Equipo Dorados de Sinaloa).
A pesar de no contar con el ao de publicacin de la tesis, la investigacin forma
parte del estudio a nivel nacional denominado Identidades, prcticas y representaciones de los aficionados al ftbol en Mxico: Un anlisis multirregional. En el
trabajo, intenta colaborar al ejercicio analtico de la sociedad mexicana desde un
fenmeno de gran impacto sobre la misma, el ftbol.
Especialmente esta ponencia ofrece un anlisis preliminar sobre los diversos
comportamientos y reacciones que los aficionados al club Dorados de Sinaloa expresan a travs de su pasin por el ftbol, relacionndolos con dos categoras primordiales: identidad y violencia, asimismo se documenta una sntesis sociocultural
del municipio de Culiacn, del club Dorados y de la barra del equipo.
Como planteamiento de la investigacin relata que ha seguido modelos de
trabajo desarrollados en Inglaterra, Argentina, Brasil y Mxico y despus de un
estudio realizado con la aficin de los Pumas, el proyecto, desarrollado en la Universidad Iberoamericana Ciudad de Mxico y realizado en RED, propone generar
informacin y conocimiento que permita menguar este vaco.
El objetivo fundamental de la tesis ha sido analizar las representaciones, prcticas y formas de organizacin social de los aficionados de los distintos equipos
profesionales de ftbol en Mxico (Primera Divisin y Primera A), con la intencin
de acercarse a la construccin de las identidades locales -regionales y de clase que
han surgido a partir de la adscripcin a los distintos clubes.
Cada equipo de ftbol posee valores especficos, dados por diversos elementos
como su historia, colores, jugadores, directivos, etc. La afiliacin, preferencia o gusto de una persona hacia un equipo de ftbol no es casual, pues siempre hay una o
diversas razones por las que se construye dicho vnculo.
Para los autores de esta tesis, creyeron necesario el uso de la metodologa etnogrfica cuya principal caracterstica es la observacin y la descripcin intensiva de
lo que ocurre en un determinado lugar. Esta perspectiva permite aproximarse a la
cotidianidad de los sujetos, observar las relaciones que se presentan y examinar la
accin social que envuelve a los sujetos en la red cultural de construccin de significados.
Realizar investigacin etnogrfica consiste en seguir una serie de acciones en
forma metdica que se inician con una observacin profunda que permite una exhaustiva descripcin de los acontecimientos que tienen lugar en la vida cotidiana de
un grupo. De ellos destacan las estructuras sociales, las interacciones, las conductas
y actitudes de los sujetos. Esto posibilita el anlisis y contraste con la teora, en un
vaivn entre los propsitos de la investigacin, la comprensin de la significacin de
lo que ocurre en el escenario desde el punto de vista de los actores y su interpretacin.
Los antecedentes que fueron tomados para esta investigacin brindaron la informacin al lector de conocer un poco la radicacin de identidades profundamente
sumergidas en los barristas, donde el trmino de la investigacin remite a la caracterizacin propuesta por los autores como propia de una sociabilidad postmoderna,
lo que ayud gran parte a su significacin que desborda su masividad y amplificacin meditica de la composicin y descomposicin de la sociedad.
Gracias a este captulo se logra observar cmo el fenmeno de las barras en el
ftbol llega ha estar influenciado por socilogos, psiclogos, construccin de identidad, referentes simblicos, comportamientos de los hinchas, entre otras cosas,
adems de apreciar qu tan importante es la simbologa, identidad y composicin.
Sin embargo, en todas las investigaciones expuestas en el captulo se aprecia que
en las barras de ftbol existe una percepcin de que estas estn siempre en los hechos ms violentos, lo cual nublan la totalidad del fenmeno y no permiten analizar
las dimensiones de identidad, inclusin social y educacin.
Perspectiva terica
Esta investigacin tiene como premisa el cmo la identidad se convierte en un elemento que se construye dentro de los miembros que forman la Barrra de La Reja
y la Irreverente en el equipo de las Chivas Rayadas del Guadalajara, y para ello, se

englobarn, unirn y entrelazarn conceptos tericos que mezclan distintas esferas
sociales, tales como sociologa del deporte, identidad, cultura y violencia. Mismos
que se destacarn dentro de este captulo cuyo principal objetivo es el presentar los
elementos tericos que soportan este estudio.
Este apartado se desglosa en varios subcaptulos que nos ayudarn a explicar
cada uno de estos extractos tericos, Berger y Luckman, Gilberto Gimnez, Pierre
Bourdieu y Norbert Elas.
Berger y Luckmann: Socializacin
Por lo tanto antes de destacar algunos puntos medulares, es necesario explicar el
concepto de socializacin que manejan Berger y Luckmann (2001). Para esta pareja de tericos afirman que:
El ser humano se forma en interaccin con su ambiente cultural y el orden
cultural y social. El orden social, sin embargo, no es considerado como externo e impuesto al individuo, sino que aparece a travs de una relacin dialctica
con ste, como producto humano La realidad institucionalizada tiene como
tendencia a la socializacin del ser humano, tendencia que, por una parte, le
facilita estabilidad y, por otra, innovacin constante, pues le evita dedicar su
esfuerzo a tareas triviales y repetitivas. Pero, para que esta institucionalizacin
se haga efectiva, es indispensable la existencia del lenguaje, lo cual, constituye la
base ms estable del conocimiento y del medio por el que el mismo se distribuye colectivamente: facilita su comprensin y asimilacin (Berger y Luckmann,
2001:17).
Esta definicin facilitar la comprensin que rige este estudio, el destacar cmo
el amor, la pasin o la violencia forman parte de la interaccin entre los integrantes
de los barristas, es decir, comprender cmo las acciones humanas y las acciones
violentas se pueden entrelazar en relacin con un contexto social particular. En este
caso dentro de un estadio en medio de un partido de ftbol en donde la socializacin impera en todos los sentidos.
Asimismo, siguiendo con los elementos tericos que conforman este estudio, se
destaca a la sociedad como constructora de una realidad subjetiva, Berger y Luckmann; (2001) diferencian dos procesos de socializacin distintos, los cuales denominan primario y secundario. El primario, lugar durante los primeros aos de vida,
sirve de base para la comprensin del mundo como un todo compacto e invariable,
as como para la comprensin de la vida como un sistema donde el yo cobra sen-
tido como yo social.

A partir de una socializacin filtrada, es decir, el individuo ocupa un espacio
social concreto y en funcin del mismo y de las relaciones que conlleva se produce
una identificacin propia, una identidad.
Durante la socializacin secundaria, el individuo interioriza submundos diferentes, tiene acceso al conocimiento de una realidad compleja y segmentada.
Por igual, no accede a todo el conocimiento, sino a una parte en funcin de su
rol y posicin social: el conocimiento tambin se segmenta, este ltimo, ocurre porque los medios de acceso al conocimiento se institucionalizan.
A partir de estos conceptos, nos llevan a otro elemento al cual definen como
internalizacin de saberes compartidos en una sociedad. A esto le llaman socializacin, Peter Berger y Thomas Luckmann (2001: 38), que no es ms que un
conjunto de saberes que se transmiten al individuo desde su nacimiento. Esto tiene
como lgica, introducir la visin de un mundo en especfico.
La socializacin marca pautas de comportamiento, objetivacin y explicacin
del mundo a travs de la intersubjetividad, es decir, un padre le ensea cierto valor
a su hijo y este ltimo lo sensibiliza, para despus retroalimentar a su propio pap y
futuros hijos con nuevos referentes que refuercen la idea que su padre le transmiti
o que la cuestionen y le den nuevos significados.
Sin embargo, la realidad de la vida cotidiana no requiere de verificaciones adicionales, sobre su sola presencia y ms all de ella. La actitud natural es la actitud
de la conciencia del sentido comn, precisamente porque se refiere a un mundo que
es comn a muchos hombres. El sector no problemtico de la realidad cotidiana:
Sigue sindolo hasta nuevo aviso, es decir, hasta que su continuidad es interrumpida por la aparicin de un problema, cuando este emerge al interrumpirse
las rutinas. Afirman (Berger y Luckmann, 2001: 47)
Por lo tanto; ambos socilogos afirman que:

Toda actividad humana est sujeta a la habituacin. Todo acto que se repite
con frecuencia, crea una pauta que luego puede reproducirse con esfuerzo y que
al instante es aprendida como pauta por el que la ejecuta. Hasta los individuos
que se encuentren aislados estarn sujetos a la habituacin. (Berger y Luckmann, 2001: 47).
Con esto se puede dar por hecho que; las prcticas culturales vinculadas con
la violencia se reconfiguran constantemente, al grado de formar una identidad de
un individuo que ya no se define necesariamente de la manera tradicional como lo
puede ser a travs de la nacionalidad, lugar de nacimiento, ni un carcter religioso,

con esto nos permite observar las alianzas sociales que se tejen en torno a un equipo
de ftbol, es decir, los individuos se unen mediante la identificacin con un equipo;
pero a la vez eso genera diferencias y crea antagonismos en el seno familiar, con los
grupos de ocio o simplemente en un bar.
Para cerrar el tema, los jvenes barristas pasan por un proceso de adaptacin
desde los primeros aos de su vida, en ella, la familia, en especial la madre, realizar la funcin temprana para su desarrollo, aqu los jvenes, se identifican con las
barras debido a que obtienen necesidades fundamentales, tales como afecto, comprensin y ayuda, por lo que toman un estilo de vida y mantienen cierta relacin de
la cual, no desean desprenderse.
Gilberto Gimnez: La cultura
Al ampliar un poco el panorama, en cuestin a los tericos que hablan sobre la
identidad individual y colectiva, Gilberto Gimnez (1997) relaciona la identidad
como una entidad que se presenta como diferentes totalidades en los individuos
que las componen y que en cuanto tales obedecen a procesos y mecanismos especficos. Dichas entidades relacionales estn constituidas por individuos vinculados
entre s por un comn sentimiento de pertenencia, lo que implica, como se ha visto,
compartir un ncleo de smbolos y representaciones sociales y, por lo mismo, una
orientacin comn a la accin. Adems, se comportan como verdaderos actores
colectivos capaces de pensar, hablar y operar a travs de sus miembros o de sus
representantes.
En el caso de la identidad individual, Gilberto Gimnez lo describe de la siguiente manera:
La identidad puede ser definida como un proceso subjetivo y frecuentemente
auto-reflexivo por el que los sujetos individuales definen sus diferencias con respecto a otros sujetos mediante la auto-asignacin de un repertorio de atributos
culturales generalmente valorizados y relativamente estables en el tiempo. (Gilberto Gimnez, 1993:9).
Por lo tanto, la identidad colectiva debe concebirse como una zona de la identidad personal, que permite observar las alianzas sociales que se enlazan en torno a
un equipo, pero tambin posibilitan ver la ruptura de intereses, es decir, las personas, o la ciudad se olvida de sus problemas y las calles son tomadas por los aficionados, quienes con cantos, banderas, ruido y caras pintadas demuestran su jbilo
o su inconformidad.
En el caso de este proyecto, el ftbol permite cohesionar sentimentalmente a

sociedades desiguales, por un lapso olvidar jerarquas y que el estatus social, pase a
segundo plano. El ftbol no refleja lo que un pas es, pero es una parte del ajedrez en
el que la sociedad abre el pecho y la garganta, y saca parte de su ser social.
De otro modo, se especfica; como el concepto de identidad se ha impuesto masivamente a partir de los aos ochenta, el problema en Mxico, ha sido que tiende
a bandalizarse, del mismo modo que el de cultura, porque todo el mundo lo invoca
hasta la saciedad sin preocuparse en lo ms mnimo por definirlo o someterlo a
cierto rigor conceptual. As, la cultura de la violencia est dotado de identidad.
(Giberto Gimnez, 1993:6).
A manera de conclusin, luego de esta pequea resea sobre la identidad, se
manifiesta con un conjunto de atributos, en la que la persona se desenvuelve con
otros. Con esto, lleva una formacin a la identidad que slo se realiza en funcin de
interaccin con el medio externo.
Pierre Bourdieu: Habitus
Bourdieu especifica el habitus como al conjunto de disposiciones, que los agentes
incorporan a lo largo del desarrollo de su vida social, la subjetividad de cada individuo crea a partir de sus propias experiencias. Se entrelazan todas las estructuras
sociales.
A su vez, basndonos en la obra ms importante del socilogo francs, Habitus:
Es una capacidad infinita de engendrar en total libertad (controlada) productos pensamientos, percepciones, expresiones, acciones que tienen siempre
como lmites las condiciones de su produccin, histrica y socialmente situadas.
(Bourdieu, 1991: 96)
En suma, el Habitus es un producto tanto de la experiencia individual como de

la historia colectiva, depuradas en la prctica gracias a las regularidades de la accin
social. Se presenta como una subjetividad socializada donde individuo sociedad,
subjetividad objetividad y cuerpo mente se encuentran en relacin dinmica.
El habitus es a la vez un sistema de esquemas de produccin de prcticas y
un sistema de esquemas de percepcin y de apreciacin de las prcticas. Los individuos, en este caso, las familias, refieren objetivamente una condicin social
clasificndose ellos mismos, al elegir, conforme a sus gustos, diferentes atributos,
vestimenta, alimentos bebidas, deportes, entre otros, que convienen a su posicin.
De igual manera, propone una estrecha relacin con los conceptos de capital,
campo social y, fundamentalmente, violencia, cuyo cometido es transformar las
relaciones arbitrarias y legtimas, con la aceptacin e incluso la complicidad del

subordinado.
El habitus es subjetividad socializada, trascendental histrico cuyos esquemas
de percepcin y apreciacin (los sistemas de preferencias, los gustos) son el producto de la historia colectiva e individual Bourdieu (2005).
Las prcticas sociales son el resultado de agentes sociales que estn condicionados pero que tambin tienen capacidad de accin, de eleccin y de reflexin sobre lo
que hacen y por qu lo hacen. Los condicionamientos sociales son de 2 tipos: aqullos que estn fuera del agente son condiciones sociales externas o estructuras objetivas externas que se refieren a todo tipo de condicionamiento que se sita fuera del
individuo. El segundo condicionamiento tiene que ver con las estructuras sociales
incorporadas (habitus), que se refieren a disposiciones para actuar de cierta manera
ms que de otra, a pensar ms ciertas cosas que otras o a percibirlas ms que otras.
Los agentes las van incorporando a lo largo de su vida e historia y dentro de ciertas
condiciones objetivas. Son esquemas de percepcin y de accin que proporcionan
los lmites de lo que es posible o no posible.
En ms detalle, el socilogo busca explicar el proceso por el cual lo social se interioriza en los individuos para dar cuenta de las concordancias entre lo subjetivo
y las estructuras objetivas. Para l, la visin que cada persona tiene de la realidad
social se deriva de su posicin en este espacio. Las preferencias culturales no operan
en un vaco social, dependen de los lmites impuestos por las determinaciones objetivas. Por ello, la representacin de la realidad y las prcticas de las personas son
tambin, y sobre todo, una empresa colectiva:
Las regularidades que se pueden observar, gracias a la estadstica, son el producto agregado de acciones individualmente orientadas por las mismas restricciones objetivas (las necesidades inscritas en la estructura del juego o parcialmente objetivadas en las reglas) o incorporadas (el sentido del juego, l mismo desigualmente
distribuido, porque hay en todas partes, en todos los grupos, grados de excelencia.
(Bourdieu, 1988:71).
Adems, los cambios y transformaciones de los modelos culturales y de valores
no son el resultado de sustituciones mecnicas entre lo que se recibe del exterior y
lo propio, entre las tradiciones y las costumbres del lugar de origen y el nuevo contexto que se encuentra gracias a la migracin. (Bourdieu 1999).
El habitus es el principio generador de stas, pero de acuerdo con las coyunturas
y las circunstancias en contextos especficos, es decir, alerta a no olvidar los lmites
que imponen las condiciones objetivas, y las negociaciones que las personas establecen con sus propias tradiciones y costumbres.
Posteriormente, si los habitus producen adhesiones esencializadas, de manera

casi automtica, que llevan a las personas a un nivel fuera de control de la conciencia y de la transformacin, Bourdieu en su libro La dominacin masculina,
relata cmo el dominio masculino est suficientemente bien asegurado como para
requerir justificacin.
Si esta divisin parece natural, como se dice a veces para hablar de lo que es
normal, al punto de volverse inevitable, se debe a que se presenta, en el mundo
social y tambin en el estado incorporado, en los habitus, como un sistema de
categoras de percepcin. (Borudieu, 2000:3).
El socilogo francs hace hincapi en la divisin de los seres humanos en hombres y mujeres, de tal forma que asigna las tareas desempeadas, incitndolos a
adquirir la disposicin de tomar en serio las labores que el mundo social constituye
como serias. En base a esto, se hace ilusin a que el hombre se hace hombre porque
se designa con honor y virilidad, es decir, lo masculino, la acumulacin de capital
simblico, y las mujeres, preparadas a excluirse o a no entrar en labores de hombres.
Finalmente, los jvenes barristas estn en constante pelea debido a la lucha por
el poder, conflicto que es encarnizado para demostrar quin es el ms fuerte, el que
manda, o cmo se dice, el que rifa. Con diferentes formas y pretextos, utilizan la
pasin y la violencia para identificarse en el grupo mediante cantos y coreografas
para manifestarse, y as, ser ellos lo que llevan el control.
En el caso de los que estn designados a ocupar las posiciones dominantes,
tambin es indispensable, la mediacin de los habitus que disponen al heredero a
aceptar su herencia (de hombre, hijo mayor o noble), es decir, su destino social, y,
contrariamente a la ilusin del sentido comn, las disposiciones que llevan a reivindicar o a ejercer tal o cual forma de dominio, como la libido dominandi masculina
en una sociedad falocntrica, no son algo que se da por sentado sino que deben ser
construidas mediante un arduo trabajo de socializacin, tan indispensable como el
que dispone a la sumisin. (Bourdieu, 1989:11).
El habitus masculino se construye y se realiza en relacin con el espacio reservado donde se efectan, entre hombres, los juegos serios de la competencia, ya se
trate de juegos de honor, cuyo lmite es la guerra, o de juegos que, en las sociedades
diferenciadas, ofrecen a la libido dominandi, bajo todas sus formas. Dicho en otras
palabras, slo puede realmente honrar el reconocimiento otorgado a un hombre,
esto es, alguien que pueda ser aceptado como un rival en la lucha por el honor. El
reconocimiento que persiguen los hombres en los juegos donde se adquiere y se
invierte el capital simblico tiene tanto ms valor simblico cuanto que quien se lo
otorga es l mismo. De este modo, las mujeres quedan literalmente fuera de juego
(Bourdieu 1989:28).
Las propuestas del socilogo francs son novedosas, en tanto seala la importancia de no negar las permanencias y las invariantes que forman parte indiscutible
de la realidad histrica. Mediante esta afirmacin, debate con las actuales tendencias del feminismo que, en su lucha por desmantelar los esencialismos, rechazan la
posibilidad de elaborar explicaciones generales de la subordinacin de gnero, que
favorece a los enfoques particulares y fragmentarios. A pesar de las grandes diferencias especficas entre las situaciones de las mujeres en las diferentes culturas y en
los distintos momentos histricos, tienen como comn denominador su separacin
de los hombres por una valencia negativa que est en el principio conjunto sistemtico de diferencias homlogas (Bourdieu, 1999:116).
A manera de conclusin, el habitus de Bordieu se entiende por estructuralista y
constructivismo, es decir, objetivos independientes de la conciencia y de la voluntad
del individuo, capaz de orientar o de restringir el mundo social mismo, mientras
que el habitus implementado por Berger y Luckman se basa en la sociedad interiorizada, esto es, una adaptacin a las instituciones, las personas se adentran a un
grupo y eso le convierte en un miembro colectivo, mientras que su conducta no
desentone a la del crculo social.
Norbert Elas: Los impulsos
Por otra parte, el socilogo Norbert Elas (2004) describe como el desarrollo de
las personas dentro de la sociedad se regula a travs de impulsos, una propiedad
importante la supervivencia de la especie y del planeta. Adems, en esta misma
propuesta, Elas (2004) argumenta que el autocontrol es el centro del proceso civilizador, una figura de configuracin social e individual, que forma parte de un movimiento colectivo de pacificacin y aprendizaje de la convivencia social productiva.
Cabe destacar, que el socilogo de origen alemn, seala de forma destacable
que la aparicin del deporte como forma de lucha fsica relativamente no violenta
est asociado con el desarrollo general de la sociedad contempornea. Segn en lo
escrito, Norbert se basa en el surgimiento del deporte en Inglaterra y califica como
la deportivizacin de la actividad fsica violenta, calificndolo as como un empuje
civilizador comparable por su direccin global normativa y disciplinaria a la cortesanizacin de los guerreros, donde las reglas de etiqueta desempearon un papel
significativo paralelo a las reglas del juego limpio.
La referencia social es directa. Todo aquello que hacen los aficionados ingleses
sucedi un tanto en forma espontnea, pero voluntaria. Es decir, de todo ello pode-
mos aprender y formalizar para inducir en forma tcnica lo mejor de sus acciones
y sus consecuencias.
Sin embargo un punto que resalta Norbert Elias, es el principal detonante que
provoca que las personas reaccionen de forma violenta, y esto es debido a la tensin
social de la cual se desprende como consecuencia en un extremo la accin espontnea y descontrolada que figuran.
La mayora de las sociedades humanas desarrollan algn remedio para estas
tensiones, alternativas a la guerra y al enfrentamiento fsico violento con peligro de
muerte.
El origen y las consecuencias de esas tensiones van de la mano con las actividades del deporte, ya que la funcin que estas se pueden controlar mediante un
descontrol placentero de los sentimientos y las emociones. La lucha simulada del
ftbol no es un campo de batalla donde hay muertos y heridos graves, pero promueve una emocin (tensin) similar.
En base a lo argumentado, no ser de suma importancia para poder descubrir
los tipos de violencia que manifiestan los barristas de las Chivas, para as identificarlos, analizarlos y explicarlos a lo largo de la investigacin, mediante mtodos
de observacin y a su vez participante para poder adentrarse al submundo de los
hinchas.
De igual modo, Norbert Elias (2004) hace una ligera comparacin entre los
aficionados, aquellos amantes al deporte y los barristas, mismos que se dedican a
fomentar la violencia, l lo maneja como una falta de autocontrol, por parte de estos
ltimos.
El autocontrol nos pone en condiciones para no mover nuestros msculos, para
no actuar en el momento en que nos sentimos impulsados a hacerlo, o para actuar de un modo distinto al que nuestros impulsos y emociones espontneos nos
empujan. Los seres civilizados se autocontrolan por principio, para casi todas sus
actividades, pero no pueden vivir autocontrolados todo el tiempo, necesitan una
salida, una explosin de adrenalina para la emocin contenida, esa es la funcin del
entretenimiento contemporneo.
Elas propone la relacin general entre deporte y violencia, hacindola depender
del marco general de formacin del Estado y el desarrollo del proceso civilizador. El
deporte en si, promueve la estabilidad social sin violencia fsica.
La principal cualidad de los grupos deportivos es la tensin descontrolada. Sin
embargo, en el texto desmenuza de forma rpida como existen dos tipos de violencia: la expresiva, la de los golpes por prdida de control, y la racional, la que se basa
en estrategias para atacar al rival.
Segn Elas (2004), en el ftbol debe buscarse en el aumento de las tensiones que se producen en la sociedad en general, tensiones que poco a poco, o en
metabolismos rpidos, quedan a su propio movimiento espontneo, y por tanto,
desequilibran la emocin contenida que forma parte integral del goce proporcionado por el deporte. Pero si las condiciones de la sociedad en general no abastecen a
todos los sectores con controles suficientemente fuertes para contener la emocin,
las tensiones sociales se incrementan lo suficiente para aflojar los controles de los
individuos sobre la violencia, por lo que promueve la aparicin de un movimiento
descivilizado que induce a sectores de la poblacin a encontrar placentera la violencia. Y combinado todos estos escenarios, se obtiene como resultado que un estadio
de ftbol sea un lugar adecuado para la violencia.
Tanto en Inglaterra, como en otros pases, incluido Mxico, el otro aspecto de
este tumulto de tensiones, es el propio ftbol. Un concepto dinmico de tensin no
slo se aplica al juego del balompi como tal, sino a los participantes. El juego en
si mismo tiene la carga suficiente de excitacin para ser un espectculo que emociona y calienta el ambiente social. El juego tiene una buena dosis de violencia, el
espectador que llega al estadio est necesitado de excitacin para expresar y sacar
sus tensiones, los medios recalientan el asunto, resultado probable, la violencia. Es
decir, lo que sucede al jugar es clave para entender lo que sucede al mirar un juego,
tanto para la emocin bajo control, como la emocin fuera de control. (Elas, 2004).
Gracias a esto, podremos sealar que las conductas dentro y fuera de los estadios de los hinchas futboleros estn relacionadas de manera fundamental con
normas de masculinidad que resaltan hasta el extremo la rudeza y la habilidad para
pelear.
La sociedad comienza a reprimir los elementos de placer en ciertas funciones
por medio del temor; o, mejor dicho, comienza a privatizar tales funciones, a
recluirlas, en la intimidad, haciendo que los nicos sentimientos sociales frente
a ellos sean los de carga negativa, el disgusto, el asco, la repugnancia. (Norbert,
2004:216)
Norbert Elias realiza su anlisis de los cambios graduales que se dan en la conducta, las costumbres y el carcter psicolgico de las personas a travs de las barras,
donde se manifiesta la diversidad de cdigos y reglas para la configuracin de las
buenas costumbres, es decir, el proceso de modelacin de los comportamientos
hacia costumbres menos rudas en situaciones como la compostura en la mesa, la
realizacin de las necesidades fisiolgicas, el modo de sonarse o de escupir, el comportamiento en el dormitorio, las relaciones sociales y en el manejo y represin de
la agresividad.
De este modo demuestra que el comportamiento de los jvenes barristas podra

calificarse de infantil (desde un punto de vista actual) con escasa represin de los
instintos y de las necesidades fisiolgicas tan naturales para ellos que no vean la
necesidad de reprimirlas o hacerlas en soledad. Era una sociedad en la que los sentimientos actuaban de una forma ms libre o espontnea e intensa, con oscilaciones
muy extremas.
Cuando las nuevas formas de comportamiento son imitadas por los barristas,
se pierde el carcter de diferenciacin con lo cual se impulsa en estos para la elaboracin de comportamientos que mantiene su prestigio.
Segn Elias, la implementacin del monopolio de violencia fue decisiva, para la
consolidacin de las transformaciones del comportamiento; La estabilidad peculiar del aparato de autocoaccin psquica, que aparece como un rasgo decisivo en el
hbito de todo individuo civilizado, se encuentra en ntima relacin con la constitucin de institutos de monopolio de la violencia fsica y con la estabilidad creciente
de los rganos sociales centrales. Solamente con la constitucin de tales institutos
monoplicos estables se crea ese aparato formativo que sirve para inculcar al individuo, desde pequeo, la costumbre permanente de dominarse; slo gracias a dicho
instituto se constituye en el individuo un aparato de autocontrol ms estable que,
en gran medida, funciona de modo automtico (Elas, 1987:453-454).
De igual modo la progresiva monopolizacin de la violencia fsica y la intensificacin de las cadenas de interdependencia impulsan transformaciones de las funciones del individuo.
Para concluir el cierre de este captulo, me gustara involucrar a todos los tericos vistos durante este captulo.
El primero de ellos, Peter Berger y Thomas Luckman, pareja de tericos afirman que la socializacin del ser humano influye segn la interaccin en su ambiente cultural, es decir, tendencia que, por medio de un lenguaje, le facilita la innovacin y comprensin para el desarrollo de la persona. En el caso de nuestro objetivo
medular, la violencia, detalla cmo esta forma parte de los jvenes, que a travs de
ella, funge un rol muy importante pues gracias a ello, los barristas entrelazan amistad con personas semejantes a ellas.
Gilberto Gimnez, segundo personaje estudiado, luego de analizar su teora, en
cmo se relaciona la identidad de un individuo en un lugar establecido, podemos
llegar a la conclusin de que una persona utiliza la violencia para sentirse identificado, sin importar la clase social proveniente o el rasgo fsico.
No obstante, el habitus de Pierre Bourdieu, ayud a comprender de forma clara
y concisa, cmo el conjunto de experiencias, tanto individuales como colectivas, se
incorporan al desarrollo en la vida del individuo. Es decir, la violencia provoca una

reaccin en la persona, fungiendo como tal, un mecanismo de defensa, de tal modo
que el sujeto siente la necesidad de ensearse a pelear.
Con este cambio en el habitus, automticamente, la persona tiende a tener una
reaccin de forma violenta, por lo que de forma natural, el sujeto adopta una postura agresiva.
A su vez, el ltimo terico estudiado, Norbert Elas, describe como el desarrollo
de las personas de la sociedad se regula a travs de impulsos, es decir, los jvenes
que cotidianamente utilizan agresin, difcilmente podrn adquirir una postura en
la sociedad, pues son incapaces de tener autocontrol.
No obstante, el mismo socilogo, asegura que el ciclo de la violencia gasta mucha energa, hasta agotar al cuerpo. Por ello se necesitan siempre nuevos jvenes
para pelear, los nuevos adultos terminarn alejndose de la situacin conflictiva,
fatigados y desgastados. (2004)
Sin embargo, la conducta del hincha es un modo de imitar al ser primitivo, es
decir, su comportamiento (a base de impulsos) reaccionaba de la misma forma que
lo solan hacer cuando iban de caza o protegan sus vidas.
Metodologa
Este apartado tiene como finalidad, definir y explicar las estrategias metodolgicas
con las que se elaborar la presente investigacin, la cual por su perfil, tiende a ser
descriptiva ya que su objetivo general se estableci de la siguiente manera, comprender cmo se construyen los procesos identitarios a partir del ser miembro de
la barra de La Reja y la Irreverente en el equipo de las Chivas Rayadas del Guadalajara.
Como bien se ha visto a lo largo del proyecto, este captulo metodolgico, estar
dividido en tres apartados, mismos que lograrn explicar el corte de la investigacin
realizada, como a su vez, las tcnicas empleadas en el estudio, y por ltimo, las caractersticas de la poblacin.
Esta investigacin de corte cualitativo, se basa en la interaccin social, la cual,
segn Berger y Luckmann (2001) definen como un proceso de influjo entre una
persona y sus semejantes, que da como resultado, aceptar las pautas de comportamiento social y de adaptarse a ellas.
Este desarrollo social se observa no slo en las distintas etapas del ser humano,
como lo son: la infancia y la vejez, sino tambin en personas que cambian de una
cultura a otra, de status social, o de una ocupacin distinta, como lo trabajaba este
concepto, el cual, resulta clave para nuestro estudio.
De acuerdo con Berger y Luckman el concepto de socializacin se puede describir desde dos puntos de vista, de los cuales son:
El primero se define como objetivamente; a partir de la influencia que la
sociedad ejerce en el individuo; en cuanto proceso que moldea al sujeto y lo
adapta a las condiciones de una sociedad determinada, y subjetivamente; a
partir de la respuesta o reaccin del individuo a la sociedad.
Y la segunda como la socializacin; vista por los socilogos como el proceso
mediante el cual se inculca la cultura a los miembros de la sociedad, a travs
de l, la cultura se va transmitiendo de generacin en generacin, los individuos aprenden conocimientos especficos, desarrollan sus potencialidades
y habilidades necesarias para la participacin adecuada en la vida social y
se adaptan a las formas de comportamiento organizado caracterstico de su
sociedad.
Es la manera con que los miembros de una colectividad aprenden los modelos
culturales de su sociedad, los asimilan y los convierten en sus propias reglas personales de vida.
Todos estos elementos tericos conllevan a elegir un proceso metodolgico que
determine el perfil social que explican stos, de tal manera, este estudio pretende
desarrollarse a partir de un corte fenomenolgico, puesto que, se pretende a travs
de este concepto terico metodolgico, describir el comportamiento de los jvenes, que para este trabajo sern los barristas dentro del medio futbolero.
Por lo tanto, este paradigma se sustenta de estos conceptos quienes nos llevarn
a pensar en las diferentes formas y convenciones, en las cuales se desarrollan los
individuos dentro de la interaccin social, la cual, marca la vida de los sujetos a
travs de su historia. Es as como los individuos se influyen mutuamente y adaptan
su comportamiento frente a los dems y as, cada persona va formando su identidad
especfica en la interaccin con los dems miembros de la sociedad en la que tiene
que acreditarse.
Esto no se podra llevar a cabo sin emplear mtodos inductivos para la recoleccin de datos, en donde se buscar profundizar en los elementos holsticos de
los actores involucrados en este proyecto, por lo tanto, estos instrumentos sern la
observacin participante y la entrevista a profundidad para lograr este fin.
En el siguiente apartado, se desarrollar el por qu la eleccin del paradigma
cualitativo. Para el segundo apartado, se explicarn las tcnicas implementadas para
este proyecto, y nuestro tercer y ltimo subcaptulo, la poblacin en donde se describir el perfil de nuestros sujetos de estudio.
Paradigma cualitativo
Para hacer una investigacin es necesario cumplir con una postura paradigmtica.8
En el caso de nuestro trabajo, el paradigma cualitativo, se basa en los hechos sociales se diferencian de los hechos de las ciencias fsicas, por considerar las creencias y
las opiniones de quienes participan. Por ejemplo, No deben ser definidos segn lo
que podramos describir sobre ellos por los mtodos objetivos de la ciencia sino por
lo que piensa la persona que acta. (Bourdieu, 1987:15).
El escenario del paradigma cualitativo est definido actualmente, sin modificaciones; se estudia el fenmeno tal y como se desarrolla en su ambiente natural en el
sentido de no alterar las condiciones de la realidad.
El investigador cualitativo estudia a las personas en el contexto de su presente y
de su pasado. Esta perspectiva de investigacin enfatiza sobre lo interior, es decir, lo
vlido, o que proviene de adentro del sujeto.
La estrategia de investigacin difiere en ambos paradigmas socio-educativos,
por lo tanto, el estudio cualitativo, en contraste, utiliza la observacin participante
y la entrevista a informantes claves y entrevista biogrfica.
Para Hernndez Sampieri (1997), la investigacin cualitativa utiliza recoleccin
de datos sin medicin numrica para descubrir o afirmar preguntas de investigacin, dentro de esta investigacin, lo importante es comprender el fenmeno de
las barras bravas, conocer si realmente son personas peligrosas, mediante el uso
de diferentes tcticas y herramientas precisas para la investigacin, tales como, las
entrevistas a profundidad, el anlisis de las expresiones, frases y ademanes de los
jvenes, a su vez, el estudio de su comportamiento.
Adems, la investigacin cualitativa da profundidad a los datos, la dispersin,
la riqueza interpretativa, la contextualizacin del ambiente o entorno, los detalles y
las experiencias nicas.
Mientras tanto, de los principales modelos que destacan en la investigacin cualitativa, es el siguiente;
Los supuestos que la sustentan y las condiciones que debe cumplir. Explorando la realidad: la interrelacin de temas, seleccin intencional de los casos,
8 Conjunto de cosas que asumimos y creemos, para nuestra percepcin e interpretacin de la realidad. (Trmino extrado de la investigacin, Cambio de paradigma, paradigma shift, en ingls).
la lgica del muestreo terico. El proceso de familiarizacin con el campo. La

construccin de los objetivos del estudio.
Los estilos y prcticas de la investigacin cualitativa. Diversos tipos de diseos. Flexibilidad.
El mtodo etnogrfico: entrevista y observacin. Anlisis de documentos.
El anlisis cualitativo: la estrategia de anlisis temtico. Organizacin y codificacin de la informacin. (Hernndez Sampieri, 1991:10)
Por lo tanto, en esta investigacin, se pretende abordar desde el paradigma metodolgico fenomenolgico inductivo para as, describir la vida de un barrista, en
una serie de acontecimientos, lo que nos beneficiara para un entendimiento de lo
que implica ser un barra brava, dentro de su contexto social, es decir, el paradigma
cualitativo nos facilitar el conocer desde la voz de los actores su perspectiva de
vida.
En otros trminos, el objetivo de la investigacin de este paradigma es el comprender la relevancia del fenmeno estudiado dentro de su mismo contexto, mediante la pluralidad de mtodos y la adopcin de estrategias de investigacin especfica, singular y propia de la accin humana.
Tcnicas cualitativas
En este apartado se describirn las tcnicas que se pretenden implementar en de
este proyecto, pues dentro de una investigacin, existen diferentes etapas que conducen a la bsqueda de conocimientos, utilizando diversos tipos de mtodos y tcnicas aplicadas para obtener una solucin o una respuesta.
Para esta investigacin, se utilizar la observacin participante, misma que beneficiar a entender el significado de lo que implica ser un barrista, entender su
significado de vida, identificar el motivo de su reaccin, la cual, surge esa adrenalina,
la que da como resultado una accin violenta.
Durante esta estrategia se utilizarn diferentes elementos, tales como los sentidos, es decir, la vista y el odio, las cuales permiten conocer y percibir los sucesos
dentro de los elementos que integran una barra. De igual modo, los instrumentos
de trabajo, como la grabadora y cmara fotogrfica, servir de punto de apoyo para
el medio de observacin.
Esta tcnica es la modalidad en la que los fenmenos se conocen desde a dentro, por lo que el investigador debe pasar la mayor parte de su tiempo con los in-
dividuos que estudia y vivir del mismo modo que ellos Se trata de una modalidad y una estrategia no valorativa de recogida de datos, y su objetivo principal
es la descripcin autntica de grupos sociales y escenarios naturales Es natural
cuando el observador pertenece a la comunidad donde se observa, y artificial
cuando el investigador se integra a la comunidad con el objeto de hacerse parte
de ella y facilitar el trabajo de recoleccin de datos Algunas de las desventajas del estilo natural de observacin es la reaccin de las personas que conocen
al observador y cuya cercana emocional puede afectar la neutralidad que debe
existir en el instante de recoger la informacin Dentro del estilo artificial se
puede dar la participacin completa que se refiere a que ninguna persona sabe
la verdadera identidad del observador, esto porque si se divulga, la investigacin
corre peligro. (Araica y Garita, 2008:6)
Como bien se especific en prrafos anteriores, esto beneficiar claramente para

obtener los resultados en la investigacin, la cual, consistir en buscar siempre una
regularidad en las interacciones y una amplitud, manteniendo y creando relaciones.
Otra de las herramientas que se utilizar a lo largo de esta investigacin ser entrevistas a profundidad, esto permitir conocer motivacin, actividad y sentimientos ocultos de un barrista dentro y fuera de los estadios de ftbol.
La entrevista a profundidad atribuye las respuestas directamente a un participante, el cual puede definirse por sus caractersticas y actitudes. En esta tcnica
se puede dar un intercambio libre de informacin sin ninguna presin social para
estar de acuerdo o no con el grupo.
Cuando oyen la palabra entrevista, la mayor parte de las personas piensan en
un instrumento de investigacin estructurado como las encuestas de actitud o
de opinin y los cuestionarios. Estas entrevistas son tpicamente administradas
a un grupo grande de sujetos [...] Por entrevistas cualitativas en profundidad
entendemos reiterados encuentros cara a cara entre el investigador y los informantes, encuentros stos dirigidos hacia la comprensin de las perspectivas
que tienen los informantes respecto de sus vidas, experiencias o, situaciones, tal
como las expresan con sus propias palabras. [...] Las entrevistas a profundidad
siguen el modelo de una conversacin entre iguales, y no de un intercambio
formal de preguntas y respuestas. Lejos de asemejarse a un robot recolector de
datos, el propio investigador es el instrumento de la investigacin, y no lo es un
protocolo o formulario de entrevista. El rol implica no slo obtener respuestas,
sino tambin aprender qu preguntas hacer y cmo hacerlas. (Benney y Hughes,
1985: 85, 90, 91)
La gran diferencia entre la observacin participante y la entrevista a profundidad en el proyecto de investigacin ser en los posibles cambios de escenario,
pues, aunque todo vayan reflejados con la barra y el estadio de ftbol, las reuniones
previas al encuentro fortalecern para la interaccin entre entrevistador entrevistado, para el anlisis de situacin de campo ms natural del objeto de estudio.
Con ambas herramientas explicadas, se obtendr una experiencia directa del
grupo social, para que de manera cercana, el proyecto tenga relatos de hechos en
base a la experiencia adquirida.
Poblacin
La poblacin de la investigacin estar compuesta por jvenes barristas de entre 16
a 26 aos de edad, quienes de forma directa asisten a cada juego de Chivas como
local al estadio.
Para la elaboracin de las entrevistas, se contempla que en su mayora se realizar a las a fueras del estadio, sin embargo, se toma como opcin los posibles puntos
de reunin de los barristas, previo a un partido de ftbol.
Las caractersticas que necesita un sujeto para poder ser entrevistado es permanecer en Barra de Chivas, sin importar sea miembro de La Reja o la Irreverente y
tener entre 16 y 26 aos de edad.
Algunos puntos a destacar, para conocer la entrevista son:
Nombre
Tiempo en el que llevas en la barra
A qu porra perteneces
Cmo describes a la Barra
Cul es el objetivo de ser un barrista
Cmo es la vida de un barrista en la sociedad
Qu es lo que atrae a una persona llegar a la barra?
Qu opinas del aficionado comn?
Crees que deba de existir ms apoyo del aficionado comn?
Te parece adecuado que los barristas se metan con los civiles?
Cules son tus experiencias como barristas en el estadio Jalisco y en el Omnilife?
Cul es la barra del equipo que ms odias y por qu?
Por qu llegar a los golpes entre ustedes?

Cul crees que sea el conflicto por el que miembros de una misma barra se peleen?
Qu opinas de los cnticos?
Qu tan diferente se vive un clsico a un partido cotidiano?
Como bien se logr explicar, esta investigacin sienta unas bases de carcter
cualitativo, ya que pretende reconstruir la realidad tal y como la observan los integrantes de la barra de La Reja y la Irreverente del equipo de las Chivas de Guadalajara.
Gracias a las herramientas aplicadas en la investigacin, se recolectarn datos
de un solo momento, en un tiempo nico, es decir, su propsito ser describir las
variables y analizar su incidencia, lo cual cumplira con los requerimientos para la
elaboracin de este proyecto de investigacin.
Anlisis de Resultados
Luego de explicar el proceso que se realiz para disear la metodologa aplicada a
esta investigacin as como las herramientas que se utilizarn durante la realizacin
del trabajo de campo en donde se involucrarn los ejes temticos que comprenden
este estudio; la construccin de identidades, sociologa del deporte y barras de ftbol.
Ser en este captulo titulado como proceso de anlisis, en donde se expondrn
los resultados recabados durante el proceso de investigacin, ya que a partir del
tener una perspectiva cualitativa, se seleccionaron las tcnicas que se involucran en
este paradigma, las cuales son la observacin participante y la entrevista a profundidad.
La poblacin seleccionada para trabajar son los jvenes barristas de entre 16 y
26 aos, que integran las porras de La Reja y la Irreverente, del equipo de las Chivas
Rayadas del Guadalajara.
Es necesario subrayar que las cinco entrevistas fueron aplicadas a partir de los
das 27 de febrero, 1 y 12 de marzo de 2011, en diferentes espacios, por ejemplo,
en el caso del Rodrigo, alias el fofo, ofreci la azotea de su casa para poder realizar
tranquilamente la conversacin. En la segunda entrevista, Miguel ngel, alas el
azteca fue por los al rededores de su casa, o como le denomina, su barrio.
Estas tres entrevistas fueron realizadas durante la reunin previa a la salida del
estadio Jalisco, en la fuente olmpica, lugar, donde dio inicio el karnaval rojiblanco,
en ella, todos los miembros de la barra se reunieron para llegar al Jalisco entonando
cnticos despectivos al equipo rival, como a su vez palabras de aliento para las chivas. A continuacin, para mejor detalle, se podr apreciar unas cuantas imgenes
que se tomaron durante la karavana.
Las tres personas que fueron entrevistadas durante la caravana fueron: Fernando, alas el buches o kapo, Carlos, mejor conocido como saku, y por ltimo a
Juanito.
Los ejes temticos que dieron pauta para el diseo de las entrevistas, fueron las
siguientes.
Nombre
Tiempo en el que llevas en la barra
A qu porra perteneces
Cmo describes a la Barra
Cul es el objetivo de ser un barrista
Cmo es la vida de un barrista en la sociedad
Qu es lo que atrae a una persona llegar a la barra?
Qu opinas del aficionado comn?
Crees que deba de existir ms apoyo del aficionado comn?
Te parece adecuado que los barristas se metan con los civiles?
Cules son tus experiencias como barristas en el estadio Jalisco y en el Omnilife?
Cul es la barra del equipo que ms odias y por qu?
Por qu llegar a los golpes entre ustedes?
Cul crees que sea el conflicto por el que miembros de una misma barra se peleen?
Qu opinas de los cnticos?
Qu tan diferente se vive un clsico a un partido cotidiano?
Las cinco entrevistas realizadas para este estudio fueron elaboradas con el fin
de descubrir las principales emociones, sentimientos e ideologa de los barristas

pertenecientes a la barra de La Reja y la Irreverente. El motivo por el cual, slo
fueron cinco entrevistas, fue debido a que se lleg al punto de saturacin, es decir,
ya que a pesar de que el fenmeno de las barras es un concepto de masas, esto es,
un conjunto de personas que piensan y actan de igual modo, por lo tanto, todas
las personas que conforman ese grupo tienen una misma finalidad, es por eso, que
durante las entrevistas se identific que los barristas comparten el mismo ideal, la
nica diferencia entre ellos, es la forma en cmo lo relatan, pero, el mensaje sigue
siendo el mismo.
Posteriormente, se analizaron, se leyeron y releyeron hasta identificar las categoras de anlisis a partir de los conceptos tericos marcados por Berger y Luckman, Gimnez, Bourdieu y Elias.
Categoras de anlisis
Como bien se especifica en el prrafo anterior, durante la investigacin, se logr
identificar que los barristas comparten una misma ideologa e idiosincrasia. As
pues, luego de analizar las reacciones obtenidas durante las entrevistas con los barristas, y su continua comparacin entre las mismas, se encontraron hallazgos sorprendentes, de entre los cuales, cumplen la funcin de los objetivos particulares de
este proyecto. A continuacin, se darn a conocer las categoras que se localizaron
para el desarrollo de la investigacin:
Identidad de un barrista.- En esta categora, se definir como una persona se
autodefine como barrista o como l describe a la barra.
Diferencia entre aficionado y barrista.- Aqu, se darn a conocer alguna de las
diferencias ideolgicas de un hincha a un denominado, civil.
La significacin de los cnticos en una barra.- Una de las principales caractersticas de un barrista es, sin duda alguna, sus cnticos, mismos que se adopta un
estilo argentino para alentar a su equipo.
El significado del equipo.- En dicha categora explicar lo que a un barrista significa el amor a los colores.
El significado del rival.- Los barristas explicarn brevemente una pequea ancdota sobre sus conflictos con el odiado rival
El concepto de violencia.- Los denominados barra brava; relatan hechos del principal motivo por el que estos grupos sociales se pelean entre ellos.
Historias de una barra brava, la voz del hincha

Una vez obtenida toda la informacin, dentro de este apartado, cuyo objetivo principal es presentar la voz de los barras de La Reja y la Irreverente del equipo de las
Chivas Rayadas de Guadalajara, se realiz por un proceso de anlisis, el cual, en
base a su constante comparacin entre una entrevista y otra, se lograron obtener
las seis categoras ya mencionadas anteriormente para un mejor desarrollo en el
estudio en cuestin.
El azteca
Miguel ngel, integrante de la porra la Irreverente, ha pertenecido a la barra de
las Chivas durante 5 aos, la cual, su ideologa de un barrista es seguir al equipo
a todos lados, aunque sea muy discriminada, esto porque las personas tienen un
prejuicio hacia los barras bravas, quienes constantemente estn involucrados con
el desorden dentro y fuera de los estadios de ftbol. Adems, describe y diferencia
brevemente el objetivo de ser un barrista, como algo sobresaliente, debido a que
pocas personas siguen a fondo todo lo que engloba a un barrista, ya que al compararlo con el aficionado comn, el tambin conocido como civil, va cuando quiere o
cuando tiene dinero va al estadio. No obstante, Miguel ngel, mejor conocido por
su apodo, el azteca, asegura tajantemente, que al aficionado comn le hace falta
mucha cultura para comprender el verdadero significado de un barrista. Pero, de
igual modo, se le hace un acto cobarde cuando integrantes de la porra se metan a
golpear personas ajenas a la barra.
El anti atlista de corazn, reconoce que comnmente los problemas entre las barras se deben a conflictos entre los mismos barrios, es decir, la lucha por el poder de
la zona en la que se habita, y ese constante rencor del barrista haca el rival cuando
es golpeado dentro de su mismo barrio, no importa si el equipo gan o perdi, es
por el simple hecho de ser del equipo rival.
Algo verdaderamente significante dentro de esta entrevista fue la reaccin que
se present mientras relataba la falta de creatividad que ha perdido el hincha mexicano, esto es porque se ha copiado a pases Sudamericanos, en especial a Argentina.
De igual modo, el uso de instrumentos, banderas y todo lo que ayuda a que un
estadio se vea colorido, provoca alegra hacia un barrista, sin embargo, a veces no
logra entender el motivo por el que los policas detienen a las personas que portan
banderas ya que, una bandera no matar a nadie.
El fofo
Rodrigo, barrista de corazn, quien tiene un tatuaje con el escudo de las Chivas en
el pecho, del lado izquierdo, justo donde est el corazn, l aunque lleva 7 aos en
la porra y est registrado ante la Federacin como parte de La Reja, sostiene que le
gusta ms la idea de que el pertenece a la barra de Chivas y no a las diferentes porras
que tiene el equipo.
De acuerdo con lo mencionado, fofo de cario, como lo conocen unos cuantos, describe a la barra como un estilo de vida, un lugar donde generas t propio
circulo social, en la que cada integrante es libre de expresar su diferente forma de
apoyar al equipo, tal y como hace una pequea comparacin el aficionado comn,
en la que el civil, est sentado y se dedica a observar el partido, l de lo contrario, se
desesperaba debido a que se meta al partido, gozaba el ftbol de manera eufrica, y,
cuando entr a la barra, todo lo que buscaba, lo encontr ah, en aqul grupo social
que tiene como objetivo apoyar al equipo en todo momento, no como las personas
que van al estadio y se quejan del marcador, le dan la espalda al equipo cuando ms
necesita de su aficin.
De igual modo, Rodrigo ha vivido la discriminacin de la sociedad por el simple
hecho de ser un barrista, l dej en claro que, aunque comnmente tengan esa necesidad de golpear a los barristas, es debido a que los puos se utilizan para defenderse, y, aunque sean cosas de barra, reconoce que no todos los integrantes tienden
a reaccionar de forma violenta como se tiene esteriotipado.
En cuanto a los golpes entre las barras, asegur que se origina debido a que toda
barra necesita tener un acrrimo rival, y, aunque el rival futbolstico de Chivas, sea
el Amrica, en cuestin de barra, el verdadero odio, es ante el Atlas, equipo de su
misma ciudad, ya que en Guadalajara es ms fcil encontrarte a un barrista rojinegro, a un azulcrema.
Para finalizar la entrevista, en materia de los cnticos, son necesarios, sin embargo, le molesta el hecho de que canten algo contra un equipo rival, an cuando las
Chivas no jueguen contra ese equipo.
El buches
Fernando, es un barrista de La Reja que ha pertenecido a la porra desde hace 5
aos, la cual, el describe a la barra como un grupo de personas que estn dedicadas
por el amor a los colores del Guadalajara a apoyar y estar siempre en las buenas y
en las malas con el equipo, a su vez, el principal objetivo de un hincha es ir cada
sbado y apoyar al equipo.
Sin embargo, a diferencia de otras personas piensa que el aficionado comn
cumple con el objetivo de ir al estadio, aunque sea, una vez cada torneo, considera
que es gran cosa por el equipo, aunque ha visto que, los denominados civiles, entonen uno de los cnticos de la barra, quiz porque les guste o porque les llame la
atencin. Adems, afirma el tambin conocido como el capo, le gustara que toda
la cabecera del estadio canten los aficionados, sean barras o aficionados, slo para
hacer sentir la localia.
A manera muy peculiar, el buches, considera que no debe de existir la violencia
en el ftbol, aunque, desafortunadamente, la barra que ms odie es la 51 del equipo
del Atlas, y considera que se llegan a los golpes debido a la pasin desbordada que
tienen los integrantes de cada porra, considera que es debido a la frustracin ante el
fracaso de su equipo, misma que asegur estar en contra.
Y, a manera de cierre de entrevista, cuando se le pregunt su opinin sobre los
cnticos opin que los ritmos son de su agrado, sin embargo, le gustara algo ms
mexicano, es decir, que las mismas letras fueran ms inclinadas al mexicano, al igual
que el ritmo de la barra.
Saku
Carlos, barrista que ha pertenecido mnimo 10 aos a la gloriosa banda de La Reja,
l, asegura que la barra es un encuentro de choques, pues, aunque no se considere
una persona muy violenta, considera que los principales objetivos de un barrista es
alentar al equipo y no dejarse que ninguna otra barra.
Aunque, de igual modo, su vida como barrista en la sociedad es muy tranquila, sin problema alguno con la gente ajena a dicho grupo social. Sin embargo, al
momento de preguntrsele que es lo que ms lo atrae al estadio, su reaccin fue
sorprendente, al explicar que los cnticos, esos entonados gritos con el corazn que
sirven para alentar a los jugadores, y, cuando vea eso, l se dijo a s mismo, que
quera ser un barra brava del Guadalajara.
De igual modo, el concepto del aficionado comn al de un barrista es por igual,
asegura tajantemente que todos tienen el mismo derecho, es decir, ambos tienen el
mismo objetivo, tomarse una cerveza, ir al estadio a apoyar al Guadalajara, pero, la
nica diferencia en la que Saku aclar, fue que un barrista se dedica a cantar durante todo el partido, y el aficionado comn no, sin embargo, afirma que los civiles
llevan los colores del equipo igual que un barrista. A su vez, el hincha del rebao
declar que a l no le gustara pegarle a un aficionado del atlas, que slo se interesa
porque sea de la barra.
Al momento de cuestionar, cul es la barra que ms odia y el motivo por el cual
se llegan a los golpes, este respondi que es la barra 51, debido a que viven en la
misma ciudad, como ejemplo puso que un barrista del atlas puede ser tu vecino,
es por eso que existe tanto odio entre estas dos barras, ya que ambos liberan un
fanatismo por los colores.
Juanito
Juan, o mejor conocido por Juanito de cario, persona que es dada su bondad le
admiran muchos entre sus compaeros, ha pertenecido 8 aos en La Reja, mismo
que describe como un grupo con altas y bajas, pero a pesar de todo, sigue estando
presente en los partidos de chivas, del cual, se desprende como objetivo apoyar al
equipo ms all de lo que una persona comnmente lo hara, y alentar, influir positivamente en el resultado del juego.
Juanito, dada la persona que es l, confiesa que ha recibido bastantes crticas el
ser barrista en la sociedad, ya que hace notar lo clavado que es con el equipo, sin
embargo, asegura que ha salido adelante, al considerar que cada cabeza es un mundo y hay que respetar las opiniones de los dems.
Mientras que a barra brava le atrae al estadio por su ambiente y el color en las
tribunas, manifiesta que el aficionado comn tiene el mismo sentimiento que los
barristas, ambos quieren que Chivas gan, sin embargo los barristas hacen un pequeo sacrificio, que es el ir un poco ms all.
Luego de preguntarle si en realidad deba existir ms apoyo por parte del civil
hacia la barra, Juanito considera que la labor de un hincha es contagiar de alegra y
hacer que la gente participe y no excluirla como lo hacen comnmente las barras, ya
que, relata que uno de sus sueos es que, algn da, todo el estadio entone el mismo
cntico.
En cuanto el motivo de por qu llegar a los golpes, entre la barra 51, barra que
ms odia, este respondi que es a la rivalidad que desde pequeo tienes, y su percepcin, la hinchada del atlas es muy agresiva, y uno tiene que responder con la
misma fuerza.
En cuanto a los cnticos que una barra entona, Juanito asegur que todo es
por el bien del espectculo, pero, desafortunadamente los trapos se prestan para
que exista una violencia, sin embargo record que todo esto, es parte de la misma
cultura barra y no se puede entender sin estar ah.
Como bien se ha observado durante el transcurso de esta investigacin, el objetivo general es comprender cmo se construyen los procesos identitarios a partir del
ser miembro de la barra de La Reja y la Irreverente en el equipo de las Chivas Rayadas del Guadalajara. La metodologa de la investigacin fue de corte cualitativa
para su interaccin con los barristas y poder conocer sus sentimientos y emociones,
es por ellos que se expusieron los puntos centrales analizados en cada una de las
cinco entrevistas realizadas, en donde pudimos observar varios puntos esenciales
que se analizarn en el siguiente apartado.
Anlisis terico: La mirada cientfica al interior de un Barrista

Luego de dar a conocer las reacciones de los barristas, a continuacin se presentar
el anlisis de las respuestas de los entrevistados, vinculado con los tericos mencionados en captulos anteriores.
El primero de ellos, siguiendo con los elementos tericos que conforman este
estudio, se destaca a la sociedad como constructora de una realidad subjetiva, Berger y Luckmann; (2001) diferencian dos procesos de socializacin distintos, los
cuales denominan primario y secundario. El primario, lugar durante los primeros
aos de vida, sirve de base para la comprensin del mundo como un todo compacto
e invariable, as como para la comprensin de la vida como un sistema donde el yo
cobra sentido como yo social.
A partir de una socializacin filtrada, es decir, el individuo ocupa un espacio
social concreto y en funcin del mismo y de las relaciones que conlleva se produce
una identificacin propia, una identidad.
Durante la socializacin secundaria, el individuo interioriza submundos diferentes, tiene acceso al conocimiento de una realidad compleja y segmentada.
Por lo tanto antes de destacar algunos puntos medulares, es necesario explicar
el concepto de socializacin que manejan Berger y Luckmann (2001). Para esta
pareja de tericos afirman que:
El ser humano se forma en interaccin con su ambiente cultural y el orden
cultural y social. El orden social, sin embargo, no es considerado como externo e impuesto al individuo, sino que aparece a travs de una relacin dialctica
con ste, como producto humano La realidad institucionalizada tiene como
tendencia a la socializacin del ser humano, tendencia que, por una parte, le
facilita estabilidad y, por otra, innovacin constante, pues le evita dedicar su
esfuerzo a tareas triviales y repetitivas. Pero, para que esta institucionalizacin
se haga efectiva, es indispensable la existencia del lenguaje, lo cual, constituye la

base ms estable del conocimiento y del medio por el que el mismo se distribuye colectivamente: facilita su comprensin y asimilacin. (Berger y Luckmann,
2001:17)
Esta definicin facilitar la comprensin que rige este estudio, el destacar cmo
el amor, la pasin o la violencia forman parte de la interaccin entre los integrantes
de los barristas, es decir, comprender cmo las acciones humanas y las acciones
violentas se pueden entrelazar en relacin con un contexto social particular. En este
caso dentro de un estadio en medio de un partido de ftbol en donde la socializacin impera en todos los sentidos.
Asimismo, Berger y Luckman, argumentan que cada persona forma su propia
identidad, es decir, el ser humano se forma en interaccin con su ambiente cultural
y el orden cultural y social, el individuo interioriza submundos diferentes, tiene
acceso al conocimiento de una realidad compleja y segmentada.
Por igual, no accede a todo el conocimiento, sino a una parte en funcin de su
rol y posicin social: el conocimiento tambin se segmenta, este ltimo, ocurre porque los medios de acceso al conocimiento se institucionalizan.
internalizacin de saberes compartidos en una sociedad.
Pues es que, puede ser desde un pasatiempo hasta un estilo de vida, no s, generas ah tu propio grupo de amigos, es una forma de expresarte diferente, ms
que nada es expresar tu forma de apoyar al equipo de una forma diferente, no
s, yo no poda estar de nio viendo un partido sentado porque me desesperaba,
tena que estar gritando, tena que estar diciendo algo, cuando empec a ir a la
barra, lo encontr ah, no, esa forma diferente, de apoyar: Fofo.
internalizacin de saberes compartidos en una sociedad. A esto le llaman socializacin, Peter Berger y Thomas Luckmann (2001: 38), que no es ms que un
conjunto de saberes que se transmiten al individuo desde su nacimiento. Esto tiene
como lgica, introducir la visin de un mundo en especfico.
La socializacin marca pautas de comportamiento, objetivacin y explicacin
del mundo a travs de la intersubjetividad, es decir, un padre le ensea cierto valor
a su hijo y este ltimo lo sensibiliza, para despus retroalimentar a su propio pap y
futuros hijos con nuevos referentes que refuercen la idea que su padre le transmiti
o que la cuestionen y le den nuevos significados.
Por lo tanto; ambos socilogos afirman que:

Toda actividad humana est sujeta a la habituacin. Todo acto que se repite
con frecuencia, crea una pauta que luego puede reproducirse con esfuerzo y que
al instante es aprendida como pauta por el que la ejecuta. Hasta los individuos
que se encuentren aislados estarn sujetos a la habituacin. (Berger y Luckmann, 2001: 47)
Con esto se puede dar por hecho que: las prcticas culturales vinculadas con
la violencia se reconfiguran constantemente, al grado de formar una identidad de
un individuo que ya no se define necesariamente de la manera tradicional como lo
puede ser a travs de la nacionalidad, lugar de nacimiento, ni un carcter religioso,
con esto nos permite observar las alianzas sociales que se tejen en torno a un equipo
de ftbol, es decir, los individuos se unen mediante la identificacin con un equipo;
pero a la vez eso genera diferencias y crea antagonismos en el seno familiar, con los
grupos de ocio o simplemente en un bar.
Los jvenes barristas pasan por un proceso de adaptacin desde los primeros
aos de su vida, en ella, la familia, en especial la madre, realizar la funcin temprana para su desarrollo, aqu los jvenes, se identifican con las barras debido a que
obtienen necesidades fundamentales, tales como afecto, comprensin y ayuda, por
lo que toman un estilo de vida y mantienen cierta relacin de la cual, no desean
desprenderse.
As pues, en esta segunda categora, sobre la definicin del aficionado, por parte
del barrista, y la respuesta del Azteca, es el turno de Gilberto Gimnez, abrir nuestra segunda ventana a la informacin terica comparativa, en la que se asemeja
a un barrista que conforma una identidad en una entidad. Una entidad es aqul
mecanismo que est constituido por individuos vinculados entre s por un comn
sentimiento de pertenencia, lo que implica, como se ha visto, compartir un ncleo
de smbolos y representaciones sociales y, por lo mismo, una orientacin comn a
la accin. Adems, se comportan como verdaderos actores colectivos capaces de
pensar, hablar y operar a travs de sus miembros o de sus representantes.
En el caso de la identidad individual, Gilberto Gimnez lo describe de la siguiente manera:
La identidad puede ser definida como un proceso subjetivo y frecuentemente
auto-reflexivo por el que los sujetos individuales definen sus diferencias con respecto a otros sujetos mediante la auto-asignacin de un repertorio de atributos
culturales generalmente valorizados y relativamente estables en el tiempo. (Gilberto Gimnez, 1993:9)
Por lo tanto, la identidad colectiva debe concebirse como una zona de la identidad personal, que permite observar las alianzas sociales que se enlazan en torno a
un equipo, pero tambin posibilitan ver la ruptura de intereses, es decir, las personas, o la ciudad se olvida de sus problemas y las calles son tomadas por los aficionados, quienes con cantos, banderas, ruido y caras pintadas demuestran su jbilo
o su inconformidad.
Qu, que le falta mucha cultura gey, para comprender lo que es la barra gey,
osea en s, una barra no es lo que se ve en la tele: Azteca.
En el caso de este proyecto, el ftbol permite cohesionar sentimentalmente a

sociedades desiguales, por un lapso olvidar jerarquas y que el estatus social, pase a
segundo plano. El ftbol no refleja lo que un pas es, pero es una parte del ajedrez en
el que la sociedad abre el pecho y la garganta, y saca parte de su ser social.
De otro modo, se especfica;
como el concepto de identidad se ha impuesto masivamente a partir de los
aos ochenta, el problema en Mxico, ha sido que tiende a bandalizarse, del
mismo modo que el de cultura, porque todo el mundo lo invoca hasta la saciedad sin preocuparse en lo ms mnimo por definirlo o someterlo a cierto rigor
conceptual. As, la cultura de la violencia est dotado de identidad. (Giberto
Gimnez, 1993:6).
Por lo tanto, la identidad de una persona contiene elementos de lo socialmente

compartido, resultante de la pertenencia a grupos y otros colectivos, y de lo individualmente nico. Los elementos colectivos destacan las semejanzas, mientras que
los individuales enfatizan las diferencias, pero ambos se conjuntan para constituir
la identidad nica, aunque multidimensional, del sujeto individual.
De lo dicho se infiere que la identidad de los individuos resulta siempre de una
especie de compromiso o negociacin entre autoafirmacin y asignacin identitaria, entre autoidentidad y exoidentidad. De aqu la posibilidad de que existan
discrepancias y desfases entre la imagen que nos forjamos de nosotros mismos y la
imagen que tienen de nosotros los dems. De aqu procede la distincin entre identidades internamente definidas, que algunos llaman identidades privadas, e identidades externamente imputadas, tambin llamadas identidades pblicas (Hecht,
1993: 42-43).
Gimnez construye el concepto de identidad colectiva como un conjunto de
prcticas sociales que; al involucrarse simultneamente a cierto nmero de individuos exhiben caractersticas morfolgicas que crean un campo de relaciones socia-
les, as como tambin la capacidad de la gente involucrada para conferir un sentido

a lo que est haciendo o va a hacer. As, la identidad colectiva define la capacidad
para la accin autnoma as como la diferenciacin del actor respecto a otros dentro
de la continuidad de su identidad. Pero tambin aqu la autoidentificacin debe
lograr el reconocimiento social si quiere servir de base a la identidad. La capacidad
del actor para distinguirse de los otros debe ser reconocida por las dems personas.
Gracias a las dos siguientes definiciones que los miembros de la barra de Chivas
revelaron, se puede analizar e interpretar por el socilogo francs Pierre Bourdieu,
en la que con la ayuda de sus dos textos, el Habitus y el Dominio masculino, en
base a esto, se puede interpretar a que el hombre se hace hombre porque se designa
con honor y virilidad, es decir, lo masculino, la acumulacin de capital simblico.
Los barristas estn en constante pelea por obtener el poder, para obtener un reconocimiento, mismo que persiguen los barristas para ganar jerarqua.
En suma, el Habitus es un producto tanto de la experiencia individual como de
la historia colectiva, depuradas en la prctica gracias a las regularidades de la accin
social. Se presenta como una subjetividad socializada donde individuo sociedad,
subjetividad objetividad y cuerpo mente se encuentran en relacin dinmica.
El habitus es a la vez un sistema de esquemas de produccin de prcticas y
un sistema de esquemas de percepcin y de apreciacin de las prcticas. Los individuos, en este caso, las familias, refieren objetivamente una condicin social
clasificndose ellos mismos, al elegir, conforme a sus gustos, diferentes atributos,
vestimenta, alimentos bebidas, deportes, entre otros, que convienen a su posicin.
De igual manera, propone una estrecha relacin con los conceptos de capital,
campo social y, fundamentalmente, violencia, cuyo cometido es transformar las
relaciones arbitrarias y legtimas, con la aceptacin e incluso la complicidad del
subordinado.
El Guadalajara se lleva en la sangre, es el sentimiento ms grande que puede
haber en mi vida: Saku.
La barra que ms odio, pues obviamente la del Atlas, por qu?, porque vivimos en la misma ciudad, porque compartimos esta hermosa ciudad y nuestro
equipo se llama Guadalajara y ellos no deberan de existir: Buches.
En ms detalle, el socilogo busca explicar el proceso por el cual lo social se interioriza en los individuos para dar cuenta de las concordancias entre lo subjetivo
y las estructuras objetivas. Para l, la visin que cada persona tiene de la realidad
social se deriva de su posicin en este espacio. Las preferencias culturales no operan
en un vaco social, dependen de los lmites impuestos por las determinaciones ob-
jetivas. Por ello, la representacin de la realidad y las prcticas de las personas son
tambin, y sobre todo, una empresa colectiva:
Las regularidades que se pueden observar, gracias a la estadstica, son el producto agregado de acciones individualmente orientadas por las mismas restricciones objetivas (las necesidades inscritas en la estructura del juego o parcialmente objetivadas en las reglas) o incorporadas (el sentido del juego, l mismo
desigualmente distribuido, porque hay en todas partes, en todos los grupos,
grados de excelencia. (Bourdieu, 1988:71).
Para Bourdieu, los cambios y transformaciones de los modelos culturales y de

valores no son el resultado de sustituciones mecnicas entre lo que se recibe del
exterior y lo propio, entre las tradiciones y las costumbres del lugar de origen y el
nuevo contexto que se encuentra gracias a la migracin (Bourdieu 1999).
Dicho de otra manera, el habitus tiene la capacidad de generacin infinita
de prcticas, cuyo lmite slo radica en las condiciones sociales de su produccin.
Como se ha afirmado, el habitus es toda nuestra experiencia incorporada, toda
nuestra historia inscrita en lo ms profundo de nosotros mismos, a manera anloga
de programas informticos, con las complejidades que supone la accin de seres
vivientes que cometen errores y son portadores de contradicciones. Pero no todas
las experiencias y aprendizajes tienen el mismo peso especfico en la constitucin
de la personalidad.
Bourdieu habla de aprendizajes precoces desarrollados durante la infancia que
dan lugar a la constitucin fundamental del habitus, sin embargo, el resultado de
la apropiacin de saberes, experiencias y aprendizajes tempranos deja en nuestro
interior rasgos que podran considerarse como una segunda naturaleza, difcil de
disociar de la naturaleza biolgica. Queda establecido, entonces, que el habitus es
el verdadero punto de encuentro entre el individuo y la sociedad, pues este concepto permite la articulacin entre objetividad y subjetividad.
De igual modo, podra llamrsele estilo de vida, que en realidad no es ms que
el conjunto de gustos prcticas de una categora social determinada; estilos que implican la totalidad de las prcticas de un agente, incluidos los aspectos que escapan
con ms frecuencia al control de la conciencia y la voluntad por parecer familiares
y naturales, es decir, de la forma de llevar el cuerpo y comportarse, de moverse, caminar, gesticular cuidar y percibir el cuerpo. Todos los hechos de la existencia se expresan en el cuerpo: la privacin, la abundancia, la pereza, el pudor o la provocacin
sensual, la timidez, la arrogancia. Todo puede verse en el cuerpo: las condiciones
de existencia interiorizadas manifiestan el origen social; las maneras de hablar, de
mirar, el tono de voz, la risa, todas las posturas que pareciera ser reflejos naturales,
en realidad son reacciones sociales o morales cuasi-automticas, influencias sociales
traducidas por el cuerpo.
Las prcticas sociales son el resultado de agentes sociales que estn condicionados pero que tambin tienen capacidad de accin, de eleccin y de reflexin sobre lo
que hacen y por qu lo hacen. Los condicionamientos sociales son de 2 tipos: aqullos que estn fuera del agente son condiciones sociales externas o estructuras objetivas externas que se refieren a todo tipo de condicionamiento que se sita fuera del
individuo. El segundo condicionamiento tiene que ver con las estructuras sociales
incorporadas (habitus), que se refieren a disposiciones para actuar de cierta manera
ms que de otra, a pensar ms ciertas cosas que otras o a percibirlas ms que otras.
Los agentes las van incorporando a lo largo de su vida e historia y dentro de ciertas
condiciones objetivas. Son esquemas de percepcin y de accin que proporcionan
los lmites de lo que es posible o no posible.
Posteriormente, si los habitus producen adhesiones esencializadas, de manera
casi automtica, que llevan a las personas a un nivel fuera de control de la conciencia y de la transformacin, Bourdieu en su libro La dominacin masculina,
relata cmo el dominio masculino est suficientemente bien asegurado como para
requerir justificacin.
Si esta divisin parece natural, como se dice a veces para hablar de lo que es
normal, al punto de volverse inevitable, se debe a que se presenta, en el mundo
social y tambin en el estado incorporado, en los habitus, como un sistema de
categoras de percepcin. (Borudieu, 2000:3)
El socilogo francs hace hincapi en la divisin de los seres humanos en hombres y mujeres, de tal forma que asigna las tareas desempeadas, incitndolos a
adquirir la disposicin de tomar en serio las labores que el mundo social constituye
como serias. En base a esto, se hace ilusin a que el hombre se hace hombre porque
se designa con honor y virilidad, es decir, lo masculino, la acumulacin de capital
simblico, y las mujeres, preparadas a excluirse o a no entrar en labores de hombres.
Finalmente, los jvenes barristas estn en constante pelea debido a la lucha por
el poder, conflicto que es encarnizado para demostrar quin es el ms fuerte, el que
manda, o cmo se dice, el que rifa. Con diferentes formas y pretextos, utilizan la
pasin y la violencia para identificarse en el grupo mediante cantos y coreografas
para manifestarse, y as, ser ellos lo que llevan el control.
En cuanto al concepto de violencia como el de cualquier manifestacin expresada por los barristas, es el terico, Norbert Elas interpreta el desarrollo de la socie-
dad se regula a travs de impulsos, el autocontrol es el centro del proceso civilizador,

una figura de configuracin social e individual, que forma parte de un movimiento
colectivo de pacificacin y aprendizaje de la convivencia social productiva.
Dentro de ella, la aparicin del deporte como forma de lucha fsica relativamente no violenta est asociado con el desarrollo general de la sociedad contempornea,
quien adems lo categoriza como una deportivizacin de la actividad fsica violenta,
calificndolo as como un empuje civilizador comparable por su direccin global
normativa y disciplinaria a la cortesanizacin de los guerreros, donde las reglas de
etiqueta desempearon un papel significativo paralelo a las reglas del juego limpio.
Se llega a los golpes por el nivel de fanatismo que se carga en las barras y
tambin por el sentimiento de pertenencia, te sientes parte de algo y tienes que
defenderlo, y este, es parte del ciclo. Juanito.
En un punto que resalta Norbert Elias, es el principal detonante que provoca

que las personas reaccionen de forma violenta, y esto es debido a la tensin social
de la cual se desprende como consecuencia en un extremo la accin espontnea y
descontrolada que figuran.
La mayora de las sociedades humanas desarrollan algn remedio para estas
tensiones, alternativas a la guerra y al enfrentamiento fsico violento con peligro de
muerte.
El origen y las consecuencias de esas tensiones van de la mano con las actividades del deporte, ya que la funcin que estas se pueden controlar mediante un
descontrol placentero de los sentimientos y las emociones. La lucha simulada del
ftbol no es un campo de batalla donde hay muertos y heridos graves, pero promueve una emocin (tensin) similar.
De igual modo, Norbert Elias (2004) hace una ligera comparacin entre los
aficionados, aquellos amantes al deporte y los barristas, mismos que se dedican a
fomentar la violencia, l lo maneja como una falta de autocontrol, por parte de estos
ltimos.
El autocontrol nos pone en condiciones para no mover nuestros msculos, para
no actuar en el momento en que nos sentimos impulsados a hacerlo, o para actuar de un modo distinto al que nuestros impulsos y emociones espontneos nos
empujan. Los seres civilizados se autocontrolan por principio, para casi todas sus
actividades, pero no pueden vivir autocontrolados todo el tiempo, necesitan una
salida, una explosin de adrenalina para la emocin contenida, esa es la funcin del
entretenimiento contemporneo.
Si bien Elias no propuso una teora de la civilizacin aplicable a todas las sociedades humanas a lo largo de la historia por lo que se separa de las corrientes llamadas evolucionistas del siglo xix sino solo a aquellas sociedades que evolucionaron
de manera relativamente estable, con instituciones que centralizaron el monopolio
de la fuerza fsica, su alcance pretende abarcar, al mismo tiempo, la dimensin de
las mentalidades, la de la cultura y la de los smbolos.
Para Elias, lo que el nio debe aprender de autocontrol, para lograr ser un adulto bien adaptado a su grupo social, ha ido aumentando en cantidad con el tiempo,
en este sentido, cada individuo atraviesa en su propio proceso de civilizacin.
Norbert propone la relacin general entre deporte y violencia, hacindola depender del marco general de formacin del Estado y el desarrollo del proceso civilizador. El deporte en si, promueve la estabilidad social sin violencia fsica.
La principal cualidad de los grupos deportivos es la tensin descontrolada. Sin
embargo, en el texto desmenuza de forma rpida como existen dos tipos de violencia: la expresiva, la de los golpes por prdida de control, y la racional, la que se basa
en estrategias para atacar al rival.
Segn Elas (2004), en el ftbol debe buscarse en el aumento de las tensiones que se producen en la sociedad en general, tensiones que poco a poco, o en
metabolismos rpidos, quedan a su propio movimiento espontneo, y por tanto,
desequilibran la emocin contenida que forma parte integral del goce proporcionado por el deporte. Pero si las condiciones de la sociedad en general no abastecen a
todos los sectores con controles suficientemente fuertes para contener la emocin,
las tensiones sociales se incrementan lo suficiente para aflojar los controles de los
individuos sobre la violencia, por lo que promueve la aparicin de un movimiento
descivilizado que induce a sectores de la poblacin a encontrar placentera la violencia. Y combinado todos estos escenarios, se obtiene como resultado que un estadio
de ftbol sea un lugar adecuado para la violencia.
Norbert Elias realiza su anlisis de los cambios graduales que se dan en la conducta, las costumbres y el carcter psicolgico de las personas a travs de las barras,
donde se manifiesta la diversidad de cdigos y reglas para la configuracin de las
buenas costumbres, es decir, el proceso de modelacin de los comportamientos
hacia costumbres menos rudas en situaciones como la compostura en la mesa, la
realizacin de las necesidades fisiolgicas, el modo de sonarse o de escupir, el comportamiento en el dormitorio, las relaciones sociales y en el manejo y represin de
la agresividad.
De este modo demuestra que el comportamiento de los jvenes barristas podra
calificarse de infantil (desde un punto de vista actual) con escasa represin de los
instintos y de las necesidades fisiolgicas tan naturales para ellos que no vean la
necesidad de reprimirlas o hacerlas en soledad. Era una sociedad en la que los sentimientos actuaban de una forma ms libre o espontnea e intensa, con oscilaciones
muy extremas.
Cuando las nuevas formas de comportamiento son imitadas por los barristas,
se pierde el carcter de diferenciacin con lo cual se impulsa en estos para la elaboracin de comportamientos que mantiene su prestigio.
Una vez establecidas las categoras, se continu con una nueva forma de leer las
reacciones de los entrevistados y as obtener la relacin que tenan las respuestas
de los barristas con la pregunta retrica de esta investigacin, que es comprender
cmo se construyen los procesos identitarios a partir del ser miembro de la barra de
La Reja y la Irreverente en el equipo de las Chivas Rayadas de Guadalajara.
A continuacin, se presentan tablas que muestran parte del anlisis que se est
realizando:
Informante
a) Identidad de un b) Aficionado vs
Barrista
Barrista
c) Cnticos
Fofo
Puede ser desde Cada quien tiene

un pasatiempo,
su forma de apohasta un estilo de yar al equipo
vida
Los cnticos
deben ser para
el equipo, para
alentarlo, les vas
a decir que pongan huevos
d) Significado del e) Significado del

equipo
Rival
f) Concepto de
Violencia
Es un sentimien- El odio al atlas,

to inexplicable
por estar dentro de la misma
ciudad
Es parte de ser
barra, no est
bien, pero si una
barra no tuviera
conflicto con
otra, no sera una
barra
Informante
a) Identidad de un
Barrista
b) Aficionado vs
Barrista
c) Cnticos
Azteca
Sobresaliente, la
gente no sabe lo
que se vive
Le falta mucha
cultura para entender lo que es
un barra
Nos falta creatividad, esos que

vienen de Sudamrica ya aburrieron

equipo
Rival
f) Concepto de
Violencia
Sin el equipo
mi vida sera un
asco, porque
sin chivas, en mi
vida no habra
alegras
Los del atlas son

fanfarrones
Son problemas
de barrios, a
veces slo piensas
en desquitarte
Informante
a) Identidad de un
Barrista
b) Aficionado vs
Barrista
c) Cnticos
Buches
Persona dedicada por el amor a

los colores y est
siempre en las
buenas y en las
malas
Con el hecho con

que vayan al estadio, es de gran
ayuda
Los ritmos me
gustan, aunque
me gustaran letras un poco ms
mexicanizadas

equipo
Rival
Es rer, llorar y
amar, vibrar con
cada gol, el rojo
y el blanco me
hacen vivir, ser
del Guadalajara
es de las mejores
cosas que me
han pasado en la
vida
Vivimos en la
misma ciudad, nosotros nos llamamos Guadalajara,
ellos no deberan
de existir
f) Concepto de
Violencia
Pasiones desbordadas, desahogo
de frustracin
ante el fracaso de
equipo
Informante
a) Identidad de un
Barrista
b) Aficionado vs
Barrista
c) Cnticos
Saku
Alentar al equipo
y no dejarse de
nadie
Un aficionado
tiene los mismos
derechos que un
barrista
No hay nada
mejor, que alentar
al equipo

equipo
Rival
f) Concepto de
Violencia
Son los que vi- Vivimos en la

Por los colores,
ven del otro lado misma ciudad, no- as de sencillo, es
de nosotros
sotros nos llama- un fanatismo
mos Guadalajara,
ellos no deberan
de existir
Informante
a) Identidad de un
Barrista
b) Aficionado vs
Barrista
c) Cnticos
Juanito
Apoyar al equipo
ms all de lo que
se da normalmente
El aficionado es
tan importante
como la barra,
pero uno hace
el sacrificio por ir
ms all
Todo es por el
bien del espectculo, es parte de
la misma cultura
barra

equipo
Rival
f) Concepto de
Violencia
Para m el
La 51 (barra del
Guadalajara es el atlas), son muy
amor de mi vida agresivos, uno no
se puede dejar y
hay que responder con la misma
fuerza
Por el nivel de
fanatismo, te
sientes parte de
algo y tienes que
defenderlo
Como cierre de captulo y previo a las conclusiones de dicha investigacin, se

podr adelantar que, en base a la experiencia obtenida por el investigador durante
este proyecto, se puede dar por hecho que para el barrista, el asistir al estadio implica una participacin orgsmica que incide en la persona, es decir, el aficionado que
va a su primer partido como barrista es algo simblico para el joven. La asistencia al
estadio implica una participacin mgica que incide en el resultado, la continuidad

de una identidad comienza a manifestar todos los partidos que juega su equipo
como un ritual al que debe asistir, sin importar nada ya que para l, defender su
territorio frente a la invasin del barrista ajeno.
De esta forma, el hincha toma acciones violentas, ya que son prueba de aguante
o resistencia, todo por el amor que se le tiene a los colores de un equipo de ftbol,
incluso el lenguaje utilizado entre ellos o hacia un hincha rival es de forma despectiva, cuyo fin es defender el territorio y demostrar la pertenencia al grupo.
Los sentimientos encontrados en este fenmeno cultural, refleja lo que simboliza el ftbol para los barristas, por ello se explica la euforia con la que reaccionan
debido al conjunto de tensiones que se viven durante el encuentro, mismos que dan
origen a los enfrentamientos entre otras barras.
Conclusiones
Durante el inicio de este proyecto de investigacin, se tena como objetivo general el tratar de interpretar la violencia como un factor clave para la conformacin
de la identidad en los integrantes de las barras de ftbol. Sin embargo, durante el
transcurso del trabajo, gracias al uso de la observacin participante, as como las
entrevistas realizadas, mismas que se presentaron durante el captulo anterior, se
logr identificar que los jvenes que integran este grupo social, tienen un inmenso
cario hacia los colores de la institucin va ms all, que el fanatismo los orilla a los
golpes ya que cuando el equipo que apoyan juega de local, los barristas consideran
a la porra rival como una invasin a su territorio. Por lo tanto, el desarrollo metodolgico de este proyecto, permiti realizar las siguientes conclusiones, las cuales
sern presentadas a lo largo de este apartado:
En el transcurso de esta investigacin dirigida hacia los miembros de la barra
de La Reja y la Irreverente del equipo de las Chivas Rayadas del Guadalajara, se
pudo observar que el fenmeno de las barras bravas en el ftbol ha sido estudiado
por trabajos a travs de diferentes crisoles cientficos como lo son antropolgicos,
sociolgicos, psicolgicos entre otros, en donde estos estudios se han dirigido hacia
el anlisis de la construccin de identidad, conformacin de referentes simblicos y
comportamientos de los miembros de los grupos sociales en cuestin.
Una vez obtenido los resultados y haber analizado el proceso de anlisis es necesario llegar a las conclusiones finales de este trabajo de investigacin, lo cual, el
investigador considera conveniente volver a mencionar los objetivos planteados al
inicio de este proyecto.
El objetivo principal de este trabajo es comprender cmo se construyen los procesos identitarios a partir del ser miembro de una barra, en este caso, de La Reja y la
Irreverente en el equipo de las Chivas Rayadas del Guadalajara. Y del cual, luego de
definir el objetivo general se desprenden tres objetivos particulares; el primero de
ellos es identificar los tipos de expresiones que manifiestan los barristas de La Reja
e Irreverente; segundo, identificar los elementos que constituyen a los barristas y
por ltimo, comprender cmo el amor, la pasin o la violencia, forma parte de la
interaccin entre los integrantes de las barras.
El tema principal se fue desarrollando a travs de toda la investigacin, es as
como el objetivo de este estudio se sumaba a estos trabajos, pero al momento de
realizarlo se puede identificar que los barristas buscar ser el o los protagonistas de
los estadios, y para lograrlo, utilizan diferentes objetos para ser reconocidos como
miembros de esta cultura urbana, como por ejemplo: banderas, a los que se le denominan trapos, que son colocados en los alrededores del estadio; trompetas, bombos y tarolas son algunos de los instrumentos que conforman los cnticos hacia el
equipo durante 90 minutos, adems de una buena dosis de insultos hacia la porra
del equipo contrario, todo esto para respetar los colores del equipo de sus amores,
al que le entregan su vida no slo en el estadio, sino fuera de l. Es as como la principal aportacin de este estudio social no es relacionar a los miembros de la barra
como seres colectivos, sino individuales, y tampoco como elementos violentos, sino
en su discurso e interpretacin est basada en el amor.
De igual forma, el primer objetivo particular se logr identificar con xito ya que
las expresiones por parte de los miembros de la barra del equipo de Chivas son motivadas por simbologas e iconografas que tienden a reflejar una identidad, que se
construye sobre el amor a los colores de la institucin. Algunas de estas expresiones
se manifiestan en comportamientos violentos que son consecuencia de un proceso de construccin de significados a partir de las interacciones entre la dimensin
individual, familiar y social. Mientras que otros barristas apasionados hacen de su
equipo de ftbol predilecto, el objeto de sus deseos y el motivador de sus acciones,
es decir, hacer tener una ilusin hacia el equipo apoyando incondicionalmente por
medio de cnticos durante todo el encuentro, as demostrar al mundo entero lo
extraordinario que es pertenecer a la barra de ese equipo de ftbol.
De este modo coincidimos con Andrs Fbregas Puig, quien consideramos
como uno de los pocos autores que ha abordado el tema desde el contexto mexicano, sostiene desde una perspectiva similar en: El anlisis del deporte en sus mltiples dimensiones (2006), que el deporte se presenta como un factor no slo importante sino protagnico en la elaboracin de las actitudes nacionalistas en contextos
diferentes, razn por la que insiste en la necesidad de reflexionar acerca de su papel

en la introduccin de los nacionalismos, la formacin y consolidacin de los Estados Nacionales y an, de los regionalismos. El autor subraya cmo en Mxico el
ftbol est siendo cada vez ms importante en abrir los mbitos de expresin de las
identidades de barrio, regionales, locales y nacionales.
Sin embargo, el mismo autor en cuestin, en su investigacin titulada Lo Sagrado del Rebao propone descubrir aquellos ngulos desconocidos de la conducta
humana en general y del proceso cultural en concreto, con la finalidad de crear
conocimiento acerca de uno de los mecanismos de movilizacin social ms eficaces
de nuestra poca: el ftbol. A lo largo del texto explica cmo los miles de seguidores
que el Guadalajara tiene en el D.F. lo son porque ven en el equipo un smbolo de la
nacin y de lo popular mexicano:
Es la identidad lo que logra la integracin por sobre la condicin emprica de
clase. Si se examina la condicin mayoritaria de los seguidores del equipo Amrica, son en su mayora, clases populares, pero identificadas con la posibilidad de
una identidad alternativa, que portan las clases altas, proclives a la importacin
de rasgos culturales de fuera. (Fbregas, 2001: 7)
Como marco de accin, la identidad se convierte en un elemento constitutivo de

las prcticas de los jvenes al configurar el sentido del estar juntos como barristas,
esta perspectiva crea un vnculo motivacional que, en reconocimiento de sus caractersticas barristas, configura una accin colectiva.
Como ya se mencion anteriormente, y como segundo objetivo particular fue el
identificar los elementos que constituyen a los barristas, los cuales, pueden sacarse
a simple vista, tales como las trompetas, tarolas, pirotecnia incluso, hasta paraguas.
A pesar de ser lo ms comunes en las barras bravas, es lo ms sagrado que puede
poseer un barrista, para los hinchas, las playeras del equipo, los trapos, los bombos
y las banderas son smbolos importantes para demostrar que su barra es la ms
grande y es la que da mejor apoyo a su equipo.
Los trapos se lucen con jbilo y son los elementos que acompaan la pasin
del ftbol. En el caso concreto de las banderas, se trata de una relacin que tiene
una connotacin especial. Son el alma de la barra. Por ellos, muchos hasta daran
la vida. Por esta razn, a veces se convierten en causa de enfrentamientos. Su valor
simblico lleva a los integrantes de esta cultura urbana a hacer respetar con honor
estos elementos identitarios. Quien carga el trapo lo tiene que defender con todo,
pues no hay mayor satisfaccin para una barra que tener el trapo de uno de sus
rivales y exponerlo en el estadio como todo un trofeo.
Para el hincha, un trapo no es significado de violencia. Al contrario, es el alma

de su actuar. Es el elemento fundamental para la identidad del colectivo que alienta
de principio a fin a su equipo. El trapo es la marca, la imagen, la proyeccin visual
de la barra hacia el mundo; ese pedazo de tela es el aliciente y el detonante para
cantar y para gritar. De all que para el barrista, un trapo sea un verdadero trofeo,
un elemento que lo hace grande. Las barras cuidan sus trapos porque su prdida les
quita categora y los hace ver dbiles ante las dems.
Como tercer y ltimo objetivo particular se logr identificar y comprender la
forma en como interactan los integrantes de la barra, en este caso, los miembros de
la porra del equipo de las Chivas. Lo primordial que se requiere para ser un grupo
cultural es su razn de ser, que se instaura en el entendimiento racional de todos y
cada uno de sus integrantes, sin olvidar que existe cierta organizacin para la cuestin del boletaje, las salidas a otros estadios del pas, y para darle color a las tribunas
cuando su equipo juega como local. Con esto, genera aspectos identitarios que les
lleva a defender intereses comunes y as estrechar vnculos entre ellos mismos.
Estos jvenes que son miembros de las barras establecen lazos sociales con otras
personas que sienten el mismo apego hacia el equipo o tambin se vinculan con los
que no se identifican con el equipo amado, y esa cualidad es la que los distingue,
siempre yendo ms all del lmite, y esa caracterstica se le llama aguante, misma
que los ayuda a ganar jerarqua dentro de la barra. De tal forma, esto se puede decir
de otro modo:
La competencia por el aguante es la principal de estas disputas contienda que
remiten al plano del enfrentamiento. Pararse y poner el pecho, son trminos que
remiten a la accin de lucha, al enfrentamiento.
Entre los miembros de la hinchada no encontraremos ninguno que no afirme
que se la aguante. Y el aguante se prueba peleando. En las luchas, en las prcticas, se puede probar la posesin del aguante. (Alabarces 2004; Garriga 2005).
La violencia es un concepto complejo y huidizo, que parece tener tantas definiciones como actores. La mayor parte de los investigadores que abordan el tema
concuerdan que no existe una definicin universal de violencia, sino que deben buscarse en cada sociedad y en un tiempo determinado los parmetros que la definen.
Es as que los violentos, identificados externamente de esa manera, conocen la
representacin estigmatizada que sobre ellos recae y en muchos casos juegan a dar
un valor positivo a varias de sus acciones que para una buena parte de la sociedad
poseen aspectos negativos. Pero en este estudio se ha podido destacar que la violencia no es total dentro de los miembros de las barras bravas, o no es la fuente directa
para que stos puedan expresar su pasin al equipo mediante su comportamiento

en el estadio sino que es el lenguaje del amor lo que se diferencian de los otros
hinchas, por la manera en la que se expresan de su equipo. Estos hinchas asumen a
su espacio en el estadio como propio y se desahogan cantando, gritando, formando
parte de la fiesta del ftbol. Al no obtener el triunfo en un partido, genera desilusin y produce violencia, lo que ayuda a diferenciar entre un aficionado comn y
un barrista.
El amor a los colores del equipo parece ser la razn de ser de las barras bravas,
pero lo que las mantiene cohesionadas es un mecanismo de diferenciacin negativo, es el reconocerse como adversarios de los otros equipos, a quienes niegan
y consideran por definicin ilegtimos. Sus lazos se amalgaman mediante actos
espectaculares y performticos de violenta agresividad hacia los otros hinchas.
Estn seguros de que la barra rival no tiene la estatura suficiente para ser un
verdadero rival, de entrada est simblicamente derrotada an en el caso de que
su equipo pudiera triunfar en el pasto. (Mario Ortega Olivares: 2008, 53)
El extremo cario a los colores del equipo o el fanatismo crea una manera de
tener ilusiones y creencias tan fuertes que pueden llegar en ocasiones a hacer dao
a personas ajenas. El deporte ofrece a los jvenes fanticos la oportunidad de conocer espacios para la interaccin social, un trabajo que fue llevado a cabo por un
grupo de investigadores de la ciudad de Leicester, al que titularon como The Roots
of Football Hooliganism (1988), encontrar los factores esenciales para entender el
origen del fenmeno social, al que de cierta forma se identific la aparicin de un
mercado del ocio especficamente juvenil con la posibilidad y el deseo cada vez mayores entre los jvenes de viajar de forma regular fuera de su localidad para asistir
a los partidos de ftbol.
Los fanticos del futbol acuden a los estadios para desligarse de su vida diaria
e involucrase en nuevas realidades donde todos pueden formar parte de una
ideologa unificada en los colores de un club determinado. (Magazine, 2008: 95)
El poder que ha ganado el ftbol sobre las religiones convencionales podra

atribuirse a los fallos histricos y la lejana de los ideales predicados por stas. De
acuerdo con Norbert Elas y Eric Dunning la religin ha dejado en la vida del ser
humano y cmo es que el deporte la ha reemplazado:
Para ciertos grupos de la sociedad el deporte se ha convertido en una actividad casi religiosa y que ha venido a llenar el vaco dejado en la vida social por el
declive de la religin. (Elias y Dunning, 2009: 88)
La identidad de un barrista se puede considerar como la importancia simblica

de los colores de un equipo. La construccin de una barra implica la existencia de
ciertos ideales sociales compartidos.
El fanatismo podra construirse como un bien para estos grupos sociales. Los
vnculos de amor que forja la persona con la institucin, podra ser encaminado en
la construccin de proyectos culturales y acadmicos hacia los jvenes. El deporte
es un medio por el cual se podr entender el comportamiento del ser social y un espacio donde se pueden potencializar habilidades, valores y cualidades que podran
transformarnos para bien.
Las barras muestran todo un tipo de relaciones interpersonales que van desde la
empata y la solidaridad interna hasta demostracin de jolgorio total, en su festejo o
manifestacin beligerante ante el contrario, como muestra de rasgos de lo popular
que se encuentra arraigado en ellas y que, remontndonos al origen del ftbol, debe
aceptarse que tambin es propio del mismo.
Durante esta investigacin nunca se pretendi cambiar el pensamiento hacia
un barra brava as como tampoco enjuiciar o prejuiciar su desenvolvimiento, tanto
individual o colectivo, simplemente, se pretendi dar a conocer su ideologa y los
actos que realizan los jvenes integrantes de esta cultura futbolera y analizar cules
son las manifestaciones que los integrantes de una barra expresan hacia su equipo
y de qu manera la ejercen.
A manera de conclusin y con la relacin establecida durante este proyecto de
investigacin podemos exponer que la violencia no es un trmino nativo de los
miembros de una barra de ftbol, sino que es el amor y la pasin, los sentimientos
que mueven a cada una de sus expresiones como barristas, ya sea dentro o fuera del
estadio.
Por tal motivo, ellos califican a sus prcticas como combates o peleas. Incluso
podra asegurar que un barrista nunca dejar de ser hincha, es decir, no importa el
lugar, el momento, el da, siempre cumple con sus objetivos, y sobre todo defender
con orgullo los colores de su equipo, un hincha no se cataloga como un delincuente,
ni cobarde que vayan golpeando gente, ellos slo quieren apoyar al equipo, mediante cnticos y demostrar que su barra es la mejor de todas en el pas.
Es as como este estudio se cierra, pero abre pautas para nuevos proyectos en
donde se recomienda que no se estigmatice al miembro de una barra como un ser
violento, sino que a partir de este trabajo de investigacin se pueda mirar a este
fenmeno social de las barras como manifestaciones culturales en donde la pasin
los mueve y utiliza objetos como catalizadores para desahogar ese amor no slo por
el deporte, sino por el equipo y sus jugadores.
Bibliografa
Alabarces, Pablo. 2004; Crnicas del aguante: Ftbol, violencia y poltica. Buenos Aires: Capital Intelectual.
Bourdieu, Pierre, 1999; Dominacin Masculina.
Bourdieu, Pierre, 1996; Habitus.
Elas Norbert, 2004; Civilizacin y Ciudadana.
Fbregas Puig Andrs, 2001; Lo Sagrado del Rebao
Fbregas Puig Andrs, 2006; El anlisis del deporte en sus mltiples dimensiones.
Gimnez, Gilberto, 1997; Cultura e Identidad.
Luckman y Berger. 2001; Construccin social de la realidad.
Hipermediaciones: usos, apropiacin y

habilidades en preadolescentes de 12 aos
Dania Eliza De la Llata Gmez
Vicepresidente de Unidad y Desarrollo Hermanos con Hemofilia

daniadelallata@hotmail.com
Resumen: Resultados de tesis de maestra en donde describo cuales son los principales
usos de internet en nios de 11 y 12 aos; los cuales, sin duda tratan de explicar los nuevos contextos donde se desenvuelven en su vida diaria; es en este espacio social donde
se ha podido constatar que las nuevas generaciones estn recreando un nuevo lenguaje
virtual y mediatizado; el cual les provoca el desarrollo diferenciado de usos, apropiaciones
y habilidades.
Se toma como punto de partida los procesos de apropiacin, acceso y habilidades adquiridas.
La metodologa utilizada en el trabajo fue observacin participante y no participante dentro
y fuera de las casas de los sujetos investigados.
Palabras clave: aprendizaje infantil por Internet, habilidades y apropiacin
Abstract: Masters thesis results where I describe as are the main uses of Internet in children of 11 and 12 years; which, without a doubt try to explain the new contexts where they
develop in his daily life; it is in this social space where it has been possible to state that the
new generations are recreating a new virtual and mediatized language; which brings about
the development differentiated from uses, appropriations and abilities to them.
Takes like departure point the processes from appropriation, access and acquired abilities.
The methodology used was participant and nonparticipant observation inside and outside
the houses of the investigated subjects.
Key words: infantile learning by Internet, abilities and appropriation
Introduccin
isitar internet es como poder ir a cualquier parte del mundo, encuentras casi
todo desde informacin sobre la isla menos poblada hasta la obra de arte ms
cotizada, internet es una red global que cumple con varias funciones, de las cuales
313
enfatizo tres, primero facilita la comunicacin, la interaccin y la interactividad,

segundo construye y reconstruye lazos entre los individuos y tercero organiza y
almacena un gran nmero de informacin para encontrarla en nuestras manos en
un abrir y cerrar de ojos.
La informacin ha cobrado un valor incalculable e internet ha puesto este valor
a precios relativamente accesibles; sin embargo el punto no es qu tanta informacin podemos obtener si no lo que hacemos con ella.
Mi inters al igual que el de otros estudiantes e investigadores es que las nuevas
generaciones estn usando y constantemente recreando significados dentro de internet, una de las caractersticas de esos significados son los nuevos usos y lenguajes
los cuales proponen palabras y conceptos casi irremplazables, acuados o trados
gracias al llamado argot ciberpopular (Gmez, 2006).
Estos nuevos usos y lenguajes han proporcionado cambios en algunos mbitos
sociales, en un espacio de interaccin que ha superado lo tradicional.
Nos encontramos en un espacio hipermeditico (Scolari, 2008) que no es otra
cosa que el nuevo ambiente global, las comunicaciones, intercambios y desplazamientos que se producen entre la gente dentro de internet estn mediados, un sistema en donde la importancia del sujeto es primordial, tanto en el uso como en el
desuso de los medios de comunicacin en la creacin de significados.
Desarrollo un trabajo cualitativo sobre los usos de internet en dos espacios de
observacin diferentes y desarrollo una clasificacin del significado que tiene para
dos grupos de preadolescentes este tipo de usos, adems describo la relacin existente entre los usos, las apropiaciones y las habilidades de los usuarios.
Este trabajo no pretende determinar cul es el mejor uso de Internet, ni tampoco pretendo explicar que el uso de Internet para resolver demandas escolares
depende del uso en el aula de clases (inculcado o dirigido por los profesores).
Marco terico
Internet es mucho ms que un medio de comunicacin, es un gran soporte para los
medios masivos tradicionales y ofrece para ellos diversas oportunidades y desafos.
Se trata de la mayor red de conexin de ordenadores que se conoce en el mundo
y que permite una comunicacin (envo y recepcin de informacin) rpida, sin
lmites de tiempo ni espacio.
La gran diferencia de Internet es que si bien es de alcance masivo, (sin duda
el medio de mayor alcance masivo en cuanto a espacio territorial) es totalmente
personalizado y permite una interaccin entre emisores y receptores jams experimentada anteriormente.
El ser humano a lo largo de su vida necesita de mediaciones que sirvan como
herramientas de vnculos entre l y su entorno, estas mediaciones ayudan al desarrollo de habilidades que adaptan al sujeto en su vida diaria, al mismo tiempo
estas mediaciones van cambiando el comportamiento del ser humano y su forma
de comportarse con su entorno, apropiacin, hasta convertirse en elemento cultural
transmisible, por lo tanto como menciona Bentolila y Clavijo (2001) la computadora es el elemento mediador por excelencia de nuestro tiempo histrico. (p. 80)
Por lo tanto al hablar de internet no solo me estoy refiriendo a un medio de
comunicacin, sin espacio ni tiempo, sino a un medio de comunicacin que sirve
como mediador entre el sujeto y su entorno para la formacin de habilidades y de
construcciones culturales como la apropiacin.
Cuando utilizo el concepto de habilidades me refiero a las capacidades y aptitudes aprendidas para conocer, comprender, comunicarse e interpretar en la vida
intelectual, prctica y afectiva de los individuos en este caso para apropiarse de los
medios digitales como internet.
Para entender el concepto de apropiacin cito a Crovi (n.f.) que lo define de la
siguiente manera:
Los procesos de apropiacin implican el dominio de un objeto cultural, pero
implican tambin el reconocimiento de la actividad que condensa ese instrumento
y con ella los sistemas de motivaciones, el sentido cultural del conjunto. En otros
trminos, al apropiarnos de un objeto cultural nos apropiamos tambin del rgimen de prcticas especfico que conlleva su uso culturalmente organizado.
Y por ultimo cuando me refiero a usos de internet hablo de actividades realizadas por el usuario de utilidad prctica o no, educativas o ldicas y sociales o
personales.
Mediaciones o hipermediaciones?
El hipertexto es un texto o comunicacin que pierde la linealidad, no se puede
imprimir en un orden como un libro, sino que es un conjunto de palabras o prrafos sin orden simplemente se encuentran en el ciberespacio y cada lector le da un
orden, el hipertexto destruye la idea de texto unitario y estable.
El hipertexto implica un lector ms activo, un lector que no slo elige sus recorridos de lectura, sino que tambin tiene la oportunidad de leer como si fuera
autor. Este proceso se realimenta con la aparicin de nuevas formas de escritura

participativa. (Scolari, 2008:216)
Con la llegada del concepto de hipertexto surge otro concepto fundamental de
los medios electrnicos que da cuenta de la actividad que se suscita entre los usuarios y los medios electrnicos, la interactividad que es diferente a interaccin. La
interaccin es la relacin, participacin de dos o ms personas en espacios fsicos
determinados mientras que la interactividad est presente en el hipertexto, (Ob.
Cit.) para navegar hay que interactuar, es decir la interactividad es la relacin de dos
o ms personas o de persona maquina a travs de internet, modificando y controlando contenidos y no necesariamente existe una interaccin.
La interactividad hace referencia a experiencias de comunicacin global, de carcter virtual, sin tiempo ni distancias, pero en tiempo real, annimas, mltiples
donde se pueden intercambiar textos, voz, imgenes o programas a travs de la
computadora, las cuales hoy en da se asoman como las vivencias ideales para mantener relaciones interpersonales cada vez menos directas.
Hablar hoy en da de interactividad es muy comn, sin embargo con tantos
cambios tecnolgicos este concepto se va quedando en el olvido o rezagado, por lo
que los investigadores de la comunicacin se ven forzados a seguir los pasos agigantados, proponiendo nuevos conceptos que expliquen de forma ms completa las
relaciones de los usuarios con estos medios.
Scolari (2008) menciona:
Hay un concepto que no se ha abordado: hipermedia () como extensin
lgica de hipertexto donde se cruzan e integran elementos de audio, video, texto
y enlaces no lineales () para crear un medio no lineal de informacin. Esto lo
contrasta con multimedia donde, si bien se puede acceder de manera aleatoria
al soporte fsico, es esencialmente lineal (...) en este contexto se puede definir la
hipermedialidad como la suma de hipertexto ms multimedia. (p. 113)
En este sentido podemos hablar de una comunicacin hipermeditica que ha

provocado un crecimiento acelerado tanto en la esfera interactiva como en la interaccin, el usuario no solo se comunica con el que est detrs de la pantalla, sino
que interacta, comparte y vive lo que siente y piensa; de esta manera se han facilitado procesos de socializacin entre individuos que en algunas ocasiones ni se
conocen, adems en la utilizacin se ponen en prctica habilidades que en algunos
individuos en este caso preadolescentes, estaban en desuso.1
1 Con esto no quiero decir que los preadolescentes no utilizan sus habilidades hipermediticas cuando no estn en internet, sino que algunos tericos (Zarandona y otros, 2008) mencionan que las
habilidades de los nios y jvenes actuales han cambiado y en algunos casos han disminuido como
El concepto de comunicacin hipermeditica es crucial para los estudios actuales de internet, sin embargo para este estudio utilic un concepto que engloba
tambin las mediaciones (Martn-Barbero, 1987), el concepto de mediaciones se
utiliza al ver al internet como una mediacin entre el individuo y sus procesos de
apropiacin.
Scolari (2008) hace esta fusin y habla entonces de una hipermediacin y la define como procesos de intercambio, produccin y consumo simblico que se desarrollan en un entorno caracterizado por un gran cantidad de sujetos, medios y lenguajes interconectados tecnolgicamente de manera reticular entre s. (p. 113-114)
La hipermediacin no slo se refiere a una mayor cantidad de medios y sujetos
interactuando sino a la cantidad de reenvos e hibridaciones que la tecnologa digital permite articular dentro del ecosistema meditico, las hipermediaciones nos
permiten indagar ms all de los medios tradicionales. (Ob. Cit.) En las hipermediaciones entramos en otra dimensin en donde el usuario colabora en la produccin textual, la creacin de enlaces y la jerarquizacin de la informacin dentro
de la red (wikipedia, weblogs); las hipermediaciones analizan las transformaciones
sociales que las nuevas formas de comunicacin estn generando.
Metodologa
Este trabajo parti de la etnometodologa y puede decirse que es cualitativa, se aplicaron entrevistas, cuestionarios y observaciones participantes y no participantes,
sin embargo tambin utilizo herramientas cuantitativas como la encuesta y tablas
de conteo para el anlisis de los datos.
Preguntas de Investigacin
Para qu usan internet los preadolescentes pertenecientes a la ZMG y qu relacin tienen esos usos con las habilidades y la apropiacin del medio en sus
espacios habituales de acceso (ciber y casa)?
Cules son los principales usos que le dan al internet los preadolescentes pertenecientes a la ZMG dentro de su espacio habitual de acceso?
Cules son las diferencias (si es que existen) en los usos, en la apropiacin y en
las habilidades entre los preadolescentes?
la interaccin debido a procesos mentales de introspeccin (disminucin de su capacidad para interactuar con otro nios o individuos).
Cul es la relacin entre usos, apropiacin y habilidades?
Mtodo
Se eligieron 14 preadolescentes entre 11 y 13 aos de edad, la mitad de los preadolescentes elegidos tienen acceso a internet desde casa y la otra mitad fuera de casa;
los 14 preadolescentes fueron seleccionados bajo dos tipos de muestreo uno que es
de bola de nieve y el otro, el de sujetos tipo. (Sampieri, 2000)
Las caractersticas que tome en cuenta fueron: la edad (11 y 13), el acceso en
su lugar habitual, la experiencia en el medio (cuantos aos de usarlo), el tiempo de
uso (tiempo diario) y disposicin para el proyecto (tanto preadolescentes como
familiares).
Es importante resaltar que nueve de estos preadolescentes pertenecen al mismo
grupo social relevante (misma escuela),(Bijker, Hughes and Pinch, 1997) el resto
fueron elegidos de diferentes escuelas.
Los sujetos los eleg de la siguiente manera:
Preadolescentes de la misma escuela
Eleg nueve preadolescentes de la misma escuela, (la escuela pblica Hroes de
Nacozari, en la colonia las juntas)2 despus, tom una muestra no probabilstica de
sujetos tipo (Sampieri, 2000).
Para la seleccin de los preadolescentes se llevaron a cabo los siguientes pasos:
Despus de un tiempo de convivencia y observaciones en el saln de clases se
aplic una encuesta a los alumnos de 5to grado (que en unos cuantos meses iban
a pasar a 6to.) de la escuela pblica Hroes de Nacozari sobre el uso de internet.
Los apartados de la encuesta fueron los siguientes: 1.- Contexto: datos personales, actividades que hacen fuera de la escuela y computadora con internet. 2.- Conocimiento del medio: Chat, Messenger, Internet, E-mail, msica, juegos, blogs,
redes sociales (entretenimiento) buscadores y pginas especializadas (educativo).
3.- Percepcin infantil sobre el uso de internet.
Esta encuesta y las observaciones dentro de su saln sirvieron como primer
acercamiento y para identificar algunos usos de internet, el contexto donde viven,
su relacin con sus compaeros y romper un poco el hielo.
2 Se consigui el acceso a esta escuela pblica con un oficio dirigido a la directora y explicando el
proyecto
Esquema metodolgico 1
Como la primera encuesta me fue insuficiente para la seleccin de los sujetos decid aplicar un cuestionario en donde se incluyo preguntas directas sobre cunto
tiempo tienen usando internet y cuantas veces a la semana lo usan.
Empec a llevar al ciber a grupos de 10 preadolescentes (de ese saln). Esto sirvi
para varias cosas: valorar que tan fcil puede mentir un nio-preadolescente en
un cuestionario (sobre los usos de internet), identificar a los usuarios potenciales,
ganarme la confianza del nio y aprender a trabajar con sujetos de esa edad.
De 32 sujetos (alumnos de 6to.grado) eleg 9 preadolescentes; aquellos preadolescentes que durante las observaciones en el ciber la encuesta y el cuestionario
fueron identificados como usuarios regulares a comparacin de sus dems compaeros de clases.
Los otros 5 preadolescentes
Como mencion anteriormente estos preadolescentes fueron elegidos con una
muestra no probabilstica de tipo bola de nieve los cuales cumplan con ciertos
requisitos, se eligieron los preadolescentes adems de sus caractersticas porque
fueron de fcil acceso; cabe aclarar que tanto el cuestionario como la encuesta fueron aplicados a todos los preadolescentes; la diferencia es que en estos preadolescentes no existi el momento previo de convivencia en actividades escolares, me
Esquema metodolgico 2
queda claro que eso tuvo implicaciones metodolgicas (para ganarme la confianza
del preadolescente) pero consegu acercarme de otra forma (conversando sobre sus
familiares o amigos, los cuales eran conocidos por ambos).
Resultados
Hubo diferentes usos y niveles de apropiacin por parte de los usuarios, la apropiacin influy no tanto en el uso que le dieron al internet si no en la manera en que
era utilizado y las habilidades con las que contaban para su uso, en la tabla muestro
los principales usos observados en los preadolescentes.
Partiendo de la tabla anterior, clasifique las diferentes herramientas mediticas
o plataformas (usos), dependiendo
Tabla 1: cantidad de usuarios en cada uso
de cmo fueron utilizados en base
No. usuarios
al nivel de apropiacin de los usuaUsos
sobre 14
rios, slo menciono los datos ms
1.- MSN y skype
13
relevantes:
2.-Videos, Msica, otras bsquedas
11
3.- Video juegos
4.-Tareas
5.- Redes sociales
6.- Pginas de la televisin
MSN y Skype
El MSN y el skype es el principal uso de estos preadolescentes
(ver tabla 1), en base a su apropiacin hice la siguiente clasificacin:
Actividad principal: de los 13 preadolescentes que tienen preferencia por este

uso, ocho la utilizan como una de sus principales actividades pues le dedican mucho tiempo, estos ocho sujetos son los que pertenecen al mismo saln de clases,
estos preadolescentes conviven aproximadamente cinco horas en sus salones y al
momento de encontrarse en el ciberespacio lo que quieren es seguir con sus conversaciones saliendo de la escuela, adems el hecho de que algunos de ellos estn en el
mismo espacio fsico (en ese momento) es como buscarlos para platicar o estar ah
sin buscarlos, realmente no hay un offline y online si no ambos momentos todo el
tiempo, se dieron los casos en que uno le deca al otro fuera del MSN -oye te puse
algo- y el otro se fijaba lo que su compaero haba escrito.
Esta actividad (si se le puede llamar chatear) se presenta como si fuera una parte
importante de estar en internet la facilidad de comunicarse con alguien y compartir
cosas, sin la necesidad de estar presentes fsicamente.
Esta forma de usar el MSN y el skype la identifiqu en preadolescentes que
no contaban con muchas habilidades en internet y que no contaban con capital
cultural alto.
Actividad intermedia: Dos usuarios de los que tambin usaban el MSN no lo
tenan como actividad principal, pero s como una actividad importante, pues le
dedicaban casi el mismo tiempo que a cualquier otro de los usos, tenan conversaciones ms largas y por lo general al terminar con la conversacin permanecan
conectados al MSN, aunque no volvieran a utilizarlo en el tiempo en el que estuvieran conectados.
Muchas veces si hablaban con sus contactos y otras veces no tanto, slo se preocupaban por ver quin estaba conectado y si tenan ganas platicaban, pero no era
que todo el tiempo hablaran con los usuarios, como se dio con los usuarios del
grupo anterior; haba momentos en los que platicaban y luego interrumpan esta
actividad para realizar otra.
Esta forma de usar el MSN la identifiqu en sujetos preadolescentes de nivel
medio en donde su capital cultural es un nivel intermedio, ambos preadolescentes adems de tener ingresos familiares medios, tienen hermanos ms grandes que
usan internet y familiares que los usan un poco.
Actividad de ritual (estoy conectado) o por mientras: Los otros tres usuarios
de los 13 que utilizaban el MSN, lo manejan de manera muy distinta como ritual o
como por mientras, cito algunos ejemplos:
-Se conecta a internet, se mete a Ares dice que l baja la msica de internet,
se mete al MSN se fija en ponerse como disponible, maneja de manera extraa
o diferente el mouse de la laptop, en el MSN ve a su ta y le pone ola (le quita

la h), usa el mouse con un slo dedo (ndice) todo el tiempo hasta para el botn
secundario pone la mano abierta para usar las flechas usa el dedo pulgar (arribaabajo); se mete a www.wne.com para ver los resultados de la lucha libre- (H.,
1ra. Visita 15/03/10)
-Se conecta al MSN y en otra ventana usa Facebook y pone msica de Ares
que est en el escritorio de su mquina, en Facebook checa farmville se pone a
jugar; esa observacin fue en la cocina ese da estaba toda la familia al mismo
tiempo estn haciendo la cena y platicando todos los miembros- (H., 1ra. Visita
10/03/10)
En estos tres preadolescentes se identific que usar el MSN era algo que hacan
cada vez que se conectaba a internet pero no lo hacan como una actividad a la que
le dedicaran tiempo, en algunas ocasiones slo se conectaban, se fijaba quien estaba conectado y despus ya no le pona atencin, era una actividad que realizaban
como ritual y no como una actividad necesaria, en otras ocasiones lo utilizaban por
mientras se abra otra pgina que queran ver, el esperar no era una caracterstica de
estos preadolescentes, esperar era como no permitido, como enfadoso para ellos, as
que decidan abrir el MSN en esos lapsos de espera.
Esta forma de uso del MSN coincide con los usuarios llamados multitasking3 y
con aquellos que tienen un nivel de apropiacin alto.
Redes Sociales
Las redes sociales fue el quinto uso ms recurrido por los preadolescentes observados, ste lo utilizan para comunicarse, ya sea entre ellos, para ellos mismos,
o con familiares, indudablemente la edad es un elemento que influye en que los
usuarios utilicen de esta forma el Facebook y que le presten ms inters a unas
cosas que a otras dentro de este uso, sin embargo no es la nica caracterstica; a
diferencia de otros trabajos de investigacin sobre el uso del Facebook (Abrego,
2010) estos preadolescentes le dieron una utilidad a niveles comunicativos, y no
utilidad mercadolgica, publicitaria o poltica como otros usuarios; En el uso del
Facebook se identificaron dos tipos de usuarios: El Facebook, el paso de la niez a
la adolescencia y la extensin del s mismo.
El Facebook, el paso de la niez a la adolescencia: Tres de seis usuarios no tienen un inters particular por el Facebook, es decir lo toman como cualquier uso, no
le toman mucho inters, no le dedican mucho tiempo y slo lo utilizan para leer los
mensajes que sus familiares les dejan y unos cuantos amigos.
3 Multitasking es un concepto que se refiere a aquellos usuarios que pueden realizar varias acciones
multimediales simultneas o actividades dentro y fuera de internet al mismo tiempo.
Este tipo de usuario es aquel que esta incorporndose al uso de Facebook, se

une a grupos y los dejan sobre el muro (en algunos casos desde su iphone) pero aun
as, no comentan mucho, dejan que los dems comenten, proponen temas pero no
les dan seguimiento, es comunicacin e ideas cortas sin mucha continuidad, es una
forma de participar sin estar realmente ah.
No toman el Facebook como una forma de reflejar lo que sienten o como una
forma de construccin de su identidad (reconstruyendo lazos) (Winocur, 2009)
como otros usuarios, sino ms bien, se encuentran en un proceso de transicin de
apropiarse o no del Facebook como medio indispensable para la vida cotidiana.
Usan el Facebook ms que nada por moda o porque ven a sus hermanos o primos que lo usan y empiezan a inmiscuirse en este uso, este tipo de usuario del Facebook lo identifiqu como el usuario que usa el internet principalmente para jugar,
escuchar msica o buscar datos relacionados con sus intereses como la lucha libre,
el anime, futbol o juegos de Xbox y no tanto para usar redes sociales.
La extensin del s mismo: dos de los usuarios de las redes sociales son usuarios
constantes de Facebook, para ellos postear es parte de su rutina diaria este tipo de
usuario es el que llamamos como la extensin del s mismo (Abrego, 2010), no
tiene una separacin offline-online, es un usuario que tiene una vida dentro del
Facebook relacionada totalmente con sus actividades cotidianas.
El uso cotidiano y la cantidad exagerada de comentarios dentro de un muro
atrae inters para los usuarios a seguir colocando y reconstruyendo las historias
plasmadas, de uno solo; es un ir y venir de comentarios interminable, se construye
y se reconstruyen gustos, lazos e identidades.
Se habla de uno mismo y de todos al mismo tiempo, los comentarios son un
reflejo de lo que sucede en sus vidas diarias.
Los usuarios de las redes sociales fueron la mayora hombres, slo una chava
usaba el metroflog, este usuario no contaba con capital cultural alto, ni hermanos
ms grandes (solo un primo, que le enseo a usarlo), a diferencia de los usuarios de
Facebook que contaban con un uso ms creativo, un capital cultural alto, hermanos
mayores que usan el Facebook y familiares que estaban familiarizados con el uso
de internet.
La televisin, transmedialidad en internet

El ltimo uso identificado en los preadolescentes son las pginas de televisin, la
televisin no se ha agotado en la casa sino que ha sobrepasado esos niveles, la tele-
visin sigue siendo una influencia fuerte en los televidentes que en muchos casos
son usuarios de internet.
En trminos de Scolari (2008) la televisin se ha transformado en una hipertelevisin4 pasando del hogar a los dispositivos mviles y al ordenador, el cambio
de la representacin de la televisin ha modificado la forma de usar internet, los
usuarios no se conforman con ver sus programas favoritos en la televisin de su
casa, sino quieren ver el complemento en el ordenador o en un dispositivo mvil.
Internet en sus diferentes plataformas facilita que el usuario mude sus intereses
de la televisin a la computadora.
Se identificaron cinco usuarios de 14 que usan internet para checar pginas de
televisin las que sobresalen son: tvolucion, extranormal, disneychannel, tvazteca,
ticketmaster y televisadeportes.
Conclusiones
El tiempo de exposicin diaria y los aos de experiencia no fueron indicativos de los
diferentes grados de apropiacin; el grado de ingresos familiares de los usuarios no
determina el acceso a los diferentes gadgets o dispositivos mviles disponibles para
el usuario, pero s determina el lugar de acceso a internet (ciber o casa) e influye por
una parte en el nivel de apropiacin, sin embargo existen otros elementos importantes como los pares y hermanos.
Aunque algunas caractersticas mencionadas arriba no dependan de forma directa del usuario si dependen de sus diferentes esferas sociales con las que interacta da a da como la familia, la escuela, el ingreso, el capital cultural (nivel de
educacin, acceso a recursos culturales) la edad, los amigos y las polticas pblicas,
las cuales son fundamentales para explicar las diferencias y similitudes de los usos
y las apropiaciones de internet en sujetos diferentes.
Coincido con Delia Crovi (2006), no hay una diferencia significativa entre los
usos que le dan a internet los adolescentes, preadolescentes y jvenes de escuelas
pblicas y privadas, teniendo unos ms poder adquisitivo que otros, sino fundamentalmente las diferencias se encuentran en el nivel de apropiacin a los medios,
el cual depende de varias caractersticas sociales e individuales.
En el uso de los gadgets o los nuevos medios de comunicacin los niveles eco4 Hipertelevisin es un concepto para definir la televisin en la era digital, han existido conceptos
similares como el de postelevisin de Piscitelli, algunas de las caractersticas de la hipertelevisin son
la multiplicidad de programas narrativos, la fragmentacin de la pantalla y la ruptura de la secuencialidad.
nmicos se han dejado de lado y lo que ahora nos divide, es la capacidad de aprender y desaprender de estos.
La diferencia radica en la aplicacin del conocimiento adquirido diariamente de
nuestro entorno independientemente de estratos sociales y econmicos, la importancia en la sociedad actual en relacin a los medios, es aquella capacidad tecnolgica de sus miembros para acceder a estos medios de comunicacin y crear sentido
y habilidades necesarias para resolver problemas actuales en la vida diaria.
En la sociedad la capacidad de acceso y asimilacin de informacin y conocimiento es desigual, las categoras socioeconmicas ms desfavorecidas no solamente tienen un acceso restringido a la informacin o al conocimiento, sino que adems
no cuentan con los mismos recursos y habilidades cognitivas para asimilar la informacin que otros grupos sociales con mayores recursos econmicos y culturales.
Como resultado de este desequilibrio, adems de las diferencias mostradas por la
desigualdad de acceso tenemos el reto de superar las diferencias cognitivas, sin embargo aun as, en este trabajo no se detectaron diferencias esenciales en los usos
que le dan al internet los preadolescentes observados (aunque existieran diferencias
sustanciales en los niveles econmicos y culturales) slo existen variaciones en las
habilidades para dichos usos que dependen del grado de apropiacin de internet
como un recurso cultural cotidiano.
Se identificaron dos tipos de usuarios y unos en proceso de transicin; los activos-creativos y los pasivos-repetitivos; aquellos que identifique entre un ir y venir
(entre activos y pasivos dependiendo del uso) fueron aquellos preadolescentes indecisos en cmo y para que usar internet, aquellos que no sienten al internet como
parte de su vida cotidiana pero que saben y les gusta usar internet para algunos usos
especficos y para algunas rutinas.
Bibliografa
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Anlisis y reflexiones desde una lectura Vigotskiana del problema Fundamentos en humanidades, Universidad Nacional de San Luis, San Luis, Argentina invierno vol. 2 (003) 77-101
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Quiviera Toluca: Universidad Autnoma del Estado de Mxico, Enero-Junio, vol. 8 (1)
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Scolari C. (2008) Hipermediaciones elementos para una teora de la comunicacin digital interactiva Espaa: Gedisa editorial
Winocur, R. (2009) Robinson Crusoe ya tiene celular, la conexin como espacio de control de la incertidumbre, Mxico, D.F.: Siglo XXI, Universidad Autnoma Metropolitana (c-ed.)
La trayectoria educativolaboral de Lilia

Patricia.
Un ejemplo de los obstculos sociales e institucionales

a que se enfrentan los jvenes con discapacidad y las
acciones que estos implementan: el caso de la ZMG
govelamilenium@yahoo.com.mx
UNIVA
Resumen: Tomando como eje las reflexiones conceptualesmetodolgicas de Dvila L.
(2007) en este segmento nos acercaremos al concepto de trayectorias. De acuerdo a
Dvila, las trayectorias de vida son los cambios experimentados en los modelos y procesos de entrada a la vida adulta por parte de estos sujetos jvenes, siendo la juventud, una
etapa de transicin1 (Machado Pais, 2002;2 Casal, 2002, 19993) Por ende, La nocin
de trayectorias nos sita en el trnsito desde una situacin de dependencia (infancia) a una
situacin de emancipacin o autonoma social4 (Redondo, 2000).5 As, distinguimos, por
un lado, la transicin considerada como movimiento (la trayectoria biogrfica que va de la
infancia a la edad adulta) y por el otro, la transicin como proceso (de reproduccin social),
donde las trayectorias de los jvenes son algo ms que historias vitales personales: son
un reflejo de las estructuras y los procesos sociales.6 En ese sentido, nos enfocaremos a
la trayectoria educativo laboral de Lilia Patricia, una chica ciega y como su historia, es un
reflejo de los procesos sociales que ms que facilitar, obstaculizan la insercin educativo
laboral de las personas con discapacidad en la Zona Metropolitana de Guadalajara, as
1 Oscar Dvila L., Felipe, Guiardo S. y Carlos, Medrano S. De las nociones a los abordajes en adolescencia y juventud Los Desheredados. Trayectorias de vida y nuevas condiciones juveniles. Chile:
CIDPA Ediciones, 2007, p. 55.
2 Machado Pais, Jos (2002) Laberintos de vida: paro juvenil y rutas de salida (jvenes portugueses) Revista de Estudios de Juventud No. 56. Madrid: INJUVE. Citado por Oscar Davida L. et al p.
57.
3 Casal, Joaqun (1999) Juventud, transicin y polticas sociales En: La nueva condicin juvenil y
las polticas de la juventud. Barcelona: Diputacin de Barcelona. y TVA y polticas pblicas sobre
juventud Revista de Estudios de Juventud No. 59. Madrid. INJUVE. Citados por Oscar Davila et
al., idem.
4 Ibid., p. 57.
5 Redondo, Jess (2005) El experimento chileno en educacin: conduce a mayor equidad y calidad
en la educacin? ltima dcada No. 22. Valparaso: Ediciones CIDPA. Citados por Oscar Davila et
al., idem
6 Idem.
327
como las acciones que realizan estos jvenes con discapacidad para obtener los apoyos
necesarios para estudiar y trabajar. Por ello, en un primer trmino expondremos ambas trayectorias, para posteriormente reflexionar sobre cules fueron los obstculos que tuvo que
sortear para poder estudiar y trabajar y las acciones para superarlos, las cules, como se
discuti en la tesis doctoral de su servidor, no son exclusivos del contexto de esta investigacin, si no que se genera en distintos espacios de Mxico y Amrica Latina. Cerraremos
con una serie de propuestas.
Palabras Clave: Trayectorias, Procesos de Transicin, Discapacidad
Abstract: On the axis conceptual and methodological reflections of Davila L. (2007) in this
segment we will approach the concept of trajectories. According to Davila, the paths of life
are the changes in the patterns and processes of entry into adult life by these young subjects, with the youth, a transition stage (Machado Pais, 2002a, Casal, 2002, 1999) thus,
the notion of trajectories puts us in the transition from a situation of dependency (children)
to a situation of social emancipation or autonomy (Redondo, 2000). Thus, we distinguish
the one hand, the transition considered movement (biographical trajectory that goes from
childhood to adulthood) and on the other, the transition as a process (social reproduction),
where the trajectories of young people are somewhat rather than personal life stories: they
are a reflection of social structures and processes. In that sense, we will focus on educational and occupational path Lilia Patricia, a blind girl and as her story is a reflection of social
processes rather than facilitate, hinder education and labor integration of persons with disabilities in the area metro Guadalajara, and the actions performed by these young people with
disabilities to obtain the necessary support to study and work. Therefore, in the first one we
will discuss, both paths, and later reflect on what were the hurdles to be overcome in order
to study and work and actions to overcome them, which, as discussed in the thesis of your
server, not are unique to the context of this research, but it is generated in different areas of
Mexico and Latin America. Close with a number of proposals.
Key words: Trajectories, Transition Process, Disability
Trayectoria educativa: estudios universitarios y de maestra7

Cuando escuchaba discapacitados: No, por favor, una persona discapacitada es una persona que no
tiene capacidades y yo no quiero ser una persona discapacitada.
Lilia Patricia
Fue justamente durante sus estudios universitarios de Psicologa cuando Lilia

se dio cuenta de que tena que buscar alternativas para compensar su prdida de
visin.
Antes de concluir la universidad (En el Instituto Superior de Autln) fue
cuando me di cuenta que ya necesitaba otros recursos tecnolgicos porque me
7 Todas las citas textuales de las entrevistas que se citan en este trabajo, fueron tomadas de la tesis
doctoral de su servidor llamada la funcin de los apoyos en la incorporacin sociolaboral de los
jvenes con discapacidad. estudio de caso de las trayectorias de 4 jvenes con discapacidad, trabajadores de empresas ubicadas en la Zona Metropolitana de Guadalajara. (2011) Colegio de Jalisco.
era muy difcil tener el mismo nivel que mis compaeros, ya que, por ejemplo,
la lectura () y mi visin, pues cada vez era ms de tnel y por eso me costaba
ms trabajo leer, me tardaba ms tiempo, adems de que me cansaba los ojos.
Fue como un primer acercamiento a mi realidad, empezar a buscar otro tipo de
recursos (I) (P. 2-3, lnea 43-50)
As como hay libros que cambian vidas tambin existen maestros que las trasforman llenndolas con la luz del conocimiento. En el caso de Patricia, fue el profesor Preciado quien tom ese papel fundamental en su vida.
Entonces l me ayud a ir estructurando () mis propios recursos () por
l supe en qu consista la discapacidad visual, los recursos tecnolgicos que
existan en ese momento para la discapacidad visual. Me explic que en ese momento era dbil visual y en qu consista abiertamente, tambin la discapacidad
visual. Entonces me dio muchos elementos, como para irme dando cuenta lo que
yo requera. (P. 4, lneas 81-88)
A Patricia en esa poca (2002) se le haban juntado 3 actividades:
Primero, la escuela, despus mi trabajo y despus el servicio social y ya empat
las tres actividades. (P. 15, lneas 323-324)
En consecuencia, el aumento progresivo de su discapacidad visual la oblig a

buscar, en sus propias palabras, ms recursos, por lo que fue a la escuela de ciegos,
en donde el maestro Armando le brind las primeras herramientas tcnicas y tecnolgicas para aprender a vivir con su discapacidad visual.
La escuela de ciegos est por la 56 y la Olmpica (ver anexo de mapas de la
ZMG) (P. 7, lnea 147)
Ah no slo aprendi las bases del braille, sino tambin una serie de sistemas
computacionales ( Jaws y Hal para Windows) que le permitieron seguir estudiando: Una vez que cont con esas herramientas tecnolgicas, Patricia pens en su
titulacin, por ello decidi presentar el examen de CENEVAL:
Pero dada su discapacidad, Lilia tena que enfrentarse a varios obstculos:
Y empec a investigar por internet la posibilidad. Empec a investigar primero
qu se hace en estos casos () si podra entrar con alguien () Mi maestro
(Carlos Preciado) tambin me ayud a investigar, fue un montn de requisitos
que tuve que cumplir. Primero tena que ser una persona mucho menor que yo,
puesto que yo estaba en la licenciatura, la persona que entrara conmigo tena que
estar en la preparatoria. (P. 18-19, lneas 391-400)
S. Poda ser un familiar pero que se cerciorarn que no estudiara Psicologa,
ni nada que se le pareciera. (P. 19, lneas 402-403)
Una de mis hermanas, una ms chica que yo, me acompa a presentar el CENEVAL y ya estaba en la preparatoria y juntas aprobamos el CENEVAL. (P.
19, lneas 406-408) Despus de ese trabajo y de irme a mi casa, decido estudiar
una maestra aqu al ITESO, en Desarrollo Humano. (P. 21, lneas 459-460)
Sin embargo, esto implicaba otro gran reto, porque no era lo mismo desplazarse
en una ciudad pequea como Autln de Navarro, que Lilia conoca muy bien, que
en una gran ciudad como la ZMG.
Una de las condiciones de mis paps para venirme aqu a estudiar, era que
poco a poco me fuera integrando a la ciudad. Mis papas me decan: Es que va
a ser muy complejo para ti que llegues y te empieces a desplazar en una ciudad
que no conoces y empieces a estudiar y trabajar a la par. S, hazlo si t quieres, es
tu decisin, hazlo, pero poco a poco. Primero ve, aprende a manejar el bastn y
despus, y si te sientes preparada, ya entras a la maestra. (P. 30, lneas 641-648)
Una vez instalada en Guadalajara, comenz a buscar qu apoyos poda obtener

para cursar la maestra que deseaba.
Te comentaba la vez pasada que empec a hacer trmites para la beca (del
ITESO) y en un primer momento me dieron el 50% y luego me la incrementaron al 70% de beca. (P. 32 lneas 702-704).
Asimismo recibi un fuerte apoyo del programa SECUNE del ITESO, en

donde se le da a los estudiantes con discapacidad (especialmente visual) programas
informticos que les permiten acceder a la informacin de pginas de internet y de
documentos mediante programas de voz que leen esos contenidos.
Desafortunadamente, Lilia abandon sus estudios en 2007, cuando contaba
con 28 aos, para casarse. Pero como lo veremos en su trayectoria laboral, su estancia en el ITESO le ayud a encontrar un trabajo en el Servicio Estatal de Empleo.
Y en este periodo del 2004, cunto tiempo estuviste en la maestra, de manera
continua? (E)
Tuve tres aos. Ahora tengo un ao y medio que no estoy estudiando. (I)
Y por qu dejaste de estudiar? (E)
Porque me case y empec otro ritmo de vida. Tuve que esperar un ao para estar en
mi nueva vida, sin embargo, voy a continuar con mi maestra (P. 22 lneas 471-478)
A este respecto, los logros educativos de Lilia Patricia no se hubieran concretado sin el fuerte apoyo de su familia y los apoyos en servicios educativos que re-
cibi tanto a nivel licenciatura como maestra. Cuando entr a la Licenciatura en

Psicologa, en el Instituto de Estudios Superiores de Autln, tuvo un fuerte apoyo
del maestro Carlos Preciado en el desarrollo de la conducta, ya que la orient en el
conocimiento de la discapacidad visual (en cuanto a qu significaba y qu apoyos
existan, tanto educativos como tecnolgicos). Ms adelante, cuando su vista prcticamente estaba desapareciendo, busc apoyo en otras instancias como el DIF u organizaciones privadas o de la sociedad civil, sin que encontrara nada que la ayudara.
Eso provoc que tuviera que asistir en Guadalajara al Instituto de Capacitacin
para el Nio Ciego y Sordo, donde aprendi, en clases particulares con el profesor
Armando, las bases del braille, el uso del bastn, y se hizo de algunos programas
de cmputo adaptados para invidentes (ver trayectoria de la capacidad funcional).
Despus volvi a recibir el doble apoyo de su familia y del maestro Carlos Preciado para presentar el examen CENEVAL, aprobarlo y as culminar su licenciatura.
Con ello, tom la decisin de irse a estudiar una maestra en el ITESO, en donde
de nuevo recibi el apoyo de los familiares que vivan en Guadalajara y del ITESO,
que le dio una ayuda en la educacin materializada en una beca. Esta instancia en
el ITESO a su vez le ayud a encontrar trabajo, pero por diversas razones entre
ellas el matrimonio no pudo terminar sus estudios de posgrado.
Trayectoria laboral: de ser discriminada laboralmente, a la llegada a un programa gubernamental de apoyo a personas con discapacidad.
Una vez que ya se encontraba en el ITESO, Patricia comenz a buscar empleo,
a mediados del 2004: Empec en julio, no, empec ms o menos en mayo a buscar
empleo. (P. 31, lneas 665-666)
En esa bsqueda se vincul con las instancias que de una manera u otra estaban
relacionadas con la incorporacin laboral de personas con discapacidad, por lo que
se entrev que de nuevo Lilia Patricia investig a qu instancias deba dirigirse:
Yo ya haba llevado mis documentos a todas las bolsas de empleo que existen
aqu en el servicio, aqu en Guadalajara, tanto en el Servicio Nacional de Empleo, en el programa Abriendo Espacios.8 Ya haba recorrido tambin COLABORE 9 y tambin ya haba recorrido el DIF Jalisco, y en el CRIT (Centro de
Rehabilitacin Integral) (Del DIF) hay una seccin que es integracin laboral.10
8 Abriendo Espacios es un programa federal de la Secretara del Trabajo y Previsin Social que busca
apoyar la incorporacin de las personas con discapacidad al entorno laboral (ver captulo IV de tesis
doctoral).
9 Una agencia de colocacin laboral privada que maneja la Universidad Panamericana (ver captulo
IV tesis doctoral).
10 Como se ha referido en el captulo IV de tesis doctoral, en el DIF Jalisco se encuentra el subprograma Inclusin social y econmica de las personas con discapacidad. En su interior se encuentra
(P. 31, lneas 672-678) 11
Sin embargo, durante esta etapa Lilia sufri discriminacin por parte de los
contratantes:
Mandaba mi curriculum, me daban cita y cuando mencionaba la discapacidad
los empleadores se asustaban y pues no tena mucho xito. (P. 33, lneas 716718)
Despus de este primer intento fallido, Patricia mediante su participacin en

una organizacin interna del ITESO llamada Capacidad para Incluir, que acompaa a los estudiantes del ITESO con discapacidad en su proceso de formacin
educativa12 se vincul a la Red de Vinculacin Laboral, un esfuerzo estatal que
coordina instituciones pblicas y privadas que buscan incorporar laboralmente a
las personas con discapacidad (ver captulo IV).
Por parte de la maestra del ITESO, est un grupo que se llama Capacidad
para Incluir (ver captulo IV) y ah estaba trabajando muy de cerca con la Red
de Vinculacin Laboral. (P. 31-32, lneas 683-685)
Para esto, se nos presenta una invitacin a un evento en donde iba a estar el
Presidente de la Repblica, en ese entonces estaba Vicente Fox, entonces a m
se me invita. Directamente a m no, si no al coordinador del programa,13 que
era Oscar Mora, y me invita a m porque se le cruzaba con otro evento y alguien
tena que representar al ITESO. Entonces fuimos Alma primero y yo a ese evento, y bueno, en el evento estaban todos los secretarios, estaba, obviamente, el
Gobernador14 y dems, y fue ah, en ese evento, cuando conoc al secretario Ral
Meza Becerra. (P. 32, lneas 689-698)
El licenciado Ral Meza Becerra en ese entonces secretario del Trabajo y Previsin Social de Jalisco, fue un elemento clave en la trayectoria laboral de Patricia,
ya que le empez a dar otras opciones:
el programa de Inclusin social de las personas con discapacidad, en el cual est la Agencia Laboral.
11 Para mayor detalle sobre los programas del Servicio Estatal de Empleo, COLABORE y el programa de incorporacin laboral del DIF, revisar el captulo IV de tesis doctoral.
12 Capacidad para incluir, es un equipo de alumnos, trabajadores y egresados del ITESO con capacidades diferentes, quienes desean transmitir sus experiencias y hacer aportaciones a la comunidad
universitaria. ITESO. Informacin institucional. Disponible desde internet en: http://portal.iteso.
mx/portal/page/portal/ITESO/Informacion_Institucional/Integral/Orientacion_estudiantil,
agosto del 2010.
13 Lilia Patricia hace referencia a Luis Oscar Mora Yez, en ese entonces coordinador general del
programa del ITESO Capacidad para Incluir. Reacciona, no esperes a que te pase. Disponible
desde internet en: http://kino.iteso.mx/audioacceso/nuevo/historia.htm, agosto del 2010.
14 En ese momento el gobernador del estado de Jalisco era Francisco Ramrez Acua.
Y ah es donde me vinculo, o conozco al licenciado Ral Meza Becerra, y le

coment que ya tena mis documentos en todas esas bolsas de empleo y que,
bueno, no haba mucha respuesta. Me ofreci unas vacantes en el rea de produccin. Pero bueno, no es donde creo poder desempear ese trabajo, pues yo
quera tener un trabajo que se relacionara con lo que yo haba estudiado, entonces no lo acept, no lo aceptaba, los sueldos eran bastante bajitos y con actividades que no tenan mucho que ver conmigo. Despus empec a buscar opciones
laborales por mi cuenta a travs del internet. (P. 33, lneas 706-715)
Como Lilia no acept esa proposicin inicial, consigui, por medio de su vinculacin con el Secretario, otra alternativa:
Me dijo (Ral Meza) que me ayudara a vincularme a una opcin de empleo
con alguna empresa, a la par se da la oportunidad de que hay una vacante, entonces me dice que lo intentemos, que vaya a hacer el trmite a la Secretara,
cuando fue mi primer obstculo. Primero, se sorprendieron al verme que iba a
la cita que haba mandado la secretara y me mandaron como propuesta a m.
(P. 33, lneas 728-726)
Lo que ya pareca una posibilidad de empleo sin ningn obstculo, no result

as:
Empezaron a hacer las evaluaciones y me comentaron que no tenan una prueba
especial como para m. Me sorprendi mucho porque yo conoca el VALPAR15 (ver
captulo IV) y bueno, les habl del VALPAR, y aun cuando es el mismo programa,
no tenan mucha informacin de esto.
Vamos a hacer una cosa, vamos a hacerte los mismos reactivos, pero te los vamos a preguntar, y t no los contestas de manera oral. Ah, bastante bien. Entonces
hice mi prueba de manera oral. Yo iba contestando un test proyectivo despus de
completar frases y de preguntas (ininteligible) y me dijo la muchacha despus que
haba salido, que haba tenido mucha habilidad, que me haba ido bastante bien.
Entonces se empezaron a armar los conflictos, que no poda porque no cubro
para el perfil. Yo deca Por qu no cubro con el perfil si soy pasante de Psicologa y
en el expediente estn pidiendo experiencia laboral y yo tengo experiencia laboral?.
No, es que t tienes discapacidad y el sueldo es muy alto, porque tienes discapacidad, entonces, s te vamos a meter, a dar el trabajo, s te vamos a meter al Gobierno
15 El Sistema de Evaluacin denominado VALPAR (aplicado por el DIF) se utiliza para evaluar
las capacidades fsicas y mentales de las personas, a fin de determinar a qu trabajo u ocupacin se
adaptan mejor y qu entrenamiento fsico o educacional deben seguir para desarrollar su potencial
en el futuro. ITESO. Capacidades diferentes, necesidades especiales. Disponible desde internet en:
http://cultura.iteso.mx/solidaridad/index.html, agosto del 2010.
del Estado, pero en otro puesto con un salario mucho, mucho, mucho ms bajo.
Entonces, sabes qu, no lo quiero. Y No lo quiero porque t me ests diciendo que
no tengo el perfil para este puesto, que yo creo que tengo el perfil. (P. 34-35, lneas
728-755)
Ante la evidencia de que, pese a que haba aprobado las evaluaciones correspondientes al puesto, la rechazaron con argumentos confusos, decidi presionar
desde arriba:
Entonces le comentaba lo mismo al licenciado Ral Meza, que es el secretario,
que habamos hablado l y yo. l coincida en lo mismo, o sea (ininteligible) yo
tena la oportunidad de escribirle a la seora, a la directora del DIF, la esposa del
Gobernador,16 en donde le platicaba lo que estaba sucediendo, qu le pareca y
que pudiera ser discriminacin. (P. 34-35, lneas 755-761)
Prcticamente un ao despus de que Lilia Patricia haba empezado a buscar

trabajo logr obtener uno en el Servicio Estatal de Empleo.
Finalmente en julio (del 2005) empec a trabajar en el rea, bueno, pues empec a trabajar en mi nombramiento en el Servicio Estatal de Empleo. (P. 35,
lneas 763-765)
Una vez establecida, busc vincular su formacin de psicloga con el rea laboral:
Primero entr en un proyecto piloto que estaban tratando de que se diera,
pero finalmente no se concret mucho. Eran apoyos psicolgicos a las personas
con discapacidad que eran despedidas de sus mismos puestos de trabajo, por la
discriminacin. (P. 36, lneas 786-790)
Como esta propuesta de apoyo psicolgico no funcion, se le asign su primera

actividad formal:
Despus me voy al Servicio Estatal de Empleo, me ubican en el rea de colocacin. Mis actividades ah eran impartir talleres para buscadores de empleo y
dar seguimiento a colocados. (P. 39, lneas 849-852)
Por azares del destino, le toc de nuevo estar como representante de una institucin en la Red de Vinculacin Laboral, pero ahora por parte del Servicio Estatal
de Empleo:
Y en ese lapso tambin estaba en la Red de Vinculacin Laboral, participaba
ya no como parte del ITESO, sino que iba como parte de la Secretara del Tra16 En el sexenio del gobernador de Jalisco Francisco Ramrez Acua, la directora del DIF fue su esposa Ma. de la Paz Verduzco de Ramrez. DIF Nacional. Adultos mayores. Disponible desde internet
en: http://www.dif.gob.mx/adultosmayores/default.asp?id=33&mnu=33, agosto del 2010.
bajo y Previsin Social. (P. 36-37, lneas 796-799)
De igual forma, tambin se integr a una comisin que trabajaba en pro de la

incorporacin laboral de las personas con discapacidad:
Despus de ah segu con las actividades que ya tena en la Secretara de participar en la Comisin Estatal para el Desarrollo Integral de las Personas con
Discapacidad (ver captulo V). (P. 39, lneas 852-855) 17
En cuanto a la Comisin, llevbamos un trabajo a travs de mesas, y cada una
de las mesas tiene a su cargo un rea. Por ejemplo, est la mesa de transporte
adaptado, la mesa de trabajo, la mesa de integracin laboral, la mesa de integracin educativa, y as, cada una de las mesas tiene sus actividades. Nosotros
colaborbamos con la mesa de integracin laboral. (P. 39-40 lneas 857-863)
Otra de sus actividades fue apoyar el programa federal de la Secretara del Trabajo denominada Abriendo Espacios:
Despus, todava cuando estaba el licenciado Meza Becerra, me dio la orden
de que me iba a cambiar de rea y me iba al rea de Abriendo Espacios con
mis mismas actividades, nada ms que ya no imparta talleres de impulsores
de empleo, ni daba seguimiento a colocados, sino que estaba dentro del rea de
vinculacin laboral. (P. 40, lneas 870-875)
Como se ha observado, pareciera que la trayectoria laboral de Lilia Patricia era

de alguna forma irregular, por la constante movilidad que esta joven invidente tena
de un programa a otro. Sin embargo, la respuesta a estos frecuentes cambios es que
a Lilia se le comisionaba a diversas actividades, segn se fuera requiriendo, pero sin
dejar de ser parte del Servicio Estatal de Empleo.
Aun cuando desde un inicio entr al Servicio Estatal de Empleo, nosotros
dependemos de la Secretara del Trabajo (estancia federal) y aunque he estado
comisionada, he permanecido en mi mismo puesto. (P. 36, lneas 777-780)
A partir de 2007, cuando Lilia Patricia ya contaba con 28 aos, su vida dio
varios giros importantes: 1) en lo acadmico, como ya se refiri, abandon su maestra en el ITESO; 2) en cuanto a su trayectoria biogrfica, se cas. Durante 2008 a
Patricia se le encomendaron las siguientes actividades:
17 Fue creada el 24 de junio del 2003 por el decreto no. 19998 y se ubica en avenida Alcalde no. 1300,
col. Miraflores. Gobierno del Estado de Jalisco. Comisin Estatal Coordinadora del Programa Estatal de Desarrollo Integral de las Personas con Discapacidad. Disponible desde internet en: http://
www.jalisco.gob.mx/organismos/organismosdes/interinstitucionales/comision_coord.pdf, agosto
del 2010.
Y estoy en el rea telefnica y estamos vinculando telefnicamente. Van las

personas, se dan de alta en el sistema y se pasa a la hoja de trabajo, se pasa su
perfil del solicitante con las vacantes que tenemos disponibles en la empresa
(ininteligible). Posteriormente, las veces que ellos requieran pueden hablar por
telfono y yo me encargo de vincularlos, me dicen su nombre, y con su nombre
ya entro al sistema, veo su perfil, y si veo algn empleo que me arroje el sistema y
yo les doy las alternativas y tambin me encargo de promocionar al vacante. Por
ejemplo, si hay una vacante bastante atractiva vinculo la vacante con las solicitudes que hay y entonces empiezo a promover a los candidatos de las vacantes.
La verdad es una actividad muy padre, me est gustando mucho y eso es lo que
prcticamente, en este momento, estoy haciendo. (P. 45, lneas 979-993)
Finalmente, a mediados del 2009, ya con 30 aos y por estar cerca el nacimiento
de su hijo, Lilia Patricia deja temporalmente su trabajo en el Servicio Estatal de
Empleo para dedicarse a su cuidado.
Recapitulando vemos que Lilia, una vez ya asentada en la ciudad de Guadalajara con el apoyo de las hermanas que vivan ah logr entrar a la Maestra en Desarrollo Humano del ITESO y a partir del 2004, ya con 24 aos, comenz a buscar
trabajo en las instancias pblicas y privadas vinculadas a la incorporacin laboral de
las personas con discapacidad, como el DIF, COLABORE y el Servicio Estatal de
Empleo, pero sin ningn xito, padeciendo por primera vez la discriminacin por
parte de los contratantes por su discapacidad.
Sin embargo, su estancia en el ITESO y su participacin en el programa Capacidad para Incluir de esta universidad jesuita, la cual la relacion a la Red de Vinculacin Laboral y posteriormente al licenciado Ral Meza entonces secretario
de Trabajo le dio una segunda oportunidad para colocarse en un trabajo. De tal
forma que para el verano del 2005, y con la recomendacin del licenciado Meza (y
de alguna forma del ITESO) logr encontrar trabajo dentro del Programa Estatal
de Empleo, en donde se vincul a los diversos programas, tanto estatales (p.e., Mesa
de Integracin Laboral de la Comisin Estatal para el Desarrollo de las Personas
con Discapacidad) como federales (p.e., Abriendo Espacios) vinculados a la incorporacin laboral de las personas con discapacidad.
Conclusiones y algunas propuestas

En base al desarrollo del caso de las trayectoria educativo laboral de Lilia Patricia,
podemos llegar a las siguientes conclusiones.
Primero: Existe una carencia de programas gubernamentales, de OSC y privados en los municipios de Jalisco, que les brinden las herramientas para el desarrollo
educativo de los nios, adolescentes y jvenes con discapacidad. En ese sentido, esta
conclusin est demostrada en la tesis doctoral de su servidor (Ver captulo IV) y
el caso de Lilia, evidencia lo que sucede en un municipio de Jalisco. Esta carencia
obliga a que los familiares de estas personas con discapacidad, tengan que desplazarse a la ZMG.
Segundo: Se evidencia el papel fundamental que tiene la familia, la cual marca
la diferencia entre que sus integrantes con discapacidad, estudien y puedan acceder
en el futuro a un trabajo, o se queden en sus casas o lugares de origen, sin oportunidades de desarrollo.
Tercero: Que pese a que existen diversos programas gubernamentales (DIF,
STPS) y privados (COLABORE DE LA PANAMERICANA) que fomentan la
insercin laboral de las personas con discapacidad, existe entre los empresarios y
empleadores una discapacidad laboral que les impide visualizar (discapacidad visual), las potencialidades que tienen las personas con discapacidad, de desarrollarse
laboralmente.
En cuanto a las propuestas:
1.- En primer lugar fortalecer los programas gubernamentales existentes que
apoyan la insercin educativo y posteriormente laboral de las personas con discapacidad e incentivar la participacin de OSC en esos procesos, sobre todo en los
municipios que se encuentras fuera de la ZMG.
2.- Como se ejemplifica en el caso expuesto en este ensayo, la familia es fundamental en la incorporacin educativa y social de sus integrantes con discapacidad.
Sin embargo como se evidencio en la tesis doctoral de su servidor, pese a que existen diversos programas asistencialistas y teraputicos (fsicos y psicolgicos) que
apoyan a las personas con discapacidad, estos se centran exclusivamente en la atencin individualizada de sus usuarios como si no tuvieran una familia. (Ver captulo
IV). Esto provoca que la familia como conjunto, no tenga los apoyos necesarios
para sacar adelante a sus integrantes con discapacidad. En ese sentido, se deben
crear programas que apoyen a la persona con discapacidad y su familia como un
todo y no como si la persona con discapacidad fuera un ente aislado.
Bibliografa citada
Dvila L, Oscar;, Guiardo S. Felipe, y Medrano S, Carlos. De las nociones a los abordajes en adolescencia y juventud Los Desheredados. Trayectorias de vida y nuevas condiciones juveniles. Chile:
CIDPA Ediciones, 2007.
Govela Espinoza, Roberto (tesis doctoral) La funcin de los apoyos en la incorporacin sociolaboral de los
jvenes con discapacidad. Estudio de caso de las trayectorias de 4 jvenes con discapacidad, trabajadores
de empresas ubicadas en la Zona Metropolitana de Guadalajara. (2011) Colegio de Jalisco.
INTERNET
Capacidad para incluir ITESO. Informacin institucional. Disponible desde internet en: http://portal.iteso.mx/portal/page/portal/ITESO/Informacion_Institucional/Integral/Orientacion_estudiantil, agosto del 2010.
Reacciona, no esperes a que te pase. Disponible desde internet en: http://kino.iteso.mx/audioacceso/
nuevo/historia.htm, agosto del 2010.
ITESO. Capacidades diferentes, necesidades especiales. Disponible desde internet en: http://cultura.iteso.mx/solidaridad/index.html, agosto del 2010.
DIF Nacional. Adultos mayores. Disponible desde internet en: http://www.dif.gob.mx/adultosmayores/default.asp?id=33&mnu=33, agosto del 2010.
Gobierno del Estado de Jalisco. Comisin Estatal Coordinadora del Programa Estatal de Desarrollo
Integral de las Personas con Discapacidad. Disponible desde internet en: http://www.jalisco.gob.
mx/organismos/organismosdes/interinstitucionales/comision_coord.pdf, agosto del 2010.

Lic. en Gestin y Economa Ambienta
matty_love2067@hotmail.com
Resumen: El presente trabajo explica el surgimiento y las implicaciones de la Economa

Ecolgica a consecuencia de los impactos negativos en el medio ambiente, puesto que
el sistema econmico actual basado en la economa neoclsica no ha contemplado al
mercado de la biosfera en su campo de estudio. El documento se sustenta en los planteamientos de algunos autores como Alfred C. Pigou y Robert Costanza, as como en las
aportaciones de las teoras de Karl Marx, Frederick Engels, y Rudolf Clausius, en funcin del
papel histrico que juega la naturaleza y el sistema econmico.
Palabras clave: Economa ecolgica, desarrollo sustentable, calidad de vida.
Abstract: This document explains the emergence and implications of ecological economics
in consequence of the negative impacts on the environment, since the current economic
system based on neoclassical economics has not provided the market of the biosphere in
its field. The document is based on the ideas of authors such as Alfred C. Pigou and Robert
Costanza, as well as contributions from the theories of Karl Marx, Frederick Engels and Rudolf Clausius, depending on the historical role played by nature and the economic system.
Key words: Ecological economics, sustainable development, life quality
Introduccin
s razonable que el hombre tome alimentos de la naturaleza, as como los medios para satisfacer sus necesidades, cualquier otro animal no humano opera el
mismo procedimiento, por lo que la entropa adquiere un carcter natural.
Durante muchos aos y hasta hoy en da el hombre ha tenido una concepcin
antropocntrica del mundo, y se ha creado una ideologa falsa, que supone que el
hombre es el centro del universo y por ende dueo de todas las cosas, dedicndose
a explotar al mximo los recursos naturales para satisfacer sus necesidades bsicas
339
y las no tan bsicas, llegando a un punto de derrochar los recursos naturales, que
muchas veces el ego lo lleva a consumir e incluso sustituir productos que an tienen
utilidad. Provocando prdidas innecesarias a la naturaleza.
Pero no obstante durante las ltimas dcadas, la naturaleza se ha convertido en
una variable de importancia fundamental en el estudio del desarrollo econmico ya
que est ntimamente ligado con la naturaleza, puesto que esta le ofrece la materia
prima, que junto con el valor de trabajo es una fuente de riqueza.

Actualmente los impactos negativos en los ecosistemas han orillado a la economa
convencional a buscar nuevas alternativas que garanticen soluciones efectivas para
mejorar las condiciones medioambientales.
Es por eso que surge la necesidad de una ciencia que equilibre la relacin entre
el hombre y la naturaleza. Esta ciencia es la economa ecolgica; hay quien la han
criticado porque cree que es imposible que el hombre cambie su estilo de vida, sin
embargo se considera que en un futuro no ser cuestin de gusto, sino una necesidad, que puede llegar a lograrse con una buena y equitativa organizacin social tal
como lo plantea Karl Marx (1998).
Bajo este contexto tiene un carcter interdisciplinario, es decir que involucra
varias disciplinas para su anlisis y depende de estas variables para lograr su objetivo, entre ellas se encuentra la economa, la biologa, la ecologa, la sociologa, entre
otras.
As pues es la ciencia que estudia las relaciones entre los sistemas econmicos y
los ecosistemas, a partir de una crtica ecolgica de la economa neoliberal y representa, el puente entre la economa y la ecologa que busca administrar los recursos
naturales vistos como bienes escasos y no infinitos.
La economa ecolgica es la ciencia de la gestin de la sustentabilidad. Un
sistema sustentable es aquel que sobrevive o persiste (Costanza y Patten 1995,
pg.106).
Por otra parte el enfoque de la economa convencional, se ha preocupado por la
produccin y formacin de precios en el mercado, divorciando el mercado de los recursos naturales de su campo de estudio. Sin embargo las consecuencias e impactos
negativos en el medio ambiente, no se han hecho esperar.
Hay que tener en cuenta que esto no es un caso de economa convencional vs.
economa ecolgica; se trata ms bien de la economa convencional como un in-
sumo hacia una sntesis interdisciplinaria ms compleja, es decir, es un anlisis de la

economa aplicado a la ecologa, que no slo utilice los recursos naturales como un
insumo ms de produccin, sino que tenga en cuenta que estos son parte esencial
de la misma.
La economa ecolgica (EE) no trata de frenar el desarrollo econmico, lo que
bosqueja, es una visin responsable donde reconozca que existen limitaciones sobre
los recursos naturales, y tome en cuenta la optimizacin de los recursos para producir ms con menos, adems de una distribucin equitativa de los mismos.
Actualmente la visin de las economas del mundo se ha basado en el crecimiento econmico, sin importar las repercusiones que esto puede conllevar, puesto
que la tecnologa, la ciencia y la naturaleza an no estn en convergencia, esto ha
desencadenado lo que hasta ahora se ha estado evidenciando, es decir grandes concentraciones de contaminacin en ros, mares y lagos que son invadidos principalmente por residuos industriales provocando prdida de biodiversidad. Sin dejar de
lado la contaminacin del suelo y la atmsfera, que actualmente han comenzado a
causar serios estragos.
El desarrollo econmico, tiene como finalidad satisfacer las necesidades y aumentar la calidad de vida de la poblacin. Sin embargo en la poca actual muchas
de esas necesidades han pasado a ser un lujo. En una sociedad capitalista el trmino
necesidad sobrepasa los lmites. Puesto que los bienes que ofrece el mercado ms
que aumentar la calidad de vida, aumentan los niveles de vida (se basa principalmente en los ingresos), en contra posicin esto ocasiona impactos en el medio ambiente, afectando el bienestar no solo de los involucrados, sino de terceras personas
lo que se conoce como externalidades que se explicaran ms adelante. El convencionalismo social y el sistema de mercado actual vanguardista, que toma como base
la innovacin tecnolgica y las modas
pasajeras han creado una visin en las Falsos satisfactores
sociedades de sustituir lo viejo por lo
Necesidad
Satisfactor
nuevo an cuando estos tengan utiliAutomvil de lujo
dad propiciando el acelerado derroche Autoestima
de los recursos naturales.
Relax
Alcohol y drogas
Salud
Medicamentos
En tabla se muestran cinco necesidades humanas, que en la actualidad se Felicidad
Altos ingresos y consusatisfacen de una manera indirecta evamo excesivo
diendo la realidad.
Prosperidad Permanente Crecimiento no sustentable
Retomando el tema de las externalidades; factores externos al mercado Fuente: elaboracin propia con base en datos de Costanza 1999.
que no afectan la manera en que estos operan cuando deberan hacerlo (Pigou A.
1959), se puede ejemplificar con el uso desmedido de los automviles que al quemar el combustible fsil para su funcionamiento, este genera dixido de carbono,
que contribuye a la contaminacin atmosfrica, y que no slo afecta al usuario sino
que los efectos de la contaminacin recaen en toda la poblacin y en el medio ambiente.
Otro ejemplo seran los residuos de basura que generan las maquiladoras procedentes de EE. UU. y Japn, que se establecen en pases en vas de desarrollo,
tales como Mxico; los primeros contratan mano de obra barata lo que les genera
menores costos de produccin y maximizacin de sus ganancias, sin embargo los
desechos generados muchas veces txicos, no son regresados al pas que esta siendo
beneficiado por estas transacciones del mercado provocando as una externalidad
negativa para el pas subdesarrollado.
El desarrollo econmico no tiene porque deteriorar la relacin del hombre y
medio ambiente, esto implica que se frenen los niveles de consumo en los pases desarrollados, ya que esta accin est causando destruccin en los ecosistemas, y ms
acelerado cuando un pas toma a la industria como punto de partida y fundamento
de su desarrollo.
Puesto que los pases de primer mundo tienen ndices de consumo muy altos;
en el caso de los pases en vas de desarrollo los niveles de consumo son ms bajos,
sin embargo los ndices de poblacin son ms altos lo que propicia mayor demanda
de bienes aunque estos bienes son bsicos y no de lujo como en caso de los primeros.
La particular sobrepoblacin de los pases pobres, provoca un exceso en la demanda de recursos naturales, esto disminuye las posibilidades de que la gente de
estos pases logre alcanzar un nivel de vida similar a la de los pases ricos, si esto llegara a ser posible la degradacin ambiental alcanzara grandes dimensiones, lo que
frenara considerablemente el desarrollo, que no slo implica el aspecto econmico
y altos niveles de consumo, sino en el mbito cultural, poltico, social, ambiental, el
sector salud y el impulso de nuevas tecnologas para lograr el desarrollo sustentable.
El supuesto de los pases desarrollados es que una poblacin pequea puede
gozar de mayores niveles de consumo sin exigir demasiado al medio ambiente; por
el contrario, una poblacin mayor, an utilizando las tecnologas ms eficientes, un
exceso de personas viviendo en pobreza puede verse obligada a hacer exigencias
insostenibles al medio ambiente (Thomas R Malthus, 1963).
Por lo tanto el desarrollo econmico de los pases est generando afectaciones
directas sobre la naturaleza, y el medio ambiente, como la explotacin de especies,
incluso llegando al grado de su extincin, puesto que la ignorancia o la inconciencia del hombre por obtener un beneficio comn esta sobrepasando los lmites. Un
ejemplo claro es la temporada de veda que es el tiempo en el que se prohbe la pesca
porque los peces estn en perodo de reproduccin, y al interrumpir estos ciclos naturales crea alteraciones en los ecosistemas, lo que ocasiona disminucin e incluso
extincin de las especies.
Si bien es cierto que el proceso econmico produce medios de subsistencia para
la especie humana, tambin es verdad que esto lo logra a costa de malgastar la energa y degradar las condiciones medioambientales, y desequilibrar los ecosistemas.
La generacin de un mayor nivel entrpico trae consigo la contaminacin, el deterioro y la extraccin de los recursos naturales, donde el hombre difcilmente podr
volver a disponer de la energa que estos representan como lo son: el petrleo, el
agua, la flora, la fauna, la tierra frtil entre muchos otros.
Anteriormente el petrleo se crea que era un bien infinito, lo cual no es as, de
hecho este hidrocarburo se est agotando velozmente y su ciclo de regeneracin es
infinitamente ms largo de lo que se est explotando este recurso. Pueden pasar
siglos en lograr esta reposicin es por eso que se deben buscar nuevas alternativas
para producir energas limpias, como ya se lleva a cabo en algunos pases con el
aprovechamiento de energa solar, elica, hidroelctrica. Estas deben disiparse en
el resto del mundo donde las condiciones del clima sean ptimas para desarrollar
estas alternativas.
El desarrollo sustentable es el punto que desea encontrar la economa ecolgica,
que consiste en un conjunto de procesos evolutivos y crecimiento continuo que no tiene
lmites, que potencializa el avance en beneficio individual, y social, tanto en el mbito
poltico, social, cultural, econmico, ambiental y tecnolgico para satisfacer las necesidades del presente, y mejorar las condiciones de vida, sin afectar la capacidad de las futuras
generaciones y del medio ambiente.
La economa ecolgica no se relaciona con la maximizacin de las ganancias en
un corto plazo, sino que busca la conservacin de los recursos que brinda la naturaleza para ser aprovechados de manera conjunta en un futuro no muy lejano.
Sin embargo existen condiciones generadas por la sociedad, que causan que las
personas prefieran la satisfaccin de necesidades en un futuro cercano y no en futuros distantes, lo que ms bien pareciera un acto de egosmo, debido a una falta de
cultura, responsabilidad social y sensibilizacin hacia el medio ambiente.
Al mismo tiempo los productores tambin optan por los procesos de produccin que rindan mayores ingresos sin importar el dao ambiental, en lugar de ase-
gurar la conservacin del recurso para el futuro, es decir desean tener ganancias
inmediatas sin tener en cuenta lo que pasara en un tiempo posterior.
El desarrollo econmico debe estar basado en polticas de sustentabilidad, tal
como lo plantea el informe Brundtland, que tiene un enfoque de un futuro mejor,
que depende de acciones que permitan la apropiada administracin de los recursos
naturales para garantizar la vida del hombre en el planeta.
El informe Nuestro futuro comn conocido tambin como Informe Brundtland fue el primer intento que surge como modelo para equilibrar la divergencia
entre desarrollo y sustentabilidad. Presentado en 1987 por la Comisin Mundial
sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo de la ONU, dirigida por la doctora Noruega Gro Harlem Brundtland.
Dicho informe no es una prediccin o diseo de planeacin, sino una estrategia
de acciones colectivas de manera urgente y necesaria, que permitan asegurar y proteger los recursos naturales para procurar el sostn de las generaciones presentes
y futuras, y que no slo es compromiso de los pases industrializados sino que la
proteccin del ambiente es una labor a nivel global.
Las aportaciones de Karl Marx y Frederick Engels en la actividad econmica ambiental
Partiendo de los planteamientos de estos autores sobre el estudio del hombre en
su entorno social, y su corriente sociolgica como el capitalismo, se tiene que los
individuos interactan, independientemente de su voluntad y participan de forma
activa en el desarrollo econmico.
Los individuos tienen la necesidad de controlar la naturaleza para procurarse
sus medios de subsistencia, independientemente del modo de produccin donde se
ubiquen estas relaciones sociales.
De las teoras planteadas por Marx y Engels se puede rescatar ideas con relacin a la E.E. que ofrecen las bases para el planteamiento del anlisis de los recursos naturales en el modo de produccin capitalista, por ejemplo la explotacin del
obrero no slo est afectando al mismo y generando beneficio al capitalista, sino
que tambin est explotando a la naturaleza, dicho en otras palabras la agricultura
capitalista no es slo un proceso en el arte de esquilmar al obrero, sino a la vez es el
arte de esquilmar el suelo (Marx, 1998).
Estos nuevos modelos implican nuevas formas de organizacin social que moldeen el comportamiento, incluyendo la solidaridad, la igualdad, adems de una
conciencia en el hombre de las responsabilidades que tiene con la naturaleza ya que

es el nico ser, que puede protegerla de l mismo.
Las aportaciones de Alfred C. Pigou
La naturaleza se encuentra totalmente desprotegida y a merced del hombre, lo que
ha llevado a muchos autores a pensar que sera conveniente valorar de forma monetaria, los recursos naturales, tal es el caso de A. C. Pigou (1959) que menciona, las
razones del fracaso del mercado de los bienes naturales, puesto que no hay manera
de regular la escasez y en algunos casos la abundancia de estos, el autor adems enfatiza en la privatizacin de los recursos, que se puede hacer referencia a la tragedia
de los comunes, que seala que los recursos que brinda la naturaleza son bienes
comunes, lo que significa que todos tienen derecho a ellos, sin embargo como nadie
es el dueo absoluto, nadie se hace responsable de los mismos.
Lo que debe ser equivalente, dado que si todos los aprovechan, todos tienen la
responsabilidad de cuidarlos y protegerlos. Dicho en otras palabras los individuos
hacen uso temporal de los bienes comunes para su propio beneficio, sin ningn
compromiso de pago para el futuro.
En los sistemas de mercado los precios aumentan para disminuir la cantidad
demandada cuando la oferta es escasa y los precios bajan para aumentar la demanda cuando la oferta es alta, mantenindolas en un punto equilibrio. El problema
de que la mayora de especies y ecosistemas se estn perdiendo es debido a que no
tienen precios que acten como un sistema que lo equilibre, cuando disminuye el
nmero de individuos de la especie, no hay un valor, ni un aumento en el precio
para hacer bajar la cantidad demandada. Al poner valores econmicos a las especies
e incluirlas en el sistema de mercado se podra reducir la prdida de biodiversidad.
Otro enfoque de Pigou A. (1959) sera otorgar los derechos a individuos privados, para proteger y cuidar los recursos naturales y as esa persona cosecha los
beneficios econmicos de cuidar el recurso para usarlo en un futuro.
Las aportaciones de Sandi Carnot, Rudolf Clausius y la termodinmica
Rudolf Clausius (1888) con base a las aportaciones de Sandi Carnot, formaliz las
leyes de la termodinmica, la primera ley establece La energa no se crea ni destruye,
solo se transforma.
La segunda ley de la termodinmica indica que siempre que la energa se transforma de una forma en otra, parte de ella se convierte en calor de bajo nivel. Esto quiere
decir que la conversin de energa de una forma en otra nunca es 100 por ciento
eficiente. El sistema pierde energa til a medida que la usa.
Las leyes de la termodinmica se pueden enfocar a la construccin de modelos
de los ecosistemas, para un mejor aprovechamiento de los recursos propiciando el
desarrollo sustentable.
Un punto bsico de aprobacin en el enfoque de la economa ecolgica es la
visin de la tierra como un sistema termodinmicamente cerrado es decir que no
crece en el aspecto material sino que reutiliza los materiales como si fuese un ciclo,
donde la economa humana solo forma parte del ecosistema y no es el motor de la
sociedad. Esto implica que hay lmites en el rendimiento de los recursos naturales.
Tomando en cuenta estas leyes se puede construir un enfoque sustentable, donde
se aprovechen al mximo lo recursos a partir de la transformacin de la energa.
Conclusin
La economa ecolgica surge como un replanteamiento de la economa convencional, tomando como base la proteccin y conservacin de los recursos naturales para
lograr el desarrollo sustentable, a partir de una buena organizacin social, tal como
lo plantea Karl Marx, as como la valoracin de los bienes naturales de manera
monetaria, para equilibrar la escasez y la abundancia de los mismos, puesto que
las acciones del hombre, en busca de mejorar su calidad de vida han expuesto al
planeta a una contina degradacin que si no se detiene a tiempo puede causar
daos irreversibles tanto en la naturaleza, como en los medios indispensables para
la supervivencia.
As mismo los economistas ecolgicos con base a las leyes de la termodinmica
de Rudolf Clausius plantean una visin de la tierra como un sistema termodinmicamente cerrado, es decir que funcione de una manera similar a los ciclos biogeoqumicos, a fin de aprovechar al mximo la energa y los recursos naturales.
En definitiva la economa ecolgica es un insumo de la economa convencional
que le ayudar a encontrar alternativas de solucin y nuevas polticas econmicasmedioambientales, que garanticen soluciones ambientales mediante la aplicacin
de alternativas renovables y la eficiencia de los recursos naturales, dado que la naturaleza no solo es importante para el desarrollo econmico sino que es esencial
para la vida.
Bibliografa
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www.dolceta.eu/espana/Mod4/IMG/pdf/nuestro_futuro_comun_art51.pdf el 10 de noviembre
de 2010.
Acciones de vinculacin e intervencin para

prevenir la violencia escolar entre alumnos
de secundaria de Colotln, Jalisco
Ma. Teresa Prieto Quezada.
Centro Universitario del Norte
mteresaprieto@yahoo.com.mx
Alumnos CuNorte:
Cabrera Joya Eduardo Emmanuel
Cordero Carrillo Cecilia
De la Torre Martnez Elizabeth
Gonzlez Nazario Cecilio
Haro Rivera Yessica Odeth
Madera Ku Rubn
Montoya Eligio Perla Fabiola
Robles Ibarra Adriana Guadalupe
Resumen: Despus de un diagnstico realizado en una escuela secundaria del norte de
Jalisco, especficamente en la ciudad de Colotln, iniciada en septiembre del 2008 y terminado en mayo 2009, se obtuvieron datos de los altos ndices de violencia representada en
segregacin, discriminacin y malos tratos tanto fsicos como psicolgicos entre los alumnos. Este proceso de diagnstico se llev a cabo mediante una muestra aleatoria tomada
a 200 alumnos que asisten a la escuela secundaria Fornea 13 de esta entidad, los cuales
dieron cuenta de la existencia de agresin verbal y fsica manifiesta en el las interacciones
escolares, familiares y en general en la comunidad. Despus del diagnstico se realizo una
propuesta de intervencin por medio del enfoque que ofrecen las Inteligencias Mltiples.
Palabras Claves: Violencia escolar, intervencin, inteligencias mltiples.
Abstract: After a diagnosis made in a junior high school on the north of Jalisco, specifically
in a town called Colotln, that began on September 2008 and finished on May 2009, we
obtained data from the high rates of violence represented in segregation, discrimination,
and mistreats either physicals as psychological among students. This process of diagnosis
took place during a random test taken to 200 students that attend to the 13 foreign junior
high school in this town, whom noticed the existence of verbal and physical aggressions
expressed in the school interactions, family and community in general. After the diagnosis a
proposal of intervention was made approach through multiple intelligences.
Key Words: School violence, intervention, multiple intelligences.
349
Introduccin
legimos realizar nuestro trabajo en la escuela secundaria Ramn Garca Ruiz

Fornea No. 13, la cual cuenta con una estructura fsica de 6 salones, el edificio
principal, adems cuentan con otro edificio que es el administrativo donde est la
direccin, sala de maestros, prefectura, biblioteca, cuenta con un laboratorio, cooperativa, canchas de bsquetbol, futbol y voleibol; los grupos estn incorporados
dos por cada grado, cada uno de los salones cuenta con un alumnado aproximado
de 30 a 40 alumnos, dicha institucin cuenta con dos turnos uno matutino y otro
vespertino, y con una planta docente extensa.
Dentro de la institucin encontramos grandes diferencias dentro de los 2 turnos, ya que en el turno matutino los jvenes adolescentes que asisten son de un
contexto social, socioeconmico y familiar muy diferente, sin embargo, con una
peculiaridad que son de familias ms integradas y que sus padres tienen alguna
profesin y de cierta manera son padres de familia que estn ms al pendiente de
sus hijos y con ello los docentes de la institucin saben que cuentan con ellos al
momento de cualquier situacin que se presente con sus los alumnos dentro de la
institucin.
En el turno vespertino encontramos otro tipo de situaciones con las cuales tienen que trabajar los docente todos los das, ya que algunos de los jvenes tienen que
trabajar para ayudar a la manutencin de su casa, ya que es importante rescatar que
en este turno es una caracterstica que los alumnos vienen de familias muy diferentes, pues algunos son hijos de madres solteras, familias desintegradas, es decir, que
sus padres tienen otra familia, o jvenes que viven con otros familiares, tos, primos,
abuelos, entre otros; es por ello que cuando suceden situaciones difciles los padres
de familia no se dan cuenta o no asisten a las citas con los docentes, directora,
prefecta, y no asisten a las reuniones de escuela para padres, o las reuniones para
entrega de calificaciones.
Dentro de la institucin se dan casos de que algunos jvenes comenten actos de
violencia en contra de otros, lo cual provoca que las vctimas presenten una baja en
su autoestima, rendimiento escolar, y muchos de estos detalles los docentes no se
dan cuenta que ocurren con sus alumnos, y por qu de sus cambios tan repentinos.
Sin embargo, estos detalles no pueden ser percibidos u observados por personas
que los jvenes ven como figura de autoridad, es por ello que muchos de los docentes no se dan cuenta del tipo de situaciones que los jvenes viven, u otro de los
detalles que se da es que como son grupos tan numerosos los maestros no se dan
el tiempo de interesarse por lo que viven los jvenes, cmo se sienten y cmo los
pueden ayudar, es por ello que los alumnos de Psicologa calendario 2009 B del
Centro Universitario del Norte asesorados de la Dra. Ma. Teresa Prieto Quezada
decidimos intervenir.
Marco torico
Perspectiva terica para el tratado de la violencia en las escuelas desde la teora de
las Inteligencias mltiples.
De la misma forma en que se han organizado otros apartados como el metodolgico y los resultados de este trabajo de investigacin, el tratado terico de la
violencia a la luz de las inteligencias mltiples habr de verse desde dos aristas: la
primera, haciendo la revisin de la nocin de violencia y la manera en que esta se
manifiesta; la segunda, para conocer la perspectiva terica desde la cual se dise la
estrategia de intervencin, la teora de las Inteligencias Mltiples.
La nocin de violencia
Segn Cauchy (1992) la violencia perpetrada por un ser humano en contra de otro,
consiste en un tipo de fuerza utilizada para producir efectos fsicos o psicolgicos
en otras personas, que van en contra de sus inclinaciones, preferencias o necesidades. Es por tanto una fuente de conflicto y contradiccin que tiende a destruir,
disminuir o negar la humanidad de la persona contra la que se dirige.
Corsi (1993) por su parte, seala que la violencia es una forma de ejercicio del
poder, mediante la fuerza, sea sta fsica, psicolgica, econmica o poltica. La violencia implica eliminar los obstculos que se oponen al propio ejercicio del poder,
mediante el control de la relacin, obtenida a travs del uso de la fuerza.
En estas definiciones se aprecia que la violencia no es slo un dao fsico, sino
que implica conductas especficas conducidas por la intencionalidad de causar dao
a un ser viviente como receptor de esas conductas. Siguiendo a Imberti, (2001)
la violencia toma casi tantas modalidades como formas de desarrollarse tiene la
sociedad.
Rene Girard (1983) en su texto la violencia y lo sagrado, seala que las instituciones se caracterizan en primer lugar por organizar el mundo, el mundo de vida,
el inmediato, y en segundo lugar, por reprimir las acciones sociales, Girard intenta
explicar todo el mecanismo cultural e institucional a partir de la violencia y del
sacrificio. En todas las instituciones humanas se trata sobre todo de reproducir un
linchamiento reconciliador, la violencia sirve para apaciguar la violencia. La vctima
es sacrificada porque es la causa de todos los males de la comunidad, pero al mismo

tiempo goza de gran prestigio en ese prestigio es donde hay que buscar el principio
de toda soberana poltica y religiosa.
Girard hace un planteamiento antropolgico sobre la construccin de la constitucin de las acciones humanas, que est presente en todas las culturas y del que la
accin educativa no puede escapar es la violencia.
Seala Melich, siguiendo a Girard (1996) que sin represin cultural la existencia humana resultara imposible, el mal es originario, no porque el hombre tenga instintos asesinos, sino porque el ser humano es cultural. Advierte Melich que
Toda cultura, esto es, toda relacin antropolgica y simblica se edifica sobre la
violencia, sobre el deseo mimtico.
Hace hincapi Girard (1983) en que los ritos se repiten en las distintas culturas,
en las diferentes cosmovisiones. Lo vemos en variados textos religiosos literarios,
el rito de la violencia se funda en el deseo mimtico o imitativo de la rivalidad y
culmina en el sacrificio.
Otra expresin general de la violencia es la violencia cultural, a la cual algunos
autores responsabilizan el fenmeno de la injusticia social basndose en argumentos que adjudican la pobreza, la injusticia y la privacin de derechos y oportunidades a razones como la negligencia en el aporte de ayuda. As, como consecuencia
de acciones directas u omisiones, es posible que de la inequidad social se deriven
manifestaciones de violencia individual.
Por otra parte, la violencia es una manifestacin tan compleja que no est conformada solamente por los hechos concretos que la expresan, sino que a estos hechos subyacen emociones y valores. Apoyan esa perspectiva diversos trabajos que
han sido desarrollados desde el enfoque de las inteligencias emocionales (Goleman,
1995), la teora y metodologa de los aprendizajes emocionales (Sastre y Moreno,
2002), adems de la teora de las inteligencias mltiples (Gardner, 1993).
El abordaje de un problema como el que constituye el objeto de este estudio
implica la construccin de una perspectiva terica en la que se distinguen, dentro
del campo en que se inserta el objeto, un conjunto de conceptos y planteamientos
dentro de lo que puede denominarse especficamente como los estudios sobre violencia1.
Desde la perspectiva sociolgica clsica, puede considerarse el maltrato entre
alumnos como algo objetivo e independiente de la conciencia que tienen los actores
1 Aunque en este trabajo se habla de violencia escolar, se considera que el concepto violencia entre
iguales, o bullying, est incluido en el anterior, lo cual justifica que en ocasiones se emplee en su lugar,
en particular cuando se habla especficamente de interacciones entre los estudiantes en las que ocurre alguna forma de violencia.
acerca de los alcances de esta accin, ya que estn circunscritos al medio y al contexto en el que se expresan. En otras palabras, se inscribe dentro de los cambios estructurales producidos en la sociedad. En este trabajo se intenta integrar esta perspectiva con una que recupere la subjetividad de los actores, por lo cual se concibe a la
violencia y la agresin como un fenmeno que implica sentimientos e interacciones
en un contexto especfico como es el de los mbitos educativos.
El surgimiento de la teora de Inteligencias Mltiples (como parte

del marco terico)
El Dr. Howard Gardner, Co-Director del Proyecto Cero y profesor de Ciencias de
la educacin en la Universidad de Harvard, ha llevado a cabo investigaciones acerca
del desarrollo de la capacidad cognitiva humana durante muchos aos, hasta desarrollar la teora de las inteligencias mltiples en 1983.
Dichas investigaciones lo han apartado de las teoras tradicionales respecto de
la inteligencia humana que se basan en dos supuestos fundamentales: que la cognicin humana es unitaria y que es posible describir adecuadamente a los individuos
como poseedores de una inteligencia nica y cuantificable. En su estudio referido a
la capacidad humana, Gardner estableci criterios que permiten medir si un talento constituye de hecho una inteligencia.
Cada inteligencia debe poseer una caracterstica evolutiva, debe ser observable
en grupos especiales de la poblacin tales como prodigios o tontos sabios, debe
proporcionar alguna evidencia de localizacin en el cerebro y disponer de un sistema simblico o representativo (Prieto: 2001).
La orientacin crtica de Gardner hacia el concepto tradicional de inteligencia,
est centrada en los siguientes puntos:
La inteligencia ha sido normalmente concebida dentro de una visin uniforme y
reductiva, como un constructo unitario o un factor general.
La concepcin dominante ha sido que la inteligencia puede ser medida en forma
pura, con la ayuda de instrumentos estndar.
Su estudio se ha realizado en forma descontextualizada y abstracta, con independencia de los desafos y oportunidades concretas, y de factores situacionales
y cultural.
Se ha pretendido que es una propiedad estrictamente individual, alojada slo
en la persona, y no en el entorno, en las interacciones con otras personas, en los
artefactos o en la acumulacin de conocimientos.
Estamos acostumbrados a pensar en la inteligencia como una capacidad unitaria o como abarcativa de varias capacidades. Sin embargo, en oposicin a esos enfoques de perfil ms bien reduccionista, Gardner propone un enfoque de inteligencias
mltiples. Se trata de un planteamiento sugerente, y acaso tambin provocativo, que
permite problematizar sobre el fenmeno de la inteligencia ms all del universo
de lo cognitivo.
El concepto de inteligencia desde Gardner

Para Gardner una inteligencia es la capacidad de resolver problemas o de crear
productos que sean valiosos en uno o ms ambientes culturales, (1994; 10). Lo
sustantivo de su teora consiste en reconocer la existencia de ocho inteligencias diferentes e independientes, que pueden interactuar y potenciarse recprocamente. La
existencia de una de ellas, sin embargo, no es predictiva de la existencia de alguna
de las otras.
En mi opinin, la mente tiene la capacidad de tratar distintos contenidos, pero
resulta en extremo improbable que la capacidad para abordar un contenido permita
predecir su facilidad en otros campos. En otras palabras, es de esperar que el genio
(y a posteriori, el desempeo cotidiano) se incline hacia contenidos particulares:
los seres humanos han evolucionado para mostrar distintas inteligencias y no para
recurrir de diversas maneras a una sola inteligencia flexible (Gardner, 1994: 11).
La importancia de la definicin de Gardner es doble:
Primero, ampla el campo de lo que es la inteligencia y reconoce lo que todos
sabamos intuitivamente, y es que la brillantez acadmica no lo es todo. A la hora de
desenvolvernos en esta vida no basta con tener un gran expediente acadmico. Hay
gente de gran capacidad intelectual pero incapaz de, por ejemplo, elegir bien a sus
amigos y, por el contrario, hay gente menos brillante en el colegio que triunfa en el
mundo de los negocios o en su vida personal.
Triunfar en los negocios, o en los deportes, requiere ser inteligente, pero en cada
campo utilizamos un tipo de inteligencia distinto. No mejor ni peor, pero si distinto. Dicho de otro modo, Einstein no es ms inteligente que Michel Jordan, pero sus
inteligencias pertenecen a campos diferentes.
Segundo y no menos importante, Gardner define la inteligencia como una capacidad. Hasta hace muy poco tiempo la inteligencia se consideraba algo innato e
inamovible. Se naca inteligente o no, y la educacin no poda cambiar ese hecho.
Tanto es as que en pocas muy cercanas a los deficientes psquicos no se les educaba, porque se consideraba que era un esfuerzo intil.
Al definir la inteligencia como una capacidad Gardner la convierte en una destreza que se puede desarrollar. Gardner no niega el componente gentico. Todos
nacemos con unas potencialidades marcadas por la gentica. Pero esas potencialidades se van a desarrollar de una manera o de otra dependiendo del medio ambiente, nuestras experiencias, la educacin recibida, etc.
Ningn deportista de elite llega a la cima sin entrenar, por buenas que sean sus
cualidades naturales. Lo mismo se puede decir de los matemticos, los poetas, o de
la gente emocionalmente inteligente.
Howard Gardner aade que igual que hay muchos tipos de problemas que resolver, tambin hay muchos tipos de inteligencia. Hasta la fecha Howard Gardner
y su equipo de la universidad de Harvard han identificado ocho tipos distintos:
Inteligencia lgico matemtica, Inteligencia lingstica, Inteligencia espacial, Inteligencia
musical, Inteligencia Corporal-kinestsica, Inteligencia interpersonal, Inteligencia intrapersonal, Inteligencia naturalista.
El autor de la teora de las inteligencias mltiples tiene especial cuidado en sealar que la inteligencia no debe limitarse a aquellas que l ha identificado. No
obstante, considera que las ocho proporcionan un panorama mucho ms preciso de
la capacidad humana del que proponen las teoras unitarias previas.
A diferencia del estrecho rango de habilidades que miden los tests estandarizados de CI, la teora de Gardner expande la imagen de lo que significa ser humano.
Advierte tambin que cada inteligencia contiene diversas subinteligencias Por
ejemplo, existen subinteligencias dentro del dominio de la msica que incluyen la
ejecucin, el canto, la escritura musical, la direccin orquestal, la crtica y la apreciacin musical. Cada una de las otras siete inteligencias tambin comprende numerosos componentes (Gardner: 2001).
Cada inteligencia parece tener su propia secuencia evolutiva, que emerge y alcanza su punto culminante en diferentes etapas de la vida. La inteligencia musical
es la forma ms temprana en que se manifiesta el talento humano; las razones de
que ello ocurra son un misterio. Gardner sugiere que un desempeo musical sobresaliente durante la infancia puede estar condicionado por el hecho de que esta
inteligencia no es contingente con la acumulacin de experiencia de vida. Por otra
parte, las inteligencias personales requieren un alto grado de interaccin y feedback
por parte de los dems antes de alcanzar su pleno desarrollo.
Fases de investigacin: acercamiento a la metodologa2

Durante el desarrollo de este estudio se distinguen dos fases de investigacin y dos
enfoques: cuantitativo y cualitativo, que se justifican por la necesidad de contar con
una base se datos suficientes sobre la problemtica y la manera en que se presenta
en los sujetos estudiados; la primera fue un diagnstico, para analizar el contexto
que nos permiti comprender las situaciones problemticas presentes. En la segunda fase, se pretende identificar los significados, sentimientos y emociones que los
sujetos asignan al fenmeno y desarrollar una propuesta de intervencin basada en
la estrategia propuesta por las Inteligencias mltiples.
Recuperacin de elementos de diagnstico

Algunas preguntas que surgieron al iniciar esta fase fueron: Qu tipo de apreciaciones tienen los alumnos de la violencia en el aula y cmo la resuelven en la
cotidianidad? Cmo se presenta la violencia entre iguales, en particular la que se
da en la escuela?
Para obtener los datos se aplic un instrumento en donde, de manera annima, los alumnos contestaron dando su opinin en torno a hechos que representan
alguna de las prcticas previamente tipificadas de violencia que observaron en la
comunidad escolar, as como las circunstancias asociadas con su ocurrencia. La estructura del instrumento contempla estas dos categoras, cuyos datos se ordenan en
la matriz de anlisis diseada por Barragn (2001). Acerca de la primera categora,
en el instrumento se pregunt a los alumnos cules de las siguientes manifestaciones observaban en la escuela3:
Resultados
Elementos de diagnstico sobre el problema en la escuela
El anlisis de los datos se realiz tomando como base las proporciones de los su2 El objetivo central de este estudio se orient a identificar de manera ms precisa los aspectos en que
el fenmeno de la violencia escolar entre pares se manifiesta en los planos fsico, verbal y psicolgico.
Se tom una muestra aleatoria de 200 alumnos, representativa de los dos turnos, desde el supuesto
de que todos los alumnos de esta escuela conviven en situaciones potenciales de violencia escolar. La
muestra se tom en mayo del 2009.
3 Con este instrumento se pretenda conocer si los alumnos se dan cuenta de las consecuencias que
producen las diversas formas de violencia entre iguales que se ejercen en la escuela, as como los
sentimientos negativos que despierta en los sujetos implicados.
jetos de la muestra que contestaron a las preguntas del instrumento. Se presentan

enseguida los ms relevantes.
Con relacin a los hechos observados que se consideran en alguno de los tipos
de violencia citados, se encontr que proporciones altas de los alumnos declararon
incurrir en alguna de las prcticas de violencia como una forma de defensa ante agresiones previamente sufridas, como se aprecia en la siguiente tabla.
Proporciones de la muestra que emplean prcticas de violencia

como defensa.
Tipo de
Prctica
%
Insultos
Agresin fsica*
Amenazas
Rumores
Rechazo
70.0
80.2
70.0
30.0
40.2
*Adicionalmente, con respecto a la agresin fsica, una proporcin importante de los estudiantes
(70%) expres practicarla como forma de juego.
Si bien resulta razonable esperar datos como estos, dado que, si se recibe agresin, se est propenso a responder de la misma manera, al ser comparados con otros
datos, como el de las proporciones de alumnos de la muestra que expresaron tener
un sentimiento positivo al convertirse en agresor (ver tabla siguiente), refleja la existencia de un cambio en la apreciacin de los sujetos sobre el fenmeno, a partir del
rol que jueguen en el mismo.
Proporciones de la muestra que refieren sentimientos positivos al

agredir.
Tipo de
Prctica
%
Insultos
Agresin fsica
Amenazas
Rumores
Rechazo
78.0
86.0
76.0
70.0
72.0
Los resultados anteriores, interpretados desde la perspectiva de los roles en una

situacin de violencia, conducen a concluir que los alumnos son simultneamente
vctimas y agresores, en trminos de la respuesta a conductas violentas recibidas.
De la misma forma, un alumno puede ser simple observador o agresor, dependiendo del grado en que individualmente est involucrado en la situacin de violencia
que acontece. Esto ltimo es referido por Trianes (2000) como los siguientes grados o tipos de implicacin de los sujetos en situaciones de violencia entre iguales:
activo, si el sujeto ayuda o apoya al agresor; pasivo, si le refuerza indirectamente, por
ejemplo, sonriendo o dando muestras de atencin; prosocial, si ayuda a la vctima; o

espectador, si no hace nada pero observa la situacin.
Proporciones de la muestra que reconocen efectos de las prcticas sobre los sentimientos de la vctima.
Tipo de Prctica
%
Insultos
Agresin fsica
78.0
100.0
Amenazas
100.0
Rumores
Rechazo
100.0
56.0
Finalmente, acerca de los sentimientos por las personas que son vctimas, la mayora de los alumnos manifest sentir un cargo de conciencia tras haber agredido,
al reconocer que la vctima se siente mal, ofendida, agredida asustada o humillada, lo cual contradice el carcter de naturalidad que se le asigna en ocasiones a la
violencia escolar por sus protagonistas, y puede interpretarse en trminos de una
ulterior valoracin tica del hecho por los alumnos: en realidad est mal actuar
violentamente, si bien entre los primeros sentimientos y esta toma de conciencia
media un proceso que justamente es lo que se trata de investigar en la siguiente
etapa de este proyecto.
Conclusiones
Despus de haber desarrollado este trabajo utilizando como herramientas las inteligencias mltiples con alumnos de secundara queda un reto, educar en la convivencia escolar teniendo en cuenta valores, como el respeto, la solidaridad, tolerancia
y equidad.
Para esto es fundamental la promocin de estrategias y diseo de polticas para
conocer y prevenir el maltrato entre iguales en los centros escolares. El reto ms
importante con el que nos encontramos en este trabajo es conocer ms a fondo el
impacto que tiene este tipo de acciones en la vida de los alumnos que pasan por esta
experiencia.
Como quedo demostrado en esta investigacin, estamos construyendo en una
realidad muy sensible y vulnerable, los alumnos crean significados con la informacin que tienen disponible de su experiencia cotidiana donde se recupera la dimensin simblica, donde no solamente se atendi el discurso sino tambin a la temporalidad puesta en trama al modo en que se articulan tiempos voces protagonistas en
los diversos planos de la narracin.
La violencia parece estar estrechamente ligada a la articulacin de nuevas formaciones socioculturales en el contexto juvenil de las escuelas. Los sujetos de la
violencia escolar, en el mismo hecho de violentarse, crean y recrean cdigos y legalidades subterrneas y distintas, que difcilmente logran traduccin en el registro
educacional adulto. A pesar de esta situacin las escuelas deben continuar esforzndose por ser baluartes de proteccin y seguridad que permita que todos los
jvenes prosperen en trminos acadmicos sociales y emocionales.
Tambin debemos reconocer que a los docentes nos faltan herramientas y espacios de contencin y reflexin, ya que muchas veces nos vemos obligados a hacer
frente a demandas que exceden por mucho sus funciones especficas. La respuesta
que da el gobierno a menudo no alcanza. Lamentablemente, muchas veces no se
llega con la prevencin y se trabaja sobre el problema consumado.
A continuacin, sealamos algunos elementos que consideramos se pueden
desprender de este proyecto en aras de apuntalar una cultura de la convivencia y la
no violencia promoviendo en las escuelas secundarias:
La necesidad de promover nuevas miradas al problema de la violencia escolar a
travs de polticas pblicas y educativas que fortalezcan la formacin de la inteligencia emocional, personal y social de alumnos, profesores, investigadores y
responsables institucionales.
Fortalecer el contrato social entre la escuela y la familia, con el propsito de establecer redes comunicacionales de apoyo mutuo para el desarrollo de proyectos de
corresponsabilidad tica y acadmica.
Disear programas de capacitacin inicial y profesionalizacin de docentes y
alumnos para mejorar el clima social escolar.
Ofrecer a las escuelas, desde el nivel inicial hasta el nivel medio superior, tutores
especializados, equipo tcnico y programas de intervencin que promuevan la
convivencia y apoyen en la solucin de los conflictos entre pares y entre alumnos
y maestros.
Establecer en las escuelas propuestas de mejora pedaggica que superen el autoritarismo institucional, con el propsito de gestionar y generar una visin educativa sustentada en la comprensin de los factores que producen la problemtica
relacionada con la violencia, para el desarrollo de horizontes de investigacin y de
trabajo compartido entre quienes integramos la comunidad educativa.
Crear equipos de trabajo interdisciplinar para desarrollar propuestas de intervencin permanente, para profundizar en el estudio sobre la naturaleza del fenmeno de la violencia, sus implicaciones en la vida escolar y la generacin de
alternativas psicopedaggicas creativas.
Reconocer los efectos que tiene el problema de la violencia y maltrato y de qu
manera incide en las trayectorias acadmicas de los alumnos.
Los alumnos deben ser preparados para el ejercicio de la ciudadana, la convivencia democrtica y el desarrollo mximo de sus competencias, debiendo fomentarse los valores de solidaridad y respeto por los derechos humanos. Si esto est
garantizado, es mucho ms fcil y menos costoso ayudar a los padres y profesores
de estos tiempos a entender y detener los desbordes de los hijos. Se lograra as una
mayor y mejor contencin de la agresividad y de las diversas manifestaciones implicadas, que de no regularse, aparecer indefectiblemente en las escuelas.
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Mxico: Revista Mexicana de Investigacin Educativa.
A la maquila, no hay de otra
Los sentidos del trabajo en jvenes trabajadores en

la industria maquiladora de la Zona Metropolitana de
Guadalajara
zama_sara@hotmail.com
Resumen: Se presenta un anlisis de los sentidos que los jvenes trabajadores en maquiladoras de la zona Metropolitana de Guadalajara atribuyen a su participacin en el mercado
laboral. El anlisis est apoyado de la teora de la construccin social de Schtz y Berger y
de Luckmann. La metodologa se basa en el enfoque cualitativo, por lo tanto, se realizaron
entrevistas a profundidad con corte biogrfico y de trayectorias. Se distingue centralmente
al trabajo como medio para conseguir algn fin, que a su vez, divide cinco mbitos ms
particulares: estudiar, proveedura del hogar, consumo individual, aprendizaje y experiencia
laboral y evasin de problemas.
Palabras clave: Jvenes, sentido del trabajo, industria maquiladora, zona metropolitana de
Guadalajara
Abstract: The analysis is presented the meanings of young workers in manufacturer Guadalajara metropolitan area, attributed their participation in the labor market. This analysis is
based on the theory of social construction of Schutz and Berger and Luckmann. The methodology is based on the qualitative approach; therefore, the interviews were conducted
with court-depth biographical and trajectories. Centrally it distinguishes the work as a way to
get some end, which in turn, this work is divided by five specific areas: studying, supplies for
home, individual consumption, learning and work experience and avoidance of problems.
Keywords: young people, meaning of work, manufacturer industry, Guadalajara metropolitan area
Introduccin
sta ponencia es un avance de mi tesis de licenciatura en Trabajo Social titulada

Jvenes trabajando: posibilidades y restricciones para continuar sus estudios.
Trayectorias laborales en maquilas de la zona Metropolitana de Guadalajara, que
a su vez parte de una investigacin ms general denominada Los hombres de la
361
maquila. Entre la masculinizacin y la desfeminizacin del trabajo auspiciada por

el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa (CONACYT) bajo la direccin de la
Dra. Mara Eugenia de la O Martnez.
El inters personal de realizar esta investigacin nace a raz de la observacin de
dos acontecimientos paradjicos en jvenes que trabajan en la industria maquiladora; por un lado, hay jvenes que descuidan sus estudios o renuncian a sus deseos
de continuarlos por tener que trabajar; y por otro, jvenes que tienen que trabajar
para continuar sus estudios universitarios y as poder incrementar sus posibilidades
econmicas en un futuro.
En ambos casos, parece ser que los jvenes aspiran a un empleo que mejore su
calidad de vida. Por lo tanto, me pareci importante conocer dos aspectos: por un
lado, las posibilidades y restricciones que a estos jvenes se les presenta para que
continen o no estudiando al ingresar al mercado de la industria maquiladora y, por
otro, el de los sentidos que ellos atribuyen a su actuacin en el mercado laboral de
las maquilas y a su trayectoria de insercin laboral. Este ltimo aspecto es el que
presentar en este trabajo.
Al hablar de jvenes, al igual que Toledo y otros autores, parto del concepto de
juventud para observarlos como conjuntos heterogneos de individuos que lejos
de representar una edad, o una etapa para la preparacin para asumir los roles
de la vida adulta, son sujetos activos, capaces de construir, una visin propia de s
mismos y de luchar y construir opciones en diversos mbitos de su vida (Reguillo,
2000; Duarte, 2001; Margulis, 2001; Bourdieu, 2002; Valenzuela, 2005 y Toledo,
2006). Adems, pretendo mediante este trabajo mirar a los jvenes no slo en su
condicin de estudiantes, sino como individuos que participan de manera activa en
diferentes actividades, una de las cuales es el trabajo.
La insercin laboral
En los ltimos tiempos se han dado grandes transformaciones en la economa, la
cultura, el sector productivo y en la organizacin del trabajo. Esto ha provocado serios problemas para la insercin y la participacin laboral de los jvenes en nuestra
sociedad actual (Rendn y Salas, 1996; Guerra, 2008). Antes, se consideraba que
la insercin al empleo era precedido por la salida de la escuela y que sta aseguraba
el ingreso. Otra caracterstica fue que los jvenes se insertaban a edades muy tempranas seguida de una trayectoria laboral relativamente estable, la cual culminaba
con el retiro cerca de los setenta aos de edad. Dicha trayectoria iba acompaada
de un aumento paralelo en las percepciones salariales y en las prestaciones sociales
(Rendn y Salas, 1996).
Ahora es un proceso que tiene que alargarse ms y que se vuelve cada vez ms
complejo y amenazado por los signos de precariedad, inestabilidad e inseguridad
laboral (Bessega, Jacinto, Longo y Wolf, 2005). De una manera contrastante Irene
Guerra (2008), muestra que los jvenes cuentan con ms aos de escolaridad que
las generaciones precedentes, pero que tienen ms dificultades para insertarse y
permanecer en el mercado de trabajo, adems de que sufren los mayores efectos del
desempleo. Entre estos jvenes se encuentran los estudiantes que deciden trabajar
para contribuir con el gasto familiar, para sostener sus carreras o bien, para satisfacer un nivel de consumo que sus padres no les pueden proporcionar. En ese mismo
grupo se incluyen los jvenes que no logran hacer compatible el empleo con los
estudios, y terminan abandonando la universidad (Guzmn, 2004:749).
En la actualidad, de acuerdo con el Instituto Nacional de Estadsticas y Geografa, en Jalisco, hay 1,795,261 jvenes, de los cuales 863,419 son hombres y 931,840
son mujeres. De estos jvenes, 22.7% no trabaja ni estudia, y en lo que concierne a
las mujeres, este dato aumenta a 38.8%, frente a 5.4% de los hombres; slo 48.7%
estn dedicados al estudio, y 33.7% a trabajar, de ellos 28.6% lo hace como actividad central y 5.1% combina trabajo con estudio (IMJUV, 2005). Aunque no hay
datos precisos de cuantos jvenes estn insertos en el sector maquilador, por medio
de las entrevistas realizadas me he dado cuenta que son los jvenes quienes mayormente contratan las maquiladoras. En un estudio realizado en la frontera norte
y otro a nivel nacional, se encontr no solamente el aumento de la participacin
femenina en las maquilas, sino que ha ido ocurriendo un paulatino reemplazo de
trabajadores hombres de los grupos de edad centrales (entre los 35 y 45 aos), por
hombres y mujeres jvenes (Rendn y Salas, 1996; Canales, 1996).
La industria maquiladora de exportacin se convirti en una de las principales
generadoras de empleo en el pas a partir de la transformacin de la economa mexicana, en una forma de economa dual. En la que mientras las grandes industrias que
estn orientadas a la exportacin crecan de manera importante, las industrias no
exportadoras tendan al estancamiento y a la quiebra (Rendn y Salas, 1996). Actualmente existen en Jalisco 266 empresas maquiladoras adjuntas en el programa
Industria Maquiladora y Manufacturera de Exportacin IMMEX, de las cuales
ms de la mitad estn localizadas en la zona metropolitana de Guadalajara, dando
trabajo a ms de cien mil personas en la entidad (INEGI, 2010).
La aportacin de este trabajo a los estudios sobre la juventud, recaen en que
no hay estudio alguno que cubra a la juventud que est inserta en la industria maquiladora, ya que es una de la grandes fuentes generadoras de empleo ubicadas en
la zona Metropolitana de Guadalajara, zona donde tambin estn situadas gran
cantidad de universidades en Jalisco.
Marco terico
Para la realizacin de mi tesis de licenciatura, ya antes mencionada, he realizado
un anlisis a partir de la teora de la construccin social de Schtz y Berger y de
Luckmann. Mi inters es abordar al joven obrero, y centrarme en su experiencia
para conocer los significados que otorga a la educacin y al trabajo, con ello pretendo acercarme a las posibilidades y restricciones que se le presentan para continuar
estudiando al incorporarse al mercado de trabajo en las maquilas. Para esta presentacin solo me centrar en el significado que los jvenes trabajadores de la industria
maquiladora adjudican a su empleo a partir de su experiencia y en su condicin de
estudiante.
Sobre el significado del trabajo me encontr con dos estudios relevantes, ya que,
adems de enfocarse a los jvenes, estn situadas en espacios urbanos y en uno de
los casos son estudiantes universitarios. El primero de ellos es de Irene Guerra
(2008) que aborda a los jvenes de sectores populares de la ciudad de Mxico, en
el que presenta un anlisis de los sentidos que stos atribuyen a su participacin
en el mercado laboral, a sus trayectorias de insercin y sus proyectos de vida. Los
resultados arrojan cuatro dimensiones del significado del trabajo, que a su vez, asume modalidades particulares: medio para conseguir un fin (sobrevivencia familiar,
movilidad familiar, consumo individual, independencia residencial y apoyo a los
estudios); como norma o tradicin (estar activo mientras pienso qu hacer), como
valor en s mismo (formacin profesional, bsqueda de estabilidad), y como vnculo
afectivo (la bsqueda de sociabilidad). El otro trabajo, realizado por Carlota Guzmn (2004) abord estudiantes de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico
(UNAM) y se centr en analizar el significado que los estudiantes trabajadores le
confieren a su empleo. Distingue tres mbitos: por necesidad (gastos de la carrera
o por sustento), como aprendizaje y experiencia profesional, y por razones de tipo
personal (Independencia, compromiso, pasatiempo y gastos personales). Ambas
investigaciones estn situadas en las corrientes interpretativas.
Mi trabajo retoma esa misma lnea, es decir, busco interpretar la construccin
del sentido del trabajo desde la subjetividad que el actor realiza cotidianamente.
Estos jvenes lo construyen a partir de su propia situacin, de los motivos que
persiguen y de lo que les aporta el trabajo y que finalmente cada joven vive de una
manera muy particular. Ya que como lo menciona Schtz (1993:36) Todos los
complejos fenmenos del mundo social retienen sin duda su significado, pero este
es precisamente el que los individuos implicados atribuyen a sus propios actos.
Aunque tambin podra relacionar con lo que Weber (1964) llama accin social,
es decir, en una conducta humana, el sujeto de la accin otorga a ella un sentido
subjetivo, que se vuelve central en la accin social, que lo hace diferente de una simple conducta debido a la valoracin y experiencia del sujeto. Por lo tanto, la accin
del individuo y el significado que a ste atribuye son lo nico sujeto a la comprensin (Schtz, 1993).
Por su parte Berger y Luckmann (2008), explican esta subjetividad a partir de la
vida cotidiana, la cual se presenta como una realidad interpretada por los hombres
y que para ellos tiene el significado subjetivo de un mundo coherente. El mundo
de la vida cotidiana, no slo se da por establecido como realidad por los miembros
ordinarios de la sociedad, en el comportamiento significativo de sus vidas. Es un
mundo que se origina en sus pensamientos y acciones, y que est sustentado como
real por stos (Berger y Luckmann, 2008). Entonces, mi propsito es interpretar el
ingreso de los jvenes a la maquiladora a partir de su propia experiencia y la manera
de que stos dan significado a su empleo, es decir, las construcciones que realizan
sobre por qu y para qu trabajan.
Metodologa
Para mi trabajo utilic una estrategia metodolgica predominantemente cualitativa. Y como instrumento para la recoleccin de la informacin a la entrevista a
profundidad con corte biogrfico y de trayectorias, ya que de esta manera se logra
la reconstruccin de los eventos laborales y escolares de los sujetos de investigacin,
dndole importancia al contexto histrico y social. En ste sentido es importante
entender las trayectorias tal como Guerra (2008) las explica:
Las trayectorias son entendidas como expresin de articulacin entre el pasado
incorporado por los actores y las experiencias de socializacin vividas, las condiciones socioculturales, las propuestas y oportunidades educativas y laborales disponibles en su propio contexto y las elecciones propias. A la vez, que se tratan como
procesos insertos en un marco histrico social de transformaciones y cambios en la
condicin juvenil, situacin que opera condicionando sus recorridos y sus prcticas.
Junto a este eje de anlisis, se exploran los significados que, desde la perspectiva
de los jvenes adquieren, en diferentes momentos de su vida, dos de las instancias
fundamentales de socializacin: la escuela y el trabajo (Guerra, 2008:13).
La metodologa de investigacin se dividi en tres momentos. El primero trat
de la investigacin documental, es decir, una bsqueda bibliogrfica de todo lo referente al tema tratado, para de esta manera conocer parte del contexto al que me
estaba sumergiendo; el segundo, tuvo que ver con la aproximacin al problema, ya
que se realiz la observacin, la seleccin de los sujetos de investigacin, y a lo que
se conoce como recoleccin de la informacin por medio de las entrevistas, para

ello formul un guin y una cdula de entrevista. Finalmente, el tercer momento
comprendi a la transcripcin de las entrevistas y el primer acercamiento al anlisis
de las mismas.
En total, realic ocho entrevistas a profundidad con corte biogrfico y de trayectorias (cuatro mujeres y cuatro hombres), las cuales tuvieron una duracin alrededor de sesenta minutos cada una. El trabajo de campo se realiz durante los meses
de julio a diciembre, este periodo fue prolongado ya que se complic el contacto
con trabajadores de la maquila, dos de las entrevistas que utilizo en este trabajo
son parte del proyecto Los hombres de la maquila. Entre la masculinizacin y la
desfeminizacin del trabajo.
Las caractersticas generales de los sujetos de investigacin son: jvenes entre
los 15 y los 29 aos de edad, que en el momento de la entrevista estaban trabajando
en la Industria Maquiladora y Manufacturera de Exportacin (IMMEX) ubicadas
dentro de la zona metropolitana de Guadalajara. En el cuadro, se muestran las
caractersticas especficas de estos jvenes, en el cual, se observa dos grupos, uno de
hombres y mujeres que combinan estudio de nivel superior y trabajo en las maquiladoras. Y otro grupo de hombres y mujeres que solamente tengan por ocupacin
el trabajo en la maquila, siendo as, cuatro sujetos por grupo.
Cuasdro 1. Perfil de los sujetos de investigacin.
Caractersticas Generales: Jvenes entre 15 a 29 aos de

edad, trabajadores de la industria maquiladora de la ZMG
Caractersticas especificas
Grupo 1: Estudian y trabajan
Grupo 2: Slo trabajan
Hombres
Mujeres
Hombres
Mujeres
Resultados1
Los jvenes sujetos de mi investigacin son residentes de colonias populares de la
zona Metropolitana de Guadalajara, del grupo de jvenes que slo estn dedicados
a trabajar, dos son solteros, una es separada con cuatro hijos, y otro es casado con
dos hijos. Este grupo alcanz un nivel mnimo de educacin bsica excepto un caso,
Cecilia culmin sus estudios de educacin media superior. Pertenecen a familias
1 El nombre de los jvenes entrevistados han sido modificados para respetar su integridad y anonimato.
nucleares2, slo Luisa es proveniente de una familia monoparental. En trminos

ocupacionales sus padres se desempean como herreros, campesinos, msicos y
vendedores de autopartes. Por otro lado, sus madres se dedican al hogar, obreras
de maquiladoras, intendencia y estilistas. La escolaridad de sus padres se concentra
principalmente a la primaria completa.
El segundo grupo, que son aquellos jvenes que trabajan en la maquiladora,
pero al mismo tiempo estudian una carrera de nivel licenciatura en la Universidad
de Guadalajara. Martha que es estudiante del segundo semestre en Administracin de Empresas, Ana cursa el octavo semestre de la carrera en Trabajo Social,
Emanuel, el tercer semestre de Administracin de Empresas y Ulises el segundo
semestre en informtica. Todos son solteros y provienen de familias nucleares. Sus
padres se desempean como obreros de la construccin, artesanos joyeros, comerciantes y empleados de abarrotes. La ocupacin de sus madres es de obreras de la
maquila, comerciantes e intendentes. El nivel de escolaridad de sus padres oscila de
primaria a secundaria.
En trminos generales de los ocho casos, sus trayectorias educativas son discontinuas, esto es que han pasado por periodos en el que interrumpieron sus actividades escolares por diversas situaciones como lo es la economa, no salir en listas en la
universidad, causas familiares o enfermedad; otra caracterstica es que siete de los
ocho entrevistados, fueron sujetos del trabajo infantil, por lo tanto, en gran parte de
su trayectoria educativa combinaron el trabajo con el estudio.
En sus trayectorias laborales se observa una entrada temprana al mercado laboral, por consecuencia son trayectorias largas en aos caracterizadas por la inestabilidad, la precariedad laboral expresada, principalmente, en empleos mal pagados,
maltrato y escasas posibilidades de estabilidad, movilidad y ascenso.
A partir de la concepcin de los jvenes como un grupo sumamente heterogneo, me he encontrado con significados tambin muy varios construidos por su
situacin, experiencias, motivos que persiguen y lo que les aporta el trabajo. Sin embargo, de acuerdo con la narracin de estos jvenes, en sus reflexiones y expectativas
que guiaron su ingreso al mercado de las maquiladoras y su permanencia en ellas,
result evidente que el trabajo es un medio para conseguir otro fin, lo que me condujo a construir una tipologa cuyo eje va relacionado con el sentido que los jvenes
otorgan al trabajo y la principal orientacin de su actividad como se muestra en la
2 De acuerdo a De la Mora (2007), son cuatro los principales tipos de familia. La nuclear, donde
habitan los padres y los hijos; la monoparental, en la que solamente est presente uno de los padres
y los hijos; la extensa, que est compuesta por la familia nuclear y algn otro familiar (como to,
abuelo, primo), y la reconstruida, que es aquella que se construye a partir de los habitantes del hogar,
no importando si son familiares o no.
Ilustracin 1. Los sentidos del trabajo en la maquila
ilustracin 1, son: estudiar, proveer

el hogar, consumo individual, aprendizaje y experiencia laboral y como
medio para evadir los problemas. A
continuacin, brevemente explicar
y ejemplificar cada una.
Trabajo como medio para estudiar
En el caso de Cecilia y Ana, su incorporacin al mercado de trabajo

en la industria maquiladora, est ligado a una estrategia para la realizacin a mediano plazo de su proyecto
de vida, lo que tiene que ver con la
superacin individual. Ingresar y
culminar la educacin superior es para estas chicas un valor personal, construido
a partir de vivencias familiares expresadas a mejorar la movilidad social y la calidad de vida. Sin embargo, para alcanzarlo deben cubrir los gastos que una carrera
genera. Ya que ambos casos tienen problemas econmicos, y aunque viven con sus
familias, stas no tienen la capacidad econmica para solventar su educacin.
Mira, sinceramente yo veo all en la maquila, este, la forma de avanzar, este,
slo as puedes lograr lo que t quieras, eh puedes seguir escalando de nivel,
tu salario puede mejorar, todo va a depender de ti. Entonces yo s veo en seguir
trabajando en la empresa, pero s en un nivel ms alto y este, de ah mismo pagarme siempre mis estudios hasta lograr terminar mi carrera (Cecilia, 20 aos).
Ya estaba acostumbrada a trabajar, casi nunca le he aportado a ella (se refiere
a su mam) pero tampoco jams le he exigido nada [] nada ms es para mis
libros, para mis cuadernos o lo que sea, porque mi mam de hecho nunca me
compr libros o as, como que no. Fui a buscar trabajo, yo nada ms pensaba
igual trabajar lo que eran las vacaciones para juntar dinero, perocomo te digo,
las facilidades que estaban en el transporte, no el horario a lo mejor, pero igual
iba a hacer algo (Ana, 25 aos).
El trabajo como medio para proveer el hogar

Al igual que en otras investigaciones, me encontr con jvenes que construyen el
sentido del trabajo centralmente, en la necesidad de proveer de sustento econmico
a la familia. Son los casos de Luisa y Gerardo, en quienes su condicin de jefes de
hogar, los conduce a trabajar en la maquila, ya que tienen hijos, y estn comprometidos econmicamente con gastos de renta, luz y agua. Ellos buscan la seguridad
social que algunas plantas maquiladoras ofrecen, como el seguro social y el crdito
INFONAVIT.
Desde que me separ de mi esposo estoy viviendo yo sola con mis hijos, y pues
tena que trabajar. De recin, trabajaba tres das tiempo extra en el trabajo para
que me ajustara el dinero pa la renta, la comida, porque mi hijo no me ayudaba,
y pues no, no me no tena quin me ayudara, pues yo sola para la renta, la
comida, los gastos de la casa y todo, pues no, tena que trabajar tres das por lo
menos, de tiempo extra para poder sacar los gastos. Pero ahorita que ya mi hijo
trabaja y me ayuda, ya no me quedo a trabajar tiempo extra (Luisa, 29 aos).
[] yo agradezco mucho a la empresa porque de ah estoy sosteniendo a
mi familia no? pero lamentablemente hay algunas irregularidades ah eda? Y
pues, se aguanta uno por la necesidad del dinero, el seguro, este, pero s, hay
muchas cositas que pues no deberan de ser injustas, pero como te deca, uno
se aguanta por el dinero a veces eda? Por seguir sosteniendo a su familia uno
eda? (Gerardo, 27 aos).
El trabajo como medio de consumo individual

ste es el caso de Sal, un joven que pertenece a una pandilla y que construye el
sentido del trabajo en la maquila ms all de responder a una necesidad material.
El simple gusto de obtener dinero, es porque con l tiene acceso a bienes materiales,
culturales y simblicos, propios de su edad, de su barrio y de su estilo de vida.
S yo quiero puedo dejar la chamba en cualquier momento, pero no. Como
me acostumbr a ganar mi dinero desde que estaba en la secundaria, se me present ste jale donde me pagaban bien, bueno, no tan bien, pero s ms que mis
otros trabajos. Entonces pues prcticamente ese dinero lo utiliz para m, para
mis gastos: que unos tenis, que me quiero comprar mi ropa, que pa salir con los
amigos a cotorrear que la novia [] de vez en cuando le doy a mi mam pa
que se compre algo [] pues en mi casa todos trabajamos, cada quien se compra
lo suyo y todos comemos del gasto de mis paps (Sal, 23 aos).
El trabajo como medio de aprendizaje y experiencia laboral

Ulises y Emanuel son estudiantes universitarios. Ellos construyen el sentido
de su trabajo a partir de lo que aprenden y de la experiencia laboral que acumulan
mientras culminan con sus estudios superiores. Son jvenes que cuentan con el
apoyo emocional y econmico de sus padres, pero que a pesar de eso tienen una
larga trayectoria laboral y han combinado la escuela y el trabajo. El trabajo que realizan dentro de la empresa maquiladora no est relacionado directamente con sus
estudios, pero la permanencia dentro de la maquila est ligada a la adquisicin de
habilidades, aptitudes y actitudes que los preparan para su futuro laboral.
Yo la veo como una oportunidad para aprender, porque si no estuviera trabajando pues me vera con miedo de Qu voy hacer el da de maana? En qu
empresa voy a ofrecer mis servicios? Cmo son esas empresas? (Emanuel, 21
aos).
A lo mejor mi trabajo no tiene nada que ver con mi estudio, pero me ha servido mucho para aprender de las dems personas. A comparacin de mis compaeros de la escuela que no trabajan, por lo menos yo, s algunas cosas que ellos
no entienden porque nunca han estado en una empresa maquiladora [] pero
es eso, que me gusta ser como las esponjas y absorber todo aprendizaje que se
pueda. Sobre todo ganar experiencia, porque pa todo te piden experiencia laboral, y pues aparte gano mi dinero (Ulises, 22 aos).
El trabajo como medio de evasin de problemas

Martha ha trabajado desde que tena once aos de edad, en total ha tenido seis empleos, en diferentes momentos ha construido el sentido de sus trabajos de acuerdo
a la situacin personal en la que se desenvuelve. El trabajo en la maquila, donde
actualmente labora, resulta para ella una estrategia para no estar en su casa y no
presenciar las discusiones que se generan entre sus padres o hermanos. Aunque
tambin es importante el recurso econmico para el apoyo a sus estudios universitarios, ella hace nfasis en huir de su hogar y pasar el da en la escuela y en el
trabajo.
A veces me siento cansada de trabajar, pero con tantos pleitos prefiero no
llegar a la casa e irme a trabajar. Me voy a la escuela temprano y ya que salgo en
la tarde me voy al trabajo caminando, por lo menos all me olvido un rato de
todo, y pues claro, el dinero siempre hace falta, ya de regreso pues hacer tarea y
a dormir (Martha, 21 aos).
En el cuadro 2, se observa que el sentido de trabajo en el caso de los jvenes

que solamente trabajan, est orientado a destinar su ingreso econmico al hogar
o su persona, a excepcin de Cecilia, que aunque todava no est estudiando, su
incorporacin a la industria maquiladora es para muy pronto iniciar sus estudios
universitarios. A diferencia, los jvenes que estudian y trabajan, lo hacen para la
manutencin de sus estudios, para adquirir nuevos aprendizaje y experiencia, y en
un caso, para evadir los problemas del hogar.
Cuadro 2 Matriz de sentidos del trabajo

Sentido del trabajo
Los que slo trabajan
Los que estudian y

trabajan
Estudiar
Cecilia
Ana
Proveedura del hogar
Luisa
Gerardo
Consumo individual
Sal
Aprendizaje y experiencia
laboral
Ulises
Emanuel
Evasin de problemas
Martha
Conclusiones
La insercin laboral de estos jvenes es precedida a una necesidad construida a
partir de la sociedad, o de las experiencias vividas. En todos los casos hay una bsqueda para solucionar un problema latente, y la maquila les resulta un medio para
solucionarlo, minimizarlo o como estrategia para esquivarlo.
Tambin se puede constatar la existencia de una amplia heterogeneidad en las
trayectorias laborales de cada caso analizado. Por lo tanto, se debe contemplar al
momento del diseo, implementacin e incluso de la evaluacin de las polticas
pblicas orientada a los jvenes en el mbito de la educacin y del trabajo. Algunos
elementos a considerar segn Sebastin Madrid (2004) son el nivel de escolaridad
alcanzado, la edad, condicin de maternidad o paternidad, el tipo de trayectoria
laboral, las motivaciones y las disposiciones del trabajo.
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Maternidad temprana en madres solas

trabajadoras de la maquila de la zona
metropolitana de Guadalajara, 2010
Andrea Zuiga Villalpando
andi_nea@hotmail.com
andi_nea@yahoo.com.mx
Resumen: Se considera maternidad temprana al embarazo en adolescentes entre los

quince y diecinueve aos de edad (CONAPO, 2005; Stern, 2007; Villagmez, 2008). La
ideologa del amor por siempre, frustracin a la soledad, el deseo de ser madres aunado
al reconocimiento social, la violencia intrafamiliar y la violencia sexual; son algunos factores
que intervienen en el embarazo temprano.
En ciertos casos la maternidad temprana llega a frustrar el proyecto de vida de la adolescente, presentando cambios importantes como desercin escolar, abandono de la pareja,
incursin al mercado de trabajo en condiciones precarias, entre otras (Coll, 2002). El texto
que se presenta, pretende analizar las condiciones sociales, econmicas y culturales que
intervienen en eventos tales como la maternidad temprana y el ejercicio de sta sin la compaa de una pareja, as como las condiciones que posibilitan o restringen su incorporacin
al mercado de trabajo especialmente al de la industria maquiladora.
Palabras clave: maternidad temprana, adolescencia, trabajo femenino, industria maquiladora.
Abstract: Early motherhood is considered teen pregnancy between fifteen and nineteen
years of age (CONAPO, 2005, Stern, 2008; Villagmez, 2008). The ideology of love forever, frustration to loneliness, the desire to be mothers together with the social recognition,
the domestic violence and sexual violence are some factors involved in early pregnancy.
In some cases, early motherhood comes to thwart the teenage life project introducing important changes such as school dropout, abandonment of the couple, introduce in to the
labor market in squaild conditions, among others (Coll, 2002). The text presented to analyze
the social, economic and cultural conditions involved in events such as early motherhood
and the exercise of it without the company of a couple, as well as the conditions that enable
or restrict their incorporation into the labor market especially to the maquiladora industry.
Key words: Early motherhood, teens, womens work, maquiladora industry.
373
Introduccin
e considera maternidad temprana a la presencia de un embarazo en adolescentes entre quince y diecinueve aos de edad (CONAPO, 2005; Stern, 2008;
Villagmez, 2008). A nivel nacional al ao 2007 se registraron cerca de 155 mil
nacimientos, de estos 15.2% corresponden a madres menores de 19 aos (COEPO, 2009). En el estado de Jalisco al ao 2008 del total de nacimientos registrados,
15.7% corresponden a madres entre 15 y 19 aos de edad, mientras el 0.3% corresponde a madres menores de 15 aos (INEGI, 2009).
Algunos expertos abordan el tema desde la perspectiva de salud pblica, brindando cifras y ciertos juicios que cuestionan la participacin efectiva de los programas referentes a la prevencin de ETS y embarazos no deseados; ciertos investigadores consideran la clase social como factor principal para justificar la evolucin
constante del problema. Sin embargo, considero importante el trasfondo de este
problema, donde adems de la difusin de prevencin y consideracin de su clase social, deben investigarse los fundamentos que originan el embarazo, aquellos
elementos que marcan una pausa en sus vidas antes y despus de experimentar la
maternidad en relacin con lo social, cultural y econmico.
Esta ponencia es parte de la tesis de licenciatura en Trabajo Social, Las madres solas de la maquila: maternidad temprana como factor de cambio personal y
laboral. Casos entre obreras de maquiladoras en la Zona Metropolitana de Guadalajara; del mismo modo esta tesis forma parte del producto final del proyecto
auspiciado por CONACYT: Los hombres de la maquila: entre la desfeminizacin
y masculinizacin del trabajo a cargo de la Dra. Mara Eugenia de la O Martnez,
investigadora del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa
Social, Unidad Occidente.
El propsito de este trabajo es analizar las condiciones sociales, econmicas y
culturales que intervienen en eventos tales como la maternidad temprana y el ejercicio de sta sin la compaa de una pareja, as como las condiciones que posibilitan
o restringen su incorporacin al mercado de trabajo especialmente al de la industria
maquiladora.
Para esta investigacin reconstru la trayectoria de vida y laboral de cinco obreras de maquiladoras electrnicas, textiles y de autopartes localizadas en la Zona
Metropolitana de Guadalajara. Para ello, realic entrevistas a profundidad que me
permitieron identificar momentos relevantes en la vida de las trabajadoras lo que
les llev a enfrentar una maternidad temprana, eventualmente asumir la condicin
de sola e incursin al mercado de trabajo con escasas oportunidades.
Al hablar de escasas oportunidades me refiero a las posibilidades o restricciones

de manera personal y laboral que estas mujeres afrontaron a partir de la maternidad temprana, puesto que sta es considerada como un problema constante y
evolutivo, por tal motivo es importante conocer qu elementos de vulnerabilidad
rodean este hecho, como por ejemplo: el estrato socioeconmico, el nivel de escolaridad, la violencia intrafamiliar, la ausencia de redes sociales y su edad (Stern, 2004,
ENJJ, 2005; Welti, 2010).
De este modo, la maternidad temprana coloca a la adolescente en desventaja
social y laboral, ya que en algunos casos promueve la desercin escolar, incursin al
mercado de trabajo con poca o nula experiencia laboral, el abandono de la pareja y
el inicio como jefa de familia, debido a la necesidad de proveer recursos econmicos
al hogar sin el apoyo de una pareja o padre de sus hijos y la escasa colaboracin de
redes sociales.
Por ello, esta ponencia analiza las vicisitudes a las que se enfrenta una adolescente antes y despus de su primer embarazo, identificando ciertos factores sociales que promueven el embarazo a temprana edad, as como su condicin de sola
(en diferentes etapas de su vida). Asimismo, se analiza la manera en la que logran
integrarse al mercado de trabajo, mediante qu condiciones laborales y bajo qu
situaciones sociales, as como la incursin y posterior estabilidad en la industria de
la maquila como una opcin viable ante otras tantas disponibles.
Marco terico
Una de las alternativas para analizar la problemtica expuesta es bajo la teora de las
representaciones sociales concepto creado por Serge Moscovici a principios de los
sesentas y acuado por Denise Jodelet en los ochentas y por Jean-Clean Abric en el
dos mil destacando su discusin sobre las prcticas sociales.
La representacin social es la construccin de un conjunto de significados que
permiten identificar lo que sucede clasificando circunstancias, fenmenos y a los
propios individuos quienes sostienen interaccin continua. Estos significados estn
constituidos de pensamientos dirigidos hacia la comunicacin y dominio en los tres
tipos de entorno: social, material e ideal ( Jodelet, 1986).
Son los propios individuos los principales creadores y protagonistas de las representaciones, y a su vez, son constreidos por las instituciones (familia, trabajo,
escuela, etc.) ( Jodelet, 2003). Al respecto, Abric (2002) refiere que toda representacin est vinculada a la prctica, es decir, no solo es la creencia de una imagen
comnmente vista, sino, la propia conducta del individuo que har de esa representacin algo perdurable y transgeneracional.
De la misma manera, el contexto forma parte importante en la prctica social,
pues es el medio donde se encuentra el individuo, el cual ejerce un control y poder
entre los integrantes del grupo, adems de ser el espacio de expresin de las representaciones, convirtiendo al contexto en un lugar con caractersticas propias e
ideales para el surgimiento y postergacin de la representacin (Abric, 2002).
La maternidad es reconocida socialmente como el estado culminante por el que
toda mujer debe pasar, ya que ser madre tiene un valor importante respecto a que
contribuye a la postergacin de la familia (Ehrenfeld, 2002). La respuesta de las
mujeres ante un embarazo depender de las relaciones familiares, de pareja, de las
condiciones econmicas y sobre todo de su propia percepcin y capacidad de respuesta ante el embarazo y la maternidad (Denman, 2001).
Este significado de madre ha sido generalizado otorgando cierto reconocimiento social a las mujeres (Rodrguez, 2006). De esta manera, se concibe a la maternidad como parte del proyecto de vida en las mujeres intentando compatibilizar
con su desarrollo personal, laboral y profesional, lo cual implica que la maternidad
debe presentarse en el ciclo reproductivo de la mujer, cualquier alteracin es considerada de riesgo tanto para la madre, como para el beb (Lupica, 2010).
En este sentido, la maternidad temprana sobrepasa el lmite, se considera riesgo
biolgico para la madre y el hijo, sin embargo, en la mayora de los casos la madre
adolescente utiliza la maternidad para obtener beneficios que pocas veces son logrados. La maternidad temprana representa la prctica de relaciones sexuales, la
expresin de su sexualidad y la falta o el mal uso de mtodos anticonceptivos y
preservativos, lo que da a entender la falla en los programas de salud y prevencin
sexual (Rodrguez, 2006).
Por otro lado, est la representacin de la maternidad para la adolescente misma, hacia dnde quiere llegar, cul es su propsito. Para las adolescentes de niveles
socioeconmicos medio bajo-bajo, ser madre representa el cambio al plan de vida y
la certeza de su trabajo futuro, lo cual la limita a superarse; para otras la maternidad
representa el modo de obtener reconocimiento como mujer adulta ante la familia,
amigos y la pareja (Stern, 2007).
De acuerdo con lo anterior, existen otros motivos que generan la presencia y
ejercicio de la maternidad a temprana edad como los son: mantener a la pareja a su
lado, la creencia en el amor por siempre, salir del contexto familiar de origen y huir
de la violencia intrafamiliar (Rodrguez, 2006; Welti, 2010). Por lo general, stas
ltimas van de la mano, pues salir del hogar va ligado a la violencia y en su mayora
sexual.
La violencia sexual tiene conexin con el surgimiento de la maternidad en adolescentes. En la mayora de los casos el agresor es parte de la familia, sin embargo,
dado el hecho violente en el que se suscita el embarazo, ste es rechazado, abortado
provocando un riesgo ms alto entre la madre y el hijo (Fernndez, 1998).
Hasta el momento he expuesto algunas representaciones sociales sobre maternidad y maternidad temprana, con el objetivo de comprender las condiciones sociales y culturales que llevan a una adolescente a ejercer la maternidad, en muchos
casos de manera obligada. Del mismo modo, los objetivos planteados no son logrados. Algunas regresan con la familia de origen, se unen por periodos espordicos
con el padre de sus hijos, otras son abandonas al poco tiempo y presionadas por
familiares a realizar actividades domsticas y extradomsticas.
El ingreso al mercado de trabajo no es fcil. Colocarse en un empleo les lleva el
doble de esfuerzo que a cualquier adolescente de su edad. Debido a la baja escolarizacin, poca o nula experiencia laboral y encargarse del cuidado y crianza de los
hijos; limitan sus posibilidades de colocarse en un empleo donde obtenga remuneraciones econmicas y sociales conforme a la ley.
Por otro lado, para aquellas que se encuentran solas, es an ms difcil. La representacin social de una madre sola genera desigualdades, abusos y exclusin
tanto para la madre como para el hijo. Incluso para la propia familia representa
incomodidad y desacuerdo, limitando an ms su posibilidad de superacin acadmica, laboral y personal (Fundacin Isadora Duncan, 2010). A pesar de todo, estas
mujeres con maternidad temprana logran salir adelante con o sin el apoyo de la
familia, pareja o dems redes sociales, y no solo ellas sino tambin sus hijos.
Metodologa
Esta investigacin est realizada bajo el enfoque cualitativo, a travs de una revisin
de la literatura pertinente segn al fenmeno en cuestin, al sujeto de estudi y
a los hechos que le rodean (Mora, 2005). La investigacin cualitativa tiene como
principal caracterstica el conocer la realidad social a travs de las personas que
forman parte del estudio, de ese modo el investigador obtendr la percepcin del
contexto directamente del propio sujeto, sin embargo, debe tomarse en cuenta que
la realidad es cambiante y polifactica, lo cual genera cambios que necesitan anlisis
continuos (Mora, 2005; Toro, 2006).
Operadora
4 aos
Automotriz
3
Bachillerato
2
Soltera
19
24
E
1986
Reparadora
2 aos
Electrnica
1
Secundaria
4
Soltera
15
29
D
1981
Operadora
2 aos
Textil
2
Primaria
1
Soltera
16
29
C
1980
Operadora
1 ao y
medio
Textil
2
Primaria
3
Casada
15
35
B
1975
Ensambladora
7 aos
Electrnica
1
Secundaria
4
Soltera
14
46
A
1964
Antigedad
Ramo
Empresa
Hijos Escolaridad
Estado
civil
actual
Edad
1er.
emb.
Nacimiento
Edad
actual
Obrera
Cuadro 1: Maternidad temprana en madres solas trabajadoras de la maquila
Ocupacin
actual
En el enfoque cualitativo, se estudia a la persona

(sujeto de estudio), llegando a conocerla en lo personal y al mismo tiempo, a experimentar lo que ella
siente en su lucha cotidiana (Taylor y Bogdan, 1986;
Prez, 1990 [citado por Mora, 2005]). Toro (2006:
65) menciona que el objetivo de la investigacin cualitativa es profundizar en el fenmeno, comprenderlo o interpretarlo, y no necesariamente generalizar;
de esta manera el autor conduce a la investigacin
cualitativa a un modelo terico de la realidad, pero
sin dejar de lado la cercana de la realidad.
Este tipo de enfoque cualitativo, se considera
flexible, ya que conduce a diferentes puntos bibliogrficos, lo cual genera una gran cantidad de datos
que se organizan categricamente, se examinan
temticamente y se evalan continuamente, aun
estando en trabajo de campo; de tal manera que el
manejo de la informacin sea rpida y en caso necesario reorientar el camino de la investigacin (Toro,
2006).
Para fines de esta ponencia expongo cinco entrevistas a profundidad de corte biogrfico con trayectorias, con el objetivo de identificar sucesos coyunturales y determinantes en la vida de los sujetos de
estudio. Se seleccionaron seis mujeres solteras en
tres cortes de edad: de 18 a 25 aos, de 26 a 35 y
de 36 en adelante, las cuales se desempean laboralmente como obreras de la maquila y presentaron
una maternidad temprana.
La bsqueda, seleccin y aplicacin de las entrevistas, se llev a cabo en el mes de junio y julio
del ao 2010. El vaciado de datos y la transcripcin
de cada una de las entrevistas cuya duracin oscila entre los cincuenta y noventa minutos, se realiz
del mes de agosto al mes de octubre del ao dos mil
diez. El anlisis de las entrevistas se llev a cabo en
noviembre y diciembre del mismo ao. Cabe men-
cionar que tres de las entrevistas, fueron seleccionadas de las realizadas en el trabajo
de campo en la ciudad de Guadalajara para el proyecto Los hombres de la maquila:
entre la desfeminizacin y masculinizacin del trabajo, ya que presentaban el perfil
adecuado para mi investigacin. El resto de las entrevistas se llevaron a cabo gracias
a la colaboracin de personas ya entrevistadas.
Para un anlisis parcial de las entrevistas se elaboraron dos cuadros. En el cuadro 2 se puede observar la trayectoria reproductiva especificando datos generales,
nmero de embarazos, as como sucesos relevantes de su vida familiar; en el cuadro
3 se observa la trayectoria laboral de las obreras especificando datos generales, el
nmero de empleos definiendo el lugar de trabajo, el ao en el que ingres a laborar,
as como la razn de ingreso y la razn de cambio. La visin y entrelazamiento de
ambos cuadros ayud a elaborar un pre-anlisis con datos bsicos que permitieran
estructurar variables y observar en ambos, coyunturas importantes respecto a su
vida laboral, reproductiva y familiar.
Esta relacin simultnea de fuentes de informacin permite analizar el curso de
vida del sujeto-objeto de estudio a manera de trayectoria, dando nfasis en hechos
relevantes donde se entrelazan la presencia de la maternidad temprana, la incursin
al mercado de trabajo e insercin a la industria de la maquila. Bajo estos tres enfoques se destacan aspectos fundamentales como la vida escolar, conyugal, laboral y
reproductiva (Blanco, 2002; Blanco y Pacheco, 2003).
Tomando como base lo anterior y desarrollando el anlisis a profundidad de
cada entrevista, fue posible identificar el momento en el que se presenta la maternidad, destacando eventos relacionados antes y despus de su primer embarazo, en
donde se puede apreciar su trnsito eventual y discontinuo como madres proveedoras de recursos econmicos al hogar, y de qu manera esto influy en el cuidado de
sus hijos. Del mismo modo, se identific la incorporacin al mercado de trabajo, as
como las experiencias laborales hasta su insercin al trabajo de la maquila y a travs
de qu condiciones socioculturales lo hacen.
Resultados
A continuacin, expongo los resultados que arroj el anlisis de las entrevistas junto con la exploracin a los cuadros 1, 2 y 3; adems de la revisin bibliogrfica
referente al problema en cuestin.
En el cuadro 2, se puede observar la trayectoria de vida reproductiva y algunos
factores intervinientes en el periodo de cada uno de sus embarazos. Del mismo
Rechaza a su
pareja. Se
queda en su
hogar de
origen
Violacin
Se suicida su
sexual por
15 aos 1996
17 aos 1998 padre. Ingresa 19 aos 2000
parte de
a Solectron
padrastro
Ingresa al
Violencia
Taller de
fsica por
19 aos 2005 zapatos. Su 23 aos 2009
parte de su
pareja se
pareja
niega
Bachillerato
Inyeccin
19
24/1986
E
si
DIU
29/1981
D
no
15
Secundaria
17 aos 1997
no
29/1980
C
no
17
Primaria
19 aos 1994
15 aos 1990
OTB
35/1975
B
no
15
Primaria
Se casa y al
poco tiempo
se embaraza
Violencia
sexual y fsica
21 aos 1996
por parte de
su pareja
Opta por la
OTB
22 aos 2003
Unin con su
segunda
pareja
Regresa de
36 aos 2000 EUA e ingresa
a Solectron
vive en
Estados
Unidos
31 aos 1995
Ingresa al
taller de
zapatos
25 aos 1989
14 aos 1978
no
46/1964
A
no
14
Secundaria
Violacin
sexual
4to Embarazo
Suceso
3er.
Embarazo
Suceso
2do
embarazo
Suceso
1er.
Embarazo
Escolaridad
MTA
Actual
Primer
embarazo
MTA
Hijos
Edad/Ao
Nac.
Obrera
Cuadro 2. Trayectoria de vida reproductiva de las madres solas trabajadoras de la maquila
Suceso
modo, se especifican datos principales

como: ao de nacimiento, edad actual,
nmero de hijos, edad de su primer embarazo, escolaridad y ocupacin actual.
Cabe sealar que 4 obreras expuestas en
el cuadro se encuentran solas, es decir, sin
la compaa ni participacin econmica
de una pareja, solamente la obrera B se
encontraba casada al momento de la entrevista.
En algunos casos el embarazo a temprana edad surge despus de una violacin sexual en agravio de la menor. Este
hecho genera sentimiento de frustracin
y desprecio hacia el beb. Como se observa en cuadro 2 la obrera A y D tuvieron
su primer hijo despus de haber sido violadas. La obrera D refiere haber sentido
coraje hacia el agresor y hacia el hijo, incluso describe la manera en que intent
abortar, sin embargo, no logr su objetivo
y opt por aceptar su estado de embarazo.
Sucesos importantes como: la separacin de los padres, la falta de recursos
econmicos para continuar estudiando,
la unin con la pareja, promovieron el ingreso a empleos precarios (cuadro 3).
Como se observa en cuadro 3, el ingreso al mercado de trabajo se dio en cada
una de las entrevistadas antes de presentar su primer embarazo, motivado por
problemas econmicos y familiares principalmente; solo en el caso de la obrera A,
ya se haba presentado su embarazo antes
de ingresar a trabajar, sin embargo, ese no
fue el motivo principal.
Cuadro 3.Trayectoria laboral de las madres solas trabajadoras de la maquila

Obreras Caractersticas
Soltera
46 aos
Secundaria
4 hijos
Operadora
Casada
35 aos
Primaria
3 hijos
Operadora
Soltera
29 aos
Primaria
1 hijo
Costurera
Soltera
29 aos
Secundaria
4 hijos
Reparadora
Soltera
24 aos
Bachillerato
2 hijos
Operadora
1er.
4to.
5to.
6to.
7mo.
8vo.
2do. Empleo 3er. Empleo
Empleo
Empleo
Empleo
Empleo
Empleo
Empleo
En casa Hospital Aseo Tortillera
Canada
Taller de Laboratorio Solectron
Jabil
Aseo
1980
Vendedora Deshebrado Zapatos
Operadora Ensamblad Ensambla
1979
16 aos
1980
ra 1981
Pntando
1991
ora 2000 dora 2003
15 aos
16 aos
17 aos
zuela 1989
27 aos
36 aos
39 aos
25 aos
En casa
Taller Textil
Souffle
Taller Textil
Aseo
Operadora Operadora - Operadora
1998
2000
Encargada
2007
23 aos
25 aos
de lnea
32 aos
2004
29 aos
Taller
Taller Textil
Taller de
Taller de
Taller de
Taller textil
Textil
Brandon
Zandalia
mezclilla
mezclilla
Operadora
Deshebrad Operadora
Operadora
Manual
Operadora
2007
ora 1992
1995
1999
2001
2001
27 aos
12 aos
15 aos
17 aos
21 aos
21 aos
Gigante
Cerillo
1994
13 aos
Cuidando
animales
1994
8 aos
Pollera y
Tianguis
Vendedora
1996
15 aos
Lacrisa
Vendedora
2004
18 aos
Solectron Fbrica de
Ensamblado Costales
ra 1998
2002
17 aos
21 aos
Taller de
Zapatos
Costurera
2005
19 aos
Flextronics
Jabil
Ensambla- Reparadora
dora 2008
2008
27 aos
27 aos
Sumida
Operadora
2006
20 aos
Todas las obreras entrevistadas sostienen planes laborales a corto plazo y mediano plazo, ya que la mayora desea continuar en la maquila, y slo si son despedidas buscarn el ingreso econmico a travs del mercado informal.
En relacin con el uso de mtodos anticonceptivos, se puede decir que cuatro
llegan a utilizarlos despus de nacido su primer hijo. El caso de la obrera E es diferente, ya que se protega con el preservativo desde que inici su vida sexual, sin
embargo, refiere que ste fall y obtuvo como resultado un embarazo no planeado
(cuadro 3).
De acuerdo con lo anterior, se puede decir que la obrera E es la ms joven de
todas y con mayor grado escolar, lo cual favoreci en el uso del preservativo.
Conclusiones
Sin duda la maternidad genera cambios personales, sociales, econmicos y culturales, sin embargo, para una adolescente representa cambios importantes que dan
un giro completo a su vida presente y futura. El abandono escolar, el inicio a la vida
laboral, la separacin o el abandono de la pareja, el cuidado de los hijos y el tipo

de relacin con la familia, son elementos vulnerables que generan en estas jvenes
cierta desventaja y exclusin social.
Presentar un embarazo a temprana edad y estar sola, desplaza a las mujeres a su
ncleo familiar de origen, convirtindose en familia extensa.
La maternidad temprana no hace de una mujer una madre sola, aspectos como
la violencia fsica y psicolgica, la violencia sexual, la presencia de la pareja sin el
apoyo econmico, el distanciamiento fsico de la pareja; fomentan el abandono o
separacin de la mujer hacia la pareja o hacia el padre de sus hijos.
Ser madre sola y haber presentado un embarazo a temprana edad, genera sentido
de responsabilidad en la educacin sexual de sus hijos. Aunque no mantienen
comunicacin directa al respecto, hacen referencia del ejercicio responsable de la
sexualidad.
Actualmente estas mujeres con maternidad temprana, buscan nuevas oportunidades de aumentar su grado de escolaridad, conseguir un mejor empleo, ascender
de puesto, mejorar su salario, mantener estabilidad laboral, encontrar una pareja
y sostener una buena relacin con los dems integrantes de la familia.
A pesar de sostener relaciones espordicas con distintas parejas, siempre se mantuvieron dentro del mercado de trabajo en diferentes empleos.
A pesar de ser madres solas, todas las entrevistadas refieren que estaran mejor en
compaa de un hombre ms que por la cuestin emocional, por la importancia
que tiene para ellas la representacin de la figura paterna frente a los hijos y por
los beneficios econmicos que ambos podran contribuir al hogar.
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en: www.wradio.com.mx Fecha de
Foro abierto
fectuado en el marco del CIJU ao con ao, el Foro Abierto

ha sido creado con la intencin de otorgar voz a los jvenes,
para que sean ellos quienes expresen consideraciones propias
acerca de su entorno, los elementos que consideran indispensables
para su desarrollo y nos permitan conocer sus perspectivas de vida
y expectativas de desarrollo.
Estas actividades son puentes importante tanto para establecer el dialogo y reflexin en torno a la problemtica que aqueja
al sector juvenil, como para la construccin de la agenda juvenil
como parte de las polticas pblicas estatales que permitan la integracin uniforme de todos los sectores de la sociedad.
385
Presentacion de la Ley de atencin a la

juventud para el Estado de Jalisco
l da 24 de marzo del 2011, jvenes universitarios, acadmicos e investigadores,

as como autoridades municipales, estatales, federales y del sector empresarial
se congregaron en el Centro Universitario de Ciencias Econmico Administrativas
(CUCEA) con el objeto de celebrar la jornada: Rumbo a la Ley de Juventud para
el Estado de Jalisco, organizado por el Parlamento de Jvenes Tapatos y el Instituto Municipal de Atencin a la Juventud de Guadalajara(IMAJ).
Acorde con la misin del CIJU y atendiendo a la importancia de la generacin
de espacios para propiciar el dilogo y la reflexin, jvenes de distintas universidades del estado de Jalisco participaron en el foro Retos
y realidades de los jvenes en Jalisco, donde se abordaron
los ejes estratgicos para el desarrollo del sector juvenil en
nuestro estado que se enumeran a continuacin:
Igualdad social y equidad de gnero
Seguridad
Medio ambiente y salud pblica
Anlisis jurdico
Cultura y educacin
Izq. a der.:Mtro. Tonatiuh Bravo Rector

de CUCEA, Lic. Aristteles Sandoval
Pdte. Municipal de Guadalajara, Lic.
Mariana Fernndez Diputada Local,
Mtro. Csar Ruvalcaba Director del
IMAJ.
Empleo y oportunidades
Movilidad urbana
Posteriormente, las conclusiones obtenidas como resultado de dicho foro fueron integrados por el Parlamento
Juvenil encabezado por el Mtro. Csar Guillermo Ruvalcaba Gmez, titular del Instituto Municipal de Atencin a la Juventud IMAJ para
conformar la mencionada Iniciativa de Ley de Juventud para Jalisco que fue entregada el 9 de abril de 2011 a la Lic. Mariana Fernndez Ramrez Diputada Local
de la LIX Legislatura en el H. Congreso del Estado de Jalisco.
Programa cultural
Exposicin de Artes Plsticas:
No + Sangre: Jvenes Artistas
por la Paz
naugurada el 6 de abril de 2011 y albergada durante un mes en el Centro

Cultural: El Colectivo, dio cabida a las
obras de jvenes artistas plsticos quienes a travs de su trabajo contribuyen a la
generacin de espacios que acojan la participacin de la juventud en movimientos
artsticos de contenido social.
Producir estos espacios conecta e interrelaciona al sector joven tanto de artistas
como de espectadores, concibiendo para
los primeros, el acceso a la exteriorizacin
del trabajo producto de su concepcin y
talento, y exponiendo a los segundos, a
manifestaciones estticas realizadas por
sus contemporneos.
En este sentido el Programa Cultural
del II CIJU se oriento al fortalecimiento
de la formacin integral de los asistentes,
haciendo especial hincapi en el planteamiento de una oposicin a la impronta de
indolencia que la violencia cotidiana origina en la sociedad mexicana.
Artistas Jvenes (de izq. a der.): Miguel Quintero
(Buffalo, batera), Ana Paula Luna Mantilla (Escultura), Diana Velzquez Mancilla (Pintura),
Armida Aldano Razo (Pintura), Miguel Asisinapellidos (Fotografa), Alexa Tamayo Ochoa (Pintura).
I Concurso Guin de Teatro: Orientacin Vocacional
on el objetivo de socializar guiones

de teatro con la temtica de orientacin vocacional este concurso incentiva a
los jvenes a involucrarse activamente en
la sociedad haciendo uso de su creatividad
en pro del bienestar de su comunidad.
Los mencionados guiones tuvieron
como publico objetivo pequeos de jardn
de nios y primaria hasta adolescentes de
secundaria y preparatoria, cuya finalidad
ltima es la de crear herramientas que
permitan que los aspirantes se familiaricen con las opciones profesionales que
pueden elegir en su vida universitaria.
Premiacin del Concurso (izq. a der.): Dra. Ma. del Sol
La premiacin se llev a cabo en las
Orozco Coordinadora del Concurso, Mtra. Patricia Rosas
instalaciones de la Coordinacin de InnoPdte. Del Comit Organizador CIJU, Mtro. Marco Tulio
vacin Educativa y Pregrado, siendo enDaza Coordinador General del CIJU
tregado el primer lugar a Alejandro Len
Hernndez por: La Decisin de Luis y
Mary, el segundo lugar a Nidia Gabriela Becerra Gmez por: El Coleccionista
de Estrellas y el tercer lugar a Ana Mara
Escalante Juregui por: Examen de Admisin procedentes del Centro Universitario de Arte, Arquitectura y Diseo.
Ganadores del Concurso: Nidia Becerra, Alejandro Len y

Ana Mara Juregui
Proyeccin del Documental: Que Suene la Calle
a proyeccin de este video documental se integro al Programa Cultural

del CIJU engalanado con la presencia de
su directora Itzel Martnez.
En una amena charla con los asistentes, la directora relat como Que Suene
la Calle es un proyecto colectivo concebido en la facultad de Humanidades
adscrita a la Universidad Autnoma de
Baja California como parte de una lnea
de investigacin en Estudios Culturales
desde la Produccin Audiovisual.
Itzel Martnez y Ma. Del Sol Orozco
Nacido con el propsito de construir
un proyecto interesante, de impacto
ante historias poco narradas encaradas desde nuevas perspectivas y haciendo uso
de la herramienta del video Itzel Martnez del Caizo, Abderrahman Al Sajjad e
Ingrid Hernndez deciden abordar las realidades de los menores que habitan en
condicin de calle en Tijuana, a travs de la mirada de sus protagonistas.
De este modo, el resultado final expone a los jvenes a la realidad internalizada
de otros adolescentes que viven en la calle, a lo largo de tres aos cuatro mujeres
menores de edad exponen en primera persona sus historias y sus experiencias; estas vivencias les muestran otra perspectiva de vida y los sensibilizan ante la complejidad de crecer y convertirse en adulto en contextos de incertidumbre.
Siendo galardonado en Festivales como el de Imaginera Audiovisual de la
Frontera 2002 o el Tktfest, Festival de Arte Joven 2003 e integrado en muestras
flmicas como Ambulante 2007, Festival Internacional de Morelia 2011 o This is
Tijuana en la ciudad de Berln, este es un trabajo flmico realizado por jvenes para
jvenes que coadyuva a ampliar las perspectivas de desarrollo y expectativas de
futuro de los jvenes asistentes fortaleciendo su formacin integral.
Concierto: Jvenes con Ley
rganizado en conjunto por el Instituto Municipal de Atencin a la Juventud de Guadalajara, el

Ayuntamiento de Guadalajara, Foco Cultural, RMX y el
Congreso Internacional de Jvenes Universitarios, con el
propsito de celebrar la presentacin de la Ley de Atencin a la Juventud a la par de la clausura de este magno
congreso.
Se cont con la presencia de bandas pertenecientes a
la escena musical tapata como La Celestina, La Mugrosa
Ska, La Chachalaka, Funky Munky, Cheap Antena Beat,
Baby Shaka, Mandala, Lamat y Buffalo.
Se realizo el viernes 8 de abril en la explanada de la
Plaza Liberacin y permiti el acceso gratuito a ms de
tres mil jvenes que disfrutaron de este concierto para cerrar broche de oro las actividades del II Congreso Internacional de Jvenes Universitarios.
Memorias del
Segundo Congreso Internacional de
Jvenes Universitarios
se imprimi en septiembre de 2012
a cargo de la Coordinacin de Innovacin Educativa y Pregrado
Escuela Militar de Aviacin 16
Col Ladrn de Guevara, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Memorias CIJU 2011

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Congreso de Jvenes Universitarios

Segundo Congreso Internacional de

4 Ctedra de la Juventud UdeG

Derechos reservados conforme a la Ley.

Del CD: ISBN: 978-607-8072-51-1

6 Ctedra de la Juventud UdeG

8 Ctedra de la Juventud UdeG

10 Ctedra de la Juventud UdeG

Lic. Bernardo Antonio Castillo Cortes

Memorias del Segundo Congreso Internacional de Jvenes Universitarios 11

Exposicin de Artes Plsticas:

Dr. Mario Gerardo Cervantes Medina

Proyeccin del Documental:

Equipo de Procuracin de Fondos

Coordinacin Concierto: Jvenes con Ley

12 Ctedra de la Juventud UdeG

C. Rafael Tavares Durn

Jernimo Garca Caro

Memorias del Segundo Congreso Internacional de Jvenes Universitarios 13

Mtra. Mayra Moreno Barajas

14 Ctedra de la Juventud UdeG

a Ctedra de la Juventud Universidad de Guadalajara, se constituye como una

16 Ctedra de la Juventud UdeG

Mircoles 6 de abril de 2011

Paraninfo Enrique Daz de

Paraninfo Enrique Daz de

Ctedra de la Juventud de la UdeG

Conferencia Magistral: Y yo qu puedo

Paraninfo Enrique Daz de

Paraninfo Enrique Daz de

Escorza entre Pedro Moreno y

Talleres y Paneles de discusin

Ley de Atencin a la Juventud

Auditorio CERI, CUCEA

18 Ctedra de la Juventud UdeG

No + Sangre: jvenes artistas por la

Centro Cultural El Colectivo

Pabelln Universitario CUCEA

Explanada Ncleo de Auditorios CUCEA, UdeG

Memorias del Segundo Congreso Internacional de Jvenes Universitarios 19

Jueves 7 de abril de 2011

Saln de Usos Mltiples de la

Talleres y Paneles de Discusin

Procesos de comunicacin, usos de tecnologas y participacin juvenil

directora Itzel Martnez

Ctedra de la Juventud UdeG

Viernes 8 de abril de 2011

Conferencia: Hacer y Decir en sociedad: el

Ncleo de Auditorios CUCEA,

Ncleo de Auditorios CUCEA,

Conferencia Magistral Ctedra de la Juventud: Ncleo de Auditorios CUCEA,

Clausura del Segundo Congreso Internacional Ncleo de Auditorios CUCEA,

10:00 a Pabelln Universitario CUCEA Exhibicin de

Explanada Ncleo de Auditorios

Plaza de la liberacin, Guadalajara

Concierto Clausura: Jvenes con Ley

Mircoles 6 de abril de 2011

Ncleo de Auditorios CUCEA UdeG

Coordinador: Dr. Mario Cervantes

PANEL DE DISCUSIN 2: PROCESOS SOCIOCULTURALES EN EL CONTEXTO DE

Roberto Govela Espinoza

Prcticas juveniles e identidad universitaria

Vctor Hugo Abrego Molina