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El Pars del segundo imperio en Baudelaire

(Resumen)


Este es un estudio eminentemente sociolgico, en l Walter Benjamin analiza cmo afectan
los cambios sociales; la revolucin, la modernizacin, la normativizacin, entre otros
fenmenos, a la escritura no slo de Baudelaire, sino de escritores como Poe, Verlaine,
Vctor Hugo, Dumas, Balzac, Sainte-Beuve entre otros. Para ello toma como pretexto los
temas tocados por Baudelaire: La bohemia, el flneur y lo moderno, pues en ellos se
evidencian las afectaciones del cambio de modelo econmico. En el estudio retomar los
estudios marxistas y los utilizar para explicar el comportamiento de la literatura
baudeleriana.
De este modo Benjamin comienza por describir el entorno de Baudelaire a partir de
un estudio marxista titulado Los conspiradores en l Marx hace una tipologa de los
incitadores de las revoluciones y Benjamin clasifica a Baudelaire como un conspirador de
ocasin pues ello dependa de su vida azarosa. Seala que en sus escritos sobre esttica se
observan opiniones apodcticas: como la aseveracin del la utilidad del arte, despus la
proclama de lart pour lart, entre estos conceptos en hay contradicciones evidentes y se
llega de un extremo al otro; no hay mediacin. En s son conspiradores que no tienen
conciencia de clase pero organizan la revolucin por el mero hecho de provocarla.
Benjamin los relaciona con la frase dicha por Flaubert: De toda la poltica, slo entiendo
una cosa: la revuelta. As Baudelaire es caracterizado como un personaje que carece de
lealtades polticas y cuya nica consigna es la revolucin por la revolucin, la irona es un
medio por el cual volatiliza todo tipo de concepciones incluyndose a l mismo, as como el
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culte a la blague. Hay una suerte de ilusin terrorista, pues Baudelaire habla de su
necesidad de enfadar a todos. (p.27 p.a.1)
As entre los primeros que hizo barricadas en contra del gobierno de Carlos XI se
encontraba Baudelaire, Benjamin toma esto como pretexto para hablar de la funcin social
de dichos elementos en el paisaje, la barricada limita el paso, y protege, se vuelve un muro
en el cul surgen las esperanzas de los rebeldes, sin embargo hace hincapi en la
fetichizacin que Baudelaire hace de ellas pues desconoce el trabajo de quienes las
colocaron; son pues lugares que se construyen no por una remuneracin sino fruto de la
pasin y por ello son ms valorados. Con este pretexto Benjamin retoma la figura de Louis
Auguste Blanqui, uno de los principales revolucionarios franceses que quera acabar con la
monarqua y establecer la dictadura del proletariado, para hacer un paralelo con Baudelaire,
ambos desean un cambio social aunque para Blanqui el cambio no sea el fin sino el medio y
para Baudelaire slo ser necesario el proceso, Benjamin los define a ambos como
putschistas pues Blanqui en la sociedad y Baudelaire en la literatura, se dedican a
adelantarse al proceso revolucionario en desarrollo, a empujarle artificiosamente a la crisis
e improvisar una revolucin, sin que haya condiciones para ella. (p.29 lin.2) Baudelaire es
entonces definido como el artculo enigmtico de la alegora en unos y en los otros la
mercadera de misterios del conspirador.(p.30 p.a.1)
El lugar de encuentro de ambos personajes eran las tabernas, lugares en los que la
conspiracin surga, de ah nace el poema Le vin des chiffoniers. A partir de l Benjamin
habla de los efectos que tuvo el alza del vino, y cmo transform la manera de relacionarse
de los franceses, pues al tratarse de un artculo bsico en su tradicin se convirti en un
smbolo del manejo inapropiado de la economa por parte del Gobierno. El descontento se
aminora a travs del vin de barrire, sin embargo abre las puertas a los sueos de venganza
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y seoro futuro del desheredado. Ello incit la multiplicacin de los traperos, la cual se
debi principalmente a la necesidad de abarcar el mercado de los desperdicios y de darle un
valor, de este modo, se convirtieron en una especie de escape a la economa naciente pero
poco a poco fueron alienados. No obstante por sus caractersticas, fuera del rea de la
ciudad, eran los lugares en los que los literatos y los conspiradores profesionales se reunan.
Debido a ello les mouchards, delatores, eran tambin personajes comunes que son
retomados en la poesa lrica. Por su parte Baudelaire escribe Abel y Can como una
estampa de los desheredados, en el cual la raza de Can es la representacin del
proletariado, ste es el que no posee otra mercanca ms que la fuerza de su trabajo.
Benjamin seala que el tema del satanismo no debe ser tomado de forma literal, ya
que satn es visto ms como un ser revolucionario, ser profundo, e instructor de las
destrezas prometeicas, en Les letanies de Satan, Benjamin ve claramente la figura de
Blanqui. La respuesta teolgica es una forma repudio a los poderosos. Sin embargo Satn
no slo habla a los de abajo tambin habla a los de arriba. Benjamin concluye que
Baudelaire al igual que Blanqui se interesaba por los oprimidos tanto por sus ilusiones
como por su causa. Daba escucha a los cantos de la revolucin pero tambin la prestaba a la
voz superior que habla desde el redoble de los tambores de las ejecuciones. Ello lo llev
a la ruptura, necesaria, con el concepto de lart por lart.
La salida del trono de Carlos X y el ascenso de Luis Felipe permiti una mayor
apertura en la prensa, ello produjo el auge del folleto, sin embargo su costo impeda la
distribucin masiva, la apertura de mercado influy para que muchos decidieran colocar
anuncios en los folletos lo que aminor su costo y promovi a escritores como Dumas en
quienes se evidenciaba una expresin de clase ej. Meditations y Harmonies de Lamartine ,
esto trajo consigo la corrupcin, y el uso de la literatura como un medio para influir en la
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opinin pblica, ello dej fuera la obra de Baudelaire, quien no fue un escritor para las
masas. En aqul momento la figura del autor fue equiparada a la de la prostituta. ej. Au
lecteur. Todo esto es efecto del sistema de produccin y del arte como utilidad, el autor
dej de ser creativo y slo era un bufn que repeta lo que la masa quera escuchar.


El flneur

A partir del la obra literaria como mercanca, surge un nuevo gnero que es la literatura
panormica. El flneur es un personaje que pasea y observa las transformaciones de la
sociedad, que habita el afuera como si se tratara de su hogar. De esta manera de escribir y
observar se derivan los fisilogos quienes describen de forma detallada el acontecer de la
ciudad, en un primer momento, y luego de los pueblos y los animales. Este tipo de escritura
surgi en un contexto de mucha represin por lo cual la accin (narracin) dejan de ser
importantes y lo contemplativo se torna decisivo. (imagen de monnier) Sin embargo ello
cambia con la cada de la monarqua y el inicio de la Segunda Repblica a manos de Luis
Napolen Bonaparte (Napolen III).
Mas el flneur no poda pasear entre las calles sin un espacio apropiado para l ste
fue el pasaje, lugar surgido como un jardn ednico, ante la industrializacin de la ciudad,
es donde se sintetiza la ciudad, es un lugar intermedio entre el interior y el exterior. (imagen
de pasaje) El pasaje es el anlogo de la casa del burgus, es el lugar en el que se cura el
aburrimiento, los cafs son las terrazas desde los cuales se contempla el negocio. Benjamin
seala que la preponderancia de la vista sobre los dems sentidos, en particular del odo, se
debe a la llegada del transporte pblico, en el cual las personas tienen que ignorarse durante
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largos periodos de tiempo pues el otro entraa secretos odiosos, en este contexto las
fisiologas funcionan como una manera de amortiguar y aceptar los cambios que trae la
industrializacin de ellas surgen las fantasmagoras que permitir la masa juntarse sin
sentirse amenazada. Pues la amenaza, el desasosiego provoca un mayor conocimiento de lo
humano. En este otro lugar, el medio de transporte pblico, se vislumbra la escisin entre la
masa y el individuo, del ser moderno que no se preocupa ni ve a nadie ms mas que a s
mismo y sus necesidades. Esto se fragu a travs de la literatura panormica. No obstante el
surgimiento de las competencias, el constante cambio en el paisaje modific la percepcin
de los seres que lo habitaban y l se volvi tan inhabitable como la selva, de ah la
importancia de Mohicans de Pars de Dumas en el que se observan rasgos del detective, ser
que surge como un asocial en medio de la masa y que se dedica a dudar de todo lo que
observa en busca de un crimen. En este punto Benjamin retoma a Poe y cmo es que en el
detective se proyecta el ser moderno de Estados Unidos, pues se trata de un personaje que
vive de la observacin y la lgica, lo que da pie al acercamiento de la literatura con el
cientificismo. Lo que lo distingue del flneur.
Por su parte Baudelaire quien ensalza los principios estticos de la obra de Poe,
tambin recurre en Las flores del mal aunque de forma distinta a los elementos de la novela
detectivesca; una vctima y un lugar (une martyre), un asesino (le vin de lassasin) y la
masa. (La crpuscule de soir). Benjamin aprovecha la ocasin para hablar a partir de la
similitud entre el personaje Marie Rogt de Poe y el de A une passante de Baudelaire del
concepto de erotismo en la masa, pues la masa implica fugacidad, desconocimiento; la
imposibilidad del encuentro. Ello le sirve como pretexto para hablar de la deshumanizacin
del individuo que se refleja en el afianzamiento del capitalismo a travs de la
normativizacin; numeracin de casas, necesidad de la fotografa y la invencin de la
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firma, lo que provocaba la ruptura de la intimidad, de ah que los seres peligrosos o
sospechosos sean aquellos que son difciles de encontrar. Esto vislumbra la necesidad del
sistema capitalista de controlar a sus productores y es la semilla de la sociedad de consumo.