Comunicarea de mas: esena, structura, funcii.

Relaia cu societatea colectiv

Comunicarea are un impact deosebit asupra aspectelor psihologice, morale,
economice, politice, creative, culturale i educaionale ale vieii individului de rnd. Ea
exercit o influen att de mare, nct are capacitatea de a sugera individului ce
anume trebuie s gndeasc, cum trebuie s se comporte, ce s fac i ce s spun.
Comunicarea a devenit o necesitate vital att pentru individ, ct i pentru societate.
Comunicarea are un rol important n mbogirea informaiilor i cunotinelor politice i
exercit o influen politico-educativ, formativ de durat. Majoritatea specialitilor
consider c comunicarea acioneaz ca un factor cumulativ pe o lung perioad de
timp. Efectul cumulativ pe termen lung al comunicrii se realizeaz nu numai prin
informarea i actualitatea politic, ci prin totalitatea formelor, rubricilor de la cele
economice pn la cele culturale i de divertisment, constituind deci un efect global al
aciunii acestora.
Noiunea de mass-media, ca reflectare a complexitii pe care o reprezint noua
realitate tehnologic, social i cultural, caracteristic ndeosebi secolului XX, are un
coninut bogat i variat. Ea s-a impus ateniei sociologilor i, ca urmare a acestui fapt, a
aprut o ramur nou a sociologiei (n particular, chiar a sociologiei culturii): sociologia
mass-media sau sociologia comunicrii de mas. Definit ca domeniul de cercetare n
sociologie care urmrete s analizeze modul n care mass-media funcioneaz n
societate, precum i efectele sociale ale comunicrii prin intermediul acestor mijloace,
sociologia mass-media i-a orientat analizele ndeosebi n doua direcii:
a) una pune accentul pe comunicare;
b) cealalt i concentreaz atenia pe mijloace.
n sens foarte general, se poate spune c exist comunicare de fiecare dat cnd un
organism oarecare, n particular un organism viu, poate afecta un alt organism,
modificndu-l sau modificndu-i aciunea, pornind de la transmiterea unei informaii (i
nu printr-o aciune direct precum cea pe care o exercit o for fizic ce pune n
funciuneo energie) .
Comunicarea de mas: esena, structura, funcii. Relaia cu societatea colectiv
Dat fiind importana cu care sunt investite, comunicaiile de mas au fost studiate sub
numeroase aspecte.
Termenul de comunicare n mas desemneaz de obicei o serie de tehnici i reele de
transmisie care permit punerea la dispoziia publicului a unui set de mesaje. Este folosit
adesea ca sinonim pentru mass-media fiind adesea nlocuit i cu: mijloace de
comunicare social, mijloace i tehnici de difuziune colectiv etc.
Modalitatea cea mai simpl de a aborda problemele comunicrii const n utilizarea
schemei lui H. D. Lasswell i a modelelor propuse de teoria informaiei i de cibernetic.
n 1948, americanul Lasswell i propunne s reflecteze la problemele de comunicare
pornind de la cinci ntrebri fundamentale:
a) who? (cine?);
b) say what? ( ce spune?);
c) to whom? (cui?);
d) under what circumstances? (n ce mprejurri?);
e) with what effects? (cu ce efecte?).
Actul comunicrii se reduce, astfel, la schema urmtoare:
EMITOR MESAJ MEDIU RECEPTOR
IMPACT
Cine? Ce spune? Prin ce mijloc? Cui? Cu ce
efect?
Conform cu definiia ndeajuns de exact datorat lui Christian Baylon i Xavier Mignot,
comunicarea de mas ar subsuma toate actele de limbaj prin care o elit restrns
difuzeaz informaii, opere, modele de gndire sau de comportament unui mare numr
de receptori. .
Comunicarea de mas: esena, structura, funcii. Relaia cu societatea colectiv
Definiia comunicrii mai poate fi definit prin trei caracteristici:
1. Este direcionat ctre o audien mare, eterogen i anonim;
2. Mesajele sunt transmise public, adesea planificate pentru a atinge majoritatea
membrilor audienei simultan;
3. Comunicarea tinde s fie sau s opereze ntr-un sistem organizat complex i care
presupune multe cheltuieli.
Despre funciile comunicrii n mas s-a scris foarte mult i s-au fcut diferite
clasificri. Un inventar al funciilor mass-media este prezentat de Mihai Coman.
Autorul citeaz cele mai semnificative nume, dintre care:
Leo Thayer, care identific funciile de:
a) socializare (ofer material pentru discuie dintre oameni);
b) identitate (ritmeaz existena noastr cotidian, dndu-I un contur specific);
c) mitologizare ( crearea modelelor simbolice de profunzime ale culturii noastre);
d) compensare (ofer experiene affective, vicariale);
e) informare ( distribuire date despre realitate);
f) divertisment ( transmite mesaje ce ocup timpul liber);
g) educaie (contribuie la modelarea indivizilor).
Francis Balle, care are n vedere trei funcii:
a) de inserie social;
b) de recreere;
c) de purificare sufleteasc.
Comunicarea de mas: esena, structura, funcii. Relaia cu societatea colectiv
Mihai Coman:
a) informare;
b) interpretare;
c) de legtur;
d) culturalizare;
e) divertisment;
Secolul XX a demonstrat c omul modern nu poate fi perceput n afara spaiului
comunicrii, n contextul dezvoltrii media, inovaiilor tehnologice i fenomenului
comunicrii de mas, concomitent cu apariia/dezvoltarea/cristalizarea profesiei /
atribuiilor / drepturilor / obligaiilor de jurnalist.
Pornind de la definiia knowledge is power se poate afirma c puterea de informare a
media a provocat schimbri substaniale la nivelul moravurilor, obiceiurilor i chiar n
structura social, fiind apreciat ca o alternativ funcional la instituiile statului,
deoarece rspunde la nevoile de informare actuale, dirijeaz emoiile publicului fiind
rspunztoare pentru deciziile acestuia n societate.
Presa deine monopolul informaiei, fiind purttoarea de informaii (rol de informare) i al
fondului de cunotine propriu unei comuniti, prelund o parte din funciile ndeplinite
de instituiile statului (coala, biserica, etc.) rol social.
Pe lng locul de dezbatere/exprimare a opiniei publice, presa este un instrument de
cenzur i control al gesturilor celorlalte trei puteri ale statului (legislativ, executiv i
judectoreasc), fiind considerat a patra putere n stat (sistemul de reprezentativitate),
a patra stare a societii (voce public a claselor sociale nereprezentate n Parlament)
i cinele de paz al democraiei (dat de libertatea presei).
Lupta pentru eliminarea cenzurii a promovat patru tipuri de argumentaii, ce convergeau
n contestarea autoritilor care limitau i controlau activitatea presei:
Comunicarea de mas: esena, structura, funcii. Relaia cu societatea colectiv
Abordarea teologic opune cenzurii facultatea divin a raiunii proprie
fiecrui individ (este susinut ns necesitatea interveniei statului n scopul
eliminrii materialelor periculoase);
Drepturile cetenilor argument puternic n lupta pentru eliminarea
cenzurii (se refer la dreptul natural, fiind respins att controlul statului asupra
presei, ct i justificrile de ordin religios);
Teoria utilitarismului plaseaz libertatea presei pe primul loc n lista
elementelor ce asigur o bun guvernare n folosul cetenilor (hruirea
societii civile de ctre stat);
Atingerea adevrului prin discuii publice libere ntre ceteni acest
principiu este i astzi una dintre liniile directoare ale demersului jurnalistic (chiar
dac ntreaga omenire cu o singur excepie ar fi de aceeai prere i doar o
singur persoan ar fi de prere contrar, omenirea n-ar fi mai ndreptit s
reduc la tcere acea unic persoan dect ar fi ndreptit aceasta din urm s
reduc la tcere ntreaga omenire).