Universidad de Valparaso

Facultad Humanidades
Carrera de Sociologa
Ctedra: Mtodos de Anlisis Cualitativos
Profesora :ania de Armas
A!udante: Vales"a Morales
# MA$# %A&# 'S U&(A%'S )*
MA%# F*SA%*S +U* *,*&C*%
P&-C# CAS V# '.*%AS *%
VA.PA&A/ S'
Andrs Varela0 Camilo Pla1a0 Sumargui Vergara 0 2arla $on1le13
Valparaso, Octubre del 2012
/%)#C*
NDICE............................................................................................................................................. 2
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.......................................................................................3
PROBLEMATIZACIN.........................................................................................................................3
PREGUNTA DE INVESTIGACIN.........................................................................................................8
OBJETIVOS........................................................................................................................................ 8
Objetivo general........................................................................................................................ 8
Objetivos especficos.................................................................................................................8
RELEVANCIAS................................................................................................................................... 8
Relevancia prctica................................................................................................................... 8
Relevancia terica.....................................................................................................................9
MARCO TERICO....................................................................................................................... 10
ESTADO DEL ARTE.......................................................................................................................... 10
DISCUSIN BIBLIOGRFICA............................................................................................................11
Imaginarios Urbanos...............................................................................................................11
Accin colectiva......................................................................................................................13
oncepcin terica !e la violencia.........................................................................................1"
MARCO METODOLGICO.......................................................................................................17
TIPO DE ESTUDIO............................................................................................................................ 17
TIPO DE DISEO.............................................................................................................................. 17
UNIVERSO Y MUESTRA...................................................................................................................18
#$stificacin !e los criterios !e incl$sin%..............................................................................19
TCNICA DE PRODUCCIN DE DATOS.............................................................................................!0
&a$ta entrevista.......................................................................................................................'1
TCNICAS DE ANLISIS DE DATOS.................................................................................................!!
CALIDAD DEL DISEO.....................................................................................................................!!
PLAN DE TRABAJO.......................................................................................................................... !3
CONDICIONES TICAS.....................................................................................................................!3
ANLISIS DE DATOS.................................................................................................................. 23
FAMILIA DE CDIGOS A PARTIR DE OBJETIVOS...............................................................................!"
ANLISIS E INTEPRETACIN DE LOS DATOS...................................................................................!#
CONCLUSIONES............................................................................................................................... 31
APRENDIZAJE Y REFLE$IVIDAD SOBRE EL TRABAJO CAMPO..........................................................33
........................................................................................................................................................ 34
BIBLIOGRAFA............................................................................................................................ 35
ANEXO........................................................................................................................................... 38
4
P.A%*AM#*%' )*. P&'(.*MA
P&'(.*MA#5AC#6%
Actualmente la ma!ora de la po7laci8n en Amrica .atina ! el Cari7e se asienta en los
centro ur7anos3 *ntre los a9os :;<= ! 4==< el porcenta>e de la po7laci8n ?a aumentado
desde un @:0AB a un AA0CB ! las pro!ecciones estiman Due para el a9o 4=E= esta cifra
llegar al F@0CB3 GPopulation )ivisi8n of t?e )epartment of *conomic and Social Affairs
of t?e United %ations Secretariat30 4==EH .as ciudades latinoamericanas ur7anas0 se ?an
caracteri1ado por un crecimiento sin control0 lo Due ?a provocado la eItensi8n de los
cordones de miseria en las periferias ur7anas0 la segregaci8n de la po7laci8n en ghetos !
por otro lado la eIistencia de 7arrios residenciales eIclusivos3 .a transformaci8n del
espacio pJ7lico se eIplica por la ola de desigualdad Due a1ota a las grandes ciudades
G+uesada0 4==CH3 *s por ello0 Due a partir de los Jltimos Duince a9os0 los estudios Due
respectan a la ciudad ?an tomado una orientaci8n 7astante distinta0 esto de7ido a su
transformaci8n0 producto de la saturaci8n po7lacional0 la glo7ali1aci8n ! la materiali1aci8n
del capitalismo3 *s as como se va conci7iendo una ciudad glo7al0 con la transparentaci8n
de las fronteras de las naciones GSassen0 4==EH3
*n un primer momento las refleIiones en torno a la ciudad venan dados desde la
materialidad de la misma0 en la actualidad las orientaciones se ?an cam7iado por tra7a>os
Due interrogan so7re la esencia de la ciudad ! acerca de la dimensi8n su7>etiva de la
producci8n ! apropiaci8n Due ?acen los su>etos de ella0 con una necesidad de emerger del
centro ur7ano ! cuestionarla3 GHerneauI0 4==A0 Sassen04==EH3 .a ciudad como un su>eto
universal ! an8nimo0 a la cual es posi7le atri7uirle todas las funciones ! predicados3 *n
donde a pesar de Due son asignadas Ksus funcionesL entre mJltiples su>etos reales0 grupos0
asociaciones0 individuos0 esta como en su esencia misma0 se ofrece como capa1 de contener
! construir el espacio a partir de un nJmero finito de propiedades esta7les0 aisla7les !
articuladas unas so7re otras GCerteau0 4==FH3 *s entonces0 Due la construcci8n de la ciudad
podra asociarse a una estructura de poder0 en la Due residen las personas ! se relacionan
con sus elementos0 siendo as coaccionadas por este ente materialLinmaterial dominante3
)esde esta relaci8n de construcci8n de ciudad desde la coacci8n es Due surgen las formas
E
de ver0 entender0 sim7oli1ar0 representar ! practicar la ciudad por sus ?a7itantes3
Sin em7argo0 los centros ur7anos ! por so7re todo los latinoamericanos0 al no poseer
planificaci8n ! desarrollarse a un ritmo incesante tienen variados pro7lemas: .os altos
niveles de contaminaci8n del aire0 el colapso de muc?os de los servicios pJ7licos0 la
insuficiencia del *stado para cumplir con todas las necesidades Due demanda la po7laci8n0
los pro7lemas con el transporte pJ7lico3 *stas son temticas Due forman parte de la
cotidianeidad de la vida ur7ana G+uesada0 4==CH3 A partir de estas pro7lemticas0 es Due
surgen constantes manifestaciones sociales0 Due cuestionan Due tan dominados estn sus
?a7itantes ! si en realidad la ciudad es esta panacea para la superaci8n ! progreso3 )ado lo
anterior0 es Due resulta interesante comprender c8mo viven0 perci7en e imaginan la ciudad
los su>etos Due la ?a7itan0 en otras pala7ras0 entender c8mo se modifican sus percepciones
como producto de la transformaci8n de la ciudad G+uesada0 4==CH3 *s as como
nuevamente para poder comprender relaciones ! prcticas entre los su>etos entre ellos ! con
la ciudad0 es Due ?a! Due recurrir a los imaginarios ur7anos3
&etomando lo anterior0 la situaci8n al lmite de la ciudad Due proviene de la constante
interacci8n de los micro mundos Due sta contiene0 es Due se dan disparidades sociales Due
dan lugar a conflictos sociales3 .a disparidad nace desde las desigualdades Due genera un
sistema capitalista Due se manifiesta de manera fsica en la marginalidad ur7ana !
sectori1aci8n en clases sociales3 Sassen G4==EH cuando ?a7la de ciudades glo7ali1adas0 las
identifica como emergentes ! como el sitio especifico de la glo7ali1aci8n: un lugar para
nuevas demandas0 !a sea Due venga del capital o de los sectores ms desfavorecidos3 A
dems se pregunta Mde Duin es la ciudadN *s as como el espacio ur7ano es un lugar
estratgico para aDuellos actores Due se encuentren en desventa>a0 !a Due les permite
emerger como su>etos GSassen0 4==EH3 Por ello no es de eItra9ar Due se levanten
movimientos sociales ur7anos0 pero lo particular ! lo Due destaca de este tipo de
movimientos0 no es s8lo Due se den en un espacio ur7ano0 sino0 es la pluralidad de personas
Due participan en estas acciones colectivas0 de las cuales cada una tiene un diferente sentido
de pertenencia0 identidad0 sm7olos a los Due alude0 creencias e ideologas0 lo Due nos
conduce a una primera pregunta Mc8mo en un movimiento social Due se organi1a en funci8n
de demandas Due son comunes recaen en un sinfn de personalidades ! formas de ser
@
distintasN Para responder a este cuestionamiento es Due de7emos aludir a la esencia misma
de la ciudad0 la cual se centra en la pluralidad0 Due no s8lo es de personas0 sino tam7in de
las fuer1as de poder Due influ!en a sus ?a7itantes3 Volviendo a lo dic?o en un principio
so7re la identificaci8n de la ciudad como una estructura de poder0 es Due podemos
relacionarla como una red contenedora de dispositivos0 con los cuales los su>etos se
relacionan constantemente3 *ste concepto foucaultiano se entiende como lo siguiente:
OGPH un con>unto resueltamente ?eterogneo Due inclu!e discursos0
instituciones0 instalaciones arDuitect8nicas0 decisiones reglamentarias0 le!es0
medidas administrativas0 enunciados cientficos0 proposiciones filos8ficas0
morales0 filantr8picas0 7revemente0 lo dic?o ! tam7in lo noLdic?o0 stos son los
elementos del dispositivo3 *l dispositivo mismo es la red Due se esta7lece entre
estos elementos3Q GCerteau0 4==FR 4@;H
*s as como0 en la contemplaci8n del dispositivo0 se de7e considerar Due de7e tener la
capacidad de capturar0 orientar0 determinar0 interceptar0 modelar0 controlar ! asegurar los
gestos0 las conductas0 las opiniones ! los discursos de los seres vivientes3 *s por ello Due
como eIpresa Agam7en G4=::H0 no son s8lo las instituciones como prisiones0 manicomios0
escuelas0 etctera0 sino a dems lo son elementos como el lpi10 el celular0 la escritura0 la
agricultura0 el cigarrillo ! tam7in el lengua>e mismo son dispositivos3 GAgam7en0 4=::H
)esde esta caracteri1aci8n de estos elementos importantes Due acoge la ciudad ! Due
influ!en en las personas diariamente0 es Due podemos acrcanos a la pluralidad de su>etos !
a sus intenciones ! como en las manifestaciones sociales la diversidad no s8lo alude a sus
participantes0 sino a dems a los infinitos dispositivos Due de manera consciente o
inconsciente forman parte del imaginario colectivo al protestar3 )e esta manera es Due
podemos ver Due eIiste una traducci8n de dispositivos a sm7olos0 traducci8n Due
provendra de imaginarios ! al pertenecer estos a la estructura de poder de la ciudad0 es Due
podemos ?a7lar de imaginarios ur7anos3
Por ello en las manifestaciones sociales0 desde los imaginarios ur7anos Due sim7oli1an0
locali1an ! dan matrices de sentido a la acci8n de los su>etos0 los Due se materiali1an en los
diferentes espacios de la ciudad0 emergen diferentes prcticas de protestas3 *n el marco de
nuestra investigaci8n nos centraremos en la prctica de protesta violenta0 Due atenta a las
<
formas normativas de la ciudad0 materiales e inmateriales3 *n el conteIto social actual0 la
figura de los su>etos Due recaen en estas prcticas ?a sido transformada ! llevada al plano
de la marginalidad0 la delincuencia ! el vandalismo3
*n los Jltimos a9os ?emos visto como se ?an producido manifestaciones de diversos
m7itos0 motivadas por pro7lemas Due afectan el vivir de distintos sectores de la realidad
social0 Due pueden a7arcar desde temas medioam7ientales0 reivindicaciones la7orales0 !
especialmente en los Jltimos cinco a9os lo Due respecta a los movimientos estudiantiles0
entre otros3 #mportantes movimientos ! manifestaciones Due a7arcan el espectro meditico0
dentro del inmenso poder de los medios de comunicaci8n0 estos temas ?an salido a la
palestra llegando a casi la totalidad de la po7laci8n logrando Due muc?as veces el resto de
la po7laci8n simpatice ! cola7ore con las demandas3 .o interesante es como los medios de
comunicaci8n ?an tratado estos movimientos ! como principalmente le dan una
connotaci8n val8rica a los actos de violencia Due ocurren en estas manifestaciones0
separando a estos su>etos Due utili1an la violencia se9alndolos como Ogrupos
minoritariosQ a>enos al movimiento0 individuos Due se OescudanQ en la manifestaci8n para
causar violencia0 llamados muc?as veces tam7in como Oencapuc?adosQ o OviolentistasQ0
entre otros3 )iversas noticias ?a7lan de estos actos ! principalmente de este tipo de su>etos0
! la manifiestan as en los titulares: OViolencia y encapuchados dominan las marchas de
los secundarios G&adio Santiago 0 4=:4H. ' OMultitudinaria marcha termina en incidentes
protagonizados por encapuchados () Los violentos sujetos se enfrentaron a carabineros
lanzaron objetos contundentes e intentaron destruir los vidrios de un veh!culo particular
GMega noticias0 4=:4H
*stos enunciados muestran como a menudo despus de alguna manifestaci8n0 la prensa
centra su inters en los ?ec?os de violencia dividiendo a los manifestantes ! muc?as veces
llevando la atenci8n de las demandas Due pueda tener uno u otro movimiento social o
colectividad0 asociando la violencia con actos irracionales sin ningJn tipo de >ustificaci8n3
)e esta manera deslegitiman cualDuier uso de la violencia0 Due en algunos momentos de la
?istoria se >ustific8 o entendi8 como una ?erramienta para conseguir un fin poltico
determinado3 Sin em7argo0 con el proceso de transici8n democrtica ! un desinters de la
sociedad por la poltica0 la figura del protestante violento o Oencapuc?adoQ ?a sido
C
despoliti1ada ! como !a mencionamos desvalori1ada ?asta los lmites de la marginalidad
por medios de comunicaci8n ! la clase poltica dirigente3
Por ello es Due nuestro inters0 recae en destacar la emergencia de este su>eto ! develar
c8mo es Due constru!en los imaginarios ur7anos0 separndola de una categori1aci8n
val8rica ! visceral3 *ntendiendo a la violencia no como un acto irracional0 sino ms 7ien
como una manifestaci8n Due responde a traducciones sim78licas conscientes e
inconscientes3 *s desde aDu Due nos preguntamos Cmo construyen los imaginarios
urbanos los manifestantes que en contexto de accin colectiva hacen uso de la
violencia en la protesta social en Valparaso?
A
P&*$U%A )* #%V*S#$AC#6%
MC8mo constru!en los imaginarios ur7anos los manifestantes Due en conteIto de acci8n
colectiva ?acen uso de la violencia en la protesta social en ValparasoN
'(,*#V'S
'(,*#V' $*%*&A.
Comprender como constru!en los imaginarios ur7anos los manifestantes Due en conteIto
de acci8n colectiva ?acen uso de la violencia en la protesta social en Valparaso3
'(,*#V'S *SP*C/F#C'S
Caracteri1ar a los su>etos Due utili1an prcticas violentas en acciones colectivas en
Valparaso3
&econocer el conteIto social del su>eto Due ?ace uso de la violencia en acciones
colectivas en Valparaso3
#nterpretar relaciones entre el su>eto Due ?ace uso de la violencia en manifestaciones
! la ciudad de Valparaso3
#dentificar las diferentes prcticas violentas en la protesta social Due se llevan a
ca7o al interior de la ciudad de Valparaso3
)escri7ir el sentido Due los manifestantes dan al uso de la violencia en los espacios
ur7anos en acciones colectivas en Valparaso3
&*.*VA%C#AS
&*.*VA%C#A P&-C#CA3
.as relevancias prcticas de nuestra investigaci8n responden a darle un sentido ! una nueva
refleIividad a las prcticas violentas de los manifestantes0 !a Due principalmente la
interpretaci8n de sus acciones est cargada de valoraciones ticas ! morales esta7lecidas en
F
la sociedad3 .a importancia prctica no so7repasa la intenci8n de poner en la palestra una
forma distinta de interpretar los actos de violencia dentro de un conteIto de manifestaci8n
social0 distinta a la Due impera ?o! por ?o!0 influenciada fuertemente por los medios de
comunicaci8n ! la institucionalidad poltica vigente3 Por tanto0 la relevancia est en la
forma en Due se constitu!e nuestra investigaci8n ! en la forma de o7tener el conocimiento
acerca de los imaginarios ur7anos Due poseen este tipo de manifestantes0 cuesti8n Due
responde a comprender refleIivamente estas prcticas Due se encuentran fuera de la
institucionalidad0 pero Due son tan comunes entendiendo el conteIto de fragilidad social en
el Due nos encontramos3 Por eso Due desde la su7>etividad del manifestante entenderemos
c8mo ste constru!e sus imaginarios ! al mismo tiempo la materiali1aci8n de dic?os
imaginarios3
&*.*VA%C#A *6&#CA
*l estudio de la su7>etividad ! de los imaginarios ur7anos ?a venido tomando fuer1a el
Jltimo tiempo0 dado Due los estudios de la ciudad se ?an enfocado en comprender el
material su7>etivo Due la constru!e3 Asimismo esta esfera de estudio ?a llegado tam7in a
tratar el tema de la violencia3 .os estudios en sociologa en torno a la violencia por lo
general se ?an ligado a temticas de violencia intrafamiliar0 de gnero ! violencia como
smil de delincuencia3 %uestra investigaci8n por tanto0 puede ser Jtil para aportar desde
una arista distinta ! segJn la 7i7liografa revisada menos estudiada0 es comprender los
imaginarios de su>etos Due en manifestaciones colectivas ?acen uso de la violencia3 )e esta
forma aportar al de7ate Due se produce al enfrentar el tema de la violencia en protesta
social0 Due por lo dems es 7astante contingente0 refleIionando en funci8n de c8mo se
relaciona el su>eto violento con la ciudad Due lo co7i>a3
;
MA&C' *6&#C'
*SA)' )*. A&*
Con respecto a como se ?a estudiado la violencia en distintas investigaciones0 estas ?an
sido relacionadas a otros factores0 es decir0 no ?a se ?a vinculado violencia e imaginarios
ur7anos de la manera en Due nuestra investigaci8n trata de ?acerlo3 %os referimos a como
el su>eto eIpresa su violencia con respecto a ciertos sm7olos de la ciudad0 con los Due ?a
convivido a lo largo de su vida0 c8mo a travs de imaginarios ur7anos Due los distintos
su>etos ?an construido en su constante relaci8n con la ciudad cargan de una cierta
valoraci8n a lugares0 sm7olos0 c8digos0 Due a7arcan la realidad ur7ana3
Cuando se trata de violencia en el conteIto ur7ano0 nos encontramos con investigaciones
las cuales estudian la violencia Due e>ercen los distintos su>etos de la ciudad en contra de
otros0 orientados principalmente al m7ito de la delincuencia ! lo ?omicidios en un
supuesto conteIto de pa1 ! democracia3 Como por e>emplo O.a nueva violencia ur7ana de
Amrica .atinaQ investigaci8n de &o7erto (rice9oL.e8n
:
G4==4H3 *n el cual se trata de
eIplicar el fen8meno de la violencia desde diversos aspectos ! dimensiones del pro7lema !
de las transformaciones Due en la situaci8n social se ?an venido dando en Amrica .atina
G(rice9oL.e8n0 4==4R ECH3 *n estos aspectos ! dimensiones se encuentran la po7re1a ! el
empo7recimiento0 la eIclusi8n escolar ! la7oral0 la disponi7ilidad de armas de fuego ! la
construcci8n de la masculinidad0 entre otros3
'tro m7ito desde el cual se ?a estudiado la violencia es lo Due respecta a la violencia de
gnero0 en sentido encontramos O.a investigaci8n so7re violencia contra las mu>eres en
Amrica .atina: entre el empirismo ciego ! la teora sin datosQ0 de &o7erto Castro !
Florinda &iDuer G4==EH3
Con respecto a los imaginarios ur7anos los estudiados se ?an orientado ms por el de7ate
te8rico ms Due por la investigaci8n emprica de estos imaginarios3 .os distintos anlisis
1
Soci8logo0 P?)0 )irector del .a7oratorio de Ciencias Sociales G.ACS'H ! Profesor itular de Sociologa de la Universidad Central de
Vene1uela3 *s miem7ro del Comit *>ecutivo de la #nternational Sociologial Association G#SAH ! Coordinador del $rupo de Violencia !
Sociedad del Conse>o .atinoamericano de Ciencias Sociales GC.ACS'H
:=
oscilan en estudiar las distintas prcticas Due se dan en la ciudad ! aDuellos Due se centran
en las representaciones de la ciudad3 *n pala7ras de )aniel HiernauI G4==AH parecera Due
aJn est pendiente la tarea de construir un verdadero amarre entre las prcticas0 los e>es de
sentido ! los imaginarios3 *videntemente0 esto no se resuelve por la frecuencia con la cual
se emplea la vo1 imaginario GHiernauI0 4==AH.
)#SCUS#6% (#(.#'$&-F#CA
#MA$#%A&#'S U&(A%'S
)esde tiempos inmemoriales la su7>etividad0 atri7uida a la sensi7ilidad ?a sido opuesta a la
o7>etividad emanada desde la ra18n3 As0 la filosofa occidental se encarg8 de>ar al margen
la imaginaci8n L propia de los seres ?umanos L en sus de7ates0 o7viando as la realidad
Due sta Jltima esconde GHerneauI0 4==AH3
*l paradigma positivista fue el principal responsa7le de Due por dcadas se impidiera
desarrollar una teora ms profunda acerca del rol de la imaginaci8n en los procesos
su7>etivos3 *s recin a los inicios del siglo SS Due comien1a a a7rirse el de7ate en ciencias
sociales ! nacen as nuevas corrientes de pensamiento0 en las Due se destaca la
fenomenologa0 ?aciendo un anlisis menos sesgado en lo Due respecta a la imaginaci8n3
Autores Due se destacan en esta lnea son: Simmel0 (ac?elard0 Meleau K Pont!0 por
nom7rar a algunos GHerneauI0 4==AH3
*n pala7ras de $il7erd )urand0 la imaginaci8n interviene como factor actuante no s8lo en
la construcci8n del pensamiento0 sino tam7in en el m7ito del actuar individual ! social de
los su>etos G)urand0 :;;@H3 Asimismo sostiene Due Oinevita7le re K presentaci8n0 la facultad
de sim7oli1aci8n de la cual emergen continuamente todos los miedos0 todas las esperan1as
! sus frutos culturales desde ?ace aproIimadamente un mill8n ! medio de a9os0 cuando el
homo erectus se levant8 so7re la tierraQ G)urand0:;;@: AAH
Siguiendo el anlisis de )aniel HiernauI ste sostiene Due el imaginario crea imgenes
actuantes0 imgenes K guas0 imgenes Due conducen procesos ! no se limitan a la
representaci8n de realidades materiales ! su7>etivas3 *n otras pala7ras0 es un proceso
::
dinmico Due da sentido a la representaci8n mental ! gua la acci8n3 *l su>eto entonces es
capa1 de pasar de la imagen mental0 al acto3 *l imaginario funciona so7re las
representaciones Due son una forma de traducir una imagen mental0 en una realidad
material3 *s decir0 en la formaci8n del imaginario se u7ica nuestra percepci8n
transformada a travs de representaciones mediante la imaginaci8n0 proceso por el Due la
representaci8n sufre una transformaci8n sim78lica GHierneauI0 4==AH3
Cuando nos referimos a espacio ur7ano0 nuestra capacidad de imaginaci8n tiende a ser
ma!or0 pues en l el su>eto est constantemente afectado por una serie de estmulos0 tanto
visuales0 como sonoros3 *sto Jltimo dar como resultado construcci8n de imgenes
progresivas en la mente ?umana3 GSimmel0 :;FCH3 Alicia .ind8n dice Due los imaginarios
ur7anos0 son percepciones Due transforman en representaciones ! se constru!en a travs de
un proceso sim78lico0 a partir de discursos0 de ret8ricas ! tam7in de prcticas sociales3 Al
estar construidos stos tienen la capacidad de influir en las prcticas0 es decir de causar
efecto concretos en los su>etos ! en consecuencia en la realidad G.ind8n0 4==AH3 *s a lo Due
se refiere )aniel HiernauI cuando plantea Due el imaginario crea imgenes actuantes0
imgenes K guas0 imgenes Due conducen procesos ! no se limitan a la representaci8n de
realidades materiales ! su7>etivas3 *n otras pala7ras0 es un proceso ms 7ien dinmico Due
da sentido a la representaci8n mental Due se ?acen los su>etos ! asimismo gua la acci8n3
*l su>eto entonces es capa1 de pasar de la imagen mental al acto3
A travs de los imaginarios ur7anos es posi7le entender c8mo se forman las
representaciones de los ?a7itantes3 *n pala7ras de Canclini G4==AH el imaginario no s8lo es
una representaci8n sim78lica de lo Due ocurre0 sino Due tam7in es un lugar de ela7oraci8n
de insatisfacciones0 deseos0 7JsDueda de comunicaci8n entre otros GCanclini0 4==AH
)ada la gran ?eterogeneidad de las ciudades contemporneas0 es Due eIisten diversos
imaginarios ur7anos0 pero dada la forma de la estratificaci8n social0 ?a! algunos Due son
?egem8nicos ! Due reconocen s8lo las eIpresiones culturales de ciertos grupos sociales
Due estn ligados al poder0 invisi7ili1ando as otras prcticas culturales G.ind8n0 4==AH3 )e
esta forma entonces0 es Due se producen ciertos conflictos entre aDuellos imaginarios
dominantes ! los imaginarios ur7anos Due pretenden ser silenciados3
:4
ACC#6% C'.*C#VA
Para poder comprender los imaginarios ur7anos de los manifestantes Due ?acen uso de la
violencia en la protesta social0 es necesario esta7lecer un puente te8rico entre los
imaginarios ! su relaci8n con la teora de los movimientos sociales Due surge a finales del
siglo S#S ! el SS3 )urante los Jltimos veinte a9os el anlisis de la teora de los
movimientos sociales ?a evolucionado ?asta ?acerse un campo de estudio propio de la
teora sociol8gica ! de la investigaci8n en ciencias sociales3
Por ello0 nos adentraremos en la teora de los movimientos sociales desde sus eIponentes
te8ricos ms clsicos0 los cuales nos a7ren las puertas del conocimiento de este fen8meno
Due acontece en estos tiempos contemporneos0 algunos de ellos son Al7erto Melucci0 !
Alain ouraine entre otros Due aportan a este campo de estudio3
)esde la perspectiva de ouraine0 los movimientos sociales tienen un punto de partida en
un conflicto central0 el Due es eIpresado desde un su>eto en luc?a en contra de la cultura del
mercado ! de los poderes autoritarios3 *l conflicto de la sociedad industrial se centr8 en lo
econ8mico0 ! ?o! es un conflicto Due se enmarca fundamentalmente en una dimensi8n
cultural3 Para este autor la noci8n de movimiento social:
Os8lo es Jtil si permite poner en evidencia la eIistencia de un tipo mu! especfico
de acci8n colectiva0 aDuel por el cual una categora social0 siempre particular0
pone en cuesti8n una forma de dominaci8n social0 a la ve1 particular ! general0 e
invoca contra ella valores0 orientaciones generales de la sociedad Due comparte
con su adversario para privarlo de legitimidadQ Gouraine0 :;;AR;;H
*n esta misma lnea ouraine define movimientos sociales como Ola conducta
colectiva organi1ada de un actor luc?ando contra su adversario por la direcci8n
social de su ?istoricidad en una colectividad concretaQ3 Gouraine0 4==CH
.os movimientos sociales poseen un denominador comJn Due se eIpresa en Due siempre
son atravesados por alguna pro7lemtica0 conflicto o tensi8n3 *sta Jltima eIpresi8n es la
Due a7orda el te8rico Al7erto Melucci G:;;=H0 este Jltimo 7asa su teora de los
movimientos sociales desde un propio enfoDue acerca de la acci8n colectiva0 la considera
como producto de intensiones0 recursos ! lmites Due poseen orientaciones construidas a
:E
travs de las relaciones sociales dentro de un sistema social Due otorga oportunidades !
restricciones3 GMelucci0 :;;;H3 *n este sentido0 ! para Melucci G:;;=H la acci8n colectiva
siempre es fruto de una tensi8n Due distur7a el eDuili7rio del sistema social3 Tsta provoca
creencias generali1adas Due movili1an a la acci8n ! 7uscan resta7lecer el eDuili7rio del
sistema3 GMelucci0 :;;;H
Sin duda0 los te8ricos Due se interesan en la acci8n colectiva ! los movimientos sociales0
dialogan permanentemente con teoras propias del estructuralLfuncionalismo de7ido
precisamente a la eIistencia de este conflicto o tensi8n como motor de los movimientos
sociales3 Parsons en el Sistema Social dice Due aDuello Due importa es Due las conductas
colectivas derivan siempre de una situaci8n de deseDuili7rio ! de escasa funcionalidad en
los procesos de integraci8n del sistema socialQ GParsons0 :;<:H3 Merton por su parte0 ?ace
distinciones entre los diferentes comportamientos colectivos0 el desviado ! el inconforme0
para dar respuesta a los deseDuili7rios sociales GMelucci0 :;;;H
A travs de la teora de los movimientos sociales ! la acci8n colectiva podemos
comprender las diferentes orientaciones Due los mJltiples actores de un sistema social
presentan ! representan0 as tam7in entender sus oportunidades de acci8n ! las
restricciones Due moldean sus relaciones al interior de una manifestaci8n social3
C'%C*PC#6% *6&#CA )* .A V#'.*%C#A3
*l uso de la violencia puede ser interpretado de distintas formas dependiendo la situaci8n
en Due se e>er1a0 lo Due permite Due tenga una carga val8rica a la ?ora de tratar de
comprender e interpretar un acto en el cual se ?aga uso de la violencia3 AunDue para
algunos el ?ec?o de utili1ar la violencia0 sea en el conteIto Due sea0 implica un acto con una
connotaci8n negativa0 so7re todo en un momento de la ?istoria en el cual la consolidaci8n
del neoli7eralismo ! el proceso glo7ali1ador0 generan una concepci8n del mundo en la Due
el conflicto pareciera !a aca7arse0 por lo Due la violencia perdera la capacidad de ser
>ustificada0 esta valoraci"n negativa de la violencia e#presa no s"lo un cambio en la
percepci"n social sino una crisis intelectual y pol!tica de su papel en la historia GArteaga0
4==ER:4:H3 Para entender me>or este concepto de7emos adentrarnos a la discusi8n te8rica !
las teoras Due desde la sociologa ?an tratado de comprender la violencia3 )esde el punto
:@
de vista te8rico se trata de dar una respuesta al Du genera la violencia ! Du ?ace Due sta
se reprodu1ca0 ale>ndonos de cualDuier valoraci8n positiva o negativa Due pueda tener un
acto violento0 ! en su totalidad la violencia3
.a sociologa ?a estudiado este concepto0 generando una discusi8n te8rica protagoni1ada
por las principales corrientes Due marcadas por sus respectivas teoras toman postura a la
?ora de comprender la violencia3 )istintos paradigmas ?an aparecido en la sociologa
contempornea Due refleIionan entorno a la relaci8n Due se da0 en la interpretaci8n de la
realidad0 como plantea0 entre el $sujeto frente a la $estructura la $acci"n frente al
$sistema GArteaga0 4==ER:4EH3 *s as como algunos te8ricos 7uscan resaltar la importancia
de lo social como un todo Due condiciona las conductas de los actores0 entendiendo la
violencia como una respuesta del individuo frente a las fallas del sistema social o ms 7ien
como un mecanismo de soluci"n de conflictos cuando el sistema social se ha vuelto
incapaz de constituir a a%uellos como dispositivos inmunol"gicos %ue permitan su propia
reproducci"n G.u?mann0 :;;FR CAH Por otro lado se dice Due no se puede entender al
su>eto s8lo por la sociedad en Due se desenvuelve0 ?a! Due darle importancia a ste !
entenderlo como un actor Due se enfrenta a diferentes conflictos a lo largo de su vida3
)esde este punto de vista ouraine0 se9ala Due:
Ola violencia se produce a? donde el individuo o los grupos sociales se siente
amena1ado en cuanto su>etos en la vida poltica ! econ8mica0 sosla!ado en sus
tradiciones culturales0 en una pala7ra0 eIcluido de la sociedadR su producci8n !
reproducci8n depende0 en todo caso0 de la forma en c8mo aDuella sea entendida:
como reclamo de reconocimiento o como amena1a efectivaQ Gouraine0 :;;AR :4<H
)entro de la discusi8n te8rica de la sociologa contempornea con respecto a la violencia se
pueden reconocer tres corrientes: la funcionalista0 la utilitarista ! otra de carcter
culturalista3 *l funcionalismo utili1a conceptos claves en su paradigma como la anomia
para eIplicar la violencia0 Due surge0 segJn los defensores de esta escuela por la
desorgani1aci8n ! la marginaci8n de algunos grupos0 esta podra surgir en cualDuier
momento de7ido a Due el sistema estara en un momento de crisis o en un proceso de
transformaci8n3 oma fuer1a en este paradigma el tema de la estratificaci8n social0 pues
seran los grupos Due se encuentran en una posici8n desfavora7le de la pirmide los Due
:<
e>erceran en ma!or medida la violencia3
.a corriente utilitarista refuer1a la racionalidad del individuo0 Duitndole importancia a la
violencia como respuesta al funcionamiento de la realidad social3 )e esta manera la
violencia sera una ?erramienta Due utili1an los su>etos para conseguir un fin determinado3
Con respecto a esto se puede se9alar Due las ideas utilitaristas limitan la violencia a un
conteIto de acci8n social0 es decir0 la violencia es una ?erramienta utili1ada dentro de una
situaci8n general de acci8n0 lo Due ?ace Due no se estudie el fen8meno de violencia en s0
sino Due limita la esfera en la cual de7iera estudiarse la violencia3
Finalmente la perspectiva culturalista0 se preocupa de la creaci8n de identidades
individuales0 poniendo en la palestra la idea de Ocultura de la violenciaQ0 Due Oanaliza c"mo
ad%uiere significaci"n la propia violencia en tanto mecanismo fundamental e integrante de
las redes sociales$ GArteaga0 4==ER :E:H
:C
MA&C' M*')'.6$#C'
#P' )* *SU)#'
)ada la naturale1a de nuestra investigaci8n0 es Due podemos decir Due el tipo de estudio
Due llevaremos a ca7o es de carcter descriptivo0 pues pretende Oespecificar las
propiedades importantes de personas0 grupos0 comunidadesQ GHernnde10 :;;AR A4H3 *ste
tipo de investigaci8n es pertinente pues logra responder de manera satisfactoria a los
o7>etivos Due ?emos planteado con anterioridad3 Se 7usca identificar los imaginarios
ur7anos de individuos Due ?acen uso de la violencia en protestas sociales en Valparaso3
Asimismo podramos considerar Due nuestro estudio es del tipo eIploratorio0 pues segJn la
7i7liografa revisada se inscri7e en una pro7lemtica sociol8gica poco estudiada0 al menos
desde los imaginarios ur7anos3
#P' )* )#S*U'
*ste tipo de dise9o tiene una lnea paradigmtica cualitativa0 dado Due 7usca comprender
los imaginarios ur7anos Gconcepto sociol8gicoH de los manifestantes Due incurren en
acciones violentas Gsu>etosH en movimientos sociales0 compresi8n Due se construir a travs
de las asociaciones0 mitos0 representaciones0 creencias e imgenes0 es decir0 desde las
su7>etividad Due las o los investigados le den a su realidad ?a7itual GCanales0 4==CH
Agregando a lo anterior la investigaci8n tiene un carcter no eIperimental porDue no
?a7r control en el su>eto ni manipulaci8n en algunas de las partes de la investigaci8n por
parte de los investigadores3 Adems teniendo en cuenta Due la concentraci8n de la
investigaci8n se 7asar en los discursos Due transmitan los su>etos0 a partir de las
entrevistas3 .a investigaci8n adems tiene un carcter transversal dado Due se recoger los
discursos en un momento determinado ! su asociaci8n se llevara aca7o en su conteIto
social actual3
Para finali1ar0 nuestra investigaci8n tiene una preponderancia de un dise9o pro!ectado dado
Due se reali1ar en un periodo corto de tiempo0 se llevar a ca7o en eDuipo ! dado Due
tenemos nociones te8ricas e investigaciones so7re imaginarios ur7anos GValles0 4===H sin
:A
em7argo0 dado Due los imaginarios ur7anos de los su>etos Due incurren acciones violentas
en movimientos sociales no ?an sido a7ordados0 es Due esta investigaci8n tiene una
cualidad de dise9o emergente0 dado Due esta suscepti7le a las fleIi7ilidades de7ido al poco
estudio en concreto del tema GValles0 4===H es por ello Due podemos es un dise9o semiL
pro!ectado3
U%#V*&S' V MU*S&A
*n la presente investigaci8n se utili1ar un tipo de dise9o muestral no pro7a7ilstico0 puesto
a Due en este tipo de dise9o no se 7usca ni la representatividad0 ni las generali1aciones de
los datos3 .o Due 7uscamos para la presente investigaci8n principalmente es a?ondar !
profundi1ar en las significaciones ! los discursos de los manifestantes Due reali1an acciones
violentas en la protesta social ! su relaci8n con sus imaginarios so7re la ciudad de
Valparaso3
.os su>etos a los cuales accederemos sern seleccionados de forma intencional0 utili1ando
como criterio la muestra te"rica0 Due segJn V1Due1 G4==CH corresponde a Due Ola
selecci8n de las unidades de muestreo se llevan a ca7o siguiendo las tipologas o perfiles
definidos conceptualmenteQ GV1Due10 4==CR @@H3 *n cuanto a la estrategia Due
utili1aremos0 ser una muestra de tipo estructural0 Due el autor Canales define como OGPH
aDuella Due intenta representar una red de relaciones0 de modo Due cada participante pueda
entenderse como una posici8n en una estructura3Q GCanales0 4==CR 4F4H3 *n este sentido los
su>etosWsu>etas seleccionados se encuentran insertos en esta red de relaciones ! posiciones
sociales dentro de una realidad socioLestructural Due se ve eIpresada materialmente en los
espacios ur7anos Due constitu!en a la ciudad0 por lo Due cada uno de los su>etos tiene
propios imaginarios ! representaciones ur7anas0 en tanto tiene diferentes relaciones0
posiciones0 roles dentro de un sistema estructural3
Para mantener cierta ?omogeneidad se investigaran a estudiantes de universidades pJ7licas
de diferentes edades3 Pero tam7in se tendr resguardo en los criterios de ?eterogeneidad
seleccionando tanto a ?om7res como mu>eres Due practiDuen actos violentos en la protesta
social3 *l .ugar en donde se reali1arn las entrevistas ser por motivos de acceso ! de
tiempo en la Universidad de Valparaso ! la Universidad de Pla!a Anc?a3
:F
*n lo Due respecta al tama9o de la muestra0 tal como se ?a planteado anteriormente las
investigaciones cualitativas son diferentes a las investigaciones cuantitativas OA diferencia
del muestreo cuantitativo Due 7usca la representaci8n estadstica0 el muestreo cualitativo
ms Due una generali1aci8n0 7usca Due el o7>eto de estudio se pueda entender me>or en
cuanto a sus significadosQ GValles0 4===H3 (a>o este sentido0 lo primordial Due 7uscamos es
la calidad de la informaci8n ! los significados de imaginarios ur7anos Due presentan los
manifestantes violentos de Valparaso3 %uestra muestra se compondr de 4 entrevistados0
todo esto de7ido al escaso tiempo de investigaci8n3 Se entrevistar a dos ?om7res ! a dos
mu>eres0 en total cuatro entrevistados0 para as resguardar el criterio de saturaci8n de la
informaci8n3
Criterios de Inclusin
enerales :H Vivir en la ciudad de Valparaso3
4H #dentificarse como su>eto Due ?ace
uso de la violencia en
manifestaciones sociales3
EH Ser estudiante universitario o
secundario3
,US#F#CAC#6% )* .'S C&#*&#'S )* #%C.US#6%:
*l primer Vivir en la ciudad de Valpara!so se >ustifica de7ido a Due es esencial para poder
identificar los imaginarios ur7anos Due los su>etos tienen de la ciudad0 para ello es preciso
Due tengan una relaci8n directa con ella3
*l segundo criterio identificarse como sujeto %ue hace uso de la violencia tam7in
representa un punto Due para nosotros como investigadores es fundamental para responder
a nuestros o7>etivos puesto a Due apuntamos principalmente a identificar los imaginarios de
su>etos violentos0 Due la practiDuen frecuentemente en protesta social3
*l tercer criterio corresponde a ser estudiante universitario o secundario responde a la
:;
corta duraci8n de nuestra investigaci8n ! la falta de acceso a otros manifestantes Due no
sean universitarios o estudiantes de educaci8n media3
U%#V*&S' *6&#C'! Su>etos Due ?agan uso de la violencia en manifestaci8n social en
Valparaso3
U%#V*&S' *MP/&#C': Su>etos Due ?agan uso de la violencia en manifestaci8n social
en Valparaso3
U%#)A) )* A%-.#S#S: ,8venes Due ?acen uso de la violencia en manifestaci8n social3
MU*S&A )* U%#)A)*S S*$X% TC%#CAS )* P&')UCC#6%: 4 >8venes
estudiantes universitarios0 4 >8venes estudiantes secundarios3 Gun ?om7re ! una mu>er
respectivamente para am7os casosH3
TC%#CA )* P&')UCC#6% )* )A'S
Para poder responder a los o7>etivos propuestos en esta investigaci8n0 es Due utili1aremos
la entrevista en profundidad como tcnica de producci8n de datos3 (a>o los postulados de
$an1a acerca de esta tcnica de recolecci8n0 se sostiene Due Ola naturale1a de la
informaci8n Due se produce en una entrevista en profundidad es de carcter cualitativo
de7ido a Due eIpresa ! da curso a las maneras de pensar ! sentir de los su>etos
entrevistados0 inclu!endo todos los aspectos de profundidad asociados a sus valoraciones0
motivaciones0 deseos0 creencias ! esDuemas de interpretaci8nQ G$an1a0 4===R 44=H3 *s en
funci8n de esto entonces0 Due la tcnica resulta pertinente pues permite conocer los
imaginarios de los su>etos Due ?acen uso de la violencia0 Due en definitiva se sostienen en
las creencias ! motivaciones Due plantea $an1a G4===H3
*sta tcnica permite recopilar informaci8n relevante Due emana desde los discursos
personales de los entrevistados3 Asimismo a travs de la entrevista en profundidad es
posi7le conocer informaci8n personal0 Due ser esencial para el anlisis de los imaginarios
ur7anos3 .a relevancia de la informaci8n Due entregan las entrevistas en profundidad0
viene dada principalmente por la relaci8n de comunicaci8n cercara Due se alcan1a entre el
entrevistador K investigador ! entrevistado3 *s as como se pretende ?acer de la entrevista
un espacio cotidiano pero de carcter cientfico3 )ado el tipo de nuestra investigaci8n es
4=
Due se opta por una entrevista semiLestructurada0 es decir una me1cla entre conversaci8n
cotidiana ! preguntas Due van guiando la conversaci8n GValles0 4===H3
PAUA *%&*V#SA
#3 Presentaci8n del o la entrevista
L%om7re0 edad0 ocupaci8n3
##3 Preguntas
LMe sientes parte de la ciudad de ValparasoN M+u opinas acerca de ellaN
L U7icndote en la ciudad0 cules son los lugares Due ms frecuentas ! por DuN
L*n relaci8n a lo poltico de Du forma crees Due tu familia influencia o influenci8 tu
ideologa poltica actualN
LM+u opina tu familia ! tu crculo cercano so7re las prcticas violentas Due reali1as al
interior de la ciudadN
LH7lanos so7re el lugar d8nde vives0 tu 7arrio0 tu cerro3
L+u representa para ti el centro de la ciudad3
LM+u entiendes por violenciaN
LM+u opinas acerca de las connotaciones negativas Due tienen los actos violentos en la
protesta socialN
LMC8mo crees Due te perci7en las dems personas Due no se manifiestan de la misma forma
Due tJ0 MDu opinas de elloN
LMCules son las prcticas Due consideras ms efectivas para manifestarse
LH7lanos acerca del impacto Due 7uscas con tu forma de manifestarte
LM+u significado le das al enfrentamiento con la fuer1a policialN
LMPor Du crees Due es necesario ?acer uso de la violencia en manifestaciones socialesN
4:
LMPor Du crees Due no es suficiente manifestarse pacficamenteN MC8mo >ustificas las
acciones violentas Due reali1as en la protesta socialN
TC%#CAS )* A%-.#S#S )* )A'S
Para la presente investigaci8n se utili1ar la tcnica de anlisis de discurso0 la cual permite
profundi1ar so7re los imaginarios ! las representaciones Due tienen nuestros entrevistados0
eIplorando las diferentes significaciones Due nos permitirn responder de me>or manera a
nuestra pregunta de investigaci8n3 *n este sentido 0
Oabordar un tema como el discurso significa adentrarse en el entramado de las
relaciones sociales de las identidades y de los conflictos intentar entender c"mo se
e#presan los diferentes grupos culturales en un momento hist"rico con unas
caracter!sticas socioculturales determinadasQ GCalsamiglia0 4==AR 4H3
*sta tcnica de anlisis nos permite situar a los su>etos en realidades colectivas !
compartidas con otros su>etos0 en donde los imaginarios ! representaciones Due podemos
leer de los discursos van ms all de la individualidad ! su7>etividad de los mismos3
CA.#)A) )*. )#S*U'
Para poder asegurar la calidad del dise9o0 es Due se utili1arn los criterios esta7lecidos por
Miguel Valles G4==EH3 Tstos Jltimos son: credi7ilidad0 transferi7ilidad ! dependa7ilidad3
*l primer criterio K credi7ilidad L se sustenta en la correcta utili1aci8n de la entrevista como
tcnica de investigaci8n3 *s as como las entrevistas utili1adas sern reali1adas
directamente por los investigadores0 Duines adems estarn involucrados en el anlisis
posterior de lo investigado0 evitando as posi7les fisuras entre los o7>etivos planteados ! la
informaci8n o7tenida de las entrevistas3
*l segundo criterio Due plantea Valles es el de transferi7ilidad0 ste se aplica
principalmente en los procedimientos Due respectan a los muestreos cualitativos3 .os
entrevistados fueron elegidos 7a>o los criterios de ?eterogeneidad0 es decir diversidad0
accesi7ilidad de los participantes ! ?omogeneidad3 *stas decisiones mustrales 7ien
demarcadas nos permitir trasladar los resultados a otros conteItos Due se aseme>en3
44
Como Jltimo criterio se utili1ar el de dependa7ilidad0 se transparentar el tra7a>o reali1ado
! la informaci8n emanada desde los su>etos entrevistados3 *s as como el material estar
disponi7le de forma aneIa a la investigaci8n3
-lvare1 $a!ou G4==EH0 ?a7lar de autenticidad0 Due pretende Due los entrevistados
eIpresen de manera clara lo Due realmente sienten o creen3
P.A% )* &A(A,'
"C#$%&' ("VI')%&'
'#*+*, *C#IVI-*-', : 4 E @ < : 4 E @ <
#3 *lementos de dise9os Selecci8n de la muestra
&eali1aci8n pauta de
entrevista
##3 Producci8n de
informaci8n
&eali1aci8n de las entrevistas
ranscripci8n
Codificaci8n ! Anlisis de
datos
###3 *la7oraci8n de
conclusiones
*Itracci8n de conclusiones
*la7oraci8n del informa final
C'%)#C#'%*S T#CAS
*n las condiciones ticas de nuestra investigaci8n0 utili1aremos consentimiento informado
a nuestros su>etos entrevistados0 en donde la confidencialidad de la informaci8n ! sus
nom7res estar completamente resguardada de7ido al contenido ! naturale1a de nuestra
investigaci8n3 Adems de esto0 nuestros entrevistados estn al tanto de Due las entrevistas
sern gra7adas ! Due los datos recopilados se utili1arn solo con motivos acadmicos3
A%-.#S#S )* )A'S
4E
FAM#.#A )* C6)#$'S A PA&#& )* '(,*#V'S
Cdigos a +artir de los "b.etivos
-imensiones ,ub/dimensiones 0amilia de Cdigos
&aracter!sticas
del sujeto
Lendencias polticas familiares3
L'cupaci8n3
L$rupo etario3
Sentido de #dentidades
&onte#to social
del sujeto
L Situaci8n socioecon8mica3
L .ugar d8nde vive3
L%ivel educacional de las familias3
ConteIto Social
'elaci"n con la
ciudad y el
espacio
L Sentimientos valorativos ?acia la
ciudad3
Lcargas sim78licas ?acia el espacio
ur7ano
Sentidos de pertenencia al espacio
ur7ano
(dentificaci"n y
)entidos de la
violencia
L &elaci8n con la autoridad3
LSignificancia Due dan a las
prcticas3
L )efinici8n de violencia3
L Sentido moral de la violencia3
L Significaci8n ?acia otras formas
de manifestaci8n3
Sentidos de la violencia ! sus
prcticas
4@
A%-.#S#S * #%*P&*AC#6% )* .'S )A'S
Por #maginarios Ur7anos entenderemos un proceso dinmico Due da sentido a la
representaci8n mental ! gua la acci8n3 *s decir0 la realidad imaginada se vuelve una
realidad material0 proceso por el Due la representaci8n sufre una transformaci8n sim78lica
GHiernauI0 4==AH3 Hemos desprendido unidades de sentido Due en funci8n de nuestros
o7>etivos nos permiten responder a c8mo es Due estos se constru!en3 A partir de cuatro
c8digos guiaremos el anlisis de las entrevistas reali1adas: Sentidos de identidad0 conteIto
social0 apropiaci8n del espacio ur7ano ! sentido de la violencia ! sus prcticas3
,entidos de identidad.
Con los sentidos de identidad pretendemos caracteri1ar al su>eto en funci8n de su
ocupaci8n0 como tam7in de su grupo etario0 puesto Due son caractersticas relevantes para
clasificar a los manifestantes Due ?acen uso de la violencia en la protesta social3 A su ve1
conocer las tendencias polticas de estos su>etos resulta trascendental para cumplir nuestro
o7>etivo0 el caracteri1arlo3 Muc?as veces la tradici8n familiar influencia su actuar0 lo Due se
traduce en valores ! en toma de posiciones polticas3
O*esde chico %ue a nuestros pap+s nos tiran el rollo pol!tico (desde un +mbito
familiar) de hecho creo %ue todo lo %ue pienso es muy influenciado por ellos
cachay Gentrevistada : L :F a9osH
$,o fue una gue+ tan concreta puta as! como en la vol+ aah gue"n lee a Mar# no
se o no s- se de iz%uierda cachay pero s! en la vola m+s natural %ue te entrega
valores po cachay como ser solidario no se po cachay la vola de la libertad y la
guea pero no en el sentido tan como m+s dogm+tico sino en la vola m+s
natural Gentrevistado 4 K 44 a9osH
Am7os entrevistados reconocen una influencia por parte de su familia en el m7ito de lo
poltico0 mientras Due en un caso se transmite una posici8n poltica clara0 en el otro se
reconocen valores Due impulsan al entrevistado a Due a travs de su interpretaci8n de
4<
aDuellos valores a Due tome postura ! esta7le1ca una posici8n poltica determinada3
A pesar de Due eIiste una influencia por parte de sus respectivas familias0 am7os su>etos0 a
lo largo de sus vidas0 impulsados por su formaci8n universitaria ! principalmente por el
rea de las ciencias sociales en la cual se desenvuelven0 ?an llevado a los entrevistados a
radicali1ar las ideas Due en un principio fueron transmitidas por sus familias3
.os entrevistados asumen Due las prcticas violentas no pueden ser e>ercidas por cualDuier
sector de la po7laci8n3 *llos se sienten como su>etos representantes de un cierto grupo
etario K >8venes K Due tienen las condiciones necesarias para enfrentar a la autoridad0 no as
los grupos etarios ms vie>os3
$. sea pero igual entiendo %ue no todos podemos salir a la calle o tambi-n por un
tema de edad po/ o sea no le vay a pedir a una abuela %ue te corte calle o %ue le de
cara a los pacos cachay por eso encuentro %ue es necesario igual hacer participar
de distinta forma a otras personas. (entrevistado 0)
.os su>etos Due utili1an prcticas violentas en las manifestaciones se reconocen como
estudiantes ! por tanto ?acen uso de un lugar particular de la ciudad3 *sto mismo nos
permite entender de me>or manera la relaci8n del su>eto de la ciudad3 .o Due nos a!uda a
anali1ar el discurso desde otra perspectiva: el sentido de pertenencia al espacio pJ7lico3
Contexto social
Por conteIto social0 ?aremos referencia a d8nde se sitJa fsicamente el su>eto en la ciudad0
donde ?a7ita ! los lugares Due frecuenta0 pues esto nos permitir sa7er desde Due posici8n
se est relacionando con la ciudad de Valparaso3
.os su>etos viven en los cerros de Valparaso0 ms especficamente en Cerro Cordillera !
Pla!a Anc?a0 por tanto su relaci8n con el centro de la ciudad0 como pudimos desprender
anteriormente0 es ms 7ien funcional3 *n el sentido en Due solo ocupan el centro para
reali1ar sus actividades acadmicas ! satisfacer necesidades materiales0 !a Due es aDu
donde se encuentran los locales comerciales0 supermercados0 farmacias0 7ancos0 ! los
4C
dems tipos de servicios3 .os entrevistados desde su posici8n espacial0 identifican Duines
organi1an la ciudad tienden a proteger s8lo el plan0 pues es a? donde se atacan
directamente sus intereses3
1$los locos igual al final priorizan po gue"n hay %ue proteger las gueas de los
supermercados el mismo congreso entonces pal pico la guea po si los pacos igual
funcionan en esa din+mica po/ no defienden todo (entrevistado 0)
.a determinante en el conteIto social0 en el caso de nuestros entrevistados0 es el am7iente
universitario en el Due se mueven0 nos referimos a la facultad de Humanidades de la
Universidad de Valparaso3 .a influencia poltica de sus padres ms el enfoDue intelectual
de sus carreras0 ?acen Due el su>eto constru!a una visi8n so7re la sociedad0 la poltica0 lo
Due lo ?ace capa1 de criticar su realidad social0 asumindose como un actor activo capa1 de
transformar dic?a realidad0 optando por la acci8n violenta en los conteItos de la protesta en
donde se reivindican los derec?os ciudadanos3
.a >ustificaci8n poltica Due los su>etos dan a los actos violentos vienen dados en gran parte
por el capital cultural reci7ido por medio de la ?erencia familiar0 esto se traduce en las
conversaciones familiares so7re ?ec?os noticiosos0 valores0 educaci8n0 entre otros3 Pero es
el su>eto Due desde su su7>etividad ! su independencia decide Due la forma correcta para
manifestar esta postura poltica es a travs del enfrentamiento violento con la autoridad ! el
espacio ur7ano Due no le pertenece pues es parte de la clase dominante Due lo eIclu!e3
$mis dos pap+s trabajan en sector publico entonces como %ue nunca me han escondido
gueas cachay o vivo en una burbuja cachay por%ue los dos igual son profesionales yo
igual tengo una buena situaci"n po/ cachay pero nunca he dejado de .. de de saber del
resto del mundo po/ cachay (entrevistado 0)
,entido de pertenencia al espacio p1blico
(a>o esta dimensi8n se pretende anali1ar el discurso de los su>etos en relaci8n a c8mo se
apropian L o no K del espacio ur7ano3 .os sentimientos valorativos ! cargas sim78licas Due
le atri7u!en a la ciudad0 para as responder al o7>etivo especfico Due relaciona al su>eto ! a
la ciudad3
4A
1$() &laro por%ue nosotros como los estudiantes hacemos estas marchas en el
centro pero creo %ue los pobladores son los %ue m+s ocupan esos espacios de cerro
y no se %ue por%ue son sus espacios se mueven ah! po/ nosotros nos movemos en
el aspecto de centro
Al ?a7lar de Due los po7ladores usan OsuQ espacio en los cerros0 estn diciendo tam7in Due
ellos usan su espacio en el centro0 pues es lugar donde se mueven ! reali1an la ma!or parte
de sus actividades K principalmente acadmicas L 3 *sto Jltimo les da la facultad para poder
apropiarse del espacio ! ?acer uso de ella0 en el caso de las manifestaciones0 tomarse las
calles3 (a>o su l8gica es una manera de adue9arse de un espacio ur7ano Due no los
representa3
$est+ esta cuesti"n de ya la ciudad universitaria cachay podi carretiar y podi hacer la
guea %ue %ueray en realidad 1no as! como la guea %ue %ueray1 pero tambi-n est+ como el
otro lado %ue no po/ %ue es s2per e#cluyente cachay y al final eso como %ue sectoriza los
lugares como %ue pod! carretiar en ciertos lados %ue en otros lados no pod! carretiar %ue
si vay a carretiar en la calle van a llegar los pacos cachay y as! como un montos de gueas
entonces en realidad yo no me identifico mucho con la con Valpo
*l entrevistado no se identifica con la ciudad0 pues siente las limitaciones Due condicionan
su vivir3 *stas limitaciones seran un ataDue por parte de la ciudad ?acia el su>eto0 ms
especficamente un ataDue desde Duienes conforman a ciudad3 Un ataDue personal Due
genera en el individuo una respuesta violenta0 ?acia lo Due en primer momento lo violenta a
l3
$pero en realidad en la ciudad no te day cuenta %ue est+ lleno de rejas cachay %ue puta
vay por la costa y 03 metros m+s ten! puerto un puerto %ue est+ cerrao %ue es privado
po/ cachay %ue ni si%uiera ten! acceso al agua po/ entonces igual es brigido al final nos
norman y %uieren %ue turistiemos en ciertos lados %uieren %ue hagamos otras gueas
%uieren %ue carretiemos en otros lados %ue nos manifestemos en ciertos lados si al final
todo se vuelve pol!tica p2blica (entrevistado 0)
*l centro de la ciudad tiene un valor sim78lico dado Due en l conflu!en los intereses Due
los manifestantes identifican como pertenecientes a una clase dominante0 el centro le
pertenece a OellosQ0 es a travs de sm7olos ! c8digos eIplcitos e implcitos Due dic?a clase
4F
eIclu!e a una parte de la po7laci8n3 .os entrevistados se sienten parte de ese grupo0 viendo
en la violencia la forma de contrarrestar el ataDue sim78lico Due la ciudad e>erce so7re
ellos3
$por %u- la violencia se da en el centro y no se da en otros lados es por%ue es un lugar
permanente de e#clusi"n y es un lugar donde ahora la gracia de esa guea es %ue se ha ido
a pelear en esa guea po cachay a pelearle en lugar donde ellos son dominantes po/
cachay no es pelear en nuestro territorio como la gente en las poblaciones o otra vol+ es
pelear en el centro de los culiaos donde pod! atacarle las farmacias su territorio
demostrarle la debilidad de los locos
.a ciudad se va conformando en su espacio territorial0 segJn los intereses de la propiedad
privada guiados por los principios del neoli7eralismo3 *s as como los su>etos atacan la
ciudad no en su totalidad sino Due a los sectores Due representan dic?a propiedad privada3
)e esta forma el ataDue a las farmacias por e>emplo0 es una forma sim78lica de atacar a una
entidad privada Due los eIclu!e3
,entido de la violencia y sus pr2cticas
A partir de esta dimensi8n se pretende anali1ar la entrevista en funci8n de la relaci8n de los
entrevistados con la autoridad0 la significaci8n Due dan a las prcticas violentas Due
reali1an0 lo Due entienden por violencia ! el sentido Due le dan0 !a sea dese un punto de
vista poltico !Wo moral3
*l manifestante alude a Due la violencia Due ellos e>ercen nace como una respuesta a otra
violencia proveniente por parte de un enemigo eIterno Due identifican como la autoridad
Due en definitiva es el *stado mismo3 *s por esto Due la violencia la entienden como una
prctica de autodefensa3
$bueno pa/ mi la violencia en las marchas ya es cuando pa mi es cuando ve! un pi%uete
de pacos y uno est+ cantando tran%uilamente pa/ mi eso ya es violencia de parte del
4stado hacia nosotros. ,osotros no es provocar la violencia si no %ue la respondemos es
autodefensa pa/ pa/ mi perspectiva (entrevistada 5)
4;
Al ?a7lar de un nosotros se entiende Due eIiste un reconocimiento entre tipo de su>etos Due
utili1an la violencia0 se sienten parte de un segmento de la po7laci8n particular ! no menor3
$() pa/ mi es una guea (la violencia) pero pal resto es otra o sea todo es violento en
realidad pa mi po/ cachay yo creo %ue la violencia parte desde %ue no poday ingresar a
ciertos lugares cachay %ue si %uer! ingresar a un lugar ten! %ue ir de tal forma no ten! %ue
hacer esto otro como %ue te norman a cada rato cachay peropero pal/ resto de la gente
la violencia es solo %ue un gue"n te pegue un combo cachay %ue el paco te pegue con la
luma %ue no se po/ cachay pero pa/ mi la violencia abarca toda la guea po/ cachay
como %ue es s2per amplia po/ estamos constantemente siendo violentados po/ cachay
(entrevistado 0)
.a violencia no se entiende como un ataDue fsico0 como un da9o material al ser o la
propiedad0 sino Due tam7in es sim78lica3 .os su>etos se sienten violentados en su
cotidianeidad0 por tanto en la manifestaciones ven la oportunidad para ?acerla notar ! de>ar
precedente Due eIisten pro7lemticas sociales ! Due se de7en denunciar3 As entonces0 la
violencia no se presenta como un acto irracional sostenido s8lo en emociones0 sino Due
eIiste un proceso consciente ! organi1ado0 dndole sustento poltico a esta prctica Due
pretende cam7iar las 7ases por las Due se rige la vida social3
$6or ejemplo igual cuando se hacen estos sitting %ue son %ue yo creo %ue son m+s
efectivos por%ue son organizados entonces creo %ue eso funcionaria mucho mejor %ue
cuando cada uno por su lao () 7ay un mayor impacto por%ue (en alusi"n a los sitting)
como te digo son organizados entonces todos sabemos a lo %ue vamos y nos organizamos..
hay mapa cachay hay un tipo %ue es como el comandante entonces sabemos a lo %ue
vamos (entrevistada 5)
Por otro lado0 los manifestantes reconocen Due eIisten distintas concepciones de violencia dentro de
Duienes la e>ercen0 esto podramos atri7uirlo a los distintos conteItos sociales en Due estn
inmersos3
$por%ue igual la violencia como %ue la ejercen en dos sentidos8 en un sentido como
de defensa y otro es ata%ue po por%ue como %ue todos los pi9os pol!ticos le llaman
a esta guea la defensa de masas cachay o sea es %ue no es %ue nos guste ejercer la
violencia si no %ue la ejercemos s"lo por el 4stado represor cachay y es como %ue
E=
nos defendimos de los pacos y guea (tono ir"nico) y hay otro pi9o %ue no po/ %ue
puta %ue ten! %ue atacar a los gueones no m+s po/ si es la 2nica forma de
conseguir cosas po/ cachay y al final como %ue igual se dan esos dos discursos
pero igual se complementan(entrevistado 0)
*n relaci8n a las distintas formas de manifestarse violentamente0 se respetan los motivos
Due cada sector tenga0 pues se asume Due toda forma de luc?a es vlida ! Due responden a
su ve1 a descontentos sociales Due son legtimos3
$ si al final tirarle un camote a un guanaco no le hac! mucho po cachay o tirarle un
camote a un paco culiao %ue est+ lleno de protecciones tampoco haci mucho o sea es una
guea terrible simb"lica de repente la mecha puede ser una guea m+s brigida cachay de
tirarle la molotov al culiao y lo pod! %uemar y toda la guea pero los autos blindaos igual
%u- no les pasa na/ a lo m+s le pod! trancar las ruedas y %ue la guea %uede inhabilitada pa
funcionar por un rato pero nada m+s po/ las gueas vuelven a funcionar y te hacen cagar
igual entonces es una guea igual como terrible simb"lica y todas las gueas sirven
(entrevistado 0)
)entro de los actos violentos Due aplican los manifestantes en diversos momentos de la
protesta social0 se encuentra una fuerte valoraci8n sim78lica0 pues los manifestantes son
conscientes Due a travs del tipo de violencia Due e>ercen no son una amena1a directa ?acia
la autoridad0 considerando la gran inversi8n Due el *stado ?ace en fuer1as policiales0 lo Due
se traduce en las cora1as Due usan los cara7ineros0 los carros policiales0 entre otros3 )e este
modo0 la violencia viene ms 7ien a evidenciar el malestar social en un campo de 7atalla
Due vendra siendo la ciudad0 en donde se enfrentan dos fuer1as antag8nicas: la fuer1a
policial como representantes del *stado ! los manifestantes violentos Due se oponen a l3
Una 7atalla Due forma parte de una guerra Due li7ran estos su>etos contra una forma de
organi1aci8n social ! econ8mica3
C'%C.US#'%*S
)espus del anlisis de los datos0 ?aciendo dialogar nuestro marco te8rico con nuestros
o7>etivos en los discursos de los entrevistados0 creemos Due los imaginarios ur7anos se
constru!en desde la su7>etividad del su>eto a travs de distintos factores constitutivos como
E:
lo son las visiones polticas de sus familias0 Due se traducen en los valores Due esperan se
evidencien en la ciudad0 nos referimos a >usticia0 solidaridad ! li7ertad como los
principales3 am7in desde su conteIto en el cual se desenvuelven0 en este caso el am7iente
universitario ! ms especficamente las ?umanidades Due influ!en en el pensar crtico ! en
la concepci8n Due tienen de la realidad social3
A partir de esto los su>etos entrevistados generan una relaci8n determinada con la ciudad0
cargndola de significados0 sm7olos e ideales3 .os cuales se plasman en sus prcticas Due
7a>o su concepci8n crtica de la ciudad generan el conflicto en la dialctica constante entre
su>eto ! ciudad3 )e esta forma la dis!unci8n Due se produce entre su concepci8n de lo ideal
! la realidad genera las prcticas violentas Due por parte de ellos son >ustificadas3
Para los entrevistados la ciudad es conformada desde los intereses ! concepci8n del mundo
de la clase dominante0 por lo tanto esta sirve a ellos ! no al resto3 $enerando un desarraigo0
un sentimiento de no pertenencia con la ciudad0 especficamente plasmado en el centro de
esta3
Finalmente estos al tener un imaginario con respecto a la ciudad Due contrasta con lo Due es
la ciudad en la realidad genera un conflicto Due lleva a dic?os su>etos a enfrentarse de
manera violenta con la ciudad ! con Duien ellos identifican como el gestor de la estructura
ur7ana3 )e all nace el enfrentamiento con la fuer1a policial Due no es ms Due la cara
visi7le del *stado0 Duien despus de todo es el verdadero enemigo identificado por los
manifestantes Due utili1an prcticas violentas en la protesta social3
E4
AP&*%)#5A,* V &*F.*S#V#)A) S'(&* *. &A(A,' CAMP'
Sin lugar a dudas esta investigaci8n cualitativa est rodeada por muc?os elementos
cognitivos ! emocionales distintos0 certidum7re e incertidum7res0 lecturas individuales0
tra7a>o en eDuipo0 discusiones0 ! otras cuestiones Due son parte conformante de una
investigaci8n social en sociologa3
Como investigadores principiantes0 para nosotros cada paso es un nuevo campo de
descu7rimiento acerca de nuestro o7>eto de estudio ! los o7>etivos a cumplir0 todo ello con
el fin de responder a nuestra pregunta elemental de investigaci8n3
*n nuestra preparaci8n acadmica para ser futuros soci8logos e investigadores0 tenemos en
cuenta de Due no contamos con el tiempo suficiente como para ?acer una ctedra completa
de mtodos ! anlisis cualitativos en un semestre lectivo3 Por ende podemos decir Due
nuestra investigaci8n tiene sesgos propios de la ineIperiencia en investigaci8n social3 AJn
as0 como eDuipo de tra7a>o tratamos de ser lo ms consecuente0 responsa7le ! co?erente
posi7le0 tratando de ser suspicaces0 pero a la ve1 cautelosos ! rigurosos so7re nuestras
interpretaciones en el anlisis0 en los aspectos te8ricos ! metodol8gicos3
So7re el tra7a>o reali1ado en campo0 Dui1s no pudimos cumplir con nuestras eIpectativas
una ve1 iniciado el tra7a>o te8rico0 de7ido principalmente a pro7lemas de coordinaci8n !
tiempo con nuestros entrevistados3 %uestro informante clave se desentendi8 de sus
compromisos con nosotros0 ! no pudimos contactar a nuestros su>etos de estudio fuera de
nuestra propia universidad0 por lo Due nuestra muestra Due de7i8 estar conformada por
cinco entrevistados0 Dued8 solamente en dos3 .o Due nos dice claramente Due nuestra
investigaci8n no es representativa ni tampoco puede ser eItrapola7le por sus inminentes
sesgos mustrales3 )e7imos en nuestro universo muestral ?a7er separado grupos por
categoras ! diferenciar a los diferentes tipos de manifestantes0 !a sea por rasgos polticos0
con ello nos referimos por e>emplo a su>etos perfilados como anarDuistas0 su>etos
identificados con ultra i1Duierda o incluso lumpen3
Sin duda alguna0 fue una investigaci8n provec?osa ! nutritivo para nuestra formaci8n como
soci8logos0 ! nuestro futuro ms pr8Iimo como tesistas0 sin em7argo tam7in somos
EE
autocrticos con nuestro tra7a>o3 Sa7emos 7ien en cules son los puntos te8ricos !
metodol8gicos en los cuales estamos ms d7iles0 pero de7ido a lo ineIora7le del tiempo !
el paso a7rupto del semestre no pudimos perfeccionarlos3

E@
(#(.#'$&AF/A
Agam7en0 $3 G4=::H3 +u es un dispositivo3 )ociol"gica GAEH0 4@;L4C@3
Arteaga0 %3 G4==EH3 *l espacio de la violencia: un modelo de interpretaci8n social3
)ociol"gica 0 ::;L:@<3
(rice9oL.e8n0 &3G4==4H .a nueva violencia ur7ana de Amrica .atina3 'evista
electr"nica *.))(: a9o ; GFH0 E@L<:. &ecuperado el 4F de %oviem7re del 4=:40 de
http8<<YYY3scielo37rWpdfWsocWnFWnFa=E3pdf
Calsamiglia0 3 G4==AH3 =n+lisis de discurso 4n8 las cosas del decir8 manual de
an+lisis del discurso. (arcelona: Ariel3
Canales0 M3 G4==CH3 Metodolog!a de la investigaci"n social. Santiago: .'M3
Canclini0 %3 $3 G4E de Fe7rero de 4==AH3 M+u son los imaginarios ! c8mo actJan
en la ciudadN GA3 .ind8n0 *ntrevistadorH Ciudad de MIico: &evista *ure3
Certeau0 M3 )3 G4==FH3 Andar en la Ciudad3 >ifurcaciones GAH3
Castro0 &3 Z &iDuer0 F3 G4==EH3 .a investigaci8n so7re violencia contra las mu>eres
en Amrica .atina: entre el empirismo ciego ! la teora sin datos3 &adernos de
)a2de 62blica0 5?G:H0 :E<L:@C3 &etrieved %ovem7er E=0 4=:40 from
?ttp:WWYYY3scielo37rWscielo3p?pN
script[sci\artteItZpid[S=:=4E::S4==E===:===:<Zlng[enZtlng[es3?ttp:WWdI3doi3
orgW:=3:<;=WS=:=4LE::S4==E===:===:<3 )urand0 $3 G:;;@H3 L@ imaginaire
science et philosophie de l@ image. Paris: Hartier3
$a!ou0 ,3 A3 G4==EH3 &"mo 7acer (nvestigaci"n &ualitativa. (arcelona: Paid8s 3
HerneauI0 )3 G4==AH3 .os imaginarios ur7anos: de la teora ! los aterri1a>es en los
estudios ur7anos3 'evista 4ure AAA((( G;;H0 :ALE=3
.ind8n0 A3 G4==AH3 .a ciudad ! la vida ur7ana a travs de los imaginarios ur7anos3
E<
'evista 4ure AAA(((( G;;H0 AL:C3
.u?mann0 %3 G:;;FH3 )istema )ociales8 lineamientos para una teor!a general.
$uadala>ara0 MIico: Universidad #7eroamericanaL#*S'LUniversidad Pontificia
de C?ile3
Mega noticias3 G4F de Agosto de 4=:4H3 ,oticiario< 4dici"n mediod!a. &ecuperado
el 4: de %oviem7re de 4=:40 de Mega %oticias:
?ttp:WWYYY3meganoticias3clWnoticiarioWedicionLmediodiaWmultitudinariaLmarc?aL
terminaLenLincidentesLprotagoni1adosLporLencapuc?ados3?tml
Melucci0 A3 G:;;;H3 =cci"n colectiva vida cotidiana y democracia. MIico: *l
colegio de MIico3
Parsons0 3 G:;<:H3 4l )istema )ocial. Cam7ridge3
Population )ivisi8n of t?e )epartment of *conomic and Social Affairs of t?e
United %ations Secretariat3 G4==EH3 Borld 6opulation 6rospects8 Che 033; 'evision
and Borld Drbanization 6rospects3 &ecuperado el :< de octu7re de 4=:40 de
Population )ivisi8n of t?e )epartment of *conomic and Social Affairs of t?e
United %ations Secretariat3: ?ttp:WWesa3un3orgWunppW
+uesada0 F3 GA7rilL ,unio de 4==CH3 (maginarios urbanos espacio p2blico y ciudad
en =m-rica Latina. &ecuperado el :; de 'ctu7re de 4=:40 de
?tt:WWYYY3oei3esWpensari7eroamericaWric=Fa=E3?tm
&adio Santiago 3 G4E de Agosto de 4=:4H3 Violencia y encapuchados dominan las
marchas de los secundarios. &ecuperado el 4= de %oviem7re de 4=:40 de &adio
Santiago: ?ttp:WWYYY3radiosantiago3clW4=:4W=FW4EW!aL?a!LincidentesLenLlasL
marc?asLdeLlosLestudiantesLsecundariosW
Sassen0 S3 G4==EH3 4spectros de la globalizaci"n. G#3 Mer1ari0 rad3H (uenos Aires0
Argentina: Fondo de cultura econ8mica3
ouraine0 A3 G:;;AH3 E6odremos vivir juntosF (uenos Aires: Fondo de Cultura
EC
*con8mica3
Valles0 M3 G4===H3 C-cnicas cualitativas de investigaci"n social. Madrid: Sntesis3
VsDue10 .3 G4==CH3 (ntroducci"n a las t-cnicas cualitativas de investigaci"n
aplicadas en salud. (arcelona: (ellatela: Universitat Aut8noma de (arcelona3
EA
A%*S'
*ntrevista nJmero 40 Su>eto Due ?ace uso de la violencia en la manifestaci8n social3
%'A: .a entrevista se reali1o en la Facultad de ?umanidades de Valparaso u7icada en calle Serrano0
Valparaso3 G*sto se acota de7ido a Due el entrevistado ?ace referencias a la espacialidadH
': entrevistador3
,: su>eto: *studiante universitario de 44 a9os3
'! #e sientes parte de la ciudad de Valparaso? 3u4 opinas de ella?
,! *ee?0 pero Mc8moN
'! " sea si te sientes parte del lugar donde vives5 del centro5 donde te desenvuelves.
,: ' con Due lugar me identificoN
'! Claro5 como los lugares donde te sientes mas arraigado5 si te sientes parte en verdad de la ciudad.
,! *??0 es Due ?a! como dos gueas0 una es DueP no po]0 es Due depende de como lo mire po] cac?a! porDue
igual est esta cuesti8n de !a la ciudad universitaria cac?a!0 podi carretiar ! podi ?acer la guea Due Duera! en
realidad Lno as como la guea Due Duera!L pero tam7in est como el otro lado Due no po] Due es sJper
eIclu!ente cac?a! ! al final eso como Due sectori1a los lugares0 como Due pod carretiar en ciertos lados0 Due
en otros lados no pod carretiar0 Due si va! a carretiar en la calle van a llegar los pacos cac?a! ! as como un
montos de gueas0 entonces en realidad !o no me identifico muc?o con laP con Valpo0 pero Valpo tiene una
guea sJper 7rigida Due es como DueP no se rige como conP la estructura de la ciudad entre el resto0 como
Due Valpo es tan desordenada cac?a! Due tiene la cag0 tiene com7inado muc?os lugares po cac?a!0 por
e>emplo0 no se po ac ten el como casco ?ist8rico cac?a! de aDu pa all Due en realidad ten como los 7ancos
culiaos ! despus viene la seguidilla de vie>os curaos pa] all po cac?a!0 entonces igual ese c?oDue igual es
7rigido ! en otras ciudades no se da po] porDue marginan todas esas gueas 3
'! 's como5 que no es como una ciudad tan marginal5 ponte tu en ,antiago las poblaciones se dirigen al
sector sur.
,! Claro po cac?a!3
'! Como que tu identificay que sector es alto6
,! Sa7 Due si pasea! pa] all va! ver marginales pero si no te pasia! pa] all nunca los va! a conocer po
cac?a!3
'! Claro6
,! Pero en Valpo igual como Due te topa! con el marginal0 pero igual a?ora en Valpo est adoptando esa gue
de Due33 de Due no po]3 )e Due esta tirando todo lo marginalP lo est tirando cada ve1 ms pa afuera0 por
e>emplo aDu mismo en la pla1a *c?aurren el cam7io Due ?a tenido con los a9os desde Due el era una pla1a
cac?a!0 as sJper concurria cac?a! ! a?ora la guea le cortaron los ar7oles le pusieron cmaras cac?a!0
plantaron un Santa #sa7el ! la guea ?a 7a>ado caleta as como la cantidad de gente ! el mismo0 la misma
EF
identidad Due tena el lugar po] cago el mercado con el terremoto cac?a! ! la guea funo as todo el rato !
como Due cada ve1 la gente se va0 se va no ms po] gue8n Due ms te Dueda Due irte como refugiarse a sus
casas no ms po]
'! 'n la ciudad cuales son los lugares que m2s frecuentay y por qu4?
,! *??P as como sectores de ValparasoN
'! ,
,! MmmmP Pla!a Anc?a porDue vivo all P mmm cerca de la pla1a ^ellintong ! el 7arrio puerto porDue
estudio ac po] o sea de a? paso pa] ac ! como Due el constante caminar de all pa] ac igual cac?o como
toda la P todos los lugares0 pero eso no ms po]
'! 'n lo poltico de que forma crees que tu familia influencia o influenci como en tu ideologa
poltica?
,! Mi familiaN
'! Claro.
,! *ee?P no s poco !o creo pero igual ?artoP Aaaa los vo! a de>ar pa la cag con el tra7a>o GsonrisasH3
*ee? poco porDue no fue una Ye tan concreta puta as como en la vol aa? gue8n lee a MarI no se o no se0
se de i1Duierda cac?a!0 pero s en la vola ms natural Due te entrega valores po cac?a! como ser solidario no
se po cac?a!0 la vola de la li7ertad ! la YeaP pero no en el sentido tan comoP ms dogmtico sino en la
vola ms natural3
'! +ero ponte tu no se po7 como que 6 despu4s de la dictadura5 la etapa post dictadura hubo como una
cuestin de que tu identificabay que vie.o tuyo estaba favor y que vie.o en contra5 ponte tu por las
noticias y haba alg1n comentario6
,! .a figura de Pinoc?o igual
'! Claro6
,! %o0 si no po] 0 no si no0 si igual comentarios as po] de P deP o sea de i1Duierda igual po] !o creo pero
ms de la i1Duierda culia ms funcional cac?a!P centro i1DuierdaP si igual uno va evolucionando en
realidad en sus sa7eres3
'! " sea es como en contra pero no agarr2ndose de ninguna ideologa poltica.
,! Claro pero igual as o seaP Pinoc?o no era malo porDue era de derec?a cac?a! sino Due Pinoc?o culiao era
malo por un mont8n de otras gueas de asesino cac?a!0 coact8 de li7ertades ! toda esa vola0 ms all de la
vola poltica cac?a! como Due igual no ven tanto la vola econ8mica cac?a! del sistema neoli7eral cac?a!
como P no se po] cac?a! pero igual por a? se parte0 como en la vola ms natural0 peroP no igual me ?an
aportado caleta po] ! adems Due mis dos paps tra7a>an en sector pu7lico entonces como Due nunca me ?an
escondido gueas cac?a! o vivo en una 7ur7u>a cac?a!0 porDue los dos igual son profesionales !o igual tengo
una 7uena situaci8n po] cac?a! pero nunca ?e de>ado de 33 de P de sa7er del resto del mundo po] cac?a!
'! Claro5 y qu4 opinas tu familia y tu seres cercanos sobre6 como tu forma de manifestarte5 a trav4s
de6
,! )e desordenes0 ee?? na] se ren no ms0 o sea me entienden igual cac?a! pero ms la preocupaci8n del
E;
miedo de Due me va!a a pasar algo po] si igual las Yeas estn 7rigidasP pero na] ms P o sea no se0 puta
como Due igual no ?emos conversado tanto el tema0 peroP o sea0 me apo!an en un porcenta>e no ms igual
!o creo po] cac?a!0 si igual a ellos les molestara !o cac?o3 %o_ *s Due !o creo Due igual lo ven como
necesario de repente en ciertas ocasiones po] cac?a! igual lo >ustifican pero !o igual0 igual !o planteo Due es
pa] casi todo0 pero ellos pa] algunas cosas0 pero es ms el miedo no ms po]3 %a] por Due puta a veces si ten
Due agarrarte con los pacos si Duer defenderte po] cac?a!0 o si DuerP o si Duer Due una guea salga ten Due
ee?33 tratar de resistir a la repre] igual po cac?a!0 o P ! en esos casos0 por e>emplo0 la otra ve1 all con la
guea del agua cac?a! fuimos a la carretera ! cortaron la guea0 la < norte cac?a! ! P !o anda7a con mi mam
mi ?ermana cac?a!0 mi ?ermana c?ica ! entonces fue c?isP fue como P!o esta7a cagao de la risa cac?a!
po] cac?a!0 porDue !o igual0 para mi era natural para mi estar gue7iando con los pacos pero igual con mi
mam al lado no po] cac?a!0 entonces igual eso fue 7rigido0 !aaa entonces mi mam empe18 Oaaa! estos
pacos culiaosQ entonces igual como DueP en esasP o sea se >ustifica cac?a!0 como en la vola represiva0 pero
en la vola cuando esP cuando es como sJper material po] cac?a! pero cuando es inmaterial como Due igual
ese tra7a>o como mental no lo ?acen po] cac?a! de Due no se po Due de repente dicen OAaaag? pero ese ni9ito
no tiene por andar tirando piedrasQ po cac?a! pero igual >ustifican un tirar piedras pero otro tirar piedras no po
cac?a!3
'! Claro5 como que lo asocian como al universitario pero no al estudiante de primaria5 como el discurso
de qu4 tiene que hacer un 8cabro chico9.
,! ' al flaite Due viene a tirar camotes po] cac?a!0 igual lo criminali1an0 si igual es un pensamiento culiao
sJper general 0 peroP por eso0 como Due mientras se >ustifiDue igual la violencia0 la violencia >ustificada sirve
po] cac?a!3
'! : tu qu4 entiendes por violencia?
,! ' sea es DuePotra ve1 la dicotoma GrisasHP pa] mi es una guea pero pal resto es otra 0 o sea todo es
violento en realidad pa mi po] cac?a! !o creo Due la violencia parte desde Due no poda! ingresar a ciertos
lugares cac?a!0 Due si Duer ingresar a un lugar ten Due ir de tal forma0 no ten Due ?acer esto otro0 como Due
te norman a cada rato cac?a! peroPpero pal] resto de la gente la violencia es solo Due un gue8n te pegue un
com7o cac?a!0 Due el paco te pegue con la luma0 Due P no se po] cac?a!0 pero pa] mi la violencia a7arca
toda la guea po] cac?a!0 como Due es sJper amplia po]0 estamos constantemente siendo violentados po]
cac?a!
'! Como la violencia simblica que siempre e.erce..
,! Claro po] 0 siempre est siempre la ve po] cac?a!0 por Du en las marc?as pod llegar ?asta Francia ;calle
0rancia en el plan de Valparaso< ! no pod llegar ?asta el congreso o ?acer la guea Due Duera! po] cac?a!0
o por Du te ten Due ir por ciertos lados ! por otros no cac?a!0 el Due estn los pacos con las vallas a la gente
le da lo mismo esa gue cac?a!0 es como Due no es violento pero es pal] pico po] cac?a!0 o Due los gueones se
?a!an comprado miles de gueas ms pa] cac?a! pa] poder reprimir me>or cac?a!0 o un mont8n de gueones
Due sonP son gueas 7rigidas cac?a!0 o el mismo ?ec?o de ver gente empo7recida po] cac?a! o gente
pasndolo mal0 gente caga de ?am7re cac?a!0 un mont8n de gueas0 todas esas gueas son ?ec?os de violencia
Due al final igualP igual ?acen Due uno no le Duede ms Due violentarse en contra no ms po] cac?a!0
defenderte0 al final como Due igual uno parte como porP por empe1ar a defenderse cac?a! en torno a una
guea pero despus te da! cuenta Due no po] Due ten Due e>ercerla constantemente pa] poder ganar po] cac?a!3
'! : pero6 cmo en el mismo espacio de la ciudad6 surgen hoy en la manifestacin social dicotomas
porque tu no vas a atacar a un 2rbol o a una palmera de la calle 'rra=uri=5 por e.emplo5 pero igual
representa una cierta estructura guiada de la ciudad y si alguien te viera atac2ndola igual causara
@=
conflicto5 de cierta manera no te puedes violentar con todo6
,! Cortndola igual salen los >ipis a guear0 Oa! Due lo ar7olesQ pero es Due esa es la guea po]0 como Due al
final todos nos Duedamos en la guea superficial po] cac?a!0 si nos ponemos a pensar esas palmeras culias0 por
Jltimo Due sean palma c?ilena no se la guea Due sea0 si igual en el sector ?a! po] cac?a!0 pero nadie piensa
Due esa guea fue pensada de una formaP un gue8n pens8 di>o O!a vamos a poner palmeras aDu pa] Due la
costanera sea 7onita cac?a!0 vamos a arreglar la guea pa Due la gente venga a correr ! crea Due Valparaso es
deportivo cac?a!0 Due es una ciudad para turistear0 Due la 1ona costera es sJper 7onita pero en realidad no te
da! cuenta Due esta lleno de re>as cac?a!0 Due puta va! por la costa ! 4= metros ms ten puerto0 un puerto
Due est cerrao0 Due es privado po] cac?a!0 Due ni siDuiera ten acceso al agua po]0 entonces igual es 7rigido0
al final nos norman ! Duieren Due turistiemos en ciertos lados Duieren Due ?agamos otras gueas0 Duieren Due
carretiemos en otros lados0 Due nos manifestemos en ciertos lados0 si al final todo se vuelve poltica pJ7lica0
es como Due P a?ora permitieran todas las marc?as0 no se po] sale la concerta ! podemos marc?ar todos los
das pero al final no vamos a conseguir ni una guea po] si la idea de la marc?a no esP no es comoP putaP
como de por s po cac?a!0 si no Due igual tiene un mont8n de gueas atrs0 pero al final todo se vuelve poltica
pJ7lica po] ! nos inclu!en cac?a! pero a la ve1 nos restringen0 entonces como Due esa guea es pal pico po]3
'! Como una aceptacin con lmites.
,! Claro po] cac?a!0 por e>emplo no se po0 la guea Due en la aduana un poDuito ms all esta la guea del
unel culiao de .a P8lvora cac?a!0 es un lugar terri7le feo po gue8n0 una guea mu! fea po Due pasa el puente0
es as como sJper ur7ano0 est lleno de concreto la guea pero es ?orri7le po] ! la gente ?ace deporte en esa
guea po cac?a!0 pasa! ! la micros culias GO$iieenQ imitando ruido de los micro7usesH el ?umo culiao0 terri7le
concetrao es pal pico la guea po0 ! el otro da nos fuimos a sentar a? con una compa9era ! est7amos as
mirando ! nos fumamos un cuete po gue8n ! nos fuimos en la vol ?a7lando ! de repente cac?amos Oaaa!
esta gente Due es gueonaQ cac?a!0 porDue cree Due Oaa! Valparaso es deportivoQ po] cac?a! ! ?a! lugares
para ?acer deporte0 pero en verdad son una mierda los lugares para ?acer deporte po]0 por Du no seP los
marinos culiaos no te de>an correr por toda la guea0 por la costa o ?acer la guea Due Dueramos cac?a!0 como
Due al final nos eIclu!en pa algunas gueas po cac?a! ! otras nos integran de acuerdo a lo Due les convenga
igual po] pero es pal pico si Valparaso es una ciudad0 igual dentro de todo estos contrastes0 al final igual
margina0 ?a! gueones ms marginados Due los mismos marginados cac?a!0 una guea 7rgida Due a?ora ?asta
los mismo gueones incluidos anteriormente cac?a!0 a?ora estn siendo marginados po] 0 a?ora la ciudad0 con
al guea del mall cac?a!0 o el O*spacio Ur7anoQ Due ?icieron aDu en la Sotoma!or cac?a!0 Due es una guea
terri7le fea po3
'! >icieron un 8'spacio $rbano9 en la ,otomayor?
,! Si po] cac?a! ! la gueaP
'! *aaah es un mall5 esa cuestin es igual que un mall.
,! Si po] pero le llaman Oespacio ur7anoQ po cac?a!0 porDue nos dicen Due a?ora0 las pla1as son mu!
peligrosas entonces a Md8nde ten Due ir a pasearN Al mall po cac?a!0 porDue el mall es seguro ! puedes
encontrar todo lo Due Duieras Gtono ir8nicoH para ser feli1 po] cac?a!0 en cam7io no se po] en ve1 de
potenciar otras Yeas nos c?antaron la guea a? P ! paso piola po]3
'! Claro al final igual estay construyendo un mall5 y al final todos los que6
,! Si po0 tiene supermercado0 farmacia0 tiendas de electr8nica de toda la guea Due Duera! po cac?a! ! en un
lugar Due igual se supone Due es el casco ?ist8rico cac?a! Due de7era tener como un cierto respeto ! toda la
guea po ! mentira po]3
@:
'! Claro po7 como que se dio caleta de color por el mall de %arn pero al final igual te chantaron ac26
,! Si po0 c?antaron la guea ac0 por e>emplo la discusi8n del patrimonio ac en Valparaso igual es sJper
7rigido po] ! eso se ve caleta en esta misma guea porDueP como0 todos dicen defender el patrimonio cac?a!0
pero al final MDu patrimonioN $ueon0 no se poP un patrimonio de fac?adas0 por e>emplo0 aDu en la
*c?aurren arreglaron todas las fac?adas ! pusieron cmaras ! era un patrimonio 7onito cac?a!0 un patrimonio
para ir a ver0 como el cerro alegro Due tu va! a pasear ! no te van a asaltar cac?a! pero ?a! un monton de
patrimonios Due estn en otros lados Due no pescan porDue no es turstico0 porDue es peligroso3
'! Como el cerro cordillera6
,! Como el cerro cordillera cac?a!0 la campana pa] ac atrs no se po cac?a!0 caleta de lugares igual 7onitos
po] gueon0 si tu te pon a pasear en las gueas0 pero Ono po] son peligrososQ0 entonces como Due al final ?asta
el mismo patrimonio es terri7le funcional po si todos estas gueas son funcionales cac?a!0 entonces igual es
pal pico po]0 entonces igual es terri7le violento po] cac?a!0 si no se po el gueon Due estuvo meti8 aDu fue
.uc?n po0 en la guea de la *c?aurren3
'! ,i po7 si cacho que 4l saco los arboles6
,! Si po] saco los ar7oles0 c?anto las cmarasP ! eso tenga! una cmara culia a? cac?a!0 mirndote a cada
rato ! pacos dando vuelta cada tres segundos po cac?a! igual es 7rgido po ! es una Yea pal pico po0
vigilancia total po cac?a!0 pa sentirte seguro po] ! esa guea igual respondi8 a Due a?ora c?antaron unos loft
un poDuito ms all po] cac?a!0 porDue con esa guea su7e el precio de los terrenos po]3
'! Claro6 con seguridad6
,! Seguridad toda la guea0 el supermecado cerca0 ! 7acn po] todo es 7onito cac?a!0 pero nadieP nadie ve
esa guea po ! es pal pico po] cac?a!0 es aguea de los loft igual po cac?a! una mierda po gueon0 Mcunta gente
viva a?N V despus pa?] pico ?icieron cuatro casas0 cac?a!0 un edificio culiao de cinco plantas gueonP
Mcunta gente c?anta! a? igualN Pal pico po]
'! : en la protesta social como que6 acerca de la connotaciones negativas que la gente dice 8no estos
cabros viene y rompen y es con nuestros impuestos y la guea9 qu4 opinas tu acerca de ello?
,! MCon la violenciaN
'! ,i.
,! %a] po] sJper gueon po]0 la misma guea po] se Duedan en el discurso superficial po cac?a!0 ! en realidad
?a! P como tres discursos: est el discurso Due es contrario a toda violencia0 esta el discurso como Due dice
O!a podemos violentarnos pero si so! universitario0 si Duer educaci8n gratuita cac?a! con ciertos lmites !
est el otroPno po] Due se violenten todos los gueones Due Duieren de>ar la caga no ms po] cac?a!3 #gual !o
me situo en el Jltimo po cac?a!0 porDue por e>emplo la otra ve1 est7amos a? en la pla1a '] Higgins !P
como Due anda7an unos0 unos pende>os ! empe1aron a tirarle camote a los pacos as ! como Due todos los
universitarios Oaaa?0 flaites culiaos ! la YeaQ a7rindole las vallas a los pacos pa] Due se llevaran a los locos !
pillando gueones po] cac?a!0 entonces al final Due c?uc?a po] si se supone Due esta! en un movimiento0 Due
Duer educaci8n gratuita ! no es pa ti po cac?a!0 si igual todos los gueones Due estamos en la universidad
podemos pagarla la guea po] cac?a!3
'! Claro6
,! *ntonces igual son sJper contradictorios po gueon ! esos mismo gueones despus ! otros tipos de gueones
@4
decan Ono pero pa] Du romp los semforos si nos sirven a todosQ0 Du es un semforo0 Mpa] DuN Pa] Due
controle el flu>o ve?icular0 pa] Due podamos ir a tra7a>ar en menos tiempo cac?a!0 pa] seamos ms eficientes0
una ciudad ms eficiente0 cac?a!0 al final es sJper gueon encuentro si po]0 siP V la guea de los impuestos es
sJper gueona0 tam7in los pacos los financian con nuestros impuestos po] gueon0 ! los mismos pacos son los
Due nos pegan po cac?a!0 o le pegan a los mismos gueones0 si al final es sJper gueon po]3 PorDue igual la
violencia como Due la e>ercen en dos sentidos: en un sentido como de defensa ! otro es ataDue po0 porDue
como Due todos los pi9os polticos le llaman a esta guea0 la defensa de masas cac?a!0 o sea es Due no es Due
nos guste e>ercer la violencia si no Due la e>ercemos s8lo por el *stado represor cac?a! ! es como Due nos
defendimos de los pacos ! guea Gtono ir8nicoH ! ?a! otro pi9o Due no po]0 Due puta Due ten Due atacar a los
gueones no ms po] si es la Jnica forma de conseguir cosas po] cac?a! ! al final como Due igual se dan esos
dos discursos pero igual se complementan0 pero na] gente gueona no ms po]0 Due noP no logra ver la guea
po0 eso si igual de repente como ms !endo en la vola poltica igual es de repente0 es necesario ! a veces no es
necesario cac?a!0 a veces si se puede ! otras veces no se puede cac?a!0 porDue igual ?a! caleta de factores0
una guea es lo Due uno pueda decir cac?a! ! otra cosa es lo Due de repente pod ?acer cac?a!0 porDue no se
poP igual lo Due le falta a la violencia comoP es organi1arse po] cac?a!0 ! actuar ! golpear po] cac?a!0 pero
no po]0 porDue estamos todos disgregados ! nos ?acen cagar como sea po3
'! Con opiniones distintas.
,! Si po] ! ms all igual nos falta estrategia0 en el sentido0 as estrategia militar0 sa7er cuando atacar cac?a!0
con Due atacar esa guea igual falta0 peroP na] po0 al futuro0 nos falta a nosotros po] como a los entes
violentos3
'! Como tener una organi=acin 8ya cabros vamos a hacer esto y esto96
,! Por e>emplo0 elP porte9azo en agosto Ga9o 4=::H cuando dieron vuelta el auto ! lo Duemaron0 ese da
como Due ?a marcado un ?ito en la organi1aci8n po]0 porDue la guea0 nosotros po e>emplo ac no api9amos
?icimos una guea0 llevamos caleta de material0 est7amos conectado como con distintas tomas ! pa]
sacamosP de>amos la caga ese da ! los pacos no podan entrar po] cac?a!0 los pacos se replegaron en P en
el0 en (ar8n ! los otros pacos culiaos esta7an por ac por la aduana ! el centro era la pura caga0 as0 no
pasa7an autos0 no pasa7an micros0 esta7a la 1orra0 as 7arricadas por todos lados ! fue terri7le 7ueno po]
cac?a! ! P ! estuvimos como cuatro cinco ?oras Due a los gueones los tuvimos a? po ! no podan ?acer
nada si los locos dieron vuelta un auto0 lo Duemaron a ese toDue po]3
'! ,i po7 si me acuerdo de la se?ora5 8que devolv2mosle el auto a la se?ora9
,! Si po] ! de a? sali8 ese discurso agueonao0 como Due igual Oa! Due la se9ora igual Due al gueaQ era como0
un poco ms Due son gueones DueP *s como las 7a>as civiles Due se llaman en la guerra po] cac?a! Due de
mala cuea la vie>a esta7a a? po] pero puta la vie>a menos mal Due fue tela cac?a! ! culpo a Pi9era0 por la
guea po pero igual en eso Due sale una vie>a Due OAaa! estos gueones vndalos culiaosQ cac?a! ! la guea0 ! a
dems la vie>a como Due anda7a acarreando a7uelitos0 entonces era terri7le 7uena persona po] entonces como
Due por eso como Due muc?a gente le agarro cari9o a la vie>a po]0 pero o sea igual !o creo Due fue terri7le
gue8n la guea po] siP ' caleta de locos se le fueron en cima a los gueones DueP porDue los locos Due
fueron a ?acer la guea eranP eran muc?o chipamogli cac?a! ! otros locos a parte cac?a!0 as como ms
pun"! Due rompieron la guea ! Duisieron darlo vuelta entonces como Due toda la gente O'oo?0 estos gueonesQ
as como Due P A?_ Cuando se Duemo el auto0 a? se Due7r8 po]0 porDue la mitad de la gente se fue po] di>o
Ono si esta guea !a se sali8 de las manosQ cac?a po] entonces si30 los locos apelando a la violencia po cac?a! !
despus se dieron cuenta0 se asustaron ! di>eron O'oo?0 en Due nos ?emos convertido0 Due monstruo estamos
constru!endoQ cac?a! ! se fue la mitad de los gueones ! despus a los0 a la ?ora los pacos cac?aron !a Due
esta7a guatiando ! la guea pa?_ *ntraron ! ?icieron cagar as0 Duedo el piDuete0 todos arrancaron0 !o corr
@E
como < cuadras arrancando de los pacos ! nos taparon en lacrim8gena0 fue pal pico0 pero esa guea0 porDue al
final los locos la lectura Due ?icieron es Due OA! Due Mc8mo Dueman un autoNQ Gtono ir8nicoH *sa guea como
Due el agarrarse con los pacos es 7ueno pero el ir a tirarle piedras al congreso es malo po] cac?a!0 esa guea la
encuentro sJper gueona po] cac?a!P si el paco es el escudo de los gueones no ms po] cac?a!3
'! " sea que el congreso este tapado en vallas5 pacos y un guanaco al lado.
,! ' Due no poda! saDuear las farmacias culias Due se estn todava coludindose cac?a! ! Due la gente culi
va!a ! rescate gueas0 el otro da al lado de teatro llego un pi9o de locos organi1ados ! se esta7an pelando un
ca>ero po] gue8n ! alcan1aron a arrancar con unas 7ande>as po] cac?a!0 porDue igual aprovec?aron el caos
culiao Due se genera pero como Due al final !o igual las encuentro como formas de atacar el sistema po]
cac?a!0 de Due dentro de tu misma naturalidad entenda! Due los pacos son una autoridad culi Due no tiene
porDue estar cac?a!0 Due el *stado es una autoridad Due tampoco tiene Due estar0 Due uno 7a>e ! de>e la caga
po] si al final los flaites nunca los de>an andar en el centro tranDuilos po] cac?a!0 si ten pacos cada dos
cuadras cac?a!0 Due no Due los guardias0 es pal pico la guea po] ! a los locos los persiguen po cac?a!0
entonces llega su da po0 su da de caos donde los locos se vengan no ms po0 el loco no usa los semforos0
cac?a Due no se po0 el mismo ?ec?o de Due no poda! comprarte una ca>a de remedio porDue es mu! caro po]
cac?a! o Due nunca tenga! un auto0 entonces esas gueas as po0 entonces esas gueas son terri7le violentas0 !
pasan po] ! la gente lo ?ace igual po] 3 la otra ve1 los locos caletiando la guea de los seguros po gue8n0 la
guea de las AFP ?acindolas las cagar0 si po] tam7in ?a! un discurso detrs0 de repente es ms natural0 !o lo
encuentro ms valioso Due un gue8n cac?a!0 Due se pone a leer cac?a! ! se da cuenta Due el mundo est mal
po gue8n0 si no Due desde su misma naturalidad0 pal pico marginal reprimida el loco se li7era no ms po3
'! : dentro de las pr2cticas violentas que se usan en Chile5 como por e.emplo cortar calles cu2l crees
tu que tiene m2s valide= o que en verdad funciona? 3ui=2s tirarle piedras a los pacos eso ya est2 de
alguna manera institucionali=ado en nuestra sociedad6
,! Si po]3
'! *unque nosotros digamos en la pr2ctica que irrumpe6
,! Se acepta po] 0 la estn P la estn convirtiendo enP en la guea Due te deca denante 0 en poltica pJ7lica0
por e>emplo0 si al final pal] Jltimo porte9azo i7a a ser una >ornada de protesta0 se separo la >ornada de protesta
de la >ornada de manifestaci8n po] cac?a!0 como Due se i7a a protestar en ciertos lados ! en otros lados no
po]3 %o nos 7amos a >untar0 porDue ese da por e>emplo ?u7o varios sitting en la UP.A en otros lados del
porte9azo pero no ?u7o en el centro0 no Duedo la caga en centro0 siendo Due igual ?u7o una marc?a0 esta7a la
guea de los pescadores toda la guea ! no paso na] po]0 por Du0 porDue no po]0 porDue dentro de los mismos
grupos se marginaron cac?a!0 la guea0 o sea loP los particulari1an cac?a! ! los sectori1an0 no po] como Oeste
pi9o es de gueones ! no somos todosQ entonces0 como Due al final igual est ese c?oDue poltico constante po]
pero o sea todas las formas de luc?a pa] son validas0 mientras no interfieran unas con otras ! lo otro es Due
igual tienen Due ser estratgicas po gue8n0 si al final tirarle un camote a un guanaco no le ?ac muc?o po
cac?a! o tirarle un camote a un paco culiao Due esta lleno de protecciones tampoco ?aci muc?o0 o sea es una
guea terri7le sim78lica0 de repente la mec?a puede ser una guea ms 7rigida cac?a!0 de tirarle la molotov al
culiao ! lo pod Duemar ! toda la guea pero los autos 7lindaos igual0 Du no les pasa na] a lo ms le pod
trancar las ruedas ! Due la guea Duede in?a7ilitada pa funcionar por un rato pero nada ms po] las gueas
vuelven a funcionar ! te ?acen cagar igual0 entonces es una guea igual como terri7le sim78lica ! todas las
gueas sirven3 ' sea todas las formas de protesta son formas de luc?a de cada uno0 por e>emplo ese mismo da
del porte9azo la gracia fue ?a7a un mont8n de gente organi1a0 encapuc?a ! toda la guea ! bah bah bah dando
>ugo cac?a! pero ?a7a un mont8n de pi9o Due no comparta esa guea pero los locos igual esta7an en
resistencia pacifica po] cac?a!0 los locos fueron a distintas calles con un lien1o ! cortaron calle0 igual po]0
@@
con el s8lo ?ec?o de estar con sus cuerpos ! el lien1o0 ! como Due esa guea terri7le jipi puta sirvi8 caleta po]0
los pacos no podan moverse0 esta7an encerraos pa] all pa] (ar8n0 todo sirve si esa es la guea0 pero tampoco
?a! Due >u1garnos unos con otros 0 si eso es la otra po] como Due todos se >u1gan0 ?asta los ms radicales
>u1gan a los mas jipis cac?a!0 ! los ms jipis >u1gan a los ms radicales0 pero si la gueaP todos ?acemos
gueas diferentes ! todos nos eIponemos de forma diferente po] si esta guea igual es complica po]3 +ue a un
loco le llegue una lacrim8gena en el o>o0 la guea te Duema te ?i1o cagar el o>o cac?a!0 los pacos la otra ve1
pillaron a una loca la electrocutaron cac?a! los gueones andan torturando ! est 7rigido0 los servicios de
inteligencia igual estn 7rigidos0 entonces igual te eIpon caleta igual de acuerdo a lo Due uno Duiere !
cuanto esta! dispuesto a perder ! a ganar po]
'! : como 1ltima pregunta que representa para ti el centro de la ciudad5 cmo desde la violencia y
cmo desde todo lo que nos has dicho?
,! ' sea esa es la misma guea0 por Du la violencia se da en el centro ! no se da en otros lados0 es por Due es
un lugar permanente de eIclusi8n ! es un lugar donde a?ora la gracia de esa guea es Due se ?a ido a pelear en
esa guea po cac?a!0 a pelearle en lugar donde ellos son dominantes po] cac?a!0 no es pelear en nuestro
territorio como la gente en las po7laciones o otra vol0 es pelear en el centro de los culiaos0 donde pod
atacarle las farmacias0 su territorio0 demostrarle la de7ilidad de los locos0 por eso los gueones defienden estas
cagas cac?a!0 de repente0 una ve1 Due Duedo una caga as gigante en la noc?e ?a7a ?a7amos como E== o
@== gueones en Pla!a Anc?a cortamos de>amos la caga as guaaya las medias 7arricadas 7acanes ! los pacos
no llegaron po] gue8n0 porDue esta7a la caga en la Santa mara0 esta7a la caga ac en el centroP entonces los
pacos 7a>aron0 porDue arri7a Due puta corta! pla!a anc?a ! les importa un pico0 si la gente culia vive sola all
arri7a po] cac?a! ! Due los gueones los estuvimos esperando @ ?oras lleg8 un puro 1orrillo tiraron tres
lacrim8genas ! se fueron0 arrancaron as0 porDue no dieron a7asto po cac?a!0 los locos igual al final priori1an
po gue8n 0 ?a! Due proteger las gueas de los supermercados0 el mismo congreso0 entonces pal pico la guea po0
si los pacos igual funcionan en esa dinmica po] no defienden todo0 porDue un paco por e>emplo0 ve Due un
gue8n no se po] le tira un camote a un supermercado o le tira un camote a otra guea ! el loco priori1a Due ese
es ms vndalo Due el otro cac?a!0 porDue los locos tam7in ?a! intereses econ8micos detrs po cac?a!0
tiene Due defender ciertas cosas0 ?a! otras cosas Due no defienden cac?a!0 si al final esa guea del auto0 lo
pacos vieron !a era un auto pero no involucra7a muc?o po entonces los gueones no se i7an a arriesgar a Due
los ?icieran cagar0 no lo defendieron po cac?a!0 si los gueones tienen formas si estos gueones estn
entrenados pa de>ar la caga po] cac?a!0 en cam7io no se po] si los gueones se ponen a saDuear la farmacia
OAH no po gue8nQ es diferente la guea po cac?a!0 ! entran ! de>an la caga ! en tres segundo pillan a los
gueones0 es lo mismo no se po0 Due cuando ro7an un ca>ero Due cuando le ro7an a una vie>a culia0 a los
delincuentes los pillan en tres segundos a los del ca>ero ! a los otros gueones pueden tardar a9os0 si las
policas no funcionan en laP en lo 7onito cac?a!0 funcionan en la guea de Due pa unas cosas s pa otras no0
unos son delincuentes ! otros no3
@<