Aleister Crowley - Goetia

GOETIA
PRVA KNJIGA KLJUEVA SOLOMONOVIH

1

1

1

GOETIAVELCLAVICULASALOMONISREGISGOETIAV
G O E T I A V E L C L A V I C U L A S A L O M O N I S R E G I S G O E T I A V
G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
L
A
S
A
L
O
M
O
N
I
S
R
E
G
I
S
G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
L
A
S
A
L
O
M
O
N
I
S
R
E
G
I
S
G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
HRUMACHIS XI OAZA
O.T.O.

TE
TRA
MA TON
A
G
L A
Tau
1

1

1

1

1

1

G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
L
A
S
A
L
O
M
O
N
I
S
R
E
G
I
S
G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
L
A
S
A
L
O
M
O
N
I
S
R
E
G
I
S
G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U

EPIKALOUMAI SE TON EN TW KENEO PNEUMATI, DEINON, AORAUON,
PANTOKRATORA, QEON QEOU, FQEROPOION, KAI ERHMOPOION, O MISWN
OIKIAN EUSTAQOUSAN, WS EXEBRSQHS EK UHS AIGUPUIOU KAI EXO
CWRAS.
EPONOMASQHS O PANTA RHSSWN KAI MH NIKWMENOS.
EPIKALOUMAI SE TUFWN SHQ TAS SES MANTEIAS EPITELW, OTI
EPIKALOUMAI SE TO SON AUQENTIKO SOU ONOMA EN OIS OU DUNE
PARAKOUSAI IWERBHQ, IWPAKERBHQ, IWBOLCWSHQ, IWPATAQNAX,
IWSWRW, IWNEBOUTOSOUALHQ, AKTIWFI, ERESCIGAL, NEBOPOWALHQ,
ABERAMENTQOWU, LERQEXANAX, EQRELUWQ, NEMAREBA, AEMINA, OLON
HKE MOI KAI BADISON KAI KATEBALE TON DEINON MAQERS. RIGEI KAI
PUREIW AUTOS HDIKHSEN TON ANQRWPON KAI TO AIMA TOU TUFWNOS
EXECUSEN PAR' EAUTW.
DIA TOUTO TAUTA POIEW KOINA.

PREVEDENO MRTVOM RUKOM

I

UKRAENO RAZNOVRSNOM DRUGOM GRAOM SRODNO
OARAVAJUE MUDROM

ITAVO

UREENO, PROVERENO, UVEDENO I KOMENTARISANO

OD

Elektronsko Izdanje
Hrumachis XI Oaza Ordo Templi Orientis
Beograd 2008
ALEISTER CROWLEY
1

1

1

1

1

1

G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
L
A
S
A
L
O
M
O
N
I
S
R
E
G
I
S
G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
L
A
S
A
L
O
M
O
N
I
S
R
E
G
I
S
G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U

K O D S E LI M
O
H
A
B
I O
M O K

K O D S E LI M
O
H
A
B
I O
M O K

UVODNA BELEKA

A.G.R.C. A.R.G.C

OVAJ prevod Prve Knjige Lemegetona (sada po prvi put napravljena
dostupna adeptima i studentima Misterija) je uraena, posle paljivog uporeivanja
i ureivanja, od brojnih MSS.-a na Jevrejskom, Latinskom, Francuskom i
Engleskom, od strane G.H. Fra. D.D.C.F., po nareenju Tajnih efova
Rozekrojcerskog Reda.
1
G.H. Fra., nesreno podlegavi napadima etiri Velika
Princa (radivi primetno pod Ratobornim uticajima), izgledalo je celishodno da
delo dovede svom zakljuku neka druga ruka. Istraivanja strunog Medijuma u
kui naeg nesrenog Fra., su potvrdila ovu divinaciju; ni na Fra. niti njegova
Hermetijska ena nisu bili tamo vieni; ve samo uasni oblici zlih Adepta
S.V.A.
2
i H., ija originalna tela zaplenjena Pravdom, im nisu vie bila od koristi.

1
G-din A.E. Vejti pie (Prava Istorija Rozekrojcera, s. 426): Preklinjem doputenje da
upozorim svog itaoca da sve osobe koje proglaavaju sebe Rozekrojcerima su jednostavno
lanovi pseudo-bratstava, i postoji ta razlika izmeu njihovog tvrenja i injenice sluaja u kojoj
se sutina lai sastoji!
U ureivaevom linom znanju je da je G-din Vejti bio (i jo uvek je verovatno) lan drutva
koje tvrdi da je R.C. bratstvo.
Kako G-din Vejti stalno naglaava u svojim delima da je u kontaktu sa iniciranim centrima,
mislim da je silogizam, ije premise su date gore, prilino, ako ne potpuno formalan. - Urednik.
2
Iz razloga to je na Fra. primio ovu S.V.A. kao svog Superiora, i predavanja Arkana naeg
Bratstva u tako osknavljenu mo, smo Mi odluili da vie ne ostavljamo Nae dostojanstvo i
autoritet u rukama nekog koji bi tako prosto mogao biti obmanut. (Jer je deijim i jednostavnim
maginim trikom S.V.A. ubedila D.D.C.F. u tu la.)
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
Elektronsko izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis
6
Nad ovim vie nismo zadravali Nau Ruku; ve povlaei Nas, i konsultujui
Rota, i Knjige M. i Q. smo odluili da upitamo G. Alister Krolija,
1
pesnika, i
vetog studenta Magike Nauke, i eksperta Kabalistu, da otvoreno zavri ono to je
bilo zapoeto tajno.
2
To je ono to je bilo zapisano: Njegovu Biskupiju neka
drugi preuzme. I ponovo: Oculi Tetragrammaton. Ovo je takoe ono to je
reeno: Nomen Secundum }fc urq refertur ad Gebhurah; qui est Rex secundus,
quo moriente delabebantur Posteriora Matris, unde Bittul atque Corruptio
Achurajum Patris et Matris hoc indigitatur.

I to rekavi elimo vam dobro.

Ex Deo Nascimur.
In Jesu Morimur.
Per S.S. Reviviscimus.

Dato iz nae Planine A., ovog dana C.C. 1903 H.E.

1
Zadatak ureivanja MSS. tako postavljen u moje ruke se dokazao praktino isplativim.
Prvobitni prevodilac i ureiva je zavrio njegov rad tako efikasno da je vrlo malo ostalo za
mene da uradim van preduzaimanja poslovnih transakcija povezanih sa njim, itanja korekture, i
deifrovanja, sa prevodom sa enohijanskih slova, Aneoske verzije Perduraba, iz
neprocenjivog MS. poverenog meni. - Urednik.
2
Onaj to je propisan da zavri u tajnosti ono to je zapoeto otvoreno je R.R., i
ue se o njemu staranjem ureivaa.
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
7
Preliminarna Invokacija

Tebe prizivam, Neroeni.
1

Tebe, koji si stvorio Zemlju i Nebesa:
2

Tebe, koji si stvorio No i Dan.
Tebe, koji si stvorio tamu i Svetlost.
Ti si Ozoronofris:
3
Kojeg ni jedan ovek nikada nije video.
Ti si Iabas:
4
Ti si Iapos:
5

Ti si raspoznao izmeu pravednog i Nepravednog.
Ti si sainio ensko i Muko.
6

Ti si proizveo Seme i plod.
7

Ti si uobliio ljude da vole jedni druge, i da mrze jedni druge.
8

Ja sam Moeh
9
tvoj Prorok, Kojem si Ti predao
Tvoje Misterije, Ceremonije Israela:
10

Ti si proizveo vlano i suvo, i ono to gaji sav stvoren ivot.
11

uj Me Ti, jer Ja sam Aneo Pafro
12
Ozoronofris:
13
ovo je Tvoje Istinito
Ime, prenoeno Prorocima Israela.
14

___________________________________________________________
1
[[Apepur, Neroena Vatra, 666]]
2
[[Kvan i Kien]]
3
[[Asar-un-nefer.]]
[[Ozoronofris = Usavreni Oziris. Hijerofant u Z.Z. u neofit ritualu. Ali za one koji prihvataju
Qelhma varijaciju, formula je Horusa. Uvek rastueg deteta, ne umirueg Boga. Kandidat je
Horus, i usavreni Horus je Ra Hoor Khuit.]]
4
[[Ia-Bez: ivot, Hleb, Meso]]
5
[[Ia-Apofraz: Ljubav, Vino, Krv.]]
6
[[Involucija]]
7
[[Evolucija.]]
8
[[Samo-ostvarenje.]]
9
(zamena) [[Ankh-f-n-Khonsu]]
10
(zamena) [[Khem]]
11
[[Orao: Lav: Eliksir.]]
12
(Zamena) [[Apofraz]]
13
(izmeni ili zameni za celo ime) [[Apefi-Asar-un-Nefer]] [[Ptah-Apofraz-Ra]]
14
(zamena) [[Khem]]
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
8
a
1

uj me:

Ar:
2
Tia: Rajbet:
3
Ateleberst:
4

A: Belata:
5
Abeu: Ebeu: Fi:
6

Titaso:
7
Ib:
8
Tia.

uj me, i uini sve Duhove podlone Meni: tako da svaki Duh nebesa
9
i
Etera:
10
na Zemlji
11
i pod Zemljom:
12
na suvom Tlu
13
i u Vodi:
14
Kovitlajueg
Vazduha
15
i juriajue Vatre:
16
i svaka arolija
17
i Bi
18
Boiji mogu biti
podloni Meni.

__________________________________________________________
1
[[D. Istok. Zlatna Slava. Tahoeloj. . <prizivajui K Vazduha>. hwhy. 2=9.<u koji
pridrava nebo>.]]
2
[[ra = Svetlost (201).]]
3
[[Rh bht = 418; Bujica Merkura, Spiritus Verbi.]]
4
[[fc rb rab la ta sutina AL potomak SET-a (Hadit) 401 + 31 + 203 + 31 (X) = 666.
5
[[Balata = Pravda (Enohijanski) = g glavni znak D.]]
6
[[Fi = 510 = Binah (Nux, Qura, Kronoj, itd.)]]
7
[[Qhta-su: dua (zaetnik) ! (qhta = 318 = Hlioj)]]
8
[[IB = f #; Devica Hermesa, nesumorno vozilo Rei.]]
9
[[1. The jawr. Mentalna ravnica. Zevs. u. Gde se okreu tokovi Gune.
S[atvas] R[ada] T[amas]: H F G.]]
10
[[2. Akaa. Etir Fizike. Prima, belei, i prenosi sve impresije bez mutacije istog.]]
11
[[3. Sfere gde se 1 i 2 pojavljuju bez percepcije. (opaane projekcije).]]
12
[[4. Svet onih fenomena koji informiu 3.]]
13
[[5. Sfera mrtvih materijalnih stvari, (Suvo = nesaznatljivo) ... nemogue da utie ne nae
umove.]]
14
[[6. Vozilo kojim oseamo takve stvari (5).]]
15
[[7. Instrument gde se ova oseanja (6) mentalno shvataju, kovitlajua nestabilnost misli.]]
16
[[8. Svet u kojem se lutajua misao (7) sagoreva u hitru probadajuu volju.]]
17
[[9. arolija: bilo koja forma svesnosti (ideja).]]
18
[[10. Bi: bilo koja forma rada (delo).]]
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
9
c
1

Ja Te prizivam, Uasni i Nevidljivi Boe: Koji prebiva u Praznim
Mestima Duha:
2

Arogogorobra: Sotou:
3

Modori:
4
Falarta:
5
O:
6
Ape,
7
Neroeni:

uj me: itd.

m
8

uj me:

Roubria: Maridam: Balbnabaot:
9
Asalonai: Afnia: I:
Totet:
10
Abrasaks: A: Iure, Moni i Neroeni!

uj me: itd.

___________________________________________________________
1
[[B. J[ug]. Crveno i Zraci. Verendum. Ohooohaatan. . <prizivajui K Vatre> \yhla.
Tum Ae Neit. 4=7.]]
2
[[On je Q]]
3
[[Soq Jug 279 = 9 31]] [[Cf. swthr]]
4
[[mu-dwriw Inicijator.]]
5
[[epalac Falusa]]
6
[[Nita u svoje tri forme.]]
7
[['APH = 'a-ph ne-gde, tj.Neroeni. Ja koji idem, nigde naen. AIN SOF]]
8
[[C. Z[apad]. Plavo Zraenje. tap. Tahebiobeeatan. . <prizivajui K Vode> la. 3=8
Auramot.]]
9
[[twa ba }b lb Gospod Sina Velianstva Znaka.]]
10
[[Totet = Forma Tota. C blizanac D kao odailjalac.]]
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
10
t
11

Ja Te prizivam:

Ma: Barrai:
12
Il:
13
Kotha:
14

Atorbal: Abrat:

uj me: itd.

___________________________________________________________
11
[[E. S[ever]. Zeleni Plamen. Tahaaotahe. . <prizivajui K Zemlje> ynda. 1=10 Set u
Borbi.]]
12
[[?Baru ?]] [Grki koren koji indicira teinu, surovost, etc.] [[Bar-Ra-IO: Sin Sunca, svi
Pozdrav!]]
13
[[IO-AL: Pozdrav AL.]]
14
[[Pehar.]]
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
11
}ma
1

uj me!
2

At:
3
Abat:
4
Basum:
5
Isak:
6

Sabat:
7
Ia:

Ovo je Gospod Bogova:
Ovo je Gospod Univerzuma:
Ovo je On Kojeg se Vetrovi plae.
Ovo je On, Koji napravivi glas svojom Zapoveu, je Gospod Svih Stvari:
Kralj Vladalac i Pomaga.

uj me: itd.
8

uj me:
9

Ieou: Pur:
10
Iou: Pur: Iat: Iae: Ioou: Abrasaks: Sabriam:
Oo: Uu: Adnaie: Ede: Edu: Angelos ton Teon: Anlala
11
Lai:
Gaia: Ape: Diatana Torun.
12

______________________________________________________________________________
1
[[A Y <prizivajui K Aktivnog Duna> hyha.]]
2
[[Uspravna <Piramida>.]]
3
[[Znak AOTH twa = 407 = 11 37.]]
4
[[ABA-OTH: ABA = A takodje 1-2-1, 0-I-0 [po Tarotu], $, Oevi, e 2 5.]]
5
[[\c Ime [BASUM, neki misle, da je izvedena forma \cb, ba-em, u Ime] BA-SUM
ab Otac-Idelac; \ws 666 Sol.]] [brojei \ kao 600]
6
[[ISAK ]asy = 91 = }ma itd; ]acy blizanac Sutina.]] [brojei ] kao 500, ]acy = 811,
IAW - T.S.]
7
[[Sabaot = sedmica
= abx 93 }
wt 406 } 499]]
8
[[Za Oca i Sina itd.]]
9
[[uzdigni se u <Piramidi>.]]
10
[[P#r [sic] = Vatra = 186 = 2 93 = 6 31.]]
11
(Anlala modifikovano u Analala) [[Borbeni pokli Mnotva]]
12
(podvueno) [[Prepunjuje]] [[Ispucavanje (kao zvezde) Semena.]]
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
12
Ja sam On! Neroeni Duh! imajui vid u nogama: Snana, i Besmrtna
vatra!
1

Ja sam On! Istina
2

Ja sam On! Koji mrzi to se zlo ini u Svetu!
3

Ja sam On, koji seva i grmi,
4

Ja sam On, od kojeg je Pljusak ivota Zemlje:
5

Ja sam On, ija usta uvek plamte:
6

Ja sam On, Zaetnik i Ispoljitelj Svetlosti:
7

Ja sam On, Ljupkost Svetova:
8

Srce Uvijeno Zmijom je Moje Ime!
9

Prii Ti, i sledi Me: i uini sve Duhove podlone Meni: tako da svaki Duh
nebesa i Etera: na Zemlji i pod Zemljom: na suvom Tlu, ili u Vodi:
Kovitlajueg Vazduha i juriajue Vatre: i svaka arolija i Bi Boiji mogu
biti podloni Meni.

Ia:
10
Saba:
11

Takve su Rei!

______________________________________________________________________________
1
[[1]]
2
[[2]]
3
[[3]]
4
[[e f 4, 5]]
5
[[6]]
6
[[% p 7, 8]]
7
[[9]]
8
[[10]] [nagovetaj je na Sefirote i horizontalne puteve Drveta ivota]
9
[[Eliksir.]]
10
[[On je IA = Jedanaest; Seme (y) Alefa.
[la = 111 Bahus Difeus,
Zevs Arrhnoqhluj,
Heru-pa-kraat;
= 831 Falloj,
Puramij
$SV= Keter, Hokmah, Binah [brojei $ kao ST, c-f = XX + XI = 31]
= Atu 0
= Jedan.
11
[[On je 6: He is CBA = VOLJA ili On je Sabaa tj. 7.]]
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
13
Inicirana Interpretacija
Ceremonijalne Magije
1

Visoko je zabavno za studenta magine literature koji nije u potpunosti budala -
a retka je takva kombinacija! - da opazi kriticizam usmeren od strane Filistinaca
protiv tvrave njegove nauke. Istinski, kako je nae doba detinjstva u nas ukorenila
ne samo bukvalnu veru u Bibliju, ve i znatnu veru u Alf Lajla va Lajla,
2
i samo
adolescencija nas moe izleiti, mi smo ve veoma podloni, pod napadom i
energijom sviue mukosti, da grubo i hitro zbacimo oba ova klasika, da ih
smatramo na istom nivou, kao interesantne dokumente sa stanovita foklora i
antropologije, i kao nita vie.
ak i kada nauimo da Biblija, dubokim i podrobnim prouavanjem teksta,
moe biti prisiljena da proizvede Kabalistike tajne kosmikog opsega i vanosti,
mi smo preesto spori u primeni slinih okrepljenja prateem tomu, ak iako smo
sreni draoci Burtonovog istinskog izdanja.
Meni, onda, preostaje da uzdignem Alf Lajla va Lajla na svoje odgovarajue
mesto jo jednom.
Mene ne interesuje da poreknem realnost svih maginih fenomena; ako su oni
iluzije, one su barem realne koliko i mnoge nesporavane injenice svakodnevnog
ivota; i, ako pratimo Herberta Spensera, oni su barem dokazi nekog uzroka.
3

Sada, ova injenica je naa osnova. ta je uzrok moje iluzije vienja duha u
trouglu Umetnosti?
Svaka sveznalica, svaki ekspert u psihologiji, e odgovoriti: Taj uzrok lei u
tvojem mozgu.

______________________________________________________________________________
1
Uvodni Esej. Od Alistera Krolija.
2
Hiljadu i jedna no, uobiajeno zvana Arabijske noi.
3
Ovo je, uzgredno, moda najvei argument koji posedujemo, izguran do svoje krajnosti,
protiv teorije Advaitista.
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
14
Engleska deca se ue (pace in Edukacije) da Univerzum lei u beskonanom
Prostoru; Hinduska deca, u Akai, to je ista stvar.
Oni Evropljani koji idu malo dublje da naue od Fihtea, da je pojavni
Univerzum kreacija Ega; Hindusima, ili Evropljanima koji ue pod Hinduskim
Guruom, biva reeno, da se pod Akaom podrazumeva itakaa. itakaa je
smetena u Treem Oku, tj. u mozgu. Preuzimanjem viih dimenzija prostora, mi
moemo pripojiti ovo lice Realizmu; ali nema potreba da se toliko muimo.
Kako je istina za obian Univerzum, da su svi oseaji-utisci zavisni od promena
na mozgu,
1
mi moramo ukljuiti iluzije, koje su na kraju krajeva oseaji-utisci kao
to su i realnosti, u klasu pojava zavisnih od modanih promena.
Magine pojave, meutim, spadaju pod posebnu pod-klasu, s obzirom da su
voljne, i njihov uzrok je serija realnih pojava nazvanih operacijama
ceremonijalne Magije.

Ove se sastoje od:

(1) Vid.
Krug, kvadrat, trougao, posude, lampe, odore, pribor, itd.
(2) Zvuk.
Prizivanja.
(3) Miris.
Mirisi.
(4) Ukus.
Priea.
(5) Dodir.
Kao pod (1)
(6) Um.

Kombinacija svih ovih i razmiljanje o njihovom znaaju.
Ovi neobini utisci (1-5) proizvode modane promene; odatle je njihov zbir (6)
neobine vrste. Njihovo projektovanje nazad u oigledan pojavni svet je zato
neobino.

______________________________________________________________________________
1
Misao je izluenje mozga (Vajsman). Svesnost je funkcija mozga (Haksli).
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
15
U ovome se sadri realnost operacija i dejstva ceremonijalne magije,
1
i ja
shvatam da je izvinjenje obilno, dokle god se dejstva odnose samo na one
fenomene koji se pojavljuju samom magiaru, pojava duha, njegov razgovor,
mogui okovi zbog nesmotrenosti, i tako dalje, ak do ekstaze sa jedne strane, i
smrti ili ludosti sa druge.
Ali moe li se bilo koji od dejstva opisanih u ovoj naoj knjizi Goecia postii, i
ako je tako, moe li dati racionalno objanjenje okolnosti? Tako vi kaete?
Mogu, i hou.
Duhovi Goecie su delovi ljudskog mozga.
Njihovi peati predstavljaju (G-din Spenserova projektovana kocka) metode
stimulisanja i regulacije tih naroitih taki (kroz oko).
Imena Boga su vibracije sraunate da uspostave:
(a) Optu kontrolu nad mozgom. (Uspostavljanje funkcija srodnih tananom
svetu).
(b) Kontrolu nad mozgom detaljno. (in ili vrsta Duha).
(c) Kontrola nad jednim odreenim delom. (Ime Duha).
Mirisi pomau kroz ulo mirisa. Uobiajeno miris e teiti kontrolisanju velike
povrine; ali postoji atribucija mirisa slovima alfabeta, doputajui pojedincu,
preko Kabalistike formule, da sroi ime Duha.
Ne moram ulaziti u iscrpniju diskusiju o ovim takama;
inteligentan italac e lako dopuniti ta nedostaje.
Ako, onda, ja kaem, sa Solomonom:
Duh Cimieris ui logiku, ono to mislim je:
Ovi delovi mojeg uma koji su od koristi logikoj sposobnosti mogu biti
stimulisani i razvijeni pratei proces nazvan Prizivanje Cimierisa.
I to je isto materijalistiki racionalna izjava; nezavisna je od bilo koje
objektivne hijerarhije u potpunosti. Filozofija nema nita da kae; a Nauka moe
samo obustaviti osudu, vrei pravilnu i metodinu istragu navedenih injenica.

______________________________________________________________________________
1
Pored njene vrednosti u postizanju jedno-smernosti. O ovom predmetu zanimljivo je
konsultuvati moj tycarb. [Berait, Esej o Ontologiji: kasnije svezano sa Maem Pesme u tomu
II Sabranih Dela A.K.-a]
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
16
Naalost, ne moemo se tu zaustaviti. Solomon nam obeava da moemo (1)
stei informacije; (2) unititi neprijatelje; (3) razumeti glasove prirode; (4) stei
blago; (5) leiti bolesti, itd. Uzeo sam ovih pet moi nasumino; obzir o prostoru
mi zabranjuje da ih sve objasnim.
(1) Dovodi injenice iz podsvesti.
(2) Ovde dolazimo do interesantne injenice. Zanimljivo je primetiti suprotnost
izmeu plemenitih sredstava i oigledno podmuklih ciljeva maginih rituala. Ovo
drugo su maske za uzviene istine. Unitii nae neprijatelje je shvatiti iluziju
dualnosti, pobuditi saoseanje. (Ah! G-dine Vejti,
1
svet Magije je ogledalo, u
kojem ko vidi gadost je gad.)
(3) Paljivi prirodnjak e razumeti mnogo od glasova ivotinja koje je dugo
prouavao. ak i dete zna razliku izmeu maijeg mjaukanja i predenja.
Sposobnost se moe uveliko razviti.
(4) Poslovni kapacitet se moe stimulisati.
(5) Nenormalna stanja tela se mogu ispraviti, a obuhvaena tkiva vraena
nazad u tonus, pokornou strujama zaetim u mozgu.
Tako i za sve druge pojave. Nema ishoda koji je istinski i neophodno udestan.
Naa Ceremonijalna Magija se stanjuje, tako, u seriju sitnih, premda naravno
empirijskih, psiholokih eksperimenata, i svako ko hoe da ih sprovede
inteligentno ne mora se plaiti rezultata.
Ja imam svo zdravlje, blago i logiku koja mi treba; ja nemam vremena za
bacanje. Postoji lav na putu. Za mene su ove prakse beskorisne; ali za korist
drugih manje srenih ja ih dajem svetu, zajedno sa ovim objanjenjem, i
izvinjenjem, za njih.
Verujem da e ovo objanjenje omoguiti mnogim prouavaocima koji do ovde,
detinjastom objektivnou svojeg vienja pitanja, nisu postigli nikakve rezultate,
da uspeju; da e izvinjenje utisnuti naim podrugljivim ljudima nauke da bi
prouavanje baciluma trebalo ustupiti mesto prouavanju bakuluma, manje veem-
koliko velikom pojedinac shvata kada uporeuje tap sa Mahalingamom,
2
kojim je
Brama poleteo brzinom 84000 jodana u sekundi za 84000 mahakalpa, niz koji je
Vinu sleteo brzinom 84000 kroresa dohanasa u sekundi za 84000 kroresa
mahakalpa-ipak nijedan nije dostigao kraj.
Ali ja dostiem kraj.
Kua Boleskin
Fojers, Juli, 1903.

1
Pesnik velikih sposobnosti. Uredio je knjigu nazvanu O Crnoj Magiji i Savezima u kojoj
ozloglaava isto.
2
Falus ive Unititelja. Zapravo je identian sa Kabalistikim Srednjim stubom Drveta
ivota
______________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
17
BELEKA. - Nameravao sam na ovom mestu da posvetim malo panje izdanju
(spasi obeleje) Goecie G-dina A. E. Vejtia u Knjizi Crne Magije.
Ali svei pregled tog dela otkriva da je to takva papazjanija dvadeset-petog
reda otrcanog kolarskog urnalizma da me gnuanje primorava da se suzdrim.
Mogu tek pomenuti da su otisci tampe iskvareni i peati gadno nacrtani. Da dam
jedan konkretan primer: na str. 202, G-din Vejti zapaa:
Ovo (da je sastavlja Lemegetona bio upoznat sa N. T.) je dokazano
nagovetajem u Treoj Zakletvi na ivua Stvorenja u Apokalipsi.
Nema nijednog takvog nagovetaja!
U Drugoj Zakletvi, jer ja sam ispravio G-din Vejtievu nehatnu greku, postoji
nagovetaj na ivua Stvorenja; postoji takoe nagovetaj na ista bia u Apokalipsi.
Argument tada stoji:
Knjiga Hronika se odnosi na Kralja Solomona (nepoznat datum).
G-din Vejti se poziva na Kralja Solomona (1898).
Zato,
Autor Knjige Hronika je bio upoznat sa G-din Vejtievom knjigom.
1

Zakljuiemo sa saaljavanjem autora Knjige Hronika.

______________________________________________________________________________
1
ak i odvojeno od ovoga, ako su ivua Bia zaista postojea bia - to bi ime
nagovetavalo - argument stoji:
Rig-Veda,
Stari Zavet,
Insidecompletuar Britanniaware,
Ma Pesme
svi nagovetavaju Sunce.
postoji zajedniki izvor u literaturi.
Zabluda G-din Vejtija je u redu, mada, za ljude koji nikada nisu drali ivua Stvorenja, niti
ak postigli etvrtu u Bridu.
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
18
LEMEGETON VEL CLAVICULA SALOMONIS REGIS
PRELIMINARNA DEFINICIJA MAGIJE.
1

MAGIJA je Najvie, naj-Apsolutnije, i naj-Boanskije Znanje Prirodne
Filozofije, napredno u svojim radovima i predivnim operacijama kroz razumevanje
unutranjih skrivenih vrlina stvari; tako da kada se pravi Agensi
2
primene na
odgovarajue Pacijente,
3
udni i zavidni efekti e se proizvesti. Odatle su magiari
duboki i marljivi istraitelji Prirode; oni, usled svoje vetine, znaju kako da
predosete napor,
4
to e prostom izgledati kao udo.
Origen rekae da Magina Umetnost ne sadri nita logino, i mada bi trebalo,
ve da ona ne sme biti Zla, ili predmet prezira ili podsmeha; i razlikuje Prirodnu
Magiju od onoga to je Diabolino.
Apolonius Tijane je izvodio jedino Prirodnu Magiju, pomou koje je vrio
divne stvari.
Filo Hebreus rekae da je istinska Magija, pomou koje dolazimo do
razumevanja Tajnih Radova Prirode, toliko daleko od preziranja da su je najvei
Monarsi i Kraljevi prouavali. Nipoto! meu Persijancima niko nije mogao
vladati ukoliko nije bio vet u ovoj VELIKOJ UMETNOSTI.
Ova Plemenita Nauka se esto degenerisala, od Prirodne postajala Diabolina,
a iz Istinske Filozofije se pretvarala Nigromantiju.
5
to se moe potpuno teretiti na
njene sledbenike, koji su, zloupotrebljavajui ili ne bivajui umeni tom Visokom i
Mistinom Znanju, trenutno podlezali iskuenjima Satona, i koji su od njegove
strane dovoeni u zabludu u Prouavanje Crne Umetnosti. Otud Magija lei u
sramoti, a oni koji je trae su vulgarno procenjivani kao arobnjaci.

______________________________________________________________________________
1
Ova Preliminarna Definicija Magije je pronaena u vrlo retkim Spisima, i verovatno je
kasnija od tela dela.
2
Ili Aktivni.
3
Ili Pasivne.
4
Ili Dejstva.
5
Ili Crnu Umetnost, odvojena od Nekromantije, ili Divinacije po Mrtvima.
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
19
Bratstvo Rozi Krusijanaca je mislilo da nije pogodno da se naslove Magiarima,
ve radije Filozofima. A oni nisu neuki Empiriari,
1
nego ueni i iskusni Lekari,
iji lekovi nisu samo Zakoniti ve Boanski.

KRATAK UVODNI OPIS

(N.B. Ovo je uzeto iz nekoliko Manuskript Spisa, od kojih su etiri glavne
varijacije ovde sastavljene zajedno u paralelnim kolonama kao primer bliskog
slaganja razliitih tekstova Lemegetona.
Jer u celom delu, razlike u nainu izraavanja razliitih Spisa nisu dovoljni da
zahtevaju konstantno davanje paralelnih itanja; ali, osim u starijim primerima,
postoji mnogo pokvarenosti u Peatima i Sigilima, tako da u ovom poslednjem
skoranji primerci nisu u potpunosti pouzdani.)

CLAVICULA
SALAMONIS REGIS
koji sadri sva Imena,
Nadletva i Redove svih
Duhova sa kojima je ikada
razgovarao, sa Peatima i
Simbolima svakog duha i
nainom njihovog
pozivanja do vidljive
pojave.
U 5 delova, naime:

CEO LEMEGETON
ILI CLAVICULA
Sada ova Knjiga sadri sva
Imena, Redove i Nadletva
svih duhova sa kojima je
Solomon ikada
razgovarao, Peate i
Simbole koji pripadaju
svakom Duhu i nain za
njihovo pozivanje do
vidljive pojave:
Podeljena u pet posebnih
Knjiga ili delova, naime:
CLAVICULA
SALAMONIS REGIS
koji sadri sva Imena,
Nadletva, i Redove svih
duhova sa kojima je ikada
vodio ikakav razgovor;
zajedno sa Peatima i
Simbolima odgovarajuim
svakom Duhu, i metodu za
pozivanje njih do vidljive
pojave:
U 5 delova, naime:

KLJU SOLOMONA
koji sadri sva imena,
redove, i nadletva svih
Duhova sa kojima je ikada
Solomon razgovarao,
zajedno sa Peatima i
Simbolima koji pripadaju
svakom Duhu, i nain
njihovog zvanja do
vidljive pojave:
U 4 dela.

PRVI DEO je Knjiga Zlih
Duhova, zvana GOECIA,
pokazuje kako je svezao te
Duhove, i iskoristio ih u
optim stvarima, ime je
dostigao veliku slavu.
PRVA KNJIGA, ili Deo,
koja je Knjiga koja se tie
Duhova Zla, i koja se
naziva GOECIA
SOLOMONA, pokazuje
njegov nain svezivanja
Duhova za korienje u
stvarima raznovrsnim. I
ovime je dobio veliko
uvenje.
Duhova, zvana GOECIA,
koja pokazuje kako je
svezao te Duhove i
koristio ih u stvarima
optim i pojedinim, ime
je dostigao veliko uvenje.
Duhova zvana GOECIA,
koja pokazuje kako je on
svezao te Duhove i
koristio ih u nekoliko
stvari, ime je dobio
veliko uvenje.
DRUGI DEO je Knjiga
Duhova, delom Zlih i
delom Dobrih, koja je
zvana TEURGIA-
GOECIA, svi Vazduni
Duhovi, itd.
DRUGA KNJIGA je ona
koja se bavi pomeanim
Duhovima Dobrih i Zlih
Priroda, koja je imenovana
TEURGIA-GOECIA, ili
Magina Mudrost Duhova
Vazdunih, od kojih neki
prebivaju, ali sigurno
lutaju i ne prebivaju.
DRUGI DEO je knjiga
Duhova delom Zlih i
delom Dobrih koja je
zvana TEURGIA-
GOECIA, svih Vadzunih
Duhova, itd.
DRUGI DEO je Knjiga
Duhova delom Dobrih i
delom Zlih, koja je zvana
TEURGIA-GOECIA, svih
Vazdunih Duhova.
______________________________________________________________________________
1
Ili arlatani i Licemeri. Vidi beleku na str. 10
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
20
TREI DEO je o
Duhovima koji vladaju
Planetarnim Satima, i koji
Duhovi pripadaju svakom
stepenu, Znakovima,
Planetama u Znacima.
Nazvana PAULINE
UMETNOST, itd.
TREA KNJIGA, zvana
ARS PAULINA, ili
Umetnost PAULINE, se
bavi Duhovima
dodeljenim svakom
stepenu od 360 Stepeni
Zodiaka, i takoe
Znacima, i o Planetama u
Znacima, kao i o Znacima.
TREI DEO je o
Duhovima koji vladaju
Planetarnim Kuama, i o
tome koji Duh pripada
kojem Stepenu Znaka, i o
Planetama u Znacima. Ovo
je nazvano PAULINE
UMETNOST.

TREI DEO je Knjiga
koja upravlja Planetarnim
Kuama, i koji Duhovi
pripadaju kojem stepenu
Znaka, i Planetama u
Znacima. Zvana Paulinska
Umetnost.
ETVRTI DEO ove
knjige je nazvan
ALMADEL
SOLOMONA, koji sadri
one duhove koji vladaju sa
etiri Visine, ili 360
Stepeni Zodiaka.
Ova dva poslednja Reda
Duhova su Dobra, i trebaju
biti traena za Boanska
traenja, itd. i zovu se
TEURGIA.

ETVRTA KNJIGA
zvana, ARS ALMADEL
SALOMONIS, ili
UMETNOST ALMADEL
SOLOMONA, se tie onih
Duhova koji su postavljen
nad etvrtinama Visina.
Ove dve poslednje
pomenute Knjige,
UMETNOST PAULINE i
UMETNOST ALMADEL,
se odnose na Dobre
Duhove jedino, ije znanje
se moe dobiti kroz
traenje Boanskog. Ove
dve Knjige se klasiraju
zajedno pod ime Prvog i
Drugog Dela Knjige
TEURGIA SOLOMONA.
ETVRTI DEO ove
Knjige je nazvana
ALMADEL
SOLOMONA, koja sadri
one Duhove koji vladaju
sa etiri Visine, ili 360
Stepeni Zodiaka.
Ova dva Zadnja Reda
Duhova su Dobri, i zovu
se TEURGIA, i trebaju se
traiti pomou Boanskog
traenja, itd.

ETVRTI DEO je Knjiga
zvana ALMADEL
SOLOMONA, koja sadri
Dvadeset etiri Glavna
Duha koji upravljaju sa
etiri Visine, ili 360
Stepeni Zodiaka.
Ova dva poslednja Reda
Duhova su Dobri, i zovu
se TEURGIA, i trebaju biti
traeni pomou Boanskog
Traenja.

PETI DEO je Knjiga
Beseda i Molitvi koje je
Mudri Solomon koristio na
Oltaru u Hramu. Koji su
nazvani Ars Nova, to je
otkriveno Solomonu od
onog Svetog Anela Boga
zvanog MIHAEL; i on je
takoe primio mnoge
kratke Beleke napisane
Prstom Boga, koje su
objavljene njemu od
pomenutog Anela sa
Udarima Groma; bez kojih
Beleki Kralj Solomon
nikada nije postizao svoje
veliko znanje, jer je po
njima on saznao sve
Umetnosti i Nauke i Dobre
i Loe; iz ovih beleki je
zvana NOTARSKA
UMETNOST, itd.
PETA KNJIGA
Lemegetona je ona Molitvi
i Beseda. Koje je Solomon
Mudri koristio nad
Oltarom u Hramu. I
naslovi odavde su ARS
NOVA, NOVA
UMETNOST,
NOTARSKA
UMETNOST. to je bilo
otkriveno njemu od
MIHAELA, tog Svetog
Anela Boga, u gromu i
munji, i on je dalje primio
od gore pomenutog
Anela odreene Beleke
napisane Rukom Boga,
bez kojih Veliki Kralj
nikada ne bio postigao
njegovu veliku Mudrost,
jer odatle je saznao sve
stvari Nauke i Umetnosti
bilo Dobre ili Zle.
PETI DEO je Knjiga
Beseda i Molitvi koje je
Mudri Solomon koristio
nad Oltarom u Hramu.
Koja je zvana ARS
NOVA, koja je otkrivena
Solomonu od strane tog
Svetog Anela Boga
zvanog MIHAEL; i on je
takoe primio mnoge
kratke Beleke pisane
Prstom Boga, koje su mu
objavljene od pomenutog
Anela sa Udarima
Groma; bez kojih Beleki
Kralj Solomon nikada ne
bi postigao njegovu Veliku
Mudrost, jer pomou njih
je za kratko vreme on
dobio Znanje svih
Umetnosti i Nauka i
Dobrih i Zlih; od ovih
Beleki je nazvana
NOTARSKA
UMETNOST, itd.
Ove Najsvetije Misterije
su otkrivene Solomonu.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
21
Sada u ovoj Knjizi LEMEGETONA je sadrana cela Umetnost Solomona.
I premda ima mnogih drugih Knjiga za koje se kae da su njegove, tek nijedna se
ne moe uporediti sa ovom, jer ova ih sadri sve. Iako ima naslova sa nekim
drugim Imenima Knjiga, KNJIGA HELSIOLA, koja je potpuno ista ovoj
poslednjoj Knjizi Lemegetona zvanoj ARS NOVA ili ARS NOTORIA, itd.
Ove Knjige su isprva naene u Kaldejskom i Hebrejskom Jeziku u Jerusalimu
od strane Jevrejskog Rabina; i on ih je preveo u Grki jezik i odatle u Latinski, kao
to je reeno.
1

______________________________________________________________________________
1
Samo prva od ovih pet knjiga je ovde izdana; astralno protivljenje uzgredno izdavanju
svakog maginog spisa ne treba biti okrivljeno za ovo; ve angaovanje prevodioca u pitanjima
drugog znaaja, kao to je prethodno nagoveteno. Ovaj istinski ivot ovog oveka i njegovih
saradnika, sa verodostojnim prikazom njihovih istraivanja u magijskim umetnostima, itd., se
moe potraiti u mojem predstojeem tomu:
Istorija Reda Zlatne Zore. - Urednik.
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
22
Shemhamphorash.

1. BAEL. Prvi glavni Duh je Kralj, koji vlada na Istoku, zvan BAEL. On te ini
nevidljivim. On vlada nad 66 Legija Paklenih Duhova. Javlja se u razliitim
oblijima, katkad kao maak, katkad kao aba, a katkad kao ovek, a katkad kao
sva ova oblija u jednome. Govori hrapavo, to je njegov karakter koji se obicno
nosi kao Lamen pred onim, koji ga zaziva, ili ti inae on nee uiniti ast.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
23
2. AGARES. Drugi duh je Vojvoda zvan AGREAS ili AGARES. On je pod
moi Istoka, i dolazi u obliku starog svetloputog oveka, koji jae na krokodilu,
nosei jastreba kokoara u svojoj aci, pa ipak blag u pojavi. On ini da se
zaustavljaju oni koji tre, te vraa nazad odbegle. On poduava sve jezike i govore
odmah zatim. Ima snagu takoe da razara dostojanstva i duhovna i svetska, pa
prouzrokuje zemljotrese. Bio je od Reda Vrlina. Ima pod svojom vlau 31 Legiju
Duhova. I to je njegov Pecat ili znaaj koji es ti nositi kao Lamen pred sobom.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
24
3. VASSAGO. Trei je moni Princ, koji je iste naravi kao AGARES. Zove se
VASSAGO. Taj Duh je dobre naravi, a njegova sluba je izjavljivati stvari prole i
budue, otkrivati sve skrivene i izgubljene stvari. On vlada nad 26 Legija Duhova,
i to je njegov Peat.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
25
4. SAMIGINA, ili GAMIGIN. etvrti Duh je SAMIGINA, veliki Markiz.
Javlja se u obliku malog konja ili magarca, i tada se pretvara u ljudski oblik na
zahtev Majstora. On govori hrapavim glasom. Vlada nad 30 Legija Niih. O
poduava sve slobodne nauke, i izvetava o mrtvim duama, koje su umrle u grehu.
A njegov Peat je ovaj koji treba nositi pred Magom kad je zaziva.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
26
5. MARBAS. Peti Duh je MARBAS. On je veliki Predsednik, a javlja se najpre
u obliku velikog lava, a posle, na zahtev Majstora, preuzima ljudski oblik. On
istinito odgovara o istinitim i skrivenim stvarima. Prouzrokuje bolesti i lei ih.
Opet, on daje veliku mudrost i znanje u mehanikim umetnostima, i moe
pretvarati ljude u druge oblike. On upravlja nad 36 Legija Duhova. A njegov Peat
je ovaj, koji treba nositi kao to je gore reeno.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
27
6. VALEFOR. esti duh je VALEFOR. On je moni Vojvoda, a javlja se u
obliku lava s magareom glavom, zavijajui. On je dobar Familijar, ali kad se
isprobava on je Familijar za krau. Upravlja nad 10 Legija Duhova. Njegov Pecat
je ovaj, to se mora nositi, hteo li ga ti za Familijara ili ne.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
28
7. AMON. Sedmi Duh je AMON. On je Markiz velikih moi, i najmraniji.
Javlja se kao vuk sa zmijskim repom, bljujui iz svojih usta vatrene plamenove, ali
na zapovest Maga on uzima na sebe oblik oveka sa pseim zubima smetenim u
glavi kao u gavrana, ili kao ovek sa gavranovom glavom. Govori sve, i prolost i
budunost. On izaziva osvete i smiruje rasprave meu prijateljima. Vlada nad 40
Legija Duhova. Njegov Peat je ovaj koji se mora nositi kao gore navedeno.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
29
8. BARBATOS. Osmi Duh je BARBATOS. On je veliki Vojvoda, a javlja se
kad je Sunce u Strelcu, sa etiri plamenita Kralja u drutvu njihovih velikih trupa.
Daje razumevanje pesme ptica, i glasovima drugih stvorenja, takvih kao lajanje
pasa. On otvara skrivena blaga, koja su skrivena arolijama Magova. On je iz Reda
Vrlina, od kojih zadrava neki deo, pokazuje sve prolo i budue, miri prijatelje i
one koji su u Moi. On vlada nad 30 Legija Duhova. Njegov Peat poslunosti
jeste ovaj, koji nosi pred sobom kao to je gore spomenuto.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
30
9. PAIMON. Deveti Duh u ovom redu je PAIMON, veliki Kralj, vrlo posluan
Luciferu. On se javlja u obliku oveka koji sedi na dvogrboj kamili s najslavnijom
krunom na glavi. Pred njim ide mnotvo Duhova, kao ljudi sa trubama i zvonima,
to lepo odzvanjaju, i sa svim drugim vrstama muzikih instrumenata. Ima jak glas
pa grmi kad prvi put dolazi, a njegov glas (govor) je takav da Mag ne moe dobro
razumeti ako ga ne moe primorati. Taj duh moe ovladati svim umetnostima i
naukama, i drugim tajnim stvarima. On moe otkriti ta je u zemlji i ono to je pod
vodom, i ono to je razum, i gde je on, ili koju god stvar elis saznati. Daje
dostojanstvo i potvruje ga. On vee i ini bilo kog oveka podvrgnutog Magu,
ako on to eli. On daje dobre Familijare (kune duhove), takve koji mogu
poduavati sve umetnosti. Njega mora gledati prema zapadu. Iz Reda je Vlasti.
On ima pod sobom 200 Legija Duhova - deo njih su iz Reda Anela, a drugi deo iz
Reda Monika.
Ako zove ovog Duha, samog Paimona, mora mu prineti neku zrtvu, pratie ga
dva Kralja po imenu LABAL i ABALIM, i takoe drugi Duhovi koji su iz Reda
Moi u njegovoj skupini, i 25 Legija. A ti Duhovi koji su podloni njima nisu uvek
s njima, dok ih Mag ne prisili. Njegov Peat jeste ovaj koji se mora nositi kao
Lamen pred tobom...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
31
10. BUER. Deseti Duh je BUER, veliki Predsednik. On se javlja u Strelcu i to
je njegov oblik kad je Sunce tamo. On poduava filozofiju, moralnu i prirodnu,
logiku umetnost, takoe vrline svih trava i biljaka. On zaceljuje sve preteranosti u
oveku, a daje dobre Familijare. Upravlja nad 50 Legija Duhova, a njegov karakter
poslunosti je onaj koji mora nositi ako ga zaziva da se javi.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
32
11. GUSION. Jedanaesti Duh je veliki i jaki Vojvoda, po imenu GUSION. On
se javlja kao Xenopilus. On govori sve, prolost, sadanjost i budunost, a
pokazuje znaenje i reava sva tvoja pitanja. On smiruje i pomiruje prijateljstva,
daje ast i dostojanstvo svakome. Vlada nad 40 Legija Duhova. Njegov je Peat
ovaj, koji nosi kao to je gore reeno.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
33
12. SITRI. Dvanaesti Duh je SITRI. On je veliki Princ, a javlja se prvo s
leopardovom glavom i grifonovim krilima, ali na naredbu Majstora Egzorcizma
preuzima ljudski oblik, i to vrlo lep. Rasplamsava mukarevu ljubav prema
enama, a ene ljubavlju prema mukarcima, i uzrok je da se oni pokazuju nagima
ako poeli. Upravlja nad 60 Leguja Duhova. Njegov peat je ovo, koji treba nositi
pred sobom.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
34
13. BELETH. Trinaesti Duh zove se BELETH (BILETH ili BILET). On je
moni Kralj i straan. On je na bledom konju sa trubama i drugim vrstama
muzikih instrumenata koji sviraju pred njim. On je vrlo besan kad se prvi put
javlja, tj. dok Egzorcist odlae svoju odvanost. Da bi uinio ovo on mora drati
leskov tap u ruci, udarivi njime juni i istoni deo, ocrtavsi trougao izvan kruga
mora zapovediti da ue u nega okovima i nalozima Duhova kako sledi nakon
ovoga. Ako on ne ue u trougao, na vae pretnje, ponovi predstavu tih okova i ari
pred njim i tada e on popustiti, ui i uiniti ono to zapoveda Egzorcist. Ali on je
veliki Kralj i treba ga primiti s potovanjem, kao to to ine Kraljevi i Prinevi koji
ga prate. Mora uvek imati srebrni prsten na srednjem prstu ili levu ruku drati na
svome licu da bi se zatitio od gorueg daha besnog Duha (vidi Magiki Krug),
kao to ine jo pred AMAYMON-om. Taj veliki Kralj BELETH prouzrokuje
svaku ljubav i mukarca i ene, dok Majstor Egzorcist nije ispunio njegovu elju.
On je iz Reda Moi, i vlada nad 85 Legija Duhova. Ovo je njegov Plemeniti peat,
koji se mora nositi pred tobom tokom rada.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
35
14. LERAJE, ili LERAIKHA. etrnaesti Duh zove se LERAJE, (LERAIKHA
ili LERAIE). On je Markiz velik u moi, koji se prikazuje u obliku Strelca
odevenog u zeleno, s lukom i tobolcem. On prouzrokuje sve velike bitke i borbe, i
ini da se gnoje rane prouzrokovane strelevim strelama. Ovo pripada Strelcu. On
upravlja nad 30 Legija Duhova, i ovo mu je Peat...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
36
15. ELIGOS. Petnaesti Duh je ELIGOS, veliki Vojvoda, a javlja se u obliku
dobroudnog viteza, koji nosi koplje kao znak i zmiju. On otkriva skrivene stvari,
poznaje dogaaje koji e se desiti, i ratove, i kako e se vojnici suoiti. On je uzrok
ljubavi gospode i velikih osoba. On upravlja nad 60 Legija Duhova. Ovo mu je
Peat...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
37
16. ZEPAR. esnaesti Duh je ZEPAR. On je veliki Vojvoda, i javlja se u
crvenoj opremi sa oklopom, kao vojnik. Njegov zadatak je prouzrokovati da ene
vole mukarce, i uvesti ih zajedno u ljubav. On takoe ini da se oni svlae.
Upravlja nad 26 Legija Niih Duhova, a Peat mu je ovaj kojem se on pokorava
ako ga vidi.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
38
17. BOTIS. Sedamnaesti Duh je BOTIS, veliki Predsednik i Grof. On se javlja
najpre u obliku gadne otrovnice, na naredbu Maga uzima ljudski oblik sa velikim
zubima i dva roga, nosei sjajan i otar ma u ruci. Govori o svemu prolom i
buduem, pomiruje prijatelje i neprijatelje. Vlada nad 60 Legija Duhova, i evo
njegovog Peata...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
39
18. BATHIN. Osamnaesti Duh je BATHIN. On je moan i snaan Vojvoda.
Javlja se kao snaan ovek sa zmijskim repom koji sedi na svetlom konju (ili
magarcu). Poznaje osobine trava i dragog kamenja, i moe prenositi ljude naglo iz
jedne zemlje u drugu. Vlada nad 30 Legija Duhova. Ovo je njegov Peat koji se
mora nositi kako je gore reeno.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
40
19. SALLOS. Devetnaesti Duh je SALLOS (ili SALEOS). On je velik i moan
Vojvoda, a javlja se u obliku elegantnog vojnika to mirno jae na krokodilu, s
vojvodskom krunom na glavi. On je uzrok enske ljubavi prema mukarcu, a
muke prema eni, i upravlja nad 30 Legija Duhova. Ovo mu je Peat...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
41
20. PURSON. Dvadeseti Duh je PURSON, veliki Kralj. Njegova pojava je
prijatna, poput oveka lavljeg lica, koji nosi stranu otrovnicu u ruci i jae na
medvedu. Pred njim idu mnogi trubai svirajui. Poznaje mnoge skrivene stvari,
moe otkriti blago i rei sve prolo, sadanje i budue. Moe uzeti telo ljudsko ili
vazduno, i odgovara istinito na sve zemaljske stvari, tajne i boaske, i o stvaranju
Sveta. Donosi sa sobam Familijare i pod njegovom zapoveu su 22 Legije
Duhova, delom iz Reda Vrlina a delom iz reda Prestola. Njegov Znak, Peat, ili
Karakter je ovo, emu on iskazuje poslunost, koji es nositi u vreme akcije...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
42
21. MARAX. Dvadesetprvi Duh je MARAX (u nekim kodeksima pisano
MORAKX). On je veliki Grof i Predsednik. Javlja se kao veliki bik s ljudskim
licem. Zadatak mu je nainiti velike poznavaoce astronomije i svih slobodnih
nauka. Daje dobre Familijare, mudre, koji poznaju vrline dragocenih trava i
kamenja. Upravlja nad 30 Legija Duhova, a Peat mu je ovo, koji se mora napraviti
i nositi kao to je gore reeno...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
43
22. IPOS. Dvadesetdrugi Duh je IPOS. On je Grof i moni Princ, javlja se u
obliku anela s lavljom glavom, guskinom nogom i zeijim repom. Poznaje sve
prolo, sadanje i budue. Cini ljude duhovitim i smelim. Vlada nad 36 Legija
Duhova. Ovo mu je Peat koji mora nositi...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
44
23. AIM. Dvadesettrei Duh je AIM. On je veliki snani Vojvoda. Javlja se u
obliku lepog oveka, ali sa tri glave, prva zmije, druga oveka sa dve zvezde na
elu, trea je kao u teleta. Jae na otrovnici nosei vatreni ugarak u svojoj ruci,
kojim potpaljuje gradove i velike trgove. ini te duhovitim na sve mogue naine i
daje ispravne odgovore na sve privatne stvari. Upravlja nad 26 Legija Niih
Duhova, a njegov Peat je ovo, koji es nositi kao to je gore reeno...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
45
24. NABERIUS. Dvadesetetvrti Duh je NABERIUS. On je najvaljaniji
Markiz, a prikazuje se u obliku crnog drala koji lepra oko kruga, i kad on govori
hrapav mu je glas. ini ljude lukavim u svim umetnostima i naukama, posebno u
umetnosti retorike. Vraa izgubljena dostojanstva i poasti. Upravlja nad 19 Legija
Duhova. Ovo mu je Peat koji valja nositi...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
46
25. GLASYA-LABOLAS. Dvadesetpeti Duh je GLASYA-LABOLAS. On je
moni Predsednik i Grof, a prikazuje se u obliku psa s grifonovim krilima.
Poduava sve umetnosti i nauke u jednom trenutku, a zaetnik je krvoprolia i
ubistava. Poduava sve stvari prole i budue. Ako eli prouzrokovae ljubav i
prijatelja i neprijatelja. Moe uiniti oveka nevidljivim. Ima pod svojom upravom
36 Legija Duhova. Ovo mu je Peat...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
47
26. BUNE, ili BIM. Dvadesetsesti Duh je BUNE (BIME ili BIM). On je
snaan, velik i moan Vojvoda. Javlja se u obliku zmaja s tri glave, jedna psa,
jedna grifona a jedna oveka. Govori visokim i ugodnim glasom. Menja mesto
mrtvih i uzrok je da se Dusi koji su pod njim sakupljaju zajedno na vaim
grobovima. On daje bogatstvo oveku, ini ga mudrim i reitim. Daje istinite
odgovore na pitanja. Upravlja sa 30 Legija Duhova. Njegov peat je ovo, kome
ukazuje potovanje. On ima jo jedan peat (koji je prvi od ovih ali poslednji je
najbolji).

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
48
27. RONOV. Dvadesetsedmi Duh je RONOVE. Javlja se u obliku udovista.
Poduava vrlo dobro o umetnosti retorike, daje dobre sluge, znanje jezika i usluge
s prijateljima ili neprijateljima. On je Markiz i veliki Grof, ima pod
zapovednitvom 19 Legija Duhova. Ovo mu je Peat...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
49
28. BERITH. Dvadesetosmi Duh u redu, kako ih je Solomon povezao zove se
BERITH. On je moan, velik i straan Vojvoda. Ima dva druga imena to su mu ih
ljudi dali nedavno, npr. BEALE ili BEAL, i BOFRY ili BOLFRY. Javlja se u
obliku crveno odevenog vojnika sa zlatnom krunom na glavi koji jae crvenog
konja. Daje istinite odgovore za prolost, sadanjost i budunost (to nije u skladu s
tvrdnjom da je veliki laljivac i da se u njega ne moe uzdati). Mora se posluziti
jednim prstenom kad ga zaziva, kako smo pre rekli u vezi sa Belethom (Duh
br.13). On moe pretvoriti sve metale u zlato. Moe dati dostojanstva i moe ih
uvrstiti u oveku. Govori vrlo razgovetnim i suptilnim glasom. Veliki je laljivac
i ne moete se pouzdati u njega. Vlada nad 26 Legija Duhova. Njegov Peat je
ovo...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
50
29. ASTAROTH. Dvadesetdeveti Duh je ASTAROTH. On je moni i snani
Vojvoda, a javlja se u obliku povreenog anela koji jae na paklenoj zveri poput
zmaja. U svojoj desnoj ruci nosi otrovnicu. Ne sme nikada pustiti da ti se priblii,
da te ne povredi svojim bunim dahom. Zato Mag mora drati Magini Prsten
blizu svog lica i to e ga odbaniti. On daje prave odgovore o prolom, sadanjem i
buduem, i moe otkriti sve tajne. On e izjaviti kako su Dusi pali, ako elis, i
razlog njihovog pada. Moe uiniti da ljudi na udesan nain saznaju o svim
slobodnim naukama. Vlada nad 40 Legija Duhova. Ovo mu je Peat, koji nosi pred
sobom kao Lamen, ili ti se inae on nee javiti niti pokoriti.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
51
30. FORNEUS. Trideseti Duh je FORNEUS. On je moan i velik Markiz, a
javlja se u obliku velikog morskog udovista. On nauava i ini da se ljudi udesno
razumeju u umetnost retorike. Uzrok je da ljudi steknu dobro ime, da uvaju znanje
i razumevanje jezika. ini da neko bude zavoljen od svojih neprijatelja, isto kao od
svojih prijatelja. Vlada nad 29 Legija Duhova, delom iz Reda Prestola, delom iz
Reda Anela. Ovo mu je Peat, koji nosi...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
52
31. FORAS. Tridesetprvi Duh je Foras. On je moni Predsednik, javlja se u
formi jakog oveka u ljudskom obliku. Moe dati razumevanje ljudima kako mogu
upoznati vrednost svih trava i dragog kamenja. Poduava umetnost logike i etike u
svim njihovim delovima. Ako eli, on ini ljude nepobedivim (vie na mentalnom
planu), da dugo ive i da budu reiti. Moe otkriti blago i pokriti izgubljene stvari.
Vlada nad 29 Legija Duhova i njegov Peat je ovaj koji nosi...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
53
32. ASMODAY. Tridesetdrugi Duh je ASMODAY ili ASMODAI. On je veliki
Kralj, snaan i moan. Javlja se sa tri glave od kojih je prva bika, druga oveka, a
trea ovna. Ima i rep zmije a iz njegovih usta izlaze vatreni plamenovi. Noge su mu
presvuene plovnom koom kao u guske. Sedi na paklenom zmaju, a u ruci nosi
koplje sa zastavom. On je prvi i bez premca pod Moi AMAYMON-a, on ide
ispred svih. Ako Egzorcistu bude palo na pamet da ga zazove, neka bude daleko i
neka stoji na nogama celo vreme delovanja skinuvi kapu ili frizuru, jer ako nosi
neto na glavi AMAYMON e ga prevariti i opozvati sva njegova delovanja da se
otkriju. Ali im Egzorcist vidi Asmoday-a u gore spomenutom obliju, mora ga
zazvati njegovim imenom govorei: "Jesi li ti Asmoday?" i on to nee porei, pa e
se malo-pomalo nakloniti do zemlje. On daje Prsten Vrlina, poduava umetnost
aritmetike, astronomije, geometrije i sve zanate uopteno. Daje istinite i pune
odgovore na tvoja pitanja. ini ljude nevidljivim. Pokazuje mesto gde lee blaga i
uva ga. On meu Legijama Amaymona vlada nad 72 Legije Niih Duhova.
Njegov Peat je ovaj, to mora nositi kao Lamen na svojim grudima...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
54
33. GAP. Tridesettrei Duh je GAAP. On je veliki Predsednik i moni Princ.
Javlja se kad je Sunce u nekom od Junih Znakova u ljudskoj spodobi, hodajui
pred etiri velika i mona Kralja, kao da je voa, da ih vodi na njihovom putu.
Njegova sluba jeste initi ljude neosetljivim i neukim, takoe da im daje znanje u
filozofiji i svim slobodnim naukama. Moe prouzrokovati ljubav ili mrznju, isto
tako moe te poduiti i posvetiti u onom to pripada Vlasti AMAYMAN-a,
njegovog Kralja. Moe osloboditi Familijare od strae drugih Magova, odgovara
istinito savreno o prolom, sadanjem i buduem. Po volji i elji Egzorcista moe
vrlo brzo prenositi ljude iz jednog kraljevstva u drugo. Vlada nad 66 Legija
Duhova, a iz Reda je Moi. Njegov Peat je ovaj da se napravi i nosi kao to je
napred reeno...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
55
34. FURFUR. Tridesetetvrti Duh je FURFUR. On je velik i moan Grof, koji
se javlja u obliku jelena s vatrenim repom. Nikad ne govori istinu ako nije prisiljen,
ili naveden unutar jednog trougla. A kad je unutra, uzee na sebe oblije Anela.
Ako mu se zapoveda, govori hrapavim glasom. Drage volje e pokrenuti ljlubav
izmeu mukarca i ene. Moe izazvati munje, gromove, ege i velike oluje. Ako
mu se zapovedi, daje prave odgovore o stvarima tajnim i boanskim. Vlada nad 26
Legija Duhova. A njegov Peat je ovaj...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
56
35. MARCHOSIAS. Tridesetpeti Duh je MARCHOSIAS. On je velik i moan
Markiz, najpre se javlja kao vuk s grifonovim krilima i zmijskim repom koji bljuje
vatru iz usta. Ali nakon nekog vremena po nalogu Egzorcista, uzima oblije
oveka. Snaan je borac iz Reda Vlasti. Upravlja nad 30 Legija Duhova. Rekao je
svojem upravitelju, koji je Solomon, da se nakon 1200 godina nada povratku na
Sedmo Prestolje. A njegov Peat je ovo, valja ga napraviti i nositi kao Lamen...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
57
36. STOLAS, ili STOLOS. Tridesetesti Duh je STOLAS (ili STOLOS). On je
velik i moan Princ, to se pred Egzorcistom javlja u prilici snanog gavrana, ali
posle uzima oblije oveka. Poduava umetnost astronomije i osobine trava i
dragog kamenja. Vlada nad 26 Legija Duhova, a Peat mu je ovaj...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
58
37. PHENEX. Tridesetsedmi Duh je PHENEX (ili PHEYNIX). On je veliki
Markiz, a javlja se kao ptica Feniks s deijim glasom. Peva mnogo divnih nota
pred Egzorcistom, na ta se on ne sme osvrtati, nego ga malo-pomalo prisiliti na
ljudsko oblije. Tada e, ako se od njega trai, on udesno govoriti o svim
neobinim naukama. On je dobar i inzvanredan pesnik. Bie voljan da izvri tvoje
zahteve. I on se nada povratku na Sedmo Prestolje nakon 1200 godina, kao to je
rekao Solomon. Vlada nad 20 Legija Duhova, a njegov Peat je ovo, to ga nosi...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
59
38. HALPHUS, ili MALTHUS. Tridesetosmi Duh je HALPHAS (MALTHUS
ili MALTHAS). On je veliki Grof, a javlja se u spodobi goluba dupljaa. Govori
hrapavim glasom. Zadatak mu je da gradi kule, snabdeva ih orujem i municijom i
rasporeuje ratnike. Vlada nad 26 Legija Duhova, a njegov Peat je ovaj...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
60
39. MALPHAS. Tridesetdeveti Duh je MALPHAS. Javlja se najpre kao vrana,
ali posle e staviti na sebe ljudsko oblije na zehtev Egzorcista, i govorie
hrapavim glasom. On je moni Predsednik i pun snage. Moe graditi kue i visoke
tornjeve, moe ti navesti ta neprijatelji ele, njihove misli i ono ta su uinili. Daje
dobre Familijare. Ako mu prinese rtvu, primie je ljubazno i dragovoljno, ali e
prevariti onoga koji je prinosi. Vlada nad 40 Legija Duhova, a Peat mu je ovo...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
61
40. RUM. etrdeseti Duh je RAUM. On je veliki Grof, a javlja se najpre u
obliku vrane, ali nakon naloga Egzorcista na sebe stavlja ljudsko oblije. Po
zadatku krade blago iz kraljevskih kua i nosi ga gde mu se naredi. Razara gradove,
dostojanstva ljudi, govori sve prolo, to jest, i to e biti. Prouzrokuje ljubav
izmeu prijatelja i neprijatelja. On bee iz Reda Prestola, vlada nad 30 Legija
Duhova, a Peat mu je ovo, to ga nosi kao to je pre toga reeno...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
62
41. FOCALOR. etrdesetprvi Duh je FOCALOR (FORCALOR ili
FURCALOR). On je moan i snaan Vojvoda. Javlja se u obliku oveka sa
grifonovim krilima. Zadatak mu je ubijati ljude, potapati ih u vodu, ruiti ratne
brodove, jer on ima snagu nad vetrom i morem, ali nee ozlediti nijedno bie ako
mu Egzorcist zapovedi protivno. On se isto nada povratku na Sedmo Postolje
nakon 1000 godina. Vlada nad 30 Legija Duhova, a Peat mu je ovo...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
63
42. VEPAR. etrdesetdrugi Duh je VEPAR (ili VEPHAR). On je Vojvoda
velik i snaan, a javlja se poput morske device. Zadatak mu je upravljanje nad
vodama, voditi brodove natovarene orujem, oklopom i municijom. Na zahtev
Egzorcista moe odmah uzburkati mora i napuniti ih brodovima. Takoe ini da
ljudi umiru posle tri dana od gnojnih rana ili povreda i uzrokuje da se crvi razvijaju
u njima. Vlada nad 29 Legija Duhova, a Peat mu je ovaj...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
64
43. SABNOCK. etrdesettrei Duh, kako im je kralj Solomon zapovedio da
uu u posudu od mesinga, zove se SABNOCK (ili SAVNOK). On je Markiz,
moan, velik i snaan. Javlja se u spodobi naoruanog vojnika s lavljom glavom,
jaui na svetlom konju. Zadatak mu je graditi, dobro zatiene, visoke kule,
utvrenja i gradove. Moe udariti ljude viednevnim ranama i gnojnim ozledama
punih crva. Na zahtev Egzorcista daje dobre Familijare. Vlada nad 50 Legija
Duhova, a Peat mu je ovaj...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
65
44. SHAX. etrdesetetvrti Duh je SHAX (SHAZ ili SHASS). On je veliki
Markiz, a javlja se u obliju goluba dupljaa, govorei hrapavim glasom, ali ipak
sitnim. Po zadatku oduzima vid, sluh i razum, bilo kojeg oveka ili ene, krade
novac iz kraljevskih kua, pa ga opet nosi za 1200 godina. Po zapovesti, dovese
konje, ili bilo ta drugo. Mora ga prvo staviti u trougao, inae e te lagati i
prevariti. Moe otkriti sve skrivene stvari, neuvane od Zlih Duhova. Daje dobre
Familijare. Vlada nad 30 Legija Duhova, a Peat mu je ovo...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
66
45. VINE. etrdesetpeti Duh je VINE (ili VINEA). On je veliki Kralj i Grof, a
javlja se u obliju lava (ili s lavljom glavom) jaui na vrancu i nosei otrovnicu u
svojoj ruci. Po zadatku otkriva skrivene stvari, vetice, vece, stvari sadanje,
prole i budue. Na zahtev Egzorcista gradie kule, ruiti kamene zivove, i
uzburkati vode olujama. Vlada nad 36 Legija Duhova. Peat mu je ovo, to nosi
kako je gore reeno...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
67
46. BIFRONS. etrdesetesti Duh je BIFRONS (BIFROUS ili BIFROVS). On
je Grof, a javlja se u obliku udovista, ali na nalog Egzorcista, ubrzo preuzima
oveciju priliku. Njegov zadatak je da nekome omogui upoznavanje astrologije,
gometrije i drugih umetnosti i nauka. Poduava vrline dragog kamenja i uma. On
menja i premeta mrtva tela, i pali prividne svee na grobovima mrtvih. Ima pod
svojom upravom 6 Legija Duhova, (verovatnije 60). Njegov Peat je ovo, koji e
on priznati i podvrgnuti mu se.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
68
47. UVALL, VUAL, ili VOVAL. etrdestesedmi Duh je UVALL (VUAL ili
VOVAL). On je Vojvoda, velik, jak i moan. Najpre se javlja u obliku snane
kamile, ali nakon malo vremena na nalog Egzorcista on uzima ljudski prikaz.
Govori egipatskim jezikom, mada ne savreno (danas moze jasno govoriti kopski).
Njegova sluba je pribaviti ljubav ena, govoriti prole, sadanje i budue stvari.
Takoe pribavlja prijateljstvo meu prijateljima i neprijateljima. Bio je iz Reda
Moi ili Monika. Upravlja sa 37 Legija Duhova, a njegov Peat je ovaj, da bude
napravljen i noen pred tobom...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
69
48. HAAGENTI. etrdesetosmi Duh je HAAGENTI. On je Predsednik, a
javlja se u obliku snanog bika s grifonovim krilima. To je najpre, dok posle na
nalog Egzorcista uzima ljudski izgled. Zadatak mu je uiniti ljude mudrima,
uputivi ih u razliite stvari. Pretvara sve metale u zlato, vino u vodu i vodu u vino.
Upravlja s 33 Legije Duhova, a Peat mu je ovo...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
70
49. CROCELL. etrdesetdeveti Duh je CROCELL (ili CROKEL). Javlja se u
obliku Anela. On je veliki i moni Vojvoda, koji mistiki govori o skrivenim
stvarima. Poduava umetnost geometrije i slobodne nauke. Na egzorcistov nalog
izazvae jake umove, poput hukanja mnogih voda, i bez blizine vode. Zagreva
vodu i otktiva kupke. Bee iz Reda Moi, pre svog pada, kao to je izjavio kralju
Solomonu. Upravlja s 48 Legija Duhova. Njegov Peat je ovo, koji nosi kao to je
napred reeno.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
71
50. FURCAS. Pedeseti Duh je FURCAS. On je Vitez, a javlja se u obliju
okrutnog starca, sede glave i duge brade, jaui na svetlom konju s otrim maem u
ruci. Po zadatku poduava umetnost filozofije, astrologije, retorike, logike,
hiromantije i piromantije, u svim delovima savreno. Ima pod svojom vlau 20
Legija Duhova. Njegov Peat je ovako napravljen...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
72
51. BALAM. Pedesetprvi Duh je BALAM. On je straan, velik i moan Kralj.
Javlja se s tri glave, Prva je poput bika, druga oveka, a trea je poput ovna. Ima
rep zmijski i plamtee oi. Jae na divljem medvedu i nosi sokola u svojoj aci.
Govori hrapavim glasom, dajui ispravne odgovore o prolom, sadanjem i
buduem. Omoguuje da ljudi postanu nevidljivi, i da budu duhoviti. Upravlja nad
40 Legija Duhova. Njegov Peat je ovo...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
73
52. ALLOCES. Pedesetdrugi Duh je ALLOCES (ili ALOCAS). On je Vojvoda,
velik, moan i jak, a javlja se u obliku vojnika (ili ratnika). Jae na velikom konju.
Lice mu je poput lava, vrlo crveno s plamenim oima. Govor mu je hrapav i vrlo
velik. Poduava umetnost astronomije i sve slobodne nauke. Dovodi dobre
Familijare, a vlada nad 36 Legija Duhova. Njegov Peat je ovo...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
74
53. CAMIO ili CAM. Pedesettrei Duh je CAMIO (ili CAIM). On je veliki
Predsednik, a javlja se u obliku ptice zvane drozd, dok posle uzima izgled oveka
koji u ruci nosi britki ma. Kao da govori u goruem pepelu ili vatrenom ugljevlju.
Dobar je raspaljiva. Sluba mu je davati ljudima razumevanje svih ptica, mukanje
vola, lajanja pasa i drugih stvorova, i glasa vode. Daje prave odgovore o onome to
e se dogoditi. Bio je iz Reda Anela, ali sad upravlja nad 30 Legija Paklenih
Duhova. Njegov Peat je ovo, koji nosi...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
75
54. MURMUR, ili MURMUS. Pedesetetvrti Duh zove se MURMUR
(MURMUS ili MURMUX). On je veliki Vojvoda i Grof, a javlja se u prilici
ratnika koji jae na grifonu, s vojvodskom krunom na glavi. Pred njim idu njegovi
ministri s velikim trubama to odjekuju. Poduava savreno filozofiju, po volji
Egzorcista prisiljava due umrlih da odgovaraju na pitanja. Bio je delom iz Reda
Prestola, a delom iz Reda Anela. On sad vlada nad 30 Legija Duhova, a Peat mu
je ovo...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
76
55. OROBAS. Pedesetpeti Duh je OROBAS. On je veliki i moni Princ, a
javlja se najpre kao konj, al na zapoved Egzorcista, uzima oblik oveiji. Sluba
mu je da otkriva sve stvari prole, sadanje i budue. Takoe daje dostojanstvo,
prelatske slube i sklonost prijatelja i neprijatelja. Daje prave odgovore o
boanstvu i stvaranju Sveta. Vrlo je veran Egzorcistu i ne doputa drugom Duhu da
se mea. Upravlja s 20 Legija Duhova. Njegov Peat je ovo...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
77
56. GREMORY, ili GAMORI. Pedesetesti Duh je GREMORY (ili
GAMORY). On je Vojvoda, snaan i moan, a javlja se u liku lepe ene s krunom
vojvotkinje vezanoj oko struka koja jae na velikoj kamili. Njegov zadatak je da
prorie o prolom, sadanjem i buduem, o skrivenom blagu, i o tome gde ono lei,
a pribavlja i ljubav ena mladih i starih. Upravlja nad 26 Legija Duhova, a njegov
Peat je ovo...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
78
57. OS, ili VOSO. Pedesetsedmi Duh je OSE (VOSO ili OSO). On je veliki
Predsednik, prikazuje se nejpre kao leopard, ali nakon malo vremena preuzima
oblije oveka. Zadatak mu je uiniti nekoga otroumnim u slobodnim naukama, i
daje prave odgovore o Boanskim i Tajnim stvarima. Moe pretvoriti Egzorcistu u
bilo koji oblik, tako dobro, da bude ubeen da je on uistinu ta stvar ili oblik.
Upravlja nad 3 Legije Duhova (verovatnije 30), a Peat mu je ovo...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
79
58. AMY, ili AVNAS. Pedesetosmi Duh je AMY (ili AVNAS). On je veliki
Predsednik, a javlja se prvo u obliku rasplamsale vatre, ali nakon malo vremana
postaje ljudska spodoba. Sluba mu je da nekoga uini savrenim znalcem u
astronomiji i svim slobodnim naukama. Daje dobre Familijare i moe nehotice
otkriti blago koje uvaju Duhovi. Upravlja nad 36 Legija Duhova i njegov Peat je
ovo...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
80
59. ORIAX, ili ORIAS. Pedesetdeveti Duh je ORIAX (ili ORIAS). On je
veliki Markiz, javlja se u obliku lava (ili s lavljim licem). Jae na snanom i jakom
konju, sa zmijskim repom, a u desnoj ruci dri dve siktave zmijurine. Nauava
vrline zvezda, zna kue planeta i kako shvatiti njihove vrline. Pretvara ljude, daje
im dostojanstva, prelatske slube, potvrdu o tome i naklonost s prijateljima i
neprijateljima. Upravlja nad 30 Legija Duhova, a ovo mu je Peat...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
81
60. VAPULA, ili NAPHULA. ezdeseti Duh je VAPULA (ili NAPHULA).
On je Vojvoda velik, snaan i moan, javlja se u obliku lava s grifonovim krilima.
Zadatak mu je poduiti ljude u svim umetnostima i profesijama, takoe u filozofiji
i drugim naukama. Upravlja nad 36 Legija Duhova, a njegov Peat ili Znak je
ovako napravljen, nosies ga kako je napred reeno...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
82
61. ZAGAN. ezdesetprvi Duh je ZAGAN. Veliki Kralj i Predsednik, a javlja
se najpre u obliku bika s grifonovim krilima, ali nakon nekog vremena uzima na
sebe ljudski oblik. ini ljude duhovitim, moe pretvoriti vino u vodu, a krv u vino,
takoe vodu u vino. Moe pretvoriti sve metale u novac vlasti iji je metal. Moe
ak napraviti lude mudrima. Vlada nad 33 Legije Duhova, a Peat mu je ovo...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
83
62. VOLAC, VALAK, VALU, ili UALUC. ezdesetdrugi Duh je VOLAC
(VALAK ili VALU ili UALAC). On je Predsednik, moan i jak, a javlja se kao
dete s aneoskim krilima koje jae na dvoglavom zmaju. Daje prave odgovore o
skrivenom blagu i govori gde se mogu videti zmije. Ono to donese Egzorcistu,
bez ikakve sile ili nasilja, je upotrebljivo. Upravlja nad 38 Legija Duhova, a Peat
mu je ovo..

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
84
63. ANDRAS. ezdesettrei Duh je ANDRAS. On je veliki Markiz, koji se
javlja u obliku anela s glavom crnog nonog gavrana. Jae na snaznom crnom
vuku, a ima i britak i sjajan ma u svojoj ruci. On seje neslogu. Ako Egzorcist ne
vodi brigu, on e pobiti njega i njegove blinje. Vlada nad 30 Legija Duhova, a
ovo mu je Peat...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
85
64. HAURES, HAURAS, HAVRES, ili FLAUROS. ezdesetetvrti Duh je
HAURES (HAURAS ili HAVRES ili FLAUROS). On je veliki Vojvoda, a javlja
se najpre kao leopard, snaan, jak i straan, ali nakon malo vremena, na
Egzorcistovu zapoved, uzima na sebe ljudsko oblije, plamenih i vatrenih oiju i
najstranijeg dranja. Daje prave odgovore o svemu sadanjem, prolom i buduem.
Ali ako nije nateran u trougao, lagae u svemu, namamie i prevariti Egorcistu.
Govorie o stvaranju Sveta, Boanstvu, pa kako su pali on i drugi Duhovi. Po
Egzorcistovaj zelji on razara i pali neprijatelje, isto tako nee trpeti isprobavanje od
bilo kog drugog Duha. Vlada nad 36 Legija Duhova, a Peat mu je ovo, valja ga
nositi kao Lamen...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
86
65. ANDREALPHUS. ezdesetpeti Duh je ANDREALPHUS. On je moan
Markiz, a javlja se u obliku pauna uz veliku buku. Nakon nekog vremena preuzima
ljudski oblik. Moe savreno predavati geometriju, inei ljude vrlo suptilnim u
tome, i svemu onom to pripada merama i astronomiji. Moe pretvoriti oveka u
oblije ptice. Vlada nad 30 Legija Paklenih Duhova, a Peat mu je ovo...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
87
66. CIMEJES, CIMEIES, ili KIMARIS. ezdesetesti Duh je CIMEJES
(CIMEIES ili KIMARIS). On je Markiz, moan, velik, jak i snaan, a javja se kao
hrabar ratnik koji jae na dobrom vrancu. Vlada nad svim Duhovima u delovima
Afrike. Savreno nauava gramatiku, logiku, retoriku, otkriva izgubljene, skrivene
stvari i blaga. Vlada nad 20 Legija Paklenih, a Peat mu je ovo...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
88
67. AMDUSIAS, ili AMDUKIAS. ezdesetsedmi Duh je AMDUSIAS (ili
AMDUKIAS). On je Vojvoda, velik i snaan, a javlja se najpre kao jednorog, ali
na Egzorcistov zahtev on staje pred njim u ljudskoj prilici, ineci da trube i sve
vrste muzikih instrumenata jee, al ne odmah i neposredno. Takoe, moe
prouzrokovati da se drvee savija i njie po volji Egzorcistovoj. Daje inzvanredne
Familijare. Upravlja nad 29 Legija Duhova. Peat mu je ovaj...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
89
68. BELIAL. ezdesetosmi Duh je BELIAL. On je moni i snani Kralj, a
stvoren je odmah nakon Lucifera. Javlja se u obliku dva lepa Anela koja sede u
vatrenim kolima. Govori umilnim glasom, i izjavljuje da je pao prvi iz najvrednije
vrste koja je bila pod Mihajlom i drugim Nebeskim Anelima. Po zadatku deli
poloaje, senatorstva i budi naklonost prijatelja i neprijatelja. On daje izvanredne
Familijare, a vodi 80 Legija Duhova (verovatnije 30, stvarni broj je 50, barem je to
bilo 1898). Pripazi dobro da Kralj BELIAL mora imati darove, rtve koje mu daje
Egzorcist, ili inae nees dobiti tane odgovore na pitanja. Ali tada se ne zadrava
jedan sat u istinim, ako nije prisiljen Boanskom Moi. Njegov Peat je ovaj, koji
se mora nositi kao to je gore reeno.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
90
69. DECARBIA. ezdesetdeveti Duh je DECARABIA. Javlja se najpre u
obliku zvezda u pentagramu, K, ali posle, na naredbu Egzorciste, uzima oveiju
spodobu. Sluba mu je otkrivati vrline ptica i dragog kamenja, uiniti da razne
vrste ptica lete pred Egzorcistom, pevaju i piju kao to to ine prirodno. Upravlja
sa 30 Legija Duhova, dok je on sam veliki Markiz. A njegov Peat je ovaj koji
valja nositi...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
91
70. SEERE, SEAR ili SEIR. Sedamdeseti Duh je SEERE (SEAR ili SEIR). On
je moni i silni Princ, pod AMAYMON-om, Kraljem od Istoka. Javlja se u obliku
lepog oveka dok jae na krilatom konju. Po zadatku stie da na brzinu preda ili
donese obilje stvari, prenosei ih gde god elis. Moze proi celom zemljom u tren
oka. Tano izvetava o svim vrstama krae, skrivenom blagu i mnogim drugim
stvarima. On je ravnoduno dobre naravi i rado ini ta Egzorcist eli. Vlada nad
26 Legija Duhova, a ovo mu je Peat to valja nositi...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
92
71. DANTALION. Sedamdesetprvi Duh je DANTALION. On je Vojvoda,
veliki i moni, a javlja se u obliku oveka s mnogo lica, svim mukim i enskim
licima, nosei knjigu u desnoj ruci. Moe bilo koga nauavati sve umetnosti i
nauke, izjavljuje bilo ije tajne besede, jer on zna misli svih ljudi i ena i moe ih
promeniti po volji. Moe pobuditi ljubav, preuzeti oblije osobe iz bilo kog dela
sveta. Upravlja nad 36 Legija Duhova, i ovo mu je Peat, to ga volja nositi...

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
93
72. ANDROMALIUS. Sedamdesetdrugi Duh po Redu je imena
ANDROMALIUS. On je Grof velik i moan, prikazuje se kao ovek sa velikom
zmijom u ruci. Po zadatku vraa nazad lopova i ukradenu robu, otkriva sve zloe i
meetare, otkriva skriveno blago, a kanjava lopove i druge zle ljude. On vlada nad
36 Legija Duhova. Njegov Peat je ovaj, te ga nosi kako je gore reeno.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
94
To su 72 mona Kralja i Princa, kojima je Kralj Solomon zapovedio da uu u
mesinganu posudu, zajedno sa svojim Legijama, iji su efovi bili BELIAL,
BILETH, ASMODAY i GAAP. Treba upozoriti da je Solomon to uinio zbog
njihove oholosti, jer nikada nije naveo drugi razlog zato ih je tako ograniio. A
kad ih je tako ograniio i zapeatio u posudu, on ih je Bojom Moi prognao u
duboko jezero ili rupu u Babilonu. A oni iz Babilona, jedva ekajuci da vide tako
neto, svi pooe u jezero da razbiju i otvore posudu, nadajui se, da se unutra nai
veliko skladite blaga. Ali kad su je razbili i otvorili, odmah izletee glavni Dusi u
pratnji svojih Legija. Svi su bili vraeni na preanja mesta osim Beliala koji je
uao u neku sliku i iz nje davao odgovore onima koji su mu prinosili rtve, i astili
sliku kao svog Boga...

ZAPAANJA

Najpre upoznaj i dri se meseevih mena, kada radi. Najbolji dani bi bili, kad
je Mesec star 2, 4, 6, 8, 10, 12 ili 14 dana, kako Solomon kae, a ni jedan drugi dan
ne bi bio koristan. Peati 72 Kralja moraju se napraviti od metala. Kraljeva u
Suncu (Zlato), Markiza u Mesecu (Srebro), Vojvoda u Veneri (Bakar), Prelatske
slube u Jupiteru (Cink), Vitezova u Saturnu (Olovo), Predsednika u Merkuru
(iva), Grofova u Veneri (Bakar) i Mesec (Srebro), iste je jaine...

Ova 72 Kralja bila bi pod Vlau AMAYMON-a, CORSON-a, ZIMIMAY-a ili
ZIMINIAR-a i GOAP-a koji su 4 velika Kralja, a vladaju u 4 etvrti ili
Kardinalnim Takama (Ova etvorica Kraljeva se obino zovu Oriens ili Uriens,
Paymon ili Paymonia, Ariton ili Egyn i Amaymon ili Amaimon. Rabini ih esto
nazivaju: Samael, Azazel, Azael i Mahazael). Istok, Zapad, Sever i Jug, ne smeju
se zazivati osim u Velikim Okolnostima, ali se mogu zazivati i biti im zapoveeno
da poalju odreenog Duha pod njihovom vlau, kako se pokazuje u sledeim
Zazivima ili Zaklinjanjima. Slavni Kraljevi mogu biti vezani od 9 do 12 sati u
podne i od 3 do zalaska Sunca. Markizi mogu biti vezani od 3 po podne do 9 u noi
i od 9 u noi do Sunevog izlaska. Vojvode mogu biti vezani od izlaska Sunca do
podneva, po vedrom vremenu. Prelati se mogu zarobiti bilo koji sat u danu.
Vitezovi mogu od svitanja dana do izlaska Sunca ili od 4 sata do zalaska Sunca.
Predsednici, u bilo koje vreme osim u suton, nou, ako Kralj kome su podvrgnuti
ne biva zazivan. Grofovi, bilo koji sat dana, tako je to u umama ili u bilo kojim
drugim mestima kuda ljudi ne zalaze, ili gde nema buke.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
95
KLASIFIKACIJA 72 GLAVNA DUHA IZ GOETIE
PREMA NJIHOVOJ TITULI

Primetiete da neki meu spomenutim Duhovima poseduju dve titule razliitog
ranga ili poloaja. 45-ti je Kralj i Grof, 25-ti je Predsednik i Grof... "Princ" i
"Predsednik" prividno se upotrebljavaju kao meusobno zamenjivi termini.
Verovatno se Peati Grofova moraju izraivati od gvoa, a Predsednika u smei
ili bakra i srebra ili srebra i ive, kako je metal Marsa iskljuen iz popisa, a metali
pripisani planetama, njih 7 su: Saturnu pripada Olovo, Jupiteru Kalaj, Marsu
Gvoe, Suncu Zlato, Veneri Bakar, Merkuru iva i legure metala, a Mesecu
Srebro.

[[!]] (Peat u Zlatu) Kraljevi: (1.) Bael; (9.) Paimon; (13.) Beleth; (20.)
Purson; (32.) Asmoday; (45.) Vin; (51.) Balam; (61.) Zagan; (68.) Belial.
[[$]] (Peat u Bakru) Vojvode: (2.) Agares; (6.) Valefor; (8.) Barbatos; (11.)
Gusion; (15.) Eligos; (16.) Zepar; (18.) Bathin; (19.) Sallos; (23.) Aim; (26.) Bun;
(28.) Berith; (29.) Astaroth; (41.) Focalor; (42.) Vepar; (47.) Vual; (49.) Crocell;
(52.) Alloces; (54.) Murmur; (56.) Gremory; (60.) Vapula; (64.) Haures; (67.)
Amdusias; (71.) Dantalion.
[[&]] (Peat u Cinku) Prinevi i Prelati: (3.) Vassago; (12) Sitri; (22.) Ipos;
(33.) Gap; (36.) Stolas; (55.) Orobas; (70.) Seere.
[["]] (Peat u Srebru) Markizi: (4.) Samigina; (7.) Amon; (14.) Leraj; (24.)
Naberius; (27.) Ronov; (30.) Forneus; (35.) Marchosias; (37.) Phenex; (43.)
Sabnock; (44.) Shax; (59.) Orias; (63.) Andras; (65.) Andrealphas; (66.) Cimeies;
(69.) Decarbia.
[[#]] (Peat u Merkuru) Predsednici: (5.) Marbas; (10.) Buer; (17.) Botis; (21.)
Marax; (25.) Glasya-Labolas; (31.) Foras; (33.) Gap; (39.) Malphas; (48.)
Hagenti; (53.) Cam; (57.) Ose; (58.) Amy; (61.) Zagan; (62.) Valac.
[[%]] (Peat u Bakru ili Srebru-ekvivalent) Grofovi: (17.) Botis; (21.) Marax;
(25.) Glasya-Labolas; (27.) Ronov; (34.) Furfur; (38.) Halphas; (40.) Rum; (45.)
Vin; (46.) Bifrons; (72.) Andromalius.
[[']] (Peat u Olovu) Vitezovi: (50.) Furcas.
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
96
Imena 72 Duha na Hebrejskom su sledea:

1: Bael
lab
2: Agares
caraga
3: Vassago
wgacw
4: Gamigin
}egymag
5: Marbas
cbram
6: Valefor
rhplaw
7: Amon
}wma
8: Barbatos
cwfbrb
9: Paimon
}wmyap
10: Buer
rayb
11: Gusion
}wyswg
12: Sitri
yrfyc
13: Beleth
talb
14: Leraje
]yrl
15: Eligos
cwgyla
16: Zepar
rpaz
17: Botis
cytwb
18: Bathin
}ytab
19: Sallos
cwlac
20: Purson
}wcrwp
21: Marax
saram
22: Ipos
cwpy
23: Aim
\ya
24: Naberius
cwyrbn
25: GlasyaLabolas
clwlb-aysalg
26: Bim
\yb
27: Ronov
wwnwr
28: Berith
tyrb
29: Asteroth
twrafca
30: Forneus
cwanrwhp
31: Foras
carwp
32: Asmoday
ydwmsa
33: Gaap
[aag
34: Furfur
rwhprwhr
35:Marchosias
caycwjrm
36: Stolas
cwlwfc
37: Phenex
synap
38: Malthas
ctlam
39: Malphas
cplam
40: Raum
\war
41: Focalor
rwlkrwhp
42: Vepar
rapw
43: Sabnock
]wnbc
44: Shax
zac
45: Vin
anyw
46: Bifrons
cnwrhpyb
47: Uvall
laww
48: Haagenti
yfngah
49: Crocell
lkwrk
50: Furcas
ckrhp
51: Balam
\alam
52: Alloces
sakwla
53: Camio
wymak
54: Murmus
swmrwm
55: Orobas
cbwrw
56: Gamori
yrwmg
57: Voso
wcw
58: Avnas
cnwa
59: Oriax
sayrw
60: Naphula
alwpn
61: Zagan
}agaz
62: Valu
wlaw
63: Andras
cardna
64: Haures
carwah
65:Andrealphas
cwhplarndna
66: Kimaris
cyramyk
67: Amdukias
caykwdma
68: Belial
laybl
69: Decarbia
aybrakd
70: Seer
rac
71: Dantalion
}wylafnad
72:Andromalius
cwylmwrdna

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
97
SOLONOMOV MAGIJSKI TROUGAO

Trougao, u koji je Solomon uterao Zle Duhove, mora se napraviti na dve stope
razmaka od Magijskog Kruga, a treba imati tri stope u preniku. Zapamti, trougao
es smestiti u onu etvrt kojoj pripada Duh. Baza trougla je najblia Krugu, dok je
vrh uperen u etvrt Duha. Promatraj Mesec u svom delovanju, kako je napred
reeno... (Anaphaxeton se moe pisati i Anapheneton)

SOLONOMOV MAGIJSKI KRUG

Ovo je oblik Maginog Kruga Kralja Solomona, koji je sainio da bi se mogao
unutra sauvati od zlobe tih Zlih Duhova. Ovaj Magiki Krug se mora napraviti 9
stopa u preniku, a oko njega moraju se zapisati Boanska Imena, koja poinju sa
EHYEH, a zavravaju se sa LEVANAH, Mesec.
U Krugu se nalazi i spiralno savijena zmija sa vie nizova hebrejskih imena
(koja se piu s desna na levo) odeljenih malim Maltekim krstom ( ). To su imena
Boanskih Anela i Arhanela, kabalistiki svrstanih u prvih 9 Sefirota ili
Boanskih Emanacija. Slovima teku ovako, poevi od zmijske glave:
+ Ehyeh Kether Metatron Chaioth ha-Qadesh Rashith ha-Gilgalim S.P.K.
(za Sferu Prvog Kretanja + Iah Chokmah Ratziel Auphanim Masloth S.F.Z.
(za Sferu Fiksnih Zvezda, ili S.Z. za Sferu Zodijaka) + Iehovah Elohim
Binah Tzaphquiel Aralim Shabbathai S. (za Sferu) Saturna + El Chesed
Tzadquiel Chaschmalin Tzedeq S. Jupitera + Elohim Gibor Geburah Kamael
Seraphim Madim S. Marsa + Iehovah Eloah va-Daath Tiphereth Rapha
Malakim Shemesh S. Sunca + Iehovah Tzabaoth Netzach Haniel Elohim
Nogah S. Venere + Elohim Tzabaoth Hod Michal Beni Elohim Kokav S.
Merkura + Shadda el Chai Iesod Gabriel Cherubim Levanah S. Meseca +.
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
98

ZAPAD
T
e
T
eT
e
T
e t
r
a
t
r
a
t
r
a
t
r
a
gram
g
r
a
m
g r a m
g
r
a
m
m
a
m
a
m
a
m
a
t
o
n
t
o
n
t
o
n
t
o
n
A
N
A
P
H
A
X
E
T
O
N
T
E
T
R
A
G
R
A
M
M
A
T
O
N
PRIMEUMATON
A
D
O
N
A
I
A
D
O
N
A
I
A
D
O
N
A
I
A
D
O
N
A
I
M
a
s
t
e
r
y
h
w
S
.
'

y
a
t
b
c

\
y
l
a
r
a

l
a

y
q

p
x
h
n
y
b

\
y h l a h w h y
S
.
&

q
d
x

\
y
l
m
c
j
l

a
y
q
d
x
d
s
j

l
a
bg \yhla

S
. !
c
m
c

\
y
k
l
m

l
a
p
r

t
r
a
p
t

t
u
d
w

h
w
l
a

h
w
h
y
S
.

$

h
g
w
n

l
a
y
n
a
h

\
y
h
l
a

j
x
n
t
w a
b
x h w h y
S.
# bk
wk

\
y
h
l
a

y
n
b

l
a
k
i
m
d

w
h
t
w
a
b
x

\
y
h
l
a
AL- PHA
O M E - G A
S
.

"

h
n
b

l

\
y
b
w
r

k

l
a
y
r
b
g

d
w
s
y

yj

l
a

yd
c

S
.

%

\
y
d
a
m

\
y
p
r
c

l
a
m
k

h
r
wb
g
rw
h
S
.
P
.
M
.

\
y
l
g
l
g
h

t
y
c
a
r

c
d
q
h

t
w
y
j

}
w
r
f
f
m

r
t
k
h
yh
a
S
.
S
.
F
.

t
w
l
s
m

\
y
n
p
w
a

l
a
y
x
r

h
m
k
j

h
y
ISTOK
I
S
v
e

a
S
v
e

a
S
v
e

a
S
v
e

a
S
E
V
E
R
J
U
G
M
a
j
s
t
o
r
Magiki Krug i Trougao
AL- PHA
1

1

1

1

1

1

G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
L
A
S
A
L
O
M
O
N
I
S
R
E
G
I
S
G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
L
A
S
A
L
O
M
O
N
I
S
R
E
G
I
S
G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
SOLOMONOV HEKSAGRAM

Ovo je forma Solomonovog Heksagrama, iji se lik mora napraviti na predmetu
od telee koe, i nositi na rubu tvoje bele odore, prekrivajui ga paretom finog,
isto belog lana. Prikazuje se Duhovima kad se budu javljali da bi preuzeli ljudsko
oblije i bili posluni.

SOLOMONOV PENTAGRAM

Ovo je forma Solomonovog Pentagrama, iji se lik pravi u Suncu ili Mesecu
(Zlato ili Srebro) i nosi na grudima, tako da na drugoj strani ima Peat traenog
Duha. On e te sauvati od pogibije i njime zapoveda Dusima.

SOLOMONOV MAGIJSKI PRSTEN ILI DISK

Ovo je forma Magijskog Prstena, ili bolje rei Diska Solomonovog, iji se lik
mora napraviti u Zlatu ili Srebru. Egzorcist ga nosi pred licem, da bi se sauvao od
smrdljivog sumpornog dima i plamenog daha Zlih Duhova.
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
100

TE
TRA
MA TON
A
G
L A
Tau
Solomonov Heksagram

SOLUZEN
A
B
D
I
A
H
A
L
L
I
Z
A
B
E
L
L
O
N
Y
H
A
L
L
I
Y
T
E

T
R
A

G
R
A
M

M
A

T
O
N
Solomonov Pentagram

M
I

C
H

A

E

L

A
N

A
P

H

A

X

E

T

O

N

T
E

T

R

A

G
R
A
M

M

A

T

O

N

Solomonov Magiki Prsten ili Disk
1

1

1

1

1

1

G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
L
A
S
A
L
O
M
O
N
I
S
R
E
G
I
S
G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
L
A
S
A
L
O
M
O
N
I
S
R
E
G
I
S
G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
POSUE OD MESINGA

OVO je oblik Posua od Mesinga u kojem je Kralj Solomon zatvorio Zle
Duhove, itd. (Donekle drugaiji oblici su dati u razliitim spisima. Peat [pogledaj
figure iznad] je napravljen mesingan da pokrije ovu posudu na vrhu. Ova istorija
dinia zatvorenih u mesinganim posuima od strane Kralja Solomona se poziva na
priu Ribar i Dini u Arabijskim Noima. U ovoj prii, meutim, postojao je
samo jedan dini zatvoren u posudi utog mesinga koja je bila pokrivena na vrhu
sa olovnim peatom. Ovaj dini govori ribaru da je njegovo ime Sakhr, ili Sakar.
Boja - Bronza. Slova. - Crno na crvenom obruu.)

OVO je oblik Tajnog Peata Solomona, sa kojim je on svezao i zapeatio
gorepomenute Duhove sa njihovim legijama u Posudu od Mesinga.
Peat treba napraviti pojedinac koji je ist i unutra i spolja, i koji se nije uprljao
nijednom enom u vremenu od jednog meseca, nego koji je u molitvi i postu eleo
od Boga da mu oprosti sve njegove grehe, itd.
TAJNI PEAT SOLOMONOV
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
102
Treba biti napravljen na dan Marsa ili Saturna (Utorak ili Subotu) nou u 12
asova, i napisan na devianskom pergamentu sa krvlju crnog petla koji nikada nije
bio na kokoki. Zapazite da na ovu no mesec mora biti u porastu sa svetlou (tj.,
da ide od novog ka punom) i u Zodijakom Znaku Device. I kada je peat tako
napravljen namirisae ga sa alaunom, suvim groem osuenim na suncu,
urmama, kedrom, lignu alojama.
Takoe sa ovim peatom je Kralj Solomon naredio svim gore-pomenutim
Duhovima da uu u Posudu od Mesinga, i zapeatio ju je sa istim peatom. On je
pomou njega dobio ljubav od svih vrsta osoba, i nadvladao u bitkama, jer niti
oruja, ni vatra, ni voda mu nisu mogli nauditi. A ovaj poverljivi peat je usto
napravljen da pokrije posudu na vrhu, itd.

Zapaziti: Figure 162 do i ukljuujui 174 su zanimljive, jer pokazuju primetnu
slinost sa centralnim dizajnom Tajnog Peata. Primetie se da je oigledna elja
da se predstavi hijeroglifski osoba koja die ruke u oboavanju. Skoro sve su
kamene grobne stele, i njihovo izvoenje je grubo i primitivno do ekstrema.
Veina su u Muse du Louvre u Parizu.

Figure 162 i 163 su iz orkuga Konstantina i pokazuju figuru koja die ruke u
oboavanju. Na Figuri 164, takoe iz Konstantina, osoba nosi palminu granu u
desnoj ruci. Iznad je hijeroglifski predstavljen bilo Lunarni Disk ili Sunev u
nebesima; ali verovatnije prethodni.

Figura 162.

Figura 163.

Figura 164.
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
103
Figura 165 je komlikovanija stela. Iznad je ve pomenuti
simbol, onda dolazi znak Pentagrama, predstavljen sa
petokrakom zvezdom, prema kojoj osoba die njegove ili njene
ruke. Pored nje je gruba forma kaduceja. Kratak natpis sledi na
Punskom pismu. Punski ili Kartaginski jezik se obino smatra
da je bio dijalekt Feniana, i Kartaga je naravno bila kolonija
Tira. Ispod punskog natpisa je konjska glava u boljem crtanju
nego skulpture ostatka stele, to izgleda nagovetava da je
jednostavnost predstavljanja ljudske figure namerna. Ova i
naredna stela je iz Konstantina.

U Figuri 166 ponovo, konj je do sada najbolje iscrtan. U
dodatku drugim simbolima je takoe aka ili stopalo, jer je
skoro nemogue da se razlikuje koje, na vrhu stele, to sledi
kalup jajeta i jezika. Figura osobe sa dignutim rukama je
tretirana kao ist hijeroglif i postavljena je izmeu dvoje prostih
kaduceja. Slede Lunarni i Solarni simbol.

Figura 167, takoe iz Konstantina, pokazuje poslednje pomenuti simbol iznad.
Figura sa podignutim rukama je jednostavno hijeroglif, i postavljen je izmeu ruke
i ake sa jedne strane, i prostog kaducejem sa druge. Figura 168 pokazuje osobu
koja dri prost kaducej u desnoj ruci, i stoji iznad delfina. Ovo poslednje, kao i u
sluaju konja na 165 i 166, je do sad najbolje iscrtano. Figura 169, ovo je takoe iz
Konstantina, pokazuje uobiajeni ljudski hijeroglif izmeu kaduceja i polumeseca.

Figura 165.

Figura 166.

Figura 167.

Figura 168.

Figura 169.
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
104

Figura 170 je sa mesta drevne Kartage. Veoma je gruba u izradi, i dizajni su
samo ogrebotine na kamenu. Ensemble ima efekat zlog duha. Figura 171 je takoe
iz Kartage i izgleda da su raznovrsni simboli bili sabijeni i spojeni u formi
neobino zlo-izgledajueg kaduceja.

Figura 172 je sa dekoracije pogrebne urne pronaene kod Oldenbura u
Nemakoj. Izuzetna je, jer pokazuje isti hijeroglifski ljudski oblik sa polumesecom
iznad; ovo poslednje u Tajnom Peatu Solomona ima zaravnjen vrh, i stoga je vie
nalik bokalu, i postavljeno je preko hijeroglifa. Figura 173 je egipatski dizajn koji
pokazuje analogiju izmeu simbola i ideje sile stvaranja. Figura 174 je stela iz
Fenikije donekle slina ostalima, osim to su nerazvijeni kaduceji u Figurama 166 i
170 ovde zamenjeni sa dva grubo nacrtana Jonska stuba. Ova tri poslednja dizajna
su uzeta iz rada Kavalijera Emile Soldi-Colbert de Beaulieu, na Lange Sacre.

U figuri 175 je dat peat Duha HALAHEL. Za ovog Duha se
kae da je pod vlau BAEL, i da je meovite prirode, delom dobar
i delom zao, kao duhovi Teuriga-Goecie koji slede u drugoj knjizi
Lemegetona.

Napomena. - Ja nisam odgovran za tanost gornje primedbe. - Urednik.

Figura 175.

Figura 170.

Figura 171.

Figura 172.

Figura 173.

Figura 174.
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
105
OSTALI MAGIJSKI REKVIZITI

Ostali Magijski rekviziti jesu: skiptar, ma, mitra, duga bela odora i druga
odea za tu svrhu (u mnogim rukopisima stoji "skiptar ili ma", "mitra ili kapa", a
pod drugim rubljem podrazumevalo bi se intimno rublje, ali i ogrtai razliitih
boja), i kai od lavlje koe irok tri prsta sa svim imenima ispisanim naokolo, koji
e biti oko spoljnjeg dela Magijskog Kruga. Isto tako mirisi, zapaljen umur na
koji se stavljaju mirisi, da se njim kadi, dimi ili namirie mesto odreeno za rad,
takoe ulje za pomazanje slepoonica i oiju, i ista voda da se umije. ineci tako
rei es kako je rekao David:

KLANJANJE PRI KUPANJU

"Ti e me oistiti svojim isopom (Hzssopus oficinalis), o Gospode! i ja u biti
ist. Ti e me oprati, i biu belji od snega".
A stavivi na sebe odeu, rei e:

KLANJANJE PRI NAVLAENJU ODORE

"Po figurativnoj misteriji ove svete odore, ogrnuu se oklopom spasenja u sili
Svevinjega: ANCAR; AMACOR; AMIDES; THEODONIAS; ANITOR; da moj
eljeni cilj bude postignut kroz Tvoju snagu, o ADONAI! Kome e pripadati slava
i hvala u veke vekova! Amen!"

Nakon to si to izveo, pomoli se Bogu, prema svom delu, kako je to Solomon
naredio.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
106
ZAKLINJANJE KAKO BI DOZVAO
BILO KOJEG OD GORE SPOMENUTIH DUHOVA

Ja te prizivam i zaklinjem, O ti, Due N. i bivajui uzvien iznad tebe u moi
Najvieg, kaem ti, Povinuj se! U ime Beralanenzis, Baldahienzis, Paumaia, I
Apologie Sedes: i monih koji vladaju, duhovima, Liahide i poslanicima Kue
Smrti: i Princom sedita Apologia u Devetoj Legiji, ja te prizivam i prizivajui
zakljinjem te. I bivajui uzvien iznad tebe u moi Najvieg, kaem ti, Povinuj se!
U ime njega koji govorie i ono bee, kojem se sva stvorenja i stvari povinuju.
Nadalje ja, kojeg je Bog napravio u naliju Boijem, koji je stvaralac saglasno
svojem ivuem dahu, pokreem te imenom koje je glas uda snage Boga, El,
snanog i neizgovorivog, O ti Due N. I kaem ti, povinuj se, u ime njega koji
govorie i ono bee; i sa svakim od vas, O vi imena Boga! Nadalje sa imenima
Adonai, El, Elohim, Elohi, Ehieh, Aer Ehieh, Cabaot, Elion, Jah, Tetragramaton,
adai, Gospod Bog Najvii, ja te pokreem; i u naoj snazi, kaem Povinuj se! O
Due N. Pojavi se Njegovim slugama u trenu; ispred kruga i u obliju oveka; I
poseti me u miru. I neiskazanom imenu Tetragramaton Jegovah, kaem, Povinuj se!
iji snaan zvuk bivajui uzvien u moi stubovi se dele, vetrovi nebeskog svoda
stenju glasno; vatra ne gori; zemlja se pomera u zemljotresima; i sve stvari u kui
nebesa i zemlje i boraveim mestima tame su kao zemljotresi, i mue se, zapletene
su u gromu. Doi, O Due N. u trenu: neka ti prebivalite bude prazno, primeni na
nas tajne Istine i povinuj se mojoj moi. Doi, poseti nas u miru, pojavi se mojim
oima; budi prijateljski: Povinuj se ivuem dahu! Jer ja te zaklinjem u ime Boga
Istine koji ivi za ak Helioren. Povinuj se ivuem dahu, stoga neprekidno do
kraja kao to se moje misli pojavljuju mojim oima: stoga budi prijateljski;
govorei tajne Istin glasom i u razumevanju.

Moze ponoviti ovo zaklinjanje koliko puta hoe, ako Duh jo ne dolazi
izgovori sledee:

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
107
DRUGO ZAKLINJANJE

Ja te zaklinjem i prisiljavam, O Due N.: pojavi se mojim oima pred krugom u
obliju oveka u imenima, i sa imenom, Jah i Vau, koje Adam govorie i u ime
Boga, Agla, koje Lot govorie: i bilo je kao prijatni oslobodioci njemu i njegovoj
kui i u ime Jot koje Jakob govorie u glasu Svetih koji su ga bacili dole, i bilo mu
je takoe kao prijatni oslobodioci u ljutnji njegovog brata i u ime Anafeksaton koje
Aron govorie i bilo je kao Tajna Mudrost i u ime Cabaot koje Moej govorie, i
sve stvari vode behu kao krv; i u ime Aer Ehieh Oriston, koje Moej govorie i
sve vode su donosile stvorenja koja su bila snana, koja se podigoe na kue, koja
unitavaju sve stvari i u ime Elion koje Moej govorie, i bilo je kaokamenje iz
nebesa gneva, kakvog nije bilo u godinama Vremena poetka Zemlje i u ime Adni,
koje Moej govorie i tamo se pojavie stvorenja zemlje koja unitie to veliko
kamenje nije: i u ime ema Amatia, koje Joua prizvae, i Sunce ostae nad tobom,
O vi brda sedita Gibeona, i imenima Alfa i Omega koje Daniel govorie, i unitie
Bela i Zmaja: i u ime Emanuel kojem su sinovi Boga pevali pohvalnice u sred
gorue ravnice, i cvetae u osvajanju: i u ime Hagios i Tronom Adni, i u Iiros,
Atanatos, Parakletos: i u O Teos, Iktros, Atanatos. I ovim imenima tajne istine
Agla, On, Tetragramaton, ja prizivam i zaklinjem te. I ovim imenima, i svim
stvarima koje su imena Boga Tajne Istine koji ivi zauvek, Svemoni.
Ja te prizivam i pokreem, O Due N. ak sa sa njim koji govorie i ono bee,
kojem su sva stvorenja posluna i Krajnjom Pravdom i Ljutnjom Boga; i velom (?)
koji je pred slavom Boga, snanog; i sa biima ivueg daha ispred trona ije su
oi istok i zapad; sa vatrom u vatri pravedne Slave Trona; sa Svetima Nebesa; i sa
tajnom mudrou Boga, ja, uzvien u moi, pokreem te. Pojavi se pred ovim
krugom; povinuj se u svim stvarima koje kaem; peatom Basdatea, Baldahia; i u
ovo Ime Primeumaton, koje Moej govorie, i zemlja bee podeljena, i Korah,
Datan, i Abiram padoe u dubinu. Stoga povinuj se u svim stvarima, O due N.,
povinuj tvojoj kreaciji. Prii; pojavi se mojim oima; poseti nas u miru, budi
prijateljski; doi u 24-ini trena; povinuj se mojoj moi, govorei tajne Istin
glasom i u razumevanju!

Ako On ne doe nakon izgovaranja ovih prvih dveju zaklinjanja (ali bez sumnje
hoe), reci ono to sledi, a to je Prinuda:

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
108
PRINUDA

Ja te zaklinjem i prisiljavam, O due N., u svim stvarima koja su imena slave i
moi Boga Velikog koji je vei od razumevanja, Adni Ihvh Cabaot, doi u 24-ini
trena, neka Tvoje prebivalite bude prazno; primeni sebe na tajnu istinu i povinuj
se mojoj moi: pojavi se mojim oima, poseti nas u miru, govorei tajne istin
glasom i u razumevanju. Ja zaklinjem i prisiljavam te, O due N., svim imenima
koja sam rekao, i ja dodajem ovo jedno i est imena u kojima je Solomon, gospod
tajne mudrosti, postavio vas, duhove besa, u posudu, ADONAI, PREYAI,
TETRAGRAMMATON, ANAPHAXETON, INESSENFATOAL, PATHTUMON,
i ITEMON; pojavi se pred ovim krugom; povinuj se u svim stvarima mojoj moi. I
kako si ti onaj koji se ne pokorava i ne dolazi ja u biti u tvojoj moi, O Boe
Najvii koji ivi zauvek, koji je stvoritelj svih stvari u est dana Eie, Saraje, i u
mojoj moi u ime Primeumaton koji vlada nad palatama nebesa, Proklinjem Te, i
unitavam tvoje sedite, radost i mo; i ja te svezujem u dubinu Abadona, da
ostane do dana suda iji kraj ne moe biti. I ja te svezujem u vatri sumpora
pomeanog sa otrovom i morima vatre i sumpora: prii, zato, povinuj se mojoj
moi i pojavi pred ovim krugom. Stoga prii u ime Svetih Adni Cabaot, Adonai,
Amioram. Doi! jer ja sam ADONAI koji te pokree.

I ako si Ti doao tako daleko, a on se jo ne javlja, moe biti siguran da ga je
Kralj poslao na neko drugo mesto i zato ne moe doi. Ako je tako zazovi Kralja
da ga poalje, kao to sledi. Ali ako jo ne dolazi, tada moe biti siguran da je
vezan lancima u paklu, i da nije pod nadzorom svojega Kralja. Ako je tako, a jo
ima elju pozvati ga ak odande, mora upriliiti optu kletvu to se zove Lanac
za Duhove.

Sledi, zato, Zazivanje Kralja:

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
109
ZAZIVANJE NJEGOVOG KRALJA

O ti veliki moni vladaru AMAIMON, koji vlada uzvien u moi jedinog EL
iznad svih duhova u kraljevstvima Istoka, (Juga, Zapada, Severa), ja te prizivam i
zaklinjem u ime istinitog Boga, i Boga kojeg ti oboava: i peatom tvojeg
stvaranja: i u mono ime Boga, IEHOVAH TETRAGRAMMATON, koji te je
zbacio dole sa Nebesa, tebe i duhove tame, i svim imenima snanog Boga koji je
stvoritelj Nebesa i zemlje, i prebivalita tame, i svih stvari i u svojim moima i
svetlini; i u ime PRIMEUMATON koji vlada nad palatama Nebesa. Dovedi,
kaem, duha N.; dovedi ga u 24-ini trena neka njegovo prebivalite bude prazno
dok nas ne poseti u miru, govorei tajne istin; dok se ne povinuje mojoj moi i
svojem stvaranju u moi Boga, EL, koji je stvoritelj i ureuje sve stvari, nebesa,
nebeski svod, zemlju, i prebivalite tame.

Nakon to si ti zazvao Kralja na ovaj nain dva ili tri puta, tad zakuni Duha
kojega bi hteo nazvati, gore spomenutim zaklinjanjima, upriliivi ih nekoliko puta
zajedno, a oni e bez sumlje doi, iako ne na prvi ili drugi pokuaj. Ali ako On ne
doe, dodaj "Lanac za Duhove", po zavretku gore pomenutih zaklinjanja, pa e on
biti primoran da doe, ak ako je vezan lancima, jer e lanci otpasti od njega i on
e doi.

OPTA KLETVA, ZVANA LANAC ZA DUHOVE
PROTIV SVIH DUHOVA KOJI SE POBUNJUJU

O Ti ravi due N. koji se ne povinuje, zato to sam napravio zakon i prizvao
imena slavnog i neiskazanog Boga Istine, stvoritelja svega, i ti se ne povinuje
monim zvucima koje ja pravim: stoga te proklinjem u dubine Abadona da ostane
do dana suda u muci u vatri i u sumporu bez kraja, dok se ne pojavi pred naom
voljom i povinuje se mojoj moi. Doi, stoga, u 24-ini trena, pred krugom i u
trouglu u ovom imenom i ovim imenom Boga, ADONAI, ZABAOTH, ADONAI,
AMIORAN. Doi! Doi! Jer je to Kralj Kraljeva, ak ADONAI, koji ti zapoveda.

Kada si pokuao i to, a on jo ne dolazi, tad ispii njegov Peat na pergament i
stavi ga u jaku crnu kutiju (nek kutija bude od metala, koji se ne moe lako
zapaliti), sa sumporom i slinim stvarima agresivnog mirisa, uvei kutiju
gvozdenom icom i vrhom svoga maa dri je iznad vatre od uglja. Zatim reci prvo
vatri, jer se ona nalazi prema etvrti odakle Duh dolazi:
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
110
ZAKLETVA VATRE

Ja te zaklinjem, O ti vatro, njime koji je tvoj Stvoritelj i svih stvorenja. Mui,
izgori, uniti duha N. uvek iji kraj ne moe biti, ja ti sudim u presudi i krajnjoj
pravdi, O due N., zato to si ti onaj koji se ne povinuje mojoj moi, i ne povinuje
se onom zakonu koji je Gospod Bog stvorio, i ne povinuje se Snanom Zvuku i
ivuem Dahu koji ja prizivam, koji ja aljem: Prii mi, ja, koji je Sluitelj Istog
Najvieg vladara Gospoda Boga monog, IEHOVAH, ja koji sam uzvien u moi, i
moan u njegovoj moi iznad tebe, O ti koji ne dolazi dajui pokornost i veru
njemu koji ivi i trijumfuje. Stoga ja izgovaram presudu: ja te proklinjem i
unitavam ime N. i peat N. koji sam postavio u ovo prebivalite otrova i ja te
ogorevam u vatri iji kraj ne moe biti i bacam te dole u mora muenja, iz kojih se
nee dii: dok ne doe mojim oima: poseti me u miru: bude prijateljski pred
krugom u B u 24-ini trena u obliiju oveka, ne uasan sinovima ljudi stvorenjima
svih stvari na licu zemlje. Povinuj se mojoj moi, kao rasuujua bia; povinuj se
ivuem dahu, zakonu koji ja govorim.

A ako on ne doe ni ovaj put, izgovori sledee:

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
111
VEA KLETVA

Sluajte me, o vi Nebesa! O ti Due N. zato to si ti neposluan koji si rav i ne
pojavljuje se, govorei istine saglasno sa ivuim dahom: ja, uzvieni u moi Boga,
Svemonog, centra kruga, monog Boga koji ivi, iji kraj ne moe biti, Iehovohe
Tetragramaton, jedini stvoritelj nebesa, zemlje, i prebivalita tame i svega to je u
njihovoj palati; koji ureuje u svojoj mudrosti sve stvari u tami i u svetlu:
Proklinjem te i bacam dole i unitavam tvoje sedite, radost i mo, i ja te svezujem
u dubine Abadona, da ostane do dana suda iji kraj ne moe biti, ja kaem, na
mora vatre i sumpora koje sam spremio za zle duhove koji se ne pokoravaju;
sinove nepravde. Neka eta nebesa prokune tebe! Neka sunce, mesec, i sve zvezde
prokunu tebe! Neka svetlost i svi Sveti Nebesa prokunu tebe na gorue plamonove
koji ive za uvek, i na muenje neizgovorivo! I kako e tvoje ime i peat, koje sam
stavio u ovo prebivalite otrova, biti u muenju meu biima sumpora i gorke
aoke, gorui u vatri zemlje, u ime Iehovohe i uzvien u moi u ova tri imena,
TETRAGRAMMATON, ANAPHAXETON, i PRIMEUMATON, ja te bacam
dole, O ravi due N. na mora vatre i sumpora, koja su pripremljena za rave
duhove koji se ne pokoravaju, sinove nepravde, da ostanu do dana suda; neka te
Milostivi Bog zaboravi; neka lice Boga zaboravi lice N. koji nee videti svetlost:
neka Bog zaboravi, kaem koji e biti ravnotea pravde nad sinovima ivueg daha
i smrti sveta, po vatri.

Tada Egzorcist mora staviti kutiju u vatru, pa e uskoro duh doi, ali im doe
ugasi vatru u kojoj je kutija, uini prijatan miris ukazavi mu dobrodolicu i
prijatno ophoenje pokazavi mu Pentakl, koji je na dnu tvoje odore pokriven
lanenim platnom, uz rei:

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
112
OBRAANJE DUHU PRI NJEGOVOM DOLASKU

Pogledaj svoju nepriliku kada odbija poslunost!
Pogledaj Pentakl Solomonov koji ja donosim tvojoj moi i prisutnosti!
Gledaj u Egzorcistu nasred Egzorcizma; onoga koji je naoruan Bogom i bez
straha: onoga koji te mono zaziva do vidljive pojave: ak njega, svojega
gospodara koji je nazvan OCTINOMOS.
Zato daj razumne odgovore na pitanja moja, i pripremi se da bude posluan
svojem gospodaru u ime Gospodnje:

BATHAL ili VATHAL KOJI SE OBRUUJE NAD ABRAC!
ABEOR KOJI DOLAZI NA ABERER!

Tada e on ili oni biti posluni, pitae ta ti je volja, jer su podvrgnuti Bogu za
izvrenje elje i naredbe. Kada se budu pokazali skromni i pokorni, tada e
upriliiti dobrodolicu Duhu.

DOBRODOLICA DUHU

Dobrodoao Due N., O moj plemeniti Kralju (ili Kraljevi)! Sluaj, ti si
dobrodoao, jer sam te zazvao preko Onoga koji je stvorio nebo, zemlju i pakao, i
sve to je sadrano u njima, jer si se ti pokorio. Imenom kojim sam te zazvao ja te
veem, da ostane utivo i vidljivo pred ovim krugom, (u trouglu) tako stalan i
onoliko dugo, koliko budem imao potrebu za tvojim prisustvom, da ne ode bez
moje dozvole, dokle god nisi valjano i verno ispunio moju volju bez ikakve varke.

Tako stojei u sred kruga, ispruie svoju ruku u zapovednikom pokretu i rei:

"SOLOMONOVIM PENTAKLOM ZAZVAO SAM TE!
DAJ MI PRAVI ODGOVOR!"

Tada Egzorcist izrie svoje elje i zahteve. A kad je zazivanje gotovo otpusti
Duha ovako:

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
113
DOZVOLA ZA ODLAZAK

O ti due N. zato to si ti marljivo odgovarao na moje zahteve, i jer si bio voljan
doi na moj poziv, ja te otputam da ide u tvoje prebivalite bez nanoenja zla
oveku ili zverima. Odlazi onda i budi pripravan doi na moj zaziv, kad si valjano
egzorciran i zaklinjan svetim obredima magije. Obavezujrm te da se mirno i tiho
povue i neka mir Boji uvek i nadalje bude izmeu tebe i mene. Amen!

Nakon to si dao duhu dozvolu za odlazak, ne sme izai iz Kruga dok on ili oni
ne odu, dok ne zavri molitve i ne iskae zahvalnost Bogu za velika dobra to ti
je udelio ispunivi tvoje elje, i izbavljajui te od svih opasnosti neprijatelja avola.

Zapamti, moe zapovedati ovim Dusima da uu u posudu, na isti nain, kao
to ini s trouglom uz rei: "Da se smesta pojavi pred ovim krugom, u ovoj
mesinganoj posudi u vedrom i prijatnom obliku", itd., kao to je pokazano u
prethodnim zaklinjanjima.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
114
OBJANJENJA ODREENIH IMENA
UPOTREBLJENIH U OVOJ KNJIZI
1

Eheie. Kether. Svemogui Bog, ije boraviste su najvia nebesa.
Haioth. Veliki Kralj neba i svih moi na nebu.
Methrattton. I od svih svetih vojski Anela i Arhanela.
Reschith. Sluaj molitve svog sluge koji ima povereje u Tebe.
Hagalgalim. Neka tvoji Sveti Aneli budu odreeni da mi pomau u ovaj
as i u sva vremena.
Iehovah. Boe Svemogui, Boe Svevinji uj moju molitvu.
Hadonat. Zapovedi svojim Anelima nad fiksnim zvezdama.
Ophanim. Da pomau Tvog slugu.
Iophiel. Da je mogu zapovedati svim duhovima vazduha, vode,
vatre, zemlje i pakla.
Masloth. Tako da mogu istrajati na Tvojoj slavi i ljudskom dobru.
Elohim. Bog s nama, neka Bog bude uvek uz nas.
Binah. Osnai i podri nas, sada i zauvek.
Aralim. U svim poduhvatima koje vrimo, samo kao orue u Tvojim
rukama.
Zabbathi (trebalo bi Shabbathii). U rukama Tvojim, velikog Boga
Sabaoth-a.
Hesel (trebalo bi Chesed). Ti veliki Boe, upravitelju i Stvoritelju
planete i Nebeske Vojske.
Hasmalim (trebalo bi Chashmalim). Zapovedi im Svojom svemoguom
silom.
Zelez (trebalo bi Zedeq). Da budu prisutni i korisni nama,
Tvojim sirotim slugama, sada i zauvek.
Elohim Geber (trebalo bi Gibor). Najmoniji, veni, ikadapostojei
Gospode Boe.
Seraphim. Zapovedi svojem seraphim-u.
Camael, Madim. Da pazi na nas ovog asa, da nam pomogne i da nas brani od
svih opasnosti.

1
Kabalisti e primetiti da ortografija nekih kabalistikih imena nije ispravna, meutim
prevedena imena nisu od velike vanosti.
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
115
Eloha. O Svemogui Boe! budi s nama sada i zauvek.
Tetragrammaton. I neka nas Tvoja Svemogua sila i prisustvo uvek titi sada i
zauvek.
Raphael. Nek tvoj sveti Aneo Raphael bdi nad nama sada i zauvek.
Schemes (ili Schemesh). Da pomogne u naim poduhvatima.
Sabaoth. Ti veliki Boe Sabaoth-e.
Netzah (ili Netzach). Boe koji sve vidi.
Elohim. O Svemogui Boe! budi s nama sada i zauvek.
Haniel. Neka doe tvoj sveti Aneo Haniel i slui nam u ovaj as.
Elohim. Bog s nama, neka Bog bude uvek uz nas.
Sabaoth. O ti veliki Boe Sabaoth-e, budi s nama sada i zauvek.
Hodben (trebalo bi jednostavno Hod). Nek nas Tvoja svemogua
snaga titi i uva sada i zauvek.
Michael. Neka Michael, koji je pod Tobom, general Tvoje
nebeske vojske.
Cochab. Doe i istera svo zlo i opasnost od nas, sada i zauvek.
Sadai. Ti veliki Boe, save mudrosti i znanja.
Jesal (trebalo bi Yesod). Poui svog jadnog i poniznog slugu.
Cherubim. Sa svojim svetim cherubim-om.
Gabriel. Po svome svetom Anelu Gabriel-u, koji je autor i glasnik
dobrih vesti.
Levanah. Usmeri i podri nas, sada i zauvek.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
116
OBJANJENJE DVA TROUGLA
1
NA PERGAMENTU

Alpha i Omega. Ti, O veliki Boe, koji si poetak i kraj
Tetragrammaton. Ti Boe Svemone sile budi uvek s nama, da nas uva i
titi, i neka Tvoj Duh Sveti i prisustvo bude sada i uvek
uz nas.
Soluzen. Ja ti zapovedam, ti Due, od koje god regije da si, da doe u
ovaj krug.
Halliza. I pojavi se u ljudskom obliku.
Bellator (ili Ballaton) I da nam progovori glasno na naem
maternjem jeziku.
Bellonoz (ili Bellony) Da nam pokae i otkrije svo blago za koje
zna ili uva, i da nam ga urui mirno.
Hallii. Hra. I da man odgovori na sva pitanja koja bismo ti mogli
postaviti bez ikakve greke, sada i zauvek.

TUMAENJE SOLOMONOVOG TROUGLA

Anaphezeton. Ti veliki Boe sve Nebeske Vojske.
Primeumaton. Ti koji si Prvi i Poslednji, daj da nam budu podvrgnuti svi
duhovi i daj da Duh bude vezan za ovaj trougao koji
uznemiruje ovo mesto.
Michael. Po Tvojem Svetom Anelu Michael-u, dok ga ja ne otpustim.

1
Misli se na Pentagram i Heksagram Solomona.
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
117

Zakletve Knjige Goecie u Lemegetonu koji Solomon Kralj jeste dao Lemuelu
njegovom sinu, udeeno u Magini ili Anelski Jezik od naeg Svetlog i uvek-
Slavnog Fratera, Mudrog Perduraba, Mone Glave Bratstva Ruinog-Krsta, sada
pogrebenog u Grobnici Kolegiuma S.S. I tako neka inimo svi!

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
118
POSLE KUPANJA UMETNOSTI.

Asperges me, Domine, hyssopo, et mundabor: Lavabis me, et
super nivem dealbabor.

_______________________

POSLE OBLAENJA SVETE ODORE.

Do-kikale vanunesa zodimezoda pire, ol aladonu na-e-el do-
Misterijom ove odore Svetih, ja opasavam svoju mo u
atataah piamol-el od Vaoanu, do-elunusa Iaida: Ancor:
opasaima pravednosti i istine, u moi Najvieg: Ankor:
Amacor: Amides: Theodonias: Anitor: Christeos micaelzodo na-e-
Amakor: Amides: Teodonisa: Anitor: neka bude snana moja mo:
el: christeos apila: do-elonusa Adonai, kasarem e-karinu od
neka istraje zauvek: u moi Adonai, kojem e pohvale i
busada tarianu lu ipamisa. AMEN.
slava biti: iji kraj ne moe biti.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
119
PRVO ZAKLINJANJE

Ol vinu od zodakame, Ilasa, Gah N. : od elanusah vaoresagi
Ja te prizivam i pomeram, O ti, Due N.
1
: i bivajui uzvien iznad tebe
Iaida, gohusa pujo ilasa, darebesa do-o-i-ap Bera-
u moi Najvieg, kaem ti, Povinuj se! U ime Bera-
lanensis, Baldachiensis, Paumachia, od Apologiae Sedes: od
lanenzis, Baldahienzis, Paumaia, i Apologie Sedes: i
micaelzodo aretabasa, gahm nure Liachidae od quodi Salamanu
monih koji vladaju, duhovima, Liahide i poslanicima Kue
telocah: od Tabame Otahila Apologiae do em Poamala, ol
Smrti: i Princom sedita Apologia u Devetoj Legiji, ja te
vinu-ta od zodamta! Od elanusah vaoresagi Iaida,
prizivam i prizivajui zakljinjem te. I bivajui uzvien iznad tebe u moi Najvieg,
gohusa pujo ilasa, darebesa, do-o-i-ap totza das cameliatza od as,
kaem ti, Povinuj se! U ime njega koji govorie i ono bee,
kasarem tofagilo tolteregi darebesa. Pilah Ol, das Iada oela
kojem se sva stvorenja i stvari povinuju. Nadalje ja, kojeg je Bog napravio
azodiazodore Iada, das i qo-o-al marebi totza jijipah, larinuji ilasa
u naliju Boijem, koji je stvaralac saglasno svojem ivuem dahu, pokreem te
do-o-i-ap das i salada micaelazodo Iada, El, micaelzodo od
imenom koje je glas uda snage Boga, El, snanog i
adapehaheta: ilasa gah N. Od ol gohusa pujo ilasa, darebesa,
neizgovorivog, O ti Due N. I kaem ti, povinuj se,
do-o-i-ap totza das cameliatza od isa od do vomesareji do-o-i-ainu
u ime njega koji govorie i ono bee; i sa svakim od vas, O vi imena
Iada. Pilah do-o-i-ap Adonai, El, Elohim, Elohi, Ehyeh Asher
Boga! Nadalje sa imenima Adonai, El, Elohim, Elohi, Ehieh, Aer
Ehyeh, Zabaoth, Elion, Iah, Tetragramamton, Shaddai, Enayo Iad
Ehieh, Cabaot, Elion, Jah, Tetragramaton, adai, Gospod Bog
Iaida, ol larinuji ilasa od do-vamepelifa gohus, darebesa! ilasa
Najvii, ja te pokreem; i u naoj snazi, kaem Povinuj se! O
gah N. Zodameranu ca-no-quoda ol oanio; asapeta komeselahe
Due N. Pojavi se Njegovim slugama u trenu; ispred kruga

1
[[N moe = ADNI ak! kako K[raljevstvo] N[ebesa] pati nasilje.]]
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
1
120
azodiazodore olalore od fetah-are-zodi. Od do-o-a-ip adapehaheta
i u obliju oveka; i poseti me u miru. I neiskazanom imenu
Tetragrammaton Iehevohe, gohus, darebesa: soba sapah
Tetragramaton Jegovah, kaem, Povinuj se! iji snaan zvuk bivajui
elonusahinu nazoda poilap, zodonugonu caelazod holados, pereje
uzvien u moi stubovi se dele, vetrovi nebeskog svoda stenju glasno;
je-ialoponu: caogsaga zodaca do-jizodajazoda, od tofajilo Salamanu
vatra ne gori; zemlja se pomera u zemljotresima; i sve stvari u kui
pe-ripesol, od caosaji, od faorejita oresa cahisa ta jizodajazoda, od
nebesa i zemlje i boraveim mestima tame su kao zemljotresi, i
cahisa do-mire, od ovankaho do-koratzo. Niisa, eca, ilasa gah N.
mue se, zapletene su u gromu. Doi, O Due N.
ol oanio: christeos faorejita afafa, imumamare laiada, od darebesa
u trenu: neka ti prebivalite bude prazno, primeni na nas tajne Istine i povinuj se
na-e-el. Niisa, fatahe-are-zodi, zodameranu pujo ooaona; zodoreje:
mojoj moi. Doi, poseti nas u miru, pojavi se mojim oima; budi prijateljski:
darebesa jiipah! Lap ol lariniji-ta do-o-i-ap Iada Vaoanu das
Povinuj se ivuem dahu! Jer ja te pomeram u ime Boga Istine koji
apila, Helioren. Darebesa jijipahe, eca, do-miame pujo valasa,
ivi za ak Helioren. Povinuj se ivuem dahu, stoga neprekidno do kraja
ta anugelareda: zodameranu ooaona: zodoreje: gohola laiada
kao to se moje misli pojavljuju mojim oima: stoga budi prijateljski; govorei tajne
do-vianu od do-omepe!
Istine glasom i u razumevanju.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
121
DRUGO ZAKLINJANJE

Ol vinu ilasa, od zodakame ilasa, od larinuji ilasa, ilasa Gah N.:
Ja te prizivam, i pomeram te, i pokreem te O Due N.:
zodameranu pujo-ooaona asapeta komeselahe azodiazodore olalore
pojavi se mojim oima pred krugom u obliju oveka
do-o-a-ip od quo-o-a-ip Iah od Vau, das Adam cameliatza: od
u imenima, i sa imenom, Jah i Vau, koje Adam govorie i
do-o-a-ip Iada, Agla, das Lot cameliaza: od asa ta obelisonugi
u ime Boga, Agla, koje Lot govorie: i bilo je kao prijatni oslobodioci
pujo-totza od totza salamanu; od do-o-a-ip Ioth das Iakob
njemu i njegovoj kui i u ime Jot koje Jakob
cameliatza, do-bianu Pir das adarepanu totza, od asata
govorie u glasu Svetih koji su ga bacili dole, i bilo mu je takoe
obelisonuji do vanupehe Esau totza e-si-asacah: od do-o-a-ip
kao prijatni oslobodioci u ljutnji njegovog brata i u ime
Anaphaxeton das Aaron cameliatza od asa ta ananael: od do-o-a-ip
Anafeksaton koje Aron govorie i bilo je kao Tajna Mudrost i u ime
Zabaoth das Mosheh cameliatza, od tofajilo zodinu asa ta kanila: od
Cabaot koje Moej govorie, i sve stvari vode behu kao krv; i
do-o-a-ip Asher Ehyeh Oriston, das Mosheh cameliatza od tofajilo
u ime Aer Ehieh Oriston, koje Moej govorie i sve
zodinu asa yolaki hami das vaugeji das goholore pujo salamanu, das
vode su donosile stvorenja koja su bila snana, koja se podigoe na kue, koja
quasab tofajilo: od do-o-a-ip Elion, das Mosheh cameliatza, od asa
koja unitavaju sve stvari i u ime Elion koje Moej govorie, i bilo je kao
oroeri caelazod coresa ta asage do homila Ipame caosago od
kamenje iz nebesa gneva, kakvog nije bilo u godinama Vremena poetka Zemlje
do-o-a-ip Adni, das Mosheh cameliatz od zodameranu hami caosago,
i u ime Adni, koje Moej govorie i tamo se pojavie stvorenja zemlje
das quasab das oreri ge-poilape: od do-o-a-ip Schema Amathia, das
koja unitie to veliko kamenje nije: i u ime ema Amatia, koje
Ioshua vinu od rore pa-aotza vaoresaji ili-i tahila Gibeon, od
Joua prizvae, i Sunce ostae nad tobom, O vi brda sedita Gibeona, i
do-o-a-ip Alpha od Omega, das Daniel cameliatza, od quasabe Bel
imenima Alfa i Omega koje Daniel govorie, i unitie Bela
od Vovina: od do-o-a-ip Emmanuel das Nore Iada oekarimi
i Zmaja: i u ime Emanuel kojem su sinovi Boga pevali pohvalnice

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
122
notahoa Ialapereji, od ca-ca-come do-zodilodarepe: od do-o-a-ip
u sred gorue ravnice, i cvetae u osvajanju: i u ime
Hagios: od do-tahila Adni: od do Ischyros, Athanatos, Paracletos:
Hagios i Tronom Adni, i u Iiros, Atanatos, Parakletos:
od do O Theos, Ictros, Athanatos. Od do veunesa omasa laiada
i u O Teos, Iktros, Atanatos. I ovim imenima tajne istine
Agla, On, Tetragrammaton, vinu ol od zodame ilasa. Od do
Agla, On, Tetragramaton, ja prizivam i pomeram te. I
vaunesa omaasa, od tofajilo das cahisa do-o-a-inu Iada laiada
ovim imenima, i svim stvarima koje su imena Boga Tajne Istine
das apila, Ia-i-don. Ol vinu od larinuji ilasa, Ilasa gah N.
koji ivi zauvek, Svemoni. Ja te prizivam i pokreem, O Due N.
nomiji do totza das goho od asa, casareme tofajilo tol-
ak sa sa njim koji govorie i ono bee, kojem su sva stvorenja
toregi darebesa: od do balatune od vaunupehe Iada: od do
posluna i Krajnjom Pravdom i Ljutnjom Boga; i
zodimibe das i asapeta basada Iada, micaelzodol od ji: do toltoreji
velom (?) koji je pred slavom Boga, snanog; i sa biima
jijipahe asapeta otahila soba ooaona cahisa ra-as od bolanu: do
ivueg daha ispred trona ije su oi istok i zapad; sa
perej do iala-pire-gah otahila: do pire peripesol: od do ananael
vatrom u vatri pravedne Slave Trona; sa Svetima Nebesa; i sa tajnom
Iada: Elonusah larinuji ilasa ol: zodameranu asapeta vaunesa
mudrou Boga, ja, uzvien u moi, pokreem te. Pojavi se pred ovim
komeselahe; darebesa do tofajilo das gohus: do emetajisa Basdathea
krugom; povinuj se u svim stvarima koje kaem; peatom Basdatea,
Baldachia; od do vaunesa do-o-a-inu Primeumaton, das Mosheh
Baldahia; i u ovo Ime Primeumaton, koje Moej
cameliatza, od caosaji poilape, od Korah, Dathan, od Abiram lonukaho
govorie, i zemlja bee podeljena, i Korah, Datan, i Abiram padoe
pi-adapeh. Eca darebesa do-tofajilo ilasa gah N. darebesa go-a-
u dubinu. Stoga povinuj se u svim stvarima, O due N., povinuj tvojoj kre-
anu. Niisa, ilasa; zodameranu pujo-ooaona felathe-are-zodi;
aciji. Prii; pojavi se mojim oima; poseti nas u miru,
zodoreje: niisa ole oanio : darebesa na-e-el, gohola laiada
budi prijateljski; doi u 24-ini trena; povinuj se mojoj moi, govorei tajne
do-viana od do-omepe.
Istine glasom i u razumevanju!

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
123
PRINUDA

Ol larinuji-ilasa ilasa gah N. do tofijila das kahisa do-o-a-inu busada
Ja te pokreem, O due N., u svim stvarima koja su imena slave
od mikaelzodo. Iada Darisapa das i darilapi omepe, Adni Ihvh
i moi Boga Velikog koji je vei od razumevanja, Adni Ihvh
Tzabaoth: niisa ole oanio: christeos faorejita afafa; imimuamare
Cabaot, doi u 24-ini trena, neka Tvoje prebivalite bude prazno; primeni sebe na
laiada od darebesa na-e-el: zodameranu pujo-ooaona fetahe-are-
tajnu istinu i povinuj se mojoj moi: pojavi se mojim oima, poseti nas u miru,
zodi, gohola laiada do-bianu od do-omepe. Ol larinuji-ilasa od
govorei tajne istin glasom i u razumevanju. Ja te pokreem i
zodakame ilasa gah N. do tofijila do-o-a-inu ds goho i eli: od ol
pomeram te, O due N., svim imenima koja sam rekao, i ja
vamuela vaunesa ela od norezoda do-o-a-inu quiinu Solomon, enayo
dodajem ovo jedno i est imena u kojima je Solomon, gospod
ananael, aala amiranu gah vim, do-yodizodop Adni
tajne mudrosti, postavio vas, duhove besa, u posudu, Adonai,
Preyai Tetragrammaton, Anaphaxeton Inessenfatoal Pathtomon od
Prejai Tetragramaton, Anafeksaton Inesenfatoal, Patomon i
Itemon: zodameranu asapeta vaunesa comeselahe: darebesa do
Itemon: pojavi se pred ovim krugom; povinuj se u
tofijila na-e-el. Od ta ilasa iehe totza das je-dare-pasa od je-niisa,
svim stvarima mojoj moi. I kako si ti onaj koji se ne pokorava i ne dolazi
ol tarianu, do-na-e-el O Iada Iaida das apila, soba i go-o-al tofijilo
ja u biti u tvojoj moi, O Boe Najvii koji ivi zauvek, koji je stvoritelj svih stvari
do-norezoda basajime, Eie, Saraye, od do-na-e-el do-o-i-ap
u est dana Eie, Saraje, i u mojoj moi u ime
Primeumaton das bojira voresa poamal peripesol, Amema ilasa, od
Primeumaton koji vlada nad palatama nebesa, Proklinjem Te, i
quasah otahila, mozod, od elonusa, od ol commemah ilasa pi-
unitavam tvoje sedite, radost i mo; i ja te svezujem u
adapehe Abaddon, pa-aolza kakareji besajinu zodizodarasa soba lu
dubinu Abadona, da ostane do dana suda iji kraj
ipamisa. Od commemah do pereje salabarotza kynutzire faboanu,
ne moe biti. I ja te svezujem u vatri sumpora pomeanog sa otrovom
od zodumebi pereji od salabarotza: niisa, eca, darebesa na-e-el od
i morima vatre i sumpora: prii, zato, povinuj se mojoj moi i

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
124
zodameranu asapeta vaunesa komesaloh. Eca, niisa, do-o-i-ap
pojavi pred ovim krugom. Stoga prii u ime
pire Adni, Zabaoth, Adonai, Amioran. Niisa! lap zodiredo Adni
Svetih Adni Cabaot, Adonai, Amioram. Doi! jer ja sam Adonai
das larinuji elasa.
koji te pokree.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
125
PRIZIVANJE NJEGOVOG KRALJA

Ilasa darisapa, micaelzodo, tabaame, Amaimon, das bojipa alonusahi
O ti veliki moni vladaru Amaimon,
1
koji vlada uzvien u
Iaida El voresa tofijilo gah do elonu-dohe Ra-as,
moi jedinog El iznad svih duhova u kraljevstvima Istoka,
(Babaje, Bobanu, Lucala), ol vinu od zodakame ilasa do-o-a-ip
(Juga, Zapada, Severa), ja te prizivam i pomeram u ime
vaoanu Mada, od do Mada soba ilasa iehe boaluahe: od do
istinitog Boga, i Boga kojeg ti oboava: i
Emetjisa qoana: od do-o-a-o-ipe micaelzodo Mada, Iehevohe
peatom tvojeg stvaranja: i u mono ime Boga, Iehevohe
Tetragrammaton das adarepanu ilasa peripesol, ilasa od gah
Tetragramaton, koji te je zbacio dole sa Nebesa, tebe i duhove
oresa: od do-o-a-ipe tofijilo micaelzodo Mada das i quo--al peripesol,
tame, i svim imenima snanog Boga koji je stvoritelj Nebesa
od caosagi, od faorejita oresa, od tofijilo; od do uo elonusa od
i zemlje, i prebivalita tame, i svih stvari; i u svojim moima i
lukiftias; od do-o-a-ipe Primeumaton das bojipa voresa pooumala
svetlini; i u ime Primeumaton koji vlada nad palatama
peripesol: Yolakame, gohus, gah N.; Yolakame totza ole oanio:
Nebesa. Dovedi, kaem, duha N.; dovedi ga u 24-ini trena
christeos totza faorejita afafa; kakareji fetahe-are-zodi gohola
neka njegovo prebivalite bude prazno dok nas ne poseti u miru, govorei
laiada: kakareji dorebasa na-e-el od totza quaa, elonusahi Mada, El,
tajne istin; dok se ne povinuje mojoj moi i svojem stvaranju u moi Boga, El,
das i quo-o-al sa das larasada tofiljilo; peripesol, caelazod, caosago,
koji je stvoritelj i ureuje sve stvari; nebesa, nebeski svod, zemlju,
od faorejita oresa.
i prebivalite tame.

1
Ili Gaap, Paimon, Codimej, kako sluaj nalae.
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
126
OPTA KLETVA

STAVLJANJE LANACA DUHOVIMA,
PROTIV SVIH DUHOVA KOJI SE POBUNJUJU

Ilasa babalonu gah N., das ge-dorebesa, bajilenu ohorela, od vinu
O ti ravi due N., koji se ne povinuje, zato to sam napravio zakon i prizvao
omaosa busada od adapehaheta Mada Vooanu go-a-al tofijilo, od ilas
imena slavnog i neiskazanog Boga Istine, stvoritelja svega, i ti
ge-dorebesa sapah das gohas: eca ol amema ilasa pi-adapahe
se ne povinuje monim zvucima koje ja pravim: stoga te proklinjem u dubine
Abaddon pa-aotza kakoreji besajinu zodizodarasa do-mire, do-pereji
Abadona da ostane do dana suda u muci u vatri
od do salaberotza ds lu ipamisa, kakareji ilas zodameranu asapeta
i u sumporu bez kraja, dok se ne pojavi pred
komselah od dorebesa na-e-el. Niisa, eca, ol oanio, asapeta
naom voljom i povinuje se mojoj moi. Doi, stoga, u 24-ini trena, pred
komselahe do i-be-da, do-o-o-ap vaunesa, od quo-o-i-ap Mada
krugom i u trouglu u ovom imenom i ovim imenom Boga,
Adni, Tzabaoth, Adonai, Amioran. Niisa! Niisa! lap Enayo
Andi, Cabaot, Adonai, Amioran. Doi! Doi! jer je to Gospod
Enayo, Adonai, das larinuji-ilasa.
Gospoda Adni, koji te pokree.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
127
ZAKLETVA VATRE

Ol larinuji, ilasa pereje, do totza das i qo-o-ala-ilasa od tofijila
Ja te pokreem, O ti vatro, njime koji je tvoj Stvoritelj i svih
tol-toreji: mir, ialaponu, quasabe gahe N. paida soba lu ipamis: ol
stvorenja. Mui, izgori, uniti duha N. uvek iji kraj ne moe biti,
ad peranuta ilasa do zodizodaresa s do balatime, ilasa gah N.,
ja ti sudim u presudi i krajnjoj pravdi, O due N.,
bajilenu iehe totza ds ge-darebesa na-e-el, od ge-darebesa das ohorela
zato to si ti onaj koji se ne povinuje mojoj moi, i ne povinuje se onom zakonu koji
amayo Mada, od ge-darebesa sapah od jijpahe, das ol vinu,
je Gospod Bog stvorio, i ne povinuje se Snanom Zvuku i ivuem Dahu koji ja prizivam,
das gohus: Niisa, ol, das zodiredo Noco Iaida Tabaame Enayo
koji ja aljem: Prii mi, ja, koji je Sluitelj Istog Najvieg vladara Gospoda
Iad micaelzodo, Iehovohe, ol das zodiredo elonusahe, das zodiredo
Boga monog, Iehovhohe, ja koji sam uzvien u moi, i
micaelzodo do totza elonusa vaoresagi, ilasa das ge-niisah daluga
moan u njegovoj moi iznad tebe, O ti koji ne dolazi dajui
adana gono iadapiel das hometoh. Eca gohus zodizodearasa: ol
pokornost i veru njemu koji ivi i trijumfuje. Stoga ja izgovaram presudu: ja
amema-ta, od quasaba dooain N. od ametajisa N. das oali do vaunesa
te proklinjem i unitavam ime N. i peat N. koji sam postavio u ovo
faorejita faboanu od ol ialaponu ilasa do pereje soba lu ipamis od
prebivalite otrova i ja te ogorevam u vatri iji kraj ne moe biti i
adarepanu ilasa pi-adapehe mire, sobame voresa ilasa ge-torezodul:
bacam te dole u mora muenja, iz kojih se nee dii:
kakareji niisa pajo-ooaoanu: fetahe are-zodi: zodoreje ca-ol asapeta
dok ne doe mojim oima: poseti me u miru: bude prijateljski pred
komeselahe, do i-be-da, ole, oanio azodiazodore olalore, ge-kiaisi
krugom u D u 24-ini trena u obliiju oveka, ne
nore-mo-lap, tol-toregi, q-tofajilo voresa adoianu caosago. Dorebesa
uasan sinovima ljudi stvorenjima svih stvari na licu zemlje. Povinuj se
na-e-el, marebe koredazodizoda, dorebesa jijipahe, ohorela das gohus.
mojoj moi, kao rasuujua bia; povinuj se ivuem dahu, zakonu koji ja govorim.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
128
VEA KLETVA

Sola-bi-enu, Madariitza! Ilasa gah N. bajilenu iehe totza das
Sluajte me, o vi Nebesa! O ti Due N. zato to si ti neposluan
ge-dorebesa das i babalonu, od ge-zodameranu gohola laiada marebe
koji si rav i ne pojavljuje se, govorei istine saglasno sa
jijipah: Ol, elonusahe Oiada, Ia-i-don Elazodape komesalahe,
ivuim dahom: ja, uzvieni u moi Boga, Svemonog, centra kruga,
micaelazodo Mada das apila lu ipamis, Iehevohe Tetragrammaton,
monog Boga koji ivi, iji kraj ne moe biti, Iehovohe Tetragramaton,
ela go-a-al pe-ripesol, caosago, od faorejita oresa, od tofajilo das
jedini stvoritelj nebesa, zemlje, i prebivalita tame i svega to
cahisa do-no poamala, das larasada do-ananael tofajilo do-oresa
je u njihovoj palati; koji ureuje u svojoj mudrosti sve stvari u tami
sa-do-lukiftiasa: Amema ilasa od adarepanu-ilasa, od quasab
i u svetlu: Proklinjem te i bacam dole i unitavam
otahila, mozod, od elonusa, od ol commemahe pi-adapah Abaddon,
tvoje sedite, radost i mo, i ja te svezujem u dubine Abadona,
pa-aotza kakreji basajinu zodi-zodarasa soba lu ipamisa, gohus,
da ostane do dana suda iji kraj ne moe biti, ja kaem,
pujo-zodumebi pereji od salaberotza, das aberamiji pujo-babalonu
na mora vatre i sumpora koje sam spremio za zle
gah, das ge-dorebesa, nore madarida.
duhove koji se ne pokoravaju; sinove nepravde.
Christeos coremefa peripesol amema ilasa!
Neka eta nebesa prokune tebe!
Christeos roray, geraa, tofajilo aoiveae amema ilasa!
Neka sunce, mesec, i sve zvezde prokunu tebe!
Christeos lukiftias od tofajilo pire peripesol amema ilasa, pujo
Neka svetlost i svi Sveti Nebesa prokunu tebe na
iala-pereji das apila, od pujo mire adpehaheta!
gorue plamonove koji ive za uvek, i na muenje neizgovorivo!
Od nomiji dooain od ametajisa, das oali do-vaunesa faorejita
I kako e tvoje ime i peat, koje sam stavio u ovo prebivalite
faboana, larianu do-mire nofahon toltoregi salaberotza od jirosahe,
otrova, biti u muenju meu biima sumpora i gorke aoke,
olapireta do-pereji caosago: do-o-a-ipe Iehevohe od elonusahe do-
gorui u vatri zemlje, u ime Iehovohe i uzvien u moi u

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
129
vaunesa dooaina dau, Tetragrammaton, Anaphaxeton, od
ova tri imena, Tetragramaton, Anafakseton, i
Primeumaton, Ol adarepanu ilasa gah babalonu N. pujo-zodumebi
Primeumaton, ja te bacam dole, O ravi due N. na mora
perejela od salaberotza, das abaramiji pujo-babalonu gah das ge-
vatre i sumpora, koja su pripremljena za rave duhove koji
dorebesa, nore-madarida, pa-iotza kakareji basajinu zodizodarasa;
se ne pokoravaju, sinove nepravde, da ostanu do dana suda;
bamesa-ilasa Oiada jehusozoda; adoianu Oiada bamesa adoianu N.
neka te Milostivi Bog zaboravi; neka lice Boga zaboravi lice N.
das iparanu lukiftias, Iada bamesa, gohus, das tarianu piape balata
koji nee videti svetlost: neka Bog zaboravi, kaem koji e biti ravnotea pravde
voresa nor jijipah od telokah od caosagi, do-pereji.
nad sinovima ivueg daha i smrti sveta, po vatri.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
130
OBRAANJE DUHU PRI NJEGOVOM DOLASKU

Micama! Ol O vanukaho ilasa ta iehe totza das ge-darebesa!
Vidi! Ja te sputavam kako si ti on koji se ne povinuje!
Micama kikale emetajisa Solomon das ol yolakame pujo ji-mi-
Vidi! misterije peata Solomona koji ja donosim tvojoj moi i
caelazod! Micama go-a-al, elzodape komeselah, jijipah; totza das
prisutnosti! Pogledaj stvoritelja, centar kruga ivueg daha; njega koji
i elanusah Mada od iparanu kiaisi: totza das micaelzodo vinu
je uzvien u moi Boga i nee videti moi uasa: njega koji mono priziva
od larinju-ilasa pujo ooaona: totza, enayo de genetaabe, soba
i pokree te do vidljive pojave: njega, gospoda tvojih vlada ija se
Dooain Ivumeda Octinomos.
Imena zovu Oktinomos.
Dorebesa, eca, na-e-el, ta koredazodizod, do-o-a-ipe enayo:
Povinuj se, stoga, mojoj moi kao rasuujue stvorenje u ime Gospoda.

Bathat vel Vathat super Abrac Ruens!
Bathal ili Vathat koji se obruuje na Abrac!
Abeor veniens super Aberer!
Abeor koji dolazi na Aberer!

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
131
DOBRODOLICA DUHU

Ol zodiredo totza das i dorepehala pujo ilasa, ilasa gahe. . . N. turebesa
Ja sam onaj koji gleda sa zadovoljstvom na tebe, O ti due... N.
1
divni
od akarinu! dorepehala, gohus, bajileim iehe ivaumed do totza
i hvale vredni! sa zadovoljstvom ja kaem, zato to si ti pozvan njime
das i qo-o-al peripesol, od caosago, od faorejita oresa, od tofajilo
koji je stvoritelj Nebesa i zemlje i prebivalita tame, i svih stvari
das cahisa do-no poamala, od bajilenu iehe noco adana.
koje su u njihovoj palati, i zbog toga to si ti sluga pokornosti.
Do vaunesa elonusa kasaremeji dorebesa jijipah, ol commennahe
U ovoj moi kojom si pokoran ivuem dahu, ja svezujem
ilasa, pa-iotz a puje-ooaona gi-mi-caelaz ta noco gono asapeta
tebe da ostane vidljiv naim oima u moi i prisustvu kao sluga vernosti pred
komesaleh kakareji gohus Vaunilaji pujo-faorejita kakareji
krugom dok ne kaem Spusti se u svoje prebivalite dok
jijipah bianu enayo i marieh oholera das tarianu idalugame
ivui dah glasa Gospoda ne bude saglasan sa zakonom koji e ti
pujo-ilasa.
biti dat.

_______________________

Do-emetajisa ananael Solomonis iehe ivaunieda!
Peatom tajne mudrosti Solomona si ti pozvan!
Dorebesa sapah! dorebesa jijipah bianu Enayo!
Povinuj se snanim zvukovima! povinuj se ivuem dahu glasa Gospoda!
_______________________

Sledi zaduenje.

1
Vitezovi - pu-im. Prelati: tabaame. Erlovi - nazodapesad. Kraljevi - ror. Vojvode -
oheloka. Predsednici - balazodareji. Markizi - geraa.
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
1
132
DOZVOLA DUHU DA ON MOE OTII

Ilasa gah N. bajilenu iehe noco gono adana od bajilenu iehe
O ti due N. zato to si ti sluga vernosti i pokornosti, i zato to
totza das dorebesa na-e-el od qua-a-on; eca gohusa: Vaunilagi
si ti taj koji se povinuje mojoj moi i tvojem stvaranju; stoga ja kaem Spusti se u
pujo-faoregita dorebesa ohorela das e-ola, ge-kiaisi nore-mo-laip,
tvoje prebivalite, pokoravaj se zakonu koji sam stvorio, bez uasa sinovima ljudi,
tol-toregi, tofajilo voresa adoranu caosago.
stvorenja, svih stvari na povrini zemlje.
Vaunilagi, eca, gohus od bolape ta balozodareji kokasa: niisa
Spusti se stoga ja kaem, i budi kao nadzornici vremena; prii
paida ole oanio, nonuji quonu das toatare bianu Enayo; ole
u trenu, kao i sluge koje sluaju glas Gospoda; u
oanio kasaremeji ol vinu ilasa od larinuji ilasa od zodakame ilasa
trenu u kojem ja prizivam tebe i pokreem te i pomeram te
do-kikale ananael Qo-o-al!
misterijama tajne mudrosti Stvoritelja!
Vaunilagi pujo-faorijita do-quasahi: christeos Iehusozod Oiada
Spusti se u tvoje prebivalite u zadovoljstvu: neka bude milost Boija
voresa ilasa: zodoreji do-miam solamianu tarianu beliora pujo-
na tebi: budi prijateljski u neprekidnosti; ija duga neprekidnost e biti ohrabritelj
tolaham. Amen.
svim stvorenjima. Amen.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
133
SOLUZEN
A
B
D
I
A
H
A
L
L
I
Z
A
B
E
L
L
O
N
Y
H
A
L
L
I
Y
T
E

T
R
A

G
R
A
M

M
A

T
O
N

1

1

1

1

1

1

G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
L
A
S
A
L
O
M
O
N
I
S
R
E
G
I
S
G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
L
A
S
A
L
O
M
O
N
I
S
R
E
G
I
S
G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
Beleke autora originalnog elektronskog izdanja na engleskom

Ovo izdanje Goecie je pripreljmeno od reprinta fascimila iz 1976. publikovano
od Equinox Books, i 1993. reprinta First Impressions koje objedinjuje
Krolijeve krabotine i marginalne beleke. Neto od ovog poslednjeg je zadrano
kao fusnote, oznaeno duplim kockastim zagradama [[ovako]]. Takoe su
konsultovana elektronska izdanja Goecie i Pseudomonarchia dmonum
priprlemljena od Dozef Petersona i ostalih knjiga Lemegetona pripremljenih od
Ben Roua. 1995. Weiser izdanje (pripremljenog od Vilijam Briza zasnovanog na
Meters-Krolijevom izdanju i ostalim izvorima) nije bilo direktno konsultovano.

EPIKALOUMAI SE TON EN TW KENEW PNEUMATI k.t.l.

Ova kletva je izvaena iz demotskog i grkog maginog papirusa iz Londona i
Lajdena poznatog kao PGM XIV / PDM xiv. Polupopularno izdanje sa engleskim
prevodom obraeno od F.L. Grifit i Herbert Tomson, je publikovano u 1904. kao
Demotski Magini Papirus Londona i Lajdena. Ove arloije se pojavljuju u kol.
XXIII, linijama 1-22. U potpunosti, ukljuujui rubriku (u demotskom papirusu)
ide:
arolija da se nanese (?) katalepsija (?) Formula. Uzme glavu
magarca, i postavi ga izmeu stopala suprotno od sunca ujutro kada
ono treba da se uzdigne, suprotno od njega ponovo uvee kada dolazi
do zalaska, i pomae tvoje desno stopalo sa set-kamenom Sirije, i
svoje levo stopalo sa glinom, tabane (?) svojeg stopala takoe: i
postavi svoju desnu ruku napred i svoju levu pozadi, glava nek je
meu njima. Pomai svoju ruku, od tvojih dveju ruku, sa krvlju
magarca, i dva fnz (?ugla) svojih usta, i prozbori ove arolije prema
suncu ujutro i uvee etiri dana, on onda spava. Ako eli da ga
ubije, radi ovo sedam dana, radi njegovu magiju, vei konac
palminog vlakna oko svoje ake, rogozinu (?) od divljih palminih
vlakana na svoj falus i svoju glavu; vrlo odlino. Ovo je prizivanje
koje zbori pre sunca :
Ja prizivam tebe koji si u praznom vazduhu, uasni, nevidljivi,
svemoni, boe bogova, udeljujui unitavanje i pustoenje, O ti koji
mrzi domainstvo koje je dobro ustanovljeno. Kada si isteran iz
Egipta i iz zemlje na koju si imao pravo, Onaj koji unitava sve i
nepokoren je. Ja prizivam tebe, Tifon Set, ja izvravam tvoje
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
135
ceremonije divinacije, jer ja te prizivam monim imenima u (?reima)
koje ti ne moe odbiti da uje : IOERBETH IOPAKERBETH IO
BOLCHOSETH IOPATATHNAX IOSORO IONEBOUTOSOUA-
LETH AKTIOPHI ERESCHIGAL, NEBOPOOALETH, ABERA-
MENTHOOU, LERTHEXANAX, ETHRELUOTH, NEMAREBA,
AEMINA, potpuno(?) doi k meni i prii i iseci tu osobu [ovde Kroli
dodaje Meters] sa mrazom i vatrom; on se ogreio o mene, i lio je
krv Tifona (?) pored(?) njega ili nje: stoga ja radim ove stvari. (dodaj
uobiajeno).

Ovo uglavnom prati prevod u Grifitu i Tomsonu. Nekoliko uobiajenih greaka
u tekstu kako je originalno tampano u Goeciji (ABERAMENQOWN za
ABERAMENQOWU i FUONS za TUFONOS) je ispravljeno.

Student e primetiti da je otvaranje prizivanja skoro identino sroeno kao
grki odlomak u ritualu Neroenog (odeljak c verzije Geocie), to moda
sugerie tifonijanski uticaj u ovom.

KODSELIM kvadrat

Ovaj talisman se pojavljuje u Pogalvlju X, Knjige 3 Knjige Svete Magije
Abramelina Maga (u Metersovom izdanju gornji levi i donji desni kvadrat imaju C
umesto K); njegova izloena svrha je Da raini svaku Magiju uopte.

Uvodna Beleka

D.D.C.F. (Deo Duce Comite Ferro) je bio S.L. MekGregor Meters, glava
Hermetskog Reda Zlatne Zore. Njegova prevodilaka zasluga je u ovom sluaju
lana: manuskripti Britanskog Muzeja Lemegetona su na engleskom. Ako je
poverovati datumu, onda Krolijev konani raspad sa Metersom i proklamacija
sebe kao glava Rozikrojcerskog Reda su prethodili primanje Knjige Zakona 1904.
etiri Velka Princa (delovavi primetno pod Ratobornim uticajima). Opaska
je verovatno na etiri Princa Zla iz Knjige Svete Magije Abramelina Maga,
Luicfer, Leviatan, Satana, Belial. U Liber LXI Kroli je izjavio da je Meters
nesmotreno privukao sebi sile zla suvie velike i uasne da bi im se odupreo koje
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
136
pominje drugde da su bile verovatno Abramelinovi demoni. Kroli je drugde
tvrdio da je Meters opsednut Marsom i Geburahom.
S.V.A. i H. su bili Svami Vive Ananda (poznata i kao Madam Horos, Madam
Helena, Edit Loleta, Dis Debar) i Teo Horos (Frenk Dekson), par okultnih
prevaranata koji su izveli prevaru nad Metersom (Ga. Horos ga je ubedila da je
ona Soror S.D.A., Ana Sprengel, pretpostavljeni nemaki Majstor koji je odobrio
osnivanje Zlatne Zore, koja nije umrla kao to je podnesen izvetaj) i nabavila je
od njega ritual Z.Z. koji su oni tada koristili da izvuku pare od lakovernih. Oni su
bili zatvoreni zbog silovanja u decembru 1901.; Z.Z. Prikaz istraivanja strunog
Medijuma od D. F. . Fulera koji je koristio informacije nabavljene od Krolija,
se pojavljuje u Ekvinoksu I (4) str. 176-7. Latinski citat je iz toma I Kabbalah
Denudata (s. 505) i moe sadrati dalje suptilno kopkanje Metersa.
Ex Deo Nascimur itd.: Lat., Od Boga smo roeni; u Isusu umiremo; Svetim
Duhom mi ivimo ponovo. Rozikrojcerska banalnost, vidi Fama Fraternitatis.
Planina A. Abiegnus. Ime u kasnijoj Rozekrojcerskoj literaturi za Planinu
Filozofa prikazanu u Tajnim Simbolima Rozikrojcera, simbolino mesto za
sahranjivanje Kristijana Rozenkrojca. Vidi za pirimer ritual Adeptus Minora reda
R.R. et A.C. kako je dat u Regardieovoj knjizi Zlatna Zora i u skraenoj formi u
Ekvionks I (3).
Dan C.C. Corpus Christi. Ovo je bila interpretacija Z.Z. dana C. kada su,
prema Fami, lanovi Rozekorjcerskog Reda morali da se nau na odreenom
mestu ili poalju razlog za svoje odstustvo.

Preliminarna Invokacija
Ovo je prerada, verovatno od Alan Beneta, grko-egipatskog rituala
egzrocrizma poznatog kao Stele Jeu Hijeroglifiste. Iako se nekada citira kao
Preliminarna Invokacija Goecie njena povezanost sa Goeciom je savremena,
vodei poreklo od Krolijevog izdanja (takoe verovatno iz privantih maginih
radova od Krolija i ostalih pre izdavanja gde su obe koriene u sprezi). Grki
tekst papirusa Britanskog Muzeja, je pubilkovan u 1852 od arls Wiklif Godvina
(Fragment of Graeco-Egyptian Work upon Magic, Kembrid: Dejton).
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
137
Fusnote su prepisane iz dve kopije Preliminarne Invokacije u izdanju First
Imressions gde su se pojavile marginalne beleke i objanjenja; jedne stavljene od
Krolija iz njegove line kopije, a druge stavljene od Derald Jorka, uparene od
prethodno dvoje plus drugih neidentifikovanih izvora. Krolijeva konana izrada
ovog rituala, u kojem se mnoge od ovih ideja pojavljuju u belekama objedinjene,
u Liber Samek koji je publikovan kao Dodatak IV Magike u Teoriji i Praksi.
Grki tekst kako je dat u Preisendanz, Papyri Graecae Magicae I, sledi (grki
naslov je izostavljen); varvarska imena su napisana malim slovima. Za (grki)
(On, NN) bilo bi zamenjeno ime osobe koje treba biti spaeno od strane
daimona):
Se kalw ton kefalon,
Ton ktisanta ghn kai oranon,
Ton ktisanta nukta kai meran,
Se ton ktisanta fwj kai skotoj.
Su e 'Osoronnwfrij, n odiej ede pwpote,
Su e 'Iabaj, su e 'Iapoj,
Su diekrinaj to dikaion kai to dikon,
Su poihsaj qhlu kai rren,
Su deixaj sporan kai kartouj,
Su poihsaj touj anqrwpouj allelofilein kai allelomisein.
'Egw emi Mousej profhthj sou,
paredwkaj ta musteria sou ta sunteloumenu 'Istrael,
Su deixaj gron kai xhron kai pasan trofhn pakouson mou.
'Egw imi ggeloj tou Fapro 'Osoronnwfrij.
Touto stin sou to noma to alhqinon to paradidomenon toij profhtaij 'Istrael.
'Epakouson mou
'AR<BA>QIAW `REIBET 'AQELEBEPSEQ
'A<RA>BLAQA 'A(L)BEU 'EBENF(C)I CITAS(G)OH 'IB<AW>Q 'IAW
Esouson mou kai postreyon to daimonion touto.
'Epikaloumai se, ton n tw keno pneumati deinon kai oraton qeon
'AROGOGOROBRAW SOCOU MODORIW FALARCAW 'OOO
gie 'Akefale, pallaxon tou deina po tou tunecontoj aton daimonoj
ROUBRIAW MARI WDAM BALBNABAWQ 'ASS 'ADWNAI
'AFNIAW 'IQWLHQ 'ABRASAX 'AHOWU
'Iscure 'Akefale, pallaxon ton deina po tou tunecontoj aton daimonoj
MABARRIAIW 'IWHL KOQA 'AQORHBALW 'ABRAWQ
pallaxon tou deina
'AWQ 'ABAWQ BASUM 'ISAK SABAWQ 'IAW
Otoj stin kurioj twn qewn,
Otoj stin kurioj thj okoumenuj,
Otoj stin, n o nemoi fobountai,
Otoj stin poiesaj fwnej prostagmati auton panta
Kurie, basileu, dunasta, boeqe, swson yuchn
'IEOU PUR 'IOU PUR 'IAWT 'IAHW 'IOOU 'ABRASAX SABRIAM
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
138
'OO 'UU 'EU 'OO 'UU 'ADONAIE 'HDE 'EDE, eaggeloj tou qeou,
'ANLALA LAI GAIA 'APA DIACANNA CORUN.
'Egw emi kefaloj daimon n tiuh posin cwn thn rasin,
'Iscuroj, < cwn> to pur to qanaton.
'Egw emi alhqeia, mison dikhmata ginesqai n tw kosmw.
'Egw emi straptwn kai brontwn.
'Egw emi, o stin drwj mbroj pipiptwn pi thn gen, na ceuh.
'Egw emi, o tou stoma kaietai di' lou.
'Egw emi gennwn kai pogennwn.
'Egw emi Carij tou Awnoj,
'Onoma moii kardia periezwsmenh fin
'Exelqe kai kolouqhson.

Mnotvo prepisivakih greaka u voces magica su se pojavile u verziji Goecie;
ja nisam rizikovao da ih ispravim, kako su ova imena u svakom sluaju veim
delom iskvarena do take kada su bez znaenja u svim jezicima. Meutim, ovo
iznad takoe sadri nekoliko nagaanih restauracija (oteenih mesta u
manuskriptu; obeleenih uglastim zagradama) i ispravke od Preisendanz.
Ovo sledi kratka rubrika:
Priprema za gornji ritual: Napii fromulu [onoma] na novoj stranici papirusa, i
poto si ih otvorio od jednog tvog hrama do drugog, proitaj 6 imena, dok si
okrenut severu govorei:

potaxon moi panta ta daimonia,
na moi n phkooj paj daimon oranioj kai aqerioj,
kai pigeioj kai pogeioj kai cersaioj kai nudroj
kai pasa pipomph kai mastix qeou.
I svi demoni e ti biti pokorni. Blagotvoran znak je ...

(potaxon moi panta ta daimonia k.t.l. je prototip za uj me i uini sve duhove
pokorne meni, refren koji se ne pojavljuje u telu originalnog priziva. Ostatak
Aunovog prevoda je izostavljen da bi se zadrao u granicama dobre upotrebe.)

Inicirana Interpretacija Ceremonijalne Magije
Ovaj esej je reprintovan u belekama Krolijevog Maa Pesme, a stoga
reprintovan u tomu II njegovih Sabranih Dela. Neke dodatne fusnote iz kasnije
publikacije su dodate.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
139
Preliminarna Definicija Magije
Prouavalac Krolija Martin Star je naao izvor ovoga u engleskom prevodu
Temis Aurae iz 1656., Rozikrojcerskog dela od Majkl Majera.

Kratak Uvodni Opis
Lemegeton je engleski sastav 17. veka maginih tekstova pripisanih Solomonu.
Sama Goecia je meavina: praksa izgleda da je delom zasnovana na etvrtoj Knjizi
pseudo-Agripe i delom na Kljuu Solomona; a zakletve su blisko ili identino
sroene kao Robert Turnerov engleski prevod Heptametrona, Grimoara 16. veka o
planetranoj magici (lano pripisan Peteru od Abana) koji je bio povezan sa
etvrtom Knjigom i katalogom duhova, to je bilo prerada Knjige Slubi
Duhova publikovana od Viera u 1563. kao Pseudomonarchia dmonum iz
maginog manuskripta u njegovom posedu. Tekst je imao 69 duhova; sastavlja
Goecie je dodao neke da dovede broj do 72 u skladu sa legendom u
Pseudomonarchia koja govori o 72 glavna duha svezana u mesinganoj posudi od
strane Solomona. Dalje, etiri duha u Vierovoj listi, Princ i Vojvoda Pruvlas ili
Bufas, je izostavljen u Goeciji. Moe biti znaajno to je taj duh takoe izostavljen
u verziji Pseudomonarhjie publikovane od Skota u Discoverie of Witchcraft
(1854.), iz kolekcije manuskripta maginih rituala na engleskom sastavljenog od
nekog poznatog kao T.R. Goecia takoe ovekoveuje nekoliko drugih greaka i
neslaganja od tog prevoda.
Theurgia Goecia popisuje 31 najglavnija duha i pobrojava astronomski broj
potinjenih od kojih je relativno malo imenovano; od 31, 21 se odnose na take
kompasa, a za ostalih 11 se kae da lutaju i nemaju stalno mesto. Mogue je da je
Theurgia-Goecia delom zasnovana na Steganographia od Tritemiusa, od nekog ko
nije shvatao da je ovo prvenstveno delo kriptografije. Oigledno oksimoronski
naslov (istorijski gohteia je korieno kao termin zloupotrebe od onih koji su
prisvajali praksu qeourgia za ono to su drugi magiari radili) je procenjen po
meovitoj prirodi duhova (i injenice da su se Renesansom svetovi unekoliko
pomerili u smislu).
Ars Paulina sadri katalog Anela za 12 asova dana i noi, i za 12 znakova i
360 stepeni Zodiaka; oni su takoe dodeljeni sedam klasinih Planeta.
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
140
Ars Almadel je verovatno srednjovekovnog porekla: deli moi koje priziva na
etiri Visine, koje se na prvi pogled odnose na kardinalne take Zodiaka. I
Umetnost Pauline i Almadel Umetnost (pored Notarske Umetnosti i Umetnosti
Otkrovenja o kojoj nemam nikakve dalje informacije) je Agripa potkazao u svojoj
de Vanitate.
Ars Nova se ne treba pomeati sa Ars Notaria (Notarska Umetnost), koja je
dodeljena razliito Solomonu i Apolonijusu Tijane, od kojih poslednje izgleda da
je srednjovekovni magini izvod klasine umetnosti pamenja, zasnovano oko
kontemplacije slike ili not dok se ponavljaju molitve. Ars Notaria je osuena od
Akvianasa (u De vanitate itd.); Robert Turner je proizveo engleski prevod koji je
napravljen manje nego koristan zanemarivanjem figura: ovaj prevod je
inkorporiran u neke kasnije manuskrpite i tampana izdanja Lemegetona. Neke
figure u srednjovekovnom manuskrpitu Ars Notarie su itampane u lanku u tomu
zvanom Zaklinjanje Duhova: Tekstovi i Tradicije Srednjovekovne Ritualne
Magije, ureene od Klare Fenger.
Nekoliko potpunih izdanja Manjeg Kljua su bile tampane od Meters-
Krolijevog izdavanja Goecie. Jedno, ureeno od Nelson Vajta, izostavlja Ars
Nova na osnovu toga to ih je ureiva smatrao beskorisnim. Novije i potpunije
izdanje, ureeno od Dozef Petersona (Red Wheel / Weiser) je pripremljeno od
raznih spisa i ukljuuje Ars Notaria (uglavnom sledei Turnerov prevod).
Krolijeva najavljena Istorija Reda Zlatne Zore se nije pojavila pod tim
naslovom; umesto tog videti nastavke Hrama Kralja Solomona od D. F. . Fulera
(zasnovanog na Krolijevim belekama) objavljenih u Ekvinoksu tom I, brojevi 2,
3 i 4 kao i The Magicians of the Golden Dawn od Elik Haua i Ritual Magic in
England od Frensis Kinga.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
141
emhamfora
em ha-Mefora (crmph \c) je Podeljeno Ime ili Ime irenja koje su
Kabalisti izveli od tri uzastopna stiha u Knjizi Izlaska, svako od kojeg ima 72 slova
na izvornom Hebrejskom. Piui ove stihove u redovima, prvi i trei s desna na
levo kao i uobiajeno, drugi levo ka desno, i itajui nadole kolone, 72 troslovna
imena se dobijaju. Na osnovu toga to prvi stih pominje anela Elohima, od
svake troslovne grupe ime Anela se dobija dodavanjem hy ili la . Analogija sa 72
duha Goecie bi trebala biti oitledna.
Za osam duhova, dve forme peata je Meters dao. U veini sluajeva varijacije
su manje, pripisive razilaenju usled ponovnog prepisivanja: svaki dati manuskript
bi imao samo jednu. Izuzetak je Bune, gde barem jedan MS daje dve razliite
forme. Dalje, proporcije istih peata su bile unekoliko spljotene ili rastegnute da
bi stale unutar krunih granica; uporedi forme u ovom izdanju sa onima datim u
Vejtievoj Knjizi o Crnoj Magiji i Savezima onim u Hajatovom i DuKetovom
izdanju Goecia, ili forme iz Sloana MS 3825 od Dozefa Petersona u njegovom
elektronskom izdanju.
Moda je prikladno da se da napomena o sistemu Aneoskih Hijerarhija
aludiranih u razliitim opisima Duhova, kako one nisu pomenute u mnogim
savremenim delovima Kabalistike uporedbe kao to je 777. Usled platoniziranog
hrianskog mistika i teologiara poznatog kao pseudo-Dionis su postulirana devet
redova nebeskih duhova, ovako: Serafimi, Kerubimi, Tronovi; Dominanti (ili
Dominioni), Moi, Vrline; Principalijati, Arhaneli, Aneli. Nekada su dodeljivani
Sefirotima od Ketera do Jesoda u tom redu, sa Blagoslovenim Duama
postavljenim na Malkut da popune emu.
3: VASAGO se ne pojavljuje u Pseudomonarchia. Vejti u Knjizi Crne Magije i
Paktova navodi da ga je on takoe prizivao u ceremonijalnoj kristalomantiji od
strane samo-stilizovanog praktiara Bele Magije, ali ne daje detalje, mada on
daje varijantu forme peata za kojeg se kae da se koristi u Beloj Magiji.
13: BELET. Pseudomonarchia pominje da Belet, zajedno sa mnogim drugim
duhovima, ima nade da se vrati na Sedam Prestola, quod minus credible.
32: AZMODEJ. Reenica Kada Egzorcista ima na umu da ga pozove... je
veoma iskvarena, veinom zahvaljujui T.R.-ovom pogrenom prevodu
Pseudomonarchia sa latinskog, sastavljene usled nesporazuma 16. vekovne
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
142
upotrebe od strane kasnijih prepisivaa. Latinski glasi: Cum hujus officia exercet
exorcista, sit fortis, cautus & in pedibus stans: si vero coopertus fuerit, ut in
omnibus detegatur, efficiet: Quod si non fecerit exorcista, ab Amaymone in cunctis
decipietur. Otprilike: Kada egzorcista zaposli njegove dunosti [Azmodaja], neka
on [egzorcista] bude snaan, oprezan [bukvalno upozoren], stojei na svojim
stopalima, jer ukoliko bude nadvladan, bie izloen svemu: ali ako egzorcista ne
uradi ovo, on e biti prevaren u svemu od Amajmona. U moima Azmodaja,
Nepobediv je verovatno prepisivaeva greka za Nevidljiv (Vier ima Hominem
reddit invisibilem), Skot ima invisible.
33: GAAP. Upis Gaapa u Pseudomonarchia ide u daleku digresiju, prikazujui
legendu u vezi toga kako je Kem (Ham) Noev sin bio prvi ovek posle Potopa da
prizove zle duhove, i spominjui neizrecive stvari (nefaria) koje je uradio
egzorcista; takoe odbijajui da otkrije naine pomou kojih se Gaap (ili mogue
je Belet, latinski je dvosmislen) moe svezati od strane Egzorcista koji ga ne moe
naterati da se pojavi ili pokae, poto je i to takoe nefandum.
35: MARHOZIAS. Prema Pseudomonarchia, oblik Marhoziasa je lup
ferocissim cum alis gryphi, cauda serpentina, & ex ore nescio quid evomens
divlje enke vuka sa krilima grifona, zmijskog repa, i povraajui ne znam ni ja
ta iz njegovih usta. Vier takoe daje opasku da je on bio prevaren u njegovoj
nadi.
54: Murmur. Prozivoa Hevi Metal i Goth nakita i potreptina je odskora
dodao svojoj prozivodnoj liniji ukras na vratu u obliku peata Murmura (takoe
ima masonski kvadrat i kompase bez oitog razloga), sa znatno zabludnim opisom
u svojem katalogu.
55: OROBAS. Lon Majlo DuKet, u izdanju Goecie njegovog ureenja sa
Kristofer S. Hajatom, daje prikaz evokacije ovog duha i sugerie da je uz pomo
njega on postao Biskup E.G.C.-a.
57: OSE. Pseudomonarchia ne daje sa koliko legija Ose vlada, tako da ko god
da je sastavljao Goeciu je morao pogaati.
61: ZAGAN. Prema Pseudomonarchia Zagan, pored trika sa metalima i uspeha
u emu britanski obrazovni sistem uglavnom ne uspeva, pretvara vodu u vino, i krv
u ulje, i obratno; T.R. daje vino umesto ulje.
64: FLAUROS je nabavio jo esnaest legija izmeu Pseudomonarchia i
Goecie.
67: AMDUZIAS. Stvar sa drveem je iskvarena usled pogrenog prevoda
T.R. i mogueg pogrenog razumevanja latinskog idioma: U Pseudomonarchia
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
143
stoji ut abores ad exorcist genu se inclinent, bukvalno drvee savija koleno
ka Egzorcisti to verovatno znai da e drvee biti podreeno egzorcisti.
68: BELIAL. Pseudomonarchia dodeljuje 80 legija Belialu. Unos Beliala u
Pseudomonarchia ukljuuje prikaz mita o Solomonovom zapeaivanju duhova u
mesinganoj posudi. Kako popisuje samo 69 duhova, verzija Pseudomonarchia
navodi da je 72 kralja sa svojim legijama zapeaeno u mesinganoj posudi; takoe
daje razliite druge detalje koji nisu ukljueni u Goeciu. Pisac prikazuje sebe ne
kao sam Solomon, ve kao neko ko je nauio Umetnost od Solomona, on ljutito
pobija tvrdnju da je Solomon, zaveden od strane odreene prepredene ene, nekada
teio da se moli pred idolom Beliala, potvrujui da je Solomon postigao sva
njegova dela pomou boanske vrline koja ga nikada nije napustila.
Krolijeva beleka iz 1923. e.v. mogue aludira na razilite radove usmerene ka
ovom duhu, osobito jedan od 9. mart 1918 e.v. stvoriti Beliala kao drugog dek.
Vodolije, noni demon - da donese zaslueni uspeh.
70: SIRE, zajedno sa DANTALIONOM i ANDROMALIUSOM, se ne
pojavljuje u Pseudomonarchia.
71: DANTALION izgleda da je bio prvi Goetiki duh koji je dobio svoj sajt
oboavalaca na World Wide Web.

Opaanja

Sastavlja Goecie je oigledno ostavio dovitljivosti Magiara da odredi pod
kojim od etiri Velika Kralja je svaki duh; kako je vladarstvo i dodeljivanje
etvrtima dato samo za nekolicinu, a nema oiglednog ablona.

Klasifikovana Lista 72 Glavna Duha

Planetarni simboli su napisani Krolijevom rukom u njegovoj linoj kopiji.
U 777 (kolone CLV do CLXVI) Kroli je dao drugaiju postavku Hebrejskih
slova za 72 Duha, dodeljujui ih Dekanima po danima i noima. Reprodukovao
sam ove informacije ispod, dodajui kljune brojeve duhova zbog lakoe
uporeivanja, i atribucije brojevima karti Tarota stoga nagovetene. Planetarni
simboli nagovetavaju in duha. Primetie se da je Kroli uglavnom odbacio
latinske sufikse kao to su -es, -us, -ius, -ion, itd.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
144
Drugaija postavka slova i astrolokih osobina, zahvaljujui Aurum Solis, se
moe nai u The Sword and the Serpent od Deninga i Filipsa, ili treem izdanju
Godvinove Cabalistic Encyclopedia.

Magini Krug

Figura kruga i trougla je ponovo nacrtana i obojena. Sled imena oko zmije ide,
za svaku Sefiru od Ketera do i ukljuujui Jesod: Boansko Ime, Ime Sefire,
Arhanela, Hora Anela, Hebrejskog imena Nebesa Asije koje odgovara, zatim
odgovarajui planetarni simbol, ili skraenica za latinski ekvivalent. Malkut je

Ascendent (0-10) Succedent (10-20) Cadent (20-30)
a 1 ! lab 2 W 2 $ raga 3 W 3 & wgacw 4 W
b 4 }ygymg 5 D 5 # bram 6 D 6 $ rplaw 7 D
c 7 }wma 8 S 8 $ cwfbrb 9 S 9 ! }wmyap 10 S
d 10 # rawb 2 C 11 $ }wyswg 3 C 12 & yrfyc 4 C
e 13 ! talb 5 W 14 ]yarl 6 W 15 $ cwgyla 7 W
f 16 $ rpaz 8 D 17 % i # cyfwb 9 D 18 $ }ytab 10 D
g 19 $ cwlac 2 S 20 ! }wcrwp 3 S 21 {aram 4 S
h 22 % cwpy 5 C 23 $ \ya 6 C 24 rbn 7 C
i 25 % i # lwblsalg 8 W 26 $ \yb 9 W 27
% i
wwnyr 10 W
j 28 $ tyrb 2 D 29 $ twrtca 3 D 30 canrwp 4 D
k 31 # carwp 5 S 32 ! yadmsa 6 C 33 # [ug 7 S
l 34 % rwprwp 8 C 35 cwjrm 9 C 36 & cwlwfcy 10 C

Ascendent (0-10) Succedent (10-20) Cadent (20-30)
a 37 {nap 2 W 38 % [lah 3 W 39 # [lam 4 W
b 40 % \war 5 D 41 $ rwlkwp 6 D 42 $ rapw 7 D
c 43 ]wnbc 8 S 44 {c 9 S 45 $ i ! anyw 10 S
d 46 % wrpyb 2 C 47 $ lawa 3 C 48 # tnguh 4 C
e 49 $ lkwrk 5 W 50 ' ]rp 6 W 51 ! \lub 7 W
f 52 $ ]wla 8 D 53 # }yak 9 D 54 \rwm 10 D
g 55 & bwarwa 2 S 56 $ rwmg 3 S 57 # wcw 4 S
h 58 # }wa 5 C 59 {ayrw 6 C 60 $ lwpn 7 C
i 61 ! i # }gaz 8 W 62 # law 9 W 63 rdna 10 W
j 64 $ rwah 2 D 65
k 67 $ ]wdma 5 S 68 ! laylb 6 C 69 barwakd 7 S
l 70 & rac 8 C 71 $ lafnd 9 C 72 % lamwrdna 10 C
% i #
$ i %
Duhovi iz Goetie po Dekadama Danju
Duhovi iz Goetie po Dekadama Nou
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
[lardna 3 D rwamyk 4 D
66
"
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
145
predstavljen kvadratom u centru, koji u nekim spisima ima Terra (zemlja) ispisan
na njega.

Posuda od Mesinga

Na Hebrejskom, na obruu oko prvog oblika Mesingane posude, pie:
(spreda): layhnah : lakim : layrbg : hyha rca
Aer Ehejeh : Gabriel : Mihael : Haniel
(pozadi): layqdx : \ylmcj : atyrara ili laypdx : layqdx : lamk :
lapr : atyrara
Ararita : Hasmalim : Cadkiel ili Ararita : Rafael : Kamael :
Cadkiel : Cafkiel

Tajni peat

Metersova duga beleka izgleda da je izostavljena u Lorencovom izdanju. Mada
nije kao da je to veliki gubitak.

Oboavanje pri Kupanju

Ovo je tradicionalni stih za proienje: izvor je 51. Psalm, preko Ordinirajueg
Mise. Umesto isisti itaj pokropi ili asperge; pa ne uzima laksativ.
Ne znam ta izvorni Hebrejski znai, ali isisti svakako nije razuman prevod
rei aspergo ere na moderni jezik.

Oboavanje pri oblaenju Odora

Adaptacija molitve u Kljuu Solomonovom. Druga verzia se daje u
Heptametron; jedna potpuno identino sroena onoj u Geociji je postavljena u
tree izdanje 1556. Skotove Discoverie of Witchcraft.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
146
Zakletva da se pozove bilo koji od gorepomenutih Duhova

Odlomci u ovoj i drugoj zakletvi su blisko paralelni mnogim elementima dve
zakletve u Heptametron (koja je sa svoje strane verovatno izvedena iz ranijeg
Solomonskog teksta; naroito nizovi imena koje Mojsije i drugi izgovaraju da bi
prizvali kugu na Egipat i inili druga uda, to je analogno, ali ne i identino,
dugim delovima u jaoj i monijoj zakletvi u Clavicule). Proitaj Metersovu
treu beleku na drugu zakletvu; Heptametron daje et per sedem Adonai. IKTROS
je verovatno iskvareno IUROS (Grki, moan); pseudo-Abano ima et per O
THEOS [Bog], ISCIROS [Moni], ATANATOS [Besmrtni], PARAKLETOS
[Pomonie (ili Posrednie)] umesto dva niza tri Grka imena koja prate pored
Sedita ADONAI.

Prinuda

PREJAI ili PRERAI itd. je klasini primer pogubne tenje pisarskih
napomena ili beleki koji su ubaeni u tekst iznova prepisivanih dokumenata: u
hipotetikom originalu te zakletve, jedno od imena bi bilo napisano. Napomena bi
oznaavala da je u spisu re dvosmislena usled loeg rukopisa i tako bi mogla biti
bilo koja od te dve, ili da je pisar (mogue Meters) imao na raspolaganju vie spisa
od kojih neki daju jedan zapis, a neki drugi. U stvarnoj praksi jedno ime bi trebalo
biti upotrebljeno (verovatno nema veze koje, kako su sva uasno iskvarena u
svakom sluaju).
AJE, SARAJE je verovatno iskvareno za EHEJEH AER EHEJEH (hyha
rca hyha).

Obraanje Duhu po njegovom dolasku

Ponovo, adaptacija iz govora u Heptametron. U Pseudo-Abano pie
conclusionem (verovatno najbolje prevedeno kao propast) pre nego zabuna
(jedan manuskrpit Goecie daje zakljuak). Batal ili Vatat je verovatno jo
jedan primer duplikacije usled pisarske napomene (pseudo-Albano ima Batal, vel
Vachat; neki manuskrpiti imaju samo Bathat). Krolijeva beleka (runo
napisana u njegovoj linoj kopiji) se zadrava na taki latinske gramatike.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
147
Objanjenje Odreenih Imena

Ovo se pojavljuje u konanom listu Sloane 2731, koji je Ben Rou identifikovao
sa Ars Nova, sugeriui da je to molitva koja se treba izgovoriti pri ispisivanju
kruga i trougla, ili posveenja mesta rada, radije nego objanjenje za bilo ta.
Primetie se da je pored nekoliko pogreno prepisanih imena jedan broj u
potpunosti zanemaren, mogue zato to je autor ovog dela radio sa mankjave
verzije figura u Krugu.

Zakletve Knjige Goecie ... udeeno u Magini ili Anelski Jezik

Ovaj Magini ili Anelski Jezik je Aneoski jezik, nazvan Enohianski od
strane savremenih okultista, koji su izronili iz proricanja Don Dia i Edvarda
Kelija u 1580-tim. Kroz medijumstvo Kelija, Di je primio devetnaest prizivanja
Kljueva u ovom jeziku, zajedno sa njihovim engleskim prevodima. Postojei
renik je relativno mali, reda nekoliko stotina rei, ali dovoljan da omogui
magiarima da sastave nove zakletve (kao i loe dosetke i erotsku poeziju), mada u
neem to bi se moglo sumnjati da je neprijatno uproen oblik jezika. Pravopis
korien ovde je polu-fonetski, koji prate pravila upotrebljavana u Zlatnoj Zori;
mada Aneoski jezik sadri nedvosmislene samoglasnike, mnoge rei se ne mogu
izgovoriti bez dodavanja dodatnih vokalnih zvukova. Z se proiruje u zod ili
zoda.
Ovi prevodi zakletvi su izostavljeni u de Lorencovoj pirateriji; 1995. drugo
izdanje Weiser Goecie dodaje analizu i ispravak. Ovo je ovde izostavljeno;
ispravci nekoliko oiglednih tipografskih greaka linearnih enohijansko-engleskim
zakletvama su reprodukovani kao to se pojavljuju u fascimilu prvog izdanja;
prouavalac koji eli da sprovede dublju studiju ovog aspekta se usmerava na The
Complete Enochian Dictionary od Donalda Lejkoka (Askin, 1978; Weiser, 1994).
Kroli je dodatno prepisao dva Aneoska Kljua sa engleskim prevodom na
kraj zavrnih listova njegove line kopije; oni su reprodukovani u izdanju First
Impressions.
Drugi Priziv: Za caelazod za nebeski svod gneva zameni caelzod
vonupeho (calz vonpho). Kroli je oigledno pogreno prepisao Prvi Klju, kako
se ova greka pojavljuje u Liber Chanokh i verziji Kljua runo napisanog u
njegovoj kopiji Goecie takoe. Zodimibe (?zimb) za veo, to nije drugde
potvreno. Mogue je da je to greka za, ili izmena od, zimz, napomenuto kao
odora u Prvom Kljuu.
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
GOETIA
148
Prizivanje Kralja: bobanu (?bobn) za Zapad nije potvreno u Dijevim
materijalima; u Devetom Kljuu, soboln (sobolanu) je napomenuto kao na
Zapadu. Dokle god se Aneoske imenice pojavljuju barem delom deklinisane,
treba se takoe upozoriti da je za babage napomenuto u Jugu u etvrtom i
Dvanaestom Kljuu, ali babegen od Juga u Trinaestom.
Enohijanska imena prema inu duhova (ova su barem delom objanjena u
planetarnim atribucijama):
Vitezovi: pu-im. pu-im, napomenuto kao otri srpovi u Treem Kljuu.
Prelati: tabaame. Verovatno greka za, ili varijanta, tabaan (taba-anu),
napomenuto kao guverneri u Petnaestom kljuu.
Erlovi: nazodapesad. nazpsad, napomenuto kao ma u Prvom Kljuu.
Kraljevi: ror. ror, napomenuto kao sunce u Prvom Kljuu.
Vojvode: oheloka. Mogua greka za obloc (obeloca), napomenuto venac
u estom Kljuu.
Predsednici: balzadoreji. balzarg, napomenuto stjuarti (nadzornici) u
Treem Kljuu.
Markizi: geraa. graa, napomenuto kao mesec u Prvom Kljuu.

*** ***** ***
Frater T.C.V.
Frater SATURNUS
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
Aleister Crowley
149
Digital Imprimatur: Frater DCLXVI

Editorship:
&
GOETIA

1

1

1

G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
L
A
S
A
L
O
M
O
N
I
S
R
E
G
I
S
G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
L
A
S
A
L
O
M
O
N
I
S
R
E
G
I
S
G
O
E
T
I
A
V
E
L
C
L
A
V
I
C
U
OVDE ZAVRAVA PRVA KNJIGA LEMEGETON
TO SE NAZIVA
HRUMACHIS XI OAZA
O.T.O.

Aleister Crowley - Goetia

Hochgeladen von

Dokumentinformationen

Copyright

Verfügbare Formate

Dieses Dokument teilen

Dokument teilen oder einbetten

Freigabeoptionen

Stufen Sie dieses Dokument als nützlich ein?

Sind diese Inhalte unangemessen?

Copyright:

Verfügbare Formate

Aleister Crowley - Goetia

Hochgeladen von

Copyright:

Verfügbare Formate

GOETIA

PRVA KNJIGA KLJUEVA SOLOMONOVIH

Das könnte Ihnen auch gefallen