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Anmerkungen zu Lukas 8, 40 48

Das Bibelwort fr den morgigen Sonntag stammt aus dem Lukasevangelium (zum
Hintergrund des Lukasevangeliums siehe: Klick und Klick! und zwar aus dem "#
Ka$itel:
%&ls 'esus zurckkam( nahm ihn das )olk auf* denn sie warteten alle auf
ihn# +nd siehe( da kam ein ,ann mit -amen 'a.rus( der ein )orsteher der
S/nagoge war( und fiel 'esus zu 01en und bat ihn( in sein Haus zu
kommen* denn er hatte eine einzige 2ochter von etwa zw3lf 'ahren( die lag
in den letzten 4gen# +nd als er hinging( umdr5ngte ihn das )olk#
+nd eine 0rau hatte den Blutfluss seit zw3lf 'ahren* die hatte alles( was sie
zum Leben hatte( fr die 6rzte aufgewandt und konnte von keinem geheilt
werden# Die trat von hinten an ihn heran und berhrte den Saum seines
7ewandes* und sogleich h3rte ihr Blutfluss auf# +nd 'esus fragte: 8er hat
mich berhrt9 &ls es aber alle abstritten( s$rach :etrus: ,eister( das )olk
dr5ngt und drckt dich# Jesus aber sprach: Es hat mich jemand berhrt;
denn ich habe gesprt, dass eine Kraft von mir ausgegangen ist. &ls
aber die 0rau sah( dass es nicht verborgen blieb( kam sie mit 4ittern und fiel
vor ihm nieder und verkndete vor allem )olk( warum sie ihn angerhrt
hatte und wie sie sogleich gesund geworden war# ;r aber s$rach zu ihr:
,eine 2ochter( dein 7laube hat dir geholfen# 7eh hin in 0rieden%
(Lukas "( <= > <"* L+2H?"<!
Einige Gedanken zum intergrund des Geschehens
@n diesem &bschnitt des Lukasevangeliums k3nnen wir dieselbe Handlungsweise des
Herrn 'esus Ahristus erkennen( wie in den vorausgegangenen: 4uerst lehrt der Herr
Seine 4uh3rer und anschlie1end demonstriert ;r Seine &utorit5t durch vollm5chtige
2aten (siehe Lukas B( CD > <E i# )# m# Lukas F( C ff#* Lukas "( C > DC i# )# m# Lukas "(
DD > GB!# Sein Heden und Sein Leben( Seine 8orte und Seine 8erke waren (und
sind! eine untrennbare ;inheit#
@n den ersten )ersen dieses Ka$itels (Lukas "( C > I! erw5hnt der ;vangelist( dass sich
in der Begleitung des Herrn auch 0rauen befanden# ;s ist dies die dritte kurze
;rw5hnung von 0rauen in seinem ;vangelium (vgl# Lukas F( CD > CG( und Lukas F( IB
> G=!# Sie zeigt uns( welche Bedeutung der ;vangelist der Begegnung des Herrn mit
0rauen( die in der damaligen Kultur nur eine untergeordnete Holle s$ielten( zumisst#
Danach berichtet Lukas uns( wie der Herr die )olksmenge und die 'nger mittels des
7leichnisses vom S5mann (Lukas "( < > CG! und des 7leichnisses von dem Licht auf
dem Leuchter (Lukas "( CB > C"! belehrt# Darauf folgt die &ussage 'esu ber Seine
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wahren )erwandten (Lukas "( CE > DC!( womit dann der lehrm51ige 2eil dieses
Ka$itels endet und die Berichte ber die vollm5chtigen 8erke des Herrn beginnen: die
Stillung des Sturms (Lukas "( DD > DG!( die Heilung des besessenen 7eraseners (Lukas
"( DB > IE!( die Heilung der blutflssigen 0rau (Lukas "( <= > <"!( der im 0olgenden
unsere besondere &ufmerksamkeit gelten soll und abschlie1end die &uferweckung der
2ochter des 'airus (Lukas "( <E > GB!# ,it diesen ,achterweisungen ber die -atur(
D5monen( Krankheit und sogar den 2od offenbarte der Herr nicht nur seine 7ewalt
ber alle Bereiche menschlichen Lebens( sondern auch Seine 7ottheit (vgl# z#B# D#
,ose C<( C ff#* :salm "E( " > E* :salm EI( I > <* :salm C=B( " > E* :salm C=F( DI > I=*
'esaJa GC( E > C= u#v#a#m#!
!ie ei"ung der b"utf"ssigen #rau
K $%"s Jesus zurckkam, nahm ihn das &o"k auf; denn sie 'arteten a""e auf ihn.
(nd siehe, da kam ein )ann mit *amen Ja+rus, der ein &orsteher der ,-nagoge
'ar, und fie" Jesus zu #.en und bat ihn, in sein aus zu kommen; denn er hatte
eine einzige /ochter von et'a z'0"f Jahren, die "ag in den "etzten 1gen. (nd a"s
er hinging, umdr2ngte ihn das &o"k.$ > (Lukas "( <= > <D! L ;ine gro1e Schar
,enschen umringte den Herrn# Da ist es ganz natrlich( dass viele @hn auch berhren#
&uf diesem Hintergrund ist es auch sehr verst5ndlich( dass :etrus s$5ter auf die 0rage
'esu %8er hat mich berhrt9% ()ers <G! antwortet: %,eister( das )olk dr5ngt und
drckt dich#% Doch hier ging es( wie wir sehen werden( nicht um eine zuf5llige
Berhrung#
;s ist diese Situation( in der der Herr von einer unberschaubaren ,enge umgeben
und umdr5ngt wird( in der die blutflssige 0rau @hn berhrt und dafr hatte sie %gute
7rnde%:
K $(nd eine #rau hatte den 3"utf"uss seit z'0"f Jahren; die hatte a""es, 'as sie
zum 4eben hatte, fr die 5rzte aufge'andt und konnte von keinem gehei"t
'erden. !ie trat von hinten an ihn heran und berhrte den ,aum seines
Ge'andes; und sog"eich h0rte ihr 3"utf"uss auf.$ > (Lukas "( <I > <<! > 8as der
7rund fr die Krankheit dieser 0rau war und um welche Krankheit es sich genau
gehandelt hat( wird uns nicht gesagt# Das ist zum )erst5ndnis dieses 7eschehens auch
nicht notwendig# &ber wir erfahren( dass es sich um eine langwierige und menschlich
unheilbare Krankheit handelte# 0olge dieser Krankheit waren nicht nur Schmerzen und
+nwohlsein( sondern auch rituelle +nreinheit nach dem Jdischen 7esetz und damit
verbunden das 7efhl von Scham und &blehnung# CD 'ahre dauerte dieser 4ustand
bereits an und obwohl die 0rau ihre gesamte Habe fr 6rzte und Behandlungen
aufgewandt hatte( war sie immer noch krank# -ichts hatte sich ge5ndert# MDer
;vangelist ,arkus erw5hnt in seinem Bericht ber diese 0rau( dass sie nicht nur ihr
ganzes Hab und 7ut fr 6rzte aufgewandt hatte( sondern auch( dass sie von diesen
6rzten NNviel erlittenO (! hatte (,arkus G( DB!#P Doch das( was menschliche Kunst in CD
'ahren nicht vollbringen konnte( geschah nun durch die Kraft 7ottes in einem einzigen
&ugenblick#
Qber die &rt des 7laubens dieser 0rau ist viel ger5tselt worden# ;s sieht so aus( als
habe die 0rau ihre Hoffnung auf Heilung mit der Berhrung des 7ewandes des Herrn
"e#te 2
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verbunden# So berichtet der ;vangelist ,arkus: %&ls die von 'esus h3rte( kam sie in
der ,enge von hinten heran und berhrte sein 7ewand# Denn sie sagte sich: 8enn ich
nur seine Kleider berhren k3nnte( so wrde ich gesund#% (,arkus G( DF > D"! 8ar
diese 0rau abergl5ubig in dem Sinne( dass sie an Dinge glaubte (hier das 7ewand des
Herrn! von denen Heilung ausgehen sollte > 5hnlich der immer noch verbreiteten
okkulten HeliRuiengl5ubigkeit9 @ch glaube( dass der 7rund fr das Denken (und das
daraus resultierende Handeln! dieser 0rau ein anderer war: 8ie wir aus dem
:arallelbericht des ,arkusevangeliums (,arkus G( D< > I<! wissen( %outete% sich die
geheilte 0rau( als der Herr fragte( wer ihn berhrt hatte und sie dabei ansah# ,arkus
und Lukas berichten bereinstimmend davon( dass diese 0rau voller &ngst war: %&ls
aber die 0rau sah( dass es nicht verborgen blieb( kam sie mit 4ittern und fiel vor ihm
nieder und verkndete vor allem )olk( warum sie ihn angerhrt hatte und wie sie
sogleich gesund geworden war#% (Lukas "( <F! Sie war voller 0urcht( denn sie wusste
aus dem alttestamentarischen 7esetz( dass das( was sie getan hatte( nicht erlaubt war#
@hre Krankheit( der dauerhafte Blutfluss( machte sie gem51 I# ,ose CG( DG (eigentlich
)erse CE > DG! unrein und verunreinigte auch Jeden( der sie berhrte bzw# im
+mkehrschluss( der von ihr berhrt wurde# -iemand h5tte diese 0rau aus freien
Stcken angerhrt und sie selbst h5tte wohl auch nicht den ,ut gehabt( einen :riester
oder :haris5er offen anzurhren# 8as wird sie > au1er dem 7lauben daran( dass ;r sie
heilen konnte > bewogen haben( den Herrn 'esus anzurhren9 8ar es die Hoffnung(
dass ;r es in dem 7edr5nge und 7eschubse der ,enge vielleicht nicht merken wrde(
wenn sie @hn berhrte9 Hoffte sie( %heimlich( still und leise% ihre Heilung erfahren und
sich dann unerkannt davon stehlen zu k3nnen9 8ar es nur der ,ut einer
)erzweifelten9 )ielleicht hatte sie in ihrer )erzweiflung (vgl# S$rche CI( CDa! von
den Heilungen geh3rt( die der Herr schon gewirkt hatte# Bereits in ,arkus C( <= > <G
lesen wir:
%+nd ein &uss5tziger kommt zu ihm( bittet ihn und kniet Mvor ihmP nieder
und s$richt zu ihm: 8enn du willst( kannst du mich reinigen# +nd innerlich
bewegt streckte er seine Hand aus( rhrte ihn an und s$richt zu ihm: @ch
will* werde gereinigt +nd sogleich wich der &ussatz von ihm( und er wurde
gereinigt# +nd er gebot ihm ernstlich und schickte ihn sogleich fort und
s$richt zu ihm: 7ib &cht( dass du niemand etwas sagst* sondern geh hin(
zeige dich dem :riester und o$fere fr deine Heinigung( was ,ose geboten
hat( ihnen zum 4eugnis# ;r aber ging weg und fing an( es vielfach
kundzumachen und die Sache zu verbreiten( so dass er nicht mehr 3ffentlich
in die Stadt gehen konnte* sondern er war drau1en in 3den 7egenden( und
sie kamen von allen Seiten zu ihm#%
+nd aus Lukas B( CE > also zeitlich nur kurz nach der Heilung des &uss5tzigen (und
kurze 4eit vor der Heilung der blutflssigen 0rau! > erfahren wir: S+nd alles )olk
suchte ihn anzurhren( denn Kraft ging von ihm aus und heilte alle#% Schon davor
hei1t es in ,arkus C( DD( der :arallelstelle von Lukas <( ID: S+nd sie erstaunten sehr
ber seine Lehre: denn er lehrte sie wie einer( der )ollmacht hat( und nicht wie die
Schriftgelehrten#% &ber konnte das allein ihr den ,ut geben( die 7renze des
"e#te $
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7esetzesversto1es zu berschreiten und dafr u# +# schwer bestraft zu werden (vgl# I#
,ose CG( IC!9 @n &$ostelgeschichte C=( I" bezeugt :etrus dem Hau$tmann Kornelius
'esus von -azareth als den( Sder umherging( wohltuend und heilend alle( die von dem
2eufel berw5ltigt waren* denn 7ott war mit ihm%# -icht nur heilend( sondern auch
wohltuend > so wurde der Dienst des Herrn gesehen und em$funden# )ielleicht war es
dieser +nterschied zu den :haris5ern und Schriftgelehrten( die 2atsache( dass nicht nur
)ollmacht( sondern auch gro1e Liebe und Barmherzigkeit( von @hm ausging( die ihr
den ,ut gab( den Herrn anzurhren# 8as immer ihr den entscheidenden &nsto1 gab(
im 7lauben streckte sie ihre Hand aus und ergriff das 7ewand des Herrn#
&ugenblicklich war sie geheilt (vgl# ,arkus G( DE!#
K $(nd Jesus fragte: 6er hat mich berhrt7 %"s es aber a""e abstritten, sprach
8etrus: )eister, das &o"k dr2ngt und drckt dich. Jesus aber sprach: Es hat
mich jemand berhrt; denn ich habe gesprt, dass eine Kraft von mir
ausgegangen ist.$ > (Lukas "( <G > <B! > Der Herr stellte die 0rage nach der :erson(
die @hn berhrt hatte( nicht aus +nwissenheit# 8ie immer( wenn der allwissende 7ott
einen ,enschen fragt (vgl# z#B# C# ,ose I( E!( gibt ;r damit diesem ,enschen die
,3glichkeit zum Bekenntnis# H5tte der Herr diese 0rage nicht gestellt und sie dabei
nicht angesehen( dann h5tte die 7eheilte sich vielleicht von der ,enschenmenge
unerkannt davongeschlichen# )ielleicht w5re das auch ihr 8unsch gewesen( aber h5tte
ihr das wirklich geholfen9 Die 0rau h5tte dann zwar k3r$erliche Heilung erfahren(
aber in gewisser 8eise w5re diese Heilung nur eine %halbe Heilung% gewesen# Die
2atsache( dass sie sich zu ihrer Handlung 3ffentlich bekennen musste( war gut fr sie#
&uch wenn sie als :erson oder wir als Leser diese Situation wie eine Blo1stellung
em$finden mssen# Die rituelle +nreinheit( die wie oben beschrieben( mit dieser
Krankheit einherging( hatte dazu gefhrt( dass diese 0rau aus der religi3sen und
sozialen 7emeinschaft in @srael weitgehend ausgeschlossen war# @ndem der Herr diese
0rau nun aufforderte( ihre Handlung und ihre Heilung 3ffentlich zu bekennen( wurde
auch ihre Befreiung von dieser rituellen +nreinheit 3ffentlich bekannt( so dass sie
wieder aufgenommen und auf ganz normale 8eise am religi3sen und sozialen Leben
in @srael teilnehmen konnte# &u1erdem st5rkte der Herr durch dieses Bekenntnis ihren
7lauben( denn sie durfte erleben( wie die negativen 0olgen( die sie befrchtet hatte(
ausblieben#
8enn der Herr in diesem 4usammenhang sagt: %T denn ich habe ges$rt( dass eine
Kraft von mir ausgegangen ist T% dann drfen wir uns das nicht so vorstellen( als sei
einer &rt Batterie eine bestimmte ,enge an ;nergie entzogen worden# Der Sohn
7ottes war uns ist immer auch der Herr ber die Kraft( durch die ;r 8under tat und
noch tut# -iemand war oder ist in der Lage( diese Kraft ohne Seine 4ulassung bzw#
4ustimmung zu erlangen# Seine &ussage macht vielmehr deutlich( dass a! keines
dieser 8under ohne Seine g3ttliche Kraft h5tte geschehen k3nnen und dass b! ;r im
0all dieser 0rau diese Kraftwirkung zugelassen hatte( obwohl sie nicht 3ffentlich mit
ihrer Bitte an @hn herangetreten war# Letzteres unterstreicht noch einmal in besonderer
8eise seine g3ttliche Liebe und Barmherzigkeit fr Leidende#
K $%"s aber die #rau sah, dass es nicht verborgen b"ieb, kam sie mit 1ittern und
fie" vor ihm nieder und verkndete vor a""em &o"k, 'arum sie ihn angerhrt
hatte und 'ie sie sog"eich gesund ge'orden 'ar. Er aber sprach zu ihr: )eine
"e#te 4
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/ochter, dein G"aube hat dir geho"fen. Geh hin in #rieden9$ (Lukas "( <F > <"! >
Die 0rau bekennt sich offen zu ihrem 2un und em$f5ngt > wie bereits anges$rochen >
entgegen allen ihren Befrchtungen keinen 2adel( sondern den 4us$ruch und Segen
des Sohnes 7ottes# Der Herr nimmt Bezug auf den 7lauben der 0rau (%dein 7laube
hat dir geholfen%( a# Q# : %dich geheilt% bzw# %dich gerettet%!( denn dieser 7laube war
das ,ittel( durch das sie den Segen der Heilung erlangte# Das war damals so und ist es
auch noch heute# -ur durch den 7lauben an den Sohn 7ottes erlangen wir 4utritt zu
7ott und damit auch zu den Segnungen( die 7ott uns zuteil werden lassen m3chte
(;$heser D( "* H3mer I( D= > D" * H3mer G( C > D!# ,arkus fgt in seinem ;vangelium
noch hinzu: %du bist von deinem Leiden geheilt% (,arkus G( I<( -7Q!# Das hier im
griechischen 7rundteUt gebrauchte 8ort macht die Dauerhaftigkeit der Heilung
deutlich# Diese 0rau musste keine 0urcht mehr davor haben( erneut an dem Leiden( das
sie CD lange 'ahre hatte ertragen mssen( zu erkranken# So konnte die 0rau in v3lligem
0rieden leben: der Sohn 7ottes hatte sie angerhrt( ;r hatte sie geheilt( ;r hatte ihr
vergeben# 8ie viele andere ,enschen( die durch den Herrn 'esus Ahristus Heilung
em$fingen( f5llt auch diese 0rau zu den 01en des Herrn nieder > eine 7este tiefer
Dankbarkeit und ;hrerbietung# Sie tut dies in v3lliger Qbereinstimmung mit :salm G=(
CG:
%Hufe zu mir in 2agen der -ot# Dann werde ich dich retten( und du wirst
mich $reisen#%
Ein mutmachendes &orbi"d
Schauen wir noch einmal zurck: ;ine gro1e )olksmenge umringt den Herrn( sie
dr5ngen und berhren ihn# Der berwiegende 2eil dieser ,enschen h5tte sich wohl als
Sgute 'uden%( als 7l5ubige bezeichnet# H5tte man sie nach ihrem 7lauben gefragt(
dann h5tten sie etwas vorzuweisen gehabt: @ch zahle meinen 4ehnten @ch besuche
Jeden Sabbath den S/nagogengottesdienst @ch folge genau unseren :haris5ern und
Schriftgelehrten in allen ihren &nweisungen u# v# a# m# &ber sind das 4eichen des
7laubens9 -ein( das ist die ;inhaltung von 7esetzen# &lle diese (5u1erlichen! Dinge
kann man tun( ohne auch nur einen 0unken wirklicher Herzensbeziehung zu 7ott
haben zu mssen# ,an kann so sehr mit seiner Heligion( mit seinen eigenen religi3sen
8erken( besch5ftigt sein( dass man sich seiner )erlorenheit( also der 2atsache( dass
man gar keine wirkliche Beziehung zu 7ott hat( gar nicht mehr bewusst wird#
Diese 0rau hatte nichts vorzuweisen# 7anz im 7egenteil( sie war krank an Leib und
Seele und sie war sich zutiefst bewusst( dass sie sich in einem 4ustand religi3sL
kultischer +nreinheit befand# +nd doch streckt sie sich in genau diesem 4ustand nach
7ott aus > im 7lauben# ,ehr hatte sie nicht( mehr brauchte sie nicht:
7laubeV)ertrauen# +nd damit wird diese 0rau zum :rotot/$( zum %+rbild%( zum
mutmachenden )orbild fr einen Jeden ,enschen( der mit nichts au1er seiner -ot(
seiner 7ottlosigkeit( seinen Schten( seiner Krankheit( seiner )erzweiflung( seinem
verkorksten Leben( seinem Leid zu 7ott kommt# Sie brauchen nur eines: 7laube#
7lauben Sie der Liebe und Kraft 7ottes# Das allein wird Sie retten( wird Sie heilen
"e#te %
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und wiederherstellen# Das 8ort 7ottes macht uns an vielen Stellen dazu ,ut# @ch
m3chte nur einige nennen:
SDenn durch das Halten von 7eboten wird kein ,ensch vor 7ott gerecht# Das 7esetz
fhrt nur dazu( dass man seine Snde erkennt# Doch Jetzt ist die 7erechtigkeit 7ottes
sichtbar geworden( und zwar unabh5ngig vom 7esetz( aber in Qbereinstimmung mit
dem 7esetz und den 8orten der :ro$heten# ;s ist die 7erechtigkeit 7ottes( die durch
den 7lauben an 'esus Ahristus geschenkt wird und allen zugute kommt( die glauben#
Da ist kein +nterschied zwischen 'ude und -ichtJude( denn alle haben gesndigt und
die Herrlichkeit 7ottes verloren# Doch werden sie allein durch seine 7nade ohne
eigene Leistung gerecht ges$rochen( und zwar aufgrund der ;rl3sung( die durch 'esus
Ahristus geschehen ist# @hn hat 7ott zu einem Shne$latz gemacht( der fr alle
zug5nglich ist# Durch sein vergossenes Blut ist die Shne vollzogen worden( und durch
den 7lauben kommt sie allen zugute# So hat 7ott auch den Beweis erbracht( dass er
gerecht gehandelt hatte( obwohl er die bis dahin begangenen Snden der ,enschen
ungestraft lie1# +nd heute beweist er seine 7erechtigkeit dadurch( dass er den fr
gerecht erkl5rt( der aus dem 7lauben an 'esus lebt# Kann man da noch selbst auf etwas
stolz sein9 Das ist ausgeschlossen# Durch was fr ein 7esetz kommt das9 Durch das
7esetz( das 8erke fordert9 -ein ;s kommt durch das 7esetz( das auf den 7lauben
abzielt# Denn wir sind zu dem Schluss gekommen( dass ein ,ensch durch 7lauben fr
gerecht erkl5rt wird und nicht durch das ;inhalten von 7esetzesvorschriften#%
(H3mer I( D= > D"!
SDenn durch die 7nade seid ihr gerettet worden aufgrund des 7laubens#
@hr selbst habt nichts dazu getan( es ist 7ottes 7eschenk#%
(;$heser D( " !
S-achdem wir nun aufgrund des 7laubens fr gerecht erkl5rt wurden(
haben wir 0rieden mit 7ott durch unseren Herrn 'esus Ahristus#%
(H3mer G( C!
Kein 7esetzeswerk( keine S$ende( kein ;inhalten religi3ser )orschriften( weder der
theologischer 0achmann noch der Laie kann @hr Leben dauerhaft heilen# Das kann nur
der allm5chtige 7ott und ;r wird es tun( wenn Sie sich vertrauensvoll an @hn wenden#
&ls der Herr 'esus in ihre -5he kam( griff die blutflssige 0rau glaubensvoll nach dem
Saum Seines 7ewandes# Heilung und 8iederherstellung waren nur eine &rml5nge von
ihr entfernt( waren Ruasi in greifbare -5he gerckt# 8ir brauchen heute noch nicht
einmal den &rm ausstrecken( um 7ott zu berhren( um in Kontakt mit @hm zu
kommen# ;r ist immer nur ein 7ebet weit von uns entfernt# +m mit 7ott in Kontakt zu
kommen( bedarf es weder besonderer 8orte( noch liturgischer 0ormeln oder Hiten#
7ott( der @hr Herz kennt (vgl# &$ostelgeschichte CG( "! versteht Sie( auch wenn sie mit
ganz einfachen 8orten zu @hm s$rechen#
"e#te &