Capitulo 14

Adolescncia: modernidade e ps-modernidade

No sou nenhum Spinoza para fazer piruetas no ar
Tchekhov

Outro ttulo possvel...
A metamorfose ambulante de Pedrinho Skywalker em Gotham City
Enunciado....
O enunciado bsico desta bricollage, escrita em um style um tanto ps-moderno, que
vivemos um perodo onde a sociedade e a cultura sorem intensas mudan!as e
transorma!"es de paradi#mas e valores que incidem poderosamente na e$istncia dos
adolescentes, criando um gap generacional, entre os eles e os adultos% &ste perodo
denominado por al#uns autores como ps-modernidade.
efini!"o
ps-modernidade ! um conceito multifacetado "ue chama a nossa aten#o para um
con$unto de mudan#as sociais e culturais profundas "ue esto acontecendo neste final do
s!culo %% em muitas sociedades & a'an#adas &. (udo est) englobado* uma mudan#a
tecnolgica acelerada, en'ol'endo as telecomunica#+es e o poder da inform)tica,
altera#+es nas rela#+es pol,ticas, e o surgimento de mo'imentos sociais, especialmente os
relacionados com aspectos !tnicos e raciais, ecolgicos e de competi#o entre os se-os.
.as a "uesto ! ainda mais abrangente* estar) a modernidade em si, como uma entidade
sociocultural, desintegrando-se e le'ando consigo todo o suntuoso edif,cio da cosmo'iso
iluminista /
'avid ()on
#etamorfose ambulante
0u prefiro ser essa metamorfose ambulante do "ue ter a"uela 'elha opinio formada sobre
tudo.
Se ho$e eu te odeio amanh lhe tenho amor
lhe tenho horror
lhe fa#o amor.
*aul +ei$as, Metamorfose ambulante
,
- - -
A clnica do quotidiano nos permite constatar que, eetivamente, uma srie de paradi#mas e
valores de nossa +ociedade, circunst.ncias que se mantiveram relativamente estveis no
decurso de vrias #era!"es que nos antecederam, est/o sendo contestados, modiicados e,
mesmo, substitudos por outros muito dierentes% &sta observa!/o pode ser descrita como o
0 advento 0 da condi#o ps-moderna 1 ou & ... a lgica cultural do capitalismo tardio &,
como descreve 2% 3amelson 4, ou se5a, a etapa intermediria entre o 0 es#otamento 0 da
modernidade e o perodo que a ir suceder e que n/o sabemos, e$atamente, como ser%
6a sociedade humana 1escrevem vrios autores, como 7ertrand *ussel4 desde os seus
primrdios, sempre oi assim: durante certo espa!o de tempo, 8s ve9es, abran#endo al#uns
sculos, uma srie de elementos sociais, econ:micos e culturais permanece, aparentemente,
estvel at que em um determinado momento, que poder ocupar al#umas #era!"es, ocorre
uma 0 ruptura 0, sur#indo momentos de instabilidade, incerte9as e mudan!as bruscas, e
aps uma nova etapa se estabelece% 2oi assim, por e$emplo, ao inal do medievo, em torno
dos sculos ;< e ;<-, quando a modernidade come!ou a se estruturar%
=ma metora que costumo utili9ar para dar uma maior nitide9 ao que escrevo 1valendo
sempre lembrar, com >oethe, que 0 %%% a nitidez ! uma con'eniente distribui#o de luz e
sombra ... &, ou se5a, que n/o pretendo 0 e$plicar tudo 0 4 o movimento das placas
tect:nicas% &stas placas, que comp"em a supercie terrestre, durante lon#os espa!os de
tempo, aparentemente 1 embora este5am, na verdade, em constante movimento e
produ9indo um ac?mulo de ener#ia 4, parecem estar em repouso, at que o ac?mulo de
ener#ia produ9 movimentos perceptveis a que denominamos terremotos e novas
acomoda!"es sur#em ent/o% 6/o esque!amos que nosso continente sul-americano era unido
8 @rica %%% &stas novas acomoda!"es dar/o lu#ar a novos terremotos e assim
sucessivamente, num movimento contnuo% Aom o desenvolvimento da sociedade Bumana
acontece al#o parecido: a -dade Cdia, como comentei antes, oi 0 estvel 0 durante al#uns
sculos, ocorreu um 0 terremoto 0 durante al#umas #era!"es, e se estabeleceu, ent/o, a
-dade Coderna%
D possvel, pensam al#uns autores, que este5amos vivendo um 0 terremoto 0 E a condi#o
ps-moderna - , perodo de transi!/o entre a modernidade e o que a ir suceder %%% lo#o
sur#e a per#unta sobre que atores provocam essas 0 mudan!as 0 F <oltemos, por breves
momentos e com uma lente de maior aumento, at 8 -dade Cdia, caracteri9ada,
especialmente, pela estrutura eudal e por uma vis/o de mundo teol#ica% O
desenvolvimento do comrcio tra9ido pelas #randes nave#a!"es, o avan!o do
conhecimento cientico sobre a interpreta!/o teol#ica do mundo, o desenvolvimento das
cidades e do comrcio 1 sur#em os 0 bur#os 0, as cidades, muitas ve9es cidades-estado, e os
0 bur#ueses 0, uma nova classe social 4, a inven!/o da imprensa 1 a descoberta de 3%
>utember# E ,GHIJ,KLM - colocou o conhecimento obtido atravs dos livros e da 7blia- a
primeira 7blia oi impressa em ,KNK -, em especial, ao alcance de muitos, o que antes era
restrito ao trabalho dos mon#es copistas e que permanecia na posse da -#re5a, ori#inando
O
mudan!as das quais o livro de Bumberto &co, O nome da rosa , nos relata
ma#niicamente 4, na esteira desse processo sur#e a *eorma Protestante e a Aontra-
reorma, enim, um sem n?mero de atores sociais, econ:micos e culturais se modiicaram,
Bouve um esva9iamento do medie'o nos sculos ;<, ;<- e ;<-- e o nascimento e o
desenvolvimento da modernidade% A modernidade , que representada, por e$emplo, pelo
iderio da *evolu!/o 2rancesa de ,IIH - liberdade, i#ualdade e raternidade E propiciou o
sur#imento da revolu!/o industrial, a no!/o de &stado 6acional , o respeito pelo cidad/o e
pelas leis constitucionais, uma nase sobre a 0 ra9/o 0 e no conhecimento cientiico, o
estabelecimento da 0 amlia bur#uesa 0, coni#urando uma 'iso de mundo 1 e$plicitada
por ilsoos como +pino9a, 'escartes, Qant e Aomte, entre outros 4 considerada como o
1luminismo, perodo das luzes, em oposi!/o a a#ora chamada idade das tre'as , a -dade
Cdia%
A *evolu!/o -ndustrial, por e$emplo, consolidou a modernidade e artistas a descreveram
com clare9a% 6o plano reli#ioso a *eorma desencadeada por Cartim (utero 1n/o
esque!amos que oi ele quem tradu9indo e assim diundindo a 7blia, com a possibilidade
oerecida pela inven!/o de >utember#, uniicou o idioma Alem/o 4 representou uma
transorma!/o ao atin#ir a he#emonia da -#re5a Aatlica e do papado romano, criando o
cenrio para o tema que Ca$ Reber e$plora em seu livro A $tica protestante e o esprito
do capitalismo%
6este perodo um novo conceito de amlia, a fam,lia burguesa, sur#e, como t/o bem
descreve Ph% Aris % A prpria arquitetura domstica se modiica, sur#indo a idia de
pri'acidade e, por e$emplo, os "uartos de dormir , o que n/o e$istia, praticamente, at
ent/o: todos dormiam numa mesma pe!a, adultos, crian!as e visitantes ocasionais,
pr$imos ao local de preparo das reei!"es, espa!o aquecido% O crescimento das cidades
criou, tambm, a necessidade dos nomes-de-fam,ia, pois se nas pequenas aldeias todos se
conheciam e a #enealo#ia era sabida pela coletividade, na cidade era necessrio nomear a
amlia para dar identidade: o pescador passou a ter um nome de amlia e a se chamar
3ohan 2isherman%%% ou o emi#rante portu#us, vindo para o 7rasil no sculo ;<---,
chamado Canuel e habitante da pequena <ila dos Outeiros, re#i/o de outeiros E morros -
no norte de Portu#al, quase na >alcia, passou a ser chamado de Canuel Outeiral %%% O 0 al 0
acrescido pela inluncia moura de quase HSS anos de domnio na pennsula ibrica%
A passa#em da -dade Cdia para a -dade Coderna n/o se reali9ou sem 0 traumasT , mas
sim atravs de uma 0 turbulncia 0, 8s ve9es raturas bruscas e outras uma suave
d!coupage, que envolveu, muitssimas ve9es, a violncia: 6icolau Aoprnico e >alileu
>alilei s/o e$emplos desses tempos de mudan!a, quando ao airmarem a teoria
helioc2ntrica, com os astros #irando ao redor do sol, em oposi!/o a cren!a da poca de que
todos os astros #iravam ao redor da terra, oram e$ecrados por determina!/o do status "uo
ou do establishment vi#ente 1 uso e$press"es em idiomas dierentes para marcar o te$to,
um hiperte$to, pois, como sabemos ou n/o, o latim oi o idioma da -dade Cdia, o rancs
da -dade Coderna e o in#ls o da Ps-modernidade %%% 4% As idias destes matemticos e
astr:nomos colocavam em risco os paradi#mas e os valores da poca e eles oram punidos,
na verdade, na busca do poder em banir as novas idias laicas e o esprito cientico que
eles representavam e que colidiam com um modelo de interpreta!/o teol#ico da vida e do
mundo 1 >leiser, ,HHI 4%
G
- -- E
R% 7ion, psicanalista in#ls, escreve sobre estes en:menos sociais ao desenvolver os
conceitos de mudan#a catastrfica 1 que se superp"e ao que denominei de 0 terremoto 0
na metora #eol#ica 4 e do papel do m,stico % Aomo mdico e psicanalista meu vrtice de
observa!/o dos atos , naturalmente, limitado: a comple$idade destas quest"es e$i#e, na
verdade, o concurso de vrias reas do conhecimento% At a#ora me aventurei de maneira
arro#ante, entre outros, na sociolo#ia e na ilosoia, elementos ora de meu quotidiano
mdico, mas buscava preparar o caminho para poder escrever sobre minha prtica,
articulando conceitos e buscando, se tiver en#enho e sorte para tanto, a9er uma ra9ovel
tessitura destes campos%
(% >rimber# 1 >rimber#, ,HIG 4 tece considera!"es sobre a mudan#a catastrfica, se
reerindo ao campo psicanaltico, mas e$pressando idias que se aplicam 8 sociedade como
um todo:
.udan#a catastrfica ! uma e-presso escolhida por 3ion para assinalar uma con$un#o
constante de fatos, cu$a realiza#o pode encontrar-se em di'ersos campos4 entre eles, a
mente, o grupo, a sesso psicanal,tica e a sociedade. 5s fatos a "ue se refere a con$un#o
constante podem ser obser'ados "uando aparece uma id!ia no'a 6 ... 7 a id!ia no'a
cont!m, para 3ion, uma for#a potencialmente disrupti'a "ue 'iolenta, em maior ou menor
grau, a estrutura do campo em "ue se manifesta. ssim, um no'o descobrimento 'iolenta a
estrutura de uma teoria pr!-e-istente 6... 7 8eferindo-se a fatos em particular, tal como
acontecem nos pe"uenos grupos terap2uticos, a id!ia no'a e-pressada numa interpreta#o
ou representada pela pessoa de um no'o integrante, promo'e uma mudan#a na estrutura
do grupo. 9ma estrutura se transforma em outra atra'!s de momentos de desorganiza#o,
sofrimento e frustra#o4 o crescimento estar) em fun#o dessas 'icissitudes...
Pelo e$posto, pensando com R% 7ion teremos que quando um conhecimento 1 ou um ato
novo sur#e 4, ele altera e transorma a estrutura de uma +ociedade, que n/o conse#ue mais
e$ercer uma un!/o continente adequada para o que era considerado um con$unto de
'erdades 1 paradi#mas, valores, etc%%% 4U nesse momento ocorre uma mudan#a catastrfica e
uma nova estrutura se estabelece% =ma outra concep!/o importante que nos oerece R%
7ion di9 respeito ao que ele denomina o m,stico e a rela!/o deste com o #rupo% O m,stico
como o representante #rupal de uma nova idia ou concep!/o%
<e5amos, novamente, o que escreve (% >rimber#%
5 indi',duo e-cepcional pode ser descrito de diferentes maneiras4 pode-se cham)-lo de
g2nio, m,stico ou messias. 3ion utiliza, de prefer2ncia, o termo m,stico para referir-se aos
indi',duos e-cepcionais em "ual"uer campo, se$a o cient,fico, o religioso, o art,stico ou
outro 6...7 5 m,stico ou o g2nio, portador de uma id!ia no'a ! sempre disrupti'o para o
grupo 6...7 de fato, todo g2nio, m,stico ou messias ser) criati'o e niilista, ambas as coisas
seguramente 6...7 desde "ue a origem de suas contribui#+es ser) seguramente destruti'a
de certas leis, con'en#+es, cultura ou coer2ncia de algum grupo...
K
+u#iro, se#uindo essa linha de pensamento, que os adolescentes e$ercem ao lon#o de
muitos momentos histricos o papel do m,stico, promovendo mudan#as catastrficas e
a9endo, assim, andar o carrossel da sa#a humana, a evolu!/o de nossa sociedade% R% 7ion,
inclusive, postulou em uma palestra que adolescncia um e$emplo de turbul2ncia
emocional, "ue ocorre "uando uma crian#a "ue parecia calma, tran":ila, comportada e
dcil se torna agitada, contestadora e perturbadora. &m um dos captulos deste livro
descrevi como os adolescentes, tanto por motivos internos 1 buscando, por e$emplo,
e$ternali9ar ativamente na transorma!/o social os processos internos de transorma!/o
corporal que sorem passivamente, reali9ando a transorma!/o do passi'o em ati'o, como
su#ere +% 2reud ao descrever o par antittico passividade-atividade, ou na e$ternali9a!/o
social da rivalidade resultante da re-edi!/o edpica nesta etapa4 eJou e$ternos 1 sentido
crtico social a#u!ado ao alcan!ar nveis abstratos de pensamento, ausncia de
compromissos sociais como adultos, pais ou proissionais, etc% 4 , historicamente, um dos
principais a#entes de transorma!/o social%%
- --- E
&mbora utili9e, obviamente, reerenciais tericos, quero diri#ir minhas idias pela clnica e
pelo quotidiano de minha prtica, que representa mais de trs dcadas de atividade
psiquitrica e clnica com crian!as, adolescentes e suas amlias% 6/o tenho o intento de
estar construindo um paper ou ser um scholar, mas sim o de estar buscando interlocutores
para discutir minhas idias, ou a sntese de um con5unto de idias que sou capa9 de reali9ar
ho5e % Procuro tambm uma lin#ua#em, tanto quanto possvel, que se5a comum, distante do
5ar#/o tcnico habitual: se or possvel, com esta lin#ua#em com a qual nos relacionamos
no dia-a-dia e t/o ao #osto de 'onald Rinnicott, pediatra e psicanalista brit.nico% <ale
citar, a propsito, um ilsoo undamental para a cultura contempor.nea e,
particularmente, para a ps-modernidade que oi 2% 6iet9sche 1 Apud +ou9a, ,HMH 4%
;uem sabe o "ue ! profundo, busca a clareza4 "uem dese$a parecer profundo para a
multido, procura ser obscuro, pois a multido toma por profundo a"uilo "ue no '2* ela !
medrosa, hesita em entrar na )gua.
*etomemos al#uns conceitos que nos ser/o ?teis, embora reeridos mais proundamente
nos captulos iniciais% D bem conhecido que a adolesc2ncia um perodo evolutivo onde
transorma!"es bio-psico-sociais acontecem, determinando um momento de passa#em do
conhecido mundo da inf<ncia ao to dese$ado e temido mundo adulto% A adolescncia
caracteri9ada por in?meros elementos, dos quais quero reerir al#uns: 1,4 a perda do corpo
inantil, dos pais da in.ncia e da identidade inantil U 1O4 da passa#em do mundo
endo#amico ao universo e$o#amico U 1G4 da constru!/o de novas identiica!"es assim como
de desidentiica!"esU 1K4 da resi#niica!/o das 0 narrativas 0 de self4 1N4 da reelabora!/o
do narcisismoU 1L4 da reor#ani9a!/o de novas estruturas e estados de menteU 1I4 da
aquisi!/o de novos nveis operacionais de pensamento 1 do concreto ao abstrato 4 e de
novos nveis de comunica!/o 1 do n/o verbal ao verbal 4U 1M4 da apropria!/o do novo
corpoU 1H4 do recrudescimento das antasias edpicasU 1 ,S4 vivncia de uma nova etapa do
processo de separa!/o-individua!/oU 1,,4 da constru!/o de novos vnculos com os pais,
N
caracteri9ados por menor dependncia e ideali9a!/oU 1 ,O 4 da prima9ia da 9ona ertica
#enitalU 1,G4 da busca de um ob5eto amorosoU 1,K4 da deini!/o da escolha proissional 1 ,N4
do predomnio do ideal de ego sobre o ego ideal U enim, de muitos outros aspectos que
seria possvel se#uir citando, mas, em sntese, da or#ani9a!/o da identidade em seus
aspectos sociais, temporais e espaciais 1 Aberastur) V Qnobel, ,HI,U >rimber#, ,HI,U
Outeiral, ,HMOU ,HHOU OSSS 4% &m vrios trabalhos anteriores enoquei dierentes aspectos
deste momento evolutivo% As transorma!"es da adolescncia ocasionam lutua!"es que se
caracteri9am por momentos pro#ressivos E onde predomina, entre outros aspectos, o
processo secundrio, o pensamento abstrato e a comunica!/o verbal E e momentos
re#ressivos E com a emer#ncia do processo primrio, da concreti9a!/o deensiva do
pensamento e a retomada de nveis n/o verbais de comunica!/o%
D necessrio, tambm, considerar que, da mesma orma com que o conceito de crian#a
como indivduo em desenvolvimento e com necessidades especicas sur#e em torno do
sculo ;<--- 1 Aris, ,HIN 4, o conceito de adolesc2ncia como perodo evolutivo se
or#ani9a no sculo ;;, entre as duas #randes #uerras mundiais 1 ,H,K-,M e ,HGH-KN 4%
Assim, adolescncia um en:meno bastante recente e que requer, ainda, muitas
teori9a!"es% &m captulos anteriores este aspecto oi abordado com mais detalhes%
Al#uns autores tem desenvolvido teses reerindo que o conceito de crian#a se modiica de
maneira intensa na cultura contempor.nea% O Caderno Mais, da 2olha de +/o Paulo 1 OK
de 5ulho de ,HHK 4, apresenta ensaios neste sentido e o editor escreveu o se#uinte:
5 reino encantado chega ao fim. crian#a 'ira pardia dos de'aneios adultos na era ps-
industrial. inf<ncia tal'ez tenha sido a mais duradoura das utopias concebidas pela
modernidade. Como tantos outros ideais imaginados nos =ltimos >?? anos, o do mundo
mara'ilhoso das crian#as tamb!m entra em crise na era ps-industrial e ps-moderna. 5
aumento da 'iol2ncia contra crian#as e o da criminalidade infantil, o abandono e o
sacrif,cio a "ue esto su$eitas no centro e na periferia do capitalismo, o e-cesso de
produtos tecnolgicos destinados ao seu consumo no fazem ho$e mais o "ue e-plicitar o
outro lado deste sonho* uma criatura per'ersa do prprio mundo adulto.
6este mesmo Caderno Mais, Alredo 3erusalinski e &da Tavares d/o o si#niicativo ttulo
a seu arti#o: 0ra uma 'ez ... $) no ! mais. 0ntre uma me dispersi'a e um pai
des"ualificado, a crian#a 'ai se introduzindo no mundo 'irtual.
A observa!/o clnica me permite con5ecturar que o per,odo de lat2ncia, essencial ao
desenvolvimento e tal como descrito por +i#mund 2reud, se abrevia , invadido por uma
adolescncia cada ve9 mais precoce% &ste per,odo de lat2ncia, corresponde, de certa
maneira, nas teorias do desenvolvimento 8 idade escolar % (aplanche e Pontalis, em seu
clssico Vocabulrio da Psicanlise, descrevem este per,odo de lat2ncia nos relembrando
de sua import.ncia no desenvolvimento psquico%
@er,odo "ue 'ai do decl,nio da se-ualidade infantil 6 aos cinco ou seis anos 7 at! o in,cio
da puberdade e "ue marca uma pausa na e'olu#o da se-ualidade. 5bser'a-se nele, desse
ponto de 'ista, uma diminui#o das ati'idades se-uais, a desse-ualiza#o das rela#+es de
ob$eto e dos sentimentos 6 e, especialmente, a predomin<ncia da ternura sobre os dese$os
L
se-uais7, o aparecimento de sentimentos como o pudor ou a repugn<ncia e de aspira#+es
morais e est!ticas. Segundo a teoria psicanal,tica, o per,odo de lat2ncia tem sua origem no
decl,nio do comple-o de Adipo4 corresponde a uma intensifica#o do recal"ue B "ue tem
como efeito uma amn!sia sobre os primeiros anos -, a uma transforma#o dos
in'estimentos de ob$eto em identifica#+es com os pais e a um desen'ol'imento das
sublima#+es.
Aonsiderando que minha con5ectura anterior tenha al#um sentido, poderemos ima#inar o
que representa a e$cessiva e$posi!/o 8 se$ualidade e ao erotismo #enital a que s/o
submetidas as crian!as, numa orma que coni#ura um abuso, atravs da culturaU reiro-
me , por e$emplo, aos meios de comunica!/o e a responsabilidade da amlia e da
sociedade neste processo % A abrevia!/o do per,odo de lat2ncia resulta em diiculdades que
repercutir/o, evidente, em vrios aspectos da estrutura!/o do psiquismo, intererindo no
desenvolvimento normal, tanto na rea da conduta como nos processos aetivos e
co#nitivos% 6um contraponto 8 0 inven!/o 0 da in.ncia pela modernidade temos, ho5e, a
0 des-inven!/o 0 da in.ncia pela ps-modernidade%
6/o encontramos mais, com a mesma incidncia, na clnica contempor.nea, como
escrevem diversos autores 1 Outeiral, OSSS 4, as clssicas histerias estudadas por +% 2reud
mas, em seu lu#ar, detectamos quadros correlatos da 0 ps-modernidade 0, como os
transtornos narc,sicos, s,ndromes borderline 1 que Ah% 7ollas em seu livro %ysteria deine
como a e$press/o atual das 0 anti#as 0 histerias %%%4, tend2ncias anti-sociais, fobias,
transtorno de p<nico, etc%%%% +e considerarmos os transtornos pela 0 abrevia!/o 0 da in.ncia
como 0 acontecimentos clnicos ps-modernos 0, poderemos pensar que a 'elocidade e a
fragmenta#o, 5unto com outros elementos etiol#icos, coni#urariam como uma s,ndrome
do zapping,C a diiculdade de concentra!/o e a necessidade de icar passando de um canal
ao outro de televis/o 0, al#uns dos transtornos vinculados ao dicit de aten!/o e 8
hiperatividade%%%
- -< E
Wuero, a#ora, convidar o leitor a compartir al#umas observa!"es, resultantes de trs
dcadas de trabalho clnico e de observa!"es do quotidiano% &stas observa!"es se diri#em a
transorma!"es soridas pela amlia e pelos adolescentes nestes trinta ?ltimos anos%
*ecordemos a hiptese da metora #eol#ica, a de que estamos vivendo o 0 terremoto 0 e
que este acontecimento envolve, habitualmente, duas ou trs #era!"es , para
desenvolvermos nossas idias%%%
<e5amos as transorma!"es soridas pela fam,lia, depois de muitas #era!"es com poucas
mudan!as e uma lon#a 1 talve9 al#uns sculos 4 estabilidade%
1a4 na dcada de setenta as quest"es amiliares nos condu9iam a reletir sobre a passa#em
da fam,lia patriarcal para a fam,lia nuclear% 'evemos considerar nesta mudan!a m?ltiplos
elementos, dos quais quero reerir dois: 1,4 o crescimento rpido e desordenado dos centros
urbanos 8s custas de um intenso lu$o mi#ratrio vindo das 9onas rurais 1 na dcada de
quarenta, no sculo ;;, o Aenso 'emo#rico do -7>& revelava que cerca de GS X da
popula!/o vivia nas #randes cidades, enquanto ISX habitava as 9onas rurais e pequenas
I
cidades , situa!/o que se inverte na passa#em para o sculo ;;- quando MSX da popula!/o
habita nos centros urbanos maiores e apenas OSX nas 9onas rurais 4 e 1O4 o in#resso da
mulher, a partir dos anos sessenta especialmente 1 le#almente at ,HLO a mulher necessitava
da aprova!/o do marido para ter atividades ora do lar 4, no mercado de trabalho% A fam,lia
patriarcal, contituida por #rupos amiliares de vrios #raus de parentesco 1 avs, tios,
primos, etc 4 , habitando espa!os pr$imos e, 8s ve9es, participantes de uma mesma
atividade produtiva, oerecia 8 crian!a e ao adolescente uma rede familiar de prote#o, no
caso de diiculdades por parte dos pais, assim como um n?mero maior de modelos para
identiica!/o 1 mais uniormes, coerentes e estveis e pertencentes a uma mesma cultura 4
% &ste #rupo amiliar prprio das 9onas rurais e dos pequenos vilare5os do interior% Aom a
rpida mi#ra!/o para os #randes centros urbanos passamos a encontrar a fam,lia nuclear,
constituda por um casal 1 ou somente pela m/e, em pelo menos um ter!o das amlias
se#undo o -7>& 4 e um ou dois ilhos, lon#e do #rupo amiliar de ori#em, an:nimos,
isolados e solitrios na multid/o das #randes cidades e desenrai9ados de suas culturas%
&$atamente nesta dcada observamos que crian!as e adolescentes passam a chamar de tios
os adultos em #eral e os proessores em particular % &stes novos tios penso que s/o assim
denominados por uma nostal#ia pelo #rupo amiliar mais amplo e protetor: crian!as e
adolescentes 1 e seus pais 4 em busca da fam,lia perdida% Paulo 2reire n/o concordava com
esta denomina!/o, mas penso que, se nos anos setenta, os alunos chamavam proessores de
tios, ho5e os proessores s/o convocados inclusive a e$ercer fun#+es maternas e paternas%
1b4 na dcada de oitenta as quest"es di9iam respeito 8s no'as configura#+es familiares:
amlias reconstitudas, com ilhos de casamentos anteriores e do novo casamento, tendo
este ato social o reconhecimento com a lei do divrcio% 6uma sala de aula, nos anos
cinquenta, poucas crian!as tinham os pais separados, enquanto ho5e um #rande n?mero vive
esta situa!/o%
1c 4 na ?ltima dcada temos a possibilidade de uma mulher ter um ilho sem rela!"es
#enitais com um homem, atravs da ertili9a!/o assistida: o desenvolvimento tecnol#ico
nos aporta novas estruturas amiliares %%% 6/o uma 0 produ!/o independente 0, mas uma
#esta!/o e um beb sem ter acontecido uma rela!/o #enital e 0 o pai 0 apenas um 0
desconhecido doador de esperma 0%%% Al#umas pesquisas 5 especulam com a possibilidade
de uma crian!a ser #erada apenas com clulas da m/e%
A mulher obtm uma deinitiva inser!/o no mercado de trabalho e o tempo com os ilhos se
torna menor do que nas #era!"es anteriores% Areches, ber!rios e as escolas inantis se
tornam necessrias para compensar a aus2ncia materna, e nem sempre s/o locais
adequados e 8s ve9es a amlia n/o tem nem acesso a esses recursos% A fun#o paterna
cada ve9 mais ine$istente nos #randes centros urbanos% D interessante ler o que Yuenir
<entura escreve em seu livro Cidade Partida sobre esta quest/o% O autor descreve o *io de
3aneiro de ho5e e suas diiculdades e comenta o que se#ue, a propsito de um baile funD,
onde duas 0 #aleras 0 come!avam a bri#ar%%% Ari da -lha, que estava presente, um homem
velho e doente, mas um respeitado lder da comunidade, e intervm da se#uinte maneira
para 0 acalmar 0 os .nimos %%%
ri da 1lha pegou o microfone, mandou parar o som e come#ou a falar. 5 discurso a
princ,pio foi todo de persuaso.
M
-Ns estamos a"ui para nos di'ertir. A um baile de paz. Eoc2s t2m "ue dar um bom
e-emplo. 0sse baile no pode ter tumulto.
Como um pai en!rgico da"ueles > mil $o'ens, foi aos poucos engrossando a mensagem,
mas mantendo o bom humor.
-Eoc2s conhecem nosso regulamento, no conhecem / ;uem fizer coisa errada le'a
palmada na bunda.
Ficou claro at! para mim "ue ele esta'a usando um eufemismo. Sem d='ida, palmada
"ueria dizer palmatria, um castigo muito usado em Gucas e "ue poderia at! "uebrar
mos.
ordem definiti'a 'eio no final da fala*
- 0 'amos acabar com esse negcio de trenzinho. 1sso d) confuso.
O que aconteceu F
Ari da -lha, velho e doente, mas respeitado, e$erceu uma fun#o paterna e restabeleceu a
ordem na estaZ
A#ora ve5amos as mudan!as que observo nos adolescentes, perodo que a Or#ani9a!/o
Cundial da +a?de situa entre de9 e vinte anos% *evisando os conceitos teremos que
puberdade corresponde aos processos biol#icos e adolesc2ncia a en:menos psico-sociais%
6os anos setenta a crian!a se tornava p?bere e aps adolesciaU nos anos oitenta puberdade e
adolescncia ocorrendo concomitantemente e na ?ltima dcada observo conduta
adolescente 1 namoro, contesta!/o, etc% 4 em indivduos ainda n/o p?beres, antes dos de9
anos, com sete ou oito anos% Penso, inclusive, que o conceito de inf<ncia, como momento
evolutivo e com necessidades especicas, conceito estabelecido com o -luminismo, sore o
risco de sorer proundas transorma!"es: al#um ter escrito, em al#um lu#ar, sobre o
risco de termos o fim da inf<ncia na cultura contempor.nea%
&$istem, necessrio ressaltar, ainda outros dierenciais, como o ambiente socioecon:mico
e cultural onde o adolescente se desenvolve% 6as classes sociais menos avorecidas o
processo adolescente come!a e termina mais cedo, enquanto que nas classes sociais mais
avorecidas acontece tambm mais cedo, mas termina bem mais tarde%
&m dcadas anteriores a crian!a 1 como nas sociedades primitivas 4, aps breves rituais de
inicia!/o se tornava um adulto 1 Outeiral, ,HHM 4 % Bo5e a adolescncia se alon#a cada ve9
mais, ocorrendo, inclusive, a adultesc2ncia, termo, veremos adiante, que desi#na o ideal de
ser adolescente para sempre, com adultos tendo condutas adolescentes e altando padr"es
adultos para os 0 verdadeiros 0 adolescentes se identiicarem%
Aoncluindo, aps vrias #era!"es onde paradi#mas e valores permaneciam estveis temos,
ho5e, uma sociedade em mudan!a, com rpidas transorma!"es, numa altera!/o, por ve9es,
rentica ou manaca, onde a incerte9a e a d?vida, nas amlias e nas escolas, s/o evidentes%
H
- < E
Aonsiderando que este con5unto de idias se5a verdadeiro, quais ser/o os paradi#mas ou
valores que est/o sendo contestados, modiicados ou substitudos por outrosF
Aomo adultos 0 modernos 0 1 pais, proessores, etc% 4 e adolescentes 0 ps-modernos 0 se
relacionamF
Aomo lidar com, por e$emplo, a circunst.ncia de que a globaliza#o , pela acilidade e
rapide9 dos meios de comunica!/o, cria dese5os e uma l#ica cultural prpria dos pases
com um desen'ol'imento capitalista a'an#ado em crian!as e adolescentes de um pas que,
como o nosso, nem in#ressou plenamente na modernidade F Aomo, ent/o, ns , adultos 0
anti#os 0, posto que 0 modernos 0, poderemos entender e nos comunicar com adolescentes
1 inclusive os de perieria 4 que, por hiptese, querem um tnis de marca norteamericana e
um bon do (he GaDers usados por adolescentes classe mdia alta de 7oston e Ahica#o F A
globaliza#o dissemina, em espa!os sociais e culturais muito dierentes , o mesmo dese5o%%%
D dicil encontrarmos nos adolescentes de ho5e uma continuidade com as e$perincias
adolescentes dos pais: por e$emplo, o Pedrinho do +tio do Pica-Pau Amarelo de Conteiro
(obato, tpico adolescente da modernidade, honesto, respeitoso com os mais velhos,
nacionalista, inte#rado na amlia, rele$ivo e preocupado com os atos sociais e da
nature9a, etc% O que encontramos, brinco, um Pedrinho Skywalker , mistura comple$a e
conusa do Pedrinho do Conteiro (obato e &uke Skywalker , o adolescente do seriado
ps-moderno Huerra nas 0strelas de >% (ucas%
+/o muitas as per#untas e eu n/o tenho respostas: primeiro porque, obvio, n/o tenho as
respostas e se, por acaso, as tivesse , n/o mataria uma boa per#unta com uma resposta,
como o ilsoo 7lanchot ensinou 1 resposta ! a desgra#a da pergunta 4% Procuro, pois,
produ9ir inquieta!/o e d?vida, rele$/o e pensamento% 6ovamente quero buscar a a5uda de
duas cita!"es de 2% 6iet9sche%
5 "ue enlou"uece ! a certeza, no a d='ida.
A do caos "ue nasce uma estrela.
Aomo bons 0 modernos 0 e 0 iluministas 0, nascidos em um pas que tem como dstico do
pavilh/o nacional a e$press/o Ordem e Pro'resso, vinda do positivismo do sculo ;-; e
das primeiras dcadas do sculo ;;, obra de Au#usto Aomte, acreditamos que a d?vida e o
caos s/o indese5veis e com isto perdemos a chance de descobrir que tambm na
ausncia, na alta, na d?vida e no caos que sur#e o pensamento e a ra9/o e n/o s na ordem
e na estabilidade%

,S
- VI
D necessrio conceituar, o que n/o tarea cil, modernidade e ps-modernidade% Para
tornar a tarea menos inspida, vamos recorrer a al#uns autores%
'ois ilsoos, um brasileiro e outro rancs, tentam dar conta da quest/o e escrevem :
!poca em "ue 'i'emos de'e ser considerada uma !poca de transi#o entre os
paradigmas da ci2ncia moderna e um no'o paradigma, de cu$a emerg2ncia 'o se
acumulando os sinais. 0 "ue, na falta de uma melhor designa#o, chamo de ci2ncia ps-
moderna
7% +antos 1 +antos, ,HMH 4
"ue chamamos ps-modernidade / 6...7 Ie'o dizer "ue tenho uma certa dificuldade em
responder a esta "uesto 6...7 por"ue nunca compreendi completamente o "ue se "ueria
dizer "uando se emprega'a o termo modernidade.
C% 2oucault 1 Apud +mart, ,HHG 4
O nosso humorista maior, Cillor 2ernandes, tambm se aventura no tema%
final, o "ue ! ps-modernismo / 5 modernismo um pouco depois / No, acho eu, mas o
prprio modernismo, apenas $) 'elho e precisando mudar de nome. 0 o "ue !
modernismo / rte conceitual, cria#+es minimalistas, m=sica decididamente anti-musical,
algara'ias. SinJnimo da"uilo "ue em tecnologia se chama progresso. mbos, modernismo
e progresso, $) sendo, isto !, $) eram ...
Cillor 2ernandes 1 2ernandes, ,HHK 4
Como reconhecer o ps-moderno* se de algum modo 'oc2 consegue definir se o "uadro
est) de cabe#a para bai-o ou no B ! pintura ps-moderna.K Se 'oc2 entende to bem como
"uando l2 uma bula de hidropitiasinolfote,na B ! literatura ps-moderna.K Se 'oc2 '2, 'ira
e re'ira, e o sentido est) no re'irar e no no dito B ! poesia ps-moderna.K Se 'oc2 tem de
segurar a tampa en"uanto faz -i-i no 'aso, ! design ps-moderno.K Se 'oc2 de'ol'e ao
bombeiro hidr)ulico pensando "ue ! uma ferramenta es"uecida, e depois descobre "ue !
um presente do seu gato B ! escultura ps-moderna.K Se cho'e dentro B ! ar"uitetura ps
moderna. K Se 'oc2 fracassa por"ue procura'a e-atamente a anti-'itria B ! filosofia ps-
moderna.K Se 'oc2 pratica homosse-ualismo no por forma#o ou destina#o biolgica,
mas por e-perimentalismo sadomasoco-niilista B 'oc2 ! uma boneca ps-moderna e muito
da louca, bicho 6a7 L
Cillor 2ernandes 1 2ernandes, ,HHK 4
Cillor 2ernandes, como eu e muitos outros, 0 apenas 0 um moderno e, talve9, por isso
tome esse vis, di#amos, 0 pouco deslumbrado 0 para deinir a ps-modernidade: ao
contrrio do que talve9 escreveriam al#uns autores ranceses %
,,
O materialismo histrico nos ensina que as transorma!"es que se operam nas sociedades e
nas culturas se d/o atravs de um continuun pro#ressivo, e somente aps certo #rau de
acumula!/o quantitativa teremos uma altera!/o qualitativa, como pude e$por com mais
detalhes antes% &ste ac?mulo de e$perincias, que determinam as altera!"es qualitativas,
observado periodicamente na histria da humanidade, ocasionando mudan!a nos valores
ticos e morais, na esttica e na produ!/o cultural, na estrutura e na din.mica das
or#ani9a!"es sociais assim como na poltica, na concep!/o da amlia e nas rela!"es entre
os homens% Aomo vimos, estas transorma!"es que ocorrem na sociedade costumam
acontecer aps al#uns sculos de estabilidade%
2eathstone 1 2eathstone, ,HHN 4 considera, com ra9/o, que o termo modernit! oi
introdu9ido por Aharles 7audelaire 1 ,MO,-,MLI 4 para quem moderno si#niicava um 0
senso de novidade 0% As sociedades modernas, para este 0 poeta maldito 0 , produziriam um
desfile incessante de mercadorias, edifica#+es, modas, tipos sociais e mo'imentos
culturais, todos destinados a uma r)pida substitui#o por outros, refor#ando um sentido
de transitoriedade ao momento presente. 5 fl<neur, nos espa#os p=blicos das grandes
cidades, era capaz de 'i'enciar a"uelas imagens e fragmentos caleidoscpicos cu$a
no'idade, imediates e 'i'ides, $untamente com a sua natureza ef2mera e $ustaposi#o,
fre"uentemente parecia estranha &.
O te$to seminal de Aharles 7audelaire 1 7audelaire, ,MLH 4 sobre a modernidade e que
marca a incorpora!/o do termo e de seus conceitos ao pensamento ocidental o ensaio
intitulado Sobre a modernidade 1 publicado postumamente, em ,MLH, na revista GMrt
8omanti"ue 4 onde ele se revela o precursor da esttica moderna e se torna um ponto de
reerncia para a compreens/o da modernidade ho5e% +ua !criture baseia-se numa crtica a
Aonstantin >ui9, desenhista, #ravador e aquarelista, e ele conclui suas observa!"es da
se#uinte maneira:
modernidade ! o transitrio, o fugidio, o contingente4 ! uma metade da arte, sendo a
outra o eterno, o imut)'el ... 6... 7 Constantin Huys buscou por toda a parte a beleza
passageira e fugaz da 'ida presente, o car)ter da"uilo "ue o leitor nos permitiu chamar de
modernidade.
O termo ps-modernidade, por sua ve9, aparece tambm atravs da pena de Aharles
7audelaire e Th% >autier, em ,MLK, quando estes poetas escreveram 0 ps-modernidade 0
ao a9erem uma crtica da 0 sociedade moderna e bur#uesa da poca 0 1 >ardner, ,HHGU
Ahristo, ,HHI 4% D, entretanto, somente em ,HKI, que Arnold To)nbee, matemtico,
historiador e ilsoo in#ls sistemati9a a observa!/o de que uma srie de paradi#mas da
modernidade estavam sendo contestados e transormados pela, assim chamada, ps-
modernidade%
O escritor in#ls Aharles 3encks, entretanto, retira dos ranceses a introdu!/o da e$press/o
0 ps-moderno 0 e a credita ao poeta 3ohn Ratkins Ahapman, seu conterr.neo, que a teria
usado em ,MIS 1 Appi#nanesi V >arrat, ,HHN 4%
*icardo >oldember# 1 Ahahlub, ,HHK 4, cita (uc 2err) situando o ps-modernismo entre
,HIN e ,HIL e lembra de um ilme de Cel 7rooks% 6esse ilme de9enas de homens lutam
,O
com espadas e lan!as% +oa, ent/o, um apito e todos param de lutar e come!am a pintar% =m
deles e$plica ent/o que come!ou o *enascimento% (#ico que as transorma!"es n/o se d/o
desta maneira, mas, repito, ocupam muitas #era!"es%
3ean-2ran!ois ()otard 1 +mart, ,HHG 4 polemi9a, como necessrio, sobre a e$press/o ps-
modernidade, ao escrever:
... ou ser) a ps-modernidade o passatempo de um 'elhote "ue espiona o monte de li-o N
procura de restos , "ue fala de inconsci2ncias, lapsos, limites, fronteiras, gulags,
parata-es, absurdos ou parado-os, transformando-os na glria de sua no'idade, na sua
promessa de mudan#a /
Aomparto com al#uns autores, especialmente +r#io *ouanet 1 *ouanet V Caessoli,
,HHK 4 a necessidade de discutirmos se o 7rasil, com suas particularidades, passa da
modernidade 8 ps-modernidade, pois evidente que a modernidade n/o se 0 instalou 0
eetivamente entre ns e, consequentemente, n/o podemos alar de um es#otamento da
modernidade em nosso pas% Cas, como nos trpicos as possibilidades nunca se es#otam e a
#lobali9a!/o uma realidade, n/o s econ:mica, mas tambm cultural, a ps-modernidade
poder estar entre ns%%%
D interessante, a#ora, e$plicitar al#umas das caractersticas da ps-modernidade:
velocidade, banali9a!/o, cultura do descartvel, ra#menta!/o, #lobali9a!/o, mundo de
ima#ens, virtualidade, simulacro, pardia, des-sub5etiva!/o, des-historici9a!/o, des-
territoriali9a!/o, etc% 6/o se trata, evidente, de tomar a ps-modernidade como a
encarna#o do mal, ela um momento de passa#em e como tal de inevitvel turbul2ncia .
6/o sei, ao certo, se ela e$iste realmente como momento histrico e cultural , ou se
apenas uma cria#o intelectual, mas interessante e ?til que a!amos, a partir dessas idias
um e$erccio de compreens/o deste mal-estar na cultura, parodiando o criador da
psicanlise% %
- VII
Ao comentar os aspectos que envolvem o processo adolescente, estrutura e din.mica que
abarca tanto o adolescente como sua amlia e a sociedade, quero considerar novamente
que esta e$perincia evolutiva se reali9a em um momento em que a sociedade sore
intensas e rpidas transorma!"es 1 talve9, melhor dito, um con5unto de rupturas 4 de uma
srie de paradi#mas 1 idias, valores morais e estticos, processos de pensamento, etc % 4
que podem ser considerados dentro do conlito 0 modernidade versus ps-modernidade 0%
Assim, vou abordar uma srie de elementos paradi#mticos que ser/o comentados cada um
por sua ve9, embora queira dei$ar bem claro que cada um deles um io de uma trama
tecidual, elementos entremeados, partcipes de uma intera!/o dialtica, que estar/o isolados
apenas por uma quest/o didtica e metodol#ia% 2ica ao leitor a su#est/o para que
estabele!a a li#a!/o entre eles, or#ani9ando este puzzle comple$o e ra#mentado que o
quadro de nossa sociedade atual e, inclusive, aumente a lista dos paradi#mas abordados%
,G
1. O tempo r(pido ou A 'era!"o fast. O mundo delivery
rapidez das transforma#+es globais torna obsoletos os costumes, a pol,tica e a ci2ncia.
1 Antonio 6e#ri, A desmedida do mundo, Aaderno Cais% 2olha de +/o Paulo% OS de
setembro de ,HHM 4
O enunciado bsico de que o tempo das crian!as e adolescentes ho5e muito mais rpido
do que o tempo dos adultos: reiro-me, evidentemente, ao tempo interno, tempo de
elabora!/o das e$perincias, e n/o apenas ao tempo cronolgico, tempo do movimento dos
astros, das esta!"es, das colheitas ou dos rel#ios% &les s/o fast Dids mas ns n/o somos
fast parents ... +abemos que dicil conceituar o tempo ou alar dele% +anto A#ostinho,
ilsoo da -dade Cdia 1 sculo < 4 procurou dar conta dessa diiculdade ao comentar que
... no se pode '2-lo, nem sentir, nem escutar, nem cheirar e pro'ar...
Caurcio Qnobel 1 Qnobel, ,HIK 4 considera que o adolescente tem uma caracterstica
muito especial em sua rela!/o ao tempo% &le escreve:
Iesde o ponto de 'ista da conduta obser')'el ! poss,'el dizer "ue o adolescente 'i'e com
certa descone-o temporal* con'erte o tempo presente e ati'o como uma maneira de
mane$)-lo. No tocante N sua e-presso de conduta o adolescente parece 'i'er em processo
prim)rio com respeito ao temporal. s urg2ncias so enormes e, Ns 'ezes, as posterga#+es
so aparentemente irracionais.
A airmativa de Caurcio Qnobel nos remete ao ato de que prprio desse momento
evolutivo a utili9a!/o do tempo dentro de critrios do processo prim)rio, tal como descrito
por +% 2reud, quando o tempo vivido predominantemente em un!/o das demandas
internas, inconscientes, tempo interno, tempo de elabora!/o% Os adolescentes vivem , ent/o,
em un!/o de suas transorma!"es psquicas, este aastamento do tempo cronolgico % &sta
situa!/o mais intensa quando a +ociedade sore, como vimos, ela prpria intensas e
rpidas transorma!"es em sua concep!/o de tempo % A #lobali9a!/o e9, atravs das
comunica!"es rpidas e mais ceis, um tempo fast %%% Aomo e$emplo posso lembrar que
quando Abra/o (incoln oi assassinado os americanos mandaram avisar os in#leses, atravs
de um barco muito velo9, do acontecido: a via#em levou tre9e dias% Bo5e qualquer
acontecimento na Aasa 7ranca estar em nossas casas em tempo real, ou 8 noite teremos
todos os atos nos noticirios de televis/o e inorma!"es adicionais pela internet%
+u#iro que continuemos um pouco mais com Caurcio Qnobel 1 Qnobel, ,HIK 4 :
5 transcorrer do tempo se 'ai fazendo mais ob$eti'o 6 conceitual 7 sendo ad"uiridas
no#+es de lapsos cronologicamente orientados. @or isso creio "ue se poderia falar de um
tempo e-istencial, "ue seria um tempo em si, um tempo 'i'encial ou e-periencial, e um
tempo conceitual .
Aomo havamos comentado antes o autor aborda a distin!/o que os #re#os a9iam de
chronos, o tempo conceitual, e tempus, o tempo interno, da sub5etividade do ser% &ssa
distin!/o entre esses dois tempos essencial ao sentido de sel 1 ou ao going on being de
,K
'onald Rinnicott 4 e a or#ani9a!/o da personalidade, reali9a!"es estreitamente li#adas ao
processo adolescente% 6essa etapa a no!/o de tempo assume, basicamente, caractersticas
corporais e rtmicasU tempo de dormir, tempo de comer, tempo de estudar, etc%
Pro#ressivamente, acompanhando o lento desenvolver do processo o adolescente vai
adquirindo uma no!/o de tempo conceituali9ada, que implica na discrimina!/o entre
passado-presente-uturo, interno e e$terno e a aceita!/o da perda do corpo inantil, da
identidade inantil e dos pais da in.ncia 1 Aberastur), ,HIGU Outeiral, ,HMG 4% +ur#e, ent/o,
a capacidade de espera, da elabora!/o do presente e do estabelecimento de um pro5eto para
o uturo a partir das memrias do passado% Aomo posso perceber, a5udado tambm pela
observa!/o clnica, o processo adolescente no que respeita aos paradi#mas vinculados ao
tempo s/o comple$os e diceis de serem elaborados, situa!/o que se problemati9a ainda
mais quando nos derontamos 1alm de uma velocidade maior 4 com transorma!"es e
rupturas no conceito de temporalidade%
Penso que ser interessante prosse#uir em nossa discuss/o comentando a e$perincia com o
tempo vivenciada pelos pais, assim como pelos adultos em #eral, em contraste com a dos
adolescentes% 6s, adultos, vivemos um tempo onde, por e$emplo, o aprendi9ado da 0
taboada 0, as quatro opera!"es bsicas da matemtica, era um processo demorado que
ocupava al#uns anos da in.ncia% (embro dos proessores dividirem as turmas de alunos e
promoverem acirradas competi!"es sobre a 0 taboada 0% Os adolescentes ho5e, talve9, n/o
saibam ho5e nem o si#niicado da palavra 0 taboada 0 e s/o capa9es de reali9ar as opera!"es
matemticas bsicas e al#umas comple$as, instantaneamente, com uma pequena
calculadora simples de operar, de custo bai$o, com ormato de cart/o e movida por ener#ia
luminosa %%% D dicil, com essa 0 prtese 0, e$plicar a import.ncia do desenvolvimento do
pensamento matemtico %%%
O campo da literatura tambm me permite comentar essa 0 ratura 0% A leitura de um livro
contrasta muito com a utili9a!/o de um te$to multimdia% O livro uma lon#a seq[ncia de
uns poucos sinais, n/o muito mais que duas de9enas, que revelam uma narrativa que
convida, pro#ressivamente, atravs do tempo, 8 utili9a!/o da ima#ina!/o: a leitura de
Grabiela) cravo e canela de 3or#e Amado permite que cada leitor, por e$emplo, 0 construa
0 sua >abriela, lentamente e de tal orma que a ima#ina!/o de quem l n/o corresponde 8
>abriela nem do escritor e nem do ilustrador, Aar)b% B, na literatura, com seu convite 8
cria!/o e 8 ima#ina!/o, uma intera!/o escritor-leitor, uma e$perincia compartida, de
mutualidade, de um espa!o esttico a ser preenchido pelo leitor e que leva 8 uma vivncia
ativa de quem se aventura nesta via#em que 0 ler 0%% 6os meios de comunica!/o
multimdia vrias dessas un!"es est/o preenchidas e s/o oerecidas 0 prontas 0, para a
gera#o deli'ery, por um sot\are e um hard\are cada ve9 mais rpidos 1 embora tambm
rapidamente se tornem obsoletos 4 , imediatamente, como prprio de uma cultura 0 ast
ood 0, para serem consumidas por um 0 espectador 0 que assiste %%% 0 Assiste 0 caracteri9a
bem a quest/o pois su#ere al#o passivo: nin#um 0 assiste 0 um livro, ns 0 lemos 0 um
livro Z Ceus ilhos me mostraram, h pouco, um A'*-*OC com a obra do 3or#e Amado:
l pelas tantas sur#e na tela uma prateleira com a lombada de cada um dos livros do autor e
clicando o 0 mouse 0 sobre um deles sur#e uma sntese da obra 1 0 n/o h tempo a perder %%%
0 4 e clicando sobre o nome de um dos persona#ens sur#e uma breve bio#raia e lo#o
depois um trecho de um ilme sobre o livro ou de uma telenovela e lo#o depois, um novo 0
clique 0, um ra#mento de uma m?sica cantada por um popular cantor baiano sobre o te$to
,N
e lo#o depois al#uns crticos a9endo comentrios de poucos minutos e lo#o depois um
comentrio sobre o pensamento poltico do escritor e lo#o depois %%% enim, tudo muito
rpido e pronto, percebido por mim na orma com que tento transmitir ao leitor atravs da 0
estrutura #ramatical ps-moderna 0% 6/o necessrio ima#inar e criar, pois tudo est criado e
imediatamente pronto para o 0 input 0%
A velocidade 0 das coisas 0 , ent/o, muita distinta entre duas #era!"es, entre pais e ilhos%
O advento da ciberntica possibilita ao adolescente uma e$perincia vital de e$trema
velocidade: opera!"es matemticas, contatos imediatos com todo o mundo atravs da
internet, acesso a uma quantidade de inorma!"es quase ines#otvel, etc% D dicil para um
adulto 1 e ima#ine para os adolescentes 4 pensar como nos anos sessenta uncionavam os
7ancos sem os computadores 1 e uncionavam %%% 4% &ste contraste entre a reerncia
velocidadeJtempo entre a #era!/o dos adultos e a dos adolescentes me leva a inerir que um
dos vetores que nos levam a encontrar 0 ho5e 0, mais do que 0 ontem 0, adolescentes 0
atuadores 0 se deve a esta quebra de paradi#ma: a tradicional, ou moderna, cadeia impulso
pensamentoa!"o cede lu#ar a um modelo novo caracteri9ado pela supress/o do
pensamento que demanda elabora!/o e, por conse#uinte tempo e que se coni#ura 0 ps-
modernamente 0 como impulsoa!"o, bai$a toler.ncia 8 rustra!/o, diiculdades em
poster#ar a reali9a!/o dos dese5os e busca de descar#a imediata dos impulsos% B um
rentico no paro, se paro penso, se penso di% 7% 7recht escreveu, a propsito, que
quando o homem atin#e a 'erdade descobre tambm o sofrimento. Acredito, inclusive, que
uma ampla ai$a de nossa clnica ho5e constituda por pacientes com sintomatolo#ia na
rea da conduta e na or#ani9a!/o do pensamento: um n?mero maior de Bamlets do que
Ddipos, no que muitos autores concordam 1OuteiralU ,HHGU Outeiral, OSSS 4
&stas coloca!"es s/o, evidentemente, apenas um esquema e na verdade um esquema
insuicienteU mas todos concordamos em que, embora se constituam um elemento comum
ao processo adolescente em qualquer perodo, na sociedade atual h uma e$acerba!/o
destes aspectos% A)belle Reimber# chama estes adolescentes de 0 #era!/o deliver) 0 %%%
#. A cultura do descart(vel ou o permanente versus o ef*mero
&ncontramos dois paradi#mas #eneracionais que se chocam: a modernidade busca a
permanncia e a ps-modernidade o descartvel% Aharles 7audelaire descreveu em seus
versos essa transi!/o ao alar do amor do fl<neur pela mulher fugidia, aquela que passa e
que n/o ser mais encontrada%
O descartvel sur#e, pensam al#uns, como 2% 3ameson, com o 0 ordismo 0 e com o advento
da ciberntica% Wuando Benri 2ord, em 'etroit, na dcada de vinte, criou a linha de
monta#em para produ9ir em maior n?mero e a custo mais bai$o seu 0 modelo T 0, criou o
problema de que n/o eram mais necessrios tantos empre#ados 1 ima#inem ho5e, em uma
montadora de automveis com a robtica 4% A quest/o do desempre#o icou posta% O que
a9er F Ariar bens de dura!/o curta para que novos empre#os se5am criados,
particularmente no setor tercirio 1 de servi!os 4%
&ssa condi!/o se revela quando, por e$emplo, o currculo de al#umas &scolas de
&n#enharia possuem uma disciplina sobre 0 durabilidade de materiais 0% 6/o apenas o
estudo da adi#a dos componentes da asa de um avi/o, mas tambm determinar quanto
,L
tempo dever 0 durar 0 certo material, que compor um eletrodomstico ou um automvel,
ou qualquer outro produto, para que aps certo tempo esse material se deteriore e produ9a a
necessidade do consumidor se 0 descartar 0 dele e adquirir um novo produto% Os
automveis s/o eitos para durar muitos menos do que os construdos na dcada passada: a
e$plica!/o de que assim se manter a cadeia produtiva e, em conseq[ncia, os
empre#os %%% numa l#ica perversa um tanto perversa, sob o ponto de vista de um anti#o,
isto , um homem moderno% &m nossas casas acontece o mesmo: as avs dos adolescentes
de ho5e n/o colocar/o ora um copo de vidro, va9io, de #elia: um ob5eto duradouro, com
uma utilidade e poder ser necessrio em al#um momento% Preservar/o o copo se#uindo um
padr/o de sua cultura% Os adolescentes, entretanto, convivem e lidam com um sem-n?mero
de ob5etos descartveis em seu cotidiano%
Aonsiderando que entre al#umas das caractersticas da ps-modernidade encontramos a
des-sub5etiva!/o e a des-historici9a!/o, as rela!"es entre as pessoas tambm poder/o ter
caractersticas descartveisU caricatamente, o su$eito ser tomado como um gadget
descart)'el .
+. A banali,a!"o
Ahristopher 7ollas escrevendo o captulo Estado de mente fascista de seu livro Sendo um
persona'em 1 7ollas, ,HHO 4 desenvolve idias sobre os vrios estrata#emas que o estado
de mente ascista, em seu aspecto individual ou social, utili9a, citando entre mecanismos a
0 banali9a!/o 0A 0 banali9a!/o 0 um mecanismo mental que se desenvolve
insidiosamente e, dessa maneira 1 de uma orma sutil e silenciosa 4, modiica um
paradi#ma% 6ovamente ?til recorrer 8 clnica, observando o quotidiano%
Wuando in#ressei na 2aculdade de Cedicina, ao de9essete anos, nunca havia tido contato
real com um morto% Ao iniciarem as aulas recebi um cadver com o qual eu deveria estar
em contato, estudando a anatomia e a9endo disseca!"es, durante todo um ano nas aulas de
anatomia % &u o retirava da cuba de ormol todas as manh/s e esta vivncia me mobili9ava
intensamente: me per#untava se aquele homem havia tido uma mulher e ilhos, como havia
sido seu 0 ado 0 de acabar como meu ob5eto de estudo, teria tido uma proiss/o F
'vamos um nome, inclusive, ao cadver% &le era sub5etivado e historici9ado, al#o ao estilo
0 moderno 0% &ra comum n/o comermos carne porque o cadver nos vinha 8 mente,
usvamos luvas preocupados com al#uma possibilidade de inec!/o e uma mscara porque
o ormol irritava as mucosas% 6esse meio tempo amos a9endo as disseca!"es e o cadver,
homem morto e possuidor de um nome e de uma histria, ao inal do semestre era apenas 0
pe!as anat:micas 0: ossos, m?sculos, vsceras, etc %%% 6/o era necessrio mais usar luvas,
pois o ormol 0 esterili9ava 0 e tampouco mscara porque nos acostumamos ao ormol e
a9amos um intervalo para lanchar na prpria sala de anatomia% 7anali9ada a situa!/o
havia apenas ra#menta!/o, des-sub5etiva!/o e des-historici9a!/o, n/o um su$eito, mas uma
coisa%
Acontece al#o semelhante ao descrito antes com a violncia e a se$ualidade% Wuando
al#um e e$posto a uma situa!/o continuada de violncia a tendncia que para conse#uir
sobreviver o indivduo banali9e a situa!/o% % 7runo 7ettelheim 1 7ettelheim, ,HIGU,HMH 4,
conhecido psicanalista que esteve preso durante a +e#unda >uerra Cundial, nos campos de
,I
concentra!/o na9istas de 'achau e 7uchen\ald, nos descreve com clare9a a opera!/o desse
mecanismo E a banali9a!/o E cu5a rai9 est no mecanismo de ne#a!/o, um dos mecanismos
bsicos da deesa do e#o% Podemos ima#inar o que ocorre na mente de crian!as e
adolescentes e$postas, por e$emplo, atravs da mdia a uma no!/o banali9ada da violncia,
'avid (evisk) 1 (evisk), ,HHI 4 escreve, assim como *aquel +oier , sobre os eeitos da
mdia na estrutura!/o psquica de indivduos em desenvolvimento: uma crian!a ou um
adolescente assistindo a vrios assassinatos, diariamente, pela televis/o modiicar sua
maneira de perceber a violncia da mesma orma que modiicar sua ertica se
constantemente e$posto a uma se$ualidade, em todas as suas ormas e mati9es, desde
quando assiste a um ilme, a uma novela ou a uma propa#anda% O Cinistrio da 3usti!a
divul#ou uma pesquisa que constatou que as crian!as brasileiras assistiam cerca de duas a
trs horas de televis/o por dia %%%

$. A ordem da narrativa
Ei'emos ho$e na !poca dos ob$etos parciais, ti$olos estilha#ados em fragmentos e res,duos.
'eleu9e e >uatari 1 3ameson, ,HHK 4
Oistoricizar sempre.
2% 3ameson 1 3ameson, ,HHK 4
A maneira que encontro para come!ar a apresentar essa quest/o atravs da narrativa
literria, O romance, e$press/o literria da modernidade, introdu9ido na cultura ocidental
atravs, principalmente, de R% >oethe 1 ,IKH-,MGO 4% >eor# (ukcs ao comentar Os anos
de forma!"o de -ilhelm #eister , lembra que esta estrutura narrativa, que coloca o homem
real e seu desenvolvimento como elemento central, domina a literatura europia desde o
*enanascimento e o ponto nodal da literatura do -luminismo, atin#e seu pice com R%
>oethe% O romance de forma#o, o buildingroman , cu5os e$emplos clssicos poder/o ser,
para meu #osto, o Os sofrimentos do .ovem -herter 1 ,IIK 4 e o Os anos de aprendi,ado
de -ilhelm #eister 1 ,IHG-,IHN 4 tra9em, na pena de R% >oethe n/o apenas a
consolida!/o de um modelo narrativo literrio, mas a racional narrativa que pressup"es 0
um incio, um meio e um im 0: a descri!/o do ambiente e a constru!/o dos persona#ens, a
trama e seu desenvolvimento e , inalmente, a esperada termina!/o da histria que cativa e
leva o leitor at este momento% &ste modelo de incio-meio-im alterado na ps-
modernidade: possvel se iniciar pelo meio, ir da para o im 1 ou para o incio 4 e voltar
ao meio% B um andamento repleto de 0 idas-e-vindas 0, 0 lashbacks 0 1 voltas ao
passado 4, 0 lash-or\ards 0 1 antecipa!"es 4, ra#menta!"es, simbolo#ias e metoras,
elementos se#mentados, etc% O cinema nos d e$emplos importantes dessa nova narrativa
com ilmes como American 'raffiti, Star -ars, Chinatown, /ody %eat) 0aiders of the
lost ark, /lade 0iunner, 1iss of the spider woman e tantos outros, como nos relata +teven
Aonnor 1 Aonnor, ,HMH 4 em seu arti#o 23) vdeo e p4s5modernos%
&sta estrutura narrativa abran#e n/o s as produ!"es culturais como tambm as narrati'as
de self, que cada indivduo apresenta como parte de sua personalidade 1 7ollas, ,HHMU
Outeiral, OSSS 4%
,M
6. 7ma nova er4tica) o 8 ficar 8 na adolesc*ncia
Os adultos se derontam ho5e com uma ertica dos adolescentes dierente em muitos
aspectos daquela que eles vivenciaram quando 5ovens, di#amos nos anos sessenta ou
setenta %%% *eunindo os quatro itens anteriores E617 rapidez, 6>7 banaliza#o, 6P7 elementos
descart)'eis e 647 altera#o na ordem da narrati'a - a quest/o do 0 icar 0% 6a
adolescncia inicial comum 0 icar 0 com vrios parceiros numa mesma esta e quem os
observa poder ter a impress/o de um 0 #rande enamoramento 0 1 que durar, entretanto,
apenas al#uns minutos 4 e, no dia se#uinte, n/o ser de bom tom cumprimentar o parceiro,
devendo-se, inclusive, i#nor-lo e n/o a9er men!/o ao acontecido% D evidente que os pais
dos adolescentes tambm vivenciaram estas e$perincias% A dieren!a que 0
romanticamente 0 1 ou de uma orma moderna 4 davam ao ato um nome 0 ele#ante 0, como
0 sada 8 rancesa 0 e, o mais importante, buscava-se n/o encontrar o parceiro, ou a parceira
, nos dias se#uintes por um certo sentimento de constran#imento ou culpa de ter criado
uma e$pectativa no outroU tal considera!/o ho5e praticamente ine$istente%
Poder ser interessante lembrar 1 a modernidade busca historici9ar, insisto %%% 4 que os pais
dos adolescentes pertenceram ao que, prosaicamente, podemos chamar, se#uindo a Rood)
Allen, 0 a era do rdio 0% As amlias se reuniam, a noite, e ouviam os captulos dirios de
uma novela no rdio, sempre com al#uma dramaticidade, e todos E em especial, claro, os
adolescentes - iam construindo em seu ima#inrio os persona#ens: processo lento,
pro#ressivo% Bo5e, em uma novela de televis/o, som e ima#em reunidos, os persona#ens
s/o apresentados, 5 na vinheta de abertura, completamente despidos: somo privados do
estmulo de 0 desnudar 0 ertica e criativamente, aos poucos, 8 medida que a intimidade vai
se estabelecendo, pro#ressivamente, descoberta aps descoberta, o persona#em que nos
desperta o dese5o, a sensualidade %%%% A situa!/o atual cria uma ertica que, de certa orma,
adquire autonomia em rela!/o ao dese5o: ou se5a, o ob5eto est 0 pronto e oerecido 0 antes
mesmo de ser dese5ado% 6/o e$iste mais , ent/o , 0 este obscuro ob5eto do dese5o 0 t/o ao
#osto dos modernos%%%
A literatura, por e$emplo, incita uma participa!/o ativa e pro#ressiva na constru!/o do
ob$eto ertico: a leitura de um livro de 3or#e Amado, por e$emplo, nos convida a criar,
di#amos, uma i#ura eminina, bastante dierente das ilustra!"es de Aar)b, uma
persona#em s nossa%
A banali9a!/o que envolve a se$ualidade determina a necessidade da cria!/o de estmulos
mais intensos e dierentes: a simples ima#em despida n/o suiciente% D necessrio, nos
apro$imando de uma cultura ao a#rado do marques de +ade, ou #tica 1 lembram-se de que
estamos em >otham Ait) 4, ou perversa como diriam al#uns psicanalistas, criar fetiches,
como a tiazinha ou a feiticeira.
9. A est$tica da p4s5modernidade
,H
A esttica , num sentido amplo, uma forma , que atravs da beleza, busca cativar e
interessar E por meio do prazer est!tico e% assim, transmitir um conte=do a al#um % =m
pintor renascentista , por e$emplo, buscava atravs de novos elementos estticos da pintura
reli#iosa interessar o espectador e transmitir-lhe a idia de 'eus% =m proessor busca
atravs de seu plano de aula e por meio de sua maneira de e$por este plano transmitir
conte?dos aos alunos: ele , em essncia, um esteta%
A diiculdade que a est!tica da modernidade e da ps-modernidade s/o dierentes% O
proessor, que utili9ei como e$emplo, um esteta de modernidade e seus alunos est/o
vivenciando a est!tica da ps-modernidade U cria-se um gap entre uns e outros %%% mas
necessrio e$plicitar mais% &u diria que a esttica do adulto pode ser reerida com o ilme
Casablanca % O ilme, em sntese, tem o seu pice na cena inal do aeroporto quando o
casal se despede e a mocinha volta para Paris e o mocinho permanece na @rica% &la o ama,
mas volta para seu marido em Paris pois eles tem um 0 histria de vida 0 e um 0 respeito
m?tuo 0, alm dela consider-lo um homem de valor, nte#ro e que luta ao lado do 0 bem 0,
isto , na resistncia rancesa contra os na9istas % Os 0 modernos 0 choram com o ilme
emocionados pelos 0 paradi#mas e os valores 0 que conse#uem, atravs da razo sobrepu5ar
a pai-o% Os adolescentes n/o se emocionam da mesma orma pelo ilme: para eles
absurdo que ela volte a Paris se n/o ama o marido e deveria, bvio, icar em Aasablanca
com seu 0 verdadeiro 0 amor% A esttica dos adolescentes, impre#nados pela esttica da
ps-modernidade, o vdeo-clip: breve, curto, ra#mentado, desocado, 8s ve9es, sem
incio-meio-im, n/o conta, em termos da modernidade, uma histria verdadeira% Cas tem
uma est!tica e transmite um conte=do % (evando estas quest"es para a escola, penso que h
uma ratura entre a fala da escola E moderna , tipo Casablanca E e a escuta dos alunos E
ps-modernos, tipo vdeo-clip%
Posso tambm abrir a quest/o, 5 reerida por muitos autores , da esttica do corpo na
cultura contempor.nea, particularmente no tocante aos 5ovens% Arriscaria a di9er que os
transtornos alimentares 1 anore$ia nervosa, obesidade e bulimia 4 poder/o a9er parte do
que Benri-Pierre 3eud) 1 3eud), OSSS 4 chamou de doen#as ps-modernas, ao reerir-se ao
p<nico e a fobia social% 6a sociedade contempor.nea a esttica ps-moderna do corpo,
proundamente narcsica, cria um su5eito onde a redu!/o da sub5etividade e a nase na
materialidade transorma o homemJsu5eito em homemJob5eto% 6/o havia visto, na clnica,
tantos destes transtornos de alimenta!/o como na ?ltima dcada% 3acques (acan, reerido
por al#uns como um psicanalista da ps-modernidade 1 Appi#nanesi V >arrat, ,HHN 4, no
seu +eminrio ;<--, trata deste homem, na verdade um ob$eto-sintoma, quase um gadget
1 ob5etos tecnol#icos da cincia contempor.nea 4 , atravs de seu conceito de letosas
1 neolo#ismo criado por ele a partir dos termos #re#os 0 altheia 0 e 0 ousia 0, para reerir-
se, numa simpliica!/o que a!o, aos 0 seres-ob5etos da tecnolo#ia 0 4%
:. A $tica
(his abo'e all* to thine oQn self be true
nd it must folloQ, as the night the day
(hou canst not then be false to any man
+hakespeare, Bamlet 1 Apud Rinnicott, ,HHK 4
OS
Todos ns sabemos o que tica, mas se somos solicitados a conceitu-la a tarea n/o t/o
simples% 2bio Berrmann 1 Berrmann, ,HHNU OSSS 4 considera que h uma rela!/o clssica
entre !tica e ser 'erdadeiro, reerindo-se ao compromisso do indivduo com ele mesmo e
com os outros% &le escreve
;ue significa !tica / No come#o do li'ro 11 da ;tica a <ic=mano 0 ristteles ensina* &
'irtude moral ! ad"uirida em 'irtude do h)bito, donde ter-se formado seu nome 6 !tiDe 7
por uma pe"uena modifica#o da pala'ra !tos 6 h)bito 7 &... !tica 'ale como uma forma
de refle-o sobre ns mesmos muito mais como fonte de conclus+es normati'as. Atico !
pensar.
Aomo psicanalista, tenho um vrtice de observa!/o em rela!/o 8 !tica e a partir deste
ponto que quero a9er al#umas considera!"es% Temos, ent/o, al#umas sendas a percorrer:
1,4 2bio Berrmann comenta que !tico ! pensarU 1O4 3acques (acan, por sua ve9, lan!a o
aorismo de que !tico ! no ser o dese$o do outro U 1G4 Bumberto &co e$pressa a opini/o
de que a !tica surge "uando o outro entra em cena %
&stas trs idias me estimulam a se#uir adiante, buscando especiicar mais% <e5amos %%%
A tica se constitui na rela!/o do indivduo com seu ambiente, atravs de mecanismos de
identiica!/o: inicialmente com os pais, a amlia, e, posteriormente, com os modelos
identiicatrios que a +ociedade oportuni9a 8s suas crian!as e adolescentes: pais de ami#os,
proessores, artistas, desportistas, polticos, etc% Wue padr"es constituem estes modelos
para identiica!/o e, por conse#uinte, para a constitui!/o da estrutura tica e moral da
personalidade das crian!as e adolescentes que a amlia e a +ociedade oereceF
%
+i#mund 2reud descreveu o super-ego como a inst.ncia psquica que, atravs das
identiica!"es, possibilita a internali9a!/o das leis e normas de conduta, da tica e da moral,
de uma determinada cultura% 6esse processo de constitui!/o do super-ego encontramos dois
momentos anteriores, o ego-ideal E predominantemente narcsico, incapa9 de reconhecer o
outro como al#o e$terno a si mesmo, caracteri9ado tambm pela concretude e onde a a!/o
predomina sobre o pensamento E e o ideal de ego E simblico, menos narcsico e
reconhecendo o outro como e$terno% A passa#em de um ao outro possibilitada por
identiica!"es boas e adequadas% Wuando essas identiica!"es E a cultura do mundo adulto E
alham em seu papel teremos diiculdades na estrutura!/o do super-ego % Ceu enunciado
de que na sociedade atual no so oferecidas identifica#+es suficientemente boas Ns
crian#as e adolescentes. &ste enunciado, se verdadeiro, si#niica o risco de termos uma
#era!/o de adolescentes presa ao ego-ideal E e$cessivamente narcsica, atuadora, com
diiculdades no reconhecimento do outro como um su5eito e$terno e com diiculdades na
simboli9a!/o e% consequentemente, com o pensamento% Ao clssico aorisma de +i#mund
2reud E onde h) id de'e ha'er ego B eu colocaria um outro: onde h) ego-ideal de'eria
ha'er ideal de ego %%%
'evemos pensar nos modelos e identiica!"es que a sociedade contempor.nea oerece: a
amlia em rpida mudan!a de valores e perple$a, por um lado, e a sociedade, de outro,
O,
revelando e transmitindo - atravs da mdia, da poltica, etc%, - uma cultura, em al#uns
aspectos, perversa%
+i#amos adiante, abrindo nosso leque%
dultesc2ncia , um novo termo, oi criado e, inclusive, includo no conhecido dicionrio
<ew O>ford ictionary 1 Aadermo Cais% 2olha de +/o Paulo% OS de setembro de ,HHM 4,
mistura, em in#ls% das palavras 0 adult 0 1 adulto 4 e 0 adolescent 0 1 adolescente 4 %
dultescente B pessoa imbu,da de cultura $o'em, mas com idade suficiente para no o ser.
Heralmente entre os PR e 4R anos, os adultescentes no conseguem aceitar o fato de
estarem dei-ando de ser $o'ens 1 'avid *o\an, 7m 'loss(rio para os anos ?@ 4%
Aomo icam os adolescentes tendo de lidar com modelos identiicatrios inadequados eJou
com adultos que querem ser adolescentesF Onde encontrar modelos adultos suficientemente
bonsF A per#unta, sem resposta, um convite para pensarmos 5untos%
A. Os espa!os da modernidade e o espa!o virtual da p4s5modernidade
Os modernos vivenciaram dois espa!os: o espa!o da realidade e$terna e o espa!o interno,
das antasias, das emo!"es e dos sonhos% Cuitos ilsoos da modernidade estudaram o
quanto a realidade e$terna possvel de ser 0 ob5etivamente 0 percebida sem a inluncia de
cate#orias do espa!o interno% Os adolescentes, entretanto, convivem com um terceiro
espa!o: o espa#o 'irtual% &ste um novo espa!o, com caractersticas especiais, sur#ido h
pouco mais de cinq[enta anos, muito recente portanto, ele capa9, di9em, de interagir% A
ps-modernidade tem, inclusive, muito a ver com a rela!/o e com o prprio incio deste
perodo do cyberespa#o 1 (ev), sJd4%
<e5amos um e$emplo da cl,nica do "uotidiano. 5nce upon a time %%% ima#inemos uma
amlia de classe mdia, um casal e trs ilhos% O pai compra um computador e instala a
internet, para que os ilhos a!am suas pesquisas para os trabalhos escolares% O pai trabalha
o dia todo, os ilhos estudam pela manh/ e pela tarde e a mulher proessora pela manh/ e
tarde tem os aa9eres domsticos %%% uma vida comum e, at certo ponto, montona e sem
emo!"es %%% =m dia a mulher 0 entra 0 na internet e num determinado 0 chat 0 encontra um
homem 0 do outro lado do mundo % Aome!am a conversarU era um homem 0 #entil que di9ia
coisas muito interessantes 0 e a que a 0 compreendia 0% 6o dia de seu aniversrio, que o
marido e os ilhos 0 quase 0 esqueceram, o homem mandou-lhe um cart/o de 0 eli9
aniversrio, musicado e com uma cora!/o vermelho palpitante 0 %%% ela se sentiu
emocionada como h muitos anos n/o se sentia %%% Aome!ou, ent/o, uma conversa mais
sensual, mais ertica e, por im, um dilo#o que, soube depois, aria inve5a a Antonio
7oca#e% A mulher, anti#a, pois era apenas moderna e n/o ps-moderna, apertava uma tecla
no computador E delete E e acreditava que tudo icava apa#ado% 6um domin#o 8 tarde, toda
a amlia na sala, onde icava a televis/o e o computador, e o marido, que entendia um
pouco mais que ela desta ascinante mquina, oi procurar al#uns &-mails na li$eira do
OO
computador e, at:nito, 0 pu$ou todas as conversas 0 da esposa e do homem virtual% 2icou
apavorado, pois convivia com a esposa h mais de vinte anos e nunca ima#inara que ela
quisesse ouvir tais coisas e, muito menos, escrever o que ele lia %%% os ilhos colocaram-se
contra a m/e, que de C/e +anta, passou a mulher 0 ad?ltera 0 %%% e o mais impressionante , a
prpria mulher n/o reconhecia o que lia como al#o 0 seu 0, que tudo aquilo osse uma
e$press/o de seu self Z
O que aconteceu %%%
A modernidade, como escrevi antes, enati9ou a e$istncia de dois espa#os 1 sob, por
e$emplo, a inluncia do romantismo, pois estamos alando de uma histria de amor,
quando esta corrente literria estabelecida por R% >oethe, colocou o homem e suas
emo!"es no centro do universo 4: 1,4 o espa#o interno, das emo!"es e dos dese5os, das
puls"es, da alma e do mundo dos sonhos, topos ps,"uico t/o nosso conhecido, e 1O4 o
espa#o e-terno, dos acontecimentos reais%% A modernidade coloca as coisas nos seus
devidos lu#ares, no lu#ar certo, cada coisa em seu lu#ar, buscando a certe9a e se#uindo a
'escartes, Qant e a Aomte %%% A ps-modernidade criou um novo espa!o, o c)berespa!o,
do qual nos ala, entre outros tantos, Pierre (ev) e 3ean 7audrillard: o espa!o virtual %%% o
espa!o desta nova mquina, que interativa e que denominamos computador%
'esconstruindo 1 ou dando oco 4 8 histria clnica dessa esposa e de sua amlia %%% essa
mulher, cu5a narrati'a de self, como escreve Ah% 7ollas, se relaciona ao 0 moderno 0, de
certa maneira ao anti#o e ao passado, s reconhecia dois espa!os, o interno e o e$terno, e o
espa!o virtual, espa!o da cultura contempor.nea, espa!o hight-tec, lhe estranho e 0
desconstri sua estrutura de self.
Pierre (ev) 1 (ev), ,HHN 4, pensador li#ado 8 ps-modernidade e ao conceito de
cyberespa#o, escreve a propsito:
for#a e a 'elocidade da 'irtualiza#o contempor<nea so to grandes "ue e-ilam as
pessoas dos seus prprios saberes, e-pulsam-nas de sua identidade.
&ste autor, em seu livro BuCest5ce Due le virtuel E 1 (ev), ,HHN 4 , partindo de al#umas
idias de >illes 'eleu9e, airma que o virtual n/o se op"e ao real, mas sim ao atual e
desenvolve a tese de o conceito de 0 virtual 0 se op"e ao conceito de dasein de C%
Beide##er do ser-um-ser-humano ou, literalmente, ser-a,% O virtual se relaciona ao ser-l), a
0 n/o-presen!a 0, dierente do ser-a, .
<e5amos al#umas outras idias deste autor, buscando compreender melhor os paradi#mas
que constituem o conceito de virtual% e o choque com os paradi#mas da modernidade%
;uando uma pessoa, uma coleti'idade, um ato, uma informa#o se 'irtualizam, eles se
tornam no presentes, se desterritorializam ... a 'irtualiza#o submete a narrati'a cl)ssica
a uma pro'a rude* unidade de tempo sem unidade de lugar.
O cyberespa#o intervm tambm no conceito de identidade, o que nos dado pelo conceito
de 0 hipercorpo 0%
OG
'irtualiza#o do corpo incita a 'iagens e a todas as trocas. 5s transplantes criam uma
grande circula#o de rgos entre corpos humanos. Ie um indi',duo ao outro e tamb!m
entre os mortos e os 'i'os ... cada corpo torna-se parte integrante de um imenso
hipercorpo h,brido e mundializado ...
3ean 7audrillard 1 7audrillard, ,HHI 4 outro autor que nos a5uda nesta collage%
s m)"uinas s produzem ma"uinas. 1sto ! cada 'ez mais 'erdadeiro na medida do
aperfei#oamento das tecnologias 'irtuais. Num n,'el ma"uinal, de imerso na ma"uinaria,
no h) mais distin#o homem-m)"uina* a m)"uina se localiza nos dois lados da interface.
(al'ez no se$amos mais "ue espa#os pertencentes N ela B o homem transformado em
realidade 'irtual da m)"uina, seu operador, o "ue corresponde N ess2ncia da tela. O) um
para al!m do espelho, mas no para al!m da tel. s dimens+es do prprio tempo
confundem-se no tempo real. 0 a caracter,stica de todo e "ual"uer espa#o 'irtual sendo de
estar a,, 'azio e logo suscet,'el de ser preenchido com "ual"uer coisa, resta entrar, em
tempo real, em intera#o com o & 'azio & ...
Articulando estas idias poderemos ser levados a pensar que quando al#um 0 brinca 0 com
um 5o#o eletr:nico no computador n/o est verdadeiramente 0 brincando 0 , mas sim 0
sendo brincado pela mquina 0%
?. O predomnio do e>terno) da forma e da parte sobre o interno) o conteFdo e o todo
A modernidade sempre buscou a valori9a!/o do 0 conte?do 0 sobre a orma e o e$terno 1 a
aparncia sica 4 e do con5unto sobre as partes 1 subordina!/o das pessoas ao estado
nacional 4, buscando no campo do indivduo a 0 pessoa total 0% A ps-modernidade , em
oposi!/o, valori9a a aparncia, a supercie, e a ra#menta!/o% O n?mero de cirur#ias
plsticas e os transtornos de alimenta!/o nos levam a pensar como a cultura ps-moderna,
marcisista, incide sobre os adolescentes%
G@. O mito do her4i
Otto *ank 1 *ank, ,HL, 4 escreveu sobre o mito do nascimento do heri, onde a partir de
vrios relatos mticos, da literatura e das reli#i"es, encontra elementos comuns na 0 vida 0
dos heris e a9 um con5unto de observa!"es psicanalticas sobre o tema% O heri da
modernidade, espelhado na cultura #re#a anti#a, tem como uma reerncia, por e$emplo,
'on Wui$ote de (a Cancha de Ciquel de Aervantes, romance de cavalaria do quinhentos%
'on Wui$ote enlouquece e dedica a sua vida 8 uma causa, o amor% Os heris modernos tem
sempre uma causa 0 5usta, solidria e coletiva 0: um amor, uma reli#i/o, uma ideolo#ia, etc,
pela qual dedicam ou sacriicam sua vida % O heri ps-moderno, em oposi!/o, tem uma
causa estritamente pessoal, da qual deve obter o m$imo de proveito, n/o solidria ,
e#osticaU nunca deve se sacriicar ou oerecer a vida por ela% 'eve, isto sim, desrutar das
benesses Z O novo heri, o heri ps-moderno, um super-heri narcsico, manaco e
predador%
GG. O conhecimento da hori,ontalidade versus o conhecimento vertical
OK
A passa#em da -dade Cdia, com sua vis/o teol#ica do mundo e suas e$plica!"es m#icas
e msticas para os atos do mundo, deu lu#ar na -dade Coderna 8 busca da e$plica!/o
cientica, da ra9 do conhecimento em determinada rea, do #enoma para compreender
melhor o homem, prprio da modernidade: a busca da proundidade conere um estatuto
baseado na ra9/o e na cincia% A ps-modernidade, entretanto, busca o conhecimento
hori9ontal: um adolescente que assiste a um vdeo de cincias naturais sobre os animais da
savana aricana poder ser capa9 de reali9ar uma 0 conerncia 0 sobre o tema: ele ala do
clima, das espcies que vivem neste habitat e de seus hbitos alimentares e reprodutivos%
Cas ele n/o pesquisou, nunca esteve l, n/o leu nada sobre o assunto, assistiu ima#ens e
poucas e$plica!"es, que ele simplesmente reprodu9 com habilidade% O resumo, a sntese,
o que buscado, principalmente atravs de ima#ens, elemento undamental desta condi!/o
ps-moderna%
GH. O falso versus o verdadeiro. A p4s5modernidade como a cultura do simulacro.
A inven!/o da oto#raia no sculo ;-; possibilitou a reprodu!/o bastante pereita da
realidade, liberando o artista para se aventurar mais alm, che#ando ao impressionismo e
8s outras ormas modernas de representa!/o% A utili9a!/o dos ne#ativos oto#ricos
propiciou uma srie de reprodu!"es e, ho5e, com uma mquina ;ero$ teremos um #rande
n?mero de cpias, bastante reais%
=m dos representantes mais si#niicativo deste momento And) Rarhol 1 ,HGS-MI 4%
Tornou-se amoso por suas ima#ens em srie de produtos para consumo, pessoas
transormadas em ob5etos 1 Car)lin Conroe, Cao-Tse-Tun#, etc% 4 ou mesmo simples
ob5etos como latas de sopa Aampbell% 2req[entando os ambientes mais variados de 6e\
]ork, munido de uma mquina Polaroid 1 otos instant.neas 4 clicava ima#ens e as
reprodu9ia seriadas em silkscreen ou em tinta acrlica, trabalho mais de seus assistentes de
que dele mesmo, 0 produ9indo 0 1 seu Studio se chamava (he factory, a brica 4 quadros
disputados por museus e colecionadores% &ste ps-moderno persona#em, al#o #tico, com
sua peruca platinada, culos escuros e uma plida maquia#em, atravs de suas obras
transmitia a idia da perda da identidade na sociedade industrial 1 reiro-me 8 se#unda
revolu!/o industrial 4% &le escreveu rases como : pinto isso por"ue "ueria ser uma
m)"uina ... cho "ue seria sensacional se todo o mundo fosse id2ntico... ;uero "ue o
mundo pense da mesma maneira, como uma m)"uina... Se "uerem conhecer ndy Sarhol
olhem para a superf,cie de meus "uadros, dos meus filmes e isso sou eu. No h) nada por
tr)s disso . 2e9, tambm, mais de sessenta ilmes que suplantaram as ronteiras possveis
da banalidade: um de seus ilmes mudo, intitulado Sleep, tem seis horas de dura!/o,
re#istrando apenas um homem dormindo% +obre esse ilme ele comentou que gosto de
coisas chatas... Atin#ido por um tiro deserido por um dos i#urantes de seus ilmes, na
=nidade de Tratamento -ntensivo , buscava se inormar das notcias publicadas na mdia
sobre seu estado clnico e tratava de oto#raar seus erimentos % +ua arte entretanto n/o
pode ser restrita a uma anlise que a 5ul#ue repetitiva, banali9ada e despersonali9ada% 3ulian
+chnabel, pintor contempor.neo, talve9 e$a#erando, re#istrou com al#uma pertinncia que
ndy mostrou o horror do nosso tempo tanto "uanto Hoya o fez em sua !poca. &le um
persona#em e$emplo da ps-modernidade, da cultura do simulacro%
ON
'onald Rinnicott, pediatra e psicanalista in#ls, desenvolveu o conceito de 'erdadeiro e
falso self, deinindo o falso self como uma deesa altamente or#ani9ada, que rente a um
ambiente que n/o e$erce adequadamente suas un!"es 1 maternas4 busca prote#er o
'erdadeiro self do aniquilamento% 3?lio de Cello 2ilho 1 Cello, ,HHI 4 escreveu a propsito
deste falso self, adaptativo , um arti#o intitulado 3ivendo num pas de falsos selves.
G+. A importIncia da hist4ria para a modernidade e o fim da hist4ria na p4s5
modernidade
A modernidade tratou de historici9ar o homem e sua cultura, na busca de estabelecer sua
identidade% As #randes pesquisas arqueol#icas e de palenteolo#ia, na busca da contru!/o
da histria, oram um frisson no sculo ;-;% +% 2reud, como sabemos, pensador e$emplar
da modernidade, utili9ou req[entemente a metora arqueol#ica para descrever sua
cria!/o, a psicanlise, e tinha uma #rande cole!/o de ob5etos anti#os%
A ps-modernidade, inversamente, 0 decretou 0 o im da histria % O historiador americano
2rancis 2uku)ama, em seu livro 2he end of history and the last man, lan!ado em ,HHO,
num tom evan#lico proeti9ou o fim da histria como uma NeQ Hospel 1 do in#ls anti#o,
#odspel, good neQs 4 do im do milnio% 6uma mi$rdia, que oi prontamente aceita por
al#uns ps-modernos, 2% 2uku)ama li#a seu tom evan#lico da neQ gospel ao pensamento
de Q% Car$ e de >% 2% Be#el e , num e$erccio que mais lembra uma impostura intelectual
1 +okal, ,HNN 4, 0 celebra 0 o triuno de um novo capitalismo neoliberal e o inal da
histria% &ste autor, uncionrio do departamento de estado 6orteamericano, escreve que
nunca mais aconter #randes transorma!"es histricas: o capitalismo em suas novas
ormas a sociedade inal% 'evemos abandonar as utopias, pois o admir)'el mundo no'o
a est%: devemos esquecer as lutas polticas, os debates ilosicos e as reali9a!"es
artsticas de van#uarda
GJ. A modernidade e suas utopias e o fim das utopias na p4s5modernidade
A modernidade acredita, como os 5ovens de ,HLM, que quando muitos sonham 5untos os
sonhos se tornam realidade% D a necessidade das utopias, al#o que mesmo n/o sendo
actvel em sua totalidade move o #nero humano em dire!/o ao pro#resso, ao respeito pelo
humano, sua vida e seus sonhos%O heri, este aspecto utpico de cada um de ns, e que a
literatura, e mesmo a vida, nos revelam essencial% A utopia leva o humano mais ao alto%
A ps-modernidade, com o fim-da-histria e seus heris ps-modernos, e$pulsa a utopia%
6/o h o que dese5ar sen/o consumir o que est produ9ido, simulacros, simula!"es do real,
ser feliz ! ter uma cal#a lee 'elha e desbotada T O ?ltimo heri da modernidade para a
#era!/o de LM, &rnesto >uevara, n/o se pretende que se5a um ideal utpico para os 5ovens,
mas uma estampa numa t-shirt da 2orum de Tuik 'usek%
G6. <o lu'ar do simb4lico o mundo de ima'ens da p4s5modernidade
3acques (acan desenvolveu seus conceitos sobre o desenvolvimento humano enati9ando o
estagio do espelho% Aom seus estudos ele revelou a import.ncia da passa#em do
OL
imagin)rio, mundo psquico dependente da ima#em , para o simblico% A ps-modernidade
um mundo preso 8 imagem, onde a visuali9a!/o e a concretude resultante s/o
undamentais% 6ada e$iste sen/o como ima#em: uma pessoa a sua ima#em visual, n/o
simblica% O imagin)rio, um momento predominantemente narcsico, onde, como no
mito, o indivduo esta preso, proundamente enamorado, de sua prpria ima#em e n/o
reconhece o Outro% B alha na capacidade simblica, com tudo o que resulta disso% O
mesmo 3acques (acan, psicanalista li#ado aos #rupos de van#uarda, como os surrealistas e,
de certa orma, aos pensadores da ps-modernidade, vincula esta perda da un!/o simblica
ao declnio do pai e da fun#o paterna , pois o pai o sustentador do simblico%
G9. Globali,a!"o
Albert 'unlap deiniu da se#uinte orma para o 2imes /ook a posi!/o das #randes
corpora!"es econ:micas, as 0 multinacionais 0: ^ A companhia pertence 8s pessoas que
nela investem E n/o aos seus empre#ados, ornecedores ou 8 localidade em que se situa 0%
A #eopoltica e a no!/o de 6a!/o e &stado, prticas da modernidade, oram subistudas
pela #eoecon:mia e pela #lobali9a!/o, determinada principalmente pelas #randes
corpora!"es supranacionais%, smbolos da ps-modernidade% A velocidade e a acilidade das
comunica!"es e o c)berespa!o, pro#resso antstico e inevitvel, ica a servi!o do capital e
n/o do social, onde ao mesmo tempo que apro$ima e$clui do pro#resso social #randes
parcelas populacionais 1 7auman, Y%, ,HHM 4%
A #lobali9a!/o n/o deve terminar com as dieren!as, preservando as identidades% O avan!o
tecnol#ico que possui undamental para o pro#resso da cultura humana A internet, por
e$emplo, pela acilidade de comunica!/o que oerece e pelas inorma!"es que
disponibili9a, inevitavelmente se colocar a servi!o do pro#resso social e humano%
G:. O fim das certe,as
A ps-modernidade deinida, por vrios autores 1 Pri#o#ine, ,HHL 4 como o per,odo do
fim das certezas% A f,sica neQtoniana, por e$emplo, marco da modernidade, conrontada
pela teoria "u<ntica e suas novas ormula!"es e pelas teorias do caos% O que temos ho5e
uma descri!/o que se articula, com um instvel equilbrio, entre duas representa!"es
alienantes, a de um mundo submetido ao determinismo 1 matemtico 4 e a de um mundo
arbitrrio submetido apenas ao acaso% Os adolescentes est/o neste mundo, que os convida a
ser uma metamorfose ambulante%
Terr) &a#leton, em seu livro %s ilus&es do p'smodernismo 1 &a#leton, ,HHL 4, parte de
seis tpicos E primrdios, ambivalncias, histrias, su5eitos, alcias e contradi!"es E
mostra como a condi#o ps-moderna 0 conse#uiu derrubar 0 certe9as supostamente
inabalveis% &le escreve:
cultura ps-moderna produziu em sua bre'e e-ist2ncia um con$unto de obras ricas,
ousadas e di'ertidas, em todos os campos da arte. 0la tamb!m gerou um e-cesso de
material Ditsch e-ecr)'el. Ierrubou um bom n=mero de certezas complacentes,
contaminou purezas protegidas com des'elo e transgrediu normas opressoras. (al maneira
OI
de 'er baseia-se em circunst<ncias concretas* emerge da mudan#a histrica ocorrida no
5cidente rumo uma no'a forma de capitalismo B o mundo ef2mero e descentralizado da
tecnologia, do consumismo e da ind=stria cultural, no "ual as ind=strias de ser'i#o,
finan#as e informa#+es triunfam sobre a produ#o tradicional, e a pol,tica de classes cede
terreno a uma s!rie difusa de & pol,ticas de identidade &, @s-modernismo !., portanto, um
estilo de cultura "ue obscurece as fronteiras entre cultura & elitista & e cultura & popular
&, bem como entre arte e e-peri2ncia cotidiana.
GA. O adolescente e a ocupa!"o dos espa!os
pro'a primeira da e-ist2ncia ! ocupar o espa#o
Ge Corbusier, ar"uiteto
@. l) em cima como se esti'esse numa torre tomando conta de um campo de
concentra#o, os traficantes ali ao lado do orelho, armados, os a'i+es passando to
bai-o e os trens to perto "ue os ru,dos se confundem, o funD fazendo a trilha sonora B
tudo isso lembra uma montagem ps-moderna feita com peda#os incongruentes de ')rios
mundos e !pocas.
Yuenir <entura, Cidade Partida 1 *io de 3aneiro 4, ,HHK
A ocupa!/o do espa!o, domstico ou p?blico, pelos adolescentes uma das ormas que
eles utili9am para lidar com as transorma!"es sicas, psicol#icas e sociais e as antasias e
ansiedades que esse processo acarreta% +abemos que a identidade se articula em trs pontos
E espacial, temporal e social E e a rela!/o destas mudan!as, especialmente as corporais,
com a ocupa!/o dos espa!os bem evidente%
Arminda Aberastur) 1 Aberastur), ,HI, 4 nos au$ilia, nessa linha especulativa, quando
escreve em seu livro El niKo y sus dibu.os :
8eproduzir o prprio corpo, o dos pais e aps tratar de desenhar casas ! a cronologia do
desenho no desen'ol'imento normal. Como a casa ! um s,mbolo do es"uema corporal se
compreende "ue se$a o primeiro ob$eto inanimado "ue aparece nos desenhos.
A arruma!/o do quarto de um adolescente 1 ou a orma com que 0 recheia 0 sua mochila
escolar 4 nos d uma dimens/o, bastante apro$imada de seu mundo interno %%%
A ocupa!/o do espa!o p?blico 1 escola, bares, shoppin#, pra!as, etc% 4 tambm
si#niicativa% &les: necessitam, por e$emplo 0 mi#rar 0 de um espa!o para outro a cada
intervalo de tempo, revelando o que 2ran!oise 'olto chama o 0 Aomple$o de (a#osta 0, se
reerindo a este animal que ao transormar peridicamente o corpo perde a 0 casca 0 que o
envolve 1 'olto, ,HMH 4% 'urante al#uns meses todos req[entam um mesmo local e depois
0 mi#ram 0 para outro %%% como o corpo inantil que tem de ser abandonado 1 ansiedade
OM
depressiva e conusional rente a perda do conhecido 4 e o outro corpo, o adulto, encontrado
e habitado 1 ansiedade paranide rente ao desconhecido 4%
Cats (ieber# 1 (ieber#, ,HHK 4 em um estudo da =niversidade de Canchester sobre a
ocupa!/o do espa!o p?blico pelos teenagers, reali9a uma pesquisa que nos mostra a 0
mi#ra!/o 0 atravs da cidade como correlata com as transorma!"es da identidade% Alis,
Crio Wuintana, o poeta maior dos #a?chos, si#niicativamente, correlacionando a
#eo#raia com a anatomia escreve em seus versos %%%
5lho o mapa da cidade como "uem e-aminasse a anatomia de um corpo
A "ue nem fosse meu corpo L
O arquiteto 6orber#-+chul9, em seu livro <ovos caminhos da arDuiteturaL e>ist*ncia)
espa!o e arDuitetura 1 6orber#-+chul9, ,HIN 4, descreve a rela!/o espa!o-persona da
se#uinte maneira:
Gugares, caminhos e regi+es so os es"uemas b)sicos de orienta#o, isto !, os elementos
constituintes do espa#o e-istencial. ;uando se combinam o espa#o se con'erte em uma
dimenso real da e-ist2ncia humana... somente se define interior e e-terior "uando se pode
dizer "ue se & habita & ou se & reside &... em fun#o dessa cone-o as e-peri2ncias e as
memrias do homem se localizam e o & interior & do espa#o 'em a ser uma e-presso do
& interior & da personalidade. & identidade & est), pois, intimamente associada com a
e-peri2ncia de lugar, especialmente nos anos de forma#o da personalidade.
&stes comentrios oram eitos por um arquiteto, que embora n/o se5a um psicanalista,
compreende pereitamente as quest"es envolvidas na rela!/o espa!o arquitet:nico e o
espa!o e$istencial%
Onde habita, ho5e, o adolescente F Provocativamente respondo: em Gotham city Z
>otham Ait), cidade de 7atman e *obin, 6e\ ]ork ou (os An#eles, l e aqui, a
apresenta!/o conceitual e esttica do espa!o ps-moderno% A representa!/o seq[encial dos
estilos E clssico, #tico e moderno E mi-ada e sur#e a i#urabilidade ps-moderna:
>otham Ait) esta collage% (embremos que gtico oi um termo cunhado pelos tericos
renacentistas italianos para caracteri9ar uma esttica vinculada ao estilo b)rbaro germ<nico
que se impunha rente a antica e buona maniera moderna E o velho e bom estilo moderno 1
Appi#nanesi V >arrat, ,HHN 4 %%% O #tico tambm evoca um tipo de romance noir onde o
Carques de +ade e9 desilar seus persona#ens e suas vi#orosas e$perincias% *eparando
em al#uns prdios bastante conhecidos de 6e\ ]ork veremos o #tico e tambm o clssico
e o moderno numa clara composi!/o ps-moderna: alis, oi esta cidade que inspirou o
autor de >otham Ait)%
D (os An#eles, entretanto, para vrios tericos, a cidade e$emplo do espa!o ps-moderno%
3% 7audrillard, em seu livro America 1 7audrillard, ,HMM 4, comenta que (A est) li're de
toda a profundidade ... um hiperespa#o e-terior, sem origem e sem pontos de refer2ncia%
Para este autor (A uma 'iso do humano ps-moderno pat!tico. 3% 7audrillart e tout
court consideram que o ps-moderno se separa do moderno, entre outros aspectos, quando
OH
a produ!/o de demanda E dos consumidores E se torna central: a produ#o de necessidades
e dese$os, a mobiliza#o do dese$o e da fantasia, da pol,tica de distra#o 1 ()on, ,HHM 4%
B um olhar dierente na cidade ps-moderna: o olhar do turista ou do zapping% 6/o mais
o olhar dos fl<neurs, olhares de passantes sem pressa, nos boule'ares de Paris, tpico olhar
moderno%
'avid ()on 1 ()on, ,HHM 4 escreve (A:
E)rios comentadores consideram Gos ngeles a primeira cidade realmente ps-moderna
do mundo. beira do mar, a grande metrpole comporta um n=mero ele'ado de profiss+es
de alta tecnologia, ser'i#os a pre#os bai-os e trabalhos de manufatura. .as ela passou
por uma desindustrializa#o e uma reconstitui#o to r)pidas 6 seleti'as 7 "ue 0dQard
So$a a chamou de & a $anela paradigm)tica pela "ual se pode 'er a =ltima metade do
s!culo 'inte &. (oda'ia ! dif,cil focalizar esse flu-o urbano fragment)rio, constantemente
em mo'imento, "ue est) em toda a parte, global.
Os habitantes de (A est/o entre o local e o #lobal, mini-cidades tnicas, convivendo um
#rande avan!o tecnol#ico com avelas imundas e arredores meio-modernos% 7airros
chamados <ene9a, Canhattan 7each, Ontrio, Restminster, etc convivem
simultaneamente, interconectadas% =ma babel de ln#uas, onde yuppies e imi#rantes ile#ais
se dierenciam e se conundem% 'avid ()on 1 ()on, ,HHM 4 comenta que nestes espa!os o
pro$eto do eu se traduz num pro$eto de posses de bens dese$ados e na busca de estilos de
'ida artificialmente modelados ... 5 consumismo no conhece limites ... uma 'ez
estabelecida ,uma cultura do consumo dessa esp!cie ! no-discriminadora e tudo se
transforma num item de consumo, at! o significado, a 'erdade e o conhecimento...
imagem, o estilo e o desenho do produto transp+em as metanarrati'as modernas e
assumem a tarefa de conferir significado. & s coisas se fragmentam disse S.3. Ueats,
prescientemente, & o centro no consegue se sustentar &. ssim, a falta de centro,
simblica de G, se torna uma met)fora para a cultura de consumo ps-moderna em
geral* tudo est) fragmentado, heterog2neo, disperso, plural B su$eito Ns escolhas do
consumidor... Ealores e cren#as perdem "ual"uer sentido de coer2ncia, sem mencionar o
de continuidade, no mundo de escolha do consumidor4 de m,dia m=ltipla e de ps-
modernidade globalizada.
6/o pretendo privar o leitor de buscar ele prprio o esclarecedor livro de 'avid ()on e por
isso abrevio a cita!/o% D a distopia, embora n/o tenhamos che#ado ainda em OS,H, de
/lade 0unner e seus andrides% *econhecemos este lu#ar: >otham Ait) aqui Z
- VIII

Penso que seria interessante a9er al#uns breves comentrios sobre uma escola que possa
enrentar estes desaios, tendo a certe9a de estar a9endo comentrios nada ori#inais e que,
certamente, al#um e9 melhor antes% Cas que escola seria esta F Aquela que preservando
valores essenciais da modernidade este5a aberta ao pro#resso e ao novo% Cinhas
GS
observa!"es se derivam mais de uma prtica com crian!as, adolescentes e escolas do que de
idias que eu tenha tido a oportunidade de desenvolver uma teori9a!/o sobre elas% Obtenho
respaldo, entretanto, com um importante pensador que escreveu, no sculo ;-;, que a
pr)tica ! o crit!rio da 'erdade.
3ul#o que trs pontos seriam essenciais: olhar a crian!a com 1,4 um no'o olhar e educar
para 1O4 brincar e 1G4 pensar%
Olhar a crian!a com um novo olhar
&nati9o com este destaque a import.ncia de oerecer 8 crian!a este no'o olhar, que
si#niica propiciar a ela sub5etiva!/o e historici9a!/o% Aompreender as dieren!as entre
ensinar 1 colocar si#nos para dentro 4 e educar 1 criar condi!"es ambientais para que a
crian!a e o adolescente desenvolva, a seu ritmo, seu potencial 4, recusando o papel de impor
um Ford ismo na escola, uma linha de monta#em onde os gadgets crian#as s/o produ9idos
para o #o9o de uma sociedade consumista% 2a!o reerncia a um no'o olhar que conira 8
crian!a um narcisismo de 'ida , como e$plica Andr >reen, distante do narcisismo de
morte ao qual ela est condenada por uma sociedade que estabelece com seus ilhos uma
rela!/o perversa, do abandono 8 violncia, da e$plora!/o se$ual 8 transorma!/o em seres
para o consumo rpido%
Educar para brincar
Cinha hiptese que a escola poder a5udar a crian!a e o adolescente a descobrir o brincar,
e$perincia perdida em um mundo de concreto, de ob5etos prontos para o consumo e um
uso n/o criativo, recuperando a perda da tradi!/o do brincar e de criar o brinquedo% As
#randes corpora!"es levam seus #erentes com C7A para seminrios onde eles s/o
ensinados a brincar: num reconhecimento e$plcito da import.ncia do brincar para o
desenvolvimento da criatividade e de que o brincar est esquecido %
Educar para pensar
&m muitos momentos, ao lon#o do te$to, reeri como o pensar est problemati9ado na
condi!/o ps-moderna% A escola tem a un!/o de res#atar este aspecto undamental do
desenvolvimento da crian!a e do adolescente%
&sta nova escola ter, desde meu ponto de vista como mdico, uma un!/o undamental de
promo!/o da sa?de e preven!/o da doen!a% +eu currculo n/o se diri#ir apenas a matrias
dissociadas entre si, 8s ve9es sem nenhum entrela!amento, um currculo ra#mentado%
<oltada no sentido de ornecer elementos e um sentido prtico para a vida +er tambm
uma escola para pais, incluindo a amlia nos seus ob5etivos principais% &nim, uma escola
para a vida, onde o pro#resso tecnol#ico estar servi!o da pessoa%
2he last but not the least
G,
A escola deve se constituir tambm em uma 0escola para os pais0, onde estes possam
discutir todas estas quest"es e muitas outras que sur#em a cada momento%
I(
Eplo'o
O), dora'ante, no "ue se refere N ordem social e pol,tica, um problema espec,fico da
inf<ncia, a e-emplo da se-ualidade, da droga, da 'iol2ncia, do dio B de todos os
problemas mais insol='eis deri'ados da e-cluso social. Como outros tantos dom,nios, a
inf<ncia e a adolesc2ncia con'ertem-se ho$e em espa#o destinado por seu abandono N
deri'a e N delin"u2ncia.
3% 7audrillard, 2ela 2otal
3% 7audrillard 17audrillard, ,HHI4, pensador sobre a condi#o ps-moderna , nos
recomenda calma , crian!as sempre haver % Cas comoF Ob5eto de curiosidade ou de
pervers/o se$ual, ou de compai$/o ou de manipula!/o e de e$perimenta!/o peda##ica ou
simplesmente como vest#io de uma #enealo#ia do vivoF
A modernidade tem ainda, com todas as suas crises, valores e paradi#mas necessrios ao
humano e sua cultura, embora ha5a um mal-estar nesta cultura_ Cesmo um poltico
conservador, como 2rancisco Relott, reconhece a rela!/o entre a #lobali9a!/o e a cria!/o
de con5untos humanos descartveis, quando escreve 1Rellortt, OSSS 4:
9m dos problemas mais gra'es do capitalismo na !poca da globaliza#o ! a cria#o de
grandes con$untos humanos considerados &desnecess)rios & 6 descart)'eis 7 do ponto de
'ista econJmico.
A violncia, desta maneira, est presente nesta #lobali9a!/o que se torna cada ve9 mais
e$cludente sob o ponto de vista social, pois o avan!o tecnol#ico n/o si#niica,
necessariamente, um avan!o de condi!"es mais humanas para as popula!"es%
Temos ho5e mais de GS #uerras re#ionais, em todos os continentes, onde as vtimas atais
s/o principalmente as popula!"es civis com apro$imadamente HS X de todas as bai$as: na
- >rande >uerra 1 ,H,K-,M 4 morreram crca de ,NX de civis e na -- >rande >uerra 1 ,HGH-
KN 4 oram KN X% &stes dados representam principalmente crian!as, mulheres e idosos%
&m nosso pas, desde h al#uns anos, as trs primeiras causas de bito entre os 5ovens
devem-se a causas relacionadas 8 violncia% <e5amos al#uns dados publicados no editorial
da Molha de S"o Paulo 1 AO, ,G de abril de OSS, 4, sob o ttulo Nuventude Assassinada.
... segundo a rec!m-di'ulgada S,ntese dos 1ndicadores Sociais do 13H0, homic,dios,
suic,dios e acidentes de tr<nsito 6 as chamadas mortes por causa 'iolenta 7 foram
respons)'eis, no ano de 1VVW, por XWY dos bitos entre os homens na fai-a entre 1R e 1V
anos. 0m 1VV> essa propor#o era de X>Y. .as essa ! a m!dia para todo o territrio
GO
nacional. No sudeste ela aumenta para ZPY. No 0stado de So @aulo, ZZ em cada 1??
$o'ens mortos no ano de 1VVW tombaram por causas 'iolentas.

Os ine#veis avan!os tecnol#icos da #lobali9a!/o devem ser disponibili9ados para o
pro#resso das condi!"es humanas% O desenvolvimento necessita ser avaliado a partir de
indicadores sociais e n/o e$clusivamente em un!/o dos aspectos econ:micos% 6/o se trata
de ne#ar o avan!o tecnol#ico da #lobali9a!/o, repito, pois necessrio, mas sim de
coloc-lo para disposi!/o de todos e n/o apenas a servi!o de uns poucos%
&$iste ho5e, como escreveu +i#mund 2reud no inal da dcada de OS 1 2reud, ,HGS 4, um
mal-estar na civili9a!/o% D certo que ele levantava quest"es relativas ao estatuto do su5eito
na modernidade, pois a psicanlise uma leitura da sub5etividade e de seus impasses na
modernidade 1 7irman, ,HHM 4, mal-estar este que, entretanto, podemos estender para a ps-
modernidade e seus intentos de dessub5etiva!/o% =m con5unto si#niicativo de autores tem
escrito sob o tema, desde o ponto de vista psicanaltico 1 *ouanet, ,HMIU *ouanet, ,HHGU
Aosta, > V Qat9, >%,HHL U 7ierman, ,HHMU *occa, OSSSU Aukier, OSSS 4, enati9ando as
altera!"es psquicas que se observa relacionadas, diretamente ou indiretamente, com as
quest"es levantadas neste te$to% &lisabetta de *occa 1 *occa, OSSS 4 considera o se#uinte:
cultura ps-moderna, caracterizada pelo dom,nio da imagem e 'elocidade e
massifica#o da informa#o, sustenta aspectos erticos e tan)ticos. 0ntre os primeiros
est) a possibilidade de um acesso mais r)pido e completo do conhecimento global e uma
conscientiza#o cada 'ez maior da ine-ist2ncia de 'erdades definiti'as e completas, o "ue
contribui para destruir dogmatismos est!reis e facilita o respeito pelo no'o e pelo
diferente. So fatores tan)ticos a 'iol2ncia, a superficialidade, a pouca "ualifica#o dos
'alores transcendentes e a e-cessi'a import<ncia "ue se outorga Ns possess+es 'is,'eis. 5
su$eito-ideal 6 termo com o "ual @iera ulangier denomina a parte do superego "ue d)
conta da incorpora#o dos 'alores predominantes no conte-to socio-cultural 7. A, em
nosso tempo, um ser perfeito, comple-o e e-itoso, o "ue sup+e uma nega#o do limite e da
castra#o. 1deal de completude narcisista, "ue permite "ualificar a cultura atual de
faloc2ntrica ou f)lico-narcisista. Sabemos, como psicanalistas, "ue no aceder ) castra#o
conduz, real ou metafricamente, N morte ps,"uica eKou f,sica. Se a Freud coube lutar
contra o e-cesso de represso, a ns ho$e cabe B como testemunham as no'as patologias B
combater a 'iol2ncia "ue implica a proposta onipotente da cultura atual, "ue tende a
dificultar nossa tarefa, por"ue potencializa o atrati'o demon,aco da completude, sempre N
espreita em algum canto do psi"uismo. Iois aspectos da sociedade ps-moderna
re"uerem aten#o particular. So eles* o ata"ue ao processo de pensamento "ue sup+em a
intensidade e a rapidez e-cessi'a dos est,mulos "ue dificultam as representa#+es claras e o
acesso ao pensamento, gerando 'i'2ncias de caos e 'azio4 nulifica#o da histria, N
e-ig2ncia de 'i'er no imediatismo do presente "ue, somada Ns profecias de pre'is+es
catastrficas para a sobre'i'2ncia da esp!cie humana, incrementa a culpa patolgica e
diminui a possibilidade reparatria e as esperan#as de pro$etar-se no futuro. 5 ata"ue ao
pensamento e a des'aloriza#o da histria so realidades f)ticas "ue e-igem uma aten#o
particular e uma refle-o mancomunada, por"ue constituem 'erdadeiros desafios para o
desempenho de nosso trabalho.
GG
A autora desenvolve seus comentrios muito pr$ima 8s observa!"es que a!o ao lon#o do
te$to% 6a verdade estes s/o temas bastante discutidos em diversas reas do conhecimento
humanstico% 6/o tenho nenhuma d?vida da validade e da vitalidade da psicanlise neste
momento, espa!o da e$perincia humana, e$perincia compartida, de sub5etiva!/o e
historici9a!/o, como instrumento de levar ao uturo, ao homem do novo sculo, al#uns dos
valores undamentais da modernidade%
/iblio'rafia
Os te>tos colocados na biblio'rafia n"o est"o todos referidos no te>to. Moram)
entretanto) necess(rios para o desenvolvimento das id$ias nele contidasL por isso sua
presen!a na biblio'rafia) pois poder"o ser Fteis tamb$m ao leitor .
Aberastur), A% 1 ,HI, 4% )l nin& y sus dibu*os. +e,ista %r-entina de Psi.uiatria /
Psicolo-ia da Infancia y %dolescencia% +et%, ,HI,, OJ,% A+APP-AJPA-'`+% 7uenos
Aires% pp ,I-OH
Aberastur), A% et alli 1 ,HIG 4% %dolescencia% &d% Qar#ieman% 7uenos Aires% ,HIG
Aberastur), A% et alii 1,HM, 4% %dolesc0ncia normal% Artes Cdicas% +/o paulo% ,HM,
An9ieu, '% 1 ,HMH 4% 1 )upele% Aasa do Psiclo#o% +/o Paulo% ,HMH
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Porto Ale#re% ,HHI
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GI
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&ditora% +/o Paulo% ,HHN
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+/o Paulo% ,HHK
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tempo% &di!"es 2undo 6acional de Aultura% *io de 3aneiro% OSSS
GM