PRIMERA INFANCIA DE LOS DOS A LOS SIETE AOS

La caracterstica principal de la primera infancia es la aparicin del lenguaje que modifica drsticamente el
pensamiento del nio atribuyndole muchas capacidades, como la de reconstruir sus acciones pasadas en
forma de relato y de anticipar sus acciones futuras mediante la representacin verbal. Con la aparicin del
lenguaje se podra decir que nace el pensamiento, pues le da la capacidad al nio de relatar sus actos, de
evocar el pasado, anticipar acciones futuras, pero lgicamente e se requiere de un proceso de adaptacin
a este nuevo mundo, por esto se nota una gran diferencia en los nios al inicio de la etapa y al final de
sta, al comienzo est el pensamiento como incorporacin o asimilacin, cuyo egocentrismo excluye toda
objetividad. Esto se ve por ejemplo en el juego simblico, que satisface las fantasas propias del nio; al
final, el pensamiento ya se adapta a los dems y a la realidad, un pensamiento intuitivo.
Adems de esto surge la posibilidad de representar un algo por medio de un significante y que sirve
nicamente para referirse a ese algo, denominada funcin semitica. La precursora de esta funcin es la
imitacin.En el nio durante esta etapa se desarrolla otro tipo de imitacin, la imitacin diferida, que se da
cuando esta deja de ser la copia de las acciones de otros y el nio le pone su toque personal.
Cuando el nio adquiere la capacidad de comunicarse entra en un conflicto sobre el papel que juega
socialmente, todos los cambios de pensamiento durante esta etapa se dan para lograr la eliminacin del
egocentrismo y constituyen el camino que llevar el pensamiento intuitivo a convertirse en pensamiento
lgico, con la contribucin de los aspectos cognitivos y motrices. El mtodo de comunicacin del nio,
pasa de centrarse en s mismo a compartir con los dems, de ser simplemente imitacin de gestos
corporales llega a compartirse la vida interior.
Durante el inicio de esta etapa se da en el nio una necesidad de saber el porqu a todo, entender la
razn de las cosas, el qu y porque, esta necesidad es denominada el finalismo, y el nio la suple por
medio del animismo lo que le da la opcin al nio de explicar cualquier cosas sin necesidad de razonar sin
razonar, pues el nio no diferencia lo fsico y lo psquico, sino que tiene explicaciones fantsticas para todo
donde existe cualquier posibilidad.
Con la evolucin del pensamiento por asimilacin llega el pensamiento por adaptacin del cual su eje
funcional es la intuicin, esta resulta siendo la lgica de esta etapa, la experimentacin es tambin
caractersticas, el nio necesita y se vuelve vital para su desarrollo el vivir lascosas, ver por si mismo lo
que otros ven.
Las acciones y anlisis del nio se basan en la percepcin, la intuicin es una interiorizacin de la accin
sensorio-motriz, de percepciones y de los movimientos en forma de imgenes representativas y de
"experiencias mentales", sin coordinacin racional, como la nocin de peso por el espacio ocupado o de
velocidad por la inmediata superacin de un cuerpo a otro, no existe nocin del tiempo ni del espacio, se
puede decir que el nio conoce las palabras pero no los conceptos.
Durante el proceso evolutivo de la inteligencia intuitiva se distinguen dos etapas diferentes, la de la
intuicin primaria que es una accin sensorio-motriz convertida en pensamiento, es rgida e irreversible y
la intuicin articulada la cual sigue siendo irreversible, pero el nio puede anticipar consecuencias y
reconstruir estados anteriores.
El dibujo juega un rol muy importante en esta etapa y a que es la representacin de la imagen mental del
nio, este puede ver el dibujar como un juego y por esto se le pueden atribuir valores del juego simblico
como la liberacin del ser entre otros. Hasta el inicio de la segunda infancia del dibujo del nio se puede
decir que es realista en intencin, sea que logra plasmar menos de lo que l ve en el dibujo. el realismo
del dibujo pasa por varias fases, el realismo fortuito se refiere a los garabatos con gran significado, el
realismo frustrado en donde los elementos del dibujo estn juntos pero no coordinados, el realismo
intelectual donde el nio expresa lo que debe ir en el dibujo sin importar la perspectiva, el realismo visual
que es adquirido aproximadamente a los ocho o nueve aos, el nio solo plasma la realidad visual, as
como los perfiles.
La afectividad se involucra en todos los aspectos del desarrollo y la inteligencia no es la excepcin.
En la inteligencia intuitiva se dan tres novedades afectivas esenciales:
Primero el desarrollo de los sentimientos interindividuales como afectos, simpatas, antipatas, ligados a la
socializacin de la accin, en el nio nacen los verdaderos sentimientos hacia los dems al tener la
capacidad de compartir con estos, adems de la autovaloracin , seguido por la aparicin de sentimientos
morales intuitivos surgidos de la relacin con los adultos, la moral del nio son las normas establecidas por
los mayores, no tiene una autonoma en este aspecto y en tercer lugar la regulaciones de intereses y
valores, relacionadas con el pensamiento intuitivo en general, aqu se maneja el inters el cual es la
prolongacin de las necesidades, si el nio muestra inters por algo es porque lo necesita o se despierta
en el curiosidad por ese algo.
LA INFANCIA DE SIETE A DOCE AOS
Lo que influencia principalmente la evolucin de la inteligencia en esta etapa es el inicio de la escolaridad
y la superacin del egocentrismo.
En lo que corresponde a la socializacin y afectividad, a la edad de siete aos el nio ya es capaz de
compartir con los dems, se nota una colaboracin entre pares gracias a la capacidad de diferenciar y
respetar puntos de vista, desaparee el monlogo, existe un cambio en el comportamiento del infante en
muchos aspectos, los juegos ahora requieren de reglas, existe un perdedor y logra asumir esta situacin,
se desarrolla una moral de cooperacin entre pares yse reconoce la autoridad del superior. El nio
adquiere la capacidad de reflexionar (deliberacin interior) por ello mismo se le atribuye la nocin de causa
y efecto, las acciones no son tan impulsivas. En esta etapa es capaz de identificar la importancia de la
intencin de las acciones, replantea su concepcin de justicia y nace su voluntad.
A lo que se refiere al pensamiento, la causalidad deja de ser egocntrica pues ya puede diferenciar entre
lo fsico y lo psquico, las explicaciones a los diferentes hechos son ms racionales y analticas, el nio
adquiere nocin del tiempo y del espacio, de volumen y peso, puede relacionar espacio recorrido con el
tiempo empleado para deducir la velocidad, adquiere el principio de conservacin de las longitudes
despus de la deformacin de la masa, de las superficies. En la segunda infancia se cambia la intuicin
por las operaciones, ya sean aritmticas, lgicas, geomtricas, fsicas, mecnicas, etc., se dice que las
acciones se vuelven operacionales cuando se involucra la reversibilidad a la intuicin y percepcin de los
hechos.
PREGUNTAS ACERCA DEL TEMA
1. Cules son los componentes que me indican la aparicin de la funcin semitica?
2. De cuales aspectos fundamentales en el desarrollo del nio es precursora la imitacin diferida?
3. Cul conducta de la funcin semitica es la que transforma lo real, por asimilacin ms o menos pura,
a las necesidades del yo?
4. Cules son las fases del realismodel dibujo segn Luquet?
5. Cules son las 4 etapas del lenguaje segn Piaget?

TESIS, IDEAS O ENUNCIADOS CENTRALES DE LA LECTURA:
Puede decirse, a este respecto, que toda necesidad tiende: 1.0 a incorporar las cosas y las personas a
la actividad propia del sujeto y, por consiguiente, a "asimilar" el mundo exterior a las estructuras ya
construidas, y; 2.0 a reajustar stas en funcin de las transformaciones sufridas, y, por consiguiente, a
"acomodarlas" a los objetos externos. Desde este punto de vista, toda la vida mental, como, por otra parte,
la propia vida orgnica, tiende a asimilar progresivamente el medio ambiente, y realiza esta incorporacin
gracias a unas estructuras, u rganos psquicos, cuyo radio de accin es cada vez ms amplio: la
percepcin y los movimientos elementales
El lenguaje, ante todo, dado que permite al sujeto el relato de sus actos, le procura a la vez el poder de
reconstruir el pasado, y por consiguiente de evocarlo en ausencia de los objetos a que se referan las
conductas anteriores, y el de anticipar los actos futuros, an no ejecutados, hasta sustituirlos a veces por
la sola palabra, sin jams realizarlos este es el punto de partida del pensamiento.. El lenguaje
propiamente dicho es el vehculo de los conceptos y las nociones que pertenecen a todo el mundo y que
refuerzan el pensamiento individual con un amplio sistema de pensamiento colectivo. Y en l es donde
queda virtualmente sumergido el nio tan pronto como maneja la palabra.
El perodo que va del nacimiento a la adquisicin del lenguaje est marcado por un desarrollo mental
extraordinario consiste nada menos que en una conquista, a travs de las percepciones y los
movimientos, de todo el universo prctico que rodea al nio pequeo. Ahora bien, esta "asimilacin
sensorio-motriz" del mundo exterior inmediato, sufre, en dieciocho meses o dos aos, toda una revolucin
copernicana en pequea escala: mientras que al comienzo de este desarrollo el recin nacido lo refiere
todo a s mismo, o, ms concretamente, a su propio cuerpo, al final, es decir, cuando se inician el lenguaje
y el pensamiento, se sita ya prcticamente como un elemento o un cuerpo entre los dems, en un
universo que ha construido poco a poco y que ahora siente ya como algo exterior a l.
La edad de siete aos, que coincide con el principio de la escolaridad propiamente dicha del nio, marca
un hito decisivo en el desarrollo mental. En cada uno de los aspectos tan complejos de la vida psquica, ya
se trate de la inteligencia o de la vida afectiva, de relaciones sociales o de actividad propiamente
individual, asistimos a la aparicin de formas de organizacin nuevas, que rematan las construcciones
esbozadas en el curso del perodo anterior y les aseguran un equilibrio ms estable, al mismo tiempo que
inauguran una serie ininterrumpida de construcciones nuevas.