A Arte do Motor

Segundo Virilio (1996), a histria moderna foi organizada por cinco motores,
os quais, de diferentes maneiras, influenciam a relao das pessoas com o mundo.
O motor a vapor, o primeiro da histria, surgido durante a Revoluo
Industrial, possibilitou a criao da primeira mquina industrial, transformando a
tcnica de produo, permitindo uma maior produtividade em menor tempo e
esforo; assim como o desenvolvimento do trem, tambm propiciado pela motor a
vapor, que diminuiu as distncias entre lugares, o homem pde se dar ao luxo de
evitar grandes caminhadas, modificando a noo de espao.
Com a inveno do segundo motor, o de exploso, foi possvel o
desenvolvimento do automvel e do avio, permitindo ao homem uma viso area
do mundo, alm de encurtar, ainda mais, as distncias entre as diversas partes do
mundo: cidades, estados, pases e, consequentemente, encurtar tambm o tempo
necessrio para ir de um local a outro, levando em considerao que o espao est
diretamente relacionado ao tempo, assim, na medida em que diminui o tempo de
ida de uma localidade outra, diminui, naturalmente, o espao entre elas. Neste
sentido, a relao do homem com a noo que ele tem de tempo e espao tambm
se transforma.
O motor eltrico, o terceiro, por sua vez, permitiu turbina dar origem
eletricidade, possibilitando uma viso da cidade noite, alm de favorecer tambm
a criao do cinema, o qual, de acordo com Virilio, mudou a relao do homem com
o mundo.
O quarto motor, motor foguete, permitiu a construo dos satlites, servindo
como instrumento de transmisso do sistema de segurana e trazendo ao homem a
viso da Terra a partir da Lua. Neste sentido Virilio afirma que: cada motor
modificou a informao sobre o mundo e nossa relao com ele. [...] Desde que
inventamos a mquina ns inventamos um meio diferente de perceber e de
conceber o mundo. (VIRILIO, 1996, p.128).
E por ltimo, o quinto motor, o motor informtico, o qual favoreceu a
digitalizao da imagem e do som, com a realidade virtual, motor este que, por sua
vez, o que mais preocupa o autor: Ele vai modificar totalmente a relao com o
real, na medida em que permite duplicar a realidade atravs de uma outra
realidade, que uma realidade imediata, funcionando em tempo real, live
(VIRILIO, 1996, p.28).

Tecnologia, tempos e espaos na contemporaneidade
Segundo Virilio, os cinco motores da histria, contriburam para uma
tecnizao do territrio, tornando, assim, o espao geogrfico cada vez mais
mecanizado, com profundas alteraes no modo de produzir, nas formas de circulao e
de consumo do espao.
A sociedade acelerou extraordinariamente o seu processo evolutivo, sendo hoje
necessrio diminuir o ritmo para se ter um desenvolvimento tecnolgico compatvel
com a realidade social.
Virilio se mostra preocupado com a amplitude com que as novas tecnologias podem
mudar a relao do homem com o mundo, sua maneira de viver e lidar com seus
semelhantes. Segundo o autor, muita coisa se ganha com o advento da tecnologia, porm,
muita coisa tambm se perde.
nesta lgica da sociedade tecnolgica, que as pessoas esto submersas, sem ter ao
menos a noo dos riscos e prejuzos que esto correndo, justamente por consider-la a
sociedade mais evoluda, melhor e prtica: Na verdade ns nos engajamos numa
tecnologia da virtualidade sem compreender os prejuzos trgicos dela decorrentes: a perda
do real, a sua desqualificao. (VIRILIO, 1996, p.133).
Neste sentido, Virilio considera que o homem se encontra numa situao de
inrcia porque sempre seguiu a lei do menor esforo.

Natureza e tecnologia
Assim como a poluio e destruio da gua, da flora, da fauna, polui-se e aliena,
tambm, a distncia entre as cidades, estados e pases, enfim, diminui-se a distncia
entre os espaos. Em conseqncia disto, o homem vai perdendo seu contato com a
natureza-grandeza do mundo
De acordo com Virilio, a Terra se tornar muito pequena, tendo em vista que a
tecnologia ir aproximar as distncias, poluindo a grandeza natural do planeta. Neste
sentido foi que Virilio elaborou, para a Eco 92, o conceito de ecologia cinza que luta
contra a poluio da relao dos indivduos com o mundo.
Mediatizao e Comunicao
Analisa os meios de comunicao como uma espcie de quarto poder que dita
leis, usos e costumes atravs das informaes que geram. Um poder que, inicialmente,
no tem inimigos visveis, j que eles detm o poder de transmisso de informao e
formao da opinio pblica e, claro, no divulgam aquilo que seja contrrio a eles
prprios.
Ao mesmo tempo em que, por um lado, usam e abusam do direito omisso, por
outro, os meios de comunicao se lanam, na era das transmisses instantneas, numa
campanha pela cobertura total dos fatos, sem se preocupar com as conseqncias.
A partir do momento em que esses meios de comunicao detm os direitos e os
poderes de irem de encontro aos acontecimentos e transmitirem as informaes s
pessoas impedem-nas de faz-lo. Essa mediatizao tem efeitos anlogos a infncia
contribuindo para a perda da
autonomia e manuteno da dependncia pois se antes aprendamos a partir de nossas
experincias pessoais e distintas agora a mdia que nos ensina.
As tecnologias comprimem as dimenses do universo para que o olho possa ver
alm do seu alcance e a imprensa ataca tudo que se mantm, pois precisam de mudanas
para informar novos acontecimentos.
rapidez das imagens e informaes que nos chegam a todo momento, a
reflexo, entendida como o ato de raciocinar, refletir sobre algo, d lugar ao reflexo no
qual no h reflexo, no h questionamento
Fronteiras e incertezas
No mundo sem fronteiras das redes de comunicao se inscreve um modo
nmade de existir. Esse fato caracteriza e define o homem atual. No contexto do mundo
eletrnico, no espao reticular, ser nmade no significa deslocar-se fisicamente, mas
viver acelerado, tecnicamente excitado. Mesmo no saindo do lugar fsico o homem
contemporneo experimenta esta partida numa complexa viagem, vive inserido numa
acelerao absoluta assim o saber contemporneo feito de incertezas.