PROGRAMA ANALITICO DE FILOSOFIA DEL ESTADO

Introduccin a la Primera Parte : Los Clsicos

1. La Repblica de Platn 427-347 A.C. Atenas
Para el existe el estado ideal y a este las componen tres elementos
A ) la estructura econmica
B ) la seguridad
C ) el liderazgo
ormas de go!ernar a"irma #ue la me$or manera de go!ernar es con el consentimiento y con las
respuestas a las necesidades !%sicas& 'estimenta( Alimentacin )i'ienda. *stos tres elementos son
indispensa!les y !%sicos para la 'ida el +om!re. ,in estos elementos no pueden existir sociedades
Armnicamente desarrolladas
2. de Maquiavelo -4./--027 lorencia
1!ra *l Pr2ncipe
ue m%s un asesor pol2tico #ue un 'erdadero pol2tico o!ra escrita por el en la #ue relata como +izo
para mantener el principado&
*l estado de!e constar de 4 elementos&
*l poder pol2tico
*l poder econmico
*l poder militar
*l poder eclesi%stico
3 el poder militar de!e estar su!ordinado al poder pol2tico&
Pregunta de 4a#uia'elo& 5Cu%l es tu principal enemigo6
*l incumplimiento de las leyes
7a educacin
Para 4a#uia'elo las pala!ras "orman las 8deas
3. Segundo Ensao sobre !obierno Civil de "o#n Loc$e -.32--794 8nglaterra
7os conocimientos para los empiristas solo se pueden conocer a tra':s de los sentidos.
7os conocimientos 'erdaderos son los #ue caen !a$o la percepcin de los sentidos.
7os sentidos nos permiten perci!ir como realmente son las cosas; por eso los empiristas a"irman #ue los <nicos
conocimientos 'erdaderos son los conocimientos ad#uiridos por la percepcin de los sentidos.
7oc=e empieza su li!ro criticando a >a!!es por#ue este a"irma #ue el poder solo se puede ad#uirir a
tra':s de la "uerza y la 'iolencia.
>a!!es& a"irma #ue el go!ierno es "ruto o producto de la "uerza y de la 'iolencia y #ue los +om!res por
naturaleza son como !estias( de tal modo #ue el m%s "uerte el #ue se alza con el poder.
*l poder pol2tico seg<n >o+n 7oc=e a"irma #ue 'a a analizar en #ue consiste lo #ue denominamos el
poder pol2tico y #ue en resumen de!en contraer los ,ig. elementos.&
?erec+o de dictar las leyes
@egular y preser'ar la propiedad
Ampliar la "uerza de la comunidad en la e$ecucin de las leyes
?e"ender al estado "rente a las in$usticias extran$eras
7ograr el !ien p<!lico - com<n
*stado li!eral de derec+o y estado social de derec+o
5Au: es la ley6
*s una norma escrita esta!le de cumplimiento o!ligatorio emanados o dictados por las autoridades
competentes.

4. C#arles Louis de Montesquieu -.B/--700 rancia
?el esp2ritu de las 7eyes
Caci en el castillo de !re'e pertenece a la no!leza estudio derec+o tam!i:n ciencias y letras y es
tam!i:n "iloso"o.
*ste +a!la del esp2ritu de las leyes. ,e !usca la interpretacin no solamente literaria sino m%s !ien
+istrica y sociolgica #ue moti'an dic+as leyes.
,e analiza la naturaleza de las mismas para sa!er cu%l es la me$or correlacin #ue se puede esta!lecer entre
las distintas leyes
,e !usca una interpretacin o!$eti'a sin pre$uicios al contrario( intentar llegar a la propia naturaleza de
las leyes.
Aue es lo #ue le moti'o a la ley para #ue se materialice de esa "orma la ley.
4ontes#uieu& resulta la o!$eti'idad por#ue su intencin "ue la de ela!orar un trato sistem%tico so!re las
sociedades +umanas( es decir( #ue realizo un tratado de sociolog2a en"ocado +acia el derec+o u las "ormas de
go!ierno #ue existen en cada sociedad +umana.
Para conseguir este resultado( el autor utiliza el m:todo cient2"ico imperante en la :poca para analizar
al +om!re en el marco de la sociedad #ue le +a tocado 'i'ir. Al "in es una idea o elementos de
7a ilustracin& los ilustrados creen #ue la razn es el instrumento capaz de desentraDarlas.( para as2
+acer a la naturaleza mas comprensi!le
%res tipos o &ormas de !obierno segn Montesquieu:
- ) 7a Republica: dentro de esta "orma de go!ierno se distinguen a su 'ez en dos A) la democracia y B) la
aristocracia.
2 ) La Monarqu'a su naturaleza consiste #ue el pr2ncipe tiene todo el poder
3 ) El despotismo& su naturaleza consiste en #ue una sola persona go!ierna a su capric+o y con"orme su
'oluntad sin ninguna ley ni regla. ,u principio es el temor.
5. (el Contrato Social de "ean "acques Rousseau -7-2--77B Eine!ra
*l control social&
El positivismo& es una corriente "ilos"ica donde a"irma #ue las 'erdades se encuentran o se descu!ren a
tra':s de la in'estigacin cient2"ica
)aturalismo: esta corriente "ilos"ica a"irma #ue la 'erdad se encuentra en las cosas in'estigadas en su
estado natural
?e las -Fs sociedades. ,e concept<a #ue a la sociedad est% con"ormada por al "amilia( como inicio de toda
sociedad( por consiguiente es alegor2a de esta misma in"iriendo desde el punto #ue el modelo de "amilia padre
e +i$o esto es autoridad y pue!lo.
7a sociedad es atacada de "orma necesaria para la existencia de la sociedad organizada( este ata#ue
es aceptado por el pue!lo como mal necesario para existir en "orma organizada. Godo ser +umano nace li!re
solo #ue unos nacen para go!ernar y otros para ser go!ernados y #ue los li!res pierden su li!ertad en aras de
su utilidad.
?el derec+o del m%s "uerte Hla "uerza no +ace el derec+o y #ue no est% o!ligado a o!edecer sino a los
poderes leg2timosI la idea del m%s "uerte no +a de trascender( si esta "uerza no se con'ierte en un derec+o y
por el d:!il la o!ediencia( dar paso a la "uerza es por necesidad urgente y no por 'oluntad( la "uerza es el poder
y necesariamente +ay #ue o!edecer a los padres si estos son leg2timos.
?el pacto social&
Hcada uno de nosotros pone en com<n su persona a todo poder !a$o la suprema direccin de la 'oluntad
general y reci!imos a cada miem!ro como parte indi'isi!le de todos H
*s la creacin de una persona pu!lica( del orden $ur2dico( este en otros tiempos se denomina!a ciudad
a partir el +ec+o se llamar2a rep<!lica o ciudad o cuerpo pol2tico #ue con"orma el nom!re pasi'o de estado(
cuando es pasi'o y so!erano y cuando este se torna acti'o se transluce en poder( a+ora si #ueremos
compro!arlo con sus componentes al estado asociados colecti'amente( se denomina Pue!lo( en particular por
cada miem!ro compone ciudadanos #uienes participan de la autoridad ciudadana( esto cam!ia muy
rotundamente si 'emos desde el otro punto cuando el estado les somete a sus leyes entonces ellos son
s<!ditos . +ay #ue tener muy en cuenta estos conceptos para #ue este contrato no se 'icie ni 'uel'a a #uitar
nuestro derec+o natural de todo ser +umano el +a!er nacido li!re
?el estado ci'il&
7o #ue pierde el +om!re por el contrato social es su li!ertad natural y un derec+o ilimitado a todo lo #ue intenta
y de!e alcanzar; lo #ue gana en el mismo es la li!ertad ci'il y la propiedad a todo lo #ue posee( podr2amos
aDadir la ad#uisicin del estado Ci'il y la li!ertad moral( #ue solo +ace al +om!re 'erdaderamente dueDo de si .
la o!ediencia de la ley permite al +om!re ser li!re como ciudadano.
*sta parte del texto de russoe descri!e lo #ue ad#uiere y gana el +om!re por el paso de su estado natural al
del estado ci'il.
*n el estado natural el +om!re solo pod2a lograr lo #ue sus "uerzas indi'iduales le permit2an( a+ora en su nue'o
estado ci'il( logra su li!ertad ci'il #ue est% limitada por la 'oluntad general( logra el derec+o de posesin( #ue
no es m%s #ue el e$ercicio del poder de la "uerza del primer ocupante de la propiedad.
*l estado ci'il del +om!re 'a a lograr en este su desarrollo en comunidad( en todo aspecto adem%s
ser% el inicio de todo cuando pueda lograrse a tra':s de la li!ertad #ue o"rece sus propias leyes #ue le "acultan.
*l dominio real&
*l derec+o del primer( ocupante( no llega a ser un 'erdadero derec+o sino despu:s de esta!lecer la
Prioridad . todo +om!re tiene naturalmente el derec+o a lo #ue le es necesario; pero el acto positi'o #ue lo
+ace propietario de alg<n !ien le excluye de todo lo #ue #ueda . +e a#u2 por#ue el derec+o del -er ocupante
#ue es tan d:!il en el estado natural ( llega a ser respeta!le a todo +om!re ci'il. ,e respeta menos en este
derec+o menos le #ue es de otro #ue lo #ue es de uno
*l dominio real& la propiedad #ue cuando el +om!re pueda poseer se 'era expuesta a la luz de lo #ue
el derec+o natural y ci'il dictan al respecto.
,eg<n ruso para autorizar so!re cual#uier terreno so posesin en propiedad necesitar2a de 3 condiciones&
A. Aue el terreno en cuestin no este +a!ilitado por nadie
B. Aue no se ocupe en el si o no lo #ue sea necesario y preciso para su!sistir.
C. Aue se tome posesin del no por medio de una ceremonia 'ana sino por medio del tra!a$o y la cultura.
Jnico signo a "alta de t2tulos $ur2dicos de!e ser resuelto por los dem%s.
7a so!eran2a es inaliena!le K @uso
7a 'oluntad general puede por si sola dirigir las "uerzas del estado( seg<n los "ines de su institucin #ue son el
!ien com<n.
*l so!erano( o el ser colecti'o #ue se presenta por si solo dentro del poder podr% transmitirse pero
nunca lo +ar% la 'oluntad( entonces la so!eran2a es un +ec+o #ue no se podr% desnaturalizar en su esencia(
pues en el momento #ue +ay un amo no +ay so!erano y desde ese instante esta destinado y 'iciado el cuerpo
pol2tico.
7a 'oluntad general puede ser por si sola dirigir las "uerzas del estado.
7a so!eran2a es indi'isi!le&
7a so!eran2a es indi'isi!le por #ue la 'oluntad es o no general( o es del pue!lo o solamente la de una parte de
este es un acto de so!eran2a y +acer ley a no es sino una 'oluntad particular.
7a so!eran2a es inaliena!le ( lo es tam!i:n indi'isi!le( es #ue no existe una di'isin de poderes por ser
este un cuerpo compacto donde todos tienen "unciones #ue determinan la "uncin del estado( el error de
nuestros pol2ticos( dice ruso es al no poder di'idir la so!eran2a en su principio( la di'iden en su o!$eto&.
7a di'iden en "uerza y en 'oluntad( en poder legislati'o y en poder e$ecuti'o( +acen del so!erano un
ser "ant%stico y "ormado de piezas. *s como si compusieran al +om!re de 'arios cuerpos( de los cuales el uno
tu'iera o$os( el otro !razos y el otro pies y nada m%s.
*stos errores se comenten induda!lemente por la "alta de conceptos exactos so!re la autoridad
so!erana.
5Puede errar la 'oluntad Eeneral6
7a 'oluntad general es siempre recta y tiende siempre a la utilidad p<!lica. ,iempre #uiere uno su !ien( pero no
se lo 'e siempre !ien; nunca se corrompe al pue!lo( pero se le engaDa a menudo y entonces es cuando parece
#uerer lo #ue es malo.
Parece #ue @usso se adelant a nuestros d2as o es #ue siempre sucedi #ue los go!iernos corrompen
al pue!lo al engaDar al mismo( entonces esta costum!re se plasma en las decisiones erradas de la 'oluntad
del so!erano( esta tiende a e#ui'ocarse( por el simple +ec+o #ue no existe seguridad ( y desde luego esto +ace
#ue las decisiones sean tomadas a priori. Por el momento son meditar en el con$unto de las cosas a elegir. *s
necesario #ue no existan !andos o grupos en el estado para asegurar #ue estos no tomen decisiones muy
particulares.
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6. 7a @i#ueza de las Caciones de Adam ,mit+ -723--7/9 *scocia
Introduccin a la Segunda Parte: Los Modernos
7. ,o!re la 7i!ertad de >o+n ,tuart 4ill -B9.--B73 8nglaterra
8. undamentos de 4eta"2sica de las Costum!res de 8mmanuel Mant -724--B94 Prusia
9. *l 4ani"iesto Comunista de Marl 4arx y riedic+ *ngels -B-B--BB3 Alemania
10. 4i 7uc+a de Adol" Nitler -BB/--/40 Austria
11. 4adre y 4aestra de ,.,. Papa >uan OO888 -BB---/.3 8talia
12. 4igraciones de *ligio Ayala -B7/--/39 Paraguay
13. 7as nue'as @ealidades de Peter ?ruc=er.
*I*LI+!R,-I,.
Cap2tulos ,electos de las 1!ras 1riginales y Cuaderno de @es<menes.