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rocee
everco
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ercreviece
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REVlSTA BRASlLElRA DE LlTERATURA
No centenr|o do f|n de Canudos,
o Dossi nostra o tena da guerra
na ||teratura bras||e|ra
[acna, cena a Guerra Faragua |
A sego Arte
traz os destaques da B|ena| de
Veneza, que acaba neste ns
[acna, ra e Reecca Irn|
Arnaldo Antunes
conenta os poenas de seu novo ||vro,
u crps n nesn espag
[acna, pena vsua! Exc|anago|

cvcmenc

==
A c L e i c
D|retor: Pau|o Lemos Gerente-gera|: S||vana De Ange|o Ed|tor: Manue| da Oosta P|nto D|retor
de arte: Maur|c|o Dom|ngues D|agramao e arte: Son|a Mar|a O||ve|ra S||va, Adr|ano
Montanho||, Fabr|c|o Menoss| de Pau|a, Fab|ana Fernandes, Poger|o P|chard, Eduardo Mart|m do
asc|mento Produo ed|tor|a|: Anton|o Oar|os De Ange|o Pev|so: lzabe| Moraes Ba|o,
Kar|na Yoko Mak|yama, Lc|a Tom|e Tukahara lwassak| Oo|aboradores: O|ud|o G|ordano, E.M.
de Me|o e Oastro, He|tor Ferraz, lvan Te|xe|ra, Jayme A|berto da Oosta P|nto Jr., Jose Gu||herme P.
Ferre|ra, Len Berg, Pasqua|e O|pro eto, Penato Pompeu, Podr|go Lacerda, Serg|o Mauro Fotogra|a:
Eugen|o Fred|an|, Juan Esteves Produo gr|ca: Jose \|cente De Ange|o Foto||tos: n|graph
O|rcu|ao e ass|naturas: Mrc|a Monte|ro Oords Dept. comerc|a|: lde|c|o D. Patr|c|o
(d|retor), Jorge Pange|, Exa|ta de Oamargo D|as, Jeerson Motta Mendes, E||euza P. Oampos
Dept. |nance|ro: Peg|ane Mandar|no, Poberta A|ves dos Santos Jorna||sta responsve|:
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+76 ` 4ALEIJ= *H=IEAEH= @A EJAH=JKH=
Fala-se muito no declnio da palavra e no fim do livro como veculo de expresso,
sob o impacto da cultura de massa, da mdia televisiva e da nternet. No deixa de ser
irnico, portanto, uando uma estrela do rock deixa temporariamente os palcos e
lana mo de recursos visuais de computao para produzir ustamente um livro de
poemas. Arnaldo Antunes, ex-integrante do grupo Tits, est lanando . ./ ./.
. oo. /... Arnaldo est indo na contramo da histria: Certamente no. O
melhor da msica popular comea pela palavra. Caetano \eloso um dos maiores
poetas da lngua portuguesa. ]im ^orrison, do grupo 1/ /.., foi sobretudo um
poeta ue escandia seus versos nos compassos do rock e do blues. F no nenhuma
surpresa saber ue Arnaldo Antunes publica agora seu uinto livro.
Fntrevistado pelo tambm poeta Heitor Ferraz, ele fala de suas relaes com o
concretismo e de sua paixo pelas artes grficas, numa prova de ue tanto os cdigos
visuais - ue ele cultiva em vrios poemas - uanto a msica dialogam sempre com
a escritura potica. No por acaso, . ./ ./. . oo. /.. acompanhado de
um CD em ue Arnaldo declama seus versos. Com o livro e o CD nas mos, ualuer
leitor sensvel poder constatar ue tecnologia, arte performtica e cones visuais,
onipresentes na ps-modernidade, no obliteram a palavra escrita, mas amplificam
suas possibilidades de significao.
No entanto, essa correspondncia entre a palavra e outros cdigos e tecnologias
muito mais antiga. Por isso, fundamental ler o magnfico ensaio ue o poeta
portugus F.^. de ^elo e Castro escreve sobre o livro c /./. ./., da ensasta
Ana Hatherly. ^elo e Castro um dos nomes mais importantes da vanguarda
portuguesa e sempre manteve estreita ligao com o movimento concretista brasileiro.
$eu texto analisa com clareza e erudio o livro de sua compatriota Ana Hatherly,
ue trata exatamente da relao entre a palavra e a imagem na poesia barroca
portuguesa. Alm de ser uma fina leitora dessa tradio, com forte impacto sobre a
potica contempornea, Hatherly fez um trabalho de arueologia literria,
descobrindo poemas visuais dos sculos X\ e X\ ue o leitor da CLLT
poder ler/ver nas pginas assinadas por ^elo e Castro.
Alm de tocar nessas uestes, o uarto nmero da CLLT coincide com um fato
de grande importncia simblica: o centenrio do fim da Guerra de Canudos, ue
forneceu a matria-prima para c , de Fuclides da Cunha. Para uem convive
diariamente com a palavra, com a discusso sobre a essncia da linguagem e sua
relao com a realidade, existe uma pergunta latente nas comemoraes de Canudos:
at ue ponto a permanncia de um fato na memria coletiva depende da /.o. com
ue esse fato eternizado nas pginas dos grandes romances, poemas e ensaios:
Tentando responder essa uesto - sem obviamente esgot-la - a CLLT preparou
o Dossi G/. . /./. /./., no ual so abordadas as principais obras ue
tematizam a guerra dentro da nossa tradio literria. Taunay, Baslio da Gama,
]oo Lbaldo Ribeiro, alm de Fuclides da Cunha, so os autores analisados no
Dossi, autores ue transformaram as apoteoses blicas em interpretantes da histria
e ue nos permitem, ainda uma vez, pensar em como nossa percepo da realidade
modificada pelas palavras ue a descrevem.
M.// /. c.. P.
cUL1
!
mcAe
|ecme| ce tOe|ccz
Os c./. / L./. 8./.,
publicados pelo nstituto ^oreira $alles,
chegam ao uarto nmero com uma
edio dedicada a Rachel de Queiroz.
Alm de trechos inditos do dirio ue a
autora de c ,/: escreve em colabo-
rao com sua irm, a edio traz
entrevista em ue ela fala sobre suas influ-
ncias e tcnicas literrias, e sobre suas
relaes com os militares ue lideraram
o golpe de 1o-. O volume tem ainda
ensaio fotogrfico sobre sua cidade natal,
Quixad (CF), e depoimentos de Carlos
Heitor Cony, Wilson ^artins e Helosa
Buarue de Hollanda, entre outros. O
uarto nmero dos c./. tem 1!!
pginas e custa Rs 1,uu. Assinaturas
pelos telefones u11/!1u--!1! e !1!-
!1uu ou via nternet (www.ims.com.br).
Arcroo|ogie
A antroploga Betty ^indlin autografa
no dia - de novembro o livro M.,/.
/ o./. - M. . (editora Rosa
dos Tempos). O ttulo uma antologia
de mitos indgenas sobre o amor,
gravados em vrias lnguas indgenas
pela autora. Fssa a primeira
transcrio desses mitos para o
portugus. A partir das 1h!u, na
livraria Cultura (av. Paulista, !u!, loa
1!, $o Paulo, tel. u11/!--u!!).
|cee|e
A $ette Letras lana em ! de novembro
o livro M.. 4/., de Carlos
Drummond de Andrade. O volume re-
ne poemas ue foram publicados h dez
anos em tiragem limitada e ue por isso
permanecem inditos para o pblico. O
lanamento acontece a partir das 1h!u,
em noite de autgrafos de uatro livros
da editora: 4 oo. ., de Heitor
Ferraz, .//., de Rodrigo Garcia
Lopes, E/ .o/... .o . /.//.,
de ^aurcio Arruda ^endona, e 1
/. /.., de Anbal Cristobo. A editora
e livraria $ette Letras fica na r. ^aria
Anglica, 11, loa 1u!, Rio de ]aneiro,
tel. u!1/!-!-1-.
|ccc|_c |ececce
O escritor Rodrigo Lacerda acaba de
assinar contrato com a editora Frassinelli,
de ^ilo, para a publicao ainda este
ano, na tlia, de c o. /. /.
.o/.. O livro - uma novela cmica
ambientada na nglaterra de $hakespeare
- foi lanado no Brasil pela Ateli
Fditorial e recebeu o Prmio ]abuti de
1o. Lacerda autor tambm do
romance 4 /o. /. /... (Nova
Fronteira).
ueer cocceeu
O ornal A.., publicado pela editora
Giordano, traz em seu n 1o um
caderno com reprodues dos afrescos
ue o poeta, pintor e cineasta ]ean
Cocteau (1-1o!) realizou na
Chapelle $aint Pierre, em \illefranche
sur ^er (Frana). O A..
distribudo gratuitamente e deve ser
pedido a editora Giordano pela Caixa
Postal 1u!!, CFP u-u-u, $o
Paulo, ou pelo tel./fax u11/!-!o.
c /..
c./. D/oo./ /
4/./ /!.-!,
cOL nude dece de circu|ego
icgo ciercitice
A cidade de $umar sedia nos
dias e de novembro a nteriorcon
- Conveno de Fico Cientfica do
nterior de $o Paulo. O encontro
reunir escritores e aficcionados pelo
gnero e contar com a presena de
Bruce $terling, um dos fundadores do
movimento cyberpunk, colaborador da
revista !/ e autor de P.. / /./..
Participam tambm Andr Carneiro
(poeta da Gerao de -, considerado o
melhor autor brasileiro de fico
cientfica), Roberto de $ousa Causo,
Daniel Fresnot, Guilherme Kuawski
$rgio Kulpas, Atade Tartari e Finisia
Fideli, entre outros. As inscries
devem ser feitas na r. Aimber, -uo/
1u!, $o Paulo, CFP uu1-u1u,
telefone/fax u11/1-!o-o.
P
e
p
r
o
d
u

o
"
~cv&Menc

==
A Revoluo Russa - o aconteci-
mento poltico que percorre o sculo XX
desde os primrdios e assinala o fim de
suas dicotomias ideolicas - permanece
um enima para a historiorafia brasilei-
ra, que ainda no ostenta uma reflexo
sistemtica sobre o tema. Por isso, dentro
das comemoraes dos u anos da cha-
mada Revoluo de Outubro`, $o
Paulo sedia em novembro um seminrio
internacional para discutir seus impactos
econmicos, sociais e culturais.
O evento acontece entre os dias ! e
na FFA (Faculdade de Fconomia, Admi-
nistrao e Contabilidade da L$P) e foi
concebido e oranizado pelo CFP$t
(Centro de Fstudos sobre os Pases $ocia-
listas em Transformao) - que coor-
denado pela professora Lenina Pomeranz
- L A J
?
Loce|:
ISI, Cldade Inlversltarla, Idllclo IIA-5
Aberto ao pblico
B de rovenbro ~ eegurde-teire
1ebOO - Alertura do semlnarlo. Conleren-
cla do emlalxador Selastlao do Iego
Barros e lanamento de nmero do loletlm
.:.uvu.- .n :vn-/:nvi, do CIISt
= de rovenbro ~ cerge-teire
ebOO - O slgnlllcado hlstorlco da
Ievoluao de Outulro
Ixposltor: \lctor Chelnls
Delatedor: Danlel Aarao Iels
1ObBO - A Ievoluao de Outulro e a
questao das naclonalldades
Ixposltor: Ionald Suny
Delatedor: !stvan ]ancso
1=bBO - A revoluao como horlzonte de
luturo e :nvn.. u -..uI A1A
Ixposltor: Ceorge Nlvat
Delatedor: Aurora I. Bernardlnl
e pertence a rea de Assuntos Interna-
cionais do Instituto de Fstudos Avana-
dos da L$P - e pela Fundao Alexandre
de Gusmo - instituio vinculada ao
^inistrio das Relaes Fxteriores.
$eundo os oranizadores do semin-
rio A Revoluo de Outubro: u anos`, o
encontro pretende dar impulso as pesqui-
sas sobre o sentido histrico da revoluo e
sobre a permanencia de seu leado no
panorama da cultura contempornea.
Fssa tarefa, facilitada pela abertura da
ex-LR$$ nos ltimos anos, ser o tema da
conferencia A Revoluo de Outubro nos
arquivos histricos de ^oscou`, a ser
proferida por Iuri Afanasiev (Instituto do
Arquivo Histrico de ^oscou). Outro
tema a questo das nacionalidades`, que
aflie a Furopa atualmente e aflorou com
o fim da unidade do bloco socialista e com
o colapso do iderio forjado em 11
pelos bolcheviques.
No plano das artes, alm da projeo
de filmes relacionados com a Revoluo
Russa, o destaque fica por conta da
conferencia de Geore Nivat, da Lni-
versidade de Genebra.
Tendo como debatedora Aurora
Bernardini (professora de lnua e cultura
russa da L$P), Nivat investia as utopias
milenaristas que imprenam a literatura
do sculo XIX e o sentimento reliioso
russo enquanto fermento para o imain-
rio messinico da ao revolucionria (/.
. .. /./.).
O seminrio A Revoluo de
Outubro: u anos` ter a participao de
diversos outros convidados, cujas inter-
venes devero explorar a diversidade de
um acontecimento que representou uma
possibilidade real de alternativa ao
capitalismo, imantando os ideais polticos
deste sculo e erando um sistema cuja
falencia marca o fim do sculo XX.
1ebOO - Algumas olservaoes de estran-
gelros solre a Ievoluao de Outulro
Ixposltor: Idgar Carone
Delatedor: Marla Apareclda de Aqulno
1ebOO - Sessao de clnema
e de rovenbro ~ querce-teire
ebOO - A Ievoluao de Outulro nos
arqulvos hlstorlcos de Moscou
Ixposltor: !url Alanaslev
Delatedor: ]acol Corender
1ObBO - A revoluao na provncla russa
Ixposltor: Donald Ialelgh
Delatedor: Jamas Szmrecsanyl
1=bBO - O cosmopolltlsmo da utopla
camponesa de Alexander Chalanov
Ixposltor: Ilcardo Alramovay
Delatedor: Marla ]os Carnelro
1ebOO - O lmpacto geoestratglco da
Ievoluao de Outulro
Ixposltor: Ceraldo I. Cavagnarl
Delatedor: Ollvelros S. Ierrelra
1ebOO - Sessao de clnema
d o s c u I o
A r e v o I u o
Da redao
SIM!NAI!O !NJIINAC!ONAI A II\OIIAO DI OIJIBIO: 80 ANOS
O futuro nossa nica meta /. .. ... R.///.
4
A
F
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K

cUL1
#
c eenirerio A evo|ugo de
cucubro: eO Aroe" diecuce
o ecorcecinerco que de iricio
ucoie eoviecice e ercorre
e biecorie corcenorree
Por que existe essa discrepncia:
Porque a literatura russa do sculo XIX se
desenvolve num contexto com um hori-
zonte histrico` muito diferente. H pouco
em comum entre a literatura da Rssia
elada do czar Nicolau e a estrutura de crise
dos romances de Dostoivski, ou a nostalia
utpica de Tolsti. O horizonte histrico
russo parece ser acima de tudo mstico.
No ltimo captulo da primeira parte de
4/o. o..,
Gool revela para
o leitor uma esp-
cie de futuro ms-
tico da Rssia, a
trica russa cor-
rendo em dire-
o ao Futuro
diante de naes
e povos assom-
brados. c /o-
. ou c ././-
acabam sem
nenhuma pers-
pectiva histrica,
exceto o ideal do
ofendido e do hu-
milhado, na pes-
soa de uma mu-
lher pobre indo de
aldeia em aldeia
para vender o
Fvanelho.
A principal
novela sobre o
Futuro c ,/
/.::, de Tcher-
nichvski, cujo
subttulo Uo.
/. ./ .
P... A.... O
povo novo` so
Havia uma rande diferena entre o
horizonte histrico` do romance frances e
do romance russo do sculo XIX. Balzac
mostra-nos heris vidos por conquistar a
sociedade pelo dinheiro ou pela intria.
Fles acreditam na estabilidade dessa
sociedade o suficiente para tentar conquis-
t-la, e acreditam em sua relativa abertura.
$ob esse ponto de vista, Rastinac ]4 //
///.| o heri mais tpico de Balzac.
O romance russo no nos oferece um
Balzac. A concepo do tempo de Gool
se aproxima a do sculo X\III, do roman-
ce picaresco a la` G/ 8/. (Tchitchikov
um heri picaresco, e a seunda parte de
4/o. o.. est construda sobre a idia
do cristianismo utpico). Goncharov
um maravilhoso pintor da ausencia do
tempo - simbolizada pelos habitantes de
Oblomovka, que tem tanto medo do
futuro que nunca abrem uma carta, caso
aluma cheue at eles. Tolsti est
inteiramente ocupado pelo drama de
heris que se extraviam` do tempo
cclico e sempre tenta restabelece-lo
(assim o eploo de G/. /.:). O
nico romancista russo profundamente
preocupado com a estrutura do futuro
Dostoivski, mas o Tempo nas obras dele
est sempre num estado crtico, de forma
que ninum sabe o que acontecer no
momento seuinte, seja na vida pessoal,
seja na vida social. c /o. a mais
dramtica descrio do o/.-/-.
Podemos dizer, portanto, que o roman-
ce russo do sculo XIX, contrariamente
ao romance frances ou inles, era incapaz
de mostrar a sociedade num estado de rela-
tiva evoluo ou educao`. O roman-
ce de formao` no um ./. russo (a
exceo do primeiro romance de
Goncharov, Uo. /. ./..).
Iela alalxo trecho da conlerencla que sera apresentada por Ceorge Nlvat no semlnarlo solre a Ievoluao Iussa
c..: / R.///. /.. . //o
O encouraado Potemkin / E
4AFH@K
socialistas que sonham com uma outra,
uma nova sociedade. Os sonhos didticos
de \era Pavlovna so uma verso laica da
utopia crist. O advento de um milenio
socialista era sonhado como uma espcie
de revelao` ou apocalipse`.
G. A..
E . . ////./. . /. o /. ./ .
R..//. R/. /. /./o $ociedades em
Transformao /. cEP
$
~cv&Menc

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e t c e . | e t e
A N T U N E S
A R N A L O O
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C cete e ccce|tcc ce|cc tOee eete
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eccec|cc Oe e|e ce O .ccecO|c cc|e
ccOec c eec eeec e|tet|cc. L tcetcO
ce ex|ccec ec ex|c eeee |ce|e, ccctecc
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e_|e e ete eec etcecc. ce ece,
ex-|te_cete ce cece ce ccc< 1|te, tOee
cme_e ec eeO O|tc ||.cc cc Oe cet|ce
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c|iecetee, ececcecc eOee exec|c|ee cc
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cccec|etce ccx|ce ece cee ectee
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c|_eccc, tece e ecte |te_cete cc ||.cc.
Lcectecc, tOee |c|O|O O C| c Oe|
cetce e .ecec etcece ce eeOe ceee.
|eeee etce.|ete, ie|te c eetOc|c |cee
Ce|eete, cce c cete eete ee ceececc
ece cceec e _ce.ec O c.c c|ecc, e|e
tece ectcO eOee ceiecc|ee ||tecec|ee,
cctcO ccc eOc_|O e eOe e|xc e|ee ectee
_cei|cee e ie|cO eccce eeO ccceeec cc|et|.c.
He|tor Ferraz
&
~cv&Menc

==
cOL Pensando numa das leituras possveis do ttulo de seu
novo livro, ` ./ ./. . oo. /.., voc acha que sua
potica hoe marcada pela simultaneidade de sons, imagens,
palavras:
Arre|do Arcuree O ttulo reflete um pouco isso, apesar
de permitir vrias interpretaes. Pode parecer uma lei de fsica,
afirmando uma impossibilidade, e isso uma coisa que me
agrada muito, essa potncia de no espao artstico se viabilizar
uma coisa impossvel. Fle tambm pode ser interpretado como
uma relao amorosa, uma cpula sexual, onde dois corpos se
fundem. ^as a origem da expresso ! ou corpos no mesmo
espao" veio de um procedimento formal, que foi se tornando
recorrente em minha poesia: o fato de mais de um vocbulo
ocupar o mesmo espao sinttico. Por exemplo, o poema solto"
permite mais de uma leitura, pode-se ler solto do solo" ou
sol todo solo", o mesmo acontece em meu nome", com no
me coa" e no me ecoa". sso aparece em muitos poemas. No
terreno grfico isso acontece mais explicitamente, como nos
poemas agouro" e espelho".
cOL Como esse procedimento surgiu dentro do seu
trabalho:
A.A. Apareceu a partir de cortes de palavras. Lm corte numa
palavra faz aparecer uma outra parte dela que uma outra
palavra, como nos exemplos de que falei. A partir desse
procedimento, veio a idia do ttulo do livro. Fle contm a
idia do ideograma, em que as partes formam uma terceira
coisa, s que elas se preservam enquanto informao autnoma.
Os radicais tm a informao deles, mas untos so a
combinao. Fnto, voc no tem uma soma, como na dialtica,
em que voc perde as partes para ter uma sntese. No raciocnio
icnico e potico, voc tem uma preservao das partes e ao
mesmo tempo a combinao delas. F assim cria-se essa
multiplicidade que se abre para vrias interpretaes.
cOL sso tambm pode ser notado de alguma forma dentro
da sua temtica:
A.A. Fu tenho muito um procedimento que aponta para
um duplo, ou sea, falar da coisa, mas da coisa pela sua prpria
ausncia. Por exemplo, fazer um poema para a lua nova que
est l e voc no v. ^eus discos tambm tm um pouco isso.
Fm ^/o, falo da perda da identidade. ] em /., da
ausncia do som. sso tem um pouco a ver com a coisa taosta,
de voc chamar a ateno para o vazio e no apenas para a
matria. $e voc pensar no ato de andar, necessrio o cho e o
p. ^as claro que necessrio tambm o espao entre o cho
e o p, seno o andar no acontece. Fnto, estou sempre
chamando a ateno para esses vazios.
cOL \oc se considera um poeta de linhagem concretista:
A.A. Hoe em dia, no veo mais essa coisa de filiao. \eo
proetos individualizados dentro de uma situao muito mais
diversa e mltipla, onde a novidade pode acontecer para muitos
lados. No meu caso, tem uma influncia que veio da poesia
concreta, mas no s. A prpria tradio da msica popular
cUL1
'
brasileira, alm da cultura pop e da tradio do rock`n`roll,
acabam influenciando no s minha produo musical, mas
tambm a produo potica e de uma maneira intensa. Porm,
claro que o meu repertrio de influncias inclui uma
contribuio preciosa de Augusto e Haroldo de Campos e do
Dcio Pignatari. ^as h tambm outros poetas, como ]oo
Cabral de ^elo Neto, Oswald de Andrade, Carlos Drummond
de Andrade e ^anuel Bandeira. Recebi tambm influncias
da prosa a partir da leitura de Guimares Rosa, ]os Agripino
de Paula e do Leminski, de c.../. Tambm no nego um
certo repertrio que vem das artes plsticas, dos trabalhos do
Tunga, Nuno Ramos, Regina $ilveira, ]ac Leirner, Waltercio
Caldas, Hlio Oiticica e Lgia Clark. $o coisas que acabam
fazendo parte do meu repertrio de influncias. Gosto de
trabalhar nesse interstcio entre as linguagens, da incluso das
vrias manifestaes que foram me formando.
cOL Como voc v a produo potica brasileira
contempornea:
A.A. Como digo em uma cano somos o que somos,
inclassificveis". Assim eu gostaria de ser classificado - como
inclassificvel. F assim que eu veo a poca atual, um estado
de diversidade muito grande. No veo a necessidade de um
movimento esttico, como foram o Concretismo e a Tropiclia.
No veo necessidade de se encaminhar a tradio para uma
direo nica. F muito mais saudvel esse estado de coisas com
o qual a gente convive cotidianamente, um estado pluralista,
diverso, no qual a novidade pode despontar para muitos lados e
acaba-se criando um repertrio mais solto. ^eu livro, por
exemplo, inclui poemas absolutamente verbais e outros visuais,
outros caligrficos, alm do CD, que a sonorizao disso.
cOL Falando sobre seu livro, como voc o concebeu:
A.A. As vezes, eu penso que aquilo parece uma revista.
$empre gostei muito desse tipo de linguagem. Li as revistas de "
s
o
|
t
o
"
,

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2

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c
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|
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e
s
m
c

e
s
o
a

~cv&Menc

==
poesia dos anos u e u, como ^.././., 4., c/., _./.
E./., M//., Z. ` E,//.. Para mim, elas criaram uma
certa esttica, uma tradio grfica, de obeto grfico, que me
agrada muito. Quando eu concebo um livro, sou muito
influenciado por essa linguagem, que foi para mim uma coisa
muito forte, muito intensa. Atualmente, sinto uma carncia
dessas publicaes. Fu mesmo cheguei a editar algumas
revistas, como o 4/o../ `, a K.././ e a 4/..
cOL Como foi a experincia de editar essas revistas:
A.A. $empre gostei muito de grfica. Quando editei as
primeiras revistas, ainda no tinha a produo grfica no
computador. Fnto, era aquela coisa de ir ao fotolito fazer um
P^T, o paste-up. O meu primeiro livro, c/ E, que teve uma
tiragem reduzida de uu exemplares, era uma edio de autor.
Fiz todo o acabamento manualmente. O livro todo era feito em
caligrafia, um pouquinho baseado na idia da entonao grfica.
Assim como a gente tem os recursos da fala, de entoao, eu
queria fazer um correspondente daquilo para a escrita manual,
a manuscritura. Fnto, todos os poemas eram caligrafados e eu
usava muitas dobras, muitos tipos de papis, muitas cores,
formatos e tal. Fle foi o resultado dessa paixo pela coisa grfica.
cOL Fssa curtio pelo lado grfico patente ainda hoe,
que normalmente nos seus livros voc bola tanto a capa quanto
o proeto grfico. Como se d esse trabalho:
A.A. Na verdade, um trabalho demorado e solitrio, porque
eu fico muito indeciso em relao a arte-finalizao. Alguns
poemas vm em funo at de um recurso grfico, como
espelho". Fle surgiu com uma idia de sobreposio das
palavras escrevo" e esqueo". Agora, tem poemas nos quais a
idia grfica vem depois. Fu preciso experimentar todas as
solues para escolher uma. As vezes, chego a fazer !u, !u artes-
finais diferentes para um poema. \enho trabalhando e pensando
nesse livro h uns dois anos. Agora, claro que tem uma srie
de poemas que so anteriores a esses dois anos. Chega uma
hora em que voc percebe que os poemas que voc est fazendo
constituem um corpo. Da voc passa a trabalhar em funo
desse corpo e passa a escrever pensando no livro.
cOL No seu caso, como os poemas surgem:
A.A. Fu nunca penso sobre o assunto antes. Fle sempre vem
com algum ogo formal determinado. Fu nunca falo vou
fazer um poema sobre esse tema ou preciso escrever um poema
sobre isso". Fsse exerccio voluntrio, do assunto vir primeiro,
no existe muito. Agora, muito raramente um poema vem
instantaneamente. $empre aquilo matria-prima para um
retrabalho de montagem e de eliminao. Acho que eu trabalho
mais por subtrao do que por adio. Fao e depois elimino
muito. Normalmente, eu trabalho com muitos rascunhos. Gosto
de trabalhar no computador e no papel, escrever a mo, corrigir
no computador, imprimir e de novo corrigir a mo. No meu
caso, tenho uma necessidade de ver materialmente o poema.
No fico trabalhando mentalmente e depois a coisa vem pronta.
Fu preciso de todas as alternativas, de todas as rimas que me
vm a cabea sobre aquele assunto para ir escolhendo. F um
trabalho material mesmo.
cOL O processo diferente no caso de escrever uma letra
de msica:
A.A. ^uitas vezes quando para ser cantado, sei que para
ser cantado logo ao faz-lo. Quando para ter algum recurso
visual, aquilo vem um pouco impregnado de um pensamento
grfico. Porm, tem coisas que eu fiz s para serem lidas, mas
que acabei musicando meses depois. Como tambm tem letras
de canes que viraram poemas autnomos, como fiz nesse
livro. Retirei um fragmento de uma letra de msica e deu o
poema o seu olhar". Fssas coisas acontecem pois tambm a
cUL1

h essa interseco entre terrenos que pertencem ao trabalho


com a palavra em si. Fxiste um dilogo entre as atividades.
^as, em geral, o destino da coisa vem impregnado na origem
dela, sea letra de msica ou poema. As vezes, eu fao letra e
msica untas.
cOL Para voc, existe distino entre o poema e a letra de
msica:
A.A. Para mim, a letra de msica indissocivel da melodia.
Cano cano. Agora, h um preconceito e uma questo de
valor potico, muito comum, de desvalorizao da letra da
cano. ^uitas vezes, uma letra de msica pode ter uma
sofisticao construtiva mais intensa do que um poema escrito.
No o registro que vai dar essa qualificao de valor. sso
preconceituoso, burro. ^uitas vezes uma letra de msica
pode se sustentar como um poema escrito. F um poema
maravilhoso musicado inadequadamente vai ser uma cano
medocre. Para mim, claro que se trata de cdigos diferentes,
apesar de a msica popular brasileira, em geral, ter uma
sofisticao textual. Qualquer pensamento sobre o corpo
potico brasileiro tem que incluir a tradio da cano popular.
sso para mim inegvel. ^as um registro especfico e no
d para dizer que a mesma coisa que o poema.
cOL Alguns de seus trabalhos me remetem aos poemas de
Fdgard Braga. \oc o conheceu: Como foi esse contato:
A.A. Fu o conheci pessoalmente no final da vida. Fle chegou
a fazer uma apresentao para uma exposio de caligrafias. A
gente pediu para ele escrever um texto para o convite e ele
acabou fazendo um trabalho caligrfico, uma apresentao em
manuscritura. Fle tinha um trabalho maravilhoso, alm de ser
um cara muito importante por ter sido um precursor, aqui no
Brasil, do uso da manuscritura. Tivemos dadastas, futuristas,
vrios exemplos disso. ^as no Brasil isso foi radicalmente "

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~cv&Menc

==
assumido pela figura do Braga. Fu fui muito influenciado por
ele, assim como o Walter $ilveira. Fle foi um precursor numa
poca em que as pessoas trabalhavam mais com tipos, como no
contexto da poesia concreta. Fle tinha essa coisa da
manuscritura. F alm disso era uma figura maravilhosa, muito
doce, lcida, contava histrias do convvio dele com o Oswald
de Andrade, que ele era mdico e fez o parto dos filhos do
Oswald com a Pag.
cOL Como foi a concepo da leitura do CD que est
includo no seu livro: \oc criou uma espcie de partitura de
leitura para cada um dos poemas:
A.A. Na verdade, foi uma construo muito prtica. Fu ia
fazendo e ia editando no computador. Gravava e experimentava
vrias solues. ^ais ou menos como fao minhas artes-finais.
Fu gravei vrias alternativas, montei e editei. Teve vrias coisas
que fiz e o resultado no me agradou e acabei no incluindo.
cOL F um trabalho de laboratrio:
A.A. F bem assim. Fu queria desde o comeo que fossem
peas que tivessem apenas a voz como matria-prima.
cOL \oc nota alguma diferena desse livro em relao
aos anteriores:
A. A. Algumas diferenas. F claro que tem alguma
continuidade que eu sempre prezei dentro do que eu fao, como
a busca da preciso, da sntese e de trabalhar com a materialidade
grfica. ^as acho que ele leva ao extremo aquele procedimento
que falei antes, de usar mais de um vocbulo no mesmo espao
sinttico, realando isso com as quebras de versos, com os cortes
no meio de uma palavra indicando que aquela parte da palavra
tambm uma outra, autnoma. Fsse um procedimento que
eu havia usado antes, mas que agora se tornou mais constante.
Fora isso, tem alguns novos procedimentos grficos como, por "
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cUL1
!
||.cce ce ce|cc tOee
c/ E, lbum de poemas visuais, edio do autor, 1!
P., Fxpresso, 1o, !
a
edio, luminuras, 11
1//., luminuras, 1u
4 c.., luminuras, 1!
|eeetc:
` ./ ./. . oo. /..
Fditora Perspectiva, coleo $ignos
1!o pgs. - Rs !,uu
exemplo, os murais de cartazes colados e rasgados que fiz. Fsse
trabalho eu fiz inicialmente para a exposio Arte Cidade (em
1-). Fsse procedimento pintou nesse momento e me agradou.
Depois, fui imprimindo cartazes com outros poemas. Nele, a
ordem do poema fica toda fragmentada, voc pode ler aquelas
palavras de vrias maneiras. Alm disso, enquanto estou fazendo
esses murais, eu me sinto como se estivesse fazendo uma pintura.
Fu que tenho de colar e rasgar, um trabalho que acaba tendo
um sentido visual e manual muito intenso. Fsse procedimento
no existia nos outros livros. ] a seqncia final do livro, com
os poemas volve" e agouro" tambm nova, apesar de lem-
brar um pouco algumas coisas que eu fiz no CD ^.o, ou sea,
fazer um poema que, olhando seqencialmente, quase
cinematogrfico.
cOL Alguns temas so freqentes em seus livros, como o
silncio e o vazio. Por qu:
A.A. ]ohn Cage dizia que todo silncio grvido de som.
Claro que quem trabalha com msica ou quem fala qualquer
discurso no est trabalhando s com as palavras em si ou com
os sons, mas est trabalhando com elas e com o silncio que as
reveste. \oc tem gradaes de sons e silncios, nos intervalos
entre as palavras, surge o silncio. F uma idia muito presente
no que fao, por ser quase que matria-prima para mim. O
vazio a matria-prima, assim como o espao vazio a matria-
prima para voc poder movimentar uma roda ou poder andar.
O espao vazio muito interessante quando se pensa na viso,
porque se voc tiver uma coisa encostada no olho, voc no v
nada. \oc s v alguma coisa porque existe um espao vazio.
Todo movimento se faz no vazio e toda fala se faz no silncio. A
gente vive muito a materialidade das coisas, ento tenho muito
esse deseo de chamar a ateno para a ausncia.
0AEJH .AHH=
/c||a||s|a e oce|a, a0|c| oe Pesumo do d|a (/|e||e Fo||c||a|;
?
"
~cv&Menc

==
Fnquanto no Brasil o pessoal de
Humanas, nisso includas as ciencias
sociais, as artes e a literatura, ainda sequer
comeou a aderir a Internet, em termos
internacionais rande a presena na rede
de rupos de discusso, por exemplo,
sobre filosofia e literatura, alm de ende-
reos em que h obras de fico em hiper-
texto (tipo de texto eletrnico em que cada
palavra pode remeter para qualquer outro
trecho, bastando clicar sobre ela, o que
permite uma leitura inteiramente deslinea-
rizada e totalmente personalizada).
^as, em termos de literatura, talvez
uma das coisas que mais chame a ateno
que h um rupo de discusso especfico
sobre o romance I. ../, lanado
em 1! pelo escritor irlandes ]ames
]oyce, autor do famoso U/. O rande
problema que, em I. ../, ]oyce
realizou uma srie de experiencias de dif-
cil compreenso como, por exemplo, a
fuso numa palavra s de termos de vrias
lnuas diferentes, alm de fazer uma in-
findvel srie de referencias sutis a eventos
histricos, rituais, hbitos antios ou
povos menos conhecidos, etc.
Dentro desse crculo de discusso,
chamado I../ (veja nas ltimas linhas
deste artio como acess-lo), h um
subrupo que est lendo e discutindo
cada pina do livro, ao ritmo de uma
pina a cada duas semanas. Aqui,
faremos um breve relato das discusses a
respeito de uma palavra da pina -, que
seria a primeira pina, na edio da
editora Penuin, do captulo !, se ]oyce
tivesse numerado seus captulos.
No primeiro dia em que foi discutida
essa pina, o erudito Charles Cave, da
Austrlia, distribuiu o texto. Loo na pri-
meira frase ]oyce usa a expresso 3/.
O leitor Bob Williams, dos FLA, sueriu
o mais ou menos bvio, ou seja, que seria
uma abreviao de / (isso denso),
j que muitas vezes no inles falado a
expresso se transforma em alo como
`, se bem que ]oyce no usou o apstrofo.
No entanto, outros leitores propu-
seram que a leitura correta seria c/.,
que poderia ser uma mistura de c, leste
em alemo, com /, fim em inles, ou
seja, ]oyce estaria se referindo a alo que
se estaria passando no remoto Leste da
Irlanda, com a forma italianizada pelo c
final lembrando alo como ostentando`.
Outros defenderam que, onde disse
3/, ]oyce estava na verdade lembrando
3/, que sinifica mau cheiro`, e que
sua inteno foi dizer alo como Fst
fazendo um denso mau cheiro`.
^ais ainda, ./. uma forma do
verbo em latim que sinifica mostrar ou
realizar, conforme lembrou Andreas
Fhlert, da Dinamarca, sendo particular-
mente empreada, no seundo sentido,
em relao as aes do deus ]piter, caso
em que o verbo sinifica mostrar seus
poderes por meio de alo`. Outro leitor,
entretanto, lembrando que ]oyce faz
constantes menes a saas escandinavas
e a contos de fadas, notou que 3/ pode
querer se referir a Odense, cidade da
Dinamarca onde nasceu o autor de
contos de fadas Hans Christian
Andersen. Aqui se deve lembrar que, na
Antiidade e na Idade ^dia, os irlan-
deses tiveram de freqentemente enfren-
tar invasores nrdicos. Outro leitor lem-
brou que, como juramento ou praa, o
autor de teatro inles $hakespeare muitas
vezes usou expresses semelhantes a
3/, mas com o apstrofo indicando
que ` est no luar de , como em `3//../
( sanue), `3/.. ( p) e `3/./ ( morte).
Fm outras palavras, a expresso 3/
sinificaria alo como Fst fazendo um
denso mau cheiro no leste lonnquo da
Irlanda, talvez por obra de ]piter, talvez
por obra de aluma fada, talvez por obra
de alum vikin invasor, o que tudo isso
alo ominoso ou uma praa.` ^ulti-
plique-se esse tipo de discusso pelas
dezenas de palavras que constam das !-
linhas da pina - de I. ../, e
se ter uma idia de como o rupo da
Internet descobre sempre novidades no
livro. Para ter acesso ao rupo, basta man-
dar, pelo correio eletrnico, a mensaem
$ub FWAKF-L`, seuida na mesma
linha pelo prenome e sobrenome do
interessado, ao endereo:
LI$T$FR\_IRLFARN.LCD.IF
Pena|c |cmoe0
/c|na||s|a e esc|||c|, a0|c| oc |cmance em ||oe||e|c na
|n|e|ne| O terce|ro m||en|o (|||o.//....ocmoe0.ccm/3m||en|c;
e ocs ||.|cs |ecem-|anaocs G|oba||zao e |ust|a soc|a|
(ensa|c eccnm|cc;, 2084 O adm|rve| mundo neo||bera| das
mu|heres (/|cac e|c||ca; e m d|a no mundo (|cmance
|coa||zaoc q0e se oassa em |cocs cs oa|ses oc m0noc;
E J A H A J
Crupos de dlscussao na
rede ampllam ao lnllnlto as
possllllldades de leltura de .EAC=I
M=A, a olra mals radlcal do escrltor
lrlandes, que alnda ho|e desalla os tradutores.
A hlper-realldade
de ]ames ]oyce
Renato Pompeu
cUL1
#
2)4),1/) *)44+
c eecricor orcugue e.m. de me|o e ceecro diecuce ee
corexee de oecice corcenorree con o eerroco iberico
e ercir do |ivro Iaorc crisraIic, de oece e ereeiece
Are mecber|y, que ecebe de eer |ergedo en Lieboe
/./ ./ - 4/ / o..
/., de Ana Hatherly, publicado
recentemente em Lisboa pela Fdies
Cosmos, certamente um livro cuo destino
ser tornar-se uma referncia necessria a
todos os leitores ue se interessem pela
temtica do Barroco neste final de sculo.
Tal destino afigura-se-me como
paralelo ao de outra obra da mesma autora,
4 /. / /// - 8. .
./. / -./. /// / //
X!II X!III, publicada em 1! pela
mprensa Nacional-Casa da ^oeda, de
Lisboa, h muito esgotada e cua no
republicao se deve, certamente, a
desateno dos seus editores, dada a resso-
nncia internacional, a ualidade nica dos
materiais nela reunidos e a importncia do
seu contedo informativo e terico para as
novas geraes de leitores e estudiosos.
c /./ ./, agora felizmente
publicado, consta de 1 estudos ensas-
ticos sobre temas especficos do Barroco
brico, temas ue se tornaram univer-
sais pelas suas extenses nas Amricas do
Centro e do $ul.
||e|c_c ||tecec|c
Tais temas vo desde as sempre estimu-
lantes e ambguas relaes entre a poesia e a
pintura, ou sea, entre a /./... e a o.o e
seus labirintos de iluso e aluso, at ao
dilogo obluo das representaes da
imagem da mulher no humanismo barroco,
passando inevitavelmente pelas artimanhas
e agudezas da transformao . / /., pelo
teatro conventual feminino, pela temtica dos
/, pela simbologia estratgica e
espiritual do o/ e da ..., pelo /./
e sua funo na sociedade barroca, pelo /,
pelo ./, pelo o//o., assim como
Po.
././ /
L// ^/
1 //
/ // X!III,
// / 4. H.//,
$
~cv&Menc

==
uesto de estilo, mas sim o uestionamento
de como a problemtica do Barroco vem
exercendo uma fascinao subreptcia, mas
cada vez mais explcita, sobre as mentalidades
ue, ao longo deste sculo XX, de fato se
tm interessado pela compreenso e o estudo
da sua prpria contemporaneidade.
F ue, numa primeira e superficial
aproximao, nada parece ser to diferente
como o sculo X\ e o sculo XX. F, no
entanto, essa aproximao tem vindo a ser
feita por poetas, crticos e pesuisadores,
podendo dizer-se ue nesse paralelismo e
nessas relaes plagiotrpicas se encon-
tram os fundamentos do ue de mais
significativo e inovador se tem feito na
poesia e na crtica do nosso sculo.
Os exemplos so obviamente muitos,
mas podemos dizer ue vo topicamen-
te de ^allarm a Haroldo de Campos,
de Fernando Pessoa (na sua prismtica
fragmentao-criao de heternimos) a
Octavio Paz, da Gerao de 1! espa-
nhola a Poesia Fxperimental portuguesa
dos anos ou, do Futurismo as mais recen-
tes propostas de utilizao de euipamen-
tos tecnolgicos para a produo de
infopoesia e de holopoesia. Poticas estas
ue estabelecem conexes estruturais e
profundas entre a criatividade atual e as
sutis e complexas formulaes textuais
barrocas, autorizando-nos a falar de um
tempo neobarroco como sendo o nosso.
Tratando e analisando as obras de
autores como $ror ^aria do Cu, ]osefa
de Obidos, Frei $imo de $anta Catarina,
]orge da Camara, Padre ^anuel
pela considerao da excelncia das cores...
Fste repertrio aui sucintamente enunciado
penso ue , por si s, suficientemente
indicativo da complexidade instigante ue o
estudo do Barroco prope a nossa
sensibilidade proetada no sculo XX.
F ue precisamente por essa capaci-
dade de instigao incendiante de tpicos
contraditrios, mas afins dessa nossa sen-
sibilidade, ue este L./ ./, em
vez de nos roubar, nos acrescenta o eui-
pamento crtico e conceitual para a com-
preenso do nosso prprio tempo.
O tropo /./ ./, usado por Ana
Hatherly como ttulo do seu novo livro, ,
como ela prpria diz em nota introdutria,
uma metfora potica usada no perodo
barroco para designar , sendo uma
palavra emblemtica da filosofia de
Herclito a ue se associa a meditao
sobre a impermanncia de todas as coisas.
A metfora imps-se pela sua beleza
e pela sua riueza conceptual: o /./
porue corre e ./ porue transpa-
rente, mas como smbolo da vida, no s
corre como foge, e o facto de ser cristalino
associa-o ao cristal pelo brilho mas ao
vidro pela fragilidade. Assim, o rio-vida,
ou o rio da vida, simultaneamente belo e
fugidio, impossvel de agarrar ou deter,
dado o seu permanente fluir. F uma
estrutura aberta, uma proposta em aberto.`
Fsta exposio do significado de uma
metfora barroca serve como amostra da
ualidade do discurso crtico ue a autora
pratica ao longo das !ou pginas deste seu
novo livro. ^as o fundamental no uma
t|L| ||||C
Are mecber|y
Poeta e ensa|sta portuguesa,
professora da Facu| dade de
C|nc|as Soc|a|s e Hunanas da
Un|vers|dade Nova de L|sboa.
L|gada desde os anos ED Poes|a
Exper|nenta| Portuguesa, fundou a
rev|sta C!ar-escur, ded|cada aos
estudos do barroco, e o lnst|tuto
de Estudos Portugueses, que
atua|nente d|r|ge. autora, entre
outros t|tu|os, dos segu|ntes ||vros
pub||cados en L|sboa: Fesa
HDcHc [L|vrar|a Noraes
Ed|tores|, O nesIre [Ou|nera|, O
espag crIc [Ed|tor|a| Can|nho|,
A expernca prg [lnprensa
Nac| ona| -Casa da Noeda|, A
precsa [lnst|tuto Nac|ona| de
lnvest|gago C|ent|f|ca| e A casa
as nusas [Estanpa|.
Po. /. / .o /// / // X!II
P
e
p
r
o
d
u

o
cUL1
%
Bernardes, Luis Nunes Tinoco, ]eronimo
Bahia, $or ]uana ns de la Cruz e $ror
\iolante do Cu, entre muitos e muitos
outros, numa esfera cultural onde convi-
vem Luis de Gngora, Padre Antnio
\ieira, Garcilaso, Lope de \ega, Luis de
Cames, Baltasar Gracin e Gregrio de
^atos, os ensaios agora reunidos no s
constituem um acervo denso da diversi-
dade da problemtica do Barroco (perodo
histrico ainda no completamente
estudado) como apontam claramente para
a considerao de ue inovar sempre
relativo e tanto se pode inovar com o novo
como inovar com o antigo, porue a
inveno uma forma de reinveno, toda
a leitura releitura e toda a releitura
transforma. Fsta uma verdade de todos
os tempos ue nos nossos dias se tornou
perfeitamente ntida`, tal como observa
Ana Hatherly no prlogo a um outro livro
seu, 4 .. /. o/., de 1.
Fste processo de inveno e de releitu-
ra transformadora evidentemente crucial
dada a sistemtica desleitura ue a literatura
barroca sofreu desde a segunda metade do
sculo X\ at o comeo do sculo XX.
A reavaliao crtica do Barroco passou
por vrias teorizaes, desde o estabeleci-
mento dos hoe famosos cinco princpios
antitticos de Heinrich Wolfflin (11), a
teoria do Barroco Generalizado de
Fugenio D`Ors (1!!), o princpio do
recaimento` exposto por $evero $arduy,
at a considerao de uma analogia`
significativa entre a atualidade e a esttica
barroca assinalada por Omar Calabrese.
^as, sob o ponto de vista do receptor, a
pertinncia do estudo dauilo a ue poderei
chamar de paradigma barroco no est
apenas numa uesto de teoria crtica, mas
sim na considerao vivencial e cultural de
ue para ns, ibricos e americanos do
centro e do sul, uma atitude generalizada
de barroco constitui a nossa mais especfica
caracterstica diferencial, desde o perodo
das navegaes e das descobertas at os dias
de hoe, perante as ameaas de globalizao
normalizante e desfiguradora de um
neocolonialismo economicista.
Fste um outro ngulo ustificativo
do interesse atual dos estudos ue levem a
um mais profundo conhecimento da pro-
blemtica plurifacetada, ambgua e con-
trastantemente dialgica da cultura e das
artes barrocas, uando isentos de precon-
ceitos historicistas e claramente marcando
as diferenas das circunstncias polticas e
sociolgicas do sculo X\, ue obvia-
mente no so as do nosso tempo.
Por isso as pesuisas e os estudos ue
Ana Hatherly h mais de !u anos vem
realizando nesta rea no s contribuem
decisivamente para o alargamento dos
nossos conhecimentos literrios e, por isso
mesmo, para um nosso mais profundo
autoconhecimento, como abrem caminhos
a novos e insuspeitados prazeres de leitura
ue toda esta enorme literatura, ainda
pouco conhecida pelo pblico, est espe-
cialmente vocacionada para proporcionar,
uma vez ue um dos mais universais
princpios da literatura barroca o
princpio do prazer inteligente.
t|L| C||1|C
c |ivro
O !ar crsIa!n AspecIs
nagnar arrc
Ed|ges Cosnos L|sboa
BE4 pgs. RS 7D,D1
[O|spon|ve| na L|vrar|a Portuga|, r.
Genebra, 1ED, So Pau|o, te|s. D11/
EDE-DB77, ED4-174B, EBE-ED71|
e.m. de me|o e ceecro
Poeta e ensa|sta, atua|nente
professor co|aborador da USP na
rea de Estudos Conparados de
L|teraturas de L|ngua Portuguesa.
Autor, entre outros t|tu|os, de
ransa]parncas, pesa HDC
HHC [S|ntra, Tert||a|, 1s vsua!
[R|o de Jane|ro, Franc|sco A|ves
Ed|tora|, O /n vsua! secu! AA
[So Pau|o,Edusp| e 1s a Fenx
crIca [L|sboa, Cosnos|.
?
Po. / 1... M../. / 1... / X!III,
P
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I
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A
G
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N

R
I
A
Paulicia italiana
|ccec| ec
Srgio Mauro
A oportuna reedio de 8. 8.
8.. I//. pela editora mago dever
voltar a chamar a ateno para o lirismo
documental` do paulistano Antnio de
Alcntara ^achado (1u1-1!). Fm
artigo publicado em 11 de dezembro de
1!o, no I../ /. c.oo., menos de
um ano antes da publicao deste livro
de contos, Alcntara ^achado se
referia a poesia urbana e revelava o
propsito de fazer uma literatura baseada
nos cronistas talo-brasileiros de $o
Paulo e no lirismo da gente simples dos
bairros operrios.
De fato, 8. 8. 8.. I//.
pretende registrar da maneira mais obe-
tiva possvel o cotidiano dos italianinhos
de $o Paulo. A histria do primeiro
conto, Gaetaninho`, por exemplo, pode
se reduzir a uma notcia de ualuer
ornal da poca: um menino atropelado
por um bonde e morre. A notcia, o autor
acrescenta informaes sobre a condio
social do menino: pobre, filho de operrios
italianos, sonha em andar de automvel.
Depois desta apresentao, temos o
pressgio do final trgico: Gaetaninho
sonha ue est na bolia de um carro
fnebre no enterro da Tia Filomena.
en ras, exiga e arra #woa,
Arcrio A|crcere mecbedo irce
un quedro |irico de eo eu|o doe eroe BO
e do cocidiero doe oererioe ice|ieroe.
A vieo que o eecricor cirbe doe inigrercee
eeeire|e euee divergrciee en re|ego
e ceve|d de Ardrede, que A|crcere mecbedo
ecece en cercee que eceben de eer |ergedee ro
|ivro #ressc 1eriva aqwecinerc ireIecrwaI.
A estrutura de Gaetaninho`, apa-
rentemente simples, realiza perfeita-
mente os obetivos do autor: documenta,
mas no esuece o lirismo. Fvita ual-
uer tipo de anlise psicolgica ou co-
mentrios sobre a pobreza dos bairros
operrios. Trata-se de uma prosa com
adetivao reduzida ao mnimo neces-
srio e frases curtas.
matar`) fecha com sarcasmo os so-
nhos do italianinho.
Gaetaninho no o nico persona-
gem deste livro ue se deixa seduzir
por um automvel. Na segunda novela,
Carmela aceita o convite do caixa
d`culos` para passear de Buick` ape-
nas para se divertir. Ao contrrio do
sonho de Gaetaninho, o da costureira
Carmela realiza-se com facilidade. No
se trata, porm, de um deseo de as-
censo social por meio de casamento
vantaoso. A moa tem um namorado
pobre e italianinho ue pra casar`.
Todos os personagens pobres deste
livro parecem conformados com a vida
ue levam. A realidade logo destri os
breves sonhos. Durante a leitura de
um romance, Carmela sonha com cava-
leiros medievais e donzelas desmaia-
das, logo despertando para a realidade
por fora dos berros em italiano do pai,
o tripeiro Giuseppe $antini, por coin-
cidncia ou no, o mesmo nome do pro-
tagonista de Os borrachos`, conto do
mineiro Afonso da $ilva Guimares,
escrito em 11 e hoe praticamente
esuecido. As palavras em italiano e a
cusparada em seguida inserem Carme-
^as, consegue, a despeito de sua
economia de palavras`, emocionar o
leitor. Peuenos detalhes como a roupa
de marinheiro, ue acompanha o meni-
no at no caixo, ou as flores pobres`
do enterro formam a parte lrica desta
notcia de ornal`. No h cenas de
desespero ou tristeza de parentes e ami-
gos do menino. Fle morreu porue
uis amassar o bonde`. A ambigi-
dade do verbo (do italiano .oo.::.,
Eras, Eexga e Earra Funa
Antn|o de A|cntara Nachado
lnago Ed|tora
11E pgs. RS 1D,DD
19
L||
la novamente no cotidiano, no ual no
h cavaleiros e castelos, mas pais rabu-
gentos e contas de luz caras.
Os personagens Gaetaninho e Car-
mela vivem um conflito sonho/realida-
de ue os distancia dos tipos caricatu-
rais. O sonho exerce a funo de resga-
tar, ainda ue por breve tempo, o ue a
sociedade lhes nega. Gaetaninho vive um
momento de euforia e beleza ao sonhar
ue est na bolia de um carro fnebre
no enterro da Tia Filomena. Torna-se
uma espcie de prncipe, centro de todas
as atenes, com a roupa de marinheiro
mais bonita do ue nunca. No devaneio,
Carmela cai nos braos de um cavaleiro
ue em nada se parece com o ciumento
Angelo ou com o caixa d`culos`. Para
sentir-se amada, precisa fantasiar o ho-
mem ideal, nobre e gentil. O rapaz do
belo automvel ostenta um smbolo de
riueza ue atrai Carmela. Angelo pra
casar`. Nenhum dos dois se aproxima
do homem de suas fantasias. Da o con-
flito com a realidade.
A sociedade`, o mais interessante
conto do livro, traz o personagem $al-
vatore ^elli, exemplo tpico de imi-
grante novo-rico, ez-vendedor de bata-
tas ue chegou a c.../ U//./. A
diferena de Nnicolau Abramonte,
personagem do romance M.. :., de
Oswald de Andrade, $alvatore ^elli
no admite voltar um dia para a enxa-
da` ou para as batatas. Perfitamente in-
tegrado a sociedade, falta-lhe apenas
algum parentesco com famlia paulis-
tana tradicional. Para tanto, basta-lhe
a resistncia do uatrocento. \ale notar
ue o conselheiro cede pouco a pouco
as sedutoras propostas de $alvatore.
O triunfo final do italiano ocorre
no ch de noivado do filho, uando,
diante de todos, recorda o passado de
peueno comerciante ue vendia cebo-
las e batatas a crdito para a famlia do
conselheiro. Tem orgulho da origem
humilde e no se intimida diante de
paulistanos de famlias antigas. A di-
ferena da integrao entre italianos e
brasileiros pobres, ue na prosa mo-
dernista raramente ocorre sem confli-
tos, c.../ e conselheiro se entendem
muito bem apesar das desavenas ori-
ginais. As diferenas tendem a desa-
parecer uando entram em ogo inte-
resses comerciais. ]os Bonifcio tem
um patrimnio decadente, baseado em
propriedades herdadas ue no lhe
proporcionam renda. A riueza de $al-
vatore ascendente, diretamente rela-
cionada a fbrica ue lhe d lucro ga-
rantido.
8. 8. 8.. I//. no se
limita, portanto, a documentar o dia-
a-dia dos novos mamalucos` italianos
e italianinhos de $o Paulo nos anos
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../. c/.
G..
. . P.//.
/ !!
incentivar o interesse do filho Adriano
por Teresa Rita, cuo pai o Conse-
lheiro ]os Bonifcio de ^atos e Arru-
da, uatrocento sem muita simpatia
por carcamanos enriuecidos. Assim,
primeiro o italianinho Adriano con-
uista Teresa desfilando de automvel
Lancia, mo enluvada e chapu Borsa-
lino, smbolos de posio social elevada
na poca, depois, com apenas uma con-
versa, o imigrante rico consegue vencer
ice|ierirboe e
breei|eiroe obree
erci|ben o eorbo
de une vide
neroe dure
C
|CxL||C 1--
!u. Os italianinhos e os demais brasi-
leiros destas breves contos compar-
tilham perfeitamente a pobreza e os so-
nhos de uma vida menos dura, em ue
obetos de consumo, ursinhos de pel-
cia, automveis ou roupas finas, seam
acessveis. De italiano, muitas vezes,
possuem apenas o nome, ainda ue
abrasileirado` ou caricato, como Gae-
taninho e Nicolino Fior d`Amore. Per-
feitamente integrados, amam o Brasil
mais at do ue os outros brasileiros.
] italianos como $alvatore ^elli e
Tranuillo Zampinetti, do conto
Nacionalidade`, no hesitam em su-
focar a prpria italianidade diante das
vantagens materiais ue a dinmica $o
Paulo lhes oferece. No incio do conto,
$alvatore mostra-se rico e integrado,
faltando-lhe apenas vencer os precon-
ceitos da famlia uatrocentona e in-
gressar na nata da sociedade paulistana,
Tranuillo segue a traetria do italiano
acobino e anti-socivel ue aos poucos
percebe o uanto a nova ptria tem a
lhe oferecer e finalmente decide optar
pela cidadania brasileira.
F uma viso de cima para baixo,
ue resvala o esteretipo. Ao filmar`
o cotidiano dos imigrantes italianos, o
aristocrtico Alcntara ^achado faz
sobressair os nimos exaltados, a vio-
lncia, a vulgaridade. A frieza dos per-
sonagens enriuecidos de A socie-
dade` e de Armazm progresso de
$o Paulo` contrasta com a passiona-
lidade predominante no conto Amor
e sangue`, em ue um humilde ope-
rrio, Nicolino Fior d`Amore, mata a
namorada na porta da fbrica.
^as no so dois mundos em
permanente conflito, como em M.. :.,
de Oswald de Andrade. O enriueci-
mento pode at tornar-se fator de inte-
grao do imigrante e transform-lo num
cidado. No se encontra o menor res-
ucio da mentalidade medieval` do
imigrante, a ue se referia Oswald. Res-
salta-se, ao contrrio, o dinamismo dos
mamalucos das novas fornadas` ue
impulsionaram as atividades econmicas
da $o Paulo dos anos !u.
Srgio Mauro
Professor de literatura italiana na Unesp/Araraquara
C
Leie e cerce de A|crcere mecbedo e ruderce de moreee
Carter e Oswald so coisas que se repelem
Eo .. / ` / .// /./. .. /. /../.
P// / M.. /!--!, 4/.. M././.
... cv.// / 4/./ ./. . /..
/. /. o..o. o./. 4 .. /.: /. /. /..
Presso afetiva & auecimento intelectual - Cartas
de Antnio de Alcntara ^achado a Prudente de
^oraes, neto /!`- /. - R: !`, ..:./. //.
/./.. c//. / L.. ,/ ../. / /../. o
.//. //. /.. G./.. Lo. E/../ E//
Antes de mais nada - Prudente amigo - um
abrao sincero de psames pela morte de seu tio.
Psames extensivos a nah
1
. A seu pai enviarei
diretamente.
$ua ltima carta chegou aui depois de haver
eu escrito para a. Fstranho voc no ter recebido
outra enviada a tempos.
No escrevi nem escreverei coisa alguma
em resposta ao meu ex-admirador Oswald de
Andrade. Ou antes: escrevi mas na publiuei
nem publicarei. De fato rabisuei o R./. /..
/o .//. ue saiu violento como o diabo. O
Rodrigo
!
leu uma cpia ue enviei a pedido
dele. A voc no enviei com receio de chocar
nah. F realmente coisa incrivelmente ferina.
O Rodrigo deve ter rasgado a cpia. ^as ainda
ue no o tenha rasgado no faa uesto de
ler. Nunca escrevi coisa mais virulenta. F
verdade ue podia amenizar. ^as no paga a
pena. O Oswald (como diz o nosso Couto
!
)
um sueito ue mesmo durante o carnaval no
pode sair a rua vestido a carter. Carter e
Oswald so coisas ue se repelem.
^eteu-se agora com uns srdidos e se fez
inimigo da grea, de ^rio de Andrade e de
Antnio de Alcntara ^achado. Tenho pois
companheiros ilustres nessa inimizade
honrosa. Acha ue eu acredito na Arte.
Fngana-se. Fu acredito piamente no carter.
No Carter at. F est danado porue no dia
em ue minha experincia pessoal concordou
com a dos outros no verificar provadamente
ue ele era ordinrio deixei de procur-lo.
Antnio de Alcntara ^achado no nos
interessa, escreve ele. nteressa sim. nteressa
tanto ue eu sou o assunto predileto da An-
tropfaga
-
.
Depois os ataues so annimos. At agora o
Oswald ue o autor deles no teve coragem de
assinar o nome. F declarou ao Paulo Prado ue
nada tinha a ver com a revista. Cinismo. ^as
intil. Paulo Prado bateu-lhe o telefone na cara. F
o ue ele tem ganho com suas atitudes atuais.
Herdeiro presuntivo sem nunca ocupar o
trono, eterno uase-clebre, est se indispon-
do com o grupo ue sempre foi o nico a lhe
dar importncia, o nico a reconhecer o seu
talento estupendo, a levar a srio sua literatura.
Acaba sozinho. Ou melhor: est sozinho aui.
Fnfim eu deixo para ele a Antropfaga.
Oswald mesmo reincidente em tomar para
si as coisas desde muito usadas e abandonadas
por outros.
^ais dia menos dia - seu Prudente - o
]oo ^iramar mas sobretudo ^irawashington
ou Admirawashington est a batendo no peito

.
F fatal. ] fez as pazes com o Guastini
o
. F a
polmica acabou com a minha interveno feita
a pedido de Oswald via Tarsila. \oc ver.
F isso.
O Rodriguinho anda precisando de umas
palmadinhas. Nem os amigos do pai respeita.
Francamente. $er ue chamando tetia ele
melhora: Petiz com efeito da gente estrilar.
Prefiro Curumi ou pi de acordo com as lies
amerndias e indgenas do ^rio.
Fst bom. Diga a nah ue eu a cumpri-
mento e ue brilhante de duzentos contos
parece exagero. O Couto conta ue mostraram
a um caipira o prdio do ^artinelli.
- Olha a casa do ^artinelli'
- Quar' No acredito...
Tambm no acredito ue sea brilhante.
Deve ser o rio das Garas inteiro.
Grande abrao amigo.
4/..
J=I
1. Fsposa de Prudente de ^oraes.
!. !. Rodrigo de ^ello Franco de Andrade, contista,
ornalista e advogado ue colaborou em revistas do
movimento modernista.
!. Antnio Carlos Couto de Barros, ornalista e contista
ue integrou o grupo modernista.
-. 4 R.. / 4././.., uma das publicaes ue
emergiram a partir da $emana de !!.
. O missivista identifica Oswald a personagem de seu
livro Mo. o. / I.. M.o. e a
Washington Lus, ento governador de $o Paulo e
depois presidente da Repblica.
o. Diretor do I../ /. c.oo. de $o Paulo.
nformaes retiradas das notas de Ceclia de Lara
em P. ./.. : .,/o. //./.
cUL1

1Oc|ec ||tecec|c
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]os Guilherme R. Ferreira
A equere cidede
euece, que ebrige oe
jerdire de Lireu e ee
reniriecrciee de
eergner, nercou e
vide e e obre de
micbe| ouceu|c
4 c/. 8/. Io.
,/ o/ o ..//o . .. . U//./.
$empre ue o luxuoso aguar bege cruzava as ruas da
pacata Lppsala, era um peueno alvoroo. Na direo do
carro, o ovem filsofo ^ichel Foucault fazia um barulho
ue a ento austera sociedade local, de formao luterana,
digeria com certa dificuldade. O rudo ultrapassava o cantar
dos pneus: Foucault, afinal, tinha status na vida universitria
- era /. de francs - e no poderia andar feito um louco
por a, como numa nau de insensatos... Alm do mais,
professores catedrticos ainda hoe costumam ir as aulas de
bicicleta.
Fstamos em 1, na glacial` Lppsala, u km ao norte de
Fstocolmo. Foucault ainda no escrevera sua H. /. /.//..
\ai aruitet-la, a partir de agora, nas longas noites da $ucia`
- escurido ue, nos meses de dezembro, comea as duas horas
da tarde. \ai conceb-la debruado em exemplares rarssimos
de histria da medicina e escritos de magia encontrados no
acervo da biblioteca universitria Carolina Rediviva. Assim,
ser no campo do estudo, durante trs anos, ue ser travada a
4 ,//. ,/./.
/ U//./.
/. G/ !//./
4/.. //. /.
/. 1.. / 4..o.
/. U././
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A- Inv- n:I.- u.
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A- Inv- n:I.- u.
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I./.// /
I./. o U//./.

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batalha do francs de Paris na mins-
cula Cambridge do Norte`. Clima para
isso nunca lhe faltar em Lppsala, nem
imagens poticas, dauelas captadas
pelas lentes de ngmar Bergman.
A Lniversidade de Lppsala, fundada
em 1-, o centro de estudo e pesuisa
mais antigo dos pases nrdicos. Pelos
seus bancos passaram personalidades
como o dramaturgo August $trindberg
(1--11!), um dos criadores do teatro
expressionista. Dos seus laboratrios sa-
ram nada menos do ue uatro prmios
Nobel nas reas de Fsica e Qumica. O
astrnomo Anders Celsius, ue desen-
volveu a escala termomtrica ue leva seu
nome, foi professor em Lppsala. ^as o
emblema da cincia em Lppsala reser-
vado para Carl von Linn (1u-1),
Lineu, o botnico e naturalista sueco cria-
dor da taxionomia moderna, reconhecido
mtodo de classificao da flora e da fau-
na, at hoe em vigor.
Lppsala no esconde o orgulho ue
sente pelo trabalho do naturalista, um
ecologista de primeira hora. $eu legado
ainda floresce, literalmente, na cidade
ue o acolheu: os ardins planeados pelo
P/ 8.../o so conservados
como verdadeiros relicrios. No chama-
do ]ardim de Lineu, na regio central de
Lppsala, cerca de 1.!uu espcies coleta-
das em todo mundo crescem, lado a lado,
de maneira democrtica e organizada.
Consta ue algumas plantas sobrevivem
bravamente, h sculos, desde os dias de
Lineu. No a toa, pois, ue Foucault
tenha sido contaminado` por essa atmos-
fera: em 4 /./... . .., o filsofo
coloca o botnico sueco numa posio
central para sua reflexo epistemolgica.
] em Hammarby, nos arredores de
Lppsala, num cenrio extremamente
buclico, a atrao fica por conta da casa
de campo de Lineu, onde ele e a famlia
costumavam passar os meses de vero.
Nos canteiros de Hammarby, Lineu cul-
tivava as espcies ue no conseguiam
vingar no ardim da cidade devido as
cheias do rio Fyris. A casa toda cor de
vinho, resultado da aplicao de uma tin-
ta resistente as intempries, fabricada na
regio das minas de cobre de Falun. Casas
dessa cor ainda so tradicionais em toda
a $ucia. As molduras das anelas, sempre
brancas. Num dos uartos de Hammarby,
as paredes foram originalmente forradas
com ilustraes cientficas... de plantas.
A casa de campo guarda ainda parte do
mobilirio de Lineu, incluindo a escri-
vaninha ue o cientista usou para atuali-
zar, metodicamente, sua mais importante
obra. ,o. ./. foi publicada, pela
primeira vez, em 1!, com 1- pginas.
Fm 1o, na 1! edio, !.!!u pginas
foram revisadas por Lineu.
Foucault tambm empreendia cami-
nhadas esfalfantes` at Hammarby, relata
o ornalista Didier Fribon, autor de uma
original biografia de ^ichel Foucault
(1!o-1-). $egundo ele, outra parte da
energia do /. de francs era usada na
organizao dos inmeros eventos cultu-
rais da ^aison de France local. Alm de
funcionar como animador cultural, cabia
a Foucault receber convidados ilustres.
Albert Camus, prmio Nobel de Litera-
tura em 1, foi a Lppsala para a tradi-
cional conferncia do laureado. ^argue-
rite Duras, ^aurice Chevalier, Roland
Barthes tambm foram ciceroneados por
Foucault em Lppsala.
Os prdios e as ruas percorridos por
esses escritores e artistas podem muito
bem ser identificados nos filmes de outro
filho do lugar, o dramaturgo e diretor de
cinema ngmar Bergman. F ue o cineas-
ta tambm elegeu as ruas do complexo
universitrio como os melhores pontos
para suas filmagens. F prazeroso filmar
ali no outono`, diz. Quando est se refe-
rindo a rea a esuerda do rio Fyris, o
cineasta est falando tambm dos cami-
I././. /. c../. R/... .o . ./ //. I./o //././. /. c./ .. L /.. ././. /. ,/ ./ . ...o. o./.
Fotos/Peproduo
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nhos ue levam a imponente catedral de
pedras vermelhas, ao castelo dominante
na paisagem, ao Gustavianum (1o!!),
edifcio ue abriga um dos mais antigos
teatros de anatomia da Furopa, a charmo-
sa passagem do $kytteanum, com suas
estruturas da dade ^dia. Fala ainda do
prdio central da universidade e dos seus
ardins bem cuidados, povoados por
pedras rnicas, peas de arueologia da
era viking.
$omente um roteiro, entretanto,
mais bergmaniano ue estes: o da
Trdgardsgatan, a rua do cinema $lotts,
ue o cineasta freentava com a av nos
tempos de criana. Foi nas proees de
filmes mudos do $lotts ue ele comeou
seu namoro com o cinema. As muinas
e o piano do $lotts esto voltando a fun-
cionar por obra de aficcionados do grupo
Lanterna ^gica. $e Lineu o consa-
grado Prncipe da Botnica, eles
elegeram Bergman como novo rei e
uerem coro-lo.
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==
Tanto o romance uanto o conto
constituem expresses artsticas de um es-
prito democrtico. Frutos modernos do
luminismo, ambos podem acomodar,
por sua forma malevel, uma sinfonia de
vozes e de valores morais. $ua disponibi-
lidade no mercado de livros de massa os
torna artigos subversivos, condutes de
introspeco e mudana coletivas. A fic-
o, contudo, nunca pode passar por rea-
lidade, e em seu esforo para capturar a
imaginao do leitor, o gnero ora adorna,
ora empobrece o tema eleito, chegando
ao ponto da reconfigurao total. Con-
frontar, contestar, discordar, refletir sobre
uestes essenciais, essas so funes do
ensaio, igualmente um fruto do lumi-
nismo, mas estruturado para ao mesmo
tempo informar e convencer, instruir e
incomodar. O ensaio se oferece como
plataforma para a discusso digna e sria
da experincia humana e, portanto, tam-
bm guarda, implcita, uma tendncia de-
mocrtica. Devemos remover a ms-
cara`, disse ^ontaigne, pois cada ho-
mem traz dentro de si toda a condio
humana`, e o fazemos uestionando nos-
sa ignorncia` e refletindo sobre ns
mesmos`. Por refletir entenda-se gene-
ralizar, abstrair, unificar e desintegrar pa-
dres de pensamento, sintetizar e esue-
cer diferenas, e isso ue o ensaio faz
melhor, especialmente em um hemisfrio
profundamente marcado por desigualda-
des abissais, mas ue hesita em reconhe-
cer e discutir abertamente essas marcas.
Na minha opinio, nenhum outro g-
nero literrio se presta mais adeuada-
mente a mapear a psiue latino-ameri-
cana, seus padres labirnticos, seus segre-
dos inconfessveis. Nenhuma outra for-
ma literria se aproxima tanto do instruir
generalizando`. De fato, a palavra ensaio
vem do francs .,, ue significa ten-
tar, experimentar`, e do latim ./o,
meditar, pensar`. Assim como o roman-
ce e o conto, o ensaio livre, ambicioso, e
parece satisfazer muitas necessidades ao
mesmo tempo: entretm, esclarece, ofus-
ca, confessa, lamenta. Lsa o pronome pes-
soal eu` ou assume um ngulo idiossin-
crtico - auilo ue Flizabeth Hardwick
chamou de a marca pessoal do solista`
- e contempla todo tipo de uesto, as
importantes e as menores, as relevantes e
as fteis, como se todas portassem mrito
ineuvoco. ^as o ue o ensaio no pode
fazer, nem mesmo uando tenta desespe-
lan $tavans
1 J A H =? E =
!IIM!N!SMO
I A J ! N O - A M I I ! C A N O
Extra|do do vo|une ne Ox/r x
/ !aIn anercan essays.
Copyr|ght 1DD7 by l|an Stavans.
Pub||cado con pern|sso da
Oxford Un|vers|ty Press, lnc.
Os ||vros da Oxford Un|vers|ty
Press poden ser enconendados
NSF Acaden|c Book:
Rua Or. Augusto de N|randa, 11BE,
So Pau|o, CEP - DDDEE-DD1,
te|/fax D11/B7E-E7ED e EEE-BDBB,
e-na||: nfbook@tecepe.con.br
]
"
~cv&Menc

==
cUL1
#
radamente, mascarar a verdade: sua tex-
tura por demais cristalina e verdadeira
para esconder o ue no pode ser escon-
dido. Por assumirem a condio de vozes
solitrias clamando no deserto, os ensas-
tas - e seus argumentos - incomodam, e
tornam-se alvos diletos da censura do po-
der vigente. (...)
Fm toda tentativa ue empreende de
fazer contato com o mundo exterior, a
//. latino-americana se v inevi-
tavelmente obrigada a adotar o cdigo
europeu. Fm primeiro lugar, usa o espa-
nhol e o portugus, ambos veculos
estrangeiros`, para transmitir suas men-
sagens. O problema, contudo, no se li-
mita apenas ao veculo, estende-se a for-
ma: ualuer ue sea o gnero literrio
empregado - romance, conto ou ensaio
- ir se tratar de um instrumento impor-
tado, vindo do outro lado do Atlntico,
onde o gnero se originou e tomou corpo,
onde a palavra escrita ganhou status ele-
vado e passou a ocupar lugar de destaue
na civilizao ocidental. A tradio do en-
saio tem uma longa lista de adeptos euro-
peus: Plato, Plutarco, $neca, $anto
Agostinho, ^auiavel e Frasmo de Roterd,
para citar apenas alguns nomes. O ensaio
moderno nasceu na Frana, onde
^ontaigne publicou uma primeira srie
de E. em 1u, e onde \oltaire,
Rousseau, Diderot e ^ontesuieu o ele-
varam a alturas inimaginveis. O desen-
volvimento do gnero continuou na Gr-
Bretanha e foi l, atravs da pena de Fran-
cis Bacon, Charles Lamb, William
Hazlitt, Thomas de Quincey e Thomas
Carlyle ue o ensaio alcanou seu mais
impressionante patamar. Nota-se desde
logo ue, a exceo de $neca, a lista de
pioneiros europeus inteiramente des-
provida de nomes espanhis e portugue-
ses. ^as isso, devo acrescentar, no de
todo surpreendente. A pennsula ibrica
s passou a rivalizar com outras regies
ue utilizavam o gnero ensastico no
final do sculo XX e, ainda assim, de
maneira mais tmida e circunscrita pri-
meiramente apenas a Fspanha. Foi s com
a G. // `, e com os filsofos ]os
Ortega y Gasset e ^iguel de Lnamuno,
ue o ensaio passou ao primeiro plano.
Fsse despertar tardio - ainda ue alguns
luminares da dade de Ouro como Luis
de Leon, $anta Teresa de Avila e
Francisco de Quevedo seam considera-
dos precursores do gnero ensastico -
Leie crecbo do eecudo ircroducorio do vo|une
?He x1cro Lcck c1 Iari anerica essas, que
eece eerdo ub|icedo eece ne roe eOA e|e cxtord
Orivereicy reee e reore c|eeeicoe do ereeieno
breei|eiro e bieero-enericero. A edicore |erge
cenben e Librery ot Lecir Anerice", co|ego que
cere obree de mecbedo de Aeeie, uoee de A|ercer
e ceiecrero de Abreu, ercre oucroe eucoree.
cUL1
#
Illrary ol Iatln Amerlca
Ha Hestaque a lrasllelros
A Oxford Un|vers|ty Press est
|angando un conjunto de obras |at|no-
aner|canas en que o Bras|| ocupa
|ugar de destaque. A|n de un vo|u-
ne de ensa|os [do qua| que pub||canos
aqu| un trecho| e de una anto|og|a de
contos [|e|a textos nas pgs. EE e E7|,
a co|ego "The L|brary of Lat|n Ane-
r|ca" que conegou a ser pub||cada
no ns passado aposta pesado no
n|co pa|s do cont|nente que fa|a
portugus.
Oos quatro ||vros que |nauguran a
sr|e, do|s so de Nachado de Ass|s:
Ienras psIunas e Eras Cuas
[prefc|o de Joo Ado|fo Hansen| e
n Casnurr [prefc|o de G||berto
P|nhe|ro Passos|. O outro bras||e|ro
o h|stor|ador Cap|strano de Abreu,
con CapIu!s a nsIra c!na!
[apresentago de Fernando Nova|s|.
A co|ego ten un ed|tor espec|a|
para o Bras||, R|chard Grahan, que
prepara as ed|ges de Iracena, de
Jos de A|encar, Ienras e un
sargenI e n!cas, de Nanue| Anton|o
de A|ne|da, Ouncas Era e Esau e
Jac, de Nachado de Ass|s.
$
~cv&Menc

==
pode ser atribudo ao clima de pouca
sofisticao intelectual em ue a penn-
sula vivia, tanto depois da invaso de
Portugal pela Fspanha em 1u, uanto
aps a ueda da 4o./. espanhola, oito
anos mais tarde, o ue ps fim ao sonho
ibrico de dominao mundial.
De fato, apenas recentemente a pala-
vra espanhola .,. incorporou a acep-
o de ^ontaigne, a de instrumento
para explorar nossas faculdades naturais`.
Por outro lado, o primeiro ensasta lati-
no-americano moderno, o venezuelano
Andrs Bello, publicou seus primeiros es-
critos no exlio, em Londres, em 11u
(...). Fssa defasagem tambm no sur-
preende. Fnuanto o incio do sculo
XX marcou um perodo de depresso
ps-imperial na pennsula ibrica, na
Amrica Latina a energia era empregada
em batalhas por independncia e em bus-
cas por modelos intelectuais e ideolgi-
cos revigorados, ue se austassem a
guinada desses pases rumo ao nacio-
nalismo. Assim ue a passagem do
ensaio para a modernidade ao sul do rio
Grande pode ser rastreada, com assom-
brosa preciso, at o dito do Tribunal de
Cadiz, em 11!, ue garantiu liberdade
de expresso e de imprensa por um breve
perodo e suspendeu o embargo a livros
for, Colombo deu incio a tradio de
apropriaes ue, se usadas com talento,
podem criar romances, contos e ensaios
admirveis. Do modo como ocorreu, essa
estria no deixa de ser intrigante. Que os
primeiros ensaios escritos na regio, por
assim dizer, seam de autoria de um falante
no-nativo do espanhol uma metfora,
um prenncio, e perfeitamente consis-
tente com a estratgia adotada por
Rigoberta ^ench, cua autobiografia foi
transcrita pela antroploga Flisabeth
Burgos-Debray. A transcrio verte o
ponto de vista maia utilizado por ^ench
para uma linguagem e uma estrutura
narrativa acessveis aos leitores ocidentais.
Tal nvel de traduo inerente`, de
burilada lingstica` e de apropriao
prova do extraordinrio poder de
adaptao do ensaio latino-americano.(...)
A tarefa (/ . .. ,/
/o /. ` 4o. L.. .o.
/./ ./.o. - ^ /. 1) ficou a cargo
da gerao de intelectuais de Andrs
Bello, ue se dedicou a instituir e levar
avante o legado da chamada Fra da
ndependncia, perodo compreendido
entre 11u e 1. Fssa gerao inclua
Bello, Domingo Faustino $armiento,
]uan ^ontalvo, Fugenio ^ara de
Hostos, ^anuel Gonzles Prada, ]os
vindos da Furopa. A rgida posio da
grea contra obras de fico e contra a
literatura secular, baseada no medo de ue
pervertessem a mente dos fiis, predo-
minara na poca colonial. O curto pe-
rodo de liberdade proporcionado pelo
dito de Cadiz revelou-se uma /. de
novas possibilidades.
Pode-se, claro, voltar ainda mais no
tempo, como fizeram os historiadores
literrios ]ohn $kirius e ]os ^iguel
Colomlo poHerla
ser conslHeraHo
um plonelro
Ho reallsmo maglco
$
~cv&Menc

==
Oviedo, para traar a genealogia do ensaio
latino-americano - e incluir a os dirios e
as cartas escritas por Colombo em 1-!
aos monarcas catlicos sabela e
Fernando. Ao fazer a crnica de suas or-
nadas, Colombo - um genovs cua ln-
gua materna era o italiano - usou de um
espanhol pobre, permeado por erros de
ortografia, para misturar fico e realida-
de. Fle poderia, portanto, ser considerado
um pioneiro do realismo mgico, ou ainda
o primeiro ensasta da lngua. $ea como
ne Ox/r x / ! aI n
anercan essays ten na|s de 7D
ensa|os de autores de d|versos
pa| ses da Anr| ca h| spano-
aner|cana e do Bras||. A se|ego
dos bras||e|ros |nc|u| sobretudo
f|cc|on|stas, excego de Eu-
c||des da Cunha e de G||berto
Freyre. Os dena|s textos so de
Oswa|d de Andrade, Grac|||ano
Ranos, Nr|o de Andrade, Jorge
Anado e C|ar|ce L|spector.
Essa esco|ha denota a ausn-
c|a de una trad|go ensa|st|ca
autnona dentro da ||teratura
bras||e|ra. A|nda ass|n, f|can
fa| tando a| guns c| ss| cos do
ensa|o de cr|t|ca ||terr|a, cono
S||v|o Ronero e Jos Ver|ss|no,
ou do ensa|sno soc|o|g|co, cono
Srg|o Buarque de Ho|anda.
A|n d|sso, o ||vro conp||a
textos que no foran or|g|na|-
nente escr|tos dentro do gnero
caso do Ian/esI anIrp-
/agc de Oswa|d de Andrade e
do texto de Grac|||ano, que, por
se tratar de trecho se|ec|onado
de Ienras carcere, obv|a-
nente no conserva a conc|so
caracter|st|ca do ensa|o.
Oe qua|quer nodo, se ace|-
tarnos a def|n|go do ensa|o
cono "prosa ||terr|a de no-
f|cgo" [expresso cunhada por
A|exandre Eu|a||o en O ensa
Antologla prlvllegla ensalos He llcclonlstas
c/. L/.
G./.. R.o.
cUL1
%
destitudas de uma identidade latino-
americana. Os ensastas brasileiros segui-
ram por trilhas anlogas a de seus colegas
de fala espanhola, mas tambm geraram
movimentos intelectuais e estticos dis-
tintos, aos uais o mundo exterior
concede pouca ateno. ^uitos brasilei-
ros se mantm informados sobre assuntos
de natureza intelectual relativos a seus
vizinhos de fala espanhola. O contrrio,
porm, no acontece. Assim, nomes como
Fuclides da Cunha, Oswald de Andrade,
^rio de Andrade, Gilberto Freyre e
Clarice Lispector por vezes ecoam influ-
ncias distantes de Bello e $armiento,
mas, por escrever em portugus, Fuclides
excludo ou simplesmente ignorado
pelos colegas do continente. Fssa ambi-
valncia aparece freentemente em
ensaios brasileiros sobre identidade indi-
vidual e coletiva. A pergunta onde ue
nos encaixamos:` feita com muito mais
veemncia nesses ensaios do ue nos de
outros autores latino-americanos.
pas do hemisfrio sul e tambm o mais
populoso. ndependente desde 1!!, sua
histria segue um padro semelhante ao
de outros pases da regio. Fntretanto,
sua linhagem portuguesa e seu idioma o
foraram a habitar um lugar estranha-
mente isolado, singular, no mapa da Am-
rica Latina. Tal dualidade, contudo,
mais generosa do ue auela normalmen-
te usada para descrever as naes caribe-
nhas de fala francesa e inglesa, como a
]amaica e o Haiti, ilhas completamente
^art e Fuclides da Cunha, todos eles
escritores nascidos em pases diferentes
(\enezuela, Argentina, Fuador, Porto
Rico, Peru, Cuba e Brasil, respecti-
vamente) e com formao diversa. Bello
nasceu em 11 e Fuclides da Cunha
morreu em 1u, coletivamente, suas
obras cobrem todo o sculo XX. ^as
se por um lado esses ensastas liam uns
o trabalho dos outros, a maioria deles
amais se conheceu pessoalmente, seus
estilos eram diferentes e, numa poca
intensamente utpica e de redefinio
patritica, seus obetivos polticos tam-
bm diferiam. Desse modo, seria
incorreto descrever esses autores como
membros de um mesmo movimento
esttico. $uas obras constituem, isto sim,
o esteio sobre o ual o ensaio se firmou
e pde chegar aos leitores latino-
americanos.
Todos esses escritores eram tambm
leitores vorazes, e nomes como ^ontaigne
e Bacon estavam sempre presentes, assim
como ^ichelet, Carlyle, de Tocueville
e, mais tarde, Fmerson e Walt Whitman.
Na verdade, muitos deles eram leitores
poliglotas, capazes de digerir uma imensa
uantidade de literatura em vrias lnguas.
$imbolizavam os canais atravs dos uais
o romantismo, o positivismo e o moder-
nismo amealhavam discpulos ao sul do
rio Grande, e se beneficiavam para isso
da existncia da prensa tipogrfica, alvo
preferido dos regimes autoritrios, mas
ue no impediu a disseminao dos valo-
res democrticos. (...)
A incluso do brasileiro Fuclides da
Cunha nesta lista de mestres modernos
pede um comentrio sobre as fronteiras
da Amrica Latina, tomadas como sin-
nimo de civilizao. O Brasil o maior
||a| S|a.a|s
|cma|c|s|a e c||||cc |||e|a||c, |ec|c|a |c
/m|ea|s| Cc||ee e e a0|c| oe
The h|span|c cond|t|on, Art and anger e
The one-handed p|an|sta and other stor|es.
7|ao0ac oe Ja,me /|oe||c oa Ccs|a ||||c J|.
A geraao He Bello e
IucllHes Ha Cunha lol
o estelo Ho ensalo
latlno-amerlcano
^
cUL1
%
!Ierar n Eras! |, certanente
os autores esco|h|dos faro
honra trad|go de Nonta|gne.
Af| na| , Grac| | | ano, C| ar| ce e
conpanh| a so art| f| ces da
||nguagen |ndependentenente
do gnero que prat|quen.
Oe resto, ne Ox/r x
/ !aIn anercan essays pern|te
una |e|tura conparat|va dos
textos de no-f| cgo de
escr| tores bras| | e| ros e de
autores de | | ngua espanho| a
cono Andrs Be||o, Augusto Roa
Bastos, A|fonso Reyes, V|ctor|a
Ocanpo, Borges, A|ejo Carpen-
t|er e Car|os Fuentes, entre
outros. [Ianue! a CsIa FnI|
Entre os | anganentos da
Oxford, outro destaque a
anto|og|a de contos organ|zada
por Roberto Gonz|ez Echevarr|a,
da Un|vers|dade de Ya|e. ne
Ox/r x / !aIn anercan
snrI sIres est organ|zado
crono|og|canente. No tota| so
DB autores, desde os cron|stas
dos descobr|nentos at a prosa
de Borges, Cortzar e Car|os
Fuentes. O pr|ne|ro bras||e|ro a
aparecer Nachado de Ass|s.
Seguen-se Joo do R|o, L|na
Barreto, Nr|o de Andrade, Gu|-
nares Rosa, Osnan L|ns, C|a-
r|ce L|spector, N||da P|on e Oa|-
ton Trev|san.
M././. / 4
M.. / 4/./
De MachaHo He Assls a Dalton Jrevlsan
&
~cv&Menc

==
cUL1
'
c historiador e crtico de arte genovs Germano Celant, anos, armou-se de
um argumento e de uma utopia para fazer frente ao desafio ue lhe foi colocado em
aneiro deste ano: curar e montar, no estreito prazo de uatro meses, a - Bienal
nternacional de Arte de \eneza (at de novembro).
O argumento: diante da hiptese de um percurso pela histria da arte
contempornea, pareceu-lhe inexevel a escolha de um tema ue fosse sustentado
por obras de arte como ilustraes de uma viso icnica ou simblica, filosfica ou
antropolgica`. Postou-se ento diante da arte como se fosse uma enorme galxia,
com suas estrelas novas e supernovas, de grandes e peuenas dimenses, todas plenas
de uma luminosidade ue permitisse consider-las de um ponto de vista cognoscitivo
e visual, lingstico e formal, tpico do trabalho artstico`.
Celant empregou mais uma metfora em defesa de seu argumento: o panorama da
arte contempornea seria visvel numa tela de computador, da nternet, onde todos
os pontos esto no mesmo plano e basta clicar um deles para avanar e seguir um
percurso ue totalmente individual, mas obetivo, porue fornecido por uma
dimenso preexistente`.
$e todos esses pontos se apresentam untos, coincidem com as condies de
velocidade e de concentrao energtica e informativa com ue fui convidado a realizar
esta Bienal, montada em tempo super-rpido, segundo uma viso contempornea
baseada na velocidade de abordagem do universo da arte e da informao artstica`,
arrematou, absolvendo-se do risco de ualuer uzo de valor de seus crticos, ao
ressalvar ue, afinal, se trata de uma viso pessoal. Cada cabea, uma sentena. Cada
curador, uma viso da arte.
] a utopia de Celant - ue trouxe ao Brasil, no incio deste ano, a fotografia de
Robert ^applethorpe para o ^useu de Arte ^oderna de $o Paulo - afronta um
problema de soluo muito mais complexa: desmantelar ideologicamente a instituio
veneziana, fundada pelo conceito de territorializao poltico-diplomtica, de
|ee| ce cte ce xeeze e|e_e c
tee |OtOcc |ceeete |eeeecc,
ex|cce c .etcc tec ece cetec
e .e| cc| cece ee iccte| cee ce
ccO| cec ccteccee e
ceeei|e |cec|c_|ceete e |et|tO|c
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tecc|tcc|e||zec c|.t|cc-c||cet|ce
Len Berg
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!
~cv&Menc

==
A curador|a de Veneza
Gernano Ce|ant traba|hou con una
equ|pe de aux|||ares: os d|retores de
nuseus N|cho|as Serota, da Tate
Ga||ery, de Londres; lda Gane|||, do
Caste||o d| R|vo||; Lars N|ttve, do
Nuseu Lou|s|ana, Hun|ebk, e Oav|d
Ross, do Nuseu vh|tney, Nova York
a| n dos curadores G| org| o
Verzott|, V|cente Todod|| e Nancy
Spektor, e a p|ntora Car|a Accard|.
!
~cv&Menc ==
ResenIe a!engena [1DD7|, de S|ga||t Landau
fronteiras entre as naes, ue tenta ver a arte por meio de representaes nacionais.
As instalaes da Bienal de \eneza, nos ]ardins do Castelo, constituem-se de pavilhes
nacionais (ao todo !), ue segmentam o evento numa srie de mostras individuais. O
Pavilho tlia, maior e mais visvel, acolhe convidados de outras paragens.
A cartografia esboada para a Bienal no final do sculo passado est em xeue desde
ue produtores culturais, nos ltimos anos, passaram a trabalhar com a conscincia de
ue fronteiras flutuam, arte desconfina, transcende territrios e identidades.
O artista no pertence as naes, mas a histria da arte e aos artistas, a uma
comunidade ue sempre se rebelou contra todo tipo de limite`, alerta Celant, ao nomear
seu proeto para a Bienal de 1 de I// P P../, espao comum, em tempo
comum, ue desafia a territorialidade e procura emancipar a arte das tutelas nacionais`,
em entrevista a um grupo de crticos italianos para 8! - L. 8./ / !:. XL!II
E/: I.:./ /`4, catlogo ue se incumbe de documentar a constelao
eleita por seu curador genovs, ue por certo homenageava seus antepassados do perodo
mercantilista, ue remeteram aos mares tantas esuadras, ao se autodenominar viaante
espacial, lanado numa aventura por mundos desconhecidos e conhecidos`.
A inverso dos termos explica a identidade de sua aventura: perambulando pela
galxia ue conceituou, munido de farta experincia como curador e historiador da
arte, Celant afirma ter-se colocado apenas o fator tempo como vetor ideal para essa
viagem`, em busca de uma dimenso indefinvel, de modo a no organizar o material
segundo uma sencia cronolgica, entre passado, presente e futuro, pois cr ue a
histria da arte se escreve e reescreve do hoe para o ontem: O passado meu futuro
e meu futuro meu passado, e ambos se encontram no centro, no presente`, filosofou.
A partir dos anos ou, o navegante, atualmente um dos conselheiros do ^useu
Guggenheim, de Nova York, se ocupou das fronteiras entre linguagens, trabalhando
com a produo do aruiteto Frank Gehry, do fotgrafo Robert ^applethorpe, do
diretor de teatro e artista Robert Wilson, com a dana minimalista de ^erce
Sen IIu! Eannera !aran/a], de Rache| vh|teread [1DDE|
cUL1
!
cUL1
!
Cunningham e /, performance, moda, cinema. A osmose de linguagens ue
articulou custou-lhe ataues dos ue viam a operao de aviltamento dos valores da
arte`. Rendeu-lhe, entretanto, a maturidade ue lhe possibilitou a redao de uma
histria contempornea` em , em \eneza, ue transita dos anos ou at hoe, perodo
ue lhe permitiu identificar, por uesto de mtodo, trs geraes de artistas ue
manipulam vocabulrio lingstico e formal informado pela pintura analtica, arte
pop, minimalismo, . /.., arte conceitual.
^esmo ue se paute por receita espartana, de apenas o artistas, 8! - L.
8./ / !:. - denuncia certa estratgia inclusiva ue compromete a curadoria
de Celant. O ue fazem os pops Claes Oldenburg, Coose van Bruggen e Roy
Lichtenstein, cua linguagem permanece estanue, em meio a instalaes de primeira
linha, como a virulenta co ./o. . o /, de ^arina Abramovic, de
origem iugoslava, sobre a guerra nos Blcs, ou a potica c / //, de
Rebecca Horn: $e 8! ue por limitaes editoriais (o catlogo foi impresso
enuanto algumas obras ainda estavam sendo criadas e instaladas) no consegue
fazer ustia ao evento ue registra, indispensvel para fazer circular o trabalho
ainda pouco conhecido de $igalit Landau (srael), apesar de conceder espao a
inocuidades como o vdeo de Pipilotti Rist ($ua). No revela a conceitualidade
de ^aurizio ^ochetti, ue inflou dois enormes bales nas Corderias, o outro
espao expositivo do evento, alm dos ]ardins do Castelo, mas enriuecido com as
esculturas da inglesa Rachel Whiteread, algumas prontas uando foi convidada
para ocupar o pavilho da Gr-Bretanha.
Graas ao critrio de contemporaneidade adotado por Germano Celant, as obras
enviadas pelos artistas a \eneza so recentes ou foram realizadas para o evento.
Denotam certo esprito politicamente correto no s por inclurem artistas pop, por
exemplo, mas por deixar patente ue eles (Oldenburg, van Bruggen e Lichtenstein)
tentaram se engaar no contexto ambientalista.
CnuIres e percepg [1DED|, de va|terc|o Ca|das O art|sta venez|ano En|||o Vedova en seu ate||
Gernano Ce|ant, curador de Veneza
!
~cv&Menc

==
c cr|t|co de arte |ta||ano Ach|||e Bon|to O||va,
curador da B|ena| de Veneza de 1DDB, ten
conce|tos de arte bastante d|st|ntos dos defend|dos
por Gernano Ce|ant. O genovs faz, segundo O||va,
una |e|tura "vert|ca|" da h|str|a da arte, que pende
para una |g|ca de ra|zes narx|stas que exc|u|
desv|os, can|nhos v|c|na|s e os nonad|snos que,
para O||va, so un dos fundanentos de sua v|so
"hor|zonta|" dos percursos h|str|cos. Na B|ena| de
1DDB, esses "escorreges" e "trns|tos"
estabe|ec|dos por art|stas contenporneos eran
un segnento narcante.
O|ante da geopo||t|ca art|st|ca ce|ant|ana de
1DD7, que |he rendeu nun|go pesada na |nprensa
|ta||ana, O||va dec|d|u fazer una B|ena| a|ternat|va,
const|tu|da apenas de arte |ta||ana noderna e
contenpornea no Pa|c|o Ouer|n|-Oubo|s, en
Veneza: chanou-a de N|n|na||a [encerrada en 1E
de outubro| e reab|||tou obras que so verdade|ros
parad|gnas da arte contenpornea, |ta||ana e de
outros pa|ses.
Acotove|ada no espago ||n|tado do pa!azz, a
produgo reun|da por O||va va| do futur|sno de
G|acono Ba||a [1B71-1DDB| a "p|nturas brbaras"
de Francesco C|enente [1DDE| e re|evos
geontr|cos de N|nno Pa|ad|no [1D4B|.
N|n|na||a repercute pe|a |nc|dnc|a do que
nostra: |p|s, |eo e tnpera sobre pape| de Ba||a,
da dcada de 1D, recuperan a "|ntu|go de una
nova sens|b|||dade que anadurec|a por ne|o de
novos aspectos da v|da noderna", de acordo con
un texto de Unberto Bocc|on| de 1D1D/1E. E|xo do
futur|sno, "a |nagen en nov|nento e quase seu
hon|ogo sonoro const|tuen o trago das
'conpenetrages' do art|sta", d|z O||va, para quen
a "urgnc|a da ve|oc|dade supera a percepgo
hunana e a fronte|ra do son ou, ao nenos, dos
sons trad|c|ona|s".
G|u||o Pao||n| [1D4D|, N|che|ange|o P|sto|etto
[1DBB| e Naur|z|o Nochett| [1D4D| deven tanbn
ser c|tados, seja pe|a juventude de suas propostas,
seja pe|o desdobranento que estabe|ecen Pao||n|
e a |nposs|b|||dade da p|ntura esto na 47 B|ena|,
cono Nochett|, e P|sto|etto |nsta|ou en Kasse|,
A|enanha, na Oocunenta X, seu escrIr
nnen negr [cr|ado en 1DED, en Bo|onha|
espago exper|nenta| de cr|ago co|et|va que |nc|u| o
traba|ho que desenvo|ve atua|nente, o Projeto Arte.
S|gno na|s poderoso de N|n|na||a, no entanto,
que transcende pr|nc|p|os neranente estt|cos
para ocupar terrenos po||t|cos da cr|ago, a p|aca
de ferro con ve|a, de Jann|s Koune|||s [1DBE|,
onde e|e escreveu con g|z: Lerae u IrIe,
1va IaraI, 1va Resperre. [Len Berg|
Mlnlmalla,
eorico c|ive, curedor de ereze
en eB, ronoveu everco ere|e|o,
que rocurou cecer oe deevioe
e ronedi enoe que nercen
biecorie de erce corcenorree
Inna!a. a Gacn Ea!!a a...
de Ach|||e Bon|to O||va
Bocca Ed|tor| E4B pgs.
Pode ser enconendado ||vrar|a La Bancare||a
[Tr|este, lt||a| pe|o fax BD/4D/77EBDB ou,
v|a lnternet, no s|te http://www.bancare||a.|t
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!
~cv&Menc ==
a Blenal alternatlva
Sen IIu! [1DEB|, de Jann|s Koune|||s
cUL1
!!
cUL1
Fssas concesses enfrauecem a - Bienal de \eneza, ue peca tambm por uma
viso eurocentrista, ainda ue abra caminho para a contestao poltica. Tomemos
dois exemplos: o vdeo de Pipilotti Rist - no ual uma ovem em difano vestido
branco corre por uma calada em cmara lenta, destruindo, sorridente, com uma
barra de ferro, pra-brisas de automveis estacionados no meio-fio, com a aprovao
de uma policial - pode ter sentido de transgresso no assptico universo suo, mas
piegas se o proetarmos no Brasil, onde se rouba um carro a cada minuto e meio e
onde polcia bandido.
A instalao de $igalit Landau, no entanto, ue remete ao conflito rabe-israelense,
esuenta \eneza e prope outro plano de discusso da realidade. 4 ./. /. //.,
ue pode ser vista no pavilho de srael - amontoado de portas, anelas, cobertores e
escavao, simulando uma caverna numa de suas paredes - uma denncia incisiva
dos recorrentes desmanches de casas de palestinos, acusados de transgressores pelo
exrcito israelense. F trabalho de teor mais narrativo do ue R/ .//., ue
ilustra 8! - L. 8./ / !:. e est montada na Kulturbahnhof (estao
ferroviria transformada em espao expositivo), ao lado do trabalho do brasileiro
Tunga, em Kassel, Alemanha, por conta da Documenta X.
^ais compacto e metafrico, R/ .//. acontece dentro de um .,
onde o espectador convidado a entrar. Ao som de canes rabes transmitidas por rdio
porttil, passa por uma superfcie metlica (cho do .), ue sugere uma colina,
conseguida a golpes de dois martelos, ue Landau colocou de p, no fundo. Ali, o
espectador instado a fazer passar sua cabea por uma abertura de onde emana luz. Ao
faz-lo, descobre ue se trata de uma privada turca, ue seu corpo emerge de detritos (a
colina, territrios ocupados por srael na Guerra dos $eis Dias, 1o) e se percebe
dividido entre dois espaos imbricados.
|e| 5e| |e| 5e| |e| 5e| |e| 5e| |e| 5e|
/c||a||s|a e c||||cc oe a||e
Oeta|he de Fung e eus [1DDB|, de Nar|na Abranov|c An e ur [1DB7|, de Naur|z|o Nochett|
Va!! ravng # UC, de So| Lev|tt
?
!!
!"
~cv&Menc

==
AIMAQI!O D!N!S
Nasceu na Bahia (//1u) e faleceu no Rio de ]aneiro
(!//1!). Foi ornalista, romancista, contista, crtico, teatr-
logo, alm de autor de muitas obras urdicas. $eu c /.o. / ./.
./. .. (11-) tersido uma das primeiras incurses na
literatura infantil nacional. Na crtica mencione-se M/ /.
o/ ./. (editado por Lobato em 1!!). Para Wilson ^artins
ele estava longe de ser um esprito euilibrado e coerente`.
Destacamos aui 4 . / I/, aparecido em reedio
na Bahia no ano de 11!. Deve ter produzido celeuma, curio-
samente, exceto pela excomunho exarada pelo primaz baiano
e reproduzida na abertura da brochura, no nos caiu em mos
nenhum outro apontamento. ]ackson de Figueiredo, futuro
lder catlico, apreciou e elogiou o romance. ^edeiros e
Albuuerue, irreverente, escreveu: O arcebispo da Bahia
teve uma idia luminosa: resolveu excomungar um livro
recente do dr. Almuio Dinis intitulado 4 . / I/. $em
ter ainda lido esse peueno volume de um autor alis recomen-
dvel por muitos ttulos, uma coisa se pode desde logo
invear-lhe: o excelente reclame feito pelo arcebispo. O
reclame - diro - s servirpara os incrus, e com esses no
se preocupa auele sacerdote. ^as um engano. ^uitos dos
fiis abriro as pginas do livro maldito. A curiosidade
sermais forte... Depois, no confessionrio, pr-se-o, de
novo, em boa harmonia com o cu...`
O extrato do captulo \, ue reproduzimos, d idia do
estilo do autor e da natureza do romance. As ilustraes tam-
bm so da edio ora relembrada.
-41)
-
4-8156)
Cludio Giordano
^. //. ../. / 4 /: /.. . /..
/ 4/o.,/. D^. /.// /.-o/.
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|asq0a|e C|o|c |e|c
o|c/essc| oc S|s|ema /||c oe F|s||c, |oea||zaoc| e
ao|ese||aoc| oc o|c|ama Nossa ||ngua portuguesa, oa 7v
C0||0|a, a0|c| oa cc|0|a Ao pe da |etra, oc D|r|o do Grande
ABO, e cc|s0||c| oa Fo|ha de B. Pau|o.
| |C|1 | |||G|
Pasuale Cipro Neto
ec+cmenc

==
Chega o dia em ue se aprende a
conugao verbal na escola. \m os no-
mes dos tempos verbais. F os pretritos
chamam logo a ateno: imperfeito,
perfeito e mais-ue-perfeito. Por ue
esses nomes esuisitos: $er ue existe
alguma relao com o conceito usual de
perfeio, de coisa muito certa, precisa:
Talvez no sea o caso de voltar a ori-
gem latina da palavra perfeito` (///),
ue, ao p da letra, significa feito com-
pletamente`, acabado`. ^as, pensando
bem, a est a explicao de tudo.
Todos sabemos ue pretrito uer di-
zer passado. O perfeito auele ue in-
dica um fato pontual, ue comea e acaba
ali, nauela vez: Drummond nasceu em
1u!`, Fernando Pessoa morreu em
1!`, Chico Buarue comps c.-
/. aos ! anos`.
O imperfeito, ue, ao p da letra, sig-
nifica inacabado`, indica o fato ue ocor-
reu no passado, sem comeo e fim especi-
ficados: Nauela poca, eu ainda lia
revistas em uadrinhos`, As coisas ti-
nham um sabor diferente`, Fra uma vez
um czar naturalista ue caava homens`.
F o mais-ue-perfeito: Para comeo
de conversa, poucos professores explicam
ue esse tempo tem uma forma simples e
uma composta, euivalentes. Fizera`
euivale a tinha (ou havia) feito`, pro-
pusera` euivale a tinha (ou havia)
proposto`, permanecera` euivale a
tinha (ou havia) permanecido`.
Tambm so poucos os ue explicam
por ue o mais-ue-perfeito tem esse no-
me. \ea bem: Quando a bola entrou, o
rbitro apitara (tinha/havia apitado)`.
$er ue os fatos so simultneos: Parece
ue no. F o ue ocorre primeiro: Pri-
meiro o rbitro apita e depois a bola entra,
ou primeiro a bola entra e depois o rbitro
apita: No h dvida: o apito anterior a
entrada da bola. A forma verbal entrou`
est no pretrito perfeito. Apitara (tinha/
havia apitado)`, ue indica fato anterior,
ou sea, mais velho, est no mais-ue-per-
feito, ue tem esse nome exatamente
porue indica fato mais velho ue o ue
indicado pelo perfeito.
Fica claro, ento, ue os nomes dos
pretritos tm relao com o ue efetiva-
mente indicam. O problema no est na
lngua, mas na didtica e no conhecimen-
to ue muitos professores no tm. Tam-
bm est numa parte do corpo discente,
ue se nega terminantemente a olhar para
a lngua sem auela cara de enfado.
No memorvel disco ^.. / ..,
Paulinho da \iola canta um maravilhoso
samba chamado c.o/o/.. Conta a
histria de um homem em depresso, ue
acaba se matando. A letra termina com
O mals-que-perIelto
uma referncia ao delegado ue registra
o caso, ue s ficou intrigado uando
ela (a mulher) falou ue ele tinha mania
de ouvir sem parar um samba do Chico,
falando das coisas do dia-a-dia`. Fsse
samba certamente c./.. (Todo dia
ela faz tudo sempre igual/me sacode as
seis horas da manh/me sorri um sorriso
pontual/e me beia com a boca de hor-
tel`).
Pois bem, a certa altura a letra do
samba de Paulinho diz: Fra tarde demais
uando ela percebeu ue se envenenou.`
$er ue a percepo do envenenamento
e o envenenamento propriamente dito so
simultneos: No, claro. F o ue ocorre
primeiro: O envenenamento. Fnto Pau-
linho deveria ter usado o verbo envenenar
no mais-ue-perfeito: Fra tarde demais
uando ela percebeu ue ele se envene-
nara (tinha/havia se envenenado)`. Duro
imaginar isso cantado. ^as a so outros
uinhentos.
No prximo ms, vamos discutir os
valores perifricos dos tempos verbais,
especificamente os do mais-ue-perfeito.
At a prxima. Lm forte abrao.
cUL1
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NA I! JIIAJIIA BIA S! II! IA
C I I I I A
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C


|

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GOecce GOece.t|ce GOecce cc |ece_Oe| CeOcce e_Oce GOecce
4 8..//. /. R.///. //. . G/. /. P../.o ../. /.//:/.
. .. Brazil Illustrado /R. / I.. !,/c.. /. /... 8./
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A JIO!A
D I B A I I O
I.. 1.
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P.. /. . ////.. o c.//. /o. /. o. /. //. /../. I/... / 8..
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o
d
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C A N U O O S C A N U O O S
cUL1
!'
$eundo um preceito antio, a lria
humana depende dos poetas, pois eles pos-
suem o poder de imortalizar os heris e as
uerras mediante a maia do canto. A I//./.
e a c/. no se limitaram a conferir fama
a Homero, mas tambm perpetuaram a fria
de Aquiles e as aventuras de Llisses. \irlio
pinta a Fama como uma deusa alada com
mil bocas, atravs das quais espalha a lria
dos homens. Associada a Fama, a poesia
penetra nos domnios da memria e inscreve
as aes, os costumes e as coisas no mbito
da eternidade. Construir a imortalidade dos
mortais, eis uma das funes da poesia nos
tempos antios. Fssa noo prendia-se ao
princpio da utilidade da poesia, que deveria
consarar as aes dinas de serem imitadas.
Depois de lono percurso na Antiuidade,
esse princpio foi restaurado no Renas-
cimento, quando Cames o incorporou, em
diversos luares, como uma das principais
tpicas de c ///./., cuja confiurao mais
acabada se pode observar no final do canto
\, a partir da estrofe !. A, o poeta afirma
que a existencia dos heris devida aos poe-
tas, que os imortalizaram por virtude dos ver-
sos. Por isso, os poderosos deveriam sempre
favorecer a poesia, como fizeram Alexandre,
A narrativa de Fuclides da Cunha sobre a Guerra de Canudos -
encerrada h cem anos - mostra que a representao dos fatos
histricos uma variante do discurso ficcional e que c
uma manifestao do estilo pico cujo mais ilustre antecedente na
literatura brasileira foi c U./., - poema de Baslio da Gama
que retrata de forma metonmica a colonizao portuuesa.
Csar, Auusto e outros. O fato de a
nobreza, em Portual, no cultivar o hbito
da leitura acabaria por prejudicar a
existencia dos heris e a prpria histria
ptria, porque, sem estmulo, os poetas no
teriam como idealiz-los e perpetu-los na
memria dos homens. Fm outros luares
do poema, o poeta explora diferentes
prismas da mesma tpica, conforme
demonstrou Alcir Pcora em brilhante
estudo comparativo entre Cames e
Antnio \ieira.
1
No sculo X\III, a tpica sure so-
bretudo nas preceptivas, tendo sido reto-
mada por Lodovico Antonio ^uratori,
em seu D//. //. /.. ./.., de
1uo. Da, em 1-, Francisco ]os Freire
a trasladou para sua 4 /.. ./ R.
/. ././. /.., espcie de colaem
de textos de ^uratori, vertidos para o
portuues. Loo no primeiro captulo da
4 /.., ao justificar o interesse uni-
versal da poesia, Freire afirma em sua tra-
duo de ^uratori:
]...| so verdadeiros os fundamentos
com que os Poetas pretendem ter o prin-
cipado ou, para melhor dizer, o poder de
ter na sua mo a distribuio do patrim-
nio da lria humana. Fsta, ainda que
talvez seja um dolo vo (se bem que ver-
dadeira oriem de mil aes hericas),
na verdade est quase toda no domnio
dos randes Poetas, os quais com os seus
versos fazem eterna no menos a sua fama
prpria que a alheia, conservando os be-
nemritos na memria da posteridade.
\ivem ainda, e eternamente vivero, inu-
merveis Heris da Grcia, porque vive
e viver Homero que os celebrou.
Interpretando o fenmeno pela pers-
pectiva do v /.o, talvez se pu-
desse associar essa tpica a compreenso
da Histria como uma variante do dis-
curso literrio. Assim como os feitos he-
ricos se conhecem pela poesia, os fen-
menos que envolvem pessoas se tornam
sociais apenas quando transformados em
discurso histrico, em sinos carreados
de sinificao. Por essa perspectiva, os
fatos s assumem existencia conoscvel
depois de reistrados pelo historiador,
cujo discurso obedece as mesmas leis do
texto literrio. Nesse sentido, jamais ha-
ver uma verdade nica e indiscutvel dos
fatos, atrs da qual o pesquisador tivesse
de correr at a encontrar em estado de
4. I.. 4/.//. H.
./ /.
cUL1
!'
"
~cv&Menc

==
pureza, mas existiro somente verses de
acontecimentos, que se desfazem no ins-
tante mesmo em que ocorrem. Certamen-
te, os fatos deixam vestios de vria es-
pcie, os quais necessariamente passam
por diversos estios interpretativos at
assumirem a condio de discurso verbal.
^esmo no estio pr-verbal, os vest-
ios da experiencia compem uma com-
plexa rede de sinos, que requerem leitura
e interpretao antes de assumirem a con-
dio universal da escrita. Nesse caso, os
prprios vestios no correspondem aos
fatos, mas funcionam como sinos que
aludem a uma fuaz e hipottica existen-
cia pretrita. A Tria de $chlieman no
a de Homero, assim como a deste no a
de Aquiles.
$eundo essa perspectiva, a Histria
uma espcie de arquidiscurso, que com-
preende vrios sistemas discursivos,
como a arte, a economia, a poltica e assim
por diante. Os fatos propriamente ditos
no entram nessa concepo, a no ser
como matriz de sinos, que o modo
como se inscrevem no sistema da cultura.
Tal perspectiva pressupe um cdio se-
undo o qual os fatos se articulam na
busca da sinificao, cdio a que
$tephen Greenblatt chamou /.. /.
///.. Incorporando pressupostos de
Clifford Geertz e ^ichel Foucault, essa
viso da histria entende a cultura no
apenas como padres concretos de com-
portamento - costumes, usos, tradies
e hbitos -, mas sobretudo como o con-
junto de mecanismos de controle do com-
portamento, como planos, receitas, reras
e instrues.
!
Nesse sentido que o es-
tudo das retricas e das poticas pode se
mostrar revelador como instrumento es-
sencial para se chear a um possvel pa-
dro unificador das diversas prticas nos
vrios perodos da histria, estudo que
certamente deveria incorporar a idia de
que no existe natureza humana indepen-
dente da cultura. No se trata de entender
as manifestaes sociais como reflexos do
.. histrico, mas de interpret-las
como . de um discurso maior, cujas
partes se unificam por um princpio ou
padro que Foucault chama /o.
$e estiverem corretos esses pressupos-
tos, talvez se cheue a hiptese de um his-
toriador sem ideoloia ou de um crtico
literrio sem compromissos com qual-
quer esttica em vior. Desenha-se, com
isso, a perspectiva de um leitor compro-
missado apenas com a restaurao da
episteme subjacente ao texto em exame.
$uas idias pessoais sobre o assunto no
contam. Para esse leitor, o entendimento
particular de um texto histrico ou ficcio-
nal nada mais do que uma dentre as
muitas possveis sinificaes extradas
dos escombros de um edifcio, cujas ru-
nas no passam de ndices ou sinais de
uma realidade que jamais se reconstituir
tal qual foi. Os mortos no falam, mas
podem sinificar. Nesse sentido, a ver-
dade, entendida como referente emprico,
inimia da histria, visto que esta se
prope, aqui, como um discurso da mes-
ma natureza que o da fico.
Tome-se o exemplo concreto de
Antnio Conselheiro e o discurso que
Fuclides da Cunha produziu a seu respei-
to. A uma dada altura de c ,
Fuclides afirma que, no entrando para
um hospcio, o mstico entrou para a His-
tria. Pela perspectiva do presente ensaio,
tal afirmao equivale a dizer que Antnio
Conselheiro, entrando para a Histria,
abandonou a condio de fenmeno
natural para se inscrever no cdio da
cultura, perdeu a univocidade de ser hu-
mano, para se enriquecer com a pluralidade
de sino discursivo. Ao transpor os portes
da eternidade, o Conselheiro jamais seria
o mesmo em dois discursos diferentes,
perdeu a identidade, ao se tornar objeto de
investiao histrica. Operou-se com ele
o fenmeno de que falam Cames e a 4
/.. de Francisco ]os Freire: o texto
potico o imortalizou. Atualmente, com a
publicao de uns manuscritos com ser-
"
~cv&Menc

==
Euclides da Cunha nasceu en 1BEE
en Santa R|ta do R|o Negro [RJ|.
Cono nenbro da Esco|a N|||tar,
proc|ana-se repub||cano e expu|so
da corporago, fato que |he va|e un
conv|te para escrever no jorna|
A Frvnoa e S Fau! [atua|
O EsIa e S. Fau!|. Cono jorna||sta,
cobre a Guerra de Canudos, ut|||zando
poster|ornente o nater|a| co|etado para
pub||car sua obra-pr|na, Os serIes [1DDE|.
Entra para a Acaden|a Bras||e|ra de Letras
en 1DDB e norre assass|nado en 1DDD,
na sua c|dade nata|, aps desaf|ar
o anante de sua nu|her.
cUL1
"
mes atribudos a Antnio \icente
^endes ^aciel, modelou-se um novo
perfil para o lder. Pela nova perspectiva, o
anacoreta nada teria do aspecto sombrio e
aterrador que lhe atribuiu Fuclides da
Cunha. Nem seus textos seriam compostos
por uma sintaxe adoidada. Ao contrrio,
ordenavam-se com lica e boa sinifica-
o. A prpria Canudos no seria a sinistra
expresso do erro ou o reflexo da psicolo-
ia de insanos. Fnfim, a partir dos anos
u, reistros orais colhidos de pessoas lia-
das ao povoado contriburam para um no-
vo discurso acerca do fenmeno, assim
como novas pesquisas, orientadas por certa
benevolencia marxista, passaram a inter-
pretar a uerra de uma forma supostamen-
te mais verdadeira que a de Fuclides. A
simples possibilidade de outra leitura do
mesmo fenmeno deveria suerir a natu-
reza polivalente do discurso histrico, e
no a expectativa de uma suposta desco-
berta da verdade`, como se a Histria
fosse o resate infalvel dos fatos e no um
discurso paralelo a eles, sempre mediados
por inmeras interferencias culturais, den-
tre as quais se contam os interesses, os
estilos e as ideoloias. Como toda paralela,
discurso e fatos jamais se tocam. Ao lado
disso, talvez se deva considerar como
elemento importante da historiorafia o
estilo adotado pelo autor, noo sem a qual
aluns historiadores sairiam prejudicados
da anlise. Fsse o caso de Fuclides da
Cunha, que loo percebeu que o estilo po-
deria preencher certas lacunas da matria.
$eundo essa hiptese de leitura,
Canudos pode ser entendida como
criao de uma tpica literria. Assim
como Aquiles depende do discurso de
Homero, Canudos, enquanto fenmeno
social de enormes dimenses, seria inven-
o de Fuclides da Cunha. Os textos de
^anuel Bencio e Favila Nunes, embora
tidos por aluns como mais verdadei-
ros`, no conseuiram transpor os limites
da particularidade. Tributrio de uma
concepo empolada da Histria (o es-
tilo pico), Fuclides da Cunha soube
transcender a particularidade dos fatos,
raas a apropriao de tpicas consa-
radas da literatura e da historiorafia
europia. Assim, em vez de entender
Canudos como o encontro entre republi-
canos e jaunos, eneralizou o fen-
meno como expresso de impulsos des-
norteados da barbrie, vindos de ambos
os lados. A cidade transfiurou-se em
Tria de barro. Ali, uerreiros hercleos
se apoderaram de miserveis nordestinos.
Fnfim, Fuclides no acreditava na fora
do particular, tinha horror a ele. Notvel
exemplo dessa inclinao o episdio em
que um prisioneiro nero, combalido de
fome, auxilia um inexperto soldado repu-
blicano a colocar o lao da forca em seu
prprio pescoo. Diante da inesperada
enerosidade, o narrador, dominado pelo
estilo randioso da epopia, interpreta o
esto nordestino como manifestao
sublime da estaturia rea perdida na
lama de Canudos. Teoricamente, a Nota
Preliminar` de c incumbe-se de
afastar a obra de uma uerra, para
aproxim-la da eneralidade de uma
interpretao sobre o Brasil. F o que se
pode entender como manifestao histo-
riorfica do estilo pico.
Depois que Fuclides atribuiu estatuto
de tema nacional ao fenmeno, sempre
haver variaes sobre seu discurso inau-
ural. De fato, o discurso euclidiano
primordial, no no sentido de prece-
dencia cronolica, mas no de conferir
uma sinificao viva e monumental ao
assunto. Contemporneo ao do escritor e
muito diferente do seu, circulou na poca
um outro discurso sinular e ento inova-
dor no Brasil: o reistro fotorfico da
uerra. $abe-se que o fotrafo Flvio
de Barros acompanhou o exrcito repu-
blicano com o propsito de documentar
oficialmente a campanha. Pela perspec-
tiva do reistro aparente das formas, nada
haveria mais apto para um suposto teste-
munho verdico` dos acontecimentos.
cUL1
"
A Guerra de Canudos un
conf||to que se |nsere no con-
texto da conso||dago da Re-
pb| | ca bras| | e| ra. Anton| o
Conse|he|ro, o ||der dos "canu-
denses", era un n|st|co no-
narqu|sta que se ops a |e|s e
|npostos de nun|c|p|os ba|a-
nos, provocando conf||tos de
canponeses con as autor|da-
des |oca|s. Persegu|dos, e|e e
seus segu|dores se refug|an no
|nter|or, onde fundan o Arra|a|
de Canudos en 1BDB. As
autor|dades da reg|o peden
A uerre de cerudoe
a | ntervengo do governo
estadua|, nas Canudos res|ste
a duas exped|ges n|||tares en
1BDE, transfornando-se nun
desaf|o crescente orden re-
pub||cana. En 1BD7, o gover-
no federa| se envo|ve d|reta-
nente no conf||to. A pr|ne|ra
exped|go federa| derrotada.
A segunda, con canhes e do|s
n|| honens, ||q|da a res|stn-
c|a. Conse|he|ro norre en EE
de setenbro e os | t| nos
jagungos cap|tu|an en D de
novenbro. c.//. o /. /. ... /. M// H. A.../
"
~cv&Menc

==
Todavia, desde o incio, o trabalho de
Flvio de Barros foi entendido apenas
como uma reportaem sobre a interven-
o do overno no povoado, e no sobre
a uerra propriamente dita. Fuclides
reproduziu tres dessas fotos na primeira
edio de c , o que, ainda que de
forma incaracterstica, atribui um
possvel aspecto polissnico ao livro.
Repare-se que, j na quarta edio da
obra (111), essas fotos perderam a
condio de documento por fora de
sucessivos retoques e deformaes. $abe-
se que Ccero Antnio de Almeida vem
trabalhando numa edio comentada das
fotos de Flvio de Barros. A medida em
que se tornarem disponveis os diversos
reistros sobre a uerra, talvez se
estabelea uma viso mais semitica do
fenmeno e, possivelmente, menos preo-
cupada com as buscas essencialistas
(positivistas) de uma verdade definitiva
do fenmeno. O prprio Fuclides deve
ser entendido como um oranizador de
discursos, e no como um pretenso
retratista da realidade. Tudo leva a crer
que ele entendeu Canudos como um
sinal, e no como um fenmeno isolado,
embora sua fuaz participao no
conflito deva tambm ser considerada
como uma fonte primria para a
instaurao do discurso sobre o arraial.
Na perspectiva do presente ensaio, dentre
os livros recentes sobre o assunto, um
merece especial ateno: 4 o.. /.
/., de Leopoldo ^. Bernucci,
editado pela Fdusp em 1. Fmbora
Bernucci, por opo, no se debruce
sobre a tese de um Fuclides oranizador
de discursos, seu livro apresenta timo
material para um possvel estudo voltado
para essa perspectiva.
O antecedente mais ilustre de c
na literatura brasileira c U./.,
(1o), de ]os Baslio da Gama. Assim
como c se oranizam a partir de
textos e noes que precederam Fuclides
na abordaem da questo - no s na
narrativa da luta, mas tambm na
descrio da terra e na dissertao sobre
o homem -, Baslio da Gama apropriou-
se da propaanda antijesutica do
^arques de Pombal para elaborar seu
poema, cuja leitura requer sua incluso
no discurso publicitrio do ministro
portuues. Ao contrrio de Fuclides com
relao a Canudos, Baslio no participou
da Guerra Guarantica, o que em nada
prejudicou o poema, visto que sua
redao obedeceu ao padro clssico de
composio, no sentido de partilhar da
noo de que um texto se constri a partir
de outros textos, como ocorre em toda a
tradio pica da Furopa. Da mesma
forma que Fuclides, Baslio valeu-se de
arqutipos literrios europeus para recriar
a matana dos ndios na Batalha de
Caibat, na qual pereceram cerca de 1.-uu
ndios em pouco mais de uma hora. Por
isso, nenhum trao particular prende a
ateno do poeta no maravilhoso canto
II do poema, em que os movimentos e
cores da batalha seuem antes a eome-
tria literria dos combates homricos do
que o desalinho prprio de um massacre
nos confins das terras americanas. As
fontes primrias da uerra reistram a
existencia de arma de foo entre os
indenas. Todavia, Baslio os representa
conforme o esteretipo do bom selvaem
rousseauniano, atribuindo-lhes apenas
arco e flecha como arma, alm da astcia
natural. Nesse caso, respeitar a verso dos
documentos seria incorrer em erro
perante o costume potico, que previa a
metfora eneralizante em luar da
especificidade do real. Por outro lado, a
funo primordial da uerra na estrutura
de c U./., desqualificar a interven-
o dos jesutas na formao do ndio
americano, discurso imposto pelo
mecenato pombalino, do qual Baslio o
primeiro e mais ilustre representante.
"
~cv&Menc

==
Jos Baslio da Gama nasceu en 1741,
na c|dade de Caxe [NG|. Env|ado pe|os pa|s ao
R|o de Jane|ro, |ngressa na Conpanh|a de Jesus.
En 17DD, os jesu|tas so expu|sos do Bras|| en
decorrnc|a de conf||tos con a coroa portuguesa
que cu|n|nan na Guerra Guaran|t|ca.
Bas|||o v|aja para Rona e poster|ornente para
Portuga|, onde adere ao projeto ||un|n|sta e
ant|jesu|t|co do Narqus de Ponba|, pub||cando
en 17ED o poena p|co O Lraguay, en que
exa|ta a |deo|og|a ponba||na e o nassacre dos
|nd|os pe|os portugueses. Pe|a conc|so e
brev|dade, a obra ter|a forte |nf|unc|a sobre a
poes|a neoc|ss|ca do Arcad|sno.
Bas|||o da Gana norreu en L|sboa en 17DD.
4 / // / 8.//. /.
G.o.,./.. Aleoria do
marques de Pombal
../. / 4.
I./ R.:
/ X\III,
cUL1
"!
Apesar das evidencias histricas, a lei-
tura ps-romntica insiste em interpretar
c U./., como o texto fundador de uma
suposta brasilidade nas letras coloniais.
Fssa viso nacionalista s se tornou
possvel mediante a mutilao do poema,
cujo propsito essencial louvar a poltica
pombalina no Brasil, e no exaltar o ndio
em detrimento da invaso portuuesa.
Partidrio do proresso ilustrado, o poeta
s podia apoiar a transformao da natu-
reza em cultura, ao contrrio do que pro-
poria o Romantismo alumas dcadas
depois. Isso no quer dizer que Baslio
no tenha prezado certos esquemas de va-
lorizao da natureza ento em vior na
simboloia europia. Fm essencia, c
U./., deve ser entendido como uma
espcie de orao intercalada no enorme
discurso publicitrio do ^arques de
Pombal, visceralmente empenhado na
desmoralizao da Companhia de ]esus,
campanha que resultou na anulao de
sua leitimidade nos domnios de D. ]os
I. O poema de Baslio faz parte desse pro-
jeto, para o qual contribui com o aru-
mento, decisivo para a poca, de que os
jesutas destruram a harmonia dos ndios
com a natureza e destes com a Coroa por-
tuuesa. Pela lica do poema, seria natu-
ral que os ndios, como sditos, entre-
assem as terras pretendidas pelo Fstado,
para se ultimarem as medidas do Tratado
de ^adri, assinado em 1u. Fntretanto,
em vez de os encaminharem a obediencia,
os jesutas, movidos pela ambio, arma-
ram os ndios e os incitaram a uma uerra
suicida.
Fvidentemente, uma obra de arte su-
porta mais de uma leitura, desde que se
respeitem as linhas centrais de sua estru-
tura. Da mesma forma, no se deve des-
considerar as coordenadas erais do
discurso histrico de que faz parte. Pela
perspectiva do presente ensaio, c U./.,
no comporta uma viso libertria do
ndio e da natureza. Ao contrrio, deve ser
lido como um texto voltado para a leiti-
mao do Fstado portuues na Amrica.
^ais precisamente, apresenta-se como um
encmio alerico do ^arques de
Pombal, a quem dedicado o poema e de
cuja fico o ministro faz parte. Isso no
quer dizer que c U./., seja unvoco ou
deixe de levantar questes que transcendem
o propsito imediato do autor, como o de
tematizar o choque de culturas diferentes,
conforme suere a admirvel leitura de
Antonio Candido. Lone da univocidade,
trata-se de um texto polemico ainda hoje,
participando da natureza controvertida do
prprio pombalismo, que, curiosamente,
tem desaradado os conservadores e
despertado simpatias nos proressistas. A
se admitir uma postura interpretativa, o
presente autor tem proposto c U./.,
como uma metonmia da colonizao por-
tuuesa no Brasil, marcada pela destruio
indiscriminada dos ndios. $eundo essa
perspectiva, o poema revive toda a forma-
o do Brasil pela miniaturizao de uma
parte, isto , apreende a estrutura poltica
do colonialismo atravs da efabulao de
um de seus episdios mais sanrentos, pois
do assunto particular da Guerra Guarantica
o poeta soube extrair uma sntese eficiente
da histria brasileira. De fato, c U./.,
tematiza um processo, reproduz a onto-
loia de uma condio. Nesse sentido, o
poema de Baslio faz lembrar o mtodo
de Fuclides da Cunha, que tambm, dessa
vez explicitamente, procurou formular
uma teoria sobre o Brasil a partir de um
conflito particular.
|.a| 7 |.a| 7 |.a| 7 |.a| 7 |.a| 7e|e||a e|e||a e|e||a e|e||a e|e||a
oc0|c| em |||e|a|0|a o|as||e||a oe|a LS|, a0|c| oe
Apresentao de Machado de Ass|s (Va||||s Fc||es;, c|a||zaoc|
oas Obras poet|cas de Bas|||o da Gama (Fo0so; e oa Arte
poet|ca oe F|a|c|scc Jcse F|e||e (a sa|| oe|a /|e||e Fo||c||a|;
1. Cf. Cames e \ieira: as artes e os feitos`, em
R.. /. II4c (Instituto de Filosofia, Artes e
Cultura). Ouro Preto, Lniversidade Federal de Ouro
Preto, n !, dezembro de 1, pp. !1-!.
!. Cf. Greenblatt, $tephen. R.. //-/ ./.
/.o o. . /.//. Chicao & London, The
Lniversity of Chicao Press, 1-, p. !.
?
cUL1
"!
A guerra que | evou ao
nassacre de |nd|os ||derados
pe|os jesu|tas, na reg|o de Se-
te Povos das N|sses, una
conseqnc|a do Tratado de
Nadr| [17DD|, pe|o qua| Espa-
nha e Portuga| reorgan|zaran
seus terr|tr|os co|on|a|s.
O desejo dos do|s pa|ses de
denarcar e ocupar efet|va-
nente suas possesses encon-
trou res|stnc|a dos padres
jesu|tas, cujos a|deanentos
[chanados "n|sses" ou "redu-
A uerre uerericice
ges"| v| nhan se estabe-
|ecendo no su| do pa|s desde
os scu|os XVl e XVll.
Os jesu|tas conandaran os
|nd|os na res|stnc|a aos exr-
c|tos portugueses e espanh|s,
nun conf||to que se estendeu
de 17DE a 17DE, cu|n|nando
na Bata|ha de Ca|bat, en que
norreran cerca de 1.4DD
|nd|os. Cono resu|tado po||t|co
do conf||to, a Conpanh|a de
Jesus fo| expu|sa do Bras|| e de
Portuga| en 17DD.
P/.. / /o. o. ///. /. //. X\III
""
~cv&Menc

==
8/.// Z//, .//. / Os sertes /.. . ./o.
Humanlsmo e
c.//. /. /o. /. ../ /o. /.
/ o/. ./o. . ./o. 8/.//
Z//, /o /.// /. . 1.//.
/ Os sertes /.. /. ///. ../ /./.
/. I/. / E//. L..-.o.. /.
U././ L. / 8/o Z//, .
. 8./ o ... o/. /.. o.
/. . UP /./ /./. o ./. .
8./ ./ E/// /. c//. A.
.. ` cUL1 / //. .o. . ./.
/ Os sertes /./ /.. c.//. .o .
. / . /o. /./. . o.//
/. I//./. .././ /.//. . /. ../.
/ ./. .. ./:..

CLL CLL CLL CLL CLLT T T T T Qual a principal caracterstica
da representao da uerra em c :
BFR BFR BFR BFR BFRTHOLD ZILL THOLD ZILL THOLD ZILL THOLD ZILL THOLD ZILLY YY YY Na nota
preliminar de c , Fuclides da
Cunha afirma que havia escrito um relato
da Guerra de Canudos mas que, devido a
demora da publicao do livro, teve a
idia de inseri-lo no contexto maior da
histria do pas. Temos, portanto, tres te-
mas na obra: a Guerra de Canudos, a
construo da nao brasileira e a marcha
da civilizao sobre os sertes. H no li-
vro uma liao estreita entre uerra e
proresso civilizatrio - um proresso
muito pouco civilizado, que provoca a
morte de milhares de pessoas, princi-
palmente do lado dos sertanejos, aos
quais a cidadania neada em nome de
uma civilizao que assim revela suas
ambiidades e contradies.
CLL CLL CLL CLL CLLT T T T T Como se expressam estas
contradies:
ZILL ZILL ZILL ZILL ZILLY Y Y Y Y A civilizao promete a
repblica, bem-estar econmico-social,
democracia, mas leva a Canudos violencia
e tortura para toda uma comunidade e
para um projeto que no era republicano,
mas que tinha elementos democrticos,
de autoesto, dos quais os letrados, os
polticos e os militares nem quiseram
tomar conhecimento. Quase todos os
intelectuais colaboraram ideoloicamen-
te ou praticamente com a destruio de
Canudos. Fsse lado ceo, de no tomar
conhecimento de outras culturas, de outras
vias de desenvolvimento, no previstas na
ideoloia do proresso civilizatrio,
provocou os choques que assustaram
intelectuais humanistas como Fuclides.
CLL CLL CLL CLL CLLT T T T T Qual era a alternativa oferecida
por Conselheiro:
ZILL ZILL ZILL ZILL ZILLY Y Y Y Y Canudos era uma comunidade
teocrtica que acreditava que o overno
deveria ser institudo por Deus, que os
homens no tinham direito de eleer seus
overnantes e que havia sido um crime a
expulso do imperador D. Pedro II. ^as
isso de certa forma contradiz a prpria
prtica dos canudenses. Fles no eram
socialistas, no havia propriedade
comum, mas todos podiam participar dos
frutos do trabalho coletivo e o solo era
cultivado de modo comunitrio. Havia
uma relativa iualdade de direitos e uma
participao protodemocrtica na vida
econmica, administrativa e reliiosa. A
ideoloia era autoritria, reliiosa,
tradicional - mas a prtica no.
CLL CLL CLL CLL CLLT T T T T Ao condenar a uerra, Fuclides
condena a noo europia de civilizao:
ZILL ZILL ZILL ZILL ZILLY Y Y Y Y Fle foi ambuo durante toda a
vida. Como ideloo, ele acha que a
marcha da civilizao uma necessidade,
mas, como observador, ele a considera
um crime. Fle s resolve essa contradio
no plano esttico, em que produz a apo-
teose das vtimas, celebrando a comu-
nidade de Canudos como encarnao da
cultura sertaneja e como cerne de um
futuro Brasil. Os jaunos comeam co-
mo bandidos, mentecaptos, deenerados,
mas no final so os heris - embora
apenas no plano esttico e simblico.
CLL CLL CLL CLL CLLT T T T T Quais foram as fontes literrias
de c :
ZILL ZILL ZILL ZILL ZILLY Y Y Y Y Fle comeou a cobrir a uerra
como jornalista de c E./. / P.//.
JIIIOI
M.// /. c.. P.
""
~cv&Menc

==
D
a
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|
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c
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cUL1
"#
eercbo|d zi||y,
o creducor de
s serres ere
o e|eno, te|e en
ercreviece eobre
e noderridede de
rereeercego de
uerre de cerudoe
re obre do eecricor
euc|idee de curbe
querendo escrever uma rande epopia,
inspirado pela I//./. e pelo romance ,
de \ictor Huo - um romance histrico
sobre a \endia (rebelio de camponeses
aliados com a Ireja, com a aristocracia e
com a Inlaterra contra a Revoluo
Francesa, a repblica e a buruesia).
Fuclides tinha lido este romance e inter-
pretou o movimento de Canudos como
uma rplica brasileira dessa luta
antiburuesa, monarquista e clerical
contra a repblica. Alm disso, havia a
coincidencia de datas: o movimento de
Conselheiro comeou nos anos u, mas s
cheou em Canudos (onde refundou sua
comunidade) em 1!, exatamente um
sculo depois da \endia. Os dois pri-
meiros artios que Fuclides publicou no
E./. tinham o ttulo de 4 .. \/..
CLL CLL CLL CLL CLLT T T T T Fuclides queria dar tons picos
a realidade do serto:
ZILL ZILL ZILL ZILL ZILLY Y Y Y Y Fle estava impressionado com
a randiosidade da uerra e queria ver e
descrever tanto heris quanto horrores
dantescos. ^as cheou em Canudos e
encontrou uma sociedade miservel de
homens em farrapos e supersticiosos, e
um exrcito de criminosos e ineptos.
CLL CLL CLL CLL CLLT T T T T F qual o sentido de representar
uma uerra to pouco herica:
ZILL ZILL ZILL ZILL ZILLY Y Y Y Y O serto um enima fora da
civilizao, fora do conhecimento
humano, fora da ciencia e da possibi-
lidade de descrever e de narrar, o serto
o homizio`, um luar fora do mbito da
justia, da administrao, onde se pode
cometer qualquer crime sem ser indaado
ou punido. Fuclides escreve que a His-
tria no iria at ali. (...) Nada tinha que
ver naquele matadouro`. Fle tem medo
de que a uerra fique desconhecida,
permanea no homizio. Fle descreve o
exrcito como uma multido criminosa
e paa para matar`, que assaltou uma
msera sociedade sertaneja`. $ua misso
ser testemunhar a uerra, para que
aquilo no se torne um vcuo`, um
porque o assunto deprime, tem que ser
brutal, porque um rito de protesto, e
sombrio porque reflete uma ndoa.
CLL CLL CLL CLL CLLT T T T T Fssa percepo ajuda a
desmitificar a uerra:
ZILL ZILL ZILL ZILL ZILLY Y Y Y Y Fuclides comea a perceber que
os armamentos, a ciencia e a arte da uerra
vem da Furopa. Fle fala em doutores da
arte de matar`. A mesma ciencia eman-
cipatria que ajuda a conhecer e melhorar
a vida ajuda a matar, principalmente na
periferia da civilizao. Os horrores da
Primeira e da $eunda Guerras foram
precedidos pelos massacres em massa ocor-
ridos nas Amricas, com os desco-
brimentos, e pelos crimes das uerras
coloniais na frica e na India. A Guerra de
Canudos, no fundo, foi uma uerra colonial,
e Fuclides a compara com as uerras dos
franceses na Tunsia e dos inleses na India.
CLL CLL CLL CLL CLLT T T T T F qual seria a novidade` de
Canudos em relao as outras uerras:
ZILL ZILL ZILL ZILL ZILLY Y Y Y Y Antiamente, as uerras de a-
binete` (como se diz na Alemanha) en-
volviam overno contra overno, exrcito
contra exrcito, e eralmente no envol-
viam uma populao inteira. Na Furopa,
no se fazia uerra no inverno, porque as
perdas seriam randes demais. Havia um
certo senso de limite nas uerras. No se
fazia a uerra total. Canudos foi uma
uerra total, uma uerra de extermnio.
Isso pareceu muito brbaro a Fuclides,
mas o que faz de Canudos uma uerra
muito moderna`.
parentesis`, um hiato` - conforme suas
palavras. Fle escreve c para que
os culpados sejam punidos simbolica-
mente ou pelo menos apontados e puni-
dos pelos leitores e pela posteridade. Para
isso, ele deve escrever pinas com bri-
lho, porque a uerra o assunto privile-
iado das randes epopias, ele quer fazer
literatura na linhaem de Homero, Tuc-
dides, $hakespeare e \ictor Huo. ^as,
ao mesmo tempo, o livro sem altitude,
D/. / 4///. ./ . G/. / c.//.
D/. /. .. 4///. R.
/.. . Canudos no se rendeu
?
cUL1
"#
"$
~cv&Menc

==
Fm 1o- comeou a Guerra do
Parauai. Fm 1o, Brasil, Arentina e
Lruuai formaram a Trplice Aliana
contra o plenipotencirio parauaio
marechal Francisco $olano Lpez, E/
//o.. Os tres aliados haviam sido
invadidos, e o exrcito inimio acabaria
paando caro por isso, num dos poucos
momentos da histria em que o Brasil
pde bancar a superpotencia.
Nas letras ptrias, aqueles seis anos
de combate no Parauai serviram de ma-
terial para alumas pinas notveis. 4
./. /. L./. (Cia. das Letras), cls-
sico do \isconde de Taunay, escrito em
11, e \.. . /... /./. (Nova
Fronteira), de ]oo Lbaldo Ribeiro, livro
que tambm j nasceu clssico, so dois
belos exemplos dessa frtil promis-
cuidade blico-literria.
A uerre do ereguei ~ un
doe eieodioe neie eergrercoe
de biecorie breei|eire ~ ercorcrou
en reriraoa oa Lagwa, do
iecorde de eurey, e 1iva c cvc
LrasiIeirc, de uoo Obe|do ibeiro,
eue ne|bor exreeeo |icererie
R./. L./.
"$
~cv&Menc

==
Alm Ho Helrlo
D.// /. ,/./.
Batalha de Yatay ./
. .o/. .../. o
! / ... / !
c.o //. /. .. c.//. L/: ./ . G/. /. P../.
AI.n u u.I:
cUL1
"%
o atrado pela viaem em si, e com a
curiosidade de um botnico, sonhando
em descobrir um enero novo de planta,
pelo menos uma espcie ainda no-
estudada e classific-la`.
Ao lono da expedio, Taunay fez
um dirio. Dois anos depois, por insis-
tencia do pai, passou para o papel sua ter-
rvel experiencia, mais para servir de cr-
nica militar e menos como obra literria.
Porm seu livro transcendeu em muito o
mero relato oficialesco.
$ua formao cultural fora de srie e
sua nobreza protetora permitiram que ele
construsse, tambm no interior da nar-
rativa de 4 ./. /. L./. uma posio
de superioridade em relao a seus cole-
as e se colocasse em condio de jular
livremente seus superiores. Fscrito em
estilo eleante e sbrio, o livro s poderia
4 ./. /. L./.
Alfredo d`Fscranolle Taunay escre-
veu 4 ./. /. L./. quando tinha
apenas ! anos. O livro conta a trica
aventura da briada brasileira que, atra-
vessando ^inas Gerais e Gois, invadiu
o Parauai pelo ^ato Grosso e abriu uma
frente de batalha secundria ao norte, en-
quanto o caldeiro fervia mesmo era no
sul, nas reies fronteirias entre o
Parauai, a Arentina, o Brasil e o
Lruuai.
De todas as calamidades enfrentadas
pela briada, at que as escaramuas mili-
tares foram as menores. ^uito mais ra-
ves foram os incendios que os parauaios
provocaram nos campos, os lamaais
intransponveis, a fome e a epidemia de
clera. 1.ou soldados partiram em abril
de 1o. Quando voltou, em junho, a
fora brasileira sofrera u baixas.
Taunay nunca foi um soldado brasi-
leiro como outro qualquer. O sanue
europeu de sua famlia ainda falava alto,
tanto que seu relato da retirada foi escrito
oriinalmente em frances. $eu pai era um
conde e amio pessoal do imperador D.
Pedro II. \ale ainda dizer que, se o jovem
aristocrata incorporara-se a briada, isso
se devia ao fato de ninum prever tantos
horrores para aquela expedio. Fra
quase consenso, em todos os escales, que
o deslocamento at o Parauai no era
factvel e que a movimentao da briada
tinha randes chances de se transformar
num lono passeio pelos sertes do
Brasil, nulo do ponto de vista estratico
e militar. Taunay, em suas Mo.,
admite inclusive que interou a expedi-
cUL1
"%
patrltlco
4 /. .. /
4///. /`E..//
1./., /!--!,
4 ,//. I..
U/.//. R/.
D
|
v
u
|
g
a

o
D
|
v
u
|
g
a

o
I::: vI::I:.
"&
~cv&Menc

==
escapa a Taunay o duelo de autoridade
que se estabelece entre o coronel e o uia
da expedio, nico conhecedor da reio
em toda a briada. De nome ]os
Francisco Lopes, era ele um ex-
fazendeiro que se juntara as tropas por
ter tido sua famlia seqestrada pelos
parauaios. Quando a retirada se torna
inevitvel, resta definir por onde se dar,
e o coronel e seu uia diverem sobre a
melhor opo. F um conflito surdo, que
em cada um dos homens evoca
reminiscencias dolorosas, e que o estilo
narrativo de Taunay deixa crescer
naturalmente, a medida em que as
tricas conseqencias da escolha feita
vo se acumulando.
Taunay est lone de ser um narrador
anestesiado pelos delrios patriticos que
as uerras costumam despertar. ^as
ter sado da pena de um jovem aristocra-
ta. O narrador tem uma perspectiva
crtica em relao a tudo que acontece na
prtica, conflitos de comando, equvocos
estraticos, indisciplinas da tropa, etc.,
bem como na teoria, menosprezando o
patriotismo inconseqente que os havia
metido naquela encrenca colossal.
Fsse distanciamento crtico est em
todo o livro. ^as, assim como a forma
de crnica militar no implicou uma
verso institucionalmente orientada dos
fatos, a atitude aristocrtica do autor, ao
contrrio do que se pode imainar,
tambm no resultou numa narrativa fria
ou pedante. 4 ./. /. L./. conta uma
histria dramtica por si s. Para cont-
la no era preciso rebuscar nem uma linha
ou falsear uma avaliao psicolica. A
economia do estilo de Taunay e o
equilbrio de seus julamentos deixam os
dramas individuais e a tradia coletiva
crescerem sozinhos, sem fermentos`
literrios ou institucionais. No h
adjetivaes retumbantes, floreios
desnecessrios ou mascaramentos de
qualquer espcie. Taunay menciona
abertamente certas coisas que um texto
mais comprometido ou no iria enxerar
ou censuraria rapidamente.
O perfil psicolico que Taunay
compe do lder das tropas, o coronel
Camiso, extremamente humano, sem
herosmos artificiais. $eundo ele, o
coronel era um homem perseuido pela
maledicencia, sobre o qual pairava a fama
de covarde. $eundo Taunay, essa foi a
razo que obriou o coronel a submeter
suas tropas a desafios muito acima de suas
reais possibilidades. Alm disso, no
"&
~cv&Menc

==
4 ,//. /.// /
,/./. Assalto da
primeira coluna
brasileira a Curupaiti
4o. /. .o . /
..,/ /./. `
/../:. / I.//
cUL1
"'
tambm no um iconoclasta completo.
Fm dois pontos sua narrativa cai nos
luares-comuns tpicos da poca. O
culpado pela uerra , nica e
exclusivamente, o Parauai. No se ve,
em nenhum momento, qualquer esforo
do jovem escritor em enxerar uma
eventual co-responsabilidade na irrupo
do conflito. As razes histricas da
rivalidade portuuesa e hispnica na
bacia do Prata, as pretenses de
heemonia do imprio brasileiro na
reio, a necessidade parauaia de
construir um acesso ao mar, fator
importante de desenvolvimento nacional
ontem, hoje e sempre, enfim, nada disso
justificava as invases parauaias ao
territrio brasileiro e arentino. $ome-
se a isso a caracterizao estereotipada
que faz dos soldados parauaios viles
cruis alm da necessidade, fuzilando
ratuitamente doentes de clera
abandonados pelo caminho, abrindo
covas para saquear os cadveres,
incendiando os matos para queimar viva
toda a briada brasileira, e mais um rol
de atrocidades. No que em aluns
momentos Taunay no descreva estos
iualmente violentos por parte dos
brasileiros, mas nesse caso so sempre
motivados pelo desespero, pela doena,
pelo instinto de sobrevivencia. Os
parauaios, perseuidores e no perse-
uidos, no tem essa desculpa.
Nos dias de hoje, quando alumas
vozes revisionistas acusam o exrcito
brasileiro de ter exaerado na represso
ao expansionismo parauaio, essa
caracterstica do livro de Taunay um tanto
datada. No entanto, seu estilo despojado e
direto, seu senso crtico, sua capacidade
de ecoar sutilmente os dramas de seus
companheiros de marcha fizeram com que
4 ./. /. L./. anhasse uma posio
de destaque na literatura brasileira.
\.. . /... /./.
O romance de ]oo Lbaldo Ribeiro
atravessa a histria do Brasil do sculo
X\II ao XX, perodo ao lono do qual
tramas inteiramente fictcias se alternam
com outras liadas a acontecimentos
histricos. Nessa ltima cateoria est a
ida dos personaens Patrcio ^acrio e
de Z Pop a Guerra do Parauai, mais
especificamente, sua participao na
primeira batalha do Tuiuti, ocorrida em
!- de maio de 1oo.
Patrcio ^acrio j era capito do
exrcito quando a uerra teve incio.
cUL1
"'
Na|or conf||to da h|str|a da
Anr|ca do Su|, teve cono
objeto de d|sputa o contro|e da
reg|o do r|o da Prata. O esto-
p|n da guerra fo| a captura, en
1BE4, do nav|o bras||e|ro Nar-
qus de O||nda pe|o exrc|to
paragua|o forna encontrada
pe|o pres|dente So|ano Lpez
para re|v|nd|car os nesnos d|-
re|tos que Argent|na, Urugua|
e Bras|| na navegago e co-
nrc|o do r|o da Prata.
Oentro dessa po||t|ca expan-
s|on|sta, que se choca con dese-
jos |nper|a||stas dos pa|ses v|z|-
nhos, Lpez dec|ara guerra ao
Bras|| e |nvade terr|tr|os do Nato
Grosso e R|o Grande do Su|. En
A uerre do ereguei
na|o de 1BED, Argent|na e
Urugua| saen da neutra||dade e
fornan con o Bras|| o Tratado
da Tr|p||ce A||anga.
A part|r da|, a ba|anga da
guerra, at ento favorve|
aos paragua|os, conega a pen-
der para o |ado bras||e|ro. En
11 de ju|ho, o Bras|| vence a
bata|ha nava| do R|achue|o e,
en setenbro, reconqu|sta a
c|dade de Urugua|ana.
O exrc|to de So|ano Lpez
se nantn na defens|va. Entre
1BE7 e 1BEB, os a||ados ven-
cen vr|as bata|has [ltoror,
Curupa|t|, Huna|t|. Os exr-
c| tos da Tr| p| | ce A| | anga
entran en Assungo, a cap|ta|
paragua|a, en 1BED. Lpez fo-
ge para os Andes, sendo nor-
to no Cerro Cor en 1B7D.
At 1B7E, o Paragua| perna-
nece ocupado por tropas
bras||e|ras.
A bruta||dade |naud|ta da
guerra fez con que do|s tergos
da popu|ago do pa|s fossen d|z|-
nados. Segundo o h|stor|ador
Ju||o Jos Ch|avenato, autor do
||vro Geno aneroan. a
guerra Faragua, DD,D da
popu|ago nascu||na do Paragua|
fo| extern|nada. lsso, sonado
perda de terr|tr|os, detern|-
nar|a un processo de deca-
dnc|a econn|ca que dura at
os d|as de hoje.
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~cv&Menc

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povo, ao invs de seu aloz. F por isso
que Patrcio ^acrio vive as turras com
seus coleas de oficialato e Z Pop deci-
de abandonar sua vida de proscrito e
inressar no batalho de voluntrios. Ao
se despedir de ^aria Daf, constranido
por estar indo lutar ao lado dos opres-
sores do povo, Z Pop ouve dela o que
ele mesmo ostaria de dizer: Fu sei que
verdade tudo o que pensamos sobre essa
uerra e tudo o que pensamos sobre a si-
tuao de nossa terra, mas tambm essa
a nossa terra. (...) Talvez aora o exrcito
compreenda que o lado dele o nosso
lado, no o lado daqueles a quem serve...`
Os personaens, antes de saberem se
vo lutar ou no, peruntam-se por quem
e por que esto lutando. Insatisfeitos com
as respostas, vo divididos para o campo
de batalha. No embarcam no patriotis-
mo ceo e inconseqente, e nesse ponto
Havia abraado a carreira militar por
ordem do pai comendador, que desejava
puni-lo por mau comportamento e por
considerar que a farda era a nica opo
para quem, como o filho Patrcio, havia
puxado o lado brasileiro` da famlia -
sua aparencia acaboclada, aquela pele
tisnada e quem sabe aqueles modos rudes
e praticamente indomveis`.
Z Pop era o filho de um patriota
fantico, ]oo Pop. Quando da convo-
cao da ! Companhia de Zuavos dos \o-
luntrios da Ptria, levava uma vida fora-
da-lei, ao lado de ^aria Daf, bandoleira
esclarecida e politizada. Fssa mesma ^aria
Daf ainda iria despertar a paixo de Patrcio
^acrio mais para frente, no romance. Z
Pop decidiu alistar-se como soldado, em
primeiro luar, para no matar o pai de
desosto, em seundo por sentir um
estranho palpite em relao aquela uerra.
Z Pop e Patrcio ^acrio, este lti-
mo a partir de seu contato com a bando-
leira, encaram o exrcito como um instru-
mento de opresso usado contra o povo.
Numa de suas investidas a vila de
Itaparica, o bando de ^aria Daf havia
distribudo panfletos a populao, per-
untando ... se iam ao Parauai lutar
para defender um pas que no era dos
que iam lutar, mas dos que os enviavam a
luta e permaneciam em casa, escrevendo
poemas, fazendo discursos e ficando cada
vez mais ricos. Peruntaram ainda se ha-
via escravos no Parauai. $e havia, de
pouca lria seria a luta, pois um dono
de escravo era iual a outro dono de escra-
vo, no importava que lnua falasse ou
que cor tivesse...`
Ambos, porm, acreditavam que a
Guerra do Parauai poderia ajudar a
transformar o exrcito num defensor do
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~cv&Menc

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egiree be|icee
Veja aba|xo a re|ago dos ||vros
c|tados neste Ooss|:
Os serIes, Euc||des da Cunha,
ed|go cr|t|ca de Ananar|a
Sk|nner Ed. Franc|sco A|ves
O Lraguay, Bas|||o da Gana,
en Oras peIoas e Eas!
a Gana, org. de lvan Te|xe|ra
Edusp
A reI raa a Laguna,
V| sconde de Taunay
Conpanh|a das Letras
1va pv ras!er, Joo
Uba|do R|be|ro Ed|tora Nova
Fronte|ra
Ina R, Roberto de Ne||o e
Souza Ed|tora Record
Guerra en sur na, Bor| s
Schna|dernan Bras|||ense
cUL1
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se parecem um pouco com o narrador de
Taunay. ^as o que suerem como subs-
tituto no a razo individualista e sim
um idealismo baseado numa profunda
reforma mental e social.
Durante a batalha de Tuiuti, o que
vem a tona ainda mais do que isso. Os
orixs se levantam para lutar ao lado de
seus filhos. Oxssi, orix bem
brasileiro`, convoca para a batalha, um
a um, todos os demais orixs. Com uma
retrica explicitamente homrica, ]oo
Lbaldo moderniza e abrasileira o estilo
da I//./., usando todos os elementos
formais do pico, os eptetos, as
repeties, a sonoridade da toada quase
hipntica. Como no trecho: Ca-u--
ca-bie-si, salve meu rande irmo, Rei
de Oi, senhor do raio, senhor da ii-
ar, ]acut, atirador de Pedras' Acol,
nos campos de um luar distante
chamado Tuiuti, h uma rande bata-
lha, a maior batalha j vista deste lado
do mundo e, nessa batalha, esto mor-
rendo muitos dos nossos filhos mais
valorosos (...) F por essa razo que
chamo o meu irmo Xan, mestre do
foo e do machado, de orulho e valentia
jamais iualados, para que me
acompanhe a essa rande batalha em
que morrem nossos filhos mais
valorosos, para que, pela fora do nosso
brao e do nosso enenho, lhe mude-
mos a feio.`
A soluo literria de ]oo Lbaldo
absolutamente adequada para suerir
uma espcie de conciliao temporria
entre o Brasil oficial e o Brasil real,
entre o erudito e o popular, entre o
patri oti smo l i near do exrci to e o
patriotismo enviesado dos excludos,
que amam a ptria que os faz sofrer,
entre o filho de comendador Patrcio
^acri o e o fora-da-l ei Z Pop.
Naqueles momentos eles no ques-
tionam o sentimento nacional, apenas
se deixam levar pelo impulso de defen-
der a ptria para terem tempo e condi-
es de transform-la.
Por isso que vemos Oum, literal-
mente, salvando a ptria: Lma mo para-
uaia apoderou-se do hastil, uma lanada
no peito derrubou o Cabo Benevides e j
o inimio se preparava para amarfanhar
o pavilho intocvel, quando Oum, se-
nhor das batalhas, mestre das armas, cujo
nome a prpria uerra, disparou do alto
e arrebatou a bandeira num puxavo que
por um momento fez com que ela tremu-
lasse entre as nuvens.`
Pco||c |ace|oa Pco||c |ace|oa Pco||c |ace|oa Pco||c |ace|oa Pco||c |ace|oa
esc|||c|, a0|c| oe O m|ster|o do |eo rampante (/|e||e
Fo||c||a|; e A d|nm|ca das |arvas (|c.a F|c||e||a;
?
cUL1
#
4. /./. ./.-.. /.
/. ..
c.//. L/:
A. /.. ./.. Aps a
Batalha de Curupaiti
/.// / /. ,/ o.. .
/./.. ,/ // .
./.. /. ./.
Cnd|do Lpez, o p|ntor das
te|as reproduz|das nesta na-
tr|a, teve a no d|re|ta anpu-
tada por causa de una gan-
grena provocada pe|o est||hago
de una granada, que o at|ng|u
durante a bata|ha de Curupa|t|,
e prec|sou aprender a p|ntar
con a no esquerda para
cr|ar suas |nagens da Guerra
do Paragua|.
Nasc|do en Buenos A|res
en 1B4D, Cnd|do Lpez a||s-
tou-se cono vo| untr| o no
exrc|to argent|no.
Tern|nada a guerra, ded|-
cou-se at a norte, en 1DDE,
a fazer a crn|ca v|sua| do
conf||to, rea||zando cerca de
DD te|as sobre o tena.
ircor erdeu
e no re guerre
#
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^v .::/.::v uv u.::v
^v .::/.::v uv u.::v
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A $eunda Guerra ^undial foi o
ltimo rande conflito que envolveu o
Brasil - desde que no consideremos as
uerrilhas do perodo ps-o-, em que no
havia luta em campo aberto (casos de
Canudos e da Guerra Guarantica, apesar
da desiualdade das foras envolvidas) ou
confronto de estratias militares (como
na Guerra do Parauai). Nossas repre-
sentaes literrias da $eunda Guerra,
porm, fazem contraponto a participao
da FFB no esforo aliado: esto na
periferia do conflito, lone dos cenrios
das randes batalhas, desprovidas de
comoo pica. $o leituras tanenciais
da uerra, porque a participao do pas
foi secundria.
Inleses, franceses e soviticos luta-
ram movidos pelo instinto de sobre-
vivencia, enquanto os pracinhas bra-
si l ei ros representavam o overno
ditatorial de Getlio \aras, que s
resolveu entrar na uerra quando a
derrota do Fixo - com o qual tinha
afinidades ideolicas - era iminente.
Isso no tira o mrito das campanhas
brasi l ei ras na Itl i a, mas parece
circunscrever seu brilho a experiencia
de soldados que vivem isoladamente os
dramas blicos.
F o que transparece em dois livros
escritos por ex-combatentes de excep-
cional talento literrio. Lm deles bem
conhecido do leitor: o ensasta e tradutor
Boris $chnaiderman, um dos mais
importantes intelectuais brasileiros, que
foi calculador de tiro da FFB e conden-
sou sua experiencia em G/. o //..
A obra oscila entre o romance e o volume
de contos, com relatos independentes mas
com uma unidade temtica: o .
implcito na condio dos pracinhas,
obriados a arriscar a vida por uma causa
que lhes alheia. Por isso, sua prosa
descarta o sentido espetacular da uerra,
em favor de reistros sensveis (ou em
surdina`) da perplexidade dos soldados.
O outro ttulo M. R, uma nar-
rativa surpreendente do ex-cabo Roberto
de ^ello e $ouza, irmo do crtico
Antonio Candido e perito no desarme de
minas. O livro parte de um fato auto-
biorfico: na Itlia, sua companhia
encontra um campo de minas R, cujo
desarme era considerado impossvel.
Descumprindo a ordem de destru-la, ele
desativa a bomba.
^ello e $ouza faz desse esto de
insensatez o fio condutor do livro, con-
densando a irracionalidade da uerra no
desafio ratuito ao destino. A tenso
insuportvel diante do risco da exploso
se projeta sobre todo o relato, que alterna
diversas vozes narrativas, confunde pas-
sado e presente, reminiscencias e fluxos
da consciencia, mimetizando a velo-
cidade destrutiva dos artefatos militares.
Ao lado desses dois livros, seria
possvel ainda lembrar aluns versos
admirveis de poetas como Carlos Drum-
mond de Andrade (em 4 .. /. /...),
^urilo ^endes (P.. ///./) e
Ceclia ^eireles (no poema P.
o. o/. /./.), ou ainda as
c. /. /. /c.o . IE8 . I./.,,
de Rubem Braa, que foi correspondente
do D.. c... junto as tropas brasi-
leiras. De qualquer forma, esse conjunto
de obras sobre a $eunda Guerra
^undial permanece distante dos
clamores picos de um Baslio da Gama,
como se a distncia eorfica e ideol-
ica facilitasse o olhar crtico sobre a
barbrie e trocasse o herosmo belicista
pela dimenso humana do sofrimento.
Va|0e| oa Ccs|a ||||c Va|0e| oa Ccs|a ||||c Va|0e| oa Ccs|a ||||c Va|0e| oa Ccs|a ||||c Va|0e| oa Ccs|a ||||c
ee| eecurderio do ereei| re eegurde uerre gerou une |icerecure
eveeee eo criurte|ieno e vo|cede ere e dinereo bunere do eotrinerco
O Bras|| nanteve una postura
anb|gua en re|ago Segunda
Guerra [1DBD-1D4D|. At 1D4E,
quando presses dos EUA |evan
ao ronp|nento das re|ages
d|p|ont|cas con os pa|ses do E|xo
[A|enanha, lt||a e Japo|, o
reg| ne d| tator| a| de Get| | o
Vargas nutr|a s|npat|a pe|os
reg|nes fasc|stas europeus. Aps
o ronp|nento, nav|os bras||e|ros
so torpedeados por subnar|nos
a|enes e, en agosto do nesno
ano, o pa|s dec|ara guerra a
A|enanha e lt||a. Fo| s en 1E
de ju|ho de 1D44, porn, que o
pr|ne|ro esca|o da Forga
Exped|c|onr|a Bras||e|ra [FEB|
desenbarcou en Npo|es.
No tota|, foran para a Europa
ED.BB4 honens [| nc| u| ndo
p||otos da Forga Area Bras||e|ra|
sob o conando do genera|
Nascarenhas de Noraes. O
Bras|| fo| o n|co pa|s da Anr|ca
Lat|na a part|c|par da guerra. A
na|s |nportante ago da FEB fo|
a tonada de Nonte Caste|o [na
reg|o dos Apen|nos|, que durou
de novenbro de 44 a fevere|ro
de 4D per|odo en que os so|-
dados bras||e|ros t|veran que
suportar tenperaturas que
chegavan a ED graus negat|vos.
A part| c| pago do Bras| | na
Segunda Guerra acabou en
na|o de 4D. No tota|, norreran
D4B so|dados.
c ereei| re B
e
uerre