EL CRISTIANO Y EL BAILE, qu dice la Biblia?, s o no?

Por Enrique Vzquez (Montevideo /Uruguay)

INTRODUCCIN:
Quisiera tratar este tema con todos ustedes para que juntos examinemos lo que Dios dice en su
Palabra, con el propsito de que ella sea la que arroja luz sobre este aspecto que vamos a considerar.
La palabra de Dios es la autoridad mxima y a ella debemos someternos todos por igual. Con ese
espritu, vamos a escudriarla, y tambin con amor a los hermanos que puedan pensar de otra
manera.
Dnde est la enseanza para la iglesia y para la conducta cristiana? Tenemos que ponernos de
acuerdo acerca de este tema. Es fundamental. Todos estaremos de acuerdo en que toda la biblia es
la palabra de Dios. Sin embargo, debemos estudiar las Escrituras en su debido contexto, por lo
tanto, no es correcto como algunos pretenden, tomar citas de los Salmos relacionadas con las
danzas y el baile judo para aplicarlas al comportamiento cristiano. Ms bien, deberamos
preguntarnos:
QU DICE EL NUEVO TESTAMENTO SOBRE EL ASUNTO?
Danzar o bailar se menciona solamente tres veces:
1) Mateo 11:17 y Lucas 7:32: Os tocamos flauta, y no bailasteis....
2) Mateo 14:6 y Marcos 6:22: La hija de Herodas danz....
3) Lucas 15:25: Y su hijo mayor...oy la msica y las danzas....
Esas son las nicas referencias que tenemos. Es interesante que ni en los Evangelios, ni en los
Hechos, ni en las Epstolas haya un solo caso de alguien que danza o baila PARA ALABAR A
DIOS. El nico caso que describe movimientos junto con la alabanza es el del cojo de nacimiento
(Hechos 3:2-10) que despus de ser sanado entr con ellos en el templo, andando, y saltando, y
alabando a Dios. Y todo el pueblo le vio andar y alabar a Dios.
Evidentemente eso no era baile, pero, adems, vemos que en el Nuevo Testamento la alabanza a
Dios est relacionada con la boca, tanto en el ejemplo del Seor Jess, como de otros y tambin en
la enseanza (doctrina) de las Epstolas. Veamos algunos ejemplos:
1) Mateo 11:25: ...Jess, dijo: Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra...
2) Mateo 21:16: ...de la boca de los nios... perfeccionaste la alabanza.
3) Marcos 14:26: Cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte....
4) Marcos 10: 21: ...Jess se regocij... y dijo: Yo te alabo, oh Padre....
5) Hechos 16:25: Pero a media noche... Pablo y Silas, cantaban himnos a Dios.
6) Romanos 15:9-11: ...cantar a tu nombre... Alegraos... Alabad al Seor....
7) Efesios 5:19: ...cantando y alabando al Seor en vuestros corazones....
8) Hebreos 13:15: ...ofrezcamos... sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios....
9) Santiago 5:13: Est alguno alegre? Cante alabanzas.
Hay otros pasajes del Nuevo Testamento que mencionan la alabanza, pero no nos aportan ms
cosas para nuestro tema que podemos resumir as: NO HAY DANZA NI BAILE PARA LA IGLESIA,
segn ensea el Nuevo Testamento. No hay ninguna mencin de alabar a Dios de esa manera. S la
hay en el Antiguo Testamento donde el orden es para Israel. La alabanza ahora tiene su cauce a
travs de los que podemos expresar con nuestra BOCA. La boca es la fuente (Santiago 3:11) por
donde salen los sentimientos de un corazn agradecido (Efesios 5:19 y 20), despertados por la
inteligencia del creyente (1 Corintios 14:15) y se transforman en sacrificios de alabanza
(Hebreos 13:15) que honran y glorifican a nuestro Seor y Salvador Jesucristo.
DE DNDE PROCEDE ESTE BAILE?
En primer lugar, no podemos decir que venga de Dios, ya que en las Escrituras vimos que esa no es
ahora la manera de alabar al Seor. Tenemos que decir que viene del mundo y lo vamos a explicar.
Los tres enemigos espirituales que tiene el cristiano son: 1) el mundo, 2) el diablo, 3) la carne. Esto
puede verse en Efesios 2:1-3.
QU ES EL MUNDO?
Para ser breves, diremos que la Biblia nos habla del mundo bajo tres aspectos distintos:
1) el mundo como el planeta que habitamos (Juan 1:10).
2) el mundo como la humanidad toda (Juan 3:16).
3) el mundo como sistema, como esfera moral y espiritual donde se vive el hombre sin Dios
(1 Juan 2:15-17; Santiago 4:4).
Ya que el planeta que Dios cre es algo hermoso, no tiene nada que ver con nuestro tema. S
podemos decir que, adems de hermoso, Dios lo hizo para nuestro bien y en lo posible tenemos que
disfrutarlo. El segundo aspecto, la humanidad en su conjunto, tampoco es malo, ya que Dios am
al mundo (toda la humanidad), nosotros tambin tenemos que amarla y demostrarlo en actitudes
bondadosas hacia los que nos rodean. Adems, hemos de hacer todo lo posible para que las buenas
nuevas lleguen a todos los seres que viven en este planeta. Pero el tercer aspecto es algo distinto
porque es negativo, es malo: EL MUNDO COMO SISTEMA. El Seor Jess, en su oracin de
Juan 17, afirm: ...estn en el mundo (v.11) ...no son del mundo (vv. 14 y 16). Qu quiso
decir el Seor con eso? Dijo que los cristianos estamos en el mundo, vivimos en el planeta, nos
relacionamos con la sociedad a la que pertenecemos, pero no somos parte del SISTEMA. ...No son
del mundo, es lo que vemos tambin en Mateo 5:13-14: Ustedes son la sal de la
tierra...ustedes son la luz del mundo. La sal y la luz son elementos distintos a la tierra y al
mundo. Aqu, el Seor no slo indica la diferencia, sino tambin la funcin del cristiano hacia el
mundo. El hermano Jos M. Martnez, en su libro Tu Vida Cristiana, hablando sobre esto cuenta
sobre una visita a una fbrica en Portugal en que se asombr de lo que estaba viendo. En medio de
una gran pecera, con peces de hermosos colores, cinco pajaritos volaban libremente. No poda
entender lo que vea, hasta que acercndose, le explicaron que los pjaros estaban en una gran
burbuja de cristal que por la parte superior en forma de tubo sala fuera del agua. Por este tubo los
pjaros reciban el aire y los alimentos. Aunque todos estaban dentro de la pecera, en realidad los
peces y pjaros se hallaban en dos esferas distintas: unos en el agua y otros en el aire. As es con el
cristiano: est en el mundo, pero no es del mundo. Se mueve en una esfera espiritual distinta, en
Cristo, tal como lo ensea Efesios captulo 1. En Filipenses 2:15, dice: Para que seis
irreprensibles y sencillos hijos de Dios sin mancha en medio de una generacin maligna y
perversa, en medio de la cual resplandecis como luminares en el mundo. Ah tenemos otra
vez las dos esferas: hijos de Dios, por un lado, y generacin maligna y perversa, por el otro.
Refirindose a esta segunda esfera, el Seor Jess dijo que Satans es el prncipe de este mundo
(Juan 12:31; 14:30; 16:11). Y en 1 Juan 5:19 dice: Sabemos que somos de Dios, y el mundo
entero est bajo el maligno. Satans es el perpetuo instigador del mal en el seno del mundo, en el
seno de esta esfera o sistema. Este mundo es enemigo de Dios, y por lo tanto, enemigo del
creyente.
Aqu es necesario detenerse y leer con atencin 1 Juan 2:15-17: No amis al mundo, ni las cosas
que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l. Porque todo lo que
hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no
proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de
Dios permanece para siempre.
Santiago 4:4 es muy enftico al preguntar: No sabis que la amistad con el mundo es enemistad
contra Dios? Cualquiera, pues, que quiere ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.
ES UN SISTEMA CONTAMINANTE
La seduccin de este enemigo es no mostrarse como tal, sino ms bien como amigo, como alguien
que tiene muchas cosas para brindarnos. En esa estrategia usa distintas cosas para contaminar la
vida espiritual del un creyente.
Hoy estamos pensando en una: EL BAILE. Ese baile manipulado por un discjockey, con luces que
producen ciertos efectos estudiados, con un volumen impresionante de la msica capaz de producir
alteraciones fsicas y emocionales, con letras que realmente en su mayora son basura. Todo un
entorno para dar rienda suelta a la carne; ritmo y contorsiones que incitan a lo malo y aun la
vestimenta femenina, con minifaldas o ropa ajustada al cuerpo. Todo eso contamina la vida
espiritual del creyente, como dice el Seor en Marcos 7:21-23. Por lo tanto, los creyentes no
debemos participar de esto.
Qu foto distinta de lo que es el pueblo de Dios nos muestra 1 Pedro 2:9: Mas vosotros sois linaje
escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes
del aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable.
Tendramos que leer y considerar detalladamente lo que dice 2 Corintios 6:14-7:1, porque es un
llamado de Dios a no juntar lo cristiano con lo mundano. Y qu comunin tiene la luz con las
tinieblas?. Ninguna, sin duda. Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, y
no toquis lo inmundo; y yo os recibir, y ser para vosotros por Padre, y vosotros me seris por
hijos e hijas, dice el Seor Todopoderoso.
Concluimos con las palabras de Romanos 12:1-2: As que, hermanos, os ruego por las
misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios,
que es vuestro culto racional. No os conformis a este siglo [este sistema sin Dios], sino
transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la
buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
Que as sea, para la gloria de Dios y para bien de su pueblo.


Tomado de la revista Momento de Decisin, www.mdedecision.com.ar

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