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Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.

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Revista de Estudos sobre Prticas Discursivas e Textuais
ISSN: 1984-2406
Centro Universitrio Padre Anchieta Jundia/SP Graduao e Ps-Graduao em Letras

EDIO TEMTICA:
DE OLHO NO TEXTO E NO DISCURSO, EVENTUALMENTE NO ENSINO

EDIO 12

ANO 7

NMERO 1

MAIO 2014


Organizao: Profa. Dra. Maria Cristina de Moraes Taffarello


Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.2

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EDIO TEMTICA:
DE OLHO NO TEXTO E NO DISCURSO, EVENTUALMENTE NO ENSINO





ARTIGOS





A DESCORTESIA NA IMPRENSA BRASILEIRA DO SCULO XIX ........................ 5
Clemilton Lopes PINHEIRO ....................................................................................... 5
A DIVERSIDADE DE GNEROS TEXTUAIS DIRECIONANDO O ENSINO DE
LEITURA NOS ANOS INICIAIS DO ENSINO FUNDAMENTAL ............................ 16
Maria Aparecida Lopes ROSSI ................................................................................. 16
A PERSUASO NO TEXTO SINCRTICO ANNCIO PUBLICITRIO ................. 28
Lyssandra Maria Costa TORRES .............................................................................. 28
Ricardo Lopes LEITE ................................................................................................ 28
AS FUNES DISCURSIVAS DAS RECATEGORIZAES .................................. 40
Janaica Gomes MATOS ............................................................................................ 40
Mariza Anglica Paiva BRITO .................................................................................. 40

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CONTRIBUIES PARA LEITURA DE GNEROS MULTIMODAIS NO ENSINO61
Paulo RAMOS ........................................................................................................... 61
Ana Cristina CARMELINO ...................................................................................... 61
ENTRE A OPINIO E O FATO: A CONSTRUO DO ETHOS DISCURSIVO EM UMA
CRNICA DE CARLOS HEITOR CONY ................................................................... 78
Maria Aparecida Lino PAULIUKONIS .................................................................... 78
Amanda Heiderich MARCHON ............................................................................... 78
Fbio SILVA GUSMO ........................................................................................... 78
ENUNCIAO E PRTICA SOCIAL: O ETHOS NO DISCURSO DOS EPITFIOS98
Jarbas Vargas NASCIMENTO .................................................................................. 98
Raquel Vaccari de Lima LOUREIRO ....................................................................... 98
ETHOS E REPRESENTAO SOCIAL NO DISCURSO DA COCA-COLA ......... 113
Eliana Maria Severino Donaio RUIZ ...................................................................... 113
INTERDISCURSO E MEMRIA DISCURSIVA EM CHARGES POLTICAS ...... 131
Magda Wacemberg Pereira Lima CARVALHO ..................................................... 131
Nadia Pereira Gonalves de AZEVEDO ................................................................. 131
INTERICONICIDADE, EFEITOS DE SENTIDO E NARRATIVIDADE ENTRE AS PIET
DE BELLINI E DE LACHAPELLE ............................................................................ 142
Lucas Piter Alves COSTA ....................................................................................... 142
Renato de MELLO .................................................................................................. 142
LEITURA DA LINGUAGEM VERBO-VISUAL: A RESPONSIVIDADE NO GNERO
PROPAGANDA IMPRESSA ...................................................................................... 160
Anderson Cristiano da SILVA ................................................................................ 160
Miriam Bauab PUZZO ............................................................................................ 160
O GNERO RECEITA EM SALA DE AULA: TRABALHANDO O CONTEXTO REAL DE
PRODUO DE UM GNERO ................................................................................. 181
Mrcia Helena de Melo PEREIRA .......................................................................... 181
Dayana Junqueira Ayres SILVA ............................................................................. 181
POR UM OLHAR PARA A RECEPO DE GNEROS E PARA A COMPETNCIA
METAGENRICA ....................................................................................................... 201
Vvian Cristina RIO STELLA ................................................................................. 201

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REFERENCIAO: CONTINUUM ANFORA-DIXIS ......................................... 224
Leonor Werneck dos SANTOS (UFRJ) .................................................................. 224
Mnica Magalhes CAVALCANTE (UFC) ........................................................... 224
UM GNERO DO JORNALISMO: A COLUNA DO OMBUDSMAN ..................... 247
Marlia Giselda RODRIGUES ................................................................................ 247
UMA ANLISE DE PERFORMANCES DE PERSONAGEM FEMININO POR
PERSONAGEM MASCULINO: O FILME TOOTSIE EM QUESTO ..................... 267
Mariana de Castro ATALLAH ................................................................................ 267
Maria da Penha Pereira LINS .................................................................................. 267


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A DESCORTESIA NA IMPRENSA BRASILEIRA DO SCULO XIX
1



Clemilton Lopes PINHEIRO
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Resumo: Neste trabalho, objetivamos analisar as estratgias lingusticas utilizadas para
manifestar a descortesia em cartas de leitores na imprensa brasileira do sculo XIX. No
discurso das cartas de leitores desse perodo afloram reivindicaes de direitos, insatisfaes
individuais e coletivas de um Brasil recm-independente. Por isso, essas cartas apresentam
uma srie de atos que podem ser considerados como descorteses. A anlise mostrou que as
cartas se caracterizam por dois tipos principais de estratgias: exibio da auto-imagem
positiva e exibio da imagem negativa do outro. Essas estratgias so atualizadas por um
conjunto de recursos lingusticos, que, juntos, respondem pelo efeito de descortesia.


Palavras-chaves: Carta do leitor. Descortesia verbal. Histria do portugus.


Abstract: The aim of this paper is to examine the linguistic strategies used to express the
impoliteness in readers letter in the Brazilian press of the nineteenth century. These letters
present claims of rights and dissatisfactions, individuals and collectives, of a newly
independent Brazil. Therefore, these letters present acts that may be considered impolite. The
analysis showed that the letters are characterized by two main strategies: view of the self-
image positive and view of the negative image of the other. These strategies are updated by a
set of linguistic resources, which together account for the effect of impoliteness.


Keywords: History of Portuguese. Impoliteness. Readers letter.



1
Este trabalho constitui uma parte da comunicao apresentada no 33. Colloque dAlbi
Langages et Signification, Albi-Frana, julho/2012, cf. Pinheiro (2013).
2
Departamento de Letras, Programa de Ps-Graduao em Estudos da Linguagem, UFRN,
Natal, RN, Brasil, clemiltonpinheiro@hotmail.com

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Introduo

Quando os pesquisadores inauguraram os estudos da cortesia verbal focalizaram o
princpio de que o objetivo maior das interaes verbais a harmonia. Mais tarde outros
pesquisadores observaram que a descortesia no apenas a falta de cortesia e propuseram
perspectivas para estudar a descortesia fundamentadas na premissa de que existem interaes
verbais em que os interlocutores no buscam a harmonia, mas o desacordo.
Neste trabalho, partimos da informao de que as cartas de leitores dos jornais
brasileiros veiculados no sculo XIX contm reivindicaes de direitos, insatisfaes
individuais e coletivas. Com as cartas, pode-se ouvir as angstias e desejos do cidado
letrado do Brasil imperial e republicano em seu primeiro momento (BARBOSA e LOPES,
2006, p.8). Disso, presumimos que essas cartas apresentam excessivas crticas, queixas,
ofensas e uma srie de outros atos que podem ser considerados descorteses. Presumimos
tambm que elas podem constituir um espao discursivo em que os interlocutores no buscam
a harmonia.
O objetivo , portanto, analisar as estratgias e os procedimentos lingusticos
utilizados para manifestar a descortesia em cartas de leitores na imprensa brasileira do sculo
XIX e observar se ocorre algum processo de mudana no emprego desses procedimentos. O
corpus utilizado para a anlise constitudo de cartas de leitores extradas de jornais
oitocentistas de cinco estados brasileiros (Bahia, Minas Gerais, Paran, Pernambuco e So
Paulo), distribudas por trs perodos distintos do sculo XIX: fase 1 (1808-1840), fase 2
(1841-1870), fase 3 (1871-1900).
O trabalho se textualiza em dois momentos. Primeiramente, fazemos uma breve
exposio das teorias fundadoras do estudo da cortesia e das propostas que, a partir delas,
defendem uma teoria da descortesia. Em seguida, apresentamos e discutimos os resultados da
anlise das cartas.

Teorias fundadoras do estudo da cortesia verbal

Foram Lakoff (1973), Leech (1983) e Brow e Levinson (1987 [1978]) os autores que
inauguraram, formalmente, os estudos sobre a cortesia verbal. Lakoff (1973) prope um
componente pragmtico no funcionamento da lngua. Para ele, a pragmtica interage com a

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sintaxe e a semntica e no pode ser considerada parte. Considerando o comportamento
comunicativo dentro da pragmtica, o autor prope duas regras bsicas, designadas de
Mximas da Competncia Pragmtica: a mxima da clareza e a da cortesia. Em uma releitura
do filsofo Grice, ele ainda especifica a mxima da cortesia em trs: a) No imponha, b)
Oferea alternativas, e c) Seja amigvel. Uma outra contribuio significativa de Lakoff
(1973), embora polmica, foi a questo da universalidade das mximas de cortesia. Talvez um
dos grandes mritos do autor foi exatamente o de situar claramente a cortesia verbal como um
fenmeno da Lingustica Pragmtica.
Leech (1983) tambm discute a cortesia na base das mximas, mas segundo uma
perspectiva retrica. Para esse autor, o estudo da cortesia se situa no mbito da Retrica
Interpessoal, que ao lado da Retrica Textual, compe as duas dimenses da Pragmtica.
Nesse raciocnio, Leech concebe a cortesia como um dos princpios pragmticos, que, no nvel
da retrica interpessoal, os interlocutores observam quando formulam ou interpretam
eficazmente os enunciados em um contexto comunicacional especfico.
O trabalho de Brow e Levinson (1987) considerado um dos mais elaborados e
produtivos e tem influenciado muitos estudos sobre a cortesia verbal. Os autores consideram
que o ser humano em sociedade potencialmente agressivo. A cortesia serve, portanto, para
evitar essa agressividade e tornar as relaes mais harmoniosas. Nesse mesmo sentido, a
conversao entendida como uma atividade que envolve potencial ameaa face dos
interlocutores. A noo de face ampliada a partir de Goffman. Para eles, a face diz respeito
imagem pblica que cada um reclama para si, e apresenta duas dimenses complementares
entre si: a face positiva e a face negativa.
A face positiva relaciona-se necessidade que o indivduo tem de ser aceito como
membro de um grupo e poder compartilhar seus desejos. , portanto, o desejo de que a auto-
imagem seja aprovada e valorizada. A face negativa relaciona-se necessidade que o
indivduo tem de no ser controlado, impedido em suas aes. , portanto, o desejo de
liberdade.
Os atos verbais e no verbais, na interao, tendem a causar ameaa, positiva ou
negativa, tanto do locutor como do alocutrio. Esses atos so os atos ameaadores de face. Os
recursos da cortesia servem, nesse sentido, para neutralizar, por evitao, atenuao ou
reparao, o potencial risco que um ato ameaador de face pode trazer para a interao.

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Portanto, para Brow e Levinson (1987), a cortesia so as estratgias que tm como finalidade
evitar os conflitos e estabelecer a harmonia nas interaes.
A teoria de Brow e Levinson retomada por Kerbrat-Oreccioni (1986), que, por um
lado, mantm o seu essencial, e, por outro, introduz mudanas conceituais e estruturais, o que
resultou em uma perspectiva de cortesia ainda mais coerente, operativa e universal.
Para Kerbrat-Oreccioni (1986), a funo da cortesia estabelecer o carter harmonioso
das relaes sociais atravs da prescrio dos comportamentos que os interlocutores devem
adotar na interao, tanto em relao ao outro como em relao a si mesmos. Nesse sentido, a
teoria envolve mais que a problemtica da organizao do texto conversacional, e se estende
s prprias relaes que os interlocutores estabelecem em uma conversao. A autora,
portanto, combina o sistema de cortesia em trs eixos: a) eixo dos princpios que regem o
comportamento do locutor em relao a si prprio e em relao ao seu alocutrio, b) eixo dos
princpios que relevam da cortesia positiva em oposio negativa, e c) eixo dos princpios
relativos s faces positiva e negativa. H ainda cinco princpios gerais que se articulam e se
cruzam a esses eixos de forma hierarquizada em funo da sua importncia e poder
discriminatrio. A autora tambm postula que o cumprimento dos princpios da cortesia se
manifesta tanto a nvel verbal como paraverbal e no verbal.

A descortesia nas teorias sobre cortesia

Os estudos da cortesia, sobretudo com os trabalhos de Brow e Levinson (1987) e
Kerbrat-Oreccioni (1986) ganharam grande impulso e fundamentaram uma infinidade de
trabalhos sobre o tema. Assim, contamos atualmente com um considervel nmero de estudos
e investigaes que objetivam mostrar quais so e como so utilizadas as estratgias
lingusticas que cumprem as exigncias do princpio da cortesia, tais como postulados por
esses estudiosos. No entanto, segundo Pea (2011), houve uma tendncia, nesses estudos, de
no contemplar o fenmeno oposto, a descortesia, o que pode sugerir a falsa ideia de que a
comunicao envolve apenas relaes harmnicas. A autora assinala, portanto, que alguns
autores formularam tambm suas teorias da descortesia, como parte da teoria da cortesia.
Essas teorias sustentam que o carter conflitivo da comunicao tambm tem seus
fundamentos.

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Pea cita Culpeper (1996) como um dos autores que tem exposto um construto terico
para o estudo da descortesia. O trabalho de Culpeper se caracteriza pela enumerao de
estratgias de descortesias, que, embora semelhantes s estratgias de cortesia propostas por
Brow e Levinson (1987), so, logicamente, opostas em sua orientao.
Lavandera (1988) outra estudiosa que evita definir descortesia como uma simples
violao das normas consideradas corteses. A autora considera a descortesia como uma noo
complementar fora ilocucionria do ato de fala, e, como tal, tem carter obrigatrio. Nesse
sentido, a descortesia deve ser concebida dentro de um continuum em que se integram a
cortesia e a neutralidade.
Em sntese, o levantamento de algumas dezenas de trabalhos que Pea (2011) faz
sobre a descortesia aponta para a necessidade de abandonar a viso dicotmica entre cortesia e
descortesia. Tanto a cortesia como a descortesia so fenmenos relativos s relaes entre os
interlocutores em uma interao verbal. So dois fenmenos graduais e altamente dependentes
do contexto. Isso significa dizer que no existe uma correspondncia biunvoca entre os
elementos lingusticos e os efeitos de cortesia ou descortesia, mas funes corteses ou
descorteses assumidas por esses elementos em cada contexto ou situao de interao.
A descortesia no a ausncia da cortesia, assinalada pela ausncia de um elemento
lingustico considerado corts. No ser corts no implica ser descorts. A descortesia se
caracteriza, portanto, como uma estratgia que tem como objetivo afetar a imagem social do
interlocutor.

A expresso lingustica da descortesia em cartas de leitores

Procedimentos de anlise

As cartas utilizadas na anlise foram extradas do corpus organizado por Barbosa e
Lopes (2006), que rene 278 cartas de leitores, extradas de 114 jornais oitocentistas de 6
estados brasileiros: Bahia, Minas Gerais, Paran, Pernambuco, Rio de Janeiro e So Paulo.
Esse corpus constitui uma amostra representativa de textos impressos do sculo XIX,
agrupados em trs perodos distintos: fase 1 (1808-1840), fase 2 (1841-1870) e fase 3 (1871-
1900). Neste trabalho, analisamos 60 cartas desse corpus, distribudas igualmente entre as fase

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1 (incio do sculo) e 3 (final do sculo) e entre os seis estados, ou seja, 05 cartas para cada
fase e estado.
Segundo os organizadores do corpus, nas cartas de leitores oitocentistas, afloram as
reivindicaes dos direitos, as insatisfaes individuais e coletivas de um Brasil recm-
independente (BARBOSA e LOPES, 2006, p.8). Nesse sentido, supomos que elas
apresentam crticas, queixas, ofensas e uma srie de outros atos que podem ser considerados
como descorteses. Identificamos, no conjunto de cartas que elegemos para a anlise, as
sequncias indicativas de crticas, reclamaes e desacordos, e verificamos as estratgias e os
procedimentos lingusticos empregados pelo escrevente que produzem efeito de descortesia.
Essas sequncias foram analisadas ainda em relao ao local e o perodo de escrita das cartas
com o objetivo de observar algum processo de mudana no emprego de procedimentos
lingusticos empregados pelo escrevente que produzem efeito de descortesia.

Estratgias e procedimentos lingusticos

Nas sequncias das cartas em que ocorrem as crticas, as reclamaes e os desacordos,
so empregadas, de forma mais recorrente, duas estratgias, e, atreladas a elas, emerge um
conjunto de procedimentos lingusticos, que instauram a descortesia no discurso.
A primeira estratgia a construo explcita da imagem negativa do outro. Essa
construo da imagem negativa do outro ocorre, principalmente, na manifestao do
desacordo em que o escrevente nega frontalmente uma afirmao supostamente dita pelo
outro, colocando em dvida seu conhecimento e a veracidade do que diz. Normalmente, no
ato interacional de comunicao, quando o falante pretende apresentar um ponto de vista
divergente, ele tenta atenu-lo. No entanto, nas cartas de leitores, os locutores no empregam
nenhum tipo de atenuador para expressar sua oposio. Da mesma forma, o escrevente no
demonstra nenhuma preocupao em fazer reparos ou atenuao das crticas e das
reclamaes.
A construo explcita da imagem negativa do outro realizada linguisticamente por
meio de frases declarativas (afirmativas ou negativas), em que se explicitam, principalmente,
os desacordos e as reclamaes, por meio de adjetivos pejorativos, de expresses
desqualificadoras e de xingamentos.

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O trecho (01) traz um trecho de uma carta em que o escrevente contrape-se opinio
do seu destinatrio (assim pra- / ticam uma injustia, Si esse escripto fosse de minha lavra
teria / declarado pela imprensa). O escrevente declara que o conhecimento do destinatrio
falso. Isso resulta na construo da imagem negativa do destinatrio e estabelece no discurso o
efeito da descortesia. O trecho (02) exemplifica algo semelhante. O escrevente constri uma
imagem negativa do destinatrio, desqualificando suas aes em fases declarativas negativas
(No He com escriptos revolucio- / narios, nem com as venenosas lies, / para a mais ruinosa
anarchia que se promove a felicidade do Brasil).
Alm da forma explcita (com frases declarativas) de expresso do desacordo, da
reclamao e da crtica, que expe a imagem negativa do destinatrio e cria o efeito descorts
e grosseiro no discurso, tambm colabora para a criao desse efeito a ausncia de argumentos
fundamentados e coerentes. No trecho (02), por exemplo, o escrevente discorda e critica a
atitude do seu destinatrio, mas toma como base apenas a sua opinio pessoal. Para no ficar
com um argumento to falasioso, ele tenta elevar sua opinio pessoal categoria de opinio
geral, recorrendo expresso ventura da Patria.

(01)

[...] Dizem suas senhorias que o artigo de apresen- / taco pertence-me quando assim pra- /
ticam uma injustia, alis muito honrosa / para commigo, pois sabem perfeitamente / que elle
foi elaborado por meu velho pae. / Si esse escripto fosse de minha lavra teria / declarado pela
imprensa, porquanto cos- / tumo seguir a principio de dar a Cezar / o que de Cezar e a Deus
o que de Deus. // Creio ter sclentificado (sic) o publico a Ra- / zo por que afastei-me da
redaco da / Satyra, e, como no voltarei impren- as, despresarei, com a altivez que me /
caracterisa, todos os remoques que a sombra dos meus ex-collegas entender / lanar sobre
mim. Bahia, 16 de junho de 1896 // [espao] TERECIANO PIRES.

(Carta 59, Bahia, Fase 3)

(02)

Senhor Redator // Rogo-lhe o obsequio de fazer trans- / mitir por via do seu interessante jor /
nal a presente carta, aos Escrevinha- / dores dos papeis incediarios desta Cor- / te, no que
muito me obrigar. // No He com escriptos revolucio- / narios, nem com as venenosas lies,
/ para a mais ruinosa anarchia que se promove a felicidade do Brasil!.. / No , oh! Malvados
escrevinhado- res, com o mortfero veneno da male- / dicncia, (sempre em desabono da ver-
/dade) que se faz a ventura da Patria, / digna de huma sorte mais feliz, que / essa que lhe
quereis preparar, quaes filhos ingrato. (...)

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(Carta 4, Bahia, Fase 1)

Os fragmentos de cartas (03) a (05) mostram exemplos de casos em que a imagem
negativa do destinatrio construda a partir do emprego de adjetivos pejorativos (suas
reflexes e diatribes, no fragmento 03; depravada Luz, infame Voz, em 05), expresses
desqualificadoras (cuja doutrina s pode ser acolhida entre esses brbaros, em 05) e
xingamentos (paraguayo malcreado, em 04; dous Judas, malditos demnios, em 05).
Ao serem usadas, nas sequncias de desacordos, crticas e reclamaes, essas construes
desqualificam completamente o destinatrio, caracterizando uma atividade discursiva explcita
de descortesia e grosseria.

(03)

[...] no posso, / com tudo, escusar-me de lhe fazer / algumas advertencias, sem duvida NE /
cessarias para dirigir melhor suas / reflexes e diatribes, quando tiver / vontade de falar do
Senhor Abelha. [...]

(Carta 83, Minas Gerais, Fase 1)

(04)

[...] Olha, seu paraguayo malcreado: / pregar no deserto perder sermo; / ensaboar cabea de
burro gastar sabo. // Santos, 30 de agosto de 1899. // RAYMUNDO THEODOZIO
GOMES.

(Carta 278, So Paulo, Fase 3)

(05)

[...] Por tanto, / pelo que tem dito a depravada Luz, / e pelo que acaba de dizer a infa- / me
Voz, sejo immediatamente / processados esses dous Judas, es- / ses Trombetas da anarquia,
cuja / doutrina s pode ser acolhida en- tre esses brbaros, com quem se / familiariso, e a cuja
estirpe per- / tencem Fugiste partes Versae. - / Desapparecei malditos demnios! Vossos
escriptos sejo reduzidos a / p, e o vosso nome riscado da / ordem social. Ah! Senhor Tribu-
/ nal do Jury! Ah Senhor Promo- tor no sei, se me entendem... // A todos fao patente, Como
/ se deve tratar, a to m gen- te... P.G.//

(Carta 5, Bahia, Fase 1)

A segunda estratgia mais emprega nas cartas que criam o efeito descorts a
construo explcita da imagem positiva do locutor. Ele ressalta as suas qualidades, e, em
oposio, ressalta tambm os defeitos do seu destinatrio, construindo sua imagem negativa.

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Em uma anlise de dilogos, Barros (2008) verificou que essa estratgia mais frequente que
a estratgia inversa, a de apresentar diretamente a imagem negativa do destinatrio. Para a
autora, mais fcil para o destinador se apresentar com uma imagem positiva do que
construir claramente uma imagem negativa do destinatrio (2008, p.101). No entanto, na
nossa anlise, esse princpio no se aplica. Embora os escreventes recorram segunda
estratgia, a primeira a mais utilizada no conjunto total das cartas.
Nas cartas, a imagem positiva do escrevente obtida, basicamente, atravs da
exposio, atravs de frases declarativas, das suas prprias virtudes e qualidades, como ocorre
em (06).

(06)

[...] Cidado pacifico, obediente a lei, cui- / dando s na manuteno de minha famlia, eu
nunca / me envolvi em questes Politicas de natureza alguma, / e pouco conhecido era at
quando fui eleito Capito da / 6. Companhia do Batalho Norte, deste Bairro, e que co- / mo
tal unicamente entrei a ser conhecido. [...]

(Carta 162, Pernambuco, Fase 1)

Convm esclarecer que o efeito descorts dos procedimentos lingusticos empregados
nas duas estratgias, tanto de exibio da imagem negativa do destinatrio como da exibio
da imagem positiva do escrevente, so contextuais, ou seja, definidos no prprio decurso da
interao. A declarao nunca me envolvi em questes polticas pode, por exemplo, em um
contexto servir exibio da face positiva do locutor, como de fato ocorre em (06), mas, em
outro contexto, a afirmao de que algum nunca se envolveu em questes polticas pode
servir para exibir sua face negativa.
At aqui, mostramos que as cartas se caracterizam por mobilizarem duas principais
estratgias: a exibio da auto-imagem positiva e da imagem negativa do outro. Essas
estratgias so atualizadas por um conjunto de recursos lingusticos, que, juntos, respondem
pelo efeito de descortesia e grosseria, em sequncias de desacordo, crtica e reclamao.
No que diz respeito hiptese de existncia de mudana no fenmeno em questo a
anlise no revelou nenhum dado que aponta para a existncia de mudana nem nas
estratgias nem no conjunto de recursos lingusticos. A presena de descortesia no se
distribui de forma uniforme, conforme o local e o perodo de tempo em que as cartas foram
produzidas. As mesma estratgias e os mesmos recursos lingusticos ocorrem tanto nas cartas

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escritas na Bahia no comeo do sculo como nas escritas em So Paulo no final do sculo, por
exemplo. Isso pode nos levar a crer que se trata de um parmetro estvel do gnero carta de
leitor, no Brasil oitocentista.

Concluso

Neste trabalho, objetivamos analisar a manifestao da descortesia em um conjunto de
60 cartas de leitores da imprensa brasileira do sculo XIX, extradas do corpus organizado por
Barbosa e Lopes (2006). Identificamos as sequncias indicativas de crticas, reclamaes e
desacordos, e verificamos as estratgias e os procedimentos lingusticos empregados pelo
escrevente que produzem efeito de descortesia.
A anlise mostrou que as cartas se caracterizam por mobilizarem duas principais
estratgias de exibio da imagem, negativa e positiva, do destinatrio e do prprio
escrevente, respectivamente. Essas estratgias so atualizadas por um conjunto de recursos
lingusticos, que, juntos, respondem pelo efeito de descortesia, em sequncias de desacordo,
crtica e reclamao.
Essa concluso est de acordo com o entendimento de que a interao verbal no
necessariamente objetiva o entendimento e a manuteno da harmonia entre os interlocutores.
Parece haver eventos interacionais, ou gneros de texto, se quisermos evocar as modernas
teorias do texto, em que a ameaa imagem do outro no atenuada, pelo contrrio, enfatiza-
se a descortesia. Com a anlise dessas cartas, pelo vis da descortesia, esperamos ainda ter
contribudo para a compreenso do vernculo brasileiro nos jornais do sculo XIX.

Referncias

BARBOSA, A.; LOPES, C. (Orgs.). Crticas, Queixumes e Bajulaes na Impresa
Brasileira do Sculo XIX. Rio de Janeiro: UFRJ, Ps-Graduao em Letras Vernculas:
FAPERJ, 2006.
BARROS, D. L. de. A provocao no dilogo: estudo da descortesia. In: PRETI, D. (Org.)
Cortesia Verbal. So Paulo: Humanitas, 2008, p.89-124.
BROWN, P.; LEVINSON, S. Politeness. Some Universals in Laguage Usage. Cambridge:
Cambridge University Press, (1987 [1978]).

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15
CULPEPER, J. Towards an anatomy of impoliteness. Journal of Pragmatics, 25, 1996,
p.349-367.
KERBRAT-ORECCIONI, C. LImplicite. Paris: Colin, 1986.
LAKOFF, R. The logic of politeness: or minding yuor ps and qs. Procedings of the Ninth
Regional Meenting of the Chicago Linguistic, 1973, p.345-356.
LAVANDERA, B. El lenguaje en su contexto sociocultural. In: NEWMEYER, F. (Ed.).
Panorama de la lingstica moderna. Madrid: Visor, 1988, p.15-29.
LEECH, G. N. Principles of Pragmatics: London: Longman, 1983.
PEA, E. B. Descortesa verbal y tertulia televisiva. Anlisis pragmalingstico. Bern:
Peter Lang AG, International Academic Publishers, 2011.
PINHEIRO, C. L. Impolitesse dans la presse brsilienne du XIXe sicle. In: MARRILLAU,
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Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.16

16
A DIVERSIDADE DE GNEROS TEXTUAIS DIRECIONANDO O ENSINO DE
LEITURA NOS ANOS INICIAIS DO ENSINO FUNDAMENTAL


Maria Aparecida Lopes ROSSI
3



Resumo: A necessidade de se trabalhar a leitura como construo de sentidos e as funes
sociais dos diferentes gneros de textos, tem levado os professores a enfrentar desafios.
Dentre estes se ressalta a articulao entre os estudos voltados para o trabalho com os gneros
de texto e o planejamento das atividades de ensino. Visando problematizar tais desafios,
discuto a experincia vivida em situaes de orientao em que alunos/professores
desenvolveram pesquisas objetivando a construo de prticas de leitura contemplando a
diversidade de gneros de texto. O trabalho forneceu elementos para discutir, entre outras
questes, a relao teoria e prtica no fazer docente.


Palavras-chave: Gneros Textuais. Teoria. Prticas de Ensino. Pesquisa.


Abstract: The need to work on reading as the construction of meanings and social functions
of different genres of texts has led teachers to face challenges. Among them, it is emphasized
the links between the studies focused on working with text genres and planning learning
activities. Aiming to discuss these challenges, it has been discussed the experience of
guidance in situations, in which students / teachers developed research projects aiming at the
construction of reading practices considering the diversity of genres of text. The study
provided data to discuss, among other issues, the relationship between theory and practice in
teaching doing.


Keywords: Text Genres. Teaching Practices. Theory / Practice.


3
Professora do Curso de Pedagogia e Programa de Ps-graduao em Educao-PPGEDUC,
do Departamento de Educao da Regional Catalo/Universidade Federal de Gois-CAC/UFG.
Catalo, Gois, Brasil. picidarossi@gmail.com

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A necessidade da escola em trabalhar a leitura como construo de sentidos, e tambm
as funes sociais dos diferentes gneros de textos, que circulam fora dela, tem levado os
professores, principalmente dos anos iniciais, a enfrentarem inmeros desafios. Dentre estes,
pode-se ressaltar a desarticulao entre os estudos que enfocam a abordagem dos gneros de
texto na sala de aula, o planejamento das atividades de ensino e a concepo de linguagem
que tradicionalmente fundamenta as prticas de ensino de lngua materna. Como ressalta,
Bronckart, (2003), assumir o ensino de lngua, valorizando-se o seu aspecto interacional e
discursivo, implica uma modificao da concepo de linguagem que normalmente subjaz s
prticas escolares e a necessidade de se distinguir conceitos como gneros, textos e tipos de
textos, alm de se questionar a tese do primado do sistema sobre o funcionamento textual, e,
portanto, do carter de anterioridade do ensino de gramtica em relao ao ensino textual. o
que tenho vivenciado em um curso de Pedagogia com a disciplina: Fundamentos e
Metodologia de Ensino de Lngua Materna e na orientao de trabalhos de final de curso e
monografias de especializao. Conforme Rossi (2009) os alunos dos cursos de graduao, ao
procurarem relacionar o estudo terico sobre a diversidade de gneros textuais no ensino de
leitura, com o planejamento de atividades de sala de aula, tm dificuldade de romper com um
modelo de ensino que segue sempre um roteiro padronizado:
Primeiro, a leitura em voz alta, com a nfase na pontuao e oralizao do
texto, depois as questes de interpretao, que exploram principalmente a
superfcie do texto e a posio do aluno sobre o assunto lido, deixando-se de
lado a viso do autor sobre o tema, as caractersticas de gnero do texto e a
realizao de estratgias de leitura voltadas para a viso de que o sentido do
texto construdo na interao texto-leitor (ROSSI, 2009, p.15)

Alm disso, Rossi (2010) ao procurar perceber o processo de escolarizao dos
diferentes gneros textuais nas prticas de leitura observa que, o que move os professores a
levar textos de diferentes gneros para a sala de aula, , principalmente, trabalhar textos que
possam ser aproveitados para outras disciplinas, no que os professores chamam de trabalho
interdisciplinar; trabalhar com textos que sejam agradveis e relacionados realidade do aluno
e que possibilitem discutir temas da problemtica atual tais como: meio-ambiente,
adolescncia, folclore (temas lembrados) e que estejam adequados faixa etria dos alunos,
ou usar o texto para trabalhar o contedo que est sendo dado na sala de aula relativo ao
ensino da lngua, como questes gramaticais, ortografia e ampliao do vocabulrio do aluno.

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O que o estudo destaca que as pesquisas e as discusses sobre o ensino de leitura que
vm sendo realizadas nos meios acadmicos, ainda so pouco presentes no cotidiano do
professor do Ensino Fundamental. As principais referncias que estes tm para planejar as
atividades de leitura so as que foram construdas no exerccio da docncia nas situaes de
ensino, ou seja, os saberes que so construdos no espao escolar. Esta realidade mostra o
distanciamento que ainda existe entre os estudos acadmicos e a Educao Bsica.
Diante destas dificuldades, no presente artigo procuro problematizar a experincia
vivida em duas situaes de orientao
4
, em que dois alunos/professores se propuseram a
construir prticas de leitura voltadas para a diversidade de gneros de texto. As reflexes,
destacadas no mbito deste trabalho, procuram mostrar as dificuldades encontradas pelos
orientandos no processo de construo das prticas de ensino, que tinham por objetivo
trabalhar diferentes gneros de texto no ensino de leitura com alunos dos anos iniciais do
Ensino Fundamental, abordando os diferentes gneros de texto e as funes sociais que a
leitura e a escrita tm fora do contexto escolar.
Os projetos dos alunos foram desenvolvidos a partir da metodologia da pesquisa-ao
que, como ressalta Franco (2005), para se realizar necessita de uma associao da pesquisa a
uma estratgia de interveno. As pesquisas se ancoraram nos estudos de autores como
Marcuschi, (2002), Bronckart, ( 2003). Dolz e Scheneuwly ( 2004), Kleiman (1999) e outros,
que colocam a importncia de se trabalhar a diversidade de gneros no ensino de leitura uma
vez que, como ressaltam Dolz e Scheneuwly:
O trabalho escolar, do domnio da produo da linguagem, faz-se sobre os
gneros, quer se queira ou no. Eles constituem o instrumento de mediao
de toda estratgia de ensino e o material de trabalho necessrio e inesgotvel
para o ensino da textualidade. A anlise de suas caractersticas fornece uma
primeira base de modelizao instrumental para organizar as atividades de
ensino que esses objetos de aprendizagem requerem. (DOLZ e
SCHENEUWLY, 2004, p.51)

Alm disso, Kleiman (1999) ao discutir o processo de construo de significados dos
textos, ressalta que o reconhecimento do gnero fornece as pistas para o modo como a leitura
do texto ser feita. Para ela, os prprios textos fornecem os contextos necessrios para sua

4
AUTOR. Prticas de Leitura em Sala de Aula a partir da Diversidade de Gneros textuais.
Relatrio de Pesquisa realizado ao final de curso de especializao em Educao Infantil. AUTOR, A
diversidade de Gneros Textuais no Ensino de Leitura do 3 ano do Ensino Fundamental. Relatrio
de Pesquisa realizado ao final da disciplina: Trabalho de Final de Curso-TCC.

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.19

19
compreenso, uma vez que o conhecimento do gnero determina o que buscar no texto que o
est atualizando. Esse conhecimento, construdo na medida em que o indivduo interage com a
multiplicidade de gneros textuais existentes na sociedade, leva, segundo Koch e Elias (2006),
ao desenvolvimento de uma competncia metagenrica que fornece subsdios para o leitor
interagir com as diversas prticas sociais que fazem uso da escrita. Conforme as autoras se
por um lado, a competncia metagenrica orienta a produo de nossas prticas
comunicativas, por outro lado, essa mesma competncia que orienta a nossa compreenso
sobre os gneros textuais efetivamente produzidos.(KOCH e ELIAS, 2006, p.102). Para
Marcuschi,o trabalho com os gneros textuais uma extraordinria oportunidade de se lidar
com a lngua em seus mais diversos usos autnticos no dia-a-dia, (MARCUSCHI, 2002,
p.35) e a relevncia de trabalh-los no ensino da lngua est no fato de que se ensina a
produzir textos e no enunciados descontextualizados.
O Conceito de gnero de texto se apia na viso de Bakhtin, que destaca: todas as
esferas da atividade humana, por mais variadas que sejam, esto sempre relacionadas com a
utilizao da lngua (BAKHTIN, 2000, p.279). Desta forma os modos de utilizao da
lngua, efetuados em forma de enunciados, so to diversos como as prprias formas destas
atividades. Os enunciados, por sua vez, vo retratar as condies especficas e as finalidades
de cada uma dessas esferas, tanto pelos seus contedos quanto pelo estilo verbal. Assim, cada
esfera de utilizao da lngua estrutura tipos relativamente estveis de enunciados a que se
denominam gneros do discurso. O que vai caracterizar um determinado gnero de texto so
seus aspectos scio-comunicativos e funcionais. Assim, como ressalta Marcuschi eles
operam como geradores de compreenso mtua (MARCUSCHI, 2002, p.35).
esta a idia central, que fundamenta a proposta de ensino colocada pelos Parmetros
Curriculares Nacionais de Lngua Portuguesa. O documento coloca a necessidade de se
trabalhar com os diferentes gneros textuais, que permeiam a comunicao humana,
agrupando-os, em funo de sua circulao social, em gneros literrios, de imprensa,
publicitrios e de divulgao cientfica, entre outros, considerando que o trabalho com os
gneros leva insero do aluno na cultura letrada e amplia sua competncia lingustica e
discursiva, propiciando uma melhor compreenso da realidade.
Colocar essa proposta em prtica implica numa modificao da concepo de linguagem
que normalmente subjaz s prticas escolares e na necessidade de se distinguir conceitos
como gneros, textos e tipos de textos, alm de se questionar a tese do primado do sistema

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sobre o funcionamento textual, e, portanto, do carter de anterioridade do ensino de gramtica
em relao ao ensino textual.
O que se tem discutido no seio dos estudos da linguagem que as propostas dos PCNs
representam um avano, na medida em que colocam no centro das discusses sobre o ensino,
uma produo que ainda estava bastante limitada aos estudos acadmicos. Como ressalta
Antunes (2003) tais documentos privilegiam a dimenso interacional e discursiva da lngua e
definem o domnio dessa lngua como uma das condies para a plena participao do
indivduo em seu meio social (ANTUNES, 2003, p.22). A chegada dos documentos nas
escolas acaba ampliando o debate sobre a necessidade de se romper com um ensino voltado
para uma descrio e memorizao das estruturas da lngua, entendida como um sistema
fechado, esttico e homogneo, para um ensino que perceba a lngua como o lugar da
interao entre os sujeitos. Assim ensinar a lngua significa trabalhar com os discursos e os
textos que marcam as interaes.
Nessa perspectiva o que se v um processo crescente de se exigir do professor de
lngua materna, o domnio e a familiaridade com as prticas prestigiadas de uso da lngua
escrita, e com o aprofundamento de estudos da lingustica textual e aplicada, que muitas vezes
no so suficientemente abordados nos cursos de formao de professores ou programas de
formao continuada. Um dos principais problemas que se percebe nas prticas de sala de aula
como articular as noes construdas no quadro do ensino gramatical/frasal com as noes
provenientes da Lingustica Textual .
Assim, o que se percebe que, apesar de toda essa produo acadmica, o trabalho com
a diversidade de gneros textuais, que deveria levar a diferentes abordagens no trabalho com
os textos, ainda apresenta dificuldades para os professores. Como mostra Silva, que realizou
pesquisa que incluiu a leitura dos PCNs com professores dos anos iniciais do Ensino
Fundamental:
[...] sem a compreenso de conceitos como linguagem, lngua, texto,
discurso, gnero do discurso, letramento, o documento pode no passar de
mera lista de itens que se deve trabalhar em sala de aula. Da perde-se, quase
que por completo a essncia da proposta que tenta apresentar uma nova
abordagem para o ensino de Lngua (SILVA, 2001, p.102)

Bunzen (2004), tambm destaca que o trabalho com um repertrio variado de gneros,
no implica necessariamente trabalhar a lngua nos seus aspectos discursivo e pragmtico com

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nfase nos seus usos e funes. Ou seja, mesmo com a diversidade de gneros, corre-se o
risco de trabalhar com o conceito de lngua como sendo um sistema fechado, homogneo e
estereotipado, priorizando-se os aspectos mais formais e estruturais.
Rossi, (2010) em estudo que procurou perceber o processo de escolarizao dos
diferentes gneros de textos escritos na escola, conclui que: no h nas escolas um trabalho
orientado e planejado para, a partir dos diferentes gneros de texto, trabalhar os usos
cotidianos da lngua, levando os alunos a perceber um texto nos seus aspectos scio-histricos
e culturais (ROSSI, 2010, p.188). Conforme a autora:
O trabalho com os gneros de circulao social realizado de forma
espordica e, normalmente, com objetivos voltados para a aquisio de
algum contedo escolar, e no para a construo de leitores que saibam
transitar pelos textos que circulam fora da escola. (ROSSI, 2010, p.188)

O trabalho com a diversidade de gneros textuais

Essa realidade foi percebida quando as duas alunas/professoras, uma concluindo o
curso de pedagogia, outra j graduada, e concluindo um curso de especializao, se
propuseram a desenvolver projetos voltados para o trabalho com a diversidade de gneros
com turmas dos anos iniciais do Ensino Fundamental. O primeiro projeto, desenvolvido
dentro da disciplina Trabalho de Concluso de Curso, teve como foco uma turma de 3 ano e,
como objetivo, trabalhar a diversidade de gneros textuais no ensino de leitura. O outro,
desenvolvido como exigncia para obteno do ttulo de especialista em Educao Infantil, foi
realizado em uma turma de alfabetizao do 2 ano do Ensino Fundamental, e buscou realizar
atividades com os alunos que desenvolvessem a compreenso leitora dos mesmos e a
percepo das funes sociais dos textos que circulam fora do espao escolar.
A primeira dificuldade enfrentada pelas pesquisadoras foi a transposio didtica,
definida por Chevalard (2005) como as transformaes pelas quais um saber cientfico passa,
quando se criam saberes a serem ensinados. Foi o que aconteceu quando as pesquisadoras
necessitaram elaborar, a partir dos estudos realizados sobre a diversidade de gneros de textos
no ensino, atividades que contemplassem as funes sociocomunicativas dos textos. o que
demonstra o relato registrado no dirio de campo de uma das pesquisadoras:
Quase todos os professores de educao bsica sentem dificuldades em
trabalhar com gneros textuais. Comigo no foi diferente. Confesso que tive
muitas dificuldades em trabalhar com a diversidade textual encontrada no

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cotidiano dos alunos. Estava acostumada a usar textos cartilhados, ou seja,
textos no reais, aproveitando-os para trabalhar ortografia, gramtica,
interpretao textual, produo de textos e outros mais. Talvez seja o modo
tradicional que aprendi a trabalhar em sala de aula e agora sinto dificuldades
em mudar minha prtica. Encontrei tambm dificuldade com as diferenas
entre os gneros textuais, pois trabalhava somente o texto em si, no
chamando a ateno para o que h de diferente em um e outro, como uma
carta e um bilhete e que esto presentes em nosso dia a dia.( SOUZA,
relatrio de pesquisa, 2011)

O relatrio da pesquisadora, que j exercia a profisso de professora h cerca de dez
anos, evidencia o peso que a memria da prpria escolarizao exerce nas construes da
prtica de ensino do professor de uma maneira geral, alm da dificuldade que o professor
encontra em articular a teoria dos gneros textuais com um ensino de leitura voltado para os
textos que circulam socialmente.
Deste modo a necessidade de um planejamento detalhado e uma fundamentao terica
slida, foi outra dificuldade relatada pela outra pesquisadora, que, em sua reflexo sobre a
pesquisa realizada, apontou que s a partir de um estudo aprofundado sobre as teorias que se
encontram na base da proposta de ensino voltada para a diversidade de gneros que se
poder transformar o trabalho com a lngua materna. Neste sentido ela aponta para a discusso
empreendida por Antunes para quem:
Qualquer discusso sobre os objetivos da atividade pedaggica, por mais
completa que possa parecer, deve complementar-se com o estudo, a crtica a
reflexo, a pesquisa (ns professores, precisamos de tempo para isso!) e a
acuidade de todos aqueles que participam dessa atividade.(ANTUNES,
2003, p.34)

Alm dessa questo tambm foi apontada como dificuldade pelas pesquisadoras a
realidade vivenciada na escola. Conforme relatrio de pesquisa de uma delas, o
desenvolvimento do projeto:
Enfrentou problemas de falta de continuidade durante sua execuo, devido
s inmeras atividades extraclasses desenvolvidas na escola que acarretam a
suspenso das aulas por motivos mais diversos que vo desde a realizao
de conselhos de classe e promoo de festas at o elevado nmero de falta
s aulas pelos alunos (PAJE, relatrio de pesquisa, 2011)

Nesta reflexo a pesquisadora problematiza o fato da escola se ocupar com inmeras
atividades extracurriculares como festas, comemoraes, jogos, em detrimento das atividades
curriculares previstas. Neste caso aponta-se para o que Saviani (2005), considera como uma
dificuldade da instituio escolar que distinguir o que essencial do acidental no processo

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de ensino aprendizagem. Para ele, muitas vezes h uma valorizao excessiva das atividades
extracurriculares em detrimento das previstas nos currculos. Contrrio a essa viso o autor
enfatiza que o objeto da educao a transmisso dos elementos culturais que precisam ser
assimilados pelos indivduos da espcie humana para que eles se tornem humanos
(SAVIANI, 2005, p.21). Entretanto o que se percebe, como ele mesmo diz que:
Faz-se de tudo na escola; encontrou-se tempo para toda espcie de
comemorao, mas muito pouco tempo foi destinado ao processo de
transmisso-assimilao de conhecimentos sistematizados. Isto quer dizer
que se perdeu de vista a atividade nuclear da escola, isto , a transmisso
dos instrumentos de acesso ao saber elaborado. (SAVIANI, 2005, p.16)

Apesar das dificuldades as pesquisadoras, ao longo do processo de desenvolvimento
do trabalho, foram ressignificando suas prticas de ensino de leitura, em um trabalho que
envolveu planejamento, leituras e pesquisa de textos de gneros variados, empreendendo um
movimento prprio da pesquisa-ao que, como salienta Franco (2005) tem como um dos seus
princpios norteadores permitir aos sujeitos produzir conhecimentos para estabelecer
mudanas em suas prticas profissionais (FRANCO, 2005, p.49).
Ao longo da pesquisa foram trabalhados textos retirados de suplementos infantis de
jornais dirios, alm de outros gneros jornalsticos como manchetes, notcias, cartas do leitor
e outros, cartazes e avisos que circulavam no interior da escola, bilhetes, histrias em
quadrinhos e receitas culinrias. As atividades de leitura levaram tambm ao trabalho com a
escrita de gneros de circulao social, em atividades que buscaram ampliar as competncias
comunicativo-interacionais dos alunos.
Dentre as atividades realizadas, o relato de uma trabalho realizado a partir da leitura de
um cartaz que anunciava uma campanha de vacinao antirrbica, ilustra o envolvimento de
professor e alunos com a descoberta das funes sciocomunicativas de um gnero de texto:
Logo no incio da aula afixei na lousa um cartaz falando da vacinao contra
a raiva que ia ocorrer no final de semana em ces e gatos. Em seguida, pedi
que os alunos fizessem a leitura do mesmo, observando como elaborado
um cartaz. Perguntei quais eram os animais que seriam vacinados nessa
campanha e pedi que escrevessem em seus cadernos. Questionei ainda sobre
as informaes contidas no cartaz, tais como a data em que a vacinao seria
realizada e se havia mais alguma informao. Um aluno respondeu que a
vacinao era gratuita. Nessa atividade, os alunos ficaram mais seguros para
responderem.. Ento, trabalhei a diferena entre o bilhete e o cartaz e como
se deve interpretar as informaes do mesmo. Em seguida, sugeri que
fizessem uma lista de seus animais preferidos para depois montar um grfico
com as informaes. No primeiro momento, no intervi nos registros dos
alunos e tive a chance de diagnosticar os avanos e dificuldades em relao

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escrita. A partir da lista coletiva, eles mesmos poderiam retornar os
registros e refazer a escrita das palavras. Depois, comeamos a organizar
coletivamente uma lista dos animais preferidos da turma, escrevendo em um
quadrinho quantos votos teve cada um dos animais, fazendo em seguida um
grfico com os cinco animais mais votados. Fiz um quadro com cores
diferentes para analisarmos o animal mais votado e o menos votado,
mostrando que atravs de um grfico possvel ler as informaes e saber o
que est nele descrito. Por fim, orientei os alunos para que escrevessem um
bilhete para as mes avisando para no esquecer a Campanha de Vacinao
de ces e gatos. A aula desenvolvida foi muito proveitosa, visto que, os
gneros textuais bilhete e cartaz so de fcil compreenso e fazem parte do
cotidiano de muitos alunos. Na construo dos conhecimentos muito
importante a troca de experincias e foi isto que fiz de acordo com o
colocado nos PCNs (1998, p.69) que: o uso desses procedimentos que
permite controlar o que vai sendo lido, permitindo tomar decises diante de
dificuldades de compreenso, avanar na busca de esclarecimentos, validar
no texto suposies feitas. (SOUZA, relatrio de pesquisa, 2011)

O trabalho com Histrias em quadrinhos, chamou a ateno das pesquisadoras para o
fato de que as crianas se sentem mais motivadas para a leitura de gneros com os quais tm
familiaridade como o caso das HQs. Como afirma uma das pesquisadoras:
Ao executar este trabalho, percebi que os gneros mais conhecidos pelas
crianas tm a possibilidade de ser um instrumento importante para o
processo de ensino-aprendizagem desde o inicio da escolarizao,
permitindo e facilitando o desenvolvimento oral e escrito pelos educandos,
levando-os a adquirir uma viso mais abrangente do funcionamento social
da linguagem.( PAJE, relatrio de pesquisa 2011)

Como pontua Mendona ao falar do papel das HQs na formao do aluno leitor, os
leitores costumam ter mais familiaridade com este gnero textual, uma vez que ele apresenta,
O entretenimento como meta principal e o humor como tom de boa parte das
HQs podem ter levado a tal estado de coisas. Alm disso, o papel de
semioses distintas (verbal e no-verbal) para a construo de sentido termina
por tornar as HQs acessveis no s aos adultos com baixo grau de
letramento, mas tambm s crianas em fase de aquisio de escrita
(MENDONA, 2003, p.203).

Ao final da execuo da pesquisa as pesquisadoras ressaltaram a importncia de no s
levar para a sala de aula textos de gneros variados, mas tambm instaurar, a partir deles,
diferentes objetivos para a leitura. Assim o que se ressaltou foi que o trabalho com um
repertrio variado de gneros, implica se ter diferentes objetivos para a leitura de acordo com
os usos e funes de cada gnero. S assim se conseguir um ensino de lngua que atenda
formao de um aluno leitor crtico capaz de entender e produzir os textos que circulam fora
da escola.

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A ttulo de concluso

A reflexo suscitada no exerccio de orientao dos trabalhos aqui discutidos que
fomentar nas escolas um trabalho orientado e planejado para, a partir dos diferentes gneros
de texto, trabalhar os usos cotidianos da lngua, implica em tornar a escola um espao de
discusso e construo de conhecimentos. Entretanto, vale ressaltar que esta uma tarefa no
s dos professores, mas, principalmente, dos responsveis pela educao em todos os nveis
de ensino, no sentido de criar momentos nas escolas de discusso e estudos que permitam ao
professor dos anos iniciais um estudo aprofundado das teorias que esto na base das propostas
curriculares que lhes chegam s mos.
As reflexes das alunas professoras, ao final do trabalho, ressaltaram os
conhecimentos adquiridos, tanto pelos alunos quanto pelas pesquisadoras, na execuo dos
projetos. Uma delas ressaltou as descobertas proporcionadas pela pesquisa:
Compreendo hoje que o professor precisa conhecer as realidades individuais
de seus alunos e tambm da comunidade em que ele vive, para compreender
o repertrio de textos desses alunos e a partir deles ampli-los. No posso
escolher os textos a serem trabalhados sem levar em considerao a regio,
o contexto e a vivncia de cada um. Sei que preciso trabalhar os gneros de
forma que sua leitura e o debate sobre os textos aconteam de modo que os
alunos percebam suas funes sociocomunicativas e o contexto em que se
inserem Esse trabalho com os diferentes textos na sala de aula nos
proporciona momentos de descobertas atravs da leitura, isto , aluno e
professor viajam em mundos jamais conhecidos. (SOUZA, relatrio de
pesquisa 2011)

A outra problematizou a importncia do trabalho com a diversidade de gneros na
formao de alunos/leitores:
A leitura, a partir da diversidade textual, coloca o aluno em contato
sistemtico com sua prpria realidade, utilizando como material pedaggico
e fonte de conhecimento, seu prprio cotidiano e o resultado no poderia
ser melhor, alunos que dentro de sua realidade organizam criam e recriam
seus conhecimentos.(PAJE, relatrio de pesquisa, 2011)

De outra parte, o trabalho de orientao permitiu perceber que um redimensionamento
do ensino de Lngua passa por questes que nem sempre so possveis no dia a dia da escola e
do professor: tais como reunies de estudo, planejamento de atividades de ensino com
material diversificado como jornais, revistas, histrias em quadrinhos e outros, que
extrapolam o livro didtico. Como demonstra Guimares (2013), em trabalho que buscou

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perceber o modo como so construdas as prticas de ensino de leitura pelo professor, o tempo
deste profissional dedicado ao planejamento insuficiente para estudo, pesquisa e anlise das
atividades dentro da sala de aula. Segundo ela as atividades de reflexo e ao no espao
escolar ficam comprometidas:
Devido realidade vivida pelos docentes que permanecem a maior parte do
tempo dentro do espao escolar, ministrando aulas, ou desenvolvendo
atividades extra-classe com os alunos, sem tempo para o trabalho de grupo,
a troca de experincias e a reflexo terica.(GUIMARES, 2013, p.69)

Assim no se pode esquecer que o professor parte de uma engrenagem e, sozinho, no
consegue transformar uma realidade que de competncia tambm dos responsveis pela
educao tanto nos estados e municpios quanto na esfera federal.
Ao final da orientao a reflexo que fica que a realidade do ensino de leitura nas
escolas ainda carece de estudos e pesquisas que lancem sobre ela mltiplos olhares. S assim
podemos transformar uma dada realidade. A partir dessa reflexo espera-se ter contribudo
para repensar que implementar o trabalho didtico-pedaggico de ensino de leitura calcado na
diversidade de gneros textuais, no sentido de levar os alunos a perceberem a funo scio-
comunicativa dos textos, implica trabalhar tambm com o professor, no sentido de articular
sua prtica com o estudo das teorias que fundamentam tal concepo de ensino.

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Professor: Perspectivas da Lingstica Aplicada. Campinas: Mercado de Letras, 2001.

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.28

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A PERSUASO NO TEXTO SINCRTICO ANNCI O PUBLI CI TRI O


Lyssandra Maria Costa TORRES
5

Ricardo Lopes LEITE
6



Resumo: Este artigo analisa as estratgias persuasivas em um anncio, luz da teoria
semitica de linha francesa, que trata os anncios publicitrios como textos sincrticos, cujo
plano de expresso constitudo por mais de uma linguagem. A particularidade destes textos
reside, sobretudo, no fato de que os elementos das diferentes linguagens, ao serem articulados,
deixam de ser tomados individualmente, produzindo-se, pela totalidade, um efeito enunciativo
global. A ideia central mostrar como a articulao de linguagens cria uma identidade
discursiva do enunciador e denuncia o modo de exibio dos contedos escolhidos pelo
enunciador para manipular e persuadir o enunciatrio.


Palavras-chave: Semitica. Persuaso. Sincretismo. Publicidade.


Abstract: This article examines the persuasive strategies in an advertisement, in the light of
semiotic theory of the French line, which treats the advertisements as syncretic texts whose
expression plan is composed of more than one language. The particularity of these texts lies
in the fact that the elements of different languages, when articulated, stop being taken
individually, yielding, as a whole, a global enunciation effect. The central idea is to show how
the articulation of language creates a discursive identity of the enunciator and denounces the
view of content chosen by the enunciator to manipulate and persuade the enunciatee.


Keywords: Semiotics. Persuasion. Syncretism. Advertising.

5
Aluna do doutorado do Programa de Ps-Graduao em Lingustica da Universidade Federal
do Cear- PPGL-UFC (lyssandra.torres@gmail.com)
6
Professor Adjunto do Departamento de Letras Vernculas e do Programa de Ps-Graduao
em Lingustica da Universidade Federal do Cear-PPGL- UFC (rleite32@hotmail.com)


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Introduo

O discurso publicitrio, do ponto de vista semitico, possui uma estrutura narrativa
simples: h um destinador manipulador que deseja a conjuno de um destinatrio-
manipulado com os objetos de valor oferecidos nos anncios. Para que isso ocorra, um
conjunto de estratgias de manipulao mobilizado no texto para fazer com que um
determinado pblico-consumidor queira e possa fazer e, efetivamente, faa. Assim, nos textos
publicitrios, a persuaso, ou, como diz a semitica, o fazer persuasivo, exerce papel
fundamental, pois, por meio dele, se criam estratgias que determinam a adeso do
consumidor a um determinado objeto, produto ou servio, bem como se sobressaem relaes
intersubjetivas e se estabelecem contratos entre sujeitos que colaboram para a construo da
imagem discursiva do enunciador.
A semitica trata os anncios publicitrios como textos sincrticos-aqueles cujo plano
da expresso constitudo por mais de uma linguagem. A particularidade desses textos reside,
sobretudo, no fato de que os elementos das diferentes linguagens, ao serem articulados,
deixam de ser tomados individualmente, produzindo-se, pela totalidade, um efeito enunciativo
global.
Queremos mostrar, pela anlise de um anncio publicitrio do Ministrio da Sade,
relacionado ao combate ao fumo em ambientes coletivos fechados, as estratgias de persuaso
geradas no texto pela articulao de elementos das linguagens verbal e no verbal. Mais
especificamente, nosso objetivo examinar quais mecanismos semiticos fazem o discurso
simulado no texto publicitrio parecer verdadeiro para o enunciatrio e como colaboram para
a construo da imagem discursiva do enunciador Ministrio da Sade.

A persuaso no quadro da teoria semitica

A persuaso, em linhas gerais, consiste no emprego de argumentos que buscam induzir
algum a acreditar em algo, a aceitar uma ideia ou a realizar uma determinada ao. Por ser
uma estratgia eficaz de comunicao, objeto de estudo de vrias reas do saber, como a
filosofia, a retrica, a lingustica e a semitica.
No mbito da semitica discursiva, a persuaso se apresenta como um fazer
persuasivo ligado instncia da enunciao. Isto equivale a dizer que o enunciador convoca

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para o texto todo tipo de estratgias modais (envolvendo o crer, o dever, o querer, o poder ou
o fazer) com o fito de fazer o enunciatrio aceitar o contrato enunciativo proposto e, assim,
tornar a comunicao eficaz. Em decorrncia disso, o fazer persuasivo pode ser expandido e
produzir programas narrativos modais cada vez mais complexos, que podem alterar tanto o
ser do sujeito quanto o seu fazer eventual, como assinalaram Greimas e Courts (2008). No
primeiro caso, o fazer persuasivo pretende levar o enunciatrio a atribuir ou no um estatuto
de verdade ao discurso enunciado. No segundo, o objetivo provocar o fazer do outro, via
estruturas de manipulao.
Os semioticistas compreendem que, para que a persuaso seja eficaz, ou seja, para que
ocorra a adeso do enunciatrio a um determinado universo de valores colocados em discurso
pelo enunciador, faz-se necessrio que o fazer persuasivo esteja em conjuno com o fazer
interpretativo. Para que o fazer interpretativo corresponda ao fazer persuasivo, preciso, no
entanto, que o enunciatrio acredite nos efeitos de verdade gerados pelo discurso do
enunciador, de modo a validar a relao intersubjetiva. Em outros termos, preciso que o
discurso do enunciador parea ser verdadeiro.
Trata-se de uma relao intersubjetiva entre enunciador e enunciatrio que pressupe,
segundo Greimas e Courts (2008), a existncia de uma relao fiduciria, na qual para o
dizer- verdadeiro (veridico) do enunciador espera-se um crer-verdadeiro que o enunciatrio
atribui ao estatuto do discurso-enunciado. Greimas prefere falar de um contrato de veridico,
posto nos seguintes termos:
O discurso esse lugar frgil em que se introduzem e leem a verdade e a
falsidade, a mentira e o segredo; [] equilbrio mais estvel ou menos,
proveniente de um acordo implcito entre os dois actantes da estrutura da
comunicao. esse entendimento tcito que designado pelo nome de
contrato de veridico (GREIMAS, 1983, p.105)

O contrato veridictrio, portanto, estabelece uma relao de confiana entre
enunciador e enunciatrio, determinando as condies para que o discurso seja considerado
verdadeiro, falso, mentiroso ou secreto. De acordo com Fontanille (2005), a conquista da
confiana um pressuposto para a persuaso, na medida em que envolve, dentre outros
fatores, aspectos relacionados crena. Para ele, alguns tipos de cartazes publicitrios
promovem mais fortemente a identificao do enunciatrio com o discurso simulado pelo
enunciador, por apresentarem um mnimo de credibilidade ou garantia (o colocador, o
anunciante, a marca etc.) para estabelecer com o espectador vnculos de conivncia, ou pelo

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menos formas de confiana que repousam sobre interesses comuns, sobre valores partilhados
ou sobre necessidades reconhecidas (FONTANILLE, op.cit, p.62), alm de alavancarem o
valor do objeto-valor apresentado favorecendo a confiana atravs da veridico. Na maioria
dos anncios, o produto anunciado j exibido como um objeto- valor, ou melhor, como o
fim ltimo do destinatrio.
Como se pode ver, na comunicao, toda conquista da confiana uma forma de
manipulao. Para a teoria semitica, h quatro tipos de manipulao considerados modos de
persuaso utilizados pelo destinador-manipulador para convencer seu destinatrio: a tentao,
a intimidao, a seduo e a provocao. Na tentao, h um oferecimento de recompensa, de
um objeto de valor eufrico para o manipulado. Na intimidao, o manipulado se v obrigado
a fazer por meio de ameaas. Na seduo, manifesta-se um juzo positivo sobre a competncia
do manipulado. Por fim, na provocao, expe-se um juzo negativo sobre a competncia do
manipulado.
O destinador-manipulador pode executar, no nvel narrativo do percurso gerativo do
sentido, o fazer persuasivo por meio de determinados mecanismos, como o jogo entre as fases
do esquema narrativo cannico. Na fase da manipulao, um sujeito destinador-
manipulador- age sobre outro para lev-lo a querer e/ou dever fazer alguma coisa. Na fase da
competncia, por seu turno, o sujeito assume, ou no, as competncias necessrias ao seu agir,
como saber e/ou poder fazer, a depender do julgamento da proposta feita pelo destinador-
manipulador. nesse momento que o sujeito julga se as ofertas do destinador so dignas de
confiana. Na fase da performance, ocorre a transformao de estados, o prprio fazer (ou
ao). Na fase da sano, por fim, constata-se a realizao da performance e distribuem-se os
prmios ou castigos, consoante o julgamento positivo ou negativo do fazer do sujeito que
realizou um determinado fazer.
Apesar de a persuaso atravessar o nvel narrativo, seus efeitos tambm podem ser
captados pela anlise do nvel discursivo do simulacro metodolgico do plano do contedo,
quando as estruturas narrativas so enriquecidas discursivamente. no nvel discursivo que se
cria a impresso de realidade, ou seja, que se transmite melhor a ideia do parecer verdadeiro.
Alm disso, trata-se da organizao das relaes entre discurso e enunciao (procedimentos

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de discursivizao- actorializao
7
, espacializao e temporalizao), isto , as projees da
instncia da enunciao no enunciado, bem como as relaes entre enunciador e enunciatrio.
A enunciao, por meio dos mecanismos de debreagem e embreagem, instaura o
discurso-enunciado. Aquele pode ser enunciativo, quando ocorre a projeo do eu-aqui-agora,
isto , quando causa um efeito de proximidade actorial, espacial e temporal; e enuncivo,
quando h projeo do ele-alhures-ento, ou seja, quando os actantes, os espaos e os tempos
da enunciao so omitidos, causando um efeito de distanciamento actorial, espacial e
temporal. Ocorre embreagem quando a enunciao deseja criar determinados efeitos de
sentido, como objetividade e subjetividade, atravs da mescla das categorias de debreagem,
gerando, assim, uma suspenso cognitiva. Esses procedimentos podem representar
mecanismos persuasivos pelos efeitos que geram: de objetividade e de subjetividade, ou seja,
de distanciamento e aproximao em relao ao enunciatrio, respectivamente. Barros trata da
forma como as estratgias de persuaso ocorrem neste ponto, aliando-as veridico:
As estratgias de persuaso do discurso caracterizam o sujeito da
enunciao por seu modo de ao. Apresentam-se, sobretudo, como
escolhas da enunciao de tempo, de espao e de ator (de pessoa), com a
finalidade de convencer o destinatrio da verdade (ou da falsidade) do
discurso enunciado (BARROS, 2012, p.28).

Ainda na esfera do nvel discursivo, discutem-se as figuras, os temas e as isotopias.
Bertrand comenta o nvel figurativo da leitura em Semitica:
A significao que se forma e se atualiza na passagem de uma figura a outra,
e no em cada uma delas tomada individualmente, pertence precisamente ao
que a Semitica chama de nvel figurativo da leitura. Uma impresso de
realidade se depreende como se tratasse de um quadro pintado
(BERTRAND, 2003, p.37).

A figuratividade compreendida por Greimas (2004) como um certo modo de leitura
com o efeito de gerar a semiose, a prpria produo de signos, e, tambm, como um modo
dessa produo. , assim, formada no plano do contedo e manifesta-se por diferentes formas

7
Barros (2012) percebe trs efeitos de sentido principais resultantes da organizao das
pessoas no discurso: efeito de sentido de identificao entre destinador e destinatrio, efeito de
sentido de comprometimento e de cumplicidade entre destinador e destinatrio, e efeito de sentido de
objetividade e assimetria na interao.

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de expresso no sincretismo de linguagens, formas estas que podem ser indicadas tanto pela
dimenso verbal quanto pela dimenso plstica do plano da expresso.
Um dos mecanismos persuasivos possveis consiste na apresentao de figuras que
pertenam ao universo do enunciatrio e que gerem efeitos de verdade, de modo a faz-lo crer
na veracidade do discurso do enunciador, pela apresentao de isotopia, ou seja, de um
desdobramento das categorias semnticas ao longo do discurso (BERTRAND, 2003, p.185).
Assim, pelo fato de a persuaso se fazer pela apresentao de qualidades do mundo natural, o
crer um elemento central na discusso da leitura figurativa. Bertrand (2003, p.186-187)
acrescenta que a passagem de uma frase a outra at o fim do texto s pode ser percebida
como um continuum semntico se postularmos uma isotopia comum que tece uma ligao
entre cada figura, pela recorrncia de uma categoria significante (ou de uma rede de
categorias) no decorrer do desenvolvimento discursivo.
A figuratividade recobre o percurso temtico, ou melhor, o nvel temtico da leitura
mais geral e mais abstrato que o nvel figurativo, porque, conforme Bertrand (2003, p.40)
est aberto a um maior nmero de potencialidades semnticas [] e j consiste em dar
sentido ao sentido. Este autor assim define tematizao:
A tematizao consiste em dotar uma sequncia figurativa de significaes
mais abstratas que tm por funo alicerar os seus elementos e uni-los,
indicar sua orientao e finalidade []. Assim, para ser compreendido, o
figurativo precisa ser assumido por um tema. Este ltimo d sentido e valor
s figuras (BERTRAND, 2003, p.213).

A tematizao se d, dessa forma, pela recorrncia de traos semnticos coerentes e
mais abstratos que se interligam a uma configurao isotpica figurativa. As isotopias
figurativas e temticas funcionam, ento, como elementos anafricos e, por conta disso,
facilitam a continuidade do sentido na leitura, so continuuns que contribuem com o
continuum persuasivo. As primeiras so fundamentadas pela tematizao e apresentam-se
como elementos persuasivos, por construrem um efeito de realidade no e pelo discurso e,
tambm, por facilitarem o reconhecimento de um efeito enunciativo global nos textos.
Como vemos, figurativizao, tematizao, isotopia e veridico so fenmenos importantes
para melhorar a compreenso da persuaso no nvel discursivo. A conquista da confiana do
enunciatrio depende da construo figurativa que atualiza temas, mantm percursos
isotpicos e constri um parecer verdadeiro. Compreende-se, portanto, que a figurativizao

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facilita a manuteno de uma coerncia discursiva e que corrobora o aspecto veridictrio-
persuasivo.

O texto sincrtico

Para a semitica discursiva, um texto compreendido como um todo de significao,
cuja anlise no se preocupa somente com o que o texto diz, mas com o modo como ele diz o
que diz, ou seja, com os mecanismos de gerao da significao textual. O interesse da
semitica no se reduz aos textos verbais, mas compreende tambm os textos no verbais e os
textos sincrticos, que do ponto de vista semitico, como j foi explicitado, aquele cujo
plano da expresso constitudo por mais de uma linguagem, cujos elementos, ao serem
articulados, deixam de ser tomados individualmente, produzindo-se, pela totalidade, um efeito
enunciativo global.
So exemplos de textos sincrticos os filmes, os programas televisivos, os anncios
publicitrios, as histrias em quadrinhos, as charges, entre outros. Esses tipos de textos so
tambm chamados de multimodais por alguns estudiosos, especialmente pelos seguidores da
Gramtica do design visual de Kress e van Leeuwen (1996). A diferena terminolgica se
instaura, na verdade, por conta dos modos distintos de anlise: enquanto na anlise do texto
multimodal analisa-se cada linguagem separadamente para depois tratar da articulao (multi-
particular-geral), na anlise do texto sincrtico j se toma o texto como um todo, para depois
tratar das linguagens separadamente (sin- geral-particular).
Floch (1986, p.218) valoriza em suas anlises o aspecto manipulatrio da
comunicao sincrtica, ao mesmo tempo em que explicita o fato de que o sujeito da
enunciao busca a adeso do enunciatrio por meio do arranjo das linguagens, almejando
manipul-lo. Gomes, da mesma forma que Floch, reconhece o diferencial da linguagem
sincrtica e discute o aspecto manipulatrio na inter-relao de linguagens:
A inter-relao de linguagens pode instaurar implcitos, modos de dizer sem
dizer e pode fazer enxergar os fatos e o mundo reproduzido no discurso, de
uma nova forma. [...] Pode fazer sentir, concomitantemente a um fazer
saber, produzindo o efeito de vivenciar as experincias narradas (GOMES,
2009, p.216).

Pela articulao de linguagens, a persuaso e a manipulao tornam-se mais fortes,
pois entram em jogo as peculiaridades das linguagens manifestadas no texto, o que facilita a

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adeso do enunciatrio de forma mais totalizadora ao discurso enunciado. A enunciao
configura-se, assim, como um ato de um enunciador que manipula, que persuade; e quando se
fala em sincretismo, temos a ideia de enunciao sincrtica, isto , a ideia de que uma
expresso sincrtica produz efeitos de sentido especficos a ela de uma forma totalizante, o
que poderamos chamar de efeito enunciativo global.
Diante das especificidades do texto sincrtico, Floch (1985) props uma metodologia
que envolvesse no somente a anlise do plano do contedo dos textos, mas tambm seu
plano da expresso. clssica a anlise feita por Floch de uma propaganda de cigarros, em
que apresenta um modelo de anlise com base nas relaes semissimblicas e nas categorias
da dimenso plstica do plano da expresso, a saber- categorias topolgicas (posio,
orientao e movimentao das formas no espao), eidticas (linhas, volumes e formas
expostas) e cromticas (relao entre as cores apresentadas, bem como a questo aspectual-
brilho, opacidade etc). Com base nas ideias de Floch, Teixeira (2008) expressa as
caractersticas dessas categorias: para as categorias cromticas so admitidas as combinaes
de cores como procedimento constitutivo de significantes, observvel por meio de oposies,
como brilhante/opaco, puro/mesclado; para as categorias eidticas, que compem as formas,
so verificadas as combinaes de linhas, volumes e cores superpostas, como
curvilneo/retilneo e verticalidade / diagonalidade; j as categorias topolgicas dizem respeito
orientao das formas e do movimento no espao, a saber, alto/baixo, central/perifrico,
esquerdo/direito, frente/trs.
Queremos averiguar, portanto, dentre outros quesitos, como o arranjo e a manipulao
das categorias plsticas do plano da expresso geram efeitos de sentido que intensificam a
persuaso veiculada pela linguagem verbal.

Um exemplo analtico

Escolhemos para a anlise um anncio do Ministrio da Sade, coletado na Secretaria
de Sade do Estado do Cear, em julho de 2011. O anncio faz parte de uma campanha
nacional de combate ao fumo em ambientes pblicos fechados.

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Figura- anncio do Ministrio da Sade de combate ao fumo






Fonte- Secretaria de Sade do estado do Cear.

Se tomarmos como ponto de partida para a nossa anlise a estrutura narrativa do texto,
veremos que o anncio comea com uma sano, ltima fase do esquema narrativo cannico,
expressa no enunciado Obrigado por respeitar nossa sade. Essa sano, contudo, somente
aparente, na medida em que no h, ainda, objeto para ela, pois o fazer ou o no-fazer no se
cumpriu. Da, a estratgia de persuaso: ao sancionar positivamente o enunciatrio por um
fazer no realizado, o enunciador mantm virtualizadas as fases da competncia e da
performance e cria uma imagem positiva do enunciatrio (de um sujeito educado, polido,
respeitador das leis etc.), que, para preserv-la acaba por cumprir o programa proposto pelo
enunciador-manipulador.
Ainda com o foco no texto verbal, temos, na parte inferior do anncio, o seguinte
enunciado Lei Federal n 9294/96 Probe fumar em ambientes fechados de uso coletivo.
Como sabemos, em termos de sintaxe discursiva, trata-se de uma debreagem enunciva
actorial, que produz um efeito de objetividade e distanciamento entre enunciador e
enunciatrio. Essa debreagem contrasta com a debreagem enunciativa actorial marcada pelo
pronome nossa, da expresso Obrigado por respeitar nossa sade, que, por sua vez, aproxima
o enunciador do enunciatrio.
Sendo assim, h dois movimentos enunciativos. Primeiramente, o enunciador
instaurado no primeiro enunciado pela debreagem enunciativa actorial (nossa), mas, em
seguida, se disjunge do segundo pela debreagem enunciva actorial (A lei... probe...). Em
outras palavras, o enunciador Ministrio da Sade se manifesta de formas diferentes no texto:

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pelo primeiro enunciado, agradece e, pelo segundo enunciado, probe. Essa tenso entre as
debreagens, ou, se preferirmos, entre os planos da enunciao e do enunciado, gera uma
atenuao da manipulao por intimidao, pelo dever-fazer, uma vez que, primeiramente, o
enunciador manipula o enunciatrio por seduo (reconhecimento da competncia do
destinatrio Obrigado por respeitar nossa sade) e, depois, por intimidao.
No anncio, as estratgias de persuaso no se limitam linguagem verbal,
manifestando-se tambm pelas categorias topolgicas e cromticas da dimenso plstica do
plano da expresso. Por conta disso, o percurso de leitura topologicamente orientado (da
parte superior para a parte inferior) a fim de camuflar o carter eminentemente
prescritivo/proibitivo do anncio. Com efeito, o Ministrio da Sade se apresenta na parte
superior como destinador-manipulador simptico, polido e educado, que deixa o enunciatrio
livre para o fazer. Ou seja, em vez de mobiliz-lo exclusivamente pelo dever, como faz na
parte inferior do anncio, manipula-o tambm pelo querer e pelo poder.
Outro ponto que merece ateno a presena de um elemento transicional no texto,
separando os dois enunciados- a representao de um prato com talheres cruzados em cor
vermelha e um cigarro -, o que nos remete ao X proibitivo da sinalizao do trnsito, pela
representao de um dispositivo eidtico manifestado por duas linhas cruzadas. Sua presena,
contudo, no fortuita, pois funciona como estratgia de persuaso, promovendo a
coexistncia das isotopias do combate ao fumo, da alimentao e do trnsito (esta menos
saliente) e apresentando para o enunciatrio uma relao disfrica entre alimentao e fumo.
A dimenso cromtica do plano da expresso tambm se mostra importante no texto.
A cor branca pode ser homologada como eufrica, pois reala a polidez, j a cor amarela pode
ser vista como disfrica no sincretismo de linguagens, pelo fato de estar presente no texto
verbal referente lei federal, intensificando a manipulao por intimidao.
Dito isto, podemos concluir que o enunciador Ministrio da Sade procura construir
para seu enunciatrio uma imagem de si polida, educada. Embora seu papel actancial seja de
destinador-manipulador, quer parecer tambm um adjuvante na luta contra o fumo. Essa
estratgia busca, dentre outras coisas, conquistar a confiana do enunciatrio, desvinculando-o
da obrigao de um dever-fazer ou, se preferirmos, um no-poder-no-fazer.

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Concluso

Como vimos, vrias so as estratgias de persuaso presentes no anncio aqui
analisado. Por se tratar de um texto sincrtico, as informaes contidas na linguagem no
verbal, alm de intensificarem a persuaso veiculada pela dimenso inteligvel- campo da
racionalidade, compreenso- do texto verbal, ainda produzem efeitos de sentido da ordem do
sensvel- do campo do afeto, das sensaes-, que podem aumentar ou diminuir o grau de
adeso do enunciatrio aos discursos implcitos no anncio. Assim, seriam da ordem do
inteligvel a antecipao de uma sano positiva no nvel narrativo, a aproximao ou o
afastamento entre enunciador e enunciatrio regulados pelas operaes de breagem e a
copresena de isotopias no nvel discursivo, enquanto o arranjo das categorias topolgicas,
cromticas e eidticas no plano da expresso seria considerado como pertencente ordem do
sensvel.
Quando combinadas, no entanto, essas estratgias de persuaso produzem um efeito
enunciativo global, particularidade do texto sincrtico, que no somente cria uma imagem,
uma identidade discursiva do enunciador do texto, mas tambm denuncia o modo de exibio
dos contedos escolhidos pelo enunciador para manipular e persuadir o enunciatrio.

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Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.39

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Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.40

40
AS FUNES DISCURSIVAS DAS RECATEGORIZAES


Janaica Gomes MATOS
8

Mariza Anglica Paiva BRITO
9



Resumo: Neste trabalho, propomos uma classificao das possveis funes assumidas pelas
recategorizaes nos diferentes contextos discursivos. Para tal fim, retomamos a anlise
pioneira de Apothloz e Reichler-Bguelin (1995) sobre as recategorizaes, relacionando as
expresses referenciais por ns abordadas s anforas diretas classificadas em Cavalcante
(2003) e a certas funes discursivas apontadas por Koch (2004). Com isso, analisamos
textos de diversos gneros, que foram escolhidos aleatoriamente. Com a anlise dos dados,
averiguamos traos funcionais das recategorizaes, que vieram a compor nossa
classificao e nos levaram a constatar que as recategorizaes podem ser multifuncionais
nos discursos.


Palavras-chave: Recategorizao. Funes discursivas. Classificao.


Abstract: In this paper, we propose a classification of possible functions assumed by the
reclassification in different discursive contexts. For this purpose, we resume the pioneering
analysis of Apothloz and Reichler-Bguelin (1995) about reclassifications, relating the
referring expressions by us addressed to the direct anaphora classified in Cavalcante (2003)
and certain speech functions identified by Koch (2004). Thus, we have analyzed texts from
various genres, which were randomly chosen. With the data analysis, we have ascertained
functional traits of reclassifications, which came to compose our classification and led us to
see that the reclassifications can be multifunctional in speeches.


Keywords: Reclassification. Discursive contexts. Classification.

8
Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Lingustica da UFC. Professora da UESPI e
bolsista da CAPES/FAPEPI. Fortaleza-Cear-Brasil. E-mail: janaicagomes@gmail.com
9
Ps-Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Lingustica da UFC/CAPES/PNPD.
Pesquisadora do Grupo Protexto/UFC. Fortaleza-Cear-Brasil. E-mail: marizabrito02@gmail.com

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.41

41
Introduo

O presente artigo assume como objetivo investigar os tipos de recategorizao
existentes nos processos de referenciao sob um ngulo at hoje no bem explorado pelos
pesquisadores que se ocupam da Lingustica Textual: o das funes discursivas de anforas
correferenciais.
Constatamos a importncia de se analisarem as transformaes por que passam os
referentes e as consequentes mudanas de designao ao longo de um texto. Por uma questo
meramente metodolgica este trabalho se restringe anlise das recategorizaes
manifestadas por expresses referenciais anafricas correferenciais. A deciso tomada por um
locutor ao escolher formas referenciais distintas, com certas alteraes de significado, nunca
ingnua e constitui um importante fator de textualidade. Isto quer dizer que h vrios
objetivos ou intenes comunicativas que influenciam no ato da recategorizao, conduzindo
o desenrolar argumentativo de um texto. Assumimos que as condies socioculturais esto
completamente atreladas s decises semntico-estruturais em um texto.
A recategorizao estudada como parte de um amplo processo de referenciao no
discurso, sendo este compreendido como um espao intersubjetivo em que os indivduos
actantes dessa interao verbal se constroem uns aos outros, ao mundo e, da mesma forma,
so reconstrudos. Em outros termos, a realidade existente, que se constitui de referentes
discursivos, no dada a priori, mas algo que se produz, constri-se e evolui atravs dessa
ao interativa entre os locutores da enunciao. Portanto, de acordo com a perspectiva
sociointeracionista atual, com a qual nos alinhamos, a questo no mais buscar uma
correspondncia exata entre expresses referenciais e coisas do mundo real ou imaginrio,
mas observar como as atividades humanas, cognitivas e lingusticas tm de fato o poder de
estruturar e dar um sentido ao mundo (MONDADA e DUBOIS, 1995, p.20).
Muitas questes ainda no foram bem esclarecidas ou necessitam de maior reflexo no
tocante ao aspecto discursivo das recategorizaes. Dentre os estudiosos que, de algum modo,
abordaram o assunto, Mondada e Dubois (1995), por exemplo, contriburam
significativamente para o desenvolvimento de ideias sobre a construo dos objetos de
discurso. As duas autoras concluem que as categorias utilizadas para descrever as coisas
tendem a mudar tanto sincrnica quanto diacronicamente. Por isso, Mondada e Dubois (1995)

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denominam essas variaes de categorias evolutivas. Entretanto, no era objetivo das
autoras proporem nenhuma classificao dos elementos recategorizadores.
A recategorizao ocorre no processo referencial, quando o locutor promove a
transformao de um objeto de discurso, selecionando, para ele, a denominao mais
conveniente ao contexto e a seus propsitos comunicativos. Dessa forma, gera-se uma
mudana tanto em nvel lingustico quanto em nvel cognitivo por meio dessa operao.
Essa tentativa de descrio dos modos de recategorizar, que nos parece extremamente
til para ampliar a compreenso do fenmeno, foi empreendida por Apothloz e Reichler-
Bguelin (1995), autores que se destacam com seu estudo seminal sobre recategorizao. Eles
advertem que os tipos de anforas recategorizadoras no somente apontam um objeto
discursivo, mas tambm o modificam, fazendo-o sofrer diversas transformaes em funo de
um contexto enunciativo. Dentre os autores que retomam os estudos de Apothloz e Reichler-
Bguelin (1995), destacamos aqui os trabalhos de Marcuschi e Koch (1998), Koch (2002;
2004), Cavalcante (2000; 2003).

Uma tentativa de sistematizao de funes argumentativas

Entendemos que necessrio explorar o aspecto funcional das recategorizaes. Por
isso, com este objetivo, buscamos algumas regularidades para uma proposta de classificao
das funes discursivas que podem ser evocadas pelas expresses anafricas correferenciais.
Estamos propondo as seguintes funes argumentativas das recategorizaes:
"Avaliativa"
10

"No avaliativa"
De glosa Por definio
Por correo
Por especificao
Esttico-conotativa

Sob o plano formal, as funes acima podem se manifestar pelas seguintes formas:
parfrases, nomes gerais, nomes metalingusticos, nomes especificadores (hipnimos), nomes

10
Os dois termos esto aspeados por termos conscincia de que toda expresso
argumentativa e, contextualmente, avaliativa. Todavia, falta-nos ainda um termo adequado para
exprimir a ideia de que certas expresses referenciais explicitam a avaliatividade, mais do que outras.

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que expressam relao metonmica, alm de outras particularidades semnticas que este artigo
no se ocupar em exaurir.
Sabemos que a seleo das particularidades semntico-formais no aleatria e que
sempre atende a propsitos enunciativos. Nenhuma pesquisa jamais esgotaria as
possibilidades de funes discursivas, por isso sugerimos que aspectos mais formais
relacionados a tais funes sejam desenvolvidos numa pesquisa mais ampla.
Explicaremos, agora, cada uma das funes por ns sugerida, mas analisaremos aqui
exclusivamente os casos manifestados pelas anforas diretas, consoante proposta
taxionmica de Cavalcante (2003), quanto s expresses referenciais. Malgrado a autora no
lide mais com tal classificao, cremos que muitos dos tipos descritos por Cavalcante (2003)
so teis presente anlise.

A funo "avaliativa"

A funo "avaliativa" ocorre quando h uma denominao axiolgica, ou seja, um
juzo de valor explicitado na prpria expresso referencial anafrica. Neste caso, verifica-se
um sentido valorativo, em geral, indicado por expresses ou parfrases nominais que
concentram uma determinada opinio ou posicionamento (o qual pode ser verdadeiro ou
simulado) perante o objeto referido. Esse tipo anafrico equivale ao que Apothloz e
Reichler-Bguelin (1995) denominam como argumentao.
O exemplo abaixo mostra como os dois autores exemplificam essa funo:
(1) O reflexo conservador surpreendeu o vizinho gauls. A adoo pelo parlamento francs da
lei Tubon contra o frangls um exemplo bastante ridculo. Esta nova anglicizao da
lngua . (APOTHLOZ e BGUELIN, 1995, p.5)
De fato, no podemos negar que a recategorizao esta nova anglicizao da lngua
expressa uma avaliao, uma vez que comprova determinado posicionamento ou apreciao
explcita diante do referente posto em discusso no texto. Logo, percebemos que esta
avaliao funciona como um importante reforo para a inteno argumentativa de seu
emissor.

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Analisemos mais um exemplo:
(2) Novo! Gillette MACH 3 Turbo
A Gillette apresenta uma inovao que vai virar o mundo do barbear de cabea para
baixo. Com o novo Gillette MACH3Turbo, voc tem um barbear mais confortvel em
qualquer direo, mesmo no sentido contrrio ao crescimento dos pelos. As inovadoras
lminas, os microtensores mais flexveis e a fita lubrificante reforada garantem que voc
possa escanhoar sem irritar a pele. Tudo para um barbear mais suave. Algum contra?
Barbear confortvel mesmo quando os pelos so do contra.
Suavidade em todos os sentidos. (anncio Revista Veja, maio, 2005, p.76)

O texto acima, classificado como gnero anncio, se compe de vrias anforas, dentre
elas a direta total, ou correferencial, uma inovao que vai virar o mundo do barbear de
cabea para baixo, retomando o produto anunciado, e de indiretas, ou seja, de anforas no
correferenciais, como as inovadoras lminas, os microextensores mais flexveis e a fita
lubrificante reforada, segundo a classificao das expresses referenciais de Cavalcante
(2003). Uma vez que, em nosso estudo, propusemo-nos a examinar somente as anforas do
primeiro tipo mencionado, no analisaremos essas ocorrncias. Vemos que o sintagma uma
inovao que vai virar o mundo do barbear de cabea para baixo manifesta-se com grande
fora de persuaso e conduz a uma avaliao positiva a respeito do referente. Nestas
condies de produo do discurso, a razo para tal atribuio apreciativa o objetivo de
propagar o produto Gillette MACH3 Turbo, convencendo o consumidor de que vale a pena
comprar.
Decidimos alterar a denominao deste tipo de anfora em nossa proposta porque a
funo de argumentao no est presente apenas numa espcie de recategorizao, mas em
todas. A funo argumentativa, de carter amplo, algo inerente a todas as expresses.
Conforme diz Koch (1999, p.19): [...] o ato de argumentar, isto , de orientar o discurso no
sentido de determinadas concluses, constitui o ato lingustico fundamental, pois a todo e
qualquer discurso subjaz uma ideologia, na acepo mais ampla do termo. Desse modo,
seguindo o pensamento da autora, achamos que a argumentao no uma funo
exclusiva, mas que, ao contrrio, est diluda em todas as outras, ainda que exista em grau
maior ou menor, dependendo dos contextos. E as demais funes atendem, na verdade, a
propsitos argumentativos.

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A funo "no avaliativa"

A funo "no avaliativa" caracteriza-se por no apresentar juzos de valor na
denominao recategorizadora, uma vez que este tipo expressa diferentes graus de uma
suposta neutralidade. Ao contrrio da funo acima descrita, o papel desempenhado por esta
anfora o de referenciar de forma atributiva, porm no acrescentando avaliaes ao objeto
reativado. Exemplo:

(3) TERMO DE DEPOIMENTO DA PARTE AUTORA
[...] Dada a palavra ao Defensor Pblico, em prol da promovida, s suas perguntas
respondeu: [...] que desde os quinze anos de idade a requerida trabalha; que na poca do
arbitramento da penso alimentcia em questo o depoente ainda oferecia ajuda requerida;
[...] que a filha nasceu no ms de junho do ano p.p.de 1980; que a aludida penso alimentria
foi acordada no ano p.p.de 1996 [...] (JuTD01- Protexto)

No item acima, a aludida penso alimentria remete ao referente de a penso
alimentcia, de forma a acrescentar-lhe informaes de forma argumentativa, mas o realiza
de forma no avaliativa, apenas para frisar que est tratando do mesmo referente j
mencionado anteriormente. Sabemos que, no tipo de gnero discursivo acima, predomina o
intuito de objetividade do locutor, ainda que tal propsito possa ser cumprido apenas de modo
aparente.

A funo de glosa

O vocbulo glosa diz respeito a comentrio, nota esclarecedora, da por que, em nossa
proposta, a funo de glosa pode consistir em recategorizar com o objetivo de definir, corrigir
ou especificar. Por isso, consideramos aqui trs tipos de glosa: por definio, por correo e
por especificao.

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Glosa por definio

Serve para explicar a natureza do objeto em foco no discurso, pela utilizao de uma
expresso nominal ou uma parfrase definidora. Assim, podemos encontrar esta funo
manifestada por nomes gerais, nomes metalingusticos, hipernimos, nomes que expressam
relaes metonmicas, nomes especificadores (hipnimos) ou at por outras formas possveis
de serem encontradas. interessante a observao de que o aspecto semntico-formal destas
expresses presta-se ao intuito do enunciador de definir o referente.
Acrescentemos a isso o fato de que, embora sendo um uso de grande utilidade em
certos gneros do discurso didtico e de divulgao cientfica, a glosa recategorizadora
costuma aparecer como estratgia de constituio dos mais variados gneros, de acordo com
nossa investigao.
Relembremos o exemplo extrado de Koch (2004):

(4) Duas equipes de pesquisadores dos EUA relatam hoje descobertas que podem levar
produo de drogas mais eficientes contra o antraz. Para destruir a bactria, os potenciais
novos remdios teriam um alvo especfico... (Folha de S. Paulo, 24 out. 2001, A-10) (Retirado
do exemplo adaptado de KOCH, 2004, p.72)
Nesta ilustrao, Koch (2004) denomina de hipernimo a bactria, cuja remisso a
o antraz. Destarte, tem-se uma definio, pois se trata de uma explicao metalingustica
concisa sobre o novo referente apontado.
Koch (2004) reconhece a ocorrncia destas anforas, no que concerne s funes
cognitivo-discursivas das expresses nominais referenciais, citadas em sua obra. Sobre este
tipo, a autora assevera que pode haver a atualizao de conhecimentos por meio de glosas
realizadas pelo uso de um hipernimo. Todavia, reiteramos aqui nossa ressalva quanto a tal
definio: a glosa por definio, a nosso ver, no se d somente por hipernimos, como
mostra a autora, mas tambm por outras formas, segundo poderemos observar.
A fim de comprovar o uso das formas que manifestam tal funo, iremos analisar
alguns exemplos. Comecemos pela glosa por definio atravs dos hipernimos:

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(5) Feias, sujas e imbatveis
As baratas esto na Terra h mais de 200 milhes de anos, sobrevivem tanto no deserto
como nos plos e podem ficar at 30 dias sem comer. Vai encarar?
[...] Mas mesmo tomando todos os cuidados necessrios, o contato com as
monstrengas inevitvel, seja em casa, no trabalho e, principalmente, ao ingerir alimentos.
[...] Os locais campees em incidncia desses insetos so as padarias, onde h oferta
abundante de alimento, utenslios domsticos e esconderijos, conta.
[...] Recapitulando: as baratas so feiosas, nojentas e fazem mal sade. Ento qual a
utilidade desses bichos no mundo? A resposta divide os pesquisadores. De um lado, h os
que, como Milano, defendem o animal. (Reportagem Revista Galileu, fev. 2004, p.28)

Todas as expresses referenciais em destaque retomam as baratas. No caso de as
monstrengas, h demonstrao clara de tom pejorativo, sendo, portanto, uma funo
avaliativa. Porm, percebemos que um papel diferente assumido pelas demais anforas,
esses insetos, esses bichos e o animal. Estas se classificam, segundo o que propomos,
como glosa por hipernimo, na medida em que a barata , em termos gerais, um inseto, um
bicho e, consequentemente, um animal. Observe-se como varia o grau de genericidade dos
termos, por isso uma investigao desses valores semnticos poderia ser muito elucidativa, em
trabalhos futuros.
Para reforar nossa compreenso, examinemos mais um exemplo:

(6) O Pica-Pau Ataca Novamente. Soa esquisito para uma estreia, mas foi esse o ttulo em
portugus do episdio com a primeira apario do personagem (Knock Knock, no original),
em 40. [...]
Seu criador, Walter Lantz, costumava dizer que teve a ideia para o passarinho
topetudo durante sua lua-de-mel a trs: o terceiro integrante do chal era um pica-pau irritante
que no parava de fazer barulho. [...]
O arretadssimo passarinho se adaptou bem ao Brasil. Chegou mesmo a ser tema de
uma msica da Jovem Guarda [...] (Reportagem revista Flashback, dez. 2004, p.19)

Acima, temos trs expresses anafricas que modificam o sentido da introduo O
Pica-Pau. A primeira o personagem, cuja funo somente no avaliativa. J no

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podemos dizer o mesmo sobre os termos o passarinho topetudo e o arretadssimo
passarinho, que, alm de serem claramente avaliativos, cumprem a funo de glosa ao se
juntarem ao hipernimo "passarinho".
Vejamos, agora, casos de glosa por nomes gerais:

(7) O futuro est aqui
Comeo de ano sempre uma boa poca para pensar no futuro. [...]
No entanto o futuro no promete s coisas bacanas. [...]
E para quem gosta do tema, uma boa dica para saborear a fico enquanto ela no vira
realidade. No comeo do ms vai estrear um novo filme do gnero: A Linha do Tempo,
baseado no best seller homnimo de Michael Crichton, o mesmo de Parque dos
Dinossauros. (Editorial revista Galileu, fev.2004, p.4)

Note-se que o tema, nome recategorizador de o futuro, representa um nome geral
(cf. HALLIDAY e HASAN, 1976), que se adequou ao referente neste contexto. No caso,
tema, ou assunto a ser discutido na revista, uma classificao de cunho geral apontada
para o referente de o futuro.
Quanto glosa atravs de nomes que revelam um carter metonmico, leiamos o
exemplo seguinte:
(8) FLASHBACK ano 1
[...] recebemos, at o incio de novembro, 250 e-mails relativos principalmente s edies 1
(capa dos Trapalhes) e 2 (Legio Urbana). Enquanto escrevo isso, a edio 3 (Roberto
Carlos) mal chegou s bancas.
[...] Queremos saber o que voc est achando da revista. (Editorial revista Flashback, dez.
2004)
No exemplo (8), a revista retoma o substantivo Flashback. Neste caso, esta
recategorizao representa um sentido metonmico no que diz respeito sua ncora no
cotexto, porque se revela o uso de uma marca de um produto Flashback e, depois, explica-
se que se trata do produto a revista. Ento, tal forma cumpre a funo de esclarecer a
natureza do referente.

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Atentemos, agora, para casos desta funo mediante nomes metalingusticos:

(9) Solido positiva!
Submetido por Edson Rodrigues... em Quarta, 2005-07-06 15:14
A palavra Solido
Assusta a muitos irmos
Irmos que buscam na ansiedade
Tudo para suprimir o medo da solido
Solido pode ter outro prisma
Em nossa viso [...] (Poema - Internet, 2005)

No caso acima, a entidade referida inicialmente como solido positiva
redenominada como a palavra solido, o que implica uma funo de glosa por meio de
nome metalingustico, na medida em que tal expresso anafrica retoma no o referente
"solido", mas o prprio vocbulo como meno, explicando-o como um termo do lxico
portugus.
Observemos um caso semelhante:
(10) [...] Felizmente ah! um infelizmente neste ltimo captulo de um caipora , na verdade,
uma anomalia; mas vo lendo, e vero que o advrbio pertence ao estilo, no vida; um
modo de transio e nada mais. [...] (Conto ltimo Captulo, Machado de Assis, 1997, p.60)

No ltimo exemplo, o advrbio o elemento recategorizador de um infelizmente.
Assim sendo, h nisso uma funo de glosa por nome metalingustico pelo fato de a anfora
referir-se ao termo mencionado, operando como uma reflexo sobre o prprio termo.
Temos ainda, em nossa proposta, os casos nos quais a glosa se apresenta sob a forma
de parfrase. As construes parafrsticas, definicional e didtica foram explicitadas por
Koch (2004) como funes discursivas das formas referenciais. Consideramos mais
apropriado, em nossa proposta, associar o primeiro tipo de parfrase aos casos de glosa, com a
mesma funo recategorizadora, como se pode perceber pelo exemplo abaixo:

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(11) [...] Lanada em 1897, a aspirina era indicada inicialmente apenas como analgsico. Com
o tempo, o remdio feito a partir da casca de salgueiro provou-se eficaz contra inflamaes,
doenas do corao e alguns tipos de cncer, entre outros benefcios. (Reportagem Revista
Veja, maio, 2004, p.86)
Notemos que a recategorizao acima, o remdio feito a partir da casca de salgueiro,
caracteriza-se como uma parfrase, por constituir-se de uma expanso, a qual evidencia um
enunciado lexical e sintaticamente mais complexo do que a expresso a que se refere. (cf.
HILGERT, 1996) tambm definicional, j que define que a Aspirina um remdio
extrado da casca do salgueiro. Estamos, pois, considerando as parfrases no como funes,
mas como reelaboraes semnticas.
Salientamos, sobretudo, que tal expanso parafrstica possui como ncleo o
substantivo de significado mais geral remdio, que retoma o sentido particular de
aspirina.
Por conseguinte, sugerimos denominar esta recategorizao de glosa por definio
atravs de parfrase que, neste caso particular, tambm avaliativa. Isto se deve ao fato de
que esta recategorizao expressa uma avaliao sutil, pois sugere que a matria da qual este
remdio to eficaz foi feito bastante simples, por se tratar de uma planta florfera.
interessante notar que os casos de glosa existem com funo avaliativa ou no
avaliativa, uma vez se admitindo que as recategorizaes podem exercer mais de uma funo
simultnea num mesmo ato enunciativo. Nestas situaes, por exemplo, a recategorizao
pode tambm ter sido motivada por um desejo de evitar repetio de palavras, por isso
dizemos que esta funo existe potencialmente nas recategorizaes, nos casos gerais de
substituio de uma designao por outra.
Em geral, pode-se dizer que a glosa uma importante estratgia metaformulativa
(cf. KOCH, 2004), pois se volta para o prprio texto, de maneira que esclarece o sentido dos
termos empregados, refletindo, assim, sobre a forma do dito, o que se caracteriza como um ato
metadiscursivo.

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A funo de glosa por correo

Existe glosa por correo quando o falante recategoriza com o fim de negar,
reformular ou corrigir uma denominao anterior, indicando outra como sendo a mais
conveniente e assinalando, explicitamente, a inadequao da primeira nomeao. Isto ocorre
por meio de expresses nominais ou por parfrases. Tais formas podem vir a ter as mesmas
caractersticas semntico-lexicais da glosa por definio, porm, esta funo tem a
especificidade de ocorrer aps a indicao de expresses corretivas do tipo ou melhor, quer
dizer e outras; ou iniciando certos comentrios metalingusticos.
Essa mesma noo funcional de correo pode ser encontrada em Mondada e Dubois
(1995) e em Koch (2004). Mondada e Dubois (1995) lembram que, em termos gerais, a
correo um processo que existe tanto em textos orais (com grande frequncia) como em
textos escritos. Segundo as autoras, isto acontece no somente nos casos de rasuras visveis
nos manuscritos, mas tambm nas subverses da linearidade textual. Neste ltimo caso,
poder ocorrer uma recategorizao, como no exemplo a seguir:

(12) Se me for permitido contar, falarei da srie de provaes que me foram necessrias para
encontrar um quarto..., no, uma toca no Grande Albergue da Europa, administrado pel
osignore Pietro Roberti. (Achard, Montebello, Magenta, Marignan. Lettres dItalie (mai et jun,
1859), Paris, 1859; 50) (MONDADA e DUBOIS, 1995, p.31)

Acima, tem-se que uma toca reformula a referncia anterior, um quarto. O uso do
advrbio no evidencia que o locutor reprova a designao inicial no discurso, para, em
seguida, redenominar o referente. Percebemos, pois, o valor avaliativo que esta correo
adquiriu ao tratar do objeto de maneira um tanto irnica.
Koch (2004) demonstra que a correo faz parte dos tipos de estratgias textuais
metaformulativas, chamadas de reformulativas. Contudo, convm relembrarmos que, em
Koch e Silva (1996), estabelece-se uma diferena entre dois tipos de aes reformulativas: as
saneadoras, por meio das quais o locutor retoma um segmento do texto a fim de sanar
alguma deficincia, esclarecendo, assim, o sentido idealizado; e as que no so saneadoras,
mas se prestam a satisfazer certos propsitos argumentativos. A correo, bem como certas
parfrases e repeties, enquanto estratgias reformulativas, no ocorrem, neste caso, para

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resolver problemas de formulao detectados, mas para exercerem um importante papel no
desenvolvimento da argumentao do locutor.

(13) Fiel ao meu hbito, eu me dirigi para o porto. [...] necessrio, para subir l, uma firmeza
que eu no tenho, e, voltando por onde vim, eu deixei o faz de conta de cais, para me fechar
com as minhas lembranas no apartamento... quer dizer, na sala de teto arredondado, obscura
e to ampla que no reconheceramos o prprio pai se ele estivesse na outra extremidade, que
me foi dada como quarto de dormir. (Gaparin, Voyage dune ignorante dans le midi de la
France et lItalie, Paris:Paulin, 1835, v1.p.147) (MONDADA e DUBOIS, 1995, p.31)

Note-se que a parfrase a sala de teto arredondado, obscura e to ampla negocia uma
nova atribuio ao referente o apartamento. Com efeito, ao verificarmos as condies de
produo deste texto formal escrito, o qual menos espontneo e bem mais elaborado que o
discurso oral, acabamos por depreender que a forma de correo recategorizadora que nele
existe no tem a finalidade de sanar deficincias formulativas. Na verdade, o locutor se
autocorrige, usando a expresso quer dizer, para propor uma reinterpretao de o
apartamento, o qual avaliado pejorativamente no discurso. Por outro lado, neste caso,
vemos tambm a fora emotiva que emana do locutor, atravs da recategorizao. A parfrase
acima modifica o referente conforme o sentimento ou a subjetividade do enunciador.

(14) Ningum ousa namorar as deusas do sexo
[...] Que nos prometem elas, com suas formas perfeitas por anabolizantes e silicones?
Prometem-nos um prazer impossvel, um orgasmo metafsico, para o qual os homens no
esto preparados.
[...] Essas fmeas ps-industriais foram fabricadas pelo desejo dos homens ou, melhor, pelo
desejo que eles gostariam de ter ou, melhor ainda, pelo poder flico que as mulheres pensam
que os homens possuem. (Artigo de opinio, Folha de S. Paulo, 1999, p.10)

Estas correes parafrsticas, de alto poder retrico, beneficiam os argumentos
defendidos pelo autor do artigo. No entanto, ressalvemos que a primeira recategorizao,
essas fmeas ps-industriais", tem uma funo unicamente avaliativa. J o restante dos
termos destacados tende tambm a corrigir, de forma no menos avaliativa, o desejo dos

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homens, pois, na verdade, o que o enunciador pretendia dizer era o desejo que eles (os
homens) gostariam de ter e o poder flico que as mulheres pensam que os homens
possuem.
Observemos o item a seguir:

(15) [...] O eixo que surge anunciado pela formao do governo Lula o que sobrou
da vasta indeterminao. Entre a avenida Paulista e So Bernardo: uma poltica-econmica
ortodoxa, para no dizer tucana, e uma poltica social petista, Palocci-Meirelles e Fome Zero-
Ministrios Sociais. [...]
O programa que ficou conhecido como neoliberal e, entre ns, tucano, enquanto
sociabilidade, menos que ideologia, est de corpo inteiro no par Palocci-Meirelles, e at na
definio do social, que no se apresenta como antagnico ao econmico, mas como sua
correo. E nos conselhos que renomados articulistas vm repetindo exausto: autonomia do
Banco Central, corte nas despesas do governo, uso implacvel da taxa de juros, "sensatez" na
negociao da Alca, eliminao de privilgios corporativos (leia-se derrogao dos direitos
constitucionais do funcionalismo pblico) (Artigo de opinio, Folha de S. Paulo, dez. 29,
2002)

Aqui se realizam correes que auxiliam na construo retrica do contexto; so elas
as formas tucana e derrogao dos direitos constitucionais do funcionalismo pblico.
Constata-se que o termo para no dizer... um recurso usado para indicar uma nova
designao ao ser, assim como a expresso leia-se, que sugere ao leitor uma outra
compreenso dos referentes mencionados anteriormente. Trata-se de expresses de
heterogeneidade enunciativa, chamadas por Authier-Revuz (2004) de no coincidncias do
dizer. So formas que marcam o jogo polifnico que se percebe entre os posicionamentos
distintos que elas opem (ver, sobre isso, Fonseca, 2010, e Brito, 2010).

A funo de glosa por especificao

A funo de glosa por especificao serve para recategorizar os referentes de forma
especfica, partindo-se de um sentido geral para um particular. No que diz respeito a isso,
Koch (2004) menciona o uso da anfora especificadora, termo utilizado pela prpria autora

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para designar os casos em que se faz um refinamento da categorizao atravs da sequencia
hipernimo / hipnimo, de modo a trazer, compactamente, ao discurso, informaes novas
correspondentes ao objeto discursivo.

(16) Uma catstrofe ameaa uma das ltimas colnias de gorilas da frica. Uma epidemia de
Ebola j matou mais de 300 desses grandes macacos no santurio de Lossi, no noroeste do
Congo. Trata-se de uma perda devastadora, pois representa o desaparecimento de um quarto
da populao de gorilas da reserva. (retirado de KOCH, 2004, p.74)

No ser difcil discernirmos que o sintagma nominal uma epidemia de Ebola uma
referncia que especifica uma catstrofe. Inicialmente, introduziu-se o referente de maneira
vaga, imprecisa no texto. Logo em seguida, traduziu-se tal catstrofe anunciada como uma
epidemia de Ebola, que um nome especfico.

(17) Cientistas da Universidade de Massachusetts sequenciaram o genoma de um micro-
organismo que pode sobreviver em condies dez vezes mais salgadas do que a gua do mar.
Os dados genticos devero esclarecer como esse organismo - Halobacterium vive em
ambientes extremos, como minas de sal ou lagos salgados. A ideia dos pesquisadores
utilizar essas informaes para o desenvolvimento de produtos biotecnolgicos, como planta
de arroz, que possam crescer em solos salinos.
(extrado de KOCH, 2002, p.87)

Aqui nos reportamos ao objeto de discurso esse organismo - Halobacterium, cuja
interpretao remete introduo referencial um micro-organismo que pode sobreviver em
condies dez vezes mais salgadas do que a gua do mar. Tal anfora consegue evidenciar,
de modo particular, que tipo de organismo est sendo pesquisado pelos cientistas acima
referidos. Uma vez que Halobacterium um termo que pode ser classificado como
hipnimo de micro-organismo, diremos que estamos diante de um caso de recategorizao
cuja funo discursiva a de glosa por especificao.
Vejamos, em seguida, uma ocorrncia de recategorizaes sucessivas a respeito de um
referente. Em tal item, h diferentes funes; dentre elas, anforas com funes de glosa que
especificam e outras que, ao contrrio, generalizam. Neste contexto, constatamos que a funo

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discursiva de glosa por especificao se manifesta de maneira inversa de glosa por
definio, no plano semntico-lexical:

(18) O quebra-cabea de Arquimedes
Pergaminhos revelam trabalho indito do grego em anlise combinatria
Como se no bastasse ter sido o descobridor de leis da fsica, inventor de engenhocas para
facilitar a vida humana e um dos maiores matemticos de todos os tempos, Arquimedes (287-
212 a.C.) agora apontado tambm como o possvel inventor de um dos passatempos mais
antigos do mundo.
[...] Com o auxlio de raios ultravioletas e de programas de computador para separar o que
seria original (transcrio do trabalho de Arquimedes) de rudos (oraes escritas, mofos etc.),
a equipe liderada por Netz chegou concluso que o grego deixou um trabalho indito sobre
um passatempo da Antiguidade: o stomachion.
O trabalho descreve um quebra-cabea que consiste em um quadrado fracionado em 14
partes. O objetivo do jogo , depois de embaralhados, juntar esses 14 pedaos para formar
novamente o quadrado ou ainda outras figuras conhecidas. O stomachion parecido com o
Tangram, mais difundido hoje, o desafio chins de 7 peas.
Os especialistas no compreendiam como um gnio como Arquimedes poderia ter perdido seu
tempo com um trabalho sobre um brinquedo desses para crianas. (Reportagem Revista
Galileu, 2004, p.68)
Detectamos, na ilustrao acima, a evoluo sofrida pelos objetos Arquimedes e,
principalmente, por seu quebra-cabea. Isso se denuncia atravs das recategorizaes
trabalho indito do grego, um dos passatempos mais antigos do mundo, um passatempo
da Antiguidade: o stomachion, um quebra-cabea que consiste em um quadrado fracionado
em 14 partes, o jogo, O stomachion, um brinquedo desses para crianas. Vemos que
os dois primeiros sintagmas citados trabalho indito do grego e um dos passatempos mais
antigos do mundo desempenham um papel de glosa por definio avaliativa no discurso.
J o terceiro, um passatempo da Antiguidade: o stomachion envolve uma glosa por
especificao, pois refina a categorizao feita ao especificar, tambm de modo avaliativo, de
qual tipo de passatempo da Antiguidade se tratava; no caso, do stomachion, que a
informao nova acrescentada ao referente. Em um quebra-cabea que consiste em um
quadrado fracionado em 14 partes, tem-se uma funo de glosa por definio no avaliativa,

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que apenas acrescenta informaes de como tal passatempo constitudo. Em seguida, v-se
uma nova forma de glosa por definio no avaliativa, o jogo; depois disso, volta-se a
recategorizar de modo especificador por meio do nome O stomachion. Por fim, um
brinquedo desses para crianas revela-se fortemente avaliativo, em forma de glosa por
definio, principalmente em virtude do pronome esses, o qual sugere um sentido pejorativo
ao objeto criado por Arquimedes.
Vejamos outro item semelhante:

(19) A crescente demanda e a escassez do pescado no Baixo So Francisco transformaram o
cenrio do Rio. comum encontrar tanques-rede, ou gaiolas, para a produo de peixes em
cativeiro ao longo do leito e em seus afluentes. Trata-se de uma atividade econmica que se
prolifera no Velho Chico e rende bons lucros para seus investidores.
A busca por um projeto pessoal de vida e a paixo pelos peixes levaram Mrio de
Albuquerque e Rodolfo Lima a criar tilpias em gaiolas, prximo foz do So Francisco, em
Brejo Grande. [...] (Reportagem, Jornal de Aracaju, dez. 2001, p.51)

Identificamos, acima, trs diferentes recategorizaes. O sintagma com funo de
glosa por correo no avaliativa, gaiolas, ajusta ou retifica a primeira denominao
tanques-rede. J a segunda expresso anafrica, uma atividade econmica que se prolifera
no Velho Chico e rende bons lucros para seus investidores, define a natureza de produo
de peixes em cativeiro; por isso a consideramos glosa por definio avaliativa manifesta,
inclusive, por parfrase. Apenas a ltima recategorizao, [criar] tilpias funciona como
glosa por especificao no avaliativa do hipernimo peixes.

A funo esttico-conotativa

A funo esttico-conotativa bastante encontrada no somente, mas de modo
principal, nos textos literrios. Vista sob este aspecto, a recategorizao assume um papel
fundamental de recriar os referentes a partir de um mundo ficcional, no qual se constri uma
rede de relaes inferenciais complexas e ambguas, mas que passam a dar coerncia leitura.
Conforme se conclui em Jaguaribe e Cavalcante (2002), a referncia literria
extremamente instvel e multiforme, acarretando mudanas semnticas, que podem se

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explicitar ou no no modo de designao, como acontece com relao a certas repeties na
progresso do discurso. Porm, vejamos um caso de mudana de nomeao esttico-
conotativa explcita lexicalmente:

(20) ENIGMA
No suponho. Creio
na fora universal que move o mundo,
ordenando e desordenando a natureza.
Essa mesma fora que torna o mar bravio
traz a tempestade impiedosa,
a fria indesejvel do vento,
os terremotos, furaces,
cataclismas e enchentes devastadoras.
Essa mesma fora universal
que cria o ar puro das montanhas,
a mansido das guas, o cu azul e limpo,
as noites poticas de luar.
(Poema de Ary de Albuquerque, 2003, p.60)

Verifica-se a funo esttico-conotativa nesta mensagem potica, por meio das
recategorizaes de a fora universal que move o mundo: Essa mesma fora que torna o
mar bravio e essa mesma fora universal que cria o ar puro das montanhas, a mansido das
guas, o cu azul e limpo, as noites poticas de luar. Esta parfrase expressa um valor
conotativo atravs de uma linguagem metafrica, usada com valor esttico, ao se renomear o
objeto.
Em sntese, ressaltamos que todas essas funes elencadas devem ser observadas do
ponto de vista da intencionalidade do produtor do texto em seus contextos de ocorrncia, pois
o que tentamos enfocar neste trabalho foram as recategorizaes a partir das situaes de uso.
Tambm gostaramos de reafirmar que tais funes no so mutuamente excludentes e
chegam a agir conjuntamente na construo dos sentidos.
O que temos a acrescentar sobre isso so sugestes para reflexes futuras sobre o tema
estudado. Isto porque, em nosso trabalho, verificamos indcios de provveis relaes que,
posteriormente, possam ser confirmadas entre as funes discursivas das recategorizaes e os
gneros, bem como a respeito da frequncia de tais funes.

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Concluso

De acordo com nossa anlise de base qualitativa, fruto de uma pesquisa de mestrado
concluda em 2005 (ver MATOS, 2005), vimos que algumas funes coexistem numa mesma
mensagem e, no raro, at se coauxiliam na construo dos sentidos. Quer dizer, alm da
funo referencial e predicativa, que so basicamente constitutivas destas anforas, elas ainda
podem ter funes discursivas simultneas como, por exemplo, a de glosa, a avaliativa ou a
no avaliativa e a esttico-conotativa ao mesmo tempo. Acrescentamos a estas funes a de
evitar uma eventual repetio de palavras, o que ocorre, potencialmente, em toda
recategorizao. Para reconhecermos tais funes, imprescindvel a observao e a anlise
do contexto em que a expresso anafrica se insere.
Dito de outro modo, as funes que descrevemos, em nossa proposta, somam-se umas
s outras num mesmo texto. A funo de evitar repetio de palavras pode tambm se somar
a qualquer outra funo acima discriminada.
Fizemos uma observao cuidadosa sobre as funes avaliativa e a no avaliativa:
estas devem, necessariamente, existir em todos os casos de recategorizao; porm, so as
nicas funes mutuamente exclusivas numa mesma ocorrncia de recategorizao. Ou seja,
segundo propomos, todos os sintagmas nominais recategorizadores contm ou a funo
avaliativa, ou a no avaliativa. Contudo, qualquer uma das duas pode aliar-se a outras
funes sugeridas.
Em suma, tudo isto nos leva a sustentar que existe uma multifuncionalidade nas
recategorizaes. E esta sobreposio de funes procede dos critrios distintos estabelecidos
(carter avaliativo, natureza metadiscursiva, valor esttico-conotativo) e de outros que ainda
precisam ser investigados em estudo mais aprofundado.

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Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.61

61
CONTRIBUIES PARA LEITURA DE GNEROS MULTIMODAIS NO ENSINO


Paulo RAMOS
11

Ana Cristina CARMELINO
12



Resumo: O objetivo deste artigo contribuir para a leitura e construo de sentido de gneros
multimodais, analisados especificamente sob o vis do arcabouo terico-metodolgico da
Lingustica Textual de base sociocognitiva e interacional. Inseridos em multissistemas, tais
gneros mesclam em sua constituio elementos lingusticos e no-lingusticos, dados que
desafiam os estudos textuais contemporneos. Partindo dessas consideraes e de exemplos
variados, pretende-se no apenas mostrar estratgias sociocognitivas e textuais que
possibilitam a leitura de gneros multimodais, mas tambm propor alguns caminhos para o
trabalho de anlise dessas produes em sala de aula.


Palavras-chave: Leitura. Texto. Gnero. Multimodalidade. Ensino.


Abstract: The aim of this article is to contribute for reading and construction of sense of
multimodal genres, specifically analyzed on the bias of Textual Linguistics viewpoint of
sociocognitivity and interactional basis. Inserted in multisystems, such genres mingle
linguistics and non-linguistics elements, a challenge for contemporary textual studies. From
these considerations and different examples, the purpose is not only to show sociocognitive
and textual strategies that make the reading of multimodal possible, but also, to propose some
ways for working in educational contexts.


Keywords: Reading. Text. Genre. Multimodality. Teaching.


11
Departamento de Letras da Universidade Federal de So Paulo (UNIFESP), campus
Guarulhos, So Paulo, Brasil. E-mail: contatopauloramos@gmail.com
12
Departamento de Letras da Universidade Federal do Esprito Santo (UFES), Vitria,
Esprito Santo, Brasil. E-mail: anacriscarmelino@gmail.com

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Carter multimodal dos textos

Texto I


Figura 1: Toca do Salitre, no Piau
Fonte: MINISTRIO DA EDUCAO. Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio
Teixeira (Inep). Exame Nacional do Ensino Mdio (ENEM), 2011, 2 dia, caderno amarelo. p.12. Disponvel
em: http://download.inep.gov.br/educacao_basica/enem/provas/2011/05_AMARELO_GAB.pdf
Acesso: 7 abr. 2014.


Texto II


Figura 2: Arte urbana, de Diego Singh
Fonte: MINISTRIO DA EDUCAO. Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio
Teixeira (Inep). Exame Nacional do Ensino Mdio (ENEM), 2011, 2 dia, caderno amarelo. p.12. Disponvel
em: http://download.inep.gov.br/educacao_basica/enem/provas/2011/05_AMARELO_GAB.pdf
Acesso: 7 abr. 2014.

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As duas imagens compuseram questes do Exame Nacional do Ensino Mdio
(ENEM), do ano de 2011. Os responsveis pela prova propunham aos alunos que grafites
contemporneos so comparados com pinturas murais pr-histricas. Procurava-se, como j se
percebe, que se fizesse uma relao intertextual entre as duas imagens. A Figura 1 deveria ser
identificada como um caso de arte pr-histrica, por conta dos desenhos representados no
muro; a Figura 2, por consequncia, seria o grafite. A proposta da questo dizia:
O grafite contemporneo, considerado em alguns momentos como uma arte
marginal, tem sido comparado s pinturas murais de vrias pocas e s
escritas pr-histricas. Observando as imagens apresentadas, possvel
reconhecer elementos comuns entre os tipos de pinturas murais, tais como...
(MINISTRIO DA EDUCAO, 2011, p.12).

Ambas as imagens teriam em comum o registro do pensamento de suas respectivas
pocas, alternativa que o estudante deveria sinalizar como correta.
Nota-se que as duas figuras tiveram de ser lidas pelo estudante que fazia a prova. Essa
premissa de interpretao de produes no verbais est prevista na Matriz de Referncia do
ENEM (MINISTRIO DA EDUCAO, 2014), que inclui o domnio de diferentes
linguagens e a produo e recepo de textos artsticos entre os contedos a serem
trabalhados no exame e, por extenso, dominados pelo aluno do Ensino Mdio.
Afora exigir dos estudantes a leitura de imagens de diferentes gneros, merece meno
tambm a forma como as duas imagens foram definidas na prova: TEXTO I e TEXTO II.
Vale o questionamento: so mesmo textos? Mesmo sem apresentarem palavras?
Para responder s questes, preciso dar um passo atrs. Produes assim sempre
existiram. Os primeiros sinais de escrita, bem sinalizados pela Figura 1, j procuravam
demonstrar fatos da poca por meio dos desenhos. As fotografias so mais recentes, datam do
sculo 19, mas tambm circulam entre ns h bem mais de cem anos. Mesmo a nossa escrita
tem elementos visuais. No a mesma coisa escrever uma frase sem negrito e, depois, com
esse recurso grfico. A intensificao grfica ajuda a destacar ou evidenciar determinado
trecho ou palavra.
O que mudou, do ponto de vista dos estudos textuais, foi o olhar dado a essas
produes. Se antes a preocupao estava quase restrita a trabalhos verbais escritos e a seus
diferentes gneros, a viso passou a ir mais longe e a incluir tambm enunciados com recursos

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visuais. como se fosse um objeto escondido. Ele estava l. Mas s agora foi encontrado e
passou a ser percebido.
Essa descoberta, por assim dizer, trouxe novos desafios do ponto de vista terico. As
prprias definies de texto tiveram de ser revistas no mbito da Lingustica Textual. At
ento preocupadas em sintetizar as atividades verbais, orais e escritas, passaram a incorporar
tambm os aspectos de cunho visual. A lngua passou a se preocupar com suas linguagens,
verbais e no verbais, como bem salientam Cavalcante e Custdio Filho (2010), ao
repensarem a definio de texto:
A produo de linguagem [verbal e no verbal] constitui atividade interativa
altamente complexa de produo de sentidos que se realiza, evidentemente,
com base nos elementos presentes na superfcie textual e na sua forma de
organizao, mas que requer no apenas a mobilizao de um vasto conjunto
de saberes (enciclopdia), mas a sua reconstruo e a dos prprios sujeitos
no momento da interao verbal (CAVALCANTE; CUSTDIO FILHO,
2010, p.9).

Resumindo: as imagens das duas figuras vistas pginas atrs podem, sim, ser
chamadas de textos. Sejam elas fixas, como a fotografia, o grafite a pintura mural, ou mvel,
como as propagandas televisivas. E, da mesma forma que as produes verbais, devem ser
lidos para serem compreendidos, vistos sempre dentro de uma situao de ao comunicativa.
O texto, nessa nova perspectiva, pode ser somente oral, somente escrito, somente
visual (incluindo as imagens e os elementos de ordem plstica, como a cor) ou uma mescla
desses cdigos. Esse ltimo caso o que se tem chamado de texto multimodal. Trata-se de
uma produo que rene em si diferentes modalidades. Este pargrafo poderia servir de
exemplo de texto verbal escrito. As imagens vistas anteriormente, de textos visuais (GRUPO
, 1993).
Este artigo procura demonstrar como a Lingustica Textual brasileira tem trabalhado
atualmente com as produes multimodais. Dentro de um espectro terico sociocognitivo e
interacional, procurar-se- expor textos verbo-visuais de diferentes gneros, para dar uma
maior dimenso na aplicao dos conceitos. Os exemplos foram selecionados aleatoriamente,
mas com uma preocupao comum: compor um acervo mnimo, porm diferenciado, de
textos multimodais.
O primeiro passo ser observar como tais produes poderiam ser lidas sob os olhos
tericos da Lingustica Textual. Para isso, sero adotadas uma charge e uma tira cmica. Num

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segundo momento, o interesse ser demonstrar como gneros multimodais poderiam ser
aplicados no ensino. Nesse caso, dois anncios publicitrios sero acionados para ilustrar
possibilidades de oficinas a serem desenvolvidas no meio escolar.

Formas de ler textos multimodais

Pode-se dizer que o texto multimodal tende a se apresentar de duas formas: uma fixa,
esttica, e outra em movimento. As fotografias, as publicidades publicadas nas revistas, as
histrias em quadrinhos e tanto outros exemplos possveis serviriam para ilustrar o primeiro
caso. Quanto segunda forma, o rol de possibilidades tambm no pequeno. Seriam os
casos das animaes, dos seriados de TV, dos filmes, dos variados vdeos que circulam pelas
mdias virtuais.
Ambas as situaes so de interesse para demonstrar como a Lingustica Textual tem
enxergado as produes multimodais. Mas, como a maior parte das produes utilizadas no
ambiente escolar tende a ser apresentada em suportes impressos (livros didticos, apostilas,
provas de processos seletivos), centraremos a discusso apenas em exemplos de textos fixos,
ou de imagens fixas, como sugere o ttulo homnimo da obra de Joly (2003).
As figuras estticas, desde que tragam imagens, tendem a ser compostas de duas
formas: com uma ou com mais de uma cena. Vejamos um caso de texto multimodal que
trabalhe o contedo em uma s figura:

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Figura 3: Charge sobre rede social, de autoria de Ivan Cabral
Fonte: MINISTRIO DA EDUCAO. Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio
Teixeira (Inep). Exame Nacional do Ensino Mdio (ENEM), 2012, 2 dia, caderno amarelo. p.7. Disponvel em:
http://download.inep.gov.br/educacao_basica/enem/provas/2012/caderno_enem2012_dom_amarelo.pdf
Acesso: 7 abr. 2014.

O exemplo foi extrado da prova de 2012 do ENEM, avaliao aplicada desde 1998
pelo governo federal e que, atualmente, tem sido utilizada tambm como meio de ingresso ao
ensino superior pblico federal. Trata-se de uma charge, usada como tema de questo da
prova de Linguagens, Cdigos e Suas Tecnologias de tal avaliao.
Os responsveis pelo teste apresentavam a figura e propunham este enunciado: O
efeito de sentido da charge provocado pela combinao de informaes visuais e recursos
lingusticos. No contexto da ilustrao, a frase proferida recorre (MINISTRIO DA
EDUCAO, 2012, p.7). E cabia ao estudante assinalar a alternativa que trazia esta proposta
de resposta: polissemia, ou seja, aos mltiplos sentidos da expresso rede social para
transmitir a ideia que pretende veicular (id., ibid., p.7).
Embora a alternativa trabalhe com um conceito estritamente de ordem verbal, a
polissemia, a trajetria de leitura exigia domnio tambm dos aspectos visuais da charge. A
comear pela marca central do gnero, o dilogo com assuntos jornalsticos contemporneos
(ROMUALDO, 2000; RAMOS, 2009, 2012a). No caso em tela, o aluno teria de relacionar o

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tema apresentado com o que seriam as chamadas redes sociais, pginas virtuais que
viabilizariam a interao entre pessoas por meio de pginas veiculadas por mdias virtuais.
Na leitura de Santaella e Lemos (2010, p.39), a palavra redes importante para
indicar que os recursos esto concentrados em alguns lugares: os ns e os conectores ligados
uns aos outros. Essas ligaes transformam recursos dispersos em uma rede que pode se
expandir para todos os lados.. A brincadeira da charge a situao inesperada de essa
expanso para todos os lados ocorrer fora do universo virtual e bem prximo ao ambiente
real, do dia-a-dia.
A imagem mostra pessoas deitadas numa rede de pano. O complemento social
sugere que ela compartilhada, ou socializada, por mais de um dos integrantes do que se
infere ser uma famlia. Essa interpretao reforada pela fala dita pelo homem do desenho,
representada por meio de um balo: Rede social aqui em casa outra coisa. O fato de ele
estar rodeado por crianas, e de haver uma mulher na mesma rede, esquerda da imagem,
somado ao dado de que estariam em casa, leva ao acionamento de conhecimentos prvios de
que corresponderiam aos pais daquela moada.
O mecanismo inferencial, percebido na anlise at aqui, elemento imbricado com o
ato de leitura. Segundo Marcuschi (2008), a compreenso do texto pressupe o processo
cognitivo e o acionamento de uma srie de informaes armazenadas na memria dos sujeitos
das variadas formas de interao. Dessa forma, o ato sociocomunicacional prev
conhecimentos de diferentes ordens: lingustico, enciclopdico ou de mundo, compartilhado.
Nas palavras do linguista, compreender um texto realizar inferncias a partir de informaes
dadas no texto e situadas em contextos mais amplos (op.cit., p.239).
A leitura da imagem revela, portanto, que a situao financeira da famlia no seria das
melhores. A rede seria a cama, dividida entre todos por necessidade. Detalhes como os
remendos no pano e o furo na rede por onde passa o p de um dos meninos corroboram
essa linha de interpretao. Sintetizando: naquela realidade vivida pela famlia, uma
metonmia de muitas outras existentes no pas, a discusso a respeito das redes sociais virtuais
ainda seria uma utopia. As redes sociais, para eles, seriam uma realidade bem mais amarga e
concreta.
Esse caso ajuda a demonstrar outro conceito caro aos textos verbais escritos e que
pode ser aplicado tambm s produes multimodais: o de objeto de discurso ou referente. No
exemplo em pauta, seria a expresso rede social. Na definio de Cavalcante (2012, p.98),

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trata-se de um objeto, uma entidade, uma representao construda a partir do texto e
percebida, na maioria das vezes, a partir do uso de expresses nominais referenciais. Para
que esse processo ocorra, o leitor cria categorias para adequar os referentes sua realidade
sociocognitiva. Caso haja uma situao em que essa construo refeita no contato com o
texto, como a mudana de sentido de rede social, diz-se que o objeto foi recategorizado.
S com os dados verbais apresentados, v-se, o estudante que fazia a prova do ENEM
daquele ano no conseguiria resolver a contento a questo. Para alm da dubiedade de
sentidos da expresso rede social, ele teria que compreender as marcas do gnero em
questo, uma charge, e ler as imagens apresentadas, de modo a produzir sentido. Desse
processo, que alia elementos verbais escritos e de ordem visual, seria construda a significao
do texto multimodal.
O exemplo da charge ilustra um caso de imagem fixa nica, composta num nico
quadro. H questes, tambm bastante usadas no ENEM, que se apoiam em textos
multimodais compostos por mais de uma cena, agrupados em sequncia. So basicamente
casos de histrias em quadrinhos, entre as quais as tiras cmicas so as mais utilizadas.
Vejamos um texto assim, extrado uma vez mais da prova do ano de 2012:


Figura 4: Tira cmica de Laerte usada em tema de questo do ENEM 2012
Fonte: MINISTRIO DA EDUCAO. Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio
Teixeira (Inep). Exame Nacional do Ensino Mdio (ENEM), 2012, 2 dia, caderno amarelo. p.7. Disponvel em:
http://download.inep.gov.br/educacao_basica/enem/provas/2012/caderno_enem2012_dom_amarelo.pdf
Acesso: 7 abr. 2014.

A leitura de tiras como essa de Laerte Coutinho, e de charges, como a de Ivan Cabral
analisada h pouco, tendem a apresentar os mesmos mecanismos de interpretao vistos nos
textos escritos tradicionais. No exemplo anterior, alm das inferncias, o leitor construiu uma
concepo mental de rede social para, num segundo momento, reconstruir o que a expresso
queria dizer, atribuindo a ela a ideia de rede de pano, compartilhada por mais de uma pessoa.

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Ramos, em mais de um momento terico (2011, 2012a, 2012b), tem defendido que os
processos de leitura de textos verbais escritos podem ser aplicados tambm a produes
multimodais. No caso especfico de histrias como a tira da Figura 4, a construo dos objetos
de discurso, tanto verbais quanto visuais, serve como forma de articular os contedos das
diferentes cenas e viabilizar a leitura da narrativa como um todo.
No primeiro quadrinho, os conhecimentos prvios do leitor so necessrios para
estabelecer uma relao intertextual entre a imagem e a histria de Branca de Neve e os Sete
Anes, em particular na verso em desenho produzida pelos estdios de Walt Disney. No
longa-metragem animado, exibido pela primeira vez em 1937, nos Estados Unidos, h uma
cena em que a madrasta, invejosa por no ter a mesma beleza de Branca de Neve, transforma-
se em bruxa e a visita para oferecer-lhe uma ma. Dada uma mordida, a protagonista cairia
num sono profundo e a vil poderia ser, uma vez mais, a mais bela.
de se observar que dilogo entre o quadrinho e o desenho de Disney estabelecido
no mbito visual. Reconhecem-se as imagens estereotipadas da bruxa e de Branca de Neve,
mesmo que de costas, como indicam os desenhos mostrados a seguir:


Figura 5: Cena baseada no desenho animado de Walt Disney
Fonte: A adaptao para o cinema. Noite americana. Disponvel em:
http://www.noiteamericana.com.br/a-adaptacao-para-o-cinema/ Acesso em: 7 abr. 2014.

O inusitado o fato de, ao contrrio do filme, a Branca de Neve da tira recusar a oferta
ma. No, obrigada, responde. No segundo quadrinho, o objeto de discurso Branca de
Neve retomado coesivamente. No lugar da bruxa, aparece uma cobra. Infere-se que a vil,

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ante recusa anterior, faz uma nova tentativa. O referente seria o mesmo, porm visualmente
recategorizado na figura da serpente. H nova recusa, com a mesma resposta.
No terceiro quadrinho, a cena ganha um dado novo. Surge um novo referente, um
homem, de posse do que se sugere ser a mesma ma. Por ele estar bem trajado, de palet, e
de dizer que com mais 10,00 voc ganha um celular, o enquadre da situao indica ser
semelhante s tantas formas de persuaso vistas em comerciais televisivos ou mesmo
testemunhada na porta das casas.
Diante da nova oferta, levar a ma e pagar 10,00 para ter um aparelho de telefone
mvel, Branca de Neve cede e fica com a fruta. Chega-se a essa concluso pela inferncia da
cena entre o terceiro e o quarto quadrinhos. Ao fundo, a protagonista est cada. Depreende-se
que ela tenha mordido a fruta envenenada. Mais frente, no canto esquerdo da cena, o
vendedor e a bruxa se distanciam da casa. Confirma-se o convencimento pela frase: questo
de tcnica.
O estudante, como visto, deveria dominar tambm, mesmo que minimamente, o que
seria intertextualidade. Na leitura de Koch e Elias (2009), o conceito pode ser analisado de
forma ampla ou restrita. No caso da ampla,
todo texto remete sempre a outro ou a outros, constituindo-se como uma
resposta ao que foi dito ou, em termos de potencialidade, ao que ainda ser
dito, considerando que a intertextualidade encontra-se na base de
constituio de todo e qualquer dizer. (KOCH; ELIAS, 2009, p.5)

Na situao da intertextualidade restrita, o texto faria referncia a outros. A
recuperao ou identificao dessa teia de referncias estaria atrelada diretamente memria
do leitor. O exemplo da tira seria um caso desses. H a presena da animao de Disney,
informao necessria para que ocorresse a plena compreenso do que ali fora proposto.
Cabe ressaltar tambm que o conceito de intertextualidade, como outros vistos at aqui
e prprios do arcabouo terico da Lingustica Textual, pode ser aplicado tambm a
produes multimodais. Em outros termos: o processo de construo do sentido de textos
verbo-visuais no ocorre sem os mecanismos sociocognitivos acionados durante a ao
comunicativa e interacional.

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Sugestes para a sala de aula

As consideraes tecidas anteriormente demonstram diferentes estratgias
sociocognitivas e textuais que possibilitam a leitura de gneros multimodais variados.
Partindo disso, propomos alguns procedimentos de como tais textos podem ser trabalhos em
sala de aula. Para tal tarefa, separamos dois anncios que sero abordados em duas etapas: a
primeira busca contextualizar os anncios, j a segunda apresenta sugestes de como se
proceder leitura.

Texto A


Figura 6: Anncio contra o consumo de lcool
Fonte: Disponvel em: http://www.transbrasilianasa.com.br/campanhas/quando-voce-bebe-e-dirige-o-alcool-
sempre-toma-a-direcao/. Acesso em: 07/04/2014

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Texto B


Figura 7: Anncio contra o os maus-tratos de animais
Fonte: Disponvel em: http://www.animaisos.org/. Acesso em: 07/04/2014


I Contextualizao dos anncios

Texto A: lanado pela Transbrasiliana Concessionria de Rodovia (empresa que administra o
trecho paulista da BR-153 de Icm a Ourinhos) em setembro de 2011, o anncio foi criado
para conscientizar motoristas (principalmente jovens) sobre os riscos de se dirigir aps o
consumo de bebida alcolica, e circulou, no formato de folder, em praas de pedgios.

Texto B: lanado pela ANIMAIS.O.S (uma organizao no-govenamental, fundada em 2007
em Belo Horizonte MG), o anncio, sobre a forma de cartaz, foi criado em 2010 e circulou
pela internet a fim de defender a vida animal contra maus-tratos (de animais domsticos e
silvestres), trfico, matadouros com seus confinamentos e torturas, ameaa de extino e da
indstria da moda e cosmtica.

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I I Sugestes de como se proceder leitura de anncios multimodais

1) Descrio do anncio: a partir de conhecimentos prvios, assinalar as diferentes linguagens
exploradas em sua constituio, ou seja, os recursos verbais escritos e no verbais (palavras,
nmeros, imagens, cor, textura, tipo e tamanho da letra, disposio dos elementos). O
importante nessa etapa que o aluno seja instigado a refletir sobre o papel e a relevncia
desses elementos na composio e produo de sentido do texto. Para isso podem:

relacionar os signos com o valor social que possam trazer;
observar em que medida os diferentes signos se articulam, se para complementar ou
reiterar informaes;
explicitar os possveis efeitos de sentido da integrao de elementos de ordem verbo-
visual.

2) Depreenso de elementos que caracterizam o anncio: esses dados permitem ao aluno
compreender melhor como se constitui o gnero. Para isso, ele pode observar:

o tema: sabendo-se que o propsito comunicativo do gnero em questo explorar o
consumo ou informar e conscientizar a sociedade, o aluno deve identificar o tema
especfico do anncio, atentando para os elementos verbo-visuais que permitem a
leitura. Alm disso, necessrio perceber a importncia do tema para o contexto
scio-histrico (as implicaes para o momento em se que vive);
a estrutura e o estilo: considerando-se que o anncio um gnero mais flexvel com
relao aos elementos que o compem, interessante que se verifique a seleo de
palavras, expresses e tipos de frases/oraes, imagens, smbolos etc. e o modo como
eles so organizados; se a linguagem formal ou informal; quais sequncias textuais
so mobilizadas explicita ou implicitamente em sua construo; qual sequncia
predominante; e como todos esses recursos ajudam na obteno do propsito do
gnero;
os participantes da situao comunicativa: preciso observar quais recursos verbo-
visuais possibilitam a identificao de quem produziu e se responsabiliza pelo
anncio; se a autoria de ordem institucional ou no (comercial, cultural, poltica,
religiosa, etc.); e a quem o anncio se dirige;

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a circulao: deve-se atentar ainda para o suporte (superfcies fsicas ou virtuais) em
que o gnero foi veiculado; em que instncia o anncio foi produzido e em que
ambiente foi divulgado; e, finalmente, qual a implicao disso para a seleo
(qualitativa e quantitativa) de elementos verbais escritos e visuais que o compem.

3) Abordagem de estratgias sociocognitivas e textuais: uma srie de estratgias podem ser
mobilizadas na compreenso/produo do sentido de gneros multimodais, como o caso da
inferncia, dos conhecimentos prvios, da referenciao, da intertextualidade, das sequncias
textuais, do tpico discursivo. No caso dos anncios propostos, em razo dos elementos que
eles demandam, sugere-se que o professor:

Texto A:

explore as inferncias: considerando-se que i) nenhum texto, em diversos nveis,
apresenta todas as informaes de forma explcita e que, portanto, cabe ao leitor
completar as lacunas deixadas por meio de inferncias; ii) as inferncias so
hipteses/dedues feitas pelo leitor que permitem gerar uma informao semntica
nova a partir de uma dada; e iii) o anncio (referente ao texto A) exige um grau
elevado de inferncias; de suma importncia que o professor leve o aluno
compreenso do texto, fazendo com que ele estabelea todas as relaes possveis e
preencha as lacunas por meio de inferncias. Isso deve ser feito levando-se em conta
os conhecimentos (lingustico, enciclopdico e interacional), o contexto e os dados
explcitos na superfcie textual.
aprofunde conhecimentos enciclopdicos, incitando os alunos pesquisa sobre os
riscos da combinao bebida e direo e o que prev a Lei Seca (n
o
. 11.705, de 19 de
julho de 2008).

Texto B:

explore a referenciao: para construo de sentido do anncio, pode-se mostrar ao
aluno quais objetos de discurso (verbais escritos e visuais) so instaurados no texto e
como so construdos (categorizados). Essa estratgia de anlise deve permitir
tambm, via conhecimento prvio e inferncia, que se observe o deslocamento na
categorizao dos objetos, tendo em vista o desvio do foco dos animais para o homem.

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trabalhe a intertextualidade: pode-se destacar tambm no exame do anncio quais
formas e textos ele recupera, vista a presena da intertextualidade no plano verbal
escrito e no imagtico. Mais do que fazer com que o aluno reconhea o(s) tipo(s) do
processo de intertextualidade ali delineados, imprescindvel que ele perceba que
objetivos as marcaes intertextuais cumprem no anncio em questo, bem como que
discursos perpassam tais marcaes.
aprofunde conhecimentos enciclopdicos, incitando os alunos pesquisa sobre o que
prev a Lei de Crimes Ambientais (n
o
. 9.605 de 1998) e quais os cuidados que se deve
ter com a questo.

4) Aprofundar discusses no mbito da multimodalidade: o professor pode ainda selecionar
outros materiais para tornar o estudo de anncios multimodais mais desafiadores, buscando
analisar com seus alunos as estratgias de produo de sentido em vdeos.

- Sugestes:

a) Campanha lcool e direo, de Joo Gott.
Disponvel em: http://www.youtube.com/watch?v=8RQ7U4biP7A
b) Animais X homem, de Marcos Brando.
Disponvel em: http://www.youtube.com/watch?v=3rbQKoxmQv8

Consideraes finais

Com base na anlise de gneros multimodais variados que circularam em diversos
meios revistas, sites da internet e provas de exames nacionais , procurou-se neste artigo
evidenciar, em princpio, a necessidade de se trabalhar melhor tais produes em sala de aula,
tendo em vista no apenas a frequncia com que elas perpassam as interaes do cotidiano,
mas tambm a recorrncia com que tm sido objeto de questes de provas importantes no
Brasil, como o ENEM.
No intuito de contribuir para a leitura de textos verbo-visuais, buscou-se demonstrar
aqui tambm, luz dos pressupostos tericos da Lingustica Textual brasileira, alguns
caminhos para isso. Dentre eles, mostrou-se, na prtica, como determinadas estratgias

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sociocognitivas e textuais com destaque para a inferenciao, os conhecimentos prvios, a
referenciao e a intertextualidade possibilitam a construo de sentidos em gneros
multimodais. Alm disso, ao final, levando-se em conta as mesmas estratgias, foram
propostas algumas sugestes de atividade de anlise de um gnero multimodal em sala de
aula: o anncio publicitrio.
Tais consideraes revelam que a Lingustica Textual brasileira tem procurado
fornecer subsdios para se ler textos que apresentam em sua constituio elementos
lingusticos e no-lingusticos, entendendo que o processo de construo do sentido deve-se a
mecanismos sociocognitivos acionados durante a ao comunicativa e interacional.

Referncias

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______. Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira (Inep).
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ENTRE A OPINIO E O FATO: A CONSTRUO DO ETHOS DISCURSIVO EM
UMA CRNICA DE CARLOS HEITOR CONY


Maria Aparecida Lino PAULIUKONIS
13

Amanda Heiderich MARCHON
14

Fbio SILVA GUSMO
15



Resumo: Numa interface entre a Teoria Semiolingustica (Patrick Charaudeau) e os estudos
referentes ao Ethos discursivo (Dominique Maingueneau), propomos, neste artigo, a anlise
de uma crnica vista como discurso. Pretendemos discutir a maneira pela qual os elementos
lingusticos e extralingusticos se relacionam para construo da imagem do enunciador. Por
meio das escolhas lexicais e das cenas envolvidas na enunciao, focalizaremos as marcas de
subjetividade que revelam o ethos discursivo de Carlos Heitor Cony impressas no texto
Desprezo ao homem comum, publicado no jornal Folha de S. Paulo, no dia 05 de maro de
2013.


Palavras-chave: Ethos. Escolha lexical. Enunciao.


Abstract: In an interface between Semiolinguistic Theory (Patrick Charaudeau) and studies
related to discursive Ethos (Dominique Maingueneau), we propose in this paper, an analysis
of a chronicle seen as a speech. We intend to discuss the way in which linguistic and
extralinguistic elements relate to each other building the image of the enunciator. Through
lexical choices and scenes involved in enunciation, we will focus on the subjectivity traces

13
Professora do Departamento de Letras Vernculas (Lngua Portuguesa) da UFRJ.
Professora da Graduao e Ps-Graduao da UFRJ, na linha de pesquisa Discurso e ensino de
lngua. Coordenadora do Grupo de pesquisa CIAD-RIO (Crculo Interdisciplinar de Anlise do
Discurso). UFRJ, Rio de Janeiro, RJ, Brasil. E-mail: aparecidalino@gmail.com
14
Mestra e doutoranda em Letras Vernculas (Lngua Portuguesa) pela Universidade Federal
do Rio de Janeiro. Pesquisadora do CIAD-Rio (Centro Interdisciplinar de Anlise do Discurso).
Professora Substituta da graduao da UFRJ e professora da graduao da Universidade Candido
Mendes. UFRJ, Rio de Janeiro, RJ, Brasil. E-mail: claraeamanda@hotmail.com
15
Especialista em Lingustica Aplicada ao Ensino de Lngua Portuguesa pela Universidade
Federal do Paran, Ps-graduado em Currculo e Prtica Educativa pela Pontifcia Universidade
Catlica do Rio de Janeiro, Mestre em Lingustica pela Universidade Federal do Paran e doutorando
do Programa de Ps-Graduao em Letras Vernculas da Universidade Federal do Rio de Janeiro.
Professor da Escola SESC do Ensino Mdio Rio de Janeiro. UFRJ, Rio de Janeiro, RJ, Brasil. E-
mail: fabiogusmaos@bol.com.br

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that reveal the discursive ethos of Carlos Heitor Cony shown in the text "Contempt to the
ordinary man", published in the Folha de S. Paulo, on March 5
th
, 2013.


Keywords: Ethos. Lexical choice. Enunciation.


Introduo

Entre a opinio e o fato, entre o jornalismo e a literatura, a crnica o nico gnero
literrio produzido essencialmente para ser veiculado na imprensa. Esse texto busca o dilogo
com os leitores dentro de um espao sempre igual e com a mesma localizao, criando-se,
assim, uma familiaridade entre o escritor e aqueles que o leem em dias especficos da semana.
H diversos estudos que buscam definir e classificar os gneros jornalsticos da
imprensa escrita. Alguns so encontrados nos prprios guias de redao das escolas de
jornalismo e dos jornais, outros so frutos de trabalhos acadmicos de analistas das mdias.
No que concerne a este artigo, adotaremos a tipologia apresentada por Patrick Charaudeau
(2007), que relaciona os principais modos discursivos de tratamento da informao
16
e as
principais instncias enunciativas (instncia de origem externa, instncia de origem
interna), s quais se sobrepe um maior ou menor grau de engajamento
17
.
De acordo com esse modelo, a crnica apresenta, ao mesmo tempo, caractersticas do
acontecimento comentado e um engajamento relativamente livre da instncia miditica
(instncia interna). O cronista assume um ponto de vista suscetvel de esclarecer tanto
acontecimentos considerados os mais importantes da atualidade, quanto acontecimentos
culturais mais recentes ou mesmo fatos do cotidiano.

16
- acontecimento relatado: relata-se o que acontece ou aconteceu no espao pblico;
- acontecimento comentado: comenta-se o porqu e o como do acontecimento relatado por
anlises e pontos de vista diversos mais ou menos especializados e justifica-se eventualmente os
posicionamentos apresentados;
- acontecimento provocado: promove-se o confronto de ideias, com o auxlio de diferentes
dispositivos, tais como as tribunas de opinio, entrevistas ou debates para contribuir para a
deliberao social. (CHARAUDEAU, 2007)
17
Entenda-se por engajamento o fato de que o enunciador manifeste mais ou menos sua
prpria opinio ou suas prprias apreciaes na anlise que prope, ou na maneira de encenar o
acontecimento. (CHARAUDEAU, 2007)

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Diante da riqueza temtica desse gnero textual, que, simultaneamente, informa e
comenta a realidade, guiados pelos pressupostos da Semiolingustica, de Patrick Charaudeau e
do Ethos discursivo, de Maingueneau propomos, neste artigo, uma anlise da crnica
Desprezo ao homem comum, de Carlos Heitor Cony, publicada no dia 05 de maro de
2013, no jornal Folha de S. Paulo.
Ao observarmos os ndices de subjetividade mais frequentes no discurso de Carlos
Heitor Cony, investigaremos as marcas lingusticas que revelam seu ethos discursivo
imagem de si projetada pelo locutor por meio de seu discurso , luz dos pressupostos
tericos da Anlise do Discurso francesa (AD), mais especificamente no que tange s noes
do ethos, investigando-se os aspectos lingusticos e discursivos que explicitam o modo de
dizer e tambm os dispositivos de que se vale o cronista para atingir seus leitores, alm de
aferir legitimidade e credibilidade imagem do enunciador veiculada pela mdia impressa.

Algumas questes tericas

Os vrios enfoques tericos relacionados ao discurso interligam-se, de certa forma,
pois todos tiveram suas bases comuns no desenvolvimento das Teorias da Enunciao. Essa
noo tornou-se central na Anlise do Discurso, por ser uma disciplina que se refere,
preferencialmente, s modalidades verbais advindas da situao discursiva e da interao entre
os participantes do ato enunciativo.

A enunciao

Os estudos lingusticos anteriores s chamadas teorias da enunciao concebiam a lngua
como algo esttico e homogneo, um cdigo, livre da interferncia de fatores externos. Um
dos maiores representantes dessa concepo foi Saussure, que chegou a estabelecer a
dicotomia entre langue e parole. Uma das limitaes dessa proposta, entre outras, a excluso
dos componentes da comunicao que no fossem o cdigo.
As teorias sobre a enunciao recuperam justamente os componentes negligenciados
por Saussure. Um deles assume posio central nesses estudos, a saber: o falante, que atravs
do discurso transforma-se em sujeito.

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O conceito de enunciao busca, ento, evidenciar as relaes da lngua no apenas
como sistema abstrato e de combinaes de elementos fonolgicos, morfolgicos e sintticos,
mas como atividade lingustica assumida por um sujeito.
Segundo uma concepo mais formal da lngua, a construo do sentido constitui
apenas uma etapa, pois, como frisou Oswald Ducrot (1987), a observao feita sempre a
partir do enunciado (realizado) em determinada situao por atores especficos durante a
enunciao. Nesse caso, interessa preocupar-se, simultaneamente, com o que se diz e com o
modo como se diz. Em outras palavras, considerar a enunciao, evento nico e jamais
repetido na produo do enunciado, a qual deixa marcas que indicam a que ttulo o enunciado
proferido.
Considerado o linguista da enunciao, mile Benveniste conceitua esse processo
como colocar em funcionamento a lngua por um ato individual de utilizao
(BENVENISTE, 2006). Por esse prisma, o locutor apropria-se da lngua e transforma-a em
discurso, tendo um alocutrio como parmetro. Assim, Benveniste imprime um tom
pragmtico enunciao, atribuindo a posio de protagonista ao sujeito enunciador.
Antes da enunciao, a lngua no seno possibilidade da lngua. Depois
da enunciao, a lngua efetuada em uma instncia de discurso, que emana
de um locutor, forma sonora que atinge um ouvinte e que suscita uma outra
enunciao de retorno. (BENVENISTE, 2006)

Devido ao carter da irrepetibilidade da enunciao a enunciao um
acontecimento que no se repete; tem uma singularidade situada e datada que no se pode
reproduzir (FOUCAULT, 1986) , no possvel estudar diretamente o ato de produo,
assim, busca-se apenas identificar e descrever os vestgios do ato no produto, o que este
trabalho se prope a fazer com a crnica Desprezo ao homem comum, de Carlos Heitor
Cony.
De acordo com a Kerbrat-Orecchioni (1997), a subjetividade onipresente. Todas as
escolhas lingusticas efetuadas em um discurso colocam em destaque a figura do enunciador,
ainda que em diferentes graus:
En una oracin como Eso es bonito, pronunciada fuera de contexto em
una situacin de intercambio oral, el demostrativo es evidentemente,
dectico. Pero el mismo adjetivo bonito tambim implica al hablante: el
empleo de este trmino valorativo es relativo a la naturaleza particular del
sujeto de la enunciacin, a sus tablas de valores, a sus cnones estticos.
Toda afirmacin lleva la marca del que la enuncia. La denominacin que
hemos llamado absoluta, que tomaba en consideracin el denotado y

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solamente ste, es un lmite ficticio: el objeto que se nombra no es un
referente en bruto, sino que es un objeto percibido, interpretado, evaluado.
La actividad del lenguaje, en su totalidad, es subjetiva. (KERBRAT-
ORECCHIONI, 1997)

Segundo a autora, os procedimentos lingusticos utilizados pelo sujeito para imprimir
sua marca no enunciado, abrangem diferentes classes de palavras. Dentre elas, Kerbrat-
Orecchioni destaca os substantivos, os verbos, os adjetivos e os advrbios, que constituem as
chamadas categorias de subjetivemas, ou seja, categorias que abrigam os traos afetivo,
axiolgico e modalizador.

A Semiolingustica

A Semiolingustica, de Patrick Charaudeau, insere o discurso numa problemtica que
procura relacionar, numa perspectiva lingustica, questionamentos que tratam do fenmeno da
linguagem sendo uns mais externos (lgica das aes e influncia social), outros mais
internos (construo de sentido e do texto) , que se realiza atravs da interao entre os
sujeitos participantes do evento comunicativo.
Para explicar os pressupostos norteadores da Semiolingustica, Charaudeau (1995) se
vale do prprio nome dessa teoria e separa a partcula smio da palavra lingustica. A primeira
parte vem do grego semeiosis, que aponta o fato de que a construo do sentido e sua
configurao se constroem por meio de uma relao forma-sentido. A segunda parte,
lingustica, significa, para o autor, o material linguageiro da comunicao que impe
significao ao mundo. preciso pensar esse material linguageiro como representao de uma
realidade e, ao mesmo tempo, uma parte dessa realidade. No que diz respeito aos sentidos,
podemos dizer que so construdos tanto na produo quanto na recepo dos enunciados,
frutos da interao entre os mltilpos sujeitos envolvidos no ato comunicativo.
Segundo esse recorte terico, portanto, todo ato o resultado de operaes lingustico-
discursivas realizadas por instncias subjetivas, a partir de situaes bem definidas. Esse
modelo busca articular o discurso com uma rede interdisciplinar de acontecimentos textuais e
sociais, realizado por duas atividades complementares: a da produo e a da interpretao,
regidas por espaos de estratgias e restries. Ambas se processam em uma mise-en-scne
discursiva de que participam entidades subjetivas: o Eu Comunicante, o Eu Enunciador, o Tu

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Interpretante e o Tu Destinatrio. O primeiro, sujeito responsvel pela produo, tem uma
inteno e um projeto de fala, quando se engaja numa interao com um outro protagonista, o
Tu Interpretante. Ambos, seres sociais, atuam no circuito externo da linguagem, lugar das
condies de produo e de interpretao, da ao, ou do fazer do discurso. A esses dois
sujeitos, associam-se o Sujeito Enunciador e o Sujeito Destinatrio, seres discursivos,
pertencentes ao circuito interno da linguagem, ao local do dizer, produzido por operaes e/ou
manobras lingustico-discursivas realizadas durante a coenunciao.



Nesse cenrio, constri-se o contrato de comunicao. Esse termo, tomado de
emprstimo ao domnio jurdico, indica, de um lado, que o ato de comunicao em questo
um ato de troca que se instaura entre dois parceiros e, de outro, que ele s vlido se os dois
parceiros se submeterem mentalmente a certas condies discursivas que lhes permitam
identificar-se como verdadeiros parceiros de troca, ao mesmo tempo em que reconhecem a
validade do ato de comunicao.
O contrato de comunicao, assim definido, se compe, ento, de um espao de
restries que constitui as condies que no podem ser infringidas pelos parceiros, sob
pena de no haver a comunicao, e de um espao de estratgias, que compreende os
diferentes tipos de configuraes discursivas de que o sujeito comunicante dispe para
satisfazer as condies do contrato e atingir seus objetivos comunicativos.
No que diz respeito situao de comunicao miditica, especificamente,
Charaudeau (2007) a inscreve em um duplo contrato: um de informao e outro de captao.

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O contrato de informao centra-se na informao propriamente dita e tende a produzir um
objeto de saber segundo uma lgica cvica: informar o cidado. O contrato de captao
procura produzir um objeto de consumo segundo uma lgica comercial: captar as massas,
seduzir o leitor para sobreviver concorrncia.
Dessa forma, pode-se afirmar que a escolha dos contedos e o tratamento da
informao esto relacionados com a identidade dos leitores, dessa forma, coautores do
discurso da informao.

O ethos discursivo

Todo ato de tomar a palavra implica a construo de uma imagem de si. Para que isso
ocorra, no necessrio que o locutor faa um autorretrato, elucide suas qualidades nem
tampouco fale explicitamente sobre si. Seu estilo, sua competncia lingustica e
enciclopdica, suas crenas implcitas so suficientes para construir uma representao de sua
pessoa. (AMOSSY, 2005). Desse modo, deliberadamente ou no, o locutor constri, em seu
discurso, uma imagem de si, designada pelos antigos gregos como ethos.
Quando se fala de ethos, imprescindvel retomar a tradio antiga, j que a
estilstica orientada pelos estudos do texto e do discurso encontra sustento na tradio retrica,
focalizando, principalmente, aos preceitos de Aristteles, responsvel por sistematizar a
Retrica como a arte da persuaso. De acordo com Charaudeau (2011), Aristteles props
dividir os meios discursivos que influenciavam o auditrio em trs categorias: o logos, de um
lado, que pertence ao domnio da razo e torna possvel convencer; o ethos e o phatos, de
outro, que pertence ao domnio da emoo e tornam possvel emocionar.. (Id. Ibid.)
Para Maingueneau (2008), Aristteles, ao escrever sua Retrica, almejava expor uma
techn, cujo objetivo no era examinar o que era persuasivo para tal ou qual indivduo, mas
para tal ou qual tipo de indivduos. Causar boa impresso pela forma como que se constri o
discurso e dar uma imagem de si capaz de convencer o auditrio, com intuito de ganhar
confiana, consiste a prova do ethos que est ligado prpria enunciao, e no a um saber
extradiscursivo sobre o locutor:
Persuade-se pelo carter [=ethos] quando o discurso tem uma natureza que
confere ao orador a condio de digno de f, pois as pessoas honestas nos
inspiram uma grande confiana sobre as questes em geral, e inteira
confiana sobre as que no comportam de nenhum modo certeza, deixando

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lugar dvida. Mas preciso que essa confiana seja efeito do discurso, no
uma previso sobre o carter do orador. (MAINGUENEAU, 2008)

De acordo com Amossy (2005), Os antigos designavam pelo termo ethos a
construo de uma imagem de si destinada a garantir o sucesso do empreendimento oratrio.
Essa autora lembra que Roland Barthes define o ethos como os traos do carter que o orador
deve mostrar ao auditrio (pouco importando sua sinceridade) para causar boa impresso: o
seu jeito [...]. A respeito disso, a eficcia do ethos reside no fato de ele intervir em qualquer
enunciao sem ser explicitamente enunciado. Para dar essa imagem positiva de si mesmo, o
orador pode lanar mo de trs qualidades fundamentais: a phonesis, ou prudncia, a aret, ou
virtude, e a eunoia, ou benevolncia.. (MAINGUENEAU, 2008)
Na Retrica, o ethos faz parte, assim como o logos e o phatos, da triologia
aristotlica dos meios de prova e, em Aristteles, adquire um duplo sentido: por um lado,
designa as virtudes morais que garantem credibilidade ao orador, como a virtude, a prudncia
e a benevolncia; por outro, comporta-se como dimenso social medida que o orador
convence ao se exprimir de modo apropriado a seu carter e a seu tipo social. Nesses dois
casos, tem-se a imagem de si que o orador produz em seu discurso, mas que no a imagem
de uma pessoa real. Vale salientar que o ethos construdo no ato da enunciao, ou seja, no
discurso que o indivduo produz. O ethos est crucialmente ligado ao ato de enunciao, mas
no se pode ignorar que o pblico constri tambm representaes do ethos do enunciador
antes mesmo que ele fale.. (MAINGUENEAU, 2008)
Essa noo de ethos compreende no apenas a dimenso vocal, mas a um conjunto de
caractersticas fsicas e psquicas ligadas pelas representaes coletivas personagem do
enunciador. Ao fiador, cuja figura o leitor deve construir a partir de diversas ordens, so
atribudos um carter e uma corporalidade, cujo grau de preciso varia segundo os textos..
(MAINGUENEAU, 2001)
Para Maingueneau (2001), o carter est relacionado a uma gama de traos
psicolgicos, enquanto a corporalidade diz respeito a uma compleio corporal, ou seja, a
uma disposio fsica e tambm na maneira de se vestir e de se movimentar no espao social.
Nos textos escritos no h representao direta dos aspectos fsicos do orador, mas h pistas
que indicam e levam o enunciatrio a atribuir uma corporalidade e um carter ao enunciador,
categorias essas que interagem no campo discursivo. Por conseguinte, o ethos implica, com

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efeito, uma disciplina do corpo apreendido por intermdio de um comportamento global.
(MAINGUENEAU, 2001) Assim, pode-se dizer que o ethos relaciona-se com a construo de
uma corporalidade do enunciador por meio de um tom lanado por ele no mbito discursivo.
Esse tom permitir que o enunciatrio construa, no texto escrito, uma representao subjetiva
do corpo do enunciador, que se manifesta no fisicamente, mas construdo no campo da
representao subjetiva. A imagem corporal do enunciador faz emergir a figura do fiador,
entendida como aquela que deriva da representao do corpo do enunciador efetivo, que
construda no campo do discurso.
De acordo com Possenti (2009), mesmo que o destinatrio no saiba nada
antecipadamente sobre o ethos do locutor, o simples fato de um texto pertencer a um gnero
de discurso ou a certo posicionamento ideolgico induz expectativas em matria de ethos.
Mesmo que a retrica tradicional tenha ligado o ethos eloquncia, oralidade em situaes
de fala pblica, deve-se acreditar, na perspectiva de Maingueneau, que o ethos deve ser
alargado a todo texto, tanto os orais quanto os escritos:
Todo texto escrito, mesmo que o negue, tem uma vocalidade que pode se
manifestar numa multiplicidade de tons que, por sua vez, esto associados
a uma caracterizao do corpo do enunciador (e bem entendido, no do
corpo do locutor extradiscursivo), a um fiador, construdo pelo
destinatrio a partir de ndices liberados na enunciao. (MAINGUENEAU,
2008)

Para Mussalim (2008), essa instncia subjetiva que atesta o que dito no est
relacionada a um autor efetivo; trata-se de uma representao que o leitor faz do enunciador a
partir de ndices textuais de diversas ordens-lxico, estruturas sintticas. O termo
empregado por Maingueneau para designar a maneira pela qual o leitor, destinatrio ou
ouvinte se apropria desse ethos incorporao, que pode operar sob trs registros
indissociveis:
- a enunciao leva o co-enunciador a conferir um ethos ao fiador, ela lhe d
corpo;
- o co-enunciador incorpora, assimila, desse modo, um conjunto de
esquemas que definem para um dado sujeito, pela maneira de controlar o
corpo, de habit-lo, uma forma especfica de se inscrever no mundo;
- essas duas primeiras incorporaes permitem a constituio de um corpo, o
da comunidade imaginria dos que comungam na adeso a um mesmo
discurso. (MAINGUENEAU, 2001)


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De acordo com Maingueneau (apud Possenti, 2009), no se pode considerar o ethos
da mesma forma em qualquer texto. A incorporao no o processo uniforme, uma vez
que ela se modula em funo dos gneros e dos tipos de discurso. Por meio do ethos, o
enunciatrio ou o destinatrio est convocado a um lugar inscrito na cena da enunciao que o
texto implica.
Segundo Charaudeau e Maingueneau (2008), a noo de cena de enunciao, em
Anlise do Discurso, frequentemente empregada em concorrncia com a situao de
comunicao e essa enunciao acontece num espao institudo. Assim, quando se menciona
o termo cena de enunciao, relevante ressaltar que a enunciao no acontece somente em
um espao institudo, definido pelo gnero de discurso, mas tambm sobre a dimenso
construtiva do discurso que se coloca em cena e instaura seu prprio espao de enunciao.
Essa cena de enunciao compe-se de trs cenas, que Maingueneau (2005) se props a
chamar de cena englobante, cena genrica e cenografia:
Conforme Maingueneau (2001), a cena englobante aquela que atribui um estatuto
pragmtico ao tipo de discurso a que pertence um texto, por exemplo, quando se recebe um
panfleto, o leitor deve ser capaz de identificar a que tipo de discurso esse panfleto pertence:
religioso, poltico, publicitrio etc.
A cena genrica definida pelo contrato associado a um gnero ou a um subgnero
de discurso, como, por exemplo, o editorial, o sermo, o guia turstica etc. Cada um desses
gneros do discurso implica uma cena especfica como, por exemplo, papis para seus
parceiros, um suporte material, uma finalidade, um modo de circulao e, alm disso, uma
circunstncia, seja no espao seja no tempo.
J a cenografia no imposta pelo tipo de discurso e tampouco pelos gneros do
discurso, mas instituda pelo prprio discurso. Assim, a cenografia est atrelada a cada
enunciao especfica de um momento especfico. Para Maingueneau (apud Possenti, 2009) A
cenografia a cena de fala que o discurso pressupe para poder ser enunciado e que, por sua
vez, deve validar atravs de sua prpria enunciao: qualquer discurso, por seu prprio
desenvolvimento, pretende instituir a situao de enunciao que o torna pertinente.. Logo,
possvel dividir os gneros de discurso em uma linha contnua que teria dois plos extremos:
- De um lado, os gneros que se atm a sua cena genrica, que no admitem
cenografias variadas (a lista telefnica, as receitas mdicas etc).
- De outro, os gneros que, por sua natureza, exigem a escolha de uma
cenografia: o caso dos gneros publicitrios, literrios, filosficos... H

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publicidades que apresentam cenografias de conversao, outras, de
discurso cientfico etc. Assim, h grande diversidade de cenografias
narrativas em um romance. O discurso poltico igualmente propcio
diversidade das cenografias: um candidato poder falar a seus eleitores
como jovem executivo, como tecnocrata, como operrio, como homem
experiente etc., e conferir os lugares correspondentes a seu pblico.
(POSSENTI, 2009)

Entre esse dois extremos, situam-se, segundo Maingueneau (apud Possenti, 2009), os
gneros suscetveis de cenografias variadas, mas que, frequentemente, mantm sua cena
genrica rotineira. A cenografia, como o ethos da qual ele participa, implica um processo de
enlaamento paradoxal: desde sua emergncia, a fala supe uma certa cena de enunciao, ou
seja, ela carregada de certo ethos, que se valida progressivamente por meio da prpria
enunciao.
O ethos do discurso decorre da interao de diversos fatores, entre os quais: ethos
pr-discursivo, ethos discursivo (ethos mostrado) e dos fragmentos de texto nos quais o
enunciador evoca sua prpria enunciao diretamente (ethos dito) ou indiretamente, por
meio de metforas ou de aluses a outras cenas da fala. A distino entre ethos dito e
mostrado se inscreve nos extremos de uma linha contnua, uma vez que impossvel definir
uma fronteira ntida entre o dito sugerido e o puramente mostrado pela enunciao. O
ethos efetivo, o que tal ou qual destinatrio constri, resulta da interao dessas diversas
instncias, cujo peso respectivo varia segundo os gneros de discurso.. (POSSENTI, 2009)

(Id. Ibid.)
Na base do esquema, esto os esteretipos, por meio dos quais o coenunciador lana
mo para representaes culturais fixas, de modelos pr-construdos para atribuir algumas

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caractersticas e no outras ao enunciador. De acordo com Maingueneau, cada conjuntura
histrica se caracteriza por um regime especfico de eth, plural de ethos. A leitura de muitos
dos textos que no pertencem ao ambiente cultural (no tempo e no espao) de uma pessoa
frequentemente dificultada no pelas lacunas graves do saber enciclopdico dela, mas porque
se perdem os eth que sustentavam tacitamente sua enunciao.
Levando em conta esses preceitos, na perspectiva da Anlise do Discurso,
Maingueneau (2005) elucida que no se pode contentar-se, como na retrica, em fazer do
ethos um meio de persuaso, pois ele parte constitutiva da cena enunciativa, com o mesmo
estatuto que o vocabulrio ou os modos de difuso que o enunciado implica por seu modo de
existncia. O discurso pressupe essa cena de enunciao para poder ser enunciado, e, por
seu turno, ele deve valid-la por sua prpria enunciao; qualquer discurso, por seu prprio
desdobramento, pretende instituir a situao de enunciao que o torna pertinente..
(MAINGUENEAU, 2005)
Por isso, no se deve ligar essa noo de ethos somente ao enunciador, porque ele
tambm se apresenta como uma categoria interativa, assim como as categorias e os objetos do
discurso, que so marcados por instabilidades constitutivas por meio das operaes cognitivas
nas prticas sociais e nas negociaes dentro das interaes, j que a imagem do enunciador
est atrelada s expectativas de um auditrio particular que direciona tanto o discurso como as
escolhas lexicais do enunciador.
Assim, desde que haja enunciao, algo da ordem do ethos se encontra liberada, j
que por meio de sua fala que um locutor ativa no intrprete a construo de determinada
representao de si mesmo, pondo em risco o domnio sobre sua prpria fala; -lhe
necessrio, ento, tentar controlar, mais ou menos confusamente, o tratamento interpretativo
dos signos que ele produz.. (POSSENTI, 2009)

Anlise

Levando-se em conta a Teoria Semiolingustica do Discurso, de Patrick Charaudeau,
bem como a do Ethos, desenvolvida por Dominique Maingueneau, analisaremos a crnica
Desprezo ao homem comum, de Carlos Heitor Cony, publicada em 05 de maro de 2013, no
jornal Folha de S. Paulo.

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Na abordagem do ethos, com base na Anlise do Discurso, investigam-se os aspectos
lingusticos e discursivos que explicitam os modos de dizer (o tom, a corporeidade) que
possvel inferir no texto que se pretende analisar. Diante disso, Maingueneau (2008) apresenta
dois conceitos fundamentais relacionados ao ethos. O primeiro diz respeito ao fiador, que faz
aluso voz que se deixa falar na instncia subjetiva e associa-se a uma cenografia, ou seja,
um enunciador que explicita um tom diante de um enunciatrio. Esse fiador pode ser
comparado ao sujeito enunciador (EUe), que corresponde a uma imagem que o sujeito
comunicante (EUc) deseja transmitir no ato de comunicao. Imagem essa que corresponde ao
conjunto de representaes coletivas, estereotipadas ou no que existem em uma determinada
sociedade. Por isso, quando se l uma crnica de Cony, certamente o leitor do jornal Folha de
S. Paulo, j conhece a editorao desse meio de comunicao e sabe que encontrar, no
Primeiro Caderno do jornal, um texto desse jornalista em determinados dias da semana.
Assim, mesmo antes da leitura da crnica, o sujeito interpretante (TUi), j tem uma
representao das caractersticas desse gnero textual, como, por exemplo, um texto

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relativamente livre, sem enquadramento estrutural, que pode conter crticas de fatos recentes,
que pode ter ironias e humor, com jogos de significado, como a presena de polifonia e
intertextualidade, com uma linguagem mais figurada, alm de outros recursos lingusticos
peculiares do escritor. Logo, o leitor (TUi), por meio da imagem prvia que tem de seu
interlocutor, constri representaes do ethos, caracterizadas por Maingueneau como ethos
pr-discursivo, um dos elementos que forma o ethos do enunciador.
O segundo conceito apresentado por Maingueneau referente ao ethos o de
incorporao, empregado para conceituar a relao que o ethos estabelece entre o discurso e o
seu destinatrio. Para esse linguista, a incorporao no uniforme e o enunciatrio est
convocado a um lugar inscrito na cena da enunciao, ou melhor, na situao de comunicao,
que ocorre num lugar institudo e composta por trs cenas: cena englobante, cena
genrica e cenografia.
Com relao a essas cenas, podemos inferir que a cena englobante desse texto
analisado de dupla filiao, uma vez que o tempo e o espao curtos permitem o tratamento
literrio a temas jornalsticos. Desse modo, esse gnero textual tem, do jornal, a conciso e a
pressa e, da literatura, a poeticidade que recria o cotidiano. J a cena genrica, definida pelo
contrato associado a um gnero, como seus parceiros, suporte material, finalidade e modo de
circulao no espao ou no tempo, que corresponde a essa crnica de Cony, mesmo que de
modo indireto, contribui para a formao da opinio do leitor a respeito de fatos ou temas que
circulam nos noticirios ou no cotidiano apresentados pelo escritor.
Levando em conta a cenografia, um outro elemento que compem a cena enunciativa,
podemos pensar que Cony, ao conceber a sua crnica, recorre a uma determinada cenografia
visando persuaso de seu leitor. Como esse gnero textual no requer uma construo
composicional padro, comum verificarmos o emprego de diversos estratagemas do qual o
escritor lana mo para conceb-lo, tais como a utilizao de pequenos contos, artigos,
poemas em prosa, citaes, argumentos de autoridade, alm de outros recursos lingusticos
que servem para colocar as marcas de subjetividade do escritor, bem como sinalizar um
posicionamento acerca de um determinado fato.
Todo discurso est relacionado a uma voz ou tom que decorre do seu modo de
enunciao. Dimenso essa que j era bem conhecida desde a retrica antiga, entendida por
eth, como as propriedades que os oradores conferiam implicitamente, no pelo que diziam de
si mesmos, mas pela aparncia que lhes conferia o modo de enunciarem seus discursos como

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o ritmo, a entonao, a escolha das palavras, bem como dos argumentos que revelavam
determinadas caractersticas do orador.
Ao enunciar o seu discurso, na crnica Desprezo ao homem comum, Cony nos
mostra, logo no ttulo, a antecipao de seu posicionamento contrrio em relao diviso do
espao social feita pela mdia, em que os ditos homens comuns no tm espao de acordo
com Charaudeau (2007), as mdias raramente os colocam em cena, a no ser para inseri-los
em catstrofes ou em acontecimentos inslitos, para atender sua finalidade de captao..
medida em que avanamos na leitura do texto, o cronista (EUc), por meio de seu modo de
dizer e de suas escolhas lexicais, nos convida a desvelar um ethos discursivo crtico em
relao ao prprio trabalho da imprensa.
Fato esse comprovado logo no primeiro pargrafo do texto, pois, ao considerarmos que
os leitores so coautores do discurso miditico, determinando no s o que ser veiculado,
mas tambm a forma como os dados sero tratados pela instncia produtora, possvel
perceber que o EUe critica essa dinmica contratual, o que fica claro no trecho ...mais uma
vez, a mdia revelou seu culto redundncia.. Nas semanas que antecederam a publicao
da crnica, a imprensa do pas e do mundo mantiveram seus holofotes para fatos histricos
que julgavam de interesse dos leitores (TUd), como a renncia do papa ou as repercusses do
incndio na boate Kiss, no Rio Grande do Sul, considerado uma das maiores catstrofes em
lugares pblicos do Brasil. Sobre o trecho destacado, vale destacar a locuo adverbial mais
uma vez, combinada ao substantivo redundncia (ambos considerados subjetivemas de
valor axiolgico por Kerbrat-Orecchioni), que imprime um tom hiperblico atividade
repetitiva da imprensa de noticiar sempre fatos distantes da parcela da sociedade
desprestigiada scio, poltico e economicamente.
Diante disso, com base nos indcios textuais de diversas ordens, que se revelam no
discurso, possvel identificarmos a imagem construda pelo enunciador como a imagem de
algum que, para defender a tese de que o homem comum no tem voz e nem vez no cenrio
miditico, apresenta, ao lado de temas de relevncia scio-histrica, a futilidade que seria a
festa de premiao do Oscar.
Por meio do emprego de adjetivos pejorativos (cafona, rotineira, discutvel), so
criticadas a previsibilidade e a credibilidade de um evento que destaca apenas os astros e as
estrelas de Hollywood, pessoas nada prximas do homem comum, conforme podemos

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observar nos fragmentos que seguem: Com a renncia do papa, o incndio na boate em
Santa Maria (no Rio Grande do Sul), o desfile cafona no tapete vermelho, a rotineira e
discutvel premiao da Academia de Hollywood, mais uma vez a mdia revelou seu culto
redundncia..
Na continuao de seu discurso, o EUe se vale das estratgias argumentativas de
comparao e de testemunho de autoridade para frisar que no s a imprensa ignora a
presena desse homem que vive margem da sociedade, mas tambm o cinema e o teatro,
citando parte do discurso do ator Walmor Chagas, considerado, nas palavras do Eue, um dos
maiores atores em atividade e, portanto, apto a posicionar-se sobre o tema: Numa entrevista
feita dias antes de se suicidar, Walmor Chagas tambm criticou a redundncia de temas e
recursos de teatro e do cinema, principalmente aqui, no Brasil..
Diante da repetio temtica e da falta de conscientizao social que as propostas de
trabalho lhe apresentavam, o ator preferiu ausentar-se da vida artstica, conforme lemos no
excerto que segue: Mas os projetos que recebia eram to repetitivos e alienados que ele
recusava. Preferiu ir embora a aceitar papis e temas que nada diziam sua formao e ao
seu gosto..
De acordo com Kerbrat-Orecchioni (1997), o emprego de qualquer unidade lxica e
os verbos no escapam a esta regra pode ser considerado, em certo sentido, como subjetivo.
Assim, a anttese entre as expresses ir embora e aceitar, associada informao de que
Walmor Chagas cometeu suicdio, pode levar a uma leitura de que o ir embora no
representa apenas um ato relacionado carreira artstica, mas morte propriamente dita. Em
outras palavras, o EUe insinua que um dos fatores que levaram o ator a tirar prpria vida
estaria relacionado falta de humanidade de uma sociedade que despreza o homem comum.
Esse fato reforado logo em seguida, quando o EUe cita a possibilidade, levantada
por Walmor Chagas, da produo de uma pea que discutisse as questes relacionadas ao
movimento dos sem-terra, mas que, contudo, no seria realizada por no ser um assunto que
rendesse pblico a sociedade tenderia a no valorizar os problemas por que passa o homem
comum. Mais uma vez, podemos enxergar uma crtica ao contrato de comunicao miditica
que torna legtimo assuntos de interesse da instncia receptora. Nessa linha de argumentao,
o EUe completa: O homem comum pouco aparece nas diversas mdias tradicionais, com
exceo, talvez, dos desabafos e ressentimentos despejados na internet..

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Quanto ao emprego de subjetivemas no excerto anterior, destacamos o emprego dos
substantivos desabafos e ressentimentos, que, semanticamente marcados com traos
negativos, resumem o contedo veiculado pela mdia sobre o homem comum, que, numa
sociedade em que subjugado, s encontra espao na internet para, hiperbolicamente,
despejar suas angstias e aflies. A esse respeito, o enunciador ainda ilustra a sua
argumentao com o seguinte trecho: Na semana passada, soube de um caso que no foi
noticiado, talvez pelo fato de ser comum e com personagens comuns. Uma domstica de 22
anos foi estuprada pelo filho do patro e engravidou. Ela se virou como pde at chegar a
hora do parto. Um motorista de praa rodou com ela por vrios hospitais, at que encontrou
um que aceitou. Teve a criana na pia da cozinha hospitalar. O filho nasceu, a me morreu
por infeco..
A anlise desse fragmento, rico em subjetivemas, revela, mais uma vez, um ethos
discursivo crtico sobre os assuntos veiculados pela mdia. Num tom irnico, ele ressalta que o
estupro, gravidez e posterior morte da moa no ganharam as pginas dos jornais por se
tratarem de um fato comum ocorrido com personagens comuns a sociedade teria se
acostumado com esse tipo de violncia e tambm no se interessaria por dramas vividos por
pessoas desprestigiadas. Quanto a esse desprestgio, ressaltamos que, para nomear a vtima,
emprega-se o substantivo comum domstica, permitindo a interpretao do referente
pautada pela descrio em traos gerais da classe a que pertence: mulher que se emprega em
trabalhos caseiros profisso no exercida pelos leitores da grande mdia e, portanto, longe de
sua realidade.
Quanto ao papel especfico da adjetivao no projeto argumentativo do texto,
importante notar a seleo lexical engendrada pelo EUe. Ele destaca a juventude da moa
(domstica de 22 anos) que perdeu a vida por conta de uma sucesso de atos desumanos
por ser ela uma mulher comum, neutralizada, de certa forma, para lutar contra as imposies
sociais: foi estuprada pelo filho do padro (relao de poder) e, sem auxlio mdico
(responsabilidade do governo), morreu por conta de uma infeco ao dar a luz ao beb na pia
da cozinha do hospital. Destaque para a expresso adverbial que, como subjetivema, diz
muito a respeito da precariedade do servio de sade do pas.
Ainda num tom de denncia social, o enunciador, no final de seu texto, cita Nelson
Rodrigues e Walmor Chagas. Sabendo-se que os sentidos evocados pelos nomes prprios so

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mpares dentro do universo do discurso
18
e, como tal, devem ser analisados, destacamos a
caracterstica do primeiro de transformar amarguras, podrides e tragdias da vida em peas e
livros, e, do segundo, o sentimento de desiluso para com a sociedade.
Como o contrato de comunicao exige um saber compartilhado para o mnimo
entendimento entre as partes envolvidas no ato comunicativo, vale ressaltar que a referncia
uma atividade que implica cooperao dos coenunciadores e poder malograr, caso o
coenunciador, por exemplo, se engane de referente. (MAINGUENEAU, 2008). Dessa forma,
tendo como pblico-alvo, em geral, representantes das classes A e B, o cronista (EUc) espera
que o leitor idealizado pela instncia de produo (TUd) faa as associaes de sentido
necessrias para que as referncias a Nelson Rodrigues e a Walmor Chagas, cones da cultura
nacional, representem mais uma estratgia argumentativa de seu discurso.

Consideraes finais

Como a relao da lngua com a imagem de mundo por ela refletida uma das bases
sobre as quais se apoiam a Anlise do Discurso, seja na construo do ethos discursivo ou na
perspectiva da (re)criao do social por meio da linguagem, mister que atentemos que a
leitura no simplesmente um mero decodificar de palavras. Mas a escolha lexical e o modo
de organizao do discurso esto estreitamente relacionados construo de sentido do texto e
remetem enunciao.
No que diz respeito crnica analisada, o enunciador, num dilogo com o leitor,
demonstra angstia, preocupao e incmodo em relao ao tratamento dispensado ao homem
comum, aquele que, sem espao na mdia ou mesmo na prpria sociedade, marginalizado,
negligenciado, simplesmente esquecido. Nesse nterim, possvel perceber a construo de
um ethos crtico que, ao longo do texto toma corporalidade por meio de seu discurso,
chegando a questionar o papel da imprensa e dos meios de comunicao em geral para os
quais trabalha, numa aparente ruptura do contrato comunicacional que rege as mdias: definir

18
Essa viso tem a vantagem de perceber a interpretao de um nome prprio associada a um sentido e
a um contedo. O sentido pressupe a individualizao de um referente x em relao a sua denominao dentro
do universo dialgico, e o contedo, as propriedades de x compartilhadas entre os enunciadores. (MARTINS,
2009)


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o que ser noticiado e que destaque ter corresponde a atos de seleo e de excluso que vo
ao encontro das expectativas da instncia receptora.
Assim, podemos considerar a crnica como um gnero peculiar em que o cronista
busca influenciar a opinio dos leitores a respeito dos principais temas do noticirio ou do
prprio cotidiano, na medida em que a continuidade de publicaes das crnicas de um
mesmo jornalista estabelece uma determinada relao de cumplicidade entre aquele que l e
aquele que escreve. O leitor que se prope a ler Cony, na segunda pgina do Primeiro Caderno
do jornal Folha de S. Paulo, j se prepara para um texto crtico e irnico que busca, por meio
de jogos de palavras, construir uma relao de proximidade com o leitor sobre temas diversos.

Referncias

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discurso: a construo do ethos. So Paulo: Contexto, 2005, p. 9-28.
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Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.98

98
ENUNCIAO E PRTICA SOCIAL: O ETHOS NO DISCURSO DOS EPITFIOS


Jarbas Vargas NASCIMENTO
19

Raquel Vaccari de Lima LOUREIRO
20



Resumo: O artigo tematiza a cenografia e o ethos em um discurso de inscries em lpides
tumulares. Por dialogar com outras disciplinas, optamos pela Anlise do Discurso, nas
perspectivas de Maingueneau, que postula o primado do interdiscurso e mobiliza diferentes
conhecimentos na enunciao. Privilegiamos o gnero epitfios, o ethos, a imagem que o
enunciador expressa de si no discurso e a cenografia que revela como os sujeitos pensam a
morte. Confirmamos nos epitfios um atravessamento da religiosidade, que legitima uma
imagem positiva dos mortos, alm de homenage-los. Por isso, o sujeito emprico mobiliza
os epitfios como artifcio para eternizar os falecidos.


Palavras-chave: Anlise do Discurso. Epitfios. Morte. Cenografia. Ethos discursivo.


Abstract: This article studies the scenography and the ethos in the speech on tombstone
inscriptions. As it dialogues with other subjects, we have chosen the discourse analysis, on
Maingueneaus perspectives, which postulates the primacy of the interdiscourse and
mobilizes different knowledge in enunciation. We favor the genre epitaphs, the ethos, the
image that the enunciator expresses of himself in the speech and the scenography that reveals
what the subjects think of death. We have confirmed a religious crossing on the epitaphs,
which legitimizes a "positive" image of the deceased, besides honoring them. Therefore, the
empirical subject mobilizes the epitaphs as a device to perpetuate the deceased.


Keywords: Discourse Analysis. Epitaphs. Death. Scenography. Discursive ethos.

19
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo/So Paulo, Brasil.
jvnf1@yahoo.com.br.professor. Professor titular do departamento de Portugus PUC-SP.
20
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo/So Paulo, Brasil.
vaccari.raquel@gmail.com. Doutoranda do programa de estudos ps-graduados de Lngua Portuguesa
PUC-SP.

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99
Introduo

Este artigo trata da construo da cenografia e da constituio do ethos no discurso
dos epitfios, luz da Anlise do Discurso de linha francesa, nas perspectivas propostas por
Maingueneau, ou seja, aborda como se constri a imagem do sujeito discursivo nos discursos,
que expressam um posicionamento sobre o morto e a morte. Para tanto, examinamos dois
discursos de inscrio tumular pertencentes a dois dos tmulos do Cemitrio de Santo
Antnio, localizado na cidade de Vitria, no Esprito Santo. Sob a perspectiva de uma
abordagem enunciativo-discursiva, elegemos a categoria ethos por ser bastante produtiva, na
contemporaneidade, quando se estuda a evoluo das condies de exerccio das palavras em
diferentes formas de comunicao escrita ou oral. Nossa opo por Maingueneau se alicera
no fato de que existe um ethos do enunciador construdo no/pelo discurso e amalgamado num
tom e numa corporalidade constitutivos da cena enunciativa.
Neste trabalho, outro aspecto que deve ser relacionado noo de ethos discursivo
a noo de morte, que acumula valores scio-historicamente constitudos. Neste sentido, a
morte vista em nossa sociedade, e em inmeras outras, como um tabu, smbolo do
desconhecido que desperta o sentimento de fim da vida, medo ou consolao. Levando-se em
considerao o significado da palavra morte no dicionrio, tm-se duas concepes: a
cientfica, que a conceitua como trmino da vida terrena, interrupo definitiva da vida
humana, animal ou vegetal, e a simblica, que a entende como a separao entre a alma e o
corpo, que marca a passagem a outro estgio espiritual ou vida eterna (HOUAISS, 2001,
p.1.964). Enquanto smbolo, ela tambm introdutora aos mundos desconhecidos dos
Infernos ou dos Parasos (CHEVALIER; GHEERBRANT, 2007, p.621).
Essa preocupao humana com a morte no contempornea. Historiadores nos
apontam que a conscincia da mortalidade data da pr-histria, remontando ao homem
primitivo, para quem, com efeito, a conscincia da morte era um fato universal. Estudos
paleoantropolgicos comprovam que os homens primitivos no concebiam a morte como algo
natural, cientfico, mas sim pelas vias do misticismo, do mistrio e do simblico: Morria-se
vtima da magia ou da feitiaria de algum inimigo, [...] ela era sempre provocada por algum
por alguma coisa (CHIAVENATO, 1998, p.13).

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100
Assim, com o passar do tempo, a morte, antes brinquedo dos deuses, passa a ser
concebida como transcedncia ou passamento da alma a outros mundos os cus ou
infernos, ou o mundo da reencarnao. A mentalidade mtica do homem primitivo de explicar
os fenmenos da natureza (chuvas, enchentes, secas, doenas...) como vontade dos deuses
cedeu lugar a uma viso mais racional das coisas. Como explica Chiavenato (1998, p.15), se
[...] antes a morte era uma deciso nica dos deuses, passou-se a morrer em conseqncia de
uma doena, de um acidente ou de um ferimento, embora por trs desses acontecimentos
ainda estivesse a vontade divina.
Apesar de entendermos o discurso dos epitfios por seu posicionamento e
especificidade do funcionamento discursivo, sabemos que tal discurso no se define somente
pela temtica da morte, na medida em que outros temas, de outros campos semnticos,
atravessam o espao discursivo. Pelo exposto, justificamos a opo pela cenografia e pelo
ethos discursivo como princpios fundamentais para a anlise que empreenderemos. Alm
disso, esses princpios aliados nos proporcionam subsdios para a compreenso dos efeitos de
sentido possveis para o discurso tumular, que se configura por uma inscrio histrico-social
necessria para a sua legitimao.

O gnero de discurso epitfio

As noes de gneros de discurso discutidas por tericos das cincias da linguagem
tm suas origens na Grcia Antiga. Nessa poca, porm, o conceito de gnero era pouco
difundido, uma vez que s era abordado pela Retrica e a Potica de Aristteles. Os estudos
dos gneros abrangiam mais especificamente a natureza verbal dos enunciados, relegando o
pragmatismo dialgico entre locutor e interlocutor, bem como o contexto social, histrico e
cultural (MACHADO, 2010).
Ainda que as investigaes sobre os gneros tenham se constitudo no campo da
Crtica Literria, no quadro do estruturalismo europeu ele se amplificou, abrangendo os
gneros discursivos do cotidiano. Contudo, ainda assim, a lngua era vista como um sistema,
apartada de fatores extralingusticos, como as condies de produo da fala, a relao do
falante com o ouvinte, o momento histrico etc. Dessa forma, as noes de gneros ficam
restritas especificidade do discurso oral do dia a dia.

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101
Os conceitos de gneros de discurso trabalhados atualmente e que ocupam papel
central na Anlise do Discurso (AD) e outras disciplinas da Lingustica tiveram a grande
contribuio de Bakhtin, filsofo da linguagem, tratando a palavra como fenmeno
socioideolgico por excelncia. As orientaes filosficas de Bakhtin influenciaram as
abordagens da AD e dialogam, entre outras vertentes terico-metodolgicas, com a Teoria e a
Crtica literrias, com a Lingustica Textual e com a Semitica.
De acordo com Bakhtin (2003; 2009), o gnero uma prtica discursiva atrelada a
todos os textos que circulam numa sociedade, e a [...] vontade discursiva do falante se realiza
antes de tudo na escolha de um certo gnero do discurso (BAKHTIN, 2003, p.282, grifo do
autor). Segundo ainda esse autor (2003, p.282):
A inteno discursiva do falante, com toda a sua individualidade e
subjetividade, em seguida aplicada e adaptada ao gnero escolhido,
constitui-se e desenvolve-se em uma determinada forma de gnero.

Para Bakhtin (2003, p.261),
Todos os diversos campos da atividade humana esto ligados ao uso da
linguagem [...] e o emprego da lngua efetua-se em forma de enunciados
(orais e escritos) concretos e nicos, proferidos pelos integrantes desse ou
daquele campo da atividade humana.

Assim, os gneros do discurso so tipos relativamente estveis de enunciados,
determinados scio-historicamente, e por serem prticas discursivas inseridas no dia a dia dos
sujeitos, as formas de gnero so flexveis, plsticas e criativas.
Em suma, Bakhtin no concebe a noo de gnero do discurso fora da vida social, de
um contexto histrico e de uma relao dialgica, mesmo porque ele v o signo lingustico
como um signo social, que comporta uma ideologia, pondo em relao conscincia
individual com a interao social.
Maingueneau (2008a, p.152) concebe a noo de gnero do discurso como [...]
dispositivos de comunicao scio-historicamente condicionados que esto em constante
mudana e aos quais so frequentemente associadas metforas como contrato, ritual,
jogo. Maingueneau elenca, ainda, algumas caractersticas fundamentais inerentes aos
gneros do discurso, postulando que so fenmenos vinculados vida cultural e social;
surgem emparelhados a necessidades e atividades socioculturais e na relao com inovaes
tecnolgicas; ordenam e estabilizam as atividades comunicativas do dia a dia; interpretam as
aes humanas em qualquer contexto discursivo; se definem por aspectos sociocomunicativos

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.102

102
(contedo, propriedades funcionais e estilo, forma); so formas inovadoras, embora no
absolutamente novas.
21

Baseando-se na filosofia bakhtiniana, Maingueneau (2008a) ressalta que impossvel
comunicar-se a no ser por um gnero e, por isso mesmo, os gneros so indefinidamente
diversificados, sendo classificados pelo analista do discurso, caso este queira trabalh-los com
um certo grau de preciso, de acordo com alguns critrios, tais como papel, finalidade, meio,
organizao textual.
Todavia, apesar da diversidade dos gneros, Maingueneau classifica-os em dois
regimes genricos: os gneros conversacionais e os gneros institudos, atentando para o fato
de que essa distino no rgida ou engessada, uma vez que ambos os regimes, em muitos
casos, podem encontrar-se amalgamados em um mesmo evento discursivo. Os primeiros
caracterizam-se por no estarem fortemente relacionados a lugares e papis institucionalizados
ou a rotinas pr-estabelecidas. J os segundos so os que no implicam uma interao
imediata. Geralmente, so impostos pelo autor e, ao contrrio dos conversacionais, os
papis dos interactantes so previamente estabelecidos, mantendo-se estveis durante o
processo de comunicao. Sua estrutura estabilizada e, em geral, no se modifica. Esses
gneros so verdadeiros exemplos da categoria de gnero de discurso como dispositivos de
comunicao social e historicamente condicionados.
Importante enfatizar, ainda, a questo dos gneros de discurso como fenmenos
associados s atividades socialmente organizadas, como ratifica Bazerman (2009, p.31)
Gneros so o que ns acreditamos que eles sejam. Isto , so fatos sociais
sobre os tipos de atos de fala que as pessoas podem realizar e sobre os
modos como elas os realizam. Gneros emergem nos processos sociais em
que pessoas tentam compreender umas s outras suficientemente bem para
coordenar atividades e compartilhar significados com vistas a seus
propsitos prticos.

Do que antecede, podemos afirmar que os enunciados grafados nas lpides tumulares
os epitfios se definem como gneros de discurso, por serem uma prtica social, marcada
por uma interatividade constitutiva de troca entre enunciadores a tal ponto que possvel
reconhecer os diferentes gneros, quando se depara com a sua construo composicional, uma

21
Anotaes extradas de slides de minicurso ministrado por Maingueneau, em Assis/SP,
maio/2011.

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103
vez que enunciador e co-enunciador tm acesso aos primeiros conhecimentos dos gneros da
mesma forma que os da lngua materna.
Para comprovar como os gneros so realidades sociais e que desempenham papis
em nosso dia a dia, lembramos que a tradio de utilizar os discursos dos epitfios na
sociedade remonta ao Egito antigo, os quais eram gravados nos sarcfagos e assumiam uma
funo socializadora. Na Grcia antiga, os epitfios tambm eram utilizados com as
caractersticas dos gneros literrios, pois era costume frequente nas lpides tumulares a
inscrio de elegias
22
de alguns poetas famosos ou de poemas elegacos de autoria annima.
Isso fazia com que a sociedade construsse diferentes representaes da morte.
A discusso da categoria ethos discursivo proposta por Maingueneau remonta ao
incio dos anos de 1980; mas, somente em 1984, nos estudos francfanos da AD, comeou-se
a explorar o ethos em termos pragmticos e discursivos, incluindo Ducrot, que integrou o
ethos a uma conceituao pragmtica.
A discusso sobre o ethos discursivo, por sua vez, tem sua origem no ethos retrico
de Aristteles, que o conceituava como [...] os traos de carter que o orador deve mostrar ao
auditrio (pouco importando sua sinceridade) para causar boa impresso (AMOSSY, 2008,
p.10). Portanto, os antigos compreendiam o ethos como a construo de uma imagem de si
com o intuito de garantir uma boa imagem ao seu auditrio.
Essa noo de ethos retrico foi reformulada modernamente por Ducrot (1987,
p.192-193), que o concebe sob uma perspectiva polifnico-enunciativa:
O ethos est ligado a L, o locutor como tal: como origem da enunciao
que ele se v investido de certos caracteres que, em contrapartida, tornam
essa enunciao aceitvel ou recusvel. O que o orador poderia dele dizer,
como objeto da enunciao, concerne em contrapartida, [...] ao ser do
mundo, e no este que est em questo na parte da retrica de que falo.

Maingueneau, por sua vez, faz uma releitura da noo de ethos aristotlico,
postulando-o como a imagem do sujeito enunciador corporificado no discurso por meio de um
tom, de uma voz. No entanto, [...] no se trata de fazer um texto mudo falar, mas de
circunscrever as particularidades da voz que sua semntica impe (MAINGUENEAU,
2008a, p.91).
O ethos, assim entendido, est vinculado ao exerccio da palavra, constitutivo da

22
Poemas lricos melanclicos ou canes lamentosas.

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enunciao e corresponde imagem do sujeito enunciador e no ao locutor, sujeito emprico,
fsico. Assim, ele se d a conhecer por meio de ndices lingusticos materializados na
textualidade e assume tambm o papel de fiador, no momento em que se coloca como
responsvel por aquilo que se enuncia no discurso. Segundo Maingueneau, (2006, p.60): O
ethos no deve, portanto, ser isolado dos outros parmetros do discurso, pois contribui de
maneira decisiva para sua legitimao.
Em suma, o ethos no uma imagem do locutor dissociada da fala, ao contrrio ele
uma categoria enunciativa constituda por meio do discurso. Salienta-se tambm que o ethos
um processo fundamentalmente interativo, sobretudo de influncia do enunciador sobre o
Outro. Assim, esse princpio resulta num hibridismo socialmente discursivo, pelo fato de no
poder ser apreendido fora de um contexto comunicativo, integrando, assim, uma conjuntura
scio-histrica determinada.
Maingueneau (2008a; 2011) ressalta tambm uma categoria de anlise mais
produtiva para a constituio do ethos discursivo, uma vez que ela se manifesta como uma
dimenso criativa do discurso: a cena de enunciao, que para ele composta por trs cenas: a
cena englobante, a cena genrica e a cenografia.
Por cena englobante, Maingueneau (2011) entende ser aquela que corresponde ao
tipo de discurso: religioso, poltico, publicitrio, entre outros. A cena genrica, o autor a
equipara ao gnero do discurso. Essas duas cenas formam o quadro cnico do discurso. Por
sua vez, no diretamente com o quadro cnico que se confronta o leitor, mas com a
cenografia.
Resta-nos dizer que a cenografia se constri com base em cenas validadas, j
instaladas na memria discursiva dos falantes, seja como modelo pr-estabelecidos
socioculturalmente, seja como modelos que so reconstrudos, conforme poderemos observar
nas anlises.
Em sntese, podemos afirmar que o conceito de ethos discursivo que assumimos
neste estudo constitui um princpio de anlise, que nos remete a um sujeito que se coloca
como fonte de referncia de pessoa, tempo e espao, como veremos a seguir nas anlises.

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Analisando os discursos de epitfio

Nesta seo, a partir das categorias gnero do discurso, cenografia e de ethos
discursivo, nas perspectivas de Maingueneau, procederemos s anlises das amostras que
selecionamos, conforme vimos argumentando ao longo deste trabalho. Tomemos,
primeiramente, o discurso abaixo em que se constri o epitfio com base no discurso bblico.

Recorte 1

COMBATI O BOM COMBATE; TERMINEI A MINHA CARREIRA; GUARDEI A
F. (SO PAULO)

Por meio da memria discursiva, constatamos que o enunciado Combati um bom
combate; terminei minha carreira; guardei minha f trata-se de uma citao de discurso
bblico materializada linguisticamente em 2 Timteo, 4,7, que faz parte do Novo Testamento.
Sua autoria delegada a So Paulo, um dos seguidores e apstolo de Jesus. No contexto
bblico, o apstolo Paulo escreveu cartas a Timteo, seu amigo e tambm seguidor de Jesus,
quando o primeiro estava preso, pelas ordens de Nero, Imperador de Roma. Essas cartas
datam mais ou menos entre os anos 66 d.C. e 67 d.C. Nessa poca, Paulo estava preso e
pressentia que sua morte estava prxima. Desta forma, esse apstolo escreve a seu amigo
Timteo com o intuito de fortalecer a lealdade deste ltimo em Jesus Cristo, face ao
sofrimento que Timteo iria certamente encarar.
Assim, as epstolas de So Paulo a Timteo refletem a conscincia do apstolo diante
da finitude da vida e do trmino de sua carreira como adepto e soldado de Cristo. Para ele, a
vida se traduz em uma difcil luta contra um inimigo, marcada em seu discurso principalmente
por itens lexicais retirados do campo semntico da guerra, com o intuito de explicitar o quanto
lutara na vida pela causa de Cristo, cumprindo fielmente sua misso, sem nunca t-lo
abandonado.
Nesta perspectiva, o discurso em anlise se apresenta como um enunciado
constitutivo do discurso teolgico paulino, historicamente marcado pelo campo de Teologia,
levando-nos a inseri-lo na cena genrica caracterstica da Teologia, o que significa dizer que o
discurso teolgico, a que nos referimos, se inscreve, por sua vez, em uma cenografia favorvel

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106
adeso do co-enunciador, que o legitima na enunciao por meio de itens lexicais retirados
do campo discursivo da guerra.
Embora idnticos, o discurso teolgico e o discurso do epitfio em sua maneira de
dizer, ou seja, na utilizao do mesmo cdigo linguageiro, eles se instituem e se
particularizam em funo de suas condies de produo, os posicionamentos que assumem e
os efeitos de sentido que visam a oferecer a seus co-enunciadores.
Os discursos de Paulo e do epitfio particularizam seus sentidos na histria. O
discurso de Paulo fundante e, por conseguinte, anterior ao discurso do epitfio, que o
recupera, legitima-o e garante-lhe autoridade. Embora historicamente marcado, no discurso do
epitfio, ele se torna novo e amplia aquilo que ainda no fora dito, ressignificando seus efeitos
de sentido. Portanto, tudo o que dito se encontra na confluncia entre a memria histrica, o
interdiscurso e a atualidade.
As condies de produo a partir das quais o sujeito fala so constitutivas do que ele
diz e se manifestam no interior do discurso. O cdigo linguageiro, particularmente a dimenso
do vocabulrio, assume sentidos diferentes, em diferentes topis e em funo do papel social
assumido pelo enunciador. Para ns, o vocabulrio signo de pertencimento, pois est sempre
carregado das formaes discursivas que carrega quem e onde ele enuncia.
Neste sentido, o enunciado Combati um bom combate; terminei minha carreira;
guardei a f, agora transformado em discurso de epitfio, produz um efeito de sentido
particular, na medida em que funciona como um interdiscurso que se constitui em discurso de
epitfio, que o atravessa, convocando-o ao negociar seu estatuto. Por meio de marcas
lingusticas explcitas, podemos verificar a presena do campo teolgico, que se inscreve
nesse discurso, pelo oximoro de uma repetio constitutiva, que se abre possibilidade de
uma reatualizao, provocando um descentramento dos sujeitos de cada um dos discursos.
Assim, o discurso teolgico adentra ao discurso do epitfio para constitu-lo, por meio de uma
interao enunciativa, apreendida sob um novo posicionamento.
So, pois, os efeitos de sentido de morte que se depreende desse discurso, isso
porque, por meio da cenografia, podemos estabelecer uma relao de atravessamento do
discurso teolgico, j que o discurso do epitfio e os efeitos de sentido de morte podem ser
construdos no processo de interpretao por meio do topi onde o discurso do epitfio se
engendra.

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107
A partir do quadro que acima desenhamos, podemos dizer que Combati um bom
combate; terminei minha carreira; guardei a f um discurso teolgico, constituinte, por
conseguinte, que se instaura no discurso do epitfio, regrando sua emergncia em forma de
interdiscurso. , ainda, um discurso cuja propriedade fundamental a f e, nesse sentido,
homologa e explicita as condies de legitimidade do discurso do epitfio. Vale a pena
ressaltar, tambm, que o discurso do epitfio ativa o universo teolgico para construir um
efeito de sentido de saudade, dor, despedida.
Como a cenografia que legitima a enunciao, depende dela a interao entre o
enunciador e o co-enunciador, e nela e por ela que o ethos do enunciador se desvela.
Quanto aos fiadores h dois: um invisvel, caracterstica do discurso teolgico, e um
implcito, que seriam o(s) familiar(es) participante(s) das condies de produo, os quais
validam esse discurso. Por meio da cenografia, podemos construir o quadro cnico, composto
pelas cenas englobante e genrica, que juntas tornam possvel a enunciao dos discursos que
selecionamos. Desta feita, a cena englobante do discurso deste epitfio pertencente ao
campo do teolgico. A cena genrica do tipo epitfio, e a cenografia construda pela
metfora da guerra; do combate: COMBATI O BOM COMBATE. (Amor Guerra). Em
vida, combateram-se os embates da vida, entretanto esse combate bom.
Os tempos verbais dos trs enunciados que compem o discurso Combati,
Terminei, Guardei so do pretrito perfeito simples, que indica uma ao, geralmente no
habitual, concluda antes do ato de falar, que comeou e terminou no passado. O recorte
Terminei minha carreira remete ao conceito da morte relacionada finitude da vida. Por
outro lado, no recorte Guardei a f, pode-se constatar uma contrajuno implcita (Mas), que
remonta ideia de no-finitude da vida, a vida ainda no acabou, pois o enunciador cr numa
f que transformar sua morte em uma outra vida. Esta formao tpica do cristianismo.
Importante tambm observar a pontuao que feita por pontos e vrgulas, dando um
dinamismo a uma sequncia de aes.
Quanto enunciao, o sujeito morto o enunciador, mas ao mesmo tempo ele
co-enunciador, porque ele assume o discurso paulino. Quando ele assume a voz do enunciador
do discurso teolgico, ele se torna o enunciador do discurso do epitfio, que, por sua vez,
corresponde ao do enunciador do discurso teolgico. Ambos os discursos pertencem a
formaes discursivas diferentes, o que significa dizer que o discurso do epitfio se legitima e

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108
se constri inextricavelmente a partir do teolgico, discurso constituinte, que se prope como
discurso de origem, validado por uma cena de enunciao que o autoriza.
O tom desse discurso de uma meditao. O enunciador se identifica com o
enunciador do discurso teolgico, que possibilita a apropriao dessa voz. Assim sendo, pelo
vis desse tom podemos observar um carter e uma corporalidade desse enunciador. Quanto
ao carter, constatamos que se trata de um sujeito seguidor da palavra de Cristo e fervoroso,
por apropriar-se do discurso teolgico, o qual incentivador do seguimento cristo.
Quanto corporalidade, essa est presa a uma formao discursiva que revela um
sujeito que segue a doutrina do Evangelho de Cristo, mais precisamente do discurso paulino,
ou seja, mostra uma postura de misso cumprida na terra, mas por acreditar que, em vida,
tenha sido um homem fervoroso e merecedor de um renascimento por meio da f.
Em suma, o enunciador do discurso analisado constri um ethos favorvel de si, um
ethos de cristo, um ethos de credibilidade, porque, por guardar a f, ele merecedor da vida
eterna, com Deus e seu Filho, Jesus Cristo. Desta forma, o ethos do enunciador morto se
apropria do discurso teolgico, que atravessa o discurso do epitfio para outorgar a si mesmo
a imagem do bom cristo, conforme podemos perceber no discurso analisado.
Dentre os discursos de epitfio que recolhemos, optamos por analisar, tambm, o
epitfio abaixo, com base nas abordagens que propusemos para esse trabalho, pois, ao
contrrio do discurso anterior que analisamos, no h referncia direta ao discurso teolgico,
mas ele se constitui por meio de uma cenografia de uma conversa simples.

Recorte 2

NOSSA SEPARAO PASSAGEIRA, POIS UM DIA SEGUIREI O MESMO
CAMINHO PARA JUNTOS CONTINUARMOS O DILOGO INTERROMPIDO.
* 1931 1983

Na primeira parte do enunciado do discurso que constitui o epitfio Nossa
separao passageira, podemos inferir, logo de incio, os seguintes efeitos de sentido: que
h um dilogo entre o enunciador vivo com o co-enunciador morto, enunciando que
houve uma separao entre eles e que esta separao no permanente, ao contrrio,
passageira.

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109
Quanto ao primeiro sentido evocado, o carter dialgico se constitui por estar
evidenciado no discurso, inserindo um EU e um TU legitimados pelo pronome nossa,
que remete minha separao e sua separao. Nesse sentido, o EU instaura o sujeito
enunciador e o TU, o sujeito co-enunciador. O EU tem sempre uma posio hierrquica
superior em relao ao TU, co-enunciador. Dessa forma, o efeito dialogal perpassa por todo o
discurso do enunciado: Nossa separao passageira.
O segundo efeito de sentido evocado, ao qual nos referimos acima, corresponde ao
posicionamento do co-enunciador, relatando que houve uma separao; da, inferirmos que
esse enunciador est se referindo morte, pelas vias do campo semntico. Desse modo, o
sujeito enunciador busca depreender efeitos de sentido, a partir do universo da despedida e
da separao, para tratar da morte de maneira no literal, mas metaforizada.
E tratando-se do terceiro efeito de sentido por ns evocado, acreditamos que o sujeito
enunciador no pensa a morte como algo definitivo. Ao contrrio, ele cr numa outra
existncia alm desta, a partir do momento em que ele deixa explcito, por meio de itens
lexicais escolhidos, que essa separao passageira, legitimando, dessa forma, o discurso
de crena numa vida post mortem, conforme doutrina religiosa.
O enunciado Seguirei o mesmo caminho, por conter um verbo conjugado no
futuro do presente do modo Indicativo, indica aes futuras em relao ao ato da enunciao e
evoca no coenunciador (leitor) a imagem positiva do cristo, que acredita numa vida pstuma,
no Reino do Cu.
Importante sublinhar, tambm, que o operador argumentativo pois, que introduz o
enunciado pois um dia, refora a ideia de que um dia o enunciador seguir o mesmo
caminho que leva a outra vida, caminho este j percorrido pelo co-enunciador. Alm disso,
opera como encadeador de coeso entre os discursos do primeiro enunciado nossa
separao passageira e o segundo enunciado seguirei o mesmo caminho ,
proporcionando, da mesma forma, uma coerncia discursiva.
O recorte discursivo Para juntos continuarmos o dilogo interrompido conclui,
de modo a legitimar, os efeitos de sentido evocados nos dois primeiros recortes analisados,
principalmente pelo fato de esse enunciado ser introduzido pelo encadeador para, cuja
funo discursiva a de revelar finalidade. Portanto, nesse discurso, o enunciador reafirma a
crena numa vida aps a morte.

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110
No obstante o tema central do discurso do epitfio fazer parte da universalidade da
morte, o enunciador busca itens lexicais que remetem ideia de um dilogo pstumo, em
sentido metaforizado, com o intuito de tratar o tema morte pelas vias da posteridade.
Nessa perspectiva, visto que o discurso do campo da morte se encontra amalgamado
no discurso da religiosidade, pela via de uma vida pstuma, h, nesse caso, um discurso sendo
transpassado por outro discurso, resultando assim num interdiscurso.
Observando-se a coadunao dos enunciados analisados at ento, ou seja, sob um
olhar analtico no discurso do epitfio como um todo, percebemos um tom de um dilogo
melanclico entre o sujeito enunciador com seu co-enunciador, dilogo esse, porm,
esperanoso, pelo fato de esse mesmo tom fazer tambm parte de um discurso de f numa
vida pstuma.
Assim, aps essas constataes, desvelamos no apenas um, mas vrios ethe. A
princpio, construmos um ethos de um sujeito enunciador cristo, pelo fato de ele acreditar
que possa haver um dilogo com o co-enunciador morto, consequentemente evocando a
crena na eternidade. Outra caracterstica do ethos desvelado o de um sujeito enunciador
otimista, j que ele no pensa a morte com dor ou saudosismo, mas como apenas uma
interrupo de uma vida que continuar de uma outra forma.
E, por ltimo, depreendemos a imagem de um sujeito consciente da finitude da vida,
mas que cr que, aps sua morte, ir se encontrar com o seu co-enunciador. Portanto, desvela-
se a um ethos de um sujeito que cr numa outra morada, onde as pessoas que partirem
desta vida podero habitar e se reunir, para dar continuidade aos dilogos interrompidos aqui
na Terra, posicionamento este pertencente ao discurso do bom cristo.

Consideraes finais

Com este artigo, procuramos desvelar o ethos discursivo do sujeito enunciador
presente em discursos dos epitfios que escolhemos. Cremos que o enunciador, nos discursos
analisados, ostenta um ethos discursivo de bom cristo, aquele que cr na vida aps a morte,
no cu, construindo, dessa forma, uma imagem positiva tanto do enunciador quanto de seu co-
enunciador.
Alm disso, consideramos, outrossim, ser o discurso dos epitfios uma prtica da
qual a sociedade se utiliza como uma das formas de homenagear a memria discursiva de seus

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111
mortos. Ressaltamos, ainda, que o discurso de epitfio atravessado por formaes
discursivas do campo da religiosidade, a qual leva as pessoas a construrem um discurso sobre
a morte sempre relacionado a uma vida pstuma e, de maneira anloga, a uma vida eterna.
Em suma, constata-se ainda que a morte vista como uma passagem para outra vida,
sempre influenciada pela religiosidade, que lhe d suporte e, por isso, os homens sempre
procuraram cuidar bem de seus mortos, homenageando-os e perpetuando sua memria, para
que suas almas vivam eternamente.

Referncias

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113
ETHOS E REPRESENTAO SOCIAL NO DISCURSO DA COCA-COLA
23



Eliana Maria Severino Donaio RUIZ
24



Resumo: Este estudo, na linha terica da Anlise de Discurso de tradio francesa, tem por
objetivo explicitar a construo de sentidos por uma pea publicitria veiculada pela Coca-
Cola Brasil, revelando as estratgias discursivas que travestem de campanha de solidariedade
uma ttica de marketing para incrementar a fidelidade do consumidor.


Palavras-chave: Ethos. Representao Social. Discurso Publicitrio. Marketing. Coca-Cola.


Rsum: Ayant comme base la ligne thorique de lAnalyse du Discours de tradition
franaise, ce travail a pour but expliquer la construction de sens dune publicit emise par
Coca-Cola Brsil, de manire dvoiler les stratgies discursives dguises en campagne de
solidarit comme des tactiques de marketing pour faire accrotre la fidlit du consommateur.


Mots-cls: Ethos. Reprsentation Sociale. Discours publicitaire. Marketing. Coca-Cola.


Ponto de partida

Em maro de 2006, a Coca-Cola lanou uma campanha intitulada Semana Cada Gota
Vale a Pena. Desenvolvida com base na informao central de que de cada produto da marca
vendido entre 18 e 24 de maro seriam revertidos 2,2 centavos (R$ 0,022) para o Instituto
Coca-Cola Brasil, a campanha visava chamar a ateno para os investimentos que a empresa

23
Agradeo a lvaro Perini Canholi pelas sugestes e interesse nas discusses sobre a anlise
realizada.
24
Ps-doutora em Lingustica Aplicada pela UNICAMP Universidade Estadual de
Campinas e docente do PPGEL Programa de Ps-Graduao em Estudos da Linguagem do CLCH
Centro de Letras e Cincias Humanas da UEL - Universidade Estadual de Londrina, PR, Brasil.
elianaruiz@uel.br.

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114
realiza em seu setor de responsabilidade social, com uma novidade: desta vez a doao seria
feita pelo prprio comprador; era este o mote da campanha.
Elaborada pela agncia DPZ, a empreitada publicitria contou com peas impressas
para jornais e revistas, spots de rdio, filmes, banners de Internet e material de divulgao em
pontos de venda. Ainda na Internet, a campanha fez uso de aes virais (posts em blogs, redes
sociais e publicaes nos mais diversos canais online) e contou at mesmo com um site
exclusivo.
25

Certamente a inteno no era apenas angariar recursos adicionais para as iniciativas
sociais e ambientais da marca, mas e principalmente fidelizar clientes, como os
dispositivos analticos da Anlise do Discurso nos possibilitaro afirmar. Em release
distribudo poca da campanha, fica ntida, na fala do ento diretor-superintendente do
Instituto Coca-Cola Brasil e tambm diretor de Comunicao da marca, Marco Simes, a
necessidade de ressaltar o ineditismo da campanha no mundo. Seu discurso, proferido na
poca e disponvel em release on-line no site da empresa, d indcios do percurso de outro
discurso, o publicitrio, o qual visava atuar na transformao dos clientes em consumidores
fiis dos produtos da multinacional, alm da construo e manuteno de uma marca cada vez
mais presente nas mesas e mentes do consumidor brasileiro:
Trata-se de uma iniciativa pioneira no Sistema Coca-Cola em todo o mundo.
Como uma das lderes no mercado de bebidas no-alcolicas, a Coca-Cola
Brasil considera que tem o papel de sensibilizar o consumidor para questes
desta importncia. Por isto criamos este formato de uma campanha de
mobilizao, convidando o consumidor a participar com o Instituto Coca-
Cola Brasil da construo de um pas melhor.
26


Vrias peas publicitrias foram criadas e aes de marketing desenvolvidas na
campanha da multinacional. No entanto, focalizaremos neste estudo apenas uma delas, com o
objetivo de explicitar como esse objeto simblico produz sentido, num gesto de
desvendamento dos contedos que se escondem, procurando escutar o no dito naquilo que
dito, como uma presena de uma ausncia necessria (ORLANDI, 2009, p. 34). Neste caso,
sob um vu vermelho, branco e preto chamado Coca-Cola.

25
www.cadagotavaleapena.com.br. Acesso em: 29 nov. 2013. Atualmente no mais
disponvel.
26
Publicado em 05 de junho de 2006. Disponvel em:
http://cocacolabrasil.com.br/imprensa/release/coca-cola-brasil-lanca-semana-cada-gota-vale-a-pena.
Acesso em: 29 nov. 2013.

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115
Um discurso centrado no dilogo verbal-imagtico

A pea escolhida (Figura 1) faz parte de uma srie de outras produzidas com base
numa mesma estrutura visual.
27
Mas chama a ateno e por isso merece lugar de destaque
neste estudo a construo de um dilogo perfeito entre o texto verbal e o texto imagtico.

Figura 1
28

Numa primeira leitura, notamos a hegemonia da imagem em relao palavra.
Entretanto, pelo seu forte poder de argumentao, as palavras utilizadas no texto emprestam
seu significado aos contedos no verbais empregados, carregando-os de sentido, gerando
outros e potencializando seu alcance de persuaso frente aos sujeitos leitores, provveis
consumidores. E, se o discurso enlaa uma exterioridade lingua, no anncio, todos os
elementos no verbais empregados (fotografias, cores, desenhos, logomarca) concorrem, em

27
Ver Figuras 3 e 4.
28
Disponvel em: http://www.izip.com.br/blog/coca-cola-brasil-lanca-campanha-cada-gota-
vale-a-pena.html. Acesso em: 28 mar. 2014.

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116
conjunto com os verbais, para fazer emergir sentidos relacionados a uma dada ideologia e a
um dado processo scio-histrico.
Na parte central da pea, h a figura de um menino negro, que aparece destacado dos
demais elementos visuais, por estar em tamanho ampliado. A escolha da criana pelo
enunciador uma aluso infncia e a escolha da raa o recurso usado para representar a
condio social do negro num contexto scio-histrico em que a palavra de ordem
multiculturalismo (TAYLOR, 2005); o menino est ali, pois, para falar de um suposto alvo da
campanha.
Entender, contudo, as motivaes que determinam essa escolha especfica, e no outra,
por parte do publicitrio sujeito autor importante, para que possamos compreender mais
profundamente o funcionamento discursivo da pea. Para isso, recorreremos a alguns
pesquisadores da Teoria Crtica.
29

No contexto contemporneo globalizado, resvalam para o setor empresarial, sob o
designativo de responsabilidade social, as mesmas batalhas por reconhecimento que
ingressam na pauta poltica dos Estados contemporneos, atravs de projetos que absorvam as
demandas sociais dos grupos minoritrios, historicamente mal representados no campo
poltico, para a consolidao da democracia plena.
Axel Honneth, socilogo alemo, busca dar categoria do reconhecimento um papel
central dentro da concepo poltica moderna, entendendo que os conflitos sociais so, antes
de tudo, lutas por reconhecimento (HONNETH, 2003). O autor defende que para alcanar a
auto-realizao completa, necessrio que o sujeito tenha auto-estima, pois a modernidade
construiu o conceito de prestgio social, que s possvel com a individuao dos sujeitos.
Desse modo, a auto-estima social s pode ser garantida pela valorizao positiva das
singularidades. Isso, entende o autor, gera um sentimento de solidariedade, baseado na ideia
de relaes simtricas entre os membros da comunidade (as relaes dos indivduos entre si e
entre os diversos grupos), pois presume-se a possibilidade de qualquer indivduo ter a chance
de ter reconhecidas as suas qualidades como necessrias para a sociedade. O socilogo

29
Comumente associada Escola de Frankfurt, a Teoria Crtica uma abordagem terica que,
contrapondo-se teoria tradicional, de tipo cartesiano, busca unir teoria e prtica, ou seja, incorporar
ao pensamento tradicional dos filsofos uma tenso com o presente. Partindo dos alertas propostos
pelos pensadores da Escola, acredita-se coibir a repetio da dominao, j que, sobre outros

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117
defende que o indivduo s pode adquirir sua emacipao com o assentimento dos outros
parceiros de interao.
A respeito da questo do reconhecimento, h ainda a posio da pensadora norte-
americana Nancy Fraser. A autora afirma que a demanda por reconhecimento, embora no
seja suficiente para a soluo dos conflitos sociais, baseia-se em reivindicaes culturais por
proteo identidade de grupos tnicos e minorias. Segundo ela, no nvel emprico, observa-
se a ascenso da poltica de identidade, na medida em que os mais relevantes movimentos
sociais no mais se caracterizariam como classes lutando pela redistribuio contra a
explorao, mas como grupos combatendo a dominao cultural em favor do reconhecimento
de suas respectivas identidades. Para Fraser (2006), sob o paradigma do reconhecimento,
entende-se a injustia como cultural, enraizada nos padres sociais de representao,
interpretao e comunicao a dominao cultural, o no-reconhecimento e o desrespeito.
No paradigma popular de reconhecimento, as vtimas da injustia so definidas, segundo ela,
em termos de status social, ou seja, por gozarem de menor respeito, estima e prestgio em
comparao com outros grupos sociais. Os resultados deste tipo de injustia so a hostilidade,
a invisibilidade social e o desrespeito gerados por interpretaes de inferioridade ou
estereotipadas, acarretando um prejuzo na auto-estima de indivduos e grupos atingidos por
ela.
Iris Marion Young, cientista poltica estadunidense, analisando os tipos de
representao poltica, busca identificar os ideais de uma representao eficaz, que promova
legitimidade democrtica e incluso poltica. Segundo ela, grupos culturais minoritrios e
aqueles situados em posies raciais desvalorizadas tambm costumam carecer de voz poltica
efetiva no tendo seus interesses to bem respeitados quanto os grupos majoritrios. Ela
defende que os grupos sociais sejam reconhecidos e includos em sua especificidade nos
processos comunicativos democrticos (YOUNG, 1990).
Assim, seja para supostamente manifestar apoio busca pela auto-estima social,
proposta por Honneth, ou para aplacar a demanda por reconhecimento, caracterizada por
Fraser, ou, ainda, para criar oportunidade de representao pblica de grupos culturais
minoritrios, conforme prope Young, o Instituto Coca-Cola Brasil, via agncia DPZ, ao

aspectos, a Teoria Crtica possibilita a autocrtica, o esclarecimento e a viso sobre as aes e
dominaes sociais (CARNABA, 2010).

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118
eleger a imagem de uma criana negra para a campanha Cada Gota Vale a Pena, cria para si
um ethos de engajamento poltico cujo poder de confiabilidade inquestionvel.
30

Nesse sentido, a formao discursiva que aqui interessa ser acionada est em
consonncia com o contexto scio-histrico atual em que o sujeito leitor brasileiro encontra-se
inserido, uma vez que discusses relativas a questes sociais, como a busca por representao,
por mais justia e igualdade, esto vivas na mente do pblico; so reflexos do seu tempo.
31

Afinal, o sentido das palavras advm em conformidade com as formaes ideolgicas em que
os sujeitos que as produzem se inscrevem.
A criana est posicionada na foto olhando para a cmera, ou seja, encarando de frente
o interlocutor, ns, os leitores do texto, possveis doadores da campanha. Ao faz-lo, sorrindo,
transmite uma imagem de simpatia e aproximao com este leitor, numa estratgia, por parte
do sujeito enunciador, de sensibilizao, a mesma referida pelo diretor de Comunicao da
marca em seu discurso, a que j aludimos (Como uma das lderes no mercado de bebidas no-
alcolicas, a Coca-Cola Brasil considera que tem o papel de sensibilizar o consumidor para
questes desta importncia.).
O menino aparece imerso numa espcie de piscina de bolinhas vermelhas, que tm o
formato de pequenas gotas. Assim posicionado na foto, ele evoca no leitor a ideia de alegria, a
alegria simples de uma criana que brinca numa piscina de bolinhas coloridas. Mas essa
alegria tambm pode ser interpretada como a que advm da oportunidade, criada pela
campanha, de ele se banhar num mar de respeito proporcionado pelos pequenos gestos de
solidariedade dos doadores; ou, ainda, como a alegria diante da possibilidade de um mundo
que est por vir, um mundo em que crianas brasileiras socialmente desfavorecidas sero,
enfim, favorecidas, ainda que seja por um curto perodo de tempo, uma nica semana, tempo
de durao da campanha.
Mas a escolha da figura do menino negro e de seu posicionamento na foto e da
ambientao criada pelo enunciador na pea nos permite, igualmente, interpretar um outro
sentido que aparece a este acoplado. Se essa criana, um futuro homem negro, antes

30
Ethos uma imagem de si que o enunciador constri em seu discurso para exercer
influncia sobre o interlocutor (CHARAUDEAU e MAINGUENEAU, 2004).
31
Formao Discursiva (FD): Manifestao, no discurso, de uma determinada formao
ideolgica em uma situao de enunciao especfica. A FD uma matriz de sentidos que regula o
que o sujeito pode e deve dizer e, tambm, o que no pode e no deve ser dito (COURTINE, 1994,
apud GLOSSRIO, 2001, p.15).

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119
engrossava os altos nmeros de crianas pobres, negras e desfavorecidas que povoam nosso
pas, agora, assim bem vestida e com esse sorriso no rosto e um olhar alegre, evoca-nos a ideia
de no mais partilhar dessa condio. Sua realidade outra: o que para ns, sociedade
brasileira, configura-se como uma promessa, para ele, menino, j condio, uma condio
melhor relativamente da esmagadora maioria das crianas negras deste pas.
O sujeito autor, enunciador da pea publicitria, dessa maneira, cria um sentido
diverso, mas igualmente importante para a construo de um marketing positivo da empresa:
o de estar fazendo a sua parte em termos de cidadania, de estar cumprindo com sua obrigao
em termos de responsabilidade social.
Lembremos que as empresas, na atualidade, entendidas como importantes atores
sociais na economia global, cada vez mais vm se deparando com a equao lucro versus
funo social. Embora no sejam novos os assuntos tica empresarial e responsabilidade
social corporativa, a preservao do meio ambiente, bem como a regulamentao das relaes
de trabalho, o incentivo cultura e a responsabilidade pela diminuio das desigualdades
sociais, que esto na agenda dos organismos internacionais e dos governos, ao configurar-se
juridicamente como possibilidade de abatimento fiscal, tm demandado novas maneiras de
agir do empresariado, que busca diminuio de custos aliada ao enaltecimento de valores
socialmente valorizados.
A ideia potencializar o desenvolvimento dos negcios considerando a interveno da
organizao no meio, de modo que ser socialmente responsvel vem-se tornando exigncia
para a sobrevivncia de uma empresa esta considerada, segundo Riscado (2003, p.192)
uma rede de relacionamento entre stakeholders associados ao negcio, organizaes
e instituies que afetam a existncia e operao da empresa e so afetados por ela. Desta
forma, a gesto das empresas, entende-se, no pode mais ser direcionada apenas para o
cumprimento de interesses de seus acionistas; deve considerar tambm outros detentores de
interesses como, por exemplo, os trabalhadores, as comunidades locais, os clientes, os
fornecedores, as autoridades pblicas, os concorrentes e a sociedade em geral, isto , todas as
pessoas e organizaes que de alguma forma se relacionam com a empresa.
De acordo com Ferraz (2007, p.55), o novo pensar da Empresa contempornea deve
ser amparado e moldado sobre o resgate cidadania, de forma a cumprir as obrigaes
empresariais e os deveres contratuais na busca de interesses sociais e no apenas

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120
econmicos. Isso porque, segundo essa mesma autora, que cita a os artigos 1, III; 7 I, XI e
XXVII; 11, 170 III, 193 e 194 da Constituio Federal,
A responsabilidade social [...] nada mais que um dos pressupostos da
funo social da Empresa: o de atender aos anseios da sociedade onde est
inserida, por meio de prticas sociais e ticas, o amparo aos direitos do
trabalhador envolvido com a produo, bem como o reconhecimento dos
valores desse trabalhador por meio de investimentos intelectuais e culturais,
e enfim, a responsabilizao, ambiental, social e moral (FERRAZ, 2007,
p.55).

Alertando-nos para o fato de que promover aes sociais com o fim de promoo de
marketing e publicidade no torna as empresas capazes de gerir as constantes mutaes e
necessidades da sociedade em que se insere, Ferraz aborda um aspecto da questo que nos
ajuda a compreender o quo incuo pode ser esse alcance, se considerarmos, por exemplo, no
nosso caso, o exguo perodo de tempo de durao da campanha promovida pelo Instituto
Coca-Cola Brasil: apenas sete dias. O que nos autoriza a interpret-la mais como ttica de
marketing do que como um ingnuo gesto de solidariedade do grupo. O provvel alcance
financeiro das doaes em nada se compara ao montante dos lucros advindos das vendas
durante a referida semana.
Por conta dessa veste de responsabilidade social, o enunciador cria um ethos de
solidariedade demanda de representao poltica pelos setores desprivilegiados da
sociedade. A construo desse ethos vem, ainda, reforada no fato de, via campanha, o
enunciador chamar o enunciatrio para partilhar dessa condio. A responsabilidade social
fica, assim, dividida, na medida em que posta igualmente nas costas de todos ns,
interlocutores e potenciais consumidores dos produtos da marca, seja nas verses lata, vidro,
pet ou tetra pack, como traz o texto da legenda.
A ao de convidar o outro implicado no discurso para uma mobilizao, uma ao a
ser realizada no futuro, por si prpria j nos remete, no fio discursivo, ao tempo presente,
tempo de diversidade cultural, que apesar de no-dito, comparece na cena, uma vez que o
interdiscurso tambm disponibiliza dizeres:
O interdiscurso todo conjunto de formulaes feitas e j esquecidas que
determinam o que dizemos. Para que minhas palavras tenham sentido
preciso que elas j faam sentido. E isso efeito do interdiscurso. preciso
que o que foi dito por um sujeito especifico, em um momento particular, se
apague na memria para que, passando para o anonimato, possa fazer
sentido em minhas palavras (ORLANDI, 2009, p.33).


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Afinal, no por acaso que, na fala do diretor de Comunicao da empresa, aparece
um comparativo de superioridade (melhor) na referncia ao nosso pas: Por isto criamos este
formato de uma campanha de mobilizao, convidando o consumidor a participar com o
Instituto Coca-Cola Brasil da construo de um pas melhor. Se o Brasil melhor est para se
construir, no futuro, porque ele comparado a um Brasil do presente, em que as coisas
clamam por mudana.
Hoje, lder do mercado de bebidas no alcolicas, com um vasto leque de produtos, a
Coca-Cola tem como carro chefe o refrigerante que nomeia a empresa. As cores de sua
logomarca, vermelho, branco e preto, aliadas ao lquido escuro visvel atravs da tradicional
garrafa de vidro transparente, formatou a mais bem sucedida relao de cores do mercado
publicitrio, reproduzida por muitos concorrentes (Figura 2):

Figura 2
32


32
Imagens respectivamente disponveis em: http://mulherao.wordpress.com/2012/11/16/saiba-
como-me-livrei-do-vicio-da-coca-cola/, http://matters.madisoncollege.edu/articles/do-you-

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122
Nesse sentido, bem sucedida tambm foi a escolha das cores empregadas na pea
publicitria em foco, para gerar sentido, principalmente quando consideramos o quesito raa
das crianas utilizadas em outras peas da campanha, com a mesma estrutura visual: elas so
negras, mas a cor da pele nas peas inteligentemente tonalizada para que se chegue prxima
cor da bebida, conforme se v nas Figuras 3 e 4:

Figura 3
33
Figura 4
34


Isso nos permite interpretar que elas mesmas representam o principal produto da
multinacional, ou seja, as crianas negras, aliadas s suas roupas alvas e s gotas prpuras,
tudo se torna uma nica e mesma coisa, so componentes do sentido fulcral que o enunciador
pretende veicular, imagem e semelhana da prpria logomarca e do produto carro-chefe da
empresa: tudo Coca-Cola.

know/2013-02-27/3795/employer-visit-coca-cola, http://www.beevoz.com/2013/10/18/historias-de-
coca-cola/, http://porlajeta.es/probamos.html, http://blog-da-uniao.blogspot.com.br/2010/09/coca-
cola-e-demais-um-casal-de.htm, http://www.picgifs.com/wallpapers/coca-cola/,
http://edsoncamaravaiemagrecer.wordpress.com/2011/02/16/224/.
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33
Disponvel em: http://publicidadeeafins.blogspot.com.br/. Acesso em: 28 mar. 2014.
34
Disponvel em: http://www.izip.com.br/blog/coca-cola-brasil-lanca-campanha-cada-gota-
vale-a-pena.html. Acesso em: 28 mar. 2014.

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A pea publicitria, assim, cumpre sua funo. Possui um alto grau de persuaso, por
trabalhar semioticamente com signos dos universos verbal e imagtico muito conhecidos que,
uma vez utilizados na produo do sentido, mobilizam sentimentos e desejos do sujeito leitor.
No texto publicitrio desenvolvido pela agncia DPZ, h trs espaos no intradiscurso,
no universo visual do anncio publicitrio, onde o texto verbal aparece.
35

Temos na parte superior da pea (Figura 6) um texto que serve como ttulo
(Dignidade, auto-estima e respeito. Agora na verso lata, vidro, pet ou tetra pack):
36


Figura 5
Na parcela inferior, direita (Figura 6), h um texto em tamanho menor (Semana Cada Gota
Vale a Pena), que se encontra fundido com um texto no verbal:

Figura 6
E, finalmente, ao p da pgina e posicionado acima dos logos dos vrios produtos da marca
(Figura 7), encontramos um texto com menor destaque, que funciona como legenda, pois
explica como funciona a campanha social em foco (De 18 a 24 de maro, qualquer produto
Coca-Cola Brasil que voc consumir, como sucos, guas, chs, energticos, isotnicos e
refrigerantes, vai valer mais a pena. Em cada um dos milhes e milhes de produtos

35
[...] o intradiscurso [...] seria o eixo da formulao, isto , aquilo que estamos dizendo
naquele momento dado, em condies dadas (ORLANDI, 2009, p.33).

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vendidos, dois centavos sero doados para vrios projetos do Instituto Coca-Cola Brasil, e
voc no vai pagar nada mais por isso. Participe. Sua ajuda vai valer a pena. Para saber
mais, entre no site www.cadagotavaleapena.com.br.):

Figura 7
No primeiro espao mencionado, observa-se a utilizao de trs palavras-chave:
dignidade, auto-estima e respeito. Elas funcionam como ttulo, porque alm de serem as
primeiras palavras do intradiscurso, trazem em si os principais contedos de ordem ideolgica
que sero reforados na sua relao com o contedo imagtico em sequncia, posicionado na
parte central da pea. Lembramos que o ttulo, num texto, o primeiro elemento que concorre
para o estabelecimento da coerncia, acionando no leitor a construo da interpretabilidade
possvel; aqui no diferente.
Tais palavras, na medida em que relacionadas s imagens das gotas vermelhas e da
criana negra, tm a funo de fazer emergir, no intradiscurso, o interdiscurso: o sentido de
que a campanha da Coca-Cola visa a resgatar, pela via do respeito diversidade social que a
campanha sinaliza, a dignidade e a auto-estima dos grupos culturais minoritrios, sobretudo
aqueles situados em posies raciais desvalorizadas, historicamente mal representados no
campo poltico, conforme est posto pelos pensadores da Teoria Crtica mencionados.
Cabe ressaltar que, nesta anlise, procuramos compreender a obra publicitria como
algo que produzido, geralmente, seguindo uma linha de raciocnio, um percurso de ideias
que constri um sentido mais amplo com a inteno de fisgar o sujeito leitor, convencendo-o e
persuadindo-o. A pea em tela parece levar a efeito um raciocnio circular, relativamente ao
dilogo verbo-imagem, que segue uma ordem, numa espcie de movimento espiralado. Esse
movimento indica um processo tridico de relao entre o texto verbal e o texto imagtico,
como representado pelo esquema abaixo (Figura 8):

36
Ampliamos as imagens recortadas, para melhor visualizao.

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Figura 2
Figura 8
Por meio do esquema, mostramos que as palavras emprestam seus significados s
imagens, as quais em si mesmas j carregam sentidos prprios. Dessa forma, podemos
interpretar que a trade dignidade, auto-estima e respeito se inter-relaciona com as imagens
criana negra, camiseta alva, gotas prpuras, criando camadas que se sobrepem e que so
ligadas por um vu de cores que coroar o discurso publicitrio, fazendo emergir o sentido
pretendido. Temos, assim, o seguinte percurso de composio (verbo-imagtico), tambm
tridico, gerador do sentido:
1. A utilizao de dois blocos de texto, um verbal e um no verbal:
trade das palavras [dignidade/auto-estima/respeito]
trade das imagens [criana/camisa/gotas];
2. A relao das cores com as imagens, agregando sentido trade das imagens:
gotas + vermelho = gotas prpuras
camisa + branco = camisa alva
criana + preto = criana negra
3. A relao das duas trades textuais, fazendo emergir novos sentidos:
gotas prpuras = o respeito (mobilizado pela iniciativa da campanha por
parte da empresa e pelas doaes dos consumidores)
camisa alva = a auto-estima (resgatada criana que aparece bem vestida,
de camisa social)
criana negra = a dignidade (resgatada aos grupos marginalizados da
sociedade brasileira, que sero beneficiados pelas doaes da campanha e
representados pela raa negra).
DIGNI
DADE
AUTO-
ESTIMA
RESP
EITO
gotas prpuras: o respeito camiseta alva: a auto-estima
criana negra: a dignidade

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Enfim, as palavras se relacionam com mais fora s imagens por que h entre elas um
elemento de ligao: a cor. E, o que mais interessante: os elementos so trabalhados com
base em um esquema de cores que, em ltima instncia, refere-se prpria logomarca Coca-
Cola.
Esta unio da palavra com a imagem, por meio do que estamos chamando aqui de vu
das cores, cria uma espcie de palimpsesto, onde o sentido gerado por meio de textos
sobrepostos. Nele, o texto verbal tem seu sentido reforado pelo das imagens e das cores,
como se no bastando a si mesmo no cotexto do anncio, pois, como nos esclarece Pcheux,
determinado pelas posies ideolgicas que so colocadas em jogo no processo scio-
histrico no qual as palavras, expresses e proposies so produzidas. Alm do que, como
bem coloca o pesquisador, preciso considerar que as palavras, expresses, proposies etc.,
mudam de sentido segundo as posies sustentadas por aqueles que as empregam, o que quer
dizer que elas adquirem seu sentido em referncia a essas posies, isto , em referncia s
posies ideolgicas (PCHEUX, 1997, p.160).
Dessas camadas supramencionadas, impregnadas de sentidos, surge uma em destaque,
que resume e sanciona todas as outras: a grande gota prpura que carrega o mote da
campanha, parecendo-nos ser mais uma inteligente fuso de texto e imagem na publicidade
em questo. Trabalhada como uma logomarca do evento, ela se configura como o ponto de
convergncia de todo o sentido gerado na pea. Destacada pelo formato de uma gota em
tamanho ampliado relativamente s demais, a imagem parece flutuar sobre a superfcie do que
se pode interpretar como um suposto mar de respeito, composto por inmeras e pequenas
gotas prpuras, a representarem supostamente as doaes individuais. A grande gota vermelha
parece estar l para cumprir o papel de coroar de respeito a prpria imagem da Coca-Cola
perante seus consumidores nacionais e o contexto internacional.
Vale ressaltar que o sujeito enunciador publicitrio autor da pea, aqui no comparece
como um indivduo, mas como um sujeito, que ocupa um espao social e ideolgico, em um
pontuado momento da histria; , pois, a prpria empresa Coca-Cola que por meio dele se
representa. A voz desse sujeito revela o lugar social, expressa um conjunto de outras vozes
integrantes de dada realidade histrica e social; de sua voz ecoam as vozes constitutivas e/ou
integrantes desse lugar scio-histrico (FERNANDES, 2008, p.26). Vozes que, por estarem
relacionadas interna ou externamente empresa, clamam por direitos, num pas marcado pela
desigualdade social, pelo preconceito, pela diversidade em vrios nveis.

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Por outro lado, o sujeito leitor interpelado como outro nesse discurso, chamado
explicitamente a participar dessa cena enunciativa, conforme diz o texto que aqui estamos
chamando de legenda, porque metalinguisticamente explicita as condies de produo e as
motivaes contextuais da prpria pea publicitria: De 18 a 24 de maro, qualquer produto
Coca-Cola Brasil que voc consumir, como sucos, guas, chs, energticos, isotnicos e
refrigerantes, vai valer mais a pena. Em cada um dos milhes e milhes de produtos
vendidos, dois centavos sero doados para vrios projetos do Instituto Coca-Cola Brasil, e
voc no vai pagar nada mais por isso. Participe. Sua ajuda vai valer a pena. Para saber
mais, entre no site www.cadagotavaleapena.com.br.
A forma verbal imperativa Participe clara e direta. Essa interpelao no nvel
individual tem por visada uma ao coletiva de construo desse lugar scio-histrico
sonhado por toda uma nao. Uma vez realidade nos limites das aes sociais da
multinacional, tal lugar pode agora ser um projeto de vida erigido por muitas mos e bocas
com sede (tanto no sentido literal, como no sentido metafrico). Dessa forma, o sujeito leitor
instigado a participar efetivamente desse processo, a vestir a camisa da empresa e a portar a
bandeira com as cores dessa nao que um projeto de ptria: um lugar onde todos vivero
felizes (porque com dignidade e auto-estima), independente de raa ou condio social. Uma
utopia que ainda encontra eco na memria discursiva dos interlocutores: a famigerada gerao
Coca-Cola agora passa de estritamente jovem a um aglomerado de geraes, constituda por
todas as idades; e se antes alienada, agora se torna engajada, numa luta revolucionria, embora
passiva.
37

O texto de legenda fala, como mencionamos, de um tempo futuro. A palavra
campanha, que encapsula o que est dito na legenda, embora no figure na materialidade
lingustica da mesma, emerge com um no-dito que remete ideia de empreendimento, de
algo que projeta para adiante, visando a algum fim, apontando, assim, para resultados a serem
alcanados em tempo outro que no o presente, com forte crtica sobre o momento atual.

37
A expresso gerao Coca-Cola foi usada em 1985 (mesmo ano em que teve fim o regime
militar no Brasil), por Renato Russo, numa letra de msica, para definir a juventude brasileira da
poca, que desprezava a cultura nacional e idolatrava o american way of life, baseado no consumismo,
no capitalismo, no descartvel e na liberdade. Trata-se de um puxo de orelha na juventude
despolitizada e consumista nascida no perodo ps-revoluo, que aps 20 anos de escola, como diz a
letra, ou seja, de regime militar de extrema direita, cedeu ao apelo capitalista dos EUA, simbolizado
pela Coca-Cola.

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Isso posiciona discursivamente o enunciador no aqui-e-agora do leitor, num outro
movimento de aproximao com este, criando o que Maingueneau (2001, p. 98) chama de
fiador, por meio, neste caso, do ethos construdo de aliana: A leitura faz, ento, emergir uma
instncia subjetiva que desempenha o papel de fiador do que dito. Uma vez recoberto pela
figura do fiador, por meio do seu enunciado, o autor da pea publicitria convence o
enunciatrio de que o que ele est propondo compatvel com a identidade ali construda.
Desta forma, ao mesmo tempo que legitima, legitimado pela sua maneira de dizer, num
processo que, no texto escrito, aciona, no enunciatrio, a elaborao imaginria da figura do
fiador, por meio dos indcios textuais apontados.
O emprego da segunda pessoa gramatical para se referir ao interlocutor (voc), tambm
consiste numa estratgia de aproximao do sujeito enunciador em relao ao seu
enunciatrio, concorrendo igualmente para a construo do ethos mencionado. E este tambm
um indcio, no texto verbal que d coroamento ao sentido da pea, de que o discurso no
visa a um pblico especfico. A mensagem publicitria, que tem o efeito de um convite, ,
pois, dirigida a todo e qualquer membro da sociedade, de todas as classes sociais, toda e
qualquer pessoa que entre em contato com o anncio, num intuito claro de alargar as
possibilidades de arrecadao de fundos pela campanha.
Por fim, a repetio da expresso vai valer a pena primeiro numa referncia s
vantagens adicionais que o consumidor ter ao ingerir o refrigerante (qualquer produto Coca-
Cola Brasil que voc consumir, como sucos, guas, chs, energticos, isotnicos e
refrigerantes, vai valer mais a pena); segundo como referncia s consequncias desse
consumo durante os dias em que a campanha estiver vigindo (Sua ajuda vai valer a pena)
geram o efeito de sentido de que a ao (consumir para beneficiar) merece o sacrifcio ou o
trabalho ou o preo que custa, at porque, segundo diz o texto, nem custa: voc no vai pagar
nada mais por isso.
A ideia veiculada a de que cada centavo/gota gasto/consumida faz diferena: com
doses homeopticas da bebida Coca-Cola, se chega l, ao pas dos iguais, os mesmos que,
atravs de minsculos e individuais gestos de solidariedade, comporo estrondosos mares de
faturamento s custas de sua fidelidade. Um convite que estimula o consumismo e que prev
um modelo de caridade em que a inverso da mxima dando que se recebe para
recebendo que se d nos possibilita outras leituras, como consumindo que se ajuda ou,
finalmente, tomando Coca-Cola que se exercita a solidariedade.

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Ponto de Chegada

Com a inteno de arrematar os fios deste discurso, resta-nos acrescentar que o que
esta pea publicitria est a nos revelar, em suma, que a responsabilidade social busca
mais do que procurar atender s demandas sociais de reconhecimento e dirimir desigualdades
sociais histricas atender legislao vigente, reduzindo os custos fiscais e, principalmente,
criando uma imagem de engajamento poltico social, agregando valor marca e aos produtos.
Trata-se de uma estratgia inteligente de se adaptar s demandas legais e sociais que se
apresentam ao setor industrial na contemporaneidade. Longe de ser um gesto de solidariedade
por parte do empresariado em direo aos grupos minoritrios, a mesma e velha propaganda
que est em jogo, porm revestida de novos conceitos: vende-se no apenas o produto, a
mercadoria, mas o valor da responsabilidade da marca com o contexto scio-ambiental sua
volta.
De modo que o que est, ainda, em curso, embora no mais numa roupagem
combativa, mas meramente sugestiva, a antiga frmula, conhecida de todos ns: anunciar
para lucrar. O objetivo, portanto, no presente caso, no caridade, mas vender Coca-Cola.

Referncias

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YOUNG, I. M. Inclusion and Democracy. New Jersey: Princeton University Press, 1990.

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INTERDISCURSO E MEMRIA DISCURSIVA EM CHARGES POLTICAS


Magda Wacemberg Pereira Lima CARVALHO
38

Nadia Pereira Gonalves de AZEVEDO
39



Resumo: Este estudo se prope a apresentar algumas consideraes sobre o funcionamento da
memria discursiva e do interdiscurso no quadro terico da Anlise do Discurso de linha
francesa, sendo o corpus desta anlise constitudo por charges polticas. Assim, foram
analisadas trs charges; duas apresentam o desconforto da presidenta Dilma Rousseff diante
da espionagem norte-americana, e uma retrata a aliana poltica entre o Rede e o Partido
Socialista Brasileiro. Nessas condies, o humorista grfico resgata o acontecimento histrico
e materializa-o iconicamente, permitindo que as charges presentifiquem a memria discursiva
e o interdiscurso por meio de repetio, parfrase e dizeres j-ditos e esquecidos.


Palavras-chave: Anlise do Discurso francesa. Memria Discursiva. Interdiscurso.


Abstract: This essay aims to introduce some considerations about the discursive memory and
interdiscourse functioning in the theoretical field of French Discourse Analysis, the corpus of
this study is based on political cartoon strips. Thus, three cartoons have been analyzed; two
of them show the awkward moment of the president Dilma Rousseff towards North American
espionage, and one portrays the political alliance between the Rede and the Partido
Socialista Brasileiro. Under those conditions, the cartoonist recalls the historical event and
registers it iconically, allowing the comic strips to be witnesses of the discursive memory and
the interdiscourse through repetitions, paraphrases and sayings previously said and
forgotten.


Keywords: Analysis of French Discourse, Discursive Memory, Interdiscourse.

38
Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Cincias da Linguagem da Universidade
Catlica de Pernambuco. E-mail: magdapcarvalho@hotmail.com
39
Professora-pesquisadora e coordenadora do Programa de Ps-Graduao em Cincias da
Linguagem da Universidade Catlica de Pernambuco. E-mail: nadiaazevedo@gmail.com

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Consideraes Iniciais

Este trabalho tem como propsito refletir sobre os conceitos de memria discursiva e
interdiscurso, na perspectiva da Anlise de Discurso de linha francesa, em charges polticas
divulgadas em sites de jornais brasileiros. Para isso, tomaremos dois acontecimentos
ocorridos no pas, no ltimo semestre de 2013: a interceptao de informaes sigilosas sobre
atividades da economia brasileira pelo governo norte-americano e a formao de alianas
polticas transitrias para as eleies presidenciais de 2014. Diante disso, objetivamos, neste
trabalho, compreender o funcionamento do interdiscurso e da memria discursiva no corpus
selecionado.

Caricaturas e Charges: um pouco de histria

A histria da caricatura atribui o pioneirismo aos irmos Annibale e Agostinho
Carraci, pintores italianos conhecidos, no sculo XVII, pela autoria da decorao do Palcio
Farnese. Agostinho Carraci empregou o termo caricare (carregar, no sentido de exagerar) pela
primeira vez em 1646 para nomear as sries de desenhos satricos feitos por ele.
A arte de caricaturar s foi popularizada, segundo Magno (2012), quase um sculo
depois, em 1730, pelo ingls Willian Hogarth, cujos desenhos apresentavam assuntos morais
modernos que satirizavam a poltica contempornea e as alfndegas. Outro importante
disseminador desse gnero artstico foi o francs Honor Daumier, que usou a caricatura como
crtica poltica, voltada, em especial, ao governo do rei da Frana, Lus Filipe I.
No Brasil, a caricatura apareceu, de acordo com Magno (2012), no Segundo Reinado,
em 1837, com a publicao annima de Manuel de Arajo Porto-Alegre no Jornal do
Comrcio, em 14 de dezembro, satirizando seu desafeto, o jornalista Justiniano Jos da
Rocha, na poca diretor do jornal Correio Oficial.
O gnero charge, por sua vez, corresponde a um estilo de ilustrao que tem por
finalidade satirizar, por meio de uma caricatura, algum acontecimento atual com um ou mais
personagens envolvidos. A palavra de origem francesa e significa carga, por isso o exagero
dos traos dos caricaturados a fim de torn-los burlescos.
As primeiras charges publicadas eram, conforme Magno (2012), vendidas avulsas em
lojas e livrarias. As publicaes regulares dessas ilustraes ocorreram somente a partir de

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1844 pela revista Lanterna Mgica, peridico de humor poltico, lanada por Manuel de
Arajo Porto-Alegre.
Mais tarde, no cenrio da imprensa brasileira, surgiram outras revistas que seguiram
os passos da pioneira Lanterna Mgica, publicando semanalmente charges polticas, dentre
elas destacam-se: Semana Ilustrada, Vida Fluminense, O Mosquito, Comdia Social,
O mequetrefe e Don Quixote.
Na dcada de setenta, do sculo XX, durante os anos de chumbo, surgem, consoante
Magno (2012), alguns dos principais nomes da charge no Brasil, so eles: Ziraldo, Jaguar,
Millr Fernandes, Lan, Chico Caruso e Henfil.
Diante da importncia atribuda s charges polticas ao longo dos anos, assumimos, na
perspectiva da Anlise de Discurso de linha francesa, esse gnero textual como objeto de
anlise discursiva, desenvolvida na terceira seo deste trabalho.

Memria Discursiva e Interdiscurso: algumas consideraes tericas

Para pensar sobre memria e interdiscurso, tomamos, inicialmente, o texto Semntica
e Discurso, de Michel Pcheux (1997), em que o autor trata sobre o sentido que as palavras,
expresses e proposies assumem quando enunciadas.
Nesse texto, Pcheux aponta que a ideologia que fornece as
evidncias que fazem com que uma palavra ou enunciado queiram dizer o
que realmente dizem e que mascaram, assim, sob a transparncia da
linguagem, aquilo que chamaremos o carter material do sentido das
palavras e dos enunciados. (PCHEUX, 1997, p.160)

De acordo com Pcheux (1997), o carter material do sentido consiste na dependncia
constitutiva do que ele designou como o todo complexo das formaes ideolgicas, onde,
segundo o autor, o sentido da linguagem no existe em si mesmo, mas na formao
ideolgica e discursiva em que o discurso produzido. Pcheux assinala ainda que toda
formao discursiva dissimula, pela transparncia do sentido que nela se constitui, sua
dependncia com respeito ao todo complexo com dominante[...] no complexo das formaes
ideolgicas [...]. (PCHEUX, 1997, p.162). Nessa dimenso, Pcheux prope chamar
interdiscurso esse todo complexo com dominante das formaes discursivas, esclarecendo

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que o interdiscurso tambm submetido lei de desigualdade-contradio-subordinao que
caracteriza o complexo das formaes ideolgicas.
Para Pcheux, a interpelao do indivduo como sujeito de seu discurso se d pela
Formao Discursiva que o domina, segundo sua relao com o pr-construdo, o sempre
j-a da interpelao ideolgica que fornece-impe a realidade e seu sentido sob a forma da
universalidade (PCHEUX, 1997, p.164), e com a articulao, relao entre o sujeito e o
sentido, que determina a dominao da forma-sujeito assumida em uma Formao Discursiva
especfica.
O carter da forma-sujeito tende, segundo Pcheux, a absorver-esquecer o
interdiscurso no intradiscurso (1997, p.167), no que se diz agora, com relao ao que se disse
antes e ao que se dir depois, num fenmeno lingustico de parfrase e reformulao, onde se
constitui a iluso de uma intersubjetividade falante, pela qual cada falante reproduz o
discurso do outro, num efeito de espelhamento.
Essa reproduo do discurso acontece, segundo o autor, devido ao esquecimento
a que o sujeito est suscetvel, sendo que o esquecimento se d, conforme Pcheux (1997), de
duas maneiras, pelo esquecimento n1, da ordem do inconsciente, que revela como o sujeito
afetado pela ideologia, e pelo esquecimento n 2, da ordem da enunciao, em que o sujeito,
ao falar, o faz, segundo Orlandi (2012), de uma maneira e no de outra, produzindo a
impresso da realidade do pensamento.
Para defender, na Anlise de Discurso, a tese de que o sujeito produz seus discursos a
partir do esquecimento, faz-se necessrio admitir o papel exercido pela memria, dado que s
esquecemos o que est, esteve ou estar nela. Nesse caso, Pcheux (2010) afirma que a
memria deve ser entendida no no sentido psicologista da memria individual, mas no
sentido da memria social, que atua no interior de uma Formao Discursiva (FD) em uma
relao de proximidade com o interdiscurso, visto que a FD que determina o que pode e
deve ser dito (PCHEUX, 1997, p.160) no processo discursivo.
Sobre memria e esquecimento, Courtine (1999) retoma um acontecimento poltico
ocorrido em 1948, onde Vladmir Clmentis tira seu chapu para dar ao comunista Klement
Gottwald, durante discurso para uma multido, na sacada de um prdio em Praga, fato que
repercute intensamente na mdia da poca. Quatro anos depois Clmentis foi enforcado,
acusado de traio e o departamento de propaganda encarregou-se de fazer com que ele

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desaparecesse da histria e das imagens, permanecendo apenas seu chapu na cabea de
Gottwald.
Para Courtine, tratar acerca da anulao da imagem de Clmentis nas fotografias da
poca implica o apagamento da memria histrica, posto que quando se analisa a
discursividade desse fenmeno, segundo Courtine, no da lngua que est se tratando, mas
de discurso, [...] no na ordem do gramatical, mas na ordem do enuncivel, a ordem do que
constitui o sujeito falante em seu discurso e ao qual ele se assujeita em contrapartida
(COURTINE, 1999, p.16). Diante disso, esse autor se prope a investigar o campo dos
enunciados a fim de entender sua condio de existncia e sua correlao com outros
enunciados. Para isso, ele estabelece a diferena entre o nvel da enunciao e o nvel do
enunciado, assinalando que o primeiro marcado pela materializao do discurso por um
sujeito enunciador em uma situao de enunciao dada (COURTINE, 1999, p.18) e o
segundo, o lugar do interdiscurso que, de acordo com Courtine, materializa os enunciados
por meio de formas lingusticas determinadas, num espao considerado vertical, estratificado
e desnivelado dos discursos, determinando os dizeres conforme a formao ideolgico-
discursiva na qual o sujeito est inserido.
Nessa perspectiva, o interdiscurso fornece, segundo o autor, formulaes
constitutivas de uma relao imaginria no momento da enunciao com o domnio da
memria (COURTINE, 1999, p.20), fazendo com que no exista sujeito no interdiscurso,
mas posies de sujeito que regulam o ato de enunciao conforme a posio ideolgica
assumida pelo enunciador. Dessa forma, o enuncivel , segundo Courtine (1999), exterior ao
sujeito, dado que o sujeito falante se esquece da formao discursiva a qual pertence e
reproduz discursos a partir de um j-dito, como se fosse a origem do dizer.
Nesse sentido, todo enunciado retoma outro que reflete numa sucesso de outros
enunciados, onde o sentido no est no enunciado, mas na relao que este mantm como
quem o produz, regulamentada pelo todo complexo das formaes ideolgicas, onde a
memria representa condio de existncia do acontecimento discursivo.
Para esse autor (1999), a formao do pr-construdo, da repetio vertical produz
efeitos de memria que nem sempre representam o sentido do enunciado, mas o
esquecimento, apagamento da memria histrica que deixa, como uma estreita lacuna, a
marca de seu desaparecimento (COURTINE, 1999, p.15).

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Diante disso, possvel tomar memria discursiva e interdiscurso no como
sinnimos, mas como fenmenos que se entrecruzam, uma vez a memria discursiva, segundo
Indursky (2011), diz respeito existncia histrica do enunciado no seio de prticas
discursivas reguladas pelos aparelhos ideolgicos (INDURSKY, 2011, p.86), enquanto o
interdiscurso se refere, conforme Courtine (1999), a formulaes que marcam diferentes
enunciaes articuladas linguisticamente por meio de citao, repetio e parfrases.

Anlise do corpus discursivo

Tomando a concepo terica sobre memria discursiva e interdiscurso, na AD de
linha francesa, esta seo ser dedicada anlise de algumas charges polticas veiculadas na
imprensa brasileira, de julho a outubro de 2013.
O material selecionado para anlise foi coletado na internet, no site do Jornal do
Commrcio de Pernambuco e no blog Humor Poltico. Para este estudo, selecionamos trs
charges, as quais apresentam personagens do cenrio poltico caricaturizadas, dentre elas a
presidenta do Brasil, Dilma Rousseff, o presidente dos Estados Unidos, Barack Obama, e os
pr-candidatos Presidncia da Repblica, Marina Silva e Eduardo Campos.
As charges foram produzidas mediante dois acontecimentos histricos diferentes, um
deles diz respeito s revelaes de espionagem feitas por Edward Snowden, no incio de julho
de 2013. O ex-funcionrio da Agncia Nacional de Segurana (NSA) dos Estados Unidos
afirmou para o mundo que o seu pas espionava dados telefnicos e de internet de vrios
outros pases. Em reportagem feita por uma emissora de televiso brasileira, foi revelado que,
entre os pases monitorados pelos Estados Unidos, o Brasil foi o pas latino-americano mais
espionado, tendo como alvos setores estratgicos da economia como a Petrobrs e o
Ministrio de Minas e Energia.
A presidenta da Repblica, Dilma Rousseff, expressou sua indignao s denncias de
espionagem durante a 68 sesso da Assembleia Geral da Organizao das Naes Unidas
declarando que o Brasil estava diante de um caso grave de violao dos direitos humanos e
das liberdades civis, [...], e, sobretudo de desrespeito soberania nacional do seu pas.
Esse episdio teve extensa repercusso na mdia nacional e internacional tanto por
evidenciar a fragilidade dos sistemas de informaes dos pases espionados quanto pela
justificativa evasiva dada pelo presidente norte-americano, que, em resposta ao

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.137

137
pronunciamento da presidenta do Brasil, afirmou que as atividades de monitoramento visam
detectar e combater o terrorismo e que, como resultado desse trabalho e da cooperao com
os aliados, o mundo agora mais estvel do que h cinco anos.
Outro acontecimento de grande ressonncia no cenrio poltico nacional foi a filiao
da ex-senadora Marina Silva ao PSB do governador de Pernambuco, Eduardo Campos, aps o
Tribunal Superior Eleitoral negar o registro do partido Rede Sustentabilidade para a eleio
presidencial de 2014. Essa aliana foi recebida com surpresa na cena poltica devido,
principalmente, divergncia entre o programa de governo postulado pelo Rede
Sustentabilidade e o postulado pelo PSB. No entanto, esses pr-candidatos Presidncia da
Repblica esclareceram, durante o evento de filiao, que a entrada da ex-senadora ao PSB
era uma filiao democrtica transitria para atestar a participao do Rede Sustentabilidade
como partido, mesmo sem registro, no pleito de 2014.
Diante desses eventos, humoristas grficos trataram de reinterpret-los por meio de
charges e caricaturas, transformando, de acordo com Riani (2002), o acontecimento histrico
em acontecimento discursivo.
FIGURA 1 FIGURA 2

Nestas figuras, possvel observar que a cena de espionagem aparece materializada em
imagens que retomam o clssico conto de fadas Chapeuzinho Vermelho, no qual a
protagonista, uma garotinha com capuz vermelho, vai visitar sua av e no percurso encontra
um lobo mau que lhe sugere tomar outro caminho. A menina decide acatar a sugesto do
lobo que trata de apressar-se para chegar primeiro a casa da vov. L o lobo devora a senhora
e disfara-se para esperar Chapeuzinho. Quando a menina chega a casa e percebe a estranha

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138
aparncia da av, inicia o lendrio dilogo com o lobo: Por que esses olhos to grandes?,
Por que essas orelhas to grandes?, Por que essa boca to grande?
O lobo, por sua vez, responde prontamente cada indagao da garota e, depois de
responder ltima pergunta de Chapeuzinho, salta sobre a pequena, devorando-a.
Essa narrativa, de origem europeia, circula no contexto social desde o sculo
XIV, sendo passada de gerao para gerao como uma forma de herana cultural. Fenmeno
que nos remete a Pcheux (2010), quando esse autor trata sobre o papel da memria na
produo de sentido dos discursos, posto que o conto de fadas resulta, segundo Bettelheim
(1980), do contedo comum consciente e inconsciente [...] no de uma pessoa em especial,
mas do consenso de vrias a respeito do que consideram problemas humanos universais, e o
que aceitam como solues desejveis. (BETTELHEIM, 1980, p.46).
Diante disso, possvel entender que a repetio de uma narrativa atemporal, inscrita
nas prticas de uma sociedade, presentifica o que Indursky (2011) designou como memorvel,
que da ordem do todos sabem, todos lembram, diferente da memria discursiva que da
ordem ideolgica (INDURSKY, 2011, p.87), refletindo o entrecruzamento de sentidos da
memria mtica e da memria social quando essa narrativa enunciada a partir de
determinada Formao Discursiva.
Observam-se, nas charges, que os chefes de Estado, Dilma Rousseff e Barack Obama
so representados, iconicamente, como as personagens do conto em questo. Em ambas as
figuras, a presidenta do Brasil retratada como Chapeuzinho Vermelho, enquanto o
presidente dos Estados Unidos figura como o lobo mau, que ludibria a inocente
Chapeuzinho para obter vantagem.
Na figura 1, a Chapeuzinho-Rousseff se v diante do presidente norte-americano
exageradamente orelhudo, numa referncia s interceptaes telefnicas realizadas pela ANS.
Ao ser questionado sobre o tamanho de suas orelhas, ele silencia e apenas sorri ironicamente.
Para a AD de linha francesa, o silncio no fala, ele significa (ORLANDI, 2007, p.102),
sendo possvel compreender, nesta charge, que o silncio de Obama produz o efeito de
evidncia de que ele tinha conhecimento sobre informaes de dados sigilosos do Governo
brasileiro. J na figura 2, Obama representado antropomorficamente pelo lobo, que,
disfarado de vov, responde explicitamente que as orelhas grandes so para espionar a
Chapeuzinho.

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.139

139
Diante dos diferentes enunciados apresentados nas charges, percebe-se, na figura 1,
que o silncio atribudo a Barack Obama presentifica a memria discursiva que, regulada pela
Formao Discursiva e Ideolgica do chargista, determina o que pode e deve ser dito
(PCHEUX, 1997, p.160) na imagem. J na figura 2, percebe-se, pela repetio e,
principalmente, pela parfrase dos enunciados, a presena do interdiscurso,
uma vez que este representa o que foi dito antes por vozes annimas, j esquecidas
(INDURSKY, 2011, p.86).
FIGURA 3


Esta charge retrata o episdio da coligao entre Marina Silva, representante do Rede
Sustentabilidade e o Partido Socialista Brasileiro (PSB). A imagem recupera, pela memria
mtica, o conto de Joo e o p de feijo, no qual um menino, enganado por um estranho, troca
um bovino por cinco gros de feijo. Ao saber da negociao, a me de Joo fica enfurecida e
este joga os gros pela janela, os gros germinam e do origem a um gigantesco p de feijo.
O menino, curioso, resolve escalar o feijoeiro, deparando-se com o castelo de um gigante que
ficava acima das nuvens. De l, Joo se apropria de um saco com moedas de ouro, de uma
galinha cujos ovos so de ouro e de uma harpa de ouro. Perseguido pelo gigante, Joo
consegue descer e corta o p de feijo.
Percebe-se, na imagem, que a nova filiada do PSB caricaturizada como o p de
feijo, enquanto o presidente nacional do partido, o governador de Pernambuco Eduardo
Campos, assume o papel do esperto Joo. Embora no haja dilogo enunciado pelas
personagens, a inscrio dos nmeros 5 e 15 em forma de porcentagem produzem o efeito de
sentido de que a filiao da ex-senadora Marina Silva ao PSB representa a ascenso do pr-
candidato deste partido nas pesquisas de inteno de voto, visto que antes da aliana Marina
figurava como segunda colocada, enquanto Eduardo Campos ocupava o quarto lugar. Nessa

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140
perspectiva, um dos efeitos de sentido provocado pela charge a de que essa aliana
representa, para o Partido Socialista Brasileiro, o fortalecimento estratgico de uma
candidatura prpria Presidncia da Repblica, tendo em vista a expressiva votao obtida
por Marina Silva no pleito de 2010 quando encabeava a chapa do PV (Partido Verde).
Diante desse acontecimento, o chargista recupera, pelo pr-construdo, j-dito da
memria discursiva, o imaginrio social de que as alianas polticas so feitas para consolidar
as candidaturas em busca da vitria do partido majoritrio. Nessa circunstncia, o humorista
grfico revela a inscrio de uma Formao Discursiva astuciosa, semelhante do conto Joo
e o p de feijo, j que tanto Marina quanto Eduardo declararam que esta era uma filiao
democrtica transitria para as eleies de 2014.

Consideraes Finais

Ao assumir, neste trabalho, as charges polticas como objeto de anlise discursiva, foi
possvel compreender que a imagem como texto de circulao social possibilita diferentes
efeitos de sentido, posto que uma imagem no contm apenas um significado, mas mltiplos
de acordo com as formaes ideolgicas do sujeito que v.
Nessa dimenso, o humorista grfico coloca em derriso um personagem ou
acontecimento poltico especfico, transformando um acontecimento presente na memria
social em acontecimento discursivo.
Dessa maneira, a materialidade discursiva das charges permite a interseco entre
memria discursiva, enquanto representao da existncia histrica dos enunciados inscritos
em determinada formao discursiva, e o interdiscurso, enquanto conjunto de enunciados
ditos e esquecidos.

Referncias


BETTELHEIM, Bruno. A psicanlise dos contos de fada. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1980.
CHARGES de Miguel. Disponvel em: http://jconlineinteratividade.ne10.uol.com.br/charge/
Acesso em 25/10/2013.
CHARGE de Sid. Disponvel em: http://www.humorpolitico.com.br Acesso em 01/12/2013.

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141
COURTINE. J-J. O chapu de Clmentis. Observaes sobre a memria e o esquecimento na
enunciao do discurso poltico. In: INDURSKY, F.; FERREIRA, M. C. L. (Orgs.). Os
mltiplos territrios da Anlise do Discurso. Porto Alegre: Editora Sagra-Luzzato, 1999, p.15-
22.
INDURSKY, F. A memria na cena do discurso. In: INDURSKY, F; MITTMAN, S;
FERREIRA, M.C.L. Memria e histria na/da anlise do discurso. Campinas, SP: Mercado
de Letras, 2011, p.67-89.
MAGNO, Luciano. Histria da Caricatura Brasileira: os precursores e a consolidao da
caricatura no Brasil. Rio de Janeiro: Gala Edies de Arte, 2012.
PCHEUX, M. Papel da Memria. In: ACHARD, Pierre [et al.]. Papel da Memria.
Campinas, SP: Pontes Editores, 2010, p.49-57.
______. [1975] Semntica e discurso: uma crtica afirmao do bvio. 3.ed. Campinas, SP:
Editora da Unicamp, 1997, p.159-185.
ORLANDI, E.P.Anlise de discurso: princpios e procedimentos. 10.ed. Campinas, SP:
Pontes Editores, 2012.
______. As formas do silncio: no movimento dos sentidos. 6.ed. Campinas, SP: Editora da
Unicamp, 2007.
RIANI. C. Linguagem e Cartum...t rindo do qu? Um mergulho nos sales de humor de
Piracicaba. Piracicaba: Editora UNIMEP, 2002.

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142
INTERICONICIDADE, EFEITOS DE SENTIDO E NARRATIVIDADE ENTRE AS
PI ET DE BELLINI E DE LACHAPELLE


Lucas Piter Alves COSTA
40

Renato de MELLO
41



Resumo: As imagens podem se relacionar umas com as outras iconicamente, estabelecendo
ligaes interdiscursivas e at mesmo uma configurao narrativa. Com este trabalho,
pretendemos abordar a noo de intericonicidade, proposta por Courtine (2011), e analisar, a
partir desse conceito e de outros da Anlise do Discurso (AD), a relao existente entre as
duas Piet, a de Giovanni Bellini e a de David LaChapelle. Pudemos evidenciar como a
memria visual pe em relacionamento as imagens atravs da recorrncia de signos
figurativos, mas o contexto que atribui relao entre esses signos em imagens diferentes,
criando diversos efeitos de sentido possveis.


Palavras-chave: Intericonicidade. Signos figurativos. Anlise do discurso. Piet.


Resum: Les images peuvent se rapporter les uns avec les autres iconiquement et tablir des
relations interdiscursives ou mme un cadre narratif. ce travail, nous avons l'intention
d'aborder la notion de intericonicit propos par Courtine (2011) et d'analyser, partir de ce
concept et d'autres de l'analyse du discours (AD), la relation entre le Piet de Giovanni
Bellini et l'autre de David LaChapelle. Nous avons constat comme la mmoire visuelle mise
en relation les images travers de la rcurrence de signes figuratifs, mais c'est le contexte qui
affecte la relation entre ces signes dans les diffrentes images et cre divers effectes possibles
du sens.


Mots-cls: Intericonicit. Signes figuratifs. Analyse du discours. Piet.

40
Doutorando pelo Programa de Ps-Graduao em Estudos Lingusticos (POSLIN) da
Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). Contato: johannlufter@yahoo.com.br
41
Doutor em Estudos Lingusticos pela UFMG e professor Associado II na mesma instituio.
Contato: ufmgrenato@gmail.com

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143
Introduo

Com este trabalho, pretendemos abordar a noo de intericonicidade, proposta por
Courtine (2011), e analisar, a partir desse conceito e de outros da Anlise do Discurso (AD), a
relao existente entre as duas Piet, a de Giovanni Bellini e a de David LaChapelle. A Piet,
de Bellini, uma pintura renascentista datada de 1460 aproximadamente, enquanto a Piet de
LaChapelle data de 2006, uma fotografia tirada a partir de uma cena montada e se intitula
Pieta with Courtney Love.


Figura 1: Piet. Giovanni Bellini.
Fonte: Comunicao, arte e cultura.


Figura 2: Pieta with Courtney Love.
David LaChapelle.
Fonte: David LaChapelle

Piet (Piedade, do italiano) uma representao da Virgem Maria sofrendo diante do
corpo de Cristo aps a crucificao. Diversos artistas j retrataram essa cena, sendo a
representao de Bellini uma das mais conhecidas, juntamente com a da esttua homnima de
Michelangelo. Segundo Kehrwald (2009, p.139), em Piet cabem todas as imagens que por
algum vis [...] com ela estabelecem dilogo. Ela constitui um enunciado que se materializa
em diversas outras imagens: em outras pinturas, em esculturas, em outras fotografias, em
trabalhos de computao grfica, no teatro, no cinema, na mdia, etc. A imagem da Piet faz
parte do imaginrio sociodiscursivo cristo, romano e catlico.
Os imaginrios sociodiscursivos esto relacionados ideia de discurso como
conjunto de saberes compartilhados e sustentados por um grupo social, estando esses saberes

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144
depositados na memria coletiva desse grupo, tal qual ocorre com a imagem da Piet. Os
imaginrios so formas histricas de saberes. Assim, para Charaudeau (2007), o imaginrio
sociodiscursivo :
[...] um modo de apreenso do mundo que nasce da mecnica das
representaes sociais, com a qual se constri a significao sobre os
objetos do mundo, os fenmenos que nele se produzem, os seres humanos e
seus comportamentos, transformando a realidade em real significante. Ele
resulta de um processo de simbolizao do mundo de ordem afetivo-racional
atravs da intersubjetividade das relaes humanas e se deposita na memria
coletiva.
42
(CHARAUDEAU, 2007, p.53, traduo nossa).

Os imaginrios representam o modo de ver que um grupo social tem de um
determinado objeto, fenmeno ou acontecimento social. Vrios imaginrios podem perpassar
um mesmo grupo, numa relao interdiscursiva/intericnica. E da mesma forma, vrios
grupos podem compartilhar um mesmo imaginrio, como, por exemplo, sobre a imagem do
filho morto amparado nos braos pela me. Deve-se tomar o cuidado para no delimitar um
grupo por um recorte ou seleo de imaginrios: nem todos os sujeitos que identificam as
relaes existentes entre as Piet so de uma comunidade crist/catlica. Os imaginrios no
so estanques, eles so engendrados no interdiscurso.
Da mesma forma, nem todas as Piet trazem Cristo morto no colo de Maria, mas a
composio mais conhecida essa, chegando a ser a mais icnica, cannica e perene na
memria coletiva de um dado grupo social. Mas diferente da imagem crist, a Piet de
LaChapelle traz a representao do ex-vocalista da banda Nirvana, Kurt Cobain, no papel de
Cristo, e de sua ex-mulher, Courtney Love, no papel de Maria.
Assim, reiterando a composio mais conhecida da Piet, podemos dizer que na
memria coletiva so construdos saberes sobre o mundo. Tais discursos circulariam na
sociedade enquanto representaes em torno das quais se constroem as identidades
discursivas coletivas sobre a(s) Piet. Essa circulao de discursos pe em relao
intericnica as duas obras analisadas.
Segundo Courtine (2011), a noo de intericonicidade complexa, porque ela pe em

42
No original: Limaginaire est un mode dapprhension du monde qui nat dans la
mcanique des reprsentations sociales, laquelle, on la dit, construit de la signification sur les objets
du monde, les phnomnes qui sy produisent, les tres humains et leurs comportements, transformant
la ralit en rel signifiant. Il rsulte dun processus de symbolisation du monde dordre
affectivorationnel travers lintersubjectivit des relations humaines, et se dpose dans la mmoire
collective..

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145
relao as imagens externas e internas, as imagens da lembrana, as imagens da
rememorao, as imagens das impresses visuais armazenadas pelo indivduo
43

(COURTINE, 2011, p.40, traduo nossa). Nenhuma imagem isenta de (efeitos de) sentidos.
Uma imagem pode traduzir, aludir a, evocar ou retomar discursos, inclusive de outras imagens
e/ou de outras linguagens. Em suma, imagens podem remeter continuamente a outras imagens
que agregam diversos enunciados.
Com Barthes (1990), vemos que por trs da suposta objetividade da imagem h uma
constelao de significados culturais e ideolgicos que ela pode assumir. A imagem , ento,
polissmica, e subjacente aos seus cdigos h uma cadeia flutuante de significados dos quais o
leitor/espectador pode, consciente ou no, escolher uns e ignorar outros.
Para a abordagem das duas obras, partiremos de uma breve apreciao separadamente
para, em seguida, efetuarmos uma anlise comparativa a fim de evidenciar o funcionamento
intericnico/interdiscursivo entre elas e trazer tona os possveis efeitos de sentido
envolvidos, evidenciando, por fim, uma possvel identidade discursiva das obras. Neste
estudo, lanamos mos de um arcabouo multidisciplinar para anlise do discurso das Piet
em questo. Para a organizao da cena narrativa engendrada pelas imagens e pelos sujeitos
da linguagem, consultamos o modelo proposto por Costa (2013) a partir de Charaudeau
(2008), Costa (2010) e Peytard (2007 [1983]). Avanamos com Brito e Pimenta (2009) no
entendimento da dinmica narrativa no nvel intradiegtico das imagens com alguns
pressupostos internalizados da Gramtica do Design Visual. Para compreenso dos signos
icnicos/figurativos das imagens e de sua descrio tcnica, consultamos, principalmente, Joly
(2007). Para a relao desses signos com os signos verbais da obra de LaChapelle,
acrescentamos Barthes (1990). Por fim, seguimos com Charaudeau (2007), Courtine (2011),
Maingueneau (1997) e Mendes (2004) para o entendimento das relaes e dos efeitos de
sentido existentes entre as duas obras.

43
Sentena completa de onde se extraiu a traduo (grifos nossos): La notion dintericonicit
est ainsi une notion complexe, parce quelle suppose la mise en relation dimages externes mais aussi
dimages internes, les images du souvenir, es images de la remmoration, les images des impressions
visuelles emmagasines par lindividu..

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Por uma Anlise das Imagens

Vemos as inmeras imagens componentes de uma pintura ou de uma fotografia como
significantes que apontam para conceitos seus significados potenciais. A essa juno entre
as imagens que compem um quadro ou uma fotografia e os conceitos a que se vinculam
chamamos de signo os significantes mais os significados , mais especificamente, de signos
icnicos ou figurativos (JOLY, 2007). Esse raciocnio permite situar a Piet como mais um
signo do cristianismo em meio a tantos outros, de modo que as relaes entre esses signos o
que movimenta as memrias discursivas que compem o imaginrio cristo, catlico, romano.
Desse modo, temos que o significado da(s) Piet a soma dos conceitos de seus
significantes inseridos em um ordenamento discursivo que agrega ou segrega os outros signos
(os outros textos que dialogam com a pintura e a fotografia) que, respectivamente, corroboram
(no caso de Bellini) ou refutam (no caso de LaChapelle) o imaginrio religioso.
Nossa proposta de extrair os significados da(s) Piet com base em suas relaes com
outros enunciados no se esgota aqui, e por essa razo que qualquer anlise, em termos de
Anlise do Discurso (AD), ser sempre um recorte de uma dada realidade sociodiscursiva. A
primordial condio do(a) interdiscurso/intericonicidade nos leva a considerar que cada
sistema semitico se insere em outro, gradativamente, medida que as relaes vo se
estabelecendo em uma prtica social.
O quadro e a fotografia tm sua organizao semitica que, por sua vez, se inserem em
um sistema maior que so as outras fontes de sentido da Piet, inseridas, por fim, num vasto e
inapreensvel complexo de representaes. Representaes essas, conflitantes, como o caso
das duas obras comparadas. Em suma, buscamos a identidade discursiva de cada obra na
relao que elas estabelecem uma com a outra e com as outras fontes de (efeitos de) sentidos.

A situao da Piet de Bellini

A situao de comunicao de cada obra muito distinta. As condies de produo,
circulao e recepo das duas obras analisadas so em tudo diferentes. O processo de
produo da pintura de Bellini individual e fragmentado no tempo, divididos em sesses: a
pintura a leo feita em camadas que precisam secar antes da camada seguinte ser aplicada. A
obra representa(va) um exemplar nico, no passvel de cpia pelas mesmas tcnicas sem

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147
gerar outra autoria. O contexto de sua recepo poca de Bellini trazia ideias de
academicismo, equilbrio e racionalismo, alm da obra se dirigir a poucos iniciados na
apreciao e compreenso dos recursos tcnicos e temticos.
Vindo de famlia de artistas, Bellini seguiu a mesma carreira desde a infncia,
aprendendo o ofcio com o seu pai, Jacopo Bellini. Bellini pintou suas obras em um contexto
de mudana nas artes, na cincia, na religiosidade. Situao em que o homem passava a
incorporar o naturalismo nas formas, o racionalismo nas ideias e o humanismo na religio. O
reflexo dessas mudanas nas artes de temtica religiosa foi a mudana do teocentrismo para o
antropocentrismo. As figuras religiosas trazem nesse contexto caractersticas humanizadoras,
estabelecendo um equilbrio entre sua natureza humana, falvel, e suas virtudes santificadas.
Bellini lanou sua obra numa poca em que a pessoa do artista no era to importante
como hoje nos diversos meios de produo cultural. Havia certo apagamento do artista/autor
em detrimento da temtica da obra por meio da adeso de tendncias esttico-ideolgicas,
num mundo artstico dominado pela descrio linear e a definio escultural da forma
caractersticas de Donatello (WHITE, 1988, p.50). O importante era a obra, no o autor. Por
essa razo, muitas obras do perodo chegaram at ns sem uma autoria precisa, sendo que a
autoria de alguns quadros ainda um ponto de discusso.
Mas apesar disso, Giambellino, como era chamado, ficou muito conhecido e
respeitado em vida, pois sua marca colorida individual, a pincelada em sua plena
consubstanciao fsica, tinham adquirido uma existncia e um significado compositivo
independentes e claramente identificveis, muito acima de sua funo figurativa. (WHITE,
1988, p.50). Por ter se inscrito no mundo da arte em uma poca de mudanas e ter ajudado a
defini-las, Bellini acabou por exercer influncia sobre seus contemporneos, como Cima,
Marco Basaiti, Bartolomeo Montagna, e sobre discpulos como Palma Vecchio e Ticiano, e
falecendo ainda como o principal pintor do Estado de Veneza.

A situao da Piet de LaChapelle

David LaChalle comeou a carreira no mundo da moda, trabalhando para Andy
Warhol. J fotografou para revistas famosas como Vanity Fair, Vogue e The Face, e fez
ensaios com celebridades como Lady Gaga, Hillary Clinton, Angelina Jolie, Michael Jackson
e Madonna. Decidiu abandonar essa carreira depois de vinte anos de atuao, e ingressou na

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148
carreira autnoma de fotgrafo/artista plstico.
O processo de produo da fotografia Pieta with Courtney Love ocorreu com um grupo
tcnico que ajudou na montagem do cenrio, na maquiagem, etc.; a preparao da fotografia
ocorreu em uma nica sesso, e dela participaram modelos vivos (Courtney Love, um modelo
transfigurado em Kurt Cobain e uma criana usando uma peruca). O acabamento da fotografia
ocorreu em estdio e, como LaChapelle foi um dos pioneiros a manipular digitalmente as
imagens, pode ter feito uso de computao grfica para criar o efeito de pintura (efeito de
gnero pintura) da fotografia, e podendo ou no ter contado com grupo tcnico para isso.
44

Com sua Piet, LaChapelle traz como sujeito-destinatrio os conhecedores, fs ou no,
da banda Nirvana. O sujeito-destinatrio aquele que pode acionar a memria coletiva em
torno das imagens de Piet e da carreira conturbada de Kurt Cobain (sobretudo pelo consumo
de drogas e bebidas, representadas na fotografia), e pr em relao interdiscursiva/intericnica
esses saberes, essas imagens.
Diferente de Bellini, LaChapelle faz parte de um sistema institucional que favorece a
sua imagem, alis, de um ordenamento discursivo em que a imagem do artista concorre com a
imagem da obra. Sua figura alvo de paparazzi e assunto de matrias diversas, de entrevistas,
etc. H certa tentativa de evidenciao/diferenciao do artista por meio do seu estilo singular
e assumidamente subjetivo. De fato, os artistas produzem obras, e eles e suas obras so
produzidos eles mesmos por todo um complexo institucional de prticas
(MAINGUENEAU, 2006, p.53) que fazem circular suas imagens. Em outros termos, obra e
autor disputam lugar de reconhecimento, sendo uma constitutiva do outro e vice-versa.

Narrativas em imagens

Atribumos a essas obras de arte uma configurao narrativa. A anlise estrutural de
uma narrativa consiste em estabelecer as relaes entre os seus actantes numa conceituao de
tempo e espao. Dessa forma, toda narrativa implica processos acionais e eventuais. Nas
narrativas verbais, uma forma de analisar esses processos pela organizao quinria dos
eventos, ou seja, a narrativa se compe de (1) uma situao inicial que sofrer (2) uma

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149
perturbao, desencadeando (3) o desenvolvimento de aes que chegaro a (4) um clmax, e
que, por sua vez, gera (5) uma situao que ou no similar inicial. Esses processos so
materializados, em termos lingusticos, pelos verbos. Mas na narrativa imagtica, so os
vetores que se encarregam do processo de ao e interao entre os participantes. (BRITO;
PIMENTA, 2009, p.89), e cabe a uma interpretao do tema e dos efeitos de sentido da
imagem para depreender a configurao narrativa.
Vemos a organizao narrativa das duas obras a partir do trabalho de Costa (2013). O
autor, sintetizando os trabalhos de Charaudeau (2008), Costa (2010) e Peytard (1983 [2007]),
desenvolveu um modelo de organizao dos sujeitos no discurso narrativo divido em trs
nveis: um nvel situacional (tempo real), um nvel ergo-textual (tempo enunciativo) e um
nvel textual (tempo ficcional). A configurao narrativa intradiegtica das imagens
trabalhadas se instala no nvel textual.
O importante no modelo desenvolvido por Costa (2013) a separao em nveis.
Podemos notar, assim, uma instncia mais scio-histrica (lugar de um autor e um leitor
reais), uma instncia mais enunciativa (lugar de um autor e um leitor implcitos), e uma
instncia mais enunciada (lugar de um narrador e um narratrio). A nomenclatura dos sujeitos
pode ser adaptada/interpretada de acordo com o tipo de sistema semitico analisado. No
quadro abaixo, est o modelo voltado para o texto narrativo literrio e/ou quadrinstico.

Circuito Externo
Nvel Situacional e Comunicacional

Circuito Interno
Nvel Discursivo ou Intencional

EUc EUe Obra TUd TUi
Autor


Autor-
indivduo
Scriptor


Autor-
escritor
Narrador
Histria

Personagens


Narratrio
Lector


Leitor-
possvel
Pblico



Leitor-real
Instncia
Situacional
Instncia
Ergo-
textual
Instncia Textual
Instncia
Ergo-
textual
Instncia
Situacional

Mundo das palavras
Seres de fala

Mundo scio-histrico
Seres agentes


Figura 3: Modelo de organizao narrativa dos sujeitos (COSTA, 2013, p.47)

44
O making of da produo do cenrio e de outros aspectos da fotografia pode ser
acompanhado em partes no site Youtube, disponvel em:
http://www.youtube.com/watch?v=I9slSWbyFvg

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Na instncia ergo-textual, encontra-se o desdobramento do sujeito responsvel pelo
trabalho de linguagem. ele quem organiza os signos do discurso analisado, visando diversos
efeitos de sentido. Esse desdobramento de sujeito se situa entre o sujeito-comunicante e o
sujeito-enunciador, sendo ora confundido com o sujeito com identidade social, ora com o
sujeito com identidade discursiva dentro do universo diegtico: o narrador (se adotarmos a
configurao narrativa da imagem). De fato, ele no nem um nem outro: a passagem entre
os dois.
Essa separao entre trs instncias ajuda a perceber, mesmo que panoramicamente, o
que do trabalho com a linguagem e o que da linguagem trabalhada. (COSTA, 2013,
p.55). Em outros termos, h uma srie de signos que no fazem parte do universo ficcional,
mas que direcionam a interpretao dele. Em geral, so os signos plsticos (enquadramentos,
cores, traos...) que direcionam o modo como o espectador/leitor apreende os signos
figurativos. Nesses termos, as imagens so, obviamente, elementos da histria, mas as cores
e os traos, sobretudo quando no esto em uma modalidade mais naturalstica
45
, figuram
como elementos extradiegticos. (COSTA, 2013, p.59). Com essa abordagem, pretendemos
mostrar que a maneira de interagir com o texto narrativo de estatuto ficcional (seja um
romance, uma histria em quadrinhos, um filme, uma tela, uma fotografia...) diferente da
interao estabelecida por outros gneros.

a) A tristeza da Madonna

Sendo uma Piet a representao da tristeza da Virgem Maria diante da morte do filho,
v-se que na pintura de Bellini esse aspecto realado e o sofrimento de Cristo atenuado,
mostrando apenas poucas chagas e sem sangue. O efeito dessa representao atenuada no

45
Modalidade naturalstica uma categoria extrada da Gramtica do Design Visual, de
Kress e van Leeuwen (2006). Essa categoria se enquadra na Metafuno Interpessoal, que, como
indica o nome, diz respeito relao entre os sujeitos. A modalidade naturalstica, diferente das
modalidades sensorial e abstrata, consiste em transmitir um efeito de realismo ou verismo por meio
do objeto representado. Utilizamos o termo aqui pelo fato de que, por questo de verossimilhana, os
personagens no podem demonstrar cincia dos aspectos plsticos de sua representao, como por
exemplo, demonstrar conscincia das cores saturadas ou do tipo de enquadramento (planos e ngulos).
Em todo caso, acreditamos que a modalidade naturalstica pode ocorrer em maior ou menor escala, de
acordo com o objeto de comparao.

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modifica a crena de que, para a comunidade crist, o acontecimento representado na Piet
realmente tenha acontecido. Assim, com base em Mendes (2004), que desenvolveu um
trabalho sobre os tipos e graus de ficcionalidade, dizemos que em torno da crena crist h
uma factualidade colaborativa, embora o gnero tenha estatuto ficcional (MENDES, 2004).
Ou seja, faz parte dos imaginrios sustentados por um certo grupo que a me de Cristo o
pegou nos braos aps sua crucificao, ou que essa cena seja ao menos verossmel, parea
verdade ou seja aceita como tal.
A paleta de cores usada por Bellini reduzida se comparada com a de LaChapelle. No
entanto, vale ressaltar que as cores de Bellini foram consideradas ponto de inovao de sua
escola em sua poca. Em sua Piet, h tons de azul e marrom, tons de preto e branco e sutis
tons de verde. Prevalecem, em geral, as cores em tons pastel, opacas, com pouca
luminosidade. A luz artificial, no sentido de que projetada intencionalmente nos pontos de
destaque (face de Maria e corpo de Cristo), ou seja, sua origem direcionada subjetivamente,
no importando as leis fsicas. Os contrastes se do, majoritariamente, entre luz e sombra,
tcnica que sofria avanos na poca. Em relao ao uso intenso das cores, Bellini viria a ser
mais reconhecido por obras como A festa dos deuses (1514).
Bellini foi um dos precursores das tcnicas de profundidade renascentistas. No quadro,
sua noo de profundidade causada pelas cores e volumes (atravs do trabalho de luz e
sombra), sem as tcnicas de linha do horizonte e pontos de fuga, que seriam mais bem
desenvolvidas por Da Vinci. possvel notar que as construes arquitetnicas ao fundo so
bidimensionais, carecendo ainda dos efeitos causados pelos pontos de fuga.
O enquadramento de ngulo de viso mdio com um plano de conjunto, de modo que
a cabea da Virgem esteja situada exatamente no meio da parte superior do quadro, na altura
da linha imaginria que separa o conjunto arquitetnico ao fundo e o restante da cena. Seu
rosto envelhecido e triste se destaca pelo interrompimento cromtico do azul e branco de suas
vestes. Essas informaes esto no nvel ergo-textual e direcionam a leitura do quadro: o
ponto de ateno o sofrimento da personagem. O olhar da me um vetor direcionado ao
filho morto, objeto de sua tristeza. A luz incide sobre a expresso da me e sobre o corpo do
filho. O rosto do Cristo no iluminado. A conjugao desses signos plsticos e icnicos pe
em evidncia a humanidade da Virgem: ela representada em sua face de me.
Vemos que os elementos situados na instncia ergo-textual, como cores, traos,
preferncia por certos enquadramentos, disposio e organizao de objetos, podem denotar o

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estilo do artista, as tendncias de uma corrente esttico-ideolgica ou ainda apontar para
aspectos importantes da temtica escolhida. Neste ltimo caso, a sobriedade no uso dos
recursos tcnicos refora a seriedade do tema da obra. Esses mesmos elementos, por
direcionarem o tipo de leitura dos signos figurativos, podem ainda conotar os efeitos de
sentidos possveis, como acabamos de ver.
Em suma, os signos plsticos usados como recursos do scriptor singularizam o que os
signos icnicos representam. Enquanto o signo icnico busca o conceito, o signo plstico
conceitua essa busca, tornando a representao do objeto mais ou menos valorizada, objetiva,
subjetiva, tcnica, ou artstica, de modo que atenda s necessidades discursivas, situacionais e
formais do gnero
46
.

b) Alm do sexo, drogas e rock nroll

A sensao de profundidade nessa fotografia causada pela presena tcnica de linha
do horizonte e pontos de fuga do painel ao fundo e de outros objetos dispostos no
enquadramento, criando a iluso de um quarto.
A paleta usada por LaChapelle policromtica, trabalhada posteriormente com
tcnicas de fotografia: cores vibrantes, saturadas, quentes e frias em alternncia constante. Os
contrastes so obtidos, majoritariamente, entre oposio de quente e frio. A luz incidente nos
corpos natural, direta, mas vinda de mais de um ponto, ou seja, respeita-se a projeo fsica
da luz, embora ela possa ainda ser direcionada previamente. Esse direcionamento da luz
atrelado ao trabalho grfico final da fotografia (no nvel ergo-textual) acaba por criar efeitos
inusitados: a luminosidade em LaChapelle beira fantasia e surrealismo, criando por vezes
um efeito plstico de que a pea no uma simples fotografia (de fato, diramos que no ,
muito embora no possamos dizer que um pintura).
Podemos ver o estrato verbal na imagem de LaChapelle em dois nveis: (1) no nvel
ergo-textual e extradiegtico, (2) no nvel textual e intradiegtico. No nvel ergo-textual, as
palavras ocupam um lugar de sentido fora do universo da cena representada. Elas so

46
Cf. Charaudeau (2004) para compreender o funcionamento dessas necessidades ou
restries do gnero. Ainda, em Joly (2007) h um exemplo de como os signos plsticos e icnicos
so empregados em uma publicidade, atendendo s restries discursivas, situacionais e formais do
gnero.

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materialmente direcionadas ao leitor, ou seja, no precisam ser lidas como elementos
figurativos. Trata-se de uma mensagem dirigida diretamente ao lector, ao leitor-modelo, pelo
scriptor, autor-escritor ou, ad hoc, autor-imagista aquele responsvel pelo trabalho
semitico. Mas cabe ao sujeito-interpretante apreender a mensagem. ele quem lhe dar
algum sentido de acordo com as condies situacionais e contextuais.
No nvel textual, as palavras fazem parte do universo diegtico da imagem. Elas so
visveis pelos personagens tal qual aparecem: Faith, Holy Bible e Heaven to Hell. Sobre esse
ltimo sintagma, cabe uma apreciao: no nvel intradiegtico, os cubos podem ou no estar
organizados de maneira aleatria. Estando ou no, a figura da criana, que, por meio da
memria visual reitera imaginrios sobre a figura de anjos, parece olhar para o seu
interlocutor, para o seu espectador. Seu olhar um vetor que convida o espectador a participar
do universo diegtico, a fazer parte da realidade absurda criada por LaChapelle. O sujeito-
interpretante convidado a deixar o seu lugar situacional, com todas as interferncias
materiais, passando pelo nvel ergo-textual (como lector) resgatando suas competncias
discursivas e assumindo o seu lugar de narratrio no nvel textual e ficcional.
Em ambos os casos, duas leituras so possveis desse estrato verbal: (1) A tentativa de
sacralizao da figura do conturbado e autodestrutivo roqueiro Kurt Cobain: Heaven to Hell,
Cu para o Inferno, no sentido de D Cu ao Inferno, atribua (as qualidades do) Cu ao
Inferno (metonimicamente representado pela figura do roqueiro). (2) A conotao da queda
de Cristo/Kurt do Cu ao Inferno por meio de sua corporificao, no sentido de From Heaven
to Hell, que pode ser ainda conotao do fim da carreira do msico. Essa segunda
interpretao, menos fundada, retoma imaginrios de que o heavy metal um estilo musical
anticristo.
A primeira interpretao parece incidir sobre a entrada do vocalista na galeria dos
cones do heavy metal, sua consagrao como artista. Sua morte trgica, que viria corroborar a
ideologia de suas msicas, imortalizou o cantor. Como vemos, ao contrrio da Piet de
Bellini, a expresso da madonna Courtney Love no de tristeza profunda. O olhar da
representao de Courtney direcionado para cima e para fora do enquadramento, como se ela
buscasse uma resposta fora do plano representado ou no plano extra-sensorial. H forte
iluminao vinda de vrios pontos que deixam os corpos com um aspecto quase divino,
similar s representaes da esttica barroca que tambm usavam o mesmo recurso de
iluminao das figuras dos santos.

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Da intericonicidade entre a discrio e a espetacularizao

a) Conteno e exagero

Diferente das manifestaes artsticas classicistas e/ou renascentistas em que os
autores desapareciam por trs da obra , na obra de LaChapelle se v que a singularidade do
artista valorizada desde o incio. Em detrimento do esprito apolneo, que prega a razo, o
esprito dionisaco da arte de LaChapelle prega o mpeto, a deformidade, a dissonncia, o
desequilbrio no h regras genricas, nem mesmo pureza dos gneros. H as regras do
artista.
Apesar do seu mpeto romntico e subjetivista, o trabalho de LaChapelle comumente
comparado com os da esttica barroca, devido ao seu jogo de exageros e contrastes. Segundo
Alves (2011, web), o Barroco procurava surpreender, maravilhar e emocionar o observador.
[...] H grande teatralidade, dinamismo, urgncia, subjetividade, apelo emocional,
passionalidade e conflitos nas obras, caractersticas essas tambm presentes no trabalho de
LaChapelle.
A Piet de Bellini adota preceitos do equilbrio. A marca visual desses preceitos pode
ser conferida na distribuio das formas na pintura: os corpos de Maria e Cristo ocupam o
espao central de um tringulo equiltero na pintura construo que vai se repetir em outros
pintores renascentistas. Essa proporo e disposio no est presente na obra de LaChapelle:
o tringulo que contorna as trs figuras escaleno.
Em Bellini, o rosto de Maria considerado o ponto de maior importncia da cena:
envelhecida, sofre profunda tristeza pela morte do filho, mas no deixa de demonstrar
resignao e humildade diante dos propsitos divinos. A obra de Bellini preza pela discrio
medida que suaviza o impacto da morte de Cristo para, em seguida, focar sua ateno na
emoo materna. Razo e emoo se encontram em equilbrio nas obras renascentistas.
J em LaChapelle, os elementos sgnicos apontam para uma espetacularizao da
figura de Kurt Cobain e Courtney Love. Garrafas de bebidas com imagens sacras, sangue nos
ferimentos, marcas de agulhas pelo uso de drogas, uma serpente embaixo de uma cama de
hospital, cubos formando a palavra hell, dentre outros elementos, como as cores vibrantes e
excesso de luminosidade, ajudam a criar uma atmosfera espetacular.
Encarando dessa forma as duas obras, v-se um jogo constante de contrastes entre elas:

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equilbrio e desequilbrio; atenuao e gravidade; conservadorismo e contraveno. Postas no
mesmo espao discursivo, uma se torna a anttese da outra.

b) Deuses perfeitos e deuses mundanos

Outro aspecto que pode ser analisado a partir da memria visual evocada e dos
sentidos que as imagens rememoradas e/ou imaginadas trazem a relao estabelecida entre o
espiritual e o mundano. De um lado, temos a temtica sacra trabalhada de forma contida e
humanizadora: o filho de Deus retrato em sua natureza humana, e sua me, centro da
ateno na pea, externaliza sua f e sua tristeza. De outro lado, vemos a transfigurao de um
cone do rock, da rebeldia, do comportamento transgressivo e autodestrutivo: Kurt Cobain
transformado em um deus ao ser representado em condies icnicas que remetem a outro
deus.
A relao entre os personagens na obra de Bellini terrena e maternal, apesar da
temtica ser divina. A relao entre os personagens de LaChapelle sublime e conjugal,
apesar da temtica ser mundana. Em Bellini, temos a carnalizao dos personagens e realce de
suas virtudes mesmo na condio humana, postura muito coerente com a tendncia humanista.
Em LaChapelle, temos a sublimao dos personagens e realce dos seus vcios em uma
condio divinizada. A comparao das duas obras coloca em oposio o terreno e o sublime;
a maternidade e a sexualidade; a virtude e o vcio; a humanizao de Deus e a divinizao do
Homem na terra. A primeira traz Cristo morto pelos pecados dos outros. A segunda traz Kurt
morto pelo prprio pecado do uso de drogas.

c) Aqum da morte e alm do cu

A configurao narrativa das cenas permite associ-las a outras imagens, numa relao
intericnica, configurando, assim, um quadro narrativo maior. As duas obras apontam
concomitantemente uma para a outra, mas apontam tambm para outras obras do conjunto de
cada artista. A incorporao dessas outras obras altera o sentido de cada uma em si mesma e
em relao de reciprocidade umas com as outras. So estas:


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Figura 4: Madonna Del Prato. Giovanni Bellini.
Fonte: Friends of art.


Figura 5: Heaven to Hell I.
David LaChapelle. Fonte: David LaChapelle.

A Piet de Bellini faz referncia a uma cena anterior, pintada pelo mesmo artista,
intitulada Madonna Del Prato (Nossa Senhora do Prado, do italiano). O quadro mostra a
Virgem mais nova, com as mesmas vestes, segurando o menino Jesus. A construo espacial
triangular a mesma, bem como a proximidade temtica dos cenrios (salvaguardando
mudana temporal). Ao fundo, sobre uma rvore, h a figura de um abutre agouro de morte
da criana divina na fase adulta.
A memria visual pe em relacionamento as duas obras atravs da recorrncia de
signos figurativos, mas o contexto que atribui relao entre esses signos em imagens
diferentes. O mesmo pode ser dito em relao obra de LaChapelle. A cena de Pieta With
Courtney Love antecede a cena do quarto em chamas da fotografia intitulada justamente
Heaven to Hell I, tambm de 2006, e que d nome srie do fotgrafo. Os mesmos
procedimentos de interpretao da imagem anterior podem ser empregados, s que dessa vez
um bombeiro interpela o espectador.

Consideraes Finais

No isolamos as duas obras em um espao fechado e da extramos sua identidade
discursiva. A primazia do interdiscurso faz buscar o sentido na relao com outras imagens e
com outros enunciados. As diversas imagens que alinhamos sob o ttulo de Piet (e suas

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variaes) so materializaes de um conceito que pode ser traduzido de diversas formas por
signos verbais tambm. Uma delas a que citamos no incio do trabalho: uma representao
da Virgem Maria em profunda tristeza diante do corpo de Cristo aps a crucificao.
Vimos na Piet de Bellini a consagrao da dor materna na figura da Virgem, e na
Piet de LaChapelle, a consagrao de um personagem mundano. A relao entre elas
estabelecida pela organizao dos signos figurativos (a posio dos actantes e os significados
entre eles) e pelo ttulo das obras. As duas imagens, postas em relao intericnica,
engendram efeitos de sentido antagnicos, mas, ao mesmo tempo, reforam sentidos que
circulam na memria coletiva. Ademais, pudemos ver que as relaes intericnicas
estabelecidas entre outras imagens de cada artista estabelecem uma configurao narrativa,
criando um antes e um depois para as imagens.
Os sentidos das Piet existentes na memria coletiva so parte do sentido da Piet de
LaChapelle, pois, em um discurso, no existe relao com o Outro que seja independente de
sua prpria organizao semntica. (MAINGUENEAU, 1997, p.122), ou seja, o sentido de
Pieta with Courtney Love surge logo como pertencente cadeia semntica da Piet de Bellini
e de tantas outras imagens que com essa(s) estabelece(m) alguma relao formal e discursiva.

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160
LEITURA DA LINGUAGEM VERBO-VISUAL: A RESPONSIVIDADE NO GNERO
PROPAGANDA IMPRESSA


Anderson Cristiano da SILVA
47

Miriam Bauab PUZZO
48



Resumo: Este artigo discute a contribuio da responsividade na formao de leitores
crticos, bem como o conceito de gneros pelo vis bakhtiniano. O referencial terico-
metodolgico dessa investigao tem como aporte os pressupostos da Anlise Dialgica do
Discurso. Para efeito de anlise, nosso corpus foi composto por uma propaganda impressa
turstica veiculada na revista TAM nas Nuvens, em que procuramos discorrer sobre a interao
verbo-visual e seus efeitos na constituio de sentidos. Como resultado, percebemos que a
conscincia sobre a responsividade como acabamento enunciativo faz com que possamos ler
com mais criticidade o gnero elencado, possibilitando (d)enunciar o imbricamento dos
elementos verbo-visuais.


Palavras-chave: Responsividade. Gnero discursivo. Propaganda impressa.


Abstract: This paper discusses the contribution of answerability on the strategy of
persuasion, as well as the concept of discursive genres by Bakhtins perspective. The
theoretical-methodological referential of this work has as a support the principles of Dialogic
Discourse Analysis. For effect of analysis, we have used a touristic printed advertisement
from TAM nas Nuvens magazine as our corpus, in which we discuss the verb-visual
interaction and its effects in the senses constitution. As a result, we have figured out that the
awareness about answerability as enunciative finishing enables us to read the listed genre
more critically, enabling to state the overlapping of verb-visual elements.


Keywords: Answerability. Discursive genre. Printed advertising.

47
Doutorando em Lingustica Aplicada e Estudos da Linguagem (PUC-SP/LAEL/CNPq).
Mestre em Lingustica Aplicada (UNITAU). So Jos dos Campos, So Paulo, Brasil. E-mail:
andcs23@ig.com.br.
48
Ps-doutorado em Lingustica Aplicada e Estudos da Linguagem (PUC-SP/LAEL). Doutora
em Letras (USP). Professora do Mestrado em Lingustica Aplicada (Departamento de
Letras/UNITAU). Taubat, So Paulo, Brasil. E-mail: puzzo@uol.com.br.

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Consideraes iniciais

A perspectiva de gnero adotada neste trabalho provm da concepo bakhtiniana, a
qual recorremos para analisar as caractersticas estveis da propaganda impressa e os recursos
verbo-visuais utilizados nesse tipo de enunciado relativamente estvel. Nosso objetivo
analisar uma propaganda turstica impressa, considerando os momentos de produo,
circulao e recepo.
A partir dessas colocaes, um fato que justifica a pesquisa que em nosso percurso de
leitura por alguns dos comentadores de destaque do universo bakhtiniano (BRAIT 2005,
2006; FARACO, 2009; FIORIN, 2006; SOUZA, 2002; PONZIO, 2008), no encontramos
muitos trabalhos em destaque que evidenciem o conceito especfico da responsividade; h, no
entanto, muitos artigos e livros que discorrem sobre outros pressupostos, mas poucos, em
especial, que privilegiem a contribuio da responsividade na formao de leitores crtico-
reflexivos.
Nosso objetivo especfico destacar a importncia da responsividade como um dos
acabamentos do enunciado, bem como sua relevncia no engendramento de uma propaganda
impressa. Esse tipo de texto publicitrio evidencia seu teor persuasivo, de forte orientao aos
interlocutores, alm disso, [...] a propaganda sempre produto do meio social em que est
inserida e, tambm, sempre contempornea. Est ligada aos acontecimentos de seu tempo,
explorando fatos e coisas que ocorrem no dia-a-dia das pessoas (BRAZIL, 2003, p.79).
Para discutir tais aspectos, selecionamos uma propaganda impressa turstica do governo
colombiano divulgada na revista TAM nas Nuvens. A revista, alm de matria de capa,
tambm traz diversas sees que giram em torno da temtica das viagens. Nesse contexto,
verifica-se que o pblico-alvo do peridico so usurios que possuem condies para fazer
viagens areas nacionais e internacionais, tanto para lazer como para negcios. O corpus
escolhido foi retirado da revista no ms de janeiro de 2012, tratando-se de uma publicao
mensal (impressa e digital) do grupo TAM Linhas Areas.
Da perspectiva metodolgica, dividimos nossa pesquisa em dois momentos. Na primeira
etapa, explicitaremos as bases tericas a partir do vis dialgico do discurso, tendo como foco
a noo sobre gneros do discurso e responsividade. Ademais, tambm discutiremos outros
elementos tericos que corroboram na estruturao de enunciados da esfera miditica, tais
como: imagem, fotografia e cor.

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162
Na segunda etapa, explicitaremos o contexto de escolha do corpus, bem como suas
peculiaridades. Na sequncia, discutiremos nosso material de investigao luz da Anlise
Dialgica do Discurso, que tem como base principal os escritos desenvolvidos por
Bakhtin/Voloshinov/Medvidev.

Discutindo as bases tericas da pesquisa: a noo de gnero discursivo pelo vis
bakhtiniano

Tendo como pressuposto que a responsividade influencia o engendramento persuasivo
do gnero propaganda impressa, parte-se da concepo de gnero discursivo desenvolvidos
por Bakhtin e o Crculo (BRAIT, 2009), nos quais concebem a linguagem materializada por
meio de enunciados concretos, esses entendidos como unidades reais de comunicao
estabelecidas por meio da interao dos (inter)locutores scio-histricos situados.
Cabe ressaltar que no existe uma concepo nica sobre gnero no campo das
pesquisas lingusticas. Tais concepes esto intimamente ligadas s perspectivas terico-
metodolgicas e dos diferentes posicionamentos epistemolgicos que norteiam as pesquisas.
Desse modo, precisamos primeiramente nos ater ao conceito de gnero, uma vez que existe
uma variedade de acepes no meio acadmico e, por isso, necessitamos explicitar qual a
perspectiva terico-metodolgica adotada.
A compreenso de gneros discursivos na perspectiva bakhtiniana decorre da
concepo dialgica da linguagem engendrada por Bakhtin e por um conjunto de intelectuais
que conviveram em momentos diferentes e que produziram vrios textos com teor filosfico-
literrio desenvolvidos ao longo de quase seis dcadas.
O primeiro texto de referncia ao conceito de gneros est em um captulo do livro O
mtodo formal dos estudos literrios (MEDVIDEV, 2012) denominado Os elementos da
construo artstica, publicao que tinha como escopo a discusso contrastiva crtica da
potica adotada pelos formalistas russos. Segundo esse autor, a verdadeira importncia dos
gneros jamais foi compreendida pelos formalistas, uma vez que a preocupao inicial desses
intelectuais era o estudo da linguagem potica e no a estrutura completa da obra.
Esse posicionamento estava pautado pelo enfoque nos procedimentos lingusticos,
sendo que o autor destaca um ponto relevante para o entendimento da teoria do gnero que era
a problemtica sobre a concluso enunciativa. Todo enunciado possui um acabamento

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mnimo, porm sua inconclusibilidade inerente, pois sua natureza tem como caracterstica as
relaes com enunciados anteriores e enunciados futuros. Assim, [...] cada gnero um tipo
de construo e acabamento do todo, sendo que, repetimos, trata-se de um tipo de acabamento
temtico e essencial, e no convencional e composicional (MEDVIDEV, 2012, p.194).
Outra caracterstica pertinente que os estudos de Medvidev levantam, e de
fundamental importncia para compreenso de gnero, a dupla orientao. Nesses termos,
podemos pensar no direcionamento do enunciado que considera seus (inter)locutores em
determinadas condies de produo, circulao e recepo.
Como os enunciados esto situados num dado contexto, analis-los requer uma
percepo que ultrapasse os limites gramaticais, uma vez que esto vinculados tambm s
questes histrico-sociais. Uma leitura direcionada apenas para elementos lingusticos no
consegue abarcar todos os elementos da linguagem, pois precisamos levar em considerao os
sujeitos e o momento scio-histrico da enunciao.
O enunciado concreto representa um conceito abrangente no qual existe um objetivo
inicial, alm de ser expresso por uma materialidade lingustica. Dentro de um contexto
bivocal, o enunciado constitui-se pela existncia dos (inter)locutores contendo tambm a
possibilidade de respostas a partir da subjetividade de cada sujeito.
Trilhando o caminho percorrido pelo Crculo quanto conceituao de gneros, Souza
(2002) alerta para o desenvolvimento do conceito a partir da leitura das obras do Crculo, em
especial, a obra Marxismo e Filosofia da Linguagem (BAKHTIN/VOLOSHINOV, 1999),
doravante MFL.
Na primeira parte de MFL, o objeto de reflexo o enunciado e os gneros do
discurso. Nesse ponto, os pensadores russos vo explanar sobre os problemas da filosofia da
linguagem em paralelo aos aspectos do pensamento marxista. Bakhtin/ Voloshinov (1999)
discutem como a base econmica influencia a linguagem por meio da reflexo da psicologia
do corpo social, entendida aqui como estudo da ideologia do cotidiano. Em sntese, esses
pensadores vo estabelecer uma equivalncia entre o desenvolvimento da sociedade e a
evoluo da palavra, propondo uma sociologia do discurso.
Para compreenso do conceito de gneros pelo vis dialgico, outro escrito
fundamental atribudo a Voloshinov/Bajtn (1993) La construccin de la enunciacin,
conforme traduo espanhola. Nesse texto, os autores abordam a questo da estrutura do
enunciado, em que discorrem sobre a relao do intercmbio comunicativo social e a interao

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verbal. Desse modo, afirmam que a linguagem um fenmeno de duas faces: cada enunciado
pressupe a existncia de um locutor e de um interlocutor. O enunciado sempre orientado
para um ouvinte-interlocutor, mesmo quando no existe uma pessoa prxima e real (h um
leitor pressuposto ou virtual).
Bakhtin nomeia a alternncia dessa interao como acabamento enunciativo, sendo
que para o terico russo O primeiro e mais importante critrio de conclusibilidade do
enunciado a possibilidade de responder a ele, em termos mais precisos e amplos, de ocupar
em relao a ele uma posio responsiva (BAKHTIN, 2003, p.280).
De maneira especfica, existe a diviso de trs caractersticas determinantes para o
acabamento enunciativo: o tratamento exaustivo do objeto do sentido, o intuito (o querer-dizer
do locutor) e as formas tpicas de estruturao do gnero. Ademais, Bakhtin chama-nos
ateno para os fatores espao-temporais, cuja considerao indispensvel para se analisar
dialogicamente qualquer enunciado concreto.
Os limites de cada enunciado concreto como unidade de comunicao
discursiva so definidos pela alternncia dos sujeitos do discurso, ou seja,
pela alternncia dos falantes. Todo enunciado da rplica sucinta
(monovocal) do dilogo cotidiano ao grande romance ou tratado cientfico
tem, por assim dizer, um princpio absoluto e um fim absoluto: antes do seu
incio, os enunciados de outros; depois do seu trmino, os enunciados
responsivos de outros (ou ao menos uma compreenso ativamente
responsiva silenciosa do outro ou, por ltimo, uma ao responsiva baseada
nessa compreenso). O falante termina o seu enunciado para passar a
palavra ao outro ou dar lugar sua compreenso ativamente responsiva
(BAKHTIN, 2003, p.275).

A partir dessas colocaes, pode-se depreender uma das funes da responsividade, ou
seja, o que se espera ou se supe como o outro ir receber o enunciado, sendo que esse no
um processo passivo e tranquilo, mas ao contrrio, escapa ao controle do enunciador,
(d)enunciando a subjetividade dos participantes do discurso.
Em consonncia com tais ideias, o terico russo discorreu sobre o assunto numa
abordagem direta, dizendo que o ouvinte recebe e compreende o ato discursivo e apreende, de
forma simultnea, com esse discurso, como denomina: uma atitude responsiva ativa (grifo do
autor). De outra maneira, afirmou que [...] toda compreenso prenhe de resposta, e nessa ou
naquela forma a gera obrigatoriamente: o ouvinte se torna falante (BAKHTIN, 2003, p.271).
Nesse sentido, o locutor tem dentro de si a imagem de um leitor virtual, por conseguinte,
as provveis atitudes responsivas de seus interlocutores. Dessa maneira, para uma leitura

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crtica de uma propaganda impressa existe a necessidade de perceber as diferentes vozes que
dialogam entre si para a elaborao do enunciado, alm disso, tem-se que levar em
considerao a questo do horizonte social no momento enunciativo, pois h nuanas de
sentidos conforme os sujeitos e o momento scio-histrico.
Aps essa contextualizao sobre a noo gneros pelo vis bakhtiniano, faz-se
pertinente um estudo mais detalhado sobre toda a complexidade do conceito de
responsividade.

Responsividade: um conceito complexo

No texto Arte e responsabilidade (BAKHTIN, 2003, p.XXXIII), o filsofo linguista
afirma que os trs domnios da cultura (cincia, arte e vida) esto ou podem estar reunidos em
um indivduo e esta unidade pode ser externa e mecnica pela simples justaposio desses trs
domnios, ou pela internalizao e apropriao orgnica determinada pelo indivduo. Como
qualquer ser humano, o artista pode estabelecer uma conexo externa entre o eu, a arte e o
mundo, falseando sua viso artstica, por no apresentar uma resposta efetiva sua condio
vital. Para que o artista ou qualquer ser humano responda efetivamente a essa condio
preciso estabelecer uma conexo realmente internalizada, profunda entre arte e vida,
respondendo de modo responsvel para que toda sua experincia vital entre em sintonia no
s com o processo de produo artstica mas tambm com toda forma de produo de sentido
interativo. Nessa perspectiva, experincia e compreenso devem estar associadas atividade
vital.
As primeiras reflexes expressas em Arte e responsabilidade desvelam a primeira
tentativa bakhtiniana de articular ideias desenvolvidas posteriormente. Nesse primeiro
momento o conceito de responsabilidade tem uma conotao moral do ser humano em relao
vida. Para esse autor, possvel criar sem nenhum compromisso, de modo distante e
artificial, sem responder aos compromissos impostos pela simples condio de viver. assim
que se manifesta quando afirma:
Quando o homem est na arte no est na vida e vice-versa. Entre eles, no
h unidade e interpenetrao do interno na unidade do indivduo. O que
garante o nexo interno entre os elementos do indivduo? S a unidade da
responsabilidade. Pelo que vivenciei e compreendi na arte devo responder
com a minha vida para que todo o vivenciado e compreendido nela no
permaneam inativos. (BAKHTIN, 2003, p.XXXIII-XXXIV)

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Para que a arte faa sentido, o artista precisa estabelecer uma conexo realmente
internalizada entre arte e vida. Nessa instncia, Bakhtin est pensando na arte como forma de
comunicao humana. Como todos os representantes do Crculo, a arte e especificamente a
literatura servem de referncia para a discusso de questes da linguagem. Nos primeiros
textos da dcada de 20, a responsabilidade est vinculada a um questionamento filosfico,
associado tica e moral. Contudo, ao longo do tempo, esse conceito se amplia para ser
articulado com as reflexes sobre a linguagem entendida como mediadora da comunicao
entre os seres humanos.
Assim, o conceito de responsabilidade est intimamente relacionado com o conceito
de linguagem. A primeira referncia a essa problemtica data de um texto de 1919, traduzido
para o ingls com o ttulo: Art and answerability. A traduo desse breve texto em portugus
encontra-se na Esttica da criao verbal (2003) Arte e responsabilidade. Na verso em
portugus o termo answerability em portugus relaciona-se ao conceito de possibilidade de
resposta atrelado concepo de linguagem constitutivamente dupla e de enunciado
direcionado ao outro do qual aguarda uma atitude responsiva. Portanto, esse conceito no
pode ser tratado de modo simplificado desde que envolve questes mais complexas que
podem ser abstradas do texto integral de Bakhtin.
H um aspecto conceitual relacionado ao enunciado e tambm um aspecto moral que
diz respeito ao posicionamento valorativo do enunciador. Nesse primeiro texto em que
Bakhtin se volta para a arte discutindo o compromisso do artista com seu objeto artstico, h
uma concepo esttica da arte no gratuita. Nessa instncia h a preocupao de conceituar o
objeto artstico resultante da relao que se estabelece entre o eu e o outro a que se destina e
do qual aguarda respostas. Por esse prisma possvel entender o termo answerability
(responsividade), na verso para o ingls, pois na teoria bakhtiniana, a obra de arte, apesar de
ser um evento nico e acabado, s se conclui em cada resposta dada por indivduos ao longo
do tempo e em diferentes espaos, caracterstica no exclusiva da arte, mas de qualquer
enunciado. Portanto a cada leitura a obra de arte adquire um novo acabamento.
Sob esse aspecto um enunciado, artstico ou no, s se completa na resposta do outro a
que se dirige. Alm dessa conclusibilidade provisria, o enunciador, como ser humano est
compromissado com a vida, o que justifica a traduo para o portugus adotada por algumas

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tradues respondibilidade, agregando ao termo resposta o conceito de responsabilidade. Ao
discutir as possibilidades de traduo desse conceito em portugus, Sobral explica:
Uma soluo que acentua o aspecto de responder por responsabilidade,
vinculada ideia de ato responsvel. Trata-se de uma soluo melhor
(usada por exemplo na 4 edio de Esttica da criao verbal, no texto
Arte e responsabilidade). No obstante, julgo que esse termo, como no
sugere o aspecto da responsividade, poderia com vantagem ter como
alternativa responsibilidade, que explora as possibilidades expressivas do
portugus e sugere os dois sentidos a que aludi ao recorrer raiz latina
comum (respondeo/respondere) de responsabilidade e de
responsividade. (SOBRAL, 2005, p.21)

As diversas tradues tentam exprimir esse compromisso moral de natureza filosfica
atribuda ao artista. Em textos posteriores, elaborados ao longo do tempo, esse conceito de
resposta e de responsabilidade vai se ampliando. No ensaio sobre gneros discursivos que
compe a coletnea da Esttica da criao verbal (2003), Bakhtin conceitua o enunciado
como um elo na cadeia discursiva, respondendo aos enunciados precedentes e aguardando
respostas futuras. Portanto, o conceito de enunciado pressupe respostas que no so
aleatrias, pois expressam os valores tanto do enunciador quanto de seus possveis
destinatrios.
Assim, esse conceito, delineado no incio da dcada de 20, ganha novos contornos,
constituindo um elemento fundamental para a conceituao de enunciado/enunciado concreto.
Desloca-se do mbito literrio para integrar qualquer forma de manifestao do ser humano
nas mais variadas esferas de produo, circulao e recepo.
Ao especificar as caractersticas do enunciado concreto, Bakhtin acrescenta o tom
como elemento essencial na constituio enunciativa. Segundo ele, h enunciados menos
permeveis interveno de valores subjetivos que primam por frmulas mais ou menos
estabelecidas enquanto outros so mais permeveis inflexo do sujeito. Nesse ltimo caso, o
ser que enuncia responsvel pelo seu enunciado, expressando valores que o constituem
como um ser humano compromissado com a vida, com os seres que o rodeiam e com os quais
mantm o dilogo. Assim, a nfase inicial dada esttica e ao artista se estende ao homem
como ser social.
O livro, recentemente traduzido para o portugus, Para uma filosofia do ato (2010)
que at essa data era conhecido pela verso espanhola de Bubnova, Hacia una filosofia del
acto tico (1997), ilumina alguns aspectos dos textos de pocas posteriores mas que foram

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divulgados antes desses ensaios iniciais. O desconhecimento dessas reflexes preliminares
permitiu interpretaes um tanto quanto redutoras e s vezes mecanicistas da teoria
bakhtiniana. Nesse texto, Bakhtin discute no s a produo esttica, mas tambm a do
homem em sua atividade comunicativa. O artista como todo ser humano se constitui na
relao com o outro e com o contexto social que o rodeia. Sob esse aspecto, Bakhtin v o
artista que se manifesta na arte, como v o homem que se manifesta na linguagem, em sua
vivncia cotidiana. O dilogo forma possvel de interao, mas o dilogo s se completa na
resposta do outro:
A nica forma adequada de expresso verbal da autntica vida do homem
o dilogo inconcluso. A vida dialgica por natureza. Viver significa
participar do dilogo: interrogar, ouvir, responder, concordar, etc. Nesse
dilogo o homem participa inteiro e com toda a vida: com os olhos, os
lbios, as mos, a alma, o esprito, todo o corpo, os atos. Aplica-se
totalmente na palavra, e essa palavra entra no tecido dialgico da vida
humana, no simpsio universal. (BAKHTIN, 2003, p.348)

Assim, uma das pressuposies bakhtinianas a de que o ser humano o centro
axiolgico em torno do qual giram as aes do mundo em sua vivncia cotidiana e artstica.
Desse modo, em sua atividade comunicativa o enunciador expressa os valores que o
constituem, demonstrando seu compromisso com o outro. Para Bakhtin, no h libi para o
homem diante da vida, nem h uma escala hierrquica construda numa base analtica
(HAYNES, 1995), ou seja, o sistema de valores se estabelece em torno de um centro humano
concreto, o ser humano situado em categorias espaciais, temporais e axiolgicas.
Segundo Haynes (1995, p.67), o conceito de responsividade oferece aos teorizadores e
historiadores um modo de articular a obrigao moral e a responsabilidade que devemos aos
outros, no como uma lei tica geral, mas uma parte implcita e integral do processo criativo.
Tericos e historiadores devem usar este termo como uma chave de avaliao do trabalho
tanto histrico como contemporneo.
Esse ponto de vista encontra respaldo no ensaio O problema do texto na lingustica, na
filologia e em outras cincias humanas que integra a coletnea de textos escritos em
momentos distantes no tempo e no espao, publicados na Esttica da criao verbal (2003).
Nesse ensaio, Bakhtin amplia sua viso de linguagem, demonstrando que o pesquisador
tambm um ser em dilogo permanente com a teoria e com os seus pares. A investigao
cientfica tambm se revela nessa constituio da duplicidade da linguagem. O pesquisador

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dialoga com seu outro e o dilogo que se estabelece no est definitivamente concludo.
Portanto o pesquisador responde a seu outro e, embora mantenha o distanciamento exotpico
necessrio para a pesquisa, tambm tem em relao ao objeto investigado momentos de
empatia.
Nessa perspectiva discursiva, tratar da categoria da responsividade como uma forma
de analisar um texto publicitrio implica no s a anlise do objeto, mas tambm as respostas
dos pesquisadores que num movimento de aproximao e distanciamento procuram observar
como o enunciado concreto se constitui, a quem se dirige, que respostas pode suscitar e que
implicaes valorativas podem ser captadas a partir da proposta comunicativa do enunciador.

Propaganda impressa turstica: reflexes sobre o papel da publicidade a partir de uma
viso crtico-reflexiva

Na contemporaneidade, a propaganda impressa uma maneira de apresentar ideias,
produtos ou servios, podendo ser veiculada em diferentes mdias: televiso, rdio e outros
meios, sendo que [...] o texto publicitrio, assim como qualquer outro enunciado,
constitudo por diferentes vozes. E que isso se d fundamentalmente em funo de seu
aspecto persuasivo, de sua forte orientao para o interlocutor (BRAZIL, 2003, p.77).
Muito embora os conceitos-chave bakhtinianos iniciem a partir de estudos no mbito
literrio, pode-se ampliar essa viso para outras esferas (GRILLO, 2006), abarcando tambm
diferentes gneros discursivos, que se concretizam pela linguagem verbo-visual, como a
propaganda impressa.
Na constante interao dialgica entre os enunciados, a propaganda constitui um
enunciado concreto engendrado por outros enunciados que circulam em outras esferas e com
os quais os locutores tentam persuadir o pblico-alvo. Por essa razo, so constitudos de
marcas lingusticas e/ou extralingusticas implicadas no momento de interao entre
(inter)locutores.
Ao propormos analisar uma propaganda turstica impressa, h necessidade de
compreendermos o complexo sistema que se estabelece na construo social dos discursos
elaborados pela mdia. Dessa forma, a esfera miditica, como um dos meios de formao de
opinio e estmulo de compras de bens e servios, tem uma grande responsabilidade social e

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precisa ser discutida de maneira consciente tanto por estudiosos de reas da linguagem, quanto
pelos educadores do ensino regular.
Em consonncia com nossa fundamentao terica, ao tratar do gnero discursivo
propaganda impressa, objetivamos discutir o modo de elaborao desse enunciado concreto e
os elementos utilizados em seu engendramento.
O discurso manifesta-se por diferentes meios, e a dimenso impressa tem
caractersticas prprias, [...] o escrito no uma mera representao do oral, nem o impresso
uma simples multiplicao do escrito (MAINGUENEAU, 2001, p.79).
Os fatores (espao/tempo) contribuem na inter-relao de sentidos, da qual locutor e
interlocutor fazem parte. Como de consenso, a aceitao ou no de determinado enunciado
depende da constituio subjetiva, pois [...] nossas respostas mdia, tanto em particular
como em geral, variam por indivduo e segundo os grupos sociais de acordo com sexo, idade,
classe, etnia, nacionalidade, assim como ao longo do tempo (SILVERSTONE, 2002, p.27).
Esse processo de reflexo sobre a mdia, como meio de veiculao publicitria, no visa
mera compreenso dela, mas das consequncias advindas dessa mediao.
Para tanto, necessrio perceber que a mdia se estende para alm do ponto
de contato entre os textos miditicos e seus leitores ou espectadores.
necessrio considerar que ela envolve os produtores e consumidores de
mdia numa atividade mais ou menos contnua de engajamento e
desengajamento com significados que tm sua fonte ou seu foco nos textos
mediados, mas que dilatam a experincia e so avaliados sua luz numa
infinidade de maneiras.
A mediao implica o movimento de significado de um texto para outro, de
um discurso para outro, de um evento para outro. Implica a constante
transformao de significados, em grande e pequena escala, importante e
desimportante, medida que textos da mdia e textos sobre a mdia circulam
em forma escrita, oral e audiovisual, e medida que ns, individual e
coletivamente, direta e indiretamente, colaboramos para sua produo
(SILVERSTONE, 2002, p.33).

A interao entre os sujeitos do discurso passa pelo suporte miditico e isso abre
margem para riscos, pois representa refletir sobre a constituio de sentidos e a opacidade dos
meios pelos quais o enunciado circula. Muitos definem a mdia como um quarto poder (grifo
nosso), pois ao mesmo tempo em que um espao democrtico de comunicao, tambm
um lugar de manipulao que pode ser usado a favor ou contra uma pessoa ou determinado
segmento da sociedade.

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Nesse aspecto, consideramos a produo do enunciado publicitrio a partir de seus
locutores (equipe de produo, constituda por criador, redatores, fotgrafos e outros
profissionais da rea), como meio para persuadir o pblico consumidor, expressando valores
muitas vezes imperceptveis primeira vista. Tambm preciso considerar que tal produo
decorre de uma pesquisa a respeito do pblico-alvo (sua formao, suas preferncias, sua
ideologia). Alm de todas essas peculiaridades preciso observar os elementos verbo-visuais
que constituem o enunciado.

Imagem, fotografia e cor na constituio de sentidos

Nos dias atuais, com o desenvolvimento tecnolgico e com tantas informaes visuais,
h necessidade de tornarmo-nos letrados visualmente. Muitos so os pesquisadores de vrias
vertentes tericas que tm se preocupado com a sistematizao terica dessa forma de
comunicao. Deles destaca-se Donis A. Dondis, cuja obra Sintaxe da linguagem visual
(2003) oferece subsdios para compreenso do significado dessa linguagem no campo da
comunicao. Para essa autora:
Os dados visuais tm trs nveis distintos e individuais: o input visual, que
consiste de mirades de sistemas de smbolos; o material visual
representacional, que identificamos no meio ambiente e podemos
reproduzir atravs do desenho, da pintura, da escultura e do cinema; e a
estrutura abstrata, a forma de tudo aquilo que vemos, seja natural ou
resultado de uma composio para efeitos intencionais (DONDIS, 2003,
p.20).

Por meio da verbalizao da imagem, tornamos significativo todos os aspectos que a
compem, sejam as cores e formas, bem como outros elementos constitutivos; assim, a leitura
verbo-visual no algo simples, tampouco desprendido de um raciocnio refinado. Precisamos
tomar a imagem como um signo visual, pois atribumos sentido a todos os elementos.
Especificamente na anlise do nosso corpus, a imagem fotogrfica compe a
propaganda impressa, exigindo alguma reflexo sobre esse importante elemento.
Kossoy (1999) discorre sobre as tramas e realidades da imagem fotogrfica procurando
apresentar seus elementos estruturais. Independente da motivao estabelecida pelo fotgrafo,
seja de cunho pessoal ou profissional, o ato fotogrfico situado num determinado espao e
tempo pressupe um certo assunto retratado pelos diversos recursos de um aparelho

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eletrnico. Tais recursos so utilizados em funo de escolhas individuais e de propostas
comunicativas especficas. De acordo com esse especialista, essas escolhas rementem: (1) ao
assunto, (2) aos equipamentos e materiais utilizados; (3) seleo do melhor enquadramento;
(4) ao momento adequado para capturar a imagem dependendo da hora do dia, da luz e do
clima. Apenas nesses itens, percebe-se a complexidade do ato de criao da imagem
fotogrfica.
Dentro dessa trama, outro elemento significativo a organizao das cores como
informao, conforme teoriza Guimares (2003). Dentro de um modelo ontognico das cores,
h diversas funes. No caso de uma fotografia, por exemplo, as cores apresentadas podem
interferir nos efeitos de sentido. o que destacamos no corpus selecionado sobre o qual
tratamos a seguir.

O verbo-visual na propaganda: anlise do corpus

A revista TAM NAS NUVENS uma publicao do grupo areo TAM. A empresa a
maior companhia area do hemisfrio sul com frota de aproximadamente 150 aeronaves,
chegando a transportar cerca de 37, 2 milhes de passageiros por ano, segundo informaes
disponibilizadas em seu endereo eletrnico (http://www.tamnasnuvens.com.br/).
O peridico em questo tem circulao mensal, disponibilizado on-line pelo site e
tambm edies impressas gratuitas nas aeronaves do grupo. Nos voos da TAM, os
passageiros podem ler a revista e levar o material para leitura nos hotis e tambm em suas
casas.
Quanto aos aspectos estruturais da revista, uma publicao bilngue (portugus
ingls) distribuda mensalmente para os passageiros da companhia area que traz, segundo o
editoral, uma abordagem diferente dos temas de turismo, negcios, comportamento, cultura,
lazer, trazendo uma relao de proximidade entre leitor e revista. Sobre a cobertura do
peridico, abrange todos os voos nacionais e internacionais da TAM, com uma tiragem
mensal de 150 mil exemplares, podendo atingir mais de 2.500.000 leitores.
No peridico em anlise, observa-se a incidncia de propagandas com produtos
especficos, dos quais podemos citar: perfumes importados, marcas de malas importadas,
publicidade de aeroportos, pacotes de viagens e, no caso deste corpus, uma campanha
publicitria divulgando um destino turstico internacional.

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Trata-se de um anncio de pgina simples, com custo mdio de R$ 87.500,00,
segundo informaes disponibilizadas no site da revista TAM NAS NUVENS. Especificamente
sobre o corpus, refere-se a um anncio turstico oficial do governo da Colmbia divulgado na
edio nmero 49, no ms de janeiro de 2012. Tal anncio tem por objetivo incentivar o
turismo desse pas, conhecido pela atuao de grupos revolucionrios das FARC e pelo trfico
de drogas, fatores que podem afastar o turista.
Portanto, a propaganda procura atra-lo e para atingir esse objetivo, cria um enunciado
verbo-visual muito bem elaborado. Como a Colmbia encontra-se situada num lugar
estratgico, banhada pelo oceano Pacfico e pelo mar do Caribe, atravessada pela cordilheira
dos Andes e com dois teros do pas cobertos por florestas tropicais, constitui um ponto de
interesse turstico.
No entanto, a Colmbia conhecida tambm por aspectos negativos, pois sai
ilegalmente do pas grande volume de cocana para os Estados Unidos e outras naes. com
essa imagem negativa/positiva que os enunciadores desse enunciado publicitrio dialogam e
que a anlise procura evidenciar. O tema gerenciador do conjunto articula as linguagens
verbal e visual, conforme vemos abaixo:

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Figura 1: Propaganda
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da revista TAM NAS NUVENS, p.55.

No plano da visualidade, a imagem destaca-se de um pano de fundo natural, o
entardecer na Colmbia, cujo cenrio resulta da gama de cores celestes, prprias desse
momento: azul, amarelo e laranja indicativas do por do sol e o azul escuro das nuvens
anunciando a chegada da noite. Contra esse cenrio natural, delineia-se a cidade de Cartagena
com suas primeiras luzes aparecendo, e em primeiro plano uma fortaleza considerada um dos
cartes-postais da cidade. Sendo uma cidade litornea no mar do Caribe, Cartagena foi

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Direito de imagem concedido gentilmente para fins acadmicos pela PROEXPORT
COLOMBIA (http://www.proexport.com.co/).

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fundada em 1533 e aps o sculo XVI, devido aos ataques de piratas e corsrios, foi
fortificada com construes que hoje so inscritas como partrimnio mundial da UNESCO.
Com relao aos elementos visuais, a trama fotogrfica (KOSSOY, 1999) revela por
meio de certos recursos algumas (possveis) intenes dos enunciadores. A escolha da
fotografia para compor a propaganda no um fato ocasional e espontneo, mas pressupe o
trabalho de uma equipe fotogrfica que tirou diversas fotos, das quais uma foi eleita para
estruturar o enunciado.
Dessse modo, a luz evidenciando parte da muralha d nfase em um ngulo para uma
espcie de portal. Tal perspectiva pode despertar a curiosidade dos leitores, pois no revela a
paisagem por trs da abertura, fazendo uma relao dialgica de ambivalncia com o
enunciado verbal.
Aliado a isso, a cor (GUIMARES, 2003) tambm desempenha um papel importante
na estrutura da propaganda, uma vez que o tom escuro mostra apenas a silhueta da cidade ao
fundo, dando um ar misterioso que dialoga com os elementos verbais.
Quantos aos aspectos verbais, o enunciado COLOMBIA. O Perigo voc querer
ficar, colocado na parte superior esquerda, organiza a leitura. Bem abaixo, os dizeres
Descubra os segredos e a magia que se escondem atrs de suas muralhas fecham o texto de
modo a organiz-lo em uma unidade temtica enunciativa. Por ltimo, na parte mais inferior
podemos ver no canto esquerdo o endereo eletrnico oficial do pas
(http://www.colombia.travel) e no canto direito os logotipos oficiais de rgo governamental
do Ministrio do Comrcio, Indstria e Turismo da repblica colombiana e da agncia
PROEXPORT COLOMBIA, no qual aparece, logo abaixo de sua marca, o resumo de seus
objetivos: Promoo de turismo, investimento e exportaes.
Da perspectiva visual, a fotografia de uma cidade turstica colombiana, conhecida
pelas riquezas naturais e tambm pelo seu reconhecido patrimnio histrico, a escolha da
imagem para ilustrar o anncio parte, em princpio, do desejo de mostrar o que de melhor o
pas tem a oferecer, chamando ateno dos turistas que fazem viagens areas.
A escolha de uma imagem agradvel objetiva persuadir os interlocutores a usufrurem
dos atrativos que a Colmbia pode oferecer aos turistas. A fotografia ganha na modernidade
recursos de aprimoramento e acabamento esttico que so aproveitados pelos profissionais,
tanto para torn-la mais atraente, como para transformar imagens de pessoas.

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Assim, ao escolherem essa foto para compor a propaganda, os enunciadores
preocuparam-se com o impacto dessa imagem sobre os leitores, tanto pela beleza quanto pelo
significado histrico. J o enunciado verbal O perigo voc querer ficar procura persuadir
por argumentos: seduo do pas por sua beleza natural que pode suscitar o desejo de
permanncia, constituindo por isso o perigo. Entretanto, essa segunda frase tem natureza
ambgua por remeter indiretamente a uma caracterstica negativa com que a Colmbia
conhecida: a violncia dos ativistas e dos traficantes.
O pas possui divulgao internacional pela mdia pelos conflitos ocorridos entre o
exrcito colombiano e os rebeldes guerrilheiros das FARC (Foras Armadas Revolucionrias
da Colmbia). Esse grupo, considerado como grupo terrorista pelo governo colombiano, o
maior e mais antigo grupo de rebeldes de esquerda do pas.
Provinda da relao entre poltica, drogas e guerrilha, o papel da violncia no processo
histrico do pas tornou-se fato difundido em todo o mundo. A histria da Colmbia uma
das mais conturbadas dentre os pases latino-americanos, pois, devido disputa poltica entre
o partido liberal e conservador, estende-se h sculos e perdura at os dias atuais. De certo
modo, o ttulo que articula o enunciado responde a essa viso difundida pela mdia, num
movimento inverso, ou seja, contrariamente ao desejo de fugir do pas, o turista poderia ser
seduzido a ficar, tendo em vista a beleza natural e histrica da regio. Invertendo o tom
negativo atribudo carga semntica de perigo, os enunciadores procuram brincar com o
termo dando-lhe uma caracterstica positiva. Aguardam, desse modo, uma atitude responsiva
diferente daquela que o turista apresenta em relao ao pas.
Com isso, os enunciadores respondem ao esteretipo do pas tentando desfaz-lo ao
inserir um novo aspecto positivo e sedutor para o pblico.
Essa compreenso se confirma no outro enunciado verbal encontrado na propaganda:
Descubra os segredos e a magia que se escondem atrs de suas muralhas. Complementando
com a foto utilizada para compor o gnero, a frase cujas letras so preenchidas pela cor
branca, coloca em destaque dois termos em tipos maiores preenchidos pela cor amarela. O
amarelo uma cor que desempenha diversas funes em um texto (GUIMARES, 2002):
podendo indicar ateno, cuidado, mas tambm pode chamar ateno para o objetivo, como se
fosse um sublinhado indicado pelas letras bold.
Opondo-se funo inicial das muralhas de proteo aos ataques de estrangeiros, os
enunciadores procuram destacar seu valor cultural e histrico apresentando-as como fonte de

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mistrio e atrativo turstico, envolvendo-as num clima de magia ao visitante, como sugere a
propaganda. Dessa forma, o enunciado aguarda atitudes responsivas de seus leitores
despertando-lhes o desejo de conhecer a Colmbia.
Ao seguir essa linha provocativa e responsiva, o leitor poder, pelo menos, em
primeira instncia, conhecer virtualmente os pontos tursticos do local por meio do endereo
eletrnico oficial disposto na propaganda: http://www.colombia.travel.
Nesse site, com opo para seis lnguas, h informaes destinadas aos turistas em
geral e aos turistas corporativos. Na parte destinada aos turistas em geral, h sees com dicas
de onde ir, o que fazer, informaes prticas sobre o pas. Alm disso, tambm h uma parte
com elementos miditicos que disponibilizam fotos, vdeos e outros dados sobre essa regio,
bem como endereo de blogs de pessoas que viajaram por ela e deixaram seus depoimentos
sobre as belezas e curiosidades colombianas. Na parte do turismo corporativo, verificam-se
informaes e justificativas para escolha do local para encontros profissionais, bem como
conjunto de dados geogrficos, clima, conectividade, infraestrutura, hospitalidade, logstica e
organizao de eventos. Ademais, so disponibilizadas tambm informaes sobre os diversos
destinos que a Colmbia possui para receber esse pblico em suas viagens de negcio.
Retomando a parte final da anlise, chamamos ateno para os ltimos elementos
verbo-visuais inseridos na propaganda, na qual encontramos do lado direito, no canto inferior,
o logotipo com o escudo, um dos smbolos nacionais da Colmbia, e logotipo da agncia
oficial de promoo das exportaes do pas. Todos esses elementos explicitam quais so os
responsveis pela propaganda e, ao mesmo tempo, legitima a idoneidade das informaes
veiculadas na revista, deixando uma imagem de credibilidade para os leitores passageiros da
companhia area TAM.
Verifica-se, assim, o imbricamento entre as linguagens verbal e visual para compor o
gnero, configurando uma estratgia cujo intuito persuadir os brasileiros a visitarem o pas,
expressando o tom valorativo da equipe de produo, pela exaltao das qualidades positivas
da Colmbia, cujo movimento turstico resultaria no saldo positivo da economia colombiana.
Cabe ressaltar a importncia da compreenso desse processo no desenvolvimento da
percepo crtica do leitor. Ao desfazer a malha da materialidade verbo-visual da propaganda,
expondo os fios discursivos imbricados nesse gnero, possvel responder de modo
responsvel/responsivo ao enunciado.

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178
A noo de responsividade torna-se importante porque permite vislumbrar outras
respostas, alm das esperadas pelos enunciadores/publicitrios. Esse conceito bakhtiniano
pressupe respostas responsveis, o que nos remete ao esforo de Bakhtin na criao de uma
filosofia do ato tico. Dessa forma, o ato responsvel envolve o contedo do ato, seu
processo, e, unindo-os, a valorao/avaliao do agente com respeito a seu prprio ato,
vinculada com o pensamento participativo (SOBRAL, 2005, p.21).
Nesse aspecto, o ato pode remeter ao engendramento do enunciado que em princpio
o cerne do gnero discursivo, objeto maior de nossa reflexo neste momento. Desse modo, ao
falar em ato, precisamos compreender todas as possveis dimenses atribudas ao termo, ou
seja, como pensamento, desejo, fala, ao, atribuindo-lhes a singularidade do momento
enunciativo e a responsabilidade dos (inter)locutores nesse engendramento.

Consideraes finais

A partir da anlise, observou-se que a produtividade do conceito de gnero discursivo
pelo vis bakhtiniano possibilita a anlise de enunciados, considerando-os como propostas
comunicativas que exigem respostas para sua conclusibilidade. E uma das principais formas
de acabamento a responsividade, tambm denominada atitude responsiva ativa ou atitude
responsiva. Pela anlise, observou-se que a responsividade tornou um elemento-chave como
estratgia persuasiva para a criao de uma propaganda turstica veiculada numa revista de
bordo de uma empresa area.
Utilizando-se do imaginrio enunciativo dos turistas brasileiros sobre a Colmbia no
que diz respeito violncia, os enunciadores responderam a esses enunciados criando uma
propaganda impressa de modo a transformar uma imagem negativa em imagem positiva,
explorando o prprio termo perigo, com um tom valorativo positivo. Exploraram as
riquezas naturais da Colmbia materialidade verbo-visual. Em tom irnico, brincaram com o
pblico-alvo sobre o perigo de visitar o pas, fazendo recair outra voz sobre o termo perigo.
Assim, perigo seria o desejo de permanecer para sempre no pas que oferece tanta beleza
natural e cultural. Cumprindo o papel da publicidade, a equipe de produo torna o negativo
positivo. Aguarda portanto respostas positivas do leitor.
guisa de concluso, o conceito bakhtiniano de responsividade apresentou-se como
um recurso produtivo para uma leitura crtica do gnero discursivo da esfera propagandstica.

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179
Permitiu tambm a mobilizao de atitudes responsivas e responsveis dos pesquisadores na
leitura reflexiva de um enunciado publicitrio.

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181
O GNERO RECEITA EM SALA DE AULA: TRABALHANDO O CONTEXTO
REAL DE PRODUO DE UM GNERO


Mrcia Helena de Melo PEREIRA
50

Dayana Junqueira Ayres SILVA
51



Resumo: Este artigo apresenta o resultado de um trabalho que realizamos com alunos de uma
escola pblica, tendo por base o ensino de gneros feito por meio de sequncias didticas e em
situaes reais de comunicao. Primeiramente, discutimos as caractersticas discursivas e
lingusticas de dois gneros especficos (receita culinria e poema) com o objetivo de
introduzir o conceito de intergenericidade. Em uma segunda etapa, regressamos escola em
que o trabalho foi realizado, um ano aps sua concluso, buscamos pelos alunos envolvidos e
procuramos saber se atividades escolares que envolvem situaes mais prximas da vida
prtica so mais produtivas e edificantes.


Palavras-chave: Gneros Textuais. Ensino. Sequncias didticas.


Abstract: This paper presents the result of a work that we have carried out with students of a
public school, based on the teaching of genres made through didactic sequences and in real
situations of communication. First, we have analyzed the discourse and linguistic features of
two specific genres (cooking recipe and poem) with the aim of introducing the concept of
inter-genre. The next step was to go back to the same school one year later looking for the
students involved on the project to find out if the school activities involving situations closer
to practical life have been more productive and constructive.


Keywords: Genres. Teaching. Didactic Sequences.


50
Professora Doutora do Departamento de Estudos Lingusticos e Literrios (DELL) da
UESB e do programa de Mestrado em Lingustica (PPGLin) tambm da UESB, campus de Vitria da
Conquista, Bahia, Brasil. E-mail: marciahelenad@yahoo.com.br
51
Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Letras: Cultura, Educao e Linguagens
(PPGCEL) da UESB, campus de Vitria da Conquista, Bahia, Brasil. E-mail:
dayana.ayres@hotmail.com

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182
Introduo

Nas ltimas dcadas, diversas pesquisas lingusticas tm mostrado a importncia
fundamental que os gneros textuais exercem no trato scio-comunicativo. Afinal, sempre que
nos comunicamos verbalmente, o fazemos por meio de textos que se configuram em gneros.
Bakhtin (1997) defende, de forma radical, essa ideia, ou seja, a de que todos os enunciados
tm por base uma forma padro de estruturao. Diante de tal importncia, o texto, em sua
dimenso textual-discursiva, deveria ocupar um lugar de destaque no processo de ensino-
aprendizagem, mas nem sempre isso que ocorre.
No ambiente escolar, mesmo atualmente, ainda comum ouvirmos alunos dizerem
que no gostam de escrever ou de ler e que acham desestimuladoras as aulas de Lngua
Portuguesa. Quais seriam, ento, os motivos desse desestmulo? Uma hiptese que aventamos
que o contedo esttico oferecido aos alunos muitas vezes est fora de sua realidade. Em
face desse problema, urge que o ensino se torne mais prazeroso e edificante para os alunos e
que atenda aos anseios de nossa sociedade moderna. O avano tecnolgico que temos
presenciado tem modificado a vida humana. Objetos tecnolgicos avanados como celulares,
tablets e outros, alm das redes sociais, tm permitido, cada vez mais, as exposies de ideias
e as tm difundido de maneira rpida e online. Este novo mundo impe grandes desafios aos
cidados. Essas novas mdias digitais tambm tm proporcionado o surgimento de novos
gneros textuais. Mudam-se as prticas sociais de linguagem, novos gneros emergem. O
ensino deve acompanhar essa dinmica. Aulas que contam apenas com o quadro-negro e giz e
exerccios de cpias no cabem mais nessa nova realidade.
As novas propostas de ensino de Lngua Portuguesa, feitas nos ltimos anos, esto
diretamente relacionadas ao entendimento do texto como evento comunicativo, que se
manifesta em gneros textuais, e necessidade de se priorizar o trabalho com gneros no
contexto de sala de aula. Lopes-Rossi (2011) observou que h interesse dos professores em
trabalhar com gneros textuais, mas muitos no tm fundamentao terica suficiente para
executar essa tarefa. Nesse sentido, a divulgao de projetos pedaggicos nessa direo
muito proveitosa, pois eles podem inspirar os professores a criarem seus prprios projetos,
adequados e adaptados sua realidade.
Um trabalho pedaggico que tem influenciado muitos professores o trabalho
desenvolvido pelos pesquisadores franceses Dolz, Noverraz e Schneuwly (2004), que ficou

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conhecido como ensino por sequncias didticas. Trata-se de um ensino de carter modular,
realizado por etapas e com base em gneros textuais diversos. Os autores encaram o trabalho
com gneros como um processo e assumiram uma concepo de gnero enquanto instrumento
de comunicao, que se realiza em textos. Nas palavras de Marcuschi (2008) [...] assim,
quando algum tem de agir discursivamente, deve instrumentalizar-se com um conjunto de
utenslios, por exemplo, usando um garfo para comer, o machado para cortar uma rvore ou
ento um gnero como instrumento para agir discursivamente (MARCUSCHI, 2008, p.212).
Em 2012, realizamos um trabalho com alunos do stimo ano de uma escola da rede
municipal de ensino de Vitria da Conquista, estado da Bahia, calcado no ensino com
sequncias didticas, nos moldes de Dolz, Noverraz e Schneuwly (2004). Inspiramo-nos,
tambm, no trabalho realizado por Lopes-Rossi (2011), no qual a autora procura sintetizar
etapas de desenvolvimento de projetos pedaggicos que visam produo escrita de gneros
textuais. Nosso trabalho focalizou o conceito de intergenericidade
52
. A partir de dois gneros
textuais distintos, receita culinria e poema, os alunos deveriam, ao final do estudo, elaborar
receitas poticas que formariam um livro que passaria a fazer parte do acervo da biblioteca da
escola. Procuramos criar condies para que os alunos se apropriassem das caractersticas
discursivas e lingusticas dos dois gneros em questo, em situaes de comunicao mais
prximas da realidade. Para isso, os estudantes fizeram biscoitos na cozinha da escola, a
partir de uma receita, leram poemas e, por ltimo, produziram suas prprias receitas poticas
com um objetivo especfico: ter circulao.
Em 2013, retornamos escola onde o trabalho foi desenvolvido, buscamos os alunos
que haviam participado dele, com o intuito de identificarmos em que medida um ensino
embasado no modelo de sequncias didticas, tal como desenvolvemos, havia sido
significante para o aprendizado deles. Para fazermos essa verificao, elegemos onze alunos
de um universo de vinte e cinco e aplicamos um questionrio a eles, procurando verificar suas
opinies acerca das atividades outrora desenvolvidas e sua importncia para o enriquecimento
do conhecimento deles.
o resultado dessa pesquisa que passamos a divulgar, agora.


52
No discutimos a noo terica do conceito de intergenericidade per si com os alunos.
Quisemos levar ao conhecimento deles a possibilidade de fuso de dois gneros com um propsito
definido.

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Concepes tericas

Notas sobre os gneros textuais

Marcuschi (2008) afirma que o estudo sobre os gneros textuais no so novos. Uma
anlise sistemtica sobre esse assunto aponta que a noo de gnero teve seu incio em Plato,
se firmou em Aristteles, passou por Horrio e Quintiliano, pela Idade Mdia, Renascimento e
Modernidade at chegar aos primrdios do sculo XX. Ratifica Brando (2000) que [...] o
estudo dos gneros foi, dessa forma, uma constante temtica que interessou os antigos e tem
atravessado, ao longo dos tempos, as preocupaes dos estudiosos da linguagem
(BRANDO, 2000, p.19). Vale ressaltar que tal estudo tambm multidisciplinar, tendo em
vista que abordado nos mais diversos campos do conhecimento, tais como Antropologia,
Sociologia, Semitica, Etnografia, Lingustica, etc.
Apesar de o estudo do gnero no ser recente, este nem sempre foi desenvolvido da
mesma maneira nas diversas reas e ainda hoje so vrias as correntes desenvolvidas para
trat-lo. Na Antiguidade, por exemplo, os estudos sobre o gnero concentravam-se na
literatura. Esta rea do conhecimento preocupava-se com questes como: a distino entre
poesia e prosa, entre gnero lrico, pico e dramtico e, ainda, como uma classificao que
ope tragdia comdia. Com os estudos de Bakhtin, os diversos gneros da atividade
humana em geral passam a ser considerados, como a conversa cotidiana.
Com a obra Marxismo e Filosofia da Linguagem (1995), Bakhtin revoluciona os
estudos da linguagem, defendendo que tudo vem da palavra, que esta no neutra e que
depende do outro. O princpio que rege a linguagem a dialogia. Toda palavra pressupe o
outro: o destinatrio e os outros discursos. O ato de comunicao tem, portanto, um carter
social, cujo produto o enunciado. Com Esttica da Criao Verbal (1997), Bakhtin pontua
que os enunciados so organizados em forma de gneros. Para o autor, gnero a
denominao dada aos vrios e inesgotveis enunciados elaborados pelas diferentes esferas de
comunicao da lngua. Bakhtin (1997, p.281) ainda classifica os gneros em primrios e
secundrios. Os primeiros so aqueles observados como simples que se constituram em
circunstncia de uma comunicao verbal espontnea; j os gneros secundrios so aqueles
que aparecem em circunstncia de uma comunicao cultural, como os gneros literrios.

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185
Para Bakhtin (1997), [...] qualquer enunciado considerado isoladamente individual,
mas cada esfera de utilizao da lngua elabora seus tipos relativamente estveis de
enunciados, sendo isso o que denominamos gneros do discurso. (BAKHTIN, 1997, p.279).
O autor verifica que a variedade dos gneros do discurso inesgotvel e que essa variedade
est de acordo com a multiplicidade das atividades humanas. Para ele, cada uma delas admite
um repertrio de gneros do discurso que se diferencia e se amplia na medida em que a
prpria esfera se desenvolve e fica mais complexa.
Os estudos sobre os gneros se expandiram a partir de Bakhtin. No Brasil, Marcuschi
um dos pesquisadores que discute essa noo. O autor (2010) coaduna com a posio adotada
por Bakhtin (1997) de que impossvel nos comunicarmos verbalmente sem a utilizao dos
gneros. Segundo Marcuschi (2010), [...] essa viso segue uma noo de lngua como
atividade social, histrica e cognitiva. Privilegia a natureza funcional e interativa e no o
aspecto formal e estrutural da lngua (MARCUSCHI, 2010, p.23). Ou seja, a escolha do
gnero que utilizaremos em nossa atividade discursiva no feita aleatoriamente. Ela leva em
considerao, principalmente, a sua funo, comandada por objetivos especficos.
No que diz respeito ao ensino-aprendizagem, aspectos tericos e terminolgicos
devem ficar claros para o professor, que nem sempre os analisam de modo correto. Trata-se de
distinguir entre o que se convencionou chamar de tipo textual, gnero textual e domnio
discursivo. De nossa parte, inserimos nessas trs noes o conceito de intergenericidade,
termo cunhado por Marcushi (2008) para se referir mescla de funes e formas de gneros
diversos em um dado gnero. Este conceito nos interessa bem de perto.
Segundo Marcuschi (2008, p.158), a noo de tipo textual remete s diversas
sequncias lingusticas que podem ser encontradas em um nico gnero, as quais podem ser
classificadas nas seguintes sequncias tipolgicas: injuntiva, descritiva, argumentativa,
expositiva e narrativa. Em um gnero, podemos encontrar sequncias tipolgicas diversas, o
que o leva a ser tipologicamente variado. Quanto noo de gnero textual, so os textos
concretos que so encontrados na vida diria. Para classific-los, predominam critrios de
padres comunicativos, aes, propsitos e contedos. Domnio discursivo, por sua vez, so
as formaes histricas e sociais que originam os discursos. Como exemplo, o autor cita o
discurso jornalstico, o discurso jurdico e o discurso religioso, que no so gneros em
particular, mas originam vrios deles.

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No se deve assumir, portanto, uma viso dicotmica entre tipo e gnero, pois o que de
fato ocorre uma relao de complemento: todo texto pertence a um domnio discursivo
(religioso, pedaggico, etnogrfico, sociolgico, etc.) e realiza-se em algum gnero, e todos os
gneros realizam sequncias tipolgicas heterogneas, ou seja, todo gnero pode (ou no)
apresentar grande heterogeneidade tipolgica. Elaboramos um esquema que exemplifica
melhor essa relao:


Grfico 1: esquema explicativo da relao entre domnio discursivo, gnero e tipo textual.

Sobre o conceito de intergenericidade, Bakhtin (apud MARCUSCHI, 2008) notou que
os gneros se imbricam e interpenetram para constiturem novos gneros (MARCUSCHI,
2008, p.163). Essa mistura de gneros definida pela linguista Ulla Fix (apud Marcuschi,
2008) como hibridizao ou mescla de gneros e pelo prprio Marcuschi como
intergenericidade, termo que designa a interao entre os gneros, ou quando um gnero
assume a funo de outro (MARCUSCHI, 2008, p.165). bom deixar claro que a
heterogeneidade tipolgica (variedade de sequncias) no se relaciona com a intergenericidade
das funes e formas dos gneros.
A publicidade tem se valido bastante da subverso de um gnero para chamar a
ateno sobre um produto. Segundo Marcuschi (2008) parece que desenquadrar o produto de
seu enquadre normal uma forma de reenquadr-lo em novo enfoque para que o vejamos de
forma mais ntida no mar de ofertas de produtos (MARCUSCHI, 2008, p.167). Dessa forma,
tem sido cada vez mais comum encontrarmos convites de casamento com a forma de uma
notcia, artigos de opinio em forma de poema, etc.

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O conceito de intergenericidade foi o norte do trabalho que realizamos com alunos de
uma classe de stimo ano do ensino Fundamental. Como produto final dele, produziramos
receitas poticas. Neste caso, temos dois gneros se fundindo: um poema sendo escrito no
formato de receita culinria, como ilustra o esquema abaixo, que uma transposio que
fizemos de um esquema elaborado por Marcushi (2008, p.168), para mostrar a mescla dos
gneros artigo de opinio e poema.


Grfico 2: mescla dos gneros receita culinria e poema.

Os gneros receita culinria e poema

Como sabemos, nem todos os gneros interessam ao ensino escolar. Cabe ao mediador
do conhecimento selecionar os gneros a serem trabalhados com os alunos. No h gneros
textuais ideais para o trabalho em sala de aula, mas os Parmetros Curriculares Nacionais
(PCNs) sugerem que eles sejam escolhidos de acordo com a sua funo, com o seu uso real, e
no vistos como algo dissociado da realidade. Caso contrrio, correm o risco de serem vistos
apenas como mais uma atividade escolar. Os aspectos que devem ser levados em considerao
para trabalhar um gnero na sala de aula so: circulao, inteno e contexto social. A nosso
ver, a receita culinria pode ser um desses gneros pela sua alta circulao, seja oralmente ou
por escrito.

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Uma receita culinria tem por objetivo nos orientar sobre o modo de preparo de uma
determinada refeio, por meio de uma linguagem clara e objetiva. Possui um texto
predominantemente de tipo injuntivo, com a funo de instruir. Este gnero possui duas partes
bem definidas: ingredientes e modo de fazer, que se subdividem em: ttulo, ingredientes,
modo de fazer e dicas.
Primeiro, tm-se o ttulo (opcional). Em seguida tm-se os ingredientes: nessa parte,
estipula-se a quantidade exata de produtos/alimentos que sero utilizados na produo da
receita, ou seja, quantas xcaras, gramas, pitadas, colheres, etc. Na segunda parte, em que
consta o modo de fazer, sua finalidade indicar, passo a passo, como deve ser realizada a
receita, atravs de procedimentos e da ordem de juno dos ingredientes. No modo de fazer,
apesar de os verbos se apresentarem, na maioria das vezes, no modo imperativo modo
verbal pelo qual se expressa uma ordem, um pedido, uma orientao ou conselho, mas sempre
expressando ordem comum tambm encontrarmos verbos no imperativo substitudos por
verbos no infinitivo, tambm conhecidos como verbos impessoais, ou seja, que no carregam
nenhuma marca de pessoa, no so flexionados.
Alm dessas partes, fundamentais ingredientes e modo de fazer , comum a receita
conter outras informaes que lhe so prprias, tais como: grau de dificuldade, rendimento,
calorias, dicas, tempo mdio de preparo, grau de aquecimento, etc. Cabe ao criador da receita
definir quais informaes so necessrias para o sucesso da receita em questo.
Quanto ao poema, trata-se de um gnero textual que tem a finalidade de levar o leitor
possibilidade de "viajar", sentir as metforas, a musicalidade, o ritmo, etc. Pode realizar-se em
prosa, como as espcies hbridas (poema em prosa, crnica lrica), mas predomina a sua forma
em verso, que a sucesso de slabas formadoras da unidade rtmica e meldica (MELLO,
1995, p.149).
um gnero textual que apresenta poesia, ou seja, que toca a sensibilidade e emociona
o leitor ou ouvinte por meio da linguagem empregada. Carlos Drummond de Andrade (2012)
assim tentou definir o momento de elaborao de um poema:
[...]
Convive com teus poemas, antes de escrev-los.
Tem pacincia, se obscuros. Calma, se te provocam.
Espera que cada um se realize e consume
com seu poder de palavra
e seu poder de silncio.
[...]

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Nestes versos, Drummond salienta o poder que a palavra possui em um poema, haja
vista que ele se constri com palavras, mas no com aquelas palavras ditas com preciso
absoluta, proferidas de modo objetivo, como ocorre em um texto informativo, por exemplo.
Ao contrrio, somos levados a nos envolvermos pelo fazer literrio. Em textos literrios, as
palavras so combinadas de forma que fica evidente terem sido selecionadas com a finalidade
de compor imagens, sugerir formas, cores, odores, sons, permitindo mltiplas sensaes,
leituras e interpretaes.
Alm da subjetividade e do verso, tambm podemos elencar a musicalidade e a
imagem como elementos constitutivos do poema. A musicalidade resultado da utilizao de
recursos presentes na poesia, tais como a mtrica, o ritmo, a rima, a aliterao e a assonncia.
Este gnero textual pode e deve ser trabalhado em sala de aula de forma sistemtica,
procurando desenvolver no aluno o domnio de sua produo e de sua leitura, sem a inteno
de formar escritores profissionais e amantes da poesia, mas leitores competentes para avaliar e
construir um gosto.

Resultados e discusses

Conforme Lopes-Rossi (2011, p.71), cabe ao professor criar condies necessrias
para que os alunos se apropriem de caractersticas discursivas e lingusticas de gneros
diversos, em situaes reais de comunicao. A autora sugere que isso seja efetivado por meio
de projetos pedaggicos que tenham em vista o conhecimento, a leitura, a discusso sobre o
uso e as funes sociais do gnero estudado e a produo escrita e circulao social destes.
Uma maneira de efetivar trabalhos dessa natureza, que envolvam o ensino dos gneros
textuais na sala de aula, atravs do procedimento de sequncias didticas, definidas por
Dolz, Noverraz e Schneuwly (2004), como [...] um conjunto de atividades escolares
organizadas, de maneira sistemtica, em torno de um gnero textual oral ou escrito (DOLZ,
NOVERRAZ e SCHNEUWLY, 2004, p.97).
Trabalhos desenvolvidos em sala de aula que tm como base sequncias didticas
proporcionam, segundo Lopes-Rossi (2011), [...] o desenvolvimento da autonomia do aluno
no processo de leitura e produo textual como uma consequncia do domnio do
funcionamento da linguagem em situaes de comunicao (LOPES-ROSSI, 2011, p.71). Ou

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seja, mdulos sequenciais, como propostos por Dolz, Noverraz e Schneuwly (2004) no tm
por objetivo fornecer uma receita pronta e inflexvel para o professor, mas sim lev-los a
adaptar-se proposta; devem funcionar como exemplos disposio dos professores.
Lopes-Rossi (2011, p.72) dividiu seu trabalho com sequncias didticas em trs
mdulos especficos. No primeiro, so feitas as leituras com vistas apropriao das
caractersticas do gnero. Nesse mdulo, as sequncias didticas so realizadas por meio de
atividades de leitura, comentrios e discusses de vrios textos. No mdulo dois, realizam-se
as produes escritas do gnero estudado. As sequncias didticas, nesse momento, so
compostas de vrias atividades de produo, que envolvem desde o planejamento do texto,
passando por vrias verses at culminar na produo final, incluindo o suporte para a
circulao do texto. No ltimo mdulo, faz-se a divulgao do texto ao pblico, de acordo
com a forma tpica de circulao do gnero. O trabalho, nesse caso, tomar uma srie de
providncias para efetivar a circulao da produo dos alunos fora da sala de aula e mesmo
da escola (LOPES-ROSSI, 2011, p.72).
Nosso trabalho, por outro lado, seguiu por caminhos prprios e o dividimos em oito
passos. Foram eles:
1 passo: Lemos, juntamente com os alunos, em sala de aula, trs receitas culinrias e
discutimos as partes fundamentais e as caractersticas do gnero: ingredientes, modo
de fazer, dicas e o uso do verbo imperativo.
2 passo: Levamos os alunos para um espao disponibilizado pela equipe gestora da
escola para realizarmos, na prtica, a produo de uma receita que selecionamos:
biscoito de trigo.
3 passo: Em sala de aula, lemos poemas de diversos autores e abrimos uma discusso
sobre cada um deles.
4 passo: Realizamos a leitura de receitas poticas produzidas por alunos de outras
escolas, disponibilizadas na internet.
5 passo: Solicitamos aos alunos que produzissem uma receita potica.
6 passo: Empreendemos uma reviso colaborativa do texto, por duas vezes.
7 passo: Os alunos escreveram a ltima verso de seus textos, em uma folha padro
fornecida pelo professor.

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191
8 passo: Juntamos todas as receitas e produzimos um livro que passou a fazer parte
do acervo da biblioteca da escola.
Como dissemos na introduo, voltamos escola um ano aps a concluso desse
trabalho, selecionamos onze alunos que foram envolvidos nesse processo e quisemos saber a
opinio deles a respeito daquela experincia. Para nossa surpresa, todos lembravam muito
bem dela e com grande apreo, como veremos nas repostas que deram s perguntas que
fizemos a eles, em um questionrio que elaboramos para este fim, composto por nove
perguntamos. A limitao desse espao no nos permitir discutir todas essas perguntas do
questionrio, e, por isso, selecionamos trs. Vejamos, ento, esse resultado.

a) Colocar a mo na massa torna a aprendizagem mais prazerosa?

De acordo com os Parmetros Curriculares Nacionais (2000), a lngua est [...]
situada no emaranhado das relaes humanas, nas quais o aluno est presente e mergulhado.
Sendo ela dialgica por princpio, no h como separ-la de sua prpria natureza, mesmo em
situao escolar (BRASIL, 2000, p.17). Sendo assim, a prxis educativa da Lngua
Portuguesa deve estar direcionada no somente para os cdigos regidos por regras, mas
tambm para a prtica diria, levando em considerao os fatores sociais que a envolvem.
A seguir, as falas dos alunos entrevistados expem suas opinies com relao aula
prtica do gnero receita culinria e testificam o quanto colocar a mo na massa, ou seja, a
atividade prtica, torna a aprendizagem mais prazerosa. Esclarecemos que as transcries aqui
expostas respeitaram o original.

IDENTIFICAO COMENTRIOS
F. B. T E bom na pratica por que aprede mais

A. M. A. S Contribuiu muito para todos, ns podemos trabalhar
em grupo! Mas tambm entender uma receita, a
quantidade, o tempo e muitas outras coisas
O ensino na prtica melhor, porque aprendemos
melhor. E na sala acho que nem sempre todo mundo
presta ateno

G. S. S O conhecimento tornou mais prazeroso porque agente
viu como e bom ser um cosinheiro ainda mais com os
amigos

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192
Contribuiu para o nosso raciocnio.
Na pratica foi melhor que foi muito interesante e legal

R. F. M ...ajente sobe como e ser chefe de cozinha
aprendemos um receita nova e como a fazer (...) antes
eu no sabia mas agora eu sim
eu acho que na pratica e mais divertido

A. R. N. Q mais prazeroso porque a gente sentiu ser um chefe de
cozinha e aprendemos fazer uma tima receita
Eu aprendi a ler a receita e tambm a fazer ela com
muita facilidade
Na aula prtica melhor porque a gente se diverte

P.B. B ...porque agente sentiu o que ser chefe de conzinha
Por que agente aprendeu fazer biscoitos e agente
aprendeu a fazer novas receitas
Acho melhor a pratica por que ajente aprende mais

G. F. S. L mais prazeroso por que agente teve mais ou menos
uma noo de gnero receita
Contribuiu por que agente ficou muito intusiasmado,
eu consigo fazer qualquer coisa
As receitas foram muito divertidas. Porem as aulas
praticas foram melhor, por que fizemos uns biscoito

A. S. R ..ns vimos que foi mais legal praticar do que ler a
receita
Contribuiu na facilidade de aprender e desenvouver o
genero receita
O ensino na sala de aula mais chato o ensino na
pratica e mais divertido

V. O. R Sentir o que ser um chefe de cozinha
Ajudou ajente a fazer uma receita
...na pratca mais divertido e na sala chato

D. S. S ...a aula tornou mais interessante e tornou mais facil
aprende a receita
aprendemos a ajuda, d a vez e fazer em conjunto a
receita
O ensino na prtica bem melhor do que ficar na sala
de aula



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193
possvel depreender pelas respostas colhidas que, para a maioria dos alunos, a aula
prtica mais significante do que a aula terica, pois esta ltima fica muito presa aos textos
escritos no ambiente fechado da sala de aula, os quais so lidos e exercitados de forma
descontextualizada, alm de no trazerem a realidade prtica e contextualizada para o ensino.
Isto fica bem evidenciado na fala de A. S. R., que diz: O ensino na sala de aula mais chato
o ensino na pratica e mais divertido.
Alm disso, como observamos na fala dos alunos A. M. A. S. e G. S. S., o ensino
contextualizado que envolve prticas reais de ensino contribuiu para a interao e articulao
de trabalhos grupais. Com este tipo de trabalho, os alunos aprendem na troca de pontos de
vista, ganham espao para criar, passam a testar hipteses, refazem raciocnios, estabelecem
correlaes, etc., elementos necessrios para a construo de conhecimentos. H, ainda, os
benefcios sociais imbudos nesse processo, como aprender a respeitar o outro, a ser solidrio
e saber ouvir e falar no momento oportuno. Conviver, relacionar-se com o prximo e trabalhar
em equipe so habilidades fundamentais para o mundo de hoje, dentro e fora da escola.
Alguns alunos mencionaram, ainda, que gostaram da atividade porque se sentiram
verdadeiros chefes de cozinha. De alguns anos para c, a profisso de cozinheiro ganhou
status e valor no mercado de trabalho. Para atender a esta demanda, universidades e escolas
profissionalizantes tm oferecido a formao necessria para quem deseja seguir essa carreira.
A escolha profissional um processo bastante complexo que requer um conhecimento
aprofundado no apenas das reas especificas, mas principalmente o conhecimento de si.
Atividades que colocam os alunos assumindo a funo real de uma profisso pode auxili-los
a identificar, atravs do autoconhecimento, seus interesses, habilidades e aptides uma vez
que as pessoas se mostram diferentes uma das outras e com caractersticas peculiares.

b) Qual o papel da reescrita para o aprendizado do gnero textual?

O ensino de lngua no deve ficar restrito apenas regra pela regra, explicada e
exercitada com palavras e frases soltas. Para tanto, fundamental que haja um ensino
reflexivo nas situaes de uso, em que seja possvel estudar manifestaes lingusticas e
gneros textuais variados, que sero exigidos nas mais diversas situaes.
O texto deve ser o ponto de partida fundamental no processo de ensino-aprendizagem.
Antunes (2003) enfatiza que por meio do texto que os saberes gramaticais e lexicais tambm

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194
devem ser alcanados. Portanto, tomando como ponto de partida o texto, o professor pode
trabalhar tanto os aspectos relacionados s caractersticas estruturais dos diversos tipos
textuais que fazem parte dos gneros, como os prprios gneros e tambm os aspectos
gramaticais que possam instrumentalizar o aluno no domnio da modalidade escrita da lngua.
Tendo em vista a relevncia do mdulo didtico em que a produo textual em si
trabalhada, o qual d ateno escrita do aluno e o leva a refletir sobre a lngua, por meio do
planejamento do texto e posteriormente sua reescrita, procuramos saber qual viso os alunos
entrevistados possuam acerca do trabalho com a escrita e reescrita de textos em sala de aula e
se eles achavam que ter participado dessa prtica foi importante para seu aprendizado. Nesse
sentido, obtivemos as seguintes respostas:

IDENTIFICAO COMENTRIOS
F. B. T Eu aprendi por que eu foi exercitando
..a gente tem que ser corrigido e o trabalho da
professora
A. M. A. S ...aprendemos fazer uma receita, aprendi as quantidades
de cada ingrediente
Eu acho que essas correes foi muito legal, para que
podemos aprender como se escreve...

G. S. S Eu achei muito bom porque assim podemos aprender
mais rapido

R. F. M Foi importante porque assim ajente faz e refaz ate
aprendi

A. R. N. Q ...contribui para eu aprender a escrever a receita da
dicas e fazer tambem
acho que a reescrita serviu pra mim para que eu no
erre mais e aprenda melhor

P.B. B Agente treinou muito e apredemos muito
Acho que foi muito bom que ajente agora s fao tarefa
primeiro rascunho e depois a concluso

G. F. S. L eu gosto de reescrever as coisas quando esto erradas

A. S. R ... um pouco chato mais fez agente rasocinar um
pouco

V. O. R ...agora eu j sei preparar uma receita
Foi importante porque agora agente pode escrever

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195
certo!

B. J. S Contribuiu porque antes eu no sabia fazer receita e
agora eu sei
Acho que muito importante no nosso aprendizagio

D. S. S Foi importante porque agente aprendeu a escrecerserto
sem erro
...assim a gente aprende a escrever melhor e aprende a
escrever certo


Podemos observar pelas respostas de todos os alunos que eles consideram importante o
trabalho com a reescrita para o aperfeioamento da aquisio da lngua escrita.
A escola deveria se interessar mais pelas vrias operaes distintas e sucessivas
realizadas pelo sujeito em sua elaborao textual, tais como: escolhas vocabulares em
detrimento de outras, acrscimos de palavras, inverses da ordem de enunciados, rasuras,
hesitaes, etc. Estes processos textuais so de suma importncia para a compreenso da
relao que o escrevente mantm com o texto e com o discurso que o envolve; escrevendo e
reescrevendo, voltando a escrever e tornando a reescrever, e assim sucessivamente, que se
adquire proficincia em escrever textos.
As prprias respostas dos alunos revelam acerca de suas escritas, pois seus textos
ainda carecem de muito retrabalho em relao a aspectos ortogrficos, gramaticais e textuais.
Da advm a necessidade de que sejam desenvolvidas atividades constantes de escrita e
reescrita que levem esses alunos a refletirem sobre o uso da lngua e de sua escrita, adequando
seus textos s diversas situaes que lhes forem impostas pela sociedade, por meio dos
mltiplos gneros textuais.

c) A divulgao das produes textuais ao pblico importante para os alunos?

Segundo Lopes-Rossi (2011), fundamental que as produes dos alunos sejam
divulgadas ao pblico. Para a autora, esta uma etapa de grande satisfao para os
envolvidos, pois sentimentos como emoo e orgulho encerram um processo que,
certamente, contribuiu muito para o desenvolvimento das habilidades comunicativas dos
alunos e para a ampliao de seu conhecimento de mundo (LOPES-ROSSI, 2011, p.78).

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196
Sobre a circulao que seus textos teriam, os alunos disseram o seguinte:

IDENTIFICAO COMENTRIOS
F. B.T Feliz por que me achei importante

A. M. A. S Eu achei muito legal porque assim toda a escola
pode ler e se inspirar para poder criar um livro
tambm

G. S. S Eu achei muito legal porque assim nos podemos
compartilhar as nossas receitas

R. F. M Me senti muito feliz porque eu fiz uma receita que
foi exposta na biblioteca

A. R. N.Q Eu mim senti feliz ao ver minha receita em
exposio na biblioteca
P.B. B Emoo mim senti muito importante

G. F. S. L A emoo de ser um escrito e autor de uma pagina
de um livro

A. S. R Eu sentir muito feliz por que as pessoas vam poder
ver nosso trabalho

V. O. R Feliz porque uma coisa que eu fiz esta cendo
apresentado.

B. J. S Ogulho de me mesma e dos meus colegas



Podemos observar, pelas respostas, o quo orgulhosos se sentiram ao saberem que seus
trabalhos seriam expostos. interessante, portanto, que os professores executem atividades
desse tipo em sua prxis, a fim de que o trabalho com o gnero textual seja prazeroso e
significativo para os alunos envolvidos na produo e que gere frutos para sua comunidade, na
forma de um produto final. Conforme salientou o aluno A. M. A. S., eu achei muito legal
porque assim toda a escola pode ler e se inspirar para poder criar um livro tambm. Afinal,
quem gostaria de escrever um texto para ser lido e avaliado somente pelo professor e depois
descartado? Essa a diferena entre tratar os gneros como contedos em si e ensin-los no

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.197

197
interior das prticas de leitura e escrita. primordial que os alunos escrevam com alguma
finalidade de divulgao. Ningum escreve para ningum.
Por ltimo, vamos ver duas receitas poticas escritas por dois alunos.
P.B. B. escreveu a seguinte receita potica:

MOUSSE DO AMOR

INGREDIENTES:
250 ml de suco de paixo
1 latinha de 350 gr. de alegria
1 caixinha de 200 ml de emoo
1 sach de 12 gr. de inveja branca
Sementinhas do Amor (a gosto)

MODO DE PREPARO:
Em um recipiente fundo, coloque 250 ml do suco de paixo e adicione 1 latinha de
250gr de alegria, a caixinha de 200 ml de emoo o sach de 12gr de inveja branca.
Misture tudo e depois bata no liquidificador. Coloque em uma vasilha de vidro e leve
geladeira por aproximadamente 3h. Quando estiver pronto decore-o com sementinhas
do Amor.

DICA DO CHEFE: O segredo dessa receita para ela ficar gostosa no esquecer de
colocar entusiasmo.

E esta a receita potica escrita pela aluna A.M.A.S.:

BOLO DA FELICIDADE

INGREDIENTES:
1 xcara de amor
300 gr. de carinho
2 colheres de sopa de fidelidade

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198
1kg de respeito
1 colher de amizade
1 pitada de sorriso
30gr de abraos
4 colheres de sobremesa de beijos

MODO DE PREPARO:
Numa vasilha misture 1xcara de amor com 300gr de carinho, 2 colheres de sopa de
fidelidade e 1kg de respeito. No seu corao coloque: 1 colher de amizade, 1 pitada de
sorriso, 30gr de abraos e 4 colheres de sobremesa de beijos. Depois de ter feito a
massa da felicidade, leve tudo ao forno e deixe essa felicidade crescer bastante e
quando sentir o cheirinho de muito amor, retire do forno!

DICA DO CHEFE:
0% de tristeza, 0% de desrespeito, 100% de muito carinho e muito, muito amor!

A forma do gnero apresentada acima tpica do gnero receita culinria, no entanto a
funo exercida por este gnero a funo de poema, que tem por objetivo tocar na
sensibilidade e sugerir emoes aos interlocutores atravs da poesia empregada. Logo, esse
exemplo funciona como um intergnero, o qual tem circulado na sociedade, principalmente na
internet. Este conceito pode ser trabalhado em sala de aula, a fim de estimular o senso crtico
dos alunos, lev-los a compreenso de como um gnero se diferencia de outro, identificar as
caractersticas dos gneros, suas funes, entre outros.

Consideraes finais

Cremos que, com essa investigao, foi possvel confirmar que quando o ensino de
gnero inserido em contextos mais prximos da realidade, o aprendizado se torna mais
prazeroso e eficaz. Os onze alunos que selecionamos para fazer essa investigao lembraram
com firmeza do trabalho desenvolvido h um ano, porque tomamos o conceito de gnero
enquanto texto concreto, situado histrica, social e culturalmente, que serve como instrumento
comunicativo com propsitos especficos como forma de ao social.

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199
A pesquisa mostrou, tambm, que um trabalho com caractersticas modulares
relevante para o ensino-aprendizagem da Lngua Portuguesa, uma vez que este tipo de
trabalho permite uma interao entre professor, aluno e texto (mltiplos gneros textuais).
Essa interao possibilita uma mudana na prxis docente, bem como um novo olhar do aluno
sobre o seu papel na sociedade que o cerca. Trabalhos dessa natureza podem, ainda, suprir
algumas necessidades do ensino de lngua materna, no que tange a leitura, escrita,
compreenso, planejamento, etc., alm de abranger tambm o letramento, entendido como
prticas sociais da escrita ou da fala. Ainda, os alunos textualizam o prprio processo de
aprendizagem e de desenvolvimento de conhecimentos, materializando-os, portanto, o que
permite um retorno avaliativo (tanto da parte dos alunos quanto do professor) sobre o
processo didtico em curso.
Esperamos que este exemplo de trabalho que expusemos aqui seja proveitoso para que
cada vez mais novos olhares sejam lanados sobre o ensino-aprendizagem de lngua
portuguesa e, dessa forma, possamos disseminar prticas de ensino mais significativas e
contextualizadas e que tenham os gneros textuais como objeto de ensino.

Referncias

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apresentao de um procedimento. In: DOLZ, J.; SCHNEUWLY, B. et al. Gneros orais e
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Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.200

200
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_____. Gneros Textuais: definio e funcionalidade. In: Dionsio, A. P.; Machado, A. R.;
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Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.201

201

POR UM OLHAR PARA A RECEPO DE GNEROS E PARA A COMPETNCIA
METAGENRICA


Vvian Cristina RIO STELLA
53



Resumo: O objetivo deste artigo analisar a competncia metagenrica (KOCH, BENTES e
NOGUEIRA, 2003; KOCH, 2004; KOCH e ELIAS, 2006) de estudantes universitrios em
entrevistas sociolingusticas (SCHIFFRIN, 1994) a partir da recepo de um gnero miditico
hbrido (PALLONTTINI, 1998), com base na abordagem sociocognitiva e interacional da
Lingustica Textual. Pela anlise dos dados, podemos afirmar que voltar-se para a recepo
muito produtivo para (i) depreender como os sujeitos reconhecem os dispositivos de gneros
da matriz cultural; (ii) apreender que os dispositivos dos gneros hegemnicos so transpostos
para descrever um gnero hbrido (programa Brava Gente).


Palavras-chave: Recepo. Gneros. Competncia metagenrica.


Abstract: This aim of this paper is analyse meta-generic competence (KOCH, BENTES and
NOGUEIRA, 2003; KOCH, 2004; KOCH and ELIAS, 2006) of undergraduated students at
sociolinguistic interviews (SCHIFFRIN, 1994) by focusing on the reception of a hybrid media
genre (PALLONTTINI, 1998), based on sociocognitive and interactional approach of Textual
Linguistic. We can conclude, through the data-analysis, that focus on reception is very useful
to (i) understand how students recognize genre components of cultural system; (ii) notice that
components of hegemonic genres are used to describe a hybrid genre (Brava Gente TV
show).


Keywords: Reception. Genre. Meta-generic Competence.


53
Ps-doutoranda do Departamento de Lingustica, do Instituto de Estudos da Linguagem,
Unicamp, Campinas-SP, Brasil. Docente da Faculdade de Fisioterapia do Centro Universitrio Padre
Anchieta (Jundia-SP). E-mail: vivian.rio@gmail.com

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.202

202
Introduo

Os gneros tm despertado o interesse das mais diversas reas dedicadas ao estudo da
interao humana, mas a maioria das abordagens, especialmente nas cincias da linguagem,
foca mais sua ateno s anlises do polo da produo dos gneros. No campo dos estudos
sobre texto e discurso, por exemplo,
procura-se descrever e analisar os aspectos discursivos, textuais e/ou
estruturais dos processos que constituem as diversas prticas comunicativas
nas quais os gneros so produzidos. (KOCH, BENTES e NOGUEIRA,
2003, p. 265)

Uma mudana de foco para o polo da recepo pode ser muito produtiva para os
estudos da linguagem, j que h reflexes sobre o gnero que podem ganhar densidade, tais
como as propostas por Koch, Bentes e Nogueira (2003, 279-280), a saber: (i) em que medida
os usos que os receptores fazem do gnero podem ser considerados como elementos
constitutivos do prprio gnero e (ii) quais so as formas de produzir descries densas das
esferas de atividades em que os gneros so produzidos e consumidos e em que medida essas
descries contribuem para uma melhor compreenso da natureza do gnero.
Uma categoria de anlise da Lingustica Textual que julgamos ser fundamental para
esse olhar para o polo da recepo a de competncia metagenrica (KOCH, BENTES e
NOGUEIRA, 2003; KOCH, 2002, 2004; KOCH e ELIAS, 2006), desenvolvida a partir do
contato permanente dos usurios com os gneros com que se defrontam na vida cotidiana e,
segundo Koch (2004), constituda (i) pelo conhecimento, pelo menos intuitivo, de estratgias
de construo e interpretao de textos prprios de cada gnero e (ii) pela percepo da
manipulao de recursos textuais-discursivos com o fim de produzir determinados efeitos.
Cabe destacar que essa noo de competncia metagenrica, como analisa Koch e
Elias (2006), j era tematizada por Bakthin (1992, p.301-302), como se pode observar na
postulao a seguir: Possumos um rico repertrio dos gneros dos discursos orais (e
escritos). Na prtica, usamo-los com segurana e destreza, mas podemos ignorar totalmente a
sua existncia terica.(grifos do autor). Mas, embora presente na obra do autor, ainda que
implicitamente, na viso de Koch e Elias (2006), essa competncia no vem sendo explorada

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.203

203
nas anlises lingusticas, talvez por ainda no haver muitos estudos centrados no polo da
recepo
54
.
Neste artigo, decorrente de uma pesquisa interdisciplinar realizada por Rio (2010)
55
,
com foco no polo da recepo e com base na Lingustica Textual de base sociocognitiva e
interacional, propomos uma anlise da competncia metagenrica de estudantes
universitrios em entrevistas sociolingusticas (SCHIFFRIN, 1994) sobre o programa Brava
Gente (Rede Globo), um gnero miditico considerado hbrido (PALLONTTINI, 1998).
A nosso ver, analisar o polo da recepo com foco na competncia metagenrica
fundamental para a melhor compreenso tanto da inter-relao entre produtores de contedo
miditico, gneros e receptores quanto do processamento sociocognitivo interativo de textos,
questes estas que integram a agenda dos estudos da Comunicao e Recepo Miditica e
dos estudos da Lingustica Textual, respectivamente.
Para desenvolver este trabalho, apresentaremos o conceito de gnero segundo os
estudos de recepo, baseado no dialogismo bakhtiniano, e, em seguida, a noo de
competncia metagenrica que norteia as anlises dos dados. Descreveremos o programa
Brava Gente, os sujeitos da pesquisa e o mtodo de coleta de dados e, por fim, na anlise,
destacaremos quais e como os dispositivos desse gnero, o estilo e sua relao com outros
gneros so percebidos e constituem-se em alvo de comentrios por parte dos sujeitos da
pesquisa.

Gneros nos estudos da recepo

Ao tratar de gneros, inevitvel trazer discusso (ainda que de forma muito
concisa) os conceitos elaborados por Bakhtin que pautam tantos estudos da lingustica e dos
estudos de recepo, dada a sua grande contribuio s teorias da linguagem.
Os gneros, na teoria de Bakhtin (1953/2003), apresentam trs dimenses que so
consideradas essenciais e indissociveis: (i) os temas, contedos ideologicamente
conformados que se tornam dizveis pelo gnero; (ii) forma composicional, os elementos

54
Das anlises e discusses j realizadas, destacamos os trabalhos de Koch, Bentes e
Nogueira (2003) e Koch (2004).
55
Pesquisa realizada durante o Doutorado em Lingustica, no Departamento de Lingustica do
Instituto de Estudos da Linguagem da Unicamp (ver RIO, 2010).

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.204

204
das estruturas comunicativas e semiticas compartilhadas pelos textos pertencentes ao gnero
e (iii) estilo, as configuraes especficas das unidades de linguagem, traos da posio
enunciativa do locutor e da forma composicional do gnero.
Essas dimenses no so consideradas pelo autor apenas em termos de produo do
gnero e sem uma contextualizao, mas sim determinadas tanto pelos parmetros de
produo dos enunciados quanto pela apreciao valorativa do locutor sobre o tema e do
interlocutor sobre o seu discurso. Consequentemente, segundo Bakhtin (1953/2003), so
essenciais tanto os parceiros da interlocuo, as suas relaes sociais, institucionais e
interpessoais, quanto as formas de organizao e de distribuio dos lugares sociais nas
diferentes instituies e situaes sociais de produo dos discursos.
Nos estudos atuais das reas da Comunicao e da Recepo Miditica, muito
pautados pelo dialogismo bakhtiniano e segundo os quais os receptores so constituintes
ativos no processo de significao das mensagens miditicas, imprescindvel falar sobre os
gneros, pois so eles que fazem a mediao da lgica do sistema produtivo e dos usos que
fazem os receptores. Como afirma Martin-Barbero (2003, p. 303), so suas regras [dos
gneros] que configuram basicamente os formatos, e nestes se ancora o reconhecimento
cultural dos grupos.
Assim como prope Bakhtin (1953/2003), os gneros, nesses estudos, so concebidos
no apenas em termos de contedo, linguagem ou recursos, mas tambm como um fato
cultural e um modelo dinmico (MARTIN-BARBERO, 2003). So os gneros, segundo
Borelli (1995), que congregam os referenciais comuns aos produtores e ao pblico receptor
em uma mesma matriz e que permitem o reconhecimento deste ou daquele gnero por todos,
mesmo que no conheam suas regras de produo. Dessa forma, para a autora, enquanto os
telespectadores no encontram a chave do gnero, no h reconhecimento nem compreenso
do que est se passando, por exemplo, na histria narrada em um gnero miditico.
Por serem considerados uma estratgia de comunicabilidade e, ao mesmo tempo, um
fato cultural, os gneros televisivos se definem, segundo Martin-Barbero (2003), por sua
arquitetura interna, por seu lugar na programao e pela matriz cultural da sociedade em que
os gneros so produzidos e recebidos. Por isso, o autor afirma que, para abordar os gneros
televisivos, preciso compreender o sistema de comunicao miditica de cada pas, j que os
gneros no so apenas constitudos pelos temas e por sua forma composicional e estilstica
(as trs dimenses definidas por BAKHTIN, 1953/2003), mas tambm pela configurao

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.205

205
cultural, pela estrutura jurdica de funcionamento da televiso, pelo grau de desenvolvimento
da indstria televisiva e por alguns modos de articulao com a indstria televisiva. Cabe
destacar ainda que, com o desenvolvimento por que passa a sociedade, os gneros televisivos
vo sendo alterados gradativamente, ajustando-se, assim, s novas matrizes culturais, s novas
tecnologias e s demandas dos telespectadores.
Portanto, para olhar para a recepo dos gneros, no apenas para a lgica da
produo, fundamental assumir que os gneros (i) so concebidos como mediadores do
processo comunicacional (que envolve emissores e receptores) (MACEDO e BACCEGA,
2010) e fundamentais para a (re)apropriao e ressignificao dos sentidos pelos
telespectadores a partir dos produtos miditicos (MARTIN-BARBERO, 2003); (ii) no so
constitudos apenas pelo contedo temtico, pelas suas estruturas formais/composicionais e
pelo estilo que lhes so prprios, mas tambm por seu contexto histrico e pelo uso que os
atores sociais fazem deles em suas prticas. Alm disso, por meio da prtica com e pelos
gneros que os atores sociais estabelecem parmetros de produo, recepo e avaliao, os
quais se incorporam para constituir a competncia metagenrica, sobre a qual trataremos a
seguir.

Reconhecer e falar sobre gneros: a competncia metagenrica

O contato permanente com os gneros com que se defrontam na vida cotidiana,
segundo Koch (2004, p.160), leva os usurios a desenvolver uma competncia metagenrica,
que lhes possibilita interagir de forma conveniente com cada uma dessas prticas.. Essa
competncia constituda, segundo Koch (2004), (i) pelo conhecimento, pelo menos intuitivo,
de estratgias de construo e interpretao de textos prprios de cada gnero e (ii) pela
percepo da manipulao de recursos textuais-discursivos com o fim de produzir
determinados efeitos.
Segundo Koch (2004) e Koch e Elias (2006), a competncia metagenrica refere-se,
portanto, s estruturas ou aos modelos textuais globais, que permitem aos falantes
reconhecerem textos como exemplares de determinado gnero ou tipo; alm de envolver
conhecimentos sobre macrocategorias ou unidades globais que distinguem os tipos de textos,
sobre sua ordenao ou sequenciao, sobre a conexo entre objetivos, bases textuais e
estruturas textuais globais.

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.206

206
Alm disso, esse conhecimento convencionado sobre o gnero revela, de acordo com
Koch, Bentes e Nogueira (2003), um tipo de inscrio ativa no domnio discursivo especfico,
o que implica a mobilizao de uma linguagem que permita ao sujeito (i) o reconhecimento de
dispositivos caractersticos do gnero, (ii) a reelaborao dos contedos simblicos
produzidos em um contexto bem distante do contexto de recepo, (iii) o estabelecimento de
relaes com outros gneros e/ ou outras prticas sociais que colaborem para a reapropriao
dos sentidos produzidos pelo/ no gnero por parte dos interlocutores.
Em relao ao estabelecimento de relaes com outros gneros e/ ou prticas sociais,
ltimo aspecto da competncia metagenrica citado acima, cabe mencionarmos o conceito de
intertextualidade intergenrica (KOCH, BENTES e CAVALCANTE, 2007), que diz respeito
s relaes intertextuais que cada gnero mantm entre si em relao forma composicional,
ao contedo temtico e ao estilo. Isso remete ao que Bauman e Briggs (1995), com base no
prprio Bakhtin (1992), afirmam sobre os gneros, considerados fundamentalmente
intertextuais, dado que os processos de produo e de recepo de um certo gnero
pressupem uma ligao necessria com textos e/ou discursos anteriores. essa
intertextualidade genrica que produz ordenao, unidade e limites para os textos e tambm
mostra o seu carter fragmentado, heterogneo e aberto. Acreditamos que os estudantes, para
caracterizar o gnero hbrido do Brava Gente em relao a outros gneros ou prticas
sociais, pautam-se justamente nessa intertextualidade intergenrica (KOCH, BENTES e
CAVALCANTE, 2007).
Para Koch, Bentes e Nogueira (2003), importante ressaltar tambm que as diversas
competncias metagenricas de um determinado sujeito no esto desvinculadas e que o
entrecruzamento de diversas competncias um dos fatores responsveis pelas formas como
os sujeitos se apropriam dos diversos gneros e de cada um deles em particular.
Essas diversas competncias, vinculadas metagenrica, podem ser associadas aos
quatro grandes sistemas de conhecimento, postulados por Heinemann e Viehweger (1991
apud KOCH, 2008), a saber: o lingustico, o enciclopdico, o interacional e o referente a
modelos textuais globais. A cada um desses sistemas corresponde um conhecimento
especfico sobre como coloc-lo em prtica, ou seja, um sistema de controle dos demais
sistemas: um conhecimento dos procedimentos ou rotinas por meio dos quais esses sistemas
de conhecimento so ativados quando do processamento textual (KOCH, 2008, p. 16). Esse

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.207

207
conhecimento, para Koch (2008), se concretiza por meio de estratgias de processamento
textual.
Neste artigo, considerando a competncia metagenrica tal como conceituada acima,
realizamos uma anlise com foco na recepo de um gnero hbrido, o Brava Gente, a fim
de observar como ocorre (i) o reconhecimento de dispositivos caractersticos do gnero e (ii) o
estabelecimento de relaes com outros gneros e/ ou outras prticas sociais que colaborem
para a reapropriao dos sentidos produzidos pelo/ no gnero por parte de estudantes
universitrios, sujeitos da pesquisa
56
. Pretendemos corroborar a afirmao de Martin-Barbero
(2003) de que os receptores, embora no conheam a gramtica de produo, falam sobre os
gneros e os reconhecem como experts.

Brava Gente, um gnero hbrido.

O programa Brava Gente, da Rede Globo, estreou em dezembro de 2000, com a
exibio de 8 episdios, como especial de fim de ano, em comemorao aos 500 anos da
descoberta do Brasil. Em maro de 2001, o programa passou a fazer parte da grade
programao da Rede Globo, exibido s teras-feiras, s 22h30.
Cada episdio, produzido pelo Ncleo Guel Arraes, era constitudo de uma adaptao
de um conto da literatura nacional ou internacional, assinada por diferentes roteiristas e
diretores, com um elenco variado a cada nova histria.
O Brava Gente exibiu uma diversidade de textos, gneros e estilos, experimentando
ainda dramas curtos, produzidos por autores diversos, com cerca de trinta minutos cada, com
textos que tratavam de temas regionais. A relao entre os vrios episdios, cada um com
enfoques, temticas, personagens diferentes, ocorre pelo tipo de abordagem recorrente: tipos e
situaes particularmente brasileiras, que caracterizam o imaginrio popular, o que tambm
assegurado pelo nome dado ao programa.
Considerando os quatro gneros fundamentais da teledramaturgia brasileira (unitrio,
seriado, minissrie e novela) delimitados por Pallonttini (1998)
57
, Figueiredo (2003)

56
Por uma limitao de espao, no abordaremos a reapropriao dos contedos simblicos,
prtica textual-discursiva que tambm constitui a competncia metagenrica.
57
A categorizao proposta por Pallonttini (1998) baseada nos seguintes critrios: a
extenso do texto, o tratamento do material, a unidade, os tipos de trama e de subtrama, as maneiras

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.208

208
categoriza o Brava Gente como um gnero hbrido, emergente, uma mescla de unitrio e
seriado.
Na viso de Figueiredo (2003), por um lado, no se pode caracterizar o Brava Gente
como unitrio, por ser exibido semanalmente, diferente do Caso Especial (unitrio
veiculado esporadicamente pela Rede Globo); por outro lado, a autora afirma que ambos
apresentam, em cada episdio, uma histria concisa, curta e poucos personagens.
A tendncia seria, ainda segundo a autora, caracteriz-lo com seriado, por ser exibido
semanalmente, por privilegiar os elementos da cultura popular brasileira e por recorrer fora
dramtica da comdia. Mas, diferentemente do seriado, no h personagens fixos e cada
episdio conta uma histria completa, sem continuidade nos episdios seguintes.
Portanto, seguindo a proposta de Figueiredo (2003), consideramos que o Brava
Gente resultado de uma hibridizao dos gneros seriado e unitrio
58
, de forma a atender
uma possvel demanda do pblico por narrativas com temas tipicamente brasileiros, que
tenham a qualidade de uma adaptao literria, exibidos em um tempo mais condensado do
que nos outros gneros miditicos e que no seja preciso acompanhar todos os captulos para
que se entenda a histria (um dia basta)
59
.
A nosso ver, essas particularidades do Brava Gente so interessantes para a anlise
da competncia metagenrica, pois acreditamos que, por os gneros serem considerados

de criar e desenvolver personagens, os modos de organizao e a estrutura do conjunto. So, portanto,
critrios muito relacionados estrutura formal, mas que julgamos teis para estabelecer alguns
parmetros para a seleo e anlise dos dados.
58
Cabe salientar que o hibridismo dos gneros, segundo Macedo e Baccega (2010, p. 61),
cada vez mais caracterstico da contemporaneidade, o que dificulta enquadrar programas televisivos
em categorias estanques.
59
O Brava Gente foi o primeiro programa que apresentou essa hibridizao, numa poca em
que nem a TV aberta nem a TV a cabo veiculavam tantos seriados produzidos no Brasil (exibiam-se
muitos seriados norte-americanos) como atualmente e em que as experimentaes eram mais raras.
Mas, ao longo dos anos, esse cenrio se modificou e pode-se afirmar que esse gnero considerado
hbrido se consolidou mais recentemente. Em 2010, por exemplo, a Rede Globo (TV aberta) exibiu a
srie As cariocas e, aps o sucesso desta, exibiu, em 2011, As brasileiras, ambos formatos muito
similares ao do Brava Gente: a cada semana, uma nova atriz interpretava uma histria de uma tpica
mulher brasileira. No canal GNT (TV a cabo), tambm h sries que se assemelham ao Brava
Gente, como As canalhas (2013), baseado no livro Canalha, substantivo feminino, de Martha
Mendona, que conta com 13 atrizes, uma para cada episdio, para encenar histrias de mulheres que
fazem maldades contra filho, marido, colega de trabalho, entre outros; Amor Verssimo (2014), em
que um grupo de seis atores fixos se alterna em diferentes personagens para encenar histrias,
baseadas em 13 crnicas do autor Luis Fernando Verssimo. Pode-se perceber, portanto, uma
ampliao na oferta de seriados brasileiros e uma consolidao do gnero hbrido do Brava Gente.

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209
elementos historicamente especficos da prtica social, os estudantes iro recorrer aos gneros
de sua matriz cultural para caracterizar esse gnero hbrido, especialmente os formatos mais
estabilizados e hegemnicos, como a telenovela. Com um gnero hbrido em anlise,
poderemos depreender que dimenses (temtico, composicional, marcas lingusticas ou de
estilo) deste e de outros gneros faro parte da caraterizao feita pelos estudantes na
entrevista sociolingustica.

Sujeitos de pesquisa e mtodos

Para a definio dos sujeitos da pesquisa, delimitamos dois principais parmetros:
como faixa etria e escolaridade. Selecionamos, ento, jovens com idade entre 18 e 28 anos,
estudantes de ensino superior. Estipulamos dois perfis de estudantes, com base na renda
familiar, nas prticas dos sujeitos diante da/com a TV e na relao deles com a pesquisadora
antes da realizao da entrevista, como demonstrado no quadro abaixo:

Critrios Perfil 1 Perfil 2
Instituio de ensino Universidade pblica Unicamp
Faculdade particular Faculdade Zumbi
de Palmares
Renda familiar Acima de R$ 3 mil Abaixo de R$ 3 mil
Rotina
Estudam o dia todo dedicados s aulas,
atividades de pesquisa e lazer
Trabalham como estagirios em
instituio financeira e estudam noite
Moradia
Vivem com os pais ou em repblicas de
estudantes
Vivem com a famlia
(pais, cnjuges, filhos)
Relao com
pesquisadora
Colegas de universidade
Alunos de aula de portugus de programa
de capacitao oferecido pela empresa
onde trabalham
Quadro 1: Perfis de Sujeitos da Pesquisa

A partir das informaes do quadro acima, pode-se perceber que h uma distino de
prticas cotidianas, mas, devido ao objetivo deste artigo, no nos ateremos s distines entre
os sujeitos e suas prticas de recepo.
Definidos os sujeitos da pesquisa, elaboramos um protocolo de coleta de dados
compreendido em duas etapas principais:
1
a
. Etapa: realizao de entrevistas individuais, gravadas em udio, com 24 estudantes
de cada perfil, para apreender as prticas diante da/com a TV;

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.210

210
2
a
. Etapa: aplicao de protocolo de pesquisa, gravado em udio e vdeo, com 9
estudantes de cada perfil, agrupados segundo suas prticas diante da/com a TV. O protocolo
consiste na exibio de um episdio do programa Brava Gente para cada grupo e na
realizao de uma entrevista sociolingustica (SCHIFFRIN, 1994).
A segunda etapa foi realizada duas vezes, conforme descrito no quadro abaixo:

Entrevista 1 Entrevista 2
Nmero total de grupos 6 (3 de cada perfil) 4 (2 de cada perfil)
Critrios de agrupamento dos
sujeitos
Semelhana de gostos pessoais e
prticas diante da/ com a TV,
depreendidos nas entrevistas
individuais da 1. Fase da
pesquisa.
Mescla de sujeitos que gostam e
que no gostam de comentar
enquanto assistem TV e que
interagiram muito e que
interagiram pouco com os outros
na entrevista sociolingustica.
Escolha do episdio a ser
assistido:
Realizada pelos sujeitos de cada
grupo, a partir de uma lista de
opes
Realizada pela pesquisadora
(episdio: Crime Imperfeito)
Principais tpicos da entrevista
sociolingustica
Conhecimento
metagenrico definio do
gnero do programa Brava
Gente;
Critrios de seleo do
episdio a ser assistido:
atores, tema, ttulo ou autor do
conto adaptado.
Conhecimento
metagenrico - percepo do
recurso de personagem-
narrador, que fala diretamente
para a cmera; comparao
com o episdio assistido na
entrevista 1.
Interferncia de temas e
outros recursos narrativos nos
gostos pessoais e
envolvimento dos sujeitos
com a narrativa.
Quadro 2: Caractersticas das duas entrevistas realizadas na 2
a
. etapa da coleta de dados da pesquisa
(Rio, 2010)

A disposio dos sujeitos no ambiente da entrevista era em semicrculo diante da TV,
e eles estavam sentados em cadeiras almofadadas (uma tentativa de aproximar ao conforto de
assistir TV em casa, embora a cadeira em nada se assemelhe a um sof, comum nas salas das
casas). A pesquisadora sentava-se em um dos extremos do semicrculo, prxima aos sujeitos e
diante da TV tambm.
Depois de assistir ao episdio, iniciamos a entrevista propriamente dita.
Primeiramente, solicitamos a recontagem do episdio assistido, pois o ato de recontar o
episdio pressupe a autonomia do discurso narrativo.

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211
Aps recontar o episdio assistido, propusemos perguntas aos sujeitos sobre o formato
e a temtica do episdio e do programa. Ao longo da entrevista, os sujeitos tambm trataram
de outros tpicos, no previstos pela pesquisadora, dada a configurao da entrevista ser
semiestruturada.

Competncia metagenrica: dispositivos caractersticos do gnero

Devido hibridizao do gnero miditico Brava Gente, procuramos nos atentar,
nesta anlise sobre a competncia metagenrica dos sujeitos da pesquisa, a (i) quais
dispositivos deste gnero so reconhecidos pelos sujeitos e (ii) a que outros gneros os
sujeitos recorrem (intertextualidade genrica
60
) para auxili-los na caracterizao do
programa, atividade solicitada pela pesquisadora logo aps os sujeitos recontarem
conjuntamente o episdio assistido.
Nesta seo, ao apresentar os dados, destacamos, em negrito e sublinhado, trechos
significativos para a anlise, a fim de evitar a parfrase do contedo tematizado pelos sujeitos
e de privilegiar a anlise da competncia metagenrica, tal como propomos neste estudo.
Uma das caractersticas mais apontadas pelos estudantes como constitutiva do Brava
Gente a conciso, em relao ao tempo da narrativa e ao tempo do episdio.
Nos exemplos de 1 a 3, os estudantes caracterizam a conciso do tempo da narrativa:
Exemplo 1
1. MA bom... o jeito que a histria contada assim...por exemplo... a histria
2. assim... ou trs dias ou uma noite s... tipo assim... o tempo rpido...
3. assim voc no v um ms assim... difcil...que nem aquele outro assim...
4. acho que acho que no rola em nenhuma...tipo eu vejo assim... que o tempo
5. curto... poucos poucos personagens... diferencia bastante...
Grupo 1 Entrevista 1 Perfil 1
Exemplo 2
1. LU [um dia... o tempo curto...poucos personagens... pouco cenrio
2. tambm...passa em duas casas... duas trs... dois... trs lugares...
Grupo 1 Entrevista 1 Perfil 1
Exemplo 3
1. GL apesar das novelas muito serem baseadas... algumas novelas baseadas em
2. livro e tal... algumas minissries baseadas em livro... isso um conto...
3. voc pode pensar nele como um conto... assim... televisionado. uma
4. historinha super rpida... ou resumida no sei... t ali pra eu assistir um
5. conto... assim... a liga a televiso e ponto acabou... uma historinha
Grupo 3 Entrevista 1 Perfil 1

60
Cf. definem Koch, Bentes e Cavalcante (2007).

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.212

212

Essas caractersticas apontadas pelos sujeitos em relao condensao do tempo da
narrativa e pouca quantidade de personagens e cenrios do Brava Gente nos remete ao
conceito do gnero literrio de base para a criao dos episdios desse gnero miditico que
estamos analisando. O conto, embora seja considerado um gnero de difcil definio
(CORTAZAR, 2006), tem um enredo que se desenrola de forma condensada no tempo e em
reduzido nmero de ambientes, economia de elementos que se justifica pelo objetivo de obter
intensidade na narrativa.
Notamos que a categorizao feita por GL no exemplo 3 no ocorre sem que haja uma
atividade metadiscursiva: logo aps afirmar isso um conto (linha 2), ela modaliza e afirma
voc pode pensar nele como um conto televisionado (linha 3). O interessante que, por ter
caractersticas tpicas do gnero literrio conto (historinha super rpida/ resumida linha 3),
percebidas por GL e outros estudantes dos dois grupos, como os exemplos acima demonstram,
essa estudante prontamente associa o gnero miditico a esse gnero literrio e nomeia a
narrativa do episdio como conto.
Apesar de se basear num conto, o principal gnero utilizado para caracterizar a
condensao temporal e a pouca quantidade de cenrios do Brava Gente (dentre outros
elementos) a telenovela, embora esta no tenha sido apontada pela maioria dos estudantes
como o gnero de que mais gostam.

Exemplo 4
1. CR eu acredito que seja o tempo das coisas acontecerem... na novela
2. demora...naquela parte que ela abriu o bilhete...isso a ia demorar uma semana
3. pra acontecer na novela n? at descobrir [que ele era o...
4. FC [saber
5. CR: o jos da vida dela...ento o tempo...acho que as situaes so mais so mais
6. rpidas... isso desenvolve para ns que estamos assistindo uma
7. sequncia...ento a gente consegue adivinhar o final bem mais rpido do
8. que na novela...
Grupo 1 Entrevista 1 Perfil 2

Nesse exemplo, interessante destacar que CR, no exemplo 4, faz uma associao do
gnero miditico com a forma de produzir a cena: em uma novela, a mesma cena seria
produzida para durar mais tempo, ao passo que no Brava Gente, pela forma e pelo tempo da
narrativa, a cena produzida para durar menos tempo. Isso nos remete ao que Martin-Barbero
(2003) afirma sobre o fato de que os receptores, embora no tenham domnio total dos modos

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.213

213
de produo dos gneros miditicos, reconhecem os dispositivos do gnero e certos processos
de produo inerentes a ele. CR, portanto, demonstra compreender que as cenas tm
caractersticas diferentes quando produzidas para certos gneros. Em outras palavras, ela
mobiliza um conhecimento da esfera da produo do gnero para caracterizar o programa
assistido.
Se nos remetermos tambm ao sistema de conhecimentos que complementam a noo
de competncia metagenrica (KOCH, 2004), podemos afirmar que CR mobilizou seu
conhecimento em relao ao gnero, identificando no apenas caractersticas formais, mas
relacionando estas sua forma de produo, o que pode ser considerado um conhecimento
enciclopdico (de que h formas diferentes de produzir a mesma cena dependendo do gnero
em questo).
Alm da condensao temporal e do reduzido nmero de cenrios, o Brava Gente foi
caracterizado pelos estudantes como um gnero em que h um reduzido nmero de
personagens e, com isso, poucos ncleos.
Este exemplo retrata a caracterizao feita pelos estudantes do perfil 1 logo aps a
pergunta da investigadora sobre as caractersticas especiais do programa.

Exemplo 5
1. Inv o que d pra perceber que uma caracterstica especial do programa?
2. MS quer que compare com novela?
3. Inv se o tema... o formato...se d pra falar que isso prprio do brava gente
4. MA nossa poucos personagens...eu reparei isso no anterior... uma histria que...
5. assim no uma histria... so assim... so episdios da vida de poucas
6. pessoas... assim... que acontece... por exemplo aquele outro... era a marisa
7. orth e outro cara l mas a histria... assim era ela... ela foi sequestrada mas
8. era ela...no sei... bem focado... uma historinha bem redondinha acho
9. que isso bem a cara do programa...
10. LU eu s assisti...muito pouco...depois um ou outro s...mas s os dois aqui...
11. uma histria que tem meio comeo e fim se... uma histria que acontece...
12. tem lgico essas supersties a da vizinha de ir l ... vai fala fala... ser rpido
13. MC eu no assisti vrios episdios mas eu s de ver um identificaria que no
14. uma novela da globo e que no uma minissrie da globo... isso bem

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.214

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15. claro... uma por causa disso... no tem histrias entrelaadas assim n como
16. ...isso tem nas novelas e minissries n... uma histria que nem a MA
17. falou... uma histria ali redondinha e que por isso acaba tendo... tambm
18. acho que no s por isso... tem poucos personagens d pra voc identificar
19. que no uma minissrie da globo... que aquilo acaba ali...alm disso voc
20. fica meio assim... novela que no ... uma... quando voc v a marilia pra e
21. o antonio fagundes no toa... isso no acontece por acaso... tambm n
22. porque quem tem ideia assim... voc v que tem peas chave ali... gente que
23. foi pega a dedo... no uma coisa... voc v que no tem rodzio de atores...
24. carinha que j passou por no sei onde agora ta fazendo isso aqui sabe... voc
25. v que no isso... uma coisa a mais ... tem um investimento a mais por
26. ter aquelas pessoas que esto ali... que to fazendo
27. MA so s aquelas[ n
28. LU [elas tem que fazer...
29. MS d pra identificar que um formato diferente... um outro programa... voc
30. no confunde com a novela das seis das oito...
Grupo 1 Entrevista 1 Perfil 1

Nesse exemplo 5, os estudantes reconhecem como caracterstica do gnero a pouca
quantidade de personagens nas narrativas do programa e, por meio da intertextualidade,
definem o programa como um formato diferente, um outro programa (linha 29).
Em relao s personagens, MA ressalta, nas linhas 4 e 5, que no Brava Gente so
poucos personagens, so episdios da vida de poucas pessoas. Essa mesma caracterstica
em relao quantidade de personagens do Brava Gente comentada por MS, na linha 18.
Esse sujeito relaciona a pouca quantidade de personagens ao fato de no haver histrias
entrelaadas (linha 15), como tpico de novelas e minissries (linhas 14 e 16). Esse sujeito,
inclusive, refora diversas vezes que o formato do Brava Gente diferente, um outro
programa, e o define pela oposio: ele no uma minissrie, uma novela (linhas 13, 14, 16,
29, 30).
Os estudantes, por meio da intertextualidade e recorrendo a outros gneros miditicos
(principalmente telenovela, mas no s), procuram ento diferenciar o gnero do Brava
Gente em relao quantidade de personagens e, novamente, retomam a caracterstica de
conciso ( uma histria bem redondinha, bem focado linha 8) . Nota-se tambm que esses

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.215

215
sujeitos no procuram categorizar o gnero do programa, mas se referem a ele como
formato, outro programa (linha 29), ou no uma novela da globo uma minissrie da
globo (linhas 14-15), no confunde com a novela das seis (linha 30). , portanto, por meio
do seu conhecimento prvio sobre uma matriz de gneros que constitui a programao da TV
brasileira que os sujeitos estabelecem as relaes de intertextualidade necessrias para
caracterizar um gnero hbrido como o Brava Gente.
Alis, possvel observar que MS, desde o primeiro momento (transcrito na linha 2),
parece recorrer mais frequentemente do que os outros sujeitos do grupo a outros gneros
miditicos como critrio de comparao, para, ento, fazer a caracterizao do programa. Isso
pode ser decorrente do fato de que ele no assistiu a outros episdios do Brava Gente, ao
passo que MA e LU j tinham assistido a ao menos um episdio, o que nos indica que a falta
de um contato prvio com o formato o fez recorrer mais a outros gneros para caracterizar o
programa do que MA e LU.
Nota-se, portanto, que, mesmo que o sujeito nunca tenha assistido ao programa Brava
Gente, como MS, ele capaz de situ-lo no interior de um determinado conjunto de gneros
que compem a programao televisiva. Assim, o fato de ele ter um conhecimento
convencionado de uma espcie de matriz cultural permite que ele generalize caractersticas
que julga diferenciadoras deste gnero em relao a outros (intertextualidade intergenrica).
Um ltimo ponto que vale ressaltar nesse exemplo 5 em relao aos personagens do
programa que MS acha relevante a presena de atores como Marlia Pra e Antonio
Fagundes, que so os protagonistas do episdio A Cabine, assistido pelos sujeitos na
primeira entrevista sociolingustica, quando eles puderam escolher o episdio. Para o sujeito,
o fato de haver atores reconhecidos pela crtica e pelo pblico como bons atores um
diferencial do programa. Alm disso, a partir do episdio assistido, com a presena desse
atores, ele faz uma generalizao de que no programa no tem rodzio de atores (linha 23),
tem um investimento a mais por ter aquelas pessoas ali (linhas 25-26).
Embora tenham recorrido mais frequentemente ao gnero telenovela para descrever o
Brava Gente, os estudantes observaram traos constitutivos do gnero decorrentes da
adaptao de contos para a televiso, conforme pode ser observado no exemplo a seguir.

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.216

216

Exemplo 6
1. MS mas tambm tem a coisa de que... tipo esse por exemplo baseado num conto
2. n? isso? ((a pesquisadora confirma com a cabea que sim))
3. MA ento a diferena que parece que assim... o diretor l o conto e NOssa vou
4. filmar...sabe... essa a diferena... parece que deu na telha dele filmar aquilo...
5. MS mas... mas no sei... mas...no sei se eu me engano... mas eu acho d pra voc
6. Perceber...eh::: apesar do cara ter filmado... no uma coisa que nasceu
7. direto pra tev...sabe... o cara ta fazendo em cima de um enredo que j
8. existe...eu acho que isso fica um pouco no trao... pode ser que no... no sei
9. mas pode ser que fique sabe...o trao da coisa...
10. Inv em que sentido esse trao?
11. MS porque.. assim... eu acho assim... se o cara vai fazer vai filmar um treco
12. baseado em um conto tal... ele tem que seguir... ele tem que ser fiel... ento por
13. exemplo... as falas... os dilogos... o cara no pode sair cortando simplesmente
14. e mudar o jeito que a pessoa fala ali sabe... eu acho que tem... d pra perceber
15. nas falas na... acho que na dinmica das falas... tambm a dinmica que tem o
16. conto... s vezes... no sei... talvez d pra reparar que no uma coisa s televiso
17. assim... sabe... porque o cara tem que ser meio fiel quilo que ta escrito...
18. sequncia da histria que ta ali maneira como ela contada maneira como as
19. pessoas dialogam ali... as falas... no sei at que ponto... assim... pra eu ser
20. Categrico eu teria que saber at que ponto o cara tem permisso pra mexer
21. quando ele adapta de um livro pra tv por exemplo... eu no sei at que ponto o cara
22. tem liberdade... na real eu no sei... mas eu acho que fica uma coisa um pouco
23. mais do que o formato direto pra tv...o cara tem que imaginar pra tv aquela cena
24. que ele leu... diferente do cara construir uma cena pra tv... o cara j vai pensar
25. do jeito da tv... e quando ele leu ele vai adaptar e tem que imaginar aquela
26. cena e adaptar pra tv...eu acho que um pouco diferente mas...
Grupo 1 Entrevista 1 Perfil 1

Nesse exemplo 6, esses estudantes reconhecem que h uma narrativa primariamente
em outro meio (impresso), adaptada para a televiso e veiculada no programa Brava Gente.
O interessante que, embora os receptores no sejam experts em produo de programas de
televiso, MS afirma perceber que no uma coisa que nasceu direto pra tev...sabe o cara

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.217

217
ta fazendo em cima de um enredo que j existe...eu acho que isso fica um pouco no trao pode
ser que no no sei mas pode ser que fique sabe (linhas 5-8).
Nesse trecho, no entanto, parece que falta a mobilizao de categorias especficas para
nomear essa diferena no trao, mas h uma reflexo meta significativa sobre a produo de
uma adaptao. Ao ser instado pela pesquisadora a falar mais sobre esse assunto, MS comea
a justificar e basear sua afirmao, fazendo suposies sobre as possveis dificuldades de se
adaptar uma obra originalmente literria para a TV, pelo tipo de fidelidade do produtor
histria original, pela adaptao dos dilogos e at mesmo em funo das caractersticas da
fala de um personagem (linhas 15-24).
Outro aspecto da adaptao de contos para a televiso em relao lgica da produo
comentado pelos sujeitos so os tipos de programas ou gneros miditicos mais comumente
produzidos pelos canais de televiso.

Exemplo 7
1. MS eu fao uma diviso na minha cabea que assim...tv aberta e tv a cabo...tv
2. aberta uma coisa totalmente diferente apesar que diferente que eu digo porque...
3. se voc contar no dedo... tem a globo comeou a fazer isso... na cultura tem os
4. contos da meia noite l e a cultura tambm tem tradio de j ter filmado e
5. passado coisas da literatura que foram feitas n... coisas tipo... conto... como
6. isso a... porque o resto dos canais no tem... redetv no passa isso...
7. bandeirantes no passa isso que eu sei assim... que eu sei n...agora... na tv a
8. cabo... a j outra histria...tem coisas assim n...que passam na tv a cabo
9. ...mas tambm no muita coisa n...
Grupo 1 Entrevista 1 Perfil 1

Notamos, a partir do exemplo 7, que MS se atenta para a matriz de gneros de cada
tipo de TV (aberta ou a cabo) e de emissora para, ento, caracterizar o programa como algo
diferenciado na TV aberta, mas no to diferenciado se comparado a outros programas da TV
a cabo. Portanto, a lgica da produo das TVs e as emissoras so consideradas pelo sujeito ao
caracterizar um gnero miditico. Esse comentrio tambm revela as prticas diante da/ com a
TV, pois o sujeito demonstra conhecer a programao dos canais e os tipos de programas que
caracterizam esses canais. A caracterizao de um gnero, portanto, pode revelar a inscrio

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.218

218
do sujeito em uma matriz cultural, que organiza e insere os gneros em um certo domnio
discursivo e pressupe certas prticas diante da/ com a TV.
Essa caracterizao do Brava Gente a partir da comparao com os formatos
produzidos por outros canais de televiso interessante, pois corrobora a afirmao de
estudiosos como Martin-Barbero (2003) e Borelli (1995) de que os gneros miditicos no so
definveis apenas pela sua estrutura interna, mas tambm pelo sua relao com a programao
e com os outros gneros produzidos na televiso e nas mdias em geral.
Os estudantes tambm fazem comentrios relacionados aos recursos tcnicos
mobilizados para a produo do gnero Brava Gente:

Exemplo 8
1. AP a prpria imagem de digitao tudo assim seguindo um padrozinho
2. bsico pra entrar dentro de um padro tipo isso s acontece no brava
3. gente...pra voc identificar dentro desse monte de informao que vem na
4. hora que voc v uma dessas imagens... brava gente
5. ES da mesma forma que voc identifica assim...
6. Inv o que identifica pra falar...
7. AP da uma caracterstica...o jeito no sei se editao...mas at a prpria
8. imagem...no tem aquela coisa de digitAL transformaDOra n...de
9. competio com a televiso... mais aquela coisa personalizada
10. mesmo...s o Brava Gente...
11. ES da mesma forma que a vida como ela por exemplo...ce olha e s vezes
12. voc v alguma coisa parecida na televiso voc vira e nossa a cara da
13. vida como ela ou s pode ser do Nelson Rodrigues
14. AP por exemplo no so msicas de... populares...se voc prestar a...eu no
15. sei o que vocs assistiram...mas o que a gente viu mas as msicas so
16. diferentes no aquela que voc ouve na rdio todo dia...

Nesse exemplo, os estudantes, ao comentarem sobre os recursos tcnicos que marcam
o formato, caracterizam o Brava Gente como sendo um gnero que tem uma imagem
personalizada (no digitalizada, transformadora, linhas 9 e 10), uma trilha sonora que no
inclui msicas populares (linhas 14 a 16) e se assemelha ao gnero de A vida como ela ,

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.219

219
srie com 40 episdios, apresentada em 1996 no Fantstico, baseada em contos de Nelson
Rodrigues e premiada por crticos.
Acreditamos que a apreciao que os sujeitos fazem do Brava Gente, nesse exemplo,
indica que eles o consideram um gnero elitizado, mais prximo da arte ou da cultura, por ter
imagem trilha sonora e semelhanas a um formato seriado que tambm se baseava em contos.
Essa uma das alternativas dos produtores dos gneros dessa matriz cultural: o exerccio da
inovao medida que a sociedade se modifica (como o prprio Bakhtin j afirmava) para
evitar um inevitvel e progressivo esgotamento dos gneros. Em vez de recusar o espao de
criatividade no interior da indstria cultural (porque nela se produziriam mercadorias e no
arte ou cultura), buscam, na indstria cultural, produtos que mantenham uma ordem geral,
mas que apaream diferentes e proporcionem, em certos momentos, transformaes e
inovaes
61
.
Ento, o Brava Gente pode ser considerado como um gnero que se parece com
outros gneros miditicos (seriado ou unitrio, telenovela), mas que tem certas inovaes,
como a conciso temporal, uma maior delimitao espacial, um pequeno nmero de
personagens (como nos contos literrios), uma imagem gravada em pelcula (semelhante a de
cinema) e trilha sonora que se diferencia dos demais gneros televisivos, sem a presena de
msicas populares. Os estudantes de ambos os perfis percebem esses diferenciais deste gnero
e parecem avali-lo positivamente, como um produto mais elitizado em relao a outros
gneros matriz de gneros televisivos.
H, inclusive, mais alguns comentrios que reforam essa avaliao positiva por parte
dos estudantes em relao ao Brava Gente, como um gnero elitizado.

61
De acordo com Borelli (1995, p. 79), a ltima forma de encarar essa questo admite a
presena de brechas limitadas de criatividade em meio homogeneizao. Encara a relao entre
padronizao e diferenciao como campo dinmico, pleno de lutas e tenses que se manifestam, de
um lado, pelo desejo de criar inerente aos produtos culturais e, de outro, pela fora e solidez do
padro constitudo, que repete o mesmo exausto, mas restitui, paradoxalmente, matrizes
tradicionais universalizantes.

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.220

220
Exemplo 9
1. MR ah ta entendi entendi entendi... tambm no ... d pra perceber que no
2. pro grande pblico assim tambm de massa... igual a tv pirata que tinha
3. antigamente n...era um humor mais refinado mais sofisticado no entanto
4. que no atraia as pessoas ento cort/ que tiraram fora...esse a a mesma
5. coisa
6. AP o brava gente tambm ((ri))
7. MR ento... um humor assim mais...no pro/ assim pra MAssa assim...no
8. to popular assim
9. AP ah uma outra coisa interessante vocs j reparam que horas que passa essas
10 coisas?
11. MR bem tarde
12. AP geralmente tarde da noite...nunca horrio nobre tipo oito horas sete
13. horas... sempre j bem tarde coisa que a grande massa no... mesmo que
14. no tem esse interesse por qu? porque ele j ta cansado tem que dormir
15. trabalhar no dia seguinte ento... no vai ter acesso...e quando v como no
16. ta acostumado vai achar chato...
17. MR no vai entender...isso verdade...
Grupo 3 Perfil 2 Entrevista 1
Nesse exemplo 9, os estudantes comentam que caracterstico do Brava Gente o
tipo de humor, mais refinado, mais sofisticado (linha 3), no pra massa, no to
popular assim (linhas 7 e 8), como o do humorstico TV Pirata, exibido pela Rede Globo,
s teras-feiras noite, tambm do ncleo de Guel Arraes (o mesmo do Brava Gente).
interessante que MR associa o fato de no haver mais TV Pirata e Brava Gente ao gosto
do telespectador (linha 4). O receptor MR, portanto, sem conhecer a lgica da produo, sabe
que a aceitao ou rejeio do pblico pode ser determinante para a manuteno ou a extino
de um gnero na televiso (ele apenas no considera que h tambm, como afirma Borelli
(1995), um inevitvel e progressivo esgotamento do gnero decorrente da repetio
excessiva).
Como o gnero televisivo tambm caracterizado pela sua insero na programao e
pelos horrios em que exibido (Martin-Barbero, 2003), v-se que os sujeitos fazem essa
caracterizao do Brava Gente e de programas elitizados considerando o horrio de
exibio, mas tambm associando essa caracterstica s prticas dos telespectadores de massa,
que no so, segundo os sujeitos, o pblico-alvo de programas como o Brava Gente (linhas
9 a 17).
A partir dos exemplos apresentados nesta seo, em relao ao reconhecimento dos
dispositivos caractersticos do gnero, podemos afirmar que a maior diferenciao deste
gnero em questo, observada e comentada pelos estudantes, em relao estrutura
composicional e ao estilo, principalmente em relao conciso temporal, ao reduzido

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.221

221
nmero de cenrios, personagens e ncleos; e lgica de produo, ou seja, aos recursos
utilizados pelos produtores para produzir esse gnero, considerado pelos estudantes como
diferenciado em certos aspectos.

Concluso

Pela anlise de dados, possvel observar que, de forma geral, os estudantes
reconhecem, mesmo que de forma intuitiva, dispositivos dos gneros miditicos, estabelecem
relaes de intertextualidade com outros gneros, principalmente a telenovela (gnero
estabilizado na matriz cultural) e detectam traos no gnero decorrentes da lgica de produo
miditica. Portanto, podemos afirmar que analisar a recepo de gneros por meio da anlise
da competncia metagenrica muito produtivo para (i) confirmar que os receptores, embora
no conheam a lgica de produo de gneros, adquirem essa competncia de identificar os
dispositivos de gneros especficos, como o Brava Gente, e dos demais gneros que
constituem a matriz cultural, a partir de suas prticas diante da/com a TV e em outros
contextos interativos; (ii) observar que os dispositivos dos gneros hegemnicos, como a
telenovela, so transpostos para a caracterizao de um gnero hbrido como o Brava Gente,
isto , os receptores buscam um gnero mais estabilizado para reconhecer e caracterizar um
gnero em emergncia.
Gostaramos de ressaltar, portanto, que uma abordagem terico-analtica a partir da
recepo e no apenas da produo dos gneros permite no s a apreenso da
competncia metagenrica dos receptores, mas tambm de como se d a recepo dos gneros
(seja em termos de formato, de temas, de sua insero nas prticas) e de como o
processamento textual estratgico. Isso significa que olhar essa outra face, a da recepo,
pode revelar muito sobre os falantes, sobre suas estratgias de processamento de textos
diversos e seus modos de se reapropriar e de ressignificar os gneros aos quais tm contato em
suas prticas.
Por fim, retomando as reflexes propostas por Koch, Bentes e Nogueira (2003), a
descrio dos dispositivos dos gneros reconhecidos pelos receptores contribui, a nosso ver,
para uma melhor compreenso do gnero, j que os usos que eles fazem do gnero podem ser
sim considerados constitutivos dele prprio. Claro que esse um apontamento decorrente da
anlise de um conjunto de dados, mas acreditamos ser um incentivo reflexo e um convite a

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.222

222
novas pesquisas sobre gnero a partir desse outro olhar, o da recepo, com base na anlise da
competncia metagenrica.

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Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.224

224

REFERENCIAO: CONTI NUUM ANFORA-DIXIS


Leonor Werneck dos SANTOS
62
(UFRJ)
Mnica Magalhes CAVALCANTE
63
(UFC)


Resumo: Propomos discutir o continuum referencial e inferencial que norteia as diferenas e
aproximaes entre anfora e dixis, seguindo autores como Lyons (1978), Ehlich (1982),
Levinson (1983), Koch e Marcuschi (2002), Abbott (2010), Cavalcante (2011), Cornish
(2011), dentre outros. Seguimos as bases tericas atuais da Lingustica de Texto
(MONDADA, 2005; KOCH, 2003) e pretendemos comprovar a hiptese de que a dixis, no
se opondo aos casos de anforas diretas e indiretas (incluindo os encapsulamentos), associa-se
a elas como um continuum tipolgico de maior ou menor grau de deiticidade
(CAVALCANTE, 2000) e necessidade de inferncias para sua compreenso.


Palavras-chave: Referenciao. Dixis. Anfora.


Abstract: The phenomena of deixis and anaphora have been discussed by many scholars,
from different theoretical viewpoints such as Lyons (1978), Ehlich (1982), Levinson (1983),
Koch & Marcuschi (2002), Abbott (2010), Cavalcante (2011), Cornish (2011), Mondada
(2005), Koch (2003), and so forth. Therefore, this research will demonstrate the continuum of
references and inferences that guides the differences and similarities between anaphora and
deixis. We intend to prove the hypothesis that deixis, instead of being antagonistic to cases of
direct and indirect anaphora (including encapsulations), is associated to them as a
typological continuum with a higher or smaller degree of deicticity (CAVALCANTE, 2000)
and need of inferences for text comprehension.


Keywords: Referencing. Deixis. Anaphora.


62
Departamento de Letras Vernculas, Programa de Ps-Graduao em Letras Vernculas,
Faculdade de Letras, UFRJ, Rio de Janeiro/RJ. leonorwerneck@gmail.com
63
Departamento de Letras Vernculas, Programa de Ps-Graduao em Lngustica,
Faculdade de Letras, UFC, Fortaleza/CE. monicamc02@gmail.com

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.225

225
Introduo

Pretendemos rediscutir conceitos relativos a processos referenciais, como Anfora
Direta (AD) e Indireta (AI) incluindo as Anforas Encapsuladoras (AE) e Dixis (DE). Em
Cavalcante (2003, 2011), j havia sido proposta uma reclassificao desses processos,
reorganizando-os com base em um critrio de remisso/retomada. Nessa perspectiva, haveria
as introdues de referentes no discurso sem nenhuma ncora no cotexto, as diversas
estratgias de continuidade referencial, que encerrariam os casos de anfora, sempre
ancorados em alguma pista do cotexto, e os casos de dixis que costumam ser consideradas
as remisses a dados contextuais quando pressupem uma origo.
Com o passar dos anos e o desenvolvimento dos estudos sobre referenciao, porm, as
fronteiras entre os processos referenciais parecem ter sido percebidas como mais tnues.
Propomos aqui, em vista dessa constatao, uma discusso sobre o status da DE entre esses
processos, o carter da correferencialidade nos casos de AD, de que maneira procedimentos
inferenciais precisam ser acessados em exemplos de AI e at mesmo como incluir os casos de
AE no quadro dos processos.
Ressaltamos que, neste artigo, nem todos os autores citados partilham do conceito de
referenciao. Na literatura lingustica, comum encontrarmos o termo referncia em
pesquisas que pretendem tratar dos processos referenciais, as quais desconsideram, muita
vezes, a perspectiva sociocognitiva e interacional da linguagem. Alm disso, costuma-se dar
muita nfase identificao dos referentes, em vez de se analisar o papel textual-discursivo de
construo de sentido dos textos. Assim, alertamos para o fato de termos nos apoiado em
autores de perspectivas tericas distintas, e no apenas em tericos da Lingustica de Texto,
para conceituar os processos referenciais e a construo de sentido dos textos.

Referenciao e anforas

Antes de discutirmos os processos referenciais propriamente, importante destacar
que, desde o final do sculo XX, pesquisas sobre a referenciao tm se mostrado recorrentes
nos estudos de texto e discurso. Atualmente, especialmente no mbito da Lingustica de
Texto, o texto vem sendo considerado lugar de interao, processo sociocognitivo e

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.226

226
interacional para o qual convergem intencionalidades, pontos de vista e informaes
percebidas pelos usurios da lngua conforme conhecimentos partilhados.
Nessa perspectiva, aspectos tradicionalmente associados apenas ao entorno
comunicativo passam a ser determinantes para a compreenso dos efeitos de sentido dos
textos. Conforme lembra Schiffrin (1990, p.267), "even 'text' is 'contextual': it is in the
somewhat dubious position of being a linguistic unit that is a unit for non-linguistic reasons".
Para Fonseca (1992, p.136):
A relao de dependncia que liga o discurso ao seu contexto uma relao
reversvel: se a linguagem dependente do contexto, tambm se pode dizer
que o contexto dependente da linguagem na medida em que por ela
criado. Trata-se, pois, de uma relao de interdependncia. Uma relao
dinmica e dinamizadora: o discurso e o contexto no so objectos estveis,
so processos entre os quais se estabelece uma interaco construtiva.
[grifos da autora]

Desta forma, conceitos como referenciao passam a ser considerados, da mesma forma
que o prprio texto, de maneira sociocognitiva e interacional, como um dos fenmenos
lingustico-textuais de carter processual. Assim, no se pensa, atualmente, por exemplo, em
retomada sem considerar os efeitos de sentido envolvidos nas escolhas dos falantes. A opo
de criar uma cadeia referencial entre Joo / o menino / ele, em vez de, por exemplo, Ele / o
menino / Joo, ajuda a determinar os caminhos da construo de sentido do objeto de discurso
Joo. O conceito de referenciao vem substituindo o de referncia exatamente por remeter
noo de processo, e os objetos de discurso so analisados tendo em vista a coconstruo de
sentido, por serem objetos constitutivamente discursivos (MONDADA; DUBOIS, 2003,
p.20):
[...] passando da referncia referenciao, vamos questionar os processos
de discretizao e de estabilizao. Esta abordagem implica uma viso
dinmica que leva em conta no somente o sujeito encarnado, mas ainda
um sujeito sociocognitivo mediante uma relao indireta entre os discursos e
o mundo. Este sujeito constri o mundo ao curso do cumprimento de suas
atividades sociais e o torna estvel graas s categorias notadamente s
categorias manifestadas no discurso.

Essa perspectiva contempornea de referenciao considera que o objeto de discurso vai
sendo construdo durante a enunciao, num movimento sociognitivo de ativao de
conhecimento prvios. Dessa forma, o contexto passa a ser constitutivo dos fenmenos
referenciais.

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227
Partindo, portanto, deste conceito mais atual de referenciao, podemos discutir,
resumidamente, as classificaes dos processos referenciais. Em primeiro lugar, importante
frisar que autores contemporneos no costumam utilizar a distino entre anfora de catfora,
preferindo consider-las como anfora "termo genrico, aplicvel nos dois casos"
(FONSECA, 1992, p.191) , eventualmente chamando-as, respectivamente de retrospectiva e
prospectiva.
Quanto distino entre anforas diretas e indiretas, diremos que as diretas se
caracterizam pela correferncia, fazendo remisso a um objeto de discurso presente no texto;
j as indiretas abrigam ocorrncias de introduo de um referente novo para o cotexto, mas
dado, acessvel ao coenunciador, que pode reconstru-lo por ncoras cotextuais. Para Kleiber
(2001), haveria diferena entre anforas de natureza associativa, estabelecidas por metonmia
e apoiadas em ligaes lxico-estereotpicas, e anforas indiretas, que necessitam de maior
inferncia. Porm, discordamos dessa perspectiva adotada por Kleiber; ressalvamos que h
muito a dizer sobre as inferncias que justificam a existncia de uma AI, por isso
concordamos com Marcuschi (2005, p.218):
Mesmo inexistindo um vnculo de retomada direta entre uma anfora
indireta e um cotexto antecedente ou posterior, persiste um vnculo coerente
na continuidade temtica que no compromete a compreenso. Em suma, a
anfora indireta um caso de referncia textual, isto , de construo,
induo ou ativao de referentes no processo textual-discursivo.

Sintetizando, em nossa concepo, seriam AD apenas os casos em que h
correferencialidade, em se que retoma total ou parcialmente (isto , somente um subconjunto
do conjunto maior que lhe serve de antecedente

) um referente no universo do discurso.
Quanto s anforas encapsuladoras (CONTE, 2003), reconhecemos que elas incorporam
caractersticas das demais anforas, estando, portanto, num meio-termo: como as AI, as
encapsuladoras so inferenciais e, ainda que ancoradas em informaes dadas, introduzem um
novo referente, que sintetiza pores de texto; como as AD, porm, parece haver certo grau de
correferencialidade entre a poro de texto sintetizada e o encapsulador. Alguns autores,
embora no usem o termo encapsulamento, identificaram, em suas pesquisas, fenmenos
equivalentes, observando a peculiaridade de sintagmas que sintetizam pores de texto terem
como ncleo geralmente um termo abstrato (ABBOT, 2010). Para Koch (2002, p.36), alm
desse poder de sntese, comum encapsuladores serem precedidos de demonstrativos e, por

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.228

228
seu carter retrospectivo e prospectivo simultaneamente, aparecerem em incio de pargrafo.
Discutiremos o caso dos encapsulamentos mais adiante, junto a dixis.
Independentemente da classificao, porm, concordamos com Huang (2000, p.302),
que defende que "anaphoric distribution in discourse is a very complex phenomenon,
involving, among other things, structural, cognitive, and pragmatic factors that interact with
each other". Assim, na anlise de textos necessrio ir alm do que o cotexto nos apresenta.
Vejamos alguns exemplos de AD e AI no Texto 1:

Texto 1: Quando a infncia um inferno: O abuso sexual de crianas cometido dentro da prpria
casa uma tragdia mais comum do que se imagina, mas permanece invisvel e silenciosa
A violncia sexual contra crianas um tema sobre o qual paira uma barreira de silncio.
Esporadicamente, vem baila sob forma de um escndalo envolvendo algum famoso, como
aconteceu com o cantor Michael Jackson, e rapidamente desaparece. Quando o assunto o abuso
praticado por algum da famlia, o pacto ainda mais inquebrantvel. No existem sequer estatsticas
confiveis, porque na maioria das vezes a criana sofre calada a experincia devastadora do incesto.
Um passo importante para encarar a realidade desse crime terrvel, pelos efeitos sobre as pequenas
vtimas e por violar um dos tabus fundadores da civilizao, est sendo dado no Rio de Janeiro, pela
Clnica Psicanaltica de Violncia. Criada em 1996, a instituio tem registrados mais de 2.000 casos
de violncia sexual contra crianas e adolescentes de todas as classes sociais, dos quais mais de 80%
tm como agressor o prprio pai. As psicanalistas Graa Piz e Gabriella Ferrarese Barbosa,
fundadoras da clnica, debruaram-se sobre 853 pronturios de atendimento a crianas entre 2 e 9
anos de idade, para tornar pblico o drama do incesto sob o ponto de vista delas. O resultado est
publicado no livro A Violncia Silenciosa do Incesto (Imprensa Oficial de So Paulo; 244 pginas; 60
reais).
Os desenhos que ilustram esta reportagem fazem parte do conjunto de 31 imagens
selecionadas por Graa Piz para ilustrar o que batizou de "vocabulrio ilustrado dos afetos
emparedados" - uma sntese dos sentimentos mais frequentemente expostos por seus pequenos
clientes. So um testemunho comovente da experincia aterrorizante do incesto. Numa idade em que
no tm como compreender o que sentem quando violentadas, elas se desenham mutiladas, isoladas.
O medo comunicado atravs de seres monstruosos ou, ao contrrio, de situaes absurdamente
realistas, povoadas por enormes rgos sexuais. Uma menina retratou-se refletida num espelho de teto
como os que se veem nos motis, deitada sob um homem identificado como "papai". [...]

(SOARES, L. Revista Veja, Edio 1852 . 5 de maio de 2004. Disponvel em
<http://www.gtpos.org.br/index.asp?Fuseaction=Informacoes&ParentId=290>. Acesso em
04/10/2013.) [grifos nossos]

Cumpre perceber que o antecedente o abuso sexual de crianas cometido dentro da
prpria casa recebe um atributo mais contundente quando renomeado como a violncia
sexual contra crianas, "esse crime terrvel" e "o drama do incesto". O mesmo ocorre com "o
pacto", que recategoriza "uma barreira de silncio". Sobre as recategorizaes, Tavares (2003,
p.45) acrescenta:

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.229

229
Todos estes processos referenciais so movidos pela tentativa do enunciador
de complementar a designao de um objeto discursivo, que ele julga, de
incio, inadequada ou insuficiente, sempre procurando a expresso
referencial mais apropriada, que levar o interlocutor reconstruo de suas
ideias iniciais a respeito do referente. Assim, ocorrem as recategorizaes,
que realizam uma dupla funo, a da referncia propriamente dita, e a de
acrscimo de uma informao nova.

importante destacarmos, no apenas no caso de recategorizaes, mas na prpria
introduo referencial, ou em pronominalizaes, elipses e repeties, que as escolhas das
estratgias referenciais no so aleatrias. Sobre elas incide a intencionalidade, o gnero
discursivo em questo, o suporte onde o texto circula, a sequncia textual predominante, alm
de outros aspectos no apenas lingusticos, mas condicionados pelo carter sociocognitivo da
linguagem e dos textos. Retomando o Texto 1, a progresso referencial percebida, por
exemplo, em a violncia sexual contra crianas, "esse crime terrvel" e "o drama do incesto"
conduz o leitor a perceber a gravidade do que acontece com as crianas, numa gradao que
vai de violncia a incesto; a identificao da violncia como crime e a referncia anterior ao
fato de que a violncia cometida contra crianas mais grave dentro de casa conduz a incesto
mesmo sem que tenham sido citados graus de parentesco.
Quanto ao exemplo "O resultado", temos um caso de AI, devido associao inferencial
que fazemos, acionando nosso conhecimento de mundo, entre os 2 mil casos de violncia
sexual registrados na clnica e a anlise efetuada pelas psicanalistas: pressupe-se um estudo
fundamentado, o que tambm pressupe resultados que foram publicados em livro. Essa
relao construda no texto entre os numerosos dados, a anlise e a divulgao de resultados,
reitera a seriedade do tema, o que colabora para o efeito de sentido.
Toda essa construo de sentidos, intencional, marca a arquitetura argumentativa do
Texto 1, uma reportagem publicada em uma revista semanal brasileira conhecida pelo tom de
denncia que permeia suas pginas.


Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.230

230
Dixis: da perspectiva formal sociointeracional

Alm dos casos de anfora, importante traarmos um panorama dos estudos de dixis.
As publicaes mais citadas em artigos sobre dixis remontam s dcadas de 1970 e 1980
(LYONS, 1977; LEVINSON, 1983; BUHLER, 1982, dentre outros), quando o conceito de
texto oscilava entre a perspectiva de texto como produto no qual as informaes estavam
dadas, marcadas, e os processos coesivos estavam dentro (anforas) ou fora do texto (dixis)
e a perspectiva pragmtica de texto como ato de fala. Classificava-se, naquela poca, a
chamada dixis pura (LYONS, 1977), de pessoa, lugar e tempo que era considerada a
partir da perspectiva do falante, da origo , e alguns autores, como Lyons e Levinson,
apontavam para casos em que elementos diticos acompanhavam expresses nominais,
formando o que, segundo Lyons (id.), configurava a dixis impura: a memorial e a textual
(ou discursiva).
Exemplos como "I want you to put it there now [Eu quero que voc coloque isso a
agora] (Fillmore, 1971), ilustram os casos de dixis de pessoa/tempo/espao, pois a
identificao desses eixos enunciativos s possvel no contexto da enunciao s vezes,
acompanhados de gestos. Alm dessas classificaes, numa espcie de desdobramento da
dixis de pessoa, alguns autores, como Fillmore, comearam a defender outro tipo de dixis, a
social, atrelada a relaes interpessoais socialmente constitudas de maneira hierrquica.
Estariam nessa classificao as formas de tratamento, incluindo a diferena entre tu e vs,
marcando maior ou menor intimidade, em lnguas como o francs (tu/vous), e tu e voc, em
lnguas como italiano (tu/lei). Porm, linguistas como Fonseca (1992, p.128) defendem que a
dixis social deveria ser considerada um subtipo da de pessoa, associando as escolhas entre os
modos de tratamento situao enunciativa:
A dixis social, cuja definio costuma ser atribuda a Fillmore,
corresponde, pois, a uma deixis pessoal alargada s dimenses sociais da
interaco entre os participantes no acto de comunicao, considerando "/.../
the aspect of sentences which reflect or establish or are determined by
certain realities of the social situation in which the speech act occurs."
(Fillmore, 1975, p.76). Com este alargamento traa-se a ponte que permite
passar do que costuma chamar-se uma pragmtica minimalista para uma
pragmtica maximalista: do estudo restrito da indexicalidade ao estudo
amplo da interaco discursiva.


Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.231

231
Abordagens como a de Fonseca acenam para uma concepo sociocognitiva da dixis,
observando seu papel textual-discursivo o que no encontramos em autores como Lyons e
Fillmore. Para Cavalcante (2000, p.45), a dixis social, "apesar de tambm manter uma
relao direta com os participantes da comunicao, condiciona-se a aspectos socioculturais e
funcionalmente menos produtiva".
Sintetizando, portanto, essa classificao, que podemos chamar de clssica, de tipos de
dixis, teramos o quadro abaixo:



Dixis

"pura"
Pessoa (e social)
Tempo
Lugar
"impura"

Memorial
Textual (ou discursiva)

Segundo Fillmore (1971), observamos usos diticos de determinadas expresses
referenciais sempre que elas pressupuserem a origo, o ponto de partida do enunciador no
tempo-espao de fala. Como alerta Levinson (1983), a dixis organizada de modo
egocntrico, partindo do falante a referncia pessoa, ao tempo, ao lugar, ao centro discursivo
de produo do enunciado e ao centro social em que esto os interlocutores ou os referentes
64
.
Porm, mesmo considerando esses centros diticos, no exemplo (1), a seguir, o caso de
"aqui" parece ligeiramente diferente de "hoje" e "eu":

(1) Nossa acredita, at hoje eu no consigo mais ficar aqui no orkut, fiquei muito mal mesmo por
terem excluido meu perfil... eu tinha muitas coisas escritas [...] (Disponvel em:
<http://www.orkut.com.br/Main#Home>. Acesso em 18/11/2013)

Podemos perceber que "hoje" e "eu" realmente se apoiam no sujeito enunciador, mas
"aqui" apresentado, logo a seguir no cotexto, como "no Orkut". Para autores como Schiffrin
(1990), casos semelhantes ocorrem em:

(2) I was born in London and I have lived here/there all my life.
(Nasci em Londres e vivi aqui/l minha vida toda)

Segundo Schiffrin (1990, p.246), ainda que a diferena entre dixis e anfora parea
simples, "particular expressions can be used in ways that are difficult to identify as purely

64
A estes pontos, faltou acrescentar a memria discursiva do falante em relao de seu
interlocutor, que comentaremos mais adiante.

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.232

232
deitic or purely anaphoric", por isso, em exemplos como (2), here/there (aqui/l) estabelecem
uma relao anafrica quanto a London, retomando-a como AD, e ditica quanto ao
enunciador demonstrando sua proximidade ou distncia em relao cidade inglesa. Como
percebemos, mesmo os casos de "dixis pura" parecem levantar algumas dvidas quanto
classificao.
Por outro lado, o caminho ainda mais movedio quando analisamos exemplos da
chamada "dixis impura": memorial e textual. Os exemplos (3) de Lyons (4) e (5) este
ltimo retirado do texto 1 ilustram o que tradicionalmente se considera dixis textual:

(3) (X says) - I've never even seen him.
(Y answers) - That's a lie. (X diz - Eu nunca o tinha visto antes / e Y responde - Isso uma
mentira.)

(4) Alm de no fazer mal algum, muitos insetos podem ser to nutritivos e saborosos quanto
vrios outros bichos que colocamos no prato todos os dias. O nojo que ns, ocidentais urbanos,
temos por esses seres puramente cultural, diz Bill Yosses, chef do badalado restaurante nova-
iorquino Citarella.
65


(5) Os desenhos que ilustram esta reportagem fazem parte do conjunto de 31 imagens selecionadas
por Graa Piz para ilustrar o que batizou de "vocabulrio ilustrado dos afetos emparedados" - uma
sntese dos sentimentos mais frequentemente expostos por seus pequenos clientes.

Para Lyons, o uso de That/Isso, no exemplo (3), demonstra um ponto de partida ditico
localizado no prprio texto, que passaria a ser tomado como origo. Nessa concepo, o
pronome demonstrativo "aponta para" o prprio texto no caso, referindo-se ao ato de fala
anterior "I've never seen him". Anlise semelhante seria feita em (4) e (5), com a
peculiaridade da referncia metalingustica ao gnero textual em questo, neste ltimo caso:
"esta reportagem".
Porm, se analisarmos os exemplos (4) e (5), classificados por Lyons, Levinson, Ehlich
(1983) e outros autores como dixis textual, temos a impresso de que a perspectiva de texto
adotada mais estanque, desconsiderando aspectos discursivos envolvidos quanto
construo de sentido. Para alguns autores, exemplos com pronomes demonstrativos seguidos
ou no de SN (isso/aquilo, esses seres, esta reportagem) podem retomar e/ou resumir
contedos presentes em pores anteriores no texto e constroem um novo objeto de discurso.

65
PIMENTA, A.; SOALHEIRO, B. Comer insetos faz mal? Disponvel em
<http://super.abril.com.br/alimentacao/comer-insetos-faz-mal-444541.shtml>. Acesso em 04/10/2013.
[grifos nossos]

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.233

233
Para autores como Francis (2003) e Conte (2003), o caso expresso em (3), por exemplo, seria
uma AE (encapsulamento), cujo referente abstrado do contexto disperso precedente; j
"esses seres" no deixa de ser uma AD. Observemos, porm, que essas classificaes no
excluem a percepo do papel ditico do pronome demonstrativo, apenas acenam para a
funo anafrica predominante. Cornish (2007, 2011), reconhecendo o duplo papel de casos
como "esses seres", classifica-os como anadixis, exatamente para destacar-lhes o carter
hbrido.
J o exemplo (5) parece mais polmico entre os linguistas, pois a expresso "esta
reportagem" refere-se metadiscursivamente ao prprio texto. O mesmo ocorreria em casos
como "o prximo pargrafo", "no captulo anterior", como defende Fillmore (1975, p.289):
the deictic time expressions "this", "next" and "last" that are appropriate for
portions of discourese are those that are appropriate for calendar units in the
time semantics. "In the last paragraph" is like "last week"; "in the next
chapter" is like "during this month"; and "This sentence contains five
words" is a little like "This week contains three legal holidays".

Porm, discordamos dessa anlise, pois no nos parece que "esta sentena", "esta
semana" e "esta reportagem" (exemplo 5) sejam iguais. Em "esta semana", observamos um
tpico caso de dixis de tempo, em que a origo se encontra no momento da enunciao; em
"esta reportagem", parece-nos que se constitui como um caso mais prximo do que, de fato,
sempre foi chamado de dixis textual (logodixis) considerando o prprio texto como origo;
j em "esta sentena" podemos ter tambm um caso de encapsulamento (com pronome
demonstrativo), se, metadiscursivamente, estivermos nos referindo, por exemplo, a uma
sentena anteriormente citada.
Em todos os casos expressos nos exemplos (3), (4) e (5), h o uso do pronome
demonstrativo, que parece ser o elemento que chama mais ateno dos linguistas. E, a respeito
disso, tambm gostaramos de destacar alguns aspectos. Em diversos artigos, a abordagem da
dixis enfatiza a anlise de casos com demonstrativos, sozinhos ou seguidos de SN;
precisamos observar, porm, que, em outras lnguas, os demonstrativos parecem ter um
comportamento diferente dependendo da lngua.
Para Fossard e Rigalleau (2005, p.299), por exemplo, o pronome demonstrativo celui-
ci em francs no se comporta da mesma forma que os demonstrativos em ingls:
Finally, the conclusions of this study about the pronoun celui-ci may not be
extended to demonstratives in general, in particular the most frequent and

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234
unmarked demonstratives such as English this or French ce. Celui-ci and
similar devices in other languages are somewhat related to demonstratives,
but they are a very specialized kind of demonstratives.

Outra peculiaridade: em ingls, that pode ser equivalente a "isso" ou "aquilo",
dependendo do enunciado. Alm disso, quando analisamos exemplos citados por autores
estrangeiros, percebemos algumas dificuldades devido a peculiaridades entre as lnguas, como
acontece com it/that, que em portugus so traduzidos do mesmo modo: isso. Assim,
alguns exemplos de Lyons (1977), como (3) e (6), recebem a mesma traduo em portugus:

(3) (X says) - I've never even seen him.
(Y answers) - That's a lie. (X diz - Eu nunca o tinha visto antes / e Y responde - Isso uma
mentira.)

(6) (X says) Thats a rhinoceros. (- Isso um rinoceronte.)
(and Y responds) A what? Spell it for me. (- Um o qu? Soletre isso / pra mim)

Gundel, Hedberg e Zacharski (2005, p.357-358) tambm comentam um exemplo em
ingls referente ao uso de that/it que, quando traduzido para o portugus, no apresenta
qualquer diferena:

(15) Pete: I stuck up for you today at that store.
Harold: Thats true.
(16) This is a raging bureaucracy, . . and theres nothing I can do. . . I have found that out.

In (15), that refers to the proposition that Pete stuck up for Harold today at the store. In (16), that
refers to the fact there is nothing the speaker can do. The pronoun it would not have been felicitous in
either of these cases.
66


Ou seja, em ingls, o comportamento de "it/that" parece ser diferente na construo da
cadeia anafrica ou do procedimento ditico: "it", segundo os autores, no pode se referir a
fatos ou proposies. Mas em portugus, temos apenas o demonstrativo "isso", podendo
referir-se a fatos, proposies, objetos, at mesmo pessoas, num sentido pejorativo.
Tambm merece destaque o fato de serem comuns as recategorizaes das anforas
correferenciais assinaladas com um demonstrativo. Nos exemplos a seguir, citados por Abbot
(2010, p.192), percebemos esses usos, com demonstrativos "intended to denote something
referred to in the previous text":

66
Exemplos retirados de artigos de outros autores mantm a numerao de origem.

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(9a) Kylie arrived with a lot of friends. These friends were aged 45 years old.
(9b) Alexander was mean to his sister. That error cost him dearly.

A autora classifica os exemplos (9) como "anforas com demonstrativo", defendendo
que o demonstrativo auxilia na identificao do elemento ao qual a anfora se refere.
Observemos que, embora a autora no use o termo encapsulamento, no exemplo (9b) "That
error" sintetiza o enunciado anterior, conferindo-lhe uma carga avaliativa. Bhler (1982) e
Diessel (2006, p.464) tambm defendem que o demonstrativo serve para coordenar o foco de
ateno do interlocutor:
In their basic use, serve to coordinate the interlocutors' joint focus of
attention. [...] joint attention plays a foundational role in communication,
discourse, and grammar and demonstratives are commonly used to create
(or manipulate) a joint focus of attention. [grifos nossos]

Concluso semelhante apresentam Vieira, Salmon-Alt e Gasperin (2005, p.387) ao
comentar o exemplo (10):

(10) a. adoptar medidas de mbito nacional (to adopt measures)
b. essa adopo (this adoption)

[...]The other anaphora class represents the uses of demonstratives that require special techniques to
identify antecedents that are not noun phrases (sentences, paragraphs or sets of those) and antecedents
that do not refer to the same entity as the anaphoric demonstrative.

Casos como (9b) e (10), apresentam classificao diferente entre os linguistas: para
alguns, como Conte (2003) trata-se de Anfora Encapsuladora; para outros, como Lyons
(1977) e Levinson (1983), trata-se de dixis textual; para Cavalcante (2011), existe a um
fenmeno hbrido de anfora encapsuladora com um elemento ditico.
Ainda em relao aos tipos de dixis, falta tratarmos da dixis de memria. Segundo
Fonseca (1992), a dixis "am Phantasma" (Buhler), tambm chamada pela autora de dixis
memorial
67
, uma modalidade que consegue apontar para seres, objetos ou acontecimentos
evocados ou (re)construdos pela memria ou pela imaginao. Porm, a autora questiona essa
classificao e, citando Weinrich, concorda com este autor defendendo que

67
Para Apothloz (2000), Cavalcante (2000), dentre outros, a dixis de memria no se reduz
dixis "am phantasma", mas inclui qualquer remisso ditica a conhecimentos supostamente
compartilhados pelos participantes da comunicao.

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.236

236
[...] os decticos no so usados para "apontar" em direco a este ou aquele
elemento do contexto, so usados essencialmente como instrues includas
pelo locutor no texto no sentido de convidar o interlocutor a fazer um uso
determinado da sua memria. Mesmo no caso da chamada deixis "ad
culos" a instruo visa memria: "La fonction des dmonstratifs est
d'inviter l'auditeur procder une rorganisation de sa mmoire: passer de
la mmoire immdiate des objets la mmoire linguistique.. [...] Em
relao teoria de Bhler, que constitui o ponto de partida da sua reflexo
sobre a deixis, H. Weinrich assume uma posio crtica, considerando sem
fundamento "la prioridad supuesta por Karl Bhler /.../ de la deixis
situacional sobre la deixis anafrica (= textual)." (H. Weinrich, 1976,
p.211). Para H. Weinrich, como ficou claro, a funo textual dos decticos
a sua funo primria, englobante das outras: "Uma teoria textual da
deixis constitui por si s uma teoria homognea da deixis em geral,
permitindo compreender o funcionamento das diferentes formas de deixis
/.../ (H. Weinrich, 1986, no prelo). (FONSECA, 1992, p.129-130) [grifos
nossos]

Analisemos os exemplos (7a) e (7b), muito comuns na conversao espontnea,
imaginando que no haja nenhum Joo ou nenhum "ex-marido" presente na situao de
enunciao:

(7a) Esse Joo no tem jeito!
(7b) No quero nunca mais falar daquele traste do meu ex-marido!

Em ambos os exemplos, podemos imaginar uma situao na qual o enunciador dirige-se
ao interlocutor sem apontar para ningum e sem que Joo ou o ex-marido tenham sido citados
previamente.
Podemos dizer que a dixis de memria aponta em direo ao campo ditico do
conhecimento comum aos interlocutores, ao passo que as introdues por dixis de pessoa, de
tempo e de espao remetem ao campo da situao emprica de fala. O que separa as duas
espcies de remisso ao conhecimento compartilhado parece ser o tipo de instruo dada ao
coenunciador e os implcitos que cada uma acarreta. Poderamos, de repente, numa mudana
brusca de assunto em circunstncias informais de conversao, soltar o comentrio No
quero nunca mais falar daquele traste do meu ex-marido e prosseguir a conversa justificando
sua opinio. No sobreviria nenhuma sensao de estranheza ou de inadequao contextual.
Mas, se substitussemos o demonstrativo aquele pelo artigo definido o, ainda que o efeito
fosse aparentemente o mesmo, mudariam as condies de salincia, pois o demonstrativo
acentua a iluso de ateno conjunta, como se o referente, ainda que ativado pela primeira
vez, pudesse ser facilmente acessado pelo destinatrio.

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.237

237
Chamar sintagmas como esse de dixis memorial implica considerar que os
interlocutores partilham de informaes que esto em sua memria discursiva mas no esto
explcitas textual nem contextualmente. Desta forma, podemos considerar exemplos assim
como tpicos de uma viso sociocognitiva interacional, pois temos a impresso de que apenas
os interlocutores envolvidos na enunciao partilham do conhecimento acerca do objeto de
discurso ao qual o elemento ditico seguido de SN se refere.
Percebemos, portanto, que exemplos comumente considerados como dixis textual e
dixis de memria abrem caminho para uma anlise sociocognitiva, mas essa perspectiva no
comum em estudos sobre a dixis ao contrrio do que ocorre com os casos de anfora, que
costumam ser abordados j h algum tempo, numa perspectiva processual, de construo de
sentido. Segundo Fonseca (1992, p.72),
Os decticos "apontam" para uma presena implcita de que extraem
elementos indispensveis significao. Esta presena (compresena) no
est condicionada pela coexistncia fsica; engloba tambm tudo o que
constitui a memria compartilhada pelos intervenientes num acto de
enunciao e que pode, por esse facto, ser considerado presente (conferindo-
se assim dimenso noo adimensional de presente).

A percepo do ato de enunciao, destacada por Fonseca, parece ser mais bvia nos
casos de dixis temporal, pessoal ou espacial, mas, mesmo nesses casos, identifica-se a origo
sem analisar o efeito de sentido no texto. Os exemplos de dixis textual e de memria
explicitam a necessidade de ir alm da percepo da origo, pois frequentemente colaboram
para marcar argumentativamente o texto.
Resumindo, podemos concluir que os estudos de dixis precisam ir alm da anlise dos
demonstrativos, pois no exatamente a forma que imprime a uma expresso o estatuto da
dixis, mas o uso que dela se faz em circunstncias particulares. Toda estratgia referencial se
desenvolve, a nosso ver, por um mecanismo ditico (leia-se o que diz Lyons, 1977, sobre
componente ditico), ou seja, por um dispositivo remissivo, uma propriedade de apontar
para um dado objeto localizvel em dado campo ditico (BUHLER, 1982), que pode ser ou
o espao situacional da comunicao emprica, ou o espao cotextual, ou a memria
compartilhada, ou mais de um desses campos a um s tempo. Observemos, portanto, que
postulamos a distino entre componente ditico, peculiar a toda expresso referencial, e
dixis propriamente dita um processo referencial que depende, necessariamente, da
considerao do ponto de origem do enunciador, de sua localizao espao-temporal.

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.238

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Anforas e dixis: caminhos que se cruzam

Diante de tantos aspectos comentados, nas sees anteriores, acerca da distino entre
anfora e dixis, percebemos que nem sempre so completamente ntidos os limites que as
diferenciam, porque, no fundo, subsiste em qualquer processo anafrico o mesmo
comportamento remissivo a um campo ditico, neste caso o do contexto textual. Retomemos,
portanto, algumas questes para aprofund-las.
Temos defendido a necessidade de incluir na definio de anfora um trao cotextual
para ns, a maneira mais plausvel de dar aos anafricos uma identidade prpria. Entendemos
que a caracterstica peculiar s anforas ter alguma ncora no cotexto que lhes sirva de
gatilho, como bem se depreende das palavras de Lyons (1977, p.670):
Anaphora involves the transference of what are basically spatial notions to
the temporal dimension of the context-of-utterance and the reinterpretation
of the deictic location in terms of what may be called location in the
universe-of-discourse. The notion of previous mention, which is commonly
invoked in discussions of anaphora, depends upon the temporal relation
which holds (in a spoken text) between the anaphoric expression and its
antecedent. The basically deictic component in an anaphoric expression
directs the attention of the addressee to a certain part of the text or co-text
and tell him, as it were, that he will find the referent there. It is not the
referent itself that is in the text or co-text. The referent is in the universe-of-
discourse, which is created by the text and has a temporal structure imposed
by the text; and this temporal structure is subject to continuous
modification. To say that the referent has a textual location implies, then,
that it will be found in a certain part of the universe-of-discourse, as this is
structured, temporally, by the text; and a subsequent reference to this
referent by means of an anaphoric expression will identify the referent in
terms of the textual location of the antecedent.

a ncora que permite o encadeamento, a continuidade da referncia; ela que d a
uma expresso referencial o estatuto de anafrica; para ela que se volta a ateno conjunta
dos enunciadores ao buscarem no cotexto o outro fio da meada.
O carter hbrido entre anfora e dixis tambm destacado por Cornish (2007, p.1):
Deixis and anaphora are complementary discourse procedures which the
user exploits in constructing, modifying and accessing the contents of
mental models of an unfolding discourse represented in the minds of speaker
and addressee (or writer and reader in the written form of language). [...]
Both anaphora and deixis operate at the level of memory organization,
enabling the speaker to manage it by guiding the addressees processing of
the incoming segments of a text (cf. also Ehlich, 1982: 325, 330).


Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.239

239
Alm disso, temos percebido que o conceito de dixis "impura" constitui-se um
amlgama entre esse processo referencial e a anfora. Casos tradicionalmente classificados
como dixis textual cf. exemplos (9a) "These friends, retomando "a lot of friends", e (9b)
"That error", retomando todo o enunciado anterior comportam-se textualmente como
anforas (diretas e encapsuladoras, respectivamente). Porm, no podemos desconsiderar o
trao ditico provocado pelo uso do demonstrativo, que parece indicar ao coenunciador que o
objeto foi refocalizado sob novo prisma. Como mostram Conte (1999), Ciulla (2002) e outros
autores, estamos lidando, nestes casos, com um fenmeno hbrido de anfora e de dixis;
destacamos, porm, que nesses exemplos parece haver baixo grau de deiticidade
(CAVALCANTE, 2000), pois essas expresses indiciais que remetem ao espao do cotexto
apresentam como principal funo discursiva chamar a ateno do coenunciador ou para um
referente j introduzido ou para a poro textual qual o encapsulamento remete.
Tambm entre as anforas indiretas, possvel encontrar traos diticos devido
presena de demonstrativos. Alguns estudiosos tm ressaltado as funes discursivas de
diticos demonstrativos, em usos muitas vezes tomados como inslitos, como no seguinte
exemplo mencionado por Gary-Prieur e Noailly (2003, p.232):

(12) Bernis est ple et la prend dans ses bras et la berce.
Genevive ferme les yeux:
Vous allez m'impoter...
Les temps fuit sur cette paule sans faire de mal.

Observemos, portanto, que "cette paule/aquele ombro" , por um processo metonmico,
associado ao personagem j mencionado, Bernis, que toma Genoveva nos braos. Em nossa
concepo, sobre aquele ombro", claramente uma instncia de anfora indireta, cuja ncora
se encontra no segmento anterior. Alm disso, o demonstrativo enfatiza a ruptura entre a voz
do narrador e a voz do personagem, entre a perspectiva de um e de outro. O demonstrativo
aquele expressa, na verdade, uma relao de natureza espao-temporal, de distncia entre o
narrador e o cenrio descrito. Exemplos assim necessitam de inferncias para serem
compreendidos, para que se faa a associao entre "tomar nos braos" e "ombro".
Apothloz e Reichler-Bguelin (1999, p.14-15) tambm destacam vrios exemplos de
anforas indiretas com demonstrativo, para os quais necessrio observar as ncoras
cotextuais e fazer inferncias:


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240
(8) A large white cat, which belonged to the gardener, jumped onto my knees, and, with this jolt
closed the book which I placed down at my side to caress the beast.
[Um grande gato branco, que pertencia ao jardineiro, pulou sobre os meus joelhos e com este susto
fechou o livro que eu coloquei embaixo ao meu lado para acariciar o animal.]

(9) He examines his future harvest for the last time before returning to the village. Sold at a good
price, this cotton should allow him to buy millet which will be scarce.
[Ele examinou sua futura colheita pela ltima vez antes de voltar cidade. Vendido por um bom
preo, este algodo poderia permitir-lhe comprar milho, que ficar escasso.]

(10) The strikers, who have found only this means (i.e. to strike) of showing their opposition to the
President of Togo, must be fed.
[Os grevistas, que encontraram somente este meio (i. fazer greve) para mostrar sua oposio ao
Presidente de Togo, devem ser alimentados.]

Em todos esses exemplos, o demonstrativo orienta o olhar do leitor para o cotexto. Por
isso, para alguns autores usos assim so enquadrados na dixis textual. Para ns, porm, h
outra possibilidade de classificao: em (8) e (9), uma anfora indireta; em (10), um
encapsulamento todos os trs, portanto, so casos de anfora, com demonstrativo que aponta
ao coenunciador que o cotexto o local onde a ncora deve ser localizada.
A necessidade de reiterar o carter anforico de exemplos como (8), (9) e (10) decorre
de vrios aspectos. O principal deles, como j afirmamos, que a abordagem da dixis, em
contraponto da anfora, no costuma ser feita considerando aspectos textual-discursivos,
mas apenas aspectos formais (pronome, advrbio...) e relativos origo. Por isso, percebemos
tanta nfase no uso dos demonstrativos, em vez de observar o papel anafrico. Para ns,
portanto, importa destacar o papel anafrico sem desconsiderar o trao ditico, ainda que
tnue, de exemplos como os citados acima.
Essa nossa abordagem procura sintetizar o que percebemos em diversos artigos, que
apontam o terreno movedio entre anfora e dixis textual/discursiva. Para mostrar o carter
hbrido de alguns exemplos, os autores criam termos e expresses para tentar explic-lo, como
anadixis, anfora com demonstrativo, anfora demonstrativa, outra anfora,
demonstrativos anafricos (ROCHA, 2005), anaphoric-deictic pronoun, deixis anafrica
(= textual). Em linhas gerais, essas classificaes parecem denotar a funo textual percebida
nas expresses assim classificadas e o reconhecimento dos traos diticos decorrentes da
presena dos demonstrativos. o que observamos em Abbot (2010, p.261):

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241

(16a) . . . the dog next door kept me awake.
(16b) . . . that dog next door kept me awake.
I agree with Gundel et al. that the use of that signals an assumption that the addressee is familiar
with the referent in question, and that this is the crucial difference between that and the in such
NPs, but how this came about (again, presumably from the original distal deictic use) is another
mystery.

Para Abbot, em casos em que se pode optar pelo uso de um artigo definido ou de um
demonstrativo, a escolha por este ltimo assinala que o referente familiar, de algum modo.
Ou, como dissemos acima, o demonstrativo orienta o interlocutor para identificar o objeto de
discurso j citado no cotexto e que pode no estar muito explcito, como no caso de anforas
encapsuladoras e indiretas.
Concordamos, portanto, com Reichler-Bguelin (1988, p.20-21), quando afirma que o
principal na distino entre anfora e dixis se concentra em como a memria discursiva
alimentada, e no como a informao recuperada:
Si lon choisit doperer, en matire de phnomenes rfrentiels, avec une
notions de memoire discursive, de savoir partag, ou um concept
quivalent, on est en fait conduit repousser dum cran lopposition
deixis/anaphore: rfrence ditique aussi bien que rfrence anaphorique
seront dcrites comme appel ou rappel dinformations contenues dans le
stock de connaissances officiellement partages, dans les reprsentations
mentales communes aux partenaires de linterlocution, la diffrence se
situant au niveau du mode de validation de ces informations: dans
lanaphore ou la rfrence contextuelle, linformation est valide parce
quelle est object de discours ailleurs dans le texte; dans la deixis, elle est
valide parce quelle fait lobject dune perception concomitante
lnonciation. Lopposition deixis/anaphore porte donc sur la faon dont est
alimente la mmoire discursive, et non sur la faon dont les informations
en sont extraites. [grifo nosso]

Tambm Schiffrin (1990, p.265), analisando o advrbio "then", chega concluso de
que seu uso anafrico depende de seu significado ditico, uma vez que texto e contexto
constituem um ao outro:
[] the anaphoric meaning of then is dependent on its deitic meaning
because texts and contexts constitute one another. In other words, language
[...] is a 'part of' social interaction such as language and social interaction
both create, and create from, each other (cf. Brown and Levinson, 1987).

Constatamos, portanto, que o debate a respeito da distino entre anforas com
demonstrativos e dixis, principalmente a textual, est longe do fim. H de se considerar o

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.242

242
procedimento ditico engatilhado pelo uso de demonstrativos, mas necessrio tambm
considerar o papel anafrico essencial na progresso textual. A concluso de Altimira (2012,
p.213) refora esse terreno movedio: "The current view is that anaphora and deixis should
not be distinguished (HEIM e KRATZER, 1998; RECANATI, 2005)".

Observaes finais

Propusemos, neste artigo, uma reviso dos conceitos de anfora e dixis, traando um
panorama entre autores de pocas e perspectivas tericas distintas, para tentar repensar esses
processos referenciais luz de uma concepo sociocognitiva e interacional do texto e da
referenciao. De tudo o que apresentamos, poderamos sistematizar no seguinte quadro
sintico os processos referenciais:

Processos referenciais
INTRODUO
REFERENCIAL
ANFORA (CONTINUIDADE REFERENCIAL)

DIXIS
Anfora Direta (correferencial)
Anfora Encapsuladora (sintetizadora)
Anfora Indireta (no correferencial)
Pessoa
Espao
Tempo
Dixis de memria e textual (casos hbridos de anfora e dixis)

No acreditamos que o quadro acima resolva todos os problemas de classificao, mas
defendemos que levantar a hiptese de que os casos de dixis textual e de memria
constituem um hibridismo entre dixis e anfora pode explicar por que o carter anafrico se
sobrepe nesses casos e se mantm o trao ditico devido ao uso dos demonstrativos.
Alm disso, acreditamos que o debate possa ser ainda mais profundo se incluirmos, na
anlise dos processos referenciais, aspectos textual-discursivos que costumam ser preteridos,
como a constituio da sequncia textual e/ou do gnero discursivo analisado. Concordamos
com Fonseca (1992, p.154-155), que alerta para a importncia de observar at mesmo
instncias ficcionais:
No se pode confinar o estudo da significao lingustica palavra, nem
frase, nem sequer ao texto; preciso analis-la tambm ao nvel da obra,
isto , do texto narrativo, produtivo de uma configurao cognitiva do real,
de uma fico.

Tambm encontramos alerta semelhante em Huang (2000, p.312): "All this indicates
that anaphoric selection in English written texts is indeed sensitive to the rhetorical structure

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.243

243
of text". Assim, um desdobramento possvel (e ainda pouco aprofundado) seria observar, por
exemplo, se em sequncias descritivas predomina algum processo referencial, ou, como
mostramos na anlise do artigo de opinio, se em textos argumentativos at mesmo estratgias
diticas aparecem a servio da persuaso. Ou ainda, na reportagem sobre as formigas, quando
mostramos que, mesmo sendo um texto de divulgao cientfica, por ser voltado para um
pblico infanto-juvenil, as anforas diretas recategorizadoras so marcadas com tom
humorstico, e no houve, pelo menos nessa anlise, ocorrncia de dixis.
Acrescentamos, nesta pesquisa, algumas crticas a propostas anteriores sobre os
processos referenciais, tomando como prisma reflexes sobre a dixis, a introduo
referencial e a anfora. No tivemos a pretenso de esgotar o tema, mas de questionar alguns
pressupostos considerados em anlises que nem sempre consideram o texto como processo,
em constante reconstruo de sentido por parte dos interlocutores.
o que concluem Gundel, Hedberg e Zacharski (2005, p.363) aps analisarem casos
de encapsulamento (sem usar essa classificao):
Finally, more work is needed on the classification of type of referent (e.g.
proposition, fact, situation, etc.) for both personal and demonstrative
pronouns.

Se concebemos o texto como processo e enfatizamos a importncia da referenciao na
construo de sentido, precisamos analisar os exemplos observando esse processo
sociocognitivo e interacional, complexo e abrangente. Dessa forma, os referentes s podem
ser concebidos como novos ou velhos na perspectiva do cotexto, j que, do ponto de vista dos
participantes da enunciao, o falante investe, em geral, no pressuposto de que a entidade a ser
referida ser de algum modo acessvel ao destinatrio, ou pelas pistas contextuais, ou pelo
saber comum a ambos, ou pelos indcios da situao comunicativa real.

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Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.247

247
UM GNERO DO JORNALISMO: A COLUNA DO OMBUDSMAN


Marlia Giselda RODRIGUES
68



Resumo: Neste artigo
69
, apresento um estudo do gnero discursivo coluna do ombudsman, a
partir dos pressupostos da Anlise do Discurso de linha francesa, em que tm destaque os
conceitos de ethos e cenografia (MAINGUENEAU, 1997; 2001; 2005). A anlise de
sequncias discursivas da coluna do ombudsman do jornal Folha de S. Paulo, a partir desses
conceitos e tambm com base nas reflexes de Foucault (2006) sobre a questo da autoria,
possibilitou entender as coeres genricas e as maneiras pelas quais a coluna do ombudsman
consolida um espao da democracia no jornal.


Palavras-chave: Gneros. Jornalismo. Ethos. Cenografia. Autoria.


Abstract: This paper brings a study about discursive genre ombudsman column, under the
perspective of the French Discourse Analysis based on concepts of ethos and scenography
(MAINGUENEAU, 1997; 2001; 2005). The analysis of the ombudsman column of the
newspaper Folha de S. Paulo, from these concepts and also based on Foucault (2006) and his
thoughts about authorship, made it possible to understand the genre restraining and the ways
from which ombudsman column consolidates a democracy space at the journal.


Keywords: Genres. Journalism. Ethos. Scenography. Authorship.


68
Doutora em Lingustica Aplicada e Estudos da Linguagem pela PUCSP. Docente
permanente do Programa de Mestrado em Lingustica da Universidade de Franca - SP (UNIFRAN) e
dos cursos de graduao em Jornalismo e Publicidade e Propaganda dessa mesma instituio. E-mail:
mariliagiselda@uol.com.br.
69
Uma verso preliminar deste texto foi apresentada em comunicao oral no VI SIGET -
Simpsio Internacional de Estudos de Gneros Textuais, realizado em Natal, RN, em agosto de 2011.

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.248

248
Os gneros textuais e discursivos nas teorias do Jornalismo

Nas teorias da Comunicao e do Jornalismo no so muito numerosos os estudos
sobre os gneros discursivos. A maior parte dos trabalhos, destacando-se dentre os mais
expressivos Marques de Melo (1985), Lage (2005) e Medina (2001), tratam dos gneros
textuais, posto que uma concepo discursiva da linguagem praticamente no existe nesse
campo.
Marques de Melo (1985) faz uma ampla reviso da literatura disponvel sobre gneros
no jornalismo na Europa e na Amrica. Segundo esse pesquisador, o nico a se preocupar com
gneros at ento havia sido Luiz Beltro, que classificara os gneros jornalsticos em trs
informativo, interpretativo e opinativo. Porm, diz Marques de Melo que Beltro obedece ao
senso comum que rege a prpria atividade profissional, sem se ater natureza de cada gnero,
a qual, para Marques de Melo, est relacionada ao estilo/estrutura e narrativa/tcnica de
codificao.
Lage (2005) classifica os gneros dos textos jornalsticos quanto sua finalidade e diz
que, conforme a inteno consciente do produtor, os textos devero obedecer a determinados
padres. Classifica-os, assim, em textos informativos (portadores de dados, e por sua vez
subdivididos em expositivos e narrativos), imperativos (destinados a impor ou convencer),
dialticos (em que opinies ou interpretaes distintas so contrapostas), lricos/dramticos
(em que a linguagem pretende despertar emoes) e cmicos (fundados no nonsense, na
ambiguidade, na violao no odiosa de interdies culturais).
Medina (2001) parte da concepo de Marques de Melo (1985) para propor o
seguinte quadro dos gneros na comunicao jornalstica: gneros informativos nota,
notcia, reportagem, entrevista, ttulo e chamada; gneros opinativos (os totalmente
subjetivos, com opinies de colaboradores e editores) editorial, comentrio, artigo, resenha,
crtica, coluna, carta, crnica; gneros utilitrios ou prestadores de servio roteiro, obiturio,
indicadores, campanhas, ombudsman, educacional (teses ou apostilas); e gneros ilustrativos
ou visuais grficos, tabelas, quadros informativos, ilustraes, fotografias e caricaturas. Para
Medina, parece, portanto, que a funo social que estabelece as divises dos gneros no
jornalismo, mas seu estudo tambm no avana no sentido de entender os gneros como
dispositivos discursivos.

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.249

249
Ainda, em Marques de Melo e Assis (2010) encontramos um quadro atualizado dos
gneros jornalsticos, no qual se mantm a concepo funcional de gneros e a prevalncia da
anlise de sua estrutura textual. Os gneros do jornalismo se apresentam, segundo a
publicao, reunidos em duas grandes categorias: os gneros hegemnicos, que compreende o
informativo (nota, notcia, reportagem e entrevista) e o opinativo (editorial, artigo, carta e
outros); e os gneros complementares, que renem o utilitrio (cotao, roteiro etc), o
diversional (histria humana, histria de interesse) e o interpretativo (dossi, perfil, enquete e
cronologia). V-se, portanto, que ainda prevalece a dicotomia informao vs. opinio, que um
ponto de vista discursivo sobre a questo dos gneros tenderia a neutralizar.
No entanto, tambm no campo da Lingustica e dos estudos do discurso, as concepes
e os estudos sobre gneros esto longe de produzir consenso. As teorias mais respeitadas no
campo parecem todas, de uma forma ou de outra, inspiradas em Bakhtin (1997), tais como as
produzidos por Bronckart e outros pesquisadores da Lingustica Textual e tambm, na Anlise
do Discurso de linha francesa (doravante AD), a concepo de gnero desenvolvida por
Maingueneau (1997; 2001), que a perspectiva tomada neste trabalho.
A proposta de Maingueneau parece bastante oportuna, especificamente, para os
questionamentos que se deseja fazer acerca do gnero discursivo coluna do ombudsman em
comparao com as demais formas do discurso jornalstico. Ele prope que, [...] em lugar de
elaborar uma lista impossvel dos gneros do discurso, melhor nos questionarmos sobre a
maneira de conhecer as prprias coeres genricas (MAINGUENEAU, 1997, p.35).
A explicitao das condies genricas no representa uma finalidade para a AD, mas
os gneros constituem coeres que a AD integra em seu trabalho a fim de analisar outras
coeres, referentes formao discursiva a ser estudada. O modo como uma determinada
formao discursiva estabelece os gneros possveis para si pode ir desde a perfeita
concordncia at o conflito, e mesmo o caso extremo da subverso de um gnero pressupe a
percepo das coeres genricas que o envolvem.
A AD no pode tambm deixar de refletir sobre gnero quando aborda um corpus, pois
Em funo da formao discursiva na qual se inscreve, o enunciador poder
jogar com estas coeres ou, pelo menos, realizar escolhas significativas
entre as mltiplas possibilidades que se lhe oferecem [...] a eficcia da
enunciao resulta necessariamente do jogo entre as condies genricas, o
ritual que elas implicam a priori e o que tecido pela enunciao
efetivamente realizada (MAINGUENEAU, 1997, p.39-40).


Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.250

250
, portanto, na maneira como o discurso se relaciona com a cena de sua enunciao,
com a cenografia, com o ethos e com as formas ritualizadas que o organizam, classificam e
impem a sua ordem, que se busca entender as possibilidades de gneros de discurso, que se
configuram como atividades sociais submetidas a um critrio de xito, em que muitas
variveis, de ordens diversas, esto envolvidas.

Uma concepo de gnero ancorada na cena de enunciao

O conceito de gnero de discurso que emprego aqui o proposto por Maingueneau
(2001) que, de modo mais geral, entende gneros como dispositivos que s podem aparecer
quando certas condies scio-histricas esto presentes (MAINGUENEAU, 2001, p.61). O
autor recorre a diferentes concepes de gneros antes de apresentar a sua prpria concepo.
Primeiramente, distingue essa noo daquela outra de tipos de discursos, j que uma categoria
como a de tipologia no suficiente para diferenciar variados discursos que circulam em
determinado setor de atividade. Um dos exemplos o talk show, um gnero do discurso, no
interior de um discurso televisivo (tipologia), que por sua vez faz parte de um conjunto mais
vasto, o miditico. Portanto, o gnero possui um carter varivel e a tipologia um carter mais
esttico. Essa primeira reflexo , de certa forma, herdeira do conceito de gneros de discurso
desenvolvido por Bakhtin (2000), segundo o qual o gnero um todo nico, formado pelo
tema, estrutura composicional e estilo. A estrutura composicional relativamente estvel, ou
seja, em dada esfera, os indivduos possuem um arsenal de gneros possveis que se
apresentam, no momento da interao, de forma mais ou menos igual, e com alguns gneros
mais maleveis que outros.
O tipo de discurso est relacionado a um modo de funcionamento social. Quando
recebemos um panfleto na rua, por exemplo, devemos ser capazes de determinar a que tipo de
discurso pertence para que possamos interpret-lo. Temos antes que definir se um discurso
religioso, poltico ou publicitrio, por exemplo. Mas mesmo esses diferentes tipos de discurso
s fazem sentido em determinada poca e cultura.
Considerando que um texto no um conjunto de signos inertes, mas o rastro deixado
por um discurso em que a fala encenada (MAINGUENEAU, 1997, p.21), prope uma
abordagem dos gneros do discurso em que adquirem maior importncia o carter

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institucional da enunciao e os papis atribudos ao enunciador e aos coenunciadores
70
,
pensando a categoria de gnero a partir do conceito de cena da enunciao.
O gnero adquire, portanto, uma concepo em que se destaca seu papel de instncia
reguladora do discurso, cujos parmetros coercivos dizem respeito vasta gama de restries
que caracterizam cada um dos modos de utilizao da linguagem em cada sociedade.
Para compreender melhor a reelaborao da categoria de gnero que Maingueneau
prope, importante considerar a questo da subjetividade enunciativa, j que as instncias de
enunciao (sujeitos) so vistas a partir da considerao do seu lugar social e de suas
implicaes, ou seja, h uma rede de lugares discursivos nos quais os falantes se inscrevem
para enunciar. No se pode, pois, pensar em nenhuma relao de exterioridade entre os
sujeitos e seus discursos.
A cena de enunciao se define em trs nveis, sempre interdependentes entre si: a
cena englobante, a cena genrica e a cenografia. Vamos nos deter primeiramente na cena
englobante e na cena genrica, uma vez que so elas que compem o quadro cnico mais ou
menos estvel e, portanto, sempre de algum modo dinmico, que torna possvel uma
enunciao, atuando como instncias reguladoras da discursividade.
A cena englobante atribui ao discurso um estatuto pragmtico e diz respeito ao tipo de
discurso. A cena genrica a do contrato que diz respeito a um gnero do discurso dentro de
um tipo de discurso. Por exemplo, um panfleto (cena genrica) um gnero do discurso
publicitrio (cena englobante). Temos ento que todo tipo um agrupamento de gneros, e
todo gnero est relacionado a um tipo, havendo sempre uma relao de complementaridade
entre as cenas englobante e genrica, da seu carter de instncia reguladora, que faz do
quadro cnico o espao estvel no interior do qual o enunciado adquire sentido
(MAINGUENEAU, 2001, p.87).
Uma vez estabelecido o quadro cnico como resultante de uma cena englobante e de
uma cena genrica, um discurso poder ainda caracterizar-se por uma cenografia, que no
imposta pelo gnero, mas construda pelo prprio texto: um sermo pode ser enunciado por
meio de uma cenografia professoral, proftica, amigvel etc. A cenografia a cena de fala que
o discurso pressupe para poder ser enunciado e que, por sua vez, numa relao paradoxal,

70
Aqueles a quem o discurso se dirige que, no entanto, estando sempre j pressupostos no
prprio ato de enunciar, so coenunciadores e no simplesmente enunciatrios de um discurso.

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deve validar atravs de sua prpria enunciao. A cenografia no , pois, um quadro, um
ambiente, como se o discurso ocorresse em um espao j construdo e independente do
discurso, mas aquilo que a enunciao instaura progressivamente como seu prprio
dispositivo de fala.
H gneros de discurso que se atm sua cena genrica, isto , que no so
susceptveis de permitir cenografias variadas (por exemplo, a lista telefnica, o receiturio
mdico, dentre outros). Outros, ao contrrio, exigem escolhas de uma cenografia, como o
caso dos gneros literrios, filosficos, publicitrios e outros.
Entre esses dois extremos, situam-se os gneros que podem ter cenografias variadas,
mas que usualmente mantm sua cena genrica rotineira. Por exemplo, h a cena genrica
rotineira dos manuais universitrios, mas o autor de um manual sempre tem a possibilidade de
enunciar por meio de uma cenografia que se afasta dessa rotina, formulando seu ensinamento
por meio de uma cenografia de romance. Pode parecer muito inusitado o exemplo, mas em
lngua portuguesa, no campo dos manuais de ensino da Lingustica, podemos tomar o caso do
clebre manual de introduo Sociolingustica escrito por Marcos Bagno (1997), A lngua
de Eullia novela sociolingustica que, como o prprio subttulo antecipa, ensina as noes
introdutrias da teoria por meio de um enredo de fico que rene trs universitrias em frias
no interior de So Paulo, na casa de uma tia que linguista e que tem uma empregada,
Eullia. Ao chegar, as moas julgam preconceituosamente o modo de falar de Eullia, mas, ao
trmino de suas frias, tero compreendido princpios da Lingustica e desenvolvido um novo
olhar para as variedades no padro da lngua. A cena englobante e a cena genrica desse livro
permitem entend-lo como um manual universitrio, mas a cenografia de novela.

A noo de ethos, da Retrica para a AD

Na Retrica, a prova pelo ethos, parte da techn que o orador deve mobilizar, consiste
em causar boa impresso mediante a forma com que se constri o discurso, em dar uma
imagem de si capaz de ganhar a confiana do auditrio e alcanar a persuaso. Assim, o ethos
est ligado enunciao em si mesma, e no a um saber extradiscursivo sobre o locutor. Em
outras palavras, o ethos distinto dos atributos reais de um locutor de carne e ossos.
Maingueneau (1997; 2005; 2008) amplia essa noo em um quadro da AD para uma
concepo mais encarnada do ethos, que recobre no apenas a dimenso verbal, mas

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tambm caractersticas fsicas (corporalidade) e psquicas (carter) associadas ao fiador,
sempre com base em esteretipos, representaes sociais coletivas, que a enunciao pode
reforar ou transformar.
O modo como trabalha a noo de ethos se distingue daquela da Retrica, sobretudo,
no que diz respeito enunciao. Na teoria aristotlica o ethos uma escolha do enunciador,
maneira voluntarista de um autor dono de seu dizer, que elaboraria o estilo de sua fala em
funo dos efeitos que pretende produzir sobre seu auditrio. Do ponto de vista da AD, diz
Maingueneau (1997, p.45), esses efeitos so impostos no pelo enunciador, mas pela
formao discursiva.
Dessa forma, a questo da adeso tambm um reflexo do processo mais geral da
adeso de sujeitos a certa posio discursiva (MAINGUENEAU, 2005, p.69). A incorporao
maneira pela qual o leitor se apropria do ethos ultrapassa a simples identificao a um
fiador, implicando o acesso do leitor a um mundo tico, que est impregnado no fiador, e ao
qual ele d acesso ao leitor por meio da enunciao. Assim, mesmo quando o fiador de um
texto no explicitado, quando h o apagamento do enunciador, o texto o mostra por meio de
sua maneira de dizer, inserindo o leitor num mundo instaurado pela cena de enunciao, por
uma cenografia, cena construda no e pelo discurso, tambm com a invocao de cenas
validadas, j aceitas e instaladas na memria coletiva. A adeso aos discursos se d ento por
um processo que envolve a cena de enunciao, da qual o ethos participa, e o contedo
apresentado.
Se o ethos est crucialmente ligado ao ato de enunciao, diz Maingueneau (2005, p.
71), no se pode ignorar, entretanto, que o leitor constri representaes do enunciador antes
mesmo que ele fale. A essas representaes prvias, costuma-se chamar ethos pr-discursivo.
Ainda que o leitor nada saiba sobre o enunciador, o simples fato de que um texto pertence a
um gnero do discurso ou a certo posicionamento ideolgico, ou mesmo ao quadro de uma
instituio, induz expectativas em termos de ethos.
importante ressaltar que no se trata de considerar essa voz como um sopro
iniciador relacionado inteno de uma conscincia, mas do tom especfico que constitui
uma vocalidade que uma dimenso da identidade de um posicionamento discursivo. Pode-se
entender, portanto, essa voz como uma maneira de dizer que remete a uma maneira de ser.
Deve-se ainda discernir o ethos dito caracterizado pela referncia direta ao
enunciador (eu sou um homem simples, por exemplo) e/ou pela citao de cenas validadas

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em cada cultura , do mostrado, aquele que decorre do tom do enunciado, daquilo que o
enunciador diz no de si mesmo, mas daquilo que emana da forma de seu discurso,
entendendo ainda que todas essas representaes se tecem nos esteretipos prprios de cada
cultura, em cada poca.
Relacionando o conceito de ethos ao de cenografia, Maingueneau formular um
percurso de leitura dos sentidos nos textos:
O leitor reconstri a cenografia de um discurso com o auxlio de indcios
diversificados, cuja descoberta se apoia no conhecimento do gnero do
discurso, na considerao dos nveis da lngua, do ritmo etc., ou mesmo em
contedos explcitos. Em uma cenografia [...] a figura do enunciador, o
fiador, e a figura correlativa do coenunciador so associadas a uma
cronografia (um momento) e a uma topografia (um lugar) das quais
supostamente o discurso surge (MAINGUENEAU, 2005, p.77).

A coluna do ombudsman

Explicitados os pressupostos tericos que norteiam a anlise aqui empreendida, busca-
se relacionar os vrios aspectos que podem contribuir para o entendimento do modo de operar
de um gnero discursivo tal como a coluna do ombudsman. Primeiramente, cabe perguntar
qual a finalidade reconhecida do discurso, em que a determinao clara dessa finalidade
condio para que o coenunciador possa ter um comportamento adequado em relao ao
gnero.
A resposta, se levados em considerao apenas os valores socialmente compartilhados
pelo jornal e pelos seus leitores, que a finalidade reconhecida da coluna do ombudsman ser
um espao de defesa dos interesses dos leitores e de crtica cobertura dos fatos realizada pelo
veculo e pelo conjunto da mdia. Para os leitores, de modo geral, e o fato de haver cartas, e-
mails e telefonemas encaminhados por leitores ao jornal pode ser tomado como prova de que
essa a finalidade da coluna ombudsman. E os sentidos, para a maioria dos leitores, na
opacidade do discurso, sero mediados por essa condio, reforada pelo discurso em que o
jornal noticia o prprio jornal, conforme o exemplo (1) abaixo:

(1) Alm de atuar como o canal de comunicao entre o leitor e o jornal, funo
bsica do ombudsman, o jornalista Marcelo Beraba, 52, que assume amanh
esse cargo, tem um objetivo mais ambicioso: colaborar para a melhoria da
qualidade da Folha, num "momento difcil", que, segundo ele, est sendo
vivido pela imprensa em geral (NOVO ombudsman da Folha assume e quer
priorizar qualidade. Folha de S. Paulo, 4.abril.2004. Caderno Brasil, p.8).

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Outra questo : como se pode caracterizar o estatuto de parceiros legtimos, o
estabelecimento dos papis que enunciador e coenunciador devem assumir, e que saberes, por
causa desse estatuto, devem assumir para si?
Dois parceiros so legitimamente instaurados no discurso: ombudsman e leitores, tal
como apontado anteriormente. possvel entender os papis e os saberes estabelecidos por
esse estatuto como formadores do que Maingueneau (2005) denomina ethos pr-discursivo.
No caso do ombudsman, seu papel o de um leitor privilegiado do jornal, um leitor crtico, ao
mesmo tempo um ouvidor, um advogado do leitor, sempre de prontido para receber suas
reclamaes e sugestes. Para exercer esse papel, precisa ser um profundo conhecedor do
fazer jornalstico, tanto em seus aspectos tericos quanto prticos, e tambm um especialista
em reas do conhecimento to variadas e diversificadas como poltica, economia, esportes e
muitas outras. Em suma, o ombudsman deve ser sujeito competente, sujeito do saber. Mas
deve tambm ser um sujeito investido de poder para defender o leitor diante do jornal. O
jornal enfatiza fortemente as qualidades do ombudsman, sempre apresentando seu currculo
antes do incio de cada mandato, conforme os exemplos (2 a 5) a seguir:

(2) Mrio Magalhes nasceu no Rio de Janeiro na primeira semana de abril de
1964. Formou-se em jornalismo na Escola de Comunicao da Universidade
Federal do Rio de Janeiro (ECO/UFRJ). jornalista desde 1986. Trabalhou
na "Tribuna da Imprensa", em "O Globo" e "O Estado de S. Paulo" antes de
ingressar na Folha, em 1991 [...] Entre prmios e menes honrosas, recebeu
duas vezes o Prmio Folha de Reportagem, duas vezes o Prmio da Sociedade
Interamericana de Imprensa, o Grande Prmio Esso de Jornalismo, o Prmio
Lorenzo Natali (da Unio Europeia), o Prmio Vladimir Herzog, a Medalha
Chico Mendes de Direitos Humanos e o Prmio Direitos Humanos-RS [...]
(BIOGRAFIA, Folha de S. Paulo, 2008)
71
.

(3) Marcelo Beraba formado em jornalismo pela Escola de Comunicao da
UFRJ (Universidade Federal do Rio de Janeiro), iniciou sua carreira no jornal
"O Globo", em 1971, como reprter de Cidade e de Polcia. Foi reprter,
chefe de reportagem e diretor da Sucursal da Folha no Rio de Janeiro entre
1984 e 1988 [...] Em setembro de 99, assumiu mais uma vez o cargo de diretor
da Sucursal da Folha no Rio, onde permaneceu at o ltimo dia 15.
presidente da Abraji (Associao Brasileira de Jornalismo Investigativo) e foi
diretor do Comit de Liberdade de Expresso e do Comit Editorial da ANJ

71
Disponvel em: < http://www1.folha.uol.com.br/folha/ombudsman/biografia-
mario_magalhaes.shtml>. Acesso em 28.maro.2014.

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(Associao Nacional dos Jornais) (NOVO ombudsman da Folha assume e
quer priorizar qualidade. Folha de S. Paulo, 4.abril.2004. Caderno Brasil)
72
.

(4) Natural de Santos, Lins da Silva comeou na profisso como reprter, aos 18
anos, nos jornais "Dirio da Noite" e "Dirio de S.Paulo". Passou por outros
jornais e revistas at ser contratado pela Folha, em 1984. No jornal, foi
reprter, redator, editor, secretrio de Redao, diretor-adjunto de Redao e
correspondente em Washington [...] mestre em comunicao pela Michigan
State University e doutor e livre-docente em comunicao pela Universidade
de So Paulo. Lecionou em universidades no Brasil e nos EUA e autor de
dez livros [...] (NOVO ombudsman da Folha comea na tera. Folha de S.
Paulo.16.abril.2008. Caderno Brasil, p. A-8).

(5) Suzana Singer trabalha na Folha desde 1987. Foi secretria de Redao, na
rea de edio, entre maro de 2004 e janeiro deste ano. Nesse perodo, foi
responsvel pelo fechamento do jornal e pela Primeira Pgina em duas
eleies municipais, na eleio presidencial de 2006 e na cobertura do
mensalo, a mais grave crise poltica do governo Lula, deflagrada em 2005
[...] (NOVA ombudsman investigar reportagens. Folha de S. Paulo,
25.abril.2010. Caderno Brasil, p. A-8).

Pode-se notar que, nesses exemplos, de diferentes jornalistas apresentados como
ombudsmans, o currculo do profissional nomeado no deixa margem de dvidas com relao
sua competncia na profisso e para o exerccio do cargo. No caso do objeto de discurso
construdo na sequncia 2, ele autor de livros para editoras de renome, como Companhia das
Letras e DBA. O jornalista da sequncia 3 atuou em rgos de representao da categoria dos
jornalistas. Carlos Eduardo Lins da Silva (sequncia 4) professor livre-docente em
Comunicao pela USP, e a atual ombudsman, Susana Singer (exemplo 5), estava qualificada
para avaliar e criticar a cobertura do jornal em ano de eleies presidenciais por causa de sua
larga experincia na rea no prprio jornal.
Esses relatos dos atributos dos ocupantes do cargo, organizados no corpo de matria
jornalstica por meio da cenografia de currculo breve que, em poucas palavras, lista o que de
melhor um profissional j realizou, estabelecem e reforam o ethos pr-discursivo do
ombudsman da Folha de S. Paulo, ao mesmo tempo em que constroem um esteretipo do
jornalista competente.
Quanto ao leitor, preciso que seja tambm um leitor competente, crtico, cidado, que
reivindique seus direitos, e que seja conhecedor dos meandros da produo jornalstica para

72
Disponvel em: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/brasil/fc0404200427.htm. Acesso em:
14.dez.2013.

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perceber os desvios de conduta do jornal e apont-los ao seu advogado, o ombudsman. Esse
leitor tambm construdo discursivamente, como se pode observar nas sequncias
discursivas a seguir (exemplos 6 e 7):

(6) Recebi, em 2005, 10.688 mensagens, um crescimento de 46% em relao a
2004. Quase metade -4.812, 45%- foram protestos, crticas e reclamaes
relativas Redao. E, desse total, 1.043 foram dirigidas editoria Brasil,
responsvel pela cobertura poltica: 239 reclamaes antes da entrevista de
Jefferson (8/6) e 804 nos meses seguintes. Em 2004, a editoria recebeu 756
mensagens (BERABA, M. O leitor atento. Folha de S. Paulo, 1.jan.2006.
Ombudsman, p. A-8).

(7) Mesmo em pases como o Brasil, em que os ndices de confiana nos meios
so altos (Ibope/Opinio, maio de 2005) e a imprensa goza de mais prestgio
que os governos (BBC/Reuters/Media Center Poll, maio de 2006), tensa a
relao entre um pblico cada vez mais exigente e as empresas envolvidas em
uma grande disputa pelo mercado (BERABA, M. Credibilidade e
transparncia. Folha de S. Paulo, 14.maio.2006. Ombudsman, p. A-8, grifo
nosso).

Os nmeros operam no discurso jornalstico como provas objetivas, irrefutveis. Se a
participao dos leitores aumentou de um ano para o outro, isso prova que esto cada vez mais
interessados em cobrar do jornal um trabalho melhor. Esse grau alto de exigncia dos leitores
levaria a uma relao tensa entre leitores e o jornal, e tambm ao acirramento da
concorrncia.
Maingueneau (1997) destaca tambm a importncia do suporte material do discurso.
No caso, temos o jornal impresso que manuseado pelos leitores, mas alm da edio de cada
coluna com periodicidade semanal, sempre aos domingos, no primeiro caderno, h a
possibilidade de outras formas de leitura de edies anteriores e de informaes
complementares na internet, bem como a possibilidade de interao por carta, telefone e e-
mail, e muitas vezes a participao do leitor mencionada no discurso do ombudsman.
O suporte material jornal impresso envolve uma srie de caractersticas de ordem
formal, uma linguagem que combina o verbal e o no verbal, esse ltimo na forma de usos do
espao das pginas (diagramao), de recursos de tipologia (fonte e corpo das letras, negrito,
itlico etc), de recursos grficos como artes, mapas, tabelas, e outras linguagens como o
desenho e a fotografia.
A coluna publicada no primeiro caderno da Folha, que tem incio logo aps as trs
primeiras pginas do jornal capa e duas pginas de opinio, onde esto reunidos o

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expediente do jornal, os editoriais, os artigos de opinio, cartas do leitor e a sesso Erramos.
Esse caderno o que sofre menos alteraes quando h reformas grficas no jornal. Nele, h
sesses fixas, como o Painel (notas sobre poltica nacional) e o noticirio de poltica e dos
fatos de abrangncia nacional.
A sesso Ombudsman ocupa sempre a metade direita de uma pgina par. As pginas
de nmeros pares, no jornal impresso, ficam esquerda do leitor no seu movimento de
manuseio do jornal e, portanto, tm menor destaque que as mpares. No entanto, no desenho
da pgina, a poro superior do lado direito da pgina mpar considerada o lugar mais
importante, que tem a preferncia do olhar do leitor
73
.
As pginas mpares do primeiro caderno do jornal, especialmente aos domingos que
o dia da semana em que a tiragem maior e o jornal lido por maior nmero de pessoas, so
ocupadas quase que totalmente por anncios publicitrios de anunciantes de porte, como as
grandes redes de magazines, concessionrias de veculos e lanamentos imobilirios, dentre
outros.
A coluna geralmente se compe de um texto subdividido em vrios tpicos, que
recebem pequenos ttulos denominados interttulos. Eventualmente, podem ser criadas
sesses dentro da coluna, tais como as frases destacadas (chamadas de "olhos"), o sobe/desce
(eleio dos pontos positivos e negativos de maior destaque na cobertura do jornal), e outras,
cujo efeito sempre tornar a leitura mais leve e ao mesmo tempo dar destaque a determinados
contedos. Um aspecto interessante no que diz respeito visualidade que diferentes
mandatos de profissionais destacados para exercer a funo podem dar origem a diferentes
formas de compor a coluna, combinando os elementos paratextuais.
At abril de 2007, o mandato era de Marcelo Beraba, que tinha assumido em abril de
2004 e ficou trs anos na funo. Nesse perodo, a coluna se apresenta com um texto
principal, ocupando quase a totalidade do espao, mais um texto menor, e uma ilustrao.
Esse desenho praticamente no se alterou durante o perodo em que o ombudsman era
Marcelo Beraba.
Em abril de 2007, assumiu Mrio Magalhes, cujo mandato teve durao de um ano. A
diagramao e estruturao da coluna tiveram pouca alterao. Continuou sendo publicada

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com o mesmo tamanho e no mesmo local do jornal isso tende a criar no leitor certa sensao
de intimidade, pois ele sabe sempre onde encontrar o ombudsman mas o texto maior da
verso anterior se desdobrou em mais textos de menor tamanho, ampliando os temas de
comentrios.
Magalhes deixou o cargo em abril de 2008. Com o incio do mandato de Lins da
Silva, ocorreram mudanas substanciais no modo de estruturar a coluna. Ela recebeu diversos
recursos infogrficos, em textos bem curtos, que passaram a funcionar como sesses fixas
dentro da coluna: Para ler/Para ver, em que o jornalista indicava textos e filmes sobre
jornalismo; Onde o jornal foi bem/E onde foi mal, em que eram apresentados os melhores e
piores momentos da cobertura feita pela Folha de S. Paulo dos assuntos da semana que
passara, na opinio do ombudsman; Assuntos mais comentados da semana, em que mesmo
sem explicitar os critrios, se listavam rapidamente os trs assuntos mais comentados da
semana, segundo o ombudsman, com uma pequena foto de um deles; e, ainda, a Frase de
leitor. Manteve a ilustrao no canto superior direito, que j havia nas verses anteriores, e o
destaque de algum trecho do texto principal, reproduzido em trs linhas com fonte em corpo
maior que os textos e menor que os ttulos, logo abaixo da ilustrao.
Essas mudanas acabam por sugerir um efeito de estilo, de individualidade e, portanto,
de autoria na coluna do ombudsman, como se cada jornalista que assume o mandato
estabelecesse um discurso diverso do discurso dos anteriores, como se fosse seu autor. A ideia
de posse do seu discurso parece ser parte tambm da formao discursiva do ombudsman, que
por ser responsvel pelo que diz, poderia ser punido, da a importncia de garantir-lhe a
empregabilidade como regra para o exerccio da funo. Essa garantia vem expressa em todas
as edies de domingo, no rodap de cada coluna, logo aps a informao do nome do
ombudsman em exerccio e da data em que assumiu o cargo.
Cabe observar que a assinatura das colunas do ombudsman, que se d em dois
momentos logo abaixo do ttulo da coluna, em letras maiores, com o e-mail ao lado, e no
rodap dos textos, junto com a informao do perodo de mandato e regime de estabilidade
contratual para o exerccio da funo tem efeito de sentido de credibilidade para o discurso,

73
Os estudos de programao visual em Comunicao so unnimes com relao a essa
afirmao. Barzotto (2007) faz um estudo similar sobre o suporte revistas, no campo dos estudos do
discurso, em artigo intitulado Olhares oblquos sobre sentidos no muito dissimulados.

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autoriza o sujeito que ocupa a posio a entrar na ordem do discurso na qualidade de crtico
do jornal e defensor do leitor, com todos os saberes implicados nessa posio.
Como afirma Gregolin (2007), com base em Foucault (2006), a fundao de um
espao textual, pela escrita, obriga o sujeito a representar-se na relao com um corpo social e
com uma instituio de saber, e por esse motivo que determinados textos assumem
explicitamente a existncia de autoria com a marca da assinatura enquanto outros a
apagam e dissimulam (GREGOLIN, 2007, p.51).
Mas o autor uma funo do discurso, ou seja, uma construo do prprio discurso. E
essa funo-autor, diz Foucault (2006), s existe nos discursos em que se pode perceber, a
partir dos diticos, uma complexidade de enunciadores. Em alguns momentos, parece ocorrer
assim com o discurso do ombudsman, que ora marca a instncia da enunciao como um eu
que corresponde ao locutor, ora refere ao ombudsman como no-pessoa (3 pessoa, de quem
se fala), e ainda por outras vezes enuncia como um narrador onisciente. Alm disso, o
discurso do ombudsman instaura diversos coenunciadores que so tambm responsveis pelo
dizer expresso na coluna.
No entanto, a funo-autor na coluna do ombudsman parece ser mais o princpio de
agrupamento e rarefao dos discursos reunidos ali com a mesma finalidade e com
caractersticas sempre muito parecidas, e no dos discursos deste ou daquele ocupante do
cargo
74
. Outros fatores na anlise do gnero discursivo podem colaborar para essa afirmao.
V-se que o discurso do ombudsman assume, quase sempre, a forma de comentrio.
Outras vezes, mais raras, a coluna constri outras cenografias, tais como correspondncia com
os leitores, entrevistas, narrativas de dilogos travados com a redao ou com a direo do
jornal, ou at, eventualmente, uma cenografia que se parece com a do dirio ntimo.
Por ser uma forma de discurso jornalstico que tece comentrios sobre o prprio
jornalismo, pode-se entender o discurso do ombudsman como um metadiscurso. Nesse caso,
no se trata somente da concepo de metadiscurso como metaenunciao, ou seja, do estudo

74
Entende-se que seria interessante o estudo mais aprofundado das marcas de estilo e autoria,
dos indcios de subjetividade, em cada coluna agrupada sob a assinatura de um jornalista diferente.
Com isso, quem sabe, se pudesse concluir que cada ombudsman confere coluna uma funo-autor
diferente ou ento que, de fato, todos eles so um pouco do mesmo, uma nica funo-autor,
ombudsman, tal como considero neste artigo.

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das manobras que o enunciador faz para explicar a prpria fala na medida em que ela se
realiza, e que constitutiva de todo discurso.
Dizer que o ombudsman produz comentrios sobre o discurso do jornal, que produz
um discurso sobre o discurso, implica em admitir que o discurso do ombudsman constitui uma
prtica de reflexo sobre o seu fazer. No entanto, existe a uma questo complexa para a AD,
pois se trata de uma reflexo de dentro. O ombudsman pode tentar construir uma imagem
de crtico da mdia, exterior a ela, mas seu discurso tambm um discurso miditico.
Possivelmente por isso que muitas vezes o discurso do ombudsman lanar mo das
citaes, mais comumente em discurso direto, introduzidas por dois pontos e aspas, para
marcar o jogo da identidade/alteridade, com efeito de sentido de um discurso vindo de fora,
muitas vezes do campo cientfico.
A coluna do ombudsman , geralmente, composta de comentrios sobre os discursos
do jornal, sobre a atuao do jornal e mais raramente de outros veculos de comunicao (e
essa atuao est materializada nos textos do jornal), bem como comentrios sobre a
correspondncia recebida dos leitores. , portanto, um discurso que tem como constitutivo o
fato de ser um comentrio, que visa reconstruir o trajeto temtico de reportagens, notcias,
cartas de leitor, editorias, artigos e infogrficos, por meio de outra posio, sob novas formas
de composio e de expectativas de interpretao. O ombudsman, enunciador, tambm um
leitor do jornal. Assim, a heterogeneidade condio a priori para sua constituio em
gnero.
Numa coluna do ombudsman de 16 de julho de 2006 (sequncia 8, a seguir), sobre a
cobertura da Copa, pode-se identificar a heterogeneidade mostrada como trao caracterstico
desse discurso. Note-se que a sequncia analisada retoma: outros textos publicados pela
prpria Folha de S. Paulo, outros textos veiculados por outros jornais e agncias de notcias,
alm das falas de outros enunciadores, como o economista Luiz Gonzaga Belluzzo (o discurso
cientfico) e o dramaturgo Nelson Rodrigues (o discurso literrio), famoso por sua paixo e
por seus discursos sobre futebol:
(8) Terminada a Copa da Alemanha e constatados o fracasso da seleo brasileira
e a pobreza do futebol apresentado pelas equipes favoritas, fica ainda mais
gritante o exagero que foi a cobertura da nossa imprensa.

Refiro-me aos exageros de espao (tempo e papel) e de recursos [...]. E refiro-
me aos exageros de uma cobertura que, na TV, beirou bajulao, e, nos
jornais, no chegou nunca a ter o distanciamento crtico necessrio - exceto

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262
quando a seleo foi eliminada e o apedrejamento ficou fcil.

Revisitar os cadernos de esporte e as Primeiras Pginas do incio da Copa
um bom exerccio de jornalismo e talvez nos ajude a pensar desde j em
novos modelos de cobertura para a Copa da frica. No possvel, por exemplo,
que agora, visto de longe, no nos parea despropositada a Primeira Pgina da
Folha com todo o seu alto tomado pelas fotos de cada um dos seis jogadores
da Argentina que marcaram contra a pobre equipe da ex-Srvia e Montenegro,
ltimo lugar da competio.

O balano da cobertura jornalstica da Copa ainda est por ser escrito. Talvez
faa falta um observatrio de mdia especializado em esportes. Enquanto isso,
divido alguns comentrios que colhi de uma entrevista dada pelo economista
Luiz Gonzaga Belluzzo para a Agncia Carta Maior (www.cartamaior.com.br)
a respeito do papel da imprensa no negcio futebol:

"O Parreira treinou de um jeito durante um tempo, insistiu naquilo, alis
fazendo o que a mdia pediu. (...) Essa relao entre a mdia, os negcios e o
futebol tem de ser analisada com mais frieza. A est a explicao para muitas
das expectativas que se criam em torno do time. Muita gente diz que o grande
problema que as pessoas aceitam o que dizia o Nelson Rodrigues: que a
seleo a ptria de chuteiras. Mas hoje em dias as chuteiras no tm ptria.
A euforia durante Copas do mundo sempre existe, mas de Copa para Copa ela
cada vez mais construda pela mdia e pelos negcios" (BERABA, M. A
manada de gnus. Folha de S. Paulo, 16.julho.2006. Ombudsman).

Os discursos que a se repetem so o da neutralidade do jornalista diante dos fatos,
chamado pelo ombudsman de distanciamento crtico necessrio, e o do poder da mdia: O
Parreira treinou de um jeito durante um tempo, insistiu naquilo, alis fazendo o que a mdia
pediu [...] essa relao entre a mdia, os negcios e o futebol tem de ser analisada com mais
frieza.
O trecho entre aspas, marcando a fala de um outro enunciador, tomado pelo
ombudsman como forma de reafirmar sua crtica de que a mdia exagerou na cobertura, em
espao e recursos. Mas tambm refora o discurso do poder da mdia sobre a sociedade por
meio do discurso de um sujeito competente, o economista Belluzzo.
Note-se que, tambm, ao criticar a cobertura da Copa ento recm terminada, o
discurso do ombudsman faz uma autocrtica, uma reflexo sobre jornalismo: revisitar os
cadernos de esporte e as Primeiras Pginas do incio da Copa um bom exerccio de
jornalismo e talvez nos ajude a pensar desde j em novos modelos de cobertura para a Copa
da frica. Alm de posicionar-se como um sujeito pertencente classe dos jornalistas por
meio do discurso em primeira pessoa do plural, o ombudsman assume um tom cauteloso, uma

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263
maneira de dizer que busca no ser assertiva, mas ponderada, em que questiona a prtica dos
jornalistas na atualidade: talvez nos ajude a pensar desde j em novos modelos de cobertura.
Observa-se que essa edio da coluna mantm relaes de intertextualidade, de dilogo
com outras edies, no mencionadas no texto, que apresentavam argumentos para comprovar
a tese do exagero na cobertura como, por exemplo (sequncia 9, abaixo), a que foi publicada
no domingo anterior ao incio da Copa, com o ttulo O jornal de chuteiras novamente a
referncia expresso criada por Nelson Rodrigues e, logo abaixo do ttulo, o comentrio,
denominado linha-fina no jargo jornalstico: Cobertura da Copa 2006 j causa uma sensao
de overdose at para quem gosta de futebol. O contedo praticamente o mesmo daquela
que foi publicada no final da Copa:

(9) A ateno da Folha, e de toda a imprensa brasileira, estar cada vez mais
voltada para a Copa do Mundo de futebol que comea na prxima sexta-feira,
na Alemanha. A editoria de Esporte j tem caderno prprio, separado de
Cotidiano, desde a semana passada, e amanh o jornal lana o caderno dirio
Copa 2006. Eleies presidenciais, escndalos no Congresso, investigaes da
Polcia Federal e do Ministrio Pblico, ataques do PCC - a tendncia de
que todos esses assuntos que marcaram a vida nacional nos ltimos meses cedam
espao para as notcias da seleo brasileira.

A cobertura da Copa uma grande oportunidade de faturamento para os
meios, seja pelo interesse que desperta no pblico, seja pela publicidade. A
Folha vendeu neste ano cotas de patrocnio para quatro empresas (Bradesco,
Extra, Intel e Tim).

O envolvimento do jornal pode ser medido pelo nmero de profissionais que
ter no front alemo, pelo nmero de produtos especiais que lanou e lanar
e pela quantidade de papel que pretende gastar.[...]

Overdose
O caderno dirio da Folha ter 8 pginas, mas dever ter entre 10 e 12 pginas
nos dias seguintes aos jogos do Brasil. O jornal j publicou seis cadernos
especiais para a Copa, incluindo o que circula hoje, e planeja publicar mais
sete.

Essas megacoberturas j fazem parte da tradio da imprensa brasileira. A
sensao, na maior parte do tempo, de overdose, mesmo para quem gosta de
futebol. [...]

O que se espera do jornal, alm de bom senso, que o esforo para produzir
uma boa cobertura do futebol no afete o acompanhamento dos grandes temas
que continuam a assombrar a vida nacional. (BERABA, M. O jornal
de chuteiras. Folha de S. Paulo, 4.jun.2006. Ombudsman. Grifos nossos).


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O contedo dessa edio da coluna praticamente o mesmo, tambm, de outra edio,
publicada no dia 18 de junho (exemplo 10, a seguir). Nessa, o discurso que quer se apresentar
como exotpico entendido nesse caso como discurso de resistncia do sujeito-jornalista
ordem instituda pelo jornal nitidamente um discurso em embate com o discurso de defesa
do jornal Folha de S. Paulo. Em vez de sustentar a afirmao de que at quem gosta de
futebol v exageros na cobertura por si mesmo, expondo posio de crtico do jornal, o
ombudsman refere aos leitores como coenunciadores dessa posio:

(10) No so muitos os leitores insatisfeitos com a cobertura da Copa de futebol da
Alemanha feita pela Folha. Pelo menos o que indica o pequeno nmero de
mensagens recebidas pelo ombudsman. As principais crticas no so
dirigidas especificamente Folha, mas imprensa em geral: excesso de espao
(nos jornais) ou de tempo (nas TVs), ufanismo e alienao. H os leitores que
confessam que detestam o futebol e reclamam da quantidade de notcias sobre
a Copa que enchem as primeiras pginas e as pginas internas do jornal. E h
os que gostam do esporte, acompanham a Copa, mas tambm veem exageros
(BERABA, M. Os exageros da Copa. Folha de S. Paulo, 18.jun.2006.
Ombudsman).

Tambm se pode dizer que a coluna do ombudsman tem a caracterstica de um
trlogo, como descreve Maingueneau (2001). Ou talvez at de uma conversa a quatro, ou a
cinco. O ombudsman supostamente escreve para os leitores daquele jornal, respondendo s
hipotticas e s reais reclamaes dos leitores sobre a cobertura, mas sabe que ser lido pelos
demais jornalistas que atuam no veculo, bem como, eventualmente, por leitores e jornalistas
de outros jornais. E tambm pela direo do jornal que, em ltima anlise, a instncia
responsvel pela publicao de todos os textos do jornal. Assim, essa situao deve tambm
ser levada em considerao, pois determinar algumas caractersticas do discurso do
ombudsman, visto que o enunciador dever tomar extremo cuidado para preservar as diversas
faces
75
envolvidas na sua ao discursiva.

75
Maingueneau (2001) toma a "teoria das faces", desenvolvida desde o final dos anos 1970
por P. Brown e S. Levinson, por sua vez inspirados no socilogo norte-americano E. Goffman, para
estudar as regras da polidez, entendida como umas das leis do discurso, j que a comunicao verbal
tambm uma relao social. Diz ele: "Visto que uma mesma fala pode ameaar uma face com o
intuito de preservar uma outra, os interlocutores so constantemente levados a buscar um acordo, a
negociar. Eles devem efetivamente procurar um meio de preservar suas prprias faces sem ameaar a
de seu parceiro. Desenvolve, ento, todo um conjunto de estratgias discursivas para encontrar um
ponto de equilbrio entre essas exigncias contraditrias" (MAINGUENEAU, 2001, p.39).

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265
Isso ajuda a explicar porque, tantas vezes, o discurso do ombudsman parece se
dividir entre a crtica e o elogio ao jornal. Trata-se de dizer o que pretende de modo a ser
aceito pelos diferentes coenunciadores. Ou de fazer a crtica sem quebrar um contrato de
cordialidade com o prprio veculo que o abriga. Mas esse movimento tambm diz respeito
complexidade que caracteriza o discurso do ombudsman, pois, como j dito anteriormente, ele
se apresenta como um olhar de fora, olhar de leitor, mas de dentro, jornalista, e essa
relao identidade/alteridade, o eu e o outro, uma caracterstica importante do seu discurso.
Alm disso, a coluna escrita para todo o conjunto dos leitores do jornal, mas
mantm com os leitores que enviam suas crticas ao ombudsman uma relao diferente, mais
ntima, de maior interao, tal como acontece com a plateia restrita que assiste gravao
do programa que vai ao ar para o grande pblico de telespectadores de uma emissora.

Consideraes finais

Podemos entender o discurso do ombudsman como extremamente polifnico na
medida em que rene o enunciador na posio de ombudsman, os leitores em geral, os leitores
que escrevem para o ombudsman, os jornalistas e a direo do jornal.
O quadro cnico, como instncia reguladora de cenografias variadas construdas pelo
discurso do ombudsman, combinado cena englobante a do discurso jornalstico, que por si
s traz toda uma construo social e histrica de discurso democrtico, aquele que d voz a
todos , possibilita o surgimento da cena genrica coluna do ombudsman. Esta , por sua vez,
num enlaamento paradoxal, responsvel por construir um tempo e um espao da democracia
no jornal, legitimando no apenas a prpria enunciao, mas a instituio jornal, que mantm,
dessa maneira, intocado seu estatuto social.

Referncias

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267
UMA ANLISE DE PERFORMANCES DE PERSONAGEM FEMININO POR
PERSONAGEM MASCULINO: O FILME TOOTSI E EM QUESTO


Mariana de Castro ATALLAH
76

Maria da Penha Pereira LINS
77



Resumo: O presente artigo apresenta prticas performticas de Michael Dorsey, personagem
principal do filme Tootsie ,destacando essas performances, no que tange questo de gnero
na situao comunicativa. Buscamos, ento, subverter o que Glass (1992) estabelece,
discutindo a noo de gnero, desde o paradigma da diferena, centrado em suas ideias e
Lakoff (1975) at o paradigma da teoria performtica, centradas nas ideias de Butler (2003) e
Eckert e McConnell-Ginet (2010). Analisamos a partir da noo terica de que a
Sociolingustica Interacional instrumental para a performance.


Palavras-chave: Tootsie. Gnero Social. Sociolingustica Interacional. Performance.


Abstract: This paper has analyzed the four main performative practices of Michel Dorsey,
the main character of Tootsie movie concerning the gender in communication situation. Then,
we have tried to subvert what Glass (1992) has established, as we have discussed the notion
of gender, from the performative theory paradigm, based on the theory of Butler (2003) and
Eckert e McConell-Ginet (2010). We have analyzed from the theory notion that the
interactional sociolinguistics is instrumental to performance.


Keywords: Tootsie. Social Gender. Interactional Sociolinguistics. Performance.


76
Escola Unio de Professores, Vila Velha-ES -Brasil. nanatallah@hotmail.com.
77
Departamento de Lnguas e Letras/ Programa de Ps Graduao em Estudos Lingusticos -
UFES Vitria-ES-Brasil penhalins@terra.com.br

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268
Consideraes preliminares

Neste trabalho, destacamos a prtica de performance, no que tange questo de gnero
na situao comunicativa. O objetivo principal entender, atravs das performances, a
relao e diferena entre paradigmas tericos, tendo como dados analticos o filme Tootsie -
filme norte-americano, dirigido por Sydney Pollack, lanado em 1982. O interesse nesse
estudo surgiu quando constatamos que, para produzir o filme, foi preciso um estudo cientfico
sobre o assunto. A justificativa do trabalho est no fato de a autora, Lillian Glass, ajudar
Dustin Hoffman o ator principal do filme a performatizar uma mulher. Buscamos, ento,
subverter o que Glass estabelece.
Lillian Glass, em seu livro He Says, She Says: Closing the communication gap
between the sexes, afirma que, no ano de 1980, enquanto fazia seu ps-doutorado, em
medicina gentica, foi procurada pela produo de Hollywood, para prestar consultoria acerca
das diferenas na comunicao entre os sexos (gneros) masculino e feminino. poca a
autora possua experincia com pacientes e conhecimento tcnico e cientfico sobre o assunto.
A produo a chamou para ajudar na performance de um ator, para faz-lo se parecer com
uma mulher. Esse ator era Dustin Hoffman, contratado para atuar exatamente no filme
Tootsie.
Para isso, contudo, Glass precisou ampliar seus conhecimentos, buscando nas teorias
lingusticas questes relacionadas questo de gnero social - embora naquela poca fosse
especializada na rea de medicina -, compartilhando todas as informaes com Dustin
Hoffman.
Aps estudar trabalhos cientficos, de diversas reas, sobre o assunto, Glass analisou as
performances do ator Dustin Hoffman em seus filmes, antes de Tootsie. Com isso, ela podia
ver como era a comunicao masculina do ator, em termos de sua linguagem corporal e
verbal. Dessa maneira, a especialista focou nos pontos que deveriam ser cruciais para a
performance de comportamentos femininos. Sobre o resultado de seu trabalho, Glass (1993,
p.18) ressalta que Dustin Hoffman retratou uma mulher to brilhantemente que ele ganhou
um Oscar por seu desempenho (1993, p.18).
Outrossim, a partir das performances de Michael, buscamos analisar as relaes no
momento da interao, na atuao comunicativa, na mudana de footing (comportamento
lingustico, facial, etc.), alinhando-se como mulher ou como o homem, ou diferentes

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269
performances: as maneiras de comportamento que as pessoas atribuem ao gnero so
caractersticas que esto presentes nas representaes (como homem e como mulher) do
filme? As atuaes as atividades e as prticas so diferentes quando Michael est fazendo
seu papel como mulher? As performances realizadas por Dustin Hoffman no filme servem
apenas para reforar as distines existentes entre o gnero masculino e o gnero feminino?
Alm disso, questionamos se: as sequncias do filme que mostram as mulheres sendo
dceis e submissas como caractersticas estanques desse gnero so sutis ou elementares na
interpretao de como o diretor diz o que ser uma mulher? Este filme est sugerindo novas
formas de agir fora de gnero, ou apenas restabelecer o status quo?

Da Questo da Performatividade

Eckert e McConnel-Ginet, Anna Livia e Kira Hall escreveram um captulo introdutrio
do livro chamado Queerly Phrased, organizado por elas mesmas, intitulado uma menina!: a
volta da performatividade Lingustica. Como o prprio ttulo j demonstra, as autoras
retomam a discusso sobre gnero, em um aparato terico particular: a performatividade de
gnero, baseadas no estudo de Judith Butler e, esta fundamenta-se no termo performatividade
do filsofo Austin, em seu livro Quando dizer fazer: palavras e aes.
Segundo Livia e Hall (2010, p.117), o gnero no pode mais ser visto numa
perspectiva essencialista, j que as palavras no esto significadas em e por si mesmas, esse
significado construdo no discurso. Da vem o conceito de gnero interligado
performatividade: o significado das palavras s o que , porque construdo no discurso e
depende, por isso, das prticas sociais situadas. Livia e Hall argumentam sobre a importncia
e a existncia da prtica localizada de gnero (performada a cada momento por cada ato
culturalmente reconhecido), uma vez que falantes incorporam ideias locais e dominantes do
gnero lingustico em suas comunidades de prtica. (LIVIA e HALL, 2010, p.123-124)
Deborah Cameron, em seu artigo intitulado Desempenhando identidade de gnero
(1998) critica os argumentos da Debora Tannen (texto comentado aqui anteriormente) sobre o
comportamento de homens e mulheres, e sugere uma afirmao mais esclarecedora, dizendo,
assim, que o discurso constri a diferena, tornando-a visvel como diferena. Esses dois
termos destacados so primordiais para o entendimento do que se entende, tambm, sobre
identidade e performatividade. Citando igualmente Butler (2003), Cameron (2010, p.131)

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270
comenta que as caractersticas normalmente colocadas como algo que possumos - feminino
e masculino - so consequncia do que produzimos e fazemos. As pessoas desempenham
gnero de modos diferentes em contextos diferentes e, algumas vezes, comportam-se de uma
maneira que poderia ser associada ao outro gnero (CAMERON, 2010, p.133).
Essa passagem terica faz-nos entender toda a complexidade de perspectivas
historicamente desenvolvidas para a compreenso de como mulheres e homens interagem,
provendo um panorama dos desdobramentos que se seguiram aos estudos iniciais
(OSTERMANN; FONTANA, 2010, p.01).
Em 2010, Penelope Eckert e Sally McConnell-Ginet publicam Language and Gender,
demonstrando, no geral, que o fazer gnero construir, desconstruir e reconstruir. Isso porque,
desde que os bebs esto na barriga de suas mes, j existe uma tradio que, segundo elas,
incorporada to completamente em nossas instituies, nossas aes, nossas crenas, e nossos
desejos, que nos parece ser completamente natural. (ibidem, p.09) A naturalidade dessas
ideias torna-se, para o senso comum, verdadeiro e, por isso, as autoras alertam estudantes e
pesquisadores que se propem a entender o gnero: embora o olhar alm do que aparenta
ser o senso comum seja o trabalho de pesquisadores cientficos, buscando encontrar a
verdade sobre isso, deve-se ter em mente a busca de como o gnero veio a ser senso comum
(ibidem, p.09). O desafio, para esses cientistas interessados nos estudos de gnero , ento,
descobrir o processo de construo, que gera o que ns h muito tempo pensvamos ser
natural e inexorvel para estudar gnero no como dado, mas como uma realizao; no
simplesmente como causa, mas como efeito (ibidem, p.09).
Eckert e McConnell-Ginet retificam a ideia de Butler (2003), no que tange
caracterizao da performance do gnero. Com isso, salientam que gnero algo que fazemos
e realizamos, e no algo com que ns nascemos ou que temos. Em relao a isso, as autoras
exemplificam duas situaes que ilustram essas afirmaes:
Imagine um pequeno menino orgulhosamente acompanhando seu pai. Como
ele levanta e enche o peito cheio de orgulho, ele est fazendo tudo o que
pode para ser como o pai ser um homem. As chances so de que o pai no
seja arrogante, mas o rapaz est criando uma persona que ele incorpora no
que admira como modelo de adulto do sexo masculino. A mesma coisa que
uma garota pequena coloca os sapatos de saltos altos de sua me, lambuza-
se de maquiagem no rosto e andam com afetao. As chances so que,
quando as crianas estejam crescidas, elas no sero arrogantes e andaro
com afetao, respectivamente, mas as performances das suas infncias
contm elementos, que sem dvidas iro surgir em seus comportamentos de

Interseces Edio 12 Ano 7 Nmero 1 maio/2014 p.271

271
adulto masculino e feminino (ECKERT; MCCONNELL-GINET, 2010,
p.10).

Em todas as circunstncias sociais, as pessoas esto desenvolvendo e aceitando
regras as quais refletem o que voc pode ser ou que no pode, ao mesmo tempo em que
essas mesmas pessoas entendem que so livres para desempenhar sua performance. Isso quer
dizer que elas somente sero livres ao se ausentarem das regras sociais impostas. Eckert e
McConnell-Ginet salientam que quando se fala nas performances de gnero, preciso
entender que elas esto disponveis para todos, mas com elas, vm as restries de quem
pode desempenhar qual persona que haver impunidade, e afirmam que aqui que gnero e
sexo se unem, como a sociedade tenta igualar maneiras de comportamento com as atribuies
ao sexo biolgico (ECKERT E MCCONNELL-GINET, 2010, p.10).
A importncia da diferenciao entre gnero e sexo essencial para se entender como
o processo de construo de gnero visto pelo senso comum. As autoras ressaltam que o
sexo uma categorizao biolgica baseada primariamente na reproduo potencial,
enquanto que o gnero uma categoria social do sexo biolgico (ibidem, p.10). A
categorizao biolgica nem sempre explica situaes sociais que diferenciam o feminino e o
masculino. Como esclarecem as autoras, no h nenhuma razo biolgica, por exemplo, por
que as mulheres devem ser mais vaidosas e os homens devem ser mais arrogantes, ou porque
as mulheres devem ter as unhas vermelhas e os homens no devem (ibidem, p.10). Isso quer
dizer que os indivduos no tm como determinar exatamente se uma caracterstica que eles
esto julgando advm do sexo biolgico ou do gnero.
As categorias biolgicas masculino e feminino, ento, so definidas socialmente,
inclusive o que as prprias pessoas entendem como masculino e feminino, no senso comum.
Alm disso, essas diferenas no esto isentas de esteretipos por parte dos cientistas que
procuram estudar o gnero, pois eles no fazem uma cincia neutra, isenta; na verdade, as
concepes do prprio cientista entre gnero e sexo afetam a cincia que ele produz.
Citando as palavras da escritora e filsofa Simone de Beauvoir - mulher no nasce
mulher, torna-se mulher, as autoras assinalam que isto o mesmo, e tambm verdadeiro,
para o homem. O ser um homem ou uma mulher um processo que nunca tem fim, que
comea antes do nascimento (ibidem, p.15). Constatar o sexo de um beb uma consequncia
da observao fsica, mas o que determina o gnero um processo social, e no um estado.

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O processo social, as interaes cotidianas, so situaes que acontecem atravs das
movimentaes e reaes dos indivduos perante outras pessoas, objetos, animais, emprego,
etc. So aes performticas e inconscientes dos indivduos. E no que tange ao gnero, as
autoras afirmam que as pessoas no conseguem interagir com outras sem atribuir a essas um
gnero e, embora raramente percebida abertamente no cotidiano, a maior parte das interaes
colorida pelas nossas performances dos nossos gneros e nossas atribuies dos gneros dos
outros (ibidem, p.17).
Penelope Eckert e Sally McConnell-Ginet (2003, p.42) reafirmam que o termo
diferena desenvolvido nas prticas sociais ao citar o socilogo francs Pierre Bourdieu,
pois o uso do termo habitus, declarado pelo autor, serve para se referir ao conjunto de
crenas e disposies que uma pessoa desenvolve como resultado de sua experincia
acumulada em um determinado lugar na sociedade (ibidem, p.42). As autoras salientam que,
em lugares diferentes, as pessoas tero a oportunidade de conhecer outras pessoas,
desenvolver conhecimentos e habilidades diferentes e, a partir da, tero interao tambm
diferentes.
As interaes diferentes, alm de tudo isso, advm de discursos diferentes. Discurso
a atividade socialmente significativa mais tipicamente a fala, bem como as aes verbais -,
na qual as ideias so construdas com o passar do tempo (ibidem, p.42). Segundo as autoras,
baseadas no termo habitus de Bourdieu, ao se falar em discurso, nos referimos a uma histria
particular de fala sobre o conjunto de ideias. Portanto, quando falamos de discurso de um
gnero nos referimos ao conjunto de ideias sobre gnero em um determinado segmento da
sociedade (ibidem, p.42).
O termo gnero tambm pode significar algo que no esttico, porque, se depende da
prtica social, estar sempre se modificando, se reconstruindo e se desconstruindo. Conforme
afirmam as autoras (ibidem, p.44), todas as categorias que so postuladas socialmente, tais
como a idade, a classe, o gnero, existem no papel, j que so construdas em nossas
instituies formais. Ns somos convidados a dar informaes sobre eles no papel, alguns
deles, por exemplo, para determinar o estado civil, os nossos direitos e obrigaes (ibidem,
p.44). So categorias, portanto, carregadas de formalidades institucionalizadas. Se a sociedade
muda, as pessoas mudam tambm. As posies sociais se modificam e, com isso, algumas
das categorias aumentam ou diminuem de importncia, e a maneira como so inscritas nas
instituies pode mudar (ibidem, p.44).

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Os comportamentos dos indivduos, dentro das formalidades sociais, moldam a
definio de gnero. inegvel que perpassemos as categorias de gnero sem levar em conta
as prticas cotidianas: o reflexo do que fazemos, construmos e reconstrumos. o que
falamos, reproduzimos no discurso e na interao para com o outro.
Entretanto, as maneiras como nos comportamos diante da ordem social podem no ser
mais compatveis com a estrutura que rege a prtica. Se hoje normal que as mulheres
trabalhem, cuidem dos filhos e, em alguns casos, os homens fiquem em casa, as prticas
sociais esto sendo modificadas. Em relao a isso, segundo as autoras Eckert e McConnell-
Ginet (2010), esses desenvolvimentos para com as situaes no tradicionais, nos ltimos
anos, tm contribudo para mudar o significado do masculino e feminino e, assim, mudar a
ordem de gnero e as estruturas sociais que, por sua vez, formam as prticas de gnero.
Assim, o masculino e o feminino sendo estruturas de categorizaes sociais, formam
uma relao tambm dinmica pela prtica social. o que as autoras denominam como
relao dialtica, pois existe sempre a possibilidade de mudana. (ibidem, p.51) Pode-se
dizer que a ordem social est em contnua mudana que mesmo o que parece ser
estabilidade, o resultado no de acontecer nada, mas de eventos da reproduo social
(ibidem, p.51).

Sobre o corpus e sobre o mtodo de anlise

A gerao de dados deste trabalho constitui-se de cenas do filme Tootsie, dirigido por
Sidney Pollack e lanado em 1982, sendo um exemplo de uma narrativa metalingustica no
cinema, ou seja, filme falando sobre filme metacinema. Ele foi indicado em dez categorias
ao Oscar, apesar de ter ganhado apenas uma - a de melhor atriz coadjuvante, tendo como
representao Jssica Lange, interpretada por Julie Nichols. Ganhou trs, das cinco indicaes
do Globo de Ouro, dentre elas o de melhor filme, melhor ator (Dustin Hoffman) e melhor atriz
coadjuvante (Jssica Lange). Alm destes, o filme Tootsie ganhou dois prmios BAFTA, de
melhor ator (Dustin Hoffman) e melhor maquiagem.
Tootsie conta a histria de Michael Dorsey (Dustin Hoffman), um ator e diretor de
teatro e televiso reconhecido, mas completamente perfeccionista. Pelo seu temperamento,
no consegue arrumar emprego, o que o deixa desesperado. Pede ajuda ao seu agente Fields
George (Sidney Pollack), mas o agente afirma que a reputao de Michael est cada vez pior.

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Paralelamente a essa situao, Michael Dorsey ajuda a atriz e aluna Sandy (Terri Garr) a
interpretar uma personagem de uma telenovela em que teria que representar uma mulher, com
caractersticas fortes, decidida e independente. Seu principal conselho era que Sandy teria que
sentir raiva no momento em que emitia a fala. No entanto, a atriz no consegue o papel da
novela.
Frustrado pelo seu desemprego e sem sada, Michael no pensa duas vezes e se
performatiza de mulher, denominando-se Dorothy Michaels, com a finalidade de conseguir
para si o papel na novela. Michael foi obrigado a colocar as roupas que eram essencialmente
femininas (no contexto social da cultura ocidental), para esconder os traos masculinos, como
por exemplo, o bigode, que poderia ser visto a qualquer momento. A mudana ocorre, porm,
alm da aparncia fsica, pois em todo enredo do filme, percebemos a mudana de
personalidade, em que o comportamento feminino e masculino so fluidos.
Inspirado pelas duras palavras do seu agente Fields George, convence o diretor da
telenovela, Ron Carlisle (Dabney Coleman), de que uma mulher e, se necessrio,
conseguia representar uma mulher como o diretor queria: durona e independente. Fazendo
isso, consegue o papel e se v novamente empregado.
Seu papel como Emily Kimberly um dos principais da telenovela: ele representa uma
administradora de um hospital. Com o tempo, por sua perfeita atuao, sua personagem se
torna a estrela da televiso, principalmente por suas atitudes feministas. A todo momento,
Dorothy modifica as falas do roteirista e do diretor da novela, Ron Carlisle, deixando todos do
set da novela surpresos. Concomitante a isso, por essas atitudes, a novela foi ganhando cada
vez mais audincia e destaque.
Enquanto seu disfarce o deixava feliz e orgulhoso de seu trabalho, visto que a
audincia da telenovela havia aumentado significantemente aps sua entrada, com o passar do
tempo, a fico comeou a se tornar parte de sua vida real. A situao de Michael se deteriora
quando se apaixona por uma das atrizes da novela, Julie Nichols (Jessica Lange), a qual tem
um caso com o diretor da novela, mesmo ele sendo imoral e machista. A atriz se torna muito
amiga de Dorothy, tendo relaes ntimas de amizade fora do estdio da novela, em que
trocam confidncias, como acontece com duas mulheres que se tornam amigas inseparveis.
O clmax do filme inicia-se, portanto, quando Michael Dorsey se v encurralado e
preso a sua prtica, como Dorothy. Michael no consegue, nem na vida real, distanciar-se da
personagem da telenovela. Todos sua volta no fazem ideia desse disfarce, com exceo de

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seu melhor amigo, Jeff (Bill Murray). Sua vida se transforma em uma verdadeira confuso: a
prpria atriz da telenovela Julie Nichols, por quem Michael se apaixonou, tem um pai solteiro,
que acaba se apaixonando por Dorothy, pedindo-lhe, at mesmo, em casamento.
Outro ator da telenovela, John (George Gaynes), v-se apaixonado por Dorothy,
deixando Michael irritado. A obsesso de John faz com que ele siga Dorothy at a sua casa.
Michael tenta despist-lo, mas John faz uma serenata de amor na frente do apartamento onde
Michael mora, obrigando-o a deixar John entrar em sua casa. John tenta agarrar Dorothy, mas
esta salva pelo amigo Jeff, que chega em casa na hora que John fora um beijo em Dorothy.
A cena fechada com John indo embora, achando que Jeff marido de Dorothy.
Alm disso, a amiga de Michael, Julie Nichols, comea a desconfiar que sua amiga
Dorothy lsbica. Vrias colocaes verbais, em diversas cenas, a fazem pensar desse modo.
O comportamento de Dorothy, na vida real, no est sendo to perfeito, pois Michael est to
apaixonado por Julie, que no consegue mais esconder seus sentimentos, mesmo que
travestido como Dorothy.
At mesmo sua amiga atriz Sandy, v-se confusa com os comportamentos de Michael.
Ele, que sempre foi muito presente em sua vida, de repente no atende mais a seus
telefonemas e no a visita mais. Por seus sumios e mentiras, que acabam sendo revelados
quando Michael tenta agrad-la com um presente que recebeu de John, Sandy pensa, por fim,
que Michael, na verdade, gay e no quer assumir.
Desesperado e desamparado, Michael Dorsey pede socorro a seu agente:
George: Julie pensa que voc gay?
Michael: No, minha amiga, Sandy. uma loucura!
George: Ento durma com ela!
Michael: J dormi e ainda pensa que sou gay.
George: Isso ruim, Michael.
Michael: Preciso voltar a minha vida. Devia ver a cara da Julie quando pensou que eu era
lsbica.
George: Lsbica? Voc disse gay.
Michael: No! Sandy acha que sou gay! E Julie que sou lsbica!
George: Pensei que Dorothy fosse htero.
Michael: E ela . E Less, o homem mais amvel do mundo me pediu em casamento.

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George: Um cara chamado Less quer casar com voc?
Michael: No! Com a Dorothy...
George: Ele sabe que ela lsbica?
Michael: Ela no lsbica!
George: Eu sei, mas ele sabe?
Michael: O qu?
George: Que... Sei l!!
O desfecho da histria se resume em Michael, depois de vrias tentativas de
permanecer mentindo para todos, acabar revelando ao vivo, na televiso sua verdadeira
identidade. Alm disso, na ltima cena, Michael busca insistentemente declarar seu amor por
Julie. Obtendo sucesso profissionalmente, Michael tambm consegue o perdo de Julie por
suas mentiras e os dois saem caminhando e conversando pelas ruas.
Para este estudo, foram selecionadas cenas performticas dos atores: 1)
Michael/Michael, em que Michael atua na vida real, como indivduo do sexo masculino, em
busca de emprego, no seu relacionamento com seu agente, bem como no seu relacionamento
com o seu amigo Jeff e sua amiga Sandy, e, por fim, no seu relacionamento/sentimento com a
atriz Julie.; 2) Michael/Dorothy, em que Michael atua como mulher, dando vida personagem
feminina da novela, em suas atuaes na vida real como mulher e em seu relacionamento com
a atriz Julie, e todos as outras personagens que esbarram com Dorothy na vida real, fora da
telenovela; 3) Michael/Dorothy/Emily, como personagem da telenovela, diretora do hospital.
A partir da noo de que a Sociolingustica Interacional instrumental para a
performance e, portanto, os enquadres e os alinhamentos so instrumentos em matria de
performance, este trabalho tem por objetivo analisar fragmentos do filme Tootsie, com vistas
a compreender: como o ator Michael Dorsey performatiza uma mulher e em seus movimentos
de footing (comportamento lingustico, facial etc.), tanto atuando como ele mesmo homem -
, como em suas performances quando atua como Dorothy ou como Emily.
Analisaremos o conflito de identidade por consequncia dessas diferenas. A
fragmentao nesse tpico justamente rever as consideraes sobre gnero e reforar o
questionamento de que Tootsie um filme que aborda caractersticas essencialista de gnero
ou no.

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Ademais, visto que temos como objeto de estudo um material flmico, basearemos
nossa anlise na proposta estabelecida por Michael Marie para uma referncia dos parmetros
a serem levados em conta em anlises de filme (VANOYE, 1994, p.69), a saber:
1. Numerao do plano, durao em segundos ou nmero de fotogramas.
2. Elementos visuais representados.
3. Escala dos planos, incidncia angular, profundidade de campo, objetiva utilizada.
4. Movimentos:
No campo, dos atores ou outros;
Da cmera;
5. Raccords ou passagens de um plano a outro: olhares, movimentos, cortes, fuses ou
escurecimentos, outros efeitos.
6. Trilha sonora: dilogos, rudos, msica; escala sonora; intensidade; transies sonoras,
encavalamentos, continuidade/ruptura sonora.
7. Relaes sons/imagens; sons in/off/ fora de campo; sons diegticos ou extradiegticos,
sincronismo ou assincronismo entre imagens e sons
78
.

No entanto, haja vista nosso objetivo de anlise, o grau de preciso dessas observaes
ser enxugado. Destacaremos, portanto, os itens 1, 2, 3 e 4 de cada sequncia a ser analisada.
Sem comprometer nossa pesquisa, acreditamos ser possvel que os limites da descrio, da
anotao devam-se aos eixos de anlise, s hipteses de pesquisa colocadas no incio (ou no
decorrer) da anlise (VANOYE, 1994, p.11).
Tootsie um filme baseado indiscutivelmente na questo de gnero social. Entender a
construo da elaborao deste filme , tambm, perceber e questionar como enxergamos o
que chamamos de mulher e homem, para alm do senso comum. Com esse fim, a anlise est
focada nesse meio questo de gnero social-, e em todos os movimentos interacionais que
levam a essa discusso, levando em conta as performances e os alinhamentos dos
personagens.


78
Michel Marie, Description-Analyse in a/Cinma, n
0
7-8, maio de 1975.

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Das Performances

A performance que Michael realiza se passando por Dorothy ultrapassa os portes do
estdio da novela e, como consequncia, ocasiona vrios transtornos em sua vida. Isso porque,
em alguns momentos, Michael Dorsey vive uma relao dialgica entre a sua vida (em relao
aos seus desejos amorosos, compromissos profissionais e pessoais) e a vida de Dorothy.
Nesse mote, fragmentamos mais um tpico de anlise para demonstrar que esse conflito
vivido por Michael traz diferentes performances e, estes, por sua vez, determinam o clmax da
histria. Assim, destacaremos algumas sequncias que se alinham ao comportamento de
Michael em meio ao conflito entre a sua personagem e a sua prpria vida.

Tootsie: O convite de Julie Nichols
Durao da cena: 48
Resumo da sequncia: Ainda no estdio da novela, Julie Nichols chama Dorothy para ensaiar
o texto de vinte e seis pginas em sua casa, noite. Logo depois, aparece Jeff e Michael no
apartamento onde moram, tentando escolher a roupa apropriada para o encontro. Na
sequncia, mostra Jeff sentado em frente ao Michael, enquanto este ltimo est em p, em
frente ao guarda-roupa de Dorothy. O posicionamento da cmera gira em torno da
centralizao da cmera em Jeff , na lateralidade. Ao passo que Michael est sob um plano
geral, na tentativa de mostrar ao espectador o ambiente em que ele se encontra, dando uma
ideia das relaes entre eles o guarda roupa, o apartamento e o Michael. No h msica de
fundo, embora haja bastante dilogo.


Figura 20 Cena 45 minutos e 31 segundos

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Jeff: Como no tem o que usar?
Michael Dorsey: Julie me viu com todos estes!
Jeff: No viu com o branco?
Michael Dorsey: Este? No se usa branco num jantar informal. muito vistoso!
Jeff: No pode ir de cala?
Michael Dorsey: No, no...cala?
Jeff: Que tal este?
Michael Dorsey: No tenho sapatos adequados e as linhas horizontais aumentam meus quadris. E me
prende no busto.
Jeff: Isso j est ficando esquisito.
Michael Dorsey: Este elegante. Que tal?
Jeff: Fala srio. Parecer uma diretora de escola.
Michael Dorsey: Acha bobagem, mas nosso primeiro encontro. Quero ficar bonita para ela.

possvel perceber no plano acima que Michael assume uma mudana no alinhamento
convencional dentro da performance como homem. O personagem utiliza comportamentos
que no prprio do homem: a preocupao na repetio de roupas e a valorizao da
aparncia fsica, como fato principal de sua dvida a roupa que ir utilizar no encontro.
Alm disso, a performance que se situa nessa cena desalinha no momento em que
Michael diz a Jeff que sua preocupao tem justificativa: ser o primeiro encontro e querer
ficar bonita para ela. Aqui h o movimento dinmico entre o papel de amizade, que Dorothy
tem com a Julie e o papel de homem apaixonado pela atriz, que est ansioso para o primeiro
encontro. Percebemos nesse momento, a caracterstica do papel social como essencialmente
negocivel, dependente do fluxo da interao e de uma (ou mais) situao (ou situaes)
especfica (s).

Tootsie: O encontro na casa de Julie Nichols
Durao da cena: 58
Resumo da sequncia: Julie Nichols recebe Dorothy em sua casa para ensaiar os textos da
novela. Em uma das passagens da sequncia, Julie desabafa com Dorothy sobre sua vida
ntima. A sequncia perpassa no plano mdio, dando destaques aos personagens sem que
passe despercebido os detalhes em volta: o apartamento de Julie, sua filha e todos os objetos
presentes na sala.

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Figura 21 Cena 49 minutos e 19 segundos

Michael Dorsey: Por que voc bebe tanto?
Julie: Porque no me engorda e no me faz bem. Quantas coisas h assim?
Michael Dorsey: Diga que no da minha conta.
Julie: No se preocupe. gentileza sua, mas...
Michael Dorsey: mas devo cuidar da minha vida. Ok.
Julie: tudo to complicado, no ?
Michael Dorsey: O qu?
Julie: Tudo. Srio, no acha complicado ser mulher nos anos 80?
Michael Dorsey: Muito.
Julie: Sabe o que eu queria?
Michael Dorsey: o qu?
Julie: Que um cara fosse honesto de me dizer: eu tambm estou confuso. Eu posso fazer um papel para
voc, ns poderamos fingir bastante, mas a verdade que eu te acho muito interessante. E eu adoraria fazer
amor com voc. S isso. No seria um alvio?
Michael Dorsey: Um paraso. Puro paraso.

Michael, enquanto estava performatizado como Dorothy, alinha-se a um papel de
amizade entre ele e Julies. Estes, negociam a relao interpessoal entre ser companheiros
profissionais e amigos ntimos. Ou seja, a sequncia na casa de Julies mostra que, ao trmino
do contexto-situacional profissional, h uma mudana de footing, em que os interlocutores
Julies e Dorothy alinham-se como amigas ntimas, em um contexto-situacional de amizade.
A troca de papis sociais, e, por consequncia, a mudana de footing, indica que
Dorothy e Julies se entendem e constroem uma posio dentro da interao. Mas, embora
tenha se consolidado uma estrutura de participao diferente da anterior (de profissional para
amigas ntimas), surge outro enquadre subentendido.
Esse enquadre de que, mesmo que Julies no desconfie, Michael est
performatizando Dorothy, e por mais que ele assuma a posio de Dorothy, amiga profissional

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e ntima, surge o momento em que Michael quem participa da sequncia. Ele no aparece
explicitamente, nem revela sua identidade, mas aos olhos do espectador, sabe-se que a sua
resposta um paraso, puro paraso, revela no a resposta de Dorothy, mas a de Michael.
Portanto, Dorothy, ao se performatizar como mulher, muda o alinhamento amiga
profissional, de ensaio/conversa sobre o trabalho, e passa para um alinhamento de amizade
ntima, em que trocam conversas sobre suas vidas pessoais. Entre os interlocutores, essa
ocasio fica clara quando Dorothy diz que no da sua conta e Julies deixa uma pista verbal
afirmando para Dorothy no se preocupar, dando sentindo implcito que a conversa pode
continuar.
Portanto, Dorothy ao responder um paraso no se alinha como mulher/amiga de
Julies, e sim, um homem apaixonado por ela. Est implcito entre os falantes, porque Julies
no conhece a verdadeira identidade de Dorothy, mas torna-se explcito para o espectador do
filme.
Alm da enunciao verbal de que seria um paraso, Dorothy utiliza pistas
paralingusticas como as pausas e as hesitaes durante a fala de Julies sobre seu desejo. H
duas inferncias nesse contexto, a do processo de interpretao de Julies, que avalia a
participao de Dorothy como amiga que compreende seu desejo; e, a do processo de
interpretao do espectador do filme, que avalia a participao de Dorothy, no como alinhada
mulher/amiga, mas uma mudana de performance de mulher para homem que, ao mesmo
tempo em que avalia o desejo de Julie, faz uma projeo positiva por um desejo masculino de
realizar aquele desejo.
O destaque a essa cena pela consequncia desse dilogo em uma outra cena, quando
Michael encontra Julie em uma festa, promovida pelo agente Phil, e tenta se aproximar de
acordo com o que Julie descreveu como o seu desejo. Vejamos a descrio dessa prxima
cena para que, em seguida, possamos analisar:

Tootsie: O encontro na festa de Phil
Durao da cena: 43
Resumo da sequncia: Michael encontra Julies na festa e vai ao seu encontro na tentativa de
aproximao ntima.

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Figura 22 Cena 58 minutos e 32 segundos

Michael Dorsey: Oi, Mike Dorsey.
Julie: Anham.
Michael Dorsey: Bela vista, no? S Phil pode gostar de tanta luz! Sabe, eu poderia fazer um papel para
voc ns poderamos fingir bastante, mas a verdade que eu te acho muito interessante. E eu adoraria fazer
amor com voc, sabe. S...S isso.

Na sequncia descrita acima, Michael Dorsey encontra e conversa pela primeira vez
com Julie, sem estar performatizado como Dorothy. Entretanto, ele assume uma face pessoal
que no caracterstico dele: utiliza a idealizao da Julie, desempenhando um outro papel
social, estabelecendo uma apresentao pessoal moldado ao desejo de Julie. Aqui, portanto, a
performance no nem Michael/Michael, nem Michael/Dorothy, muito menos
Michael/Dorothy/Emily. uma performance hbrida em que o conflito interno de Michael
Dorsey est inegavelmente aflorado, estando perdido entre suas aes e representaes sociais
na vida e na sua profisso.
A performance como homem, mas tendo como principal caracterstica a fachada
pessoal, representao no dele mesmo, mas um objeto de desejo de Julies, torna-se um
processo complexo. A expectativa de Michael era de que Julie o recebesse positivamente, pois
ele representou a idealizao de Julie, encenando exatamente o seu desejo. Entretanto, Julies
no o recebe bem, jogando a bebida que estava em sua taa na cara de Michael.
Diante da reao de Julie, podemos notar que a construo de sua fala, no momento
que desabafava com Dorothy no tinha um sentido explcito e Michael no o entendeu.
Percebe-se que Michael, no estando acostumado com situaes entre amigas do gnero
feminino, confunde-se com a interpretao do discurso de Julie. A habilidade comunicativa
como falante do gnero feminino enfraqueceu, a partir do momento em que ele entendeu a
fala de Julie como um desejo direto, verdadeiro e de sentido real.

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Julie, enquanto conversava com Dorothy, no queria dizer, no sentido real, que queria
um homem a seus ps - dizendo que queria fazer amor com ela -, mas, na verdade, quis dizer,
no sentido figurado, que gostaria de um homem honesto. Michael ao entender o discurso de
Julie, no sentido real, acaba praticando a polidez negativa (off record) indireta, pois faz uso de
contradio e ironia da interpretao que deveria fazer no sentido figurado do discurso.
Michael esperando de Julie um reconhecimento de homem honesto, acaba construindo uma
face de homem insolente.
Aqui, podemos questionar se a performance realizada por Dustin Hoffman s serve
para reforar as distines entre homens e mulheres. O conflito de identidade parece ilustrar
os problemas de ser homem ou de ser mulher. Indiretamente, Michael Dorsey e Julie encenam
a sensibilidade de valores e implicaes de como se comportar homens e mulheres na
sociedade. Se Julie quer um homem honesto, no quer dizer que ele tem o direito de cham-la
para fazer sexo, mesmo que ela tenha dito isso, de forma metafrica. Apesar de Julie ser uma
mulher sensvel e dcil, tem sua vida profissional independente de outros homens. E por
esse lado que Michael se apaixona. Talvez, Julie conseguiu se reerguer na sua vida pessoal,
graas Michael. Mas foi, na verdade, na performance de Dorothy, que a vida de Julie foi
resgatada.

Consideraes Finais

Este trabalho fruto da nossa inquietao referente ao estudo de gnero na produo
de um filme hollywoodiano, o qual foi produzido atravs de pesquisas realizadas nos
bastidores pelo ator Dustin Hoffman e pelo diretor (e tambm ator, no filme) Sydney Pollack.
Estes, que contrataram uma especialista em gnero (Lilian Glass), unem-se para buscar todo o
conhecimento terico sobre tal tema.
No vemos o filme Tootsie como mais uma arte hollywoodiana de estancar valores
essencialistas, mas de questionamentos sobre esses valores. A stira faz parte desse conjunto
de elementos, ridicularizando a questo de gnero social na realidade. O fato de buscar a
especialista em gnero Lilian Glass se justifica por conseguir espao para lanar as melhores
interpretaes estereotipadas de ser homem ou de ser mulher. Mas no significa que essas
interpretaes estejam vedadas e limitadas naquilo que parecer ser. , na verdade, a co-

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construo dessas interpretaes que emanam os significados subentendidos; a comdia que
satiriza o real; a constatao de que na sociedade ser homem ou ser mulher no estanque,
mas tem um movimento fluido e dependente de situaes contextuais, histricas e sociais.
Ademais, ao levantar aspectos e teorias de valor essencialista na questo de gnero
social, buscamos question-los a partir de uma arte cinematogrfica hollywoodiana. O filme
Tootsie, levantando essas caractersticas, contempla valores que so interpretados comumente
pelo senso comum do que ser um homem ou uma mulher. Mas, a partir dessas
interpretaes, tentamos demonstrar que esses valores fazem parte de uma ironia do prprio
diretor, em que ridiculariza a questo de gnero social. Ou seja, Tootsie no est sugerindo
novas formas de agir fora de gnero, mas, sim, de vrias formas identitrias de gnero.
possvel entender que Michael consegue apreender diferentes formas de falar, no
necessariamente relacionadas ao seu gnero, mas com vrias identidades de gneros possveis.
Como vimos, afinal, o sexo como referncia biolgica dos aparelhos reprodutores masculino
e feminino, no determina a identidade de gnero. E a identidade de gnero, de maneira
nenhuma, uma colocao concreta e esttica. Michael, portanto, performatizando como
homem ou como mulher, est expressando vrias situaes construdas socialmente.
interessante pensar, tambm, que se de um lado pensava-se em construir um filme
baseado nos valores e teorias da diferena, estabeleceu-se, como fim, uma prtica
performtica, em que continuamente, v-se a insuficincia de chamar um ser humano de
homem e de mulher, por seus comportamentos sociais.
A verdade que, se regularmente h comportamentos ditos femininos ou masculinos,
essas colocaes so, de todo modo, estabelecidas e impostas por prticas sociais, e,
inegavelmente, de gnero. No entanto, por essas colocaes sociais do que so as prticas
femininas e masculinas, que se pode dizer que gnero uma performance, estando a todo o
momento sendo co-construdo nas prticas sociais.
Portanto, entendemos que o filme Tootsie antecipou a teoria performtica. Enquanto
era pregado o paradigma da diferena, que tanto reforou Glass, o filme j subvertia esse
paradigma.

Referncias

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