Desarrollo

1-Origen cultural de la sociedad venezolana.

El origen de la cultura en la sociedad venezolana comienza cuando se unen
las tres culturas, la indgena, la africana y la espaola. Las dos primeras tenan
culturas diferenciadas segn las tribus.
Gracias a esa mezcla entre culturas, tuvo como resultado la cultura que
actualmente hoy poseemos, ya que de ests tres razas obtuvimos una influencia
y un conocimiento. Como por ejemplo en la parte indgena aprendimos sobre la
gastronoma, teniendo en cuenta que esta cultura tiene deficiencia en el
vocabulario, por otro lado en la cultura africana obtuvimos la msica (el
tambor), y en la cultura espaola tuvo ms impacto, ya que est nos aporto la
religin catlica, el idioma, un poco de msica, entre otros.

Es importante destacar que Venezuela no solo se enriqueci de
conocimientos de estas tres culturas, sino tambin de otras corrientes culturales
como los antillanos y europeos del siglo XIX. Actualmente en las regiones
petrolferas entraron manifestaciones culturales de origen estadounidense y la
inmigracin de origen espaol, portugus, italiano.

Los Indgenas.
Son un grupo minoritario que en 2001 representaba el 2.2% de la poblacin
total del pas, con un total de 1.511.329 personas tnicas de acuerdo con el Censo
de 2001 de Venezuela, del cual slo los ubicados en las regiones ms aisladas y
remotas el pas mantienen su cultura intacta, los indgenas en contacto con el
hombre blanco y mestizo de ciudad, poseen una cierta asimilacin, poniendo en
peligro de desaparecer su cultura, gracias a las influencias recibidas
constantemente de otros pases vecinos, lo cual provoca un transculturizacin
en la cultura actual de nuestro pas, y slo como se deca anteriormente un
pequeo grupo de indgenas muy alejados de la ciudad son capaces de
mantener en pie sus costumbres y su cultura en general..
La cultura de nuestros indgenas est presente en nuestra alimentacin,
en el vocabulario, en la msica, en los bailes y principalmente en la artesana;
as se va transmitiendo de una cultura a otra..



Alimentos: Muchos alimentos actuales fueron de nuestros indgenas como el
maz, yuca, papa, frijoles, ocumo, caraota, aguacate, guanbana y pia.

Bailes: En las fiestas nacionales y regionales se interpretan con colorido el
pjaro guarandol, el mare-mare.

Artesana: La artesana vara de una regin a otra. Algunas son el chinchorro,
las cestas hechas de palma de moriche, vasijas y figuras de barro construidas
con diferentes arcillas, instrumentos musicales con caa, hueso, cuernos,
madera, collares, adornos con huesos, plumas y algunos metales..

Pueblos Indgenas de La Repblica Bolivariana de Venezuela.

Un pueblo indgena es un grupo humano diferenciado, que habita en espacio
geogrfico, posee caractersticas culturales propias y una historia comn.
En nuestro pas, al igual que el resto del continente americano, habitan
diversos pueblos indgenas, los cuales son descendientes de todas aquellas
comunidades que poblaron originariamente el continente americano y
constituyen un factor fundamental de nuestra identidad.

La existencia de los pueblos indgenas en nuestro pas antecede a la llegada
de los primeros europeos y por ende, a la formacin de estados nacionales.
Cuando llegaron los europeos al territorio que hoy es Venezuela, haba una
gran heterogeneidad de pueblos indgenas, pero ante la invasin, conquista y
colonizacin, y a pesar de que defendieron sus tierras y sus vidas, muchas de
estas poblaciones desaparecieron, a causa del exterminio, la esclavitud, por las
guerras desencadenadas, por epidemias y enfermedades y por asimilacin a la
poblacin global.

Sin embargo, otras sobrevivieron hasta el da de hoy, manteniendo sus
formas de organizacin, costumbres y tradiciones e idiomas propios. La
poblacin indgena venezolana en la actualidad, alcanza alrededor de 183.000
habitantes (CENSO 2001), todos agrupados en 28 grupos tnicos, los cuales estn
divididos en 3 familias lingsticas:



ARAWACK O ARAUACA.
En Venezuela, las lenguas Arawak o Arahuac, son las ms numerosas,
entre ellas se encuentran: el wayuu (guajiro) y el a (paraujano) en el
Estado Zulia; el lokon o arawako, en el Estado Delta Amacuro; el tsaage o
piapoko, el kurrin, el baniva, el yavitero, el wakena o guarekena y el
bar, en el Estado Amazonas.

CARIBE
Entre las lenguas Caribes se encuentran: el yukpa (yucpa) y japrera,
en el estado Zulia; el karia, en los Estados Anzotegui, Bolvar, Monagas y
Sucre; el pemn, en el Estado Bolvar; el mapoyo y el yekuana, en los
estados Bolvar y Amazonas; el yabarana, en el Estado Amazonas. Tambin
estn el maquiritare, el acahuayo y el chaima.

CHIBCHA
Est representada por el pueblo bar, en el Estado Zulia y la etnia los
tunebo quienes ocasionalmente aparecen en la frontera colombo-venezolana.
Por otra parte, en Venezuela abundan las lenguas indgenas independientes,
tales como: el warao, el sape y arutan, el sanem, el yanomami, el
jivi o guajivo, el piaroa, el puinave, el maco (parecido al piaroa), el
sliva, y el pume o yaruro.

Esclavizados de Origen Africano en Venezuela:
Este grupo se concentra en la regin de Barlovento, en el estado Miranda, la
costa del estado Vargas as como tambin en el estado Yaracuy especficamente
en el municipio Veroes en el sur del Lago de Maracaibo, Estado Zulia, en una
conocida poblacin llamada Bobures y en la localidad del Callao y sus
poblaciones aledaas Estado Bolvar. Poseen parte de la cultura de sus
ancestros, los afrodescendientes del resto del pas estn totalmente asimilados,
perdida totalmente su antigua cultura y desarrollando la de los mestizos



La introduccin de africanos en la condicin de esclavizados en
Venezuela, se remonta a los inicios del siglo XVI, hasta el siglo XIX. La mayora
provenientes de Guinea que comprende desde el ro Zenega, hasta el ro de
Congo. Para comienzos de la Guerra de la Independencia en 1810, se tena la
siguiente poblacin:

1- Nativos Espaoles (12000) Doce mil
2- Criollos (200000) Doscientos mil
3- Raza Negra (406000) Cuatrocientos seis mil.

La disminucin de la poblacin de origen africano es producto de las
guerras de independencia, ya que fueron utilizados como carne de can de los
ejrcitos libertadores.

Agricultura: En el campo de la agricultura la transferencia de conocimiento de
frica a las Amricas se materializa en las haciendas, donde en el caso de
Chuao del estado Aragua, lugar donde se produce la mejor semilla y cacao del
mundo. Esto se debe a las tcnicas y conocimiento de la naturaleza de los cuales
eran portadores los africanos y se ha mantenido as hasta nuestros das.

Festividades Afro catlicas
1- Fiestas de Cruz de Mayo.
2- Fiestas de San Antonio: se celebra el 13 de Junio en el cuyo estado Lara.
3- La fiesta de San Juan, se celebra el 24 y 25 de Junio.
4- Las fiestas de los Diablos Danzantes. Se puede ubicar en los estados Aragua,
Miranda (Yare), Vargas, Guarico.
5- Las fiestas de Aje-Benito o de San Benito en el estado Zulia tienen su fecha de
celebracin entre el 25 de Diciembre, hasta el primero de Enero de cada ao.
6- El negro Felipe que representa la corte africana en las montaas de Sorte y
Quibayo en el estado Yaracuy


Msica: Los tambores, instrumentos representativos de las festividades
Venezolanas, prueba invaluable nuestra cultura africana

Gastronoma: El lungulungo con firquifriqui es una creacin afrodescendiente
culinaria de esta zona que contiene pescado desmechado, con pltano verde,
original de de La Costa estado Aragua.
El loanguito nombre de un pescado en el pueblo de Turiano estado Aragua.
El mondongo es una creacin como una sopa que se come en toda Venezuela.
Esta palabra proviene del etnonimo Ndongo de origen Congo.

Arquitectura: En la arquitectura, las casa de Bahareque, que son hechas con
Barro, varas de caa amarga y palos largos de madera todava existen en
varias comunidades afroamericanas.

Los espaoles:
Cuando los espaoles llegaron al continente americano intentaron
reproducir la estructura administrativa y gubernamental que exista en la
metrpoli de Espaa. Por ejemplo:
Impacto Cultural: La influencia espaola fue ms importante y en particular
en las regiones de Andaluca y Extremadura, de donde procedan la mayor
parte de los colonos en la zona del Caribe de la poca colonial. Ejemplos
culturales de ellos, se pueden mencionar las edificaciones, parte de la msica,
religin catlica y sobre todo el idioma castellano

Influencia Musical: De alcurnia espaola, el cuatro naci en las calles de la
antigua Venezuela y por ser del pueblo, su voz siempre fue franca y directa
sin los embarazos preciosistas de la tradicin acadmica. Creci con la nacin
hacindose eco de su devenir y de su ms ntimo sentir en manos del esclavo
negro de la colonia, del indio de las misiones y del guerrero de la gesta
libertadora.




2-Caracterizacion de la sociedad Venezolana.
*-La mezcla indgena, africana y espaola, originaron los diferentes grupos
sociales, que es clasificado por el color de piel y la posicin econmica, como el
inicio de la cultura por medio de la historia. Actualmente, la cultura en
Venezuela ha avanzado tanto que el venezolano posee sus propias costumbres y
las mantiene al momento de viajar a otros pases.
*-Debido a la emigracin extranjera, proviene algunas costumbres, que
nosotros como venezolanos queremos seguir sin importar que sean americanas,
europeas, occidentales o africanas. Teniendo en cuenta que est permite el
conocimiento de sus formas de vida, religiones y costumbres.
*-Actualmente en Venezuela en el aspecto socio-poltico, se encuentra
dividida en dos, por un lado los que apoyan al presidente y por el otro los que
no.
* -Existe un porcentaje muy bajo de pobreza, debido a que las personas que
poseen de bajos recursos, son aquellos que no estudian para ser profesionales,
sino que ms bien buscan otra forma de cmo sobrevivir.
Un ejemplo de esto es la venta de droga, la prostitucin, el robo, etc.

3-La educacin como mecanismo de instruccin social.
Hoy en da debemos tener en cuenta que muchas veces el problema de los
nios en la escuela, mejor conocido como fracaso escolar, se origina cuando la
familia no tiene la organizacin y unas estrategias de cmo llevar una vida
digna ya que existe el desempleo, viviendas inestables. Es por ello que se debe
educar a este tipo de poblacin, con una buena ayuda que es la educacin, ya
que a travs de ella podremos cambiar a las personas asesorndolas y
mostrndoles las posibles salida que posee la situacin.
Es importante mencionar que todo pas debera de poner como primer
inters y objetivo la educacin de su pueblo, ya que con ella podrn alcanzar
todas aquellas metas y aspiraciones que tiene un ser humano, teniendo en
cuenta su libertad porque sin ella llegara a la ignorancia y este factor le
impedir el progreso tanto para el cmo a la familia que en un futuro forme. Es
por ello que la educacin se dice que es un mecanismo indispensable para la
inclusin social para los jvenes, ya que con la educacin es cuando estos
empiezan a formarse y tener la posibilidad de encajar en la sociedad por medio
de un empleo o profesin, de ah que la educacin debe ser libre y gratuita,
para que as todos los sectores sociales puedan acceder a la misma."Un nio que
no tiene posibilidad de educarse es un nio excluido de la sociedad y
marginado".

Educacin, Valores y Cohesin Social.

La nueva etapa del proceso de mundializacin est caracterizada por una
creciente interaccin entre los procesos econmicos, sociales, polticos,
culturales y ambientales de ndole mundial y los de ndole nacional o regional;
por cambios en la percepcin del espacio y del tiempo, consecuencia de la
revolucin de las comunicaciones y de la informacin (particularmente por su
grado de penetracin y su instantaneidad); por una tensin entre lo global y lo
local, entre lo homogneo y lo heterogneo; por la emergencia de una cultura de
la virtualidad; por la accin y reaccin de las identidades, a travs de la puesta
en marcha de una pluralidad de movimientos de auto-definicin con base
religiosa, nacional, territorial, tnica y de gnero; y por fuertes tensiones entre
la dinmica y el desarrollo de las dimensiones econmica y tecnolgica frente a
las dimensiones poltica, jurdica, cultural, ambiental y de gnero.

Al finalizar la dcada de los 90, ms all de los avances sectoriales, nos
encontramos con sociedades ms pobres y desiguales. Esta situacin se agrava
si tenemos en cuenta que en los ltimos aos se desataron procesos recesivos que
colocaron a las sociedades perifricas, valga el ejemplo de Amrica Latina, en
situaciones de fragilidad mayor y que en el campo poltico se reflejaron en el
debilitamiento de las bases de legitimidad.

Esta serie de cambios est dejando sus huellas en la dinmica social y
poltica y ha favorecido un aumento de las desigualdades, tanto a nivel global
como en el interior de las sociedades. Estn afectando directamente a los
modelos hasta ahora vigentes de organizacin e introduciendo modificaciones
de cierta envergadura en la estructura y el funcionamiento de nuestras
sociedades. Entre las consecuencias de dichos cambios debemos destacar la
ruptura de los modos tradicionales de integracin social. El informe Delors ya
adverta en 1996 que no se puede dejar de observar hoy da en la mayora de
los pases del mundo una serie de fenmenos que denotan una crisis aguda del
vnculo social.
Entre esos fenmenos cabe mencionar el desarraigo que provocan las
migraciones y el rpido abandono del medio rural, la dispersin de las familias,
la urbanizacin desordenada o la ruptura de los modos tradicionales de
solidaridad basados en la proximidad. La confluencia de estos fenmenos, se
deca en el informe, ha creado una situacin en la que asistimos, en trminos
generales, a una impugnacin, que reviste diversas formas, de los valores
integradores.
Sin embargo, debemos recordar que la educacin es para todas las personas,
es la base de una sociedad ms justa e igualitaria. Llega a ser un bien comn
especficamente humano que surge de la necesidad de desarrollarse como tal. El
derecho a la educacin va mucho ms all del acceso, puesto que exige que sta
sea de calidad y logre que todas las personas desarrollen al mximo sus
mltiples talentos y capacidades.
La educacin nos abre las puertas para aprovechar otros beneficios que
ofrece la sociedad y hace posible el ejercicio de otros derechos y de la
ciudadana, lo cual es el fundamento de una sociedad ms democrtica. El
pleno ejercicio del derecho a la educacin pasa necesariamente por educar en y
para los derechos humanos, proporcionando al alumnado, desde los primeros
aos de la vida escolar, la oportunidad no slo de conocer dichos derechos sino
de vivenciales. Los nios y nias necesitan oportunidades de comprender cules
son sus derechos y deberes, cules son los lmites que imponen a su libertad los
derechos y libertades de los dems y como sus acciones pueden afectar los
derechos de otras personas.
Un aspecto clave de la inclusin es conseguir la plena participacin de
todas las personas en las diferentes esferas de la vida humana. Actualmente,
existe cierto consenso respecto a que la exclusin va ms all de la pobreza, ya
que tiene que ver con la dificultad de desarrollarse como persona, la falta de un
proyecto de vida, la ausencia de participacin en la sociedad y de acceso a
sistemas de proteccin y de bienestar.
Todas las personas tienen ms posibilidades de desarrollarse como tales si
tienen la oportunidad de participar junto con los otros en las distintas
actividades de la vida humana. Como seala Fernando Savater (2005) la
relacin con otros seres humanos es fundamental para desarrollar la
humanidad. La humanidad es una forma de relacin simblica, y los seres
simblicos estamos destinados a desarrollar nuestras posibilidades en relacin
con los otros.
En el mbito educativo la participacin tiene varios significados. En primer
lugar, alude a la necesidad de que todos los alumnos y alumnas, sea cual sea su
condicin, se eduquen juntos en la escuela de su comunidad, y participen lo
mximo posible del currculo y de las actividades educativas. Desde el punto de
vista de la participacin, la escolarizacin en escuelas o grupos especiales, con
carcter permanente, debera ser una excepcin, y habra que asegurar que el
currculo y la enseanza que se ofrezca equivalga lo ms posible a los que se
imparten en las escuelas para todos.
Tony Booth y Mel Ainscow (2000) definen la inclusin como un conjunto de
procesos orientados a aumentar la participacin de los estudiantes en la
cultura, los currculos y las comunidades de las escuelas. Para estos autores, la
inclusin implica que los centros realicen un anlisis crtico sobren lo que se
puede hacer para mejorar el aprendizaje y la participacin de todos.
La participacin tambin est relacionada con el derecho de los nios a ser
escuchados y a tener en cuenta sus opiniones sobre los diferentes aspectos que
afectan sus vidas.
En el artculo 12 de la Convencin de los Derechos del Nio, se establece que
los adultos han de proporcionar a los nios las condiciones y estmulos
necesarios para que puedan manifestar su opinin sobre todos los asuntos que
les conciernen, as como de administrarles informaciones adecuadas a su edad,
en base a las que puedan elaborar sus propios puntos de vista.
La participacin, finalmente, involucra los procesos democrticos de toma
de decisiones, en los que estn implicados diferentes actores de la comunidad
educativa, incluyendo a los alumnos. Para Mel Ainscow (2004), La
participacin tiene que ver con experiencias compartidas y negociaciones que
resultan de la interaccin social al interior de una comunidad que tiene un
objetivo comn.
4-Salud en la Venezuela Actual
Actualmente en Venezuela se est organizando un nuevo sistema de salud,
apoyndose de la Misin Barrio Adentro. Del cual se puede decir que es la
concrecin de la Atencin Primaria como prioridad, para dar respuestas a las
necesidades sociales de la poblacin, especialmente la excluida, bajo los
principios de equidad, universalidad, accesibilidad, gratuidad, pertenencia
cultural, participacin, justicia t corresponsabilidad social; contribuyendo a
mejorar localidad de salud y vida.
Para la ejecucin de este plan se cont con la colaboracin de un contingente
de mdicos cubanos. En abril de 2003, el Presidente Chvez anuncia su
lanzamiento con el nombre de Misin Barrio Adentro. Hoy, la Misin Barrio
Adentro cuenta con 1.600 consultorios populares en todo el pas.
Su objetivo radica en contribuir al desarrollo de la salud, con la
construccin de un nuevo Sistema Publico Nacional de Salud, a travs del
fortalecimiento de la Red de Atencin Primaria, garantizando el acceso a los
servicios a toda la poblacin, para mejorar su estado de salud y calidad de
vida.
Para poder establecer ests misiones creadas por el presidente se realizaron
unas series de decisiones y convicciones polticas dentro y fuera de Venezuela,
un ejemplo de esto es Cuba, ya que est pas ayudo al pas, aportando ms de 14
mil mdicos y su experiencia en asistencia primaria.

Una de las opiniones ms decisivas fue la creacin de los barrios obreros y
pobres, debido a que estos sostuvieron el programa, no solamente acercndose
para curarse, sino tambin ejerciendo una defensa sobre los mdulos y sus
doctores. Los efectos que estn produciendo ests misiones son impactantes y
positivas, ya que ha servido de gran ayuda, la relacin de el individuo con la
ciudad y la naturaleza, la reduccin de la tasa de mortalidad, empleo estable y
productivo para cada individuo trayndole felicidad tanto individual como
social.