ELARTEDEILUSTRAR

SERMONES

L.J.THOMPSON

2
ELARTEDEILUSTRARSERMONES,2001L.J.Thompson
ypublicadoporEditorialPortavoz,Miami,Florida.
Todoslosderechosreservados.
Ningunapartedeestapublicacinpodrreproducirsedecualquierformasinpermisoescrito
previodeloseditores,conlaexcepcindecitasbrevesenrevistasoreseas.
Editor:LuisNahumSez
Diseotextual:ArkProductions
Portada:MeredithBozek
Ilustraciones:EnriqueCampdepadrs
EDITORIALPORTAVOZ
Miami,Florida
Vistenosen:www.portavoz.com
Categora:Predicacin
ISBN:0825417198

Exlibriseltropical
3
ndice
Agradecimientos
Introduccin
Captulo1:
Enbuscadeunailustracin
Captulo2:
Elmal,yelbuenusodelasilustraciones
Captulo3:
Misinimposible
Captulo4:
Elhumorenlasilustraciones
Captulo5:
Unsermnilustrativo
Captulo6:
Laspartesdeunsermndebidamenteilustradas
Captulo7:
Porqunecesitamosbuenospredicadoreshoy?
Apndice
Acercadelasilustraciones:Dr.OsaldoMottesi
Bibliografa
4
DEDICATORIA
Enmemoriademipadre
ElmerVernardThompson
(19011998)
DecuyoslabiosescuchyentendlaPalabradeDios;
labiosdeloscualesnuncaolosrdido
nivisalirmancha,nuncaoblasfemia,
nuncaomentira,nicamentelaverdad.
5
Agradecimientos
Cmo llegu a escribir El arte de ilustrar sermones? La verdad es que nunca cruz por mi
menteescribirunlibrosobreestetema.Enfebrerode1998,asistaExpoLitPanam;allseme
acercunamigodetodamivida,HaroldKregel.Hablamosunratoymecontqueleestaba
entregando el cargo de director de Portavoz al ilustre espaol, Luis Seoane, aunque todava
Kregelmantenaunpoquitodepoderenlosasuntoseditoriales.
Cambiandosuactituddecolegaadirector,Haroldmedijo:Quieroquemeescribasunli
broacercadeelartedeilustrarsermones.Ensufinoespaolconacentogallegoaadi
algoacercadelanecesidaddeunaobraeneseparticular.
GraciasHarold,porelempujn.
Ms adelante, el mismo ao aunque ahora en Iquitos, Per, e inspirado por la peticin
deKregel,enseaungrupodepastoresunaclaseacercadeltema.Ocomentarioscomo:
Quvaliosasfueronestaslecciones!Ahorashallarlasilustracionesquenecesito.Esla
primeravezqueoigoalgotanprctico.Esoagregestmuloamiempeo.
As que puse a madurar algunas ideas en los meses posteriores, las revis varias veces y
concluyendo el ao pasado, pese a toda la algaraba del fin de milenio, escrib los primeros
captulos.
El acicate de una persona que aprecio mucho aceler esta obra. Gracias, Luis Seoane, por
tu insistencia. Y puesto que termin el libro a tiempo, me debes la mejor cena de Grand Ra
pids!Ah!,tambindebodecir:EstshaciendoungrantrabajocomodirectordePortavoz.
Otro quecontribuyllevndomedelamanodelaRealAcademia Espaola, a mimanus
critoesmieditoryamigoNahumSez.Milgraciaspordarlemsclaridadatodoloqueescri
bo.
Graciastambinamiilustradordehacedcadas,KikeCampdepadrs.Argentinahadees
tarorgullosadetangenialdibujante.Tusdibujosdanvidaacualquierescrito.
Ymiltimoagradecimientoesalosmuchosquemehanobligadoaescucharsermoneste
diososymalilustrados,puesmeimpulsaronatrabajarparatratarderemediarelproblema.
LesThompson
[p7]
6
Introduccin
Soy uno de esos que oigo predicar desde el vientre de mi madre. Nac hijo de un gran
expositor de la Palabra de Dios y, como consecuencia, cada predicador que he escuchado en
mividasiemprehasidoevaluadoalasmedidasdemipadre.
Nac en Cuba de padres misioneros. Mis primeros recuerdos son de mi padre, Elmer
Thompson, predicando en el Tabernculo Los Pinos Nuevos. Recuerdo de la manera en que
subaalplpitosumismoportedemandabasilencioyatencin.Aquelloserandasenque
el respeto en la casa de Dios era requisito. Ese espritu jocoso de hoy en da se consideraba
irreverenteyerareprendido.EltemplorepresentabaaDiosy,porende,cuandoentrbamosa
la casa de Dios el temor del Sina caa sobre todos. Cuando mi padre suba al plpito nadie
dudabadequeDioshabaenviadoasusiervoparahablarensulugar.Hastalamaneraenque
colocabalaBibliasobreelplpito(comoobjetodegranreverencia)aadaaeseambienteso
brioysanto.
LuegodeabrirlaBiblia,loprimeroquehacamipadreeralevantarlavista.Esamiradafija
pareca absorber la congregacin. Los ojos azules parecan poder penetrar instantneamente
hasta el fondo de cada alma, obligando a aquellos que haban pecado durante la semana a
sonrojar o agachar la cabeza en vergenza. [p 8] Esa mirada, adems, pareca demandar de
cadaindividuoladebidareverenciayrespetodurantetodoelsermn.Lamiradatambinera
como una proclama de que haba llegado el momento ms trascendental de la semana: Dios
estabaporhablardesusantaPalabrapormediodesusiervo.
Fueelnohacerlecasoaesamiradaqueenundomingoinolvidablemebusquunreven
tn.Nioqueera,conelrefunfuardelsermnmeolviddellugarenqueestabaymebaj
delabanca para jugaralos autos pretendidos.Deinmediatoodel plpito elanuncio demi
nombre.Voltelacabezaparaencontrar losojosfuriososdemi padre.Leslie,estamosenla
casadeDios,medijo.Sintatetranquiloalladodetumadreyescucha.Peroelsermnera
largoymimemoriacorta.Denuevo,soadoramente,losautosycamionesseconvirtieronen
realidad y nuevamente abandon mi asiento para usar la banca como carretera. Tan absorto
estabaenmijuegoquenomedicuentadequepaphabadejadodepredicar.Fueronlassue
lasdesuszapatosacercndosealabancaqueporfinquemesacarondemitrancemuy,pe
romuytarde. Con unamanomelevant. Megiren posicinbocaabajo,miposteriorinde
fensoahoraexpuestoalaotramano.Allmismo,conelpbliconumerosodetestigo,medio
loquesiempreherecordadocomounasantapaliza.Testificoquemesirvidegranbene
ficioespiritual,yaquedesdeaqueldajamshepodidodormirenunaiglesia,noimportalo
aburridodeunsermn.
Comovenadiciendo,lamismavozconquemipadrepronunciabasuspalabrasvozso
norayclaracomodeclarnllamabanaeseactoespecialynicodeadoracinpblica.Des
de la primera palabra hasta al sagrado amn al final, lo que se senta y se oa desde aquel
plpitovillaclareoeranlospronunciamientosdelDiosdeloscielos.
7
Handehaberhabidomuypocoslosdomingosenquelosasistentessaldrandeesosservi
ciosconunsentido de desilusin, pues,ami criterio,eranencuentrosprofundamente espiri
tuales. [p 9] Eran mensajes poderosos ungidos poderosamente del Espritu Santo. Ahora
quetambinsoypredicadorymeencuentroeneldeberdedescifrareltextosagrado,avaloro
grandemente la manera brillante en que mi padre desenlosaba el texto bblico. Sus mensajes
siempreeransencillosyclaros,ocultandolasmuchashorasdepreparacin.Suproclamacin
erafluidaysusfrasesimportantespuntualizadasconfuertesclamores.Laaplicacindeltexto
inescapable.
Perotambinhabaungenioensupredicacinquehacasussermonesimborrables:esas
inolvidablesilustraciones!Quhabilidadextraordinariatenapapparailustrar!Tanprecisas
e interesantes eran que cuando uno las escuchaba saba de inmediato no solo lo que el texto
bblicodeca,perocmoaplicarlasverdadesaprendidasaldiariovivir.
Recuerdo un sermn que predic basado en Hebreos 11:6: Y sin fe es imposible agradar a
Dios,porqueesnecesarioqueelqueseacercaaDioscreaquelexisteyqueesgalardonadordelosque
le buscan. Remach pap la verdad del texto contando una experiencia que tuvo en los co
mienzosdelseminario Los Pinos Nuevos.LosbancosenCubasehabanquebradoycon esa
quiebrapaphabaperdidotodoeldineroquehabaacumuladoparaelcomienzodelnuevo
cursoenseptiembre.Ilustrlaluchadelafe,contando:
Cadada ibaal correo. Esperaba que Diossupliera minecesidadatravsde unamigo en
Norteamrica.Peroalapartadodecorreo131enPlacetasnollegningunacarta.Eldaantes
del comienzo de las clases fui una vez ms, seguro de que ese da llegara la carta esperada
conteniendoeldineroenrespuestaamisoraciones.Quedesalentadomesent.Nohabacarta.
TodoloquellegfueunperidicocristianodeMoodyenChicago.
MequejaDiosentodoelregresoamicasa.Quibahacerparaelcomienzodelsemina
rioeldasiguiente?LlegualatristeconclusindequeDiosmehabafallado.Entonces,casi
sin [p 10] pensarlo, abr el peridico que me haba llegado. En la cubierta, impreso en letras
grandes,estabaeltexto:VuestroPadresabedequcosastenisnecesidadantesquevosotroslepidis.
Qu reproche sent! Mi fe estaba puesta en un amigo norteamericano, no en Dios. Crea
queenelcorreoestaralarespuestaaminecesidad!Arrepentido,peddeDiosperdn,yre
posminecesidadenl.Qubiendormesanoche.SabaqueDiostodolotenaencontrol.
Eseprimerdadelcursocomenzaronallegarlosestudiantes.Recuerdoqueelprimerolle
gsilvandounhimno,surostrollenodealegra.Vinoasaludarmeyacontarmedelamaravi
llosa manera en que Dios le haba bendecido durante las vacaciones y de una iglesia nueva
que haba establecido. Luego del saludo, sigui hacia el dormitorio de jvenes. De pronto se
gir,diciendo,HermanoThompson,semeolvidunacosa,yvinocorriendohaciam.Es
una carta de una viuda del campo donde estaba trabajando. Me dio la carta y sigui en su
camino.
8
Abrlacartayahestabatodoloquenecesitabaparacomenzarelcurso.Esaviudameen
viabaunaofrendade$200dlarescomoagradecimientoporeljovendeLosPinosquellega
dondeellavivaconelevangelio.
Lesdigoamigos,ponedvuestrafeenDios,noenelhombrenienlascircunstancias,pues
vuestroPadresabedequcosastenisnecesidadantesquevosotroslepidis.
Delasmuchascosasqueaprenddemipadre,unadelasquemsvaloroyaquecomol
tambinsalpredicadoreslaimportanciadelasbuenasilustracionesenunsermn.Hijo
medecasiquieresaprenderapredicarparaqueelmundoteescuche,tienesqueaprender
elartedeilustrarsermones.
Mi esperanza es que en las pginas que siguen usted aprenda a valorar y emplear las
herramientas y recursos brindados. Sobre todo, que se d cuenta que toda persona puede
aprenderailustrarbien.AcadapersonaDioshadadodoscosas:(1)SubenditaPalabray(2)
lasexperienciasvividas.EnlaBibliaencontramos[p11]elmensajequetodohombrenecesita
paravivircorrectamente.Laexperienciaparticulardecadapersonaledaabundantematerial
paramostrarcmoesemensajetransformaalserhumano.Loquehaceelbuenpredicadores
armonizarestasdosfuentes.Eldesafoquepresentoenestelibroesquealconocerelartede
ilustrarsermonesaprendasatrazarbienlaPalabradeVerdad.
9
[p13]
CAPTULO1
Enbuscadeunailustracin

Nuestroobjetivonoesponerlagenteadormir,sinohacerlesvivirunaverdadbblica.[p14]
10
[p15]
UNO
Enbuscadeunailustracin
Portuspalabrassersjustificadoyportuspalabrasserscondenado.
Mateo12:37
Enelseminario,enunaclasedeoratoria,estudibamoseltemadelasilustraciones.Elpro
fesor asign una tarea que todos debamos llevar a la prxima clase: escoger un pasaje de la
Biblia,extraerleunafraseimportanteyemplearunailustracinqueledieramayorclaridad.
Alsiguienteda,uncompaerollamadoDelbert,fueelprimeroendarsuilustracin.Nos
contacercadelaaventuradeunjovenestadounidensequevisitLondresporprimeravez.
Antes de emprender el anhelado viaje, su madre le pidi encarecidamente que visitara a
unatayaunosprimosquevivanenaquellaciudadlejana,paraelloledioladireccindela
casadelosfamiliares.AlllegaraLondres,loprimeroquehizoeljoven,comoeradeesperarse,
fuedirigirsealoslugarestursticosmsreconocidoslocualeraelpropsitoprincipaldesu
visita, luego trat de conocer otros parajes y por ltimo se aventur a encontrar a sus pa
rientes.
[p16]Enelhotelledieronunaideageneraldecmollegar,indicndolequenoestabamuy
lejos, quepoda ir a pie, pero le advirtieron que sefijara bien en los letreros de los postes en
cadaesquina,loscualesindicabanelnombredelascalles.
Ibaamediocaminocuandoinesperadamentesepercatdeladensaneblinalondinen
sequecubralaciudad.Abrindosepasoentreella,separabaencadaesquinaintentandoleer
elletrerodelposte,peroelambienteseminubladoledificultabasusintentosmsyms.Alfin
creyllegaralacallequebuscaba,yseaferralposte.Lotrepparapoderleerladireccin,y
seencontrconqueelletrerodeca:Recinpintado.Notocar!
Interrumpiendolascarcajadasqueinvadieronlaclase,miamigoDelbertdijo:Noscul
textodelaBibliailustr,peromepareceunaextraordinariailustracin.
Nuestrointersenestelibroesdoble:(1)Ayudaralpredicadorquedeseaaprenderailus
trar,esdecir,aquelquetratadeaclararlasverdadesqueanunciaconrelatos,reseas,referen
cias,descripcionesydichos;(2)mostrarlecmopuedeembellecerohacermsamenaeintere
santesupredicacin,introduciendomaterialqueaclaraalavezquedeleitaalqueescucha.
Cmodescribir,entonces,ellibroqueahoraestensusmanos?
11
Sitomamoselsentidoliteraldelapalabrahomiltica(delgriegohomiletikos,quesetraduce
conversacinafable)entoncesloqueensearemosenestelibroesaplicabley,porlo tanto,
til.Aqutratamosacercadelasmanerasdehaceramenalapredicacin,deaadirilustracio
nesaunaplticaparaqueestaseagustosamenteentendida.Sientendemoslapalabrahomilti
caensusentidoestrictolaformaenqueseelaboraunsermnentoncesestenoeseltexto
queustednecesita,yaquesolotratadeunaspectodeltemageneraldelapredicacin.Enten
dmonos bien. Nuestra determinacin es clara: Al terminar de leer esta obra, usted habr
aprendidoelartedeilustrar,noeldepredicar.
[p 17] As que el libro es homiltico solo en el sentido de que ensea cmo amenizar una
predicacin. Es hermenutico (arte de interpretar textos de la Biblia correctamente) solo en el
sentido de ayudar al predicador a adornar lo que interpreta. Es retrico (arte del bien decir)
soloenlamedidaenqueayudealoradoraembellecerelcontenidodelosconceptosquepro
clama.
Lo que nos motiva es que muchas veces, mientras el predicador expone su sermn, mu
chosestn sentados enlaiglesia,conlosbrazoscruzados,losojoscerrados y disfrutandoun
profundosueo.Ycomoquelaiglesianodebeserelsitioparaecharseunasiestecita,enestas
pginaspretendemosayudaralpastoraencontrarmanerasdeaadirintersaloquepredica
conilustracionesqueenverdadcomuniquenloquesequierehacerllegaralpblico.Elconte
nidodeestelibro,pues,tienequeversoloconestapartedelsermn:lailustracin.Esdecir,
exponerlasmanerasdehacerclaroelmensajemientraselpredicadorloproclama.Queremos
hacerdesapareceresacantidadincontabledesermonessecosqueadormecenalagente.
Elpredicadortienedosproblemas
Alarticularunsermndelamejormaneraposibleparapresentarloanteunaaudiencia,el
predicadorenfrentaunretoespecial:tienequeinteresaralpblicoalquesedirigeconloque
dice.Siescogeuntemaquenoesdeintersparalaaudiencia,destruyeelsermnantesde
comenzar.Perosiseleccionaunoapropiado,sideseamantenerelintersdelpblicorespecto
altemaque predicar, si buscamanerasdeaclararlos puntosmsdifciles, talpredicador es
probable que acepte las sugerencias que aqu ofrecemos. Es necesario hacer una advertencia:
Nolealoqueescribimospensandoquetodoloquenecesitasondosotresbuenosygraciosos
cuentos.Esonoesloqueseentiendeporilustrar.
Demos el concepto de una vez, y de inmediato veremos que hay muchas otras definicio
nes.Porilustrarqueremosdecir:
1.[p18]Laaccinyelefectodedarluzalentendimiento.
1

2.Explicarunpuntoomateria.
2

1
J ulio Casares, Diccionario ideolgico de la lengua espaola, Editorial Gustavo Gili, S.A., Barcelona,
1959, p 462.
12
3.Alumbrarinteriormentealacriaturaconluzsobrenatural.
3

4.Depositarunnidodeideasenlamente.
4

5.Captarlaatencinenmediodeunadistraccin.
5

6.Contar una historia, presentar un relato, un chiste, un dicho, una lectura que logre esta
blecerunabuenarelacinconlaaudiencia,persuadindolesdelaverdadqueselespredica,y
sobretodo,ensear.
6

7.Aquelloqueayudaadesarrollarideas,aampliarelhorizonte,allegaraaceptaropiniones
nuncaantesimaginadas,yqueaveceshastallevaeloyenteaconclusionescontradictorias.
7

Yaestassepodranaadirmuchasms.Loimportanteesreconocerqueelretoparanoso
trosescaptarlaatencindelosquenosescuchanmedianteilustracionesinteresantes.Comen
cemos,pues,conunasimpleperoalavezentendiblepremisa.
Lamayoradelasilustracionesquehallaremossecaracterizanporunodedosproblemas:
1.Soninadecuadas:blandas,flojas,sinvida.
2.Novienenalcaso.
Porejemplo,enlaescueladominicaldespusdeunadiscusinenlaclase,yparacal
mar a los alumnos, la maestra lepidi a Juanito que orara. El muchacho or as: Seor, haz
quelosmalosseanbuenosyquelosbuenosseansimpticos.Ahtenemosunsucesogracioso
yalavezreal.Pero,dndecabe?
[p 19] Seguramente, si como predicador ha intentado ilustrar sus plticas, ya habr con
frontadoestasdosrealidades:ilustracionesinadecuadasolasbuenasperoquenotienennada
queverconloquesepredica.
Primeropensemosenunpredicadorquenopuedeencontrarlasilustracionesapropiadas.
Quhace?Puedeserquedecidanoemplearlasensusermn.Todoslosdomingoslosescu
chamos sermones sin ilustraciones! Por ejemplo, este domingo pasado fui a una iglesia y
escuchunbuensermnqueelpastortitul:LagraciadeDios,basndoseenEfesios1:314.El
esqueletodelsermneraexcelente.Elpredicadorescogilospuntosapropiados,ylosexplic

2
Ibid.
3
Ibid.
4
Frank S. Mead, Encyclopedia of Religious Quotations, Fleming H. Revell Co., Westwood, N.J .,
prefacio.
5
Saul Bellow, George Plimpton, Writers at Work, 1967.
6
Steven & Susan Mamchak, Encyclopedia of Humor, Parker Publishing Company, West Nyack, N.Y.,
1987.
7
Ralph Emerson Brown, The New Dictionary of Thought, Standard Book Co., 1957.
13
asumejormanera.Seleccionlostextosconsumocuidado,loshizoleer,seguidosporcomen
tarios adecuados. Pero como muchos predicadores careca de ilustraciones, las que le
habrandadovidaycarnealesqueleto.
Mientras predicaba observ a varios adolescentes sentados en la audiencia. Bostezaban.
Agarraban el himnario. Lo hojeaban. Lean un himno aqu, otro all. Lo colocaban de nuevo
sobreelasiento.Reclinabanlacabezasobreelbancodeenfrenteyporlargosratoscontempla
ban el piso, como si estuvieran contando hormigas todo ello evidencia clara del puro abu
rrimiento. Lo paradjico era que se predicaban algunas de las ms sublimes verdades del
evangelio,peroaaquellosjvenesnolosestabaalcanzando.
Esquealosjveneslesfaltabaintersenlascosasespirituales?Nolocreo.Esqueeran
indiferentesalaPalabradeDios?Tampocolocreo.Esqueelpredicadornointentponerse
enondaconellos.Nocomunicabalaverdaddeunamaneraquelacaptaran.Laraznbsica
es quele faltabanilustraciones!, esetipo deprdicasquehacenvivir unaverdadbblicay
queactivanlaimaginacindelosquelaescuchan.
ElDr.OsvaldoMottesiafirma:Elusodelenguajeabstractocondenalapredicacinalfra
caso.Estonoesunproblemameramentecomunicativo,sinotambinteolgico.Noessoloque
nuestrosoyentesnoentiendanoquelescueste[p20]demasiadoseguirlosargumentospura
mente abstractos y por consiguiente se aburran y se desconecten de la predicacin, sino que
nuestroDiosserevelaalahumanidadatravsnodeabstraccionessinodepersonasysitua
cionesconcretasdelavidadiaria.
8

Dequhablamos?Delanecesidaddeavivarnuestrapredicacin,hacindolaamena,lle
na de esos elementos retricos que cautivan la atencin, el ms importante siendo ilustracio
nesapropiadas.
Ejemplodeunabuenailustracin
Comencemosconlamismapalabragraciadelsermnyamencionado.Siustedpredicara
sobreesetema,cmolohara?Quizsseleocurracorreraldiccionario,darladefinicincl
sica de la palabra gracia y seguir adelante con el sermn. Espere! No tan rpido. Las defini
cionesdediccionariotienensulugar,perotambinpuedensermuysecasydemasiadotcni
casparagentenoestudiosa.Adems,unaexplicacindediccionarionoesunailustracines
soloysimplementeunadefinicin.Hablamosdelatcnicadecrearuneslabncomunicativo
conlosquenosescuchan,noponerlesadormir!Mejorseradejaraldiccionarioenelanaquel
unratoybuscarunasolucinmsatractiva.
Yaquepusimoseldiccionarioaunlado,adndedebemosir?Pregntese,quesloque
sobretodaslascosasnosinteresams?Lagente!S,alagente,alhomosapiens,anosotros
que somos de la propia especie humana. Walt Disney, para lograr que los nios se queden

8
Osvaldo Mottesi, Predicacin y misin, LOGOI, Miami, Florida, p. 250.
14
pegados al televisor, usa animales, pero les da personalidad humana! Es ms, para hacerlos
atractivos, los coloca en situaciones muy humanas. Hace uso de toda la gama de emociones,
temor, amor, sospecha, desnimo, lgrimas y alegras propias del ser humano todo para
captarnuestraatencin.Elsecretodesuxitoesesahumanizacindesuspersonajes.Loque
digoesqueatodosnosgustaordegente,decosasquenossuceden,deexperienciasquete
nemos,detristezasogocesquesentimos.
[p21]Otroejemplo.Porquesquelasmujeressequedantanpegadasalastelenovelas?
Loqueven son crisis, pleitos, celos, envidias,rollostodos purosinventos quesetoman de
situaciones humanas tpicas. A quin les interesa? A todas! La verdad es que a todos nos
interesanlassituacioneshumanasaunqueseaninventadascomolasdelatelevisin,esas
que perduran en la imaginacin. El hombre secular sabe usar los medios para atraer la aten
cin.Porqunosotrosno?Estosprincipiosestnigualmenteanuestroalcance.
Ahorabien,siustedcomoexpositordelaBibliapuedetomarunconceptoabstractopor
ejemplo,estedelagraciadeDiosyenvolverloenhumanidad,noaseguraralaatencinde
todosqueescuchanelsermn?
Recordemos a Natn cuando fue ante el rey David para condenarlo. El concepto abstracto
sobre el cual el profeta tuvo que predicarle al rey tena que ver con su pecado de infideli
dad.Dequmanerahabradecaptarlaatencindelrey?
Por ejemplo, el profeta podra haber llegado con un pergamino hebraico enmarcando la
definicinmosaicadelahem!adulterioysuterriblecastigo.Siashubierahecho,meima
ginoqueDavidalestilodelfamosopresidenteClintonhabratradoasusmejoresaboga
dosparadefenderseconunsinnmerodetecnicismoslegales.No.Natnhumanizelpecado
contandounahistoria.Creandouncuento.Yasdescribiconlujodedetallesaunpoderoso
abusadory cmoseaprovechdespiadadamentedeun dbilinfortunado. Tan cautivadoes
tabaDavidconlahistoriaque,sindarsecuenta,secondenasmismo.Natnadmirablemen
telogrsuobjetivo.
ImitarelestilodeNatnesloquebuscamoscuandoilustramosespreferibleaconsultar
undiccionario!Ahorabien,buscartaltipodeilustracinhumanaparaavivarunsermneslo
quedistinguealosgrandespredicadoresdelosordinarios.Pues,encontrartaltipodeilustra
cinesloqueconsumetiempoytrabajo(muchomscomplicadoqueirsecorriendoaldiccio
nario). Recordemos que, aparte de exponer con claridad el sentido bblico, nuestro [p 22] in
tentocomopredicadoresesasegurarnosquelosadolescentesquenosoyendejendebostezar
ylosancianosdecabecear.Comodiceelfamosocomunicador,elDr.SteveBrown:Elregalo
mspreciadoqueunaaudienciapuedeobsequiarleessutiempo.Unavezqueloreciba,nolo
despilfarrehablandodecosasquenonecesitanescuchar.
9

9
Steven Brown, Cmo hablar, Baker Book House, Grand Rapids, Michigan, p. 114. El doctor Brown es
profesor de Homiltica en el Seminario Reformado de Orlando, Florida.
15
Para seguir con nuestra meta de ganar la atencin cmo, entonces, podramos hacerlo al
tratareltemayamencionadodeesesermnacercadelagraciaqueresultaburridoparalos
jvenes?Primero,percatmonosdequeparaqueelpblicodeveraspresteatencinalsentido
de la palabra gracia necesitamos un incidente humano que nos sirva para explicar lo que se
entiendebblicamente.Cul?Dndehallarlo?
Enbuscadeunailustracineficaz
Deldiccionarionosenteramosquegraciaquieredecirunfavorinmerecido.Eselsentido
de esa palabra gracia lo que queremos destacar. Como primer paso no vamos a ir a un
libro de ilustraciones para ver qu nos dicen Spurgeon o Moody acerca de la palabra gracia.
Entendamosquenoesqueellosnosupieranilustrar,alcontrario,lohicieronperfectamentees
sus das. Pero la vida actual es muy distinta, y lo que le interesa a la gente es algo que est
ocurriendoensusvidashoy,noloqueocurrihace100aos.
Busquemos algo que se identifique con nosotros hoy, cosas que conocemos y sentimos
que tengan que ver con gracia, algo valioso que una persona recibi aunque no lo mereciera.
Para esto hagamos una lista de posibilidades que se nos ocurran, todas con ese elemento de
favoresinmerecidos:
1.Porejemplo,elartculoquelemosestamaanaenel[p23]diarioacercadeldeportista
desconocido,sinesperanzasdexito,queaccidentalmentefuevistoporunentrenadorfamo
so. Este, reconociendo sus dotes, lo hizo firmar un contrato con un importante equipo y un
salarioincreble.
2.Otro,quizs msextico. Si lo hizo Natnel profeta, ysilos directoresdetelevisinlo
pueden hacer, tambin nosotros eso es, dar rienda suelta a la imaginacin en busca de un
relato ficticio. Imaginemos a una joven que en un mercado se encuentra improvisadamente
anteunprncipe.Aprimeravista,esteescautivadoporlahermosuradelachica.Lapersigue,
leregalaprendascostosasylaenamoraconpasin.Alfin,unanochebajolosrayosdelaluna,
lleexpresasuamor,yellaloaceptacomosuenamorado.Alosmesessecasan,ydeundaal
otroella,queesperabasoloconocerlapobreza,seconvierteenunamujerfamosayrica.
3. O, nos acordamos de la conmovedora historia de un nio de la calle, de doce aos de
edad,abandonadoporsuspadres.Laprensarelataqueaestechicolocapturaronrobandola
casadelpastordelaIglesiaMetodista,elreverendoRubnGarca.Losorprendentedelrelato
es queestepastor, en ungesto singular, en vezde acusaralmuchachoante la polica, conel
consentimiento de su esposa, pide la custodia del delincuente con el propsito de adoptarlo
comohijo.
Yaquebuscamosunailustracinadecuadaparadescribirloqueesgracia,recordemosque
laBibliaesunagranfuentedeilustraciones.QurelatospodramosencontrarenlaBibliaque
ilustrenestetemadelagracia?
16
4.ElladrnenlacruzquealtimomomentohallelperdndeJessylaentradaalcielo.
5.Ester,lahermosaybellajovenjudaescogidacomoreinaporelreyAsuero.
6.Saulo,elperseguidordelaiglesia,sorprendidoporJessenelcaminoaDamasco,yglo
riosamentetransformadoenelgranapstol.
[p24]Cmoevaluarlailustracinadecuada
Ahora,conlas seisposibilidades anteriores, comenzamosel proceso deescogerlailustra
cin apropiada. Ya hemos visto que hay una gran diferencia entre una seca definicin de dic
cionariogracia,favorinmerecidoyunailustracinvivaqueseguramenteatraeralaaten
cindetodos,inclusoalosadolescentes.
Indicamoshaceunmomentoqueelpredicadortienedosproblemas:
1.Ilustracionesinadecuadasblandas,flojas,sinvida.
2.Ilustracionesquenovienenalcaso.
As que buscamos esa buena ilustracin que describa gracia, favor inmerecido. Examine
moslaprimera:
Undeportistadesconocido,sinesperanzasdealcanzarlafama,esaccidentalmentevistoporunen
trenador famoso. Este, reconociendo sus dotes, le hace firmar un contrato con un importante equipo y
unsalarioincreble.
Defineesoloquesignificagraciaensusentidobblico?
Necesitamosiraldiccionarionoparaleerladefinicinalpblico,sinoparaasegurarnos
de que literalmente entendemos el sentido de la palabra (o frase) que nos proponemos ilus
trar.
Nos sorprende encontrar que el diccionario comn define gracia como un don natural que
hace agradable a la persona que lo tiene.
10
Obviamente ese no es el sentido bblico. Por tanto, ya
quesetratadeunconceptoimportantedelaBiblia,vayamosaundiccionariobblico.
11
Alllee
mos: Gracia: la generosidad o magnanimidad de Dios hacia nosotros, seres rebeldes y peca
dores [L]as Escrituras son vigorosas al afirmar que el hombre no puede hacer nada para
merecerla.Deahlaabreviadadefinicinquetantasvecesomos:Gracia,donofavorinme
recido. (Repito: como predicadores debemos tener bien clara la definicin sagrada, no para
lersela al pblico cosaque yaenfatizamossino parasaberquesloque debemosense
arlealacongregacin.)

10
Real Academia Espaola, Diccionario de la Lengua Espaola, 1970.
11
Diccionario Ilustrado de la Biblia, Editorial Caribe, Miami, Florida.
17
[p25]Apliquemosladefinicinbblicaalaprimerailustracin.Hayalgoeneldeportista
desconocidoqueleharamerecedordelpuestoqueleofreceelentrenador?Lamentablemen
teslohay.Diceelrelatoreconociendosusdotes.Ledaelpuestoyelsalarioporqueselo
merece.Estailustracin,portanto,nonossirve,puestoqueeldeportistasemerecaelreco
nocimiento.Graciaesfavorinmerecido.
Veamoslasegundailustracin:
Una joven improvisadamente se encuentra ante un prncipe. A primera vista, este cae presa de su
hermosura,laenamoraysecasan;deundaalotroella,quesoloconocalapobreza,esrica.
Ilustra esto la gracia inmerecida? De nuevo tenemos que rechazarla (a pesar de que pu
dierahabersidoatractivaparalasjvenesqueestuvieranenlaaudiencia).Elprncipelabusca
porlosmritosdesubelleza.Siesporgracia,nohaycabidaamritopersonalalguno.
Latercerailustracin:
Unniodelacalle,abandonadoporsuspadres,undasemetealacasadeunpastormetodistayle
robaalgunascosasdevalor.Este,enlugardellevarloalapolica,lollevadenuevoasuhogar.Comono
tienehijos,decideadoptarloconelconsentimientodesuesposa,ydarleabrigo,amoryunnombre.
Tienealgnmritoestenio?Loquemereceesunabuenapaliza!Ahorastenemosuna
ilustracinvlida,puesdescribeaperfeccinloqueeslagraciadeDios.Loquetenemosque
decidir, entonces, es si esta es la ilustracin que queremos usar. Quizs podramos encontrar
una ms apasionante, ms impactante, ms apropiada al sermn que vamos a exponer. Sea
comosea,lailustracinesvlida.
[p 26] De las tres posibles ilustraciones extradas de la Biblia, vemos que tanto la cuarta
como la sexta llenan los requisitos. La quinta no, porque de nuevo vemos que el rey Asuero
escoge a Ester por su increble hermosura. La Biblia ensea que Dios nos escoge a nosotros
puramenteporgracia:somoscomoelladrncrucificadoalladodeJess,llenosdepecados,y
sinmritoalgunoparairalparaso.NosparecemosaSaulo,quizsmuyreligiosos,muycelo
sos de los mritos que poseemos, pero indignos de esa gracia y favor divinos. Si uno llega a
Dios con mritos personales, estos por decirlo as intentan anular o desacreditar los glo
riososatributosdeCristoensuobraderedencin.
Esasque,alprepararelsermnsobreeltemadelagracia,podramosusarcualquierade
estastres:(a)ladelnioqueesadoptado,(b)elladrnpenitente,o(c)elorgullosoyautosufi
ciente Saulo. La decisin la tomaramos de acuerdo a la que ms nos guste. Es decir, si una
ilustracinexplicaelsentidodelaverdadbblicaqueexponemos,sepuedeusar.Porsupues
to, al contar la historia el predicador puede repetir varias veces la definicin gramatical: La
gracia es un regalo inmerecido. Pero lo que va a atraer la atencin, a la vez que aclarar el
sentido,eslailustracinespecialquecuidadosamenteseescoja.
18
Unoscomentariosgenerales
Ahorapuedopercibirhorroryespantoenlosojosdelospastores.Seestndiciendo:Ten
go que atravesar ese proceso para seleccionar cada ilustracin? Dios mo, no tengo tiempo
parahacertodoeso!
Mirespuestaessencilla.Tienequedecidirentresermonesfcilescongentedormidatodos
losdomingos,odinmicosquemantienenlaatencindelacongregacin.Ladecisinessuya;
ylosquesentirnladiferenciasernlosqueleescuchandomingotrasdomingo.Ustedtiene
quedecidirsideseaserunelocuentepredicadordelevangelio,ounpredicadorcomnquela
genteescuchaporobligacin.
Hemosindicadoqueelpropsitodelailustracines:(1)atraerlaatenciny(2)aclararel
sentido.
12
Sicomopredicadores[p27]hemostrabajadohoraspreparandounsermn,denin
guna manera queremos que los que han de llegar para escucharlo se lo pierdan. Es por eso
que desde que comenzamos el mensaje necesitamos tener algo excepcional para que los que
nosescuchansalgandesuensueo(creoquelagentesiempretraesueocadavezquellegaa
la iglesia). Cuando el predicador sabe tirar un anzuelo retrico, desde el principio capta la
atencindetodos.
Asuvez,esaherramientaretricanodebetraspasarloslmitesdepropiedad.Laiglesiano
esunsalndeentretenimiento,eslaCasadeDios.Jams,comomensajerosdivinos,podemos
olvidarnos deladignidadqueacompaanuestrollamado.Comoregla,parafraseamoslaad
monicindeSanPablo:Todoloqueesverdadero,todolohonorable,todolojusto,todolopuro,todo
lo amable, todo lo que es de buen nombre, si hay virtud alguna, si hay algo que merece alabanza, de
estopredicad(Filipenses4:8).
Pero hay un segundo punto que necesitamos destacar antes de concluir este captulo. No
solopredicamosparacaptarlaatencin,predicamosparaexpresarelsignificadodeltextob
blico.EsloqueSanPablollamalapalabradelacruz.ParalosquenoconocenaDios,taltipo
depredicacineslocura;peroparalosqueamamosalSeorespalabradevida.
Comodijo elgranpredicadorRalphSockman,pastordelaIglesiaMetodistadeCristoen
Nueva York: La esperanza del plpito descansa en la profundizacin del mensaje para que
lleguehastalaverdaderacrisisespiritualenquevivelagentehoyda,ynuncaenesafrivoli
dadqueseacostumbraenunintentoporcaptarlaatencindelosquenoestninteresados.
13

12
El Dr. Osvaldo Mottesi indica que hay trece propsitos que cumplen las buenas ilustraciones: 1) cap-
tar y mantener la atencin, 2) aclarar las ideas, 3) apoyar la argumentacin, 4) dar energa al argumento,
5) hacer ms vvida la verdad, 6) persuadir la voluntad, 7) causar impresiones positivas, 8) adornar ver-
dades majestuosas, 9) proveer descanso frente a la argumentacin abstracta, 10) ayudar a retener lo ex-
puesto, 11) reiterar o dar variedad a la repeticin de un concepto, 12) aplicar indirectamente la verdad,
13) hacer prctico el sermn. (Predicacin y mision, p. 256.)
13
Paul Butler, editor, Los mejores sermones de 1964, p. 19.
19
Portanto, queremospredicarloqueloscorazonesvacosyperdidosnecesitanynoloquela
gentequiereor.Asuvez,tenemosquepredicarcontal[p28]pasinycontenidoquelagente
nosescuche.Laverdadsalvadoratienequeserpresentadadetalformaqueseaineludible.
Adems, casi siempre surge la inquietud: Cun extenso debe ser el sermn o cunto
tiempodebetomar?EnChristianScienceMonitor[Elobservadordelacienciacristiana]apare
cihaceunpardeaosunartculosobreloprolongadodelossermones.Sellegalaconclu
sindeque,debidoaquelagentehoydanoescucha,elsermnnuncadebepasardequince
minutos. Imagnense! Los mos promedian los cincuenta minutos. Qu respuesta doy a tal
conclusin?:Sinoseestdiciendonada,esosquinceminutosparecernunaeternidad.Pero
si algo significativo se est diciendo, cincuenta minutos parecer un poquito ms de quince
minutos.
Elproblemadelagranmayoradelossermonesnoessuextensin,essufaltadeconteni
do.Hoy,comolohizoEzequielensuda(Ez13:8),sepuedehablardelospastoresquehablan
vanidadpredicansermonesvacos,confaltadecontenido.Estos,comoaadeJeremas,son
pastoresquedestruyenydispersanlasovejas[del]rebao(Jer23:1),puesalnotenermensajede
Dios,sustituyenconpalabrasvacasloqueDioshubieraqueridoqueoyerasupueblo.Lacon
secuencia,cranloono,esqueporsufaltadecontenidoguanfalsamentealacongregacin,
puesnodannidireccinniinstruccin.
Unailustracin,porbuenayconmovedoraquesea,nuncapuedesustituirelcontenidodel
mensaje.Loquehacelabuenailustracinesenfatizarlagranverdadqueanunciaelpredica
dor,dndolevida.Cunmaravillosaeslanaturalezadeunabuenailustracinquepuedeto
marunaenseanzadeclaradahacedosmilaosycontemporizarladndoleunadimensin
yaplicacinmoderna.
Regresemosalmensajedelagracia
Yaquehemosdestacadolaimportanciadetenerunbuencontenido,porqunoregresar
altemadelagraciatratadopor[p29]PabloenEfesios1?AlhablardelagraciadeDios,note
moselretoquesenospresenta:nosoloesdefinirelsentidodelapalabramisma,sinotambin
dar aconocertodaslas ramificacionesdeesagraciaennuestras vidas. Eneltexto,San Pablo
nosindicaquelagraciadeDios:
1.Nosbendicecontodabendicinespiritual(Ef1:3)
2.NosescogeparaserelpueblosantodeDios(Ef1:4)
3.NosadoptacomohijosdeDiosporJesucristo(Ef1:5)
4.NoshaceaceptablesaCristo,perdonndonoslospecados(Ef1:67)
5.NosdaaconocerlavoluntaddeDiosparanuestrasvidas(Ef1:910)
20
6.Nosdaunaherenciaeternaenlagloria(Ef1:1112)
7.NossellaconelEsprituSantodelapromesa(Ef1:13)
Sietefacetasimportantesdelagracia,elnmerobblicoqueindicaperfeccin!Cunper
fecta es esa gracia de Dios! Ahora, en el sermn, nos toca tratar estas siete cualidades incre
bles,aclarndolasdetalformaquenilosjvenesbostecennilosviejosseduerman.Msbien,
que tanto jvenes como ancianos, salgan del servicio rebosando de gozo por lo que significa
serobjetosdelagraciadeDios.
Eldesaforetricoespiritual
Alpredicarunsermn,nuestroretoesdefiniryexplicarconbrillantelucidezloquesigni
ficaenformaprctica:
1.Recibirtodabendicinespiritual,
2.Serpueblosanto,
3.SeradoptadosporDios,
4.Seraceptadoscomoresultadodelperdn,
5.ConocerlavoluntaddeDios,
6.Tenerunaherenciaenelcielo,y
7.SerselladosporelEsprituSanto.
Imagnese, encontrar una excelente ilustracin para cada uno de estos siete puntos! C
mo hacerlo? Comenzamos tomando cada uno de estos siete elementos y examinndolos uno
poruno.
[p30]1.Recibirtodabendicinespiritual
Quesunabendicinespiritual?Nolocompliquemos,creandounmsticoencuentrocon
Diosporejemplo,unavisin;unaaparicindeunngel,etc.Nadadeesoesloqueensea
elapstolPablo.QubeneficiosespiritualesharecibidoustedporlagraciadeDios?
a)LaBiblia,quecontieneelmensajedelDiosquenosama
b)Jesucristo,quevinoaestemundoparamorirpormispecados
c)Laiglesia,dondeacudoaescucharelmensajedeDios
21
d)LasalvacinquetengoporlafeenCristo
e)Elperdndemispecados
f)LapresenciadelEsprituSantoquecaminaconmigodatrasda.
g)LapromesadeestarparasiempreenelcieloconCristo.
Sietebendiciones!Ciertamenteunadeellasemociona.NotienequeirniaSpurgeonnial
libro deilustraciones de Moody,porquetiene algopersonalmuchomsimpactante el da
enqueustedmismorecibiaCristo!Losdetalles,lossucesosqueocurrieronalrededordeese
encuentro, es lo que harn la ilustracin interesante. No cree usted que a los jvenes de su
congregacinlesgustaraescucharacercadeesabendicinespiritualquerecibiporlagracia
deDios?Yahtienelailustracinquenecesitabaparaestepunto!Recuerdequelailustracin
noeselmensaje,asqueestoscomentariosquehacedebenserbreves,aunqueemotivos.
2.Serpueblosanto
Vemosqueelsermnsecreaporsmismo.Loqueseesthaciendoesunaexposicin,ver
soporverso,deloquediceelapstol.Cadafraseseestanalizando,explicandoeilustrando.
Esasquellegamosalasegundabendicin,ladeserunpueblosanto,esdecir:
a)LavadoporlasangredeCristo
b)Apartadodelpecado
c)QuenobuscasuplacerenloqueDiosprohibe
d)QueviveparaagradaraDios.
[p31]Paradestacaresaverdadyhacerlavivaparaeldadehoy,sebuscaunailustracin
quedeformaineludibletoqueelcorazndetodoslospresentes,algoconquesepuedeniden
tificar al pensar en la importancia de ser pueblo santo. En algunos casos las ilustraciones
negativassontiles,porejemplo:
Mecontabanhacepocoacercadeunjovende17aosdeedad,nacidoycriadoenlaigle
sia,queseapartdelSeor.Seuniaungrupodeamigosinconversos.Pronto,juntoaellos,
seinvolucr en consumo decocana y toda lavida inicuaqueesorepresenta. Su madre, una
fiel cristiana, maestra de escuela dominical, no tena control sobre las decisiones de su hijo.
Dasatrsfuedespertadaporlapolicaqueleanunciquesuhijohabamatadoaunhombre
a tiros. La esperaban a ella en el comando policial para identificar a su hijo. (El predicador,
entonces,conbrevescomentarios,estableceelpeligrodedejaralSeor,deirporcaminosde
iniquidad, juntocon elvalor deserpueblosanto; recuerdequelailustracin noessuser
mn!SigaconPablo,noconlosdelincuentes.)
22
3.SeradoptadosporDios,
Aquestlagrandoctrinapaulina,queenseaquelamaneraenqueDiosnoshacehijos
esporadopcin.SomoshijosnaturalesdeAdn,heredamostodassuscaractersticaspecami
nosas.Elpecadoesparteycostumbrenuestra.CuandoCristonossalva,nossacadelafamilia
deAdnynosadoptalegalmente,comprndonosconsusangre,paracolocarnosenlafamilia
de Dios. Ahora nos pone en un ambiente sano, santo, puro. Y nos da poder (Juan 1:12) para
vencer lastendenciaspecaminosasqueanfluyenpornuestras venas,pueshasta quemura
mos seguimos siendo de la raza humana, hijos de Adn por naturaleza (por esto es que los
cristianos tambin pecan). Pero como hijos adoptivos de Dios nuestro Padre, tenemos sus
promesas,supoderysuperdncontinuo.
La ilustracin: Hoy en da muchas familias adoptan hijos. Imagnense un nio nacido en
un hogar pecaminoso, con toda clase de costumbres y hbitos oprobiosos, que es adoptado
porunafamiliacristiana.Fjeseentodoloquetienequeaprender.[p32]Lanuevafamiliano
lepermiteblasfemar,mentir,nireunirseconcompaerosdemalareputacin.Lomismosuce
decuandosomosadoptadoporDios.Tenemosquedejarloshbitosdelpasado,tenemosque
aprenderunvocabularionuevo,tenemosquecomportarnosdeacuerdoaloqueDiospide.El
problemademuchoscristianoses quenoquierenabandonarporcompletosu vida del pasa
do.Quierentenerunpieenelmundoyotroenelcielo!Diospidequecomprendamosloque
significaseradoptadosensufamilia,paraquecomencemosacomportarnosdeacuerdoaello.
4.Seraceptadoscomoresultadodelperdn
Habiendo visto cmo tratamos un pasaje, cree quepuede hacerlo? Qu quiere decir ser
aceptadocomoresultadodelperdnquenosdaJesucristo?Hagaunalistadeposibilidades.
Comoilustracinsugierolaltimaparejaquesecasenlaiglesia.Allhubouncasodedoble
aceptacin:elnovioaceptadoporlafamiliadelanoviayviceversa.Lasilustracionessiempre
salenofluyennaturalmentedeltemaqueseenfatiza,ynuncaseimponensobreelmismo.En
otraspalabras,nosecomienzaconlailustracin,secomienzaconeltema.Alirelucidandoel
sentidodeltema,lailustracinfluyenaturalmente.
Las ilustraciones estn por todos lados. Cada semana ocurren mil cosas que pueden ser
usadasparailustrarverdades.Loquecomopredicadorestenemosqueaprenderesarecono
cerlas a tener ojos que capten lo extraordinario y lo distingan de lo ordinario. Pnganse,
pues,apescary,depaso,tirenesoslibrosdeilustracionesquetienenensubiblioteca,alme
noscolquenlosenunrincn.HoylagenteensucongregacinnoquiereordeSpurgeonni
deMoody,quierenordelamaneraenqueustedluchaconlavidayaprendedesusexperien
cias.
Asegresedesusinterpretacionesbblicas
23
Paraestarsegurosdequeinterpretancorrectamenteeltextodivino(estasiempredebeser
lagranpreocupacindelpredicador),essabioconsultaralgunasobrasdeeruditosbblicos.En
este caso podramos referirnos al Diccionario Bblico Caribe [p 33] (all encontrarn excelentes
explicaciones del significado de todas las palabras clave mencionadas en ese pasaje, con la
excepcindelostrminosaceptadosyvoluntaddeDios.
Cadapredicadordebeposeerunbuendiccionariobblico.Ademsdeldiccionario,sugiero
queseconsulteunbuencomentarioquetrateacercadelpasajebblicoescogido(porejemplo,
EditorialPortavoztienedoscomentarios:EpstolaalosEfesios,porErnestoTrenchardyPablo
Wickham; y otro que se titula Efesios: la gloria de la iglesia, por Homer A. Kent debe poder
conseguirlosensulibrera).Estoscomentariosleayudarnaconocerloqueelapstolquiso
decirenestepasaje,yledarnlabasenecesariaparaseleccionarbuenasilustraciones.
Cuandoseconsultauncomentario,nuestratendenciaessimplementecitarloquediceese
autor.Esonosedebehacer,amenosqueallseencuentrealgotanextraordinarioquemejore
supropiaexplicacin.Loscomentariosmsbiendebenservirparaelestudiopersonal.Suta
reacomopredicadoresestudiaresostextos,leyndolesveztrasvez,buscandoclaraexplica
cinparacadafrase,luegoletocamasticaryremasticarelpasaje.Entonces,conoracinycon
fianzaenDios,tomartodasesasexplicacionesyponerlasensuspropiaspalabras,usandosu
propioestiloyvocabularioalpredicar.
Susoyentesamenosqueseanprofesoresnoestninteresadosenlasimplicacioneses
catolgicasnidelaparousia,nienelsupralapsarianismo,nienpalabrasgriegasquenopueden
pronunciar,nienlapraxis,nielescatn,ymuchomenoslaextensindesuvocabularioperso
nal.Hoylagentequierequeseleshableencastellanosimpleyclaro.Yaqueustedeselpastor
deellos,conocidoporellos,lapersonaenlacualconfan,lesinteresasaberquesloqueusted
entiendeporlostextoscitados.Recuerdequeaunquesomospredicadoresnosomoscotorras,
repitiendoloqueotrosdicen.Somosseresinteligentesqueestudiamos,conocemosyllegamos
anuestrasconclusiones.
Luego de hacer todo el estudio, puede que al preparar el sermn la cantidad de material
queresulteseamuchaysepercatadeque[p34]requerirmstiempodeloqueselepuede
dedicarenunservicio.Lasolucinessimple:dedicarledosotresdomingosaltema.Loquese
clasificaracomoimperdonableseratrataruntema(comoelquehemosusadocomobasepa
ranuestroaprendizaje,ladelasublimegraciadeDios)deunaformatansuperficialquecon
tribuysemos a los bostezos y los ronquidos una predicacin vana que espiritualmente
entumeceloscorazonesdelosoyentesenlugardeavivarlos.
Quimportante,pues,eslamaneraenquedamosaconocerlaPalabradeDios.Deningu
naformaesfcillapreparacindeunbuensermn.Lesconfiesoque,despusde45aosque
heestadopredicando,lapreparacindeunsermntodavamellevaunpromediode14horas
de trabajoconcentrado. Ah,s,yanlosigohaciendoconmuchogozopor tres razones:pri
mero, el ms beneficiado y bendecido por medio del estudio soy yo. En segundo lugar, me
24
gustapredicardetalformaquecaptolaatencinespecialmentedelosjvenes(siellosmeen
tienden,squetodosenlaiglesiamehabrnentendido).Entercerlugar,comoSanPablo,No
meavergenzodelevangelio,porqueespoderdeDiosparasalvacin.Medeleitoenveracreyentes
transformadospormediodelaPalabradeDios.
Porltimo,megusta buscar ilustracionesparadar aentender lasverdadesdeDios. Creo
queestas,engranparte,separecenaloscondimentosquemiesposautilizaparahacersabro
sa su cocina, pero de esto hablaremos en otro captulo. Lo que ahora me ha interesado es
hacerle consciente de lo importante que son para su predicacin, especialmente si no quiere
veralosjvenesbostezaryalosancianosroncar.
Estomellevaaexpresarquesilasilustracionessontanimportantesylogranfinestanex
celentespodramosdecirquemientrasmslasusemos,mejorserelsermn?Sigaleyendo,
puesdeesotrataelcaptuloquesigue.
25
[p35]
CAPTULO2
Elmal,yelbuenusodelasilustraciones

Qu tiene que ver esa ilustracin con el tema?[p 36]

26
[p37]
DOS
Usoyabusodelasilustraciones
PredicalaPalabra;insisteatiempoyfueradetiempo;redarguye,reprende,exhortaconmuchapacien
ciaeinstruccin.
2Timoteo4:2
Meinteresunsermnpredicadoporunbuenamigocuyonombre,porcario,mereser
vo.SebasabaenIsaas7:14,quedice:Heaququelavirgenconcebirydaraluzunhijo,yllamar
sunombreEmanuel.
Recuerdoqueaqueldomingomeacomodenelasientodelaiglesiaparaorloqueespe
rabafueseungransermnnavideo.Peromedecepcion!Comoqueaprendemosmuchode
losejemplosnegativos.Hacepoco,alrecordarelsermn,meacerqualaiglesiaparacomprar
elcasetedeesesermn.Loacabodeescuchardenuevo.Confidelidad,pues,puedoidentifi
carlasfallasenelsermn.
Elgranerrordemiamigofuecrearunsermnalrededordeunasbuenasilustraciones,en
lugardedejarqueestassurgierandeltemabblico.Lescuentolasilustracionesparamostrarla
manera en que caemos, con facilidad, en la tentacin [p 38] de permitir que ellas cambien el
rumbo de una predicacin. As se darn cuenta de lo fcil que es dejar que las ilustraciones
seanloqueformanlabasedelospensamientosenvezdelpasajebblico.
Comenzcontandoacercadeloineptoquesomos,usandounailustracinpersonal:Fueal
refrigerador a buscar la mayonesa. Saba que sola estar all, pero no la poda encontrar. As
quellamalaesposa.Acercndosealapuertaabierta,ellaapunteldedoyledijo:Ahest,
en tus propias narices! Cmo es posible que no lo hayas visto? De inmediato sigui a otra
ilustracin,estavezrelatencuantoalosordoqueavecessomos:laocasinmencionadafue
un juego de ftbol que vea en la televisin. La esposa se le acerc para pedirle un fa
vor.Honestamenteconfesnooniunasolapalabradeloqueellamepidi,tanabsorto
estabaeneljuego.
Aplicandolasdosilustracionesalsermn,dijo:AseraIsrael.Tanabsortosestabanensus
problemasyquehaceresquenoprestaronatencinaloquelesdijoelprofetaIsaasencuanto
alavenidadelMesas.
Buencomienzo,pens,mealegroquevine.
27
Perofuealterminaresaexplicacin,miamigocomenzafallar.Hablacercadelamanera
enquehoydasenosbombardeaconpublicidadportelevisin.Citunversopueril,publici
dad cantada para nios, con el propsito de venderles perros calientes (un pan con salchi
cha,salsadetomate,mayonesaymostaza),quedecaas:
Cuntoquisieraserperrocaliente;
Esloquemsquiero,verdaderamente;
Porquesifueraunperrocaliente,
Todoelmundomeamarasiempre.
La congregacin estall en risas, y alentado por esa respuesta de la audiencia, mi amigo
predicadorcontinu.Alparecer,lo[p39]contagiosodelacancioncitaleinspirotrospensa
mientos,yelsermncomenzabuscarotrorumbo.DejdehablardelprofetaIsaas,abando
neltextoquehabaescogido,eintrodujountematotalmentenuevo:losregalosquetyyo
deseamos.Indicqueenlugardedesearaquelloquenoshacemejores,escogemosloquenos
perjudica.Pasunbuenratohablandodenuestrasavariciasmalsanas.
Estolosiguiintroducindonos,conotrailustracin,algranmsicoBethoven,cuandoera
yaviejoymuysordo.Encuantoaestepersonaje,elpredicadorrelatqueundasesentante
elclavicordioycomenzatocarcontodassusfuerzas.Tansordoestabaquenopodaorque
el instrumento estaba todo desafinado y algunas cuerdas rotas. Inspirado con su ilustracin,
miamigocomenzalevantarlavozcontndonosque,apesardesusordera,lamsicalesala
delcoraznaBethovenyqueensuodointernolesonabatanbienquelaslgrimasbrota
bandesusojos.Cuandohaymsicaenelinteriordijocongranfervornoimportaloque
seoyeporfuera,estamosconmovidosysatisfechos,puesDioshapuestomsicaenelalmade
nuestrasvidas.
Loquedecasonabaconvincente,peronotenanadaqueverconelpobreIsaas,losperros
calientesnilaVirgenconquehabacomenzado;yanoseacordabadeellos.Ahorahablabade
lamsicaquedebiramostenerenelinteriordenuestrasalmas.
Luego habl de una seora que tena una casa. El piso de la misma estaba cubierto total
menteporunalindaalfombrada,peroestabamuysucia;portantonecesitabaunaaspiradora
elctrica.LamujerfueaunalmacndeSearsysecompruna.Lallevasucasaylaenchuf
eneltomacorriente.Prendilaaspiradora,peroalpocoratoseapag.Volviaprenderla,yse
apag de nuevo. Irritada pensando que la haban engaado, la seora llam al almacn con
tandoloocurridoconelaparatoyexigiotro.
El gerente, oyendo cmo funcionaba la mquina de manera tan inexplicable, mand un
empleadoalacasadelamujerpara[p40]quelemostraraelproblema.Laseoraenchufde
nuevoelaparato,ycomenznuevamenteatrabajar,peroenseguidasepar.Elempleadore
28
vislaconexinelctrica,yseecharer dicindole.Mir,seora.Ustedenchuflaaspira
dora a la conexin que enciende las luces de su arbolito de Navidad. Este enchufe tiene un
dispositivointermitenteparaquelaslucesdelarbolitoprendanyapaguen.Esporesoquesu
aspiradorafuncionaas.
Todoslospresentesnosremos,pueslailustracineragraciosa.Pero,yapuedenimaginar
seelrumboquetomelsermn.
Miamigopastorsepusoahablardelanecesidadquetenemosdeestarconectadosdirec
tamente a Jesucristo, no dejando que las tentaciones intermitentes del mundo nos distraigan.
La nica relacin que hizo con el pasaje de Isaas fue una breve referencia a que Jesucristo
procedadeunaVirgen,segnlapromesadelprofeta.
Citluegounproverbiochino:Elquenocambiaderumbo,llegaraldestinodelcamino
porelqueva.EstacitafueseguidaporotradelconocidoescritorMaxLucado,hablandode
un nombre nuevo escrito en la gloria. Ambas referencias le sirvieron para preguntar a sus
oyentesnosotros,qucaminoseguamos,ysitendramosnuestrosnombresescritosenla
gloria.
Termin contndonos acerca de un hogar para nios con el sndrome de Down. Resulta
que,acercndoselaNavidad,eldirector,BudWood,leshablalosniosdelamaneraenque
Jesslosamaba.Aadiquelregresarapronto,apareciendoenlasnubes,parallevarlosal
cielo.Alosnioslesencantlahistoria,ytodoscorrieronalasventanasdel hogar,pegando
sus manos y bocas contra el cristal, para intentar ver a Jess descender en las nubes. Pocos
minutosdespusllegaronvisitantesyfamiliares.Comentarondelosucioqueestabanloscris
talesdelasventanas.Ahexpliceldirectoresquelosnioshaceunosminutoslasensu
ciarontodas,queriendoversiJessllegabaenlasnubesparallevarlosalcielo.
As lleg a la conclusin: Queridos amigos, qu precioso es pensar que Jess vino al
mundoparahacerposiblequenosotros,[p41]manchadosysuciosporelpecado,podamosir
alcielo.Recuerdenquesinoestnlimpiosporsusangre,esaentradalesserprohibida.Pero
sisuspecadoshansidolimpiados,esaesperanzaesdeustedes.
Creo que al revisar las ilustraciones de mi amigo en su sermn todos diramos que son
buenas algunas magnficas. Pero como acabamos de ver, tener magnficas ilustraciones no
haceunsermn.Tenermuchasilustracionestampoco.Elbuensermntienequeapegarseaun
textoopasajebblicoyquedarseahnovagarporelmundoentero.Lasilustracionesesco
gidastienenqueayudarnosaentenderelpasajedecomienzoafin,nosencillamentellenarlos
minutosquecorrespondenaunsermndominical.
Culfueelgranerrordemicolega?Dejarquelasilustracionesfueranlasqueguiaranel
pensamiento. Nunca permitamos que la ilustracin sea la base del sermn. Lo que Dios ha
dichoensuPalabraesesabase.Loquedebehacerunailustracinesabrirlamenteparaque
29
entendamoselconceptotratadoenlaBiblia.Loquenecesitalahumanidadesunmensajecla
rodelapalabradivina,nounaseriedeilustracionesentretenidasquenosllevananada.
Tenemosquepresentaresapalabradetalformaqueelquenosescuchaseaconmovidopor
ella. Queremos ver cumplir en nuestra predicacin un espectculo milagroso, pues sabemos
queesaPalabradeDiosesvivayeficaz,ymspenetrantequetodaespadadedosfilos.Penetrahasta
partirelalmayelespritu,lascoyunturasylostutanos,ydisciernelospensamientosylasintenciones
delcorazn.
1

Ilustracionesbienescogidas
Una ilustracin puede ser breve o extensa. Lo importante es que, cuando estamos predi
cando, las que usemos no salgan del [p 42] marco de la enseanza bblica que proponemos,
msbienquenosayudenaaclararesaenseanzaenparticular.
Hayvidadespusdelamuerte?
PensemosenelinterroganteplanteadoporelpatriarcaJob:Sielhombremuere,volveravi
vir?(Job14:14).Porsiglosloshombreshemosvividoymuerto,perohabrmaneradeescapar
delamuerteparavivirotravezeternamente?
Hay un relato acerca de un ateo que al rechazar la idea de Dios, igualmente rechazaba el
concepto de que existe vida despus de la muerte. Dios le abri los ojos de una manera sor
prendente:
Un domingo de unamaana invernal, fue despertado por el son de las campanas de una
iglesia.Furiososelevant,fuealaventanaylaabri.All,desafiandoelcrudovientoylanie
vequecaa,vioaungrupodefielesqueseabranpasohacialaiglesia.
Tontos!deca.PasanlavidaenbuscadeunDiosquenoexiste!Cerrlaventanayse
volviaacostar.Yanopodadormir,yallenlacamasequedmaldiciendoaesoscristianos
tontos.
Deprontooyelchoquedealgosobreunaventanadesucasa,comosilehubierantirado
unaboladenieve.Entonces,otrogolpe,seguidoporunoms.Qupodraser?Selevantde
nuevo. Mirando por la ventana, not queeranlos pjaros, buscandorefugiodelacruel tem
pestadinvernal.Ensudesesperadabsquedanoveanelcristaldelasventanasyselanzaban
contraellas,matndose.
Baj del segundo piso de su casa a la sala, y abri una ventana. Tengo que salvarlas!,
pensycomenzagritar:

1
Hebreos 4.12.
30
Vengan,venganporac!Estaventanaestabierta,slvense!perolasavesnoleen
tendanyseguanmatndose.
Ensudesesperotomounaescobaysalialpatio.Batalaescobaenelairetratandodeme
terlasporlaventanaylapuerta[p43]quehabadejadoabierta,peronolehacancaso.No
meentienden!,nomeentienden!Cmopuedohacerlasentender?Parasalvarlastendraque
volvermeunpjaro;noentiendenmiidioma!
Enesemomentosonaronlascampanasdelaiglesiaotravez.Derepentesumentecaptel
misterio de Cristo. Siendo Dios, se hizo hombre, para ofrecerle vida al hombre cuyo destino
erala muerte. Corri asu habitacin, secambi yapuradofuealaiglesia,dondeentregsu
coraznaCristo.
Satans,siervodeDios
MaxLucado,elconocidoautorypastordelaIglesiaOakHillsChurchofChristenSanAn
tonio,Texas,predicunsermntitulado:Satans,siervodeDios.
2
Paramostrarcmoilustra
suspuntos,hacemosunacondensacindesutema.Fjese,porfavor,enlamaneraenquecada
ilustracin ampla el sentido del tema, todas en conjunto enfatizan el principio que Lucado
deseaensear,queSatansenverdadesunsiervomsdeDios.Ntesetambin,quelamayo
radelasilustracioneslasextraedelaBibliaqugranfuentedeilustraciones!Deinmediato
captalaatencinconunailustracinquetodoscomprendemos:
Lafrustracindeldiablo
Imagnesepensarqueunoesunjugadorestrellaenunequipodeftbol.Correcontodasu
fuerzaconlabolaypateaunfantsticogol,peroenvezdeoraplausosyvocesdetriunfo,oye
silbidosygritosdeburla.Laraznesquecorrihaciaelarcoequivocadoy,envezdeanotar
parasuequipo,anotparaloscontrarios.
EsoesloquesienteSatanscontinuamente.Cadavezquecreequehametidoungolpara
suequipo,enrealidadlo[p44]anotaparaDios.Puedeimaginarselofrustradoquesehade
sentir?
Pensemos en la esposa de Abraham, Sara.Dios le promete un hijo, pero pasan los aos y
no hay descendiente. Satans apunta a esa cuna vaca para crear tensin, disensin y dudas.
SarasirvedeejemploperfectodequenosepuedeconfiarenlaspromesasdeDios.Pero,ines
peradamente llega Isaac para llenar esa cuna, y Sara a los 90 aos de edad se convierte en el
modeloidneodetodalahistoriaparacomprobarqueDiossiemprecumplesuspromesas.

2
Michael Duduit, ed., Preaching, J ackson, TN, marzo-abril, 1998, p. 24. Resumen usado con permiso
de los editores.
31
RecuerdanaMoiss?Satansytodossusdemoniossemuerenderisaeldaenqueeljo
ven Moiss monta sucaballo ysalehuyendodelapresencia deFaran.Pensaron queenesa
circunstancia no haba manera en que pudiera librar a su pueblo de la esclavitud. Cuarenta
aosmstardeapareceunviejodeochentaconsubastnenEgipto,hacemilagrosincrebles
y libera poderosamente a todo el pueblo de Dios. Sobre cada labio en Egipto est el nombre
delviejo:Moiss!Moiss!Denuevo,Satanseshumillado.
QudiremosdeDaniel?Lavistadetodaesajuventudisraelitallevadaencautiverioale
gra al corazn de las huestes satnicas. Ahora vern lo que es ser esclavo! Pero en lugar de
esclavitud, Dios los eleva y llegan a ser prncipes de Babilonia. El mismo joven que Satans
quisocallarllegaaserelhombrequesabeoraryrecibirdeDioslainterpretacindesueos,y
eselevadoporencimadelossabiosdelreinoparaservirdeconsejeroalosreyesdeBabilonia.
Qurisadebequedarenloslabiosdeesemundodemonaco?
TambinpodemospensarenPablo.Ponerleenlacrcelromanaparecierauntriunfopara
Satans.Ahora,deningunamanerapodrseguirabriendoiglesiasypredicandoalosgentiles.
Perolacrcelseconvierteenunescritorio.DelaplumadePablosalenlashermosasepstolas
paralasiglesiasdeGalacia,feso,FiliposyColosas,cartasquehastaeldadehoytraeninspi
racineinstruccinalpueblode[p45]Dios.PuedenveraSatanspateandoycrujiendosus
dientes cada vezqueuncristiano leeunadeesascartas, dicindose:Ypensar quefui yo el
quehizoposiblequeseescribieran,poniendoaPabloenlacrcel.
Y de Pedro tambin podemos hablar. Satans procura desacreditar a Jess provocando a
Pedro para que lo negara. Pero, otra vez el plan se le invierte. En vez de Pedro servir como
ejemplodedesgraciayfracaso,seconvierteenmodelodelagraciadeDiosparalevantaralos
cados.
Cierto es que cada vez que Satans cree haber hecho un gol, resulta que ha goleado para
Dios. Como en la serie televisiva, Satans es el coronel Klink de la Biblia. Se acuerdan de
Klink? Siempre sala como el estpido en la serie Los hroes de Hogan. Klink se crea muy
inteligente en su trato con los prisioneros de guerra, pero en realidad eran estos los que le
hacanlasjugadasal.
UnaveztrasotralaBibliaaclaraquineselqueenverdadgobiernalatierra.Satanshar
susmaniobrasysusamagos,peroelquemanejatodoesDios.
Hemosododeldiablo,yloquesehadichodelnosllenademiedo.Endosocasionesla
BibliaabrelacortinaparadejarnosveraesengelLucifer,elquenosesatisfacaconestaral
ladodeDios.Querasermsgrandequel.NoseconformabaconadoraraDios,queraocu
parelmismotronodelaSantaTrinidad.
NoscuentaEzequieltantodelabellezacomodelainiquidaddeLucifer:Teraselsellodela
perfeccin,llenodesabidura,yacabadodehermosura.EnEdn,enelhuertodeDiosestuviste;detoda
piedrapreciosaeratuvestidura;decornerina,topacio,jaspe,crislito,beriloynice;dezafiro,carbun
32
clo,esmeraldayoro;losprimoresdetustamborilesyflautasestuvieronpreparadosparatieneldade
tucreacin.T,querubngrande,protector,yotepuseenelsantomontedeDios,allestuviste;enme
diodelaspiedrasdefuegotepaseabas.Perfectoerasentodostuscaminosdesdeeldaquefuistecreado,
hastaquesehallentimaldad(Ez28:1215).
[p46]Losngeles,aligualqueloshumanos,fueronhechosparaserviryadoraraDios.A
ambosDioslesdiosoberanalimitada.Denoseras,Cmohubieranpodidoadorarle?Tanto
EzequielcomoIsaasdescribenaunngelmspoderosoquecualquierhumano,mshermoso
quetodaotracriatura,yalavezmstontoquetodoslosseresaquienesDioslediovida.Su
orgullofueloquelodestruy.
LamayoradeloseruditosdelaBibliasealanaIsaas14:1315comoladescripcinde la
cadadeLucifer:Tquedecasentucorazn:Subiralcielo;enloalto,juntoalasestrellasdeDios,
levantarmitrono,yenelmontedeltestimoniomesentar,alosladosdelnorte;sobrelasalturasdelas
nubessubir,ysersemejantealAltsimo.
Enesasexpresiones,subiralcieloylevantarmitrono,secaptalaincreblearrogan
ciadeestepretenciosongel.Porquererexaltarsehastaeltronodivinocayenlasprofundi
dadesdelamaldad.EnlugardellegarasercomoDios,llegaserlamismaanttesisdetodo
lograndiosoybueno,loopuestoatodoloqueeshermosoysublime.lhapasadosuexisten
ciatratando,generacintrasgeneracin,detentaralhombreparaquehagalomismoquel.
Encadaodosusurra:OyemiconsejoySeriscomoDios(Gn3:5).
Satansnohacambiado.Eselmismoegocntrico.Estanneciocomolofuealprincipio,y
sigue siendo tan limitado como al principio. Aun cuando su corazn no haba concebido esa
rebeldacontrasucreador,eralimitadoeinferior.
Todos los ngeles son inferiores a Dios. Dios todo lo conoce, los ngeles solo conocen lo
que les es revelado. Dios est en todas partes, ellos solo pueden estar en un lugar a la vez.
Dios tiene todo poder, los ngeles solo tienen el poder que Dios les permite tener. Todos los
ngeles, incluyendo a Satans, son inferiores a Dios. Y una cosa ms, algo que posiblemente
lessorprenda:SatanssiguesiendosiervodeDios.
[p47]EldiabloeseldiablodeDios
Noesqueloquiereser,nitienelaintencindeserlo,peronopuedeevitarlo.Cadavezque
procuraavanzarsucausa,SatansterminaadelantandoladeDios.
Ensulibro,Laserpientedelparaso,elautorErwinLutzerdice:
EldiabloestansiervodeDiosahoraensurebelincomolofueantesdesucada.Nopo
demosolvidarnosdeldichodeLutero:EldiabloeseldiablodeDios.Satanstienedistintos
roles,dependiendodelospropsitosyelconsejodeDios.Yestobligadoaserviralacausa
deDiosenestemundoyaseguirlosmandatosdelTodopoderoso.Hemosderecordarqueel
33
diablotodavatienepoder,peronoscomplacesaberquesololopuedeejercerbajolasdirectri
cesdivinas. Satansno puede ejercer suvoluntadsobre estemundo asu propia discrecin y
deseo.
Esporesoquecuandocomienzaatentar,aobraryaatormentaralossiervosdeJesucristo,
todo le sale a la inversa. Aflige a Pablo con una espina, pero en lugar de derrotarlo, le sirve
paraqueaprendadegranmaneraloquerealmenteeslagraciadeDios,yasesperfeccionado
ensusdebilidades(2Co12).
En 1 Corintios leemos del creyente que, seducido por Satans, cay en terrible inmorali
dad.Parecieraqueestofueunavictoriaparaeldiablo.PerosorpresivamentePablolediceala
iglesia:EltalseaentregadoaSatansparadestruccindelacarne,afindequeelesprituseasalvoen
eldadelSeorJess(1Co5:5).EsasacudidaqueledaSatansnoesparadestruirlosinopara
susalvacin.AlgoparecidosenoscuentadeuntalHimeneoyAlejandro,aquienesentregua
Satans,diceeltexto,paraqueaprendananoblasfemar(1Tim1:20).Enlugardedestruiraestos
hombres, Satans termina rescatndolos para Dios. En verdad que tiene que sentirse frustra
do.Nuncasaleganando.
[p48]RecordemoslaocasinenqueJesslediceaPedro:Simn,Simn,heaquSatansos
hapedidoparazarandearoscomoatrigo;peroyoherogadoporti,quetufenofalte;yt,unavezvuel
to,confirmaatushermanos(Lc22:3132).Denuevovemoslaleccin.Satanspuedevenirpara
zarandearnos,perounomuchomsfuertequelhaoradopornosotros,yesaoracindeJesu
cristoestanpoderosaquenosolonosrescatadelagarrasdeldiablo,sinoquenossacadetal
forma que resultamos fortalecidos para servir de ayuda y nimo al pueblo de Dios. Satans
siempresaleperdiendo,noimportansusintentos.
No importa los lmites a que llegue Satans cuando quiere tentarnos y hacernos caer, la
promesadeDiosescierta:Nooshasobrevenidoningunatentacinquenoseahumana;perofieles
Dios,quenoosdejarsertentadosmsdeloquepodisresistir,sinoquedartambinjuntamentecon
latentacinlasalida,paraquepodissoportar(1Co10:13).
Luego que pasemos por las pruebas ms difciles y angustiosas, podremos mirar atrs y,
conelgranvencedorJos,decirlealdiabloyatodaesahuestededemonios:Vosotrospensasteis
malcontram,masDiosloencaminabien,parahacerloquevemoshoy,paramantenerenvidaamu
chopueblo(Gn50:20).
Conclusin
Hemosvistoquelasmagnficasilustracionesnohacenqueelsermnseabueno.Tampoco
tenermuchas.Elbuensermnesaquelquetienelcidasilustracionesqueayudanainterpre
taryaaclararuntextoopasajebblico.Silasilustracionesescogidasnonosayudanaentender
elcontenidobblico,hemosfalladoennuestrointentodepredicar.
34
Elgranerrordemuchospredicadoresespermitirquelasilustracionesguenelpensamien
to,enlugardeaclararlaexgesis.Comoyahemosdicho,estoesunanatema!Nuncapermi
tamosquelasilustracionessirvandebasealoquepredicamos.Esano[p49]essufuncin.Lo
queDioshadichoensuPalabraeslabaseslidasobrelacualfundamosnuestropensamiento.
UnailustracinsirveparaabrirlamenteaunconceptotratadoenlaBiblia.
Volvemosarepetir:Loquenecesitalahumanidadesunmensajeclarodelapalabradivi
na,nounaseriedeilustracionesentretenidasquenosllevananada.
Cmoaprendemosailustraresetipodemensajesquenutrenalaiglesia?Volteelapgina
yleaeltercercaptulo.
35
[p51]
CAPTULO3

Misinimposible

Manzanadeoroconadornosdeplataeslapalabradichaoportunamente[p52]
36
[p53]
TRES
Misinposible
Manzanadeoroconadornosdeplataeslapalabradichaoportunamente.
Proverbios25:11
Quocurresinoencontramosunailustracinadecuada?Hanpasadounoscuantosaos
desde que sucedi, pero lo que ms recuerdo del suceso fue la desesperada bsqueda que
emprend tras una buena ilustracin para comenzar una charla y solo tena segundos para
encontrarla.EstbamosmiesposayyoenParaguayparaunagraduacindeFLET.Luegodel
hermosoacto,elDr.RodolfoPlett,directordenuestroprogramaenesepas,hizoarreglospa
ra llevar a todos los graduados a cenar en uno de los mejores restaurantes de Asuncin. El
saln estaba lleno de personas, y una vez que llenamos las mesas que habamos reservado
(paraunas35a40personasadicionales)nocabanisiquieraunalfiler.
Estbamoscomiendoydisfrutandoelmomento,cuandoeldueodelrestauranteselevan
t,micrfonoenmanoy,parndoseenelcentrodellugar,comenzadecir:Mibuenamigo,
elDr.[p54]Plett,meinformaquetenemosenelrestauranteestanocheauneducadorinter
nacional que visita nuestra patria. Adems de educador, es un predicador reconocido. Qu
lesparecesiinvitamosalRev.LesThompsonadarnosunbrevemensaje?ycomenzaronlos
aplausos.
Todo eso me sorprendi. No me haba avisado el Dr. Plett, y con un restaurante lleno de
genteinconversa,quibaadecir?Melevantycomencacaminarhaciaellugardondeesta
baparadoeldueoconelmicrfono,orandodesesperadamente,ybuscandoalgoquepudiera
decir que captara la atencin y el inters de esa audiencia en su mayora irreligiosa. Se me
ocurri hablar sobre el tema del amor. Ahora necesitaba una ilustracin con que captar la
atencindetodos.
Qu ambiente ms hermoso!, comenc diciendo mientras revisaba mi mente con rapi
dezyrechazabaunailustracintrasotra.Asquedijelosiguiente:Conpocaluzylamsica
suavequehaestadotocando,meveoobligadoahablarlesdelamor.Delosclientesseoaun
Ah,squlindo!(yenesemomentomelleglailustracin):
Nunca olvidar mi primer amor. Ambos tenamos quince aos de edad. Ella era la ms
linda, hermosa y magnfica chica que mis ojos haban visto. En cuanto la vi, me enamor, y
ella me correspondi. Todas las tardes, despus de la ltima clase, nos reunamos en un pe
queoparquecercadelaescuela.Ymecreaenelcielo.Pasaronvariassemanas,yovivaan
helandoesahoraenlatardecuandopodaestarconmiBetty.Unda,enquehabancancelado
37
lasclases,nopodaesperarhastalahorademiencuentroconBetty.Yaqueellugardondenos
encontrbamoshaba llegadoasercasisagradopara m, determin llegar tempranoall para
pasar un rato pensando en esa mujer que rob mi corazn. Al acercarme o unas voces. De
quin era esa voz varonil?, porque la que pareca serde la mujer me era muy conocida. Qu
gransorpresafueencontraramiBettyenlosbrazosdeotrohombre.(Todoelmundoserial
imaginarseelmomento.)
[p55]Hayvariostiposdeamor,continudiciendo.Hayamorfalsoyengaoso.Segu
ramentetodosaquhemosdescubiertoeseamortraicionero.Noobstante,hayunamorquees
puro, fiel y verdadero. Soy uno de esos dichosos que encontr ese amor. Carolina, querida,
porfavorpontedepie.Damasycaballeros,alltienenustedesunamorreal,lealyverdadero.
Pudiera entretenerles un buen rato hablndoles de mi querida esposa, continu dicien
do,yaslohara,anoserquedescubrieraunamoraunmsprofundoyhermoso.Seramuy
injustosinolescontasedeeseamor.Elamordequeleshabloeseldeunpersonajereal,que
conoc, y que ao tras ao me ha mostrado por sus hechos, su vida y su ejemplo, lo que en
verdadesamar.Eseamorsedescribeenelsiguienteverso:PorquedetalmaneraamDiosal
mundoquedioasuHijounignito,paraquetodoaquelqueenelcreenosepierda,mastenga
vidaeterna(yporunos10minutosleshabldeJesucristo).
TratamosenestecaptuloloquellamaremosMisinposible,esdecir,encontrarilustra
cioneseficientesyapropiadasyquecaptenlaatencindeunaaudienciadeinmediato.
Recuerdo los das de mi pastorado. Tena que predicar por lo menos tres sermones cada
semana, adems de servicios fnebres, en bodas e invitaciones especiales. Si quera captar la
atencin de los asistentes, tena que hacer buena planificacin. Los domingos en la maana
predicabasermonestemticos,yaquenoeraunaaudienciafija,puesvenabastantegenteque
noeranmiembros.Losdomingosenlanoche,yaconunaasistenciabastantefija,dabamensa
jesexpositivos.Mircoles,mensajesdoctrinales.Comosoyungrancreyenteenelpoderdelas
ilustraciones, por tanto, para cada predicacin tena que encontrar maneras efectivas de ilus
trarloquepredicaba.Encadapredicacinusabaporlomenoscincoilustraciones.Estastenan
quesercontemporneas,dinmicas,deltipoquecomprendelagentedehoy.Porqu?Fjese
lo que nos informa la UNESCO: El estudiante latinoamericano promedio, durante sus aos
de[p56]escolarpasaantelaspantallasdecineotelevisin,quincemilquinientashoras,mu
chasmsdelasquepasaenlasaulasdeclase.Eljovenestadounidensepromediosedevoraal
aodieciochomilpginasdehistorietas.Laventayespecialmenteelalquilerdevideocasetes
alcanza proporciones todava imposibles de cuantificar a nivel mundial. La venta anual de
discos sobrepasa la astronmica cifra de los quinientos mil millones anuales en el mundo;
nmeroestesobrepasadoporlaventadeaudiocasetes.
1

1
Estadsticas presentadas en la mesa redonda Nuestras interrelaciones educativas, en el Seminario de
Medio de Comunicacin Social auspiciado por la UNESCO en Ciudad Mxico, del 4 al 9 de diciembre
de 1986.
38
Hoydanohablamosaunmundopasivo,tranquilo,quetienepococonocimiento.Acausa
de la televisin, de la movida msica moderna, las revistas seculares bien ilustradas, y el
hecho de que tantos estudian, nuestro pblico hoy exige un lenguaje pictrico, vvido, con
temporneo. El pastor moderno tiene que darse cuenta que est en competencia con todo el
entretenimiento que ofrece el mundo. Lo que dice tiene que interesar, o la gente no vendr
paraescucharlo.
Entonces,dndeencontrarlasilustracionesquenecesitamos?OsvaldoMottesi,ensutex
to,PredicacinyMisin,indica:Lasilustracionespuedensurgirdeunasolapalabra,unafrase
breve, una oracin gramatical completa, o uno o varios prrafos. La extensin no es lo ms
importante,aunquelabrevedadyprecisinsonvirtudesdetodabuenailustracin.
2

Diceel muyelocuente pastorbautista, AdrianRogers (quepastoreaunadelasmsgran

desiglesiasenlosEstadosUnidos,BelleviuBaptistChurch,enMemphis,Tennessee):Laper
sona con vida, que respira y piensa se ahoga en ilustraciones, si solo abre sus ojos. Creo, sin
embargo, que el secreto de tener buenas ilustraciones es saber de antemano sobre qu va a
predicar.Es[p57]asquesiempreestescuchando,mirando,buscandoilustracionesparaese
tema.Cuandocreoquehayalgoqueseaplicaalmensajequevoyadar,sacomiplumayah
mismoloanoto.Siesalgoqueleoenunperidicooenunarevista,arrancolahoja.Siquiere
tenerbuenasilustracioneslea,pienseyescuchemucho;creoquelasbuenasilustracionesbro
tandelqueestalerta,delqueestinteresadoenlavida.
3

CraigA.Loscalzo,profesordePredicacinBblicaenSouthernBaptistTheologicalSemina
ry, Louisville, comenta: En el pasado, los grandes predicadores usaban ilustraciones extra
dasdelasgrandesobrasliterarias.Hoyda,desafortunadamente,nuestrascongregacionesno
conocenlaliteraturalaspersonasestnmuchomsfamiliarizadasconelcine.Ilustraciones
sacadasdeesemedioodelatelevisindanalpredicadorlaoportunidadparacrearmagnfi
cospuntosdecomunicacinconunaaudiencia.
4

Me asombra el Dr. Salvador Dellutri, pastor en Buenos Aires, por la manera tan fcil en
queextraeexcelentesilustracionesdelcinemoderno.Heobservado,cuandolaspresenta,que
laaudiencialosiguesinperderlaatencin.Alagentelegustaquerelacionemoslasverdades
deDiosconlascosasqueconocenyviven.
Tiposdeilustraciones

2
Osvaldo Mottesi, Predicacin y Misin, LOGOI, Inc., Miami, 1989, p. 249.
3
Adrian Rogers, Preaching and Church Growth, Preaching, May/J une 2000, pp. 10-12.
4
Craig A. Loscalzo, Preaching Sermons that Connect, InterVarsity Press, Downers Grove, Il, 1992, p.
115.
39
Unadelasmejoreslistasdeilustracionesqueunpredicadorpuedeutilizarlaheencontra
doeneltextodeMottesi.
5
Estdielaconcuidado,yaqueleayudaracomprenderlagranva
riedaddemanerasenquesepuedeilustrarunaverdad:
a.Elsmilesunaexpresindecarcterpictrico.Consiste[p58]enlacomparacindirecta
que se hace entre dos ideas o realidades, por la relacin de semejanza, similitud, quehay
entreellasenunoovariosdesusaspectos.EncontramosmuchosejemplosenelAntiguoy
Nuevo Testamentos. Jesucristo utiliz constantemente el smil. Un buen ejemplo es:
Cuntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las
alas,ynoquisiste!(Mt23:37).
b.La metfora, que es la figura literaria por excelencia en la lengua espaola, consiste en
palabrasoexpresionesquedicenqueunarealidadescomootraparecida.Esdecir,setras
ladaelsentidodeunapersonaocosaaotraenvirtuddelarelacindesemejanzaquehay
entre ellas. Como en el caso de los smiles, las metforas son numerosas en la Biblia, y
constituyen uno de los recursos retricoliterarios ms utilizados para ilustrar en la ense
anzaypredicacindeJesucristo.Paramuestra,solounpardeejemplos:Yosoyelbuen
pastor,elbuenpastorsuvidadaporlasovejas(Jn10:11);Vosotrossoislaluzdelmun
do(Mt5:14a).Esimpresionanteeiluminadorelhechodequeenelsermndelmontepo
demosencontrarcincuentayseismetforas.
c.La analoga funciona, en la ilustracin, basada en el principio de que las realidades o si
tuacionesqueseasemejanenciertosaspectos,loharntambinenotros.Estonodebecon
fundirse con la comparacin. En la analoga solo hay similitud entre dos o ms atributos,
circunstancias o efectos. El parecido es en forma proporcional. Por ejemplo, los filsofos
antiguos,preocupadosporelsentidototaldelavidahumana,alobservarquelamariposa,
viva y bella, emerga de una crislida aparentemente muerta y poco atractiva, decidieron
[p59]poranalogaqueelalmavivientedelserhumanoemergeraenformasimilardesu
cuerpomuerto.Esdecir,suobservacindeciertasleyesnaturaleslosllev,atravsdelpa
ralelismoanalgico,aformularargumentosantropolgicos.Porejemplo,segnJesucristo,
elactodeevangelizaresanlogoaldepescar,yparaPablo,elevangelioesanlogoaladi
namita. Con James Crane concordamos en que uno de los mejores, sino el mejor ejemplo
delusodelaanalogaenJesucristo,es:YcomoMoisslevantlaserpienteeneldesierto,
asesnecesarioqueelHijodelHombresealevantado,paraquetodoaquelqueen1cree,
nosepierda,mastengavidaeterna(Jn3:1415).
d.Laparbolaes,etimolgicamente,lacombinacindedosvocablosgriegos:para,laprepo
sicinquesignificaalladode,juntoa;yballein,elverboecharoarrojar.Juntossignifi
canaquelloque secolocaal ladode otracosa,para demostrarlasemejanzaentrelasdos.
En resumen, parbola significa semejanza. La parbola es semejante al smil, pero sus
detallessehanampliadocomonarracin.Enciertosentido,laparbolaeslaextensindel
smil.Esunahistoriaconcretayfcilmentecomprensibledelocotidianorealoimagina

5
Op. cit., pp. 250-256.
40
rio a fin de ilustrar una verdad que, quien la usa, quiere hacer clara y central en sus
oyentes.Laparbolasecomponenormalmentedetrespartes:laocasin,lanarracinyla
aplicacin o leccin espiritual. La parbola ensea siempre una sola verdad central, exac
tamente como todo otro tipo de buena ilustracin en el sermn.
Cuandolaverdaddelsermnseilustraobjetivamenteatravsdeunahistoriaqueparece
inocente,yseejemplificaenlavidadealguien,sumoralejapuedeobrarpositivamenteen
los oyentes. La parbola bien [p 60] construida no necesita explicar ni moralizar, puesto
queestasfuncionesdebenestarimplcitasenlamisma.Jesucristonosoloutilizparbolas
inspiradasenlanaturalezayenlavidasocial,polticaydomstica,sinoquetambinper
feccionestegneroretricoliterario.Susparbolassonejemplosnotablesdeilustracin,
porsufuerza,equilibrioestructuralyeconomadellenguaje.Lapreparacindeparbolas
como material de ilustracin para nuestros sermones, es una tarea difcil, pero su uso, en
loscasosnomuynumerososenquesehaceposible,vigorizaelcarcterpictricoydocente
delapredicacin.
e.Elsuceso histricoes la imagen forjadaen palabrassobre caractersticas dealgn perso
naje o situacin de la historia, preferiblemente de nuestros pueblos, que ofrezca ejemplos
sobre aspectos de nuestros temas, aun en relacin con manifestaciones de la providencia
deDiosatravsdeldevenirhumano.Estoltimoobligaalaprudenciaycautelaextremas
enelusodeestetipodeilustraciones.Adems,somosllamadosabuscartalesrecursosen
nuestrapropiahistoria,pletricadematerialilustrativo.Loslibrosdeilustraciones,porser
hasta elpresente ensumayoratraduccionesdelingls, aunqueproveengran nmero de
referenciasahechoshistricos,sonmuchasvecesdesconocidosycompletamenteajenosa
los intereses de nuestras congregaciones. Lo mismo se aplica a las ancdotas ilustrativas,
queacontinuacincomentaremos.
f.Laancdotaeselrelatobrevedeunhechocurioso,pococonocidoyejemplificador,yasea
sobre personajes y situaciones reales o imaginarias. Su valor yace no tanto en su inters
histrico o biogrfico como en sus caractersticas [p 61] narrativas, basadas ms en lo in
usualqueenlomoral.Eslofueradelocomnloque,porvadeejemplo,ofrecelaleccin
espiritual.Esterecurso,muyusadoennuestrosplpitos,requiereseleccinyformulacin
cuidadosas. Uno de los peligros de la ancdota es su degeneracin en fbula. Esta, en su
significadonegativo,eslanarracinfalsa,engaosa,depurainvencin,quecarecedetodo
fundamento.Eslaficcinartificiosaconqueseencubreodisimulaunaverdad.Apareceen
casitodalaliteraturadegneromitolgico.Elusomspositivodelafbulaescomocom
posicin literaria, generalmente en verso, en que por medio de una ficcin alegrica y la
representacindepersonasydepersonificacionesdeseresirracionales,inanimadosoabs
tractos,sedaunaenseanzatilomoral.Entrelascoleccionesmsconocidaspornuestra
gente estn las fbulas de Esopo, Samaniego y Hans Christian Andersen. El plpito, opi
namos,noeslugarparalafbula.Lasancdotas,yaseanrealesoimaginarias,perovlidas
porsurelacindirectayejemplificadoraconlasverdadesdelevangelioylasnecesidades
humanas,tienenunlugarvaliosoenlapredicacin.
41
g.La poesa es un gnero literario muy utilizado, con propsito ilustrativo, en la predica
cin.Labuenapoesanosolocontienelospensamientosmssublimesquepuedeconcebir
lamentesinoqueademspenetrayexpresalascomplejasprofundidadesdelanaturaleza
humana. Tanto los clsicos de todos los tiempos, como la poesa contempornea, en sus
expresionescristianas,comoenelampliomundodelollamadosecular,ofrecenennuestra
lenguacervantinaunafuenteinagotabledematerialilustrativo.Aunqueengeneralanues
trascongregacioneslesagradaelusodelapoesadesdeelplpito,debemossermuycui
dadosos.Una[p62]cosaeslapoesacomomediodeilustracin;otraessuusocomoflor,
adorno,parahacermsbonitoelsermn.Porello,avecessersabiousarsolounaestrofa
o lneas del poema que ilustren el aspecto del tema en cuestin. Con lo dicho no desesti
mamoslabellezaqueelgneropoticoagregaalapredicacin;soloapuntamosquelati
caantesquelaestticadebedominarnuestromensaje.
h.Elepisodiooincidentebiogrficoesunodelostiposdeilustracinsermonariademayor
usoyvalor.Yestoconrazn,pues,comobienapuntaJamesD.Robertson:Nohayaspec
todelavidaquenotengaparaleloenalgunabiografa.Esaqudondepodemosencontrar
un ejemplo concreto para cada verdad bblica que tiene que ver con el ser humano.
6
Un
tipo especial, dentro de este gnero, es la autobiografa o experiencia personal de quien
predica. El caso del apstol Pablo, que reiteradamente usa sus propias experiencias para
ilustrar la verdad, defender su ministerio y ensalzar la gloria de Dios, es constantemente
emuladoennuestrosplpitos.Lostestimoniospersonalessonelementoscomunesanues
trapredicacin.Elpeligroestcuando,quientestifica,setransforma,inconscienteocons
cientemente,enelpersonajeohroedelahistoria.Ahescuandolaexperienciapersonal,
quepretendailustrarunaverdad,pierdesuvalordentrodelsermn,puesdesvalaaten
cindelacongregacindelPersonajenico,enltimainstancia,detodosermn,Jesucris
to, y la centra en quien predica. Las experiencias personales, como ilustraciones de nues
tros sermones, deben ser pocas, [p 63] breves, sencillas y claramente dirigidas a destacar
explcitamentelagloriadeDios.
i.Los medios visuales constituyen un recurso ilustrativo que es muy poco explotado en la
predicacin.Siprestamosseriaatencinaloyadichoalcomenzarestoscomentariossobre
lailustracin,estoes,queelochentaycincoporcientodelconocimientoquecaptamosesa
travsdeloquevemos,entoncescomprenderemoseltremendovalordeusartodotipode
objetosvisiblescomoilustracionesdeloquepredicamos.Lasposibilidadessonmltiples,
y es ah donde nuestra creatividad al respecto ser probada. Desde una simple moneda,
hastalaproyeccinluminosadeunaovariasimgenesmientraspredicamos,pasandopor
todoaquelloquepuedasertilparailustrarlasenseanzasdelsermn,debemosaprove
charlotodocomomaterialvisualilustrativo.
Debemossersimplessinsersimplistas

6
J ames D. Robertson, op.cit., p. 30.
42
Secuentadeunviejoysabiopastorqueinvitaunjovenrecingraduadodelseminarioa
predicarundomingoensuiglesia.Queriendoimpresionaralanciano,eljovenusoelvocabu
lariomsrebuscadoposible.Luegodelmensaje,elancianoledijo:
Lofelicitoporsuslcidaspalabrasestamaana.Enmioficinatengounlibroquelastie
netodas.
Imposibleledijoeljoven.Fueunmensajeoriginal!
Es ms que cierto respondi el anciano con toda seriedad le enviar una copia por
correo.
Alosdosotresdaseljovenpredicadorrecibielpaquete.EraunnuevoDiccionariodela
RealAcademia.
Cuento la historia por la tendencia que tenemos a pensar que un buen sermn tiene que
ser una obra de gran erudicin. Al contrario,tiene queseruna obra de granclaridad. Elser
mn bueno es uno que es prctico y entendible. Las cosas deben ser explicadas de tal forma
que los simples lo entiendan, pero que el contenido satisfaga intelectualmente a los ms en
tendidodelacongregacin.Estoselogracuandolodichotienerelacindirectayvitalconlas
necesidadesdelaaudiencia.
En su texto, Predicacin y Misin, Osvaldo Mottesi cita a Lester Mathewson en una muy
importanteafirmacin.Esrelevanteporquenoshaceverlafuncindelailustracin.Ellanoes
unainterrupcinquesehaceamitaddeunacharlaparacontarunrelato,chisteohistoriaque
le gust al predicador. No, la ilustracin no es una interrupcin, es una aclaracin. Juega un
papelmuyimportanteenelsermn.Aclara,amplia,explicaalgodeimportanciaquehadicho
elpredicador.Mathewson
7
describelasseiscaractersticasdeunailustracin:
1)Ejemplificaalgnprincipio.
2)Ayudaavereseprincipioenaccin.
3)Ayudaarealizarlaaplicacindelprincipio.
4)Contribuyeademostrarlanecesidadylaventajadeeseprincipio.
5)Muestralafrecuenciadelprincipio.
6)Demuestra que puede haber resultados peligrosos si no se pone en prctica el principio
queellailustra.

7
Citado en F.D. Whitesell y L.M. Perry, op.cit., pp. 72-73.
43
ComodiceMottessi:
8

Laclaveestenlacuidadosaseleccinyelaboracindebuenasilustraciones.Escojamosy
preparemos, entonces, ilustraciones comprensibles, apropiadas, interesantes, grficas, [p 65]
brevesydignasdecrdito.Huyamosdelasilustracionestrilladas,yaconocidasdetodos.Ja
mspreparemosunsermnentornoaunailustracin.Lasilustracionesquenecesitamosex
plicar,nosirven.Eliminemostodainexactitudeimprecisinennuestrasilustraciones.Seamos
cuidadosos en el nmero de ilustraciones en cada sermn; posiblemente no ms de una por
cadadivisin.
Conclusin
Dndepodemosencontrarlasilustraciones?Seoyeaveceslaexpresin:Elgranpredica
dor es uno que lee mucho. Cierto, pues en los libros que leemos, en las experiencias vividas
diariamente,enlasrevistasanuestroalcance,enlosprogramasdetelevisinquevemos,silos
analizamosyestudiamos,encontraremosunagranvariedaddeilustraciones.DiceGayleSto
ne:
Algunagentepasasuvidaenterasindarsecuentadel90porcientodelascosasqueocu
rrenasualrededor.Larealidadesquecadaunodenosotrostenemoscapacidadparaprestar
atencin. Algunos se fijan ms que otros, quizs porque sus padres les ensearon a observar
todo.Talespersonastendrnlamentellenaderecuerdos.Sialguienpuedeacercarseaustedy
ensearlecmoabrirlapuertaasumemoria,esposiblequetengaunricocaudaldeinforma
cinquenisabaquetena.Siustedsefijaentodo,debetenersucabezallenadeincidentesy
sucesosinteresantes.Pero,siacasonuncasehafijadomuchoenloquesucedeasualrededor,
comienceahora.Nohaylmiteenloquepuedeaprender.Mientrastengavidayrespire,pue
deaprenderaobservar.Adems,sesorprender,unavezquesepongaapensaryarecordar,
cuntohayescondidoensusubconsciente.
9

[p 66] La verdad es que todo lo que se ve, se oye, y se vive sirve para ilustrar conceptos.
Nuestramisinposibleesaprenderacmoreconoceresasilustracionesquenosrodeanadia
rio.

8
Op. cit., p. 256.
9
Linda Seger, 1990, Creating Unforgettable Characters, Fitzhenry & Whiteside, Ltd, Marham, Ontario,
p. 16.
44
[p67]
CAPTULO4
Elhumorenlasilustraciones

Ustedmevaadecircmollegaralcielocuandonisabecmollegaralcorreo?[p68]
45
[p69]
CUATRO
Elhumorenlasilustraciones
Ningunapalabraobscenasalgadevuestraboca,sinolaqueseabuenaparaedificacinsegnseanecesa
ria,paraqueimpartagraciaalosqueoyen.
Efesios4:29
Haceyavariosaosque,alllegaralaciudaddeMxico,leescribunacartaamiesposa.
Paraasegurarmedequelellegaraloantesposible,mepropusellevarladirectamentealcorreo
centraldelaciudad.ComoeramiprimeravisitaaMxico,nosabadndeseencontraba.Baj
de mi habitacin en el hotel para averiguar en la recepcin, pero varios pasajeros haban lle
gadoytodoslosrecepcionistasestabanocupados.
As que sal a la calle y encontr a un chico que lustraba zapatos. Joven le pregunt
Me puedes decir cmo llegar al correo? Con una destreza asombrosa me dijo exactamente
cmollegar.Alescucharlo,pensqueantemhabaunbuencandidatoparaelcielo.Demodo
queledije:EstanocheestarpredicandoenunaiglesiaquesellamaPrncipedePaz,esta[p
70]solocincocuadrasdeaquyleexpliqucmollegar.Sivienes,teexplicarcmollegar
alcielo.Memiralosojosperplejoymedijo:Mevaadecircmollegaralcielocuandoni
sabecmollegaralcorreo?
Noseimaginanlasvecesquehecontadoeserelato,ysiempremehaservidopararomper
elhielo.Heaprendidoquehaycongregacionesquenoquierenescucharnuevospredicadores.
Amanasupastory soloquierenescucharloal.Unollega aunaiglesia deesetipo ylo que
encuentraesindiferenciatotal,sinoabiertahostilidad.Acadapredicadorespecialmentesi
esitinerantelehacefaltavariosrelatoshumorsticosquepuedausar,confrontadoatalindi
ferencia.
A m, el humor no me sale de forma natural. Tengo que luchar para decir algo gracioso.
Envidio a un gran amigo y predicador, Gerardo De vila, por su gran sentido del humor.
Aunquehabladelascosasmsseriasysagradas,lohaceconunagraciatanespecialqueuno
se queda riendo aun cuando l le est dando una pualada espiritual al corazn. Qu don,
estaclasedehumor!
Recuerdo su breve obra titulada El Purgatorio Protestante
1
(el mismo ttulo nos hace rer).
Esuntratadoseriosobreeltemadeladisciplinaenlaiglesia.Sinembargo,losejemplosque

1
Gerardo De vila, El Purgatorio Protestante, Editorial Vida, Deerfield, Florida, 1993, p. 35.
46
pone describiendo las maneras incongruentes en que se administra esa disciplina hacen rer.
Veamossupostulado(p.35):
Se condena la idea catlica del purgatorio, pero se ha inventado una protestante. Parece
quelomalonoeselpurgatorioens,sinosudenominacin.Pormiparte,situvieraqueesco
gerentreelcatlicoyelprotestante,escogeraelcatlico,puesestesoloexisteenlaimagina
cindelostelogoscatlicos;elprotestanteesunarealidadque,enmuchoscasos,hacesufrir
alapersonanosolopordeterminadotiempo,sinoporelrestodelavida.
Devilausamuchosejemploseneldesarrollodesutesis.[p71]Parasaborearalgogracio
soensuescrito,veamos:
1.Haycongregacionesquepodranconfundirseconhospitalesdepacientesquesufrendelo
que los siquiatras diagnostican como culpa neurtica, y otros como culpa falsa, con el
agravantedequeenloshospitaleslosesfuerzosseorientanalarecuperacindelpaciente,
yenestascongregaciones,alaperpetuacinyagravamientodesudolencia(p.50).
2.Pedrofuedichosoalnovivirennuestrapoca.Sudisciplinahabrasidomuylarga,ysus
amargas lgrimas no habran conmovido en lo ms mnimo a los jueces, a menos que
hubiesetenidounpadrinoeneltribunal,encuyocasonilaslgrimashabransidonecesa
rias(p.78).
En la ciudad de Chicago hay un joven cristiano llamado Ken Davis que ha aprendido a
usarelhumorparaatraerlaatencinalasgrandesverdadescristianas.Tieneunprogramade
radiodondepordosminutos,usandoelhumor,procuradarunaverdadbblica.Espormedio
desugransentidodehumorquehaatradounaenormeaudiencia.Aquestunodesuspro
gramas:
2

Pormuchotiemponomeatrevadarmitestimonioenlaiglesia,sencillamenteporqueno
crea tener uno. Cuando alguien se levantaba para testificar, siempre era acerca de cosas ex
traordinarias, llenas de inspiracin y maravilla, mucho ms all de toda experiencia que yo
haba tenido.Yo era un terribledrogadicto;Yo fuiunhomicida condenado; Yoera
mujeriego, tena una mujer en cada pueblo; En esta vena apuntando a su brazo me
inyectabacocanaElproblemamoesquenotengountestimonioquelleguea[p72]esas
dimensiones. No puedo decir: Me emborrachaba cada noche, y cada noche estaba con una
mujerdiferente;peroentonces,alaedaddesieteaos,meentreguaCristoymividacambi
por completo. Ahora, si usted tiene un testimonio de esa clase, es estupendo. El problema
mo es que pensaba que solo esos tipos de testimonios eran los vlidos. Cul es mi testimo
nio?Nacyluegoalossieteaosmeconvert,ytodamividaheidoalaiglesia,gracias.Eso
estodo,pues notengo unpasadonegro,como sedice.Pero,yquierequenotenbien,esono
quieredecirquenecesitomenosdelagraciadeDios.Aunqueunapersonahayasidohomici
daohayasidounapersonaquehaestadoenlaiglesiatodasuvida,todosigualmentenecesi

2
Ken Davis, Lighten Up, Youth for Christ, CD, relato #4, 1999.
47
tamos de esa increble gracia de Dios. Nose alegra usted que Dios le ha provisto esagracia
tanbondadosamenteenCristo?
Altratarsedeestetemadelhumorenlapredicacin,necesitodarunaadvertencia.Sinose
tieneundonnatural,queespartedesupersonalidad,nopretendatenerlo,ponindoseacon
tarunaseriedecosasquecreegraciosas,peroqueenrealidad(sinosabeusarelhumor)son
absurdos.Esoesserpayaso!Elplpitonoesparapayasadas;eselsitiomssagradoqueexis
tebajoeltronodeDios.Esellugardondeunhombreseparapresuntamenteparacomu
nicarelmensajedeDiosSantoasupueblonecesitado.Elquetomaeselugarlivianaoindig
namente,cometeblasfemia.
Laesferadelbuenhumor
ElhumornosoloesunaspectodelavidaDioslesdiocapacidadpararerseacarcajadas
hastaalosrecinnacidosespartedelaimagendeDiosennosotros.Comoapuntaelsabio
pastor John Piper, es parte del mismo carcter de Dios, llevndonos a 1 Timoteo 1:11 donde
dice: segn el glorioso evangelio del Dios bendito, indicando correctamente que la palabra
bendito debe traducirse feliz! Dios no es un Dios triste, que all en el cielo cara toda
arrugadallevaelpesodetodalainfelicidaddelmundo.[p73]Comoqueeseltodopodero
so, el sabio, omnipresente Dios, tiene la ms fantstica, la ms gloriosa solucin para todo.
Antelnohaydilema,nohayconfusin,nohayimposibilidad;haysolofelicidad!Todoasu
alrededor es glorioso (vanse Ap 1:1318; 4:111; 5:914; 7:1017; 11:1519; 14:1419; 15:28;
19:116;20:1115;21:18,2227;22:17,enlosmomentosmstrgicosparalatierra,vemosal
grandioso Rey de reyes con todo predeterminado y perfectamente solucionado). Es a cuenta
deeseDiosfelizporloquees,yporloqueharquenosotrostambinnosremosenme
diodenuestraslgrimas,porquesabemoseltriunfoquenosespera.
Hedichomuchasveces:lapersonamsfeliz,msalegre,mscontenta,msradiante,debe
ser la que sabe que pertenece a Cristo. Sus pecados todos han sido perdonados! Su destino
est asegurado! Todo lo que es y todo lo que tiene est en las poderosas manos del Rey de
reyes y Seor de seores! Es para saltar, para gritar de gozo, y para rer, y rer, y rer. Qu
importa undolor aqu,una reuma all, un rinmajaderopor ac,quesecaigaelpeloo los
pocosdientesquelefaltanparamasticartieneloquemsvale!PerteneceaCristo!Noes
que al rerse el dolor desaparezca. No, no nos equivoquemos. El dolor es real y duele. Es
queencomparacinconloqueCristonoshadado,nuestrogozoopacaaldolor.
Poresoesquelaesferadelbuenhumoreselcorazn,ycomoqueDiosesunDiosfelizsus
hijosdebenserfelices.La risa siempre debe ser parte delpueblo deDiosycreoque saben
quenohablodeesarisallamadasantaqueartificialmentesecreaporalgunosquedicenque
esunnuevodonqueimparteelEsprituSantopormediodeellos.No,laalegradelaque
habloesalgonaturalquebrotadelcorazndetodoaquelquesabequehasidoredimidopor
lasangredeCristo,ynoalgoqueserecibeespordicamenteenunacarpaoenuntemplo.
48
Peroenunacarpaoenuntemplo,comopredicadores,podemosdeciralgochistoso.Prin
cipalmente se escoge algo jovial [p 74] en la preintroduccin, al mero principio de nuestra
charla,esdecir,cuandonospresentamosantelaaudiencia
Personalmente,despusdeagradeceralpastoroalcomitquehizolainvitacin,comn
mentecuentounchisteodigoalgogracioso.Elrelatoconqueabrestecaptuloeselquems
usocuandovoyaunlugarnuevo,especialmentesisemehadadounaintroduccinacogedo
ra.Vasequelaancdotatieneunavirtudmuyespecialquesedescubrealanalizarelremate
que hace el ilustrador: Usted me va a decir a mi cmo llegar al cielo cuando ni sabe cmo
llegaralcorreo?Esalneasiemprecausarisa,porqueesinesperada.Esms,comomepresen
tacualineptooincompetente,ayudaaquitartodanocindequesoyunapersonainalcanza
ble,altivauorgullosa.Nadiequiereescucharaunorgulloso.Nadiequiereaunsabelotodo.Por
tanto, a veces es necesario anular la manera exaltada en que se nos present a la audiencia.
Queremoslograrqueelladiga:Estemegusta,selepuedeescuchar.
Cuentos,chistesyrelatostilespararomperelhielo
Trasfondo:EnvariasocasionesmehatocadohablarenreunionesauspiciadasparalaAso
ciacinBillyGraham.EnellashetratadodedestacarsiemprealDr.Graham.Paraello,noco
nozcomejorilustracinqueesta:
ElconocidoevangelistaBillyGrahamcuentadeunaocasinenquevolabaenunavinen
trelasciudadesnorteamericanasdeAtlantayHouston.Enelavinibauntejanoebrio,queen
voz alta y ofensiva blasfemaba y maldeca, avergonzando especialmente a los que viajaban
conGraham.PorfinelalcaldedeHouston,quetambinacompaabaalevangelista,seacerc
alborrachoparahacerlocallar.
SeornohavistoqueBillyGrahamestenelavin?Debecontrolarsulengua!
[p75]Qudice?contestelembriagadoqueBillyGrahamestenelavin?Dn
de?
Enseguida se levant para buscar al evangelista, equilibrndose con los asientos. Por fin
encontraGraham.Estrechndolelamanoledijo:
Choqueesoscinco,seorGraham,soyunconvertidosuyo!
Mirndoloseriamente,BillyGrahamlecontest:
Quizs sea usted un convertido mo. Pero, por lo que huelo, veo y oigo, usted necesita
serunconvertidodeCristo.
Una transicin: Cmo se sale del relato o del chiste para continuar con el mensaje? Por
ejemplo,latransicinpodraseralgotansencillocomo:Paraeltiempoqueestaremosjuntos
49
enestamaana,elSeorhapuestounpasajedesuPalabraenmicorazn.Abramosnuestras
BibliasenGlatasSeleeelpasaje,setieneunabrevepalabradeoracin,yseentradirec
tamente alaintroduccinformaldelmensaje: En estacarta, Pabloescribe aunaiglesia des
viada.Falsosmaestroshanentradoenlaiglesia,yelresultadoesquehanpuestosuconfianza
enunasalvacinporobras
Laofrendareligiosa
Trasfondo:Hoyda,cuandotantosvuelanporavin,pocosepreguntaacercadelosviajes.
Pero en tiempos pasados siempre era algo que estimulaba la curiosidad. Cuando me presen
tabanypreguntabanacercademivuelo,contabaelsiguienterelatoconfrecuencia.
Mi buen amigo, Jos Alejandro Wojnarowicz y yo viajbamos de Lima, Per, a Santiago,
Chile. Sobre los Andes, a veces, se forman corrientes feroces de viento y el avin se mueve
comounpotrocuandoesdomado.Comoviajamostanto,estamosacostumbradosaesastur
bulencias y conversbamos en calma, en esta ocasin planificando el encuentro con pastores
quetendramosenSantiago.
[p76]AlladodeJosestabasentadaunadamaancianaque,desdeelmomentoenquese
montenelavin,porsusaccionesnerviosasypreguntasacercadelaseguridaddelanave,
seguramenteestrenabasuprimerviaje.Luegodeloqueocurri,Josmedijoquesehabafi
jadoenqueellahabagastadounrosarioyyaestabaenelsegundo,atribuidoalnerviosismo.
Josnosehabadadocuentadequeestabaapuntodeexplotar.
Josyyoseguamoshablandocuando,luegodeunsaltoinesperadodelavin,laseorano
pudoaguantarms,ypegungrito:Porfavor,quealguienhagaalgoreligioso,otodospe
receremos!
Con esa calma que caracteriza a Jos, se levant. Tom un sombrero y contoda seriedad,
comenzarecogerunaofrenda!
Latransicin:Al lograr que la congregacinsera, eloradorhacequelagente sepercate
dequeesalguiencomocualquierotro;aslaaudienciasepreparaparaescucharloquesigue.
Hayquecuidar,sinembargo,quesilodichocausamucharisa,lagenteesperamsatodos
nosgustarer.Perocuidado,podemosperdertiempocontandochistes.Seaunapersonaequi
librada.Tenemosquerecordarquenohemosllegadoaeselugarsagradoparahacerrer,sino
parahacerpensarenaquelloquevienedeDios.Asuvez,irdelarisaaunaoracin,mepare
ceirrespetuoso.Asquesigacontandoloalegrequeestdehaberllegado,ycontaralgodelo
que espera Dios haga durante el tiempo que estn juntos. Con esto ya se puede orar, leer la
Biblia,ycomenzarconlaintroduccinalmensaje.
Alejandroysuterriblemalda
50
Trasfondo:Digamosquellegaaunaiglesiayencuentraquehaymuchosniosyjovenci
tosenlacongregacin.Acasovaaignorarlos?Horribleidea,yaquesenosdicequeel75por
cientodelosquelleganalSeorcomoSalvadorlohacenantesde[p77]cumplirlaedadde18
aos.Elbuen predicadorsiempre debetener algopreparadoparaatraerlaatencinde ellos.
Enunascuantasocasionesmehatocadoesteretoyparaelloenmicuadernodesermoneslle
vovariosrelatos:
ALEJANDROYSUTERRIBLE,HORRIBLE,
INCREBLEMALDA
(porJudithViorstescritoparanios,preparndolesparalavida)
Anochemedormconchicleenlaboca,
Hoyamanecconchicleenelpelo.
Entralbaoconlacamisaapretadabajoelcodo,
Semeenganchenelgrifoycayalagua.
Medicuentaqueesteseraunterrible,horrible,
increblemalda.
Paraeldesayunomamnosdiomanzanas.
Ladeicoeragrandeyjugosa,
LadeAntonioeralindaydulce.
Lamatenaungusano.
CreoquemeiraviviraEspaa.
Cuandosalparaelcolegiofuiadarleunbesoapap.
Tropecconlapatadelasillaycasobresusrodillas.
Todohubiesesalidobien,exceptoquepaptomabacaf
Yelcaflemanchlacamisa.
Enlugardedarmeunbesomediounapaliza.
51
Quterrible,horrible,increblemalda!
EnelcolegioalaprofesoraSnchezlegust
eldibujodeungatoquehizoMara,
TambinelbarcoquepintPablo.
Peronolegustelcastilloinvisiblequepintyo.
LuegoPablomedijoqueyoyanoerasumejoramigo,
QueahoraloeraFelipeGarca,
[p78]YqueAlbertoCruzerasusegundomejoramigo,
Queyoerasolosutercermejoramigo.
Deveras,mevoyaviviraEspaa.
Paralacena,mampreparhgado;nomegustaelhgado.
Enlatelevisinsebesaban;tampocomegustanlosbesos.
Elaguaparaelbaoestabahelada.
Eljabnsemetienmisojos.
Micometaseenredenunrbol.
Perdmitrompo.
Cuandomeacost,elgatonoquisodormirconmigo.
Lalmparaalladodemicamasefundi.
Memordlalengua.
Antoniomeroblaalmohada.
Deveras,estehasido
unterrible,horrible,increblemalda.
Mamdicequehaydasquesonas,
52
AnenEspaa!
Latransicin:Digoalgoas:Ampliemoselpanorama.Enesterelatotenemosladescrip
cin de la condicin humana: Dolor, desilusin, decepcin, disgusto, descontento, desnimo.
Habrremedio? Es la vida todaunescenariodemaldad,pecado,engao yvanidad? En el
estudiodehoy,elapstolPablonoscuentacmosalirdenuestrodescontento.
ElmagodeOz
Trasfondo:Aqulesofrezcootrorelatoquesirvetambincuandohayniosyjvenesenla
audiencia.(Ntesequeestoscuentosnosololesinteresaalosjvenes,tambinlesgustaalos
adultos.)Parasuinformacin,parecidoalrelatoquesigue,haycentenaresdehistorietas,por
ejemplo,LasfbulasdeEsopo.Todo[p79]predicadordeberatenerestacoleccinensubiblio
tecacadaunavieneconsumoraleja!Aunquenoesdeesacoleccin,lailustracinquesigue
tienequeverconlamentiraylaverdad:
RecuerdanaElmagodeOz?Meencantaesaescenaenlaconclusindelahistoriacuando
Dorotea con sus amigos llegan al palacio.Sonllevadosalmajestuosotronodelmago ytiem
blanantesupoderosapresencia.Laslucesdestellanylapoderosavozdetruenoresuenaso
breellos.Todosestnaterrorizados.PeroentoncesToto,elperrodeDorotea,consusdientes,
abrelacortina.Alinstantesedancuentadequetodoloquevenyoyenvienedeunafantsti
ca maquinaria controlada por un mero serhombreelquepretendeserelinvenciblemago.
Alabrirselacortinaelfarsanteesdesenmascarado.Furiosaporelengao,Dorotealoacusade
ser una deplorable y deshonesta persona. A lo que el mago contesta en su defensa: Soy un
muybuenhombre,peromuymalmago.
La transicin: Hoy quiero ser como el perro Toto que abre la cortina a cosas escondidas
quesonfalsas.QuieroquefinjanquecadaunoaquesDoroteayquehoyserntestigosde
unagranrevelacinqueyacetrasesacortinaquellamamoslaBiblia.
Queselhombre?
Trasfondo:EnunaocasinpredicabasobreelSalmo8.Parainteresaralaaudienciaenel
tema,mepuseabuscarvariascaricaturasquepudierausarparaquesevieraalhombre,como
muchosloven,demanerasuperficial.Encontrlossiguientesdetallesqueuscomointroduc
cinamitema:
Hayunimpulsoenelhombrequelehacehacercadalocura:
1.EnelEstadodeTexasuncowboy[vaquero],porundesafo,secomi110ajesverdespi
cantes(losllamados[p80]habaneros)ylohizoenquinceminutos,rompiendolamarca
mundialde94ajescomidosen11minutos.Llegaserconocidocomoelhabanero.
53
2.EnlaUniversidaddeLousianahubounacompetenciaquetenaqueverconagarraruvas
conlaboca.Sehacanparejas,yunatirabalasuvasmientrasqueelotrolasagarrabaconla
boca. El ganador fue un tal Arden Chapman que agarr una uva lanzada a una distancia
de86metros.Luego,loschicosenlauniversidadlellamabaneltragauvas.
3.En Japn hay una orquesta integrada por msicos que tocan los instrumentos bajo el
agua.Seconocencomolosmojados.
4.En Des Moines, Iowa, un hombre con su mujer estuvieron sentados en una baera llena
depurdevainillauntotalde24horascon34minutosy20segundos.Suapodo:lapareja
vainilla.
Latransicin:ConqufacilidaddespedimosalactodecreacinmsmaravillosodeDios!
Queselhombre,poeta,vaquero,guerrillero,refugiado,administrador,constructor,msico,
telogo, albail, ama de casa, rey o presidente? La Biblia dice que el hombre es mucho ms
quetodoesto:sugieroqueleansusBibliasenelSalmo8.(Luegodeesoscomentarios,fuidi
rectamentealospuntosdelmensaje):
I.EsunsercreadoporDios,
II.EsunseramadoporDios
III.EsunserlimitadoporDios
IV.EsunsercoronadoporDios
Unsermnconbuensentidodehumor
Paraconcluirestecaptuloquieroqueveanunejemplodecmosepuedeelaborarundis
curso completo, algo gracioso, pero que a su vez da un fuerte mensaje. Es un [p 81] sermn
especialparajveneshijosdepastores.Nteselamaneraenqueseusaelhumornoespe
sado, no es abusado, ms bien es un humor suave que no le quita en nada la dignidad a un
servicio, ni a las verdadesbblicas delmensaje, pero quemantieneel intersdelqueloescu
cha.LopreparEduardoThompsonyfuepublicadoenGuaPastoral,volumen3de1997.Para
facilitarsuestudiolopresentamosenformadebosquejo.
Ttulo
Diosnotienenietos
Textobblico
Siyohablaselenguashumanasyanglicas,ynotengoamor,vengoasercomounmetalqueresue
na,ouncmbaloqueretie
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(1Co13:1).
Introduccin
Ha odo la expresin: Dios no tiene nietos? Si alguin calificara como nieto de Dios
seramosnosotrosLOSHIJOSDEPASTOR.Noleparece?Despusdetodo,crecimosensu
casa, con gente de la iglesia, y muy a menudo desayunamos, almorzamos y cenamos en la
iglesia.
Cuerpodelmensaje
I.Losmritosganados
A.Loquecreemos
CreemosquehemosasistidoatantosserviciosevangelsticoscomoelmismoBillyGraham.
Enefecto,hemosestadotantoenlaiglesiaquenosconvertimosenunaenciclopediabblica
ambulante.Comprobamosasqueelprincipiodeabsorcinrealmentefunciona.Alllegara
laadolescencia,nosotros,loshijosdepastores,hemosabsorbidoelequivalenteaundoc
toradoenAntropologaBblica.
B.Loquesabemos
[p82]SabemosqueelversculomscortodelaBibliaesJuan11:35(Jessllor);ypodemos
encontrarellibrodeFilemnsinverelndice.Adems,recitamossermonescompletosque
memorizamosdenuestrospadres.
Ilustracin
Porejemplo,anpuedorecitarunodelossermonesmspopularesdemipadre.Lahisto
riadelmuchachitoquegenerosamenteledioaJesssualmuerzodecincopanesydospe
ces,ycmoelSeorlousparaalimentara5,000personas.Todavapuedorecordarapa
psonriendocuandodeca:Quincreenquecomimsaquelda?Cadavezqueloin
vitaban a predicar inesperadamente (lo cual era muy frecuente), abra su Biblia en Mateo
14ypredicabaelpoderosomensajedelmuchachitoysufeenJess.Despusdeescuchar
lounas50,000veceslesaseguroquepuedorecitarloalpiedelaletra,consusmismaspau
sasysusdiferentesinflexionesdevoz.
Recuerdoquemesentabaenelprimerbanco,frenteal,ymodulabalaspalabrasamedi
daquelasdeca.Poralgunarazn,esoirritabaapap.
C.Loquenosfalta
Laabsorcinespoderosa.Peropensar,enbasealoanterior,quesomosnietosdeDios,
puedeserpeligroso.Comohijosdepastores,podemostenermuchoconocimientoy,al
mismotiempo,carecerdelingredientemsimportante:uncoraznentregadoaDios.
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ElapstolPablodescribeloqueestenerconocimientosinuncoraznparaDios:Siyohablase
lenguashumanasyanglicas,ynotengoamor,vengoasercomounmetalqueresuena,ouncmba
loqueretie(1Co13:1).
[p83]II.Lasenseanzasesenciales
A.Loquenecesitamosaprender
Entonces,qudebemosaprenderparaevitarunadesmedidaopulenciadeintelectualidad
acercadeCristoydelaBibliaypodertenerunardienteygenuinosentirporJesucristoy
suPalabra?Esunapreguntayundesafoporelquedebemosluchar.Antesqueempece
mosabuscarrespuestasteolgicasomscomplicadas,djemeexpresarlealgoquediore
sultadosconmigo:Amor.
Ilustracin
Lo que me llev del mero conocimiento intelectual de Dios a un sincero anhelo de l fue
observarlarelacindemimadreymipadreconJess.Diosera,yes,realensusvidas.l
era, y es, su poderoso Salvador personal. Viven conscientes de que l los ama profunda
mente,yellosasuvezloamanconigualintensidad.ElvivirparaCristo,yenSunombre
amaraotrosytambinasushijos,eselmayorgozodesusvidas.
Comojvenesnecesitamosejemplosgenuinosdelosprincipioscristianos.Necesitamosver
vivirlafebblica,verlaenaccin.
B.ElDiosdemispadrestuvoquellegarasermiDios
YosabamuchoacercadeDiosperomispadresrealmenteloconocan.Nometommu
chotiempopercatarmedequequeratenerunarelacinconJesscomoladeellos.Yosa
baportodoloquemehabanenseadomispadres,queloquehizoCristoenlacruzfue
unadeclaracindesuamorporm.
Llegentonceselmomentoinolvidableenqueyo,anjoven,entregumicoraznaJesu
cristoylorecibcomoSalvadorpersonal.
[p84]III.Pasosparacrecer
A.Castigosnecesarios
CuandoconsideroloshechospasadosquemellevaronacaminarmscercadeJess,me
asombraquelosmsimportantesfueronlosmomentosdedisciplinamezcladosconamor.
Ilustracin
Recuerdoclaramentelasocasionesenquemipap,conlgrimasensusmejillas,medeca
cunto le dolan mis acciones. Luego haca una pausa y terminaba con: Pero sobre todo,
hasentristecidoaDios.SuintersprincipaleraqueajustaramiscuentasconmiPadrece
56
lestialy,ensegundolugar,conlymam.Estaprioridadimpactmividadeunamanera
tantremendaqueahoracroamishijosconesoselementosamoryfirmezaenmente.
B.Labasebblicafirme
Ydjemeagregarle,quemispadrestomaronProverbios13:24muyalpiedelaletra:Elque
detieneelcastigoasuhijoaborrece;maselqueloama,desdetempranolocorrige.Yo,juntocon
esaparteposteriordemianatoma,sloqueesuncastigo.
Ilustracin
Comoelmenordecuatrohermanosvarones,nomegustabamuchocrecerbajoelpesodeese
proverbio, porque no solo me lo citaban, sino que me lo aplicaban con frecuencia. (Todava
recuerdoquemeponapequeasalmohadasentrelospantalonesparaamortiguarlosgolpes.)
Ahoraquesoypadre,usolasmismasnormasconlosmos.Squeunadisciplinaadministra
daamorosamenteesparteimportantedelacrianzadeloshijos.
C.[p85]Aprendizajedelosgrandesprincipiosbblicos
Mispadresnosolonosdisciplinaron,nosensearonenlosestudiosdiariosdelaBiblialos
grandesyconcretosprincipiosdelaPalabradeDios,yesperabanqueviviramosde
acuerdoaellos.Nonoscontrolabanlasnormasdenuestrosvecinos,enmicasaloquecon
tabaeraloqueDiosdeca.
Nosotros,loshijosdepastores,quizcrezcamosenlacasadeDios,peronopodemosolvi
darnosqueDiosnotienenietos.Perostienemuchos,muchoshijos.
Ilustracin
Cuandopreparabaesteestudio,lepreguntamamelsecretodeellaypapparalograr
unafamiliaenlaquetodossirvenyvivenparaDios.Nofueunasorpresaescucharsures
puesta:Muchoamorymuchaoracin.
Medijoquedesdequenacimos,laoracinprincipaldeelloseraquellegramosaserver
daderoshijosdeDios.Cuandoentramosalaadolescencia,pedanquecadaunodenoso
trosobedeciramosalavozdeDiosysiguiramossucamino.Cuandollegamosalaadul
tez,orabanqueDiosnosdieraesposasqueamaranydesearanvivirparaDios.Ahora,me
cuenta, estn haciendo las mismas peticiones por nuestros hijos. Ella, igual que yo, sabe
queDiosnotienenietos.
Conclusin
Alconcluirestemensajepidodoscosas:
57
1.Examinecuidadosamentesucorazn.Hapuestolaconfianzadesusalvacinenelhecho
de quevive en unhogardefieles creyentes,creyndose nietodeDios? Recuerde,Dios
notienenietos!UstedmismotienequeponersupropiafeenJesucristo.
2.[p86]Ennombredeloshijosdepastoresdetodoelmundo,porfavor:Djenosdescan
sardelosdesayunos,almuerzosycenasenlasiglesias!
58
[p87]
CAPTULO5
Unsermnilustrativo

NuestrosesfuerzosporexplicaraltrinoDiosseparecenalfalazintentodelniotratandode
hacerunhoyoenlaarenayvaciarelmarenl.[p88]
59
[p89]
CINCO
Unsermnilustrativo
Delhombresonlosplanesdelcorazn,perodeJehoveslarespuestadelalengua.
Proverbios16:1
Tomemos un sermn para analizarlo. Queremos ver dnde se ilustr, por qu y qu tipo
deilustracinseutiliz.Deestaformapodremosentendermejorelaportedelasilustraciones
enlapredicacincomunicativa.
[p90]LASANTATRINIDAD
LesThompson

INTRODUCCIN
Laideaconqueinicioel
sermn:
Es imposible para un
ser humano, por ser
finito, explicar a un
Diosqueesinfinito.
En lugar de tratar de
explicar esa realidad
filosfica,prefierocontar
una historia verdica
que en forma amena
ilustreesaverdad.
Cito el dicho para aler
taralpblicoqueloque
viene es difcil, pero
posibledeentender.
Se cuenta de un telogo anciano del siglo XVI llamado Alanus que
prometiasucongregacindarunsermnsobrelaTrinidad.Unda,
meditandoeneltema,salialaorilladelmar.Allseencontrconun
nioqueescarbabaunhoyoenlaarena.
Quhaces?pregunteltelogo.
Estoyhaciendounhoyolosuficientementegrandeparaquequepa
todoelmar.
Alanus comenz a rer, percatndose de que sus propios esfuerzos
por comprender y explicar al Trino Dios se parecan al falaz intento
delnio.
Hayunrefrnquereza:Dondeesdemasiadohondoparaandar,lafepuede
nadar. Aunque esta doctrina es superior a la razn, no es contraria a
ellaauncuandorequierefe.
[p 91] Notar que a
travsdetodoelsermn
repito esta definicin.
LOCOMPLICADOQUEESDEFINIRADIOS
60
Quiero que se le pegue
alquemeoye.
.UnadefinicindelTrinoDios
LenelGrande(390461)expliclaTrinidadas:UnDiossindivi
sinenunatrinidaddepersonas,ytrespersonasinconfundiblesenunauni
daddeesencia.
Con este bosquejo ayu
damosaloyenteaanali
zar cada parte de la de
finicinyaapreciarla
Buena definicin, pero cmo entenderla? Veamos sus
partes:
UnDiossindivisin
Enunatrinidaddepersonas(Padre,Hijo,EsprituSanto)
Trespersonasinconfundibles(cadauna,unapersonalidaddistinta)
Enunaunidaddeesencia
Volvemos a reiterar lo
difcil que nos es expli
car el concepto de la
Trinidad

CmohacercomprensiblealTrinoDios?
en nos da a entender lo complicado que es definir a Dios, pues l, al
serunoyalaveztres,esunaparadoja.
Con esta ilustracin,
busco mostrar cmo a
veces nos encontramos
con conceptos que estn
ms all de nuestro en
tendimiento.
Ntese que tiene el in
gredientehumano,como
debe tener toda buena
ilustracin.
ILUSTRACIN
navezenEcuador,enunaiglesiarural,conocaunseorciegocon[p
92] quien entabl amistad. Me pregunt cmo haba llegado, a pie,
en burro o a caballo? Al decirle por avin me met en un problema
complejo, ya que tal aparato era totalmente ajeno a su conocimiento
(apenas saba lo que era un auto). Cmo hablarle de un aparato gi
gantescocargadodegentequevolabacomounpjaro,cuandonunca
siquierahabavistounave?
atardeexplicarlaTrinidadesalgoparecido.
Viendo los esfuerzos del
pasado por explicar el
significado de Trinidad,
muestro que no somos
los nicos que tenemos
problemasparaexplicar
lo.

Estostresejemplostam
bin sirven como ilus
traciones, aunque no
EsfuerzosclsicosporilustrarlaTrinidad
arailustrarelconceptodelaTrinidad,elproblemaqueenfrentamoses
que no hay nada en nuestro entendimiento que se le acerque. Tres
ilustracionesclsicas:
Unatorta:Podemosdividirlaentrespartesiguales,demodoquecada
una de ellas represente al Padre, al Hijo y al Espritu Santo. El pro
blemaesqueelPadrenoesunatercerapartedeDios,nitampocolo
eselHijonielEsprituSanto.lesunDiossindivisin.
61
tienen el ingrediente
humano.
Su valor ilustrativo se
encuentra en que se
usan tres cosas bien
conocidas que podemos
identificar:
Unatorta
Agua
Unrbol
Elagua:Puedepresentarseensustresestados:lquido,slidoo[p93]
gaseoso,peroenunosoloalavez;mientrasqueelPadre,elHijoyel
EsprituSantosonpersonasindependientesaunquetodosexactamen
te de la misma esencia al mismo tiempo; un Dios en una unidad de
esencia.
El rbol: es constituido por raz, tallo y ramas. El tallo procede de la
raz, y las ramas del tallo y las races. Es una trinidad, pero tambin
nos deja cortos, ya que una raz puede existir por un tiempo sin el
talloysinlosgajos,peroDiosnuncaexistisinelHijoysinelEspri
tuSanto:lesunDiossindivisinenunaTrinidaddepersonas.
Acentuamos cun difcil
es ilustrar a Dios en su
esencia.
Comosehadicho:NuestrasilustracionesdelaTrinidadpodrnmuybien
satisfacerparcialmenteelentendimientodeloshombres,peronuncaexplica
rndemaneraprecisalanaturalezadeDios.
Delopasadovamosalo
presente.
Ntese que a propsito
escogemos a un bien
educado personaje como
el[p94]protagonistade
estosnuevosconceptos.
Las ilustraciones toman
el carcter de nuestros
das (evidencias cientfi
cas).
Si hay estudiosos en la
audiencia, estos ejem
plos les interesarn. A
suvez,obliganatodosa
pensar.
As mantengo a la au
diencia pendiente e in
volucradaeneltema.
Estos argumentos, ya
que son difciles de cap
.IntentosmodernosdeilustraraDios
Dr. Nathan Wood, ex presidente de Gordon College en Boston,
EE.UU., ve varias trinidades en la naturaleza que al menos nos ayu
danacomprenderlaimportanciadelconceptotrinitario:
Universo= espacio, tiempo, materia. Quite un solo elemento y ya no
hay universo. Los tres elementos forman el universo y son igual
menteesenciales.
Espacio=largo,anchoyalto.Elimineunelementoyelespaciodeja
deser.Cadaparteesdeigualimportanciaparaqueelespacioexista.
Tiempo=pasado,presenteyfuturo.Cadaparteesdeigualyesencial
valor.(Luegodeusarestasilustraciones,elDr.Woodafirmalanece
saria existencia de Dios en forma trinitaria y la consecuente interde
pendencia.)
Dios= Padre, Hijo y Espritu Santo. Aqu se ve la particularidad de
cadaPersonaylaindispensableinterdependenciaenlaTrinidad:
ElPadrenoseveexceptocuandosehacevisibleenelHijo.ElHijoes
lo que vemos, omos y conocemos [vanse 1 Ti 1:1519; Heb 1:13].
Siempre personifica al Padre, da tras da, hora tras hora, momento
trasmomento[Jn14:9].SiemprerevelaalPadreque,deotramanera,
sera invisible [Jn 1:18]. El Padre lgicamente es [p 95] primero, pero
62
tar, los leo despacio y
connfasis.

Si veo que el pblico no

los entiende, que pare
cen ser muy complica
dos,losvueloaleer.
noenelaspectocronolgico.
ElHijoexistedesdequeelPadreexiste,estabaconelPadreentodala
eternidadpasada.
ElEsprituasuvezprocededelPadreydelHijo.lnoencarnaalHijo,
msbienprocedesilenciosa,eternaeinvisiblementedel.

.NUESTRODIOSUNOES
a Biblia no usa el trmino Trinidad. Este surge de nuestro vocabulario
paraindicarelconceptodetreselementosenuno.
Esta ilustracin servir
paradospropsitos:
Aliviar un poco la
tensin. Hemos esta
dotratandoconceptos
pesados.Estiempode
darle un descanso al
cerebro.
Aqu introduzco el
concepto de revela
cin progresiva. Es
necesario explicar el
trmino para que los
oyentes puedan com
prender el proceso
bblico con que Dios
senosrevel.

ILUSTRACIN
e toc comprarme un auto nuevo. Fui a una agencia de la compaa
Ford para ver sus modelos (el dueo me haba prometido un buen
descuento). Lo primero que vi fue el hermoso chasis color plata,
lneasmodernas,diseoatractivo.Cuandoelagentevioquemeinte
resabaeseautoenparticular,seacerc,diciendo:Permtameabrirel
cap para que examine el motor. Qu maravilla de ingeniera! All
estabatodoel[p96]poderquenecesitabaparacorrermsqueelvien
to. Tiene que ver una cosa ms me dijo. Sintese en el asiento
delchofer,yvamosadarunavueltaparaqueaprecieesteauto.
n interior hermoso, color azul, para hacer juego con el exterior, y un
tablerodeinstrumentosmaravilloso.Bueno,qulevoyadecir?Esel
autoquemanejohoy.
ero, lo importante es cmo me convenci el agente: fue un caso de
revelacin progresiva. Poco a poco me fue enseando las virtudes
delauto.
e forma parecida Dios se nos ha revelado, paso a paso y poco a poco,
comenzandoconelAntiguoTestamento,ayudndonosacomprender
sumaravillosagrandeza.
Volvemos a repetir la
definicin, nuevamente
fijndolaenlamente.
Asuvez,lamismadefi
nicin sirve como ele
mento unificador del
.ElAntiguoTestamento
n sus primeros libros no menciona por nombre al Padre, al Hijo y al
EsprituSanto;lostressepresentancomoUNsoloDios.Luego,atra
vs de la historia bblica, se va aclarando por revelacin progresi
vaqueesunDiossindivisinenunatrinidaddepersonas,ytresper
sonas inconfundibles [p 97] en una unidad de esencia. Esta revelacin se
63
temacompleto. nospresentaencuatropasosimportantes:
Seguimos con los de
tallesdelaexposicin.
Tratamos de hacerlos
amenos, introducien
do textos y explica
cionesapropiadas.
Elhombredebereconocerlaexistenciadivina:
La misma naturaleza sirve para mostrarnos que tiene por necesidad
quehaberunCreador.
rque lo que de Dios se conoce es evidente entre ellos [toda la humanidad],
puesDioshizoquefueseevidente.Porqueloinvisibledelsueternopoder
y deidad se dejaverdesdelacreacin del mundo, siendo entendidoenlas
cosascreadas(Ro1:19).
PorlasincrebleshazaasqueDioshaceenlostiemposdeNo,enlos
dasdeAbraham,pormediodeMoiss,vemosquehayunDios.
Estas citas las anoto en
mi bosquejo para mi
beneficio. No los leera,
ya que las citas en s no
beneficiana nadie. Leer
las mas bien aburriran
(cosa que evito a toda
costa).
ElhombrenecesitasaberqueDiosesUno.
Tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo la enseanza es
clara. Deuteronomio 6:4 afirma: Escucha, Israel: Jehov nuestro Dios,
Jehov uno es. Y Marcos 12:29 declara: Jess le respondi: El primero es:
Escucha, [p 98] Israel: El Seor nuestro Dios, el Seor uno es. (Textos
afines:Dt4:35,39;1R8:60;Is45:5,6;Zac14:9;Mc12:2932;Jn17:3;1
Co8:46;1Ti2:5).
Esta declaracin la pon
go en negrita, porque es
algoquedeseoenfatizar.
Uno de los errores doc
trinales hoy da es in
dependizar a las perso
nasdelaTrinidad.
El Padre, el Hijo y el Espritu Santo estn totalmente interrelaciona
dos.LoquehaceelPadre,lohacealamismavezelHijoyelEspritu
Santo,yassucesivamente.UnapersonadelaTrinidadnoobrainde
pendientementedelasotrasdos.Lanaturalezadivinanoesdividida
nidivisible.
De nuevo, coloca citas
para mi informacin,
pero no las leo a menos
que haga una cita de
unodelostextos,enton
cescitoeltextoescogido.
Asuvez,laideatrinitaria,aunquenoseexponeabiertamente,fluyea
travsdetodoelAntiguoTestamento.
)En Gnesis uno vemos aDios comoCreador,perosenospresentaal
EspritudeDiosmovindosesobrelafazdelasaguas.
) Al crear al hombre dice: Hagamos al hombre a nuestra imagen
usndoselaformapluralalhablardeDios.
)OtravezenGnesis6dice:NocontenderparasiempremiEspritucon
elhombre.
99](4)ElSalmo2afirmaqueDiostieneunHijo:Jehovmehadicho:T
64
eres mi Hijo; yo te engendr hoy (vanse Is 9:6; Miq 5:2; Nm 2728; Sal
51:11;Is40:13;48:16).
Con cada punto vamos
ampliando lo que de
Diossepuedeconocer.
El hombre necesita conocer los atributos y el carcter de
Dios
nelAntiguoTestamentovemosqueDiosesjustoyalavezsanto.Esto
lo muestra en su trato con la humanidad, en toda su ley y en todos
susjuicios.Dioseshermosoensucarcter:Jehov,Jehov,Dioscompa
sivoyclemente,lentoparalairaygrandeenmisericordia(x34:6).
No perdemos de vista la
definicin, que a esta
altura ya debe ser bien
reconocida.

Volvemos a repetir
nuestradefinicin.
ElhombrenecesitasaberlaesenciadeDios
Cul es la composicin de nuestro Dios? l es un Dios: Padre, Hijo y
Espritu Santo, tres personas inconfundibles en una unidad de esencia.
Dios esper hasta encarnarse en el Hijo para darnos esa revelacin
(enseanzaclaradelNuevoTestamento).
Vemos aun Dios en tres personas enelbautismodeJess(lavoz del
Padre, el Espritu que [p 100] desciende como una paloma y el Hijo
queesbautizado).
En las explicaciones que da a los discpulos, despus del Aposento
Alto,JessclaramentehabladelPadreydelEsprituSanto.
Tambin en la conocida frmula bautismal: Bautizndoles en el nombre
del Padre, del Hijo y del Espritu Santo (vanse tambin Mt 3:1617; Ro
8:9;1Co12:36;2Co13:14;Ef4:46;1P1:2;Jud2021;Ap1:45).
odo el Nuevo Testamento revela un Dios sin divisin en una trinidad de
personas,ytrespersonasinconfundiblesenunaunidaddeesencia.
Ya, con todo lo que
hemos enseado, am
pliamos el sentido de
ladefinicin.
Dicho de otra forma, cada persona posee la misma esencia, sin em
bargo,cadaunaesconstituidacomounapersonadistintaydistingui
da por caractersticas propias (ms all de nuestro entendimiento)
quenosoncomunesalosdems.SedistinguealastresPersonaspor
la personalidad de cada uno, que exige que usemos los pronombres,
yo,tyl;tambinlaconcurrenciadelostresenelconsejodivino,en
el amordel unoal otro,yenlas actividades particularesyespeciales
decadauno.
[p 101] Ahora comen
zamos uno de los aspec
tos ms importantes de
lapredicacin:aplicarlo
I.LaImportanciadeestadoctrina
tegranmisterioesimportanteporlassiguientesrazones:
65
enseadoalqueescucha.
Qu tiene que ver con
tigo y conmigo el hecho
dequeDiosesTrino?
. Dios se revela como Trinidad porque quiere que as le
conozcamos
Esedeseosedebeasugranamorpornosotros,Sucreacin.
Quparadjico!Pensarqueelsanto,puro,inescrutableDiosPadre,
Hijo y Espritu Santo nos ama a nosotros, seres pecadores, dbiles,
imperfectos,llenosdeproblemasynecesidades.
Adems, ese amor del Trino Dios es inquebrantable: Quin nos
separar del amor de Cristo? Tribulacin? angustia? persecucin?
hambre? desnudez? peligros? espada? ni la muerte, ni la vida, ni
ngeles, ni principados, ni lo presente, ni lo porvenir, ni poderes, ni lo alto,
ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor de
Dios, que es en Cristo Jess, Seor nuestro (Ro 8:3539)! Por supuesto,
parapoderresponderaeseamordivino,esindispensablequeconoz
camosacada[p102]unadelastresPersonasdelaTrinidad.
Se dan razones propias
para que nos demos
cuenta de que, al no ser
trino, la obra de reden
cin y la presencia per
sonal del Espritu Santo
hubiesen sido imposi
bles.
ElplanderedencinrequierequeDiosseaTrino
Sinolofuera,cmoexplicaramoslaencarnacin,muerteyresurrec
cindeCristo?
CmoentenderamosaCristoahoraaladiestradelPadre?
Cmo apreciaramos la obra terrenal del Espritu Santo nuestro
Consolador?
rque de tal manera am Dios [el Padre] al mundo, que ha dado a su Hijo
unignito [la segunda persona de la Trinidad], para que todo aquel que
enlcree[porlaobrasoberanadeldivinoySantoEspritu]nosepierda,
mastengavidaeterna.
Se lleva el argumento a
nivel personal, mos
trando la importancia
del concepto para expli
carnos a nosotros mis
mos.
.Nosayudaaconocernosanosotrosmismos
JuanCalvino:SinconoceraDios,elCreador,esimposibleconocernosa
nosotrosmismos.
uandonosconsideramostalcomosomos,necesariamentetenemosque
mirar al que nos [p 103] hizo, al que est detrs, delante, encima y
debajo de nosotros (Sal 139:712). Por tanto, si somos hechos a Su
imagen, cmo entender nuestra humanidad y espiritualidad sin co
66
nocer al que nos hizo, especialmente cuando quiere que le conozca
mos?
Adems,elTrinoDiosmoraenlosquehemosrespondidoasubendito
llamadodesalvacin.
hora somos templo de Dios (1Co 3:16). Inslita verdad, el Trino Dios
mora en sus hijos! El mismo Jesucristo nos dijo: Yo soy en mi Padre, y
vosotrosenm,yyoenvosotros(Jn14:20).SanPablonosloconfirma:O
nosabisquevuestrocuerpoestemplodelEsprituSanto,quemoraenvoso
tros,elcualtenisdeDios,yquenosoisvuestros(1Co6:19)?
Finalmente,estasublimeverdadnoshaceanhelarelcielo.
Ahora, al comprender ntima y personalmente al Padre, que nos am
tanto que nos dio a su Hijo; al conocer al Hijo, que hasta entreg su
vidapor[p104]nosotros;yaltenerlapresenciaycomunindelEsp
rituSanto,comenzamos,aquenlatierra,adisfrutargloriosayprc
ticamentedenuestrogranDiosTrino.
Si ahora en esta tierra es grandioso ser cristiano, cmo ser en el
cielo?Poreso,alconoceraunqueseaporunvelooscuroalgodel
misteriodeDios,vemosqueelcieloylaeternidadnorepresentanun
lugarambiguo,soloeinactivo.Tienequeserunlugardesublimego
zo,placer,yactividad.
Estarealidadfutura,aunqueparecierasuperartodoentendimiento,es
loquenosespera.Enverdad,siaquenlatierra,peseanuestracon
dicin de pecado e imperfeccin, podemos disfrutar gloriosamente
del actuar amoroso del Trino Dios, cmo ser en el cielo donde le
veremoscaraacara?
Ya que el ltimo punto
tiene que ver con las
implicaciones personales
de la Santa Trinidad,
escojo un relato propio
para [p 105] mostrar lo
que esta doctrina signi
ficaparam,enparticu
lar.
ILUSTRACIN
taba de visita en la ciudad de Everett, Washington, donde aos antes
enterramiqueridaesposa,Mary.Hiceunavisitaalcementerio.Sin
muchadificultadhallellugar.
a lpida sencillamentedice:MaryLouiseDoty deThompson, Septiem
bre14,1931Mayo31,1959.Alleerlo,meparecitanpocosuficiente
pararecordaraaquellamujer,madredetresdemishijos,esposafiel
y devota, que con tanto cario me haba acompaado a Cuba para
serviralSeor.
nashierbascrecidasacariciabanelmrmolfro.Elmusgoverdecubra
67
lasletras,haciendodifcillalecturadelnombre.Elhongoennegrecido
ocultabaelcolordelmrmol.Notenaconmigonadaparalimpiarla
tumba,asquebajalaciudady,enunalmacn,comprartculosde
limpieza.
ientras limpiaba la tumba, mil recuerdos cruzaron mi mente. De
repente todo cambi. Me pareca or sonar un clarn en el cielo. Las
nubes se partan y all contemplaba la gloriosa figura de Jesucristo,
rodeado de millares de ngeles. En ese mismo instante sent la tierra
estremecerse, ylastumbas abrirse,yportodaspartesdelcementerio
vea salir [p 106] cuerpos de los santos, incluso el de Mara. Trat de
llamarla, pero no me prest atencin, su cara iluminada vea solo a
Cristo.Derepentesentcomoqueyomismomelevantabaenelaire,y
suba junto a miles por todos los lados, todos subiendo hacia las nu
bes
cud la cabeza, dndome cuenta de que todo era cosa de mi imagina
cin.Asuvez,eramsqueunsueo,eralaseguridaddemidestino
eterno. El glorioso Seor Jesucristo un da cercano vendr esplendo
roso en las nubes, no solo para llevarnos al cielo, sino ms glorioso
aun, para llevarnos a estar para siempre con Dios el Padre, Dios el
Hijo,yDioselEsprituSanto.QupromesatanhermosaladelTrino
Dios!Quesperanzamsbendita!

CONCLUSIN
Hay cierto sentido en
que la conclusin es un
sumariodetodoloante
dicho. Pero es ms que
un simple repaso. Nos
debellevaraaquelloque
eralaesenciadeltema.
Ahora entendemos mejor la definicin de Trinidad de Len el Gran
de:UnDiossindivisinenunatrinidaddepersonas,ytrespersonasincon
fundiblesenunaunidaddeesencia.
[p107][p107]S,esunabuenadefinicin,peroniconunestudioco
mo este es posible entender la gloriosa majestad y magnificencia de
nuestroDiossoberano.
Busco que los oyentes
reconozcan que lo im
portantees ir ms all
de un conocimiento
tcnico de quin es
Dios,queloimportan
te es anhelar conocer
de forma personal a
Dios, y ms, hacerles
ver que ese conocer de
Como Moiss, despus de aquel inslito encuentro con Dios, all es
condido entre las peas del Sina, viendo las gloriosas espaldas de
Dios, nosotros hoy podemos gozarnos en un conocimiento mucho
ms amplio del Trino Dios. Tenemos los beneficios adicionales de
todoloquelaBibliaenteranosrevela.Adems,loreveladodeforma
muyparticularporJesucristo,delPadre,delEsprituydesmismo.

SisoloverlasespaldasdeDiossatisfizoaMoiss,cuntomsusted
y yo sentiremos increble complacencia al ascender ese mismo santo
68
Dios ser grandemen
te recompensado por
medio de la intimidad
que un hijo de Dios
puede tener con el
Padre, el Hijo y el
EsprituSanto.
monte del conocimiento de Dios. Descubriremos que mientras ms
aprendemosdeDios,eseconocimientonosolonosllenardemaravi
lla, deleite y asombro espiritual, tambin abrir nuestro apetito para
buscaryanhelarunantimacomuninconnuestroincomparableTri
noDios.

69
[p108]
CAPTULO6
Laspartesdeunsermndebidamenteilus
tradas

Aunquesemueradehambrehacindolo,unchimpanceescogerempujarlapalancaquele
inyectaelplacer.[p109]
70
[p110]
SEIS
Laspartesdeunsermn
debidamenteilustradas
Afrratealainstruccin,nolasueltes,gurdala,porqueellaestuvida.
Proverbios4:13
Elcerebrohumanosepareceaunagelatinasuave,decolorgris,cubiertaporunamembra
na y entretejida por kilmetros de venas del grueso de un pelo que lo nutren de sangre. Esa
gelatinaescompuestadevariosbillonesdeceldasquecreanyluegodescarganpequeosim
pulsoselctricos.Estabolahmedaycomplejaestencapsuladaporelcrneo,queasuvezes
cubiertoporunagomosacapacabelludaquesirvedeamortiguador.
Comoelrestodelcuerpo,eldiseodelcerebroincluyesupropiosistemadepartesdere
puesto. Continuamente las clulas del cerebro se van muriendo, la velocidad de esa muerte
dependedelestilodevidadelapersona,yestasclulasquemuerennuncasonrepuestas.Sin
embargo, en cada cabeza hay sufi[p 112] cientes para durar toda una vida. Si una apopleja
llegaraadestruirtodaslasceldasenelhemisferioderecho(lapartequecontrolaloquetiene
queverconlacapacidaddecomunicardeunapersonapoderor,hablar,escribir)esposible
queceldaslatentesoinactivasenlaesferaizquierdapuedanserdespertadasyentrenadaspa
rasuplirlasfallassufridasporotraspartesdelsistemamental.
Los cientficos han introducido electrodos muy finos en el cerebro de los animales, por
medio de los cuales han convertido un manso conejo en una fiera; han podido hacer que un
gatotemaalosratones.Adems,hanhechomuchosexperimentosconloschimpancs,hasta
localizarloquellamanelcentrodeplacer.Porejemplo,hanpuestodospequeaspalancas
en las manos del mono. Una de ellas descarga una pequea seal elctrica en ese centro de
placeryalinstanteelmonosienteintensoplacer.Alempujarlaotrapalanca,recibeunplta
no.Usandoesosmecanismosdescubrieronqueelchimpancempujabalapalancaqueestimu
labaelplacercontinuamente,yseolvidabadelaquelohacarecibirelpltano,aunquesintie
rahambre.Elanimalprefiereelplaceralospltanos.Nadamsleimporta.
Nosparecemosaloschimpancs?Afortunadamente,hastaelmomentonotenemosenlas
iglesias los aparatos para introducir electrodos en los crneos de nuestros oyentes, para as
darlesunadescargadeplacer.Peronosedesanime,tenemosalgomuchomejorymsseguro!
Lacapacidadparaproveerlesmuyefectivosestimulantes(ilustraciones)paraquepuedango
zarydisfrutaraplenitudelmensajequepredicamos.
71
Por tanto, veamos todos los aspectos de un sermn. Fijmonos en la importancia de usar
ilustraciones en todos los puntos fundamentales, para de esa forma mantener a la congrega
cinatentaaloquepredicamos.Primero,veamoslaspartesdelsermn:
[p113]Elttulo
Esloqueledaidentidadaunsermn.Debeserfielaltema,contemporneo,fcildeentender
ybreve.
Eltextobblico
EstaseleccindelaPalabradeDioseselfundamentosobreelcualseconstruyetodo.
Lapreintroduccin
Sonlasprimeraspalabrasusadasalllegaralplpito.Elpropsitoesdarunabreveoportuni
dadalacongregacinparaqueseacostumbrenasuvozyhacerlesverqueustedesunaperso
naordinaria(nounapersonalidad)conlacualellospuedenidentificarse.
Laintroduccin
Eslamaneraenqueustedanunciasutemaypreparaalaaudienciapararecibirlo.Tieneque
verexclusivamenteconelcontenidodesumensaje.Supropsitoesinteresaralpblicoenlo
queustedvaadecir.Enotraspalabras,preparaelambienteintelectualpararecibirelmensaje
quetraedeDiosaellos.
Elcuerpodelsermn
Eseldesarrollolgicoysecuencialqueseledaaltextobblico.
Casi siempre hay tres puntos o divisiones que saltan naturalmente del texto (aunque puede
haberdosoms).
Bajocadapuntoprincipalhayvariossubpuntosqueayudanalpredicadoradesglosareltexto.
Laconclusin
Eselcierredelsermn,enelcualsinosehaidohaciendoantesseleaplicaal oyentela
verdadpredicada.
Tomemos cada una de estas partes del sermn para ver las maneras apropiadas de intro
ducir las ilustraciones. Comenzaremos explicando o dando una definicin de la parte del
sermntratada,yluegolasmanerasdeincorporaralgunailustracin.
[p114]1.Elttuloyeltextobblico
72
Lonormalesquenoseexpliqueelttulonieltextobblicoconilustraciones.Solosiseusa
algoraroquerequieraexplicacin.Elttuloeselresumenmsbreveposibledeltemasobreel
cualsevaapredicar.Asuvez,nosolobosquejaeltemaescogido,lohaceagradableyenten
dible.Porejemplo:Laintolerablehiptesisdocetistade2Juan7esunresumencorrectodel
texto de San Juan, pero tan pedante que sera inapropiado para encabezar un sermn. Otro
extremosera:LasfrasesSucnyuge:Ayudaidneaoayudaerrnea?oChicaCosmoo
mujer modesta? podran parecer ttulos graciosos para Proverbios 31, pero ofensivos (ma
chistas)paralasdamasenlacongregacin.
Encuantoaltextobblico,estesedeclarasindecirms,amenosqueseaparaayudarala
congregacinaencontrarlibrospococonocidosodifcilesdeubicarenlaBiblia.
2.Lapreintroduccin
Enestapartenuestrapreocupacinesprepararlaaudienciapararecibirelmensaje.Siesla
primera vez que uno se dirige a ella, por supuesto que no ha de conocer el timbre de la voz
(alto,soprano,tenor,bajo),nielritmo(velocidad)enquehablamos.Noestacostumbradaal
nfasis,intensidad,acentoyotrascaractersticaspropiasdelquehacelaexposicin,especial
mentesiesdeotropas.Notienenocindeltipodepersonaquesomosnuestrapersonali
dad.Siqueremosquenosprestenatencin,esesencialtomarunosmuypocosinstantespara
darnosaconocer.
Enelcaptulo4,dondehablamosdecuentos,chistesyrelatosqueusopararomperelhie
lodimosejemplos,indicandoqueeselmejormomentoparausaralgograciosoenelsermn.
Recordemosqueestoscomentarios,chistesorelatosdebenserbreves,yaqueloqueimporta
sobretodoeselmensajequeDioshapuestoensucoraznparalacongregacin.
[p115]Uncomentariofinal.Nuncadecidoquvoyadecirenlapreintroduccinhastalle
gar al sitio de exponer la predicacin, ver la congregacin y estudiar el ambiente. No quiero
meterlapatadiciendoalgoinapropiadooquepuedadealgunaformaofender.Alverala
gentecmoes,cmotrataasupastor,aqutiposdecosaestnacostumbradosdecidoqu
voyahacerodecir.
3.Laintroduccin
Esunadelaspartesmsimportantesdeunsermn.Aunqueelpropsitodeestelibrono
esincurrirenelreaformaldelahomiltica,cuandoestadependeengranpartesobreeluso
de ilustraciones, s es necesario hacer ciertas observaciones. Dice Orlando Costas: La intro
duccin debe enfatizar la importancia del concepto que se piensa clarificar en el sermn.
1

HaddonRobinsonaade:Elpredicadortienequesaberconvertirlaatencininvoluntariaen

1
Orlando Costas, Comunicacin por medio de la predicacin, Editorial Caribe, Miami, FL., 1973, p.
101.
73
voluntaria,paraquelaspersonasnosoloescuchenporquedeben,sinoporquequieren.
2
Ra
meshRichard,profesordepredicacinexpositivaenDallasTheologicalSeminary,amplaesa
idea:
Nosepuedeenfatizarlosuficienteelrolquejuegaunabuenaintroduccinenunsermn
efectivo. Si en los primeros minutos de tu prdica no logras que la audiencia ansiosamente
quieraescuchareltemaquevasapredicar,mejorquesevayanacasa.Haycuatroingredien
tes de una buenailustracin[yenlosprrafos quesiguenexplicacada uno delos siguientes
puntos]captalaatencinhaceresaltarunanecesidadorientaencuantoalcontenidodel
sermnydeclaraelpropsitodelmensaje,invitandoalaaudienciaaunirseaesepropsi
to.
3

[p116]Laintroduccin,entonces,estntimamenterelacionadaconelsermn,yaquein
troduceelconcepto,anticipaeltemaycreaeldeseodeescuchar.Tengaunsermntrespuntos
odiez,debetenerunpuntosupremoalgunoslollamanlaideacentraldelmensaje,donde
eltodosereduceaunaideaexplcita.Esconesaideacentralquetienequeverlaintroduccin.
Cmopuedoenbrevespalabrasdeclararloquevoyaensear,alavezqueinteresoalacon
gregacin en el tema? Por su importancia, recomiendo que esta siempre sea escrita palabra
porpalabra.Sifallaaqu,almerocomienzodesuprdica,leaseguroqueperderlaatencin
delamayoraqueleescuchan.
Ejemplo1
Trasfondo:Enunaocasinpredicabasobrelasantidaduntemaqueinteresapoco,espe
cialmente a la gente joven. En mi libreta de sermones quedan los puntos que us para dar
aquellaenseanza,perolaintroduccinestabaescritapalabraporpalabra,comodebieraser:
Esta maana, antes de dar mi sermn, quiero hacerles una prueba. Despus de cada ora
cin,porfavor,indiquensiesverdaderaofalsa,levantandolamanoderechasiladeclaracin
escorrecta,ylevantandolaizquierdaparalasfalsas.Escuchenconcuidado:
1.Paraserunapersonasantaunotienequeserviejo,leerlaBibliaunahorapordaypasar
treshorasenoracin.Verdaderoofalso?
2.Paraserunapersonasantaunonopuedevivirenunacasalujosa,nitenermuchodinero
enelbanco,niandarenunMercedezBenz.
3.Paraserunapersonasantaunosetienequecasarconunamujerfea,quesevistacomola
gentedelsiglopasado,yquetengaelpelolargo.

2
Haddon Robinson, La predicacin bblica, LOGOI-Unilit, Miami, FL, 1993, p. 164.
3
Ramesh Richard, La escultura de la Escritura, Baker Books, Grand Rapids, Michigan, 1995, pp. 106-
8.
74
4.Paraserunapersonasantaunonopuedeserrico,niserundeportistaprofesional,nives
tirsealamoda.
5.[p 117] Para ser una persona santa uno tiene que retirarse del mundo, irse a un lugar
apartado(dondenohayatelevisin)ydedicartodosutiempoaleerlaBibliayorar.
Ahora,mantengaestosvaloresenmente,yvayamos1Pedro1:1421paraverloquelaPa
labradeDiosestablececomobasesparalasantidad.
Ntese que esta introduccin de una forma muy sencilla cumple el propsito homiltico.
Laspreguntasdelaintroduccinlogran:
a)interesaralpblicoeneltema
b)obligaralpblicoaanalizarsusopinionessobreeltemadelasantidad
c)interesarlesencmolaBibliadefineloqueeslaverdaderasantidad.
En segundo lugar, observe que una ilustracin no es necesariamente un relato. En las
declaraciones1al5seilustraloquenoeslasantidad.Sehacesencillamentecondeclaracio
nesqueobviamentesonfalsas.Enotraspalabras,unailustracinrepresentaelmecanismoque
unpredicadorusaparainterrumpirloqueseestdiciendoconelfindeaclarar,explicar,defi
nir,enfatizarollamarlaatencinaunpuntoimportantequequierehacer.Comopredicadores
queremosevitarmalentendidos,queremoshablarclaro.
Ejemplo2
Trasfondo: Digamosque el temaescogidoes:MSQUEVENCEDORES.Elpasajeb
blicodefondoesRomanos8:3139.Dequmanerasepuedecaptarelintersdelosquelle
garn a escuchar? Para que haya una victoria primero tiene que haber una lucha, una tenta
cin, algn problema grande. Nos ponemos, entonces, a buscar algo que de inmediato nos
muestreunproblemaquedemandeunasolucindramtica.
[p118]Qulespareceelrelatosiguientecomointroduccinalsermntitulado:Msque
vencedores?
Hasllegadoestamaanaalaiglesiaconunaseriedeproblemasquenosabescmoresol
ver? La realidad es que nuestros problemas individuales parecen ser muy grandes hasta que
los comparamos con los de otros. Pensemos del pueblo de Israel cruzando el desierto por 40
aossecalculaquehabadosmillonesentrehombres,mujeresynios.Pienseenelproble
maquetuvoMoissparaabastecersusnecesidadesdiarias:
Dardecomera2millonesrequieremuchacomida.Unosinvestigadoresenmateriadees
trategiamilitarhicieronelestudioynosdanlossiguientesclculos:
75
Moisstendranecesidaddeuntotalde1,500toneladasdecomidaporda.
Paracargaresacantidaddecomidallevaradostrenes,cadaunodekilmetroymediode
largo.
Yaqueestabaneneldesierto,paracocinaresacomidanecesitaranlea:4,000toneladasal
da(variostrenesms,cadaunodekilmetroymediodelargo).
Tambinnecesitabanaguaparabeber,lavaralgunostrastesybaarseocasionalmente.El
ejercitocalcul11,000.000degalonesporda.
Senecesitarauntrende2,500kilmetrosdelargodiariamenteparaabasteceresanecesi
dad.
PiensesolamenteenloquellevaracruzarelMar Rojoenunanoche.Sicruzaronenuna
sola fila, hubieran necesitado una fila de 1,000 kilmetros de largo durante 35 das. Para
cruzarenunanoche,labrechaenelmarhubieranecesitadoserde4kilmetrosdeancho
parapoderfacilitara5,000cruzarpechoapecho.
Otra consideracin. Para que acampara tanta gente en un sitio cada noche, era necesario
encontrarunreadeltamaodecualquierciudadcosmopolitalatinoamericana.
[p 119] Cree usted que Moiss tena todo esto arreglado y planificado antes de salir de
Egipto?Imposible.Diosfueelquesepreocupdeestascosas.
Ahora, si para un pueblo entero Dios fielmente supli todas las necesidades que tenan,
creeustedqueltienealgunadificultadensuplirlasnecesidadesdeunsoloindividuo?
Creo que la ilustracin sirve para mostrar a los que estn en la congregacin que hay un
Diosquenoshacemsquevencedores.Cmoseguir?Puesestableciendoelambienteconla
ilustracin,sevadirectamentealprimerpuntodesumensajeparaquelacongregacinconoz
caElDiosqueestanuestrofavor,v.31.
Ejemplo3
Trasfondo:Fuiinvitadoapredicaraungrupodejveneshacealgntiempo.Asquede
cid hablarles sobre el tema: LO QUE DEBE CREER CADA JOVEN CRISTIANO, y escog
como texto lo que algunos llaman la confesin binaria de 1 Corintios 8:6: Para nosotros, sin
embargo,slohayunDios,elPadre,delcualprocedentodaslascosas,ynosotrossomosparal;yun
Seor,Jesucristo,pormediodelcualsontodaslascosas,ynosotrospormediodel.
76
Cmointeresarlesenestegrancredopaulino?RecordunlibrodeRaviZacharias
4
donde
sedauncredomodernoescritoporlaseoritaDoroteaSayers.Ellapiensaqueestecredore
flejalosconceptosmayoritariosdelosjvenesdehoy:
CreemosenelMarxFreudDarwinismo.
Creemosquetodoesbuenocontaldequenohieraalprjimo,segnnuestramejordefini
cindeloquesignificalastimar,ydeacuerdoanuestrosmejoresconceptos.
[p120]Creemosenelsexoantes,duranteydespusdelmatrimonio.
Creemosenlaterapiaquerecibimoscuandopecamos.
Creemosenelgozodeladulterioyquenohaynadamaloenlasodoma.
Creemosquelostabessonotrotab.
Creemosquetodoestenprocesodemejora,
apesardelasevidenciasalcontrario.
Estamereceserinvestigada.
Puesconlosdatosunopuedecomprobarcualquiercosa.
Creemosquehayalgodeciertoenloshorscopos,ytambinenlosovnis.
CreemosqueJesseraunhombrebueno,ascomolofueBuda,Mahomaonosotros.lfue
ungranmaestromoralista,aunquepensamosqueloqueseconsiderabuenamoralesenreali
dadmala.
Creemosquetodaslasreligionessonbsicamenteiguales.
Todascreenenelamoryenserbuenos.
Solodifierenenasuntosderelativaimportanciacomolacreacin,elpecado,elinfierno,en
loqueesDios,elcieloylasalvacin.
Creemosquedespusdelamuertenohaynadapuesningnmuertoharegresadopara
contarnosdelmsall.Silamuertenoeselfin,ysiacasohayalgomsalldelatumba,ese
lugartienequeserelcieloyporciertotodosiremosallconlaposibleexcepcindeHitler,
StalinyGenghisKhan.

4
Este credo fue publicado en el libro de Ravi Zacharias, Puede el hombre vivir sin Dios?, Word, pp.
42-43.
77
CreemosenlasconclusionesdeMastersyJohnson:
loqueseeligesiempreesalgoqueestanivelpromedio;
loqueestaesenivelpromedioeslonormal;
yloqueesnormalesloqueesbueno.
Creemoseneldesarmeglobal.
[p 121] Creemos que hay relacin directa entre los armamentos y el derramamiento de
sangre.
Todoelmundohadeconvertirsusespadasenarados,particularmentelosdelosEstados
UnidosyRusia.
Creemosquecadapersonaesbsicamentebuena,
queavecessucomportamientoesmalo,peroesoesculpadelasociedad.
Lasociedadestllenadecondicionesyrequerimientos.
Todas esas demandas y leyes que se nos imponen tienen la culpa de las cosas malas que
hacemos.
Creemosquecadapersonadebeencontrarlaverdadqueleparezcacorrecta.
Larealidadseadaptarconcordantemente,
Tambineluniversoseadaptar.Ascambiaremoslahistoria.
Creemosquenohayverdadabsoluta,exceptolaverdadquenohayverdadabsoluta.
Creemosquetodocredodebeserabolido.
Creemosenelfluirininterrumpidodelpensamientodetodapersona,seacualsea.
Podra ser ese su credo?, pregunt al finalizar la lectura. Y continu introduciendo mi
lecturabblica,diciendo:Elcredomoesmuyantiguo.Tieneaproximadamente1940aosy,
a pesar de lo viejo que es, creo que todava sigue siendo el ms moderno del mundo: Abran
susBibliaconmigoeneltextode1Corintios8:6:ParanosotroshayunsoloDios,elPadre,dequien
procedentodaslascosas,ynosotrossomosparal;yunSeor,Jesucristo,porquiensontodaslascosas
ypormediodelcualexistimos.
Ejemplo4
78
Trasfondo:Enunaocasinsemepidiquedieraunmensajepatritico.Comoesdeespe
rarse, escog como base [p 122] bblica Romanos 13:17. El dilema era la introduccin. Qu
podaencontrarparaquetodalacongregacinseinteresaraeneltemaysedieracuentadela
importanciadeserbuenospatriotas?TrabajelpasajedeRomanos;hicemibosquejo,pero a
pesar de buscar algo para la introduccin toda la semana, nada encontr que me satisfizo
para aquel entonces no haba salido la pelcula El Patriota, que seguramente hubiera servido
comoparasacarunamagnficaintroduccin.Sinembargo,elperidicodelviernesdeesase
manavinoamirescate.Allenprimeraplanaestabamiintroduccin:
En laescuelasecundaria,North KingstonHighSchool, delestadodeRhodeIsland,haba
tantairreverenciaduranteelsonidodelhimnonacionalqueeldirector,PaulRennick,estable
ciunaregla,demandandototalsilenciomientraslabandadelcolegiolotocaba.Seguramente
la seorita Sara Sprague, de 17 aos, con una voz hermosa y miembro del coro del colegio,
sabaculeralanuevareglapuestaporeldirector.Sinembargo,cuandolaorquestacomenz
atocar,ellanoquisomantenersilencio.Paralaalegresatisfaccindelestudiantado,yentotal
desafoaldirector,sepusoacantaratodavozelhimnonacional.Comoesdesuponerse,esto
trajoelacompaamientoderisasylossilbidosdesuscompaerosdeclase,creandomsirre
verenciaquenunca.Imagneseeldilemadeldirector.Mandaquedeahenadelantelaseo
ritaSpraguequedaraencuarentenaenlaoficinadelmientrassetocaraelhimno.Elproble
ma mayor fue que la noticia lleg al peridico, que form un gran escndalo en el pueblo
haciendolapregunta:Cmoselepuedeprohibircantarelhimnonacionalaunpatriota?
[Luegodecontarelrelato,dije:]Estamaanahepedidoquecantemoselhimnonacional,
despusdelcualquieroconsiderarunasolapregunta:Qusignificaparaustedestehimno?
[p123]Otravezvemosquelaintroduccinenestaocasinunrelatocumplesuprop
sito:captalaatencin,haceresaltarunanecesidad(elpatriotismo),orientaencuantoalconte
nido del sermn, declara el propsito del mensaje e invita a la audiencia a responder a ese
propsito.
Un par de observaciones adicionales y seguimos considerando el uso de las ilustraciones
enelcuerpodelsermn.Laprimeraeslamaneraenqueseintroducelaintroduccin.Lamejor
reglaesquesecuentelahistoriasinprembulos.Nohayquedecirdndelaencontr,nibajo
qucircunstancias,sencillamenteentredirectamentealrelatooaloquehapreparado.Ense
gundo lugar, dada la importancia de la introduccin (ya hemos mencionado que se debe es
cribir palabra por palabra), lala en voz alta hasta que tenga la inflexin correcta, los gestos
naturales,yhastaaprenderladememoria.Noseavergenceleyendoalgoquedebeserconta
doalcomienzodelsermn.
4.Elcuerpodelsermn
Yadijimosquehaytrespuntosodivisionesquesaltannaturalmentedeltexto,yquebajo
cadaunodeelloshayvariossubpuntosqueayudanalpredicadoradesglosareltexto.Nonos
79
corresponde en este escrito explicar la manera en que se dividen los textos y se crea un bos
quejo,loquenosimportaesdequmanerausamoslasilustracionesenelcuerpoprincipalde
unsermn.
Primero,tenemosquecomprenderquehayqueusarlasilustracionesenloslugaresapro
piados,enlosmomentocorrectos,yconfinesdeterminados.Enotraspalabras,nocolocamos
unrelato,nicontamos unahistoria, niinterrumpimosunpensamiento alazar. Todotiene su
lgica.DiceRameshRichard:
5

Elpropsitodelasilustracionesesparailustrar.Esunerrorusarlasparaalargarelsermn.
Ellas se usan para derramar luz, [p 124] no para prolongar. Hacen que lo que se predica sea
entendible,peronodebenserelpuntofocaldelsermn.Tampocoseutilizanlasilustraciones
paraentretener(aunquetenganciertovalorrecreativo),sinoquesonparaayudaralaaudien
cia comprender el contenido, o a los reclamos hechos. Cuando encontramos una ilustracin
poderosa,somostentadosaforzarelsermnalrededordeella.Elresultadoesqueelsermn
entoncestomaelrumbodelailustracin,ylaaudienciasaledelserviciorecordandolailustra
cinenvezdelmensaje.
Digamos que estamos predicando sobre el tema de 1 Juan 2:15, No amis al mundo! Ya
hemosdadolaintroduccinyestamosenelprimerpunto:
I.Cmodefinimosesapalabramundo?
Enesteprimerpuntoseexplicaquesepuedetomarlapalabramundoenunsentidolite
ral,esdecir,elplanetaytodoloqueDioshacreado.Tambinsepuedepensarenelmundoen
sentidometafrico.Elprimerconcepto,mundocomoplaneta,esfcil,nohayqueexplicar
lo,todoslocomprenden.Peroalintroducirlaideademundoensentidometafricohayque
darunaexplicacin.Esaqu,conelpropsitodeaclarar,queseintroducelailustracin,como
porejemplo:Cuandoerachico,porlascosasquehabaescuchadodelplpito,pensabaqueel
mundoeranloscigarrillos,labebida,elcineylapintura.Ahoraquehetenidolaoportunidad
deconoceryestudiaralgo,medoycuentadequemundotienemuchossentidos.Porejemplo,
podemoshablardelmundodeHollywood(esedelaspelculas,artistas,juntoconsumodode
vivir), o podemos hablar del mundo Europeo (pensando en Londres, Pars, Roma, Berln y
cmoseviveenesastierras),opodemoshablardelmundomoderno(lasmodas,eldinero,las
industrias,lasformasdeentretenimiento,lasguerras,loqueocupalamenteyelintersdelos
hombres).Es[p125]decir,yaelmundonoseconcibeentrminosdeplaneta;noseconcibeen
trminosinfantilesysimplistas;ahoralovemosentrminosdeunaformahumanadevivir.
[Aquseguimosconelsermn,asocindolo conlailustracinqueacabamosdedar:]Para
llevarlounpasoadelante,necesitamospensarentrminosbblicos,necesitamoscomprendera
este mundo nuestro dentro de los conceptos espirituales. Les doy la siguiente definicin: El
mundo al que se refiere el apstol Juan es todo ese sistema de existencia que ha creado el hombre,

5
Ibid., p. 125.
80
cuyoprncipeesSatans,enoposicinaloensustitucindelreinodeDios.Pensandoenestostrmi
nos,leamoselversculo15denuevo:Noamisalmundonilascosasqueestnenelmundo.Sial
gunoamaalmundo,elamordelPadrenoestenl.Esdecir,hayunaforma,unestilodevidaque
elhombrepuedeamarquenovienedeDios,yqueesodiadoporDios.Porejemplo[esmuy
posiblequealverlareaccindelacongregacin,ustedsedcuentadequetodavanocaptan
laideabblicademundo,entoncespuededarotrailustracin]:
Enelperidicodelmartessaliunartculosobreunbarriollenodedrogasydrogadictos.
Hablarondecmoviven,loscrmenesquecometen,losviciosterriblesaloscualessehanen
tregado,incluyendolaprostitucinyelalcoholismo.Porloquedicelaprensa,esebarrioesun
mundodeperdicin,yaydeljovenqueseasociaaeseestilodevida.
[Entoncessigaconsuprdica]Yonoamoesemundollenodedrogadiccin,noquieroque
mishijosestnmetidosenl.YesoesprecisamenteloquenosestdiciendoelSeor,cuando
habla del mundo pecaminoso que nos rodea. El problema nuestro es que hay muchas cosas
quenosgustandeestemundo.Esoconducealsegundopunto:
II.Porqunosatraeelmundo?
Veamoselversculo16:Porquetodoloquehayenelmundo,[p126]losdeseosdelacarne,losde
seosdelosojos,ylavanagloriadelavida,noprovienedelPadre,sinodelmundo.
NtesequeJuannosdatresreasdelmundo,trescosasparticularesquenosatraen,locual
nosdistanciadeDios.[Alpredicar,debemostenermuchocuidadodediferenciarentreloque
noespecaminosoenelmundoyloqueses.]Ejemplos:
A.Losdeseosdelacarne
Setienequeexplicarculeselsentidodelapalabracarneycmodistinguirentredeseos
legtimos,comolacomida,deaquellosdeseoscarnalesperversos,comoelsexoilegtimo.[Es
tosepuedehacertantocondeclaracionesclarasopormediodeilustraciones(relatos,inciden
tes,etc.)ounacombinacindeambos.]
B.Losdeseosdelosojos
Noolvidequehaydosmundos:elmundodelreinodeDiosqueseviveaquenlatierra,y
elotromundo,elqueescontrarioaDios.Porestotenemosquedefinirlostrminosconclari
dad,ynoconfundiranuestrosoyentes.Porejemplo,unodelosdeseosdelosojosmosesleer
y estudiar la Palabra de Dios, otro es ver crecer al pueblo de Dios. Necesitamos ver el gran
contrastequehayentreestosdosmundos,eldeDiosyeldelacarne.Fjesequelaadmonicin
delapstolesnoamarentregarselocamenteaaquelloquenosalejadeDios.Haycosasde
este mundo que podemos disfrutar estas son las cosas puras, las que no son pecaminosas.
PerosiempretenemosquerecordarqueloquenosdistanciadeDiosjamspuedeseramado.
81
[Sepuededarunailustracin,esdecir,unrelatodealguienbendecidoconriquezas,quepoco
apocosefueapartandodeDiosalatendersusnegociosenlugardeatenderalodeDios.]
[p127]
C.Lavanagloriadelavida
[Aqu tratamos todo aquello que da sentido a nuestra vida.] Algunos viven para hacerse
famosos,ganarmuchodinero,tenerlamejorcasaoautodelbarrio,enlugardevivirparalo
que es eterno. Conoce gente que locamente se han entregado a buscar los beneficios del
mundoparaperderlotodo?[Cuenteacercadeuno,puesalltienesuilustracinperfecta.]
III.Porqurechazarelmundo?
Veamoselversculo17:Yelmundopasa,ysusdeseos;peroelquehacelavoluntaddeDiosper
maneceparasiempre.
A.Elmundopasa
[Parabuscarunailustracin,pienseenaquellascosasqueyanoimportan,quevanpasan
do.Conunosminutosdeconcentracinciertamentepodrhallarvarias.]
B.Losdeseospasan
Es interesante reconocer que nuestros apetitos cambian con el tiempo. [Cmo? Cules?
Expliquecmodifierenloapetitosdeunjovenconlosdeunapersonademedianaedady,al
hacerlo,ciertamenteharusodebuenasilustraciones.]
Conclusin
[Yopreservaralaltimafraseparamiconclusin.]ElquehacelavoluntaddeDiospermanece
para siempre. Si se piensa un poco, podremos recordar a algunos fieles cristianos que le han
dadolaespaldaalmundoafindevivirparaDios.Ahtienesuilustracinperfecta.
Yaqueenelprximorenglntrataremoseltemadelaconclusin,leaconcuidadoloque
sigue. Para una efectiva conclusin tiene que hacer ms que simplemente contar una buena
historia.
5.Laconclusin
Cadasermndebecontenertreselementos:1)PresentacindelaPalabra;2)Explicacinde
laPalabra;3)ConclusinoaplicacindelaPalabra.
82
Aunquesepuedeirhaciendodurantetodoelsermn,laaplicacinnormalmentesehaceal
final. Solo cuando la gente se da cuenta de que el pasaje bblico tratado es para ellos y debe
operar realmente en sus vidas, es que el sermn se ha completado. Al no ser as, qu valor
tienesupredicacin?LagentesaledelaiglesiasinqueseleshayadadolaPalabradeDios.Y
PalabradeDiosesloquemssenecesitahoy.
Hay varias preguntas indispensables que el predicador tiene que hacerse al preparar su
sermn:
a)Paraqupredicoestesermn?
b)Qutienequeverlaporcinbblicaledaconlagentequeloescucha?
c)Cmoquieroquelaaudienciareaccionealaexplicacindelmensajequehehecho?
d)Quaccinquieroquetomen?
Sindarrespuestasaestaspreguntasustednotieneunsermn;quizsdunacharla,oun
discurso,unensayo,peronohapredicado.Cmo,entonces,sepreparalaconclusin?
El muy destacado profesor de homiltica, el Dr. Haddon Robinson, al tratar el tema usa
unainteresanteanaloga:
Como lo sabe un piloto experimentado, hacer aterrizar un avin requiere una concentra
cinespecial;astambinunpredicadorcapazsabequelaconclusinrequiereunatremenda
preparacin.Comoelpiloto,elpredicadorhabilidosonuncadebieratenerdudasrespectode
dndeaterrizarsusermnElpropsitodelsermnesconcluir,nosimplementeterminar.
Tienequesermsqueunmedioparasalirdeunasituacin:QueDiosnosayudeavivirala
luz de estas verdades. Tiene que ser ms que pedir a la congregacin que se incline en ora
cintienequeconcluir,yelsermntienequeproducir[p129]unsentidodefinalidad.Co
mo el abogado, el ministro pide un veredicto. La congregacin tiene que poder ver la idea
completa, y saber sentir qu es lo que Dios le demanda de acuerdo con la misma. Directa o
indirectamente la conclusin responde a la pregunta: Estoy dispuesto a permitir que Dios
traigaestecambioamivida?
6

El Dr. Robinson entonces muestra algunas maneras en que se prepara una buena conclu
sin(ledoylascabecerasyaadounoscomentariospropios):
Unresumen
De una forma que no luzca repetitiva, sino ms bien importante, vuelva a dar los puntos
principalesdesusermn,porejemplo:

6
Op. cit., p. 170
83
Estamaanaheprocuradomostrarlesque:
I.ElpoderquenecesitamosvienedelEsprituSanto
II.Esepodernosdalahabilidadparaproclamarconclaridadelevangelio
III.Esepodernosllevaaloslugaresdondeldeseaqueprediquemos
ComoalguienqueenverdadamaaDios,estsdispuestoenestamaanaaqueesepoder
deloaltotellene?Conesallenura,tecomprometesaproclamarfielmenteelevangelioatus
vecinos,atuscompaerosdetrabajo,atufamilia,yatodosaquellosqueDiospongaatula
do?Conesallenura,estsdispuesto,siDiosteloindicaclaramente,airacualquierpartedel
mundo para proclamar estas nuevas de salvacin? Tengamos unos momentos de oracin en
silencio.Sihasestadodispuestoabuscaresallenuradivinaconestosfines,quieroquepasesal
frentecomoindicacindetuobedienciaaDios.
[p130]Esdecir,laconclusincumpleelpropsitoderepetirlaesenciadelopredicado,pe
ro llevndoloa la accinpor parte de losquelohanescuchado. Esdecir,seaplica la verdad
anunciada en trminos ineludibles a los corazones presentes, demandando respuesta. Una
advertencia,elpredicadordebesentirensucoraznqueDiosleestllevandoademandartal
tipoderespuesta.HaymuchasinvitacionesquesonmeramentedelpredicadorynodeDios.
Las que hace el predicador son por lo general emocionales y temporales; las que hace Dios
duranysecumplen.
Unailustracin
EstedomingopasadoprediqusobreLasdosmujeresdelApocalipsis(usloscaptulos12y
17comobaseparamisermn).LaprimeramujereslaIglesiadeCristollamadaasufriracau
sadesunombre;lasegundaeslareliginfalsaquedeformallamativanosinvitaagustarde
todoslosplaceresofrecidosporelmundocontrarioaDios.Cmoconcluirelsermn?
Comohabapasadolasemanatrabajandoenestelibro,mevinoamentelailustracinque
usparaintroducirestecaptuloseis:Elchimpancconsusdospalanquitas,escogiendoentre
lasatisfaccinsensualdenutrirelcentrodeplaceroescogerlaquedabavida,elbanano.
Luegodecontarelexperimento,propuseantelacongregacinquetodosnosotrostambin
tenemosdospalancas:una,cederalosapetitostanllamativosquenosofrecelamujerramera
llamadaBabilonia,odecidirunirnosalaMujer,NoviadelCordero,destinadaalagloriaeter
nadelaNuevaJerusaln.Concludiciendo:Allentucorazntienesqueescogerculpalan
caempujarlaquetedarsatisfaccinahora,olaqueteprivadeplaceresfalsosahora,pero
luegotedalavidaeternaconCristo.Ladecisinestuya.Escogeconmuchocuidado,mirando
porfavor,cmoeselfindelamujerramerayculeselfindelaNoviadelCordero.Tesupli
co:Desechalapalancadelplacer.neteam.Empujalapalancaquetedaelbananolavida
eterna.
84
[p131]Unacita
DigamosquepredicunsermnsobreelSalmo1contrastandoalhombrebienaventurado
conelimpo.HacitadoagrandescientficosquenieganaDios,alavezqueagrandeshom
bresdelahistoriaquepusieronsufeenelhumildeNazareno.Deloprofundodesucorazn
hadadolosargumentosafavordeDiosylanecesidaddeconfiarenl.Cmovaallevarel
mensajeaunafelizconclusin?LesugierocitaraAmadoNervo(mexicano,18701919):
OhDiosmo
Silacienciaengredanoteve,yoteveo;
Sisuslabiosteniegan,yoteproclamar.
Porcadahombrequeduda,mialmagrita:Yocreo
Yconcadafemuerta,seagigantamife!
Estimadoamigoquemeescuchas,delomsprofundodemialmateruego:Pontufeen
Dios!
Unapregunta
Sin duda, esta es la manera ms fcil de concluir un sermn. A su vez es muy efectiva.
Sencillamenteselehacealacongregacindosotrespreguntasacercadeloquehanescucha
doenelmensaje.Porejemplo,
a)Qucreeustedacercadelaresponsabilidaddellevaruninconversoalaiglesia?
b)Debeunaiglesiadejarqueprediqueyqueejerzaciertaautoridad?
c)Delostextostratados,CreequehayunaposturamodernaqueeleternoDiosnoconside
rcuandolaBibliaseescribihacetantossiglos?
d)Qu postura cree usted que debemos tomar esta iglesia ante lo que ensea la Biblia en
cuantoaunnefito?
Comopuedeverse,cuandoseunenvariaspreguntasunasobrelaotrarefuerzanelar
gumentotratado.
DiceRameshRichard:
[p 132] Laconclusines la partefinal deunsermn,porlotanto debeserelclmaxdelo di
cho.Enlaconclusinelpredicadorrepiteovuelveadarenotraspalabraselpropsitocentral
85
del sermn para que los oyentes puedan reenfocar su pensamiento en lo que Dios espera de
ellos.La conclusintendr dos factoresoelementos principales, cohesin y resolucin. Cohe
sin: la audiencia escucha en breves y concisas oraciones los puntos importantes del mensaje
repetidos. Resolucin: la audiencia ahora puede reconocer que el propsito del mensaje fue
alcanzado.
7

Comentariosfinales
Como dice Bryan Chapel, presidente del Seminario Teolgico del Pacto, en Saint Louis:
NuestrasmentesnecesitanlaexplicacindeloquelaBibliadiceparaquesepamosquehemos
captadolospensamientosylasnormasdeDios.Nuestroscorazonesnecesitanlasilustraciones
que puedan tocar nuestras emociones o alumbrar nuestras imaginaciones para mostrarnos
quenuestroDiosnoesunserfroyllenodeideasabstractas.Necesitamosaplicacinparapo
dertenerlaconfianzadequeactuamosdeacordeconlavoluntaddeDios,odequenosfalta
ajustarnuestraformadevivirparaseguircorrectamenteensuscaminos.
Elquequiereserunbuenpredicadortienequeaprenderabuscartodotipodeilustracio
nes,aquellasquehacenlucirsuprdica.EnunaocasinelpresidenteAbrahamLincolndijo:
Dicenquecuentomuchosrelatos,yescierto.Esqueheaprendidoalpasardelosaosyde
la larga experiencia que la gente promedio capta su sentido fcilmente, y por medio de las
ilustracionesaprendenmuchomsdeloquequierenadmitirlosquemecritican,porlotanto
nomeimportaloquedigandemiscuentos.
Lasilustraciones,seanestasgraciosasoserias,sonsencillamenteherramientasconlascua
lesmartillamosverdadesenlas[p133]mentesdelosquenosescuchan.Representanelmejor
medioquetenemosparaensearlasgrandesverdadesqueDiosnoshadado.Alrecordarlas
ancdotas, el pblico las asocia con las grandes verdades divinas, y se las lleva atadas a su
corazn.

7
Op. cit., p. 131
86
[p135]
CAPTULO7
Porqunecesitamosbuenospredicadores
hoy?

Nosoponemosalosquedescargandomingotrasdomingounchorrodepalabrassinpeso
espiritual.[p136]
87
[p137]
SIETE
Porqunecesitamosbuenos
predicadoreshoy?
QuinhaestadoenelconsejodelSeoryoysupalabra?Quinhaprestadoatencinasupalabra?
Mipuebloesdestruidoporfaltadeconocimiento.
Jeremas23:18yOseas4:6
EnunavisitaquemiesposayyohicimosalaArgentina,unosamigosnosinvitaronauna
presentacincinematogrficaproducidaoriginalmenteenelpas.Laobratratabadelrobode
unaminadediamantessimalnorecuerdo.Losdelincuentesfuerontanhbilesensuhaza
aquelapolicanopudoencontrarrastrosnihuellasdeningntipoparaacusarlos,nimucho
menosparacondenarloscomosospechosos.Paraatraparlos,lafuerzapblicaselimitauna
vigilanciaconstante,esperandoundescuido,algntropiezoquelosdescubriera.Lapistadela
obraseguaunoporunoalospresuntamenteculpables.
El primero fue atrapado por vender clandestinamente uno de los diamantes a un joyero
queenrealidaderaunagentedelaleyencubierto.Otrolehizoconfidenciasasunovia,con
tndole [p 138] detalles de su delito; por supuesto, ella lo delat. El tercer delincuente, cons
cientedequelapolicausabatodalaastuciaasualcanceparacrearlascircunstanciasdemo
doquecayeraensustrampas,determinquedeningunamaneraloibanadescubrir.Esese
cretoyesetesoroloprotegeracontodalahabilidadqueposea.
Lo que ms tema este ltimo ladrn era decirle algo a un amigo, adems pensaba que,
quizsbajotortura,lapolicaloforzaraahablar,oaunpormediodedrogasoqumicosinyec
tadosenuninterrogatoriolohicieranconfesarsuculpa.Asquefuealacocinaytomuncu
chillo.Loafily,sacandosulenguaconunamano,selacort.
Miseorayyonuncasupimoselfindelahistoria,puesconlasgotasdesangrequebrota
rondelabocadelpresuntodelincuente,salimoscorriendodelsaln.
Elproblemadelaspalabrassinsentido
Observarn que quiero tocar el tema de algo que algunos, jocosamente, llaman el bla, bla,
bladelospredicadores.Escierto quehayunosque desdeel plpito descargan domingotras
domingounchorrodepalabrassinpesoespiritualenNorteAmricallamanaestoverbo
88
rrea! Tenemos que admitir, la mayora de nosotros los predicadores, que podemos recordar
ocasionescuandofuimosculpablesdetalesdescargasineficientesdesdeelplpito.
Conozcoamuchospastores,sinembargonosdeunoquesehayacortadosulenguapor
temoradecirloquenodebadesdesuplataforma.EsinteresanteobservarqueJessnosdice
que por nuestra propia boca nos estamos condenando (Mt 12:36). Quizs con un sermn
habremoscumplidoalgnrequisitoeclesisticodominical,perolehabremosfaltadoaDiosy
a nuestra congregacin hablando vanidades? Si nos hemos parado livianamente ante el pue
blodeDiosmerecemoselreprochedeJeremas:
1

[p139]Noesmipalabracomofuego,diceJehov,ycomomartilloquequebrantalapiedra?Portanto,
heaququeyoestoycontralos[pastores],diceJehov,quehurtanmispalabras[serobanlossermo
nes]cadaunodesumscercano.DiceJehov:Heaququeyoestoycontralos[pastores]queendulzan
suslenguasydicen:lhadicho.Heaqu,diceJehov,yoestoycontralosqueprofetizansueosmenti
rosos,yloscuentan,yhacenerraramipuebloconsusmentirasyconsuslisonjas,yyonolosenvini
lesmand;yningnprovechohicieronaestepueblo,diceJehov.
Elproblemadelosmensajespreferidos
Esa Palabra divina, que como martillo divino puede descender en cualquier lugar para
quebrantarlaspiedrasmsduras,siesignoradapornosotroslospredicadores,siesmalusa
da de manera que pierde su efecto, qu nos dir el Seor? Seguramente descender sobre
nosotrosmismospornohaberestudiadodebidamente,pornohabertomadoeltiemponece
sario para aplicar esa Palabra al mundo encadenado en sus pecados. Cuando nuestra lengua
inventayproclamaloquenohavenidodeDios,comosihubierasidodel,entoncesvienela
denuncia divina. No hemos cumplido con nuestro potencial, no hemos aprendido a guardar
nuestralenguapara nodecir falsedad.Enlugar decortarnoslalengua (hablamos figurativa
mente),loquehasalidodenuestrabocahasidounrodepalabreraconcuestionablesreper
cusiones.
Sdeloquehablo.Hacepocomeinvitaronparadarundevocionalalosempleadosdeuna
compaacristiana.Aceptlainvitaciny,sinmuchopensar,saqudemiarchivounmensa
jitoqueopinseraapropiado,sindarlemsimportancia.Fui,peromilenguamedenunci:
lefallaDios,lefallala[p140]empresaquemehabainvitado,ylesfallalosempleados
que asistieron esperando or algo especial de labios de un ministro del evangelio. Cmo les
fall?Pensandoqueunsermnviejoservira,quenoeranecesariopasartiempopreparndo
me, asumiendo que mi archivo podra satisfacer aquella oportunidad, fui en nombre de mis
fuerzasyconmispropiaspalabras.NolesllevunapalabradeDios.Fuiycumplmecnica
mente,peroolvidndomedequinera(unapersonallamadaporDiosparadeclararsumen
saje).

1
J eremas 23:29-32.
89
Malaquas, en su profeca, denuncia a los pastores precisamente por la manera liviana en
que a veces ejercen su servicio a Dios. Seguro es que cuando como pastores comenzamos a
permitirimperfeccinennuestrotrabajoyministerio,esaimperfeccinseconvierteconfacili
dadenhbito.Diosdemandaarrepentimientoytemor,demaneraqueesonosimpideservirle
indignamente.Consideremosladenunciadelprofeta:
2

Siyo soy Seor,dndeestmireverencia,oh sacerdotesquemenospreciisminombre?, os

hadichoJehovdelosejrcitos.Vosotrosdecs:Enquhemosmenospreciadotunombre?En
que ofrecis sobre mi altar pan indigno. Pero diris: Cmo es que lo hemos hecho indigno?
PensandoquelamesadeJehovesdespreciable.Porquecuandoofrecisunanimalciegopara
sersacrificado,noesesomalo?Lomismo,cuandoofrecisunanimalcojooenfermo.Presn
taloatugobernador.Acasoseagradardeti?Acasosetemostrarfavorable?,hadichoJe
hovdelosejrcitos.
Igual lo hizo Ezequiel en su da (Ez 13:8). Por tanto, como pastores necesitamos evaluar
nuestrapalabrasparaestarsegurosdequenohablamosvanidades.Necesitamoscriticarnosa
nosotros mismos para no ser pastores que destruyen y dispersan [p 141] las ovejas [del] rebao
(Jer23:1).AlnotenermensajedeDios,temamoslatendenciadesustituirconpalabrasvacas
loqueDioshubieraqueridoquesupueblooyera.Hemossidollamadosparadaralpueblode
Dioscontenidoespiritual,paradardireccincorrectaeinstruccindivinaalpueblo.
Elproblemadelamodernizacindenuestromundo
Enlosprximosprrafos,paraenfatizarlaimportanciadeensalzarestapoderosaPalabra
de Dios en nuestros sermones, quiero tomar unas ideas que salen de un anlisis que hizo el
telogo David F. Wells de GordonConwell Seminary en su libro Losing our Virture
3
. Pudi
ramosopinarqueintroduzcomaterialquenotienenadaqueverconlapredicacin,ymucho
menosconeltemadeestelibro:Cmoilustrarsermones.Alcontrario,tomarelespacionecesa
rio para hacer ver la ntima relacin que existe entre nuestra cultura y la gran necesidad de
sermonesquelleguenaloscreyentesconimpactoypoder.
Wellsanalizaalcontinentenorteo.Asuvez,deloquelnosdiceyobuscaralgunospa
ralelosquehayconnuestraculturalatina.Tomaresassemejanzaspararehacerlasyaplicarlas
anuestromundohispano.AclaroqueelgnesisdelosconceptosvienendeWells,nosonm
os, aunque al repetir sus conceptos usar experiencias personales para mostrar parentescos.
MiesperanzaesqueesteestudionosayudeacomprenderporqulaIglesiahacambiadotan
toinclusoelcontenidodelapredicacinenestosltimos20aos.
Enunaescalasinprecedentesestamosviendoelnacimientodeunaculturamundialnue
va.Estaculturanovienecomoresultadodeconquistas,comosucedaenelpasado,sinoahora

2
Malaquas 1:6-9.
3
David F. Wells, Losing Our Virtue [La prdida de nuestra virtud], Eerdmans, Grand Rapids, Michigan,
1998, pp. 23-30.
90
deloquellamamosurbanizacin.Porejemplo,cuandoinicimi[p142]ministerioenCubaen
1953,elochentaporcientodelagenteennuestromundolatinoamericanovivaenelcampo.
Ya,para fines de este siglo, esemismo porcentaje vive enlasciudades y somosmanejados
porelcapitalismo,esdecir,producimosefectosmercantilesoprestamosservicios(mecnicos,
vendedores,secretarias,etc.)quesonbsicosparalavidamoderna.Asuvez,apreciamosto
dos los adelantos e inventos que nos ha trado el capitalismo. Sabemos que los sistemas de
nuestromundo capitalista nopodranfuncionaradecuadamente anoser por el avance feno
menaldelatecnologa,porejemplo,lacomputadora.Peroencosaseinventosnosehadete
nidonuestrasociedad.Sehapuestoapensarenloscambiossocialesymoralesproduci
dosporelinventodelautomvil?Laautonoma,laindependenciaylasposibilidadesquesolo
eseinventonoshadado.
Latecnologatambinesttransformandonuestromundopormediodelascomunicacio
nes.Latelevisinnosmuestracmoviven,hacenypiensanlosquevivenenotroscontinentes
reduceelmundoynoslometeenlamismasala.Latelevisinnosolonosmuestracostum
breseideasnuevas,modosdistintosdevivirypensar;nosvamoldeandopocoapocoeinsis
tentementeaformarpartedeesanuevaculturauniversal.Esdecir,nosconvencedelocorrec
toyconvenientequeesnuestracultura.Cuandonosdamoscuentadequelapersonaprome
diovecincohorasdetelevisinalda,nospercatamosdesupotenciaparacambiarnos.Ahora
llega el Internet que nos permite conversar e intercambiar directa e instantneamente con
cualquiera,noimportadondeseaquevivaenestegloboterrestre.
Las ciudades en que vivimos tambin cambian la manera en que pensamos acerca del
mundo.Allenelcamponosconocamostodos.Sinonosgustabaunafamilia,lahacamosde
lado.Perohoyenlaciudad,dadoquelagenteviveencimaunadelaotraenesosgigantescos
apartamentos,olascasasestnaplastadasunascontralasotras,nohaymaneradeeludiralos
vecinos. Es interesante ver que un nmero creciente de ellos [p 143] vienen de otros pases,
connuevascostumbres,comidasyconnuevasypeculiarescreencias.Yaquenuestrareligin
esdistintaaladeellosylasnormasylostratosdistintosparanoofender!comenzamosa
vivirprivadamentenuestrapropiareligin.Asmismoesperamosqueellosvivansureligin
enlaprivacidad,pueslodelacreenciadeunodebeseralgopersonalyprivado.
Aj!Sinquenadienosloensee,hemosadoptadoelsecularismo:extraerdelvivirpblico
cualquier cosa que tenga que ver con Dios y la piedad. El problema es que al no ser pblica
nuestravidaespiritual,prontonienprivadolavivimos.
Hace veinte aos nadie pudo haberse imaginado el mundo como es hoy. Como estos lla
madosavancesinteractanentres,ysealimentanmutuamente,prontoproducenunmun
dototalmentedistintoaldelpasado.Detngaseuninstanteypiensecmovivamoshacesolo
veinteaosyloscambiosradicalesquehemosexperimentado.Pocossequedanparaviviren
la misma ciudad toda la vida. La gente se muda con una facilidad y frecuencia nunca antes
pensadas.Cambiandeempleos.Cambiandecnyuge.Cambiandevestido.Sevanaotraigle
sia.Secambiandemoda.Loquevaleeslonuevo;loviejosedeshecha.Nadaespermanente.
91
Comoqueelcambioeslaclavedictatorialpara nuestranuevamodernidad,sellega aasu
mir (inocentemente? quizs algunos hasta de manera inconsciente) que lo viejo no tiene
valor:nilaviejageneracin,nilosviejosvalores,nilaviejamoral,nilaviejaiglesia,nilavieja
Biblia,nielviejoDios.Todotienequesernuevo.Nadadelpasadosirve.Ycomoquepartede
nuestra vida nueva requiere deslealtad (para poder hacer tantos cambios), ideas de lealtad y
fidelidadlleganasercomocadenasquetenemosqueromper.
Lo fascinante es que el hombre promedio, al pensar de este mundo nuevo y moderno, se
creequeviveenlamscivilizadageneracinquehaexistidosobrelatierra.Miralosprogre
sos de la medicina, los inventos de la industrializacin, la increble tecnologa, la aviacin [p
144]consufacilidaddellevarnostanvelozmenteacualquierpartedelmundo,miralossiste
masdecomunicacindesdelaradiohastalaciberntica,yconcluyequesomoslosmsinteli
gentes,losmscapaces,losmsexpertos,losmssabios,lossuperiores,losmsfelicesdeto
doslosquehastaaquhanvivido.
Midenlavidaenbaseaparmetroscuantitativosenlugardecualitativos.Seolvidan(qui
zspornoconocerlahistoriadelmundo)queestemodernomundohaeliminadolavariedad
para crear un mundo montono. Por todas partes se toma la misma Cocacola, se visten los
mismosjeansycamisetas,selucelamismamoda,seusanlosmismoscolores,semontanlos
mismosautos,aviones,barcosytrenes,seoyelamismamsica,seescuchanlosmismospro
gramas de radio (aunque en distintos idiomas), se ve la misma televisin, se disfruta de las
mismas pelculas, se vive de la misma forma. Y hay aquellos que quieren hacer de la Nueva
Eralareliginmundial.Sepuedellamartodaestamonotonaavance?ADiosgraciasque
nosecomelamismacomidatodava!
Elproblemadelairreligiosidaddenuestromundo
Somos la primera civilizacin importante de la historia que a propsito se establece sin
fundamentosreligiosos.Todaotracivilizacinimportantesealaislmica,lahind,lacatli
ca,laprotestantesiemprehatenidounafuertebasereligiosa.Lacivilizacinmodernahace
alarde de ser irreligiosa. Por ejemplo, un creciente nmero de nuestra juventud moderna se
jacta de no creer en absolutos morales. Es decir, no creen que el adulterio o la fornicacin es
pecado, ni que la mentira, ni aun el robo (aun si no perjudica a nadie) es malo. La conducta
morallaestableceelindividuodeacuerdoalasituacin,nolaestablecelaIglesianimucho
menoslaBiblia.[p145]Adems,dequehayaunaverdadabsoluta,universal,venidadeDios,
esaceptado.Alcontrario,talesconceptossonabsurdos.Haymuchasverdades.Cadasociedad
tienesupropiaverdad.Nadieninosotrosloscristianostienederechodeimponersusre
glasosuscreenciassobreotros,comosiloqueelloscreenfueralanicaverdad.Todacreencia
tieneigualvalor.Nadiepuedepretenderquehayaunaverdadquedebeseraceptadaportodo
hombreentodolugaryentodotiempo.
Alpropagarestetipodecreencia,sehacreadounvacoespiritualenelmundo,puesnose
puedelevantarunconceptoporencimadeotro.Lonicoaceptadocomolegtimoparatodos
92
es el placer. Disfrutar de la vida, gozar de la vida. No hay nada ms para darle sentido a la
vida,sinoelplacer.Elnicoconelderechodeimponeralgoeselestado,puesatravsdelos
juecesylapolicasecontrolanlosexcesos.
Comoseve,alparecerlaIglesiahaperdidosupoderparajuzgar,paracastigaryparaim
ponernormasmorales.Estosderechoshanpasadoalindividuoyalestado.
Elproblemadelmundoqueinvadenuestroshogares
Lainvasinquehaafectadoanuestrohogareshasidoinsidiosa,aunqueciertamentenosi
lenciosa. Efectu su entrada el da en que compramos un televisor. Recuerdo, cuando joven,
quesenosprohibairalcine,avecescondichosinsensatos,como:Sivasalcinevaaregresar
Jessenlasnubesyallenelteatrotedejar.Temblbamosalcruzarporelfrentedeuncine,
sinni aunatrevernosa leer loscarteles pecaminosos, alcontrario,mirbamos haciaarriba, al
cielo,paraversiacasoJessseasomaba.Peroahora,quhapasado?Unaparatoenellugar
ms central de la sala proyecta exactamente las mismas [p 146] pelculas a veces algunas
muchopeoresyahinmvileslastragamostodas.
Oh,incongruencia,eresunajoya!decaelsabioShakespeare,sinimaginarquenosotros
losevanglicosseramoslosmsincongruentesconnuestrasreglasmorales.
Ese aparato nos hace posible viajar por el mundo sin lmites de distancia ni de idiomas.
Nosabrelapuertaalpensamientomsraroyalascostumbresmsextraas,alpuntoqueya
nadanospareceniraroniextrao.AdonFranciscolohemoshechomsrealyatractivoquea
los vecinos del barrio, y a Sbado Gigante el entretenimiento ms gustoso de la semana
preferibleantesqueelcultodominical.Ya,alvercmosevisten(odejandevestirse)laschicas
enlatelevisin,esemododevestireselmismoquelucennuestrashijasenlascalles.Ylaluju
riaenlosojosdeloshombresquelasadmiran,eslamaneraaceptabledeveralsexoopuesto.
Ennuestroshogares,pormediodeunsimpleaparato, hapenetradoelmundo,ylotilda
mosdeavancestcnicos.Poresapantallaynodesdeelplpitofluyenlosconceptosde
moralidad,de conducta,depensamiento,demodernidad.Ese pequeo aparatotomaelpen
samientode lagente msimpaantidis delmundo ylasfiltra, pedacito por pedacito,a
nuestrassalasenmanerasquelaspodemossaborear,masticarydigerir,sindarnoscuentade
lolejosqueestndeDiosysuSantaPalabra.
Conun podercasiomnipotentenosdominanesasimgenes que destellanhoratrashora,
da tras da. Nuestrafrgil psiquis, bajo elpeso de tanta informacin, rpidamente pierde su
capacidadparadiscernirentrelobuenoylomalo.
Quposibilidadtieneelpastor,unavezalasemana,decontrarrestartodaesafalsedaden
cosa de una hora? Lo que hemos estado viendo, escuchando y aceptando un promedio de
ochenta[p147]yseishorasalasemanaestanpersuasivoque,cuandoomoslaverdaddivina
losdomingos,nosescasiimposiblereconocerlacomoverdaddeDios.
93
Bajotalinfluencia,quingana?Diosoelmundo?
Pregntele a un joven cristiano promedio lo que opina acerca del divorcio. Hoy, para la
mayora es unaopcinaceptable, apesar dequeDiosdicequeodiaeldivorcio(Mal 2:16).
Pregnteleloqueopinadelsexofueradelmatrimonio,diraqueesonoespecado,noimporta
loqueDiosdice.Pregntelerespectoalamentira,elalcohol,ladanza,lasdrogas,elplacery
encontrar que para l todo es relativo, no hay una verdad absoluta. Pregntele acerca de lo
msimportanteenlavida,diraqueesgozarse,disfrutardelavida.Hoy,aquinseleocurre
quelomsimportantedelavidaesagradaraDiosybuscarlavoluntaddel?Lagranmayo
ra de las respuestas de la juventud cristiana moderna a las preguntas fundamentales de la
vidaesmuchomsafnaloquecreenlosnocreyentesquealoqueensealaPalabradeDios.
Porquestaexposicin?
Simplemente para apuntar la increble importancia de la predicacin en nuestros das.
Hace falta nuevamente estimular la reverencia ante el plpito como el lugar central seleccio
nadoporDiosparaquesussantosescogidoshablenalpueblo.Hoydaeseplpitoestcom
prometidopormensajerosqueDiosnohallamado,porentretenimientosqueDiosnohaun
gido,porsustitutosqueDiosnohaescogidocomomediosparahablarasupueblo.
Necesitamos hombres de Dios, que cuando suban al plpito nadie dude de que l los ha
enviado para hablar en su lugar. [p 148] Hombres autorizados por Dios, llenos de la Palabra
de Dios, quecon sabidura y capacidadpuedan para hacervolverelpuebloa Dios.Hoy da,
dndeestnesospastores?
Conclusin
Portanto,pastores,odpalabradeJehov:Vivoyo,hadichoJehovelSeor,queporcuantomirebao
fueparaserrobado,ymisovejasfueronparaserpresadetodaslasfierasdelcampo,sinpastor;nimis
pastores buscaron mis ovejas, sino que los pastores se apacentaron a s mismos, y no apacentaron mis
ovejas; por tanto, oh pastores, od palabra de Jehov. As ha dicho Jehov el Seor: He aqu, yo estoy
contralospastores;ydemandarmisovejasdesumano,yleshardejardeapacentarlasovejas;nilos
pastoresseapacentarnmsasmismos,puesyolibrarmisovejasdesusbocas,ynolessernmspor
comida.
Porque as ha dicho Jehov el Seor: He aqu yo, yo mismo ir a buscar mis ovejas, y las reconocer.
Comoreconocesurebaoelpastoreldaqueestenmediodesusovejasesparcidas,asreconocermis
ovejas,ylaslibrardetodosloslugaresenquefueronesparcidaseldadelnubladoydelaoscuridad
Yoapacentarmisovejas,yyolesdaraprisco,diceJehovelSeor.Yobuscarlaperdida,yharvol
ver al redil la descarriada, vendar la perniquebrada, y fortalecer la dbil; mas a la engordada y a la
fuertedestruir;lasapacentarconjusticia
(Ezequiel34:712,1516).
94
95

[p149]
APNDICE
Acercadelasilustraciones
Dr.OsaldoMottesi
1

Lailustracin
2

Entre los materialespara laelaboracin desermones,estees unode los recursosmsim

portantes y necesarios para hacer de la predicacin una comunicacin eficaz. Segn las esta
dsticas,elestudiantelatinoamericanopromediodurantesusaosdeescolaridadpasaantelas
pantallasdecineotelevisinquincemilquinientashoras,muchasmsdelasquepasaenlas
aulas de clase.Eljoven estadounidensesedevoraalaodieciochomilpginasdehistorietas
(comics). La venta y especialmente el alquiler de videocasetes alcanza proporciones imposi
blesdecuantificaranivelmundial.Laventaanualdediscossobrepasa[p150]laastronmica
cifradelosquinientosmilmillonesanualesenelmundo;nmeroestesuperadoporlaventa
deaudiocasetes.
3

Estamosviviendocadavezmsenunasociedadsaturadadeimgenesysonidos.Experi
mentamoselpasoaceleradodeunacivilizacinverbalaotravisualyauditiva.Aestoseagre
galoquelascienciasdelacomunicacinylaeducacinhancomprobado.Estoes,quecapta
mos conocimientos a travs de nuestros cinco sentidos, segn los siguientes porcentajes:
ochentaycincoporcientoporloquevemos,diezporcientoporloqueomos,dosporciento
porloquetocamos,unoymedioporcientoporloqueolemos,yunoymedioporcientopor
loquegustamos.
Es por ello que predicar exige un lenguaje pictrico. Las congregaciones estn cada vez
mshabituadasalaimagenmental.Elusodellenguajeabstractocondenalapredicacinalfracaso.
Estonoesunproblemameramentecomunicativo,sinotambinteolgico.Noessoloquenuestrosoyen
tes no entiendan o que les cueste demasiado seguir los argumentos puramente abstractos y por consi

1
Osvaldo Mottesi, Predicacin y misin, LOGOI, Inc., Miami, 1989, pp. 249-257.
2
Sobre este tema reconocemos las influencias recibidas a travs de la lectura de J ames D. Robertson,
Ilustraciones para sermones y el uso de fuentes de consulta, Rodolfo G. Turnbull (ed. gen.), Dicciona-
rio de la Teologa prctica: Homiltica, op. cit., pp. 27-37, y F.D. Whitesell y L.M. Perry, op.cit., pp.
67-76.
3
Estadsticas presentadas en la mesa redonda Nuestras interrelaciones educativas, en el Seminario de
Medios de Comunicacin Social auspiciado por la UNESCO en Ciudad Mxico, del 4 al 9 de diciembre
de 1986.
96
guiente se aburran y desconecten de la predicacin, sino que nuestro Dios se revela a la humanidad a
travs no de abstracciones sino de personas y situaciones concretas de la vida diaria. Las grandes
afirmacionesdelafecristiananoslleganenformadesmbolostalescomolacruz,elbautismo
ylasantacena.Nadiepuedecomunicaradecuadamentelasverdadesdelevangeliosinhacer
uso de alguna clase de imgenes que reflejen lo concreto. Somos desafiados, en esta genera
cinalimentadaenbaseapelculas,saturadaporlaradioybombardeadaporritmosfrenti
cos, a predicar vvidamente, transformando el odo en ojo, ilustrando, pintando cuadros que
fijengrficamenteen[p151]lamentelasverdadesdeDios.Alrededordelsetentaycincopor
cientodelasenseanzasdeJesucristoenelNuevoTestamentocontienenalgntipodeelabo
racin pictrica. Predicar a travs de imgenes, es decir, utilizando ilustraciones, es usar el
mtodoconelcualJesucristopredicyenselasverdadescentralesdelafecristiana.
Lasilustracionespuedensurgirdeunasolapalabra,unafrasebreve,unaoracingramati
calcompleta,ounoovariosprrafos.Laextensinnoeslomsimportante,aunquelabreve
dadyprecisinsonvirtudesdetodabuenailustracin.
Por otra parte, la experiencia nos ensea que los predicadores que manejan un lenguaje
claro,precisoysignificativotienenmenosnecesidadderecurriralasformasmstradicionales
deilustracin.Supropiolenguaje,llenodefiguras,seconstituyeenunconstantematerialde
apoyo.Paramuestra,damosunejemplodelpredicadorCecilioArrasta,maestroencuantoal
uso del lenguaje figurado: Jesucristo es la esquina de la historia, donde Dios tiene una cita
conelserhumano.Cultivarunlenguajeilustrativo,pictrico,eshacerdetodalapredicacin
unaconstanteilustracindenuestrostemas.
Sonnumerososyvariadoslostiposdeilustracionestilesparalapredicacinqueestna
nuestro alcance. La mayora pertenecen a gneros literarios que se encuentran en la Biblia.
Luegodeconsiderarlasopinionesdediversoshomilticosalrespecto,nuestralistadetiposde
ilustraciones, la cual es obviamente incompleta, nos ofrece nueve alternativas que considera
mosvlidas:
a.Elsmilloconstituyenpalabrasoexpresionesdecarcterpictrico.Elsmilafirmaque
una cosa es como la otra y consiste en la comparacin directa que se hace entre dos ideas o
realidades,porlarelacindesemejanzaosimilitud,quehayentreellasenunoovariosdesus
aspectos.Encontramosmuchosejemplosen[p152]elAntiguoyNuevoTestamentos.Jesucris
to utiliz constantemente el smil. Un buen ejemplo es: Cuntas veces quise juntar a tus
hijos,comolagallinajuntasuspolluelosdebajodelasalas,ynoquisiste!(Mt23:37).
b.Lametfora, que es la figura literariaporexcelencia enla lengua espaola, consisteen
palabrasoexpresionesquedicenqueunarealidadeslaotra.Esdecir,setrasladaelsentidode
unapersona ocosaa otraen virtuddelarelacindesemejanza estrecha que hay entre ellas.
Comoenelcasodelossmiles,lasmetforassonnumerosasenlaBibliayconstituyenunode
los recursos retricoliterarios ms utilizados para ilustrar en la enseanza y predicacin de
Jesucristo. Para muestra, solo un par de ejemplos: Yo soy el buen pastor, el buen pastor su
97
vida da por las ovejas (Jn 10:11); Vosotros sois la luz del mundo (Mt 5:14a). Es impresio
nante e iluminador el hecho de que en el sermn del monte podemos encontrar cincuenta y
seismetforas.
c.Laanalogafunciona,enlailustracin,sobreelprincipiodequerealidadesosituaciones
queseasemejanenciertosaspectos,loharntambinenotros.Estonodebeconfundirsecon
lacomparacin.Enlaanalogasolohaysimilitudentredosomsatributos,circunstancias,o
efectos.Elparecidoesenformaproporcional.Porejemplo,losfilsofosantiguos,preocupados
por elsentido total de la vida humana, alobservarque lamariposa,vivaybella,emerga de
unacrislidaaparentementemuertaypocoatractiva,decidieronporanalogaqueelalmavi
vientedelserhumanoemergeraenformasimilardesucuerpomuerto.Esdecir,suobserva
cin de ciertas leyes naturales los llev, a travs del paralelismo analgico, a formular argu
mentosantropolgicos.Porejemplo,segnJesucristo,elactodeevangelizaresanlogoalde
pescar, y para Pablo, el evangelio es anlogo a la dinamita. Con James Crane [p 153] concor
damosenqueunodelosmejores,sinoelmejorejemplodelusodelaanalogaenJesucristoes:
YcomoMoisslevantlaserpienteeneldesierto,asesnecesarioqueelHijodelHombresea
levantado,paraquetodoaquelqueenlcree,nosepierda,mastengavidaeterna(Jn3:14
15).
d.Laparbolaes,etimolgicamente,lacombinacindedosvocablosgriegos:para,lapre
posicinquesignificaalladode,juntoa;yballein,elverboecharoarrojar.Juntossignifi
can aquelloque secolocaal ladode otra cosa,para demostrarlasemejanzaentre las dos. En
resumen,parbolasignificasemejanza.Laparbolaessemejantealsmil,perosusdetallesse
hanampliadocomonarracin.Enunsentido,laparbolaeslaextensindelsmil.Esunahis
toriaconcretayfcilmentecomprensibledelocotidianorealoimaginarioafindeilustrar
unaverdadque,quienlausa,quierehacerclaraycentralensusoyentes.Laparbolasecom
pone normalmente de tres partes: la ocasin, la narracin y la aplicacin o leccin espiritual.
La parbola ensea siempre una sola verdad central, exactamente como todo otro tipo de
buenailustracinenelsermn.Cuandolaverdaddelsermnseilustraobjetivamenteatravs
deunahistoriaenaparienciainocente,yseejemplificaenlavidadealguienoalgunos,sumo
raleja puede obrar positivamente sobre los oyentes. La parbola bien construida no necesita
explicar ni moralizar, puesto que estas funciones deben estar implcitas en la s misma. Jesu
cristonosoloutilizparbolasconstantemente,inspiradasenlanaturalezayenlavidasocial,
polticaydomstica,sinoquetambinperfeccionestegneroretricoliterario.Susparbolas
sonejemplosnotablesdeilustracin,porsufuerza,equilibrioestructuralyeconomadellen
guaje. La preparacin de parbolas como material de ilustracin para nuestros sermones, es
unatareadifcil,perosuuso,enloscasosnomuynumerososenquesehaceposible,vigoriza
relcarcterpictricoydocentedelapredicacin.
[p154]e.Elsucesohistricoeslaimagenforjadaenpalabrassobrecaractersticasdealgn
personajeosituacindelahistoria,preferiblementedenuestrospueblos,queofrezcaejemplos
sobre aspectos de nuestros temas, aun en relacin con manifestaciones de la providencia de
Diosatravsdeldevenirhumano.Estoltimoobligaalaprudenciaycautelaextremasenel
98
usodeestetipodeilustraciones.Adems,somosllamadosabuscartalesrecursosennuestra
propia historia, pletrica de material ilustrativo. Los libros de ilustraciones, por ser hasta el
presenteensumayoratraduccionesdelingls,aunqueproveengrannmerodereferenciasa
hechoshistricos,estossonmuchasvecesdesconocidosyencima,completamenteajenosalos
intereses de nuestras congregaciones. Lo mismo se aplica a las ancdotas ilustrativas, que a
continuacincomentaremos.
f.Laancdotaeselrelatobrevedeunhechocurioso,pococonocidoymodelador,yasea
sobre personajes y situaciones reales o imaginarias. Su valor descansa no tanto en su inters
histricoobiogrficocomoensuscaractersticasnarrativas,basadasmsenloinusualqueen
lomoral.Eslofueradelocomnloque,porvadeejemplo,ofrecelaleccinespiritual.Este
recursomuyusadoennuestrosplpitos,requiereseleccinyformulacincuidadosas.Unode
lospeligrosdelaancdotaessudegeneracinenfbula.Esta,ensusignificadonegativo,esla
narracinfalsa,mentirosa,depurainvencin,carentedetodofundamento.Eslaficcinartifi
ciosaconqueseencubreodisimulaunaverdad.Apareceencasitodalaliteraturadegnero
mitolgico. El uso ms positivo de la fbula es como composicin literaria, generalmente en
verso, enque por mediode unaficcin alegricayla representacin de personashumanasy
depersonificacionesdeseresirracionales,inanimadosoabstractos,sedaunaenseanzatilo
moral.Entrelascoleccionesmsconocidaspornuestragenteestn[p155]lasfbulasdeEso
po, Samaniego y Hans Christian Andersen. El plpito, opinamos, no es lugar para la fbula.
Lasancdotas,yaseanrealesoimaginarias,perovlidasporsurelacindirectayejemplifica
doraconlasverdadesdelevangelioylasnecesidadeshumanas,tienenunlugarvaliosoenla
predicacin.
g.Lapoesaesungneroliterariomuyutilizado,conpropsitoilustrativo,enlapredica
cin.Labuenapoesanosolocontienelospensamientosmssublimesquepuedeconcebirla
mente sino que adems penetra y expresa las complejas profundidades de la naturaleza
humana.Tantolosclsicosdetodoslostiempos,comolapoesacontempornea,ensusexpre
siones cristianas como en el amplio mundo de lo llamado secular, ofrecen en nuestra lengua
cervantina una fuente inagotable de material ilustrativo. Aunque en general a nuestras con
gregacioneslesagradaelusodelapoesadesdeelplpito,debemossermuycuidadosos.Una
cosaeslapoesacomomediodeilustracin;otraessuusocomoflor,adorno,parahacerms
bonitoelsermn.Porello,avecessersabiousarsolounaestrofaoalgunaslneasdelpoema
que ilustren el aspecto del tema en cuestin. Con lo dicho no desestimamos la belleza que el
gneropoticoagregaalapredicacin;soloapuntamosquelaticaantesquelaestticadebe
dominarnuestromensaje.
h.El episodioo incidente biogrficoesuno delos tiposdeilustracin sermonariade ma
yorusoyvalor.Yestoconrazn,pues,comobienapuntaJamesD.Robertson:Nohayaspec
todelavidaquenotengaparaleloenalgunabiografa.Esaqudondepodemosencontrarun
ejemploconcretoparacadaverdadbblicaquetienequeverconelserhumano.
4
Untipoes

4
J ames D. Robertson, op.cit., p. 30.
99
pecial, dentro de este gnero, es la autobiografa o experiencia personal de quien predica. El
casodelapstolPablo,quienreiteradamenteusasus[p156]propiasexperienciasparailustrar
laverdad,defendersuministerioyensalzarlagloriadeDios,esconstantementeemuladoen
nuestros plpitos. Los testimonios personales son elementos comunes a nuestra predica
cin. El peligro est cuando, quien testifica, se transforma inconsciente o conscientemente en
elhroedelahistoria.Ahescuandolaexperienciapersonal,quepretendailustrarunaver
dad, pierde su funcionalidad dentro del sermn, pues desva la atencin de la congregacin
delPersonajenico,enltimainstancia,detodosermn:Jesucristo,ylacentraenquienpre
dica. Las experiencias personales como ilustraciones de nuestros sermones deben ser pocas,
breves,sencillasydirigidasconclaridadadestacarexplcitamentelagloriadeDios.
i.Losmediosvisualesconstituyenunrecursoilustrativoqueesmuypocoexplotadoenla
predicacin.Siprestamosseriaatencinaloyadichoalcomenzarestoscomentariossobrela
ilustracin,estoes,queelochentaycincoporcientodelconocimientoquecaptamosesatra
vsdeloquevemos,entoncescomprenderemoseltremendovalordeusartodotipodeobje
tosvisiblescomoilustracionesdeloquepredicamos.Lasposibilidadessonmltiples,yesah
dondenuestracreatividadalrespectoserprobada.Desdeunasimplemoneda,hastalapro
yeccin luminosa de una o varias imgenes mientras predicamos, pasando por todo aquello
quepuedasertilparailustrarlasenseanzasdelsermn,debemosaprovecharlotodocomo
materialvisualilustrativo.
Hay homilticos que incluyen, como un tipo vlido de ilustracin, la alegora. Aqu de
seamos enfatizar que, as como cuestionamos anteriormente la interpretacin alegrica del
texto del sermn, por los errores a los que conduce, lo mismo [p 157] hacemos con el uso de
alegorascomoilustraciones.HacemosnuestraslaspalabrasdeCecilioArrasta:Letememos
a la predicacin alegrica tanto como al diablo, porque equivale justamente a la desencarna
cindelevangelio.
5

Los propsitos de las buenas ilustraciones son, entre otros: 1) Atraer y mantener la aten
cin,2)clarificarlasideas,3)apoyarlaargumentacin,4)darenergaalargumento,5)hacer
ms vvida la verdad, 6) persuadir la voluntad, 7) causar impresiones positivas, 8) adornar
verdades majestuosas, 9) proveer descanso frente a la argumentacin abstracta, 10) ayudar a
retenerloexpuesto,11)reiterarodarvariedadalarepeticindeunconcepto,12)aplicarindi
rectamentelaverdad,13)hacerprcticoelsermn.
Sobreesteltimopropsito,eldehacerprcticoelsermn,esdecir,quesusverdadesten
gan relacin directa y vital con la vida, ms aun, con las necesidades humanas, Lester Mat
hewsonafirmaquelasilustracionesseaplicanalosprincipiosdelavidaenlasiguienteforma:
1)Lailustracinejemplificaalgnprincipio.
2)Lailustracinayudaavereseprincipioenaccin.

5
Cecilio Arrasta, Jesucristo, Seor del pnico, Casa Unida de Publicaciones, Mxico, 1964, p. 8.
100
3)Lailustracinayudaarealizarlaaplicacindelprincipio.
4)Lailustracinayudaademostrarlanecesidadylaventajadeeseprincipio.
5)Lailustracinayudaademostrarlafrecuenciadelprincipio.
6)[p 158] La ilustracin ayuda ademostrarquepuedehaber resultados peligrosos sino se
poneenprcticaelprincipioqueellailustra.
6

Lospredicadorespodemostenerdiversospropsitosalusarunailustracin,yestapuede
satisfacerlostodos. La clave reside enlacuidadosaselecciny elaboracin debuenasilustra
ciones.Escojamosypreparemos,entonces,ilustracionescomprensibles,apropiadas,interesan
tes,grficas,brevesydignasdecrdito.Huyamosdelasmuytrilladas,yaconocidasdetodos.
Jams preparemos un sermn en torno a una ilustracin. Las ilustraciones que necesitamos
explicar,nosirven.Eliminemostodainexactitudeimprecisinennuestrasilustraciones.Sea
moscuidadososenelnmerodeilustracionesencadasermn;usarlacantidaddeilustracio
nesapropiadasporcadadivisinprincipaldelbosquejoesunbuencriterio.

6
Citado en F.D. Whitesell y L.M. Perry, op.cit., pp. 72-73.
101
[p159]
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