El texto que nos disponemos a analizar corresponde al artculo La imprenta
Don divino de la Reforma Protestante, escrito por Ingrid Schulze Schneider y publicado en el nmero 2 del anuario del Departamento de historia de la Facultad de ciencias de la Informacin de la UCM. Se trata un texto de tipo histrico-ensaystico pues no solo nos menciona modelos de comunicacin propios de una poca histrica (nos habla de frmulas de propaganda en los escritos populares) sino que tambin reflexiona acerca de cmo son utilizados tales modelos de comunicacin para influir en la opinin pblica sobre un actor social dominante hasta ese momento (esto es, aportar una visin negativa de la tradicin catlica para pasar a abrazar la doctrina del protestantismo. As pues, el tema tratado por el texto es la influencia que los nuevos modelos de comunicacin (marcados fundamentalmente por la imprenta) tuvieron en un fenmeno concreto como el protestantismo, el cual se vio beneficiado por tales modelos al permitirle disfrutar de una penetracin mucho mayor que antes. El texto nos sita en el siglo XVI, poca que supuso un punto de inflexin en el dominio que la Iglesia catlica tena sobre la fe mundial en general, y en Europa en particular. Hasta entonces, El Vaticano, representado en los lugares ms recnditos de sus dominios a travs de sacerdotes, abades y monjes, disfrutaba de supremaca entre los creyentes. El conocimiento estaba controlado y la Iglesia disfrutaba de las prerrogativas propias de un alto estamento. Sin embargo, su ostentacin, la autoridad del Papa y sobretodo su visin sobre la penitencia y la indulgencia hicieron aparecer figuras disidentes a la doctrina tradicional del cristianismo. Es aqu cuando cobra importancia Martin Lutero, quien, a travs de sus 95 Tesis (texto oficialmente denominado Cuestionamiento de Martin Lutero al Poder y eficacia de las Indulgencias) plantea una crtica a la Iglesia de Roma y propone una nueva perspectiva acerca del perdn del Seor, que hasta entonces estaba marcada por el miedo y el sometimiento. El texto lo que nos quiere hacer ver es que sin la existencia de la imprenta, posiblemente las ideas luteranas no habran tenido xito, pues habra quedado en unos pocos manuscritos y no hubiera llegado a la gran masa del pueblo. De ah es por lo que la autora se refiere a la imprenta como el medio divino de la reforma protestante. Esta imprenta, que trae consigo una lectura sosegada y solitaria, es la que permitira llegar a las ideas luteranas al pueblo llano, y acabar as con las sociedades iletradas (mientras el creyente catlico maduraba su fe mediante la comunicacin oral o visual, el protestantismo se serva de los textos para hacer que la madurara su fe en dicha doctrina). No obstante, haba una gran masa campesina iletrada, a la que Lutero solo poda llegar haciendo uso de los medios antiguos, como las creencias y supersticiones populares, con la Iglesia, el Papa y la corrupcin como temas de referencias (en el texto podemos leer la propaganda luterana mezclaba sabiamente los nuevos postulados religiosos con ataques a la corrupcin de la Iglesia tradicional). En este sentido, Lutero llevaba a cabo su crtica de la corrupcin papal y de toda la jerarqua eclesistica acompaada de citas de la Biblia referentes a las virtudes evanglicas. Adems, se vala de santos y reliquias (Lutero comparta devocin por ambas cosas), adems de Texto 5
caricaturas (destaca aqu la figura de Karsthans, un campesino que representa al pueblo y que, a travs del sentido comn, les quita la razn a sus enemigos, la jerarqua eclesial catlica). Estas caricaturas solan formar parte de panfletos, que gracias a la imprentan podan extender su difusin entre la poblacin. En cuanto a los textos impresos, para conseguir captar la atencin de dicho grupo, los luteranos elaboraban textos que abordaban claramente los asuntos que preocupaban al hombre comn (tal como se refleja en la frase era necesario hablarle de sus preocupaciones reales y explicarles los nuevos postulados de una forma clara y sencilla). Estos temas a los que se hace referencia no son otros que los relacionados con la preocupacin de encontrar el verdadero camino para merecer la gracia de Dios. Hasta entonces, se viva en un ambiente de miedo, donde Dios se eriga como el vengador que converta a Satans y sus ayudantes en enemigos reales. Con los textos protestantes se intentaba aclarar el modo de obtener el perdn de los pecados o el alivio de las penas del purgatorio, y la poblacin necesitaba, como bien se explica en el texto, tal aclaracin ([]era recibida con avidez y esperanza por el pueblo). Una de las frmulas ms usadas para difundir las ideas luteranas era, precisamente, la de los panfletos, y el tema que encontr en este soporte su principal medio de difusin era el de la indulgencia. As pues, nos encontramos ante panfletos dirigidos al pueblo comn donde se mezclan postulados escritos con representaciones grficas crticas con la Iglesia Catlica (la representacin grfica del infierno, poblado de diablos y espritus malignos era coronada por el Papa como Anticristo) y donde se aboga por alzar la figura del campesino en una de las ltimas lneas del texto analizado podemos leer el labriego simple y piadoso se convierte en el smbolo del protestantismo popular).