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DIAGNSTICO DE LA SOCIEDAD PERUANA JOS MATOS MAR La sociedad peruana forma parte de un conjunto mayor de cerca de 90 naciones consideradas como miembros de un tercer mundo que gravitan dentro de las esferas de influencia, dominio y dependencia de dos grandes sociedades mundiales que se disputan la hegemona universal: La Unin Sovitica y Estados Unidos. El Per, como pas sub-desarrollado, tiene su propia especificidad, su personalidad. Una caracterstica bsica es que el espacio fsico donde se desenvuelve tiene una larga ocupacin: 10,000 aos antes de Cristo, segn los recientes descubrimientos de la arqueologa (Chivateros, valle de Chilln (costa) 13,500 aos, Lauricocha, Hunuco (sierra) 10,000 aos). La forma de desarrollo autnomo, la forma de desarrollo colonial y la forma de insercin a la calidad del pas independiente, determina la especificidad de la sociedad peruana subdesarrollada. Cabe distinguir, generalizando, desde 10,000 aos antes de Cristo hasta 1966, dos etapas netamente definidas y contrastadas. 1. La primera es la etapa de desarrollo autnomo, desde la primera ocupacin del espacio por grupos primigenios, hace 100 o 150 siglos, hasta la conquista, 16 de noviembre de 1532. En este lapso la sociedad denominada andina hizo una evolucin social y cultural propia, conquist y cultiv su propio territorio, estructur un tipo de sociedad singular y cre su propia cultura en forma original y autnoma. Dos hechos deben destacarse de este desarrollo autnomo, el primero, su larga evolucin, ms de 100 siglos de desarrollo, domesticacin y creacin; y segundo, la lograda configuracin de slidos patrones culturales de comportamiento, de valores, de solidaridad, de legitimidad y de trabajo. C.A.P. Administracin y Negocios Internacionales GLOBALIZACIN
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2. La segunda etapa, de dependencia y dominacin, comienza en noviembre de 1532 y contina hasta hoy. En esta etapa hay varias fases a distinguir; - La primera es la colonial o fase de dependencia poltica y econmica, desde 1532, hasta 1821, - La segunda fase es la situacin de dependencia econmica y poltica semicolonial, en la que se encuentra la sociedad peruana desde 1821. Fecha de la independencia que marca el segundo proceso de desarticulacin de la sociedad nacional. En esta fase hay dos etapas, - La primera corresponde a la evolucin bajo la influencia inglesa que dura hasta 1930. Esta influencia inglesa se caracteriza porque ella ofreci por vez primera la posibilidad de formacin de capitales y dio al Estado la oportunidad de recibir prstamos, dndole fuerza, lo que permiti robustecer el poder central. - La segunda etapa, de 1930 al presente, la influencia pasa a los Estados Unidos de Norte Amrica, lo que ubica al Per dentro de la esfera directa de uno de los pases que luchan por la hegemona universal. Es importante destacar, para los fines de este anlisis, es que los grupos humanos que han actuado en este escenario han vivido y actuado dentro de un solo espacio humano. Un solo escenario, una sola sociedad, varios dramas y cuadros, es decir, la diversidad, la heterogeneidad, los desarrollos desiguales, las variadas calidades y, en el fondo, aunque reducido a pequeos sectores. El pluralismo de situaciones sociales y culturales de la sociedad actual est basado en una serie de hechos y notas La primera caracterstica general es la desarticulacin, es decir, la existencia de una serie de contrastes y de desarrollos desiguales. C.A.P. Administracin y Negocios Internacionales GLOBALIZACIN
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El conjunto urbano vara del conjunto rural en forma ms contrastada que en las sociedades desarrolladas. Un grupo reducido tiene el control econmico y poltico con todas sus consecuencias de desigualdad e injusticia social. El resto, o sea, la casi totalidad de la sociedad, depende de sus decisiones y de las posibilidades que se le ofrezcan de acuerdo a sus conveniencias. El fenmeno urbano es muy contrastado y llega al extremo que la segunda ciudad del pas no alcanza el 10% de la poblacin de la ciudad capital que es Lima. Existen, por ejemplo, cerca de 80 grupos selvticos que, aunque sin significacin demtica, pues se les estima en 80,000 habitantes, no participan en la vida nacional. La desarticulacin ha dado como resultado la organizacin de una sociedad ineficaz e injusta para su mayoras, con situaciones de privilegio para la minora dominante. Esta organizacin, que no responde a un plan, se caracteriza fundamentalmente por estar sustentada en estructuras rgidas. La estructura econmica, poltica y social del pas responde a una forma centralizada y a motivaciones sin un equilibrio de valores correspondientes.. Una segunda caracterstica del pluralismo de situaciones sociales y culturales actuales es la dependencia. Dependencia que en un momento fue dominacin directa y ahora de dominacin indirecta o, semi colonial. La sociedad actual ha perdido, adems de su poder de creacin, lo que la convierte en sociedad a histrica, su indepedencia y autonoma, hecho que afecta ntegramente todo su proceso. Esta dependencia ha promovido el desarrollo de un grupo de poder nacional que es totalmente dependiente del extranjero. La hace desarrollar dentro de una sola lnea capitalista de corte occidental. Le impone obstculos a su desarrollo, la hace dependiente y dificulta la posibilidad de estructurar nacionalismos y obtener sentimientos de legitimidad. Este fenmeno afecta a toda la sociedad nacional en sus diversos estratos sociales, en sus diversas actividades econmicas y polticas y en su sistema de relaciones polticas con los pequeos y grandes grupos. La tercera y ltima caracterstica de este pluralismo social y cultural es la incapacidad que tiene la actual sociedad para solventar los costos de un estatuto humano para todos sus componentes. No hay distribucin de recursos sociales. Es decir, no puede ofrecer a todos C.A.P. Administracin y Negocios Internacionales GLOBALIZACIN
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sus habitantes las bases y condiciones necesarias para la constitucin de su personalidad tanto fsica como moral, lo que significa: a) poder satisfacer las necesidades bsicas como: salud, alimentacin, vivienda, etc., a fin de lograr hombres sanos; b) ofrecer el ambiente psicolgico y poltico adecuado para lograr hombres libres dentro de una comunidad solidaria; y c) darles la educacin necesaria para lograr hombres eficaces y creadores.