LECTURA1:

Cinturones de seguridad: Proteccin y responsabilidad

Cuando el conductor de un vehculo sin cinturn de seguridad aprieta los frenos
intempestivamente o choca contra otro vehculo u obstculo rgido, por la ley de la
inercia, su cuerpo contina movindose a la misma velocidad a la que iba hasta
entonces, hasta que se ve detenido violentamente por algo duro.
Este segundo choque es el que mata o lesiona. e la velocidad que lleva el
vehculo en el momento del choque y del espacio que recorra hasta detenerse,
depende la violencia del golpe que sufran sus ocupantes.
!egn diversos estudios y estadsticas de accidentes de trnsito, las partes ms
afectadas en un accidente automovilstico son la cabe"a #$%& de los casos' y las
piernas #($&') luego, tenemos otras partes del cuerpo, como el pecho, la regin
lumbral, los bra"os y el cuello. *ero en un accidente no solo se lesiona una parte,
sino que los traumatismos son mltiples. +odo esto puede evitarse con un sencillo
artefacto, el cinturn de seguridad.
El conductor y los pasa-eros sin cinturn de seguridad son vulnerables a las
lesiones producidas por accidentes en grados muy diferentes, segn el lugar que
ocupan en los asientos del automvil. .os pasa-eros de los asientos delanteros
sin cinturn representan el $%& de afectados, mientras que aquellos que van en
los asientos traseros tienen un /& de posibilidades de sufrir lesiones graves.
Ventaas de los cinturones de seguridad
.a principal venta-a del cinturn es la de 0empaquetar1 al automovilista en su
asiento en caso de choque o vuelco, lo cual impide que sea lan"ado fuera o se
golpee contra las partes duras del interior del coche) as se libra de la muerte o de
lesiones graves.
2 continuacin, se citan algunos datos sobre las venta-as de los cinturones de
seguridad, recogidos de documentos publicados por organismos o personalidades
e3pertas en la materia.
.a reduccin de muertes y heridas graves por el uso de cinturones de seguridad
es realmente significativa, un 45& menos de muertes, y entre un 6%& y un $5&
menos de heridas graves.
En caso de choque, si se usa el cinturn de seguridad, se tiene un /5& menos de
probabilidades de sufrir lesiones de cualquier clase.
7n %5& menos de lesiones mortales y un $%& menos de heridas graves y muy
graves han sido evitadas gracias a los cinturones de seguridad.
El cinturn de seguridad para los automviles es hoy en da el ms efectivo y
sencillo equipo protector para reducir las muertes y lesiones por accidentes de
trnsito.
!itos y leyendas acerca del cinturn de seguridad"
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V#$%et 1
2 continuacin, se e3ponen algunas ob-eciones que se suelen presentar contra los
cinturones de seguridad y las repuestas que los e3pertos dan a estas.
0El cinturn de seguridad me puede atrapar en caso de incendio o cada al agua1.
Este tipo de accidentes es el que tiene menos probabilidades de ocurrir. En un
anlisis de die" mil accidentes con heridos, se encontr que el incendio solo figura
en un 5,8& de los casos #8 por cada 9555' y la sumersin en un 5.6& #6 por cada
9555'.
0Creo que es preferible salir despedido fuera del coche en caso de choque o
vuelco1
:ndudablemente, ha habido casos afortunados de personas que fueron lan"adas y
sobrevivieron a un accidente, pero las estadsticas demuestran que hay de % a 4
veces ms probabilidades de morir o sufrir lesiones graves saliendo despedido
fuera del auto que quedando dentro de este.
0El cinturn es innecesario para circular por la "ona urbana a poca velocidad1.
.os estudios llevados a cabo en los Estados 7nidos demuestran que ms de la
mitad de los accidentes ocurren en "onas urbanas y que el 45& de todos los
accidentes se produce dentro de un radio de (5 ;ilmetros del propio domicilio.
0El cinturn puede causarme heridas internas graves o mortales1.
Esto es totalmente improbable con un cinturn aprobado y bien instalado. .as
lesiones que se sufrirn sin cinturn de seguridad seran siempre muchsimo ms
graves.
<especto de los cinturones de seguridad, se hace muy cierto aquello que dice, 0!i
me necesitas una ve" y no me tienes, no me volvers a necesitar -ams1. El
cinturn de seguridad no es una panacea.
=o es la solucin para todos los accidentes de trnsito, pero s para la gran
mayora.
Es un autntico salvavidas, uno que puede salvar nuestra vida y la de nuestra
familia.
Cinturones de seguridad" Estad&sticas' (itos y )erdades' en seguridad Vial
*adaptacin+
C,!PRE-%#.- /E TE0T,%:
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V#$%et 1
1" Co(pleta las oraciones correcta(ente usando palabras e2tra&das de la
lectura"
a. ebido a la >>>>>>>>>>>>>>>, los cuerpos siguen movindose hasta que
son detenidos por algo duro.
b. El conductor y los pasa-eros sin cinturn son vulnerables a las lesiones segn
los >>>>>>>>>>>>>>>>>>.
c. El cinturn de seguridad evita que el conductor >>>>>>>>>>>>>>>>>> o se
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>.
d. .a violencia del golpe en un choque depende de la >>>>>>>>>>> del auto y
del espacio que recorre hasta detenerse.
1" !arca las partes del cuerpo 3ue resultan (4s a5ectadas en un accidente
)e6icular"

7" Escribe )erdadero *V+ o 5also *8+ unto a las siguientes a5ir(aciones
seg9n la lectura"
a. Es preferible ser lan"ado fuera del auto que quedar dentro de l. # '
b. El cinturn debe usarse incluso cuando se va a poca velocidad # '
en "onas urbanas.
c. Es improbable que el cinturn cause heridas internas graves. # '
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V#$%et 7
:" !arca las alternati)as 3ue co(pleten correcta(ente las oraciones"
/educe tus respuestas de lo le&do"
a. Es ms probable sufrir lesiones graves al salir despedido del auto porque ?
nos podemos golpear contra algo duro.
podemos romper el parabrisas del auto.
podemos caer al agua o al fuego.
b. 7n cinturn mal instalado puede causarnos heridas internas porque?.
nos har salir despedidos del auto.
har que nos golpeamos contra algo duro.
presionar con fuer"a nuestro cuerpo en partes delicadas.
;" E2plica el signi5icado de estas e2presiones"
a. Si me necesitas una vez y no me tienes, no me volvers a necesitar jams.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
b. La principal ventaja del cinturn es la de empaquetar al automovilista
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
<" %ubraya la respuesta correcta a la siguiente pregunta: =Cu4l es el
signi5icado 3ue se le da a la palabra (ito en la lectura>
a. =arracin maravillosa desarrollada en un tiempo remoto y protagoni"ada por
hroes y dioses.
b. *ersona muy admirada por sus acciones o cualidades.
c. Creencia falsa, pero muy popular y difundida entre la poblacin.
?" Relaciona las palabras destacadas en el siguiente p4rra5o con la 5uncin
3ue cu(plen"
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V#$%et :
!egn diversos estudios y estadsticas de accidentes de trnsito, las
partes ms afectadas en un accidente automovilstico son la cabe"a
#$%& de los casos' y las piernas #($&') luego, tenemos otras partes del
cuerpo, como el pecho, la regin lumbar, los bra"os y el cuello. *ero en
un accidente no solo se lesiona una parte, sino que los traumatismos son
mltiples. +odo esto puede evitarse con un sencillo artefacto) el cinturn
de seguridad.
@" Co(pleta el te2to con las e2presiones del recuadro"
>>>>>>>>>>>>>>, el te3to ledo comien"a e3plicando qu sucede cuando sufrimos
un choque en un auto, >>>>>>>>>>>>>, indica cuales son las "onas del cuerpo
que resultan ms afectadas. >>>>>>>>>>>>>, afirma que esos da@os se pueden
evitar con un simple dispositivo, el cinturn de seguridad, >>>>>>>>>>>>>,
desmiente muchos mitos sobre el uso de dicho cinturn.
A" Colorea el cuadro 3ue tenga la respuesta a cada pregunta"
a. Ae qu tipo es el te3to presentadoB
b. ACul es su finalidadB
1B" AnaliCa el signi5icado de la 5rase %i (e necesitas una )eC y no (e tienes'
no (e )ol)er4s a necesitar a(4s"
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
11" =C(o 6ar&as una ca(paDa para pro(o)er el uso del cinturn de
seguridad entre los c6o5eres>
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V#$%et ;
2 continuacin C finalmente C
tambin D inicialmente
escriptivo :nstructivo :nformativo
E3plicar cmo usar un
mecanismo.
:nformar sobre un tema
de inters.
ar su opinin sobre el
tema.
:ndica una secuencia,
que una cosa sigue a
otra.
:ndicar posicin que
una cosa contradice a
otra.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
LECTURA 1:
Accidentes de tr4nsito se registran con (ayor n9(ero en el
departa(ento de Puno
*ublicado el da martes 9/ de abril del 8596 a las 9(,59
E. -efe de la unidad regional de educacin vial, Erlando Cordero Foy"ueta, a travs de
participacin ciudadana, inform que en el primer trimestre del presente a@o, a nivel
nacional, *uno se ubica en el primer lugar en casos de accidentes de trnsito.
2@adi, que la *olica =acional del *er, viene reali"ando traba-os de coordinacin para
brindar orientacin a escolares en temas de educacin vial, pero el ente que debe
liderar las acciones para contrarrestar los accidentes de trnsito es el conse-o regional
de seguridad vial de *uno.
*or lo que lament, que hasta la fecha el conse-o regional de seguridad vial, no haya
concreti"ado una reunin desde hace dos a@os atrs, mientras que en otros
departamentos si se viene traba-ando en pro de la seguridad vial.
C,!PRE-%#.- /E TE0T,%:
- El profesor entrega en papelotes oraciones que deben completar los ni@os organi"ados
en cuatro grupos.
Grupo 1:
En uno se !!!!!!!!!!!!! el mayor !!!!!!!!!!!! de accidentes de
!!!!!!!!!!!.
Grupo 2:
La !!!!!!!!!!!!! "acional del !!!!!!!!!!! viene realizando !!!!!!!!!! de
!!!!!!!!!!!!!.
Grupo 3:
uno est ubicado en la meseta del !!!!!!!!!!!!!!! a orillas del la#o
!!!!!!!!!!!!!.
Grupo 4$
%espetando las !!!!!!!!!!!!! de trnsito !!!!!!!!!!!!!! los accidentes en
las pistas y carreteras.
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V#$%et <
LECTURA 7:
/#,% E% !A% 8UERTE EUE EL !AL F EL /#AGL,' /#CE EL PAPA
8RA-C#%C,
G2+:C2=E, 98 Hun. 96 I 95,8( am #AC#HEIT- -oticias'.D En su habitual
catequesis de los mircoles en la audiencia general, el *apa Jrancisco refle3ion
sobre la :glesia como *ueblo de ios y e3plic que el !e@or es ms fuerte que el
mal y el demonio) y que la vida de cada fiel debe ser como la lu" de Cristo que
ilumina la oscuridad del mundo.
2nte miles de fieles reunidos en la *la"a de !an *edro, el *apa e3plic que la
misin del pueblo de ios, de todos los cristianos es Kllevar al mundo la esperan"a
y la salvacin de ios, ser signo del amor de ios que llama a todos a la amistad
con Ll) ser levadura que hace fermentar toda la masa, sal que da sabor y preserva
de la corrupcin, lu" que ilumina. 2 nuestro alrededor, basta abrir un peridico,
para ver que la presencia del mal e3iste, que el iablo actaK.
K*ero quisiera decir en vo" alta, ios es ms fuerte. A7stedes creen esto que ios
es ms fuerteB igmoslo -untos todos Mios es ms fuerteN M+odosN AO saben por
qu es ms fuerteB *orque Ll es el !e@or. MEs el nico !e@orN ios es ms fuerte.
MPinN Quisiera agregar que la realidad a veces oscura signada por el mal puede
cambiarK.
El !anto *adre haciendo gala de su amor por el ftbol, di-o luego, Ksi en un
estadio, pensemos aqu el <oma Elmpico o en ese de !an .oren"o en Puenos
2ires, en una noche oscura una persona enciende una lu", apenas se entrev,
pero si los otros setenta mil espectadores encienden cada uno su propia lu", el
estadio se ilumina. Ragamos que nuestra vida sea una lu" de Cristo. Huntos
llevaremos la lu" del Evangelio a toda la realidadK.
KAQu quiere decir K*ueblo de iosKB En primer lugar, significa que ios no
pertenece de manera propia a ningn pueblo) porque es Ll quien nos llama, nos
convoca, nos invita a ser parte de su pueblo, y esta invitacin est dirigida a todos,
sin distincin, porque la misericordia de ios Squiere la salvacin para todosT.
Hess no dice a los 2pstoles y a nosotros que formemos un grupo e3clusivo) un
grupo de lite. Hess dice, SGayan, y hagan que todos los pueblos sean mis
discpulosT. !an *ablo afirma que en el pueblo de ios, en la :glesia, Sno hay ni
-udo ni griego... porque todos ustedes son uno en Cristo HessTK.
El *apa di-o luego a quienes Kse sienten le-os de ios y de la :glesia, a los que son
temerosos o a los indiferentes, a los que piensan que ya no pueden cambiar, MEl
!e@or tambin te est llamando a ti a ser parte de su pueblo y lo hace con gran
respeto y amorN, MLl nos invita a hacer parte de este pueblo) pueblo de iosNK
Jrancisco e3plic que se es miembro del pueblo de ios con el Pautismo y
cuestion, KACmo puedo hacer crecer la fe que he recibido del PautismoB)
Acmo hago crecer esta fe que yo he recibido y que el pueblo de ios tieneB)
Acmo hago para hacerla crecerBK
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V#$%et ?
+ras se@alar que la ley del pueblo de ios es el amor, el *apa di-o Kcuando vemos
en el diario en la +G, tantas guerras entre cristianos, MCmo puede pasar estoN
entro del pueblo de ios Mcuntas guerrasN En el barrio, en el puesto de traba-o
Mcuntas guerras por envidias y celosN +ambin en la misma familia, cuntas
guerras internas. *idamos al !e@or que nos haga entender bien esta ley del amor.
MQu buenoN MQu hermoso es amarse los unos a los otros como verdaderos
hermanosN, MQu hermoso es estoNK
KRagamos una cosa hoy, Qui" todos tenemos simpatas y antipatas. Qui"
tantos de nosotros estamos eno-ados con alguno. 2l menos digamos al !e@or,
!e@or yo estoy eno-ado con este, con aquella. Oo te pido por este y por aquel.
<e"ar por aquel con el que estamos eno-ados es un hermoso paso en esta ley del
amor. MRagmoslo hoyNK
*ara concluir el *apa e3hort a Kque la :glesia sea un lugar de la misericordia y
de la esperan"a de ios, donde todo el mundo pueda sentirse acogido, amado,
perdonado y alentado a vivir segn la vida buena del Evangelio. O para sentirse
recibido, amado, perdonado, animado. .a :glesia debe tener las puertas abiertas
para que todos puedan venir y nosotros debemos salir de esas puertas y
anunciar el Evangelio. MUuchas FraciasNK
C,!PRE-%#.- /E TE0T,%:
- <esponden,
9. ACmo debe ser la vida de cada fielB
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8. ACul es la misin de todos los cristianosB
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6. E3plica la frase. 0Pasta abrir un peridico para ver la presencia y actuacin
del diablo1
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>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
(. AQu quiere decir 0*ueblo de iosB
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%. Llite es sinnimo de,
a. Frupo amplio de personas.
b. Con-unto de ideales.
c. Frupo reducido de personas.
d. Frupo despreciado.
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V#$%et @
/. 2ntnimo de indiferente.
a. :mpvido
b. Entusiasta
c. =eutral
d. Esttico
$. El *apa al decir 0guerras internas1 son las que se producen.
a. En el subconsciente de las personas.
b. En los estadios, entre las barras bravas.
c. En los departamentos por pugnas territoriales.
d. Entre los miembros de la familia.
4. 2ntnimo de antipata.
a. 2traccin
b. :nquina
c. +irria
d. 2nimosidad
V. Erar por nuestros enemigos, significa,
a. 2le-arlos por siempre de nuestra vida.
b. emostrar pena por su actuar.
c. 7n acto de amor a l y a ios.
d. *edir a ios que lo tenga pronto en su paraso.
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V#$%et A
LECTURA ::
=TE ACUER/A% /E ALJ GAGK>
7n da, 2l bab estaba en el bosque cuando vio que se acercaban cuarenta
-inetes. !e dio cuenta de que eran ladrones y se escondi.
El -efe de los ladrones se par delante de una monta@a y grit,
MWbrete, !samoN
2sombrado, 2l Pab vio que la monta@a se abra.
.os ladrones entraron en ella y despus de un rato, salieron y se marcharon de
ah. Entonces, 2l Pab se acerc a la roca y grit,
MWbrete, !samoN
.a monta@a se abri y 2l Pab entr en la cueva.
MRaba muchos cofres de oro, -oyas y finas sedas por todas partesN
2l Pab llen cinco sacos de monedas de oro, los carg en su burro y se
march.
LECTURA ;:
EL CERR, A-TAF!ARLA
Cuenta la leyenda y versiones de la gente de la ciudad de 2yaviri que al no poder
avan"ar el inca enemigo de 2tayupanqui a pesar de los recios combates y
conversaciones de pa" y todo los ofrecimientos que haca el inca, y que era
conocido como un poderoso guerrero.
Eres QTana 2yavire@os no se rendan a todas las amena"as que haca el inca, por
el contrario enardecidos y con ms fuer"a se preparaban para cualquier cosa que
sucediese, los ayavire@os reciban refuer"os de otros reinos que su divino padre le
entregaba una 0honda de plata1 para que con ella derribara a cualquiera de sus
oponentes, el poderoso 2yaviri Qollqueparque 2chachila que era imparable y no
de-aba avan"ar en su conquista.
2l da siguiente el inca 2tayupanqui, provisto con la honda de plata, que le haba
dado su padre el sol, se dirigi al pueblo de 2yaviri llamndolo Qhapa; HanqTo
pronunci fuerte para que lo oyeran todos sus oponentes, dicindoles que les
demostrara su gran poder y fuer"a que l tena al derribar de un slo honda"o al
poderoso Qollqueparque en cuyas faldas se encontraban atrincherados los
guerreros enemigos -unto con su -efe el <ey.
.os enemigos de 2tayupanqui se rean y se burlaban) pasaron las horas hasta que
lleg el medio da, -usto en ese momento levant la cabe"a y mirando hacia arriba
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V#$%et 1B
agit la honda de plata con toda su fuer"a y de un slo honda"o descabe" el,
Qollqueparque mandndolo a una distancia no muy le-ana de 2yaviri, en donde
actualmente se encuentra el 2ntaymar;a.
2l ver ste acto los enemigos todos se unieron y formaron una alian"a y traba-aron
-untos para su progreso.
En la actualidad el Cerro 2ntaymar;a es una ro-a colina solitaria y se encuentra al
=or Eeste del pueblo de 2yaviri, que tiene sus caractersticas muy similares al
Cerro Qollqueparque.
C,!PRE-%#.- /E TE0T,%:
9. Ebserva las siguientes imgenes y enumera de manera ordenada de
acuerdo como sucedi la leyenda que acabas de leer.


8. .ee estos dos resmenes del te3to y elige el me-or. Jundamenta el porqu
de tu eleccin.
a' .os QXana 2yavire@os no se rendan a toda las amena"as que haca el
inca, y al recibir de su padre divino la honda de plata estaban seguros de
derribar a sus enemigos. El inca 2tayupanqui derrib de un honda"o al
Qollqueparque y lo envi muy le-os. esde entonces se aliaron los
pueblos para el bien comn y en donde cay el Qollqueparque est el
cerro 2ntaymar;a.
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V#$%et 11
b' .os QTana 2yavire@os eran muy valientes y no se rendan a todas las
amena"as que les haca el inca para conquistarlos, y al recibir de su padre
divino la honda de plata se sentan muy felices. El inca 2tayupanqui
derrib de un honda"o al Qollqueparque y lo envi muy le-os. esde
entonces est all el cerro 2ntaymar;a.
6. ACul es el ob-etivo de esta leyendaB Uarca lo que creas conveniente.
# ' emostrar que los QTana 2yavire@os eran muy valientes.
# ' Ense@arnos cmo eran los incas antiguamente.
# ' emostrar cmo es que apareci el cerro 2ntaymar;a en el *er.
# ' !aber el poder de la honda de plata.
(. AQuin es el persona-e principal de la leyendaB
# ' El inca 2ntaymarqui
# ' El poderoso 2yaviri Qollqueparque 2chachila
# ' .os QTana 2yavire@os
# ' 2tayupanqui
%. Ande se encontraban los enemigos con su reyB
# ' En la orilla del ro.
# ' 2trincherados en las faldas de poderoso Qollqueparque.
# ' Cerca del reinado del enemigo.
# ' 2l =or Eeste del pueblo de 2yaviri
/. En el siguiente pupiletras encuentra el nombre de los persona-es de la
leyenda.
a y a G i r e @ o s 9 ;
: n c a G i 9 c a n o t
= o s e f i t r h i ; n
2 t a y u * a n Q u i o
E 9 h i ; i o s a d r t
Y r e t y u i o * G n m
2 n t a y m a r ; a i s
7 i m e r a d t y h u 9
$. AQu te gust ms de esta leyendaB A*or quB
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>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
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V#$%et 11
LECTURA <:
LA CREAC#.- /EL #!PER#, #-CA , TAMUA-T#-%UF,
*ocos lugares en el *er tienen un aura mgica seme-ante a la del Cusco incaico.
2n hoy, al recorrer sus calles y divisar esas piedras misteriosamente unidas,
sentimos la necesidad de guardar una actitud reverente. Es imposible no percibir
el carcter sagrado que tuvo esta ciudad en tiempos de los incas.
!egn las leyendas y las crnicas, los incas fueron trece. Uanco Cpac, !inchi
<oca, .loque Oupanqui, Uayta Cpac, Capac Oupanqui, :nca <oca, Ohuar
Ruaca, Ruiracocha, *achactec, +pac Oupanqui, Ruayna Cpac, Ruscar y
2tahualpa. 2parecieron dominando el valle hacia el a@o 9855 dC y construyeron el
imperio inca o +ahuantinsuyo en menos de un siglo. .os espa@oles describieron a
los incas como 0Ri-os de sol1. *ara los habitantes del imperio inca o +ahuantinsuyo
se trataba de seres divinos que tenan la capacidad de sacrali"ar todo aquello que
los rodeaba.
Cuesta imaginar que los incas hayan logrado organi"ar el imperio :nca o
+ahuantinsuyo en menos de un siglo. !egn cuentas las crnicas, el gran
organi"ador del estado imperial incaico fue el inca *achactec, quien decidi
e3pandir sus territorios venciendo a los Chancas. 2lgunos dudan de que algn
pueblo haya e3istido y sostienen que el nombre Chanca podra simboli"ar ms
bien a grupos tnicos fronteri"os. .o cierto es que las conquistas comen"aron a
partir del a@o 9(65 d.C y el :mperio :nca o +ahuantinsuyo se e3tendi hasta los
lmites ms arriba mencionados.
El rea territorial del imperio fue vastsima. Ecup ms de 6.555.555 de Zm,
tendiendo ms de %.555 Zm #6.95$ millas' de costa sobre el Ecano *acfico, lo
que representa, hoy, el doble del territorio peruano.
.os cuatro suyos o naciones tenan como centro geogrfico y poltico al Cusco, y
estaban repartidos al noreste por el Chinchaysuyo, que va hasta el ro
2ncashmayo en *asco #Colombia') al noreste se ubica el 2ntisuyo, en los valles
subtropicales, ocupando parte de la selva ba-a ama"nica) al sudoeste el
Contisuyo ocupaba parte de la costa peruana hasta el ro Uaule #Chile', y al
sudeste el Collasuyo, que hoy ocupa gran parte de territorio boliviano hasta
+ucumn #2rgentina'.
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V#$%et 17
LECTURA ?:
PACMACNTEC
*achactec , &el que cambia la tierra&, fue el
noveno gobernante del incanato entre los a@os
9(84 y 9($9, cuarto gobernante de la dinasta
Ranan Cu"co.
Ri-o de Giracocha y Uama <untu. !u nombre fue
inicialmente, Cusi Oupanqui #pr'ncipe ale#re'.
esde muy -oven mostr aptitudes para el
gobierno y las conquistas, sin embargo fue
relegado in-ustamente en beneficio su hermano
:nca 7rco, un prncipe sin mritos suficientes.
!u -uventud transcurri en una poca muy
turbulenta. .os chancas haban comen"ado su avan"ada con la invasin de
posiciones cu"que@as, llegando a su punto lgido en 9(6%, cuando se hallaban
muy cerca de la ciudad. !u padre, -unto a 7rco haban salido a hacerle frente a los
invasores) pero se vieron obligados a la retirada, lo que aument la inquietud en la
ciudad.
Cusi Oupanqui, ya consagrado como guerrero, apoyado por los generales
Gicaquirao y 2po Uaita organi" la resistencia. .os atacantes llegaban liderados
por 2stoy Ruaraca y +umay Ruaraca, tenan fama de invencibles y contaban con
el apoyo de los ayarmacas.
.os cu"que@os apoyados por los canas y por los mticos pururaucas lograron
contenerlos con sangrientos choques en la mismas puertas de la ciudad.
Entusiasmados por el arro-o de Cusi Oupanqui miles de hombres y mu-eres
combatieron e hicieron retroceder a los invasores. .a batalla final se dio cerca al
ro 2purimac, en la llanura de :chupampa. .os :ncas vencieron categricamente
cuando Cusi Oupanqui logr decapitar al rey 2stoy Ruaraca.
Uiles de chancas y cu"que@os murieron en aquel campo que en adelante fue
nombrado (a)uarpampa #&Llanura de san#re&'.
espus de invadir el pas de los Chancas, Cusi Oupanqui regres al Cu"co con
muchos prisioneros, un rico botn y lleno de gloria. Jue aclamado encumbrado
como nuevo !apa :nca con el nombre de *achactec. 7rco se sublev
reclamando el poder pero fue derrotado por *achactec en la Patalla de *aca #ro
+ambo' y arro-ado a un barranco. El vie-o Giracocha, resignado, pidi perdn al
vencedor y lo reconoci como el nuevo soberano.
otado de un gran talento militar, inici la e3pansin del :mperio :nca ms all de
las fronteras del *er actual, hacia el norte, conquist los reinos Chim y de Quito,
y por el sur lleg hasta el valle de =a"ca. 2 fin de imponer su dominio sobre un
comple-o mosaico de ms de %55 tribus, con lenguas, religiones y costumbres
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V#$%et 1:
dispares y radicadas en reas geogrficas distantes, *achactec reprimi con
e3trema dure"a las rebeliones de los pueblos sometidos y no dud en deportar a
los grupos ms conflictivos le-os de sus regiones de origen para los fines del
:mperio.
ot a su Estado una slida y efica" estructura administrativa.
Estableci la confiscacin de tierras &para el sol& y &para el inca&, mand construir
canales de regado, andenes #terra"as agrcolas' y colcas #depsitos o despensas
estatales' en todas las regiones del imperio.
Conect todas las llaqtas #ciudades' ampliando el *apac +an #camino del :nca',
en sus tramos se edificaron tambos #aposentos' donde descansaban y se
aprovisionaban los funcionarios o servidores imperiales. El servicio de c)asquis
#mensa-eros' y el entrenamiento de quipucamayoc #contadores' contribuyeron a
acelerar las comunicaciones y guardarlas con fines estatales.
ividi el :mperio en cuatro suyos #regiones', y a estos en )uamanis #provincias'.
Estableci una red de funcionarios leales al !apa :nca, Suyuyuc ,pu, para las
regiones) ,punc)ic, para las provincias) -ucuy %icoc, para supervisar la labor de
los curacas en sus ayllus o comunidades.
*riori" el culto al !ol y orden la edificacin de muchos templos en su honor,
asimismo asegur tierras y mitayos #traba-adores por turnos' para el sostn de los
tarpuntaes y vilcas #sacerdotes'.
Complement su labor integradora al establecer el uso del Quechua o %una Simi
como lengua oficial del +ahuantinsuyo.
En los ltimos a@os de su vida, *achactec confi la direccin de las campa@as
militares a su hi-o +pac Oupanqui, en tanto que l se dedicaba a supervisar la
construccin de algunos de los monumentos ms importantes de la cultura inca,
como el +emplo del !ol, en el Cu"co, la ciudadela de !acsayhuamn, cerca de la
capital, y Uachu *icchu, la ciudadDfortale"a enclavada sobre el valle del ro
7rubamba.
Uuri en 9($9. !u mallqui #momia' fue cuidada y venerada por su poderosa
anaca #lina-e' llamada, .atun ,yllu.
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V#$%et 1;
LECTURA @:
LA C,FA
Era la esposa legtima del :nca. Era su hermana de padre y madre, la que se dice
entera y legtima. En caso de no poder ser de este modo, frecuentaba a su
pariente ms cercana.
.os hi-os que el inca tena con la Coya eran nicos y legtimos, los habidos en las
dems mu-eres y concubinas eran los 0:"uo-apsichuric1, vale decir, bastardos) los
legtimos estaban llamados a ofrecer el prncipe heredero.
.a Coya llamada tambin 0*ihuihuarni1 o Esposa y 0Uamanhuarni1 o Uadre,
igualmente se le saludaba con el sobrenombre de 0Ri-a de la .una1.
.a calidad de Coya se adquira por el matrimonio. El inca le solicitaba por mu-er a
su madre, despus con un gran grupo de parientes, marchaban al Coricancha a
pedir el consentimiento del !ol, recibiendo all un ropa-e de mu-er para su elegida.
!alido del templo con el ropa-e femenil en la mano, el :nca tornaba a la casa de su
prometida, obsequindole el atuendo delante de su madre, tambin topos de plata,
-oyas y otros adornos. .a novia solo aceptaba los regalos cuando su madre se lo
ordenaba) entraba en sus habitaciones y vesta el atuendo nupcial trado por su
pretendiente) despus sala portando un ropa-e masculino confeccionado por ella,
que el novio vesta en otra habitacin.
<ecin entonces el :nca le cal"aba las o-otas recamadas de oro, se@al del
matrimonio indisoluble y perpetuo.
2 continuacin se abra"aban ambos, el :nca le daba la mano y le deca, 0Raco
Coya1, que significa 0Gamos <eina1 y ella le responda, 0Ru Cpac :nca1, que se
traduce 0Gamos rey *oderoso1.
Era entonces que el :nca la llevaba a su palacio en medio de gran msica y
estruendo, estando las calles alfombradas de oro y plata.
.a alegra era general en todo el Cu"co, los comensales cumplan con recordarle
al :nca) que tratase bien a su esposa y que la honrase) las mu-eres vie-as hacan
lo propio recordndoles que tuviese comprensin y obediencia a su marido. .as
fiestas duraban un mes, trayndose a la capital mano-os de 0:chu1, la pa-a de las
punas que auguraba felicidad a los contrayentes.
*or lo dems, la vida de la Coya no fue muy variada. Jrecuentemente paseaba
por los huertos reales y se entretena con los guacamayos y monos trados del
2ntisuyo) gustaba de or msica y de ver bailar, recoga flores con sus criadas o
tocaba 0tinya1 con sus amigas.
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V#$%et 1<
C,!PRE-%#.- /E TE0T,%:
9. Escribe un resumen de la leyenda del origen de los :ncas.
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8. ACules fueron los :ncas que gobernaron al +ahuantinsuyoB
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6. AQu significa *achactecB
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(. ACules fueron los cuatro suyosB
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%. ACul fue el rea territorial del :mperio :ncaicoB
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/. =ombra 8 hechos importantes que reali" Cusi Oupanqui, para ser heredero
del trono.
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$. A*or qu la Coya tena que ser hermana yIo familiar cercano al :ncaB
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V#$%et 1?
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LECTURA A:
LA E0T#-C#.- G#,L.O#CA
El odo fue un ave no desarroll el vuelo porque tena una patas demasiado
robustas y grandes para un ave de su tama@o, Givi hasta el siglo [G:: en la isla
Uauricio, situado en el Ecano \ndico al este de Uadagascar. Este indefenso
animal era torpe en su andar, no corra con facilidad y no volaba, por lo que era
fcil capturarlo y sucumbi ante la cacera del ser humano.
2l desaparecer el dodo, un siglo despus de que el ser humano poblara la isla,
qued como smbolo de la e3tincin acelerada producida por la e3cesiva ca"a.
2ctualmente, el ser humano est provocando el avance acelerado de la e3tincin
biolgica natural, lo cual puede dificultar la aparicin de nuevas especies.
E2tincin y e)olucin
2 lo largo de la historia de nuestro planeta los fenmenos naturales como las
glaciaciones han sido frecuentes. .as especies incapaces de adaptare a estos
fenmenos se e3tinguieron.
El registro de los fsiles demuestra que a lo largo del tiempo han sucedido cinco
e3tinciones masivas, como la ocurrida, hace 8(% millones de a@os, cuando
desapareci el %5& de todas las especies terrestres y el V/ & de la marinas. !in
embargo la vida en la tierra continu y surgieron nuevas especies que la
diversificaron an ms.
*or lo general, el surgimiento de una o dos especies es seguido por la e3tincin de
la especie de la cual se originaron, es un proceso que dura entre veinte y cien
a@os.
LA E0T#-C#.- /E L,% /#-,%AUR#,%"
En el trisico ocurri la aparicin de los dinosaurios y -unto con ellos un tercio de
las especies de plantas y animales del mundo. El periodo de los dinosaurios que
dur ms de 9$5 millones a@os termin de un momento a otro. .os cientficos han
encontrado una alta concentracin de iridio en los estratos geolgicos que
coinciden con este periodo, lo cual supone que un gigantesco asteroide choc con
la +ierra o e3plot muy cerca de ella, lo que produ-o una nube de polvo que
contena iridio, la cual bloque los rayos solares e impidi la fotosntesis, la base
de la cadena alimenticia. Con la brusca disminucin de los vegetales, se
e3tinguieron los grandes dinosaurios herbvoros y luego los carnvoros en periodos
que pudieron ser muy largos. !in embargo un buen nmero de especies
sobrevivi y permiti el posterior apogeo de otros grupos de seres vivos que
ocuparon los nichos ecolgicos de-ados por los dinosaurios.
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V#$%et 1@
LECTURA 1B:
LA T,RTUOA F LA L#EGRE
7na tortuga y una liebre siempre discutan sobre quien era ms rpida. *ara
dirimir el conflicto de opiniones, deciden correr una carrera.
Eligieron una ruta y comen" la competencia. .a liebre larg a toda velocidad y
corri enrgicamente durante un buen rato. .uego, al ver que haba sacado
muchsima venta-a, decidi sentarse deba-o de un rbol para descansar unos
momentos, recuperar fuer"as y luego continuar su marcha. *ero pronto se qued
dormida. .a tortuga, que andaba con paso lento pero constante, lo alcan", la
super y termin en punta, declarndose ganadora indiscutible de la carrera.
MORALEJA: Los lentos pero constantes y perseverantes, tambin
ganan la carrera.
*ero la historia no termin aqu, sino que prosigue?
.a liebre, decepcionada por haber perdido, hi"o un e3amen de conciencia y
reconoci su grave error de subestimar a la tortuga. !e dio cuenta que por
presumida y descuidada haba perdido la carrera. !i no hubiese subestimado a su
oponente, nunca la hubiese podido vencer. Entonces, desafi a la tortuga a una
nueva competencia. Esta ve", la liebre corri sin descanso desde el principio
hasta el fin y su triunfo fue contundente.
MORALEJA: Los rpidos y tenaces vencen a los constantes y
perseverantes
*ero la historia tampoco termina aqu?
espus de ser derrotado,, la tortuga refle3ion detenidamente y lleg a la
confusin que no haba forma de ganarle a la liebre en velocidad. *or la manera
como estaba planteada la carrera, ella siempre perdera.
*or eso, desafi nuevamente a la liebre, pero propuso correr por una ruta distinta
a la anterior. .a liebre acept y corri a toda velocidad, hasta que se encontr en
su camino con un ancho ro. .a liebre no saba nadar, y mientras se preguntaba
0AQu hago ahora...B1, la tortuga nad hasta la otra orilla, continu a su paso lento
pero constante y termin la carrera en primer lugar.
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V#$%et 1A
MORALEJA: Quienes identifican su ventaja competitiva (saber
nadar) y cambian el entorno para aprovecarla, llegan primeros
*ero la historia tampoco termina aqu?
*as el tiempo, y tanto compartieron la libre y la tortuga que terminaron
hacindose amigas.
2mbas reconocieron que eran buenas competidoras y decidieron repetir la ltima
carrera, pero esta ve" corriendo en equipo. En la primera parte, la liebre carg a
la tortuga hasta llegar al ro. 2ll, la tortuga atraves el ro a nado con la liebre
sobre su capara"n, y ya en la orilla de enfrente la liebre carg de nuevo a la
tortuga hasta llegar a la meta.
Como alcan"aron la lnea de llegada en tiempo record, sintieron una mayor
satisfaccin que la que haban e3perimentado en sus logros individuales.
MORALEJA! "s bueno ser individualmente brillante y tener fuertes
capacidades personales. #ero si logramos ser capaces de trabajar con
otras personas y potenciar rec$procamente las capacidades de cada
uno, seremos completamente efectivos.
C,!PRE-%#.- /E TE0T,%:
- 7bica en la silueta del primer cone-o los sinnimos de las palabras dadas y en el
segundo, los antnimos. .uego escrbelos.

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V#$%et 1B
!innimo 2ntnimo
esafo , >>>>>>> >>>>>>>
Error , >>>>>>> >>>>>>>
Constante , >>>>>>> >>>>>>>
Genta-a , >>>>>>> >>>>>>>
<epetir, >>>>>>> >>>>>>>
Ueta , >>>>>>> >>>>>>>
.ogro , >>>>>>> >>>>>>>
Capa" , >>>>>>> >>>>>>>
%ubraya la respuesta correcta"
9. .a cantidad de veces que traspasaron la meta estos animales fue,
a' 8 b' 6 c' ( d' %
8. El que gan ms veces la carrera fue,
a' la liebre b' la tortuga c' las dos d' ninguna
6. .a tortuga gan a la liebre porque era,
a' velo" b' presumida c' tramposa d' persistencia
(. .a liebre perdi la carrera porque,
a' subestim a la tortuga c' acto vanidosamente
b' confi en su habilidad d' todas con correctas
%. El tema del te3to es,
a' metas por alcan"ar c' una carrera desigual
b' solo importa ganar d' la vida de la liebre y la tortuga
/. .a intencin del autor es que comprendamos,
a' que debemos de-ar de competir entre nosotros y que compitamos
contra cada situacin.
b' que unidos completaremos nuestras capacidades y compensaremos
debilidades.
c' que -untos se puede potenciar nuestros recursos y obtener me-ores
resultados.
d' todas son correctas.
- Coloca #G' si la e3presin es verdadera o #J' si es falsa.
# ' .a tortuga abandon la carrera antes que la liebre.
# ' .a liebre, despus de su fracaso, evalu su desempe@o, reconoci sus
errores y decidi poner ms empe@o.
# ' .a tortuga not que la velocidad era su debilidad, pero eso decidi
aprovechar su fortale"a como nadadora en un nuevo recorrido.
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V#$%et 11
# ' El te3to afirma que los seres lentos o rpidos pueden ganar segn
empleen su venta-a competitiva.
# ' .legaremos ms rpido a la meta, si unidos, luchamos por alcan"arla.
# ' Es ms gratificante obtener logros grupales, que hacerlo en forma
individual.
- Compara a estos dos seres, escribiendo en el esquema las caractersticas que
los aseme-an y las que los diferencian. Elgelas del recuadro inferior.
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V#$%et 11
<asgos diferenciales,
???????????
??.........................
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<asgos Comunes,
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<asgos diferenciales,
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?.
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?????????.
LECTURA 11:
/#,%E% /E LA !#T,L,OJA #-CA
#nti
!ignifica 0El !ol1 llamado 0!iervo de Giracocha1. Era el dios ms importante ya
que era el que daba vida y calor a todos los seres vivos y haca crecer a las
plantas. E-erca adems la soberana actual en el plano divino, del mismo modo
que un intermediario, el Emperador, llamado 0Ri-o del :nti1 reinaba sobre los
hombres.
Pac6a(a(a
Es reconocida como la divinidad de la tierra #madre tierra', productora de
alimentos y a veces identificada como una ni@a peque@a. *achamama vive ba-o
la tierra #en el mundo de aba-o' y en el interior de las monta@as, tena un culto
e3tendido por todo el imperio, puesto que era la encargada de propiciar la
fertilidad en los campos.
Pac6ac4(ac
El dios 0*achacmac1 haca mover la tierra cuando se eno-aba con los hombres,
era el !e@or de los temblores. Es casi una reedicin de Giracocha, venerado en
la costa central y ms tarde incorporada al imperio inca.
Viracoc6a
:lla Giracocha *achayachachi #esplendor originario, se@or, maestro del mundo',
es una divinidad claramente celeste y con caractersticas solares, fue la primera
divinidad de los antiguos +iahuanacos, proveniente de +iticaca, al igual que su
homnimo Quet"acoatl, surgi del agua, haba ordenado el mundo desde el
principio, cre el sol y la luna y la primera generacin de gigantes que vivan en
la oscuridad. <eparti a los hombres, los animales y plantas sobre la tierra
ense@ando a ca"ar y a cultivar.
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V#$%et 17
LECTURA 11:
/iscri(inacin a5ecta salud 5&sica y (ental
.os -venes de ms ba-os recursos y de minoras sufren ms discriminacin en las
escuelas que sus compa@eros de otros grupos raciales, lo que repercute en su
salud mental y fsica, segn un estudio de la 7niversidad de :ndiana.
KEn la medida en que la discriminacin aumenta en las minoras y otros grupos en
desventa-a hemos visto en las personas que su salud se deteriora y la afeccin
ms visible es la depresinK, di-o a Efe Eric Frollman, estudiante del doctorado en
!ociologa de la 7niversidad de :ndiana en Ploomington.
Frollman indic que las -venes latinas Kreportan discriminacin por ser mu-eres y
mucho ms cuando pertenecen a familias que sobreviven con programas de
ayuda social, mientras que los chicos hispanos son discriminados por su ra"aK.
K.os incidentes de discriminacin a los que estn e3puestos los grupos en
desventa-a como los hispanos afectan a su salud, generando depresin,
hipertensin, problemas del cora"n y todo tipo de afecciones mentalesK, indic
Frollman.
El autor del estudio e3plic que esta depresin a menudo conlleva a que los
-venes comiencen a Kfumar, ingerir alcohol y drogas para hacerle frente al estrs
que esos actos generan.
.os resultados del estudio, titulado KUltiples Jormas de iscriminacin *ercibida
y !alud entre 2dolescentes y 2dultos HvenesK, fueron producto de un anlisis
sobre unas encuestas a 9,5%8 -venes de entre 9% y 8% a@os reali"adas por el
KPlac; Oouth *ro-ectK, de la 7niversidad de Chicago.
K.os -venes latinos en las escuelas estadounidenses reportan que son e3cluidos
de ciertas actividades por sus compa@eros privilegiados, los maestros los tratan de
manera distinta y en trminos de disciplina los castigos son ms severos segn su
ra"a y clase socialK, destac.
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V#$%et 1:
LECTURA 17:
LA TRA#C#.- /E CAPAR#-T#
!o-taDErco #!eis monta@as' se llama as porque haba nacido entre seis
monta@as. En ocasin de una batalla, su madre, que, contra la costumbre india,
acompa@aba a su marido en el fragor terrible de la lucha, impresionada por el
espectculo doloroso de la derrota de los suyos, dio all mismo a lu" a !o-taDErco,
que pareca nacer destinado a la guerra y a la vengan"a.
!o-taDErco era un bravo veterano de mil combates. !obre su cuerpo ostentaba
cicatrices gloriosas. !u ancianidad descansaba en la alegra y el consuelo de su
hi-a, la doncella OurayD2manca- #2"ucena Planca'.
OurayD2mancay y el -oven Ca@arinti se amaron. Pa-o el sol del Cusco, que ya no
alumbraba la gloria del :mperio de los :ncas, los dos enamorados vivieron una
poca feli". !o-taDErco los bendeca. O por las noches, el vie-o guerrero se
empe@aba en hacer escuchar la brillante historia de sus ha"a@as y el recuerdo de
las esclarecidas glorias del :mperio :nca a los dos -venes, que, como es natural,
no le hacan ningn caso.!o-taDErco conclua por callar, con una comprensiva
sonrisa.
7n da el Cusco se conmovi al grito de rebelin contra los 0viracochas1. UancoD
:nca, el noble prncipe, lan" la consigna de libertad y vengan"a, 1.iberemos al
Cu"co y demos muerte al invasor1.
En la capital del Cusco los 0viracochas1 imperaban. oscientos espa@oles,
dirigidos por los tres hermanos *i"arro, haba iniciado con victorioso empu-e la
incorporacin del :mperio :nca a los dominios espa@oles. Racia la gran ciudad se
apro3im, sombro, un e-rcito de quince mil indios, que acamparon en torno a los
sagrados muros. !us cora"ones estaban ansiosos de muerte y destruccin.
2rro-aron, implacables, sobre los techos amados de la ciudad grandes montones
de pa-a encendida y grandes columnas de humo se elevaron hacia el cielo.
.os espa@oles, en tanto, agruparon sus menguadas fuer"as en la *la"a grande,
constituyendo un aguerrido escuadrn. =adie temblaba en las filas de los
castellanos. .a noche, turbaba por el estruendo del combate, cubri, piadosa, la
derrota de los indios. Cuando ms obstinadamente se apretaba el cordn humano
en torno a la ciudad, tanto ms redoblado era el ardor combativo de los espa@oles.
2l fin, decidieron sitiar la capital por el hambre. *asaron los meses en
desesperante sucesin. .as -ornadas interminables del asedio se animaban con
los crueles ataques que lo sitiadores reali"an en los plenilunios.
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V#$%et 1;
7n da !o-taDErco decidi reintegrarse a las filas del combate y del honor. Uarch
hacia la ciudad y avan" solo y tranquilo) en sus manos llevaba el hacha
victoriosa.
2l" su vo" y desafi a los espa@oles, 0NQu salga el ms valienteN1. !ilencioso
desdn le contest. 7n hombre alto y fuerte se apro3im a !o-taDErco con aire de
reto. Jrente a frente se miraron, y al momento se reconocieron, era Ca@arinti, que
haba traicionado a los suyos.
Jurioso, !o-taDorco se lan" contra l, blandiendo su hacha.
!e trab un combate sangriento. .os contendientes se heran sin piedad. 7n ta-o
profundo abati por tierra a uno de ellos) inclinse al otro y le cort la cabe"a. .a
cogi por los cabellos y la ense@ a los aterrados espectadores. Era la cabe"a de
!o-taDErco. !aludaron, victoriosos, los espa@oles, mientras los indios callaban,
sombros. .a noche avan" rpidamente.
2l saber OurayD2mancay que Ca@arinti era el traidor y asesino de su querido
padre, se de- consumir por el dolor, y en breve tiempo muri. Ca@arinti,
atormentado por el remordimiento y el dolor, busc, incansable, la tumba de su
amada pero no la encontr. 2l fin, un da, un pastor le ense@ una a"ucena
blanca, 02qu yace tu prometida1. !e inclin Ca@arinti y toc los blancos ptalos,
que, a su contacto, enro-ecieron, tintos en sangre. !obre la tumba de la doncella
cay, convulso , el desgraciado Ca@arinti.
Autor: Anni(o
C,!PRE-%#.- /E TE0T,%:
/ %esponde$
9. <elaciona los persona-es con sus caractersticas.
a' !o-taDErco # ' Ri-a
b' Ca@arinti # ' Fuerrero indio traidor
c' OurayD2manca- # ' Gie-o guerrero indio
8. AQu ra"ones habr tenido Ca@arinti para traicionar a los suyosB
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6. ACrees que Ca@arinti realmente amaba a OurayD2manca-B A*or quB
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(. Erdena a los persona-es de acuerdo a la forma positiva en que actuaron.
]
]ID
D
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V#$%et 1<
;" AQu hubiera ocurrido si OurayD 2manca- se hubiera dado cuenta de que su
amado era un traidorB
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V#$%et 1?