Hacia la problematizacin de la drogodependencia

Una mirada psicoanaltica

Autora: Carolina Bianco
Email: bianco.carolinag@gmail.com

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NDICE






RESUMEN 2
QU ES LA DROGA? 3
CONTEXTUALIZANDO LA ADICCIN 6
LA DROGA Y EL VNCULO INTERPERSONAL 9
HACIA UNA PROPUESTA PREVENTIVA 12
CONCLUSIN 14
BIBLIOGRAFA 15

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RESUMEN

El presente trabajo pretende plasmar las reflexiones y elaboraciones personales reali-
zadas sobre de las temticas discutidas en el marco del Seminario de Psicologa de la
Drogodependencia de la Universidad del Salvador, titular: Miguel Casella, buscando
una aproximacin a la comprensin de la llamada drogodependencia.
Los principales temas problematizados son: la concepcin de droga y adiccin, el con-
texto social y cultural actual en relacin al consumo de sustancias en nuestro pas, la
relacin del adicto con la sustancia, las implicancias intersubjetivas del consumo o
adiccin.
Esta aproximacin a un anlisis crtico est basada en la interrelacin terico-prctica y
busca realizar un acercamiento desde distintos puntos de vista.
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QU ES LA DROGA?

Es forzoso intentar librarnos de l. Hemos hecho cuanto era
humanamente posible para cuidarle y tolerarle, y no creo
que nadie pueda, por lo tanto, hacernos el ms leve reproche
Franz Kafka. La metamorfosis
Qu es la droga? Qu es la adiccin? Intentar definir estos conceptos indefectible-
mente moviliza afectos, nos remite a multiplicidad de aspectos y sentidos que encon-
tramos en el imaginario social y nos lleva a replantearnos nuestras propias representa-
ciones. Ante esta tarea, de una manera u otra, tenderemos a generar una definicin
cerrada, con un nico significado claro y bien establecido. Las argumentaciones socia-
les y universales de este tipo tienen una funcin especfica: son utilizadas como cal-
mantes que nos evitan el trabajo insoportable de tener que pensarnos tanto a noso-
tros mismos, como a la realidad que nos circunda.
Estas definiciones estn sostenidas tanto por el discurso oficial del Estado, como por el
discurso mdico y conceptualizan a las drogas con una visin reduccionista que las en-
tiende, por ejemplo, como sustancias que producen ciertos cambios en el organismo al
consumirlas y otras definiciones cerradas por el estilo. A partir de estas definiciones se
construye colectivamente toda una serie de conceptos e imgenes sobre las sustan-
cias, sobre los consumidores y sus realidades. Cualquier persona que est atravesada
por la cultura tiene internalizado un perfil del adicto que se form a partir de la in-
formacin que estos discursos le bajaron y que l recibi pasivamente. As, socialmen-
te priman ciertas representaciones estereotipadas que establecen, por ejemplo, que
un adicto es un dependiente de las llamadas drogas ilegales, que los adolescentes son
el grupo etario donde se focaliza el consumo problemtico de drogas, o que el consu-
mo se da mayormente en grupos de clase social baja, que el consumo comienza por
estar en la calle, que los consumidores tienen dificultades para llevar una vida nor-
mal, trabajar y estudiar, que se trata de personas violentas, delincuentes y un largo
etctera.
Resulta llamativo el modo en que los propios consumidores se apropian de este discur-
so y se rotulan a s mismos. No s muy bien qu estoy haciendo aqu. Bueno, s, estoy
porque soy un adicto, comenta un paciente buscando encajar en los conceptos que
cree que se tienen de l y quedando tomado por el discurso oficial. No entiendo por
qu se est evaluando si voy a quedar internado Es que acaso no soy adicto? conti-
na, lo que hace pensar en el sostenimiento de la propia identidad a partir de la sus-
tancia.
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Puede ser la sustancia un modo de autoafirmarse? Es posible que muchos sujetos
encuentren en esta auto-rotulacin la posibilidad de identificarse con un rol y un lugar
a ocupar, as como tambin de construir cierta identidad aunque sea a partir de esta
situacin de adicto. Tambin es posible pensar en cierta comodidad provocada por el
rol pasivo de estar definido como adicto o enfermo.
De todos modos, no resulta suficiente contentarse con hiptesis realizadas a nivel ge-
neral; en cambio, ante manifestaciones de este tipo, debera analizarse el motivo por
el que un sujeto dice lo que dice, desde qu lugar est hablando, a quin le pertenece
el discurso que l repite como si fuese el propio. Esto implica buscar la resonancia fan-
tasmtica de lo dicho, detectar qu lugar est ocupando el sujeto en ella y posibilitar
que pueda pensarse a s mismo y pensar lo que dice.
Hasta dnde somos capaces de dar lugar al otro con su individualidad? Desde los or-
ganismos de poder nos dictaminan qu es sano y qu es enfermo, qu es lo normal,
qu debemos hacer. Socialmente es evidente el horror a la diferencia, odiamos el goce
del otro y nos resulta insoportable en tanto no coincide con el propio, por lo que lo
desestimamos y lo censuramos. Vengo ac porque no puedo ser como las otras per-
sonas, me parece que me ven distinto., explica un paciente en una entrevista de admi-
sin. El problema est en que la diferencia es la evidencia del no-todo, nos muestra la
falta, la incompletud que tenemos. El adicto es excluido desde todos los discursos, cul-
turalmente se lo ve como el que se opone al consenso de la norma y como la causa de
muchos otros problemas sociales. El consumidor de sustancias va ocupando diferentes
roles segn el modelo de prevencin imperante en ese momento. Un modelo est ar-
mado de ante mano, tiende a cerrar y encasillar, dando por vlido un nico camino
para pensar el conflicto y actuar. Irremediablemente la palabra modelo remite a un
arquetipo a imitar, a algo que se debe copiar, llevndonos nuevamente al conflicto de
la aceptacin de la diversidad. A partir de los presupuestos que establecen los modelos
de prevencin se llega a pensar al adicto de diferentes formas segn sea conveniente
para quienes ejercen el control social: como un enfermo, un delincuente, una vctima;
lo que tienen en comn estas concepciones es que el sujeto queda relegado a ser un
objeto pasivo de polticas que lo nico que buscan es normalizarlo, librarse de la mo-
lestia que genera por no funcionar en base a los parmetros establecidos. Una pacien-
te comenta: Quiero ser normal, no drogarme, ser feliz, estar contenta. Nuevamente
podemos observar el modo en que se apropian del discurso de los otros para hacer
referencia a ellos mismos.
Ms all de la sustancia consumida, las cantidades y otros aspectos que podran consi-
derarse objetivos, lo importante es lo singular del sujeto, el lugar que l le da a la sus-
tancia en su aparato psquico, la funcin que la sustancia viene a ejercer y cul es su
relacin con la misma, cmo l se posiciona frente a la sustancia y al consumo. Lo pri-
mordial es lo personal del sujeto; lo que le es propio y le pertenece est lejos de ser
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determinado por los acuerdos de la Ciencia que buscan estandarizarlo. Creo que desde
este lugar podramos aproximarnos a un entendimiento de la sustancia y la droga en
cada caso particular, un entendimiento que ser mucho ms til a la hora de trabajar
con un paciente que se est enfrentando a esto.


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CONTEXTUALIZANDO LA ADICCIN
La gente se esfuerza en adquirir una sola orientacin anmica, una
sola forma de ver las cosas, que sea aplicable a todas las situaciones
Friedrich Nietzsche. Humano, demasiado humano

Resulta imposible aproximarse a la comprensin del consumo sin vincularlo con el con-
texto en el que se desarrolla. A partir de la modernidad el sistema capitalista busca el
consumismo indiscriminado de su produccin a travs del mandato del goce y, por
estas vas del consumo, genera una cultura del individualismo prometiendo objetos
satisfactores. En este punto las drogas apareceran como objetos calmantes.
La poltica de globalizacin avasalla al sujeto, pero necesita al hombre para que pro-
duzca y consuma, es por esto que el sistema capitalista otorga el derecho a la salud:
para mantener en buen estado la fuerza del trabajo, estabilizar el nivel de produccin
y, por ende, el consumo. Estas polticas de salud tienen como objeto a un sujeto pasi-
vo. En cuanto a la llamada drogodependencia, es la sociedad la que demanda que se
haga algo con esta problemtica que se encuentra fuera de la norma, llevndola a ubi-
car el consumo en la perspectiva del saber mdico. El discurso mdico, para sostener
su objetividad y su cientificidad, universaliza su saber y generaliza los conflictos, rotu-
lando a los sujetos y buscando la homogeneizacin. Como explica Clavreul en El or-
den mdico, el discurso mdico se ha mantenido estable e inmvil desde los orgenes
de la medicina, hablando de enfermedades y diagnsticos que se encuentran cada vez
ms lejos de la realidad particular del interesado. Ante el discurso predominante en el
sistema de salud actual, el sujeto se ve cosificado, viene a ocupar un lugar preestable-
cido en el saber mdico, en la norma o fuera de ella, y no es tenido en cuenta como
alguien que demanda, sino como un conjunto despersonalizado de signos y sntomas.
Para Nietzsche [] la relacin existente entre el pueblo y el gobierno presenta el tipo
de relacin ms fuerte y es la forma que configura las relaciones entre el profesor y el
alumno, el amo y el criado, el padre y la familia, el oficial y el soldado, el patrn y el
aprendiz. (Nietzsche, 2007 p. 229). Se podra sumar a esta enumeracin la relacin
mdico-enfermo, donde la posicin del sujeto, del paciente se ve disminuida. El sujeto
carece de libertad y debe someterse al Amo que posee el saber. En cuanto al consumo
de sustancias creo que el amo est representado tanto en el gobierno como en el dis-
curso mdico y que ambos componen el discurso oficial. Es evidente que en la forma
actual de padecimiento hay un sometimiento a la voluntad del amo y el otro se ve re-
ducido meramente a un objeto. Entonces, el discurso mdico es un discurso del amo,
donde el mdico constituye el significante en un discurso donde el sujeto no est ma-
nifiesto. Este tipo de discurso es gozoso, el discurso del amo juega con la identidad del
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sujeto, busca la masificacin a partir de la identificacin con significantes comunes que
unifican.
Luego de siglos del sostenimiento de este modo de vincularse, el paciente tiene muy
claro que su lugar en la relacin est marcado por la sumisin y, de un modo ms o
menos inconsciente, deposita el conocimiento y la sabidura sin lmites en la figura del
mdico. Usted es psiclogo o psiquiatra? Podra confiar ms en un mdico dice un
paciente durante la admisin, dejando muy claras las representaciones imperantes que
estn influyndolo y el hecho de que todo amo necesita un esclavo que le reconozca
su poder.
El mencionado horror a la diferencia provoca la censura y la necesidad de igualar. Por
todos los medios se busca homogeneizar, que todos los sujetos sigan con el mandato
establecido, que respeten lo que est determinado como correcto para as inmunizar-
se contra el sufrimiento que implica la diversidad. No s por qu llegu a esta situa-
cin, si yo estudi, soy operador social, trabaj con menores. Llegu a tener mi casa, mi
auto, despus lo perd todo. Este paciente, en su discurso, expresa el mandato social
que hay que cumplir y la idea de que, al hacerlo, es posible escapar del sufrimiento. El
fallar ante el pedido del amo genera culpa y angustia.
Aquellos que encarnan la ley deberan proteger al sujeto, aceptar la diversidad y la
diferencia y ejercer la funcin paterna. En lugar de esto, se tiende a la utilizacin de
polticas perversas que ejercen el control utilizando el miedo y que obligan a la igual-
dad como una manera de ocultar la castracin. En la carrera por cumplir con el ideal
que les es impuesto, los sujetos se sienten dbiles y se angustian. La angustia siempre
busca ser ligada y, partiendo de esto, existen diferentes soluciones de las cuales el
consumo podra ser una.
En esta poca globalizada donde buscamos que el otro no exista, en las instituciones
tampoco se da lugar a la expresin del inconsciente de los pacientes y la misma pasa a
ser un promotor ms de la marcada segregacin del sujeto llamado drogodependiente.
Desde las instituciones se maneja el mismo discurso tendiente a la adaptacin del suje-
to a la norma de los ideales que tanto la sociedad como la institucin promueven.
Contrariamente a los discursos mencionados, el psicoanlisis busca acompaar al suje-
to en la construccin de sus propias e inditas soluciones, tomando el discurso de cada
paciente sin esperar nada, sin prejuicios y sin asumir ninguna verdad como absoluta. El
psicoanlisis toma el error que los otros discursos rechazan para buscar la individuali-
dad de cada subjetividad y trabaja sobre la equivocacin haciendo surgir de ella la ver-
dad ya que no hay error que no se formule y se ensee como verdad. Para decirlo de
una vez: el error es la encarnacin habitual de la verdad (Lacan, Seminario I, pg. 382-
383). Es evidente la importancia de no caer en diagnsticos a modo de rotulaciones
que simplifican y reducen a un sujeto, al contrario, se debe abordar cada caso puntual
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enfatizando la individualidad y no perdiendo de vista la imperiosa necesidad de evitar
las soluciones y los modos de intervencin preestablecidos o que hayan sido tiles con
anterioridad porque, frente a cada sujeto, nos encontramos con una particularidad
nica que necesita el establecimiento de un vnculo especfico y el desarrollo de un
tratamiento igualmente personal, segn sus caractersticas.


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LA DROGA Y EL VNCULO INTERPERSONAL
Yo me asfixiaba cuando entraba aqu. Las manos de
todos los retratos que me miraban me estrangulaban
Silvina Ocampo. Cornelia frente al espejo

La cultura siempre ofreci objetos para calmar el vaco y la violencia que significan las
relaciones que los hombres desarrollan entre s. En la actualidad el mercado y la vor-
gine del consumismo llevan a la inexistencia del otro, destruyen la subjetividad y lo
transforman en un objeto, el sujeto desaparece como tal, el otro pasa a ser un medio.
En este contexto, cul es el verdadero txico?. La sustancia es utilizada para compen-
sar las fallas en la estructura porque posibilita la ilusin de independencia con respecto
al otro y al vnculo humano. Los vnculos interpersonales parecen ser el verdadero fla-
gelo oculto detrs de la sustancia que slo viene a operar como paliativo. Un paciente
comenta: Consumo todos los das, si no lo hago siento un vaco que no puedo sopor-
tar. El sujeto adicto intercambia la relacin interpersonal de la que se sentira depen-
diente por un vnculo con una sustancia sobre la que cree ejercer el control, pero que
termina sometindolo, y en base a la cual construye un sistema ideolgico que est al
servicio de la pulsin de muerte. Encontramos un claro ejemplo en este discurso: La
marihuana es el camino ms fcil, la mary nunca te abandona, siempre est ah [],
da respuesta, calma la angustia. El adicto cree que la droga no le va a faltar, no va a
fallarle, como s lo hacen las personas.
No tenemos tolerancia por el otro pero lo necesitamos por lo que, ante las dificulta-
des, la sustancia permite el divorcio con el otro. No soporto la gente que est encima
de mo, que est pendiente si estoy bien o malyo quiero a Alejo y no lo puedo tener.
ejemplifica una paciente. La conducta adictiva busca la eliminacin del malestar, fun-
cionando a modo de remedio fallido y obligando al sujeto a reiterar su conducta. Este
comportamiento se ve incentivado por una cultura donde domina un discurso que nos
lleva a pensar en el otro como innecesario.
La adiccin es una patologa en s misma? No parece del todo posible pensar a la
adiccin como una entidad diagnstica independiente, es decir que no se la podra
entender como una patologa en s misma, ni como una estructura. Sera acertado
pensar la adiccin en relacin a la estructura de base del sujeto y, ms all de eso, te-
ner en cuenta la relacin particular del sujeto con la sustancia. Esta ltima debera en-
tenderse en base a la funcin que la droga ejerce, a la operacin que realiza en el apa-
rato psquico del sujeto. La droga permite el ocultamiento del conflicto y le brinda al
sujeto la posibilidad de escapar del mismo. La utilizacin de la sustancia como parte-
naire le permite al sujeto postergar su confrontacin con el conflicto que padece.
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Se podra pensar que la sustancia reemplaza al sntoma previamente a que este se
constituya y debido a la desestabilizacin del fantasma. La toxicomana estara indi-
cando en este caso el fracaso del sntoma en un momento pre-sintomtico. El txico le
permite al sujeto estar fuera del discurso pero queda encerrado en la repeticin de
una satisfaccin autoertica de la que no puede salir. Lacan dir que la droga es la ni-
ca forma de divorciar el matrimonio existente entre el cuerpo y el goce flico. En la
toxicomana no hay goce flico, queda desligado de la palabra y, por ende, atrapado en
el plano real. El reemplazo que hace la droga de la relacin que el sujeto debera sos-
tener con el falo produce un estrago en el goce, poniendo a la sustancia en posicin de
partenaire. Como consecuencia de esta ruptura con el goce, el sujeto puede gozar sin
el fantasma.
La operacin toxicmana, como la llama Tarrab, tiene su origen en el rechazo del
Otro y busca el goce de manera autoertica y prescindiendo del cuerpo del Otro. En-
tonces el goce txico es la ruptura con el falo y funciona a modo de solucin del pro-
blema sexual, permitindole al sujeto la realizacin en una relacin de exclusividad con
la sustancia. Al escuchar el discurso de pacientes adictos, es evidente el conflicto se-
xual que presenta cada uno al hablar, muchos comparan a sus parejas con la sustancia
o manifiestan drogarse para evitar el contacto, llegando a la segregacin sexual: Volv
a drogarme porque estoy viviendo con mi mujer otra vez. Es que el txico no slo es
goce, sino que tambin es defensa: No quiero perder el tiempo hablando de mis pro-
blemas, de lo que me duele, de lo que me hace mal, siempre viv as y esto me dio resul-
tado. Se trata de una defensa paradjica por la posicin subjetiva del que la utiliza y
por sus efectos sobre l. Podramos pensar que el sentido de este ltimo fragmento
del discurso de un paciente est en no querer llegar a la confrontacin, la droga fun-
ciona como placebo, tapando estos problemas, reemplaza al sntoma que surgira de
enfrentar el conflicto y le resulta funcional. La droga funciona al modo de un estabili-
zador utilizado para palear una situacin insoportable e inabordable para el sujeto.
Se debe lograr que el sujeto d un sentido a su experiencia, se haga de un sentido pro-
pio de su padecimiento ya que la droga le niega ese saber, rechaza lo inconsciente. El
objetivo de un tratamiento psicoanaltico radicara en logar que el sujeto se avenga de
un sntoma, ya que quien ha podido estructurar un sntoma encuentra en l un sostn,
un modo de anudamiento y, a su vez, permite la singularizacin de la situacin y la
generacin de una demanda por parte del sujeto. Es importante tener en cuenta que,
en estos casos, la demanda no suele provenir del sujeto en cuestin, sino de su en-
torno por diversos motivos. Un paciente ejemplifica: qu quers que te diga? que quiero
hacer un tratamiento?, no quiero engaarte, me mandaron del juzgado.
Entonces, no resultara beneficioso ni eficiente atacar el consumo directamente o
prohibirlo, se debera poder ligar el consumo con otros aspectos previos. Es decir, es
necesario tender a una poltica del sntoma, donde el sujeto sea actor y tenga palabra,
pudiendo escucharse a partir de la habilitacin de un otro. Tanto en tratamiento como
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en prevencin, lo fundamental es la escucha que habilita y da lugar a que el otro en-
cuentre su padecer en un mbito de tolerancia hacia la diversidad.


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HACIA UNA PROPUESTA PREVENTIVA
En algunos momentos pronuncio mi nombre varias veces, dan-
do a mi voz tonalidades diferentes. Tendr miedo a olvidarlo?
Silvina Ocampo. Hombres animales enredaderas

En Argentina el Estado aborda la temtica de las llamadas adicciones a las drogas
haciendo foco en la sustancia en s, reduciendo su comprensin a aspectos objetiva-
bles y generalizables y dejando la subjetividad particular del sujeto de lado. Las polti-
cas preventivas estn circunscriptas a un discurso reduccionista sobre el uso indebido
de drogas, sus efectos y consecuencias. Resulta necesario tener en cuenta que las
acciones en prevencin estn inmersas en un contexto poltico y social ms amplio,
dentro del cual tienen una ntima relacin con el marco legal y los mecanismos de con-
trol imperantes que resultan funcionales al poder.
Desde el discurso oficial del Estado se entiende a la prevencin como un conjunto de
estrategias cuyo objetivo es disminuir el consumo y la demanda de sustancias indebi-
das. Se plantea una prevencin a partir de un discurso superyoico mortfero de prohi-
bicin que apela a generar culpa y operar desde el ideal. Esto evidencia la imposibili-
dad de tolerar nuestro propio error, de reconocernos en riesgo, castrados y vulnera-
bles; pareciera mucho ms sencillo culpar a la sustancia, sentirnos vctimas de ella.
Como ejemplifica un paciente yo soy esclavo del alcohol. Desde la modernidad la
prevencin parece contar con dos sostenes: la informacin y la enseanza, si nos si-
tuamos en este punto de vista, nos est permitido presuponer que el conocimiento de
las consecuencias y efectos del consumo llevar a su rechazo por parte de la sociedad
y, por ende, a la disminucin del mismo.
Podemos oponernos a esta creencia fcilmente si tenemos claro que la pulsin de
muerte puede tomar como objeto al propio yo, generando conductas autodestructivas
y demostrando la ineficacia de estos modelos preventivos. Yo ya estoy jugada, no
tengo nada ms que perder, no deseo ms nada, me da lo mismo estar bien y mal. En
el discurso de esta paciente encontramos un ejemplo de lo mencionado. Adems, el
sostenimiento de este discurso superyoico resulta costoso y peligroso para la integri-
dad del aparato psquico. Con respecto a este punto, el discurso de un paciente es bas-
tante esclarecedor: Yo le un libro que habla de la memoria biolgica, dice que uno
desea tomar cocana cuando se acuerda de los primeros cinco minutos de placer, pero
despus viene la fisura. Este paciente estaba informado desde el discurso de la Cien-
cia que ahora repite. En casos as es an ms evidente la incongruencia y la inutilidad
de los modelos preventivos utilizados. Este tipo de informacin expuesta por los orga-
nismos gubernamentales en consonancia con los estereotipos sociales no constituye
ningn tipo de prevencin.
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Es seguro que estos intentos de prevencin hasta el momento resultaron y seguirn
resultando completamente intiles y que el discurso oficial no se condice con el discur-
so de los sujetos a los que est dirigido. Al tener esto claro, surge automticamente la
pregunta: entonces, la prevencin es posible? Cmo prevenir con otra mirada, par-
tiendo desde otro discurso?
Si bien Freud plantea la imposibilidad de huir del sufrimiento y prevenir el sntoma,
quizs sea posible pensar en prevencin desde la teora psicoanaltica. Esto implicara
prevenir desde el hacer lugar a la palabra del otro ms all del consumo y la sustancia,
ya que esa no es la problemtica que el sujeto debera desplegar. Lo principal sera que
pueda lograr no obturar la falta experimentada con la sustancia. Con esta idea como
gua, el lugar de quien ejerza la prevencin podra estar dado por acompaar al sujeto
en la construccin de un discurso propio, dndole el espacio para reconocerse, para
ser protagonista. En el discurso de los pacientes se evidencia la carencia que perciben
en este punto. slo cuando alguien me reconoca y me llamaba por mi nombre, me
decan qu hacs ah?, ah poda rescatarme comenta un paciente, lo que nos hace
pensar en la importancia de apalabrarlo, de hacer lugar al nombre propio de aquel que
no puede verse como sujeto nombrado por un otro porque nunca se le han acercado
con este fin.
Desde una perspectiva psicoanaltica resulta imposible dejar de lado la dimensin del
sujeto del inconsciente en un abordaje teraputico o preventivo. Siguiendo a Lacan en
la conceptualizacin de la ruptura con la significacin flica que se da en el uso de las
sustancias, la adiccin no debe ser entendida como un sntoma, sino como un intento
de solucin al problema de las faltas de ser y de goce.
Resulta necesario desplazar a la sustancia en cuestin del centro de atencin y focali-
zar en el sujeto en s con sus particularidades y sus conflictivas personales. La conten-
cin y el sostenimiento mencionados pueden comenzar a dar lugar al reconocimiento
de emociones y sentimientos por parte del sujeto, lo que le permitir constituir la ca-
pacidad para reflexionar sobre lo que sucede dentro de l.
El objetivo de la prevencin debera estar dado por que el sujeto pueda salir de su pa-
sividad y conocerse, que pueda implicarse consigo mismo, responsabilizarse y hacerse
cargo de lo propio. Para abordar las adicciones, al igual que con cualquier otra proble-
mtica, se deberan priorizar los aspectos sanos y adaptativos del sujeto, aquellos que
le permiten funcionar bien y a partir de los cuales puede iniciarse el trabajo.


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CONCLUSIN
Repensar la problemtica de la drogodependencia desde la perspectiva planteada,
lleva al cuestionamiento de las representaciones e ideas propias y de los fundamentos
que las sostienen. El enfrentamiento personal a estas cuestiones posibilita el acerca-
miento a una mirada crtica de la drogodependencia, donde no perdamos de vista la
necesidad constante de cuestionar nuestros supuestos e involucrarnos personalmente,
para poder trabajar siempre partiendo de la base de que toda persona es un sujeto
nico y del cual lo principal no es la problemtica con la que se presenta, sino su situa-
cin particular y lo que tiene para decir.


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