Tema 4.

1. Qu es la tica ecolgica?
La tica ecolgica es aquella que reflexiona sobre los aspectos ticos implicados en la proteccin del medio
ambiente. Concibe al ser humano como integrado en un medio en el que comparte su vida con otras especies
y con un sustrato fsico que soporta y hace posible esa vida. Es ecolgica porque mira a la oika, al oiks, a la
casa universal, planetaria.
2. Explica los fenmenos que podran acernos desem!ocar en una crisis ecolgica.
El acelerado crecimiento de la po!lacin mundial " la posi!le escase# de recursos en el futuro ya
que somos .!!! millones. Esto va a provocar que no haya alimentos para todos, hambre, pobre"a y
conflictos.
$as dificultades para eliminar los residuos% provocan contaminacin, malos olores, invasin de
espacios naturales, deshumani"acin del paisa#e, destruccin de especies..
alteracin de las le"es que rigen la conser&acin de la naturale#a$ alimentar animales con
deshechos de otros animales puede provocarles enfermedades que se transmitan a los humanos.
El deterioro de la capa de o#ono " el aumento de la temperatura terrestre, por el uso de
combustibles fsiles y procesos industriales que provocan la acumulacin de gases con efecto
invernadero. La solucin puede estar en los biocombustibles, coches hbridos...
'. Expn alg(n e)emplo pr*ctico con el cual se pone de manifiesto el car*cter de pensamiento crtico de
la tica ecolgica.
%n e#emplo pr&ctico podr& ser el de los alimentos transgnicos. 'e modifican dichos alimentos (arro",
sandas, naran#as...) introduciendo genes de otros, para darles unas caractersticas concretas, por e#emplo
unas sandas sin pepitas, variedades de naran#as, arro" m&s vitamnico...
*nte este hecho debemos informarnos y contrastar los datos para obtener nuestras propias conclusiones.
+ecesitamos conocer versiones contradictorias y, sabiendo los aspectos positivos y negativos de cada una,
llegar a la conclusin de si s lgico el alarmismo que provocan este tipo de alimentos o no.
4. Explica los principios que de!eran regir el comportamiento tico ecolgico.
El principio de precaucin o +prudencia,- inspirado en *ristteles nos dice que hay que ser prudentes ante
cualquier actuacin que se realice. +o podemos separar los medios y los fines, los conocimientos y los
valores o la tcnica y la moral. ,ay que reflexionar sobre las consecuencias de cualquier accin.
El principio de responsa!ilidad, fue formulado por -onas y dice .act/a de tal modo que los efectos de tu
accin sean compatibles con la permanencia de la vida humana01 es decir, no hay que poner en peligro la
continuidad de los humanos en la 2ierra.
Tema ..
/. Explica la diferencia entre naturale#a primera " naturale#a segunda. 0on e)emplos.
$a naturale#a primera son las cualidades con las que nacemos, que no hemos elegido y que condicionan
nuestras elecciones. 2ambin se llaman propiedades naturales. 3or e#emplo, si na"co alto4a, es posible que
#uegue al baloncesto.
$a naturale#a segunda son cualidades que elegimos, que decidimos tener. 'on adquiridas. 3or e#emplo, ser
traba#ador es algo que elegimos libremente dentro de las opciones que tenemos y a base de repetir actos en
los que soy traba#ador, se hace el h&bito que forma parte de nuestra personalidad.
.. 1entro de la lnea de pensamiento que defiende que los seres umanos somos li!res- explica los dos
aspectos que su!ra"an nuestra li!ertad.
El ser umano es el (nico ser li!re1 no tenemos que actuar de manera instintiva como los animales (que se
rigen por lo biolgico) sino que podemos hacer o de#ar de hacer algo seg/n nuestro inters o necesidad (por
e#emplo, ayunar como protesta o religiosamente).
*dem&s, podemos elegir libremente de entre varias posibilidades. 3or lo general, las elecciones se hacen
seg/n lo que consideramos me#or, aunque en muchas ocasiones est&n condicionadas por las circunstancias
que nos envuelven.
2. Explica la posicin determinista que niega que el ser umano es li!re.
El determinismo afirma que hay fuer"as ocultas y desconocidas que condicionan nuestro futuro y no dan
opcin a la libertad. Estas fuer"as pueden ser el destino, la gentica, el entorno... 3ara ellos si alguien sufre
un accidente, o padece una enfermedad grave, es porque estaba destinado a ello, le iba a suceder eligiera lo
que eligiera, por tanto no hay libertad.
3. Qu dos tipos de actos &oluntarios podemos &islum!rar en nuestras acciones?
El acto &oluntario directo, en el que existe voluntad y conocimiento y el acto &oluntario indirecto en el
que no existe voluntad pero no se han evitado las causas que pueden provocar un efecto secundario malo. %n
e#emplo de voluntario indirecto si te emborrachas y conduces1 un da atropellas a alguien aunque no queras1
eres responsable porque no lo has hecho voluntariamente pero no has evitado la borrachera que ha
ocasionado el accidente. 5gualmente seras responsable moralmente de este acto.
4. Qu es la responsa!ilidad moral?
Es cuando somos conscientes de lo que vamos a hacer y tenemos la voluntad de hacerlo. 3or e#emplo,
sabemos que hay que estudiar para aprobar y lo hacemos. 6 lo sabemos, pero no estudiamos porque no nos
apetece.
+o seramos responsables morales si por e#emplo sabemos que hay que estudiar y queremos, pero caemos
enfermos de gravedad y no podemos. 6 si cambian el temario sin que lo sepamos.
Tema 3.
15. 0or qu se puede considerar el modelo de con&i&encia democr*tico como el me)or modelo de
con&i&encia que conocemos?
3orque para poder convivir de la me#or manera posible es necesario que las decisiones importantes se tomen
de com/n acuerdo por parte de todo el mundo, sin atacar los derechos del ser humano (libertad, igualdad y
fraternidad). 'e elegir&n siempre las opciones que ayuden a todos y sin privar de derechos a nadie por estas
decisiones.
'i slo unos pocos tomaran esas decisiones, sin tener en cuenta a todo el mundo, se estaran quitando dichos
derechos y la convivencia no sera buena.
Explica cmo se puede resol&er el conflicto de intereses entre los miem!ros de una comunidad.
6e puede !uscar una manera de ponerse de acuerdo, para entenderse y vivir en pa". Entonces todos
cedemos algo, y as todos salimos beneficiados porque no se producen abusos. Es un sistema democr*tico.
7 se puede no !uscar acuerdo alguno " seguir la le" del m*s fuerte. Esto hace que los dbiles no estn
nunca en pa", pero tampoco los fuertes, por temor a que los dbiles se rebelen. 7e#a a algunas personas en
situacin de inferioridad.
Tam!in se podra usar la fuer#a, de manera desptica (cada uno por su parte) o poltica (mediante el
imperio de la ley). La #usticia sirve en este caso para regular el uso de la fuer"a por el poder poltico.
Tema 15
11. Explica las dos posiciones en la relacin tica " poltica% a8 las posiciones deontolgicas9 !8 el
realismo poltico.
El realismo poltico dice que el fin #ustifica los medios. Las acciones polticas no pueden ser #u"gadas
moralmente como buenas o malas, sino como eficaces o ineficaces para conseguir unos ob#etivos. Esto
significa que se separan la poltica y la tica1 su mayor representante es 8aquiavelo, con su obra .El
3rncipe0.
3ara 8aquiavelo, el hombre es al principio un ser egosta, violento y corrupto. 3ara que el prncipe domine a
sus s/bditos, puede usar la fuer"a1 tambin puede usar medios inmorales para conservar el poder. 3or eso, el
gobernante ha de ser h&bil y astuto, ha de usar los halagos para controlar a la gente y tambin ha de ser
implacable y violento, por lo que ha de carecer de escr/pulos morales que se lo impidan.
12. $a postura deontolgica es opuesta al realismo. 7efiende que la tica y la poltica han de ir #untas. El
fin no #ustifica los medios. Las acciones de los gobernantes ser&n buenas slo si respetan los derechos de los
gobernados.
%n e#emplo sera que, para descubrir la cura de una enfermedad, no se pueden matar a personas, a pesar de
que el fin sea positivo para mucha gente.
Esta postura fue defendida en la antigua 9recia por filsofos como 3latn o *ristteles, que no conciben al
ser humano si no es dentro de una colectividad.
El resultado de sumar tica y poltica es la reali"acin del bien com/n o bien para la comunidad, un con#unto
de condiciones de vida con el que todos pueden alcan"ar la plenitud. La poltica es el arte de fomentar la vida
.buena0 y .#usta0.
Explica la distincin que ace :ax ;e!er entre la tica de la con&iccin " la de la responsa!ilidad.
3ara :eber, la tica de la con&iccin consiste en adecuar la conducta y las decisiones polticas a la
conviccin moral, por lo que si la conducta se a#usta a la #usticia de lo poltico, se ha obrado bien.
3or otro lado, la tica de la responsa!ilidad consiste en actuar pensando en las consecuencias de nuestras
acciones o decisiones, (una accin ser& correcta si se consiguen los fines propuestos en poltica$ pa",
igualdad, rique"a... ).
,ay que saber complementar estos dos tipos de tica$ usar la primera para establecer los valores necesarios
para gobernar, y la segunda para adecuar los principios a cada caso en particular.