Os Direitos humanos e o tributrio, apesar de parecerem duas cincias distintas, so

na verdade complementares e servem de peso uma para outra, porquanto o direito tributrio
surgiu para angariar das pessoas meios para pagar e contribuir com os gastos do Estado. Os
direitos humanos, por sua vez, servem para coibir atos que atentem contra a dignidade da
pessoa, tal como o excesso de tributos, ou ainda outros meios que, de forma abusiva,
adentram no patrimnio do cidado.
Ora, o direito humano nada mais do que a cincia que visa proteo do mnimo
existencial das pessoas, para que elas possam ter sua liberdade, privacidade, individualidade e
segurana jurdica quanto s relaes tributrias, pois estas se referem ao patrimnio
individual, privacidade e moral humana.
Portanto, a tributao serve como imposio de limites aos direitos humanos, certo
que pode limitar o direito de ir e vir de um cidado quando da imposio de pedgio, aumento
do preo de passagens areas, quebra de sigilo, de escuta telefnica, dentre outros atos
conhecidos. Nesse sentido, juristas como Condorcet Rezende1 podem ter razo quanto ao
entendimento de que a tributao, como transferncia compulsria de uma parcela do
patrimnio particular para os cofres pblicos, constitui, juridicamente, uma agresso ao direito
de propriedade.
Tal preocupao est evidenciada na Constituio Federal, quando em seu artigo 150,
despontam os princpios constitucionais tributrios, limitadores do poder de tributar.
Assim, possvel verificar que o direito humano, analisado em cotejo com o direito tributrio,
serve para dar limites a este, a fim de que o sujeito passivo da obrigao tributria seja tratado
de forma que possa sobreviver com o mnimo existencial insculpido na Constituio Federal.
Ademais, em outra vertente, o direito humano vem demonstrar que as normas tributrias
devem receber limitaes para que o prprio Estado no abuse de seu poder e exija mais do
que precisa.
O mnimo existencial, tambm conhecido por vrias expresses sinnimas mnimo
necessrio, mnimo de existncia, mnimo indispensvel e mnimo imponvel ,
corolrio de um dos fundamentos do Estado brasileiro: a dignidade da pessoa.
Entretanto, diante da ausncia de normas constitucionais especficas sobre este
importante plano de delimitao, entendemos que compete ao legislador traar parmetros
que sigam, em dada base territorial, o padro socialmente aceito para a definio das
necessidades fundamentais mnimas do cidado3 . Nesse contexto, para Alfredo Augusto
Becker4 , a renda ou capital presumido devem ser em valor acima do mnimo indispensvel
para a subsistncia do cidado, garantindo-lhe o mnimo existencial.
importante asseverar que, no momento em que se busca definir o conceito desse
mnimo de subsistncia intangvel, abre-se para o intrprete a possibilidade de aproximao
entre a capacidade contributiva e a vedao do confisco (art. 150, IV, CF). Note que o mnimo
vital e a vedao ao confisco so limites opostos, dentro dos quais gravitar a tributvel
capacidade contributiva.
importante asseverar que, no momento em que se busca definir o conceito desse
mnimo de subsistncia intangvel, abre-se para o intrprete a possibilidade de aproximao
entre a capacidade contributiva e a vedao do confisco (art. 150, IV, CF). Note que o mnimo
vital e a vedao ao confisco so limites opostos, dentro dos quais gravitar a tributvel
capacidade contributiva.

Se o mnimo vital se traduz na quantidade de riqueza mnima, suficiente para a
manuteno do indivduo e de sua famlia, sendo intangvel pela tributao por via de
impostos, de todo natural que a capacidade contributiva s possa se reputar existente
quando se aferir alguma riqueza acima do mnimo vital. Abaixo dessa situao minimamente
vital haver uma espcie de iseno, para fins de capacidade contributiva afervel. Nesse
passo, a iseno do mnimo vital inseparvel do princpio da capacidade contributiva5.