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EL ARTE DE VIVIR
LA RELACIN
Por Jorge Waxemberg
Primera Parte: Aprender a Relacionarnos
Captulo 1: La Relacin y la Vida Espiritual
La vida espir it ual se asient a fundament alment e sobr e el amor y st e
depende del car ct er y nivel de las r elaciones. Las r elaciones son la t r ama de
la vida; desenvolver las en for ma conscient e y met dica es apr ender a amar a
travs de una labor que incluye todos los aspectos de la vida y que transforma
el vivir en un ar t e. Vida espir it ual y ar t e de vivir son, ent onces, dos maner as
de r efer ir se a lo mismo. Sin embar go, el t r mino vida espir it ual
gener alment e se asocia ms con una cr eencia que con el hecho de vivir , sin
t ener en cuent a que la vida de cada uno no es aislada, que vivimos en
r elacin, no slo con ot r as per sonas y con el medio, sino en r elacin con el
Mundo, el t iempo y el mist er io de no saber quines somos, de dnde venimos
y a dnde vamos. Y especialment e, que vivimos en r elacin con el pr incipio
fundamental del Universo que llamamos lo Divino o Dios.
Cuando decimos que buscamos plenit ud y felicidad expr esamos la
necesidad de t odo ser humano de develar el mist er io de lo Divino. Est a
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necesidad no se sat isface con explicaciones del Mundo y de la vida sino
incor por ando lo Divino a la conciencia de ser . Dicindolo en t r minos
t r adicionales: con la unin con Dios. Per o en la acepcin t r adicional la unin
del alma con Dios no se vincula al hecho de que ella vive en una r ed de
relaciones que lo incluye todo. La idea de que el desenvolvimiento del alma es
un pr oceso que t iene lugar slo ent r e el alma y lo Divino abst r ae al ser
humano de su r ealidad. La r elacin del alma con las almas y el Mundo no es
simplemente un escenario donde se opera su transformacin espiritual. Por el
cont r ar io, el desenvolvimient o espir it ual se hace posible cuando se lo basa
sobr e la ar monizacin de la r elacin que se t iene con t odos los ser es humanos
y todos los aspectos de la vida.
El ser humano es insepar able del Univer so: l es en r elacin y vive en
r elacin. Sin embar go su r elacin con el Mundo es en gr an medida
inconscient e; l es conscient e slo de algunas de las r elaciones, especialment e
de las que establece voluntariamente.
El ser humano vive en un medio t an r educido o t an amplio como lo
det er mine su conciencia. Como sus est ados est n influidos por su act it ud,
salud, humor y las cir cunst ancias del moment o, la dimensin subjet iva del
medio en que cada ser humano se mueve cambia continuamente. Es as que a
veces quier e r elacionar se con t odos los ser es su medio es el Univer so y
otras no quiere tener relacin con nada ni con nadie su medio es su yo.
Pero el ser humano vive en relacin, lo quiera o no, lo sepa o no. Ningn
sist ema est separ ado de l, sino que t odo sist ema exist e con l, lo incluye.
Par a alcanzar una sociedad mejor es necesar io que cada ser humano apr enda
a convivir estableciendo relaciones armnicas.
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Es bueno que quien busca una sociedad mejor se haga consciente de sus
pr opias r elaciones y deje de lado la cr eencia de que su or iginalidad y
aut ent icidad como individuo se da en for ma aislada, fija y abst r act a. Est o le
ayudar a per cibir su individualidad a t r avs de su for ma de r elacionar se con
un medio que lo incluye y constituye.
La t r adicin espir it ual ensea las bases mnimas de la r elacin
humana: no mat ar , no daar , no mor t ificar , no per judicar . Es decir ,
cont r olar se par a no pr oducir males en los dems. Adems, ensea pr ct icas
que pr edisponen a acept ar al pr jimo: t oler ancia, paciencia, mansedumbr e,
compasin. A pesar de que esos pr ecept os indican slo el pr incipio de una
r elacin pr opiament e humana, la humanidad en su conjunt o t odava no los
ha r ealizado. Es en est os pr imer os pasos donde hay que comenzar a t omar
conciencia del car ct er y nivel de las pr opias r elaciones par a compr ender la
tarea de armonizarlas y universalizarlas.
El hecho de efect uar pr ct icas espir it uales no implica que se adelant e
espir it ualment e si esas pr ct icas no pr oducen mayor ar mona en el sist ema
de las r elaciones. Imaginar que se est logr ando un desar r ollo espir it ual
mient r as la convivencia sea, en muchos casos, una sit uacin en la que cada
uno t r at e de sopor t ar a los dems ser a desvir t uar el sent ido del
desenvolvimient o. Cr eer que se est en el camino hacia la unin con Dios
mient r as se vive de t al maner a que los dems deben pr act icar vir t udes par a
poder convivir con uno es una triste ilusin.
Logr ar r elaciones conscient es y ar mnicas exige un esfuer zo int er ior y
ext er ior . Int er ior , por que hay que efect uar un t r abajo de aut oconocimient o
par a super ar la idea de que uno exist e separ ado de los dems. Est o r equier e
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un cont r ol ext er ior cont inuo par a que la conduct a no separ e a uno del ot r o y
pueda formarse un lazo interior inquebrantable entre uno y todas las almas.
Las t cnicas de aut oconocimient o como la medit acin y los ejer cicios
asct icos, si bien son r ecomendables, no bast an par a pr oducir un
desenvolvimient o r eal si su objet ivo se limit a a alcanzar una r ealizacin
per sonal separ ada. Par a conocer se y ar monizar las r elaciones hay que aplicar
en la vida cot idiana la visin univer sal que se vislumbr a en los moment os de
introspeccin.
La unin del alma con Dios es t ambin su unin con t odas las almas y
t odo lo exist ent e. No se puede abar car al Cosmos sin incluir a t odas sus
par t es, t ant o las que se acept an con gust o como las que pr oducen r echazo.
Quien pr ocur a lo infinit o no puede despr eciar ni ignor ar ni desechar lo que le
parece limitado.
El ar t e de vivir la vida espir it ual se basa sobr e el amor y se expr esa en
las r elaciones. Amar y r elacionar se son la misma cosa; en la medida en que
las r elaciones se hacen conscient es, se hace conscient e el amor . La calidad de
las r elaciones muest r a el car ct er del amor . Cuando el alma se r elaciona
conscient e y ar mnicament e con su r ealidad, que lo es t odo, su amor t ambin
se expande y lo abarca todo.