Ao de la Integracin Nacional y El Reconocimiento de

Nuestra Diversidad
UNIVERSIDAD ALAS ERUANAS
!A"UL#AD DE DERE"$% & "IEN"IA %LI#I"A
ES"UELA A"ADE'I"% R%!ESI%NAL DE DERE"$%
DELIN"UEN"IA DE 'EN%RES
EN LA "IUDAD DE A&A"U"$%
"(#EDRA )
CRIMINOLOGA
"A#EDR(#I"% ) PRADO
ESCALANTE, Aniceto
IN#E*RAN#ES )
ANDA QUISPE, Judith
Gisell
CA!LLA"UA
TAPA"UASCO, M#$ del
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MEDINA PAREJA, C#l
G&#iel
POMA APAICO, Dis' Asunci(n
)ANDO*AL CANDIA, !unio# Ni+tli
"I"L%) III #URN%) M,n
AYACUCHO- PER
2012
DEDICATORIA
El presente trabajo, va dirigido a la
juventud, por ser el futuro, el cambio y
puesto que de ellos dependen las
generaciones nacientes, los buenos
ejemplos y la erradicacin de toda clase
de corrupcin, violencia y delincuencia.
NDICE
INTRODUCCIN
CAPITULO I DELINCUENCIA EN MENORES
1) Definicin de menores segn el Ttulo preliminar del Cdigo del nio y !dolescente.
2) Delincuencia en menores
a) "erspectivas Tericas en la Delincuencia #uvenil.
b) Delincuencia #uvenil como $enmeno %asculino.
c) $actores de &iesgo.
d) Causales para el desarrollo de la delincuencia.
e) "revencin de la delincuencia.
f) Consecuencias que arrastra a la 'ociedad.
CAPITULO II DELINCUENCIA DE MENORES, EN AYACUCHO
1) (reve descripcin del contenido socioeconmico.
a) "andillas de )uamanga.
i) Discurso acad*mico.
ii) +a opinin pblica.
b) ,"or qu* cree usted que e-isten pandillas juveniles en )uamanga.
c) Conciencia y evaluacin del estereotipo de la pandilla.
d) /ormas y valores.
e) Estructura y lidera0go de las pandillas.
f) !ctividades de la manc1a.
g) "asatiempos juveniles.
h) El colegio, el trabajo y la vida de los pandilleros.
i) Desercin escolar ya la pertenencia a una manc1a.
j) Dejando la pandilla.
2) Consecuencias del pandillaje.
3) "roblemas dentro de las pandillas.
4) &elaciones intergrupales.
CAPITULO III CDIGO DEL NIO Y ADOLESCENTE Y LAS REGLAMENTACIONES
DEL CASO
1) Titulo preliminar, del Cdigo del /io y !dolescente y captulos vinculados a los
infractores.
2) &eglamentaciones en el caso del "andillaje "ernicioso.
3) "arte de reinsertacion del infractor en la sociedad y medidas de proteccin al nio.
CAPITULO IV TIPOS DE AFECTACIN, POR DELITOS SUPUESTAMENTE
COMETIDOS POR PANDILLAS
ANEXOS
CONCLUSIN
AGRADECIMIENTOS
BIBLIOGRAFA
Intro!""#$n
'e sabe que los menores de edad, entre ellos constituyen infantes, nios y
adolescentes, no son m2s que el presente, sino tambi*n el futuro. "ersonas que
consideramos poco importantes, gentes que a pesar de no 1aberse desarrollado
completamente, sean insignificantes, por ello sabemos que parte de su formacin,
parte de lo que son cuando adultos, se 1ace de pequeos, por ello se debe
mostrar mayor inter*s un cuanto la formacin, tanto fsica como psicolgica de los
menores. 3emos que a falta de ello, la sociedad cada ve0 m2s se va denigrando,
perdiendo los valores y 1undi*ndose m2s en el atraso y la delincuencia.
El presente trabajo, es un estudio e-tensivo y detallado de la problem2tica que
cada ve0 va en aumento en nuestro pas, las infracciones de los menores,
teniendo en cuenta que es un fenmeno cada ve0 m2s frecuente en nuestra
sociedad.
CAPITULO I
DELINCUENCIA EN MENORES
DELINCUENCIA%
Del latn delinquent4a, la &'#n"!&n"#( es la "!('#( & &'#n"!&nt& o la (""#$n
& &'#n)!#r. El delincuente es quien delinque5 es decir, quien comete &'#to 6un
quebrantamiento de la '&*7.
+a delincuencia, por lo tanto, est2 vinculada a las +&r,on(, que -#o'(n '(, '&*&,
y al "on.!nto & 'o, &'#to,. "or ejemplo8 9En este barrio ya no se puede salir a
la calle8 la delincuencia domina cada rincn:, 9El gobierno prometi nuevas
medidas para combatir a la delincuencia:, 9+a delincuencia de la clase dirigente es
el principal flagelo de este pas:, 9'i no enfrentamos a la delincuencia, no tenemos
futuro:, 9+a desigualdad social est2 vinculada al crecimiento de la delincuencia:.
;tili0ado para nombrar al colectivo de delincuentes, el concepto de delincuencia
est2 asociado a un grupo de gente que est2 afuera del ,#,t&/( y que debe ser
reinsertado en la ,o"#&(. +as penas que se purgan en prisin est2n orientadas
a esa tarea de resociali0ar a los delincuentes para que puedan volver a formar
parte de la sociedad como elementos productivos y no dainos.
+a luc1a contra la delincuencia supone una parte importante de las polticas de
E,t(o ya que su accionar viola los derec1os de los ciudadanos. En todas partes
del mundo, pero especialmente en las grandes ciudades, la delincuencia se cobra
miles de vidas al ao, lo que convierte a este problema en una de las principales
preocupaciones sociales.
DEFINICION DE MENORES SEG0N EL TITULO PRELIMINAR DEL CODIGO DE
LOS NIOS Y ADOLECENTES%
Art1"!'o I23 D&4#n#"#$n23
9'e considera nio a todo ser 1umano desde su concepcin 1asta cumplir los
doce aos de edad y adolescente desde los doce 1asta cumplir los diecioc1o aos
de edad.
El Estado protege al concebido para todo lo que le favorece. 'i e-istiera duda
acerca de la edad de una persona, se le considerar2 nio o adolescente mientras
no se pruebe lo contrario.:
DELINCUENCIA DE MENORES
'e refiere a los delitos reali0ados por jvenes o menores de edad. +a mayora de
los sistemas legales consideran procedimientos especficos para tratar con este
problema, como son los centros juveniles de detencin. )ay multitud de teoras
diferentes sobre las causas de la criminalidad, la mayora de las cu2les si no todas
pueden ser aplicadas a las causas de los crmenes juveniles. +os delitos juveniles
suelen recibir gran atencin de los medios de comunicacin y polticos. Esto es as
porque el nivel y los tipos de crmenes juveniles pueden ser utili0ados por los
analistas y los medios como un indicador del estado general de la moral y el orden
pblico en un pas, y como consecuencia pueden ser fuente de alarma y de p2nico
moral.
1. PERSPECTIVAS TERICAS EN DELINCUENCIA 5UVENIL%
T&or1( & '( &'&""#$n r("#on('
+a criminologa cl2sica considera que las causas del crimen tienen principalmente
su origen en el propio delincuente, m2s que en su entorno e-terno. "ara los
clasicistas, lo que motiva a los delincuentes es el propio inter*s racional, y se
remarca la importancia de la decisin libre y de la responsabilidad personal. +a
teora de la eleccin racional es el ejemplo m2s claro de este planteamiento.
T&or1( ,o"#(' & '( &,or6(n#7("#$n
+os planteamientos positivistas actuales generalmente se centran en la cultura, lo
que producira la ruptura de las relaciones de familia y con la comunidad, de los
valores y con un mayor individualismo. Estudios demuestran que solamente un <=
por ciento de los nios 1ar2n algo malo, al contrario que un >= por ciento de los
adultos 1ar2 algo ilegal.
T&or1( & '( t&n,#$n
+a teora de la tensin se asocia principalmente al trabajo de &obert %erton.
%erton crea que en la sociedad 1ay trayectorias institucionali0adas 1acia el *-ito.
+a teora de la tensin sostiene que el crimen es causado por la dificultad que
tienen los que viven en pobre0a para alcan0ar por medios legtimos metas
socialmente valoradas. "ara aquellos que, por ejemplo, no consiguen logros
educativos es m2s difcil alcan0ar la rique0a y el estatus social asegurado por un
empleo bien pagado, y por tanto, es m2s probable que utilicen medios criminales
para obtener estas metas. %erton sugiere cinco adaptaciones a este dilema8
1. Inno-("#$n% individuos que aceptan metas socialmente aprobadas, pero no
necesariamente los medios socialmente aprobados.
2. R&t#r((8 los que rec1a0an metas socialmente aprobadas y los medios
para adquirirlos.
3. R#t!('#,/o% los que compran en un sistema de medios socialmente
aprobados, pero pierden de vista las metas. %erton crea que los
consumidores de droga est2n en esta categora.
4. Con4or/#(% los que se ajustan a los medios y a las metas del sistema.
5. R&8&'#$n% gente que niega metas y medios socialmente aprobados creando
un nuevo sistema de metas y de medios aceptables.
;na dificultad con la teora de la tensin es que no e-plica porqu* los nios de
familias con ingresos bajos tendran un mal desempeo educativo en un primer
momento. ?ndicar el 1ec1o de que muc1o crimen juvenil no tiene una motivacin
econmica. +a teora de la tensin no logra e-plicar el delito violento, el tipo de
crimen juvenil que causa la mayor ansiedad al pblico.
T&or1( & ,!8"!'t!r(,
'e relaciona con la teora de la tensin. +a dificultad de la juventud para alcan0ar
objetivos y un status socialmente reconocido produce grupos de gente joven que
forman subculturas delincuentes y desviadas del buen camino, que tienen sus
propios valores y normas. Dentro de estos grupos el comportamiento criminal
puede ser valorado realmente, aumentando el estatus de un joven. +a nocin de
subculturas delincuentes es relevante para los crmenes que no est2n motivados
econmicamente. +os miembros masculinos de las bandas pueden discutir para
tener sus propios valores, tales como respecto por la 1abilidad para luc1ar y por el
atrevimiento. 'in embargo no est2 claro porqu* los 1ace diferentes de los jvenes
normales @noAvioladores de la ley@. !dem2s no 1ay una e-plicacin de porqu* la
gente incapa0 de alcan0ar metas socialmente reconocidas debe elegir
necesariamente sustitutos criminales. +as teoras de subculturas tambi*n 1an sido
criticadas por 1aber mantenido una distincin demasiado grande entre lo que es
@normal@ y lo que es un comportamiento @desviado@. )ay tambi*n dudas sobre si la
gente joven rec1a0a conscientemente los valores generalmente aceptados.
T&or1( & A,o"#("#$n #4&r&n"#((
+a teora de la asociacin diferenciada trata de los jvenes en un conte-to de
grupo, y mira cmo la presin de los compaeros y la e-istencia de bandas puede
conducir al crimen. 'ugiere que los jvenes son impulsados a cometer crmenes
por compaeros delincuentes, de los que aprenden destre0as criminales.
Tambi*n se 1a citado como factor de disminucin de la delincuencia la reduccin
de la influencia de los compaeros cuando los 1ombres se casan. )ay pruebas
evidentes que la gente joven con amigos criminales es m2s probable que cometa
crmenes. /o obstante puede darse el caso de delincuentes que prefieren
asociarse, entonces los compaeros delincuentes 1acen que algunos empiecen a
delinquir. !dem2s se plantea la cuestin de cmo el grupo de compaeros
delincuentes empe0 a delinquir inicialmente.
T&or1( &' &t#)!&t(o
+a teora del etiquetado indica que una ve0 que 1an etiquetado a la gente joven
como criminal, es m2s probable que delinca. +a idea es que una ve0 que se 1a
etiquetado a un joven como diferente, este puede aceptar el papel y es m2s
probable unirse a otros que 1an sido etiquetados del mismo modo. +os tericos
del etiquetado dice que e-iste una mayor probabilidad que los nios masculinos de
familias pobres sean etiquetados como diferentes, y esto se puede e-plicar
parcialmente porqu* e-isten m2s delincuentes masculinos jvenes de clase baja.
2. DELINCUENCIA 5UVENIL COMO FENMENO MASCULINO%
El crimen juvenil cometido por 1ombres es muc1o m2s elevado que el femenino.
Tericos feministas y otros 1an estudiado las causas de este fenmeno. ;na
sugerencia es que las ideas de masculinidad pueden 1acer que 1ombres jvenes
delincan con mayor probabilidad. El ser resistente, tener mayor capacidad, ser
agresivo, atrevido y competitivo pueden ser maneras con las que los jvenes
e-presan su masculinidad. +a e-presin de estos ideales puede 1acer m2s
probable que jvenes adquieran un comportamiento antisocial y criminal.
!lternativamente, algo que 1ace que los 1ombres jvenes actan como 1acen es
debido a la presin social para ajustarse a los ideales masculinos5 los 1ombres
jvenes pueden ser naturalmente m2s agresivos, atrevidos, etc., pueden e-istir
factores biolgicos o psicolgicos, la manera que los padres tratan a los 1ombres
jvenes pueden 1acerlos m2s susceptibles de delinquir.
3. FACTORES DE RIESGO
F("tor&, & r#&,6o #n#-#!('&,
Ciertos factores de riesgo se asocian con el potencial de violencia contra s mismo
y contra los dem2s. Es muy importante tener en mente que ninguno de estos
factores por s solo es suficiente para predecir la violencia. El utili0ar estos factores
simplemente como lista de cotejo para un joven en particular puede resultar
inapropiado y 1asta potencialmente daino. Esta lista tampoco debe usarse para
estereotipar o estigmati0ar a un joven por el mero 1ec1o de que aparente tener
algunos factores de riesgo.
F("tor&, & r#&,6o +&r,on('&,
)istorial de rabietas o e-plosiones incontrolables de coraje
Comportamiento violento pasado
&ecurrir tpicamente a insultos o lenguaje ofensivo
Comportamiento abusivo 1acia sus compaeros o 1acia los m2s jvenes
)istorial de 1aber sido vctima de abusadores
"atrn de amena0as violentas cuando tiene coraje
Crueldad 1acia los animales
Comen0ar incendios
;so y abuso de alco1ol o drogas
)aber intentado suicidio en el pasado
Depresiones frecuentes o cambios de 1umor significativos
Tendencia a culpar a los dem2s por sus problemas personales
E-periencia reciente de 1umillacin, p*rdida o rec1a0o
Demasiado inter*s en armas o e-plosivos
&elaciones pobres con los compaeros, marginacin del grupo, pocas o
ningunas amistades cercanas
"articipacin en cultos o pandillas
Demasiado tiempo no estructurado
Buedarse sin familia
4. CAUSALES PARA EL DESARROLLO DE LA DELINCUENCIA
a) Tr(,torno, M&nt('&,
+os tr(,torno, & "on!"t( normalmente se desarrollan en la nie0 y se
manifiestan generalmente durante la vida adolescente. ;n cierto comportamiento
juvenil se atribuye al trastorno diagnosticable conocido como trastorno de
conducta. +os delincuentes juveniles que reinciden en el sistema de justicia penal
a veces se les diagnostican trastornos de conducta porque muestran una
indiferencia continuada sobre su seguridad y la de otros y de sus pertenencias.
;na ve0 que el joven contina teniendo los mismos patrones de comportamiento y
llega a los diecioc1o, entonces est2 en peligro de diagnstico con un trastorno
antisocial de la personalidad y es muc1o m2s propenso a convertirse en un
criminal serio. ;no de los elementos principales usado en el diagnstico de un
adulto con Trastorno antisocial de la personalidad consiste en presentar un
1istorial documentado de trastorno de conducta antes de los <C aos. Estos dos
trastornos de personalidad son an2logos en su comportamiento err2tico y
agresivo.
Esta es la ra0n por la que delincuentes juveniles 1abituales diagnosticados con
trastorno de conducta es probable que muestren signos de Trastorno antisocial de
la personalidad en la madure0. ;na ve0 que los adolescentes alcan0an la
madure0, su comportamiento social inaceptable se 1a convertido en un estilo de
vida y se convierten en criminales de carrera.
+os criminales de carrera comien0an con un comportamiento antisocial antes de
entrar en la escuela de grado y son vers2tiles en el sentido que se enganc1an a
un arsenal de comportamientos destructivos, delinquen a unas tasas muy altas, y
es menos probable que paren de delinquir mientras van envejeciendo.:
+a investigacin cuantitativa relativa a Estados ;nidos fue 1ec1a 1ace bastante
tiempo, sobre D.DEC delincuentes masculinos juveniles entre edades de <F y <G en
los aos HF. +a co1orte longitudinal de nacimientos fue utili0ada para e-aminar la
tendencia de un pequeo porcentaje de los criminales de carrera que e-plicaron el
porcentaje m2s grande de la actividad criminal. +a tendencia mostr un nuevo
fenmeno entre los delincuentes 1abituales. "ara este estudio los delincuentes
1abituales eran jvenes que tuvieron m2s de cinco detenciones de la polica.
8923 Entorno F(/#'#(r
Entre los factores familiares que pueden tener una influencia negativa podemos
incluir los siguientes8
El nivel de supervisin parental.
+a manera de disciplinar a los 1ijos por parte de los padres.
;n conflicto o una separacin parental.
"adres o 1ermanos criminales.
;n abuso o una negligencia parental.
+a calidad de la relacin padreA1ijo.
+os nios criados por padres separados es m2s probable que comiencen a
delinquir que los que tienen ambos padres naturales, sin embargo, si se tiene en
cuenta el la0o que un nio siente 1acia sus padres y el nivel de supervisin
parental se considera que los nios en familias de madre o padre solteros no es
m2s probable para delinquir. El conflicto entre padres se considera muc1o m2s
importante para que empiecen a delinquir que ser criado por un padre separado.
!s como si un nio tiene una supervisin parental baja. %uc1os estudios 1an
encontrado una correlacin fuerte entre una carencia de supervisin y la
delincuencia, y esto parece ser la influencia m2s importante de la familia. Cuando
los padres no saben comnmente donde est2n sus nios, cu2les son sus
actividades, o qui*nes son sus amigos, es m2s probable que se ausenten de la
escuela y que tengan amigos delincuentes que les conducen a delinquir. ;na falta
de supervisin est2 enla0ada con relaciones deficientes entre 1ijos y padres, ya
que 1ijos que est2n a menudo en conflicto con sus padres suelen estar menos
dispuestos a discutir sus actividades con ellos. #venes con un la0o d*bil con sus
padres es m2s probable que delincan.
5. PREVENCIN DE LA DELINCUENCIA
+a prevencin de la delincuencia es el t*rmino general empleado para todos los
esfuer0os encaminados a evitar que la juventud participe en actividades criminales
o antisociales. Cada ve0 m2s, los gobiernos est2n reconociendo la importancia de
asignar recursos para la prevencin de la delincuencia. ! menudo es difcil que los
estados proporcionen los recursos financieros necesarios para la adecuada
prevencin, las organi0aciones y las comunidades. "or todo esto los gobiernos
trabajan en colaboracin para la prevencin.
Con el desarrollo de la delincuencia en la juventud, influenciada por numerosos
factores, perspectivas de esfuer0os en la prevencin son comprensibles. Entre los
servicios para la prevencin se incluyen actividades tales como educacin y
tratamiento del abuso de sustancias estupefacientes, asesoramiento de la familia,
tutora y proteccin de la juventud, educacin parental, ayuda educativa, e
intervencin social.
6. CONSECUENCIAS :UE ARRASTRA HACIA LA SOCIEDAD
+as consecuencias que causan en la sociedad las infracciones de los menores,
muc1as veces, repercute en cuanto la formacin de otros menores, que observan
la conducta desviada del infractor, generando desde ya, que las nuevas
generaciones las usen en la mayora de los casos como ejemplos equvocos.
;na sociedad que tiene alto porcentaje de actos delictivos, es de por si ya
insegura. Entonces la sociedad cada ve0 mal se vuelve indolente ante el nio
abandonado, o el que esta inmerso en el pandillaje.
Es penoso saber que poco a poco se va resquebrajando un futuro, un proyecto, un
nio. Ia nos es normal ver en los medios casos de 1omicidios, violaciones, robos,
y como no mencionar a los pequeos sicarios que se 1acen pobremente celebres,
por mandar en una pandilla y crear temor, entre los dem2s ciudadanos.
CAPITULO II
DELINCUENCIA DE MENORES EN AYACUCHO
AYACUCHO Y HUAMANGA%
BREVE DESCRIPCIN DEL CONTEXTO SOCIOECONMICO
DJ' DKC!D!' DE 3?J+E/C?! "J+LT?C! 6<DGFA>FFF7 en !yacuc1o, dejaron
1eridas fsicas y sociales que an siguen frescas en el espritu y la mente del
pueblo ayacuc1ano. )oy 1ay una tendencia a considerar que todos los problemas
econmicos y sociales actuales de !yacuc1o son esencialmente una 9secuela: de
la violencia poltica. "ero el origen de la mayora de las adversidades que
caracteri0an actualmente a la regin, como la pobre0a e-trema y la e-clusin
social de la mayora de su poblacin se remonta a su 1istoria. 3einte aos de
violencia poltica claramente e-acerbaron los problemas polticos, econmicos y
sociales presentes en la regin por muc1as d*cadas, si no siglos. Jtros procesos,
como la emigracin del campo a la ciudad a gran escala, no son especficos de
!yacuc1o, sino que constituyen la e-presin local de un fenmeno globali0ado.
+a siguiente seccin esbo0a varios aspectos que caracteri0an la situacin
econmica, social y poltica actual de la regin de !yacuc1o y la ciudad de
)uamanga. 'obre este teln de fondo se describir2n los antecedentes y el
desarrollo de las pandillas o manc1as de )uamanga. +os grupos de jvenes que
pasan el tiempo juntos y comparten intereses y actividades culturales similares
probablemente 1an e-istido en !yacuc1o tanto tiempo como la ;niversidad
/acional de 'an Cristbal de )uamanga, fundada en el siglo M3??.
En suma, durante las d*cadas de <D=F y <DHF, los actos violentos cometido por
grupos de jvenes se debieron mayormente a identidades sociales rivales,
definidas en t*rminos de la ad1esin a partidos polticos o la pertenencia a cierto
colegio. !dem2s, la poblacin en general tenda a ver los conflictos violentos que
se daban entre los grupos de jvenes, y entre *stos y la polica, no como un
fenmeno criminal sino m2s bien como una legtima luc1a en defensa de la
gratuidad de la ensean0a, los ideales polticos y el 1onor del colegio.
1. LAS PANDILLAS DE HUAMANGA
En <DDC, la primera serie de artculos sobre grupos de jvenes que se dedicaban
a actividades violentas y delictivas apareci en +a Calle, el peridico m2s
importante de !yacuc1o. Entretanto, las autoridades y los pobladores de
)uamanga ya 1aban estado manifestando su preocupacin por el al0a percibida
en los delitos comunes y violentos cometidos en la ciudad. "or ello, los medios de
comunicacin pintaron el fenmeno fundamentalmente como un problema de
seguridad ciudadana. En los medios escritos locales, los grupos juveniles
involucrados en actividades ilcitas generalmente eran llamados 9pandilla: o
9banda:. !mbos t*rminos se usaron de modo intercambiable 1asta <DD=, pero a
partir del ao siguiente el segundo de ellos comen0 a estar cada ve0 m2s
asociado con las bandas de delincuentes, esto es con pequeos grupos de
adultos dedicados al crimen organi0ado que cometan delitos, tales como robar
casas o efectuar asaltos a mano armada. En )uamanga, antes del surgimiento de
los grupos juveniles de base territorial, era m2s comn que se usara el t*rmino
pandilla para aludir a grupos de msicos y dan0antes que participaban en las
procesiones tradicionales del Carnaval. !s, dic1o t*rmino originalmente tuvo una
connotacin positiva. 'in embargo, con su uso creciente para denotar grupos
juveniles violentos, adquiri un significado casi e-clusivamente negativo.
En general, los medios de comunicacin locales de )uamanga pintan a las
pandillas como si estuvieran ine-tricablemente vinculadas a la delincuencia y la
violencia. "or ejemplo, los artculos frecuentemente utili0an e-presiones tales
como 9pandillas delincuenciales:, 9jvenes delincuentes:, 9alimaas: o
9maleantes:. +a supuesta crueldad de la violencia pandillera es resaltada mediante
descripciones detalladas tanto de las armas pun0antes empleadas por los jvenes
para atacar a sus vctimas, como de la severidad de las 1eridas infringidas. +os
diarios a menudo llaman a las pandillas la 9lacra: o los 9parias: de la sociedad.
E-presiones como *stas reflejan la idea de que estos grupos de jvenes est2n
conformados esencialmente por marginados malignos que constituyen una severa
amena0a para la sociedad. +os medios asimismo subrayan cu2n severa es dic1a
amena0a describiendo el surgimiento y la proliferacin de las pandillas como un
9brote: epid*mico incontrolable. Tambi*n subrayan an m2s la magnitud de esta
supuesta epidemia presentando cifras e-ageradas casi siempre sin citar su fuente
del presunto nmero total de pandillas en la ciudad
- En el distrito de Carmen !lto8 #oven muere acuc1illado. !utores son
presuntos pandilleros
- Torturan y asesinan a anciano8 !utores seran pandilleros
!dem2s, los medios tienden a asumir que cualquier joven que entre en conflicto
con la ley es un pandillero.
a) EL DISCURSO ACAD;MICO
/o fue sino 1asta finales de la d*cada de <DDF, que las pandillas de )uamanga
pasaron a ser un objeto de estudio acad*mico y un grupo objetivo de los
programas institucionales. En otras palabras, a la intelectualidad regional y
nacional le tom alrededor de cinco aos reaccionar y contribuir al debate pblico
iniciado por la prensa local en <DDC. En general solamente contamos con un
nmero relativaAmente pequeo de estudios acad*micos e institucionales del
fenmeno de las pandillas 1uamanguinas.
+os intelectuales de +ima difieren considerablemente de los acad*micos que viven
en )uamanga, en la forma en que describen y evalan el fenmeno pandillero. +a
mayora de los acad*micos de provincia escriben de modo bastante sobrio y en un
estilo nada sensacionalista, evitando adem2s establecer paralelos entre la
violencia senderista y la que cometen las pandillas. +os autores capitalinos, en
cambio, tienden a e-agerar bastante el alcance y la intensidad de la violencia
juvenil en !yacuc1o, adem2s de usualmente considerar a las pandillas como
vctimas traumati0adas y embrutecidas del conflicto armado interno., por ejemplo,
un intelectual radicado en +ima, afirma que en !yacuc1o, la violencia juvenil
supera enormemente a la violencia cometida por los grupos de jvenes en la
capital, simplemente porque las pandillas limeas no surgieron despu*s de la
guerra y del genocidio . Describe luego la violencia de las pandillas en !yacuc1o
como una 9epidemia letal: cuyos portadores son nios y jvenes cogidos en una
espiral de violencia
b) LA OPININ P0BLICA
El an2lisis de los discursos de los medios de comunicacin y de los acad*micos
plantea la pregunta de si estas construcciones sociales de las pandillas
corresponden a la visin y actitudes de la poblacin en general, y en qu* grado. El
presente estudio no pretende evaluar si estos distintos discursos se influyen
mutuamente o en qu* medida. Jcuparnos de esta pregunta necesitara de un
estudio longitudinal. En lugar de ello, el objetivo es averiguar qu* tan preA
dominantes y difundidas est2n ciertas construcciones sociales entre distintos
grupos. Con este fin en mente, en julio de >FFE llev* a cabo una encuesta sobre
las percepciones de las pandillas y sus integrantes entre CFF 1abitantes de la
ciudad de )uamanga. +a siguiente seccin presenta parte de los resultados, a
saber aquellos que se refieren a la conciencia y evaluacin de las actividades de
las pandillas que los encuestados tenan, su descripcin de los pandilleros as
como sus percepciones de las causas detr2s de la formacin de las pandillas, y
las posibles soluciones al problema de la violencia y la delincuencia juveniles.
EL <MBITO DE LA VIOLENCIA Y LA DELINCUENCIA 5UVENILES
Casi la mitad de los entrevistados afirmaron que ellos, o los integrantes de su
familia, 1aban sido vctimas de asaltos, 1urtos u otros delitos. +os encuestados
atribuyeron estos delitos casi e-clusivamente a las pandillas o a pandilleros
individuales, aun cuando en la mayora de los casos, los culpables jam2s fueron
arrestados o condenados.
PERCEPCIONES DE LOS PANDILLEROS Y SUS ACTIVIDADES
+a inmensa mayora de los encuestados describi a los pandilleros y sus
actividades de modo sumamente negativo. 'in embargo, un nmero muy pequeo
incluy en sus descripciones juicios relativaAmente libres de valores, tales como
9son personas normales, son como cualquier c1ico:, 9juegan ftbol:, 9se visten con
0apatillas:, etc.
!l describir a los pandilleros y sus actividades, los participantes en la encuesta
tpicamente mencionaron el licor y las drogas, la violencia y la delincuencia.
(ajo el t*rmino gen*rico 9pandillero:, los encuestados agruparon todo tipo de
rasgos de personalidad negativos, comportamientos riesgosos, actos violentos y
actividades criminales. +as pandillas en consecuencia son percibidas como
mayormente responsables por el supuesto incremento general de problemas
sociales como el alco1olismo, los delitos menores y los crmenes violentos, as
como la violencia se-ual. +a imagen e-tremadamente negativa de los pandilleros y
los altos niveles de temor y de victimi0acin reportados entre la poblacin de
)uamanga contrastan rotundamente con las estadsticas oficiales de delitos, que
reportan unas cifras relativamente modestas de delincuencia juvenil para
!yacuc1o. Este es un resultado comn del estudio de la violencia juvenil. "or
ejemplo, las encuestas sobre la predominancia de delitos efectuados en +ima y El
'alvador, revelaron una discrepancia similar entre los niveles percibidos de
violencia juvenil y las tasas factuales de la misma
=POR :U; CREE USTED :UE EXISTEN PANDILLAS 5UVENILES EN
HUAMANGA>
1
Tambi*n se pidi a los encuestados que sugirieran soluciones posibles al
problema del pandillaje en )uamanga. ;na ve0 m2s dieron respuestas mltiples
que posteriormente fueron categori0ados. +a propuesta m2s frecuente 6NF,=O del
total7 fue ofrecer a los pandilleros asesora psicolgica, psicoterapia y tratamiento
psiqui2trico. Casi igual de comn fue la sugerencia de crear m2s empleo y
actividades que generen ingreso para los jvenes 6>H,DO de las respuestas7.
!dem2s, el <D,GO de las respuestas proApuso dar a los integrantes de las
pandillas la oportunidad de completar su educacin formal gratuitamente. ;n
porcentaje casi id*ntico 6<G,>O7 opt por medidas represivas que iban desde
1 9;/?DJ' /J' )!CE%J' &E'"ET!&:
#venes, identidades y violencia en !yacuc1o, ;/?CE$ IEP Instituto de Estudios Peruanos, abril
2008, Cordula Strocka, p2g. <H.
leyes m2s duras y medidas de seguridad m2s rigurosas, a la eliminacin vioAlenta
de todos los jvenes involucrados en las pandillas.

=POR :U; EXISTEN PANDILLAS 5UVENILES EN HUAMANGA>
NIVEL MACRO
- condiciones econmicas 9por la crisis econmica en !yacuc1o:
- por el desempleo:
- violencia poltica 9por el terrorismo:
- 9porque son nios 1u*rfanos por la violencia poltica:
- migracin P urbani0acin 9por la migracin del campo a la ciudad:
Por el crecimiento del casco urbano
- marginali0acin P discriminacin 9porque esos jvenes se sienten e-cluidos
y rec1a0ados
- por la sociedad:
- 9por la carencia de oportunidades para esos jvenes:
- problemas sociales 9por el alco1olismo y la drogadiccin.
CONCIENCIA Y EVALUACIN DEL ESTEREOTIPO DE LA PANDILLA
2
;na de las primeras lecciones que nos da en el transcurso de este trabajo de
campo, fue la de jam2s usar los t*rminos 9pandilla: y 9pandillero: al conversar con
los jvenes manc1eros. Durante mi primer encuentro con ellos, llamarles de ese
modo usualmente despertaba sospec1as y provocaba reacciones 1ostiles. "ronto
2 ?bidem, p2g. <=
aprend que los jvenes eran muy conscientes de la imagen negativa que la
opinin pblica tena de ellos y se sentan discriminados y marginados por una
sociedad que les etiquetaba como pandillas o pandilleros. "or eso rara ve0 usaban
estos t*rminos. En lugar de ello, cuanAdo se referan a su grupo o a sus
seguidores, preferan 1ablar de su 9gente: y sus 9patas:, o empleaban los t*rminos
coloquiales 9manc1a: 6grupo, multitud7 y 9manc1ero: 6miembro del grupo7. +as
siguientes citas, tomadas de una discusin en un con miembros de la manc1a +a
'ombra, ilustran la percepcin que los integrantes de las manc1as tienen de su
imagen pblica8
NORMAS Y VALORES
+as manc1as de )uamanga definen su identidad colectiva no solaAmente en
relacin con otros grupos, sino tambi*n en t*rminos de e-periencias especficas
dentro del grupo. !l preguntarles qu* significaba para ellos pertenecer a una
manc1a, mis entrevistados usualmente respondan8 9significa estar unidos:. En
otras palabras, su identificacin con la manc1a tiene como base un fuerte sentido
de unidad y de solidaridad incondicional8
ESTRUCTURA Y LIDERA?GO DE LAS PANDILLAS@
Estudios anteriores describieron a las padillas de )uamanga como grupos
estructurados jer2rquicamente, dirigidos por un nico lder. +as manc1as a las
cuales conoc en >FFNP>FFE, en cambio, no se caracteri0aban por tener
estructuras jer2rquicas estables y definidas. En lugar de ello, tanto los puestos
dentro de ellas como la composicin de los grupos eran altamente variables y
vol2tiles. /inguna de las seis manc1as con las cuales me reun con regularidad
pareca tener una jerarqua interna estable, y el lidera0go era a veces asumido por
un grupo antes que por una nica persona.
LAS ACTIVIDADES DE LA MANCHA
+os pandilleros se dedican a diversas actividades conjuntas, la mayora de las
cuales son pasatiempos tpicos de los grupos juveniles. En general, en )uamanga
la actividad de las manc1as vara en intensidad a lo largo del ao, siguiendo un
patrn tpico8 ellas tienden a ser m2s activas durante las fiestas religiosas y los
aniversarios importantes, como la 'emana 'anta, Todos +os 'antos o $iestas
"atrias. Ellas tienden, en cambio, a reducir o suspender sus reuniones y
actividades conjuntas durante la temporada de lluvias y los periodos de siembra y
cosec1a, cuando muc1os jvenes dejan la ciudad temporalmente para trabajar en
la agricultura.
PASATIEMPOS 5UVENILES
Todos los grupos tienen sus lugares de reunin, como ya se indic, usualmente en
una esquina, al borde de un campo de ftbol o frente a una bodega. Estos son los
lugares en donde los manc1eros varones se renen, usualmente despu*s de
ponerse el sol, pero tambi*n de da los fines de semana. 'e trata de una actividad
tpicamente masculina. +as muc1ac1as que son amigas o integrantes de la
manc1a ocasionalmente se detienen y conversan brevemente, pero en general no
paran con sus pares masculinos regularmente o por un lapso prolongado. El
tamao del grupo que est2 reunido tiende a ser pequeo, usualmente entre tres y
seis jvenes. +os manc1eros evitan las grandes congregaciones en su barrio para
no levantar sospec1as y atraer la atencin de las patrullas policiales o de los
ronderos.
EL COLEGIO, EL TRABA5O Y LA VIDA DE LOS PADILLEROS
"ara los grupos pandilleros de )uamanga, su agrupacin constituye una
importante red social, pero ella en modo alguno es la nica en la cual participan.
+a mayora de los jvenes a los que conoc nicamente pasaban una parte
relativamente pequea de su tiempo con su manc1a. Como ya se indic, el grado
de participacin de los muc1ac1os en las manc1as vara ampliamente, pero
incluso los miembros nucleares pasan la mayor parte del da en casa, trabajando o
en el colegio, y tienden a estar con su grupo nicamente de noc1e, durante los
fines de semana y en los das feriados.
LA DESERCIN ESCOLAR Y LA PERTENENCIA A UNA MANCHA
El colegio es un lugar de actividad importante de las manc1as. Kstas a menudo se
forman all y reclutan sus integrantes entre los compaeros de clase. !dem2s, el
acto de unirse a una de ellas puede llevar a la desercin escolar o incluso a la
e-pulsin. De otro lado, es probable que los jvenes que abandonen el colegio
queden involucrados en las manc1as.
!s, la desercin escolar puede ser tanto un precedente como una consecuencia
de la participacin de los jvenes en estos grupos. +a mayora de los manc1eros a
los cuales conoc abandonaron el colegio o fueron e-pulsados, usualmente
durante los primeros aos se secundaria, cuando tenan alrededor de <N aos de
edad. De los jvenes manc1eros a los cuales entrevist* individualmente, <H de >C
6E mujeres, <N varones7 1aban abandonado la secundaria, cuatro no 1aban
terminado primaria y otros cuatro continuaban asistiendo al colegio.
Entre los varones, la ra0n m2s importante por la cual abandonan la escuela es la
influencia de sus pares. +a mayora de mis entrevistados varones dijo 1aber
comen0ado a 1acer novillos cuando comen0aron a pasar el tiempo, beber y tomar
drogas con sus pares que estaban involucrados en las manc1as. +a desercin
escolar es usualmente descrita como un proceso gradual. En palabras de tres
integrantes de +os Tneles8
DE5ANDO LA PANDILLA
+a pertenencia a una manc1a es una fase transitoria de la vida. Todos los
manc1eros activos a los cuales entrevist*, incluso aquellos que estaban
fuertemente involucrados en las actividades del grupo y no pensaban dejarlo,
usualmente decan8 9todos vamos a cambiar un da:, o 9no vamos a seguir as toda
la vida:.
3
Como ya se indic, los jvenes manc1eros por lo general sostienen que
todos se unen al grupo voluntariamente y que tambi*n son libres de dejarlo en
cualquier momento. +os e- manc1eros usualmente dejan la manc1a
desvaneci*ndose, esto es retir2ndose gradualmente de las actividades del grupo.
2. CONSECUENCIAS DEL PANDILLA5E
3 ?bidem, p2g. >E
2.1. D&,#nt&6r("#$n 4(/#'#(r
! menudo se atribuye la pertenencia a una manc1a y la participacin en
actividades delictivas a los efectivos nocivos de la desintegracin familiar. En otras
palabras, usualmente se asume que los nios que no crecen dentro de una familia
nuclear intacta, esto es que no cuentan con padre y madre, estar2n en alto riesgo
de quedar involucrados en actividades violentas e ilcitas. +os 1ogares
encabe0ados por mujeres tienden a ser considerados particularmente
problem2ticos. Es bastante comn la creencia de que las madres solteras y las
viudas no son capaces de transmitir valores adecuados a sus 1ijos, y por lo
general se piensa que la ausencia de una figura paterna va en detrimento del
desarrollo del nio.
Es indudable que en !yacuc1o, el conflicto armado interno y el masivo
despla0amiento poblacin dejaron atr2s un gran nmero de viudas, 1u*rfanos y
madres solteras. 'in embargo, en los !ndes la familia nuclear tradicional siempre
fue la e-cepcin antes que la norma, incluso muc1o antes del conflicto armado. En
la sierra rural ayacuc1ana, los nios usualmente crecen con su familia e-tensa y,
debido a la migracin estacional, a menudo viven con uno o ambos padres
temporalmente ausentes.
2.2. A8!,o * /('tr(to #n4(nt#'
/o fue posible obtener estadsticas representativas del abuso se-ual y el maltrato
infantil a nivel de la regin de !yacuc1o, y tan slo contamos con algunos estudios
preparados por organi0aciones que trabajan esta materia en la regin. 'egn los
resultados de una enAcuesta reali0ada por ?/$J&%ET en las provincias de
)uamanga, +a %ar, )uanta y 3ilcas )uam2n, m2s del GFO de los padres de
familia no slo castigan fsicamente a sus 1ijos, generalmente con un c1icote,
muestran que el nmero de casos de menores de edad atendidos por violencia
familiar y se-ual en las provincias de )uamanga y )uanta 1a ido creciendo de
manera considerable, especialmente en las nias y adolescentes mujeres Es
posible que dic1as estadsticas no sean precisas debido a la condicin no
representativa de la muestra y al alto nmero de casos no reportados de violencia
dom*stica5 sin embargo, s podemos deducir que los castigos corporales severos
son un m*todo disciplinario comn entre las familias de !yacuc1o.
3. PROBLEMAS DENTRO DE LAS PANDILLAS
Con4'#"to, -#o'&nto, &ntr& /(n"A(, +&'&(no +or &' &,t(t!, * '( #&nt#(
6r!+('&,
4
+os enfrentamientos violentos entre las manc1as rivales son la forma m2s visible y
espectacular de la violencia juvenil en )uamanga. En el transcurso de mi trabajo
de campo vi numerosas peleas callejeras, varias de las cuales tuvieron como
resultado serias 1eridas o incluso la muerte de manc1eros. +as peleas a menudo
tambi*n causaban considerables daos materiales, que iban desde ventanas rotas
a la destruccin total del interior de una c1ic1era. Ello no obstante, sostengo que
los enfrentamientos violentos entre las manc1as de )uamanga son muc1o menos
caticos, irracionales y desmedidos de lo que usualmente se asume. Como se
4 ?bidem, pag. ><E
mostrar2 m2s adelante, estas peleas s siguen ciertas reglas y 1ay lmites morales
a la violencia cometida por los rivales. !dem2s, las relaciones entre las manc1as
no siempre son conflictivas.
+os incidentes de conflicto violento entre las manc1as tienen lugar por diversas
ra0ones y en distintos lugares, y pueden ser desencadenados por toda una gama
de factores situacionales. Estas distinciones son cruciales para el an2lisis de la
din2mica del conflicto intergrupal, ya que ayudan a entender por qu* ra0n las
peleas entre manc1as se producen en ciertas situaciones y no en otras, y bajo qu*
condiciones, es probable que estas peleas se intensifiquen o se resuelvan.
L(, 8(,&, /ot#-("#on('&, &' "on4'#"to #nt&r6r!+('
!l preguntar a los manc1eros por qu* ra0n peleaban con otras manc1as, ellos
usualmente mencionaban al menos una de las siguientes ra0ones8 la necesidad
de defender su territorio de las intromisiones de los rivales, las pretensiones
rivales en torno a la 9propiedad: de las enamoradas, la necesidad de vengar la
incursin previa de otro grupo y lo que a menudo estaba relacionado con este
ltimo punto la e-istencia de una larga 1istoria de enemistad y conflicto entre
manc1as individuales. En el momento de mi trabajo de campo, las guerras
territoriales en )uamanga no tenan una motivacin econmica. Como ya se
indic, las manc1as no est2n involucradas sistem2ticamente en el tr2fico de
drogas o en otros sectores de la economa informal. "or ende, las peleas
callejeras entre grupos rivales no son por ganancias materiales o por el control de
bienes y mercados. +os conflictos intergrupales son m2s bien, ante todo y sobre
todo, un medio con el cual afirmar y mejorar la identidad de la manc1a y defender
el 1onor del grupo. En otras palabras, la motivacin m2s importante de los
conflictos intergrupales violentos es la necesidad que los manc1eros tienen de
establecer y mantener una identidad colectiva positiva con respecto a otras
manc1as.
L(, +&'&(, "(''&.&r(,% !n 4&n$/&no #nt&r6r!+('
+a motivacin general identificada lneas arriba no debe malinterpretarse, sin
embargo, como un motivo de nivel individual. +as peleas callejeras entre las
manc1as se libran en torno a la identidad, el 1onor y el estatus de la manc1a como
grupo, no del manc1ero individual. Es por ello importante distinguir entre los actos
de violencia cometidos por manc1eros individuales en contra de otras personas,
del uso colectivo de la violencia en el transcurso de los enfrentamientos entre
varios integrantes de las distintas manc1as.
"ara esclarecer la importancia que la distincin entre comportamiento
interpersonal e intergrupal tiene para el an2lisis de las peleas entre los miembros
de las distintas manc1as, tomemos en cuenta el siguiente ejemplo. Como luego
veremos, un rasgo notable de estas peleas es que ellas tienden a ser
desencadenadas por incidentes aparentemente triviales. "or ejemplo, las
discusiones de menor importancia entre miembros individuales de manc1as rivales
a menudo bastan para causar, en cuestin de segundos, un gran combate que
involucra a un gran nmero de manc1eros. "ero los encuentros entre grupos
rivales no conducen autom2ticamente a la violencia5 1ay tambi*n situaciones en
las cuales las reuniones de integrantes de manc1as distintas no producen peleas.
Estos dos fenmenos la uniformidad del comportamiento violento dentro de un
incidente particular de conflicto intergrupal, y su variabilidad entre las situaciones
parecen ser paradjicos si uno asume que los manc1eros actan violentamente
porque tienen una personalidad establemente antisocial o agresiva, o que
reaccionan por la frustracin que les causan las condiciones estructurales
adversas e injustas.
+a teora de la identidad social puede ayudarnos a resolver esta aparente
paradoja, ofreciendo una e-plicacin posible de la dependencia conte-tual de esta
violencia intergrupal y su din2mica particular. +a teora afirma que nuestras
actitudes y nuestro comportamiento social en situaciones en las cuales actuamos
como miembros de un grupo, son fundamentalmente distintas de las actitudes y
comportamientos que mostramos en situaciones en donde nos desenvolvemos
como personas. Cuando alguien se percibe a s mismo predominantemente como
integrante de un grupo antes que como una persona, tiende a verse como similar
a su propio grupo y distinto de las dem2s agrupaciones. !dem2s, en una situacin
dada, cuanto m2s las personas se consideren integrantes de un grupo particular,
tanto m2s tender2n a actuar en consonancia con las normas grupales antes que
en base a las actitudes y 12bitos personales, y tanto m2s tratar2n a los miembros
de otros grupos de modo uniforme y los percibir2n como unidades intercambiables
de una categora 1omog*nea antes que como individuos.
Entorno, * &ton(nt&, &' "on4'#"to #nt&r6r!+('
En )uamanga, los enfrentamientos violentos entre las distintas manc1as
tpicamente tienen lugar en los siguientes espacios8 cerca de los puntos de
reunin regulares de las manc1as, en las c1ic1eras, en las fiestas c1ic1a y
delante de las principales escuelas secundarias. "ara anali0ar las condiciones
bajo las cuales estallan los conflictos intergrupales, describir* brevemente dic1os
entornos, as como los tpicos detonantes situacionales de las peleas
intergrupales.
Defendiendo el territorio
+as peleas callejeras entre las manc1as rivales a menudo tienen lugar en o cerca
del punto de reunin regular de uno de los grupos involucrados, esto es en las
esquinas, los campos de ftbol o las bodegas en donde los integrantes de una
manc1a particular usualAmente 91acen 1ora:. Como ya se indic, estos lugares de
encuentro son considerados el ncleo sacrosanto del territorio de una manc1a y
constituyen un smbolo importante de identidad grupal. ! menudo est2n situados
en las m2rgenes del territorio grupal, esto es cerca de la frontera, y por ello sirven
tanto como una provocacin as como una advertencia para las manc1as de
barrios adyacentes. +os Tu-is, por ejemplo, acostumbraban reunirse en una pla0a
pblica que separa a su barrio del de sus rivales, +os +angostas. Desde su punto
de encuentro, que estaba construido sobre un terreno m2s alto, ellos tenan una
buena vista general de las calles que llevan del barrio de su rival a la pla0a.
"odan as ver y ser vistos f2cilmente a los miembros de +angostas que se
apro-imaban a la frontera del territorio y podan reaccionar de inmediato a todo
intento de cru0ar el lmite. +os combates callejeros entre ambas manc1as tendan
a tener lugar en esta pla0a o en su vecindad inmediata, y usualmente se iniciaban
por la incursin que varios miembros de uno de los dos grupos 1acan en el
territorio del otro. 'in embargo, la respuesta dependa del nmero de intrusos. En
general se toleraba que un solo manc1ero rival cru0ara ocasionalAmente la
frontera, siempre y cuando el intruso no fuera el jefe o uno de los miembros
nucleares del grupo rival. En otras palabras, la intromisin de un rival individual
que no ocupaba una posicin central en la jerarqua de la manc1a no era
interpretada como una situacin intergrupal, y por ello no provocaba una respuesta
del grupo. 'in embargo, tan pronto dos, tres o m2s rivales ingresaban a territorio
e-tranjero se consideraba a esto una afrenta al 1onor del grupo, lo que
usualmente llevaba a enfrentamientos violentos. ;na posible e-plicacin de la
tolerancia que se tena al cruce de la frontera por parte de personas individuales y
de bajo status de los grupos rivales, es que no se les consideraba ni prototpicos
de la manc1a rival, ni tampoco como una seria amena0a al propio grupo, con lo
cual la identidad de la manc1a no era, en consecuencia, particularmente
prominente en tales situaciones.
'in embargo, los encuentros entre manc1eros rivales en las c1ic1eras no
desembocan inevitablemente en un conflicto violento. En varias ocasiones fui
testigo de que las personas encargadas de las cantinas, que son mayormente
mujeres, desempean un papel crucial previniendo y resolviendo las discusiones y
peleas entre sus clientes. Ellas usualmente intervienen a la primera seal de una
disputa y a menudo logran ya sea calmar a los alborotadores, o bien e-pulsarles
del bar.
En las numerosas fiestas a las que asist, las distintas manc1as siempre se
congregaban en grupos separados y enfati0aban su identidad grupal diferente
mediante el ritual de 9enviar saludos:, descrito en el captulo cuatro. "uede por ello
sostenerse que los participantes en una fiesta c1ic1a tienden a pensar, actuar y
sentirse a s mismos sobre todo como integrantes de sus respectivos grupos,
antes que como individuos. Esto e-plica por qu* ra0n las provocaciones menores
entre miembros individuales de manc1as rivales, como los empujoAnes o el
quitarle a un rival su gorra, a menudo desencadenan grandes peleas callejeras en
cuestin de segundos. Dado el incremento en la conciencia de la identidad del
grupo y la rivalidad intergrupal, 1asta el contacto visual o corporal accidental entre
miembros de manc1as rivales ser2 probablemente interpretado como 1ostil y
como una afrenta inflingida a todo el grupo.
"ero los enfrentamientos violentos en las fiestas c1ic1a tambi*n se deben al
ataque deliberado de parte de las manc1as que se 1allan en situacin de mayora
num*rica. En palabras de %anuel, un integrante de +a 'ombra8
'in embargo, es poco probable que se produ0ca un conflicto intergrupal cuando
estas relaciones involucren a un varn y a dos mujeres de dos manc1as distintas.
En tal caso, el asunto usualmente queda resuelto de modo privado mediante las
discusiones y peAleas entre las dos manc1eras rivales, pero sin involucrar a sus
respectivos grupos. "odemos e-plicar la diferencia en la reaccin a la 9sacada de
vuelta: masculina y femenina con la doble moral in1erente a la moral se-ual
peruana, que tambi*n domina la concepcin que los manc1eros tienen de la
masculinidad y la feminidad 9apropiadas: 6v*ase el captulo cinco7. De este modo,
a un varn le est2 permitido e incluso se le anima a que tenga relaciones se-uales
con varias mujeres antes y durante el matrimonio, en tanto que se espera que una
mujer sea casta 1asta su boda y mongama despu*s de ella. "or eso, si un
manc1ero tiene una aventura amorosa. De esta manera, los encuentros entre
manc1as rivales en las fiestas c1ic1a no se convierten autom2ticamente en peleas
callejeras. El que 1aya o no un enfrentamiento violento depende crucialmente de
que la situacin sea interpretada como intergrupal o interpersonal, y de la
naturale0a de la relacin entre manc1as particulares. +as relaciones entre
manc1as no son siempre ni necesariamente conflictivas. Como veremos luego, las
manc1as de )uamanga actan dentro de una compleja red de enemistades,
amistades y alian0as intergrupales, las cuales facilitan y asimismo restringen el
surgimiento de un conflicto violento.
4. LAS RELACIONES INTERGRUPALES
R#-('&, * &n&/#6o,
5
+as relaciones entre las manc1as de )uamanga no est2n siempre caracteri0adas
por la 1ostilidad mutua. "odemos, m2s bien, dividir las relaciones intergrupales
grosso modo en cuatro categoras8 amigos, aliados, rivales y enemigos. +os
manc1eros consideran como amigos a aquellos grupos con los cuales mantienen
una relacin bastante estable y mutuamente positiva. Todas las restantes
manc1as que no califican como amigas son consideradas rivales. Kstos pueden
convertirse temporalmente en aliados, pero aquellos rivales con los cuales uno
mantiene una 1istoria de conflictos violentos son considerados enemigos.
+a amistad entre las manc1as a menudo tiene como base la e-istencia de races
comunes. En el caso de +a 'ombra, por ejemplo, varios miembros importantes
dejaron el grupo para formar sus propias manc1as independientes. +os grupos
que se separaron de +a 'ombra adoptaron sus propios nombres y smbolos, y
operaban independientemente de sus barrios respectivos. 'in embargo, en las
fiestas c1ic1a se reunan temporalmente con +a 'ombra original y se enfrentaban
5 ?bidem. "2g. >>N
juntos a las otras manc1as presentes en las fiestas. Como dijera Daniel, el
fundador y e- lder de +a 'ombra, al contar su biografa8
Entre los que pertenecimos a La Sombra, cada uno tena su
orma de ser! "l#unos queran ser me$ores que %o, queran
superarme! &e retaban a peleas, nos pele'bamos! ( )arios de
ellos as cuando tu)imos peleas, iban a su barrio % ormaban su
propia manc*a! Pero siempre me respetaban! Se ormaban su
propia manc*a porque as era m's 'cil ser lder! En cambio si
se#uan en La Sombra, nunca iban a poder ser lderes! ( como
no podan, no les quedaba otra que ormar su propia manc*a! (
cuando ormaban su manc*a, )enan % me de+can, Sabes qu-,
ten#o mi manc*a % en cualquier cosa nos )amos a apo%ar! (o
deca que est' bien para que *a%a m's #ente, m's bien les
deca que se cuiden! Entonces nosotros les apo%'bamos a ellos,
% ellos tambi-n nos apo%aban! En una pelea, ellos tambi-n
saltaban, % si ellos tenan una pelea, nosotros tambi-n
salt'bamos! Los #rupos que *an salido de La Sombra son, por
e$emplo, Sombra II, Sombra .unior, Los Casti#adores, Los
/a#os, Los Sin 0ombres, Los 1allardos % Los /ikin#os! ( as
salan m's % m's #rupos!
Siempre *aba al#unos que queran ser m's que nosotros e iban
ormando sus #rupos2 pero siempre decan que se identiicaban
con La Sombra % siempre estaban con nosotros! ( nosotros,
bueno, lo 3nico que decamos era que estemos unidos! 0o nos
lle)'bamos bronca, sino en una bronca nos reunamos! Era un
poco como crecer m's, porque en una iesta, cuando lle#aba un
#rupo de cualquier con$unto de c*ic*a, nos bamos todos! Es por
eso que a )eces dicil perdamos en una batalla en una iesta
c*ic*a! 4tros #rupos nunca *an podido corretearnos como
#rupo! Lo que *acan era se#uirnos cuando est'bamos
caminando solos!
6
+as amistades tambi*n son comunes entre las manc1as pequeas que tienen
como sede el mismo barrio. Estos grupos tienden a 1acerse amigos y a unirse
permanentemente a fin de incrementar su nmero y tener una ventaja num*rica
sobre las otras manc1as de barrios adyacentes. +os Tu-is y +os +obos, por
ejemplo, cuyos integrantes viven en el mismo barrio, se consideran mutuamente
como amigos y 1acen 1ora juntos, no obstante lo cual mantienen identidades
grupales separadas8
+as manc1as rivales asimismo establecen alian0as de corto pla0o que nicamente
duran cuanto dure una pelea callejera. Estas alian0as se forman espont2neamente
en situaciones de conflicto intergrupal, como un medio con que contrarrestar
e-itosamente el ataque de otras manc1as que son m2s grandes en nmero.
L( #nB/#"( & 'o, "on4'#"to,
+a forma en que se desarrolla un conflicto violento entre manc1as una ve0
surgido, depende en gran medida de la relacin e-istente entre los grupos
6 ?bdem pag >>E
involucrados y en cu2n severas 1ayan sido las 1eridas inflingidas. +os
enfrentamientos entre manc1as que no est2n situadas en barrios vecinos y slo
entran en contacto ocasionalmente, tienden a ser de intensidad y duracin
menores. Tales eventos son algo e-traordinario y no es probable que se
intensifiquen, siempre y cuando el enfrentamiento no 1aya producido 1eridas de
gravedad. "ero en el caso de las manc1as cuyo territorio es adyacente, las peleas
tienden a tener una base m2s regular y a intensificarse 1asta entrar en la espiral
de ataque, vengan0a, contra vengan0a y as sucesivamente. +a 1ostilidad mutua
pasa a ser una situacin cuasi natural, como lo muestra la siguiente declaracin
1ec1a por /egro, un miembro de +os Tu-is8
Siempre *emos sido bronca con Los Lan#ostas, porque a
nosotros cuan+do bamos a sus iestas de corrida de toro,
siempre nos paraban recibiendo correte'ndonos! 0os buscaban
bronca %a, uno por uno %a, nos conocan %a, pe! Como nosotros
tambi-n les correte'bamos, ellos tambi-n, como era su 5ona,
nos correteaban *asta nuestra 5ona tambi-n,
7
De este modo, si los miembros de una manc1a son derrotados individualmente o
en un grupo pequeo por un grupo m2s grande de manc1eros rivales, ellos por lo
general manifiestan un fuerte deseo de tomar vengan0a y ajustar cuentas. %artn,
el jefe de +os 'angrientos, me lo e-plic as8
'i me peleo solo a solo y pierdo, a1 s ya recono0co de varn, que s 1e perdido y
no tendra por qu* cont2rselo a nadie. 'i perd contra cinco, cuatro que me 1an
pegado a m solo, entonces yo busco la manera tambi*n de 1acerle igual.
7 ?bdem pag.>>G
Entonces le digo a mi amigo, 4%e, sabes qu-, el otro da me *an *ec*o esto, me
*an correteado. Entonces nosotros buscamos a esa gente. Ese es un punto
donde nace entre las manc1as la enemistad.
+os actos de vengan0a estrat*gicos como *stos, en los cuales los miembros de
una manc1a aprovec1an su mayor nmero, tienden a desarrollar una din2mica
peligrosa. Dada la asimetra num*rica y el desequilibrio del poder asociado, estas
peleas a menudo tienen como resultado 1eridas graves o incluso mortales en el
grupo que est2 en minora. +a muerte violenta de un compaero manc1ero en una
pelea callejera usualmente constituye un punto de infle-in crucial, en el cual las
rivalidades se vuelven feroces y duraderas. !dem2s, las normas y valores
grupales como la lealtad absoluta a la manc1a y la obligacin de defender el 1onor
y el territorio del grupo a menudo e-acerban y perpetan las rivalidades entre
bandos.
+as enemistades entre las manc1as en consecuencia duran a veces muc1os
aos, y frecuentemente sucede que el incidente que originalmente desat el
conflicto 1ace tiempo 1a quedado olvidado. +os miembros de +a 'ombra, por
ejemplo, 1an estado en t*rminos 1ostiles con +os )u*rfanos por m2s de una
d*cada. +a frecuencia de los enfrentamientos violentos 1a disminuido con el paso
de los aos y apenas unos cuantos miembros antiguos recuerdan los eventos que
desencadenaron tan prolongado conflicto. 'in embargo, las generaciones m2s
jvenes de ambas manc1as continan consider2ndose mutuamente como
enemigas. +os miembros m2s jvenes de +os )u*rfanos, por ejemplo, con
quienes tuve una relacin algo cercana y positiva, tendan a evitarme e ignorarme
cuando me vean en compaa de integrantes de +a 'ombra. I Daniel, mi
asistente de investigacin y e- jefe de esta manc1a, se re1usaba a acompaarme
al territorio de +os )u*rfanos, por creer que ellos podran vengarse de que *l
1aba apualado uno de los suyos 1aca die0 aos.
Como lo muestra este ejemplo, algunas manc1as que 1an estado involucradas en
ciclos prolongados de ataques y represalias, 1an mantenido una 1ostilidad mutua
por muc1os aos. "ero entre los grupos que conoc, tales enemistades de larga
duracin eran la e-cepcin antes que la regla. +a composicin de las manc1as
tiende a cambiar r2pidamente debido a la fluctuacin generalmente alta de sus
integrantes. +as rivalidades e-istentes entre estos grupos a meAnudo decrecen por
ello con el paso del tiempo, a medida que quienes estuvieron m2s activamente
involucrados en el conflicto dejan al grupo y nuevos miembros entran a *l.
!dem2s, los conflictos intergrupales no necesariamente ingresan a una espiral
destructiva de actos de vengan0a cada ve0 m2s brutales. )ay, en cambio, lmites
al tipo y el grado de violencia aplicados.
Como ya se indic, las manc1as rivales a veces suspenden tambi*n sus
enfrentamientos violentos para formar alian0as estrat*gicas en contra de
enemigos comunes. "ero dic1as alian0as tienden a ser temporales y
situacionalmente especficas, y no llevan a una reconciliacin permanente de los
rivales. Es, adem2s, e-tremadamente improbable que las manc1as que se
consideran mutuamente como enemigos ac*rrimos, lleguen a formar alian0as.
Con todo, esto no quiere decir que sea imposible superar las rivalidades y
enemistaA des e-istentes entre tales grupos. En el siguiente captulo mostrar* que
al retirar a los manc1eros rivales de su entorno usual por un par de das y ponerles
en contacto entre s, bajo condiciones de no violencia y cooperacin, es posible
reducir los conflictos violentos significativamente y promover el desarrollo de
amistades entre las manc1as.
R&6'(, * '1/#t&, ( '( -#o'&n"#( & '(, /(n"A(,
+as peleas callejeras entre las manc1as de )uamanga no son ni caticas, ni est2n
caracteri0adas por una brutalidad sin lmites. En lugar de ello, los enfrentamientos
intergrupales siguen ciertas reglas y 1ay unas normas grupales compartidas que
imponen lmites al ejercicio de la violencia. "or ejemplo, los tipos de armas usadas
en los combates dependen del nmero de personas involucradas. En las peleas
callejeras entre un gran nmero de manc1eros, los rivales usualmente se arrojan
piedras, botellas y otros objetos disponibles, y a veces se golpean con palos,
ma0os o partes de mueble. +os cuc1illos y otras armas pun0antes, de otro lado,
tienden a usarse nicamente en las peleas entre pequeos grupos de manc1eros
y en los duelos. 3arios de los e- manc1eros que formaron parte de la primera
generacin de manc1as en )uamanga me dijeron que antes, los conflictos
intergrupales tendan a ser resueltos mediante peleas a puo limpio entre los
respectivos jefes de cada grupo. +os actuales manc1eros todava consideran que
estos duelos son la forma m2s 9respetable: de pelear, pero admiten que tales
peleas son a1ora raras porque el uso de las armas pun0antes 1a pasado a ser
m2s comn entre ellos. !l momento de mi trabajo de campo, las armas de fuego
rara ve0 eran usadas en las peleas callejeras. 'olamente unos cuantos lderes de
las manc1as estaban en posesin de estas armas y supuestamente las usaban
nicamente para 9ajuste de cuentas:, esto es para el asesinato planificado de
enemigos individuales como represalia.
+os conflictos intergrupales violentos est2n asimismo organi0aAdos y regulados
siguiendo las lneas de g*nero y de edad. +as manc1eras por lo general toman
parte en las peleas y usan los mismos tipos de armas que sus pares masculinos.
+a identidad de g*nero tiende a ser menos prominente que la de la manc1a en las
grandes peleas callejeras que involucran a un gran nmero de manc1eros, y las
mujeres pelean al lado as como en contra de los 1ombres. 'in embargo, los
combates cuerpo a cuerpo y sobre todo el uso de armas pun0antes, nicamente
tienen lugar entre oponentes del mismo se-o. En una pelea callejera, un manc1ero
varn jam2s atacara individualmente a una rival, porque sus enemigos y sus
compaeros autom2ticamente le consideraran tanto un cobarde como un
9maricn:. +as manc1eras a su ve0 pueden atacar a un rival varn si son osadas,
pero esto tiende a suceder nicamente en contadas ocasiones. +os varones
asimismo usualmente escogen contrincantes de apro-imadamente la misma edad
y fortale0a fsica. !tacar a un rival que es considerablemente m2s joven y d*bil
que uno es considerado una seal de cobarda y de falta de 1ombra.
Estos ejemplos muestran que los jvenes manc1eros a los cuales observ* y con
quienes convers* a lo largo de mi trabajo de campo, no pensaban que el uso de la
violencia fsica fuera algo en general
)uamanga. +os investigadores que estudian a las pandillas juveniles y a los
1ooligans del ftbol en distintas partes del mundo 1an llegado a conclusiones
similares. "or ejemplo, en su obra cl2sica sobre el 1ooliganismo futbolero en Qran
(retaa, %ars1 y sus colegas concluyeron que gran parte de lo que pasaba por un
violento tumulto era en realidad un comportamiento altamente rituali0ado, que en
t*rminos fsicos era bastante menos daino de lo que pareca ser. Ellos
propusieron que el desorden aparente era en realidad bastante ordenado y que la
accin social en las terra0as estaba guiada y constreida por unas reglas sociales
t2citas. De igual modo, 'antos !naya efectu un an2lisis detallado de la din2mica
del conflicto entre las pandillas de +ima e identific un complejo conjunto de reglas
y normas morales que regulan y limitan el uso de la violencia en los conflictos
intergrupales. I se 1all que las guerras entre pandillas en un suburbio de la
capital nicaragRense de %anagua mostraban un patrn regular y casi ritual i0ado.
Kl observ que esA tas guerras se libraban en forma estrat*gica y organi0ada, y
que jaAm2s comen0aban usando de inmediato armas de fuego, sino que
comprendan una escalada gradual en el armamento.
CAPITULO III
CDIGO DEL NIO Y ADOLESCENTE, Y LAS
REGLAMENTACIONES DEL CASO
1. TITULO PRELIMINAR DEL CDIGO DEL NIO Y DEL ADOLESCENTE
ARTCULO I23 DEFINICIN23
'e considera nio a todo ser 1umano desde su concepcin 1asta cumplir los doce
aos de edad y adolescente desde los doce 1asta cumplir los diecioc1o aos de
edad.
El Estado protege al concebido para todo lo que le favorece. 'i e-istiera duda
acerca de la edad de una persona, se le considerar2 nio o adolescente mientras
no se pruebe lo contrario.
ARTCULO II23 SU5ETO DE DERECHOS23
El nio y el adolescente son sujetos de derec1os, libertades y de proteccin
especfica. Deben cumplir las obligaciones consagradas en esta norma.
ARTCULO III23 IGUALDAD DE OPORTUNIDADES23
"ara la interpretacin y aplicacin de este Cdigo se deber2 considerar la igualdad
de oportunidades y la no discriminacin a que tiene derec1o todo nio y
adolescente sin distincin de se-o.
ARTCULO IV23 CAPACIDAD23
!dem2s de los derec1os in1erentes a la persona 1umana, el nio y el adolescente
go0an de los derec1os especficos relacionados con su proceso de desarrollo.
Tienen capacidad especial para la reali0acin de los actos civiles autori0ados por
este Cdigo y dem2s leyes.
+a +ey establece las circunstancias en que el ejercicio de esos actos requiere de
un r*gimen de asistencia y determina responsabilidades.
En caso de infraccin a la ley penal, el nio ser2 sujeto de medidas de proteccin
y el adolescente de medidas socioAeducativas.
ARTCULO V23 <MBITO DE APLICACIN GENERAL23
El presente Cdigo se aplicar2 a todos los nios y adolescentes del territorio
peruano, sin ninguna distincin por motivo de ra0a, color, se-o, idioma, religin,
opinin poltica, nacionalidad, origen social, posicin econmica, etnia,
impedimento fsico o mental, o cualquier otra condicin, sea propia o de sus
padres o responsables.
ARTCULO VI23 EXTENSIN DEL <MBITO DE APLICACIN23
El presente Cdigo reconoce que la obligacin de atencin al nio y al
adolescente se e-tiende a la madre y a la familia del mismo.
ARTCULO VII23 FUENTES23
En la interpretacin y aplicacin del presente Cdigo se tendr2 en cuenta los
principios y las disposiciones de la Constitucin "oltica del "er, la Convencin
sobre los Derec1os del /io y de los dem2s convenios internacionales ratificados
por el "er. En todo lo relacionado con los nios y adolescentes, las instituciones
familiares se rigen por lo dispuesto en el presente Cdigo y el Cdigo Civil en lo
que les fuere aplicable.
+as normas del Cdigo Civil, Cdigo "enal, Cdigo "rocesal Civil y Cdigo
"rocesal "enal se aplicar2n cuando corresponda en forma supletoria al presente
Cdigo. Cuando se trate de nios o adolescentes pertenecientes a grupos *tnicos
o comunidades nativas o indgenas, se observar2, adem2s de este Cdigo y la
legislacin vigente, sus costumbres, siempre y cuando no sean contrarias a las
normas de orden pblico.
ARTCULO VIII23 OBLIGATORIEDAD DE LA E5ECUCIN23
Es deber del Estado, la familia, las instituciones pblicas y privadas y las
organi0aciones de base, promover la correcta aplicacin de los principios,
derec1os y normas establecidos en el presente Cdigo y en la Convencin sobre
los Derec1os del /io.
ARTCULO IX23 INTER;S SUPERIOR DEL NIO Y DEL ADOLESCENTE23
En toda medida concerniente al nio y al adolescente que adopte el Estado a
trav*s de los "oderes Ejecutivo, +egislativo y #udicial, del %inisterio "blico, los
Qobiernos &egionales, Qobiernos +ocales y sus dem2s instituciones, as como en
la accin de la sociedad, se considerar2 el "rincipio del ?nter*s 'uperior del /io y
del !dolescente y el respeto a sus derec1os.
ARTCULO X23 PROCESO COMO PROBLEMA HUMANO23
El Estado garanti0a un sistema de administracin de justicia especiali0ada para los
nios y adolescentes. +os casos sujetos a resolucin judicial o administrativa en
los que est*n involucrados nios o adolescentes ser2n tratados como problemas
1umanos.
CAPTULO III
8
ADOLESCENTE INFRACTOR DE LA LEY PENAL
S&""#$n I
G&n&r('#(&,
Art1"!'o CDE23 D&4#n#"#$n23 'e considera adolescente infractor a aquel cuya
responsabilidad 1a sido determinada como autor o partcipe de un 1ec1o punible
tipificado como delito o falta en la ley penal.
Art1"!'o CDF23 M&#(,23
El nio menor de doce aos que infrinja la ley penal ser2 pasible de medidas de
proteccin previstas en el presente Cdigo.
S&""#$n II
D&r&"Ao, #n#-#!('&,
Art1"!'o CDG23 D&t&n"#$n23
/ingn adolescente debe ser privado de su libertad sino por mandato escrito y
motivado del #ue0, salvo en el caso de flagrante infraccin penal, en el que puede
intervenir la autoridad competente.
8 SCJD?QJ C?3?+, M?? ED?C?J/, ED?TJ&?!+ #;&LD?C! 9Qrijley:, %!&TJ >F<>, +?%!. Cdigo de
los /ios y !dolescentes, p2g =CC.
Art1"!'o CDH23 I/+!6n("#$n23
El adolescente puede impugnar la orden que lo 1a privado de su libertad y ejercer
la accin de )2beas Corpus ante el #ue0 especiali0ado.
Art1"!'o CDI23 In4or/("#$n23
+a privacin de la libertad del adolescente y el lugar donde se encuentre detenido
ser2n comunicados al #ue0, al $iscal y a sus padres o responsables, los que ser2n
informados por escrito de las causas o ra0ones de su detencin, as como de los
derec1os que le asisten y de la identificacin de los responsables de su detencin.
En ningn caso ser2 privado del derec1o de defensa.
Art1"!'o CDD23 S&+(r("#$n23
+os adolescentes privados de su libertad permanecer2n separados de los adultos
detenidos.
S&""#$n III
G(r(nt1(, &' +ro"&,o
Art1"!'o CDJ23 Pr#n"#+#o & L&6('#(23
/ingn adolescente podr2 ser procesado ni sancionado por acto u omisin que al
tiempo de cometerse no est* previamente calificado en las leyes penales de
manera e-presa e inequvoca como infraccin punible, ni sancionado con medida
socioAeducativa que no est* prevista en este Cdigo.
Art1"!'o CJK23 Pr#n"#+#o & "on4#&n"#('#( * r&,&r-( &' +ro"&,o23
'on confidenciales los datos sobre los 1ec1os cometidos por los adolescentes
infractores sometidos a proceso. En todo momento debe respetarse el derec1o a
la imagen e identidad del adolescente. El procedimiento judicial a los adolescentes
infractores es reservado. !simismo, la informacin brindada como estadstica no
debe contravenir el "rincipio de Confidencialidad ni el derec1o a la privacidad.
Art1"!'o CJC23 R&A(8#'#t("#$n23
El 'istema de #usticia del adolescente infractor se orienta a su re1abilitacin y a
encaminarlo a su bienestar. +a medida tomada al respecto no slo deber2 basarse
en el e-amen de la gravedad del 1ec1o, sino tambi*n en las circunstancias
personales que lo rodean.
Art1"!'o CJL23 G(r(nt1(,23
En los procesos judiciales que se sigan al adolescente infractor se respetar2n las
garantas de la !dministracin de #usticia consagradas en la Constitucin "oltica
del "er, la Convencin sobre los Derec1os del /io, el presente Cdigo y las
leyes vigentes sobre la materia.
CAPTULO IV
9
PANDILLA5E PERNICIOSO
Art1"!'o CJE23 D&4#n#"#$n23
9 i?bidem, p2g =GE
'e considera pandilla perniciosa al grupo de adolescentes mayores de <> 6doce7
aos y menores de <G 6diecioc1o7 aos de edad que se renen y actan para
agredir a terceras personas, lesionar la integridad fsica o atentar contra la vida de
las personas, daar bienes pblicos o privados u ocasionar desmanes que alteren
el orden interno.
Art1"!'o CJF23 In4r(""#$n23
!l adolescente que, integrando una pandilla perniciosa, lesione la integridad fsica
de las personas, cometa violacin de menores de edad o dae los bienes pblicos
o privados, utili0ando armas de fuego, armas blancas, material inflamable,
e-plosivos u objetos contundentes, o bajo la influencia de bebidas alco1licas o
drogas, se le aplicar2 la medida socioAeducativa de internacin no mayor de N
6tres7 aos.
Art1"!'o CJG23 In4r(""#$n (6r(-((23
'i como consecuencia de las acciones a que se refiere el artculo anterior se
causara la muerte o se infringieran lesiones graves, la medida socioAeducativa de
internacin ser2 no menor de tres ni mayor de seis aos para el autor, autor
mediato o coautor del 1ec1o.
Art1"!'o CJH23 M&#(, +(r( 'o, "(8&"#''(,23
'i el adolescente pertenece a una pandilla perniciosa en condicin de cabecilla,
lder o jefe, se le aplicar2 la medida socioAeducativa de internacin no menor de
dos ni mayor de cuatro aos.
Art1"!'o CJI23 C!/+'#/#&nto & /&#(,23
El adolescente que durante el cumplimiento de la medida socioAeducativa de
internacin alcance la mayora de edad ser2 trasladado a ambientes especiales de
un establecimiento penitenciario primario a cargo del ?nstituto /acional
"enitenciario para culminar el tratamiento.
Art1"!'o CJD23 R&,+on,(8#'#( & +(r&, o t!tor&,23
+os padres, tutores, apoderados o quienes ejer0an la custodia de los adolescentes
que sean pasibles de las medidas a que se refieren los artculos anteriores ser2n
responsables solidarios por los daos y perjuicios ocasionados.
Art1"!'o CJJ23 B&n&4#"#o,23
El adolescente que se encuentre sujeto a investigacin judicial, o que se 1allare
cumpliendo una medida socioAeducativa de internacin, que proporcione al #ue0
informacin vera0 y oportuna que condu0ca o permita la identificacin y ubicacin
de cabecillas de pandillas perniciosas, tendr2 derec1o a acogerse al beneficio de
reduccin de 1asta un cincuenta por ciento de la medida socioAeducativa que le
corresponda.
2. REGLAMENTACIONES, EN EL CASO DEL PANDILLA5E PERNICIOSO
L( L&* D&' P(n#''(.& P&rn#"#o,o23 +a legislacin peruana referida a las pandillas
refleja la imagen negativa predominante que estos grupos juveniles tienen en la
opinin pblica. ;nas duras medidas represivas son el enfoque dominante que las
instituciones gubernamentales 1an adoptado para contener la actividad pandillera
en !yacuc1o y otras partes del "er. En <DDN, se promulg el Cdigo de los /ios
y !dolescentes 6C/!7, que puso la legislacin peruana en lnea con la Convencin
sobre los Derec1os del /io 6CD/7 de la J/;, que "er 1aba ratificado en <DDF.
"ero las reformas posteriores a este cdigo tuvieron como resultado grandes
retrocesos en lo que respecta a la defensa y el reconocimiento de los derec1os de
los nios y adolescentes en este pas. En <DDG, el gobierno de $ujimori promulg
una serie de 9+eyes de 'eguridad Ciudadana:, que buscaban tomar medidas
dr2sticas en contra del 9terrorismo: y el crimen organi0ado. ;na de estas leyes, el
Decreto +ey /U GDD, la +ey Contra el "andillaje "ernicioso, fijaba una pena
obligatoria de internamiento en un centro juvenil para los adolescentes que
tomaran parte en 9pandillas perniciosas:. Esta ley define a una 9pandilla
perniciosa: como un 9grupo de adolescentes mayores de <> aos y menores de <G
aos de edad que se renen y actan para agredir a terceras personas, lesionar la
integridad fsica o atentar contra la vida de las personas, daar bienes pblicos o
privados u ocasionar desmanes que alteren el orden interno:. +os adolescentes
condenados por estar involucrados en el 9pandillaje pernicioso: son
inevitablemente sentenciados a internacin 1asta por un perodo de seis aos, en
los casos de infraccin agravada. El Decreto +ey /U GDD fue posteriormente
incorporado al Cdigo de los /ios y !dolescentes 6+ey /U >HNNH7 no obstante
contradecir su artculo >NC, que estipula que la internacin 9se aplicar2 como
ltimo recurso por el perodo mnimo necesario, el cual no e-ceder2 de tres aos:.
+a figura del pandillaje pernicioso: 1a sido ampliamente criticada por su naturale0a
claramente represiva, su definicin vaga de la conducta delictiva y su incapacidad
para reconocer las races sociales de la violencia juvenil. Con todo, ella segua
vigente en el momento en que se redactaban estas lneas. Es al amparo de la +ey
/V >DFFD, el >> de julio de >FFH se publicaron en el diario oficial El "eruano once
decretos legislativos, que conAtemplan normas relacionadas con las etapas de
investigacin, proAcesamiento y sancin del crimen organi0ado. Entre ellos, el
Decreto +egislativo /V DDF modifica sustancialmente el artculo >NCV del C/!,
ampliando el lmite m2-imo de la medida de internacin de tres a seis aos. 'egn
la Defensora del "ueblo, este incremento en la privacin de libertad de los
adolescentes 9puede llevar a desnaturali0ar el sentido de una medida
socioeducativa, para convertirla en la pr2ctica en una pena de c2rcel, similar a la
del adulto: . !simismo, con una internacin tan e-tensa se corre el peligro de
afectar las disposiciones de la CD/, la cual marca una 9clara diferencia entre la
pena aplicada a un adulto y la medida socioeducativa especialmente la de
internamiento, la cual debe ser empleada slo en los casos estrictamente
necesarios y por el pla0o mnimo indispensable:
"or otra parte, el Decreto +egislativo /V DDF eleva la edad de responsabilidad
penal de <> a <E aos de edad y establece posibles medidas de internacin,
diferenciadas de acuerdo a la gravedad de la infraccin y la edad del adolescente,
lo que significa un avance 1acia la construccin de un sistema penal juvenil
conforme a la CD/.
'egn los registros del #u0gado de $amilia de !yacuc1o, entre <DDD y >FFN un
total de <F= adolescentes 6GG muc1ac1os y <G muc1ac1as7 fueron llevados a
juicio por su participacin en 9pandillas perniciosas:. "ara colocar estas cifras en
perspectiva, casi la cuarta parte de las delincuentes juveniles de !yacuc1o, y m2s
del <CO de sus contrapartes masculinas en dic1o quinquenio, fueron llevados a
juicio por 9pandillaje pernicioso:, que representaba el segundo delito m2s
frecuente entre las muc1ac1as y el tercero m2s comn entre los muc1ac1os
6v*anse los gr2ficos =.> y =.N7. Estas cifras contrastan rotundamente con las
estadsticas recientes de la delincuencia juvenil a nivel nacional, que muestran una
tasa global muc1o menor de casos de casos de pandillaje pernicioso. "or ejemplo,
en junio de >FF= solamente el >O de todos los adolescentes internados en los
centros juveniles del "er estaban siendo ju0gados o 1aban sido condenados ya
por este delito.
R&+r&,#$n Po'#"#('
Casi todos los manc1eros con los que 1abl* en el transcurso de mi trabajo de
campo tenan una imagen sumamente negativa de la "olica /acional del "er
6"/"7, a la que consideraban su peor enemigo. +os >< manc1eros varones a
quienes entrevist* individualmente sobre este tema 1aban sido arrestados al
menos una ve0 por la polica, H y <G de ellos sostuvieron 1aber sido maltratados
fsica y psicolgicamente, o incluso torturados, por miembros de la "/". "epe y
%anuel, por ejemplo, dijeron lo siguiente8
6e cado dos )eces a la Comisara por lle)ar cuc*illo! "ll te
pe#an, te *acen de todo! &'s que nada te casti#an, te meten al
a#ua! 7Por qu- t3 lle)as esto8 79e crees mata c*anc*o,
carnicero8, te dicen! 9e *acen a*o#ar un rato! 9e tiran con
)ara en la espalda, cabe5a, en la mano, te re)ientan la mano
6"epe, miembro de +os Tneles7.
10
Los policas por el *ec*o de que son policas nom's, a uno %a
no lo respetan % sin compasi:n, sin piedad le meten #olpe! 0os
de$an en un calabo5o donde *ace calor5a5o! Ellos lo )en a #olpe!
0o son capaces de respeto! Lo *an a#arrado % no tratan de
con)ersarle o e;plicarle de al#o, no! 4 darle un traba$o, aunque
sea que limpie al#o, que pinte, o tratar de solucionar el problema,
no2 si no lo )en a #olpe 6%anuel, miembro de +a 'ombra7.
11
'egn los manc1eros antiguos, en )uamanga la brutalidad policial 1a cado algo
en los ltimos aos en comparacin con la d*cada de <DDF, durante el gobierno
de $ujimori, cuando los policas y agentes del servicio de inteligencia torturaban a
los supuestos pandilleros como una cuestin de rutina. %artn, mi asistente de
investigacin y lder de +os 'angrientos, lo recuerda8
"*ora 3ltimo <los policas= %a no me *an pe#ado, no!
Solamente *e cado <a la Comisara= % me *an tomado
maniestaci:n! Pero antes s, nos metan a un cilindro de a#ua,
nos decan, >6abla, *abla?, % nos empe5aban a pe#ar, tirando
pu@ete, patada! ( no te de$aban ni respirar bien, a )eces *asta
10 Un#o, No, H("&/o, R&,+&t(r 5$-&n&,, #&nt#(&, * -#o'&n"#( &n A*("!"Ao, O8 "#t,
+B62LEJ
11 Ibidem pag.245
te pri)aba la respiraci:n! ( no era uno solo, sino eran dos, tres,
*asta a la uer5a te queran *acerte ca#ar de un problema que
de repente no *as *ec*o, no! 4 sea te miran % por tener de
repente la ropa as de un pandillero, a )eces un corte %a era
tambi-n delito para ellos! ( te pe#an, pe, te meten electricidad
tambi-n en la mano!
La polica %a nos conoca2 nos paraba a#arrando, nos paraba
lle)ando en batida! 6asta que *aba un polica que nos
obli#aba a robar2 deca que lle)'ramos una bicicleta, % si no
lle)aramos, nos iba a meter a la Comisara o nos iba a mandar
a la c'rcel! 6%artn, miembro de +os 'angrientos7
L( .!,t#"#( +&n(' .!-&n#' &n &' P&rM
En "er, el internamiento es la medida socioeducativa que se impone con mayor
frecuencia a los adolescentes en conflicto con la ley penal. En junio de >FF=, el
==,GO de los adolescentes atendidos por el 'istema de &einsercin 'ocial del
!dolescente ?nfractor del "oder #udicial, estaban internados en los llamados
centros juveniles bajo la modalidad de sistema cerrado, en tanto que el NN,>O lo
estaban bajo la modalidad del sistema abierto. +os jvenes, y sobre todo los
supuestos pandilleros, a menudo son detenidos de modo 9preventivo: y pasan as
varios meses esperando ser sentenciados. En >FFC, un tercio de los jvenes
internados en los centros juveniles estaba en condicin de procesados, mientras el
==O ya 1aba sido sentenciado. En todo el "er slo e-isten nueve de estos
centros y en consecuencia, muc1os jvenes tenan que cumplir sus sentencias
lejos de su familia. "or ejemplo, los menores infractores de !yacuc1o usualmente
son enviados a los dos centros juveniles de +ima donde muc1os de ellos
usualmente pasan meses sin recibir la visita de sus familiares, quienes no pueden
pagar el costo del viaje 1asta la capital.
Entre <DDH y >FFC, el nmero de adolescentes en los centros juveniles casi se
duplic, en tanto que el incremento de los prisioneros adultos en el mismo lapso
fue muc1o menor. Con todo, no est2 claro si esta tendencia refleja un crecimiento
real en la delincuencia juvenil, o si m2s bien se debe a una aplicacin m2s amplia
de los m*todos represivos. El Cdigo de los /ios y !dolescentes establece una
serie de medidas para los adolescentes en conflicto con la ley fuera de la
internacin, entre ellas la amonestacin, la prestacin de servicios a la comunidad,
la libertad restringida y la libertad asistida. 'in embargo, en la mayor parte del
pas, !yacuc1o inclusive, estas medidas socioeducativas alternativas a la
privacin de libertad rara ve0 les son impuestas porque los tribunales no cuentan
con el personal calificado ni una norma reglamentaria necesaria para su
implementacin. ;n e-amen de los e-pedientes del #u0gado de $amilia de
!yacuc1o entre <DDD y >FFN revel que en el caso de los delitos menores, los que
1an cometido su primera falta usualmente son liberados con una amonestacin
dirigida fundamentalmente a sus padres o apoderados. +os adolescentes con
condenas previas o un e-pediente policial, en cambio, tienden a ser enviados
directamente a uno de los centros juveniles de +ima, sin importar cu2n severa sea
la falta.
En la Comisara te re)isan, " )er, saca tu polo! 4 el que te
denuncia siempre dice que eres tal ulano, *as sido as, as'! ( el
polica dice, >Aasta %a con eso?! 9e mira solamente, % si tienes
al#unos cortes o tatua$es, de eso te a#arran % te *acen irmar un
papel! " )eces te pre#untan al#unas cosas % te *acen irmar, pe!
93 quieres ne#arte, % despu-s %a no se puede %a! 9e *acen
irmar un papel, te mandan a la Biscala2 % en la Biscala ni
siquiera te pre#untan si tiene ra5:n o no tiene ra5:n, si es )erdad
o mentira, o que ellos saquen cara, no! Ellos dicen nada m's de
que eres de tal caso, "s lo )amos a arre#lar se#3n la le%! 9e
mandan al .u5#ado, te manda al penal, % al inal terminas
sentenciado 6#uan, miembro de +os 'angrientos7:.
12
En el "er, los jvenes de bajos recursos econmicos generalAmente no cuentan
con una asistencia legal que proteja efectivamente sus derec1os y efecte una
defensa adecuada. +os abogados de oficio muc1as veces asumen una carga
e-cesiva de casos, lo que les impide asumir la defensa de los derec1os de los
jvenes detenidos en la etapa policial. !simismo, el %inisterio de #usticia 1asta
a1ora no designa abogados para que defiendan a los adolescentes en las
comisaras.
C&ntro, 5!-&n#'&,
Como ya se indic, el departamento de !yacuc1o no cuenta con un centro juvenil.
En consecuencia, los adolescentes infractores de la regin tienen que cumplir su
12 Ibdem pag. 243
sentencia en +ima. !ctualmente e-isten dos centros juveniles en esta ciudad, el
Centro #uvenil 'anta %argarita 6solamente para muc1ac1as7 y el Centro #uvenil
de Diagnstico y &e1abilitacin 6slo para muc1ac1os7, antes llamado %aranga.
)asta la d*cada de <DDF, el e- centro %aranga literalAmente era una prisin para
nios y adolescentes, con el mismo 1acinamiento, 1igiene deficiente, violencia y
corrupcin que e-iste en las prisiones de adultos del "er. 'in embargo, en los
ltimos aos las condiciones 1an mejorado gracias al avance gradual en la
implementacin del Cdigo de los /ios y !dolescentes. "ero segn mis
entrevistados, el maltrato fsico y psicolgico a manos del personal, as como de
otros internos, contina siendo generali0ado en los centros juveniles. !dem2s,
estos 9Centros de &e1abilitacin: esencialmente no 1an logrado cumplir con la
promesa implcita en su nombre, a saber que re1abilitaran a los adolescentes en
conflicto con la ley penal, no obstante 1aberse introducido talleres y asesora
psicolgica. +as biografas que reun entre los manc1eros usualmente incluyen
reportes de repetidos arrestos, condenas desproporcionadas e internamientos.
#ac1arro, un e- integrante de +os Tneles, por ejemplo, cont lo siguiente8
La primera )e5 que me mandaron a un centro de re*abilitaci:n
ue por robar una cartera! 9res )eces *e estado! Cno en el
2000 *asta 200D! Eespu-s del 200D *asta el 2002! El otro del
2002 al 200F! En el 2000 ca a la Comisara! &e metieron #olpe
% de a* me lle)an a Lima, pe, al penal, a un centro de
re*abilitaci:n, e; &aran#a se llamaba! &e lle)aron all! "ll me
sentenciaron a un a@o! (o estaba all tranquilo2 a )eces me
peleaba, a )eces los otros ni@os me maltrataban! Eespu-s de
un a@o sal, pero en lo mismo continu- % me ui de nue)o! &e
ui en el 200D! Sal e i#ual )ol)a paG "%acuc*o! Ee a* se#ua
robando! &e puse a robar en la calle % me ui por intento de
*omicidio a Lima de nue)o! &e ui por intento de *omicidio %
me qued- D8 meses all! 6asta que un da un motn se *i5o!
0os maltrataron, nos metieron #olpe *asta desma%arnos! Ee
a*, entonces, de nue)o estu)e como antes en la calle! Paraba
con c*oros #randes! &e lle)aban por all, por all', de "%acuc*o
a 6uara5, Pucallpa, Satipo! 6asta que un da ca al penal de
Pucallpa! 6e estado tres meses! Lue#o de nue)o nos uimos a
6u'nuco! Ee 6u'nuco nos uimos a C*imbote, en )arios sitios
camin'bamos! ( de a* tambi-n me ui a 6uanca%o! En
6uanca%o tambi-n ca en el penal de menores, s! Ca preso,
estaba tres meses! "ll' i#ual nos maltrataron, nos metieron
#olpe! &uc*o abuso!
13
+os adolescentes infractores de !yacuc1o se encuentran particularmente
e-puestos a la violencia fsica y psicolgica en los centros juveniles debido a su
origen regional. Como ya se indic, la poblacin ayacuc1ana sigue siendo tildada
de 9terrorista: por el resto del pas, m2s de una d*cada despu*s de la captura de
la dirigencia de 'endero +uminoso. En consecuencia, varios de mis entrevistados
sostuvieron 1aber sufrido maltratos y discriminacin a manos de sus compaeros
de prisin y del personal del centro juvenil por ser ayacuc1anos8
13 ?didem pag.>EE
En &aran#a *a% ni@os de todo sitio! Pero a los a%acuc*anos
los odian porque dicen que son terroristas! "ll te tratan por
terrorista, te odian! "ll los a%acuc*anos est'n $untos, % lo
pa#an tambi-n $untos 96+oquito, miembro de +os Tneles7.
WEn el centro de re1abilitacinX un tipo alto de C1inc1a
renegaba. %e dice8 9C1olo, l2vame mi polo, conc1a tu madre:,
me dice, pe. 9/o quiero:, le digo, 9conc1a tu madre:. En el
lavadero estaba agua y *l quera 1acerme a1ogar. W...X ! los
ayacuc1anos, nos odian all2. 9Terruco: nos dicen 6Yngel,
miembro de +os Tneles7.
14
L&""#on&, & '( +r#,#$n
15
+a mayora de los jefes y miembros de mayor rango de las manc1as a los cuales
conoc en el transcurso de mi investigacin, 1aban estado encarcelados al menos
una ve0 en Ianamilla, el penal de m2-ima seguridad de )uamanga. !unque la
mayora de ellos teAna <G aos o m2s al momento de su encarcelamiento,
algunos de mis entrevistados sostuvieron 1aber cumplido penas en la prisin
cuando todava eran menores de edad. 'egn un informe de la Comisin
?nteramericana de Derec1os )umanos en "er los nios y adolescentes que
entran en conflicto con la ley penal a menudo son encarcelados en penales para
adultos. Esto no sorprende dada la ya mencionada carencia de centros juveniles
en la mayor parte del pas, y a que muc1os jvenes, sobre todo en las 2reas
14 ?bidem, p2g >EC
15 ?bidem, "2g. >EC
rurales, no cuentan con certificados de nacimiento u otros documentos que
certifiquen su edad.
Ianamilla, el penal de m2-ima seguridad de !yacuc1o, se al0a en las afueras de
la ciudad de )uamanga y fue inaugurado en junio de <DD=. Tiene una capacidad
oficial de CGC presos pero se encuentra notoriamente sobre poblado. En diciembre
de >FFN, por ejemplo, Ianamilla albergaba a nada menos que GFG presos segn
unas estadsticas in*ditas del penal. Estas mismas estadsticas muestran tambi*n
que la poblacin carcelaria en ese momento era predominantemente joven8 EE,GO
de estos presos tenan menos de NF aos y casi una cuarta parte menos de >C.
Como usualmente sucede en las poblaciones carcelarias, la abrumadora mayora
de los internos eran varones. "or ejemplo, de los prisioneros menores de NF aos,
apenas el G,=O eran mujeres.
'in embargo, a partir de los registros del penal resulta difcil establecer la
proporcin de manc1eros, posibles o reales. !ntes de la promulgacin del Decreto
+egislativo /U DG> en julio de >FFH, la figura del pandillaje pernicioso solamente se
encontraba sancionada para los menores de edad y por ello los jvenes
manc1eros de m2s edad eran acusados y encarcelados por otros delitos. El delito
m2s frecuente entre los internos de Ianamilla que caan dentro del rango de edad
de los manc1eros 6ZNF aos7 era con muc1o el narcotr2fico, sobre todo entre las
mujeres, seguido por la violacin, el robo agravado y el 1omicidio. De los siete
manc1eros a los cuales visit* y entrevist* en prisin en el transcurso de mi
investigacin, tres 1aban sido condenados por robo agravado, tres por 1omicidio
y uno por posesin ilegal de armas de fuego.
Como vi personalmente durante mis repetidas visitas a Ianamilla, los manc1eros
frecuentemente compartan sus celdas estrec1as y sucias con delincuentes
profesionales, tales como asesinos en serie y asaltantes de carretera. De da se
permite a los presos despla0arse libremente dentro de su pabelln, y por ende los
jvenes manc1eros conocen f2cilmente a varios delincuentes e-perimentados.
/ada sorprendentemente, aquellos de mis entrevistados que 1aban pasado algn
tiempo en prisin o en centros juveniles describieron su internamiento como un
9curso intensivo: en cmo convertirse en delincuente. En palabras de #uan, un
integrante de +os 'angrientos8
Siempre en las c'rceles aprendes m's, pero m's de lo malo!
Eicen que te est's re#enerando! Claro, puede *aber talleres o
traba$o, pero siempre as )as male'ndote m's! Ei#amos no
sepas robar bien, %a te ense@an nue)as cosas, nue)as
t-cnicas de otros sitios, #ente m's o menos de auera! Ellos
est'n en otro ni)el <de delincuencia= %a, % t3 tambi-n aprendes
sin querer, pero a )eces lo pones en prueba tambi-n.
16
'in embargo, las lecciones que los manc1eros aprenden en prisin abarcan
muc1o m2s que nuevas t*cnicas delictivas. 'u e-periencia en prisin comprende
mltiples formas de violencia, 1umillacin y abuso de poder, a manos tanto del
personal como de otros presos. 'egn sus relatos, el empleo de la violencia 1asta
un punto de brutalidad e-trema es necesario para 91acerse respetar: y alcan0ar, o
defender, una posicin dominante dentro de la jerarqua de poder interna del
16 Ibidem, pg. 248
penal. "ero los manc1eros al mismo tiempo reportaron tambi*n la e-istencia de
solidaridad y apoyo social entre los presos.
" los siete meses pas: un motn en el penal % todos los presos
estaban sobre el tec*o! 6icimos *uecos por la cabina del tercer
piso % nos enrentamos a los t-cnicos! Eur: unas dos *oras!
Eespu-s de eso entramos en acuerdo con la autoridad % todo
)ol)i: a la calma! En ese tiempo tambi-n *ubo un peque@o
enrentamiento entre los reos de la &nima A! 0os
enrentamos con los de Pucallpa! Eran asaltantes % se crean
muc*o m's que nosotros por el *ec*o que a#arraban ierro,
pero nosotros decamos que si ellos eran ierros lar#os que
a*ora paren su pleito cuando nos saquemos la mierda a punta
% c*a)eta! Empe5: la bronca % a uno le rompimos la ce$a con
un banco al otro le metieron )erdu#uillo en el pec*o % con el
otro me estaba mec*ando %o! Lue#o de tanta bronca quien
calm: la #resca uimos nosotros mismos porque %a los
or'neos di$eron que ambos nos bamos a res+petar! Pero al
que le *aban pun5ado en el pec*o estaba #ra)e, % a los que
*aban participado en la #resca nos lle)aron al r-#imen de
casti#o! Es un lu#ar donde no puedes recibir nin#3n tipo de
)isita, o sea totalmente cerrado *asta el sol no entra % la rata
corretea como si uera su casa2 el ba@o atorado % la cama
como siempre de cemento! "parte de todas estas cosas si al
t-cnico le pa#as un sencillo te de$a salir un rato para que
con)erses con tu amilia!
(o $u#aba 3tbol de mi pabell:n! ( me nombraron secretario de
de+portes! ( eso dur: solamente D0 das! 7Por qu-8 Porque %o
consuma dro#a! Bum'bamos, entre dos o tres nos
empat'bamos! ( para estar en la nota bien, tena que )ender
*asta mi ropa o al#unas prendas que tena! Eespu-s comet una
alta % me mandaron de nue)o al r-#imen tan s:lo por *aberles
ec*ado a#ua a los )ioladores!D8 ( nos casti#aron a todos de mi
celda2 pero no me senta bien porque inocentes estaban pa#ando
culpa, % as limpiamos a los otros % nos qued'bamos siete
personas en el r-#imen! Como era rein#reso me dieron tres
meses de casti#o! " )eces me daba #anas de salir al $ir:n % #ritar
todo lo que tena #uardado2 pero por estar con candado no se
poda! Cumpl mis tres meses! ( la #ente de mi pabell:n no
quera que re#rese porque saba que me iba a )en#ar de los que
se *aban que$ado al $ee de se#uridad! Pero despu-s, por la
amena5a de mi *ermano que )i)a en la &';ima C, aceptaron %
)ol) a mi pabell:n! Era todo nue)o, miraba como si todo se
*aba aclarado! Eespu-s de estar un mes tranquilo *ubo soplo
sobre pasta <b'sica de cocana= % los t-cnicos )inieron a *acer
requisa! ( al )er que no *aba pasta, se )en#aron buscando
c*ic*a, % a muc*os de los internos nos encontraron en #ran
cantidad!
Lue#o tambi-n me )ol) al r-#imen, tan s:lo por no pa#arle mi
mensualidad al $ee de se#uridad! &e tir: con una )ara #ruesa %
dura % en dos #olpes me *i5o sentar2 % as sin poder caminar dos
t-cnicos me tomaron de los bra5os % me lle)aron a mi pabell:n %
cuando me san- me lle)aron al r-#imen por un mes! (a estaba
cumpli-ndose mi pena pero como %o no pa#aba mi redenci:n no
poda salir de los meses indicados, tena que tener 20 meses
para tramitar mi semilibertad! Pero cuando tena DH meses con
una semana, mi mam' )ino al penal % pa#: nuestro retroacti)o
de m 200 soles % de mi *ermano i#ual! ( cuando tramitamos 200
soles de mi *ermano, )ol)i: su libertad un da antes que el mo, %
%o no comprenda por qu- el mo se demoraba si -ramos del
mismo delito el mismo tiempo, la misma condena! Bui donde el
$ee de se#uridad % le pre#unt- de mi papeleta de e;carcelaci:n,
% me di$o que %o no poda irme sin *aber cumplido los tres meses
de casti#o, por los tres in#resos al r-#imen! Entonces toda mi
ale#ra de poder *aber salido $unto a mi *ermano se ue al suelo
% me )ol) a mi pabell:n! ( no me quedaba otra que esperar los
tres meses! Pero de a* pas: dos das % mi madre )ino a
pre#untarme por qu- a3n no sal#o! Pero tena que contarle la
)erdad %a que me altaban tres meses, % ella no se ima#inaba,
pero ue a la oicina del $ee de se#uridad! Ee rente le di$o cuanto
quera para que me soltara! Il le contest:, J0 soles! ( mi mam'
ansiosa para mi libertad le pa#: % le di$o que %a me soltara, pero
-l le di$o que *o% no, ma@ana a las K,00 p!m! Aueno un da para
m era como un mes, pero era la 3ltima que me quedaba! ( as
lle#: el da de mi libertad % sal normal! Pero *aba una cosa,
llor-, pero de ale#ra! ( as esto% *asta a*ora! 0unca m's
quisiera estar en ese penal de (anamilla 6%artn, lder de +os
'angrientos7.
17
Desafortunadamente, el deseo de %artn no se materiali0. ! poco de terminada
mi estada en )uamanga, *l y su 1ermano mayor fueron acusados de 1omicidio y
volvieron a ser encarcelados. "osteriormente result que %artn no 1aba estado
involucrado en el asesinato de un rival por parte de su 1ermano. "ero aun as tuvo
que pasar varios meses detr2s de las rejas 1asta que finalmente qued absuelto
del cargo. Daniel, de otro lado, 1aba estado encarcelado cuatro veces antes de
que le conociera en >FFN. Durante toda mi investigacin de campo, *l se
esfor0aba por encontrar un empleo legal. !unque no 1aba vuelto a reincidir por
m2s de cinco aos, los empleadores a menudo le rec1a0aban debido a sus
antecedentes penales.
En4r&nt(no '( -#o'&n"#( #n,t#t!"#on('
+os jvenes que participan en las manc1as emplean diversas estrategias para
prevenir y 1acer frente a la brutalidad policial y al encarcelamiento. Como ya se
indic, las manc1as rara ve0 se enfrentan abiertamente a los miembros de la "/"
porque *stos usualmente est2n muc1o mejor armados. !dem2s, la mayora de los
17 ?bidem "2g.>CF
manc1eros carecen de los medios financieros con que sobornar a los oficiales de
polica y a los guardias de la prisin, y comprar su libertad. De este modo, los que
entran en conflicto con la ley deben fundamentalmente recurrir a otras estrategias
para as evitar, o 1acer frente, a las golpi0as de la polica y el abuso a manos del
personal penitenciario o de los dem2s presos. ;na estrategia muy comn con la
cual enfrentan esto es reinterpretando de modo positivo las e-periencias dolorosas
y 1umillantes, tales como la tortura y el encarcelamiento prolongado. !s, los
manc1eros por lo general consideran que 1aber estado en prisin y soportado el
maltrato y los abusos de las autoridades, sin filtrar informacin, es una prueba de
su dure0a y lealtad para con la manc1a. "or ejemplo, los repetidos
encarcelamientos de Daniel elevaron significativamente su estatus entre sus
compaeros de la manc1a8
Sal de la c'rcel despu-s de tres meses! <!!!= Cuando sal, mi
*ermano % mi pata me esperaban en la puerta! 0os uimos a
tomar en una tienda % ui a buscar a mis ami#os! &is ami#os
todos me miraban, me empe5aron a ca#ar! ( %o era m's
temido, era m's respetado! 9odos mis patas %a me tenan m's
miedo! &e tenan m's miedo porque estar en la c'rcel era
como para respetar! "l que estaba en la c'rcel, %a se lo
respetaba porque se supone que estaba en un sitio m's
peli#roso!
18
!s, los manc1eros interpretan el encarcelamiento y las golpi0as de parte de la
polica como pruebas de virilidad y lealtad. El cdigo de 1onor de la manc1a y su
18 ?bidem pag >C>
*nfasis en valores estereotipadamente masculinos, como la dure0a y la valenta,
tiene un papel importante en este sentido. El concepto del parador, en particular,
ayuda a los manc1eros a soportar y reinterpretar la violencia institucional que
e-perimentan. Cuando describan las e-periencias que vivieron durante su arresto
y encarcelamiento, mis entrevistados tendieron a restar importancia al dolor y las
1eridas sufridas, y a presentarse a s mismos como paradores, esto es como
personas e-tremadamente duras, tenaces e invencibles. En palabras de %artn8
En el penal *a% un secreto que de repente todo preso cuando
sale no lo cuenta2 o si es que lo cuenta, sabe poca #ente, no!
6a% una sala en que te meten % te ba@an con a#ua ra % con
man#uera uerte te tiran! 9u cuerpo se amorata % te *acen
sentar en el bote, siquiera una semana *asta que pase tu #olpe
% )uel)es a tu pabell:n2 % es como si no *ubiera pasado nada!
( nunca tampoco le *emos conesado a mi pap', ni a mi
mam', nunca le *emos contado! 0osotros somos demasiado
paradores para no contarles a nadie % decir, Esto me *a
pasado, &am', o me *an pe#ado ese da! &e *an robado
mi 5apatilla, o sea una ininidad de cosas!
19
De este modo, los manc1eros tienden a restarle importancia o a esconder su dolor
y sufrimiento a sus familiares y a personas e-traas. En compaa de sus pares,
en cambio, usualmente lucen con orgullo los moretones y cicatrices derivados de
las golpi0as de la polica y de las peleas en la prisin. Entre los jvenes
19 ?bidem pag >CN
manc1eros, los antecedentes penales o un cuerpo cubierto de cicatrices o de
golpes son una insignia de 1onor y una fuente de respeto.
!dem2s de reinterpretar las e-periencias de violencia institucional como pruebas
de coraje y virilidad, los manc1eros tambi*n utili0an otras estrategias para 1acer
frente [y responder[ a las distintas formas de violencia e-istentes que operan
dentro y a trav*s del sistema penitenciario. +a red social de la manc1a, en
particular, constituye un recurso crucial con que prevenir y contrarrestar el maltrato
sufrido a manos de las autoridades y de los compaeros en la prisin. Como lo
revelan las narrativas de Daniel y %artn, en la c2rcel, los miembros de manc1as
rivales a menudo forman alian0as estrat*gicas en contra de los 9forasteros: y los
criminales profesionales, para as alcan0ar y mantener una posicin superior en la
jerarqua de poder interna. !dem2s, ante los abusos de poder cometidos por el
personal penitenciario, los manc1eros enfati0an la co1esin y la solidaridad del
grupo como un medio con el cual ejercer presin. Daniel recordaba, por ejemplo,
que cuando su enamorada le visitaba en prisin, uno de los guardias le negaba el
ingreso 1asta que ella aceptaba tener relaciones se-uales con *l. Cuando se
enter de este abuso, Daniel le atac furiosamente pero fue dominado por el
personal de la prisin y puesto en confinamiento solitario por varios meses. "ero
un da el mismo guardia fue a su celda y Daniel le enfrent8
(o le di$e, .ee, a mi me duele que tu )a%as a acosar a mi
enamorada <%=que )a%as <a= manosearla! Incluso lle#u- a
decirle que, Si me entero que si#ues acos'ndola, saliendo te
$uro que a ti % a tu amilia les mato! "*orita puedo decir a mi
#ente que )a%a a matar a toda tu amilia! ( el polica me
conoca, saba que %o era $ee de La Sombra! (o le di$e, (o
a*orita mando una nota a toda mi #ente % les di#o que maten a
tu esposa % a tu *i$a! Porque %o %a s- que tienes tu esposa, %a
s- que tienes tu *i$a! S- d:nde )i)es, s- c:mo )i)e tu amilia! "
m me puedes *acer matar ac', pero auera que )a a surir )a a
ser tu amilia porque toda mi #ente solamente est'n esperando
que %o les di#a >act3en?!
20
Entonces el polica tena miedo % me di$o que el casti#o que me
*aban dado de F0 das, -l mismo lo *ace reba$ar! ( %o le mir-
% )i que tena miedo el polica! &e *abl: % me di$o, Sabes qu-,
*a% que ser patas! 0o quiero tener problemas conti#o! ( %o le
di$e, (a, pe, $ee! S'came a mi pabell:n! 6a5me sacar! (a,
)o% a *ablar con el Capit'n, me di$o! ( el polica se *i5o mi
pata! ( a mi enamorada incluso la *i5o entrar *asta el bote!
De este modo, una de las lecciones m2s importantes que los manc1eros aprenden
en prisin es que el uso o amena0a de la violencia viene a ser una estrategia de
supervivencia necesaria y legtima. "or dic1a ra0n, los manc1eros que 1an
estado en prisin tienden a aceptar este uso de la violencia fsica e-trema con
mayor facilidad que aquellos que no cuentan con antecedentes penales. 'i a
menudo se considera que para los jvenes, la calle es una 9escuela de la
delincuencia:, entonces la prisin puede ser clasificada como una 9universidad: de
la violencia y el crimen.
20 ?bidem pag.>CE
V#o'&n"#( &,tr!"t!r(' * -#o'&n"#( .!-&n#' &n A*("!"Ao
Como ya se indic, la violencia juvenil no es un fenmeno social nuevo en
!yacuc1o, pero su escala, as como sus formas de e-presin, s 1an cambiado a
lo largo del tiempo. Durante mi estada en la ciudad, escuc1* muc1as veces a
ronderos y oficiales de polica describir a las pandillas locales como los 9nuevos
insurgentes:. )ay, en efecto, ciertos rasgos comunes entre los jvenes senderistas
de los aos oc1enta y las pandillas juveniles de comien0os del siglo MM?. Tanto los
manc1eros como los militantes jvenes de 'endero +uminoso tenan
apro-imadamente la misma edad y compartan una e-traccin social similar8 eran
mayormente de origen rural pero vivan en la ciudad y 1aban sido educados en
ella. !mbos e-perimentaron la pobre0a y la falta de oportunidades educativas y de
empleo en igual medida. I ambos recurrieron a la violencia. 'in embargo, 1ay
tambi*n diferencias fundamentales entre los senderistas y los manc1eros. +os
jvenes guerrilleros de los aos oc1enta formaban parte de una organi0acin
estrictamente jer2rquica que buscaba, en base a una ideologa poltica radical,
producir un cambio social a trav*s de la luc1a armada. +as manc1as de >FFNP
>FFE, de otro lado, son grupos de pares informales y de organi0acin asimismo
informal, cuyos actos violentos no cuentan con una motivacin poltica y son
muc1o menos sistem2ticos y atroces que los de 'endero. "or ende, estas dos
generaciones de jvenes respondieron de modo muy distinto a e-periencias
similares de pobre0a y e-clusin social. ,"ero qu* da cuenta de este cambio
1istrico en los motivos y en las e-presiones de la violencia juvenil en !yacuc1o.
! partir de la teora de la identidad social 6T?'7, sugiero la siguiente e-plicacin
parcial.
En los aos setenta, el grueso de los jvenes en )uamanga estaba formado por
estudiantes de secundaria y universitarios, la mayora de ellos de origen rural. En
sus centros educativos estaban e-puestos a un discurso revolucionario que
prometa superar la pobre0a y la e-clusin social mediante la luc1a armada. El
llamado de 'endero +uminoso al cambio radical a trav*s de una 9guerra popular:
result atractivo para muc1os estudiantes, los cuales vean pocas oportunidades
de mejorar su situacin mediante el esfuer0o individual. "ara usar la terminologa
de la T?', aquellos jvenes que se unieron voluntariamente a 'endero en los aos
oc1enta lo 1icieron fundamentalmente porque la ideologa maosta de esta
agrupacin 1i0o que creyeran que su posicin de bajo estatus no solamente era
ilegtima sino tambi*n inestable, y que poda ser cambiada a trav*s de una luc1a
armada.
Dos d*cadas m2s tarde, en cambio, los sistemas de creencias 1an cambiado
significativamente. !unque la poblacin estudiantil de )uamanga segua siendo de
tamao significativo, para mediados de la d*cada de <DDF ya 1aba sido superada
por los jvenes despla0ados internamente, que cuentan con niveles mayormente
bajos de educacin formal. ! contrapelo de lo que profeti0aba 'endero, el
prolongado conflicto armado e-acerb la pobre0a y la e-clusin social en la regin
en lugar de abolirlas. !dem2s, dos d*cadas de violencia poltica 1icieron que la
poblacin de )uamanga quedara en general desilusionada con las ideologas
radicales y que recelara de los polticos as como de las autoridades. Esto,
conjuntamente con las medidas represivas tomadas por el gobierno de $ujimori,
contribuy a la cada significativa en las actividades polticas de los jvenes. En
consecuencia, el sistema de creencias de los actuales manc1eros es distinto del
que los militantes senderistas tenan en la d*cada de <DGF. +as manc1as con las
que entr* en contacto no seguan una ideologa poltica particular. !dem2s, la
mayora de los manc1eros a los que conoc mostraban una falta de inter*s general
por la poltica y manifestaban una desconfian0a y un desprecio e-tremos por los
polticos. Ellos atribuan su falta de oportunidades sobre todo a la incapacidad y a
la corrupcin de las autoridades polticas. Con todo, los manc1eros rara ve0 daban
rienda suelta a su descontento atacando violentamente a las autoridades, o
destruyendo smbolos de poder tales como edificios pblicos o autos patrulleros.
En lugar de ello dirigan sus actos violentos sobre todo en contra de las manc1as
rivales y de las personas de una e-traccin socioeconmica similar.
;na e-plicacin posible de esto es que si bien para los jvenes manc1eros su bajo
estatus socioeconmico es negativo e injusto, la mayora de ellos cree no poder
1acer nada al respecto. Esto se refleja en, por ejemplo, sus bajas aspiraciones
profesionales. En la terminologa de la T?', los manc1eros de )uamanga perciben
su diferencia en estatus con respecto a la clase media mesti0a como algo
definitivo, y las fronteras de su propio grupo de bajo estatus como algo
impermeable. "or ende, para mejorar su estatus social y alcan0ar una identidad
social positiva, los manc1eros recurren a estrategias de creatividad social. En
otras palabras, ellos enfati0an caractersticas particulares como la valenta y la
fuer0a fsica, a las que se valora de modo positivo en la sociedad, lo que les
permite compararse favorablemente con los grupos de estatus m2s alto. +os
miembros de las manc1as asimismo redefinen el valor asignado a ciertos atributos
grupales para as alcan0ar una caracterstica distintiva positiva. "or ejemplo, ellos
convierten su imagen pblica negativa en un smbolo de estatus positivo y
reinterpretan sus e-periencias de violencia institucional como una prueba de
virilidad. !dem2s, para establecer y mantener una caracterstica distintiva positiva,
los manc1eros tienden a compararse con otros grupos de estatus
apro-imadamente igual o inferior al suyo, antes que con un grupo superior. Esta
preferencia por las comparaciones sociales con otros similares tambi*n ayuda a
e-plicar la importancia crucial que el conflicto intergrupal tiene para la identidad y
el estatus de las manc1as. +os violentos combates entre manc1as rivales sirven,
sobre todo, como un medio con que alcan0ar o defender una posicin superior de
poder y status con respecto a otras manc1as.
3. PARTE DE REINSERTACION DEL INFRACTOR A LA SOCIEDAD Y
MEDIDAS DE PROTECCIN AL NIO
CAPTULO VII
M&#(, So"#o3E!"(t#-(,
Art1"!'o LLJ23 M&#(,23
+as medidas socioAeducativas tienen por objeto la re1abilitacin del adolescente
infractor.
Art1"!'o LEK23 Con,#&r("#$n23
El #ue0, al sealar la medida, tendr2 en cuenta la capacidad del adolescente para
cumplirla. En ningn caso se aplicar2 la prestacin de trabajos for0ados.
Art1"!'o LEC23A/on&,t("#$n23
+a !monestacin consiste en la recriminacin al adolescente y a sus padres o
responsables.
Art1"!'o LEL23 Pr&,t("#$n & S&r-#"#o, ( '( Co/!n#(23
+a "restacin de 'ervicios a la Comunidad consiste en la reali0acin de tareas
acordes a la aptitud del adolescente sin perjudicar su salud, escolaridad ni trabajo,
por un perodo m2-imo de seis meses5 supervisados por personal t*cnico de la
Qerencia de Jperaciones de Centros #uveniles del "oder #udicial en coordinacin
con los Qobiernos +ocales.
Art1"!'o LEE23 L#8&rt( A,#,t#(23
+a +ibertad !sistida consiste en la designacin por la Qerencia de Jperaciones de
Centros #uveniles del "oder #udicial de un tutor para la orientacin, supervisin y
promocin del adolescente y su familia, debiendo presentar informes peridicos.
Esta medida se aplicar2 por el t*rmino m2-imo de oc1o meses.
Art1"!'o LEF23 L#8&rt( R&,tr#n6#(23
+a +ibertad &estringida consiste en la asistencia y participacin diaria y obligatoria
del adolescente en el 'ervicio de Jrientacin al !dolescente a cargo de la
Qerencia de Jperaciones de Centros #uveniles del "oder #udicial, a fin de
sujetarse al "rograma de +ibertad &estringida, tendente a su orientacin,
educacin y reinsercin. 'e aplica por un t*rmino m2-imo de doce meses.
Art1"!'o LEG23 Int&rn("#$n23
+a internacin es una medida privativa de libertad. 'e aplicar2 como ltimo
recurso por el perodo mnimo necesario, el cual no e-ceder2 de tres aos.
Art1"!'o LEH23 A+'#"("#$n & '( Int&rn("#$n23
+a ?nternacin slo podr2 aplicarse cuando8
a7 'e trate de un acto infractor doloso, que se encuentre tipificado en el
Cdigo "enal y cuya pena sea mayor de cuatro aos5
b7 "or reiteracin en la perpetracin de otras infracciones graves5 y
c7 "or incumplimiento injustificado y reiterado de la medida socioAeducativa
impuesta.
Art1"!'o LEI23 U8#"("#$n23
+a internacin ser2 cumplida en Centros #uveniles e-clusivos para adolescentes.
Kstos ser2n ubicados segn su edad, se-o, la gravedad de la infraccin y el
informe preliminar del Equipo %ultidisciplinario del Centro #uvenil.
Art1"!'o LED23 A"t#-#(&,23
Durante la internacin, incluso la preventiva, ser2n obligatorias las actividades
pedaggicas y las evaluaciones peridicas por el Equipo %ultidisciplinario.
Art1"!'o LEJ23 EN"&+"#$n23
'i el adolescente adquiere la mayora de edad durante el cumplimiento de la
medida, el #ue0 podr2 prolongar cualquier medida 1asta el t*rmino de la misma.
'i el #ue0 "enal se 1ubiera in1ibido, por 1aberse establecido la minoridad al
momento de los 1ec1os, asumir2 competencia el #ue0 de $amilia aunque el
infractor 1ubiera alcan0ado mayora de edad.
En ambos casos, la medida terminar2 compulsivamente al cumplir los veintin
aos de edad.
Art1"!'o LFK23 D&r&"Ao,23
Durante la internacin el adolescente tiene derec1o a8
a7 ;n trato digno5
b7 Jcupar establecimientos que satisfagan las e-igencias de 1igiene y
est*n adecuados a sus necesidades5
c7 &ecibir educacin y formacin profesional o t*cnica5
d7 &eali0ar actividades recreativas5
e7 "rofesar su religin5
f7 &ecibir atencin m*dica5
g7 &eali0ar un trabajo remunerado que complemente la instruccin
impartida5
17 Tener contacto con su familia por medio de visitas, dos veces a la
semana, o por tel*fono5
i7 Comunicarse en forma reservada con su abogado y a solicitar entrevista
con el $iscal y #ue05
j7 Tener acceso a la informacin de los medios de comunicacin social5
\7 &ecibir, cuando sea e-ternado los documentos personales necesarios
para su desenvolvimiento en la sociedad5 y
l7 ! impugnar las medidas disciplinarias adoptadas por las autoridades de la
institucin.
Estos derec1os no e-cluyen otros que les pudieran favorecer.
Art1"!'o LFC23 B&n&4#"#o & ,&/#'#8&rt(23
El adolescente que 1aya cumplido con las dos terceras partes de la medida de
internacin podr2 solicitar la semilibertad para concurrir al trabajo o al centro
educativo fuera del Centro #uvenil, como un paso previo a su e-ternamiento. Esta
medida se aplicar2 por un t*rmino m2-imo de doce meses.
CAPTULO VIII
MEDIDAS DE PROTECCIN AL NIO :UE COMETA INFRACCIN A LA LEY
PENAL
Art1"!'o LFL23 Prot&""#$n23
!l nio que comete infraccin a la ley penal le corresponde las medidas de
proteccin. El jue0 especiali0ado podr2 aplicar cualquiera de las siguientes
medidas8
a7 El cuidado en el propio 1ogar, para lo cual se orientar2 a los padres o
responsables para el cumplimiento de sus obligaciones, contando con
apoyo y seguimiento temporal por ?nstituciones de Defensa5
b7 "articipacin en un programa oficial o comunitario de Defensa con
atencin educativa, de salud y social5
c7 ?ncorporacin a una familia sustituta o colocacin familiar5 y
d7 !tencin ?ntegral en un establecimiento de proteccin especial.
CAPITULO IV
TIPOS DE AFECTACIN POR DELITOS SUPUESTAMENTE
COMETIDOS POR PANDILLEROS
1. T&,t#/on#o ,o8r& !n( -#o'&n"#( r&(' * ,#/8$'#"( &,/&,!r((
21
El testimonio que presentamos a continuacin corresponde a un magistrado
especiali0ado en justicia de nios y adolescentes. 'us respuestas poseen una
lucide0 e-cepcional. +a entrevista se asemeja a un tipo ideal5 1a sido sometida
a una prueba de consistencia cru0ando todas las entrevistas reali0adas y con
toda la informacin recogida en la ciudad de !yacuc1o.
>< $;E/TE8(+JQ DE %!/;E+ "?B;E&!' +;/! ] paginas libres
,Cu2l es la atmsfera que se vive en la ciudad de !yacuc1o. ,Es m2s tranquila
a1ora, en la posguerra.
]Es una tranquilidad para estar m2s despierto que dormido, 1ay miedo en la
gente.
]Con la posguerra, la incipiente transicin democr2tica y los cambios que 1a
trado la apertura de la ?glesia en !yacuc1o, ,se tiene m2s o-geno que en el
pasado.
[', para las personas e instituciones que trabajan al servicio del pueblo de
!yacuc1o e-iste una tranquilidad relativa, porque vivieron durante aos entre dos
fuegos, como consecuencia de su solidaridad con las vctimas de las violaciones
de los derec1os 1umanos, pero para la mayora de la poblacin ayacuc1ana la
percepcin generali0ada es que la realidad no 1a cambiado y viven con miedo e
inseguridad.
[,'e podra afirmar que los 1ijos e 1ijas de los despla0ados por la guerra, que
migraron compulsivamente del campo a la ciudad, que nacieron en los barrios
pobres de la ciudad de !yacuc1o, constituyen la fuente principal de reclutamiento
de miembros por las pandillas.
[', el campo fue el escenario principal de la violencia entre 'endero y las
$uer0as !rmadas. El terror en la poblacin campesina alcan0 dimensiones
insospec1adas. %igraron compulsivamente, sobre todo a la capital del
departamento, el ncleo urbano m2s importante de !yacuc1o. +a ciudad se
convirti en receptor de la poblacin campesina que 1ua del genocidio.
Desgraciadamente la urbe ayacuc1ana es pobrsima5 carece de industrias,
comercios y servicios. +os bienes y servicios vienen principalmente de fuera8 de
)uancayo, de ?ca, de +ima. /o e-isten fuentes de trabajo y de ingresos propios, ni
para la poblacin citadina ni para la despla0ada5 el subempleo y el desempleo
campean. /o e-isten servicios de educacin, salud ni alimentacin. Como
producto de este proceso, impuesto por la fuer0a de la violencia y el terror, se
form un cordn de pobre0a urbana en la ciudad, 1abitado por nios,
adolescentes y jvenes, pobres y despreciados. "or ejemplo, los jvenes que
salen de la universidad se dedican a 1acer ta-i si tienen un carro5 si no, slo les
queda 1acer motota-i. +os jvenes tienen un futuro oscuro en !yacuc1o.
[ ,+os nios y los jvenes que se integran a las pandillas son campesinos.
[/o, son 1ijos e 1ijas de campesinos
[,Es posible pensar 1oy en el retorno al campo, para mejorar las condiciones de
vida de los despla0ados.
+a vida en el campo es muc1o peor que la de la ciudad5 el estancamiento rural y la
pobre0a campesina son inmensos. En el campo no e-isten fuentes de trabajo ni
de ingresos5 se carece de servicios b2sicos de educacin, salud, alimentacin. /i
los despla0ados ni sus 1ijos e 1ijas quieren retornar, salvo a la 0ona de selva de
cultivo de coca, que es la nica rentable. En la ciudad pueden sobrevivir
cac1ueleando@5 en el campo es muc1o m2s difcil.
[ ,Cmo se 1a producido la violencia juvenil y el surgimiento de las pandillas.
[+a gente 1a venido del campo, 1a tenido sus 1ijos ac2 en los barrios pobres de
la ciudad, los 1ijos 1an rebasado la autoridad paterna y materna. +a violencia en la
pareja, el abandono del padre y la desorgani0acin de la familia lan0an a c1icos y
c1icas a la calle. El e-agerado consumo de alco1ol en los adultos estimula esta
violencia en el 1ogar. +os 1ijos y las 1ijas 1uyen de la casa y se incorporan a las
pandillas.
[ ,Cmo actan las pandillas.
[+as pandillas siembran miedo en las noc1es, especialmente los fines de
semana, que son largos8 desde el jueves por la noc1e, el viernes, el s2bado y el
domingo. ! cinco cuadras a la redonda de la "la0a de !rmas, nadie puede
caminar porque simplemente se e-pone a la violencia de las pandillas, a robos y
asaltos, agresiones, 1omicidios, violaciones. "ero peor es la inseguridad que vive
la gente en los barrios urbanos marginales de la ciudad de !yacuc1o.
[ ,Bu* tipo de armas portan las pandillas. ,Bu* papel tiene el consumo de
alco1ol y drogas.
["ortan armas blancas, cuc1illos, verduguillos, fierros de construccin afilados
como lan0as cortas, y algunos de ellos portan armas de fuego. El consumo masivo
de alco1ol es un estmulo poderoso de la violencia. Estos muc1ac1os 1an llegado
a tal e-tremo de violencia que pueden masacrar a una persona para obtener un
sol y conseguir una botella de alco1ol.
Frecuentemente toda una pandilla, compuesta por 20 a 25 adolescentes,
viola a una chica que es asaltada en la oscuridad. Hay agresiones en las que
jvenes pandilleros atacan a un joven a la salida de una fiesta chicha, uno
de los atacantes le perfora la cae!a con un cuchillo de "0 cent#metros de
largo, produci$ndole como consecuencia una paraplejia irreversile. %os
homicidios se reali!an con una enorme crueldad, traspasando el cr&neo de
la v#ctima con un desentornillador o con una lan!a de fierro de construccin.
'ste a(o 2002 ha haido dos homicidios sonados de jvenes estudiantes
universitarios, uno en el centro y otro en un arrio marginal.
[ ,E-isten peleas entre pandillas.
[!c2 en el centro e-iste un cruce de esquinas donde se juntan cuatro discotecas.
%uc1as noc1es de los largos fines de semana tenemos peleas terribles entre
pandillas. !l salir a las H de la maana a reali0ar mis diligencias, 1e visto c1arcos
de sangre en la calle.
[)emos sabido que las pandillas se nombran a s mismas con un lenguaje
simblico que evoca la oscuridad, la violencia y la muerte5 por ejemplo, la primera
pandilla que surgi en la ciudad de !yacuc1o, en <DGD muc1os de sus miembros
fueron asesinados por 'endero ese ao, se llamaba 93ampiros:.
[', es verdad5 las principales pandillas que 1oy actan en el casco urbano se
llaman 9'icarios:, 9'ombra: o 9Qladiadores:, por citar algunas de ellas.
[ ,Bu* edades tienen los victimarios.
[Tienen entre <N y >N aos de edad, la mayora son varones.
[ ,Bu* edades tienen las vctimas.
['on adolescentes y jvenes. 'on m2s los varones que las mujeres.
2. Pr&-&n"#$n ,#t!("#on(' * ,o"#(' & '( -#o'&n"#( )!& ,!4r&n * ("tM(n n#Oo,
* .$-&n&,
+a violencia de las pandillas y de los pandilleros ayacuc1anos es tan slo un
microcosmo que se ubica en el macrocosmo de la violencia colectiva de la
sociedad peruana, latinoamericana y mundial.
En esta refle-in queremos sugerir una poltica orientada a prevenir y atender
integralmente este fenmeno, en un 1ori0onte de pa0 ciudadana que alivie las
consecuencias de la violencia y que enfoque adecuadamente las causas, para
contribuir progresiva pero decididamente a su eliminacin. "lantearemos la
necesidad de establecer polticas pblicas articuladas que abarquen tres
vertientes centrales para enfrentar las causas multidimensionales de la violencia
[socioculturales, psicolgicas y penales[. +a centralidad, complejidad y
diversidad de las causas de la violencia e-igen intervenir de manera creativa y
articulada, a trav*s de polticas sociales, polticas de salud mental y polticas de
seguridad pblica y de responsabilidad penal juvenil.
En esta tarea, es condicin sine qua non que las autoridades y la ciudadana
tomen conciencia de que la luc1a contra la violencia social, tanto directa como
difusa, es antes que nada una cuestin de poltica social universalista y de poltica
de salud mental preventiva5 y luego, slo en segundo t*rmino, de poltica penal.
+as preguntas cardinales a las que se debe responder, en el 1ori0onte de la pa0
ciudadana, apuntan a aliviar y eliminar la centralidad, la complejidad y la
diversidad de las causas de la violencia. ,Cmo intervenir de manera articulada,
co1erente y efica0, con polticas pblicas, sociales, de salud mental, de seguridad
para la gente y de responsabilidad penal juvenil, transformando la naturale0a de
las polticas pblicas convencionales asistencialistas y focali0adas, de dominacin
y sumisin, violentas y crimingenas.
,Cmo e-tender e intensificar un movimiento estatal y ciudadano por la verdad, la
justicia y la reparacin frente a los crmenes de lesa 1umanidad contra la
poblacin civil, as como por la proteccin de los derec1os y las libertades de los
despla0ados y sus 1ijos e 1ijas nacidos en la ciudad de !yacuc1o. ,Cmo
plantear polticas sociales universalistas y de e-pansin de las libertades
individuales y colectivas, orientadas a erradicar la violencia en su dimensin
sociocultural. ,Cmo plantear la ruptura de la asociacin positiva entre la
violencia y los medios masivos radiales y televisivos. ,Cmo formular polticas de
salud mental orientadas principalmente a prevenir la violencia que emana de la
vergRen0a y la 1umillacin de vctimas y victimarios. ,Cmo desarrollar una
poltica de seguridad pblica y responsabilidad penal juvenil que no estimule la
violencia, la infraccin y el delito contra los otros y contra s mismos, como sucede
cultural e 1istricamente con los sistemas legales, penales y simblicos
modernos.
;na reforma cultural y *tica de las representaciones colectivas, las costumbres y
los 12bitos de toda la poblacin, y una transformacin social y estatal cuyo
propsito sea lograr una genuina pa0 ciudadana, e-igen concretar co1erente y
efica0mente, a la ve0, cuatro polticas pblicas centrales en !yacuc1o8
<7 +a verdad, la justicia y la reparacin para las vctimas directas e indirectas de la
violencia poltica, en la perspectiva de una reconciliacin aut*ntica.
>7 +a transformacin estructural de la crisis mltiple end*mica y la eliminacin de
las causas socioculturales de clase, de casta y patriarcales de la espiral de
violencia.
N7 +a prevencin de la vergRen0a y la 1umillacin personal que sufren los que
padecen y ejercen la violencia.
E7 +a proteccin irrestricta de los derec1os 1umanos de nios y jvenes que
cometen infracciones y delitos, fundando un sistema de responsabilidad penal en
concordancia con las normas supranacionales y eliminando el crculo vicioso
violento y crimingeno del derec1o, la ley y la justicia .
Tratar adecuadamente y a tiempo la violencia de los nios y jvenes, mediante
polticas pblicas medi2ticas, sociales, psicolgicas y penales coordinadas,
co1erentes y eficaces de acuerdo con el espritu de las leyes supranacionales, es
el camino para acabar con la amena0a de una epidemia catastrfica en las
sociedades urbanas masivamente pobres, desiguales y discriminatorias como es
la ayacuc1ana. !n estamos a tiempo de lograrlo.

ESTADISTICAS DE ACUERDO A LA INVESTIGACION
ESTADISTICAS DESDE EL AO LKKK LKCK PFUENTE INEI9
MEDIOS DE INVESTIGACION DEL DELITO CONTRA EL
PATRIMONIO
QHURTOR
MEDIOS DE LA INVESTIGACION DEL DELITO CONTRA LA
LIBERTAD SEXUAL
QVIOLACION SEXUALR
CONCLUSION
'e puede ir notando que los nios de a1ora, ya no piensan en jugar ni
en las fantasas de su edad, sino m2s bien se adelantan a una etapa a
la que aun no est2n preparados, ingresando no solo al mundo de
alco1ol y drogas, sino adem2s al de la promiscuidad. Bue trae
pr-imamente los embara0os no deseados, como tambi*n los vicios.
'er2 acaso el e-ceso de libertad q le brindan sus padres, o el otro
e-tremo tambi*n que es la falta de comunicacin con los 1ijos sobre
temas que no se deben ocultar por el 1ec1o de qui02s ser tabes para
lo nios y adolescentes.
De aqu la conclusin, que no importa el rango social, econmico,
religioso, etc. 'i en un 1ogar e-iste la falta de comunicacin y cario,
para con los 1ijos, tendremos que prepararnos para los delincuentes
m2s ave0ados en un futuro no muy lejano.
AGRADECIMIENTOS
!gradecemos, de manera encarecida, al personal de la D?3?'?J/ DE
?/3E'T?Q!C?J/ DE+ C&?%E/ 6D?3?/C&?7, al C!"?T!/ "/" 3ladimir &!%?&ET
%JJ&E, por facilitarnos material de investigacin, ptimos para nuestro trabajo.
!l Dr. &icardo, Q!&CL! %E/DJT!, director del ?/'T?T;TJ /!C?J/!+ DE
E'T!DL'T?C! E ?/$J&%YT?C! 6?/E?7, por proporcionarnos las estadsticas del
caso.
!l Dr. "&!DJ E'C!+!/TE, !niceto, gracias por la e-tensiva investigacin, ya
que forma parte fundamental en nuestro paso por nuestra !+%! %!TE&, de
alguna manera saciara nuestra sed de conocimiento en cuanto a la rama de
criminologa. %uc1as Qracias.
BIBLIOGRAFA
'eguridad y Jrden "blico, ?/E?, !I!C;C)J, CJ%"E/D?J
E'T!D?'T?CJ >F<<.
CJD?QJ C?3?+, M?? ED?C?J/, ED?TJ&?!+ #;&LD?C! 9Qrijley:, %!&TJ
>F<>, +?%!. Cdigo de los /ios y !dolescentes, p2g =CC.
PAGINAS SEB%
- Un#o, No, H("&/o, R&,+&t(r )venes, identidades y violencia en
*yacucho
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jovenesAidentidadesAyAviolenciaAenAayacuc1o.
- DEFINICION DE%
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