- Edison Chango

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Segundo Bimestre
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Filosofa y Sociologa
El esfuerzo impostergable y consiente por elevar la calidad de vida en la actualidad, as como
por propiciar un desarrollo verdaderamente sostenible para la mayora de la sociedad supone,
entre otros elementos, atender y perfeccionar a la educacin en tanto componente
indispensable y factor catalizador de los fenmenos sealados.
El mejoramiento prctico de los procesos educacionales, incluyendo los de nivel superior,
posee como importante precedente la reflexin crtica y el asentamiento sobre slidas y
multidisciplinarias bases cientficas de la labor de los profesores, directivos y del resto de los
sujetos implicados en dicho proceso.
El estudio y la fundamentacin cientfica de la prctica educativa pueden tener lugar a partir
de diversas pticas y perspectivas disciplinarias, como son la economa de la educacin, la
psicologa educativa, la sociologa de la educacin, la didctica educativa, la historia de la
educacin, la metodologa de la investigacin educativa y la filosofa de la educacin, entre
otras.
Muy variadas, y no siempre adecuadas, son las formas de concebir en interpretar a la filosofa
de la educacin en el transcurso de su larga historia. Entre ellas podemos encontrar su
comprensin como la enseanza del pensamiento filosfico en el contexto de la educacin en
general o en los cursos que preparan a profesores, como sistema terico o escuela de
pensamiento que reflexiona acerca de las bases o significados formativos y/o existenciales de
la educacin, como modo de vida o comportamiento al interior de la escuela o del proceso
docente, como disciplina sobre la apreciacin de valores en la educacin, como las asunciones
o creencias que conscientemente o no se encuentran presentes en el proceso educacional,
como anlisis lingstico o conceptual de la educacin, como estudio de carcter ya sea
emprico y/o lgico del fenmeno educativo, como filosofa moral en el contexto educativo,
como teora de la educacin, como disciplina acerca de los fines y funciones de la educacin,
como forma de reflexin crtica y justificacin de los propsitos de la educacin, como base o
instrumento del establecimiento de polticas educacionales a diferentes niveles, como
disciplina que vincula la educacin con el sistema social en que se desenvuelve, como meta
discurso de anlisis de la actividad educacional, como instrumento para perfeccionar la
formacin del individuo, entre otras muchas.
Por definicin, la educacin es una actividad que persigue la transformacin de la persona
mediante el aprendizaje y, como consecuencia, de su entorno natural y social. (Schmelkes, S;
2001; p. 43); est definicin nos lleva entonces a preguntarnos si realmente la educacin est
cumpliendo con este objetivo? Transformar a la persona es slo una definicin ms,
inconclusa por la mala educacin que se ofrece en nuestro pas?
Luego entonces, surge la pregunta qu tipo de escuelas son mejores, si la pblica o la
privada?, pero, tenemos que confesar que la gran mayora de mexicanos adultos, sea que
tengan a sus hijos en escuelas pblicas o privadas, son indiferentes o estn resignados ante a
deficiencia del sistema educativo Quin exige una educacin de calidad como derecho?...
(Latapi, P.; 2007; p. 10).
Es por esta razn, que la educacin es tarea de sujetos, no objetos ni mecanismos de
precisin: de ah que venga sellada por un fuerte componente histrico-subjetivo, tanto en
quien la imparte como en quien la recibeque viene determinado por la tradicin, las leyes, la
cultura y los valores predominantes de la sociedad en que ambos establecen su contacto.
(Savater, F.; 1997; p.156).
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Y por lo tanto, si consideramos que la educacin es un proceso transformador, que inicia
buscando transformar al individuo, para que ste transforme su conciencia, la realidad social y
las relaciones sociales; pero que en la prctica cotidiana y verdadera no es capaz de
transformar las relaciones con el Estado, porque la sociedad prepara a sus nuevos miembros
del modo que le parece ms conveniente para su conservacin, no para su destruccin: quiere
formar buenos socios, no enemigos ni singularidades antisociales (Savater, F; 1997; p. 158).
Por esta razn, en la actualidad se seguir buscando que la educacin sea transformadora, y se
deber empezar por el individuo de forma particular, para que ste vaya transformando su
entorno social en base a su conciencia crtica, que desarrolle hombres libres. Mientras tanto,
por el momento ser importante considerar el planteamiento de Savater, cuando nos dice que
educar es universalizar, que el ideal bsico que la educacin actual debe conservar y
promocionar es la universalidad democrticalos dos miembros de esa frmula prestigiosa
que, como es sabido, no siempre han ido ni van juntos (Savater, F; 1997; p.164).