Referncias bibliogrficas:

Magaldi, Cristina. Claves: peridico do programa de ps-graduao de msica da

ni!ersidade "ederal da #ara$ba. %ispon$!el em:
&'''.cc(la.ufpb.br)cla!es)pdf)cla!es*+)cla!es,+,a,antes -.*e,.*depois.pdf >. /cesso
em: 0* no!. .*0*.
1 %epartment of Music. /presenta informa2es eminentes acerca da professora da
1o'son ni!ersit3, Cristina Magaldi. %ispon$!el em:
&(ttp:))'''.to'son.edu)music)bios)magaldi.(tm4. /cesso em: 0* no!. .*0*.
567, Rosana Morais. Fichamento. 8o #aulo: #aulistana, .**9, p. 0+-:0.
/luno: Marcelo 1a!ares dos 8antos ; <= 8#: >:0:?*@.
Autor
%esde 0@@A, a autora Cristina Magaldi est na 1o'son ni!ersit3, onde ministra
aulas sobre msica latina, em especial, a brasileira. Como estudante, este!e presente na
ni!ersidade de Bras$lia C<BD, na Reading ni!ersit3 e na ni!ersit3 of California.
%entre seus trabal(os, podemos destacar EMusical in Fmperial Rio de Ganeiro: 6uropean
culture in a tropical milieuH.
Fichamento
Is (istoriadores costumam classificar o per$odo de 0@+* a 0@A* como o momento
nacional desen!ol!imentista. Com diferenas, a participao do 6stado J grande e se d
em muitas reas, inclusi!e na cultura. 6ntrementes, a Kuesto estudada aKui, concentra-
se no in$cio e final do sJculo passado, apresentando a construo e a desconstruo do
samba como elemento de identidade nacional.
<a cidade do Rio de Ganeiro, ento nosso centro pol$tico-econLmico, a
modernidade est em !oga. Fdeias emergidas, sobretudo no Mel(o Continente, como
republicanismo e industrialiNao, influenciam um dos s$mbolos do sJculo OO no Brasil: a
urbaniNao acelerada. / crescente camada citadina tem o fetic(e de se tornar
cosmopolita, aspecto importante dentro da cultura moderna. /ssim, ocorre uma grande
busca pelo consumo das emergentes di!ers2es culturais importadas, presentes no teatro,
no cinema, na dana e na msica. /lJm da Cidade PuN e de Pondres, as urbes norte-
americanas comeam a participar desse processo de influencia cultural.
<o admir!el mundo no!o, a fascinao pelo eQotismo tambJm gan(a destaKue.
ma dana de origem afro estadunidense, c(amada EcaRe 'alRH, onde em !olta dum
bolo, pessoas saarica!am-se, ao som do banSo. I Etango brasileiroH, ou como J mais
con(ecido, maQiQe, criado por nossos negros e Kue sofreu a mistura da polca dTalJm-mar,
era consumida nos sal2es da capital tupiniKuim. <este caso especifico, percebe-se a
fuso do regional com o cosmopolita.
Com Eo fim da UistriaH, os nacionalismos pelo mundo perdem a fora, onde em
nosso caso especifico, a ditadura militar es!aiu-se <os anos oitenta, a Su!entude brasileira
deseSa inserir-se nessa no!a ordem global Kue esta!a se apresentando, adotando
comportamentos e causas globais. I ecologismo e a emergncia do rocR nacional so
dessa Jpoca.
I centro no J mais a 6uropa, mas agora metrpoles norte-americanas, como
<o!a ForKue e Pos /ngeles. <essas inc(adas urbes, bem como noutras do mundo, o
sentimento J de desiluso, de perda de identidade, de inSustia, o Kue contrasta com a
!iso otimista do comeo do sJculo.
/ cultura dos desfa!orecidos das grandes cidades da /mJrica do <orte J, em
grande parte, !i!ida pelos negros, Kue se !eem num ambiente de desespero, pobreNa,
!iolncia, emergindo a ao de protesto, resistncia e luta. 6ssa realidade tambJm J
!i!ida por aKueles Kue moram nas reas perifJricas de nossas cidades, muitos tambJm
descendentes de eQ-escra!os. 6ssa semel(ana entre ns e eles, tornou poss$!el a
emergncia duma cultura transnacional de origem afro norte-americana em nosso solo,
Kue d !isibilidade aos renegados, !oN Vs minorias, atra!Js de inter!en2es Kue contam
suas (istrias.
I E(ip-(opH e o ErapH !o se tornando, ao longo do tempo, globais. 6m nosso pa$s,
a autora constata Kue tais culturas tomam espao do samba, sobretudo em nossas
maiores cidades, 8o #aulo e Rio de Ganeiro. #ara Glio CJsar de 1a!ares, a msica de
protesto permite a Edesconstruo do son(o de um Brasil pac$fico, Brasil cordial, Brasil
(omogneo e (armLnicoH CMagaldi apud .**?:+?D. Como eQemplo, cita o ErapperH carioca
MM Bill, o Kual apresenta a realidade dos fa!elados brasileiros a fim de sensibiliNar
pessoas de outros estratos sociais. /o obter Qito, o cantor J capaN de le!ar ser!ios
essenciais para a comunidade de sua origem, a Cidade de %eus. 6m suas msicas, ( a
utiliNao eQtica de instrumentos de orKuestras sinfLnicas, transformando-o num artista
global, moderno e urbano.
Cristina termina seu teQto, refletindo Kue o eQotismo J capaN de tornar uma prtica
cultural cosmopolita. %uma certa forma, a interpretao pela elite branca do elemento
africano trouQe cosmopolitismo V Cidade Mara!il(osa, no in$cio do sJculo, donde te!e
origem o samba, o Kual apresenta uma relao de (armonia entre caucasianos e pretos.
Muitas dJcadas depois, a interpretao por parte da Su!entude perifJrica dum tipo de
msica, no!amente de origem norte-americana, noutro conteQto, traN a ideia de coneQo
global. Fnteressante Kue esse mo!imento recente, Kue mostra uma relao contraditria
entre classes, deseSa desarticular a !iso anterior, a Kual preconiNa o eKuil$brio e o
respeito entre elas.
Crtica
/ autora no in$cio do teQto informa Kue deseSa Eoferecer uma perspecti!a
comparati!a global de constru2es de narrati!as de identidade musical.H CMagaldi,
.**?:.@D. /tra!Js de tal mJtodo surge sua s$ntese refleQi!a.
/ linguagem usada permite fcil compreenso.
<ota-se a importWncia do teQto, pois alJm de permitir interessantes refleQ2es, tais
como, uma relao com a atualidade, no Kue tange V ideia duma cultura globaliNada,
presente, mormente, nas mJdias e grandes cidades.
/o citar o ErapperH 6minem, de pele branca, e do EbranKueamentoH da msica de
origem negra pela famigerada indstria cultural, feN-nos lembrar do espao fornecido pela
grande m$dia brasileira, entre, por eQemplo, C(ico BuarKue e Cartola, em tempos de
outrora.
#ode ser!ir tambJm para in$cio de estudos sobre a msica popular brasileira no
sJculo OO. #ara complementar o teQto, J rele!ante entender a capacidade de influencia
dos mo!imentos socioculturais norte-americanos em relao Vs demais partes do globo.
I trec(o final Ea percepo do Kue constitui a msica local, nacional, eQtica, ou
cosmopolita depende de Kual grupo cria o paradigma e de como cada um se posiciona
dentro de cada narrati!aH CMagaldi, .**?:+@D, denotou a ns Kue a autora percebeu Kue
seu eQcerto pode le!ar a pesKuisas mais aprofundadas por estudiosos de diferentes
reas, tais como, (istoriadores, socilogos, msicos e marKuetlogos.
Referncias bibliogrficas:
Currculo do sistema de currculos lattes (Elizabeth Travassos Lins) Elaborado !elo Conselho
"acional de #esenvolvimento Cientfico e Tecnol$gico (C"%&) '!resenta im!ortantes
informa()es acerca da aludida !rofessora #is!onvel em:
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4989
TR':';;<;= Elizabeth >odernismo e m?sica brasileira Rio de @aneiro: @orge Aahar= 4999
BEC= Rosana >orais Fichamento ;Do %aulo: %aulistana= 4995= ! 8EF18
'luno: >arcelo Tavares dos ;antos G "H I;%: 618129J
Autor
Elizabeth Travassos tem sua vida acadmica assaz ligada K Iniversidade Lederal do Rio de
@aneiro (ILR@)= onde graduouFse em Cincias ;ociais e es!ecializouFse na rea de 'ntro!ologia
'tualmente= est como !rofessora associada da Iniversidade Lederal do Estado do Rio de @aneiro
(I"MRM<)= institui(Do em &ue ministra disci!linas e desenvolve !es&uisas relacionadas K etnografia
das m?sicas de tradi(Do oral no Nrasil
Fichamento
Como &uestDo inicial &ue nos chamou a aten(Do O o fato de &ue a mudan(a do sOculo no
Nrasil tambOm a!resenta a novidade da !ossibilidade da !rodu(Do artstica em massa 'tendoFse K
m?sica= !aulatinamente= h uma divisDo de tarefas= onde uma !essoa com!)e a obra= uma outra faz
o arran-o= outra diversa !oder ser o intOr!rete= a grava(Do em est?dio O or&uestrada !or um outro
es!ecialista= !ermitindo= dessa forma= a re!rodu(Do da com!osi(Do em escalas antes -amais vistas
Essa transforma(Do causa o-eriza a um observador mais sensvel K arte no incio do sOculo PP
' ;emana da 'rte >oderna realizada em 8J44 O o marco do modernismo !or a&ui= &ue
!ossui a !rimeira fase de combate aos modelos romQnticos e !arnasianos nas artes= ca!az de
emergir grande desagrado aos crticos ' fase ulterior tem uma !reocu!a(Do maior em construir a
identidade do movimento iconoclasta= associandoFse a uma ideia de na(Do :illaFLobos foi o grande
nome na rea musical a !artici!ar do evento e um dos &ue nDo sofreu ata&ue do !?blico
'!resentando Rsu!er!osi()es !olitonais e atonalismo= !olirritmias e e,!erincias com novas
combina()es instrumentaisS (Travassos= 4999:4J)= e !or nDo ter vnculo com nenhuma institui(Do=
des!ertou o interesse dos organizadores da ;emana 'o ir a %aris= o maestro chamou a aten(Do dos
artistas= dos crticos e do !?blico
Era !reciso se libertar duma estOtica !ura ditada !elas na()es !rinci!ais <
autorreconhecimento deveria ocorrer !ela diferen(a 's tradi()es deveriam ser observadas < local
deveria ser e,!osto ;ua estOtica= considerada inovadora no Nrasil= estava defasada em rela(Do K
Euro!a
<utro grande desta&ue O o autor de R>acunamaS= >rio de 'ndrade Ressalta &ue a
verdadeira m?sica brasileira est no meio !o!ular e &ue deve ser olhada com aten(Do !elos letrados
Msso vai de encontro aos !ensamentos evolucionistas e racialistas= surgidos em meados do sOculo
PMP= e &ue !ulularam no final do Mm!Orio e na Re!?blica :elha "a dOcada de E9= ao dirigir o
#e!artamento de Cultura de ;Do %aulo organizou viagens ao "ordeste a fim de registrar as
tradi()es folcl$ricas da regiDo Em seus estudos= a!resenta a im!ortQncia da m?sica !ara os !ovos
!rimitivos &ue nela a!resentam sua es!ontaneidade e seu instinto= caractersticas valorizadas !or
crticos e artistas dos !ases centrais ' arte e,!ressa o inconsciente do artista e do !ovo
%ara os modernistas= a cultura !o!ular distingueFse da cultura de massa ' !rimeira O fruto
intuitivo duma coletividadeT a segunda reduz as !essoas K classe consumidora e &ue se !reocu!a
com a &uantidade >rio foi o grande estudioso da m?sica brasileira %ara ele= as matrizes
formadoras do Nrasil G ndios= euro!eus e africanosF foram ca!azes de criar uma for(a cultura
?nica: a brasileira %ara o escritor deviaFse !rocurar uma estOtica una de identidade nacional nas
artes e nDo diferenciFlas !or matrizes
' &uestDo da identidade nacional foi muito bem usada !ela !ro!aganda !olticaFcultural
durante a Era :argas= momento em &ue !retendeu criar la(os afetivos de igualdade entre as diversas
classes sociais a&ui e,istentes
Crtica
"o incio do te,to= a autora relata &ue dese-a a!resentar a rela(Do entre a m?sica e o
movimento modernista no Nrasil <bserva tambOm &ue os es!ecialistas geralmente se!aram a
m?sica nas categorias: erudito= !o!ular e folcl$rico= o &ue !ara ela O um erro= visDo &ue talvez se-a
!or causa de sua forma(Do em Cincias ;ociais e nDo em >?sica
<s modernistas !recisaram ir K Euro!a !ara descobrirem o Nrasil sob essa nova $tica
>uita vez= faz uso de vocbulos nDo muito comuns
"o nosso entender o trecho lido nDo trou,e grandes revela()es= onde es!eravaFse &ue o tema
entre cultura !o!ular e cultura de massa fosse mais estudado < te,to deve ser lido !or a&ueles &ue
dese-am um estudo inicial !ara a com!reensDo do movimento modernista ou da m?sica nacional na
!rimeira metade do sOculo !assado