CULTURAS ANTIGUAS DEL MEDIO ORIENTE

EGIPTO

Se conforma a partir de la forma de vida, costumbres y tradiciones existentes en la sociedad egipcia de la
Antigedad. Se inici en el Neoltico y evolucion a lo largo de 3.000 aos, hasta la poca romana, cuando
prcticamente desapareci al adoptar la del Imperio romano, y sobre todo las costumbres cristianas.



PERIODOS HISTORICOS

La historia del Antiguo Egipto como estado unificado comienza en el Neoltico, hacia el ao 3150 a. C., y se
divide en tres imperios con periodos intermedios de dominacin por gobernantes extranjeros y conflictos
internos.

El Imperio Antiguo (2700 - 2200 a. C.) se caracteriz por el florecimiento de las artes y la construccin
de inmensas pirmides. Durante el Imperio Medio (2050-1800 a. C.), tras una etapa de descentralizacin,
Egipto conoci un perodo de esplendor en su economa.


En el Imperio Nuevo (1567-1085 a. C.) la monarqua egipcia alcanz su edad dorada conquistando a los
pueblos vecinos y expandiendo sus dominios bajo la direccin de los faraones de la dinasta XVIII.


La decadencia del imperio faranico comenz hacia 1075 a. C., a raz de diversas incursiones de
ejrcitos de otros pueblos. A pesar de esto la cultura egipcia mantuvo sus caractersticas fundamentales
hasta la dominacin romana, influyendo en todo el Mediterrneo occidental.



Los ltimos sacerdotes de Isis, en la isla de File, mantuvieron su culto hasta que fue prohibido por
Justiniano I, en 535 d. C., el idioma se mantiene, con la lgica evolucin a travs de los aos, en el idioma
copto que utiliza la Iglesia Copta como lengua litrgica.

ASPECTOS POLITICOS

Arte como expresin del poder poltico

Es una de las primeras vinculaciones desde el comienzo de la historia. Las ideas y las posiciones polticas
vigentes daran el motivo principal para la elaboracin de un sin nmero de obras artsticas con una clara
idea de propaganda.

Bajo este enfoque, el eje principal es el motivo de la obra.
Dicho motivo es el pilar fundamental de la misma y
determina sus parmetros: la distribucin de las imgenes
en el plano (o superficie) a utilizarse, los tamaos de las
imgenes a representar segn un orden de prelacin
basado en la importancia de los personajes, y la utilizacin
de ciertas formas a modo de sntesis del concepto a
transmitir.

La utilizacin del arte en obras de claro tinte
propagandstico fue un elemento comn. Durante el
Imperio Nuevo era frecuente que las campaas militares
tanto a Nubia como a Siria y Canan fuesen representadas
en las sucesivas ampliaciones de los templos de Amn en
Karnak. As, los consecutivos pilonos de tales templos
fueron adornados con mltiples relieves donde el faran
reinante se encontraba batallando contra enemigos asiticos o nubios.





ASPECTOS ECONOMICOS

La economa en Egipto dependa de los recursos naturales que dispona: del valle del Nilo formado por un suelo
frtil y muy negro, de montaas, distintos animales domsticos y de plantas cultivables. Los egipcios
aprovechaban todos sus recursos para obtener otras materias que necesitaban por medio del comercio.




La vida de Egipto dependa de los cultivos de las tierras inundadas por el Nilo, ya que su valle era muy
frtil. Predominaba la agricultura de regado aunque las lluvias fueran escasas, pero la inundacin anual
del Nilo les daba las condiciones favorables para producir la cosecha. Esto haca que fuera necesario la
construccin de diques, estanques y canales para regar todas las tierras de cultivo. Los campesinos
usaban el chaduf para subir el agua del Nilo.

Cultivaban plantas para su subsistencia como:
Cereales: trigo, cebada y escanda.
Legumbres: lentejas y garbanzos.
Hortalizas: lechuga, pepino, ajo y cebolla.
Frutas: dtiles, higos, uvas y granadas.
Plantas oleaginosas para producir aceite: ssamo y lino.
Plantas textiles: lino, papiro, palmeras etc.
El grano cosechado se guardaba en graneros y luego los utilizaban para hacer cerveza y pan.

Muchos campesinos que no tenan nada que hacer durante las inundaciones, trabajaban construyendo
templos y pirmides.
Se criaban vacas, bueyes, cabras, cerdos, asnos, ovejas y aves por su carne.
Los campesinos cada cierto tiempo llevaban al ganado ante el escriba para fijar los impuestos.

La caza y la pesca tambin eran importantes. El Nilo arrastraba gran variedad de peces. Los hombres
empleaban cestas para cazar y redes de mano para pescar. La pesca con arpn y con caa se realizaba desde
pequeas balsas de papiro.

ASPECTO SOCIOCULTURAL

La naturaleza y extensin de las relaciones entre Egipto, Chipre, Anatolia, Creta, las islas del Egeo y el
territorio continental de la futura Grecia no hicieron ms que incrementarse desde la prehistoria tarda a
la Edad de Bronce (hacia 3500-1070 a. C.). Los hallazgos arqueolgicos producidos en el rea de las
diferentes islas del Egeo, sugieren que los habitantes de las islas de Chipre y Creta, as como los del Este
de Anatolia actuaron siempre como intermediarios para introducir y transmitir mercancas y objetos
procedentes del Valle del Nilo.

La segunda mitad de la dinasta XVIII, durante el Imperio Nuevo, fue la poca de mayor expansin
exterior del poder de Egipto. Su situacin estratgica en el rea geogrfica del Oriente Medio y las
campaas militares expansivas llevadas a cabo durante la primera mitad del Imperio Nuevo propiciaron
que Egipto se convirtiera en la potencia ms poderosa de aquel tiempo.

APORTES CIENTIFICOS Y RELIGIOSOS

Cientfico

La ciencia del antiguo Egipto goz de gran prestigio desde tiempos remotos. Es enormemente
significativo el alto nivel que desarroll esta civilizacin y la amplitud de conocimientos que llegaron a
dominar.

La tradicin refleja que los hombres sabios de la antigua Grecia haban ido a aprender a Egipto, en donde
exista una ciencia venerable y un elevado nivel de conocimientos cientficos, aunque mezclados algunas
veces con prcticas mgicas.

Religioso

La espiritualidad del egipcio antiguo influy de sobremanera en la vida cotidiana. La simbiosis del arte y
lo religioso se observ durante casi toda la historia del arte egipcio. En el aspecto religioso, la multitud de
deidades significaba tambin una necesidad de identificacin de las mismas. El arte fue en ayuda de dicha
necesidad al conceptualizar y sintetizar a cada deidad con determinados elementos que claramente les
eran atribuidos. As, cada representacin de un dios necesariamente llevaba un conjunto de elementos
que hacan posible su identificado tanto en imgenes de relieves o pinturas como en esculturas: Amn
con las dos plumas de avestruz de tocado, la imagen de Osiris envuelta en blanco, simil momia, Horus con
su clsica cabeza de halcn, Toth con la del ibis, etc.

Una de las principales aristas se da en el plano de las esculturas. Las estatuas de los dioses no solo les
representaban, sino que eran elementos claros para la adoracin en los templos, denominados "las
Mansiones del Dios". En lo ms recndito de los templos se ubicaban la estatua del dios, que era adorada
y cuidada como un ser viviente. De hecho, las esculturas eran aseadas, vestidas y perfumadas como si
fueran el dios mismo, ya que, dentro de la cosmovisin del egipcio, los dioses anidaban dentro del cuerpo
mismo de la escultura. Estas podan ser modeladas en piedra, metal (por lo general oro) o madera.

MESOPOTAMIA

Mesopotamia es el nombre por el cual se conoce a la zona del Oriente Prximo ubicada entre los ros
Tigris y ufrates, si bien se extiende a las zonas frtiles contiguas a la franja entre los dos ros, y que
coincide aproximadamente con las reas no desrticas del actual Irak y la zona limtrofe del noreste de
Siria.



PERIODOS HISTORICOS

3200 a.C Perodo Sumerio
- originario de Asia Central
- caracterizaron por su inteligencia y laboriosidad



2375 a.C Perodo Arcadio
- las tribus semitas (rabes, hebreos y sirios) invadieron constantemente la regin



mesopotmica a partir del 2.500 a.C.
- se logr unificar las ciudades-estados sumerias y se fund la ciudad de Accad.
- Se instaur el primer imperio de la historia y este imperio decay tras las invasiones de los guti y los
amoritas o amurru, procedentes del norte.



1830 a.C Imperio Babilonio, el reino de Hammurabi
- pusieron fin a la tercera dinasta de Ur y sentaron su capital en la ciudad de Babilonia.
- La dinasta dur alrededor de 300 aos, enla cual la I perteneci Hammurabi.
- Se desarroll el primer cdigo de leyes escritas en la historia de la Humanidad.


1536 a.C Imperio Asirio
- Hacia el 1.250 a.C. se establecieron
en el norte de Babilonia los asirios,
quienes tomaron el control de todo
el pas.
- Assurbanipal, foment las artes y
letras y construy grandes templos y
palacios.
-Sin embargo este imperio no duro
demaciado porque estaba basado en
la rivalidad y la opresin.



600 a.C Imperio Neobabilonio
- Babilonia resurgi cuando fue refundada por su rey Nabopolasar, a fines del siglo VII.
- Gobern su hijo Nabucodonosor II "el grande", quien reconstruy y embelleci Babilonia.
- Aunque los reyes que sucedieron no fueron capaces de aguantar el legado, lo que provoc que este
perodo durase poco.
- Termin gobernando el perodo el rey persa Ciro.




331 a.C Imperio Persa - Conquista de Alejandro Magno
- Los persas dominaron hasta el siglo IV a.C.
- Ciro respet las costumbres y creencias no solo del pueblo babilnico, sino de todos los pueblos que
conquist.
- Estp provoc que Alejandro Magno(331 a.C) conquistara el imperio persa, par despus ser ocupado por
distintos pueblos.




ASPECTOS POLITICOS

El gobierno era una monarqua teocrtica: el rey era considerado representante de la divinidad, con
poder absoluto sobre todo el territorio. El palacio y el templo de cada ciudad eran los centros de la
economa y la vida cotidiana. Las funciones administrativas eran realizadas por los sacerdotes.

La organizacin poltica estaba dividida en ciudades-estados en donde los diriga un gobernante que
poda ser un rey, un prncipe o un sacerdote
El rey o emperador era la autoridad mxima. Su poder era absoluto, hereditario y de carcter divino; pero
no era considerado un dios como entre los egipcios, sino un intermediario entre los dioses y sus sbditos.
Por lo tanto, era el primer sacerdote y quien administraba el Estado y diriga el ejrcito. En las decisiones
importantes era asesorado por un grupo cercano de sacerdotes.

No exista la propiedad privada, ya que los terrenos adyacentes a la ciudad pertenecan al dios

ASPECTO ECONOMICOS

La agricultura era la base de la economa de Mesopotamia y slo era
posible con la ayuda del riego artificial. Los sumerios, al asentarse en la
regin, construyeron una red de canales con tanta perfeccin que an
sirven como modelo para las autoridades agronmicas de Irak. Estos
canales aumentaron la superficie de cultivo y posibilitaron el desarrollo
de la civilizacin. Los habitantes de las ciudades que surgieron cuidaron
los canales y se disputaron las aguas fluviales, vitales para su economa.
Los productos de cultivo ms importantes que obtuvieron fueron los
cereales, como el trigo y la cebada, y los frutos de la palmera (dtiles).


ASPECTO SOCIOCULTURAL

En la antigua Mesopotamia hubo gran variedad de pueblos, pero se pueden dividir en dos grandes
grupos: los sedentarios y los nmadas. Las relaciones entre ambos grupos marcaron en gran medida la
historia de toda la regin de la Mesopotamia.

Los Sumerios y Acadios desarrollaron su civilizacin en Mesopotamia ya durante los milenios IV y III
antes de Cristo. Siglos mas tarde el el imperio Asirio fue uno de los mas fascinantes de la historia antigua,
pero el apogeo de Mesopotamia no se qued tan solo en los imperios Asirio o Babilnico. Durante la
poca rabe Mesopotamia fue sede del califato aunque a partir de entonces comenz a decaer.

APORTES CIENTIFICOS Y RELIGIOSOS

Cientfico

No solo los avances tcnicos que desarrollaron los pueblos de la Mesopotamia, como la rueda, las
primeras ciudades, el aprovechamiento de los recursos naturales de Mesopotamia, las matemticas o la
escritura etc, sino tambin la cultura de la Antigua Mesopotamia ha trascendido e influenciado la actual
cultura occidental europea. Estudiar la Antigua Mesopotamia es estudiar el origen de nuestra forma de
pensar y vivir.

Religioso

La concepcin de la vida era completamente religiosa. Los dioses con frecuencia estaban relacionados
con los elementos de la naturaleza. Todo dependa de los dioses que controlaban y hacan funcionar todos
los aspectos de la vida. Era muy importante por tanto disponer del favor de los dioses.

Se construa un templo que era gestionado por los sacerdotes. En el templo se acumulaban riquezas y se
ofrecan sacrificios y ofrendas a los dioses. El templo se situaba en la terraza mas alta del Zigurat y solo
tenan acceso a el los sacerdotes y la realeza.

Algunos de los dioses fueron:

Anu: (el cielo)
Enlil (el aire)
Ki (la tierra)
Ea (mar)
Utu (sol)
Nanna (luna) en Ur
Ningirsu en Lagash
Ishtar en Uruk










CULTURAS ANTIGUAS DEL LEJANO ORIENTE

INDIA

La historia de la India va ms all de los tiempos, esta se
remonta a la prehistoria. Se conoce que la primera
actividad humana en el territorio que hoy ocupa ese sub-
continente data de la Temprana, la Media y la Tarda Edad
de Piedra (400,000-200,000 antes de nuestra era). Segn
anlisis arqueolgicos y hallazgos en la zona, se han
encontrado utensilios de los tres periodos en los lugares
que hoy ocupan las ciudades de Rajasthan, Gurajat, Bihar,
algunas reas de Pakistn y en partes del extremo sur de la
Pennsula India.

Los pueblos fundadores de estas tierras e conocieron como
cazadores y recolectores, todos semi-nmadas, lo cual se
extendi por varios milenios. En esta poca existan cinco
razas especificas en esta regin, estas eran la Negrito, la
Proto-Australoide, la Raza Mediterrnea, los Mongoloides
y el pueblo Alpino, las cuales cambiaron su estilo de vida a
un estilo netamente agrcola.


PERIODOS HISTORICOS

Perodo Neoltico.

- Perodo Pre-vdico. Civilizacin de Harappa ( su ciudad ms importante en Mohenjo-Daro (tambin
llamada civilizacin del valle del ro Indo).





Perodo Vdico.

- Perodo del snscrito clsico (en realidad no es un perodo histrico propiamente dicho, pero di
lugar a una literatura tremenda, y se establecieron las normas gramaticales del snscrito)



- Perodo de las conquistas musulmanas (y a la vez una tremenda inmigracin de parsis o
zoroastrianos, que salan huyendo de las conquistas musulmanas en Persia, y venan en cientos de
miles), y mogoles que tambin reforzaron el islam en el pas (su iniciador Babar, de la dinasta
timurida, descendientes del gran mogol).



ASPECTOS POLITICOS

Todo gira alrededor de un jefe de aldea que, a veces, es elegido pero que la mayora de las ocasiones ha
heredado la jerarqua. Fue hasta el periodo de las invasiones arias que se vio la necesidad de, para
defenderse, erigir ciudades Estado rodeadas por murallas y fosos, en
el centro de las cuales se levantaba el palacio del raj, cuya autoridad
era considerablemente mayor que la de los jefes de aldea.


Los drvidas, primeros habitantes de la India, eran de piel oscura y
cuando los invasores arios los dominaron, formaron imperios
siempre gobernados por un monarca absoluto.

En la poca de los Vedas (hacia 1400 a. C.) la sociedad de la India se
divida en sacerdotes, guerreros, agricultores y pastores, pero no haba esclavos y exista la movilidad
social normal en las sociedades del periodo.



Despus de la invasin de los arios el poder residi, durante un tiempo en los guerreros, pero los
sacerdotes lograron finalmente aduearse del poder y sustituyeron la religin vdica por la brahmnica y
la sociedad se dividi entonces en castas cerradas de acuerdo con el Cdigo de Man, que prohiba la
descendencia entre las castas. Las clases gobernantes pertenecan a las castas de los brahamanes y los
shatrias, y eran dirigidos por un jefe militar. Al principio se elega a los monarcas, pero despus, esa
distincin se volvi hereditaria.

ASPECTO ECONOMICOS

La historia econmica de la India se puede dividir en trminos generales en cuatro perodos.

El primero de ellos, que se denomina pre colonial, abarca hasta el siglo XVII. La llegada de la colonizacin
britnica significa el comienzo del segundo, finalizando con la independencia de 1947. El tercer perodo
se extiendo desde 1947 hasta el 1990.Y la ltima, desde el 1991 hasta el presente. En 1991 empezaron
liberalizar la economa, y naci una India nueva.

La actividad ms importante era la agricultura, tambin se dedicaron a la ganadera y a la produccin de
artesanas con la que hicieron trueque. Posteriormente tuvieron comercio al inventarse las monedas de
cobre. En la India se empezaron a utilizar las letras de cambio que dieron origen al Banco en la India.

La organizacin econmica se bas en las actividades agrcolas. La produccin de arroz y los canales de
regado eran controlados por el gobierno pero la diversidad de regiones naturales de la india determin
otro tipo de cultivo. Las religiones prohibieron el consumo de carnes, por lo que la alimentacin fue
exclusivamente vegetariana. El comercio de algodn, armas, metales y piedras preciosas signific grandes
riquezas.

Agricultura: Los principales cultivos alimenticios eran el trigo y la cebada, que se sembraban en
primavera, cuando las aguas de la inundacin retrocedan y crecan con un mnimo esfuerzo. Tambin
cultivaban ssamo, legumbres, dtiles y melones.

En algunos lugares tambin se cultivaba arroz, pero slo se convirti en una planta de cultivo
fundamental cuando los asentamientos se extendieron hasta el ro Ganges Medio y Bajo, despus del siglo
XV a. C.


Textiles: Practicaban la hilandera y el textil de lana y algodn.



Ganadera: criaron una amplia gama de animales domsticos, entre otros, el asno, el buey, el ganado con
joroba de la India, el bfalo de ro, el elefante, animales que desde entonces se han considerado como
elementos tpicos del escenario rural indio. Desconocan el caballo.



Industria: Adornaban sus cuerpos con ricos ornamentos de plata, oro, marfil y piedras preciosas.
Conocan el cobre, el estao y el plomo. Utilizaban el cobre para las armas, instrumentos y utensilios.
Tambin utilizaban herramientas de bronce (incluso hachas). Para fines domsticos hacan utensilios de
barro y de una gran variedad de formas. Combinaban con la agricultura y la ganadera, la metalurgia y la
alfarera. Aprovechando la fuerza de los animales tanto en el transporte como en el arado, cargaban
materias primas y bienes destinados al consumo interno y al intercambio comercial.



Comercio: Los mayora de los productos con los que se comerciaba eran de lujo : piedras semipreciosas,
metales, sellos, joyera, varias formas de objetos de arte, animales exticos, productos alimenticios (como
el pescado salado o ahumado de Baluchistn), ropa y diversos productos manufacturados. Productos
manufacturados siempre por el pueblo ya que la lite era, como dicho antes, quien controlaba este
comercio y se beneficiaba de las mercaderas .La cermica del Indo tambin circul por toda esta zona del
Asia meridional: cermica en forma de copas, vajilla comn, tambin algunos tiestos con inscripciones en
escritura india.

ASPECTO SOCIOCULTURAL

Socialmente en la India se organizaban en castas, cerrados estamentos sociales de carcter vitalicio y que
no reconocen la movilidad social. Esta organizacin social de castas era considerada de origen divino y la
cultura hind la estimaba una revelacin, esto se desarroll hace ms de 3.000 aos.

Brahmanes: sacerdotes que se dedicaban a interpretar las escrituras
sagradas y encabezaban la pirmide social. Los brahmanes eran
considerados dioses terrenales y se ocupaban exclusivamente de
asuntos religiosos.


Chatrias: personas que se dedicaban a la guerra. Algunos de ellos
tambin ocupaban puestos administrativos en el aparato de estado.

Vaisias: agricultores y tambin los comerciantes.

Sudras: esclavos, que deban ser servidores de las tres castas
superiores, en especial al grupo de los brahmanes.

Harijans: que eran los descendientes de los primeros dravidianos; y los parias, que eran las personas que
no posean casta alguna o que haban sido expulsados de sus castas originales por haber violado los
cdigos ticos de ellas. Por ello, los parias deban servir en el campo o en el servicio domstico.

Entre las caractersticas del sistema de castas indio se encontraban la pertenencia estricta y hereditaria a
la casta de nacimiento, la posibilidad de contraer matrimonio slo con personas de la misma casta, la
limitacin en la eleccin del trabajo y en el contacto personal con miembros de otras castas y la
aceptacin por parte de cada individuo del lugar que tena asignado en la sociedad. El sistema de castas
se ha perpetuado gracias a los conceptos de reencarnacin (samsamara) y de calidad de accin (dharma).

Segn estas creencias religiosas, todas las personas se reencarnan varias veces y tienen la posibilidad de
nacer en una casta ms alta siempre que en su anterior vida hayan obedecido las reglas de la casta a la
que pertenecan, de esta forma el concepto dharma ha supuesto siempre un freno para intentar en vida
ascender a una casta superior o transgredir el sistema de casta en cualquier relacin social dharma puede
ser tambin entendido como camino u obligacin. Indicando la senda por la que discurre la vida de los
seres pertenecientes a una casta en relacin con los de otra.

APORTES CIENTIFICOS Y RELIGIOSOS

Cientficos

Durante este perodo fue notable el desarrollo de la India en materia cientfica, sobre todo en matemtica
y astronoma, comercial y artstica.

Referencias astronmicas en lo que respecta al Sol, la Luna y las estrellas. Los astrnomos hindes, para
poder explicar el complicado movimiento planetario, recurrieron a la teora griega de los Epiciclos, pero
en lugar de ser redondos, los mismos eran elpticos.

Los primeros indicios matemticos se calculan hacia los siglos VIII-VII a.C, centrndose en aplicaciones
geomtricas para la construccin de edificios religiosos y tambin parece evidente que desde tiempos
remotos utilizaron un sistema de numeracin posicional y decimal. La caracterstica principal del
desarrollo matemtico en esta cultura, es el predominio de las reglas aritmticas de clculo, destacando
la correcta utilizacin de los nmeros negativos y la introduccin del cero, llegando incluso a aceptar
como nmeros validos los nmeros irracionales. Profundizaron en la obtencin de reglas de resolucin
de ecuaciones lineales y cuadrticas, en las cuales las races negativas eran interpretadas como deudas.

Matemticamente se considera indiscutible la procedencia hind del sistema de numeracin decimal y las
reglas de clculo.

Religiosos

Suele dividirse en sus primeros siglos antes de Cristo en: vedismo, brahmanismo y budismo. El vedismo
fue la religin de los pueblos arios o indogermnicos que se establecieron durante el segundo milenio
antes de Cristo, los dioses al principio eran fenmenos de la naturaleza, luego fueron figuras mticas. Los
ritos eran complejos y requeran colaboracin de sacerdotes, poetas y exorcistas. Duraban varias
semanas. Segn esta doctrina el alma sobrevive al cuerpo. El pecado se transmite por herencia y pueden
ser borrados con prcticas mgicas.

Se conoce por brahmanismo como el conjunto de creencias e instituciones recogidas en los libros
Brahmanas y Upanishads por los sacerdotes de la poca. Esta religin surgi en el ao 1.000 A.C,
reconoce como los dioses supremos a Brama, Visn y Siva, que formaban la trinidad llamada Trimurti. El
brahmanismo acepta como teora lo que dice sobre que el hombre debe purificarse, y, despus de la
muerte, si no ha cumplido este requisito en
vida, se reencarnar en otro animal, hombre
de casta superior, un demonio o un dios. Por
lo tanto, el creyente debe eludir este
torbellino y alcanzar la paz definitiva y el
descanso.

El budismo aparece en el siglo V antes de
Cristo a partir de un indio llamado
Sakyamuni, que luego se hizo popular con el
apodo de Buda (el iluminado), l defendi
una moral perfecta, basada en la caridad,
dulzura y altruismo, a los justos se les
prometa el paraso o nirvana. Esta religin
no acepta los sacrificios y condena el
rgimen de castas.




CHINA

La historia de China muestra ms signos de independencia que cualquier cultura asitica,
el pueblo chino no ha sufrido los efectos de grandes invasiones y gran parte de su cultura,
como el sistema de escritura y numerosas facetas de su arte, apenas han variado en ms
de 3000 aos. Slo en fechas recientes se ha empezado a tener un conocimiento cientfico
de la prehistoria China, a partir de las excavaciones arqueolgicas iniciadas en la dcada
de los veinte.

Los primeros habitantes de China de que se tiene noticia se establecieron en la cuenca del
ro Amarillo, esta zona, que solo es una pequea parte de la China actual, se halla separada
del resto del mundo de forma similar a la que pervive en nuestros das. Es ms que
probable que la mayora de los pueblos pastoriles de la prehistoria que aprendieron la
tcnica del cultivo se vieran asilados unos de otros por barreras naturales como montaas
y desiertos, con todo esto, el aislamiento chino no puede explicares slo por estas razones.
Durante millares de aos antes de que aparecieran las primeras dinastas de reyes,
pueblos nmadas haban atravesado las llanuras y las murallas del hbitat chino, por ello
es probable que algunos conocimientos y prcticas de la civilizacin llegaran a China
procedentes de las sociedades medio-orientales.




PERIODOS HISTORICOS
Perodo antiguo : 1400a.c.hasta 195 d. c



Perodo clsico : 200 d.c. hasta siglo XI



ASPECTOS POLITICOS

Del 1.600 A.C. al 900 A.C. Civilizacin palatina con un rey como personaje principal,
con actividades exclusivas como el sacrificio y la guerra. Tiene Funciones Polticas,
militares y religiosas


del 900 A.C. al 500 A.C. civilizacin con ciudades nobles (aliadas y rivales),
sustituyen a la realeza anterior. Hay jerarquizacin basada en el parentesco y
privilegios al culto. A finales del Perodo este sistema se degrada y se forman reinos
que entren en guerra unos con otros (podemos asociar a las Dinastas Shang y
Cho)


Del 500 A.C. al 220 A.C., crisis de la nobleza y se desarrollan instituciones
monarquas, con un estado centralizado, apoyndose en el campesino, fuente del
poder econmico y militar. (Dinasta Qin)



ASPECTO ECONOMICOS Y SOCIO CULTURAL

En el principio la organizacin de los chinos estuvo basada en la agricultura pero posteriormente fueron
creadas las industrias. Entre ellas pueden mencionarse la de la metalurgia, especialmente el bronce, ya
que el hierro fue utilizado para la armera en pocas muy cercanas a Cristo. Otras industrias importantes
de esta cultura, fueron la porcelana y la seda, la originalidad de estos productos hizo que desde pocas
muy remotas los chinos tuvieran un gran comercio, que lleg a prolongarse hasta el mundo
mediterrneo.
En cuanto a la organizacin social y poltica de China slo se conocen datos precisos desde la dinasta
Chou, aunque la divisin territorial del pas era un tanto ficticia, pues la forma en que estaba dividido el
territorio era basndose en el feudalismo o seoros de prncipes. Fueron los Tsing los que establecieron
el absolutismo, pero este sistema de gobierno no dur mucho, ya que los Han volvieron al antiguo sistema
feudal.
Las clases sociales en China fueron integradas: la primera por una aristocracia que dominaba las
funciones polticas y religiosas, la segunda, por los funcionarios del estado o burocracia que degener en
una rutina mecnica; y la tercera estaba constituida por artesanos y campesinos. Es indiscutible que un
pueblo como el de China, tan invadido por tribus brbaras, debi contar con una esclavitud muy
pronunciada y, por lo tanto, esta organizacin no pudo conservarse indefinidamente a causa de las
invasiones mencionadas


APORTES CIENTIFICOS Y RELIGIOSOS

Cientfico

Mientras los griegos trabajaban las ideas que ms tarde formaran la plataforma de
lanzamiento para el desarrollo de la ciencia moderna, una gran civilizacin floreca en
China, 10.000 kilmetros/6.000 millas ms al este. Los griegos apenas la conocieron; de
haber sabido algo ms de ella, la valoracin de su propia inteligencia hubiera sufrido una
conmocin. En astronoma, literatura, pintura y alfarera, en tecnologa militar y
administracin pblica, los logros chinos igualaron a los griegos. En la fundicin de hierro,
ingeniera civil y agricultura, estaban muy por delante de ellos. En terrenos como la
fabricacin de seda y la caligrafa, ya haban perfeccionado artes y manufacturas de las
que sus contemporneos occidentales no tenan ni idea.

Si los filsofos griegos del siglo I a. C. hubieran podido ser transportados a China, se
habran asombrado al descubrir su nivel tecnolgico: arados con partes completamente
hechas de hierro, perforaciones profundas en busca de salmuera o gas natural, fabricacin
de acero a partir del hierro colado, produccin en masa de ballestas y arneses, que
permitan a los caballos arrastrar cargas extraordinarias. Sin embargo, se habran sentido
desconcertados por la ausencia de toda clase de especulacin cientfica, que para ellos
significaba el pan y la sal de la vida. Y seguro que se hubieran sorprendido del poco
progreso en algunos campos por ejemplo, la geometra, puntos centrales en su
pensamiento. Pero no les hubiera cabido ninguna duda de que se encontraban en
presencia de una gran civilizacin.


Un gran cientfico chino: Zhang Heng (o Chang Heng) fue un ejemplo del tipo de cientficos
que era capaz de producir la antigua China. Nacido en Nanyang, en la China central, en el
ao 78 d. C., fue uno de esos genios increblemente dotados que hacan que los comunes
mortales se sintieran como si pertenecieran a una especie diferente. La amplitud de su
talento nos trae a la mente a Leonardo da Vinci; pero, como cientfico, Zhang Heng era
claramente superior a Leonardo. Fue uno de los cuatro grandes pintores de su poca, y
produjo 20 famosas obras literarias. Y por encima de todo fue un astrnomo.

Religin

La libertad de religin es un derecho constitucional de cada ciudadano de la Repblica de China. Segn el
Ministerio del Interior, hay ms de 11 millones de creyentes religiosos en el rea de Taiwan. En conjunto,
hay ms de 16.000 templos e iglesias dispersos en la regin, sirviendo las necesidades espirituales de los
21,4 millones de residentes.
Politesta y sincrtica, en la sociedad china domina el taosmo y el budismo, a pesar de que
aparentemente cada religin postula una doctrina independiente, algunas de ellas no pueden
diferenciarse estrictamente. Por ejemplo, Matsu, la Diosa del Mar, una deidad folklrica de Taiwan; y
Kuanyin, la diosa budista de la Misericordia, se adoran a veces en el mismo templo. Esto revela el carcter
especial de la perspectiva religiosa china, que puede acomodar simultneamente creencias
aparentemente contradictorias.
Como en casi todos los pueblos primitivos, la primera religin de la China fue la naturalista o sea, la
adoracin hacia lo desconocido y la fuerza que sobre el hombre pueden tener los fenmenos naturales,
pero los chinos relacionaban la conducta del individuo con los fenmenos del universo. En resumen,
dependan de los actos humanos y de las fuerzas naturales; por ejemplo, el rayo que incendiaba una casa,
era consecuencia de la conducta de sus moradores. La segunda religin en la China fue la de Lao-Tse que
es la de la razn fundada en las doctrinas racionalistas del Tao.