http://www.herramienta.com.

ar/revista-herramienta-n-48/el-ocaso-
metropolitano-archipielagos-desmesura-y-exclusion
El ocaso metropolitano, archipilagos, desmesura y exclusin
Autor(es): Schachter, Silvio
Schachter, Silvio. Arquitecto, periodista, ensayista, investigador de temticas urbanas.
Miembro del consejo de redaccin de Herramienta.
El infierno de los vivos, si existe, est aqu, es el infierno en el cual vivimos
todos los das, que formamos estando juntos. Existen dos maneras de no
sufrir, la primera es fcil, para la mayora de las personas es aceptar el
infierno y tornarse parte hasta el punto de dejar de percibirlo; la segunda es
arriesgada y exige atencin y aprendiajes continuos, intentar reconocer en el
medio del infierno lo que no es infierno, preservarlo y abrirle espacio
!talo "alvino, Las ciudades invisibles

#ultitudes rodeadas de multitudes, multitudes que eligen aislarse, multitudes que
se desplaan sin concederse siquiera la posibilidad de mirarse. #onstruosas,
gigantescas, aarosas, sobredimensionadas, violentas, absurdas, las metrpolis son
vctimas de su propia desmesura. $us habitantes, signados por la anomia y la
indiferencia, recorren los recortes de un conjunto de espacios inasibles mientras
intentan ordenar e interpretar las partes con cdigos mayormente ajenos a sus
propias vivencias.
%ara la mayora es difcil imaginar en qu& ciudad viven, dnde empiea y acaba,
cmo son los sitios que atraviesan diariamente. %erdida la capacidad de
representarla como una unidad, se vivencia como una suma delaberintos
desplegados en una cartografa indescifrable. El '%$, pensado para orientarse en el
espacio a&reo, la vastedad de los oc&anos o en la densidad verde de los trpicos, es
hoy un instrumento local, para no extraviarse en la inmensidad de la selva de
hormign y asfalto.
(a ciudad de la calle y de la plaa, del espacio p)blico y cvico, la ciudad abierta de
meclas y contactos, la ciudad como oios, como casa, memoria individual y
colectiva, es asumida como recuerdo, una arqueologa perdida, objeto de
melancola cuyo futuro es solo un presente repetido. *+nde encontrar referencias
para reconstruir su historia, -ay que buscarla en la literatura, en el imaginario
urbano configurado por .orges, /rtl, #arechal, "ortar, /sturias, 0oa .astos,
/rguedas, .enedetti o /mado; en una toponimia que textuali sentidos y
arquetipos perdurables, sitios, historias y personajes, mitos, ficcin y realidad. El
sentimiento de pertenencia a una ciudad es aun intenso, pero su po&tica debe
enfrentar una partitura sin polifona, despojada de matices, con ritmos montonos y
andar fren&tico.
El !laneur decimonnico, el paseante atento que 1alter .enjamin describe en
su Libro de los pasajes, absorto en la captacin de las impresiones urbanas, alerta
ante los peque2os detalles, examinador de los sedimentos ocultos bajo los pliegues
de lo cotidiano, dej paso al voyeur meditico, que recibe el simulacro, las
coordenadas, que narran la prensa y la televisin y act)a espoleado por la urgencia
de sumirse en el flujo circulatorio, acordonado por una sucesin de imgenes
disociadas, imposibles de procesar.
El desconcierto ante la abundancia de posibilidades, para la mayora inaccesibles,
en un ambiente que explicita como monocorde mensaje la incitacin al consumo,
agudia la percepcin de la ciudad como un locus de angustia y frustracin, de
insatisfaccin;
todo est permitido menos no tener dinero, este delito es penado con la muerte.
#)ltiples teoras intentan aproximaciones para interpretar el sentido de la vida
urbana. $u sumatoria no logra abarcar toda la complejidad, entender la urdimbre
sobre la que el tejido se ha desbordado poniendo en cuestin los modelos
interpretativos.
El vaco proyectual y la impotencia epistemolgica abren paso a visiones
adaptativas que teorian el caos urbano, el no topos, el no lugar. En un mundo
intangible surgen nuevas definiciones, la ciudad desurbaniada o su imagen
invertida, la urbaniacin sin ciudad.

%odramos decir que todas estas teoras 3si estamos pidiendo una definicin de lo
urbano4 son teoras fallidas, no nos dan una respuesta satisfactoria, dan m)ltiples
aproximaciones de las que no podemos prescindir, que hoy coexisten como parte
de lo verosmil, de lo que parece que nos puede dar, proporcionar cierto sentido de
la vida urbana. %ero la suma de todas estas definiciones no se pueden articular
fcilmente, no permiten acceder a una definicin unitaria 3'arca "anclini, 56674.

8n nuevo lenguaje socio9urbanstico da cuenta de la b)squeda de una
fundamentacin a los cambios operados. +efiniciones como ciudad global 3$assen,
56654, dual 3"astells, 566:4, fractal 3$oja, 566;4, difusa 3.orja, <==>4, gen&rica
3?oolhaas, 566@4, en capas 3#arcuse, 566;4, intentan caracteriar una
multiplicidad de fenmenos fsicos, sociales, tecnolgicos, polticos y culturales que
no pueden ser contenidos en la clsica definicin moderna de la ciudad.
8n lugar finito de construcciones va perdiendo vigencia en favor de un juego de
movimientos, donde la circulacin pasa a ser el factor decisivo. 8na nocin del
tiempo que prioria la velocidad y la idea del desplaamiento sin obstculos,
instaura un nuevo concepto del derecho de uso.
El desarrollo urbano de hoy evoluciona a base de mdulos y las infraestructuras que
las conectan. El espacio no es definido por sus bordes sino por los tejidos que
vinculan a sus componentes. $e materialia la transicin desde la ciudad compacta
autocentrada, radial, que apareca como expresin culminante de la fase industrial9
desarrollista, hacia una metropoliacin expandida, con forma de archipi&lago.

(a sociedad globaliada tiende a funcionar en torno a flujosA flujos de capital, flujos
de informacin, flujos de tecnologa, flujos de interaccin organiativa, flujos de
imgenes, sonidos y smbolos. (os flujos no son slo un elemento de la
organiacin socialA son la expresin de los procesos que dominan nuestra vida
econmica, poltica y simblica 3"astells, 5667A @>4.

8na tendencia apunta hacia un horionte de un espacio discontinuo y ahistrico,
una trama irregular de lugares dispersos y segmentados, cada ve menos
relacionados entre s y cada ve menos capaces de compartir cdigos culturales.

%or mucho tiempo, convencidos de los milagros de lo virtual y de la revolucin
num&rica, muchos sacraliaron la idea de un fin de los territorios. %ero en realidad
lo que se est dando ante nuestros ojos es precisamente lo contrario, a saberA una
reterritorialiacin, una reconfiguracin de los territorios, que se manifiesta en
m)ltiples formas 3#ongin, <==;A 5;B4.

Esta dinmica entre los global y lo local, lo macro y lo micro, explicita la
contradiccin entre el fluir y el habitar, lo real y lo abstracto, entre la circulacin del
capital, la globaliacin financiera y la defensa de la vida asentada en el territorio.
Entre un poder global cada ve ms homog&neo y la diversidad de las formas en
que se reproduce la vida urbana.
8na esquiofrenia estructural se plantea entre estas lgicas espaciales
contrapuestas, antagnicas, que funcionan en ritmos y velocidades diferentesA por
un lado un mundo integrado por instrumentos globales con una cultura cosmopolita
y por el otro un fraccionamiento de asentamientos locales de baja o nula movilidad.
Esta contradiccin presiona las estructuras y formas urbanas heredadas de perodos
anteriores en la medida que el modelo espacial dise2ado por el modernismo, la
ciudad como mquina, se vuelve disfuncional para la emergente sociedad global en
red.

El sndrome de la multitud

(as migraciones que durante d&cadas sostuvieron el modo de produccin fordista,
mutaron producto de la flexibiliacin y la estratificacin laboral y se han convertido
en mareas, un sedentarismo nmade, que acumula poblacin precariada y la
confina en barrios de extrema pobrea.
"ambios climticos, contaminacin y desertificacin, nuevos modos de produccin y
la destruccin de las economas locales y regionales, han acelerado las migraciones
rurales. $umadas a las migraciones interurbanas motivadas por la economa de
escala y los nuevos roles de las grandes ciudades como nodos productivos
financieros y de servicios que determinan la jerarquiacin de unas y la
desaparicin de otras, dan por resultado un crecimiento explosivo que ha
desbordado las metrpolis hipertrofiando todo su funcionamiento, un big bang en
permanente expansin con una topografa de lugares que esconden lugares.
(a superficie de lo urbano se ha extendido en un continuo irregular, integrando
n)cleos heterog&neos, insuficientemente abastecida por una infraestructura de
carcter selectivo, absorbiendo espacio rural, combinando formas de produccin de
hbitat informal con proyectos inmobiliarios de alto impacto.
%or efecto gravitacional, aldeas, pueblos y localidades son subsumidos en enormes
tramas dentro de los cuales se vuelve compleja la delimitacin entre ciudad, rea o
regin. $in registro alguno del fenmeno, el plano jurisdiccional define divisiones
administrativas que las fracturan en unidades arbitrarias de diferentes escalas,
complejiando la interpretacin de una geografa que no puede ser pensada como
un pu""le.
+e las megalpolis de ms de die millones, el 6=C corresponde a los pases
llamados perif&ricos. En 56:= la ciudad de $an %ablo tena <,: millones de
habitantes y #&xico > millones, hoy ambas superan los <= millones. 0o de Daneiro,
.uenos /ires, .elo -orionte, (ima, .ogot, "aracas o $antiago han crecido en
proporciones semejantes. En (atinoam&rica, el <=C de sus habitantes, 55=
millones, viven en 5= regiones metropolitanas.
5
Este crecimiento no solo es estadstica num&rica, cambi los parmetros
estructurales y morfolgicos, generando un aumento de los costos econmicos,
sociales y ambientales. Einguna hiptesis como no fuera en el campo de la ciencia
ficcin imagin la ciudades con esta dimensin y complejidad.
/nte la magnitud de una progresin que es persistentemente desbordada, polticos,
t&cnicos y gestionadores del Estado han abandonado toda pretensin de planificar
el
devenir de las metrpolis; los sue2os urbansticos de la modernidad se han
desvanecido dando paso a una estrategia de ataraxia, acotada a la inmediate de
navegar en la crisis. El proselitismo elude el debate; si bien los diagnsticos son
concluyentes, no se registra terapia alguna para revertir la patologa de este
gigantismoA el recurso es ignorar la anomala. (a defensa de la gobernana y el
control sobre el espacio, construidos sobre la hiptesis de comportamientos
previsibles, colisiona con el desorden producido por la incesante b)squeda de
maximiacin de la renta urbana, la especulacin inmobiliaria, el crecimiento
migratorio, la destruccin del espacio p)blico, los fenmenos de segregacin y
fragmentacin, la violencia, el d&ficit habitacional, la ampliacin de los tiempos de
desplaamiento y el impacto ambiental.
Este cuadro no encuentra respuesta en las polticas que definen prioridades poco
relacionadas con la esencia de estos conflictos; en consecuencia, la mayora de las
acciones en lugar de responder a la crisis, la reproducen, amplindola y generando
una nueva espiral de contradicciones. (a acciones a corto plao, las micro
intervenciones o los trabajos de costura, por ms creativos que se presenten, no
logran avances sustanciales dados los lmites que encuentran en el modelo social
vigente. (a metrpolis es sntoma y patologa, alegora y escarnio del ocaso de un
modo de produccin del hbitat. %aradigma de la creacin capitalista, es tambi&n
smbolo inequvoco de su decadencia.

Agarofobia

El nexo entre lo p)blico y lo privado se ha quebrado, las experiencias sociales
propenden a disgregarlo, los lugares abiertos se consideran incontinentes,
desprotegidos, aventurados, solo destinados a transitar, configuran un rea
excedente dentro del damero edificado.
(a idea de salir a pasear de a pie, de observar escenas familiares a trav&s de las
ventanas, de compartir la vida, que durante d&cadas simboli un atractivo de la
urbe moderna, est cuestionada por una ciudad plagada de muros materiales y
simblicos. (as calles son visualiadas como ona de riesgo, hostilidad y peligro, un
paisaje minado de amenaas las transform en un mbito cargado de negatividad y
rechao; el lugar de intercambio a escala vecinal y barrial se transform en una
mera cinta circulatoria, simple senda viaria. El abandono de las calles, de los
lugares abiertos e irrestrictos, su degradacin o desaparicin, significa aceptar la
vida sin socialidad fsica, cada ve ms refugiada en el universo virtual, el texto sin
el cuerpo.
(a agorafobia es el sntoma de una elite que se niega a compartir lugares sin su
control; de esta patologa estn exentos aquellos que sienten la ciudad como
pulsin vivencial y necesitan interactuar en un ambiente colectivo, para la accin y
la comunicacin, como un sitio que da visibilidad poltica a las relaciones humanas.
El sentido com)n que ha relacionado el espacio p)blico con la administracin del
Estado y a &ste con su degradacin, ineficiencia y corrupcin, conform el sustrato
que impuso la lgica de la mercantiliacin de todo terreno rentable. +e esta
manera, es persistentemente erosionado para apropiarlo con la retrica de la
puesta en valor, valoriacin que practica la demolicin en nombre del progreso y
preserva lo antiguo para la industria cultural y el turismo.
%erdido el espacio comunitario, el imaginario se ha vuelto hacia el interior,
protegido por una nueva taxonoma de rgidos cdigos, organia la existencia de
sus habitantes con normas que estructuran el territorio en base a patrones de
diferenciacin social y de separacin, de inclusin y exclusin. Estas reglas indican
cmo se interrelacionan los distintos grupos sociales y acompa2an un fenmeno de
mundialiacin donde la frontera tiende a desaparecer en el Estado nacin y se
reconstruye en su interior.
En toda (atinoam&rica, la tendencia a la suburbaniacin en nodos aislados o a
buscar refugio en verticales babeles de condominios autosuficientes, abandona el
ideario de ciudad que pretenda superar su matri colonial, copiando el patrn
europeo, compacto y monoc&ntrico, para volcarse al modelo estadounidense de
ciudad dispersa, difusa, marcada por el autoaislamiento electivo de las elites,
creando un hbitat estratificado, con una jerarqua piramidal que se homogenia
horiontalmente conforme al nivel de ingresos.
(a fragmentacin alienta la discriminacin y la exclusin, implica el abandono de la
posibilidad de un ejercicio democrtico e igualitario que es reemplaado por un
mundo de espacios encriptados al cual se accede a trav&s de la competencia social
en lugar de la cooperacin y la solidaridad.
El adentro y el afuera se definen como lugares antagnicos, separados por barreras
estrictamente custodiadas, lo cual va configurando una conducta ostensiblemente
agresiva y de sospecha a lo diferente.(as elites se encierran en condominios,
barrios cerrados, centros comerciales y de recreacin, construidos fuera de todo
tejido histrico, en mbitos an&micos, sin memoria, rodeados de parapetos ciegos,
que impiden mirar y ser mirados desde el exterior, con una arquitectura clonada
que produce la sensacin de estar siempre en un lugar conocido, pero al mismo
tiempo de no estar en ninguna parte. "elebran la fantasa de vivir sin riesgo en un
crucero, su ideal turstico, sin amarras locales, de ser parte de un cosmopolitismo
empobrecido por la rutina de rituales circulares y previsibles. $olo quieren ver su
imagen reflejada en el espejo, no se atreven a romperlo porque niegan la realidad
que los mira desde el otro lado.
/l contrario de la distribucin onal, donde la localiacin estableca la proximidad
geogrfica de grupos sociales diferentes e incluso la posibilidad de una franja de
convivencia y transicin, la actual reorganiacin de las relaciones espaciales se
basa en la reduccin drstica de las intersecciones entre ricos y pobres. (as clases
privilegiadas transitan velomente en medio de una escenografa detrs de la cual
nada parece existir. El movimiento se produce en una topografa dual, donde cada
capa es reservada para un estrato diferente, cada cual funciona con sus tiempos y
ritmos, en total asimetra.
(a divisin socioespacial revela cmo las clases hegemnicas escogen y legitiman la
opcin de este mecanismo que cristalia las relaciones entre los que pertenecen a
segmentos socioeconmicos diferentes, construyen mecanismos de control y
coercin, para que esas relaciones permanecan. Ello conlleva a reivindicar una
pertenencia a ese espacio de intramuros como una conquista merecida sobre
quienes en extramuros pueden amenaar su burbuja de privilegio, fortaleciendo el
rechao a la heterogeneidad a favor de grupos de cohesin asfixiante.
8na matri de alejamiento ms que de proximidad, de sospecha preventiva ms
que de confiana, se extiende al conjunto de los vnculos sociales. (a vocacin por
el enclaustro elimina la capacidad de experimentar nuevas relaciones y ejercer una
de las cualidades esenciales de la actividad humana, cuestionar las condiciones
existentes.
En la regin metropolitana de .uenos /ires, ms de 5.=== barrios cerrados se
desarrollaron con el aporte de un Estado condotiero, que con legislacin favorable e
infraestructura vial, coparticip en la mayor transformacin urbana realiada en su
territorio, operacin consumada al margen de cualquier debate o reflexin sobre su
impacto y consecuencias sociales, fsicas y culturales, generando una mudana
cuyas consecuencias sern difciles de revertir y tendrn una gravitacin
perdurable.
(os countries, como componente emblemtico de los gated communities, del
circuito de enclaves homog&neos, son espacios de produccin de pautas, prcticas
sociales y culturas que configuran diferentes grupos de pertenencia y estatus. $us
residentes representan el triunfo de un perfil de ciudadana restringida,
patrimonialista, que pone la seguridad por encima de todo principio de equidad y
libertad, donde el estndar dominante es la diferenciacin; en ellos, como se2ala +.
-arvey, se impuso el principio de comunidad e#cluyente.
El espacio cerrado aparece como una situacin buscada, deseada y por tanto como
una forma de valoriacin. El miedo manipulado por mediadores sociales se
transforma en objeto mercantil; para quienes optaron por la fuga, proteccin es
sinnimo de buen vivir, el abandono de la ciudad es presentado como una
superacin que se afirma en la negacin y estigmatiacin de la ciudad plural y
heterog&nea, la transforma en un simple ap&ndice exterior. 8na nueva generacin
nacida en un mundo de escallas desconoce por completo el afuera y lo aviora
como un oc&ano de peligros, crece cargada de temores, desconfiana y
restricciones, cimentadas bajo la tutela de adultos que les niegan la posibilidad
detoda vivencia ciudadana. Fransida por prejuicios, animosidad y beligerancia, es
incapa de cualquier alteridad, alimenta el odio de clase, racial y xenfobo, la
arrogancia elitista y la justificacin de privilegios.
(a acumulacin de prevenciones, conductas y medios defensivos, al contrario de
ofrecer reparo y tranquilidad, han aumentado las patologas de pnico y paranoia
que afectan a la poblacin, sin distinciones de edad o g&nero, y registran ndices de
evolucin permanente.
(a polariacin, adentro9afuera, seguro9inseguro, rico9pobre, nuestro9ajeno, se
traslada mecnicamente a la ecuacin legal9ilegal, en la lgica del mercadoA quien
no es consumidor es sospechoso.
(a posicin de extra2amiento y alienacin socioespacial cultiva una interpretacin
basada en la autosuficiencia jurdica y policial; el )nico referencial poltico es la
gobernabilidad, garantiar que lo extrnseco no se salga de control, reforando los
procesos de segregacin y aislamiento forado de los pobresA el carcter
especulativo y rentista de la tierra urbana, junto a los procesos de gentri!icacion
<
y
relocaliacin los empuja a los espacios ms degradados. 8n orden dual contiene a
ricos auto9segregados y pobres segregados y tracciona como fuera desintegradora
el tejido citadino en una batalla asim&trica por el espacio.

Entre muros

(a segregacin tiene representaciones fsicas contundentes, desde 56B= el mayor
crecimiento poblacional del planeta fue absorbido por las comunidades marginales
de las metrpolis del tercer mundo. $it% du soleil en -ait, &e"achalcoit"aen
#&xico, $ono sur en (ima, Libertador en "aracas, Aguas blancas en "ali, el Sur'
$iudad (ol)var en .ogot, *ocinhaen 0o, +ila Heliopolis en $an %ablo albergan
desde decenas a cientos de miles de personas. El fenmeno no es end&mico,
recorre todas las latitudes, Ajegunle en (agos, Eigeria, So,eto en
$udfrica, $iudad de los muertos en El "airo, -iine en +aGar, .harvi en #umbay
o /ibera en Eairobi, son algunas de las ms significativas por tama2o y condicin.
HEo hay nada en el catlogo de la miseria victoriana narrada por +icGiens, Iola o
'orGi que no exista en alg)n lugar de las actuales ciudades del Fercer
#undo.J 3#iGe +avis <==7A 57:4
(a favela, la villa, el slum, son presentados como un espejo invertido de la
civiliacin, la cara opuesta a los deseos de una ciudad bella, limpia y ordenada.
Estar domiciliado all es un estigma y de hecho alcana para ser clasificado vago o
delincuente, es condena a la invisibilidad. $us casas nunca son consideradas
residencias fijas, son provisorias como sus habitantes.
(a presentificacin de quienes no forman parte de ning)n proyecto, porque no
tienen otro futuro que no sea la inmediate, los condena en el mejor escenario a
polticas prebendarias y clientelares, contradiciendo las definiciones habituales;
para los pobres el espacio urbano nunca es gratuito, incluso el ms precario. $u
hbitat queda congelado, es punto de partida y llegada. El resto de la sociedad no
los considera parte de su existencia colectiva, su territorio nunca es reconocido
como parte de la polis, no es lugar de ciudadana.

(a lnea de pobrea, que solo equipara la pobrea con los bajos ingresos, ignora y
oscurece las dimensiones simblicas, las caractersticas especficas de los procesos
de marginacin y la cadena de eventos y condiciones que conducen a los procesos
de exclusin social.J 3(oic 1acquant, <===A 6>4

El estereotipo discriminatorio considera el territorio de los pobres como rea de
riesgo y nutriente principal de la actividad criminal, albergue habitual de sujetos
peligrosos llevados al crimen por vocacin, desidia o abandono. /unque no se
explicite su relacin con la pobrea, es muy difcil no asociar pobrea y amenaa.
"uando se hace referencia a un lugar, villas y barrios pobres de modo explcito son
considerados onas de concentracin y hbitat natural de delincuentes; todo aquel
que vive all es estigmatiado como habitante de un territorio sin control,
promiscuo, sin familia, ni autoridad, por tanto es justificadamente segregado. Esta
interpretacin expresa de forma particular una mayor tolerancia con la aplicacin
de la violencia, la limpiea social y racial en los barrios de clases altas y medias y la
militariacin de los barrios marginales, prctica com)n de los gobiernos de las
principales ciudades.
El adjetivo violento tiene carcter ideolgico y sirve para definir al otro. (os medios
generadores de pnico moral nunca presentan el suceso como un caso aislado,
configuran al enemigo como un ser annimo y sin vo y a la vctima como alguien
con quien es fcil identificarse. El resultado se puede leer en un mapa donde se
verifica que la violencia no se distribuye de forma igual en el espacio urbanoA es
una forma de desigualdad social, son los habitantes precariados, que viven en los
sitios vulnerables, quienes sistemticamente sufren la violencia letal;
particularmente ni2os y jvenes son los ms victimiados, el aparato represivo del
Estado los tiene como principal objetivo y act)a diferenciando claramente la
punicin de acuerdo al sitio donde se produce y qui&n es la vctima.
En .rasil, de las casi @=.==== muertes por homicidio por a2o, el 6=C son jvenes,
el 7=C pobres y negros, y vctimas de la polica, un ;=C
>
. El informe de la "orrepi
para la /rgentina entre 567>9<==6
@
presenta similares estadsticas, que encuentran
paralelos en casi todos los pases del continente. 8n axioma inequvoco determina
que siempre el gatillo fcil act)a donde la vida es ms difcil.

La arquitectura del miedo

(a b)squeda de seguridad es una obsesin universal. (a inseguridad se usa como
categora para definir la realidad, es seccin fija meditica, dej las pginas
especialiadas para ser primera plana, es problema prioritario de la agenda poltica
y recurso electoral por excelencia. (a guerra de informacin masiva, concepto de
%aul Kirilio, ha cambiado el sistema de representacin del delito en los medios.
Felevisin, peridicos y portales de internet tejen una trama sin fin de datos,
situaciones y noticias, donde las imgenes de violencia criminal, accidentes de
trnsito y catstrofes naturales son relatados por comunicadores del horror para
prevenirnos sobre lo que nos espera al salir de nuestra casa o aun si
permanecemos en ella.
(a vivencia del miedo corroe todas las formas de pensar y habilita las respuestas
ms irracionales, donde todas las prevenciones siempre son
insuficientes. Lbsesivas y contagiosas conversaciones sobre la
inseguridad conforman una opinologa sin fundamentos reflejada en el lenguaje que
habla sobre violencia; como se2ala la antroploga /lba Ialuar,la !ala do
crime establece distancia y carga de sentido las barreras fsicas y los reclamos
represivos. 8na cultura paranoica de la proteccin se ala con nuevas reglas de
distincin, para aislar los espacios p)blicos y separar ms abruptamente a los
sectores sociales. (a mecnica de analiar el mundo a trav&s de distintos tipos de
amenaas produce una continua vigilia para la deteccin de peligros y la evaluacin
de probabilidades adversas.
(a arquitectura del miedo escapa a toda ran y se transforma en cultura del
absurdo; la sociedad, en un perodo relativamente corto, adapt sus conductas y
acept un sinn)mero de medidas y objetos que han ido incorporndose a
sus hbitos cotidianos y costumbres familiares. El hbitat ha sido redise2ado con
una est&tica del temor, que, cada ve ms naturaliada, invade todos los
actos, modifica el entorno y los recorridos urbanos que son seleccionados en base a
cdigos de seguridad.
El paisaje ha cambiado al dividirse en onas seguras e inseguras, lugares con
resguardo o desprotegidos, antinomia que define el linde entre lo confiable y lo
peligroso. Espacios vigilados, cmaras de video, guardias civiles, tarjetas de
acceso, detectores de robo en prendas y objetos se imponen como necesarios, sin
meditar que la aceptacin de estos controles valida la universalidad de la categora
de sospechoso. 8n verdadero ej&rcito de guardias privados que supera en n)mero a
los efectivos estatales y que act)a fuera de todo control ha privatiado el poder de
polica.
En los ochenta, (ondres inicia la prctica de monitorear con videos las protestas
sociales generadas por las polticas aplicadas por el gobierno de #argaret Fhatcher;
luego, con la retrica del crimen, esta tecnologa se consolid como un m&todo de
control permanente. En la actualidad, ms de die mil cmaras en toda la capital
inglesa permiten que quien recorra sus calles pueda ser visto hasta <== veces en
un mismo da. En agosto de este a2o, los violentos incidentes en sus barrios
pobres, donde la desocupacin juvenil alcana el <>C, demostraron la vocacin
punitiva y el limitado efecto preventivo de los mil ojos de la tecnpolis del pnico.
+e este panptico del nuevo milenio, que supera cualquier distopa orMelliana,
participa un ej&rcito de centinelas annimos que avasallan todo derecho a la
intimidadA cuanto ms introvertida y ensimismada est la sociedad, mayor es su
grado de exposicin.
Esta prctica de control tecnolgico es asumida por casi todas las metrpolis, es
valorada como una conquista en la estrategia de prevencin y se extiende a
edificios p)blicos y privados, colegios incluidos. "on la incorporacin de se2ales de
televisin se va tejiendo una red de paranoia colectiva donde todos pueden vigilar a
todos.

Respiracin artificial

(a ciudad es un ambiente absolutamente artificial, incluso sus espacios verdes son
una domesticacin de la naturalea, pues no forman parte de un ecosistema, por
tanto toda su actividad implica impactos sobre el ambiente natural; cuanto mayor y
ms compleja es la urbe, mayor es la conmocin producida. El desequilibrio entre el
ingreso de energa y la salida de residuos lquidos y slidos crea un deterioro con el
entorno que crece sin pausa.
(as regiones metropolitanas dependen de un vasto sistema de recursos, muchos de
ellos no renovables; la demanda de insumos naturales consumidos para su
funcionamiento deja una huella profunda de magnitud y consume energa a una
velocidad que la naturalea no alcana reproducir; la lgica del crecimiento
destructivo impuso su predadora racionalidad instrumental. El cambio climtico, la
megaminera, la sojiacin, los desechos industriales, los residuos urbanos, los
agroqumicos que degradan y contaminan la tierra y los cauces hdricos, ponen en
estado crtico la salud del planeta y alimentan una crisis ambiental sin retorno. (a
polucin del aire, la contaminacin sonora y visual, las aguas servidas y la basura
se multiplican de manera incontrolada y desbordan cualquier prediccin.
(a sociedad del automvil sintetia el arquetipo epocal de un estilo de vida;
transporte individualista por excelencia, smbolo inequvoco de irracionalidad, ha ido
redise2ando la vida urbana y suburbana. El rea destinada a circulacin y
estacionamiento alcana el >=C del uso del suelo, es el principal generador de
monxido de carbono, polucin auditiva, consumidor de energa no renovable e
insumos no reciclables, principal causa de muerte violenta, generador de stress,
tensin y estratificacin. Eada pone en cuestin su existencia y su aumento
permanente; al contrario, los ndices de crecimiento econmico toman la industria
automotri como referencia positiva.
"atstrofes ecolgicas sin precedentes se producen regularmente en el transporte
de petrleo, necesario para sostener la sociedad del automvil. (a produccin de
biocombustibles destina una parte de la capa ms f&rtil del planeta a mover autos
en lugar de responder a la crisis alimentaria mundial.
$u uso intensivo no es solamente propio de los pases centrales; las urbes
latinoamericanas estn entre las ms conflictuadas por su utiliacin desenfrenadaA
$an %ablo, 0o de Daneiro, "aracas, #&xico +N y .uenos /ires laten al borde del
infarto al ritmo de un trnsito cada ve ms congestionado. El absurdo de
ensanchar caminos y autopistas es como enfrentar a la obesidad cambiando de
talle.
El transporte p)blico, deteriorado o insuficiente, sigue patrones configurados para
otro tipo de sociedad; en peque2as y medianas ciudades desaparece sepultado por
la lgica de la rentabilidad. En las metrpolis, la densidad del trnsito, la saturacin
viaria, la necesidad de movilidad entre los destinos laborales y habitacionales cada
ve ms alejados entre s, generan un cuadro catico que consume horas de vida y
tiempo laboral no remunerado. (os trabajadores deben destinar una carga horaria,
que representa del <= al :=C de su jornada, a trasladarse en condiciones de
precariedad y mal trato en recorridos cada ve ms extensos, saturados y hostiles.
En horarios de mxima demanda su uso se vuelve imposible, condenando a los
sectores ms vulnerables de la poblacin a la inmovilidad y al aislamiento forado.
En la /rgentina, en los )ltimos treinta a2os la cantidad de pasajeros del transporte
p)blico descendi de ;BC a @<C, mientras que el automvil aument su
participacin del 5;C al >7C.
El concepto Hdesarrollo urbanoJ es usado sin mayores reflexiones, asociado al
concepto de moderniacin, sin tener en cuenta los costos ambientales, sociales y
la reparticin desigual de esos costos entre clases y grupos sociales.
$in subestimar los aportes realiados para la integracin del hombre con el medio
ambiente y las ideas acerca de la reestructuracin urbana hacia una ciudad
ecolgica, el desarrollo sustentable agota su propuesta frente a una problemtica
que es ms social y poltica que t&cnica.
El funcionamiento de una ciudad como un sistema cerrado autosuficiente,
generando su propia energa y reciclando sus propios residuos es irrealiable, entre
otras m)ltiples raones por el modo de produccin de un capitalismo flexible y
especialiado, cuya localiacin productiva es global y no puede ser controlada en
una sola geografa. El promocionado experimento de reproducir la vida en un
ecosistema cerrado, la .iosfera <,
:
t&rmino en un fiasco.
El fracaso de las conferencias de ?yoto
;
y "openhague
B
muestra los lmites de
quienes apuestan a un capitalismo sustentable. (a idea del same boat 3todos
estamos en el mismo barco4 lic)a y equipara autoras y abona una nueva forma de
dominacin que atribuye a las corporaciones, a los gobiernos y a la elite cientfica la
autoridad y la capacidad para cuidar la vida en el planeta.


Todos los caminos conducen a la ciudad

El planeamiento urbano modernista aspiraba a transformar las ciudades en un )nico
domino p)blico homog&neo patrocinado por el Estado y a eliminar las diferencias
para crear una ciudad racionalista universal. / comienos del siglo xxi, el
planeamiento territorial y urbano carece de propuestas y ha cedido su rol directri a
manos de emprendedores inmobiliarios, de operadores del mercado de capitales y
de las corporaciones del transporte y los servicios.
/sumiendo el dejar hacer al mercado, profesionales y t&cnicos concentran sus
energas en la promocin de una nueva est&tica urbana. "on la justificacin de
lograr una iconografa arquitectnica, un logo o marca identificadora, dise2an
edificios sofisticados y rentables, firmados por estudios de prestigio, que totemian
el hedonismo individual y colectivo, materialiando la moral hegemnica del
capitalismo posmoderno.
(a desmesura y la hostilidad metropolitana son presentadas como un mal
inevitable, atribuible a factores inmanejables, su fetichiacin mistifica las causas y
diluye las responsabilidades. (as prcticas elusivas presentan una madeja de
problemas t&cnicos y operativos que traumatian e inhiben las respuestas.
(a burocratiacin, la corrupcin, la manipulacin, el clientelismo y el autoritarismo
no son solo resultado indeseado de una megaciudad donde se pierde toda escala
humana, encuentran en ella su int&rprete y activador apropiado donde la
heteronomia alcana su justificacin terica y fctica, es el sustrato sobre el que se
teje la alienacin laboral, social y urbana.
(a sociedad se estructura con individuos agresivos, cargados de sospechas y
desconfiana que naturalian la geografa del temor. %or eso cuanto ms compleja,
extensa y densa es la ciudad, el hacer poltico se refugia ms y ms en los mbitos
institucionales, en los medios, en un escenario higieniado, sin riesgo,
unidireccional y restricto.
El debate sobre la crisis de las grandes ciudades est ausente de la consideracin
poltica salvo para la retrica de la violencia y la inseguridad. / la incapacidad por
analiar y actuar sobre variables m)ltiples, se suma una prctica condicionada por
la agenda electoral que acorta los tiempos, estrecha el horionte y descarta
cualquier posibilidad de una perspectiva integral que requiera plaos diferentes.
"uando de la actividad poltica desaparecen programas y propuestas, no extra2a
que tambi&n se abandone la idea de pensar y proyectar lo urbano.
(os diagnsticos sobre la eclosin y crisis de las grandes ciudades se estrellan en el
presupuesto terico que acepta el lmite de asimilar la produccin de lo urbano al
dominio acrtico de la sociedad del capitalismo tardo.
(a mayor dinmica se encuentra en manos de los movimientos sociales, cuyos
actores estn involucrados en el hacer donde se asienta la vida, en el espacio real,
all donde los cuerpos goan, se reproducen, son controlados, sometidos,
explotados, reprimidos o se liberan. $ignificar la vida en el territorio presupone
invertir la interpretacin hegemnica de pensar desde la centralidad, sugiere
incorporar una mirada desde los mrgenes, un camino que necesariamente tiene
que confluir en una visin que no se extinga en la parcialidad.
%ersiste a)n un d&ficit en el campo del pensamiento crtico, pues sigue atado a la
simplificacin de concebir lo urbano solo como un escenario, un contenedor donde
se localia la produccin y el conflicto social, se sigue considerando la variable
tiempo sin percibir el modo espacial de dominacin.
(a ciudad es una de las creaciones ms exitosas de la humanidad y no existe
posibilidad de pensar el mundo sin ellaA hoy vive en urbes ms de la mitad de la
poblacin mundial y la solucin no parece ser la vuelta de millones de personas al
campo. "ualquier alternativa a este modelo civiliatorio debe aceptar el desafo de
crear una organiacin espacial favorable, capa de estimular una prctica social
autnoma e imaginar un modo urbano de vivir cualitativamente diferente. El
derecho a la ciudad no se agota en el derecho de acceder a su centralidad, a su
bellea esc&nica, es tambi&n el derecho a transformarla, a volver a imaginarla y
rehacerla.

.ibliografa
.orja, Dordi, La ciudad conquistada. /lianaA #adrid, <==:.
"alvino, !talo, Las ciudades invisibles. $iruelaA #adrid, 5667.
'arca "anclini, E&stor, H*"iudades multiculturales o ciudades segregadas,J.
EnA *evista .ebate 0eminista 6O5B 3abril de 56674.
"astells, #anuel, La era de la in!ormacin. Kolumen !. /lianaA #adrid, 566B.
P, La sociedad en red1 una visin global. /lianaA #adrid, <==;.
+avis, #iGe, -laneta 0avela. .oitempoA $an %ablo, <==7.
'uberman, #ariluci et al., -rovoca23es da cidade. "apes98N0DA 0o de Daneiro,
<==6.
-arvey, +avid, 4rbanismo y desigualdad social. B
a
ed. $iglo QQ!A #adrid, <==B.
P, La condicin de la posmodernidad. /morrortuA .uenos /ires, 5667.
(opes de $oua, #arcelo, 0obopolis, 5l miedo generali"ado y la militari"acin de la
cuestin urbana. .ertrand .rasilA $an %ablo, <==7.
#attos, "arlos /. de, Hacia un planeta de archipi%lagos urbanos.%onencia en el ;R
Encuentro de 'egrafos de /. (atina. .uenos /ires, 566B.
#ongin, Lliver, La condicin urbana, la ciudad a la hora de la mundiali"acin.
%aidosA .uenos /ires, <==;.
$oja, EdMard, 6eogra!)as -os'Modernas, la rea!irmacin del espacio en la teor)a
social cr)tica. Dorge Iahar editorA 0o de Daneiro, 566>.
$vampa, #aristella, La brecha urbana. "apital !ntelectualA .uenos /ires, <==@.
Kaluar, /lba, $rime, medo e pol)tica en1 4m seculo de !avela. Nundacin 'etulio
KargasA 0o de Daneiro, <==@.
1acquant, (oSc, Los parias urbanos. Marginalidad en la ciudad a comien"os de
milenio. #anantialA .uenos /ires, <===.

5 NuenteA 1orld 8rbaniation %rospect <==6, Eaciones 8nidas,
+epartamento de /suntos Econmicos y $ociales.
< El t&rmino procede del ingl&s, gentri!ication, deriva de gentry,
aristcrata, burgu&s. (a gentrificacin se inicia cuando la elite redescubre un barrio que, a
pesar de estar degradado y descapitaliado, ofrece un paisaje atractivo, ubicacin calificada,
una buena relacin entre la calidad y el precio y deciden instalarse en &l, revaloriando la
ona.
>NuenteA !.'E, !nstituto .rasileiro de 'eografa e Estadsticas, y %E/+s, %esquisas
Eacionais por /mostra de +omiclios.
@L00E%!, "oordinadora contra la 0epresin %olicial e !nstitucional, !nforme de 567> a <==6.
EnA Herramienta @> 3maro de <=5=4, p. 5<>.
: El primer experimento a gran escala por reproducir nuestra biosfera
cost <== millones de dlares. (a llamada HBiosfera 2J, una
estructura de 5,<B hectreas construida en Lracle, /riona 3EE.88.4
entre 567B y 5665, fue dise2ada para investigar la viabilidad de
biosferas cerradas en la coloniacin espacial. El experimento
principal, dividido en dos misiones, finali en fracaso en 566@. (uego
de muchas idas y vueltas, .iosfera < fue vendida a una promotora de
casas residenciales.
; El %rotocolo de ?yoto sobre el cambio climtico tiene por objetivo
reducir las emisiones de seis gases que causan elcalentamiento
global en un porcentaje aproximado de al menos un :C, dentro del
perodo que va desde el a2o <==7 a <=5<. El protocolo fue adoptado
el 55 de diciembre de 566B en ?yoto, Dapn pero no entr en vigor
hasta el 5; de febrero de <==:. En noviembre de <==6, eran 57B
estados los que ratificaron el protocolo. (os Estados 8nidos, mayor
emisor de gases de invernadero mundial, no ha ratificado el
protocolo.
B (aQK "onferencia !nternacional sobre el "ambio "limtico se
celebr en "openhague, +inamarca, del B al 57 de diciembre de <==6
y fue organiada por la "onvencin #arco de las Eaciones 8nidas
sobre el "ambio "limtico 3"#E8""4, con la meta de preparar
futuros objetivos para reemplaar los del %rotocolo de ?yoto, que
termina en <=5<. El evento no logr un acuerdo que comprometiera a
todas las naciones asistentes.