AOs primeiros povos arameus chegaram ao territrio da Mesopotmia por volta do sculo

XI a.C., aps instalarem-se em Aram, na Sria. L, fundaram o Estado de Bit Adini, prximo
ao rio Eufrates, para fixar moradia, ocupando reas da Anatlia e Damasco, na Sria, e na
regio na poca denominada de Antilbano.
Tinham suas prprias lngua e cultura, com uma fala parecida com a hebraica e a
dos fencios, e pretendiam estender suas ocupaes, chegando a invadir a rea de Israel por
volta de 1030 a.C. Entretanto, os arameus acabaram derrotados pelos guerreiros do rei Davi.
rameus
Os arameus, um povo, uma lngua, de script, alm de imprios

A Civilizao aramaica tem uma longa histria como a primeira evidncia de os srios de volta para o
incio do sculo XI aC, e que em um estado muito avanado da lngua, o aramaico ainda falado em
algumas aldeias na regio de Mosul, no norte do Iraque, o Anti-Lbano e da Sria, perto da fronteira com o
Lbano.
Aramaico Histria Antiga
Como de costume, as origens do srios se perdem nas brumas da histria. A primeira evidncia clara de
tnica "aramaico" so encontrados nas inscries do rei assrio Tiglate-Phalazar I (1114-1076 aC Th. N..)
Que evocam suas muitas batalhas contra o "arameus-Ahlamu" ao longo do Mdio Eufrates, no norte da
Sria hoje. Especificamente, o rei assrio se orgulha de ter vinte e oito vezes cruzou o Eufrates, duas
vezes por ano, para derrotar os srios que viviam Ahlamu, aparentemente em uma rea que corresponde
aproximadamente atual Sria.

De acordo com algumas indicaes de textos anteriores, particularmente a partir do sculo XIII aC.
n. . , certos grupos de proto-aramaico Ahlamu eram semi-nmades tribos na fronteira da
Mesopotmia reinos: Babilnia e Assria norte a sul. Isto significa que os textos assrios consider-los
pessoas que constituam uma ameaa para a estabilidade do seu reino.
A tradio bblica da B'nai Jacob, aparentemente a partir da Aram-Naharayim ou "Aram dos dois rios", na
curva do rio Eufrates, em torno das cidades de Harran e Nahur, parece confirmar que, ao sculo XIII aC.
n. ., esta regio foi habitada por pastores proto-aramaico.
Em geral, os israelitas mantiveram uma memria de seus antepassados eram srios, dizendo: "Meu
pai era um arameu errante" (Dt 26,5).
No entanto, embora parte da populao arameu foi composta de semi-nmadas de pastoreio de seus
rebanhos de ovelhas na periferia das reas cultivadas, vivia em outra parte das cidades fortificadas e
controle da rea reuniram-se em vrios reinos.

Tendo em conta o grfico depois de confuso nome do pas "Aram" e "Edom", a tradio bblica do
Gnesis 36, 31-39 poderamos trazer uma lista dos reis aramaicos de que o tempo que exerceu o seu
poder no norte da Transjordnia.
A expanso de aramaica X-XI sculos
Depois de ter resistido a presso sob a III Phalazar Tiglate-aramaico e Assur-bel-kala (1073-1056),
Assria parece ter estado na defensiva por mais de um sculo, de 1050-935, porque os srios esto
baseados enquanto cidades sobre o rio Eufrates, ao norte de Carquemis, na poca do rei assrio Assur-
Rabi II (1012-972). Esta expanso nos aramaico confirmado por algumas informaes espordica da
tradio bblica, na fronteira sul do territrio aramaico.
De fato, no incio do reinado de David, em torno de 1000, o rei de Bete-Rehov (libans Beqa ') e
Aram-Zoba (um pouco mais a norte), Hadadezer, parece levar uma coalizo de reinos arameus, -
especialmente o Levante do Sul: Tov, e Geshour Maakah - e levou seus exrcitos para o norte para o
Eufrates (2 Samuel 8:3).
Visando apoiar o rei amonita, Hanum, o exrcito srio de Hadadezer finalmente batido por que de Davi (2
Samuel 8 e 10) e do territrio que se estende de Damasco inclusive arameu controlada, uma vez, pelo
Rei de Jerusalm.

Com a morte de David, Hadad, um prncipe da famlia de Hadadezer aramaico que haviam fugido de um
momento no Egito, retornou regio de Damasco, que acabou por aproveitar, fundando o reino de
Damasco (1 Reis 11 ,14-24), que durante dois sculos e meio, ser o principal arameu reino do Oriente-
Sul, pelo menos parcialmente, juntando os reinos arameus de Maakah, Tov e Geshour no norte da
Transjordnia. Este importante reino arameu, muitas vezes, ser o principal adversrio de Israel ao sul e
ao norte da Assria. Um de seus sucessores, Ben / Bar-Hadade, filho de Tabrimom / Tabramman tambm
em breve tomar posse da parte superior Jordan Valley e da regio Kinneret (1 Reis 15:20), contra o rei de
Israel, Baasa (ca. 909-886).
Os reinos arameus contra o Imprio Neo-Assrio
Territrio norte do aramaico, a Assria sob o rei acorda Ashur-Dan II (934-912) em seu sonho de
dominao universal, depois de muitas campanhas militares, onde ela conhece xitos e fracassos, ele
acabar por eliminar todos os reinos aramaico aramaico e absorver toda a populao dentro de seu
imprio.

Por sua localizao, o primeiro arameu reinos para ser bem absorvida no imprio neo-assrio
foram aqueles localizados no nordeste, perto do rio Eufrates: Hindanu, EQIA, Suhu, sobre o Eufrates
Mdio e Nairi, Bit-Zamani, Bit-Bahiani (Gouzan) Azallu, Bit-Adini, na curva do rio Eufrates. Ento, esta
regio vai experimentar uma simbiose poltica e cultural assrio-aramaico, que vai misturar as inscries
cuneiformes e aramaico inscries alfabticas.

O exemplo mais bvio dessa simbiose assrio-aramaico a esttua de Tell Fekheriyeh, fontes de
Habour: final do sculo IX, o rei de Gouzan, Hadadyis filho de Shamash-Nouri, representado uma
esttua com uma dupla inscrio: assrios, frente, e aramaico, da parte de trs. Alm disso, a inscrio em
aramaico, ele se proclamou "rei da Gouzan", enquanto que na inscrio do Neo-assrio, simplesmente
"governador Gouzan." A dinastia mesmo poderia ser considerado um "rei" pela populao local e
aramaico como um "governador" pelo senhor Neo-assrio.

Com a expanso Neo-Assrio para o rio Eufrates, o rio ser considerada para mais de um sculo como a
fronteira natural do Imprio Neo-Assrio.
A reao presso assria aramaico reinos do sul-oeste, alm do Eufrates, ir variar de uma rea para
outra e ser organizado melhor e melhor.
J, no incio de seu reinado, o rei neo-assrio Salmanasar III (858-824) levou trs anos para integrar
o reino arameu da Bit-Adini que ficava nas margens do Eufrates, ao sul de Carquemis, contribuir e
enviar para os reinos de ambos aramaico e no-hittites/louvites atual fronteira da Turquia e da
Sria do Norte: Carquemis, Kummuh, Mlid, Samal, Gurgum, Patina (baixo vale do Orontes) e Aleppo.
Luwian inscries monumentais, especialmente aqueles de Carquemis, ou aramaico, especialmente
aqueles de Zencirli - local da capital do reino de Samal leste do Amanus - Mostre-nos que os assrios
eram por vezes muito bem recebido, porque eles ajudaram a agitar o jugo de vizinhos poderosos,
enquanto o tributo a ser pago ao imprio assrio apareceu proporcionalmente ao invs de luz. Na verdade,
h algum tempo, os assrios ficar satisfeito com um tributo anual, deixando no lugar do rei local, jogando
rivalidades internas, possivelmente, e at mesmo guerras civis, impor prncipes assyrophiles, de bom
grado aceitar a desempenhar o papel de vassalos .

Em 853, Salmaneser III tambm ir tentar apresentar os reinos do centro da Sria, no reino do especial de
Hamate arameo-Luwian, mas seu rei, Irhuleni, em seguida, as chamadas para o apoio de outros reis do
Oriente, especialmente o rei de Damasco , Adadidri, eo rei de Israel, Acabe. O exrcito dos aliados, com
mais tanques do que o exrcito invasor, conseguiu parar o avano do exrcito assrio, que por doze anos,
vai quebrar contra a frente unida. S quando, em Israel, o golpe de Je vai quebrar a unidade da coalizo
de "reis da costa" Salmanasar III que ganhou um sucesso temporrio, saqueando uma parte do reino de
Damasco e aceitar a oferta Je, a apresentao representou o "obelisco negro" no Museu Britnico. No
entanto, apesar de uma ltima tentativa em 838, o exrcito assrio no pode entrar de Damasco, quando
o rei Hazael resistiu ferozmente a ele se opem. Guerra civil no Imprio Neo-Assrio ir completar para
remover, por alguns anos, a ameaa assria.

Os reinos arameus beneficiar da folga para reforar a sua unidade. Na verdade, o rei Hazael de
Damasco, que se opuseram uma resistncia bem-sucedida de Salmanasar III, se estender gradualmente
seu poder em todo o Levante e encontram-se na cabea de alguns vassalos trinta e dois reis. Cerca de
810, o exrcito do imprio aramaico de Hazael vai mesmo atravessar o rio Eufrates, com o interior de
ferro do que era considerado territrio assrio durante cinqenta anos. Este o tempo que leva at o
momento as primeiras inscries em aramaico em monumentos, em fragmentos particulares da estela de
Tel Dan, as fontes do Jordo, pequenas inscries contemporneas sobre marfim ou Hazael meno
bronze.

Na ausncia de escavaes arqueolgicas do stio antigo de Damasco, essas inscries em aramaico, e
historiografia vrias indicaes dos livros bblicos de Reis enfatizam a grandeza deste "rei de Aram"
dominando no s todos os reinos arameus, mas tambm os da Fencia , Palestina e Transjordnia. Seu
reino tambm parece demonstrar um desenvolvimento econmico significativo com os contadores de
aramaico em Samaria (1Rs 20.34) e com a difuso cultural da escrita alfabtica. talvez este tempo que
o livro foi escrito "Balao, filho de Beor, o homem que viu os deuses" em aramaico, conhecida na Bblia
(Nmeros 22-24), que os extratos foram encontrados copiado para a parede de uma parede caiada em
Deir Alla "no Vale do Jordo mdia.

Cada reino arameu manteve a sua organizao poltica e as suas prprias tradies culturais. O prprio
reino foi muitas vezes chamado de Beyt, tanto a casa e dinastia, o primeiro rei da linha. Eles falavam
assim Beyt Hazael Beyt Gush ... Cada reino tinha suas prprias tradies religiosas. No entanto, o chefe
do panteo aramaico, geralmente reconhecido o grande deus da tempestade Hadad, s vezes chamado
de "mestre do cu" ou shamayin Baal, como na inscrio do Zakkour, rei de Hamate, ou ligado a Tal um
grande santurio "Hadad de Aleppo". Encontramos tambm outros deuses associados com as estrelas,
especialmente Shamash, o "sol", Sahar, a "lua" e "Pleiades" ou sibitti. Ns finalmente encontramos os
deuses protetores dinastia Rakkibel como no reino de Samal Iluwer ou no de Hamat, ao lado de vrias
divindades tradicionais El, Elyon, Rashap ...

As escavaes arqueolgicas de alguns sites como Zencirli aramaico, capital do reino de Samal,
descobriram vrios palcios, templos e muralhas reforadas com valas. Parte dessa tradio arquitetnica
bastante reveladora de uma simbiose entre a tradio ea tradio no-hittite/louvite aramaico manifesta
particularmente na importncia de estelas e baixos-relevos, principalmente de basalto. Escavaes
arqueolgicas trouxeram luz, bem como trabalhou a tradio iconogrfica de marfim originais, que se
manifesta particularmente na iconografia dos selos ou no registrado.

A expanso aramaico da segunda metade do sculo IX era curto. Aps a adeso ao poder no 805-803,
filho de Hazael, Bar-Hadade, ter de enfrentar a revolta do rei de Israel, Jos (805-803-790), depois para
a de Zakkour, o rei de Hamate cuja inscrio real est no Louvre. Na poca do rei neo-assrio Adad-nrri
III (810-783) e seus sucessores, na primeira metade do sculo VIII, de fato o turtanu, isto , o General
cabea, o segundo personagem do Imprio Assrio, Shamshi-ilu, talvez ligada a um aramaico famlia real,
que vai decidir o assrio poltica vis--vis o imprio ocidental, desempenhando o papel de uma espcie de
vice-rei para as Relaes com os reinos arameus. Ele empreendeu vrias campanhas militares, entrou
em Damasco 773 e trouxe um esplio rico. Ele tambm desempenhou o papel de rbitro na definio de
fronteiras entre os vrios reinos da regio, que tinham de cometer vis--vis Assria por tratados de aliana
ou de vassalagem, ao revelar o mais longo antigas inscries aramaicas, as estelas famosos
representando compromisso Sfire Mati'l rei de Arpad, a capital do Gush Beyt, no norte da Sria.

Com a chegada ao poder do rei assrio Tiglate-Phalazar III (744-727), o neo-assrio ser sistematicamente
imperialista, buscando integrar, possivelmente em vrias etapas, todos os territrios dos reinos arameus.
Em 740, depois de vrias campanhas militares, o reino de Arpad transformado em provncias assrias. Em
732, a vez do reino de Damasco, e trs quartos do reino de Israel, o ltimo trimestre a ser construda
em 722. Em 720 foi a vez do reino de Hamate, e depois nos anos seguintes, que de Samal. No final do
sculo VIII, no h mais reino arameu e seus territrios foram transformados em provncias do Imprio
Neo-Assrio.
O imprio assrio-aramaico
O desaparecimento dos reinos arameus no sinalizar o fim de integrao na vida poltica, econmica e
cultural de todos estes reinos. Enquanto que, em caso de revolta, uma parte da populao poderia ser
deportado para a outra parte do imprio, a maioria dos srios sobreviveu! Na verdade, atravs da
integrao em seu imprio para aramaico uma grande populao, reis assrios converteu-o em um
imprio assrio aramaico. Como observamos acima, esse fenmeno comeou no sculo IX, no norte da
Mesopotmia e da integrao dos reinos arameus do Levante de Tiglate-Phalazar III s tem acelerado.
Srios esto surgindo em todos os nveis da administrao e do exrcito que tinha, de fato, por vezes
integrados regimentos inteiros de exrcitos derrotados.

Como iremos mostrar uma srie de relevos que representam a gravao dos despojos, esfregou escribas
acadianos muitas vezes "escribas em aramaico", mencionou vrias vezes explicitamente como tal no
texto. Embora a escrita cuneiforme acadiano permanece inscries monumentais reais, o aramaico
frequentemente utilizado em todos os nveis de governo, especialmente porque a escrita alfabtica mais
fcil de aprender. geralmente usada para escrever em folhas ou em rolos de couro que, infelizmente,
desapareceram por causa do clima relativamente hmido.
No entanto, especialmente a partir do sculo VIII, os escribas tambm comear a escrever em
aramaico em tabuletas de argila um nmero de atos jurdicos da vida cotidiana: os contratos a
emprestar dinheiro ou cevada, compra de terrenos, leiles de escravos, prometendo ... Escavaes
recentes em Tell Sheikh Hamad, o ex-Hard-Katlimmu, a Baa, o principal afluente do Eufrates Mdio
descobriram tabletes cuneiformes e comprimidos do aramaico mesmos nveis (sculo VII), que est sendo
publicado.
Na verdade, essa integrao no imprio levar a uma expanso geogrfica do uso do aramaico. Aramaico
agora pode ser usado em todo o Imprio Neo-Assrio. Ele vai mesmo ser encontrados em real inscries
nordeste da Assria, a Mannaean reino (chamado de registro BUKAN), na Cilcia (Tarso matrculas
pequenas) e para o Egito, um tempo controlado por Assurbanipal (668-627). Aramaico se tornou a lngua
de comunicao a maior parte do Oriente Mdio, que todos os diplomatas devem definitivamente sabe,
como ns revelamos o dilogo de Ministros de Jud Ezequias Senaqueribe da Assria com rab-shaqeh
diante dos muros de Jerusalm, em 701 (2 Reis 18.26).

No entanto, o ponto de vista lingstico, esta aramaico ser principalmente da Mesopotmia, a partir do
sculo IX estava em harmonia com a cultura ea lngua dos neo-assrio. Ele ir incluir uma srie de
palavras de emprstimo, e por documentos legais, frmulas semelhantes s frmulas muitas vezes neo-
assrio. Alm disso, um dos livros usados ??para treinar escribas aramaico no final do Imprio Assrio
vontade romance Aicar, que diz, em aramaico, na Mesopotmia, as provaes e aventuras de um alto
funcionrio do Tribunal de Senaqueribe e Esarhaddon.

O personagem aramaico do Imprio Assrio tornou-se cada vez mais claro durante o sculo VII. Assim,
no so ns surpresa que, aps a queda de Nnive em 612, a resistncia dos ltimos reis Neo-assrias
est organizado em torno Haran, isto , o corao de um aramaico regio, que cair sob os golpes do
exrcito Neo-babilnica em 610-609.
Aramaico no Imprio Neo-Babilnico
Durante sessenta anos, o Neo-Imprio Babilnico assume a partir do Imprio Neo-Assrio. Todos os
registros oficiais dos reis so naturalmente Neo-babilnica cuneiforme, no entanto o uso do aramaico
continua a crescer, como mostrado, em particular, costumavam ser rotulada na lateral, neo-babilnicos
comprimidos com uma inscrio em aramaico curto que o escriba podia ler com mais facilidade. Por
causa das muitas deportaes de populaes na regio ocidental da Babilnia, a linguagem usual de
comunicao de todas essas diferentes populaes aramaico que tnhamos ouvido muitas vezes nas
ruas da Babilnia e nas principais cidades da regio .

A influncia da cultura aramaico se torna ainda mais evidente durante o reinado do ltimo neobabilnicos
rei, Nabonido (556-539), o aramaico, provavelmente, em parte original, ele prometeu uma devoo
especial ao deus da lua de Harran que ele restaurou o grande templo. O pecado de Harran, em seguida,
competiu com Marduk, o grande deus da Babilnia, e durante sua estada de dez anos na Arbia, no osis
de Teima, Nabonido a introduzir o uso do script aramaico, o que poderia ser usado em todo o Imprio.
Aramaico no Imprio Persa (539-331)
A entrada de Ciro na Babilnia em 539 marca a integrao do territrio do Imprio Neo-babilnico no
maior imprio territorial que o antigo Oriente Prximo conheceu. De acordo com Dario (522-486), este
vasto imprio se estender desde o Indo a Trcia e sul do Egito (Elefantina / Aswan) da sia Central
(Bactria).
O aramaico antigo pas encontrada principalmente nas provncias de Transeuphratene (Abar-Nahara) e
Babilnia.
No a entidade mais poltica, mas a lngua aramaica e difundir a cultura em todo o
aramaico: script aramaico usado como a lngua comum de comunicao e administrao em todo o
imprio Aquemnida.

A propagao do script aramaico bem atestado pelas inscries: algum se depara com inscries
em aramaico da Anatlia s margens do Indus pergaminhos e aramaico do Egito at o Uzbequisto.
Aramaico tambm usado por aliados ou reinos vassalos, como o reino rabe de Kedar. O bom
funcionamento da administrao e cobrana de impostos foram um dos pontos fortes deste imenso
imprio foram grandemente facilitado pelo uso de caracteres alfabticos escrever este fcil de aprender e
usar. As muitas trocas entre as vrias partes do imprio foram a criao de um desenvolvimento
homogneo da lngua ao escrever evoluiu, integrando uma srie de palavras persas, especialmente
palavras que se tornam mais administrativa, no sculo IV.

Esta difuso de indiscutvel aramaico como lngua escrita no significa em absoluto que todas as
populaes deste imenso imprio falou ele. Deve-se distinguir a linguagem falada e escrita. Alm da
administrao tambm pode usar, ao mesmo tempo, as lnguas locais e scripts. Enquanto escrevia todo o
imprio, o aramaico no era provavelmente o vernculo de regies que originalmente em aramaico ou,
mais geralmente, a Mesopotmia semita e Transeuphratene.
Aramaico no perodo helenstico
A conquista do imprio persa por Alexandre o Grande (333-331) no imediatamente chateado toda a
organizao do imprio Aquemnida. Seguindo a frmula de Pierre Briant, Alexander foi, de alguma
forma, "o ltimo dos aquemnidas", como ele manteve a unidade do vasto imprio. Na verdade, o ostraca
aramaico da Idumia, ao sul da Palestina, e os manuscritos de pergaminho do Uzbequisto serem
publicados, mostram que a administrao no s continuou a usar o script aramaico, mas exatamente o
mesmo sistema e as mesmas frmulas, apenas namorando h anos, em vez de Alexander os anos de
Dario III.

A mudana cultural que vai fazer que, gradualmente, sob os sucessores de Alexandre, especialmente
quando o Diadochi vo dividir o imprio. Grego, ento, mover-se rapidamente como a linguagem
administrativa, especialmente em no aramophones. Mesmo nesta ltima situao, ele vai emergir como
a linguagem do comrcio internacional e relaes polticas. Assim, o uso do aramaico vai rapidamente
desaparecer da Anatlia e Egito, ao mesmo tempo ele permanecer na Sria-Palestina, que esto
surgindo greco-aramaico inscries bilnges, e da Mesopotmia, e entre as populaes norte-rabe,
como lngua escrita.

No entanto, o desmembramento do imprio e da multiplicao dos royalties no final do perodo helenstico
vai levar a uma diferenciao do script aramaico como reinos e regies. As cartas iro evoluir de forma
diferente na Palestina e na Mesopotmia Inferior, e Armnia Nabatne.
Aramaico na poca romana
Desde o sculo II aC. n. ., a desintegrao do Imprio selucida de Antioquia vai levar ao
desenvolvimento de uma srie de reinos locais que tentam desenvolver as suas tradies nacionais e
usar do aramaico como lngua oficial e por escrito.
Assim, vemos aparecer vrias verses do roteiro aramaico:
- Na regio sul de Petra, a escrita Nabatean ser usado em 169 aC. do sculo IV dC. n. . para muitas
inscries monumentais e em moedas. Mesmo a transformao do reino dos Nabateus em uma provncia
romana em 106 n. . no marcar o fim da utilizao do presente escrito que o desenvolvimento de cursiva
ser mais tarde subir para a escrita arbica. De fato, o paradoxo do aramaico em Nabatne que ele foi
usado como a linguagem escrita de uma populao cuja lngua verncula era para ser um dialeto da
lngua rabe do Norte.

- Na Judia / Palestina, a dinastia dos Hasmoneus e Herodes levou a um renascimento da literatura
hebraica. No entanto, a maioria da populao falava aramaico literatura e aramaico a partir deste perodo
parcialmente conhecido do grande descoberta dos manuscritos de Qumran e do Deserto de Jud, o
segundo constitudo principalmente de textos de prtica - cartas, contratos , contabilidade ostraca. Nos
primeiros dois teros do primeiro sculo dC, as inscries ossrio na rea de Jerusalm revelam
trilinguismo de seus habitantes que poderiam utilizar o aramaico, hebraico e grego. De acordo com
algumas palavras aramaicas preservadas nos Evangelhos, Jesus de Nazar falava aramaico
normalmente. O judaico-aramaico ser encontrada mais tarde no Talmud de Jerusalm, escrito por volta
de 425 n. ., aparentemente refletindo principalmente o aramaico da Galilia.

- No deserto da Sria, o osis de Palmyra, em seguida, goza de grande prosperidade, pois controla o
comrcio entre o Imprio Parto e do Imprio Romano e conseguiu manter uma certa autonomia em
relao ao Imprio Romano do primeiro sculo aC. no sculo III dC. n. . O aramaico a lngua do reino e
que conhecemos hoje cerca de 2000 entradas de Palmyra, principalmente inscries monumentais e
enterro, a trama um pouco educado, acompanhando um escultor conhecido por seu realismo e preciso
dos seus detalhes.
- Mais a norte, duas cidades da Alta Mesopotmia, Edessa e Hatra, sero os principais centros
econmicos e polticos, que vai irradiar cultura aramaico "oriental". Edessa, hoje Urfa, no sudeste da
Turquia, era o centro de um pequeno reino na fronteira do Imprio Romano. dessenne a tradio dos
escribas mais tarde deu origem ao roteiro siraco cuja literatura vai crescer especialmente com a difuso
do cristianismo em todo o Oriente Mdio.

- Um pouco mais a leste, cerca de 90 km ao sul-sudoeste de Mosul, no norte do Iraque, Hatra uma vez
a capital de um pequeno reino na fronteira entre os imprios romano e parto do perodo helenstico no
sculo III n. . A dinastia local tinha o ttulo de "Rei da Arbia" ou "rei dos rabes", mas seu reino era
limitado e suas inscries em aramaico, o script aramaico representando uma evoluo em letra cursiva
aramaico desde o incio do perodo helenstico. Havia cerca de 400 inscries em pedra que datam do
primeiro ao terceiro sculos de n. . Podemos trazer dezenas de inscries encontradas em Ashur, um
pouco mais ao sul.

- No sul da Mesopotmia, em dominao Parthian, no Khuzestan atual iraniano, o principado de Msne
(Characene) desenvolveu uma variante local do aramaico evoluir mais tarde na redao do Mandaeans,
uma seita religiosa que combina tradies babilnico, persa, judaica e crist, com muitos textos mgicos e
uma literatura especial.
O dinamismo desses vrios reinos arameus subir contra a expanso dos imprios romano e sassnidas
e aramaico diminuir a expanso do Pahlavi, grego e latim, bem antes das invases rabes do sculo VII.
O rabe, em seguida, substituir aramaico to lentamente como uma lngua falada quando a escrita
Aramaico foi preservado na siraco abundante literatura, e na literatura religiosa judaica, Samaritano e
Mandaean
Andre Lemaire
Fonte: www.clio.fr
Arameus
Aramaico
Um grupo, sob o nome de arameus, uma confederao de tribos que falavam uma lngua semtica do
Norte e que, entre o sculo XI aC e oitavo, ocuparam o pas de Aram, uma regio que engloba os
territrios em vez estendido norte da Sria. Ao mesmo tempo, algumas dessas tribos, migrando para o
leste e sudeste, apreendeu vastos territrios que pertenceram a Mesopotmia.

Fontes que nos permitem reconstruir a histria ea linguagem dos srios so de trs
tipos: inscries arcaicas encontradas no norte da Sria e que remonta ao dcimo primeiro e dcimo
sculos aC, menciona que existem em assrio crnicas ao mesmo tempo; referncias encontradas no
Antigo Testamento.

Imperial lngua persa no perodo de idioma, falado por Cristo e seus primeiros seguidores, aramaico longo
desempenhou um papel de liderana.
1. Histria
No Antigo Testamento, uma tradio construda sobre as genealogias das Naes (Gnesis XI, 28 ss.) E
do conto de Jac e Labo (Gen. xxxi, 17 e seq.) Mostra os srios intimamente relacionado aos Hebreus e
que tenha residido, desde o tempo dos patriarcas, isto , a partir do sculo XVI aC, todo o norte da Sria,
na regio de Harran. Embora muitos especialistas crem que a tradio como anacrnica (tal como da
substitui Las), permitido, no entanto, localizar o bero das tribos de lngua aramaica, onde o Velho
Testamento diz, isto , no deserto da Sria (permanecer ", o , "Gnesis, XXIX, 1). Presumivelmente,
essas tribos, evoluindo naturalmente evoluiu como muitos outros bedunos nmades, surgiu a partir do
deserto, se estabeleceram nas terras vizinhas onde o solo foi cultivado e se misturaram com as pessoas
que j estavam estabelecidos. freqentemente mencionada nas crnicas assrias de srios. Eles so
vistos como saqueadores, em conjunto com outra tribo, os Akhlamens. Estes so mencionados pela
primeira vez em uma carta que est marcado para cerca de 1375 aC, descoberto em Tell el -Amarna, que
fica s margens do Eufrates. Cinqenta anos mais tarde, chegaram as cabeceiras dos rios Tigre, mas
foram repelidos pelos assrios. No sculo XIII aC, eles so atacados pelos assrios no Rio Khabur e no
mdio vale do Eufrates, onde se encontra estabelecido. Srios so mencionados pela primeira vez por
Tiglate-Pileser I, rei da Assria (1115-1076 aC.), Que se orgulha de ter aberto contra eles e contra
Akhlamens vinte e oito campanhas em uma frente que se estende desde Tadmor (Palmira) para Anat e
Rapiqu sobre o Eufrates Mdio. No final do sculo XI aC, os srios tm formado o estado de Bit-Adini, em
ambos os lados do Eufrates, ao sul de Karkhemish.
2. Escrita e linguagem
O aramaico uma lngua semtica, estreitamente relacionado com hebraico e fencio. Mas que tem
algumas semelhanas com o rabe. Ele usa o alfabeto fencio. O primeiro espcime conhecido de script
aramaico remonta ao sculo X aC ou nono e foi erguida sobre um altar em Tell Halaf. H muitos outros
espcimes de Sria, que datam do sculo IX ou VIII, quando o aramaico foi usado para poltica ou
religiosa. Essas inscries mostram que o aramaico j estava se tornando uma linguagem literria. No
sculo VIII, que tinha dado origem a vrios dialetos, mas as pessoas educadas tinham uma linguagem
comum e generalizada (II Reis xviii, 26-28). Os assrios se aceita como a segunda lngua oficial. A
deportao em massa das pessoas pelos assrios e aramaico que utilizam este idioma como lngua franca
pelos comerciantes babilnicos contribuiu para a propagao. Durante o perodo Neo-Babilnico, era
comum na Mesopotmia. Sob o imprio persa (539-323 aC.), O "Imperial aramaico" era a lngua oficial do
Egito ndia. Aps as conquistas de Alexandre, o Grande, grego substitudo nesta funo no Oriente ao
longo de todo o imprio persa da antiguidade, mas os dialetos aramaicos sobreviveu at os tempos
romanos, e encontrado no manuscritos algumas formas que foram dados nomes palmyren de
Nabataean, do Samaritano e Srio. Alguns fragmentos do Antigo Testamento, tais como aqueles
encontrados em Daniel e Esdras foram escritos em aramaico. O Talmude Babilnico foi, em grande parte,
escrito em um dialeto do aramaico e do Talmud de Jerusalm em outra.
Na Palestina, o aramaico era a linguagem cotidiana do povo, o hebraico reservado para o clero,
autoridades governamentais, membros da classe superior. Jesus e os Apstolos falava aramaico, junto
com a Bblia nas tradues hebraicas foram distribudos em aramaico (Targum). Aramaico tornou-se
popular no corao dos tempos modernos em algumas aldeias isoladas perto de Damasco, nas colinas
de Tur-Abdin (Turquia Sudeste), em seguida, na margem oriental do Lago Urmia (Ir provncia
Azerbaijo). Mas as comunidades crists continuam a praticar no leste da Sria. Encontra-se na liturgia
judaica.
3. Cultura e religio
difcil identificar fragmentos e artefatos descobertos por arquelogos traos de uma cultura
especificamente aramaico. O aramaico prncipes, incluindo-bit Bahiani e Sam'al, encorajou uma forma
local de arte sria fortemente influenciada pelos hititas ou Mitannens. Os srios, sem dvida, foram, de
acordo com a localidade, o traje dessas pessoas. Mas os artistas assrios temos nos afrescos dos
arameus Til Barsip como bedunos. E suas esculturas, que mostram os srios da Mesopotmia vestindo
uma saia curta, barbudo, de turbante. As mulheres so cobertas com roupas compridas.

Embora seu panteo de deuses cananeus abritt, babilnios e assrios, arameus adoravam os seus
prprios deuses. Haddad foi o principal ou Ramman (a Rimom Antigo Testamento), comparado com o
deus das tempestades e horeus Techoub. O grande templo dedicado a ele era em Damasco. A deusa
principal era Atargati (Astarte), que reuniu em sua pessoa duas divindades fencias, Astarte e Anate. Seu
santurio mais importante foi em Hierpolis, na Sria. Arameus adorado at mesmo Sin, deus babilnico
da lua, Nabu, o deus da sabedoria. Shamash, o deus sol, El, os cananeus, o pai de todos os deuses,
Reshef, deus da guerra e do trovo, e muitos outros. H toda razo para acreditar que Yau, isto , Yaveh,
estava entre os deuses adorados em Hamate.
Bibliografia
A. Dupont-Sommer, os srios, Paris, 1949
E. Forrer, "Aramu" em Reallexicon der Assyrologie, vol. Eu, em Berlim, 1928-1932
D. D. Luckenbill, registros antigos da Assria e da Babilnia, 2 vols., Chicago, 1927
E. Meyer, Die Israeliten und ihre Nachbarstmme, Halle, 1906
H. Sanda, "Die Aramer", em Der Alte Orient, vol. IV, Parte 3, Leipzig, 1902
S. Schiffer, Die Aramer, Leipzig, 1911
Fonte: www.universalis.fr

Enciclopedia universal francesa
On groupe, sous le nom d'Aramens, une confdration de tribus qui parlaient un langage
nord-smitique et qui, entre le XIe et le VIIIe sicle avant J.-C., occuprent le pays d'Aram,
rgion englobant des territoires assez tendus au nord de la Syrie. la mme poque,
certaines de ces tribus, migrant vers l'est et le sud-est, s'emparrent de vastes territoires qui
appartenaient la Msopotamie.

Les sources qui permettent de reconstituer l'histoire et la langue des Aramens sont de trois
sortes : inscriptions archaques trouves au nord de la Syrie et qui remontent au XIe et au Xe
sicle avant J.-C. ; mentions qui existent dans les chroniques assyriennes de la mme poque ;
mentions que l'on trouve dans l'Ancien Testament.

Langue impriale l'poque perse, langue parle par le Christ et ses premiers disciples,
l'aramen joua longtemps un rle de premier plan.

1. Histoire
Dans l'Ancien Testament, une tradition appuye sur les gnalogies des peuples (Gense, XI,
28 et suiv.) et sur le conte de Jacob et Laban (Gense, XXXI, 17 et suiv.) nous montre les
Aramens troitement apparents aux Hbreux et ayant rsid, depuis l'poque des
patriarches, c'est--dire depuis le XVIe sicle avant J.-C., environ, au nord de la Syrie, dans la
rgion d'Harran. Si de nombreux spcialistes considrent cette tradition comme anachronique,
il est permis cependant de situer le berceau des tribus de langue aramenne l o l'Ancien
Testament le place, c'est--dire dans le dsert de Syrie (Qedem, l'Est , Gense, XXIX, 1). On
peut penser que ces tribus, voluant comme volurent naturellement de nombreux autres
Bdouins nomades, surgirent du dsert, se fixrent dans les contres environnantes o le sol
tait cultiv et se mlrent aux peuples qui y taient dj tablis. Il est frquemment fait
mention des Aramens dans les chroniques assyriennes. Ils sont considrs comme des
pillards, en mme temps qu'une autre peuplade, les Akhlamens. Ceux-ci sont mentionns
pour la premire fois dans une lettre que l'on fait r []