Universidade Federal do Rio de Janeiro

Faculdade de Letras
Disciplina: Poesia Portuguesa III
Profa. Viviane Vasconcelos
Aluna: Eurimar da Silva Costa

RESPOSTA QUESTO PROPOSTA PELA 4 AVALIAO

Em Cames, pe-se no mesmo plano a memria e a esperana. Em Pessoa, no,
porque o objecto da esperana se transferiu para o sonho, a utopia e da uma
concepo diferente do herosmo. (Jacinto do Prado Coelho).
Compare Os Lusadas e Mensagens, em alguns pontos de
semelhana; como D. Sebastio, por exemplo, mas nas suas diferenas de
abordagem. Anlise o dilogo intertextual e utilize como referncia a afirmao
acima.
Acerca das obras Os Lusadas, de Lus de Cames, e Mensagem, de Fernando
Pessoa, muitos so os escritos que visam a elucidar aspectos divergentes e
convergentes entre elas, posto que sejam livros de grande relevncia para literatura e
para histria portuguesas (cf. QUESADO 1997). Estas linhas se configuram como
mais uma forma de fazer o mesmo; todavia, de perspectivas distintas. De tal modo,
concebendo que Os Lusadas e Mensagem so, visivelmente, documentos de
glorificao da nao portuguesa, pretende-se aqui, portanto, ilustrar, de maneira
clara e objetiva, a forma e o estilo pelos quais cada uma das obras o faz.
notrio que as obras supracitadas, dentro dos pontos convergentes, situam-
se, no contexto de resciso do Imprio Portugus. Assim, em Os Lusadas, h
marcadamente presena de um humanismo, manifestado no povo eleito por Deus a
fim de que ampliassem o imprio em runas para regies ao Sul, em que Lus de
Cames apresenta-nos um D. Sebastio incitado a lutar, a conquistar e a vencer,
ignorando o atual estado de seu imprio de modo que pudesse buscar vida nova, ao
passo que se renovava. Fernando Pessoa, por sua vez, exibe-nos, em Mensagem, um
D. Sebastio memria, cone da esperana, fora motriz para a mudana.
Assim, o discurso da esperana estabelece-se, tendo como instrumento a figura
D. Sebastio, em Cames e em Pessoa, sendo entre eles, uma liga bastante
consistente. Embora sejam obras de exaltao do povo, da histria, dos mitos, dos
heris portugueses, no correto afirmar que sejam textos saudosistas, porque no o
so. Pelo contrrio, so textos encorajadores, que pretendem impulsionar leitores
rumo mudana.
Tanto em Os Lusadas quanto em Mensagem, D. Sebastio serve de mote para
argumentar sobre Portugal, como uma espcie de metonmia da parte pelo todo. A
partir de sua figura, pode-se investigar a afirmativa de Jacinto do Padro Coelho mais
profundamente, considerando aspectos intrnsecos construo de ambas as obras.
Na medida em que, para Cames, a interveno divina funcione como a fora
impulsionadora dos acontecimentos da narrativa, beneficiando ou prejudicando os
heris portugueses, existe, para Fernando Pessoa, um esvaziamento dessa dimenso,
um afastamento da abordagem mstica to como o outro autor a prope. Isso no
significa afirmar que Mensagem falte em mrito se comparado a Os Lusadas,
defende-se apenas que sejam pontos de vista diferentes para cantar a ptria
portuguesa, repletos, devido grandeza desses autores, de uma riqueza artstica.
Conforme exposto, a ideia da interveno divina extremamente presente em
Cames, mas isso no representou uma solidez para a ideia de Quinto Imprio
defendida pela obra; dessa forma, o conceito de Quinto Imprio parece frouxo,
indefinido, amorfo.
Em Pessoa, as coisas tm a dimenso contrria: a interveno divina menos
exacerbada, fato explicado, talvez, pelo tempo desse poeta, enquanto que o ideal de
Quinto Imprio inmeras vezes mais slido do que em Cames. No incomum,
nesse sentido, observar o D. Sebastio de Cames com uma certa desconfiana, como
se essa representao faltasse com s grandeza do original, ao passo que a composio
de Pessoa mostra-se mais coerente com a figura histrica.
Pode-se opor Os Lusadas Mensagem segundo a linha pela qual optam ao
narrar: medida que Cames utiliza seu discurso como uma ode eterna esperana
de revitalizar a antiga glria de Portugal e presena de D. Sebastio, Pessoa canta a
desolao dessa mesma esperana, abordando o futuro subsequente morte desse rei
to promissor.
Para Pessoa, o mito de D. Sebastio, sculos aps a sua morte, se tornaria uma
espcie de pio nacional, o qual manteria as pessoas presas a uma espera infrutfera,
que visava construo de um imprio que nunca chegava, que tendia a permanecer
sempre uma promessa, sem concretizar-se jamais.
A percepo disso na Mensagem pode ser entendida como uma crtica ao
orgulho portugus, devido ao fato de que h muito Portugal no a nao intocvel
do passado, tem passado por inmeros problemas de ordem econmica, social,
poltica, motivo pelo qual a fixao no passado consistiria a permanncia do atraso
do pas com o aval de seus cidados.

Em Pessoa, a figura de Cristo, to arraigada em Portugal pela histrica influncia
catlica, substituda pela de D. Sebastio. Como na Bblia, em que se cantam as glrias
do Cristo morto na cruz do calvrio para libertar a humanidade dos males dos pecados,
Mensagem focaliza D. Sebastio e canta seus aspectos enquanto elemento icnico: sua
fora, sua bravura, seu carter magnnimo; sua funo narrativa, como a do Cristo, passa
a ser a de redentor, a de salvador, a de mrtir da toda a honrada e prestigiada nao
portuguesa.
Retomando o cotejo deixado de lado por um momento, observa-se que o D.
Sebastio de Cames possui fora, possui brio, possui uma personalidade marcante, que
preenche a narrativa com um brilho ofuscante, ao passo que o D. Sebastio de Pessoa
uma sombra que, em vez de ofuscar, ofuscada pelo teor mitolgico que essa figura teria
j na poca de Pessoa.
Verifica-se, portanto, nOs Lusadas, que h esperana em todo o seu trajeto
narrativo, da qual experimentam os heris portugueses representados po Vasco da Gama e
por sua tripulao; at mesmo os deuses reconhecem essa grandeza e, na tentativa de
impedi-la ou de garanti-la, exortam esse povo. Quanto Mensagem, o que existe sonho,
utopia, uma dimenso onrica que, a partir de certo ponto, restringe o valor esttico
dessa obra.
Por fim, conclui-se que, como Jacinto do Prado Coelho permitiu-nos perceber, no
toa que Os Lusadas tenha se tornado a grande referncia da literatura portuguesa:
desde sua estrutura interna, passando pela externa, at sua dimenso semntica, possvel
que o leitor tenha contato com um universo extremamente completo de smbolos, de
representaes, por meio qual Cames, partindo da tentativa de cantar a ptria portuguesa,
conseguiu, indo muito mais alm, trabalhar aspectos inerentes condio humana e
refletir sobre sua relao com o mundo. Quanto Mensagem, seu universo to complexo
quanto, o que a poderia tornar menor em relao outra obra no culpa de Pessoa ou
falha em sua estrutura, , simplesmente, a constatao de ter sucedido a Os Lusadas.

REFERNCIAS BILIOGRFICAS

CAMES, Lus de. Os Lusadas. So Paulo: Martin Claret, 2010.
PESSOA, Fernando. Mensagem. Rio de Janeiro: Best Bolso, 2011.