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Taller de Fundamentos de Anlisis Transaccional 2014 Tema 1

Lic. Bismarck Soriano Martnez
INTRODUCCIN AL ANLISIS
TRANSACCIONAL

Definicin

La International Transaccional Analysis Association (ITAA)
define al AT como una teora de la personalidad y un
sistema de psicoterapia para el crecimiento y cambio
personal. Fue creada por Eric Berne entre las dcadas de
1950 y 1960 en Estados Unidos.

Sin embargo es mucho ms que eso. Es una teora bastante
completa dado que explica la estructura de la personalidad a
travs de estados del yo, permite comprender la actividad
intrapsquica y su funcionamiento conductual en las
relaciones interpersonales.

Plantea una teora de la comunicacin, una teora del
desarrollo una teora de la psicopatologa y una teora de la
motivacin humana. Adems permite comprender la
creacin de patrones de vida defensivos (guiones) y la
manera como se mantienen vigentes a travs de los juegos
psicolgicos.

Sus principales reas de aplicacin (y especialidades
propiamente dichas) son: Psicoterapia, Counselling
(consejera), Educacin y Organizaciones.

En una encuesta llevada a cabo por el personal de reportes
al consumidor (Consumer Reports) en Estados Unidos, bajo
la direccin del Dr. Martin Seligman (1995), se prob la
efectividad de la psicoterapia realizada por un grupo de
analistas transaccionales, en comparacin con la
psicoterapia realizada por otros grupos de psiquiatras,
psiclogos, trabajadores sociales y consejeros matrimoniales
con otras especialidades.

Las respuestas por correo de los cuestionarios de 2900
personas, que haban estado en tratamiento de psicoterapia
durante los ltimos 5 aos, determin que la efectividad de
los analistas transaccionales fue mayor (p<0.01) que la de
otros grupos. Posteriormente el Dr. Theodore Novey se dio a
la tarea de replicar este estudio con una poblacin
internacional obteniendo resultados similares.
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En el AT (Anlisis Transaccional) se utilizan diagramas y una
terminologa especfica, algunas veces coloquial para
representar y denominar a los constructos tericos, esta
terminologa al paso del tiempo ha pasado a ser parte del
dominio popular, por lo que algunas veces es utilizada en
otras teoras psicolgicas.

El AT se basa en ciertos supuestos filosficos. Estos son
enunciados sobre las personas, la vida y los objetivos de
cambio y son:

La gente est bien
Todo el mundo tiene la capacidad de pensar
(exceptuando cuando hay dao cerebral severo
La gente decide su propio destino y estas decisiones
pueden cambiarse

A partir de estos supuestos, se desarrollan dos principios
bsicos de la prctica del AT:

Mtodo contractual
Comunicacin abierta

La gente est bien

Esto significa: t y yo, tenemos mrito, vala y dignidad
como personas. Me acepto a mi mismo como yo y te acepto
a ti como t. Este es un concepto de esencia ms que de
conducta.

A veces, puede que no me guste o acepte lo que haces.
Pero siempre, acepto lo que t eres. Tu esencia como ser
humano me parece bien, incluso si tu conducta no me lo
parece.

No dependo de ti y tu no dependes de mi. Como personas
estamos en el mismo nivel. Esto es cierto incluso si nuestros
logros son diferentes. Esto es cierto incluso si nuestra raza,
religin o edad es diferente.




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Todos tenemos la capacidad de pensar

Todas las personas, excepto la gente con dao cerebral
severo, tienen la capacidad para pensar. Por tanto, es
responsabilidad de cada uno el decidir qu queremos de la
vida. Cada individuo vivir al fin y al cabo con las
consecuencias que l o ella decida.

Modelo decisional

T yo estamos los dos bien (OK). Puede que a veces
entremos en conductas no-bien (NO OK). Cuando lo
hacemos, seguimos estrategias sobre las que decidimos
cuando ramos nios pequeos.

Estas estrategias fueron la mejor manera que pudimos
desarrollar como nios que ramos para sobrevivir y
conseguir lo que queramos de un mundo que poda parecer
hostil. Como adultos, a veces todava perseguimos esos
mismos patrones. Puede que lo hagamos incluso si los
resultados son improductivos o nos resultan dolorosos.

Incluso cuando ramos nios pequeos, nuestros padres no
podan hacernos crecer de una manera en particular ms
que de otra. Podan ejercer ciertas presiones sobre nosotros.
Pero nosotros tomamos nuestras propias decisiones bien
para acomodarnos esas presiones, para revelarnos contra
ellas o para ignorarlas.

Como personas adultas, esta afirmacin se mantiene. Ni el
entorno ni otras personas pueden hacernos sentir o
comportarnos de una forma en particular. Otras personas, o
las circunstancias de nuestra vida, pueden ejercer fuertes
presiones sobre nosotros. Pero es siempre nuestra propia
decisin el conformarnos con estas presiones. Somos los
responsables de nuestros propios sentimientos y conductas.

Cualquier decisin que tomemos en un momento, la
podemos cambiar despus. Esto es verdadero en referencia
a las decisiones tempranas que tomamos sobre nosotros
mismos el mundo. Si algunas de estas decisiones infantiles
estn produciendo resultados incmodos para nosotros
como personas adultas podemos rastrear las decisiones y
cambiarlas por decisiones nuevas y apropiadas.
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Por tanto, la gente puede cambiar. Conseguimos el cambio
no meramente por interiorizacin de nuestros antiguos
patrones de conducta, sino por medio de la decisin activa
de cambiar esos patrones. Los cambios que realicemos
pueden ser reales y duraderos.

Modelo contractual

Si eres un profesional de AT y yo soy tu cliente, entonces
aceptamos una responsabilidad compartida para lograr el
cambio que yo quiera realizar.

Esto se deriva del supuesto que t y yo nos relacionamos en
trminos de igualdad. No est a tu alcance el hacerme cosas
a m. No yo llego a ti con la expectativa que lo hagas todo
por m.

Puesto que los dos tomamos parte en el proceso de cambio,
es importante que ambos conozcamos claramente la tarea
que compartiremos. Por tanto entramos en un contrato.

Este es un anunciado de responsabilidad para cada parte.
Como cliente, digo lo que quiero cambiar y lo que estoy
dispuesto a hacer para llegar a este cambio. T, como
profesional, confirmas que ests dispuesto a trabajar
conmigo en esta tarea. T asumes el utilizar lo mejor de tus
habilidades profesionales para hacerlo y me indicas que
compensacin deseas a cambio de tus servicios.

Comunicacin abierta

Eric Berne insisti en que tanto el cliente como el profesional
deben de tener toda la informacin acerca de lo que est
sucediendo en su trabajo conjunto.

Esto se deriva del supuesto bsico de que la gente est bien
y todo el mundo puede pensar.

En la prctica del AT, las notas del caso estn abiertas a
inspeccin por parte del cliente. El profesional anima al
cliente a aprender las ideas del AT. Por tanto, el cliente
puede tomar el papel de igual en el proceso del cambio.

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Para ayudar en la comunicacin, la ideas del AT se expresan
en un lenguaje simple. En vez de las largas palabras
derivadas del latn o del griego, habituales en otras ramas de
la psicologa, el AT habla en palabras conocidas, por
ejemplo: Padre, Adulto, Nio, J uego, Guin, Caricia.

Algunas personas suponen que este lenguaje sencillo refleja
pensamiento superficial. Esta visin es errnea. Aunque el
lenguaje del AT sea sencillo, su teora es profunda y
rigurosamente razonada.


































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ESTADOS DEL YO

Definicin

Eric Berne los defini de la siguiente manera:

Fenomenolgicamente, un estado del Yo se puede describir
como una sistema coherente de sentimientos relacionados a
un sujeto dado, y de manera operacional como un conjunto
de normas coherentes de conducta; o pragmticamente,
como un sistema de sentimientos que motiva a un conjunto
relacionado de normas de conducta.

Tambin puede decirse que un estado del Yo es un sistema
auto-organizado de:
Pensamientos
Emociones
Conductas
Percepciones

En los comienzos de sus trabajos sobre el AT, Berne observ
que si miramos y escuchamos a las personas las veremos
cambiar ante nuestros ojos. Se trata de una especie de
cambio total. Se producen cambios simultneos de la
expresin facial, del vocabulario, de los gestos, de la postura
y de las funciones corporales. Podemos observar tales
cambios bruscos en todo el mundo.

El individuo que sufre estos cambios sigue siendo la misma
persona en cuanto a estructura sea, piel y vestimenta,
entonces: qu es lo que cambia en su interior?, y en su
cambio de qu a qu pasa?

A Eric Berne le fascin esta pregunta en sus primeros
trabajos, y se responder a lo largo de este material. Sin
embargo para dar una respuesta rpida al respecto, la
persona pasa de entre alguno de los siguientes estados:
Padre (tambin llamado exteropsiquis)
Adulto (tambin llamado neopsiquis)
Nio (tambin llamado arqueopsiquis)

Los cambios de un estado a otro se manifiestan a travs de:
Palabras
Tono de voz
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Expresiones fciles
Movimientos corporales
Posturas

Es como si en cada persona existiera la misma criatura que
sta fue cuando tena 3 aos. Tambin hay en ella sus
propios padres, en forma de grabaciones en el cerebro de
autnticas experiencias de acontecimientos internos y
externos vividos en la infancia. Tambin hay un estado
diferente a estos dos, es decir una estado independiente de
la forma de ser de pequeo y de las grabaciones de los
padres.

Estos estados de ser no son papeles sino realidades
psicolgicas. Berne dice que el Padre, el Adulto y el Nio no
son conceptos como el Supery, el Yo y el Ello sino
realidades fenomnolgicas.

Es decir, el estado es producido por la reproduccin de datos
registrados de acontecimientos del pasado, que se refieren a
personas reales, tiempos reales, lugares reales, decisiones
reales y sentimientos reales.

El Padre