Bible & Theology

Miguel Nez
PUEDE UN CRISTIANO COMETER SUICIDIO?
AUG 23, 2013
Esta ha sido uno de los temas controversiales a lo largo de los aos,
y que lamentablemente muchos han respondido de una manera
emocional y no a travs del anlisis bblico. Aquellos de nosotros
que crecimos en el catolicismo siempre omos que el suicidio era un
pecado mortal que enviaba a la persona al infierno
irremediablemente. Para muchos, que han crecido con esa posicin,
se le hace imposible despojarse de esa idea. Otros han estudiado el
tema y despus de haberlo hecho han concluido que ningn cristiano
sera capaz de terminar con su vida. Hay otros que afirman que un
cristiano podra cometer suicidio, pero perdera la salvacin. Y aun
otros piensan que un cristiano podra cometer suicidio en situaciones
extremas, sin que eso conlleve su condenacin. En esencia tenemos
entonces cuatro posiciones: a)Todo el que comete suicidio bajo
cualquier circunstancia va al infierno (posicin Catlica tradicional).
b)Un cristiano nunca llega a cometer suicidio porque Dios lo evitara.
c)Un cristiano puede cometer suicidio, pero perdera su salvacin.
d)Un cristiano puede cometer suicidio sin que necesariamente pierda
su salvacin. La primera de estas cuatro posiciones fue bsicamente
la nica creencia hasta la poca de la Reforma, cuando la doctrina
de la salvacin (Soteriologa) comenz a ser mejor estudiada y
entendida. En ese momento tanto Lutero como Calvino concluyeron
que ellos no podan afirmar categricamente que un cristiano no
poda cometer suicidio, y/o que el que se suicidaba ira a la
condenacin. En la medida en que la salvacin de las almas fue
analizada en detalle, muchos de los reformadores comenzaron a
concluir de manera distinta a lo que la iglesia de Roma haba tenido
hasta entonces.



Al final del camino, la pregunta es: Qu dice la Biblia?



Comencemos mencionando aquellas cosas que sabemos de manera
definitiva a partir de la revelacin de Dios:





El ser humano es totalmente depravado (primer punto del
TULIP calvinista). Con esto no queremos decir que el ser
humano es tan malo como pudiera ser, sino que todas sus
capacidades estn teidas por el pecado: su mente o intelecto,
su corazn o emociones y su voluntad.


El cristiano ha sido regenerado, pero aun despus de haber
nacido de nuevo, debido a la permanencia de la naturaleza
carnal, contina con la capacidad de cometer cualquier pecado,
con la excepcin del pecado imperdonable.


El pecado imperdonable es mencionado en Marcos 3:25-32 y
otros pasajes, y a partir de ese contexto podemos concluir que
este pecado se refiere al rechazo continuo de la accin del
Espritu Santo en la conversin del hombre. Otros, a partir del
pasaje citado, lo entienden como el atribuir a Satans las obras
del Espritu de Dios. Obviamente, en ambos casos se est
haciendo referencia a una persona no creyente.


De manera particular queremos destacar que el cristiano es
capaz de quitarle la vida a otra persona, como lo hizo el Rey
David, sin que esto afectara su salvacin.


El sacrificio de Cristo en la cruz perdon todos nuestros
pecados: pasados, presentes y futuros (Colosenses 2:13-14,
Hebreos 10:11-18).


Lo anterior implica que el pecado de maana de un cristiano fue
perdonado en la cruz, donde Cristo nos justific, y al
justificarnos nos declar justos sin serlo, y lo hizo como una
sola accin que no necesita ser repetida en el futuro. En la cruz
Cristo no nos hizo justificables, sino justificados (Romanos
3:23-26, Romanos 8:29-30).




La salvacin y el acto del suicidio



Dentro del movimiento evanglico existe un grupo de creyentes, a
quienes ya hemos aludido, denominados Arminianos, que difieren de
los Calvinistas en relacin a la doctrina de la salvacin. Una de esas
diferencias, que no es la nica, gira en torno a la posibilidad de que
un cristiano pueda perder la salvacin. Una gran mayora en este
grupo cree que el suicidio es uno de los pecados capaces de quitarle
la salvacin al creyente. Los que afirmamos la seguridad eterna del
creyente (Perseverancia de los santos) no somos de aquellos que
creemos que el suicidio o cualquier otro pecado eliminara la
salvacin que Cristo compr en la cruz. Tanto en la posicin
Calvinista como en la Arminiana, algunos afirman que un cristiano
jams cometera suicidio. Sin embargo, no existe un versculo o
pasaje bblico que pueda ser usado para categricamente afirmar
esta posicin. Algunos, conociendo esto, defienden su posicin
sealando que en la Biblia no hay ningn suicidio cometido por
creyentes, mientras que aparecen varios casos de personajes no
creyentes que terminaron con su vida. Con relacin a este
sealamiento, quisiera decir que usar esto para establecer que un
cristiano no puede cometer suicidio no es una conclusin sabia,
porque estamos haciendo uso de un argumento de silencio, que en
lgica es el ms dbil de todos. Hay mltiples cosas no mencionadas
en la Biblia (cientos o quizs miles), y si hacemos uso de
argumentos de silencio estamos corriendo el riesgo de establecer
posibles verdades nunca reveladas en la Biblia. Ejemplo: no aparece
un solo relato de Jess riendo; a partir de ah yo podra concluir que
Jess nunca ri o que no tena la capacidad para rer. Sera esto un
argumento slido? Obviamente no. Quisiramos enfatizar que si
alguien que ha vivido una vida consistente con la fe cristiana comete
suicidio, tendramos que preguntarnos antes de ir ms all si
realmente esa persona ha evidenciado frutos de salvacin, o si su
vida fue ms una religiosidad que otra cosa. Pienso que
probablemente este sera el caso en la mayora de los suicidios de
los llamados cristianos. A pesar de esto, creemos que al igual que
Job, Moiss, Elas y Jeremas, los cristianos pueden deprimirse tanto
hasta el punto de querer morir. Y si ese cristiano no tiene un llamado
y un carcter tan fuerte como el de estos hombres, pensamos que
pueden ir ms all del solo deseo y terminar quitndose la vida. En
este caso, el que Dios haya permitido que esto ocurriera pudiera
representar parte de la disciplina de Dios, por este cristiano no haber
hecho uso de los medios de gracia dentro del cuerpo de Cristo
provistos por Dios para la ayuda de sus hijos. Muchos opinan, como
ya aludimos, que este pecado cometido en el ltimo momento no
provey oportunidad para el arrepentimiento, y es esto lo que
termina robndole la salvacin al suicidarse. Yo quisiera que el lector
creyente pausara por un momento y se pregunte qu pasara si l
muriera justo en este instante, si l piensa que morir libre de
pecado. La respuesta a esta pregunta es evidente: No! Nadie
muere sin pecado, porque no hay un instante de nuestras vidas en la
que el ser humano est completamente libre de pecado. En cada
momento de nuestra existencia hay pecados en nuestras vidas de
los cuales no estamos ni siquiera apercibidos, y otros que s
conocemos, pero que en ese momento no nos hemos dirigido al
Padre para buscar su perdn, simplemente porque lo hemos
considerado de menos cuanta, o porque estamos esperando por el
momento apropiado para ir a orar y pedir dicho perdn. La realidad
en torno a esto es que cuando Cristo muri en la cruz pag por
nuestros pecados pasados, presentes y futuros, como ya dijimos.
Por tanto, el mismo sacrificio que cubre los pecados que han
permanecido con nosotros hasta el momento de nuestra muerte es
el que cubrira un pecado como el suicidio. La Palabra de Dios es
clara en Romanos 8:38 y 39 "Porque estoy convencido de que ni
la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni lo presente, ni
lo por venir, ni los poderes, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna
otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios que es en
Cristo Jess Seor nuestro". Note que este texto dice
que"ninguna otra cosa creada". Esta frase incluye al creyente
mismo. Notemos tambin que este pasaje habla de "ni lo presente,
ni lo por venir", haciendo referencia a situaciones futuras que
todava no hemos vivido. Por otro lado, Juan 10:27-29 nos habla de
que nadie nos puede arrebatar de la mano de nuestro Padre,
y Filipenses 1:6 dice que "el que comenz en vosotros la buena
obra, la perfeccionar hasta el da de Cristo Jess". En
conclusin:





Si establecimos que el cristiano es capaz de cometer cualquier
pecado, por qu no concebir que potencialmente l podra
cometer el pecado del suicidio?


Si establecimos que la sangre de Cristo es capaz de perdonar
toda pecado, no cubrira la sangre este otro pecado?


Si el sacrificio en la cruz nos hizo perfectos para siempre, como
dice el autor de Hebreos (7:28, 10:14), no sera esto suficiente
para hablar de que ningn pecado nos roba la salvacin?


Si un Moiss llega a desear que Dios le quite la vida por la
presin establecida por el pueblo sobre l, no podra un
paciente esquizofrnico o en condicin de depresin extrema,
que no tenga la fortaleza de carcter de un Moiss, atentar
contra su vida de manera definitiva?


Si no somos Dios, y no tenemos manera de medir la conversin
interior del ser humano, podramos afirmar categricamente
que alguien que dio testimonio durante su vida de ser cristiano,
al cometer suicidio realmente no era cristiano?


Basado en la historia bblica y en la experiencia del pueblo de
Dios, pudiramos concluir que el suicidio entre creyentes
probablemente es una ocurrencia extremadamente rara, debido
a la accin del Espritu Santo y a los medios de gracia
presentes en el cuerpo de Cristo.


Pensamos que el suicidio es un pecado grave, porque atenta
contra la vida humana. Pero ya establecimos que un creyente
es capaz de eliminar la vida humana, como lo hizo David. Si lo
puedo hacer contra otro, cmo no concebir que podra hacerlo
contra m mismo? Esta es nuestra posicin.




Como usted puede ver, no es tan fcil establecer categricamente
una posicin en torno al suicidio y la salvacin; todo lo que podemos
hacer es razonar a travs de verdades teolgicas claramente
establecidas para llegar a una conclusin probable sobre un hecho
no definitivamente establecido. Por tanto, mientras ms
coherentemente teolgico es mi argumento, ms probable ser la
conclusin a la que arribo. Agustn tena razn al decir: En lo
esencial, unidad; en lo dudoso, libertad; en todas las cosas, caridad".
Mi recomendacin es que usted pueda hacer un estudio exhaustivo,
otra vez o por primera vez, acerca de todo lo que Dios dice en
cuanto a la salvacin, que es mucho, ms que en cuanto al suicidio,
que es prcticamente nada.
Miguel Nez es el pastor de predicacin y visin de la Iglesia Bautista Internacional, y presidente
de Ministerios Integridad y Sabidura. El Dr. Nez y su ministerio es responsable de las
conferencias Por Su Causa, que procuran atraer a los latinoamericanos a las verdades
del cristianismo histrico. Puede encontrarlo en Twitter.