EXORTAO APOSTLICA

PS-SINODAL
CHRISTIFIDELES LAICI
DE SUA SANTIDADE
O PAPA JOO PAULO II
SOBRE VOCAO E MISSO DOS LEIGOS
NA IGREJA E NO MUNDO
Aos Bispos
Aos Sacerdotes e aos diconos
Aos religiosos e s religiosas
A todos os fiis leigos
INTRODUO
1. OS FIIS LEIGOS (Christifideles laici), cuja vocao e misso na Igreja e no mundo a vinte
anos do Concio !aticano II " #oi tema do Snodo dos $is%os de 1&'() %ertencem *+uee ,ovo
de -eus +ue . re%resentado na imagem dos tra/a0adores da vin0a) de +ue #aa o Evange0o
de 1ateus2 O 3eino dos C.us . seme0ante a um %ro%riet4rio) +ue saiu muito cedo) a
contratar tra/a0adores %ara a sua vin0a. 5justou com ees um den4rio %or dia e mandou6os
%ara a vin0a " 7Mt 89) 168:.
5 %ar4/oa do Evange0o a/re aos nossos o0os a imensa vin0a do Sen0or e a mutido de
%essoas) 0omens e mu0eres) +ue Ee c0ama e envia %ara tra/a0ar nea. 5 vin0a . o mundo
inteiro 7c#. Mt 1;) ':) +ue deve ser trans#ormado segundo o %ano de -eus em ordem ao
advento de#initivo do 3eino de -eus.
Ide vs tambm a minha vinha
8. 5o sair %eas nove 0oras da man0) viu outros) +ue estavam ociosos) e disse60es2 <Ide
v=s tam/.m %ara a min0a vin0a" " 7Mt 89) ;6>:.
O convite do Sen0or ?esus Ide vs tambm para a minha vinha continua) desde esse
ongn+uo dia) a #a@er6se sentir ao ongo da 0ist=ria2 dirige6se a todo o 0omem +ue vem a este
mundo.
Aos nossos dias) a Igreja do Concio !aticano II) numa renovada e#uso do Es%rito de
,entecostes) amadureceu uma consciBncia mais viva da sua nature@a mission4ria e ouviu de
novo a vo@ do seu Sen0or +ue a envia ao mundo como sacramento universa de savao ".
71:
Ide vs tambm. 5 c0amada no di@ res%eito a%enas aos ,astores) aos sacerdotes) aos
reigiosos e reigiosas) mas estende6se aos #i.is eigos2 tam/.m os #i.is eigos so
%essoamente c0amados %eo Sen0or) de +uem rece/em uma misso %ara a Igreja e %ara o
mundo. Lem/ra6o S. Greg=rio 1agno +ue) ao %regar ao %ovo) comentava assim a %ar4/oa dos
tra/a0adores da vin0a2 Considerai o vosso modo de viver) carssimos irmos) e vede se j4
sois tra/a0adores do Sen0or. Cada +ua avaie o +ue #a@ e veja se tra/a0a na vin0a do
Sen0or ".78:
-e um modo es%ecia o Concio) com o seu ri+ussimo %atrim=nio doutrina) es%iritua e
%astora) dedicou %4ginas maravi0osas * nature@a) dignidade) es%irituaidade) misso e
res%onsa/iidade dos #i.is eigos. E os Padres conciliares, #eitos eco do c0amamento de Cristo)
convidaram todos os fiis leigos, homens e mulheres, a trabalhar na ua vinha! O sagrado
Concio %ede instantemente no Sen0or a todos os eigos +ue res%ondam com deciso de
vontade) Cnimo generoso e dis%oni/iidade de corao * vo@ de Cristo) +ue nesta 0ora os
convida com maior insistBncia) e ao im%uso do Es%rito Santo. -e modo %articuar os mais
novos tomem como dirigido a si %r=%rios este c0amamento e rece/am6no com aegria e
magnanimidade. Com e#eito) . o %r=%rio Sen0or +ue) %or meio deste sagrado Concio) mais
uma ve@ convida todos os eigos a +ue se unam a Ee cada ve@ mais intimamente) e) sentindo
como %r=%rio o +ue . dDEe 7c#. "il 8) E:) se associem * Sua misso savadora. 11 Ee +uem de
novo os envia a todas as cidades e ugares aonde Ee 046de c0egar 7c#. #c 19) 1: ".7;:
Ide vs tambm para a minha vinha. 1ais uma ve@ estas %aavras ecoaram es%irituamente
durante a cee/rao do $nodo dos %ispos, reai@ado em 3oma de 1 a ;9 de Outu/ro de 1&'(.
Fri0ando os camin0os do Concio e a/rindo6se * u@ das eG%eriBncias %essoais e comunit4rias
de toda a Igreja) os ,adres) enri+uecidos %or Snodos %recedentes) a/ordaram de #orma
es%ec#ica e am%a o tema2 a vocao e a misso dos eigos na Igreja e no mundo.
Aessa 5ssem/eia de $is%os esteve %resente uma +uai#icada re%resentao de #i.is eigos)
0omens e mu0eres) +ue deram um %recioso contri/uto aos tra/a0os do Snodo) como
%u/icamente #oi recon0ecido na 0omiia de encerramento2 -emos graas %eo #acto de no
decorrer do Snodo) %udemos) no s= aegrar6nos %ea %artici%ao dos eigos (auditores e
auditrices) mas ainda mais %or+ue o desenvovimento dos de/ates sinodais nos %ermitiu
escutar a vo@ dos convidados) os re%resentantes do aicado) %rovenientes de todas as %artes
do mundo) dos diversos ,ases) e nos %ermitiu a%roveitar as suas eG%eriBncias) os seus
conse0os) as sugestHes +ue %romanam do seu amor %ea causa comum ".7>:
-e o0os %ostos no %=s6Concio) os ,adres sinodais %uderam constatar como o Es%rito tem
continuado a rejuvenescer a Igreja) suscitando novas energias de santidade e de %artici%ao
em tantos #i.is eigos. ,rova6o) entre outras coisas) o novo estio de coa/orao entre
sacerdotes) reigiosos e #i.is eigosI a %artici%ao activa na iturgia) no anJncio da ,aavra de
-eus e na cate+ueseI a muti%icidade de servios e de tare#as con#iadas aos #i.is eigos e %or
ees assumidasI o radioso #orescimento de gru%os) associaHes e movimentos de
es%irituaidade e de em%en0amento aicaisI a %artici%ao cada ve@ maior e signi#icativa das
mu0eres na vida da Igreja) e o %rogresso da sociedade.
5o mesmo tem%o) o Snodo acentuou como o camin0o %=s6conciiar dos #i.is eigos no tem
estado isento de di#icudades e de %erigos. Em es%ecia %odem recordar6se duas tentaHes) de
+ue nem sem%re sou/eram desviar6se2 a tentao de mostrar um eGcusivo interesse %eos
servios e tare#as ecesiais) %or #orma a c0egarem #re+uentemente a uma %r4tica a/dicao
das suas res%onsa/iidades es%ec#icas no mundo %ro#issiona) socia) econ=mico) cutura e
%oticoI e a tentao de egitimar a indevida se%arao entre a #. e a vida) entre a aceitao do
Evange0o e a aco concreta nas mais variadas reaidades tem%orais e terrenas.
5o ongo dos seus tra/a0os) o Snodo #e@ constante re#erBncia ao Concio !aticano II) cuja
doutrina so/re o aicado) * distCncia de vinte anos) se reveou de sur%reendente actuaidade e)
%or ve@es) de acance %ro#.tico2 essa doutrina . ca%a@ de iuminar e de guiar as res%ostas +ue
0oje devem dar6se aos novos %ro/emas. Com e#eito) o desa#io +ue os ,adres sinodais
aceitaram #oi o de indicar os camin0os concretos %ara +ue a maravi0osa teoria " so/re o
aicado) eG%ressa %eo Concio) %ossa converter6se numa autBntica %raGe " ecesia. K4)
%ois) uma s.rie de %ro/emas +ue se im%Hem %or uma sua certa novidade ") de ta #orma +ue
se %odem c0amar de %=s6conciiares) ao menos em sentido crono=gico2 os ,adres sinodais
justamente 0es dedicaram es%ecia ateno durante o seu de/ate e re#eGo. Entre esses
%ro/emas contam6se os +ue se re#erem aos minist.rios e aos servios ecesiais con#iados ou
+ue devero con#iar6se aos #i.is eigos) a di#uso e o crescimento de novos movimentos " ao
ado de outras #ormas agregativas de eigos) o ugar e a #uno da mu0er tanto na Igreja como
na sociedade.
Os ,adres sinodais) no encerramento dos seus tra/a0os) reai@ados com tanto em%en0o)
com%etBncia e generosidade) mani#estaram6me o desejo e #i@eram6me o %edido de) na atura
conveniente) o#erecer a Igreja universa um documento concusivo so/re os #i.is eigos.7E:
Esta EGortao 5%ost=ica %=s6sinoda %retende vaori@ar toda a ri+ue@a dos tra/a0os sinodais)
desde os #ineamenta ao Instrumentum laboris, desde a reao introdut=ria *s intervenHes de
cada $is%o e de cada eigo) * reao de sntese a%=s o de/ate em aua) desde os de/ates e
reaHes dos crcuos menores " *s %ro%osiHes " #inais. 5ssim) o %resente documento no
se situa %araeamente ao Snodo) mas constitui a sua #ie e coerente eG%resso) . o #ruto de
um tra/a0o coegia %ara cujo resutado #ina contri/uram o Conse0o de Secretaria do Snodo
e a %r=%ria Secretaria.
Criar e aimentar uma tomada de consciBncia mais decidida do dom e da res%onsa/iidade +ue
todos os #i.is eigos) e cada um dees em %articuar) tBm na comun0o e na misso da Igreja .
o o/jectivo +ue se %ro%He a %resente EGortao.
As urgncias actuais do mundo: porque estais aqui o dia inteiro inactivos?
;. O signi#icado #undamenta deste Snodo e) conse+uentemente) o seu #ruto mais %recioso) .
+ue os fiis leigos escutem o chamamento de Cristo para trabalharem na ua vinha, %ara
tomar %arte viva) consciente e res%ons4ve na misso da Igreja) nesta hora magn$fica e
dram&tica da histria, no imiar do terceiro mi.nio.
Aovas situaHes) tanto ecesiais como sociais) econ=micas) %oticas e cuturais) recamam
0oje) com uma #ora toda %articuar) a aco dos #i.is eigos. Se o desinteresse #oi sem%re
inaceit4ve) o tem%o %resente torna6o ainda mais cu%4ve. '(o l$cito a ningum ficar inactivo.
3etomemos a eitura da %ar4/oa evang.ica2 5o sair novamente %eas cinco 0oras)
encontrou outros +ue ai estavam e disse60es2 <,or+ue #icais a+ui o dia inteiro inactivosL< Ees
res%onderam60e2 <,or+ue ningu.m nos contratou<. -isse60es ee2 <Ide v=s tam/.m %ara a
min0a vin0a< " 7Mt 89) M6(:.
Ao 04 ugar %ara o =cio) uma ve@ +ue . tanto o tra/a0o +ue a todos es%era na vin0a do
Sen0or. O %ro%riet4rio insiste ainda mais no seu convite2 Ide v=s tam/.m %ara a min0a vin0a
".
5 vo@ do Sen0or ressoa sem dJvida no ntimo do %r=%rio ser de cada cristo) +ue) graas * #. e
aos sacramentos da iniciao crist) torna6se imagem de ?esus Cristo) insere6se na Igreja
como seu mem/ro vivo e . sujeito activo da sua misso de savao. 5 vo@ do Sen0or) %or.m)
tam/.m se #a@ sentir atrav.s dos acontecimentos 0ist=ricos da Igreja e da 0umanidade) como
nos em/ra o Concio2 O ,ovo de -eus) movido %ea #. com +ue acredita ser condu@ido %eo
Es%rito do Sen0or) o +ua enc0e o universo) es#ora6se %or discernir nos acontecimentos) nas
eGigBncias e as%iraHes) +ue com%arti0a juntamente com os 0omens de 0oje) +uais so os
verdadeiros sinais da %resena e do desgnio de -eus. ,ois a #. iumina todas as coisas com
uma u@ nova) e #a@ con0ecer o desgnio divino acerca da vocao integra do 0omem e) dessa
#orma) orienta o es%rito %ara souHes %enamente 0umanas ".7M:
Femos %ois de encarar de #rente este nosso mundo) com os seus vaores e %ro/emas) as suas
Cnsias e es%eranas) as suas con+uistas e #racassos2 um mundo) cujas situaHes econ=micas)
sociais) %oticas e cuturais) a%resentam %ro/emas e di#icudades mais graves do +ue o +ue #oi
descrito %eo Concio na Constituio %astora )audium et spes.7(: esta) todavia) a vin0a) .
este o cam%o no +ua os #i.is eigos so c0amados a viver a sua misso. ?esus +uer +ue ees)
como todos os Seus disc%uos) sejam sa da terra e u@ do mundo 7c#r. Mt E) 1;61>:. 1as +ua .
o rosto actua da terra " e do mundo ") de +ue os cristos devem ser sa " e u@ "L
. deveras grande a diversidade das situaHes e das %ro/em4ticas +ue eGistem 0oje no mundo)
ai4s caracteri@adas %or uma aceerao crescente de mudana. ,or isso) . a/soutamente
necess4rio %recaver6se contra generai@aHes e sim%i#icaHes indevidas. ,odem) todavia)
individuar6se algumas linhas de tend*ncia +ue emergem na sociedade actual. Como crescem
juntos no cam%o evang.ico o joio e o /om trigo) assim na 0ist=ria) teatro +uotidiano de uma
%r4tica) muitas ve@es contradit=ria) da i/erdade 0umana) encontram6se) ado a ado) %or ve@es
%ro#undamente emaran0ados entre si) o ma e o /em) a injustia e a justia) a angJstia e a
es%erana.
Secularismo e necessidade religiosa
>. Como no %ensar na %ersistente di#uso do indiferentismo religioso e do ate$smo nas suas
mais variadas #ormas) %articuarmente na+uea +ue 0oje tave@ . a mais es%a0ada) a do
secularismo, Em/riagado %eas con+uistas %rodigiosas de um %rogresso cient#ico6t.cnico e)
so/retudo) #ascinado %ea mais antiga e sem%re nova tentao de +uerer tornar6se como -eus
7c#r. )n ;) E:) atrav.s do uso de uma i/erdade sem imites) o 0omem corta as ra@es reigiosas
+ue mergu0am no seu corao2 es+uece6se de -eus) considera6O va@io de signi#icado %ara a
sua eGistBncia) recusa6O) %rostrando6se em adorao diante dos mais diversos doos ".
. verdadeiramente grave o #en=meno actua do secuarismo2 no atinge a%enas os indivduos)
mas) de certa #orma) comunidades inteiras) como j4 o/servava o Concio2 1utidHes cada ve@
maiores %raticamente se se%aram da reigio ".7': 3e%etidas ve@es eu mesmo recordei o
#en=meno da descristiani@ao +ue atinge os %ovos cristos de ve0a data e +ue eGige) sem
mais deongas) uma nova evangei@ao.
E) todavia) a aspira-(o e a necessidade religiosas no %odero eGtinguir6se de todo. 5
consciBncia de cada 0omem) +uando tem a coragem de encarar as interrogaHes mais s.rias
da eGistBncia 0umana) es%eciamente a do sentido do viver) do so#rer e do morrer) no %ode
deiGar de #a@er sua a %aavra de verdade +ue Santo 5gostin0o gritou2 Fi@este6nos %ara Fi)
Sen0or) e o nosso corao in+uieta6se en+uanto no descansar em Fi ".7&: O mesmo mundo
de 0oje tam/.m o atesta) mani#estando de #ormas cada ve@ mais am%as e vivas a a/ertura
%ara uma viso es%iritua e transcendente da vida) o des%ertar da %rocura reigiosa) o regresso
ao sentido do sagrado e * orao) a eGigBncia de i/erdade na invocao do Aome do Sen0or.
A pessoa humana: dignidade espezinhada e exaltada
E. ,ensemos tam/.m nas mJti%as viola-.es a +ue 0oje . su/metida a pessoa humana. O ser
0umano) +uando no . visto e amado na sua dignidade de imagem viva de -eus 7c#r. )n 1)
8M:) #ica eG%osto *s mais 0umi0antes e a/errantes #ormas de instrumentai@ao ") +ue o
tornam miseravemente escravo do mais #orte. E o mais #orte " %ode revestir6se dos mais
variados nomes2 ideoogia) %oder econ=mico) sistemas %oticos desumanos) tecnocracia
cient#ica) invaso dos mass6m.dia ". 1ais uma ve@ nos encontramos diante de mutidHes de
%essoas) nossos irmos e irms) cujos direitos #undamentais so vioados) tam/.m em nome
de uma eGcessiva toerCncia e at. da cara injustia de certas eis civis2 o direito * vida e *
integridade) o direito * casa e ao tra/a0o) o direito * #amia e * %rocriao res%ons4ve) o
direito de %artici%ar na vida %J/ica e %otica) o direito * i/erdade de consciBncia e de %ro#isso
de #. reigiosa.
Nuem %oder4 contar as crianas no nascidas %or terem sido mortas no seio das suas mes)
as crianas a/andonadas e matratadas %eos %r=%rios %ais) as crianas +ue crescem sem
a#ecto e sem educaoL Em certos %ases %o%uaHes inteiras so des%ojadas de casa e de
tra/a0o) #atam60es os meios a/soutamente indis%ens4veis %ara evar uma vida digna de
seres 0umanos) e so %rivadas at. do necess4rio %ara a sua su/sistBncia. Enormes manc0as
de %o/re@a e de mis.ria) ao mesmo tem%o #sica e mora) erguem6se ao ado das grandes
metr=%oes e #erem de morte gru%os 0umanos inteiros.
1as o car&cter sagrado da pessoa no %ode ser anuado) em/ora muitas ve@es seja
des%re@ado e vioado2 tendo o seu #undamento ina/a4ve em -eus Criador e ,ai) o car4cter
sagrado da %essoa vota a a#irmar6se) de novo e sem%re.
-a) a di#uso cada ve@ mais vasta e a a#irmao cada ve@ mais vigorosa do sentido da
dignidade pessoal de todo o ser humano. Oma corrente /en.#ica j4 aastra e %ermeia todos os
%ovos da terra) tornando6os cada ve@ mais conscientes da dignidade do 0omem2 ee no %ode
ser uma coisa " ou um o/jecto ") de +ue nos servimos) mas . sem%re e a%enas um
sujeito ") dotado de consciBncia e de i/erdade) c0amado a viver de #orma res%ons4ve na
sociedade e na 0ist=ria) orientado %ara os vaores es%irituais e reigiosos.
Fem6se dito +ue o nosso . o tem%o dos 0umanismos "2 uns) %ea sua matri@ ateia e
secuarista) aca/am %aradoGamente %or morti#icar e anuar o 0omemI outros 0umanismos)
inv.s) eGatam6no at. ao %onto de atingirem #ormas de verdadeira e %r=%ria idoatria) outros)
en#im) recon0ecem justamente a grande@a e a mis.ria do 0omem) eG%rimindo) de#endendo e
#avorecendo a sua dignidade integra.
Sina e #ruto destas correntes 0umanistas . a crescente necessidade da participa-(o. Sem
dJvida) este . um dos traos caractersticos da 0umanidade de 0oje) um autBntico sina dos
tem%os " +ue est4 a amadurecer em diversos cam%os e em diversas direcHes2 no cam%o)
so/retudo) das mu0eres e do mundo dos jovens e na direco da vida) no s= #amiiar e
escoar) mas tam/.m cutura) econ=mica) socia e %otica. Fornar6se %rotagonistas e) em certa
medida) criadores de uma nova cutura 0umanista) . uma eGigBncia ao mesmo tem%o universa
e individua.719:
Conlituosidade e paz
M. Ao se %ode) %or #im) es+uecer um outro #en=meno +ue caracteri@a a 0umanidade actua2
tave@ como nunca na sua 0ist=ria) a 0umanidade . todos os dias %ro#undamente #erida e
diacerada %ea conflituosidade. Frata6se de um #en=meno %uri#orme) +ue se distingue do
%uraismo egtimo das mentaidades e das iniciativas e +ue se mani#esta na in#ei@
contra%osio das %essoas) dos gru%os) categorias) naHes e /ocos de naHes. uma
contra%osio +ue assume #ormas de vioBncia) de terrorismo) de guerra. 1ais uma ve@) mas
em %ro%orHes imensamente am%iadas) diversos sectores da 0umanidade actua) +uerendo
demonstrar a sua omni%otBncia ") renovam a insensata eG%eriBncia da construo da torre
de $a/e " 7c#r. )n 11) 16&:) a +ua) %or.m) gera con#uso) uta) desagregao e o%resso. E a
#amia 0umana . assim dramaticamente desarticuada e diacerada no seu seio.
,or outro ado) no se %ode su%rimir de modo agum a as%irao dos indivduos e dos %ovos ao
inestim4ve /em da pa/ na justia. 5 /em6aventurana evang.ica2 $em6aventurados os
construtores da %a@ " 7Mt E) &: encontra nos 0omens do nosso tem%o um novo e signi#icativo
eco2 0oje %o%uaHes inteiras vivem) so#rem e tra/a0am %ara conseguir a %a@ e a justia. 5
participa-(o de tantas %essoas e gru%os na vida da sociedade . o camin0o +ue 0oje mais se
%ercorre %ara +ue a %a@ se torne de desejo em reaidade. Aeste camin0o encontramos tantos
#i.is eigos generosamente em%en0ados no cam%o socia e %otico) nas mais variadas #ormas)
tanto institucionais como de vountariado e de servio aos Jtimos.
!esus Cristo" a esperan#a da humanidade
(. Este . o vasto e atri/uado cam%o +ue se de%ara aos tra/a0adores +ue o %ro%riet4rio
mandou tra/a0ar na sua vin0a.
Aeste cam%o est4 %resente e o%erante a Igreja) todos n=s) %astores e #i.is) sacerdotes)
reigiosos e eigos. 5s situaHes +ue #oram a+ui recordadas atingem %ro#undamente a Igreja2
esta) em %arte) . condicionada %or eas) em/ora no esmagada nem to %ouco vencida) %ois o
Es%rito Santo) +ue . a sua ama) a con#orta na sua misso.
5 Igreja sa/e +ue todos os es#oros +ue a 0umanidade est4 a envidar em #avor da comun0o e
da %artici%ao) no o/stante todas as di#icudades) atrasos e contradiHes devidas *s
imitaHes 0umanas) ao %ecado e ao 1aigno) tBm %ena res%osta na aco de ?esus Cristo)
3edentor do 0omem e do mundo.
5 Igreja sa/e +ue #oi mandada %or Ee como sina e instrumento da ntima unio com -eus e
da unidade de todo o g.nero 0umano ".711:
5%esar de tudo) %ortanto) a 0umanidade %ode ter es%erana e deve ter es%erana2 o
Evange0o vivo e %essoa) 0esus Cristo em pessoa, a 1 not$cia nova e portadora de alegria
+ue a Igreja cada dia anuncia e testemun0a a todos os 0omens.
Aeste anJncio e neste testemun0o os #i.is eigos tBm um ugar origina e insu/stituve2 %or
meio dees a Igreja de Cristo torna6se %resente nos mais diversos sectores do mundo) como
sina e #onte de es%erana e de amor.
CAPTULO I
EU SOU A VIDEIRA E VS OS RAMOS
A dignidade dos fiis leigos na Ige!a"Mis#io
$ %istrio da vinha
'. 5 $/ia em%rega a imagem da vin0a de muitas maneiras e com diversos signi#icados2 ea
serve %articuarmente %ara eG%rimir o mistrio do Povo de 2eus. Aesta %ers%ectiva mais
interior) os #i.is eigos no so sim%esmente os agricutores +ue tra/a0am na vin0a) mas so
%arte dessa mesma vin0a2 Eu sou a videira) v=s os ramos ") di@ ?esus 70o 1E) E:.
?4 no 5ntigo Festamento os %ro#etas recorriam * imagem da vin0a %ara indicar o %ovo eeito.
Israe . a vin0a de -eus) a o/ra do Sen0or) a aegria do Seu corao2 Eu tin0a6te %antado
como vin0a %rediecta " 70er 8) 81:I 5 tua me era como uma videira %antada * /eira das
4guas. Era #ecunda e rica em sarmentos) graas * a/undCncia de 4gua " 73/ 1&) 19:I O meu
amado %ossua uma vin0a numa coina #.rti. Cavou6a) tirou60e as %edras) e %antou6a com
varas esco0idas... " 7Is E) 8:.
?esus retoma o sm/oo da vin0a e dee se serve %ara revear aguns as%ectos do 3eino de
-eus2 Om 0omem %antou uma vin0a) cercou6a de uma se/e) cavou nea um agar e edi#icou
uma torre) de%ois arrendou6a a uns vin0ateiros e %artiu %ara onge " 71c 18) 1I c#. Mt 81) 8'
ss:.
O evangeista ?oo convida6nos a %enetrar em %ro#undidade e introdu@6nos na desco/erta do
mistrio da vinha! esta . o sm/oo e a #igura) no s= do %ovo de -eus) mas do prprio 0esus.
Ee . a ce%a e n=s) os disc%uos) somos os ramosI Ee . a verdadeira videira ") * +ua esto
vitamente igados os ramos 7c#. 0o 1E) 1 ss.:.
O Concio !aticano II) re#erindo as v4rias imagens //icas +ue iuminam o mist.rio da Igreja)
usa novamente a imagem da videira e das vides2 Cristo . a videira verdadeira +ue d4 vida e
#ecundidade *s vides) isto .) a n=s) +ue %or meio da Igreja %ermanecemos nDEe e sem o +ua
nada %odemos #a@er (0o 1E) 16E: ".718: 5 %r=%ria Igreja .) %ortanto) a vin0a evang.ica. 4
mistrio, %or+ue o amor e a vida do ,ai) do Fi0o e do Es%rito Santo so o dom totamente
gratuito o#erecido a todos a+uees +ue nasceram da 4gua e do Es%rito 7c#. 0o ;) E:) c0amados
a reviver a mesma comunh(o de -eus e a mani#est46a e a comunic46a na 0ist=ria (miss(o)! 1
Aa+uee dia P di@ ?esus P con0ecereis +ue Eu estou no ,ai e v=s em 1im e Eu em v=s " 70o
1>) 89:.
5ssim) s= no interior do mistrio da Igre5a como mistrio de comunh(o se revela a 1 identidade
dos fiis leigos, a sua origina dignidade. E s= no interior dessa dignidade se %odem de#inir a
sua vocao e a sua misso na Igreja e no mundo.
&uem s'o os iis leigos
&. Os ,adres sinodais justamente su/in0aram a necessidade de se deinear e %ro%or uma
descri-(o positiva da vocao e da misso dos #i.is eigos) a%ro#undando o estudo da doutrina
do Concio !aticano II * u@) tanto dos mais recentes documentos do 1agist.rio como da
eG%eriBncia da mesma vida da Igreja guiada %eo Es%rito Santo.71;:
5o res%onder * %ergunta +uem so os #i.is eigos ") o Concio) utra%assando anteriores
inter%retaHes %revaentemente negativas) a/riu6se a uma viso decididamente %ositiva e
mani#estou o seu %ro%=sito #undamenta ao a#irmar a plena perten-a dos fiis leigos 6 Igre5a e
ao seu mistrio e a $ndole peculiar da sua voca-(o, a +ua tem como es%ec#ico %rocurar o
3eino de -eus tratando das coisas tem%orais e ordenando6as segundo -eus ".71>: ,or
eigos P assim os descreve a Constituio #umen gentium 7 entendem se a+ui todos os
cristos +ue no so mem/ros da sagrada Ordem ou do estado reigioso recon0ecido %ea
Igreja) isto .) os #i.is +ue) incor%orados em Cristo %eo $a%tismo) constitudos em ,ovo de
-eus e tornados %artici%antes) a seu modo) do mJnus sacerdota) %ro#.tico e rea de Cristo)
eGercem %ea %arte +ue 0es toca) na Igreja e no mundo) a misso de todo o %ovo cristo ".71E:
?4 ,io QII) di@ia2 Os #i.is) e mais %ro%riamente os eigos) encontram6se na in0a mais
avanada da vida da IgrejaI %ara ees) a Igreja . o %rinc%io vita da sociedade 0umana. ,or
isso) ees) e so/retudo ees) devem ter uma consciBncia) cada ve@ mais cara) n(o s de
pertencerem 6 Igre5a, mas de ser a Igre5a, isto .) a comunidade dos #i.is so/re a terra so/ a
guia do C0e#e comum) o ,a%a) e dos $is%os em comun0o com ee. Ees so a Igreja... ".71M:
Segundo a imagem //ica da vin0a) os #i.is eigos) como todos os outros mem/ros da Igreja)
so vides radicadas em Cristo) a verdadeira videira) +ue torna as vides vivas e vivi#icantes.
5 insero em Cristo atrav.s da #. e dos sacramentos da iniciao crist . a rai@ %rimeira +ue
d4 origem * nova condio do cristo no mist.rio da Igreja) +ue constitui a sua mais %ro#unda
#isionomia " e +ue est4 na /ase de todas as vocaHes e do dinamismo da vida crist dos #i.is
eigos2 em ?esus Cristo morto e ressuscitado o /a%ti@ado torna6se uma nova criatura " 7)al M)
1EI 8 Cor E) 1(:) uma criatura %uri#icada do %ecado e vivi#icada %ea graa.
5ssim) s= desco/rindo a misteriosa ri+ue@a +ue -eus d4 ao cristo no santo $a%tismo .
%ossve deinear a #igura " do #ie eigo.
$ (aptismo e a novidade crist'
19. Ao . um eGagero di@er6se +ue toda a eGistBncia do #ie eigo tem %or #inaidade ev46o a
desco/rir a radica novidade crist +ue %romana do $a%tismo) sacramento da #.) a #im de %oder
viver as suas eGigBncias segundo a vocao +ue rece/eu de -eus. ,ara descrever a #igura "
do #ie eigo) vamos agora considerar de #orma eG%cita e mais directa) entre outros) estes trBs
as%ectos #undamentais2 o %aptismo regenera8nos para a vida dos filhos de 2eus, une8nos a
0esus Cristo e ao eu Corpo +ue a Igre5a, unge8nos no 3sp$rito anto, constituindo8nos
templos espirituais.
)ilhos no )ilho
11. 3ecordemos as %aavras +ue ?esus disse a Aicodemos2 Em verdade) em verdade te digo2
+uem no nascer da 4gua e do Es%rito no %ode entrar no 3eino de -eus " 7 0o ;) E:. O santo
$a%tismo .) %ois) um novo nascimento) . uma regenerao.
. mesmo a %ensar neste as%ecto do dom /a%tisma +ue o a%=stoo ,edro irrom%e no canto2
$endito seja -eus e ,ai de Aosso Sen0or ?esus Cristo) +ue na Sua grande miseric=rdia nos
regenerou %ea ressurreio de ?esus Cristo dentre os mortos %ara uma es%erana viva) %ara
uma 0erana incorru%tve) +ue no %ode contaminar6se) e imarcescve " 71 Ped 1) ;6>:. ,ara
,edro) os cristos so a+uees +ue #oram regenerados) no de uma semente corru%tve) mas
incorru%tve2 %ea %aavra de -eus viva e eterna " 71 Ped 1) 8;:.
Com o santo $a%tismo tornamo6nos filhos de 2eus no eu 9nignito "ilho, 0esus Cristo. 5o
sair das 4guas da sagrada #onte) todo o cristo ouve de novo a+uea vo@ +ue um dia se #e@
ouvir nas margens do rio ?ordo2 Fu .s o 1eu Fi0o muito amado) em Fi %us todo o 1eu
enevo " 7#c ;) 88:) e com%reende ter sido associado ao Fi0o %rediecto) tornando6se #i0o de
ado%o 7c#. )al >) >6(: e irmo de Cristo. 3eai@a6se) assim) na 0ist=ria de cada um o desgnio
eterno do ,ai2 5+uees +ue de antemo con0eceu) tam/.m os %redestinou %ara serem
con#ormes * imagem do Seu Fi0o) a #im de +ue Este seja o ,rimog.nito de muitos irmos "
7:om ') 8&:.
. o 3sp$rito anto +ue constitui os /a%ti@ados em #i0os de -eus e) ao mesmo tem%o) mem/ros
do cor%o de Cristo. ,auo recorda6o aos cristos de Corinto2 Foi num s= Es%rito +ue todos
n=s #omos /a%ti@ados) a #im de #ormarmos um s= cor%o " 71 Cor 18) 1;:) de #orma +ue o
a%=stoo %ode di@er aos #i.is eigos2 Sois agora cor%o de Cristo e Seus mem/ros) cada um na
%arte +ue 0e toca " 71 Cor 18) 8(:I Nue v=s sois #i0os %rova6o o #acto +ue -eus mandou aos
nossos coraHes o Es%rito do Seu Fi0o " 7Ga >) MI c#. :om ') 1E61M:.
*m s corpo em Cristo
18. 3egenerados como #i0os no Fi0o ") os /a%ti@ados so inse%aravemente membros de
Cristo e membros do corpo da Igre5a , como ensina o Concio de Forena.71(:
O $a%tismo signi#ica e reai@a uma incor%orao) mstica mas rea) no cor%o cruci#icado e
gorioso de ?esus. 5trav.s do sacramento ?esus une o /a%ti@ado * Sua morte %ara uni6o * Sua
ressurreio 7:om M) ;6E:) des%oja6o do 0omem ve0o " e reveste6o do 0omem novo ") isto
.) de Si mesmo2 Fodos os +ue #ostes /a%ti@ados em Cristo P %rocama o a%=stoo ,auo P
vos revestistes de Cristo " 7)al ;) 8(I c#. 3f >) 8868>I Col ;) &619:. -a resuta +ue n=s)
em/ora sendo muitos) constitumos um s= cor%o em Cristo " 7:m 18) E:.
3eencontramos nas %aavras de ,auo o eco #ie da doutrina do %r=%rio ?esus) +ue reveou a
unidade misteriosa dos eus disc$pulos com 3le e entre si, a%resentando6a como imagem e
%roongamento da+uea arcana comun0o +ue une o ,ai ao Fi0o e o Fi0o ao ,ai no vncuo
amoroso do Es%rito 7c#. 0o 1() 81:. Frata6se da mesma unidade de +ue #aa ?esus +uando usa
a imagem da videira e das vides2 Eu sou a videira) v=s as vides " 70o 1E) E:) uma imagem
+ue iumina) no a%enas a %ro#unda intimidade dos disc%uos com ?esus) mas tam/.m a
comun0o vita dos disc%uos entre si2 todos ees vides da Jnica !ideira.
+emplos vivos e santos do ,sp-rito
1;. Osando uma outra imagem) a do edi#cio) o a%=stoo ,edro de#ine os /a%ti@ados como
%edras vivas " edi#icadas so/re Cristo) a %edra anguar ") e destinadas * construo de um
edi#cio es%iritua " 71 Ped 8) > ss.:. 5 imagem introdu@6nos num outro as%ecto da novidade
/a%tisma) e +ue o Concio !aticano II assim a%resenta2 ,ea regenerao e %ea uno do
Es%rito Santo) os /a%ti@ados so consagrados %ara serem uma morada es%iritua ".71':
O Es%rito Santo unge " o /a%ti@ado) im%rime60e a Sua marca inde.ve 7c#. 8 Cor 1) 81688: e
#a@ dee tem%o es%iritua) isto .) enc0e6o com a santa %resena de -eus) graas * unio e *
con#ormao com ?esus Cristo.
Com esta es%iritua uno ") o cristo %ode) %or sua ve@) re%etir as %aavras de ?esus2 O
Es%rito do Sen0or est4 so/re mim2 %or isso) me ungiu e me enviou %ara anunciar a $oa Aova
aos %o/res) %ara %rocamar a i/ertao aos cativos) e aos cegos o reco/rar da vista) %ara
mandar em i/erdade os o%rimidos e %rocamar um ano de graa do Sen0or " 7#c ;, 1'61&I Is
M1) 168:. 5ssim) com a e#uso /a%tisma e crisma o /a%ti@ado torna6se %artici%ante na mesma
misso de ?esus Cristo) o 1essias Savador.
.artipantes no m/nus sacerdotal" protico e real de !esus Cristo
1>. -irigindo6se aos /a%ti@ados como a crianas rec.m6nascidas) o a%=stoo ,edro escreve2
5garrando6vos a Ee %edra viva) rejeitada %eos 0omens) mas esco0ida e %reciosa aos o0os
de -eus) v=s tam/.m) +uais %edras vivas) sois usados na construo de um edi#cio es%iritua)
%or meio de um sacerd=cio santo) cujo #im . o#erecer sacri#cios es%irituais +ue sero
agrad4veis a -eus) %or ?esus Cristo... !=s) %or.m) sois a raa eeita) o sacerd=cio rea) a
nao santa) o %ovo +ue -eus ad+uiriu %ara anunciar as maravi0as dD5+uee +ue vos c0amou
das trevas * Sua u@ admir4ve ... " 71 Ped 8) >6E. &:.
Eis um novo as%ecto da graa e da dignidade /a%tisma2 os #i.is eigos %artici%am) %or sua ve@)
no tr%ice mJnus P sacerdota) %ro#.tico e rea P de ?esus Cristo. Frata6se de um as%ecto +ue
a tradio viva da Igreja nunca es+ueceu) como resuta) %or eGem%o) da eG%icao +ue Santo
5gostin0o deu do Samo 8M. Escreve ee2 -avid #oi ungido rei. Aa+uee tem%o ungiam6se
a%enas o rei e o sacerdote. Aessas duas %essoas %re#igurava6se o #uturo Jnico rei e sacerdote)
Cristo 7da +ue <Cristo< ven0a de <crisma<:. Ao #oi) %or.m) ungido a%enas a nossa Ca/ea)
mas #omos ungidos tam/.m n=s) Seu cor%o... ,or isso) a uno di@ res%eito a todos os
cristos) +uando no tem%o do 5ntigo Festamento %ertencia a%enas a duas %essoas. -edu@6se
caramente sermos n=s o cor%o de Cristo) do #acto de sermos todos ungidos e de todos sermos
nDEe <cristos< e Cristo) %or+ue) de certa #orma) a Ca/ea e o cor%o #ormam o Cristo na sua
integridade ".71&:
Aas %isadas do Concio !aticano II)789: %ro%us6me) desde o incio do meu servio %astora)
eGatar a dignidade sacerdota) %ro#.tica e rea de todo o ,ovo de -eus) a#irmando2 5+uee
+ue nasceu da !irgem 1aria) o Fi0o do car%inteiro P como o jugavam P o Fi0o do -eus
vivo) como con#essou ,edro) veio %ara #a@er de todos n=s <um reino de sacerdotes<. O Concio
!aticano II recordou6nos o mist.rio deste %oder e o #acto de +ue a misso de Cristo P
Sacerdote) ,ro#eta61estre) 3ei P continua na Igreja. Fodos) todo o ,ovo de -eus %artici%a
nesta tr%ice misso ".781:
Com esta EGortao mais uma ve@ convido os #i.is eigos a reer) a meditar e a assimiar com
inteigBncia e com amor a rica e #ecunda doutrina do Concio so/re a sua %artici%ao no
tr%ice mJnus de Cristo.788: Eis agora em sntese os eementos essenciais dessa doutrina.
Os #i.is eigos %artici%am no m<nus sacerdotal, %eo +ua ?esus se o#ereceu a Si mesmo so/re
a Cru@ e continuamente Se o#erece na cee/rao da Eucaristia %ara g=ria do ,ai e %ea
savao da 0umanidade. Incor%orados em Cristo ?esus) os /a%ti@ados unem6se a Ee e ao
Seu sacri#cio) na o#erta de si mesmos e de todas as suas actividades 7c#. :om 18) 168:. 5o
#aar dos #i.is eigos) o Concio di@2 Fodos os seus tra/a0os) oraHes e em%reendimentos
a%ost=icos) a vida conjuga e #amiiar) o tra/a0o de cada dia) o descanso do es%rito e do
cor%o) se #orem #eitos no Es%rito) e as %r=%rias incomodidades da vida) su%ortadas com
%aciBncia) se tornam em outros tantos sacri#cios es%irituais) agrad4veis a -eus %or ?esus
Cristo 7c#. 1 Ped 8) E:I sacri#cios estes +ue so %iedosamente o#erecidos ao ,ai) juntamente
com a o/ao do cor%o do Sen0or) na cee/rao da Eucaristia. E deste modo) os eigos)
agindo em toda a %arte santamente) como adoradores) consagram a -eus o %r=%rio mundo ".
78;:
5 %artici%ao no m<nus proftico de Cristo) +ue) %eo testemun0o da vida e %ea #ora da
%aavra) %rocamou o 3eino do ,ai ")78>: 0a/iita e em%en0a os #i.is eigos a aceitar) na #.) o
Evange0o e a anunci46o com a %aavra e com as o/ras) sem medo de denunciar
corajosamente o ma. Onidos a Cristo) o grande %ro#eta " 7#c () 1M:) e constitudos no Es%rito
testemun0as " de Cristo 3essuscitado) os #i.is eigos tornam6se %artici%antes +uer do sentido
de #. so/renatura da Igreja +ue no %ode errar no crer "78E: +uer da graa da %aavra 7c#.
=ct 8) 1(61'I =p 1&)19:I ees so iguamente c0amados a #a@er /ri0ar a novidade e a #ora do
Evange0o na sua vida +uotidiana) #amiiar e socia) e a mani#estar) com %aciBncia e coragem)
nas contradiHes da .%oca %resente) a sua es%erana na g=ria tam/.m %or meio das
estruturas da vida secuar ".78M:
5o %ertencerem a Cristo Sen0or e 3ei do universo) os #i.is eigos %artici%am no Seu m<nus
real e %or Ee so c0amados %ara o servio do 3eino de -eus e %ara a sua di#uso na 0ist=ria.
!ivem a reae@a crist) so/retudo no com/ate es%iritua %ara vencerem dentro de si o reino do
%ecado 7c#. :om M) 18:) e de%ois) mediante o dom de si) %ara servirem) na caridade e na
justia) o %r=%rio ?esus %resente em todos os seus irmos) so/retudo nos mais %e+ueninos 7c#.
Mt 8E) >9:.
1as os #i.is eigos so c0amados de #orma %articuar a restituir * criao todo o seu vaor
origin4rio. 5o ordenar as coisas criadas %ara o verdadeiro /em do 0omem) com uma aco
animada %ea vida da graa) os #i.is eigos %artici%am no eGerccio do %oder com +ue ?esus
3essuscitado atrai a Si todas as coisas e as su/mete) com Ee mesmo) ao ,ai) %or #orma a +ue
-eus seja tudo em todos 7c#. 1 Cor 1E) 8'I ?o 18) ;8:.
5 %artici%ao dos #i.is eigos no tr%ice mJnus de Cristo Sacerdote) ,ro#eta e 3ei encontra a
sua rai@ %rimeira na uno do $a%tismo) o seu desenvovimento na Con#irmao e a sua
%er#eio e sustento dinCmico na Eucaristia. uma %artici%ao +ue se o#erece a cada um dos
#i.is eigos) mas en+uanto #ormam o <nico corpo do Sen0or. Com e#eito) . a Igreja +ue ?esus
enri+uece com os Seus dons) +ua Seu Cor%o e Sua Es%osa. 5ssim) os indivduos %artici%am
no tr%ice mJnus de Cristo en+uanto membros da Igre5a, como caramente ensina o a%=stoo
,edro) +ue de#ine os /a%ti@ados como raa eeita) sacerd=cio rea) nao santa) %ovo +ue
-eus ad+uiriu " 71 Ped 8) &:. ,recisamente %or derivar da comun0o ecesia) a %artici%ao
dos #i.is eigos no tr%ice mJnus de Cristo eGige ser vivida e actuada na comun0o e para o
crescimento da mesma comun0o. Escrevia Santo 5gostin0o2 Como c0amamos a todos
cristos em virtude do mstico crisma) assim a todos c0amamos sacerdotes por+ue s(o
membros do Jnico Sacerdote ".78(:
$s iis leigos e a -ndole secular
1E. 5 novidade crist . o #undamento e o ttuo da iguadade de todos os /a%ti@ados em Cristo)
de todos os mem/ros do ,ovo de -eus2 Comum . a dignidade dos mem/ros) %ea
regenerao em Cristo) comum a graa dos #i0os) comum a vocao * %er#eioI uma s=
savao) uma s= es%erana e indivisa caridade ".78': Em virtude da comum dignidade
/a%tisma) o #ie eigo . corres%ons4ve) juntamente com os ministros ordenados e com os
reigiosos e as reigiosas) da misso da Igreja.
1as a comum dignidade /a%tisma assume no #ie eigo uma modalidade +ue o distingue, sem
todavia o separar) do %res/tero) do reigioso e da reigiosa. O Concio !aticano II a%ontou a
ndoe secuar como sendo essa modaidade2 5 ndoe secuar . %r=%ria e %ecuiar dos eigos
".78&:
,recisamente %ara se entender de #orma com%eta) ade+uada e es%ec#ica a condio ecesia
do #ie eigo) . %reciso a%ro#undar o acance teo=gico da ndoe secuar) 4 u@ do %ano sav#ico
de -eus e do mist.rio da Igreja.
Como di@ia ,auo !I) a Igreja tem uma autBntica dimenso secuar) inerente 4 sua ntima
nature@a e misso) cuja rai@ mergu0a no mist.rio do !er/o encarnado e +ue se concreti@a de
#ormas diversas %ara os seus mem/ros ".7;9:
5 Igreja) com e#eito) vive no mundo) em/ora no seja do mundo 7c#. ?o 1() 1M: e . enviada %ara
dar continuidade * o/ra redentora de ?esus Cristo) a +ua) visando %or nature@a savar os
0omens) com%reende tam/.m a instaurao de toda a ordem tem%ora ".7;1:
. verdade +ue todos os membros da Igreja %artici%am na sua dimenso secuar) mas de
maneiras diferentes. Aomeadamente a %artici%ao dos fiis leigos tem uma sua modaidade
de actuao e de #uno) +ue) segundo o Concio) 0es . %r=%ria e %ecuiar "2 ta modaidade
. indicada na eG%resso ndoe secuar ".7;8:
E#ectivamente) o Concio descreve a condio secuar dos #i.is eigos indicando6a) antes de
mais) como o ugar onde 0es . dirigida a c0amada de -eus2 =$ s(o chamados por 2eus ".
7;;: Frata6se de um ugar " descrito em termos dinCmicos2 os #i.is eigos vivem no s.cuo)
isto .) em%en0ados em toda a +ua+uer ocu%ao e actividade terrena e nas condiHes
ordin4rias da vida #amiiar e socia) com as +uais . como +ue tecida a sua eGistBncia ".7;>: Os
#i.is eigos so %essoas +ue vivem a vida norma no mundo) estudam) tra/a0am) esta/eecem
reaHes amig4veis) sociais) %ro#issionais) cuturais) etc. O Concio considera essa sua
condi-(o no sim%esmente como um dado eGterior e am/ienta) mas como uma reaidade
destinada a encontrar em 0esus Cristo a plenitude do seu significado.7;E: 1ais) atesta +ue2 O
%r=%rio !er/o encarnado +uis %artici%ar da vida socia dos 0omens... Santi#icou os aos sociais
e) antes de mais) os #amiiares) #onte da vida socia) e su/meteu6Se ivremente *s eis do Seu
%as. Nuis evar a vida de um o%er4rio do Seu tem%o e da Sua terra ". 7;M:
O mundo " torna8se assim o ambiente e o meio da voca-(o crist( dos fiis leigos) %ois
tam/.m ee est4 destinado a dar g=ria a -eus ,ai em Cristo. O Concio %ode) ento) indicar
+ua o sentido %r=%rio e %ecuiar da vocao divina dirigida aos #i.is eigos. Estes no so
c0amados a deiGar o ugar +ue ocu%am no mundo. O $a%tismo no os tira de modo nen0um do
mundo) como su/in0a o a%=stoo ,auo2 Irmos) #i+ue cada um de v=s diante de -eus na
condio em +ue estava +uando #oi c0amado " 71 Cor () 8>:I mas con#ia60es uma vocao
+ue di@ res%eito a essa mesma condio intra6mundana2 %ois) os #i.is eigos so chamados
por 2eus para +ue a$, eGercendo o seu %r=%rio o#cio) ins%irados %eo es%rito evang.ico)
concorram para a santifica-(o do mundo a partir de dentro, como o fermento, e deste modo
mani#estem Cristo aos outros) antes de mais) %eo testemun0o da %r=%ria vida) %ea irradiao
da sua #.) es%erana e caridade ".7;(: -essa #orma) o estar e o agir no mundo so %ara os
#i.is eigos uma reaidade) no s= antro%o=gica e socio=gica) mas tam/.m e es%eci#icamente
teo=gica e ecesia) %ois) . na sua situao intra6mundana +ue -eus mani#esta o Seu %ano e
comunica a es%ecia vocao de %rocurar o 3eino de -eus tratando das reaidades tem%orais
e ordenando6as segundo -eus ".7;':
E #oi %recisamente nesta in0a +ue os ,adres sinodais a#irmaram2 5 ndoe secuar do #ie
eigo no deve) %ois) de#inir6se a%enas em sentido socio=gico) mas so/retudo em sentido
teo=gico. 5 caracterstica secuar . vista 4 u@ do acto criador e redentor de -eus) +ue con#iou
o mundo aos 0omens e *s mu0eres) %ara tomarem %arte na o/ra da criao) i/ertarem a
mesma criao da in#uBncia do %ecado e santi#icarem a si mesmos no matrim=nio ou na vida
cei/at4ria) na #amia) no em%rego e nas v4rias actividades sociais ".7;&:
5 condi-(o eclesial dos #i.is eigos . radicamente de#inida %ea sua novidade crist( e
caracteri@ada %ea sua $ndole secular.7>9:
5s imagens evang.icas do sa) da u@ e do #ermento) em/ora se re#iram indistintamente a
todos os disc%uos de ?esus) tBm uma es%ec#ica a%icao nos #i.is eigos. So imagens
maravi0osamente signi#icativas) %or+ue #aam) no s= da insero %ro#unda e da %artici%ao
%ena dos #i.is eigos na terra) no mundo) na comunidade 0umana) mas tam/.m e) so/retudo)
da novidade e da originaidade de uma insero e de uma %artici%ao destinadas * di#uso do
Evange0o +ue sava.
Chamados 0 santidade
1M. 5 dignidade do #ie eigo revea6se em %enitude +uando se considera a primeira e
fundamental voca-(o +ue o ,ai) em ?esus Cristo %or meio do Es%rito Santo) dirige a cada um
dees2 a vocao * santidade) isto .) * %er#eio da caridade. O santo . o testemun0o mais
es%Bndido da dignidade con#erida ao disc%uo de Cristo.
So/re a universa vocao * santidade) o Concio !aticano II teve %aavras so/remaneira
uminosas. ,ode di@er6se +ue #oi %recisamente esta a %rimeira incum/Bncia con#iada a todos os
#i0os e #i0as da Igreja %or um Concio +ue se +uis %ara a renovao evang.ica da vida crist.
7>1: Fa incum/Bncia no . uma sim%es eGortao mora) mas uma e>ig*ncia do mistrio da
Igre5a, +ue n(o se pode suprimir! a Igreja . a !in0a esco0ida) %or meio da +ua as vides vivem
e crescem com a mesma in#a santa e santi#icadora de CristoI . o Cor%o mstico) cujos
mem/ros %artici%am da mesma vida de santidade da Ca/ea +ue . CristoI . a Es%osa amada
do Sen0or ?esus +ue a Si mesmo Se entregou %ara a santi#icar 7c#. 3f E) 8E ss.:. O Es%rito +ue
santi#icou a nature@a 0umana de ?esus no seio virgina de 1aria 7c#. #c ?, ;E: . o mesmo
Es%rito +ue 0a/ita e actua na Igreja %ara 0e comunicar a santidade do Fi0o de -eus #eito
0omem.
Koje como nunca) urge +ue todos os cristos retomem o camin0o da renovao evang.ica)
aco0endo com generosidade o convite a%ost=ico de ser santos em todas as acHes ". O
Snodo eGtraordin4rio de 1&'E) a vinte anos do encerramento do Concio) insistiu com
o%ortunidade so/re essa urgBncia2 Sendo a Igreja em Cristo um mist.rio) ea deve ser vista
como sina e instrumento de santidade... Os santos e santas #oram sem%re #onte e origem de
renovao nas circunstCncias mais di#ceis em toda a 0ist=ria da Igreja. Koje temos muitssima
#ata de santos) +ue devemos %edir com assiduidade ".7>8:
Fodos na Igreja) %recisamente %or+ue so seus mem/ros) rece/em e) %or conseguinte)
%arti0am a comum vocao * santidade. 5 ttuo %eno) sem di#erena aguma dos outros
mem/ros da Igreja) a essa vocao so c0amados os #i.is eigos2 Fodos os #i.is) de +ua+uer
estado ou ordem) so c0amados * %enitude da vida crist e * %er#eio da caridade "I 7>;:
Fodos os #i.is so convidados e tBm %or o/rigao tender * santidade e * %er#eio do %r=%rio
estado ".7>>:
5 vocao * santidade mergu0a as suas ra$/es no %aptismo e vota a ser %ro%osta %eos
v4rios sacramentos) so/retudo %eo da 3ucaristia! revestidos de ?esus Cristo e im%regnados do
Seu Es%rito) os cristos so santos " e) %or isso) so 0a/iitados e em%en0ados em
mani#estar a santidade do seu ser na santidade de todo o seu operar. O a%=stoo ,auo no se
cansa de advertir todos os cristos %ara +ue vivam como conv.m a santos " 73f E) ;).
5 vida segundo o Es%rito) cujo #ruto . a santi#icao (:om M) 88I c#. )al E) 88:) suscita e eGige
de todos e de cada um dos /a%ti@ados o seguimento e imita-(o de 0esus Cristo, no
aco0imento das Suas $em6aventuranas) na escuta e meditao da ,aavra de -eus) na
consciente e activa %artici%ao na vida itJrgica e sacramenta da Igreja) na orao individua)
#amiiar e comunit4ria) na #ome e sede de justia) na %r4tica do mandamento do amor em todas
as circunstancias da vida e no servio aos irmos) so/retudo os %e+ueninos) os %o/res e os
doentes.
Santiicar1se no mundo
1(. 5 vocao dos #i.is eigos * santidade com%orta +ue a vida segundo o Es%rito se eG%rima
de #orma %ecuiar na sua inser-(o nas realidades temporais e na sua participa-(o nas
actividades terrenas. ainda o a%=stoo +ue adverte2 Fudo +uanto #i@erdes %or %aavras e
o/ras) #a@ei tudo no nome do Sen0or ?esus) dando) %or meio dDEe) graas a -eus ,ai " 7 Col ;)
1(:. 5%icando as %aavras do a%=stoo aos #i.is eigos) o Concio a#irma categoricamente2
Aem os cuidados #amiiares nem outras ocu%aHes %ro#anas devem ser a0eias * vida es%iritua
".7>E: ,or sua ve@) os ,adres sinodais a#irmaram2 5 unidade de vida dos #i.is eigos . de
enorme im%ortCncia) %ois) ees tBm +ue se santi#icar na norma vida %ro#issiona e socia. 5ssim)
%ara +ue %ossam res%onder * sua vocao) os #i.is eigos devem o0ar %ara as atividades da
vida +uotidiana como uma ocasio de unio com -eus e de cum%rimento da Sua vontade) e
tam/.m como servio aos demais 0omens) evando6os * comun0o com -eus em Cristo ".
7>M:
5 vocao * santidade dever4 ser com%reendida e vivida %eos #i.is eigos) antes de mais)
como sendo uma o/rigao eGigente a +ue no se %ode renunciar) como um sina uminoso do
in#inito amor do ,ai +ue os regenerou %ara a Sua vida de santidade. Fa vocao a%arece
ento como componente essencial e insepar&vel de nova vida baptismal e) %or conseguinte)
eemento constitutivo da sua dignidade. 5o mesmo tem%o) a vocao * santidade anda
intimamente ligada 6 miss(o e * res%onsa/iidade con#iadas aos #i.is eigos na Igreja e no
mundo. Com e#eito) a %r=%ria santidade j4 vivida) +ue deriva da %artici%ao na vida de
santidade da Igreja) re%resenta o %rimeiro e #undamenta contri/uto %ara a edi#icao da %r=%ria
Igreja) como Comun0o dos Santos ". Om cen4rio maravi0oso se a/re aos o0os iuminados
%ea #.2 o de inJmeros #i.is eigos) 0omens e mu0eres) +ue) %recisamente na vida e nas
ocu%aHes do dia a dia) muitas ve@es ino/servados ou at. incom%reendidos e ignorados %eos
grandes da terra) mas vistos com amor %eo ,ai) so o/reiros incans4veis +ue tra/a0am na
vin0a do Sen0or) art#ices 0umides e grandes P certamente %eo %oder da graa de -eus P
do crescimento do 3eino de -eus na 0ist=ria.
5 santidade .) %ortanto) um %ressu%osto #undamenta e uma condio totamente insu/stituve
da reai@ao da misso de savao na Igreja. 5 santidade da Igreja . a #onte secreta e a
medida in#ave da sua o%erosidade a%ost=ica e do seu dinamismo mission4rio. S= na medida
em +ue a Igreja) Es%osa de Cristo) se deiGa amar %or Ee e O ama) . +ue ea se torna 1e
#ecunda no Es%rito.
3etomemos mais uma ve@ a imagem //ica2 o re/entar e o aastrar das vides de%endem da
sua insero na videira. Como a vide no %ode dar #ruto %or si mesma se no estiver na
videira) assim acontecer4 convosco se no estiverdes em 1im. Eu sou a videira) v=s as vides.
Nuem %ermanece em 1im e Eu nee) esse d4 muito #rutoI %or+ue sem 1im nada %odeis #a@er "
70o 1E) >6E:.
. natura recordar a+ui a soene %rocamao de #i.is eigos) 0omens e mu0eres) como $eatos
e Santos) #eita durante o mBs do Snodo. Fodo o ,ovo de -eus) e os #i.is eigos em %articuar)
%odem ter agora novos modeos de santidade e novos testemun0os de virtudes 0er=icas
vividos nas condiHes comuns e ordin4rias da eGistBncia 0umana. Como disseram os ,adres
sinodais2 5s Igrejas ocais e) so/retudo) as c0amadas Igrejas mais jovens devero %rocurar
diigentemente entre os %r=%rios mem/ros a+uees 0omens e mu0eres +ue %restaram nessas
condiHes 7as condiHes +uotidianas do mundo e o estado conjuga: o testemun0o da
santidade e +ue %odem servir de eGem%o aos demais) a #im de) se #or o caso) os %ro%orem
%ara a /eati#icao e canoni@ao ".7>(:
5o concuir estas re#eGHes) destinadas a de#inir a condio ecesia do #ie eigo) vem6me *
mente a c.e/re recomendao de So Leo 1agno2 =gnosce, o Christiane, dignitatem
tuam@ ".7>': . a mesma advertBncia de So 14Gimo) $is%o de Furim2 Considerai a 0onra +ue
vos #oi #eita neste mist.rioR ".7>&: Fodos os /a%ti@ados so convidados a ouvir de novo as
%aavras de Santo 5gostin0o2 5egremo6nos e agradeamos2 torn4mo6nos no s= cristos)
mas Cristo...R 1aravi0ai6vos e aegrai6vos2 Cristo nos torn4mos ".7E9:
5 dignidade crist) #onte da iguadade de todos os mem/ros da Igreja) garante e %romove o
es%rito de comun0o e de #raternidade e) ao mesmo tem%o) torna6se o segredo e a #ora do
dinamismo a%ost=ico e mission4rio dos #i.is eigos. uma dignidade e>igente, a dignidade dos
tra/a0adores +ue o Sen0or c0amou %ara a Sua vin0a2 Incum/e a todos os eigos P emos
no Concio P a magn#ica tare#a de tra/a0ar %ara +ue o desgnio de savao atinja cada ve@
mais os 0omens de todos os tem%os e de toda a terra ".7E1:
CAPTULO II
TODOS RAMOS DA $NICA VIDEIRA
A %a#i&i%a'(o dos fiis leigos na )ida da Ige!a"Co*+n,(o
$ %istrio da Igre2a1Comunh'o
1'. Ouamos de novo as %aavras de ?esus2 Eu sou a verdadeira videira e o meu ,ai . o
agricutor ... Permanecei em Mim e 3u em vs (0o 1E) 16>:.
Aestas sim%es %aavras .6nos reveada a misteriosa comun0o +ue vincua em unidade o
Sen0or e os disc%uos) Cristo e os /a%ti@ados2 uma comun0o viva e vivi#icante) %ea +ua os
cristos deiGam de %ertencer a si mesmos) tornando6se %ro%riedade de Cristo) como as vides
igadas * videira.
5 comun0o dos cristos com ?esus tem %or modeo) #onte e meta a mesma comun0o do
Fi0o com o ,ai no dom do Es%rito Santo2 unidos ao Fi0o no vncuo amoroso do Es%rito) os
cristos esto unidos ao ,ai.
?esus %rossegue2 Eu sou a videira e vs os ramos (0o 1E) E:. -a comun0o dos cristos
com Cristo /rota a comun0o dos cristos entre si2 todos so ramos da Jnica !ideira) +ue .
Cristo. ,ara o Sen0or ?esus esta comun0o #raterna . o maravi0oso re#eGo e a misteriosa
%artici%ao na vida ntima de amor do ,ai) do Fi0o e do Es%rito Santo. ?esus re@a %or esta
comun0o2 Nue todos sejam um s=) como Fu) = ,ai) est4s em 1im e Eu em Fi) +ue tam/.m
ees estejam em n=s) %ara +ue o mundo creia +ue Fu me enviaste " 70o 1() 81:.
3sta comunh(o o prprio mistrio da Igre5a, como nos recorda o Concio !aticano II na
c.e/re #rase de So Ci%riano2 5 Igreja universa a%arece como <um %ovo unido %ea unidade
do ,ai) do Fi0o e do Es%rito Santo< ".7E8: ,ara esse mist.rio da Igreja6Comun0o somos
0a/ituamente c0amados) +uando) no incio da cee/rao eucarstica) o sacerdote nos rece/e
com a saudao do a%=stoo ,auo2 5 graa do Sen0or ?esus Cristo) o amor de -eus e a
comun0o do Es%rito Santo estejam com todos v=s " 78 Cor 1;) 1;:.
-e%ois de ter es/oado a #igura " dos #i.is eigos na sua dignidade) devemos agora re#ectir
so/re a sua misso e res%onsa/iidade na Igreja e no mundo2 mas estas s= %odem ser
com%reendidas de #orma ade+uada no conteGto vivo da Igreja6Comun0o.
$ Conc-lio e a eclesiologia de comunh'o
1&. Esta . a id.ia centra +ue a Igreja deu de si no Concio !aticano II) como no6o recorda o
Snodo eGtraordin4rio de 1&'E) cee/rado a vinte anos do acontecimento conciiar2 5
ecesioogia da comun0o . a id.ia centra e #undamenta nos documentos do Concio. 5
Aoinonia6comun0o) #undada na Sagrada Escritura) . tida em grande 0onra na Igreja antiga e
nas Igrejas orientais at. aos nossos dias. ,or isso) muito se tem #eito desde o Concio
!aticano II %ara +ue a Igreja como comun0o seja entendida de maneira mais cara e tradu@ida
de modo mais concreto na vida. Nue signi#ica a com%eGa %aavra <comun0o<L Frata6se
#undamentamente de comun0o com -eus %or ?esus Cristo no Es%rito Santo. Fem6se esta
comun0o na ,aavra de -eus e nos Sacramentos. O $a%tismo . a %orta e o #undamento da
comun0o na Igreja. 5 Eucaristia . a #onte e o 4%ice de toda a vida crist 7c#. #) 11:. 5
comun0o do cor%o de Cristo eucarstico signi#ica e %rodu@) isto .) edi#ica a ntima comun0o
de todos os #i.is no Cor%o de Cristo +ue . a Igreja 71 Cor 19) 1M: ".7E;:
Logo a seguir ao Concio) ,auo !I assim se dirigia aos #i.is2 5 Igreja . uma comun0o. Nue
signi#ica neste caso comun0oL !amos ao %ar4gra#o do catecismo +ue #aa da sanctorum
communionem, a comun0o dos santos. Igreja signi#ica comun0o dos santos. E comun0o
dos santos +uer di@er uma du%a %artici%ao vita2 a incor%orao dos cristos na vida de
Cristo e a circuao dessa mesma caridade em todo o tecido dos #i.is) neste mundo e no
outro. Onio a Cristo e em CristoI e unio entre os cristos) na Igreja ".
5s imagens //icas com +ue o Concio se %ro%Ss introdu@ir6nos na contem%ao do mist.rio
da Igreja) reaam a reaidade da Igreja6comun0o na sua inse%ar4ve dimenso de comun0o
dos cristos com Cristo e de comun0o dos cristos entre si. So as imagens do redi) do
re/an0o) da videira) do edi#cio es%iritua) da cidade santa.7EE: . so/retudo a imagem do corpo
a%resentada %eo a%=stoo ,auo) cuja doutrina /rota #resca e atraente em tantas %4ginas do
Concio.7EM: ,or sua ve@) o Concio re%ortando6se * 0ist=ria inteira da savao) vota a %ro%or
a imagem da Igreja como Povo de 2eus2 5%rouve a -eus savar e santi#icar os 0omens) no
individuamente) eGcuda +ua+uer igao entre ees) mas constituindo6os em %ovo +ue O
recon0ecesse na verdade e O servisse santamente ".7E(: ?4 nas suas %rimeiras in0as) a
Constituio #umen gentium com%endia de #orma admir4ve essa doutrina) ao escrever2 5
Igreja) em Cristo) . como +ue o sacramento) ou seja) o sina e o instrumento da ntima unio
com -eus e da unidade de todo o g.nero 0umano ".7E':
= realidade da Igre5a8Comunh(o .) %ois) %arte integrante) re%resenta mesmo o conte<do
central do 1 mistrio ) ou seja) do %ano divino da savao da 0umanidade. ,or isso) a
comun0o ecesia no %ode ser ade+uadamente inter%retada) se . entendida como uma
reaidade sim%esmente socio=gica e %sico=gica. 5 Igreja6Comun0o . o %ovo novo ") o
%ovo messiCnico ") o %ovo +ue tem %or ca/ea Cristo ... %or condio a dignidade e a
i/erdade dos #i0os de -eus... %or ei o novo mandamento de amar como o %r=%rio Cristo nos
amou... %or #im o 3eino de -eus... 7e .: constitudo %or Cristo numa comun0o de vida) de
caridade e de verdade ".7E&: Os aos +ue unem os mem/ros do novo ,ovo entre si P e antes
de mais com Cristo P no so os da carne " e do sangue ") mas os do es%rito) mais
%recisamente) os do Es%rito Santo) +ue todos os /a%ti@ados rece/em 7c#. 0l ;) 1:.
Com e#eito) a+uee Es%rito +ue desde a eternidade vincua a Jnica e indivisa Frindade) a+uee
Es%rito +ue na %enitude do tem%o " 7)al >) >: une indissouvemente a carne 0umana ao
Fi0o de -eus) esse mesmo e idBntico Es%rito torna6se) ao ongo das geraHes crists) a #onte
ininterru%ta e inesgot4ve da comun0o na Igreja e da Igreja.
*ma comunh'o org3nica: diversidade e complementariedade
89. 5 comun0o ecesia con#igura6se) mais %recisamente) como uma comun0o orgCnica ")
an4oga * de um cor%o vivo e o%erante2 ea) de #acto) caracteri@a6se %ea %resena simutCnea
da diversidade e da complementariedade das vocaHes e condiHes de vida) dos minist.rios)
carismas e res%onsa/iidades. Graas a essa diversidade e com%ementariedade) cada #ie
eigo encontra6se em rela-(o com todo o corpo e d460e o seu prprio contributo.
So/re a comun0o orgCnica do Cor%o mstico de Cristo insiste com muita Bn#ase o a%=stoo
,auo) cuja doutrina to rica %odemos reencontrar na sntese +ue o Concio es/oou2 ?esus
Cristo P emos na Constituio #umen gentium 7, 1 comunicando o Seu Es%rito) #e@ dos
Seus irmos) c0amados de entre todos os %ovos) como +ue o Seu Cor%o mstico. Aesse cor%o
a vida de Cristo di#unde6se nos crentes... Como todos os mem/ros do cor%o 0umano) a%esar
de serem muitos) #ormam no entanto um s= cor%o) assim tam/.m os #i.is em Cristo 7c#. ? Cor
18) 18:. Fam/.m na edi#icao do Cor%o de Cristo eGiste diversidade de mem/ros e de
#unHes.
. um mesmo Es%rito +ue distri/ui os Seus v4rios dons segundo a Sua ri+ue@a da Igreja 7c#. ?
Cor 18) 1611:. Entre estes dons) so/ressai a graa dos 5%=stoos) a cuja autoridade o mesmo
Es%rito su/mete tam/.m os carism4ticos 7c#. ? Cor 1>:. O mesmo Es%rito) uni#icando o cor%o
%or Si e %ea Sua #ora e %ea coneGo interna dos mem/ros) %rodu@ e %romove a caridade
entre os #i.is. -a +ue) se agum mem/ro %adece) todos os mem/ros so#rem juntamente 7c#. ?
Cor 18) 8M: ".7M9:
. sem%re o <nico e id*ntico 3sp$rito o princ$pio dinBmico da variedade e da unicidade na e da
Igreja. Lemos de novo na Constituio #umen gentium2 E %ara +ue sem cessar nos
renovemos nDEe 7Cristo: 7c#. 3f >) 8;:) deu6nos do Seu Es%rito) o +ua) sendo um e o mesmo
na ca/ea e nos mem/ros) uni#ica e move o cor%o inteiro) a %onto de os Santos ,adres
com%ararem a Sua aco * +ue o %rinc%io vita) ou ama) desem%en0a no cor%o 0umano ".
7M1: E numa outra %assagem) %articuarmente densa e %reciosa %ara %odermos com%reender a
organicidade " %r=%ria da comun0o ecesia) tam/.m no seu as%ecto de constante
crescimento %ara a comun0o %er#eita) o Concio escreve2 O Es%rito 0a/ita na Igreja e nos
coraHes dos #i.is) como num tem%o 7c#. 1 Cor ;) 1MI M) 1&: e dentro dees ora e d4
testemun0o da ado%o de #i0os 7c#. )al >) MI :om ') 1E61M. 8M:. 5 Igreja) +ue Ee condu@ *
verdade tota 7c#r. 0o 1M) 1;: e uni#ica na comun0o e no minist.rio) enri+uece6a Ee e guia6a
com diversos dons 0ier4r+uicos e carism4ticos e adorna6a com os Seus #rutos 7c#. 3f >) 11618I
1 Cor 18) >I )al E) 88:. ,ea #ora do Evange0o rejuvenesce a Igreja e renova6a continuamente
e eva6a * unio %er#eita com o seu Es%oso. ,or+ue o Es%rito e a Es%osa di@em ao Sen0or
?esus2 <!emR< 7c#. =p 88) 1(: ".7M8:
= comunh(o eclesial .) %ortanto) um dom, um grande dom do 3sp$rito anto, +ue os #i.is eigos
so c0amados a aco0er com gratido e) ao mesmo tem%o) a viver com %ro#undo sentido de
res%onsa/iidade. Isso . concretamente reai@ado atrav.s da sua %artici%ao na vida e na
misso da Igreja) a cujo servio os #i.is eigos coocam os seus variados e com%ementares
minist.rios e carismas.
O #ie eigo no %ode nunca #ec0ar6se em si mesmo) isoando6se es%irituamente da
comunidade) mas deve viver num contnuo intercCm/io com os outros) com um vivo sentido de
#raternidade) na aegria de uma igua dignidade e no em%en0o em #a@er #ruti#icar ao mesmo
tem%o o imenso tesouro rece/ido em 0erana. O Es%rito do Sen0or d460e) como aos outros)
mJti%os carismas) convida6o a di#erentes minist.rios e #unHes) recorda60e) como tam/.m
recorda aos outros em reao a ee) +ue tudo o +ue o distingue n(o um suplemento de
dignidade, mas uma especial e complementar habilita-(o para o servi-o... -este modo os
carismas) os minist.rios) as #unHes e os servios do #ie eigo eGistem na comun0o e %ara a
comun0o. So ri+ue@as com%ementares em #avor de todos) so/ a s4/ia orientao dos
,astores ".7M;:
$s %inistrios e os carismas" dons do ,sp-rito 0 Igre2a
81. O Concio !aticano II a%resenta os minist.rios e os carismas como dons do Es%rito Santo
em ordem * edi#icao do Cor%o de Cristo e * Sua misso de savao no mundo.M> 5 Igreja)
com e#eito) . dirigida e guiada %eo Es%rito +ue distri/ui diversos dons 0ier4r+uicos e
carism4ticos a todos os /a%ti@ados) c0amando6os a ser) cada +ua a seu modo) activos e
corres%ons4veis.
!amos agora considerar os minist.rios e os carismas em re#erBncia directa aos #i.is eigos e *
sua %artici%ao na vida da Igreja6Comun0o.
%inistrios" o-cios e un#4es
Os minist.rios %resentes e o%erantes na Igreja so todos) em/ora de di#erentes modaidades)
uma %artici%ao no mesmo minist.rio de ?esus Cristo) o /om ,astor +ue d4 a vida %eas Suas
ove0as 7c#. 0o 19) 11:) o servo 0umide e totamente sacri#icado %ara a savao de todos 7c#.
Mc 19) >E:. ,auo . so/remaneira eG%cito so/re a constituio ministeria das Igrejas
a%ost=icas. Aa ,rimeira Carta aos Corntios escreve2 5guns) -eus esta/eeceu na Igreja em
%rimeiro ugar como a%=stoos) em segundo ugar como %ro#etas) em terceiro ugar como
mestres ... " 71 Cor 18) 8':. Aa Carta aos E#.sios emos2 5 cada um de n=s #oi dada a graa
segundo a medida do dom de Cristo ... 5 uns) Ee constituiu a%=stoosI a outros) %ro#etasI a
outros evangeistas) %astores) doutores) %ara o a%er#eioamento dos santos) %ara a o/ra do
minist.rio) %ara a edi#icao do Cor%o de Cristo) at. +ue c0eguemos todos * unidade da #. e
do con0ecimento do Fi0o de -eus) ao estado de 0omem %er#eito) * medida da estatura
com%eta de Cristo " 73f >) (.1161;I c#. :om 18) > ':. Como resuta destes e de outros teGtos do
Aovo Festamento) os minist.rios) /em como os dons e as #unHes ecesiais) so variados.
$s ministrios derivados da $rdem
88. Aa Igreja encontramos) em %rimeiro ugar) os ministrios ordenados, isto .) os minist.rios
+ue derivam do sacramento da Crdem. C Sen0or ?esus) com e#eito) esco0eu e instituiu os
5%=stoos P semente do ,ovo da nova 5iana e origem da sagrada Kierar+uia)ME com o
mandato de #a@er disc%uos de todas as gentes 7c#. Mt 8') 1&:) de #ormar e de guiar o %ovo
sacerdota. 5 misso dos 5%=stoos) +ue o Sen0or ?esus continua a con#iar aos %astores
7$is%os) ,res/teros) -i4conos: do Seu %ovo) . um verdadeiro servio) a +ue a Sagrada
Escritura signi#icativamente denomina diaDonia , isto .) servio) minist.rio. Os ministros
rece/em de Cristo 3essuscitado o carisma do Es%rito Santo) na ininterru%ta sucesso
a%ost=ica) atrav.s do sacramento da Ordem2 dDEe rece/em a autoridade e o %oder sagrado
%ara servirem a Igreja) agindo in %ersona C0risti Ca%itis " 7MM: 7na %essoa de Cristo Ca/ea:
e reuni6a no Es%rito Santo %or meio do Evange0o e dos Sacramentos. Os minist.rios
ordenados) antes de o serem %ara a+uees +ue os rece/em) so uma imensa graa %ara a vida
e %ara a misso da Igreja inteira. EG%rimem e reai@am uma %artici%ao no sacerd=cio de
?esus Cristo +ue se di#erencia) no s= em grau mas tam/.m em essBncia) da %artici%ao
dada no $a%tismo a todos os #i.is. ,or outro ado) o sacerd=cio ministeria) como recordou o
Concio !aticano II) . essenciamente #inai@ado no sacerd=cio rea de todos os #i.is e %ara ee
ordenado.7M(:
,or isso) a #im de assegurar e de aumentar a comun0o na Igreja) em es%ecia no Cm/ito dos
diversos e com%ementares minist.rios) os %astores devem recon0ecer +ue o seu minist.rio .
radicamente ordenado %ara o servio de todo o ,ovo de -eus 7c#. Eeb E) 1:)e os #i.is eigos)
%ea sua %arte) devem recon0ecer +ue o sacerd=cio ministeria . a/soutamente necess4rio
%ara a sua vida e %ara a sua %artici%ao na misso da Igreja.7M':
%inistrios o-cios e un#4es dos leigos
8;. 5 misso sav#ica da Igreja no mundo reai@a6se) no s= %eos ministros) +ue o so em
virtude do sacramento da Ordem) mas tam/.m %or todos os #i.is eigos2 estes) com e#eito) %or
#ora da sua condio /a%tisma e da sua vocao es%ec#ica) na medida %r=%ria e cada um)
%artici%am no mJnus sacerdota) %ro#.tico e rea de Cristo.
,or isso) os %astores devem recon0ecer e %romover os o#cios e as #unHes dos #i.is eigos)
+ue tBm o seu fundamento sacramental no %aptismo e na Confirma-(o, /em como) %ara
muitos dees) no Matrimnio.
E) +uando a necessidade ou a utiidade da Igreja o %edir) os %astores %odem) segundo as
normas esta/eecidas %eo direito universa) con#iar aos #i.is eigos certos o#cios e certas
#unHes +ue) em/ora igadas ao seu %r=%rio minist.rio de %astores) no eGigem) contudo) o
car4cter da Ordem. O C=digo de -ireito Can=nico escreve2 Onde as necessidades da Igreja o
aconse0arem) %or #ata de ministros) os eigos) mesmo +ue no sejam eitores ou ac=itos)
%odem su%rir aguns o#cios) como os de eGercer o minist.rio da %aavra) %residir *s oraHes
itJrgicas) con#erir o $a%tismo e distri/uir a Sagrada Comun0o) segundo as %rescriHes do
direito ".7M&: Fodavia) o e>erc$cio de semelhante tarefa n(o transforma o fiel leigo em pastor!
na reaidade) o +ue constitui o minist.rio no . a tare#a) mas a ordenao sacramenta. S= o
sacramento da Ordem con#ere ao ministro ordenado uma %ecuiar %artici%ao no o#cio de
Cristo) C0e#e e ,astor) e no Seu sacerd=cio eterno.7(9: 5 tare#a +ue se eGerce como su%ente
rece/e a sua egitimidade) #ormamente e imediatamente) da deegao o#icia +ue 0e do os
%astores e) no seu eGerccio concreto) su/mete6se * direco da autoridade ecesi4stica.7(1:
5 recente 5ssem/eia sinoda %ers%ectivou um vasto e signi#icativo %anorama da situao
ecesia acerca dos minist.rios) o#cios e #unHes dos /a%ti@ados. Os ,adres mani#estaram vivo
a%reo %eo not4ve contri/uto a%ost=ico dos #i.is eigos) 0omens e mu0eres) %eos seus
carismas e %or toda a sua aco em #avor da evangei@ao) da santi#icao e da animao
crist das reaidades tem%orais. 5o mesmo tem%o) #oi muito a%reciado o seu servio ordin4rio
nas comunidades ecesiais e a sua generosa dis%oni/iidade %ara a su%Bncia em situaHes de
emergBncia e de necessidades cr=nicas.7(8:
Aa se+uBncia da renovao itJrgica %romovida %eo Concio) os %r=%rios #i.is eigos) tomando
mais viva consciBncia das tare#as +ue 0es %ertencem na assem/eia itJrgica e na sua
%re%arao) tornaram6se argamente dis%onveis no seu desem%en0o2 a cee/rao itJrgica)
com e#eito) . uma aco sagrada) no s= do cero) mas de toda a assem/eia. ) %ortanto)
natura +ue as tare#as +ue no so eGcusivas dos ministros ordenados) sejam desem%en0adas
%eos #i.is eigos.7(;: Forna6se assim es%ontCnea a %assagem de um e#ectivo envovimento
dos #i.is eigos na aco itJrgica %ara o anJncio da ,aavra de -eus e %ara a cura %astora.
7(>:
Aa mesma 5ssem/eia sinoda) %or.m) no #ataram) ao ado dos %ositivos) %areceres crticos
so/re o uso indiscriminado do termo minist.rio ") a con#uso e o niveamento entre
sacerd=cio comum e sacerd=cio ministeria) a %ouca o/servCncia de eis e normas
ecesi4sticas) a inter%retao ar/itr4ria do conceito de su%Bncia ") uma certa toerCncia %or
%arte da %r=%ria autoridade egtima) a cericai@ao " dos #i.is eigos e o risco de se criar de
#acto uma estrutura ecesia de servio) %araea * #undada no sacramento da Ordem.
,recisamente %ara o/viar tais %erigos) os ,adres sinodais insistiram na necessidade de serem
eG%ressas com care@a) at. na %r=%ria terminoogia)7(E: +uer a unidade de miss(o da Igreja)
em +ue %artici%am todos os /a%ti@ados) +uer a diversidade su/stancia do minist.rio dos
%astores) radicado no sacramento da Ordem) em reao com os outros o#cios e as outras
#unHes ecesiais) radicados nos sacramentos do $a%tismo e da Con#irmao.
.) %ois) necess4rio) em %rimeiro ugar) +ue os %astores) ao recon0ecer e ao con#erir aos #i.is
eigos os v4rios minist.rios) o#cios e #unHes) ten0am o m4Gimo cuidado em instru6os so/re a
rai@ /a%tisma destas tare#as. Iguamente) os %astores devero @ear %ara +ue se evite um
recurso #4ci e a/usivo a %resumveis situaHes de emergBncia " ou de necess4ria
su%Bncia ") onde o/jectivamente no eGistam ou onde . %ossve remediar com uma
%rogramao %astora mais raciona.
Os v4rios o#cios e #unHes +ue os #i.is eigos %odem egitimamente desem%en0ar na iturgia)
na transmisso da #. e nas estruturas %astorais da Igreja) devero ser eGercidos em
conformidade com a sua espec$fica voca-(o laical, di#erente da dos ministros sagrados. Aesse
sentido) a EGortao 3vangelii nuntiandi, +ue teve tanto e to /en.#ico m.rito em estimuar a
diversi#icada coa/orao dos #i.is eigos na vida e na misso evangei@adora da Igreja) em/ra
+ue o cam%o %r=%rio da sua actividade evangei@adora . o mesmo mundo vasto e com%icado
da %otica) da reaidade socia e da economia) como tam/.m o da cutura) das ciBncias e das
artes) da vida internaciona) dos <mass6media< e) ainda) outras reaidades a/ertas %ara a
evangei@ao) como sejam) o amor) a #amia) a educao das crianas e dos adoescentes) o
tra/a0o %ro#issiona e o so#rimento. Nuantos mais eigos 0ouver im%regnados do Evange0o)
res%ons4veis em reao a tais reaidades e com%rometidos caramente nas mesmas)
com%etentes %ara as %romover e conscientes de +ue . necess4rio #a@er desa/roc0ar a sua
ca%acidade crist) muitas ve@es escondida e as#iGiada) tanto mais essas reaidades) sem nada
%erderem ou sacri#icarem do %r=%rio coe#iciente 0umano) mas %atenteando uma dimenso
transcendente %ara o a.m) no raro descon0ecida) se viro a encontrar ao servio da
edi#icao do 3eino de -eus e) %or conseguinte) da savao em ?esus Cristo ".7(M:
-urante os tra/a0os do Snodo) os ,adres dedicaram /astante ateno ao #eitorado e ao
=colitado. En+uanto) no %assado) ees eGistiam na Igreja Latina a%enas como eta%as es%irituais
do itiner4rio %ara os minist.rios ordenados) com o 1otu ,r=%rio de ,auo !I) Ministeria
+uaedam 71E de 5gosto de 1&(8: ees ad+uiriram uma %r=%ria autonomia e esta/iidade) /em
como uma sua %ossve destinao aos %r=%rios #i.is eigos) se /em +ue eGcusivamente %ara
os 0omens. Ao mesmo sentido se eG%ressou o novo C=digo de -ireito Can=nico.7((: 5gora) os
,adres sinodais mani#estaram o desejo de +ue o 1otu ,r=%rio < 1inisteria +uaedam < #osse
revisto) tendo em conta o uso das Igrejas ocais e so/retudo indicando os crit.rios segundo os
+uais se devam esco0er os destinat4rios de cada minist.rio ".7(':
Em ta sentido #oi constituda eG%ressamente uma comisso) no s= %ara res%onder a este
desejo mani#estado %eos ,adres sinodais) mas tam/.m e ainda mais %ara estudar de modo
a%ro#undado os diversos %ro/emas teo=gicos) itJrgicos) jurdicos e %astorais evantados %eo
actua grande #orescimento de minist.rios con#iados aos #i.is eigos.
Es%erando +ue a Comisso concua o seu estudo) %ara +ue a %raGe ecesia dos minist.rios
con#iados aos #i.is eigos resute ordenada e #rutuosa) devero ser #iemente res%eitados %or
todas as Igrejas %articuares os %rinc%ios teo=gicos atr4s recordados) em %articuar a
diversidade essencia entre o sacerd=cio ministeria e o sacerd=cio comum e)
conse+uentemente) a diversidade entre os minist.rios derivados do Sacramento da Ordem e os
minist.rios derivados dos sacramentos do $a%tismo e da Con#irmao.
$s carismas
8>. O Es%rito Santo) ao con#iar * Igreja6Comun0o os diversos minist.rios) enri+uece6a com
outros dons e im%usos es%eciais) c0amados carismas. ,odem assumir as mais variadas
#ormas) tanto como eG%resso da i/erdade a/souta do Es%rito +ue os distri/ui) como em
res%osta *s mJti%as eGigBncias da 0ist=ria da Igreja. 5 descrio e a cassi#icao +ue os
teGtos do Aovo Festamento #a@em desses dons so um sina da sua grande variedade2 5
mani#estao do Es%rito . dada a cada um %ara %roveito comum. 5 um) o Es%rito d4 uma
%aavra de sa/edoriaI a outro) uma %aavra de ciBncia) segundo o mesmo Es%ritoI a outro) a #.)
no mesmo Es%ritoI a outro) o dom das curas) nesse Jnico Es%ritoI a outro) o o%erar miagresI
a outro) a %ro#eciaI a outro) o descernimento dos es%ritosI a outro) o #aar diversas nguas e a
outro ainda o inter%retar essas nguas " 71 Cor 18) (619I c#r. 1 Cor 18) >6M.8'6;1I :om 18) M6'I
1 Ped >) 19611:.
Os carismas) sejam eGtraordin4rios ou sim%es e 0umides) so gra-as do 3sp$rito anto +ue
t*m, directa ou indirectamente) uma utilidade eclesial, ordenados como so * edi#icao da
Igreja) ao /em dos 0omens e *s necessidades do mundo.
Fam/.m aos nossos dias no #ata o #orescer de diversos carismas entre os #i.is eigos)
0omens e mu0eres. So dados ao indivduo) mas tam/.m %odem ser %arti0ados %or outros e
de ta modo %erseveram no tem%o como uma 0erana %reciosa e viva) +ue gera uma a#inidade
es%iritua entre as %essoas. ,recisamente em re#erBncia ao a%ostoado dos eigos) o Concio
!aticano II escreve2 ,ara eGercerem este a%ostoado) o Es%rito Santo) +ue o%era a
santi#icao do ,ovo de -eus %or meio do minist.rio e dos sacramentos) concede tam/.m aos
#i.is dons %articuares 7c#r. 1 Cor 18) (:) distri/uindo6os %or cada um con#orme L0e a%ra@" 7c#r.
1 Cor 18) (611:) a #im de +ue <cada um %on0a ao servio dos outros a graa +ue rece/eu<) e
todos actuem <como /ons administradores da muti#orme graa de -eus< 71 Ped >) 19:) %ara a
edi#icao) no amor) do cor%o todo 7c#r. 3f >) M:".7(&:
Aa =gica da origin4ria doao donde derivam) os dons do Es%rito Santo eGigem +ue todos
a+uees +ue os rece/eram os eGeram %ara o crescimento de toda a Igreja) como no6o recorda
o Concio.7'9:
Os carismas devem ser recebidos com gratid(o! tanto da %arte de +uem os rece/e) como da
%arte de todos na Igreja. Com e#eito) ees so uma es%ecia ri+ue@a de graa %ara a vitaidade
a%ost=ica e %ara a santidade de todo o Cor%o de Cristo2 uma ve@ +ue sejam dons
verdadeiramente %rovenientes do Es%rito e se eGeram em %ena con#ormidade com os
autBnticos im%usos do Es%rito. Aesse sentido) torna6se sem%re necess4rio o discernimento
dos carismas. Aa verdade) como disseram os ,adres sinodais) a aco do Es%rito Santo)
+ue so%ra onde +uer) nem sem%re . #4ci de se desco/rir e de se aceitar. Sa/emos +ue -eus
actua em todos os #i.is cristos e estamos conscientes dos /ene#cios +ue %rovBm dos
carismas) tanto %ara os indivduos como %ara toda a comunidade crist. Fodavia) tam/.m
temos consciBncia da #ora do %ecado e dos seus es#oros %ara %ertur/ar e con#undir a vida
dos #i.is e da comunidade.7'1:
,or isso) nen0um carisma est4 dis%ensado da sua re#erBncia e de%endBncia dos Pastores da
Igre5a. O Concio escreve com %aavras caras2 O ju@o acerca da sua 7dos carismas:
autenticidade e recto uso) %ertence *+uees +ue %residem na Igreja e aos +uais com%ete de
modo es%ecia no eGtinguir o Es%rito) mas jugar tudo e conservar o +ue . /om 7c#r. 1 Fes E)
18 e 1&681:)7'8: de modo +ue todos os carismas concorram) na sua diversidade e
com%ementariedade) %ara o /em comum.7';:
A participa#'o dos iis leigos na vida da Igre2a
8E. Os #i.is eigos %artici%am na vida da Igreja) no s= %ondo em aco os seus minist.rios e
carismas) mas tam/.m de muitas outras #ormas.
Essa %artici%ao encontra a sua %rimeira e necess4ria eG%resso na vida e misso das
Igre5as particulares, das -ioceses) nas +uais est4 verdadeiramente %resente e actua a Igreja
de Cristo) una) santa) cat=ica e a%ost=ica ".7'>:
Igre2as particulares e Igre2a *niversal
Com vista a uma ade+uada %artici%ao na vida da Igreja) . a/soutamente urgente +ue os #i.is
eigos ten0am uma ideia cara e %recisa da Igre5a particular na sua origin&ria liga-(o com a
Igre5a universal. 5 Igreja %articuar no . o %roduto de uma es%.cie de #ragmentao da Igreja
universa) nem a Igreja universa resuta do sim%es somat=rio das Igrejas %articuaresI mas um
ao vivo) essencia e %erene as une entre si) en+uanto a Igreja universa eGiste e se mani#esta
nas Igrejas %articuares. ,or isso) o Concio a#irma +ue as Igrejas %articuares so #ormadas
* imagem da Igreja universa) das +uais e %eas +uais eGiste a Igreja cat=ica) una e Jnica ".
7'E:
O mesmo Concio incita #ortemente os #i.is eigos a viver o%erosamente a sua %ertena *
Igreja %articuar) assumindo simutaneamente um res%iro cada ve@ mais cat=ico "2 Cutivem
constantemente P emos no -ecreto so/re o a%ostoado dos eigos P o sentido da -iocese)
de +ue a ,ar=+uia . como +ue uma c.ua) e estejam sem%re %rontos) * vo@ do seu %astor) a
juntar as suas #oras *s iniciativas diocesanas. 1as) %ara res%onder *s necessidade das
cidades e das regiHes rurais) no con#inem a sua coo%erao aos imites da ,ar=+uia ou da
-iocese) mas es#orcem6se %or estendB6a ao Cm/ito inter%aro+uia) interdiocesano) naciona ou
internaciona. Fanto mais +ue a crescente migrao dos %ovos) o incremento de reaHes
mJtuas e a #aciidade de comunicaHes j4 no %ermitem +ue %arte aguma da sociedade
%ermanea #ec0ada em si. 5ssim) devem interessar6se %eas necessidades do ,ovo de -eus
dis%erso %or toda a Ferra ".7'M:
O recente Snodo %ediu) nesse sentido) +ue se #avorecesse a criao dos Conselhos Pastorais
diocesanos, a +ue se deveria recorrer con#orme as o%ortunidades. Frata6se) na verdade) da
%rinci%a #orma de coa/orao e de di4ogo) /em como de discernimento) a nve diocesano. 5
%artici%ao dos #i.is eigos nestes Conse0os %oder4 aumentar o recurso * consuta) e o
%rinc%io da coa/orao P +ue em determinados casos tam/.m . de deciso P e encontrar4
uma a%icao mais vasta e mais incisiva.7'(:
5 %artici%ao dos #i.is eigos nos $nodos diocesanos e nos Conc$lios particulares, %rovinciais
ou %en4rios) est4 contem%ada no C=digo de -ireito Can=nicoI 7'': %oder4 contri/uir %ara a
comun0o e %ara a misso ecesia da Igreja %articuar) tanto no seu %r=%rio Cm/ito) como em
reao com as demais Igrejas %articuares da ,rovncia ecesi4stica ou da Con#erBncia
E%isco%a.
5s Con#erBncias E%isco%ais so c0amadas a desco/rir a #orma mais o%ortuna de desenvover)
a nve naciona ou regiona) a consuta e a coa/orao dos #i.is eigos) 0omens e mu0eres2
assim se %odero eGaminar /em os %ro/emas comuns e me0or se mani#estar4 a comun0o
ecesia de todos.7'&:
A parquia
8M. 5 comun0o ecesia) em/ora %ossua sem%re uma dimenso universa) encontra a sua
eG%resso mais imediata e visve na Par+uia! esta . a Jtima ocai@ao da IgrejaI .) em
certo sentido) a prpria Igre5a +ue vive no meio das casas dos seus filhos e das suas filhas.7&9:
. necess4rio +ue todos redescu/ramos) na #.) a verdadeira #ace da ,ar=+uia) ou seja) o %r=%rio
mist.rio " da Igreja %resente e o%erante nea2 em/ora) %or ve@es) %o/re em %essoas e em
meios) e outras ve@es dis%ersa em territ=rios vastssimos ou +uase desa%arecida no meio de
/airros modernos %o%uosos e ca=ticos) a ,ar=+uia no . %rinci%amente uma estrutura) um
territ=rio) um edi#cio) mas . so/retudo a #amia de -eus) como uma #raternidade animada
%eo es%rito de unidade ")7&1: . uma casa de #amia) #raterna e aco0edora ")7&8: . a
comunidade de #i.is ".7&;: Em de#initivo) a ,ar=+uia est4 #undada so/re uma reaidade
teo=gica) %ois ea . uma comunidade eucar$stica.7&>: Isso signi#ica +ue ea . uma comunidade
id=nea %ara cee/rar a Eucaristia) na +ua se situam a rai@ viva do seu edi#icar6se e o vncuo
sacramenta do seu estar em %ena comun0o com toda a Igreja. Essa idoneidade mergu0a no
#acto de a ,ar=+uia ser uma comunidade de f e uma comunidade orgBnica, isto .) constituda
%eos ministros ordenados e %eos outros cristos) na +ua o %4roco P +ue re%resenta o $is%o
diocesano P 7&E: . o vncuo 0ier4r+uico com toda a Igreja %articuar.
. deveras imenso o tra/a0o da Igreja nos nossos dias e) %ara reai@46o) a ,ar=+uia so@in0a
no %ode /astar. ,or isso) o C=digo de -ireito Can=nico %revB #ormas de coa/orao entre
%ar=+uias no Cm/ito do territ=rio 7&M: e recomenda ao $is%o o cuidado de todas as categorias
de #i.is) at. das +ue no so atingidas %eo cuidado %astora ordin4rio.7&(:
-e #acto) muitos ugares e #ormas de %resena e de aco so a/soutamente necess4rios %ara
evar a %aavra e a graa do Evange0o *s variadas condiHes de vida dos 0omens de 0oje) e
muitas outras #unHes de irradiao reigiosa e de a%ostoado do am/iente) no cam%o cutura)
socia) educativo) %ro#issiona) etc.) no %odem ter como centro ou %onto de %artida a ,ar=+uia.
Fodavia) a ,ar=+uia ainda 0oje vive uma #ase nova e %rometedora. Como di@ia ,auo !I) no
incio do seu ,onti#icado) dirigindo6se ao Cero romano2 5creditamos sim%emente +ue esta
antiga a venerada estrutura da ,ar=+uia tem uma misso indis%ens4ve de grande actuaidade2
%ertence60e criar a %rimeira comunidade do %ovo cristo) iniciar e reunir o %ovo na eG%resso
norma da vida itJrgica) conservar e reanimar a #. nas %essoas de 0oje) dar60es a escoa da
doutrina savadora de Cristo) %raticar no sentir e na aco a 0umide caridade das o/ras /oas e
#raternas ".7&':
Os ,adres sinodais) %or sua ve@) de/ruaram6se cuidadosamente so/re a situao actua de
muitas %ar=+uias) %edindo %ara eas uma mais decidida renova-(o! 1 1uitas ,ar=+uias) tanto
nas @onas ur/anas como em terras de misso) no conseguem #uncionar %ena e
e#ectivamente %or #ata de meios materiais ou de 0omens ordenados) ou tam/.m %ea
eGcessiva eGtenso geogr4#ica e %ea es%ecia condio de aguns cristos 7como) %or
eGem%o) os re#ugiados e os emigrantes:. ,ara +ue tais ,ar=+uias sejam verdadeiramente
comunidades crists) as autoridades ocais devem #avorecer2 a: a ada%tao das estruturas
%aro+uiais * am%a #eGi/iidade concedida %eo -ireito Can=nico) so/retudo ao %romover a
%artici%ao dos eigos nas res%onsa/iidades %astoraisI b: as %e+uenas comunidades ecesiais
de /ase) tam/.m c0amadas comunidades vivas) onde os #i.is %ossam comunicar entre si a
,aavra de -eus e eG%rimir6se no servio e no amorI estas comunidades so autBnticas
eG%ressHes da comun0o ecesia e centros de evangei@ao) em comun0o com os seus
,astores ... ".7&&: ,ara a renovao das %ar=+uias e %ara me0or assegurar a sua e#ic4cia
o%erativa devem #avorecer6se tam/.m #ormas institucionais de coo%erao entre as diversas
%ar=+uias de um mesmo territ=rio.
$ empenhamento apostlico na parquia
8(. Aecess4rio se torna agora considerar mais de %erto a comun0o e a %artici%ao dos #i.is
eigos na vida da ,ar=+uia. Aesse sentido deve c0amar6se a ateno de todos os #i.is eigos)
0omens e mu0eres) %ara uma o/servao to verdadeira) signi#icativa e estimuante) #eita %eo
Concio2 Ao seio das comunidades da Igreja P emos no -ecreto so/re o a%ostoado dos
eigos P a sua aco . to necess4ria +ue) sem ea) o %r=%rio a%ostoado dos %astores no
%ode conseguir) na maior %arte das ve@es) todo o seu e#eito ".7199: Esta . uma a#irmao
radica +ue) evidentemente) deve ser vista * u@ da ecesioogia de comun0o "2 sendo
di#erentes e com%ementares) os minist.rios e os carismas so todos necess4rios %ara o
crescimento da Igreja) cada um segundo a %r=%ria modaidade.
Os #i.is eigos devem convencer6se cada ve@ mais do %articuar signi#icado +ue tem o
em%en0amento a%ost=ico na sua ,ar=+uia. ainda o Concio +ue com autoridade o su/in0a2
5 ,ar=+uia d46nos um eGem%o caro de a%ostoado comunit4rio %or+ue congrega numa
unidade toda a diversidade 0umana +ue a se encontra e insere essa diversidade na
universaidade da Igreja. Ka/ituem6se os eigos a tra/a0ar na ,ar=+uia intimamente unidos
aos seus sacerdotes) a tra@er %ara a comunidade ecesia os %r=%rios %ro/emas e os do
mundo e as +uestHes +ue di@em res%eito * savao dos 0omens) %ara +ue se eGaminem e
resovam com o concurso de todos. Ka/ituem6se a %restar auGio a toda a iniciativa a%ost=ica
e mission4ria da sua comunidade ecesia na medida das %r=%rias #oras ".7191:
O acento %osto %eo Concio na an4ise e na souo dos %ro/emas %astorais com o
contri/uto de todos " deve encontrar o seu %rogresso ade+uado e estruturado na vaori@ao
cada ve@ mais convicta) am%a e decidida) dos Conselhos pastorais paro+uiais, nos +uais
justamente insistiram os ,adres sinodais.7198:
Aas actuais circunstCncias) os #i.is eigos %odem e devem #a@er muitssimo %ara o crescimento
de uma autBntica comunh(o eclesial no seio das suas %ar=+uias e %ara o des%ertar do impulso
mission&rio em ordem aos no crentes e) mesmo) aos crentes +ue ten0am a/andonado ou
arre#ecido a %r4tica da vida crist.
5 ,ar=+uia) sendo a Igreja coocada no meio das casas dos 0omens) vive e actua
%ro#undamente integrada na sociedade 0umana e intimamente soid4ria com as suas
as%iraHes e os seus dramas. Fre+uentemente) o conteGto socia) so/retudo em certos %ases
e am/ientes) . vioentemente sacudido %or #oras de desagregao e de desumani@ao2 o
0omem %ode encontrar6se %erdido e desorientado) mas no seu corao %ermanece o desejo)
cada ve@ maior) de %oder sentir e cutivar reaHes mais #raternas e 0umanas. 5 res%osta a
esse desejo %ode ser dada %ea ,ar=+uia) +uando esta) graas * %artici%ao viva dos #i.is
eigos) se mant.m coerente com a sua origin4ria vocao e misso2 ser no mundo ugar " da
comun0o dos crentes e) ao mesmo tem%o) sina " e instrumento " da vocao de todos
%ara a comun0oI numa %aavra) ser a casa +ue se a/re %ara todos e +ue est4 ao servio de
todos) ou) como gostava de di@er o ,a%a ?oo QQIII) o fontan&rio da aldeia a +ue todos
acorrem na sua sede.
)ormas de participa#'o na vida da Igre2a
8'. Os #i.is eigos) juntamente com os sacerdotes) os reigiosos e as reigiosas) #ormam o Jnico
,ovo de -eus e Cor%o de Cristo.
Ser mem/ros " da Igreja nada tira ao #acto de cada cristo ser um ser Jnico e irre%etve ")
antes) garante e %romove o sentido mais %ro#undo da sua unicidade e irre%eti/iidade) en+uanto
. #onte de verdade e de ri+ue@a %ara a Igreja inteira. Aesse sentido) -eus) em ?esus Cristo)
c0ama cada +ua %eo %r=%rio e incon#undve nome. O convite do Sen0or2 Ide v=s tam/.m
%ara a min0a vin0a " dirige6se a cada um %essoamente e soa2 !em tam/.m tu %ara a min0a
vin0a "R
5ssim) cada um na sua unicidade e irre%eti/iidade) com o seu ser e o seu agir) %He6se ao
servio do crescimento da comun0o ecesia) como) %or sua ve@) rece/e singuarmente e #a@
sua a ri+ue@a comum de toda a Igreja. Esta . a Comun0o dos Santos ") +ue n=s
%ro#essamos no Credo2 o bem de todos torna8se o bem de cada um e o bem de cada um torna8
se o bem de todos. 1 Aa santa Igreja P escreve So Greg=rio 1agno P cada um . a%oio dos
outros e os outros so seu a%oio ".719;:
"ormas pessoais de participa-(o
. a/soutamente necess4rio +ue cada #ie eigo ten0a sem%re viva consci*ncia de ser um 1
membro da Igre5a , a +uem se con#ia um encargo origina insu/stituve e indeeg4ve) +ue
dever4 desem%en0ar %ara o /em de todos. Auma ta %ers%ectiva) assume todo o seu
signi#icado a a#irmao conciiar so/re a necessidade absoluta do apostolado de cada pessoa!
O a%ostoado individua +ue deriva com a/undCncia da #onte de uma vida verdadeiramente
crist 7c#. 0o >) 1>:) . origem e condio de todo o a%ostoado dos eigos) mesmo do associado)
e nada o %ode su/stituir. 5 este a%ostoado) sem%re e em toda a %arte %roveitoso e em certas
circunstCncias o Jnico conveniente e %ossve) so c0amados e) %or isso) o/rigados todos os
eigos) de +ua+uer condio) ainda +ue no se 0es %ro%orcione ocasio ou %ossi/iidade de
coo%erar nas associaHes ".719>:
Ao a%ostoado individua eGistem grandes ri+ue@as +ue %recisam de ser desco/ertas em ordem
a uma intensi#icao do dinamismo mission4rio de cada #ie eigo. Com essa #orma de
a%ostoado) a irradiao do Evange0o %ode tornar6se mais capilar, c0egando a tantos ugares
e am/ientes +uanto os +ue esto igados * vida +uotidiana e concreta dos eigos. Frata6se)
a.m disso) de uma irradiao constante, estando igada * contnua coerBncia da vida %essoa
com a #.I e tam/.m de uma irradiao %articuarmente incisiva, %or+ue) na tota %arti0a das
condiHes de vida) do tra/a0o) das di#icudades e es%eranas dos irmos) os #i.is eigos
%odem atingir o corao dos seus vi@in0os) amigos ou coegas) a/rindo6o ao 0ori@onte tota) ao
sentido %eno da eGistBncia2 a comun0o com -eus e entre os 0omens.
)ormas agregativas de participa#'o
8&. 5 comun0o ecesia) j4 %resente e o%erante na aco do indivduo) encontra uma
eG%resso es%ec#ica no o%erar associado dos #i.is eigos) isto .) na aco soid4ria +ue ees
desenvovem ao %artici%ar res%onsavemente na vida e na misso da Igreja.
Aestes tem%os mais recentes) o #en=meno da agregao dos eigos entre si assumiu #ormas de
%articuar variedade e vivacidade. Se na 0ist=ria da Igreja ta #en=meno re%resentou sem%re
uma in0a constante) como o %rovam at. aos nossos dias as v4rias con#rarias) as ordens
terceiras e os diversos sodacios) ee rece/eu) todavia) um not4ve im%uso nos tem%os
modernos +ue tBm visto o nascer e o irradiar de mJti%as #ormas agregativas2 associaHes)
gru%os) comunidades) movimentos. ,ode #aar6se de uma nova era agregativa dos #i.is eigos.
Com e#eito) ao ado do associativismo tradiciona e) %or ve@es) nas suas %r=%rias ra@es)
/rotaram movimentos e sodacios novos) com #isionomia e #inaidade es%ec#icas2 to grande .
a ri+ue@a e a versatiidade de recursos +ue o Es%rito in#unde no tecido ecesia e taman0a . a
ca%acidade de iniciativa e a generosidade do nosso aicado ".719E:
Estas agregaHes de eigos a%arecem muitas ve@es bastante diferentes umas das outras em
v4rios as%ectos) como a con#igurao eGterior) os camin0os e m.todos educativos e os cam%os
o%erativos. Encontram) %or.m) as in0as de uma vasta e profunda converg*ncia na #inaidade
+ue as anima2 a de %artici%ar res%onsavemente na misso da Igreja de evar o Evange0o de
Cristo) +ua #onte de es%erana %ara o 0omem e de renovao %ara a sociedade.
5 agregao dos #i.is eigos %or motivos es%irituais e a%ost=icos /rota de v4rias #ontes e vai ao
encontro de diversas eGigBncias2 eG%rime) de #acto) a nature@a socia da %essoa e o/edece ao
im%erativo de uma mais vasta e incisiva e#ic4cia o%erativa. Aa verdade) a incidBncia cutura "
#onte e estmuo e) simutaneamente) #ruto e sina de todas as demais trans#ormaHes do
am/iente e da sociedade) s= se %ode acanar com a aco) no tanto dos indivduos) mas de
um sujeito socia ") isto .) com a aco de um gru%o) de uma comunidade) de uma
associao) de um movimento. E isso . %articuarmente verdade no conteGto de um a
sociedade %uraista e #ragmentada P como .) em tantas %artes do mundo) a actua P e
%erante os %ro/emas tornados enormemente com%eGos e di#ceis. ,or outro ado) so/retudo
num mundo secuari@ado) as v4rias #ormas agregativas %odem re%resentar %ara muitos uma
ajuda %reciosa em #avor de uma vida crist coerente) com as eGigBncias do Evange0o e de um
em%en0amento mission4rio e a%ost=ico.
,ara a.m destes motivos) a ra@o %ro#unda +ue justi#ica e eGige o agregar6se dos #i.is eigos .
de ordem teo=gica2 uma ra/(o eclesiolgica, como a/ertamente recon0ece o Concio !aticano
II) ao a%ontar o a%ostoado associado como um 1 sinal da comunh(o e da unidade da Igre5a
em Cristo .719M:
. um sina " +ue deve mani#estar6se nas reaHes de comun0o ") tanto no interior como no
eGterior das v4rias #ormas agregativas) no mais vasto conteGto da comunidade crist. a
%r=%ria ra@o ecesio=gica a%ontada +ue eG%ica) %or um ado o direito " de agregao
%r=%rio dos #i.is eigos e) %or outro) a necessidade de crit.rios " de discernimento so/re a
autenticidade ecesia das suas #ormas agregativas.
5ntes de mais) . necess4rio recon0ecer6se a liberdade associativa dos fiis leigos na Igreja.
Essa i/erdade constitui um verdadeiro e %r=%rio direito +ue no deriva de uma es%.cie de
concesso " da autoridade) mas +ue %romana do $a%tismo) +ua sacramento +ue c0ama os
#i.is eigos %ara %artici%arem activamente na comun0o e na misso da Igreja. O Concio .
muito eG%cito a este %ro%=sito2 3es%eitada a devida reao com a autoridade ecesi4stica)
os eigos tBm o direito de #undar associaHes) dirigi6as e dar nome *s j4 eGistentes ".719(: E o
recente C=digo teGtuamente di@2 Os #i.is %odem ivremente #undar e dirigir associaHes %ara
#ins de caridade ou de %iedade) ou %ara #omentar a vocao crist no mundo) e reunir6se %ara
acanar em comum esses mesmos #ins ".719':
Frata6se de uma i/erdade recon0ecida e garantida %ea autoridade ecesi4stica e +ue deve ser
eGercida sem%re e s= na comun0o da Igreja2 nesse sentido o direito dos #i.is eigos em
agregar6se . essenciamente reativo * vida de comun0o e misso e * %r=%ria Igreja.
Critrios de eclesialidade para as agrega#4es laicais
;9. sem%re na %ers%ectiva da comun0o e da misso da Igreja e no) %ortanto) em contraste
com a i/erdade associativa) +ue se com%reende a necessidade de claros e precisos critrios
de discernimento e de reconhecimento das agregaHes aicais) tam/.m c0amados crit.rios
de ecesiaidade ".
Como crit.rios #undamentais %ara o discernimento de toda e +ua+uer agregao dos #i.is
eigos na Igreja) %odem considerar6se de #orma unit4ria) os seguintes2
7 C primado dado 6 voca-(o de cada crist(o 6 santidade, mani#estado nos #rutos da graa
+ue o Es%rito %rodu@ nos #i.is "719&: como crescimento %ara a %enitude da vida crist e %ara
a %er#eio da caridade.7119:
Aesse sentido) toda e +ua+uer agregao de #i.is eigos . c0amada a ser sem%re e cada ve@
mais instrumento de santidade na Igreja) #avorecendo e encorajando uma unidade mais
ntima entre a vida %r4tica dos mem/ros e a %r=%ria #. ".7111:
7 = responsabilidade em professar a f catlica, aco0endo e %rocamando a verdade so/re
Cristo) so/re a Igreja e so/re o 0omem) em o/ediBncia ao 1agist.rio da Igreja) +ue
autenticamente a inter%reta. ,or isso) toda a agregao de #i.is eigos deve ser ugar de
anJncio e de %ro%osta da #. e de educao na mesma) no res%eito %eo seu conteJdo integra.
7 C testemunho de uma comunh(o slida e convicta, em reao #iia com o ,a%a) centro
%er%.tuo e visive da unidade da Igreja universa)7118: e com o $is%o %rinc%io visve e
#undamento da unidade " da Igreja %articuar)711;: e na estima rec%roca entre todas as
#ormas de a%ostoado na Igreja ".711>:
5 comun0o com o ,a%a e com o $is%o . c0amada a eG%rimir6se na dis%oni/iidade ea em
aceitar os seus ensinamentos doutrinais e orientaHes %astorais. 5 comun0o ecesia eGige)
a.m disso) +ue se recon0ea a egtima %uraidade das #ormas agregativas dos #i.is eigos na
Igreja e) simutaneamente) a dis%oni/iidade %ara a sua rec%roca coa/orao.
7 = conformidade e a participa-(o na finalidade apostlica da Igre5a, +ue . a evangei@ao e
a santi#icao dos 0omens e a #ormao crist das suas consciBncias) de modo a conseguir
%ermear de es%rito evang.ico as v4rias comunidades e os v4rios am/ientes ".711E:
Aesta in0a) eGige6se de todas as #ormas agregativas de #i.is eigos) e de cada uma dees) um
entusiasmo mission4rio +ue as torne) sem%re e cada ve@ mais) sujeitos de uma nova
evangei@ao.
7 C empenho de uma presen-a na sociedade humana +ue) * u@ da doutrina socia da Igreja)
se coo+ue ao servio da dignidade integra do 0omem.
5ssim) as agregaHes dos #i.is eigos devem converter6se em correntes vivas de %artici%ao e
de soidariedade %ara construir condiHes mais justas e #raternas no seio da sociedade.
Os crit.rios #undamentais acima eG%ostos encontram a sua veri#icao nos frutos concretos
+ue acom%an0am a vida e as o/ras das diversas #ormas associativas) tais como2 o gosto
renovado %ea orao) a contem%ao) a vida itJrgica e sacramentaI a animao %eo
#orescimento de vocaHes ao matrim=nio cristo) ao sacerd=cio ministeria) * vida consagradaI
a dis%oni/iidade em %artici%ar nos %rogramas e nas atividades da Igreja) tanto a nve oca
como naciona ou internacionaI o em%en0amento cate+u.tico e a ca%acidade %edag=gica de
#ormar os cristosI o im%uso em ordem a uma %resena crist nos v4rios am/ientes da vida
socia e a criao e animao de o/ras caritativas) cuturais e es%irituaisI o es%rito de
desa%ego e de %o/re@a evang.ica em ordem a uma caridade mais generosa %ara com todosI
as conversHes * vida crist ou o regresso * comun0o %or %arte de /a%ti@ados a#astados ".
$ servi#o dos .astores para a comunh'o
;1. Os ,astores na Igreja) mesmo %erante %ossveis e com%reensveis di#icudades de agumas
#ormas agregativas e %erante novas #ormas) +ue se vo im%ondo) no %odem a/dicar do
servio da sua autoridade) no a%enas %eo /em da Igreja) mas at. %eo /em dessas mesmas
agregaHes aicais. Aesse sentido) ees devem acom%an0ar a sua aco de discernimento com
a orientao e) so/retudo) com o encorajamento em ordem a um crescimento das agregaHes
dos #i.is eigos na comun0o e na misso da Igreja.
. sem dJvida o%ortuno +ue agumas novas associaHes e aguns novos movimentos) %ea sua
di#uso) muitas ve@es) naciona e at. internaciona) ven0am a rece/er um reconhecimento
oficial, uma a%rovao eG%cita da com%etente autoridade ecesi4stica. Aesse sentido) j4 di@ia
o Concio2 O a%ostoado dos eigos admite diversos modos de reao com a Kierar+uia)
segundo as suas v4rias #ormas e seus o/jectivos... Certas #ormas de a%ostoado dos eigos
so) de diversos modos) eG%ressamente recon0ecidas %ea Kierar+uia. 5.m disso) a
autoridade ecesi4stica) tendo em conta as eGigBncias do /em da Igreja) %ode esco0er de entre
as v4rias associaHes e iniciativas a%ost=icas com um #im directamente es%iritua) agumas em
%articuar) e %romovB6as de um modo es%ecia) assumindo so/re eas uma maior
res%onsa/iidade ".711M:
Entre as v4rias #ormas de a%ostoado dos eigos) +ue tBm uma %articuar reao com a
Kierar+uia) os ,adres sinodais eG%ressamente mencionaram v4rios movimentos e associaHes
de =c-(o Catlica, onde os eigos se associam ivremente de #orma orgCnica e est4ve) so/ o
im%uso do Es%rito Santo) na comun0o com o $is%o e com os sacerdotes) de #orma a
%oderem servir) no estio %r=%rio da sua vocao) com um m.todo %articuar) o crescimento de
toda a comunidade crist) os %rojectos %astorais e a animao evang.ica de todos os Cm/itos
da vida) com #ideidade e o%erosidade ".711(:
Foi con#iado ao ,onti#cio Conse0o dos Leigos o encargo de ea/orar um eenco das
associaHes +ue rece/em a a%rovao o#icia da Santa S. e de de#inir) em coa/orao com o
Secretariado da Onidade dos Cristos) as condiHes segundo as +uais se %ode a%rovar uma
associao ecum.nica) onde a maioria seja cat=ica ao ado de uma minoria no cat=ica)
esta/eecendo tam/.m em +ue casos se no %ode dar %arecer %ositivo.711':
Fodos) ,astores e #i.is) temos a o/rigao de #avorecer e de aimentar constantemente os
vncuos e as reaHes #raternas de estima) cordiaidade e coa/orao entre as v4rias #ormas
agregativas de eigos. S= assim) a ri+ue@a dos dons e dos carismas +ue o Sen0or nos d4 %ode
dar o seu contri/uto #ecundo e ordenado %ara a edi#icao da casa comum2 ,ara se edi#icar
soidariamente a casa comum) . %reciso) a.m do mais) de%or todo o es%rito de antagonismo e
de dis%uta) e +ue a com%etio se #aa) antes) na estima mJtua 7c#. :om 18) 19:) na rec%roca
anteci%ao do a#ecto e na vontade de coa/orao) com a %aciBncia) a a/ertura de viso) a
dis%oni/iidade %ara o sacri#cio) +ue isso) %or ve@es) %ode com%ortar ".711&:
!otamos de novo *s %aavras de ?esus2 Eu sou a videira e v=s as vides " 70o 1E) E:) %ara
darmos graas a -eus %eo grande dom da comun0o ecesia) +ue re#ecte no tem%o a
comun0o eterna e ine#4ve do amor de -eus Ono e Frino. 5 consciBncia do dom deve ser
acom%an0ada de um grande sentido de responsabilidade! trata6se) com e#eito) de um dom +ue)
* seme0ana do taento evang.ico) deve ser %osto a render numa vida de crescente
comun0o.
Ser res%ons4veis do dom da comun0o signi#ica) antes de mais) em%en0armo6nos na vit=ria
so/re toda a tentao de diviso e de contra%osio +ue ameaa a vida e o em%en0amento
a%ost=ico dos cristos. O grito de dor e de estran0e@a do a%=stoo ,auo2 3e#iro6me ao #acto
de cada um de v=s di@er2 <Eu sou de ,auo<) <Eu) %or.m) sou de 5%oo") E eu sou de Ce#as<)
E eu de Cristo"R Foi Cristo %or ventura divididoL " 71 Cor 1) 18) 1;: continua a ecoar como
re%reenso %eas #eridas #eitas ao Cor%o de Cristo ". 3essoem) antes) como a%eo
%ersuasivo estas outras %aavras do a%=stoo2 EGorto6vos) irmos) no nome de nosso Sen0or
?esus Cristo) a serdes unCnimes no #aar) %ara +ue no 0aja divisHes entre v=s) mas vivais em
%er#eita unio de %ensamento e de %ro%=sitos " 71 Cor 1) 19:.
5ssim) a vida de comun0o) ecesia torna6se um sinal %ara o mundo e uma for-a de atraco
+ue eva * #. em Cristo2 Como Fu) = ,ai) est4s em 1im e Eu em Fi) +ue tam/.m ees estejam
em A=s) %ara +ue o mundo creia +ue Fu me enviaste " 70o 1() 81:. -essa maneira) a
comun0o a/re6se %ara a miss(o e converte6se ea %r=%ria em misso.
CAPTULO III
CONSTITU"VOS PARA IRDES E DARDES -RUTO
A &oes%onsa.ilidade dos fiis leigos na Ige!a"Miss(o
Comunh'o mission5ria
;8. 3etomemos a imagem //ica da videira e dos ramos. Ea eva6nos) de #orma imediata e
es%ontCnea) * considerao da #ecundidade e da vida. 3adicados e vivi#icados %ea videira) os
ramos so c0amados a dar #ruto2 Eu sou a videira e v=s os ramos. Guem permanece em Mim
e 3u nele d& muito fruto (0o 1E) E:. -ar #ruto . uma eGigBncia essencia da vida crist e
ecesia. Nuem no d4 #ruto no %ermanece na comun0o2 Foda a vide +ue em 1im no d4
#ruto 7o 1eu ,ai: corta6a " 70o 1E) 8:.
5 comun0o com ?esus) donde %romana a comun0o dos cristos entre si) . condio
a/soutamente indis%ens4ve %ara dar #ruto2 Sem 1im no %odeis #a@er nada " 70o 1E) E:. E a
comun0o com os outros . o #ruto mais indo +ue as vides %odem dar2 ea .) na verdade) um
dom de Cristo e do Seu Es%rito.
Ora) a comunh(o gera comunh(o e reveste essenciamente a #orma de comunh(o mission&ria.
?esus) de #acto) di@ aos Seus disc%uos2 Ao #ostes v=s +ue 1e esco0estesI #ui Eu +ue vos
esco0i e vos constitu$ para irdes e dardes fruto e %ara +ue o vosso #ruto %ermanea " 70o 1E)
1M:.
5 comun0o e a misso esto %ro#undamente igadas entre si) com%enetram6se e integram6se
mutuamente) ao %onto de a comunh(o representar a fonte e, simultaneamente, o fruto da
miss(o! a comunh(o mission&ria e a miss(o para a comunh(o. sem%re o Jnico e mesmo
Es%rito +ue convoca e une a Igreja e +ue a manda %regar o Evange0o at. aos con#ins da
terra " 7=ct 1) ':. ,or sua ve@) a Igreja sa/e +ue a comun0o) rece/ida em dom) tem um
destino universa. 5ssim) a Igreja sente6se devedora * 0umanidade inteira e a cada um dos
0omens do dom rece/ido do Es%rito) +ue derrama nos coraHes dos crentes a caridade de
?esus Cristo) #ora %rodigiosa de coeso interna e) ao mesmo tem%o) de eG%anso eGterna. 5
misso da Igreja deriva da sua %r=%ria nature@a) ta como Cristo a +uis2 ser sina e
instrumento ... de unidade de todo o g.nero 0umano ".7189: Essa misso tem %or #inaidade
dar a con0ecer a todos e #a@er com +ue todos vivam a nova " comun0o +ue) no Fi0o de
-eus #eito 0omem) entrou na 0ist=ria do mundo. Aesse sentido) o testemun0o do evangeista
?oo j4 de#ine) de #orma irrevoc4ve) a meta /eati#icante %ara onde se encamin0a toda a
misso da Igreja2 O +ue vimos e ouvimos) isso vos anunciamos) %ara +ue tam/.m v=s
ten0ais comun0o connosco. 5 nossa comun0o . com o ,ai e com o Seu Fi0o ?esus Cristo "
71 0o 1) ;:.
Ora) no conteGto da misso da Igreja o enhor confia aos fiis leigos, em comunh(o com todos
os outros membros do Povo de 2eus, uma grande parte de responsabilidade. Fin0am disso
%ena consciBncia os ,adres do Concio !aticano II2 Os sagrados ,astores con0ecem) com
e#eito) %er#eitamente +uanto os eigos contri/uem %ara o /em de toda a Igreja. ,ois ees
%r=%rios sa/em +ue no #oram institudos %or ?esus Cristo %ara se encarregarem %or si s=s de
toda a misso savadora da Igreja %ara com o mundo) mas +ue o seu cargo su/ime consiste
em %astorear de ta modo os #i.is e de ta modo recon0ecer os seus servios e carismas) +ue
todos) cada um segundo o seu modo %r=%rio) coo%erem na o/ra comum ".7181: Essa
consciBncia rea%areceu) de%ois) com renovada care@a e com maior vigor) em todos os
tra/a0os do Snodo.
Anunciar o ,vangelho
;;. Os #i.is eigos) %recisamente %or serem mem/ros da Igreja) tBm %or vocao e %or misso
anunciar o Evange0o2 %ara essa o/ra #oram 0a/iitados e nea em%en0ados %eos sacramentos
da iniciao crist e %eos dons do Es%rito Santo.
Leiamos um teGto caro e denso do Concio !aticano II2 ,or+ue %artici%am no mJnus
sacerdota) %ro#.tico e rea de Cristo) os eigos tBm %arte activa na vida e na aco da Igreja...
Fortaecidos %ea %artici%ao activa na vida itJrgica da comunidade) em%en0am6se nas o/ras
a%ost=icas da mesma. Condu@em * Igreja os 0omens +ue %orventura andem onge) coo%eram
intensamente na comunicao da ,aavra de -eus) so/retudo %ea actividade cate+u.tica) e
tornam mais e#ica@) com o contri/uto da sua com%etBncia) a cura de amas e at. a
administrao dos /ens da Igreja ".7188:
Ora) . na evangeli/a-(o +ue se concentra e se desenroa toda a misso da Igreja) cujo
%ercurso 0ist=rico se #a@ so/ a graa e ordem de ?esus Cristo2 Ide %or todo o mundo e %regai
o Evange0o a toda a criatura... Eis +ue Eu estou convosco todos os dias at. ao #im do mundo
" 7Mt 1M) 1EI c#. Mt 8') 89:. Evangei@ar P escreve ,auo !I P . a graa e a vocao %r=%ria
da Igreja) a sua identidade mais %ro#unda ".718;:
Com a evangei@ao) a Igreja . construda e %asmada como comunidade de f! mais
%recisamente) como comunidade de uma #. confessada na adeso * ,aavra de -eus)
celebrada nos Sacramentos e vivida na caridade) como ama da eGistBncia mora crist. Com
e#eito) a /oa nova " tende a suscitar no corao e na vida do 0omem a converso e a adeso
%essoa a ?esus Cristo Savador e Sen0orI dis%He ao $a%tismo e * Eucaristia e consoida6se no
%ro%=sito e na reai@ao da nova vida segundo o Es%rito.
Sem dJvida) a ordem de ?esus2 Ide e %regai o Evange0o " conserva sem%re a sua vaidade
e est4 c0eia de uma urgBncia +ue no %assa. Fodavia) a situa-(o actual, no s= do mundo
mas tam/.m de tantas %artes da Igreja) e>ige absolutamente +ue 6 palavra de Cristo se preste
uma obedi*ncia mais pronta e generosa. Fodo o disc%uo . c0amado em %rimeira %essoaI
nen0um disc%uo %ode eGimir6se a dar a sua %r=%ria res%osta2 5i de mim se no evangei@ar
" 71 Cor &) 1M:.
Chegou a hora de nos lan#armos numa nova evangeliza#'o
;>. ,ases inteiros e naHes) onde a reigio e a vida crist #oram em tem%os to %r=s%eras e
ca%a@es de dar origem a comunidades de #. viva e o%erosa) encontram6se 0oje sujeitos a dura
%rova) e) %or ve@es) at. so radicamente trans#ormados %ea contnua di#uso do
indi#erentismo) do secuarismo e do atesmo. o caso) em es%ecia) dos %ases e das naHes
do c0amado ,rimeiro 1undo) onde o /em6estar econ=mico e o consumismo) em/ora * mistura
com tremendas situaHes de %o/re@a e de mis.ria) ins%iram e %ermitem viver como se -eus
no eGistisse ". Ora) a indi#erena reigiosa e a tota insigni#icCncia %r4tica de -eus nos
%ro/emas) mesmo graves) da vida no so menos %reocu%antes e su/versivos do +ue o
atesmo decarado. E tam/.m a #. crist) mesmo so/revivendo em agumas mani#estaHes
tradicionais e rituaistas) tende a desa%arecer nos momento mais signi#icativos da eGistBncia)
como so os momentos do nascer) do so#rer e do morrer. -a +ue se evantem interrogaHes e
enigmas tremendos) +ue) ao #icarem sem res%osta) eG%Hem o 0omem contem%orCneo *
desiuso descon#ortante e * tentao de eiminar a mesma vida 0umana +ue evanta esses
%ro/emas.
Aoutras regiHes ou naHes) %or.m) conservam6se /em vivas ainda tradiHes de %iedade e de
reigiosidade %o%uar cristI mas) esse %atrim=nio mora e es%iritua corre 0oje o risco de
es/ater6se so/ o im%acto de mJti%os %rocessos) entre os +uais so/ressaem a secuari@ao e
a di#uso das seitas. S= uma nova evangei@ao %oder4 garantir o crescimento de uma #.
m%ida e %ro#unda) ca%a@ de converter tais tradiHes numa #ora de i/erdade autBntica.
. urgente) sem dJvida) re#a@er em toda a %arte o tecido cristo da sociedade 0umana. 1as) a
condio . a de se refa/er o tecido crist(o das prprias comunidades eclesiais +ue vivem
nesses %ases e nessas naHes.
Ora) os #i.is eigos) %or #ora da sua %artici%ao no mJnus %ro#.tico de Cristo) esto
%enamente envovidos nessa tare#a da Igreja. ,ertence60es) em %articuar) dar testemun0o de
como a #. crist) mais ou menos conscientemente. ouvida e invocada %or todos) seja a Jnica
res%osta %enamente v4ida %ara os %ro/emas e as es%eranas +ue a vida %He a cada 0omem
e a cada sociedade. Ser4 isso %ossve) se os #i.is eigos sou/erem utra%assar em si mesmos
a ru%tura entre o Evange0o e a vida) re#a@endo na sua +uotidiana actividade em #amia) no
tra/a0o e na sociedade) a unidade de uma vida +ue no Evange0o encontra ins%irao e #ora
%ara se reai@ar em %enitude.
3e%ito mais uma ve@ a todos os 0omens contem%orCneos o grito a%aiGonado com +ue iniciei o
meu servio %astora2 '(o tenhais medo@ =bri, ou antes, escancarai as portas a Cristo@ 5/ri
ao Seu %oder savador os con#ins dos Estados) os sistemas econ=micos assim como os
%oticos) os vastos cam%os da cutura) da civii@ao) do %rogresso. Ao ten0ais medoR Cristo
sa/e /em <o +ue est4 dentro do 0omem<. S= Ee o sa/eR Koje em dia muito #re+uentemente o
0omem no sa/e o +ue tra@ no interior de si mesmo) no %ro#undo do seu Cnimo e do seu
corao. 1uito #re+uentemente se encontra incerto acerca do sentido da sua vida so/re esta
Ferra. E sucede +ue . invadido %ea dJvida +ue se trans#orma em deses%ero. ,ermiti) %ois) P
%eo6vos e vo6o im%oro com 0umidade e con#iana P deiGai +ue Cristo #ae ao 0omem. S=
Ee tem %aavras de vidaI sim) de vida eterna ".718>:
Escancarar a %orta a Cristo) aco0e6DO no es%ao da %r=%ria 0umanidade) no .) de modo
agum) ameaa %ara o 0omem) mas antes) . a Jnica estrada a %ercorrer) se +uisermos
recon0ecer o 0omem na sua verdade tota e eGat46o nos seus vaores.
5 sntese vita +ue os #i.is eigos sou/erem #a@er entre o Evange0o e os deveres +uotidianos
da vida ser4 o testemun0o mais maravi0oso e convincente de +ue no . o medo) mas a
%rocura e a adeso a Cristo) +ue so o #actor determinante %ara +ue o 0omem viva e cresa) e
%ara +ue se acancem novas #ormas de viver mais con#ormes com a dignidade 0umana.
C homem amado por 2eus@ Este . o mais sim%es e o mais comovente anJncio de +ue a
Igreja . devedora ao 0omem. 5 %aavra e a vida de cada cristo %odem e devem #a@er ecoar
este anJncio2 -eus ama6te) Cristo veio %or ti) %ara ti Cristo . Camin0o) !erdade) !ida " 70o
1>) M:R
Esta nova evangei@ao) dirigida) no a%enas aos indivduos mas a inteiras #aiGas de
%o%uao) nas suas diversas situaHes) am/ientes e cuturas) tem %or #im formar comunidades
eclesiais maduras, onde) a #. desa/roc0e e reai@e todo o seu signi#icado origin4rio de adeso
* %essoa de Cristo e ao Seu Evange0o) de encontro e de comun0o sacramenta com Ee) de
eGistBncia vivida na caridade e no servio.
Os #i.is eigos tBm a sua %arte a desem%en0ar na #ormao de tais comunidades ecesiais) no
s= com uma %artici%ao activa e res%ons4ve na vida comunit4ria e) %ortanto) com o seu
insu/stituve testemun0o) mas tam/.m com o entusiasmo e com a aco mission4ria dirigida a
+uantos no crBem ainda ou j4 no vivem a #. rece/ida no $a%tismo.
Em reao *s novas geraHes) os #i.is eigos devem dar um %recioso contri/uto) necess4rio
como nunca) com uma obra sistem&tica de cate+uese! Cs ,adres sinodais aco0eram com
gratido o tra/a0o dos cate+uistas) recon0ecendo +ue ees tBm uma tare#a de grande
im%ortCncia na animao das comunidades ecesiais ".718E: . verdade +ue os %ais cristos
so os %rimeiros e insu/stituveis cate+uistas dos %r=%rios #i0os) 0a/iitados +ue o #oram %ara
isso %eo sacramento do 1atrim=nio) mas) ao mesmo tem%o) devemos todos ter consciBncia do
direito +ue assiste a todo o /a%ti@ado de ser instrudo) educado) acom%an0ado na #. e na vida
crist.
Ide por todo o mundo
;E. 5 Igreja) ao a%erce/er6se e ao viver a urgBncia actua de uma nova evangei@ao) no
%ode eGimir6se da miss(o permanente de levar o 3vangelho a +uantos 7 e so mi0Hes e
mi0Hes de 0omens e mu0eres P n(o conhecem ainda a Cristo :edentor do homem. Esta . a
tare#a mais es%eci#icamente mission4ria +ue ?esus con#iou e continua todos os dias a con#iar *
Sua Igreja.
5 aco dos #i.is eigos) +ue) ai4s) nunca #atou neste cam%o) a%arece 0oje cada ve@ mais
necess4ria e %reciosa. Aa verdade) a ordem do Sen0or Ide %or todo o mundo " continua a
encontrar muitos eigos generosos) %rontos a deiGar o seu am/iente de vida) o seu tra/a0o) a
sua regio ou %4tria) %ara ir) ao menos %or um certo tem%o) %ara @onas de misso. 1esmo
casais cristos) a eGem%o de T+uia e ,riscia 7c#r. =ct 1'I :om 1M) ; s.:) o#erecem o
con#ortante testemun0o de amor a%aiGonado %or Cristo e %ea Igreja com a sua %resena activa
em terras de misso. 5utBntica %resena mission4ria . tam/.m a da+uees +ue) vivendo %or
v4rios motivos em %ases ou am/ientes onde a Igreja ainda no #oi esta/eecida) do o
testemun0o da sua #..
1as) o %ro/ema mission4rio a%resenta6se 0oje * Igreja com ta am%itude e gravidade +ue s=
se todos os mem/ros da Igreja o assumirem de #orma verdadeiramente soid4ria e res%ons4ve)
tanto singuarmente como em comunidade) . +ue se %oder4 con#iar numa res%osta mais e#ica@.
O convite +ue o Concio !aticano II dirigiu *s Igrejas %articuares conserva todo o seu vaor) ou
antes) recama 0oje um aco0imento mais am%o e mais decidido2 5 Igreja %articuar) devendo
re%resentar na #orma mais %er#eita a Igreja universa) ten0a %ena consciBncia de ser enviada
tam/.m *+uees +ue no acreditam em Cristo ".718M:
5 Igreja deve dar 0oje um grande passo em frente na sua evangei@ao) deve entrar numa
nova etapa histrica do seu dinamismo mission4rio. Aum mundo +ue) com o encurtar das
distCncias) se torna sem%re mais %e+ueno) as comunidades ecesiais devem igar6se entre si)
trocar energias e meios) em%en0ar6se juntas na misso) Jnica e comum) de anunciar e de viver
o Evange0o. 5s Igrejas ditas mais jovens P disseram os ,adres sinodais P tBm
necessidade da #ora das mais antigas) en+uanto +ue estas %recisam do testemun0o e do
entusiasmo das mais jovens) de #orma +ue cada Igreja /ene#icie das ri+ue@as das outras
Igrejas ".718(:
Aesta nova eta%a) a #ormao) no s= do cero oca mas tam/.m de um aicado maduro e
res%ons4ve) cooca6se nas novas Igrejas como eemento essencia e o/rigat=rio da plantatio
3cclesiae.718': -essa #orma) as %r=%rias comunidades evangei@adas anam6se %ara novas
%aragens do mundo a #im de res%onderem) tam/.m eas) * misso de anunciar e testemun0ar
o Evange0o de Cristo.
Os #i.is eigos) com o eGem%o da sua vida e com a %r=%ria aco) %odem #avorecer o
me0oramento das reaHes entre os ade%tos das diferentes religi.es, como o%ortunamente
o/servaram os ,adres sinodais2 Koje) a Igreja vive em toda a %arte entre 0omens de
reigiHes di#erentes. Fodos os #i.is) es%eciamente os eigos +ue vivem no meio de %ovos de
outras reigiHes) tanto nas terras de origem como em terras de emigrao) devem constituir
%ara estes um sina do Sen0or e da Sua Igreja) de maneira ada%tada *s circunstCncias de vida
de cada ugar. O di4ogo entre as reigiHes tem uma im%ortCncia #undamenta) %ois condu@ ao
amor e ao res%eito rec%roco) eimina) ou ao menos) atenua os %reconceitos entre os ade%tos
das v4rias reigiHes e %romove a unidade e a ami@ade entre os %ovos ".718&:
,ara evangei@ar o mundo so necess4rios) antes de mais) os evangeli/adores. ,or isso)
todos) a comear %eas #amias crists) devem sentir a res%onsa/iidade de #avorecer o
des%ertar e o amadurecer de voca-.es especificamente mission&rias, tanto sacerdotais e
reigiosas como aicais) recorrendo a todos os meios o%ortunos e sem nunca es+uecer o meio
%riviegiado da orao) con#orme a %r=%ria %aavra do Sen0or ?esus2 5 seara . grande) mas
os tra/a0adores so %oucos. 3e@ai) %oi) ao dono da seara +ue mande tra/a0adores %ara a
sua searaR " (Mt &) ;(6;':.
6iver o ,vangelho servindo a pessoa e a sociedade
;M. 5o anunciar e ao aco0er o Evange0o na #ora do Es%rito) a Igreja torna6se comunidade
evangei@ada e evangei@adora e) %recisamente %or isso) #a@6se serva dos homens. Aea) os
#i.is eigos %artici%am na misso de servir a %essoa e a sociedade verdade +ue a Igreja tem
como #im su%remo o 3eino de -eus) do +ua ea constitui na terra o g.rmen e o incio ")71;9:
e) %ortanto) est4 inteiramente consagrada * gori#icao do ,ai. 1as) o 3eino . #onte de
i/ertao %ena e de savao tota %ara os 0omens2 com estes) %ortanto) a Igreja camin0a e
vive) rea e intimamente soid4ria com a sua 0ist=ria.
Fendo rece/ido o encargo de mani#estar ao mundo o mist.rio de -eus) +ue /ri0a em ?esus
Cristo) ao mesmo tem%o) a Igre5a descobre o homem ao homem, escarece6o acerca do sentido
da sua eGistBncia) a/re6o * verdade tota acerca dee e do seu destino.7;1: Aesta %ers%ectiva)
a Igreja . c0amada) em virtude da sua %r=%ria misso evangei@adora) a servir o 0omem. Fa
servio tem a sua rai@ %rimeiramente no #acto %rodigioso e em%ogante de +ue) com a
encarnao) o Fi0o de -eus uniu6se de certa #orma a todo o 0omem ".71;8:
,or isso) o 0omem . o %rimeiro camin0o +ue a Igreja deve %ercorrer no desem%en0o da sua
misso2 ee . o caminho primeiro e fundamental da Igre5a, camin0o traado %eo %r=%rio Cristo)
camin0o +ue imutavemente %assa atrav.s do mist.rio da Encarnao e da 3edeno ".71;;:
,recisamente neste sentido se %ronunciou re%etidas ve@es e com singuar care@a e vigor o
Concio !aticano II nos seus diversos documentos. 3eeiamos um teGto %articuarmente
iuminador da Constituio )audium et spes 2 5 Igreja) ao %rocurar o seu #im sav#ico %r=%rio)
no se imita a comunicar ao 0omem a vida divinaI es%a0a so/re todo o mundo os re#eGos da
sua u@) so/retudo en+uanto cura e eeva a dignidade da %essoa 0umana) consoida a coeso
da sociedade e d4 um sentido mais %ro#undo * +uotidiana atividade dos 0omens. 5 Igreja
%ensa) assim) +ue %or meio de cada um dos seus mem/ros e %or toda a sua comunidade)
muito %ode ajudar %ara tornar mais 0umana a #amia dos 0omens e a sua 0ist=ria ".71;>:
Aeste contri/uto * #amia dos 0omens) de +ue . res%ons4ve a Igreja inteira) ca/e aos #i.is
eigos um ugar de reevo) em ra@o da sua ndoe secuar ") +ue os em%en0a) com
modaidades %r=%rias e insu/stituveis) na animao crist da ordem tem%ora.
.romover a dignidade da pessoa
HI. 2escobrir e a5udar a descobrir a dignidade inviol&vel de cada pessoa humana constitui uma
tare#a essencia) diria mesmo em certo sentido) a tare#a centra e uni#icadora do servio +ue a
Igreja) e nea os #i.is eigos) so c0amados a %restar * #amia dos 0omens.
-e todas as criaturas terrenas) s o homem 1 pessoa , su5eito consciente e livre e)
%recisamente %or isso) centro e v.rtice " de tudo o +ue eGiste so/re a terra.71;E:
5 dignidade %essoa . o bem mais precioso +ue o 0omem tem) graas ao +ua ee transcende
em vaor todo o mundo materia. 5 %aavra de ?esus2 Nue serve ao 0omem gan0ar o mundo
inteiro) se de%ois %erde a sua amaL " 7Mc ') ;M: im%ica uma a#irmao antro%o=gica
uminosa e estimuante2 o 0omem vae no %or a+uio +ue tem " P mesmo +ue ee %ossusse
o mundo inteiro P mas %or a+uio +ue . ". Ao so tanto os /ens do mundo +ue contam)
mas o /em da %essoa) o /em +ue . a %r=%ria %essoa.
5 dignidade da %essoa a%arece em todo o seu #ugor) +uando se consideram a sua origem e o
seu destino2 criado %or -eus * Sua imagem e seme0ana e remido %eo sangue %reciosssimo
de Cristo) o 0omem . c0amado a tornar6se #i0o no Fi0o " e tem%o vivo do Es%rito) e tem
%or destino a vida eterna da comun0o /eat#ica com -eus. ,or isso) toda a vioao da
dignidade %essoa do ser 0umano cama %or vingana junto de -eus e torna6se o#ensa ao
Criador do 0omem.
Em virtude da sua dignidade %essoa) o ser 0umano . sempre um valor em si e por si, e eGige
ser considerado e tratado como ta) e nunca ser considerado e tratado como um o/jecto +ue se
usa) um instrumento) uma coisa.
5 dignidade %essoa constitui o fundamento da igualdade de todos os homens entre si. -a) a
a/souta recusa de todas as mais variadas #ormas de discriminao +ue) in#ei@mente)
continuam a dividir e a 0umi0ar a #amia 0umana) desde as raciais e econ=micas *s sociais e
cuturais) das %oticas *s geogr4#icas) etc. Foda a discriminao . uma injustia a/soutamente
intoer4ve) no tanto %eas tensHes e con#itos +ue %ode gerar no tecido socia) +uanto %ea
desonra #eita * dignidade da %essoa2 no s= * dignidade da+uee +ue . vtima da injustia) mas
ainda mais * da+uee +ue %ratica essa injustia.
Fundamento da iguadade de todos os 0omens entre si) a dignidade %essoa .) ao mesmo
tem%o) o fundamento da participa-(o e da solidariedade dos homens entre si! o di4ogo e a
comun0o tBm a sua rai@ Jtima na+uio +ue os 0omens so ") antes e mais ainda do +ue
na+uio +ue ees tBm ".
5 dignidade %essoa . %ro%riedade indestrutve de cada ser humano4 #undamenta
com%reender6se toda a #ora +ue irrom%e desta a#irmao) +ue se /aseia na unicidade e na
irrepetibilidade de toda a pessoa. -ea deriva +ue o indivduo seja irredutve a tudo o +ue o
+ueira esmagar e anu46o no anonimato da coectividade) da instituio) da estrutura) do
sistema. 5 %essoa) na sua individuaidade) no . um nJmero) no . o ane de uma cadeia) nem
uma %ea da engrenagem de um sistema. 5 a#irmao mais radica e eGatante do vaor de
cada ser 0umano #oi #eita %eo Fi0o de -eus ao encarnar no seio de uma mu0er. E disto
continua a #aar6nos o Aata cristo.71;M:
6enerar o inviol5vel direito 0 vida
;'. O recon0ecimento e#ectivo da dignidade %essoa de cada ser 0umano eGige o respeito, a
defesa e a promo-(o dos direitos da pessoa humana. Frata6se de direitos naturais) universais e
invio4veis2 ningu.m) nem o indivduo) nem o gru%o) nem a autoridade) nem o Estado) %ode
modi#icar e muito menos eiminar esses direitos +ue emanam do %r=%rio -eus.
Ora) a invioa/iidade da %essoa) re#eGo da invioa/iidade a/souta do %r=%rio -eus) tem a sua
%rimeira e #undamenta eG%resso na inviolabilidade da vida humana4 totamente #asa e
ius=ria a comum de#esa) +ue ai4s justamente se #a@) dos direitos 0umanos P como %or
eGem%o o direito * saJde) * casa) ao tra/a0o) * #amia e * cutura) P se no se de#ende com
a m4Gima energia o direito 6 vida, como %rimeiro e #onta direito) condio de todos os outros
direitos da %essoa.
5 Igreja nunca se deu %or vencida %erante todas as vioaHes +ue o direito * vida) +ue . %r=%rio
de cada ser 0umano) tem so#rido e continua a so#rer) tanto %or %arte dos indivduos como
mesmo at. %or %arte das %r=%rias autoridades. O tituar desse direito . o ser 0umano) em todas
as fases do seu desenvovimento) desde a conce%o at. * morte natura) e em todas as suas
condi-.es, tanto de saJde como de doena) de %er#eio ou de de#iciBncia) de ri+ue@a ou de
mis.ria. O Concio !aticano II a#irma a/ertamente2 Fudo +uanto se o%He * vida) como seja
toda a es%.cie de 0omicdio) genocdio) a/orto) a integridade da %essoa 0umana) como as
mutiaHes) os tormentos cor%orais e mentais e as tentativas %ara vioentar as %r=%rias
consciBnciasI tudo +uanto o#ende a dignidade da %essoa 0umana) como as condiHes de vida
in#ra60umanas) as %risHes ar/itr4rias) as de%ortaHes) a escravido) a %rostituio) o com.rcio
de mu0eres e de jovensI e tam/.m as condiHes degradantes de tra/a0o) em +ue os
o%er4rios so tratados como meros instrumentos de ucro e no como %essoas ivres e
res%ons4veisI todas estas coisas e outras seme0antes so) sem dJvida) in#amantesI ao
mesmo tem%o +ue corrom%em a civii@ao 0umana) desonram mais a+uees +ue assim
%rocedem) do +ue os +ue as %adecem) e o#endem gravemente a 0onra devida ao Criador ".
71;(:
Ora) se a todos %ertencem a misso e a res%onsa/iidade de recon0ecer a dignidade %essoa
de cada ser 0umano e de de#ender o seu direito * vida) certos #i.is eigos so a isso c0amados
%or um ttuo %articuar2 so os pais, os educadores, os agentes da sa<de e todos os +ue det*m
o poder econmico e pol$tico.
5o aceitar amorosa e generosamente toda a vida 0umana) so/retudo se #raca e doente) a
Igreja vive 0oje um momento #undamenta da sua misso) tanto mais necess4ria +uanto mais
avassaadora se tornou uma cutura de morte ". -e #acto) a Igreja #irmemente acredita +ue
a vida 0umana) mesmo se #raca e so#redora) . sem%re um dom maravi0oso do -eus da
/ondade. Contra o %essimismo e o egosmo) +ue ensom/ram o mundo) a Igreja est4 do ado
da vida2 e em cada vida 0umana ea consegue desco/rir o es%endor da+uee < Sim <) da+uee <
5men <) +ue . o %r=%rio Cristo 7c#. 8 Cor 1) 1&I =p ;) 1>:. 5o <no< +ue avassaa e a#ige o
mundo) contra%He esse vivo <Sim<) de#endendo dessa maneira o 0omem e o mundo da+uees
+ue ameaam e morti#icam a vida ".71;': ,ertence aos #i.is eigos) +ue mais directamente ou
%or vocao ou %or %ro#isso se ocu%am do aco0er a vida) tornar concreto e e#ica@ o <sim< da
Igreja * vida 0umana.
Aas #ronteiras da vida 0umana a/rem6se 0oje novas %ossi/iidades e res%onsa/iidades com o
enorme %rogresso das ci*ncias biolgicas e mdicas, aiado ao sur%reendente poder
tecnolgico! o 0omem) com e#eito) . j4 ca%a@) no s= de o/servar " mas tam/.m de
mani%uar " a vida 0umana no seu incio e nas %rimeiras #ases de seu desenvovimento.
= consci*ncia moral da 0umanidade no %ode #icar a0eia ou indi#erente %erante os %assos
gigantescos dados %or uma #ora tecno=gica +ue consegue ter um domnio cada ve@ mais
vasto e %ro#undo so/re os dinamismos +ue %residem * %rocriao e *s %rimeiras #ases do
desenvovimento da vida 0umana. Fave@ nunca como 0oje e neste cam%o) a sabedoria se
revela como <nica ancora de salva-(o, %ara +ue o 0omem) na investigao cient#ica e na
a%icada) %ossa agir sem%re com inteigBncia e com amor) isto .) no res%eito) diria mesmo na
venerao) da invio4ve dignidade %essoa de todo o ser 0umano) desde o %rimeiro instante da
sua eGistBncia. Isso acontece +uando) usando meios citos) a ciBncia e a t.cnica se em%en0am
na de#esa da vida e na cura da doena) desde os incios) recusando) no entanto) P %ea
%r=%ria dignidade da investigao P intervenHes +ue se tornem %ertur/adoras do %atrim=nio
gen.tico do indivduo e da gerao 0umana.71;&:
Os #i.is eigos +ue) a +ua+uer ttuo ou a +ua+uer nve) se em%en0am na ciBncia e na t.cnica)
/em como na es#era m.dica) socia) egisativa e econ=mica) devem cora5osamente enfrentar
os 1desafios +ue lhes lan-am os novos problemas da biotica. Como disseram os ,adres
sinodais) os cristos devem eGercer a sua res%onsa/iidade como donos da ciBncia e da
tecnoogia) no como seus escravos ... Em ordem a esses <desa#ios< morais) +ue esto %ara
serem anados %ea nova e imensa #ora da tecnoogia e +ue %Hem em %erigo) no s= os
direitos #undamentais dos 0omens) mas a %r=%ria essBncia /io=gica da es%.cie 0umana) . da
m4Gima im%ortCncia +ue os eigos cristos P com a ajuda de toda a Igreja P tomem a %eito o
en+uadramento da cutura nos %rinc%ios de um 0umanismo autBntico) de #orma +ue a
%romoo e a de#esa dos direitos do 0omem %ossam encontrar #undamento dinCmico e seguro
na sua %r=%ria essBncia) a+uea essBncia +ue a %regao evang.ica reveou aos 0omens ".
71>9:
. urgente +ue todos) 0oje) estejam aertados %ara o #en=meno da concentrao do %oder) e)
em %rimeiro ugar) do %oder tecno=gico. Fa concentrao tende) com e#eito) a mani%uar) no
s= a essBncia /io=gica) mas tam/.m os conteJdos da %r=%ria consciBncia dos 0omens e os
seus %adrHes de vida) agravando) assim) a discriminao e a marginai@ao de %ovos inteiros.
7ivres de invocar o nome do Senhor
;&. O res%eito da dignidade %essoa) +ue com%orta a de#esa e a %romoo dos direitos
0umanos) eGige +ue se recon0ea a dimenso reigiosa do 0omem. Ao se trata de uma
eGigBncia meramente con#essiona ") mas sim) de uma eGigBncia +ue mergu0a a sua rai@
ineGtir%4ve na %r=%ria reaidade do 0omem. 5 reao com -eus .) na verdade) eemento
constitutivo do %r=%rio ser " e eGistir " do 0omem2 . em -eus +ue n=s vivemos) nos
movemos e eGistimos " 7=ct 1() 8':. Se nem todos acreditam nesta verdade) todos os +ue dea
esto convencidos tBm o direito de serem res%eitados na sua #. e nas o%Hes de vida)
individua e comunit4ria) +ue dea derivam. Este . o direito 6 liberdade de consci*ncia e 6
liberdade religiosa, cujo e#ectivo recon0ecimento est4 entre os /ens mais eevados e entre os
deveres mais graves de todo o %ovo +ue +ueira verdadeiramente assegurar o /em da %essoa e
da sociedade2 5 i/erdade reigiosa) eGigBncia insu%rimve da dignidade de todos e de cada
um dos 0omens) constitui uma %edra anguar do edi#cio dos direitos 0umanosI e) %ortanto) .
um #actor insu/stituve do /em das %essoas e de toda a sociedade) assim como da reai@ao
%essoa de cada um. -isto resuta) conse+uentemente) +ue a i/erdade das %essoas
consideradas individuamente e das comunidades %ro#essarem e %raticarem a %r=%ria reigio .
um eemento essencia da convivBncia %ac#ica dos 0omens ... O direito civi e socia *
i/erdade reigiosa) ao atingir a es#era mais ntima do es%rito) torna6se %onto de re#erBncia e)
de certo modo) a medida dos outros direitos #undamentais ".71>1:
O Snodo no se es+ueceu dos muitos irmos e irms +ue ainda no go@am desse direito e
+ue tBm de en#rentar di#icudades) marginai@aHes) so#rimentos) %erseguiHes e) %or ve@es) a
morte %or causa da con#isso da #.. So) na sua maioria) irmos e irms do aicado cristo. O
anJncio do Evange0o e o testemun0o cristo da vida no so#rimento e no martrio so o 4%ice
do a%ostoado dos disc%uos de Cristo) assim como o amor ao Sen0or ?esus at. ao dom da
%r=%ria vida constitui uma #onte de #ecundidade eGtraordin4ria %ara a edi#icao da Igreja. 5
mstica videira mostra) assim) a sua vitaidade) como su/in0ava Santo 5gostin0o2 1as essa
videira) como #ora %reanunciado %eos ,ro#etas e %eo %r=%rio Sen0or) +ue es%a0ava %eo
mundo inteiro as suas vides carregadas de #ruto) tanto mais vicejava +uanto mais a regava o
a/undante sangue dos m4rtires ".71>8:
5 Igreja inteira sente6se %ro#undamente grata com esse eGem%o e com esse dom2 desses seus
#i0os ea tira ra@Hes %ara renovar o seu im%uso de vida santa e a%ost=ica.
Aesse sentido) os ,adres sinodais consideraram seu es%ecia dever agradecer *+uees
eigos +ue vivem +uais incans4veis testemun0as da #.) em unio #ie com a S. 5%ost=ica)
a%esar das restriHes * i/erdade e da #ata de ministros sagrados. Ees jogam tudo) at. a
%r=%ria vida. -essa maneira) os eigos do testemun0o de uma %ro%riedade essencia da
Igreja2 a Igreja de -eus nasce da graa de -eus e a #orma mais su/ime de o mani#estar . o
martrio ".71>;:
Nuanto at. a+ui dissemos so/re o res%eito %ea dignidade %essoa e so/re o recon0ecimento
dos direitos 0umanos) %rende6se) sem dJvida) com a res%onsa/iidade de cada cristo) de cada
0omem. 1as) devemos imediatamente su/in0ar como isso se revista 0oje de uma dimens(o
mundial! trata6se) de #acto) de uma +uesto +ue j4 atinge gru%os 0umanos inteiros) at. %ovos
inteiros) +ue so vioentamente es%e@in0ados nos seus direitos #undamentais. -a) a+ueas
#ormas de desiguadade de %rogresso entre os diversos 1undos +ue na recente Enccica
ollicitudo rei socialis #oram a/ertamente denunciadas.
O res%eito %ea %essoa 0umana utra%assa a eGigBncia de uma mora individua e cooca6se
como crit.rio de /ase) +uase como %iar #undamenta) na estruturao da %r=%ria sociedade)
sendo a sociedade inteiramente #inai@ada %ara a %essoa.
5ssim) intimamente igada * res%onsa/iidade de servir a pessoa %He6se a res%onsa/iidade de
servir a sociedade, +ua tare#a gera da+uea animao crist da ordem tem%ora a +ue os #i.is
eigos so c0amados segundo as modaidades %r=%rias e es%ec#icas.
A am-lia" primeiro espa#o para o empenhamento social
>9. 5 %essoa 0umana tem uma natura e estrutura dimenso socia en+uanto . c0amada)
desde o seu ntimo) * comunh(o com os outros e * doa-(o aos outros2 -eus) +ue cuida
%aternamente de todos) +uis +ue os 0omens #ormassem uma s= #amia e se tratassem entre si
com es%rito de irmos ".71>>: E) assim) a sociedade, #ruto e sina da sociabilidade do 0omem)
mostra a sua verdade %ena ao constituir6se comunh(o de pessoas.
-46se interde%endBncia e reci%rocidade entre a %essoa e a sociedade2 tudo o +ue #or #eito em
#avor da %essoa . tam/.m servio #eito * sociedade) e tudo o +ue #or reai@ado em #avor da
sociedade reverte6se em /ene#cio da %essoa. ,or isso) o em%en0amento a%ost=ico dos #i.is
eigos na ordem tem%ora ad+uire sem%re e de #orma indissoJve um signi#icado de servio ao
0omem indivduo na sua unicidade e irre%eti/iidade e um signi#icado de servio a todos os
0omens.
Ora) a %rimeira e origin4ria eG%resso da dimenso socia da %essoa . o casal e a fam$lia!
-eus no criou o 0omem %ara o deiGar so@in0oI desde o %rinc%io <0omem e mu0er os criou<
7)n 1) 8(: e a sua unio constitui a %rimeira eG%resso de comun0o de %essoas ".71>E: ?esus
mostrou6se %reocu%ado em restituir ao casa a sua inteira dignidade (Mt 1&) ;6&: e * #amia a
sua %r=%ria soide@ (Mt 1&) >6M:I So ,auo mostrou a reao %ro#unda do matrim=nio com o
mist.rio de Cristo e da Igreja 73f E) 886>) MI Col ;)1'681I c#. 1 Ped ;)16(:.
O casa e a #amia constituem o primeiro espa-o para o empenhamento social dos fiis leigos.
Frata6se de um em%en0o +ue s= %oder4 ser desem%en0ado ade+uadamente na convico do
vaor Jnico e insu/stituve da #amia %ara o %rogresso da sociedade e da %r=%ria Igreja.
$ero da vida e do amor) onde o 0omem nasce " e cresce ") a #amia . a c.ua
#undamenta da sociedade. -eve reservar6se a essa comunidade uma soicitude %riviegiada)
so/retudo +uando o egosmo 0umano) as cam%an0as contra a nataidade) as %oticas
totait4rias) e tam/.m as situaHes de %o/re@a e de mis.ria #sica) cutura e mora) /em como a
mentaidade edonista e consumista conseguem eGtinguir as #ontes da vida) e onde as
ideoogias e os diversos sistemas) aiados a #ormas de desinteresse e de #ata de amor)
atentam contra a #uno educativa %r=%ria da #amia.
. urgente) %ortanto) reai@ar uma aco vasta) %ro#unda e sistem4tica) a%oiada no s= na
cutura) mas tam/.m nos meios econ=micos e nos instrumentos egisativos) destinada a
assegurar * #amia a sua #uno de ser o lugar prim&rio da 1 humani/a-(o da %essoa e da
sociedade.
5 aco a%ost=ica dos #i.is eigos consiste) antes de mais) em tornar a #amia consciente da
sua identidade de %rimeiro nJceo socia de /ase e do seu %a%e origina na sociedade) %ara
+ue a %r=%ria #amia se torne cada ve@ mais protagonista activa e respons&vel do seu
crescimento e da sua %artici%ao na vida socia. -essa #orma) a #amia %oder4 e dever4 eGigir
de todos) a comear %eas autoridades %J/icas) o res%eito %or a+uees direitos +ue) savando a
#amia) savam a mesma sociedade.
O +ue se escreveu na EGortao "amiliaris consortio so/re a %artici%ao no %rogresso da
sociedade 71>M: e o +ue a Santa S.) a convite do Snodo dos $is%os de 1&'9) #ormuou com a
Carta dos -ireitos da Famia " re%resenta um %rograma o%erativo com%eto e orgCnico %ara
todos os #i.is eigos +ue) a +ua+uer ttuo) esto interessados na %romoo dos vaores e das
eGigBncias da #amia2 um %rograma cuja reai@ao deve im%or6se com tanta maior urgBncia e
deciso +uanto mais graves se #a@em as ameaas * esta/iidade e * #ecundidade da #amia e
+uanto mais #orte e sistem4tica se tornar a tentativa de marginai@ar a #amia e de a esva@iar
do seu %eso socia.
Como a eG%eriBncia ensina) a civii@ao e a soide@ dos %ovos de%endem so/retudo da
+uaidade 0umana das %r=%rias #amias. 5ssim) a aco a%ost=ica em #avor da #amia ad+uire
um vaor socia incom%ar4ve. 5 Igreja) %or sua %arte) est4 %ro#undamente convencida disso)
/em sa/endo +ue o #uturo da 0umanidade %assa atrav.s da #amia ".71>(:
A caridade" alma e sustent5culo da solidariedade
>1. O servio #eito * sociedade eG%rime6se e concreti@a6se de variadssimas maneiras2 desde
as ivres e in#ormais *s institucionais) desde a ajuda dada aos indivduos * +ue se destina aos
v4rios gru%os e comunidades de %essoas.
Foda a Igreja) como ta) . directamente c0amada ao servio da caridade2 5 santa Igreja)
assim como nos seus %rimeiros tem%os) juntando a <4ga%e< * ceia eucarstica) se mostrava
toda unida * vota de Cristo %eo vncuo da caridade) assim em todos os tem%os se %ode
recon0ecer %or este sina do amor. E aegrando6se com as reai@aHes a0eias) ea reserva
%ara si) como dever e direito %r=%rios) +ue no %ode aienar) as o/ras de caridade. ,or isso) a
miseric=rdia %ara com os %o/res e en#ermos e as c0amadas o/ras de caridade e de mJtuo
auGio %ara socorrer as mJti%as necessidades 0umanas so %ea Igreja 0onradas de modo
es%ecia " 71>': = caridade para com o pr>imo, nas eG%ressHes antigas e sem%re novas das
o/ras de miseric=rdia cor%orais e es%irituais) re%resenta o conteJdo mais imediato) comum e
0a/itua da animao crist da ordem tem%ora +ue constitui o em%en0o es%ec#ico dos #i.is
eigos.
Com a caridade %ara com o %r=Gimo) os #i.is eigos vivem e mani#estam a sua %artici%ao na
reae@a de ?esus Cristo) isto .) no %oder do Fi0o do 0omem +ue no veio %ara ser servido)
mas %ara servir " 7Mc 19) >E:2 vivem e mani#estam essa reae@a na #orma mais sim%es +ue .
%ossve a todos e sem%re e) ao mesmo tem%o) na #orma mais digna) %ois a caridade . o dom
mais ato +ue o Es%rito d4 em ordem * edi#icao da Igreja 71 Cor 1;) 1;: e ao /em da
0umanidade. = caridade, com e#eito) anima e sustenta a solidariedade activa +ue olha para a
totalidade das necessidades do ser humano.
Oma caridade assim) actuada no s= %eos indivduos) mas tam/.m) de #orma soid4ria) %eos
gru%os e %eas comunidades) . e ser4 sem%re necess4ria2 nada e ningu.m a %ode e %oder4
su/stituir) nem se+uer as mJti%as instituiHes e iniciativas %J/icas) +ue tam/.m se es#oram
%or dar res%osta *s carBncias P muitas ve@es 0oje to graves e generai@adas P de uma
%o%uao. ,aradoGamente) essa caridade . tanto mais necess4ria +uanto mais as
instituiHes) ao tornarem6se com%eGas na organi@ao e %retendendo gerir todos os es%aos
dis%onveis) aca/am %or se esva@iar devido ao #uncionaismo im%essoa) * /urocracia
eGagerada) aos interesses %rivados injustos e ao desinteresse #4ci e generai@ado.
,recisamente neste conteGto) continuam a a%arecer e a es%a0ar6se) so/retudo nas sociedades
organi@adas) diversas formas de voluntariado +ue se tradu@em numa muti%icidade de servios
e de o/ras. Se #or vivido na sua verdade de servio desinteressado ao /em das %essoas)
es%eciamente as mais carecidas e as mais a/andonadas dos %r=%rios servios sociais) o
vountariado deve ser visto como sendo uma im%ortante eG%resso de a%ostoado) onde os #i.is
eigos) 0omens e mu0eres) desem%en0am um %a%e de %rimeiro %ano.
+odos destinat5rios e protagonistas da pol-tica
>8. 5 caridade +ue ama e serve a %essoa nunca %oder4 estar dissociada da 5usti-a! uma e
outra) cada +ua * sua maneira) eGigem o %eno recon0ecimento e#ectivo dos direitos da
%essoa) a +ue . ordenada a sociedade com todas as suas estruturas e instituiHes.71>&:
,ara animar cristmente a ordem tem%ora) no sentido +ue se disse de servir a %essoa e a
sociedade) os #i.is eigos n(o podem absolutamente abdicar da participa-(o na 1 pol$tica ) ou
seja) da mJti%a e variada aco econ=mica) socia) egisativa) administrativa e cutura)
destinada a %romover orgCnica e institucionamente o bem comum. Como re%etidamente
a#irmaram os ,adres sinodais) todos e cada um tBm o direito e o dever de %artici%ar na %otica)
em/ora em diversidade e com%ementariedade de #ormas) nveis) #unHes e res%onsa/iidades.
5s acusaHes de arrivismo) idoatria de %oder) egosmo e corru%o +ue muitas ve@es so
dirigidas aos 0omens do governo) do %aramento) da casse dominante ou %artido %otico) /em
como a o%inio muito di#usa de +ue a %otica . um ugar de necess4rio %erigo mora) no
justi#icam minimamente nem o ce%ticismo nem o a/senteismo dos cristos %ea coisa %J/ica.
,eo contr4rio) . muito signi#icativa a %aavra do Concio !aticano II2 5 Igreja ouva e a%recia
o tra/a0o de +uantos se dedicam ao /em da nao e tomam so/re si o %eso de ta cargo) ao
servio dos 0omens ".71E9:
Oma %otica em #avor da %essoa e da sociedade tem o seu critrio de base na busca do bem
comum) como /em de todos os 0omens e do 0omem todo, /em o#erecido e garantido %ara ser
ivre e res%onsavemente aceite %eas %essoas) tanto individuamente como em gru%o 5
comunidade %otica P emos na Constituio )audium et spes 7 eGiste %recisamente em
vista do /em comumI nee ea encontra a sua com%eta justi#icao e signi#icado e dee deriva o
seu direito natura e %r=%rio. Nuanto ao /em comum) ee com%reende o conjunto das condiHes
de vida socia +ue %ermitem aos indivduos) #amias e associaHes acanar mais %ena e
#acimente a %r=%ria %er#eio ".71E1:
5.m disso) uma %otica em #avor da %essoa e da sociedade encontra a sua linha constante de
ac-(o na defesa e na promo-(o da 5usti-a, entendida como virtude " %ara a +ua todos
devem ser educados e como #ora " mora +ue a%oia o em%en0o em #avorecer os direitos e
os deveres de todos e de cada um) na /ase da dignidade %essoa do ser 0umano.
Ao eGerccio do %oder %otico . #undamenta o esp$rito de servi-o, Jnico ca%a@ de) ao ado da
necess4ria com%etBncia e e#iciBncia) tornar trans%arente " ou im%a " a actividade dos
0omens %oticos) como ai4s o %ovo justamente eGige. Isso %ressu%He a uta a/erta e a
decidida su%erao de certas tentaHes) tais como) o recurso * deseadade e * mentira) o
des%erdcio do din0eiro %J/ico em vantagem de uns %oucos e com miras de cientea) o uso de
meios e+uvocos ou icitos %ara a todo o custo con+uistar) conservar e aumentar o %oder.
Os #i.is eigos em%en0ados na %otica devem certamente res%eitar a autonomia das reaidades
terrenas) rectamente entendida) como emos na Constituio )audium et spes2 . de grande
im%ortCncia) so/retudo onde eGiste uma sociedade %uraista) +ue se ten0a uma conce%o
eGacta das reaHes entre a comunidade %otica e a Igreja) e ainda +ue se distingam
caramente as actividades +ue os #i.is) isoadamente ou em gru%o) desem%en0am em %r=%rio
nome como cidados guiados %ea sua consciBncia de cristos) e a+ueas +ue ees eGercem
em nome da Igreja e em unio com os seus %astores. 5 Igreja +ue) em ra@o da sua misso e
com%etBncia) de modo agum se con#unde com a sociedade nem est4 igada a +ua+uer
sistema %otico determinado) .) ao mesmo tem%o) o sina e savaguarda da transcendBncia da
%essoa 0umana ")71E8: Simutaneamente P e 0oje sente6se6o com urgBncia e
res%onsa/iidade P os #i.is eigos devem dar testemun0o da+uees vaores 0umanos e
evang.icos +ue esto intimamente igados * %r=%ria actividade %otica) como a i/erdade e a
justia) a soidariedade) a dedicao #ie e desinteressada ao /em de todos) o estio sim%es de
vida) o amor %re#erencia %eos %o/res e %eos Jtimos. Isso eGige +ue os #i.is eigos sejam
cada ve@ mais animados de uma rea %artici%ao na vida da Igreja e iuminados %ea sua
doutrina socia. ,ara isso %oder60es64 ser de a%oio e de ajuda a #amiiaridade com as
comunidades crists e com os seus ,astores.71E;:
Estio e meio de reai@ar uma %otica +ue ten0a em vista o verdadeiro %rogresso 0umano . a
solidariedade! esta %ede a participa-(o activa e res%ons4ve de todos na vida %otica) desde os
cidados individuamente aos v4rios gru%os) sindicatos e %artidos2 todos e cada um somos
simutaneamente destinat4rios e %rotagonistas da %otica. Aeste cam%o) como escrevi na
Enccica ollicitudo rei socialis, a soidariedade no . um sentimento de vaga com%aiGo ou
de enternecimento su%er#icia %eos maes so#ridos %or tantas %essoas) %r=Gimas ou distantes.
,eo contr4rio) . a determina-(o firme e perseverante de se em%en0ar %eo /em comumJ ou
seja) %eo /em de todos e de cada um) %or+ue todos ns somos verdadeiramente respons&veis
por todos ".71E>:
5 soidariedade %otica deve 0oje actuar6se num 0ori@onte +ue) su%erando uma sim%es nao
ou um sim%es /oco de naHes) assuma uma dimenso mais %ro%riamente continenta e
mundia.
O #ruto da actividade %otica soid4ria) a +ue todos tanto as%iram) e) todavia) sem%re to
im%er#eito) . a pa/. Os #i.is eigos no %odem #icar indi#erentes) estran0os e indoentes diante
de tudo o +ue negue ou com%rometa a %a@2 vioBncia e guerra) tortura e terrorismo) cam%os de
concentrao) miitari@ao da %otica) corrida aos armamentos) ameaa nucear. 5ntes) como
disc%uos de Cristo ,rnci%e da %a@ " 7Is &) E: e Aossa ,a@ " 73f 8) 1>:) os #i.is eigos
devem assumir o dever de serem construtores de %a@ " 7Mt E) &:) tanto com a converso do
corao ") como com a aco em #avor da verdade) da i/erdade) da justia e da caridade +ue
so os #undamentos irrenunci4veis da %a@.71EE:
Coa/orando com todos a+uees +ue %rocuram verdadeiramente a %a@ e servindo6se dos
es%ec#icos organismos e instituiHes nacionais e internacionais) os #i.is eigos devero
%romover uma ca%iar aco educativa destinada a neutrai@ar a dominante cutura do egosmo)
do =dio) da vingana e da inimi@ade e a desenvover a cutura da soidariedade a todos os
nveis. Fa soidariedade) com e#eito) caminho para a pa/ e simultaneamente para o
progresso ".71EM: Aesta ordem de ideias) os ,adres sinodais convidaram todos os cristos a
recusar #ormas inaceit4veis de vioBncia) a %romover com%ortamentos de di4ogo e de %a@ e a
em%en0ar6se na instaurao de uma ordem socia e internaciona justa.1E(
.8r o homem no centro da vida econmico1social
>;. O servio %restado * sociedade %eos #i.is eigos tem um seu momento essencia na
+uest(o econmico8social, cuja c0ave . dada %ea organi@ao do trabalho.
5 gravidade actua de tais %ro/emas) individuada no %anorama do %rogresso e segundo a
%ro%osta de souo o#erecida %ea doutrina socia da Igreja) #oi recordada recentemente na
Enccica ollicitudo rei socialis, +ue +uero vivamente recomendar a todos) em es%ecia aos
#i.is eigos.
Entre os %rinc%ios #undamentais da doutrina socia da Igreja encontra6se o do destino universal
dos bens! os /ens da terra so) no desgnio de -eus) o#erecidos a todos os 0omens e a cada
um dees como meio do desenvovimento de uma vida autenticamente 0umana. 5 propriedade
privada +ue) %recisamente %or isso) %ossui uma intr$nseca fun-(o social, est4 ao servio desse
destino. Concretamente o trabalho do 0omem e da mu0er re%resenta o instrumento mais
comum e mais imediato %ara o %rogresso da vida econ=mica) instrumento +ue constitui
simutaneamente um direito e um dever de cada 0omem.
Fudo isto #a@ %arte) de modo %articuar) da misso dos #i.is eigos. O #im e o crit.rio da sua
%resena e da sua aco so) em termos gerais) #ormuados %eo Concio !aticano II2
Fam/.m na vida econ=mica e socia se devem res%eitar e %romover a dignidade e a vocao
integra da %essoa 0umana e o /em de toda a sociedade. Com e#eito) o 0omem . o
%rotagonista) o centro e o #im de toda a vida econ=mico6socia ".71E':
Ao conteGto das im%ortantes trans#ormaHes em curso no mundo da economia e do tra/a0o)
os #i.is eigos) em%en0em6se em %rimeira in0a na souo dos gravssimos %ro/emas do
crescente desem%rego) utando em #avor de uma mais r4%ida su%erao das numerosas
injustias +ue %rovBm de de#icientes organi@aHes do tra/a0o) trans#ormando o ugar de
tra/a0o numa comunidade de %essoas res%eitadas na sua su/jectividade e no seu direito *
%artici%ao) desenvovendo novas #ormas de soidariedade entre a+uees +ue tomam %arte no
tra/a0o comum) #omentando novos ti%os de em%resariedade e revendo os sistemas de
com.rcio) de #inana e de intercCm/ios tecno=gicos.
Em vista de tais o/jectivos) os #i.is eigos devero eGecutar o seu tra/a0o com com%etBncia
%ro#issiona) com 0onestidade 0umana) es%rito cristo) como meio da %r=%ria santi#icao)
71E&: segundo o convite eG%cito do Concio2 Com o seu tra/a0o) o 0omem sustenta de
ordin4rio a %r=%ria vida e a dos seusI %or meio dee se une e serve os seus irmos) %ode
eGercer uma caridade autBntica e coa/orar no aca/amento da criao divina. 1ais ainda)
sa/emos +ue) o#erecendo a -eus o seu tra/a0o) o 0omem se associa * o/ra redentora de
Cristo) o +ua con#eriu ao tra/a0o uma dignidade su/ime) tra/a0ando com as suas %r=%rias
mos em Aa@ar. ".71M9:
Em reao com a vida econ=mico6socia e com o tra/a0o) evanta6se 0oje) de #orma cada ve@
mais aguda) a c0amada +uest(o 1 ecolgica . Sem dJvida) o 0omem rece/eu do %r=%rio -eus
a misso de dominar " as coisas criadas e de a cutivar o jardim " do mundoI mas) esta .
uma tare#a +ue o 0omem deve desem%en0ar no res%eito %ea imagem divina +ue rece/eu e)
%ortanto) com inteigBncia e com amor2 deve sentir6se res%ons4ve %eos dons +ue -eus 0e
deu e continuamente 0e d4. O 0omem tem nas suas mos um dom %ara transmitir P e)
%ossivemente) mesmo me0orado P *s geraHes #uturas) tam/.m eas destinat4rias dos dons
do Sen0or2 O domnio con#erido ao 0omem %eo Criador no . um %oder a/souto) nem se
%ode #aar de i/erdade de <usar e a/usar< ou de dis%or das coisas como me0or agrade. 5
imitao im%osta %eo mesmo Criador) desde o %rinc%io) e eG%ressa sim/oicamente com a
%roi/io de <comer o #ruto da 4rvore< 7c#. )n 8) 1M s.:) mostra com su#iciente care@a +ue) nas
reaHes com a nature@a visve) n=s estamos su/metidos a eis) no s= /io=gicas mas
tam/.m morais) +ue no %odem im%unemente ser transgredidas. Oma justa conce%o do
desenvovimento no %ode %rescindir destas consideraHes P reativas ao uso dos eementos
da nature@a) *s %ossi/iidades de renovao dos recursos e *s conse+uBncias de uma
industriai@ao desordenada P as +uais %ro%Hem uma ve@ mais * nossa consciBncia a
dimens(o moral, +ue deve distinguir o desenvovimento ".71M1:
,vangelizar a cultura e as culturas do homem
>>. O servio * %essoa e * sociedade 0umana eG%rime6se e reai@a6se atrav.s da cria-(o e
transmiss(o da cultura, +ue) es%eciamente nos nossos dias) constitui uma das mais graves
tare#as da convivBncia 0umana e da evouo socia. 5 u@ do Concio) entendemos %or
cutura " todos a+uees meios com +ue o 0omem a#ina e usa os seus mJti%os dons de ama
e de cor%oI %rocura su/meter ao seu %oder) com o sa/er e o tra/a0o) o %r=%rio cosmosI torna
mais 0umana a vida socia) tanto na #amia como em toda a sociedade civi) com o %rogresso
do costume e das instituiHesI en#im) no decorrer do tem%o) eG%rime) comunica aos outros e
conserva nas suas o/ras) %ara +ue sejam de %roveito a muitos e mesmo a 0umanidade inteira)
as suas grandes eG%eriBncias es%irituais e as suas as%iraHes ".71M8:
Aesse sentido) a cutura deve ser considerada como o /em comum de cada %ovo) a eG%resso
da sua dignidade) i/erdade e criatividadeI o testemun0o do seu %ercurso 0ist=rico. Em
%articuar) s= dentro e atrav.s da cutura) . +ue a #. crist se torna 0ist=rica e criadora de
0ist=ria.
,erante o %rogresso de uma cutura +ue a%arece divorciada no s= da #. crist mas at. dos
%r=%rios vaores 0umanos)71M;: /em como %erante uma certa cutura cient#ica e tecno=gica
inca%a@ de dar res%osta * %remente %rocura de verdade e de /em +ue arde no corao dos
0omens) a Igreja tem %ena consciBncia da urgBncia %astora de se dar * cutura uma ateno
toda es%ecia.
,or isso) a Igreja %ede aos #i.is eigos +ue estejam %resentes) em nome da coragem e da
criatividade inteectua) nos ugares %riviegiados da cutura) como so o mundo da escoa e da
universidade) os am/ientes da investigao cient#ica e t.cnica) os ugares da criao artstica
e da re#eGo 0umanstica. Fa %resena tem como #inaidade no s= o recon0ecimento e a
eventua %uri#icao dos eementos da cutura eGistente) criticamente avaiados) mas tam/.m a
sua eevao) graas ao contri/uto das originais ri+ue@as do Evange0o e da #. crist. O +ue o
Concio !aticano II escreve so/re a reao entre o Evange0o e a cutura re%resenta um #acto
0ist=rico constante e) simutaneamente) um idea de aco de singuar actuaidade e urgBnciaI
. um %rograma em%en0ativo +ue se im%He * res%onsa/iidade %astora da Igreja inteira e) nea)
* res%onsa/iidade es%ec#ica dos #i.s eigos2 5 /oa nova de Cristo renova continuamente a
vida e a cutura do 0omem decado) com/ate e eimina os erros e maes nascidos da
%ermanente seduo e ameaa do %ecado. ,uri#ica sem cessar e eeva os costumes dos %ovos
... -esse modo) a Igreja) s= com reai@ar a %r=%ria misso) j4 com isso mesmo estimua e ajuda
a civii@ao e) com a sua actividade) tam/.m a itJrgica) educa o 0omem %ara a i/erdade
interior ".71M>:
1erecem ser a+ui ouvidas de novo certas eG%ressHes %articuarmente signi#icativas da
EGortao 3vangelii nuntiandi de ,auo !I2 5 Igreja evangei@a +uando) unicamente #irmada
na %otBncia divina da 1ensagem +ue %rocama 7c#r. :om 1) 1MI 1 Cor 1) 1'I 8) >:) %rocura
converter) ao mesmo tem%o) a consciBncia %essoa e coectiva dos 0omens) a actividade a +ue
se dedicam e a vida e o meio concreto +ue 0es so %r=%rios. Estratos da 0umanidade +ue se
trans#ormam2 %ara a Igreja no se trata tanto de %regar o Evange0o a es%aos geogr4#icos
cada ve@ mais vastos ou %o%uaHes maiores em dimensHes de massa) mas de c0egar a
atingir e como +ue a modi#icar %ea #ora do Evange0o os crit.rios de jugar) os vaores +ue
contam) os centros de interesse) as in0as de %ensamento) as #ontes ins%iradoras e os modeos
de vida da 0umanidade) +ue se a%resentam em contraste com a ,aavra de -eus e com o
desgnio da savao. ,oder6se6ia eG%rimir tudo isto di@endo2 im%orta evangei@ar P no de
maneira decorativa) como +ue a%icando uma verni@ su%er#icia) mas de maneira vita) em
%ro#undidade e isto at. *s suas ra@es P a cutura e as cuturas do 0omem ... 5 ru%tura entre o
Evange0o e a cutura .) sem dJvida) o drama da nossa .%oca) como o #oi tam/.m de outras
.%ocas. Im%orta) assim) envidar todos os es#oros no sentido de uma generosa evangei@ao
da cutura) ou) mais eGactamente) das cuturas ".71ME:
O camin0o +ue 0oje se %riviegia %ara a criao e a transmisso da cutura . o dos
instrumentos da comunica-(o social.71MM: Fam/.m o mundo dos mass6media ") na
se+uBncia do aceerado %rogresso das inovaHes e da in#uBncia) ao mesmo tem%o %anet4ria e
ca%iar) so/re a #ormao da mentaidade e do costume) constitui uma nova #ronteira da misso
da Igreja. Em %articuar) a res%onsa/iidade %ro#issiona dos #i.is eigos neste cam%o) eGercida)
tanto a ttuo %essoa como atrav.s de iniciativas e instituiHes comunit4rias) deve ser
recon0ecida em todo o seu vaor e a%oiada com mais ade+uados recursos materiais)
inteectuais e %astorais.
Ao uso e na rece%o dos instrumentos de comunicao) tornam6se urgentes tanto uma aco
educativa em ordem ao sentido crtico) animado da %aiGo %ea verdade) como uma aco de
de#esa da i/erdade) do res%eito %ea dignidade %essoa) da eevao da autBntica cutura dos
%ovos) com a recusa) #irme e corajosa) de toda a #orma de mono%oi@ao e de mani%uao.
Ao deve #icar %or esta aco de de#esa a res%onsa/iidade %astora dos #i.is eigos2 em todos
os camin0os do mundo) tam/.m nos %rinci%ais da im%rensa) do cinema) da r4dio) da teeviso
e do teatro) deve anunciar6se o Evange0o +ue sava.
CAPTULO IV
OS TRA/AL0ADORES DA VIN0A DO SEN0OR
/ons ad*inis#adoes da *+l#ifo*e ga'a de De+s
A variedade das voca#4es
>E. Segundo a %ar4/oa evang.ica) o %ro%riet4rio " c0ama os tra/a0adores %ara a sua vin0a
nas v&rias horas do dia! aguns) ao aman0ecerI outros) *s nove da man0I outros ainda) %or
vota do meio dia e das trBs da tardeI os Jtimos) cerca das cinco 7c#. Mt 89) 1 ss.:. 5o comentar
esta %4gina do Evange0o) So Greg=rio 1agno inter%reta as v4rias 0oras da c0amada
reacionando6as com as idades da vida! . %ossve a%icar a diversidade das 0oras P escreve
ee P *s diversas idades do 0omem. O aman0ecer %ode certamente re%resentar) nesta nossa
inter%retao) a in#Cncia. 5 0ora t.rcia) %or sua ve@) %ode entender6se como sendo a
adoescBncia2 o so dirige6se %ara o ato do c.u) isto .) cresce o ardor da idade. 5 0ora seGta .
a juventude2 o so est4 como +ue no @.nite do c.u) isto .) nesta idade re#ora6se a %enitude do
vigor. 5 idade aduta re%resenta a 0ora nona) %or+ue) como o so decina do seu ato) assim
esta idade comea a %erder o ardor da juventude. 5 0ora und.cima . a idade da+uees +ue se
encontram muito avanados nos anos... Os tra/a0adores so) %ortanto) c0amados %ara a
vin0a em 0oras di#erentes) como a +uerer signi#icar +ue * santidade de vida um . c0amado
durante a in#Cncia) um outro na juventude) um outro +uando aduto e um outro na idade mais
avanada ".71M(:
,odemos tam/.m tomar e aargar o coment4rio de So Greg=rio 1agno re#erindo6o *
eGtraordin4ria variedade de %resenas na Igreja) todas e cada uma c0amadas a tra/a0ar %ara
o advento do 3eino de -eus segundo a diversidade de vocaHes e da situaHes) carismas e
minist.rios. Frata6se de uma variedade igada) no s= * idade) mas tam/.m * di#erena de
seGo e * diversidade dos dons) como iguamente *s vocaHes e *s condiHes de vidaI . uma
variedade +ue torna mais viva e concreta a ri+ue@a da Igreja.
!ovens" crian#as" idosos
Cs 5ovens, esperan-a da Igre5a
>M. O Snodo +uis %restar uma aten-(o especial aos 5ovens. E justamente. Em tantos %ases do
mundo) ees re%resentam a metade de toda a %o%uao e) muitas ve@es) a metade num.rica
do %r=%rio ,ovo de -eus +ue vive nesses %ases. ?4 so/ esse %onto de vista) os jovens
constituem uma #ora eGce%ciona e so um grande desafio para o futuro da Igre5a. Aos jovens)
e#ectivamente) a Igreja B o seu camin0o %ara o #uturo +ue a es%era e encontra a imagem e o
convite da+uea aegre juventude com +ue o Es%rito de Cristo constantemente a enri+uece.
Aesse sentido) o Concio de#iniu os jovens como es%erana da Igreja ".71M':
Aa carta +ue escrevi aos jovens e *s jovens do mundo) a ;1 de 1aro de 1&'E) B6se2 5
Igreja o0a %ara os jovensI antes) a Igreja) de um modo es%ecia) v*8se a si mesma nos 5ovens,
em todos v=s e) ao mesmo tem%o) em cada uma e em cada um de v=s. Foi assim desde o
%rinc%io) desde os tem%os a%ost=icos. 5s %aavras de So ?oo na sua Primeira Carta %odem
dar disso um es%ecia testemun0o2 Escrevo a v=s) 5ovens, %or+ue vencestes o maligno.
Escrevi6vos a v=s) #i0in0os) %or+ue conhecestes o Pai... 3screvi6vos a v=s) 5ovens, %or+ue sois
fortes, e a %aavra de -eus habita em vs" 71 0o 8) 1; ss.:... Aa nossa gerao) ao #im do
segundo mi.nio de%ois de Cristo) tam/.m a Igreja vB6se a si mesma nos jovens ".71M&:
Os jovens no devem ser considerados sim%esmente como o o/jecto da soicitude %astora da
Igreja2 so de #acto e devem ser encorajados a ser sujeitos activos) protagonistas da
evangeli/a-(o e art$fices da renova-(o social.71(9: 5 juventude . o tem%o de uma descoberta
%articuarmente intensa do %r=%rio eu " e do %r=%rio %rojecto de vida ") . o tem%o de um
crescimento +ue deve reai@ar6se em sa/edoria) idade e graa diante de -eus e dos 0omens
" 7#c 8) E8:.
Como disseram os ,adres sinodais) a sensi/iidade dos jovens intui %ro#undamente os
vaores da justia) da no6vioBncia e da %a@. O seu corao est4 a/erto * #raternidade) *
ami@ade e * soidariedade. -eiGam6se mo/ii@ar ao m4Gimo em #avor das causas +ue
concernem a +uaidade da vida e a conservao da nature@a. 1as) esto ees tam/.m c0eios
de in+uietaHes) de desiusHes) angJstias e receios do mundo) %ara a.m das tentaHes
%r=%rias do seu estado ".71(1:
5 Igreja deve reviver o amor de %redieco +ue ?esus mostrou ao jovem do Evange0o2
?esus) o0ando %ara ee) amou6o " 7Mc 19) 81:. ,or isso) a Igreja no se cansa de anunciar
?esus Cristo) %rocamar o Seu Evange0o como a Jnica e su%era/undante res%osta *s mais
radicais as%iraHes dos jovens) como a %ro%osta #orte e entusiasta de um seguimento %essoa
7 vem e segue61e" KMc 19) 81U:) +ue com%orta a vivBncia do amor #iia de ?esus %eo ,ai e a
%artici%ao na savao da 0umanidade.
= Igre5a tem tantas coisas para di/er aos 5ovens, e os 5ovens tem tantas coisas a di/er 6 Igre5a.
Este di4ogo rec%roco) +ue dever4 #a@er6se com grande cordiaidade) care@a e coragem)
#avorecer4 o encontro e o intercCm/io das geraHes) e ser4 #onte de ri+ue@a e de juventude
%ara a Igreja e %ara a sociedade civi. Aa sua mensagem aos jovens o Concio di@2 5 Igreja
o0a %ara v=s com con#iana e amor... Ea . a verdadeira juventude do mundo... O0ai %ara ea
e nea encontrareis o rosto de Cristo ".71(8:
As crian#as e o reino dos cus
>(. 5s crianas so) certamente) o avo do amor deicado e generoso do Sen0or ?esus2 a eas
reserva a Sua /Bno e) ainda mais) assegura60es o 3eino dos c.us 7c#. Mt 1&) 1;61EI Mc 19)
1>:. Em %articuar) ?esus eGata o %a%e activo +ue as crianas tBm no 3eino de -eus2 so o
sm/oo eo+uente e a es%Bndida imagem da+ueas condiHes morais e es%irituais +ue so
essenciais %ara se entrar no 3eino de -eus e %ara viver a sua =gica de tota a/andono ao
Sen0or2 Em verdade vos digo2 se no vos converterdes e no vos tornardes como as
crianas) no entrareis no 3eino dos c.us. ,ois +uem se tornar %e+uenino como esta criana
ser4 grande no 3eino dos c.us. E +uem aco0er uma s= destas crianas em 1eu nome)
aco0e61e a 1im " 7Mt 1') ;6EI c#. #c &) >':.
5s crianas so a em/rana constante de +ue a #ecundidade mission4ria da Igreja tem a sua
rai@ vivi#icadora) no nos meios e nos merecimentos 0umanos) mas no dom totamente gratuito
de -eus. 5 vida de inocBncia e de graa das crianas) e tam/.m os so#rimentos injustos de
+ue so vtimas) so) em virtude da cru@ de Cristo) um enri+uecimento es%iritua %ara eas e
%ara toda a Igreja2 devemos todos tornar mais viva e grata consciBncia desse #acto.
-eve recon0ecer6se) a.m disso) +ue tam/.m * idade da in#Cncia e da adoescBncia se a/rem
%reciosas %ossi/iidades o%erativas tanto %ara a edi#icao da Igreja como %ara a 0umani@ao
da sociedade. O +ue o Concio di@ so/re a %resena /en.#ica e construtiva dos #i0os no seio
da #amia Igreja dom.stica "2 Os #i0os) como mem/ros vivos da #amia) tam/.m
contri/uem * sua maneira %ara a santi#icao dos %ais ")71(;: deve re%etir6se acerca das
crianas em reao * Igreja %articuar e universa. ?4 o o/servava ?oo Gerson) te=ogo e
educador do s.cuo Q!) %ara +uem as crianas e os adoescentes no so %or nada uma
%arte insigni#icante na Igreja ".71(>:
$s idosos e o dom da sabedoria
>'. 5s %essoas idosas) muitas ve@es injustamente tidas %or inJteis se no mesmo um %eso
insu%ort4ve) em/ro +ue a Igreja 0es %ede e deas es%era +ue continuem a sua misso
a%ost=ica e mission4ria) +ue no s= . %ossve e o/rigat=ria) mas) de certo modo) tornada
es%ec#ica e origina tam/.m nessa idade.
5 $/ia gosta de a%resentar o idoso como o sm/oo da %essoa c0eia de sa/edoria e de temor
de -eus 7c#. ir 8E) >6M:. Aesse sentido) o dom " do idoso %oderia identi#icar6se com o de ser)
na Igreja e na sociedade) a testemun0a da tradio da #. 7c#. l >>) 8I 3> 18) 8M68(:) o mestre
de vida 7c#. ir M) ;>I ') 11618:) o o/reiro da caridade.
Koje) o nJmero crescente de idosos nos v4rios %ases do mundo e a cessao anteci%ada da
actividade %ro#issiona e activa a/rem um novo es%ao ao tra/a0o a%ost=ico dos idosos2 . um
tra/a0o +ue dever4 ser assumido su%erando decididamente a tentao de se re#ugiar
nostagicamente num %assado +ue no vota mais ou de) %or motivo das di#icudades
encontradas) #ugir dos em%en0os %resentes %ara o mundo das constantes novidadesI e
conscienciai@ando6se sem%re mais de +ue a sua #uno na Igreja e na sociedade no tem
a/soutamente %aragens %or ra@Hes de idade) mas to s= modaidades novas. Como di@ o
Samista2 5t. na ve0ice daro #rutos) conservaro a sua seiva e o seu #rescor) %ara anunciar
+uo justo . o Sen0or " 7l &8) 1E61M:. 3e%ito o +ue disse durante a cee/rao do ?u/ieu dos
Idosos2 5 entrada na terceira idade deve considerar6se um %rivi.gio2 no a%enas %or+ue nem
todos tBm a sorte de atingir essa meta) mas tam/.m e so/retudo %or+ue esse . o tem%o das
%ossi/iidades concretas de %ensar me0or no %assado) de con0ecer e viver com maior
%ro#undidade o mist.rio %asca) de se tornar) na Igreja) eGem%o %ara todo o ,ovo de -eus...
5%esar da com%eGidade dos %ro/emas +ue tendes %ara resover) as #oras +ue
%rogressivamente se vo en#ra+uecendo) e a%esar das insu#iciBncias das organi@aHes sociais)
os atrasos da egisao o#icia) as incom%reensHes de uma sociedade egosta) v=s no estais
nem deveis sentir6vos * margem da vida da Igreja) eementos %assivos de um mundo em
movimento eGcessivo) mas sujeitos activos de um %erodo 0umanamente e es%irituamente
#ecundo da eGistBncia 0umana. Fendes ainda uma misso %ara cum%rir) um contri/uto a dar.
Segundo o %ano divino) cada ser 0umano . uma vida em crescimento) desde a %rimeira
cente0a da eGistBncia at. ao Jtimo res%iro ".71(E:
%ulheres e homens
>&. Os ,adres sinodais dedicaram uma ateno es%ecia * condio e ao %a%e da mu0er)
num dJ%ice o/jectivo2 recon0ecer e convidar a +ue todos e mais uma ve@ recon0eam o
indis%ens4ve contri/uto da mu0er na edi#icao da Igreja e no %rogresso da sociedadeI e
ea/orar) a.m disso) uma an4ise mais es%ec#ica acerca da %artici%ao da mu0er na vida e
na misso da Igreja.
3e%ortando6se a ?oo QQIII) +ue vB na tomada de consciBncia %or %arte da mu0er da %r=%ria
dignidade e no acesso das mu0eres *s actividades %J/icas um sina dos nossos tem%os)71(M:
os ,adres do Snodo a#irmaram re%etida e veementemente) %erante as mais variadas #ormas
de descriminao e de marginai@ao a +ue se su/mete a mu0er %ea sim%es ra@o de ser
mu0er) a urgBncia de de#ender e de %romover a dignidade pessoal da mulher e) %ortanto) a
sua iguadade com o 0omem.
Se a todos na Igreja e na sociedade %ertence esta tare#a) em %articuar %ertence *s mu0eres)
+ue devem sentir6se em%en0adas como %rotagonistas em %rimeira in0a. K4 ainda um enorme
es#oro a #a@er) em muitas %artes do mundo e em diversos am/ientes) %ara se destruir a+uea
injusta e deet.ria mentaidade +ue considera o ser 0umano como uma coisa) como um o/jecto
de com%ra e venda) um instrumento do interesse egosta ou de %uro %ra@er) tanto mais +ue a
%rimeira vtima dessa mentaidade . %recisamente a %r=%ria mu0er. ,eo contr4rio) s= o caro
recon0ecimento da dignidade %essoa da mu0er constitui o %rimeiro %asso a dar6se %ara
%romover a sua %ena %artici%ao) tanto na vida ecesia como na socia e %J/ica. -eve dar6se
uma res%osta mais am%a e decisiva * eGigBncia #eita na EGortao "amiliaris consortio acerca
das mJti%as descriminaHes de +ue so vtimas as mu0eres2 +ue %or %arte de todos se
em%reenda uma aco %astora es%ec#ica) mais vigorosa e incisiva) %ara de/e46as
de#initivamente) %or #orma a acanar a %ena estima da imagem de -eus +ue /ri0a em todos
os seres 0umanos) nen0um eGcudo ".71((: Aa mesma in0a) os ,adres sinodais a#irmaram2
5 Igreja) como eG%resso da sua misso) deve o%or6se #irmemente a todas as #ormas de
discriminao e de a/uso das mu0eres ".71(': E ainda2 5 dignidade da mu0er) gravemente
#erida na o%inio %J/ica) deve ser recu%erada atrav.s do res%eito e#ectivo dos direitos da
%essoa 0umana e da %r4tica da doutrina da Igreja ".71(&:
Em %articuar) so/re a participa-(o activa e respons&vel na vida e na miss(o da Igre5a,
su/in0e6se como j4 o Concio !aticano II ten0a sido deveras eG%cito em recam46o2 ?4
+ue) nos nossos dias) as mu0eres tomam cada ve@ mais %arte activa em toda a vida da
sociedade) reveste6se de grande im%ortCncia uma sua mais arga %artici%ao nos v4rios
cam%os do a%ostoado da Igreja ".71'9:
5 consciBncia de +ue a mu0er) com os dons e as #unHes +ue 0e so %r=%rias) tem uma
voca-(o espec$fica prpria cresceu e a%ro#undou6se no %erodo %=s P conciiar) encontrando a
sua ins%irao mais origina no Evange0o e na 0ist=ria da Igreja. ,ara o crente) com e#eito) o
Evange0o) isto .) a %aavra e o eGem%o de ?esus Cristo) continua a ser o %onto de re#erBncia
necess4rio e decisivo2 e . deveras #ecundo e inovador tam/.m %ara o actua momento
0ist=rico.
Em/ora no tendo sido c0amadas %ara o a%ostoado %r=%rio dos -o@e e) %ortanto) %ara o
sacerd=cio ministeria) muitas mu0eres acom%an0am ?esus no Seu minist.rio e do
assistBncia ao gru%o dos 5%=stoos 7c#r. #c ') 86;:I esto %resentes ao %. da Cru@ 7#c 8;) >&:I
assistem * se%utura de ?esus 7c#r. #c 8;) EE: e) na madrugada de ,4scoa) rece/em e
transmitem o anJncio da ressurreio 7c#r. #c 8>) 1619:I re@am com os 5%=stoos no Cen4cuo
* es%era do ,entecostes (=ct 1) 1>:.
Aa %eugada do Evange0o) a Igreja das origens di#erenciou6se da cutura do tem%o e con#ia *
mu0er tare#as igadas * evangei@ao. Aas suas Cartas) o a%=stoo ,auo cita) at. %eo nome)
numerosas mu0eres %eas suas variadas #unHes no seio e ao servio das %rimeiras
comunidades ecesiais 7c#r. :om 1M) 161EI "il >) 86;I Col >) 1E e 1 Cor 11) EI 1 Fim E) 1M:. Se
o testemun0o dos 5%=stoos #undamenta a Igreja P disse ,auo !I P o das mu0eres contri/ui
%ara aimentar a #. das comunidades crists ".71'1:
E como nas origens) assim na evouo sucessiva) a Igreja teve sem%re) mesmo se de modos
di#erentes e com diversas acentuaHes) mu0eres +ue desem%en0aram um %a%e) %or ve@es
decisivo) e reai@aram tare#as de consider4ve vaor %ara a %r=%ria Igreja uma 0ist=ria de
imensa o%erosidade) o mais das ve@es 0umide e escondida) mas nem %or isso menos decisiva
%ara o crescimento e %ara a santidade da Igreja. necess4rio +ue essa 0ist=ria continue e)
mesmo) se aargue e intensi#i+ue %erante a crescente e universa consciBncia da dignidade
%essoa da mu0er e da sua vocao) /em como %erante a urgBncia de uma nova
evangei@ao " e de uma maior 0umani@ao " das reaHes sociais.
3eco0endo a 0erana do Concio !aticano II) onde se re#ecte a mensagem do Evange0o e
da 0ist=ria da Igreja) os ,adres do Snodo #ormuaram) entre outras) esta cara recomendao
"2 . necess4rio +ue a Igreja) %ea sua vida e %ea sua misso) recon0ea todos os dons das
mu0eres e dos 0omens e os tradu@a em %r4tica ".71'8: E ainda2 Este Snodo %rocama +ue a
Igreja eGige o recon0ecimento e a utii@ao de todos esses dons) eG%eriBncias e a%tidHes dos
0omens e das mu0eres %ara +ue a sua misso se torne mais e#ica@ 7c#r. Congregao da
-outrina da F.) Instructio de libertate christiana et liberatione, (8: ".71';:
)undamentos antropolgicos e teolgicos
E9. 5 condio %ara assegurar a justa %resena da mu0er na Igreja e na sociedade . a an4ise
mais %enetrante e mais cuidada dos fundamentos antropolgicos da condi-(o mascuina e
#eminina) de #orma a determinar a identidade %essoa %r=%ria da mu0er na sua reao de
diversidade e de rec%roca com%ementariedade com o 0omem) no s= no +ue se re#ere *s
%osiHes +ue deve manter e *s #unHes +ue deve desem%en0ar) mas tam/.m e mais
%ro#undamente no +ue concerne a sua estrutura e o seu signi#icado %essoa. Os ,adres
sinodais sentiram vivamente essa eGigBncia ao a#irmarem +ue os #undamentos
antro%o=gicos e teo=gicos %recisam ser estudados a #undo em vista da souo dos
%ro/emas reativos ao verdadeiro signi#icado e * dignidade de am/os os seGos ".71'>:
Em%en0ada na re#eGo so/re os #undamentos antro%o=gicos e teo=gicos da condio
#eminina) a Igreja interv.m no %rocesso 0ist=rico dos v4rios movimentos de %romoo da
mu0er e) descendo *s %r=%rias ra@es do seu ser %essoa) d460e o seu mais %recioso
contri/uto. 1as) antes e so/retudo) a Igreja entende com isso o/edecer a -eus +ue) ao criar o
0omem * Sua imagem ") 0omem e mu0er os criou " 7)n 1) 8(:I e assim entende
res%onder * c0amada de -eus +ue a convida a con0ecer) a admirar e a viver o Seu desgnio.
um desgnio +ue #oi no %rinc%io " indeevemente im%resso no %r=%rio ser da %essoa 0umana
P 0omem e mu0er P e) %ortanto) nas suas estruturas signi#icativas e nos seus dinamismos
%ro#undos. %recisamente esse desgnio) sa%ientssimo e amoroso) +ue deve ser eG%orado
em toda a ri+ue@a do seu conteJdo2 . a ri+ue@a +ue desde o %rinc%io " se veio
%rogressivamente mani#estando e actuando ao ongo de toda a 0ist=ria da savao e +ue
cuminou na %enitude do tem%o ") +uando -eus mandou o Seu Fi0o) nascido de mu0er "
7)al >) >:. Essa %enitude " continua na 0ist=ria2 a eitura do desgnio de -eus acerca da
mu0er . #eita continuamente e dever4 continuar a #a@er6se na #. da Igreja) graas tam/.m *
vida +ue tantas mu0eres crists viveram. Sem es+uecer o contri/uto +ue %odem dar as v4rias
ciBncias 0umanas e as di#erentes cuturas2 estas) graas a um discernimento iuminado)
%odero ajudar a intuir e a de#inir os vaores e as eGigBncias +ue %ertencem * essBncia %erene
da mu0er e os +ue esto igados * evouo 0ist=rica das %r=%rias cuturas. Como nos recorda
o Concio !aticano II) a Igreja a#irma +ue %or /aiGo de todas as mudanas 04 muita coisa
+ue no muda) %or ter o seu #undamento Jtimo em Cristo) +ue . sem%re o mesmo2 ontem) 0oje
e nos s.cuos 7c#r. Eeb 1;) ': " 71'E:
So/re os #undamentos antro%o=gicos e teo=gicos da dignidade %essoa da mu0er de/rua6se
a Carta 5%ost=ica so/re a dignidade e a vocao da mu0er. O documento +ue retoma)
continua e es%eci#ica as re#eGHes da cate+uese das Nuartas6Feiras) dedicada) %or muito
tem%o) * teoogia do cor%o ") %retende ser) ao mesmo tem%o) o cum%rimento de uma
%romessa #eita na enccica :edemptoris mater 71'M: e a res%osta ao %edido dos ,adres
sinodais.
5 eitura da Carta Mulieris dignitatem, tam/.m %eo seu car4cter de meditao //ico6
teo=gica) %oder4 ser um estmuo %ara todos) 0omens e mu0eres) e em %articuar %ara os +ue
cutivam as ciBncias 0umanas e as disci%inas teo=gicas) a #im de se avanar no estudo crtico
e a%ro#undar sem%re mais) na /ase da dignidade %essoa do 0omem e da mu0er e da sua
rec%roca reao) os vaores e os dons es%ec#icos da #eminiidade e da mascuinidade) no
a%enas a nve da vivBncia socia) mas tam/.m e so/retudo da eGistBncia crist e ecesia.
5 meditao so/re os #undamentos antro%o=gicos e teo=gicos da condio da mu0er deve
iuminar e guiar a res%osta crist * %ergunta to comum e) %or ve@es) to aguda) so/re o
1espa-o +ue a mulher pode e deve ter na Igre5a e na sociedade.
-a %aavra e do com%ortamento de Cristo) +ue so normativos %ara a Igreja) resuta com
grande care@a +ue nen0uma discriminao eGiste no %ano da reao com Cristo) no +ua
no 04 0omem nem mu0er) %ois todos v=s sois um s= em Cristo ?esus " 7)al ;) 8': e no %ano
da %artici%ao na vida e na santidade da Igreja) como muito /em a#irma a %ro#ecia de ?oe
reai@ada no ,entecostes2 Eu derramarei o 1eu es%rito so/re cada 0omem e %ro#eti@aro os
vossos #i0os e as vossas #i0as " 70l 8) 8'I c#. =ct 8) 1( ss.:. Como se B na Carta 5%ost=ica
so/re a dignidade e a vocao da mu0er2 5m/os P a mu0er como o 0omem P so o/jecto)
em igua medida) da d4diva da verdade divina e do amor no Es%rito Santo. 5m/os rece/em as
Suas <visitas< savadoras e santi#icadoras ".71'(:
%iss'o na Igre2a e no mundo
E1. Nuanto) %ois) * %artici%ao na misso a%ost=ica da Igreja) no 04 dJvida de +ue) %or
#ora do $a%tismo e do Crisma) a mu0er P como o 0omem P torna6se %artici%ante no tr%ice
mJnus de ?esus Cristo Sacerdote) ,ro#eta e 3ei e) %ortanto) . 0a/iitada e vocacionada %ara o
a%ostoado #undamenta da Igreja2 a evangeli/a-(o. ,or outra %arte) %recisamente na
reai@ao desse a%ostoado) a mu0er . c0amada a %Sr em %r4tica os seus dons " %r=%rios2
antes de mais) o dom +ue . a sua %r=%ria dignidade %essoa) atrav.s da %aavra e do
testemun0o de vidaI os dons) %ortanto) reacionados com a sua vocao #eminina.
,ara %artici%ar na vida e na misso da Igreja) a mu0er no %ode rece/er o sacramento da
Crdem e) %or isso) no %ode desem%en0ar as #unHes %r=%rias do sacerd=cio ministeria. Esta
. uma dis%osio +ue a Igreja sem%re encontrou na cara vontade) totamente ivre e so/erana)
de ?esus Cristo +ue c0amou a%enas 0omens %ara Seus a%=stoosI 71'': uma dis%osio +ue
%ode encontrar u@ na reao entre Cristo Es%oso e a Igreja Es%osa.71'&: Estamos na es#era
da fun-(o e no na da dignidade e da santidade. -eve) na verdade) a#irmar6se2 Em/ora a
Igreja %ossua uma estrutura 0ier4r+uica<) essa estrutura) todavia) est4 totamente ordenada
%ara a santidade dos mem/ros em Cristo ".71&9:
1as) como j4 di@ia ,auo !I) se n=s no %odemos mudar o com%ortamento de Aosso Sen0or
nem a c0amada +ue Ee dirigiu *s mu0eres) devemos) %or.m) recon0ecer e %romover o %a%e
da mu0er na sua misso evangei@adora e na vida da comunidade crist ".71&1:
. a/soutamente necess4rio +ue se %asse do reconhecimento terico da %resena activa e
res%ons4ve da mu0er na Igreja * reali/a-(o pr&tica. E . neste caro sentido +ue dever4 er6se
a %resente EGortao +ue se dirige aos #i.is eigos) com a dei/erada e re%etida es%eci#icao
0omens e mu0eres ". Fam/.m o novo C=digo de -ireito Can=nico cont.m mJti%as
dis%osiHes so/re a %artici%ao da mu0er na vida e na misso da Igreja2 so dis%osiHes +ue
%recisam de ser mais comummente con0ecidas e de serem %ostas em %r4tica) em/ora
segundo as diversas sensi/iidades cuturais e o%ortunidades %astorais) com maior ceeridade e
resouo.
!eja6se) %or eGem%o) a %artici%ao das mu0eres nos Conse0os %astorais diocesanos e
%aro+uiais) assim como nos Snodos diocesanos e nos Concios %articuares. Aesse sentido)
os ,adres sinodais escreveram2 5s mu0eres %artici%em na vida da Igreja sem discriminao
aguma) tam/.m nas consutas e na ea/orao de decisHes ".71&8: E ainda2 5s mu0eres)
+ue j4 tBm tanta im%ortCncia na transmisso da #. e na %restao de servios de toda a
es%.cie na vida da Igreja) devem ser associadas * %re%arao dos documentos %astorais e das
iniciativas mission4rias e devem ser recon0ecidas como coo%eradoras da misso da Igreja na
#amia) na %ro#isso e na comunidade civi ".71&;:
Ao Cm/ito mais es%ec#ico da evangei@ao e da cate+uese) dever4 %romover6se com maior
#ora a #uno %articuar +ue a mu0er tem na transmisso da #.) no s= na #amia) mas
tam/.m nos mais variados ugares educativos e) em termos mais vastos) em tudo o +ue
concerne o aco0imento da ,aavra de -eus) a sua com%reenso e a sua comunicao)
tam/.m atrav.s do estudo) da investigao e da docBncia da teoogia.
5o desem%en0ar a sua tare#a de evangei@ao) a mu0er sentir4 mais viva a necessidade de
ser evangei@ada. 5ssim) com os o0os iuminados %ea #. " 7c#. 3f 1) 1':) a mu0er %oder4
distinguir entre o +ue verdadeiramente res%onde * sua dignidade %essoa e * sua vocao e
tudo o +ue) tave@ so/ o %reteGto dessa dignidade " e em nome da i/erdade " e do
%rogresso ") #a@ com +ue a mu0er no contri/ua %ara o #ortaecimento dos verdadeiros
vaores) mas) %eo contr4rio) se torne res%ons4ve da degradao mora das %essoas) dos
am/ientes e da sociedade. 3eai@ar um ta discernimento " . uma urgBncia 0ist=rica inadi4ve
e) ao mesmo tem%o) uma %ossi/iidade e uma eGigBncia +ue derivam da %artici%ao no mJnus
%ro#.tico de Cristo e da Sua Igreja %or %arte da mu0er crist. O discernimento ") de +ue #aa
muitas ve@es o a%=stoo ,auo) no consiste a%enas numa avaiao das reaidades e dos
acontecimentos * u@ da #.I . tam/.m uma deciso concreta e um em%en0amento o%erativo)
no s= no Cm/ito da Igreja) mas tam/.m no da sociedade 0umana.
,ode a#irmar6se +ue todos os %ro/emas do mundo contem%orCneo) de +ue j4 #aava a
segunda %arte da Constituio conciiar )audium et spes e +ue com o tem%o no #oram %or
nada resovidos nem atenuados) devem contar com a %resena e o em%en0o das mu0eres e)
%recisamente) com o seu contri/uto t%ico e insu/stituve.
Em %articuar) duas grandes tare#as con#iadas * mu0er merecem ser novamente %ostas *
ateno de todos.
5 tare#a) antes de mais) de dar plena dignidade 6 vida matrimonial e 6 maternidade. Aovas
%ossi/iidades se a/rem 0oje * mu0er %ara uma com%reenso mais %ro#unda e %ara uma
reai@ao mais rica dos vaores 0umanos e cristos im%icados na vida conjuga e na
eG%eriBncia da maternidade2 o %r=%rio 0omem P o marido e o %ai P %ode su%erar #ormas
e%is=dicas e uniaterais de a/sentismo ou de %resena) mais) %ode envover6se em novas e
signi#icativas reaHes de comun0o inter%essoa) %recisamente graas * interveno
inteigente) amorosa e decisiva da mu0er.
E) de%ois) a tare#a de assegurar a dimens(o moral da cultura, isto .) a dimenso de uma
cultura digna do homem, da sua vida %essoa e socia. O Concio !aticano II %arece reacionar
a dimenso mora da cutura com a %artici%ao dos eigos no mJnus rea de Cristo2 Os
eigos) tam/.m %ea unio das %r=%rias #oras) devem sanear *s estruturas e as condiHes do
mundo) se eas %orventura %ro%endem a evar ao %ecado) de ta modo +ue todas se con#ormem
*s normas da justia e) antes) ajudem ao eGerccio das virtudes) em ve@ de o estorvarem.
5gindo assim) in#ormaro de vaor mora a cutura e as o/ras do 0omem ".71&>:
5 medida +ue a mu0er %artici%ar activa e res%onsavemente na #uno das instituiHes) de +ue
de%ende a savaguarda do %rimado devido aos vaores 0umanos na vida das comunidades
%oticas) as %aavras do Concio acima citadas a/riro um im%ortante cam%o de a%ostoado da
mu0er2 em todas as dimensHes da vida dessas comunidades) desde a dimenso s=cio6
econ=mica * s=cio6%otica) devem res%eitar6se e %romover6se a dignidade %essoa da mu0er e
a sua vocao es%ec#ica2 no Cm/ito no s= individua) mas tam/.m comunit4rioI no a%enas
em #ormas deiGadas * i/erdade res%ons4ve das %essoas) mas iguamente em #ormas
garantidas %or eis civis justas.
Ao . /om +ue o 0omem esteja s=2 vou dar60e um auGiiar seme0ante a ee " 7)n 8) 1':. =
mulher 2eus Criador confiou o homem. Sem dJvida) o 0omem #oi con#iado a cada 0omem) mas
de modo %articuar * mu0er) %or+ue %recisamente a mu0er %arece %ossuir) graas *
eG%eriBncia es%ecia da sua maternidade) uma sensibilidade espec$fica para com o homem e
%ara com tudo o +ue constitui o seu verdadeiro /em) a comear %eo vaor #undamenta da vida.
So to grandes as %ossi/iidades e as res%onsa/iidades da mu0er neste cam%o) numa .%oca
em +ue o %rogresso da ciBncia e da t.cnica nem sem%re . ins%irado a %autado %ea verdadeira
sa/edoria) com o risco inevit4ve de desumani@ar " a vida 0umana) so/retudo +uando ea
eGige um amor mais intenso e uma aceitao mais generosaR
5 %artici%ao da mu0er na vida da Igreja e da sociedade) atrav.s dos seus dons) constitui) ao
mesmo tem%o) a estrada necess4ria %ara a sua reai@ao %essoa P na +ua justamente tanto
se insiste P e o contri/uto origina da mu0er %ara o enri+uecimento da comun0o ecesia e
%ara o dinamismo a%ost=ico do ,ovo de -eus.
Aesta %ers%ectiva deve considerar6se a %resena tam/.m do 0omem ao ado da mu0er.
Com presen#a e colabora#'o dos homens e das mulheres
E8. Ao #atou na aua sinoda a vo@ da+uees +ue mani#estaram o receio de +ue uma
eGcessiva insistBncia so/re a condio e o %a%e das mu0eres %udesse evar a um inaceit4ve
es+uecimento2 nomeadamente em reao aos homens. Aa verdade) v4rias situaHes ecesiais
devem amentar a ausBncia ou a %resena demasiado #raca dos 0omens) uma %arte dos +uais
a/dica das %r=%rias res%onsa/iidades ecesiais) deiGando6as ao cuidado eGcusivo das
mu0eres) como) %or eGem%o) a %artici%ao na orao itJrgica na Igreja) a educao e) em
es%ecia) a cate+uese dos %r=%rios #i0os e das outras crianas) a %resena em encontros
reigiosos e cuturais) a coa/orao em iniciativas caritativas e mission4rias.
Forna6se) assim) uma urgBncia %astora conseguir6se a %resena coordenada dos 0omens e
das mu0eres %ara se tornar mais com%eta) 0arm=nica e rica a %artici%ao dos #i.is eigos na
misso savadora da Igreja.
5 ra@o #undamenta +ue eGige e eG%ica a %resena simutCnea e a coa/orao dos 0omens e
das mu0eres no . unicamente) como se su/in0ou acima) a maior eG%ressividade e e#ic4cia
da aco %astora da IgrejaI nem) to %ouco) o sim%es dado socio=gico de uma convivBncia
0umana +ue . naturamente #eita de 0omens e de mu0eres. ) so/retudo) o desgnio origin4rio
do Criador) +ue desde o %rinc%io " +uis o ser 0umano como unidade de dois ") +uis o
0omem e a mu0er como %rimeira comunidade de %essoas) rai@ de todas as outras
comunidades e) simutaneamente) como sina " da+uea comun0o inter%essoa de amor +ue
constitui a misteriosa vida ntima de -eus Ono e Frino.
,recisamente %or isso) o modo mais comum e ca%iar e) ao mesmo tem%o) #undamenta) %ara
assegurar essa %resena coordenada e 0arm=nica de 0omens e de mu0eres na vida e na
misso da Igreja) . o eGerccio das tare#as e das res%onsa/iidades do casa e da #amia crist)
no +ua trans%arece e se comunica a variedade das diversas #ormas de amor e de vida2 a #orma
conjuga) %aterna e materna) #iia e #raterna. Lemos na EGortao "amiliaris consortio2 Se a
#amia crist . comunidade) cujos aos so renovados %or Cristo atrav.s da #. e dos
sacramentos) a sua %artici%ao na misso da Igreja deve %rocessar6se segundo uma
modalidade comunit&ria! juntos) %ortanto) os cSnjuges en+uanto casal, os %ais e os #i0os
en+uanto fam$lia, devem %restar o seu servio * Igreja e ao mundo ... 5 #amia crist edi#ica)
assim) o 3eino de -eus na 0ist=ria) mediante a+ueas mesmas reaidades +uotidianas +ue
di@em res%eito * sua condi-(o de vida e a identi#icam2 .) %ortanto) no amor con5ugal e familiar
7 vivido na sua eGtraordin4ria ri+ue@a de vaores e de eGigBncias de totaidade) unicidade)
#ideidade e #ecundidade P +ue se eG%rime e se reai@a a %artici%ao da #amia crist no
mJnus %ro#.tico) sacerdota e rea de ?esus Cristo e da Sua Igreja ".71&E:
Coocando6se nesta %ers%ectiva) os ,adres sinodais recordaram o signi#icado +ue o
sacramento do 1atrim=nio deve assumir na Igreja e na sociedade a #im de iuminar e ins%irar
todas as reaHes entre o 0omem e a mu0er. Aesse sentido) rea#irmaram a urgente
necessidade de cada cristo viver e anunciar a mensagem de es%erana contida na reao
entre o 0omem e a mu0er. O sacramento do 1atrim=nio) +ue consagra esta reao na sua
#orma conjuga e a revea como sina da reao de Cristo com a Sua Igreja) encerra uma
doutrina de grande im%ortCncia %ara a vida da IgrejaI essa doutrina deve atingir) %or meio da
Igreja) o mundo de 0ojeI todas as reaHes entre o 0omem e a mu0er se devem aimentar
desse es%rito. 5 Igreja deve utii@ar tais ri+ue@as de #orma ainda mais %ena ".71&M: Os
%r=%rios ,adres justamente su/in0aram +ue a estima da virgindade e o res%eito %ea
maternidade devem am/os ser recu%erados "271&(: uma ve@ mais) %ara o #orescer de
vocaHes di#erentes e com%ementares no conteGto vivo da comun0o ecesia e ao servio do
seu constante crescimento.
9oentes e atribulados
E;. O 0omem . destinado * aegria) mas todos os dias eG%erimenta variadssimas #ormas de
so#rimento e de dor. Aa sua mensagem #ina) os ,adres sinodais dirigiram6se aos 0omens e *s
mu0eres atingidos %eas mais diversas #ormas de so#rimento e de dor) com estas %aavras2
!=s) os a/andonados e marginai@ados %ea nossa sociedade de consumo2 doentes)
diminudos #sicos) %o/res) #amintos) emigrados) re#ugiados) %risioneiros) desem%regados)
crianas a/andonadas) %essoas so@in0as e idosasI v=s) vtimas da guerra e de toda a es%.cie
de vioBncia da nossa sociedade %ermissiva. 5 Igreja %artici%a no vosso so#rimento +ue condu@
ao Sen0or) +ue vos associa * Sua ,aiGo redentora e vos #a@ viver * u@ da Sua 3essurreio.
Contamos convosco %ara ensinar ao mundo inteiro o +ue . o amor. Faremos tudo o +ue nos .
%ossve %ara +ue encontreis o ugar a +ue tendes direito na sociedade e na Igreja ".71&':
Ao conteGto de um mundo to vasto como . o do so#rimento 0umano) consideramos em
es%ecia os +ue so vtimas da doena nas suas diversas #ormas2 com e#eito) os doentes so a
eG%resso mais #re+uente e mais comum do so#rer 0umano.
5 todos e a cada um se dirige a c0amada do Sen0or2 tambm os doentes s(o mandados como
trabalhadores para a ua vinha. O %eso +ue #atiga os mem/ros do cor%o e +ue %ertur/a a
serenidade da ama) em ve@ de os im%edir de tra/a0ar na vin0a) convida6os a viver a sua
vocao 0umana e crist e a %artici%ar no crescimento do 3eino de -eus com modalidades
novas e mesmo preciosas. 5s %aavras do a%=stoo ,auo devem tornar6se o seu %rograma e)
ainda mais) a u@ +ue #a@ /ri0ar aos seus o0os o signi#icado de graa da sua situao2
Com%eto na min0a carne o +ue #ata * %aiGo de Cristo) em #avor do Seu cor%o) +ue . a Igreja
" 7Col 1) 8>:. ,recisamente ao #a@er ta desco/erta) o a%=stoo encontrou a aegria2 ,or isso)
aegro6me nos so#rimentos +ue su%orto %or vossa causa " (Col 1) 8>:. -o mesmo modo) muitos
doentes %odem tornar6se vecuo da aegria do Es%rito Santo em muitas tri/uaHes " 71 Fes
1) M: e ser testemun0as da 3essurreio de ?esus. Como a#irmou um diminudo #sico na sua
interveno na aua sinoda) . de grande im%ortCncia su/in0ar o #acto de +ue os cristos +ue
vivem em situaHes de doena) dor e ve0ice) no so convidados %or -eus a%enas a unir a
sua dor * ,aiGo de Cristo) mas tam/.m a rece/er desde j4 em si mesmos e a transmitir aos
outros a #ora da renovao e a aegria de Cristo ressuscitado 7c#. 8 Cor >) 19611I 1 Ped >) 1;I
:om ') 1' ss.: ".71&&:
,or sua %arte P como se B na Carta 5%ost=ica alvifici doloris P a Igreja) +ue nasce do
mist.rio da redeno na Cru@ de Cristo) deve %rocurar encontrar6se com o 0omem) de modo
es%ecia) na estrada do seu so#rimento. Aesse encontro) o 0omem <torna6se o camin0o da
Igreja<) sendo este um dos camin0os mais im%ortantes ".7899: Ora) o homem +ue sofre
caminho da Igre5a, %or ser) antes de mais) camin0o do %r=%rio Cristo) o /om Samaritano +ue
no %assa adiante ") mas se com%adece) a%roGima6se ... iga60e as #eridas ... e cuida dee "
7#c 19) ;86;>:.
5 comunidade crist continuamente escreve) de s.cuo em s.cuo) na imensa mutido das
%essoas +ue esto doentes e +ue so#rem) a %ar4/oa evang.ica do /om Samaritano)
reveando e comunicando o amor de ?esus Cristo +ue cura e +ue consoa. FB6o mediante o
testemun0o da vida reigiosa consagrada ao servio dos doentes e mediante a aco
incans4ve de todos os o%eradores de saJde. Koje) tam/.m nos %r=%rios 0os%itais e casas de
saJde cat=icos) geridos %or %essoa reigioso) torna6se cada ve@ mais numerosa e) %or ve@es)
at. tota e eGcusiva a %resena dos #i.is eigos) 0omens e mu0eres2 ees mesmo) m.dicos)
en#ermeiros) o%eradores de saJde) vount4rios) so c0amados a tornar6se a imagem viva de
Cristo e da Sua Igreja no amor %ara com os doentes e os +ue so#rem.
Ac#'o pastoral renovada
E>. necess4rio +ue esta %reciosssima 0erana) +ue a Igreja rece/eu de ?esus Cristo
m.dico do cor%o e do es%rito ")7891: no s= no esmorea) mas se vaori@e e enri+uea cada
ve@ mais com a recu%erao e o decidido arrojo de uma ac-(o pastoral em favor dos doentes e
dos +ue sofrem. -eve ser uma aco ca%a@ de garantir e %romover ateno) %roGimidade)
%resena) escuta) di4ogo) %arti0a e ajuda concreta ao 0omem) nos momentos em +ue) %or
causa da doena e do so#rimento) so %ostas * %rova no s= a sua con#iana na vida mas
tam/.m a sua %r=%ria #. em -eus e no Seu amor de ,ai. Este es#oro %astora tem a sua
eG%resso mais signi#icativa na cee/rao sacramenta com e em #avor dos doentes) como
#ortae@a na dor e na #ra+ue@a) es%erana no deses%ero) ugar de encontro e de #esta.
Om dos o/jectivos #undamentais desta renovada e intensi#icada aco %astora) +ue no %ode
deiGar de envover) e de #orma coordenada) todos os com%onentes da comunidade ecesia) .
considerar o doente) o diminudo #sico) o +ue so#re) no sim%esmente o/jecto do amor e do
servio da Igreja) mas sim) su5eito activo e respons&vel da obra de evangeli/a-(o e de
salva-(o. Aesta %ers%ectiva) a Igreja tem uma /oa nova a dar no seio da sociedade e da
cutura +ue) tendo %erdido do so#rer 0umano) censuram " todo o discurso so/re essa dura
reaidade da vida. E a /oa nova consiste no anJncio de +ue o so#rer %ode ter tam/.m um
signi#icado %ositivo %ara o 0omem e %ara a %r=%ria sociedade) c0amado) como .) a tornar6se
uma #orma de %artici%ao no so#rimento sav#ico de Cristo e na Sua aegria de 3essuscitado
e) %ortanto) uma #ora de santi#icao e de edi#icao da Igreja.
O anJncio dessa /oa nova ser4 crve) +uando no #icar sim%esmente nos 4/ios) mas %assar
%ara o testemun0o da vida) tanto em todos a+uees +ue com amor cuidam dos doentes) dos
diminudos #sicos) dos +ue so#rem) como nestes mesmos) tornados cada ve@ mais conscientes
e res%ons4veis do seu ugar e da sua misso na Igreja e %ara a Igreja.
5 renovada meditao da Carta 5%ost=ica alvifici doloris, de +ue recordamos as in0as
concusivas) %oder4 ser de grande utiidade %ara +ue a civii@ao do amor " consiga dar
#ores e #rutos no vasto mundo da dor 0umana2 . %reciso) %ortanto) +ue aos %.s da Cru@ do
Cav4rio se juntem ideamente todos os +ue) so#rendo) acreditam em Cristo e) de modo
%articuar) a+uees +ue so#rem %or causa da sua #. nDEe) +ue #oi cruci#icado e +ue ressuscitou)
%ara +ue a o#erta dos seus so#rimentos a%resse o cum%rimento da orao do mesmo Savador
%ea unidade de todos 7c#. 0o 1() 11. 81688:. ?untem6se 4 tam/.m os 0omens de /oa vontade)
%ois na Cru@ est4 o <3edentor do 0omem<) o Komem das dores) +ue carregou em si os
so#rimentos #sicos e morais dos 0omens de todos os tem%os) %ara +ue no amor %ossam
encontrar o sentido savador do seu so#rimento e as res%ostas v4idas %ara todas as suas
interrogaHes. Com Maria, 1e de Cristo) +ue estava ao p da Cru/ 7c#. 0o 1&) 8E:) nos
detemos junto de todas as cru@es do 0omem de 0oje... E %edimos a v=s) todos os +ue sofreis,
+ue nos a%oieis. ,recisamente a v=s) +ue sois #racos) %edimos +ue vos torneis uma fonte de
for-a %ara a Igreja e %ara a 0umanidade. Ao terrve com/ate entre as #oras do /em e as do
ma) de +ue nos d4 es%ect4cuo o nosso mundo contem%orCneo) vena o vosso so#rimento em
unio com a Cru@ de CristoR ".7898:
,stados de vida e voca#4es
EE. Fra/a0adores da vin0a so todos os mem/ros do ,ovo de -eus2 os sacerdotes) os
reigiosos e as reigiosas) os #i.is eigos) todos simutaneamente o/jecto e sujeito da comun0o
da Igreja e da %artici%ao na sua misso de savao. Fodos e cada um tra/a0am na Jnica e
comum vin0a do Sen0or com carismas e com minist.rios di#erentes e com%ementares.
?4 ao nve do ser, ainda antes do nve do agir) os cristos so vides da Jnica #ecunda videira
+ue . Cristo) so mem/ros vivos do Jnico Cor%o do Sen0or edi#icado na #ora do Es%rito. 5
nve do ser2 no signi#ica a%enas atrav.s da vida de graa e de santidade) +ue . a %rimeira e a
mais rica #onte da #ecundidade a%ost=ica e mission4ria da santa 1adre IgrejaI mas signi#ica
tam/.m atrav.s do estado de vida +ue caracteri@a os sacerdotes) os reigiosos e as reigiosas)
os mem/ros dos Institutos secuares) os #i.is eigos.
Aa Igreja6Comun0o os estados de vida encontram6se de ta maneira interigados +ue so
ordenados uns %ara os outros. Comum) direi mesmo Jnico) .) sem dJvida) o seu signi#icado
%ro#undo2 o de constituir a modalidade segundo a +ual se deve viver a igual dignidade crist( e
a universal voca-(o 6 santidade na perfei-(o do amor. So modaidades) ao mesmo tem%o)
diferentes e complementares, de modo +ue cada uma deas tem uma sua #isionomia origina e
incon#undve e) simutaneamente) cada uma deas se reaciona com as outras e se %He ao seu
servio.
5ssim) o estado de vida laical tem na ndoe secuar a sua es%eci#icidade e reai@a um servio
ecesia ao testemun0ar e ao em/rar) * sua maneira) aos sacerdotes) aos reigiosos e *s
reigiosas) o signi#icado +ue as coisas terrenas e tem%orais tBm no desgnio sav#ico de -eus.
,or sua ve@) o sacerd=cio ministerial re%resenta a garantia %ermanente da %resena
sacramenta de Cristo 3edentor nos diversos tem%os e ugares.
O estado religioso testemun0a a ndoe escato=gica da Igreja) isto .) a sua tenso %ara o
3eino de -eus) +ue . %re#igurado e) de certo modo) anteci%ado e %regustado nos votos de
castidade) %o/re@a e o/ediBncia.
Fodos os estados de vida) tanto no seu conjunto como cada um dees em reao com os
outros) esto ao servio do crescimento da Igreja) so modaidades di#erentes +ue
%ro#undamente se unem no mist.rio de comun0o " da Igreja e +ue dinamicamente se
coordenam na sua Jnica misso.
-esse modo) o Jnico e idBntico mist.rio da Igreja revea e revive) na diversidade dos estados
de vida e na variedade das vocaHes) a ri+ue/a infinita do mistrio de 0esus Cristo. Como
gostam de re%etir os ,adres) a Igreja . como um cam%o de #ascinante e maravi0osa variedade
de ervas) %antas) #ores e #rutos. Santo 5m/r=sio escreve2 Om cam%o %rodu@ muitos #rutos)
mas me0or . o +ue est4 c0eio de #rutos e de #ores. ,ois /em) o cam%o da Santa Igreja .
#ecundo nuns e noutras. 5+ui) %odes ver as %.roas da virgindade dar #oresI ai) dominar a
austera viuve@ como as #orestas na %ancieI a.m) a rica sementeira das nJ%cias a/enoadas
%ea Igreja enc0er os grandes ceeiros do mundo com a/undantes co0eitas) e os agares do
Sen0or ?esus eGtravasar como de #rutos de viosa videira) #rutos de +ue so ricas as nJ%cias
crists ".789;:
As v5rias voca#4es laicais
EM. 5 rica variedade da Igreja encontra uma sua uterior mani#estao no seio de cada estado
de vida. 5ssim) dentro do estado de vida laical h& lugar para v&rias 1 voca-.es , isto .)
diversos camin0os es%irituais e a%ost=icos +ue di@em res%eito a cada #ie eigo. Ao tri0o de
uma vocao aica comum " #orescem vocaHes aicais %articuares ". Aeste Cm/ito
%odemos em/rar tam/.m a eG%eriBncia es%iritua +ue recentemente amadureceu na Igreja
com o desa/roc0ar de diversas #ormas de Institutos secuares2 aos #i.is eigos) e tam/.m aos
%r=%rios sacerdotes) a/re6se a %ossi/iidade de %ro#essar os conse0os evang.icos de
%o/re@a) castidade e o/ediBncia %or meio dos votos ou das %romessas) conservando
%enamente a %r=%ria condio aica e cerica.789>: Como o/servaram os ,adres sinodais) o
Es%rito Santo suscita tam/.m outras #ormas de doao de si mesmos) a +ue se entregam
%essoas +ue %ermanecem inteiramente na vida aica ". 789E:
,odemos concuir) reendo uma inda %4gina de So Francisco de Saes) o +ua %romoveu tanto
a es%irituaidade dos eigos.789M: Faando da devoo ") ou seja) da %er#eio crist ou vida
segundo o Es%rito ") ee a%resenta de uma #orma sim%es e es%Bndida a vocao de todos os
cristos * santidade e) ao mesmo tem%o) a #orma es%ec#ica com +ue cada cristo a reai@a2
Aa criao -eus ordenou *s %antas +ue %rodu@issem os seus #rutos) cada uma < segundo a
%r=%ria es%.cie< 7)n 1) 11:. 5 mesma ordem d4 aos cristos) +ue so as %antas vivas da Sua
Igreja) %ara %rodu@irem #rutos de devoo) cada um segundo o seu estado e a sua condio. 5
devoo deve ser %raticada de #orma di#erente %eo cava0eiro) %eo o%er4rio) %eo dom.stico)
%eo %rnci%e) %ea viJva) %ea mu0er soteira e %ea casada. Isso no /asta) . %reciso tam/.m
conciiar a %r4tica da devoo com as #oras) os em%en0os e os deveres de cada %essoa...
um erro) uma 0eresia mesmo) eGcuir do am/iente miitar) da o#icina dos o%er4rios) da corte dos
%rnci%es) das casas dos cSnjuges) a %r4tica da devoo. verdade) Fioteia) +ue a devoo
%uramente contem%ativa) mon4stica e reigiosa s= %ode ser vivida nesses estados) mas) a.m
destes trBs ti%os de devoo) 04 muitos outros ca%a@es de tornar %er#eitos os +ue vivem em
condiHes secuares. ,or isso) onde +uer +ue nos encontremos) %odemos e devemos as%irar *
vida %er#eita ".789(:
Coocando6se na mesma in0a) o Concio !aticano II escreve2 Esta es%irituaidade dos eigos
dever4 assumir caractersticas es%eciais) con#orme o estado de matrim=nio e #amiiar) de
cei/ato ou viuve@) situao de en#ermidade) actividade %ro#issiona e socia. Ao deiGem) %or
isso) de cutivar assiduamente as +uaidades e dotes condi@entes a essas situaHes) e utii@ar
os dons %or cada um rece/idos do Es%rito Santo ".789':
O +ue vae %ara as vocaHes es%irituais vae tam/.m) e de certa #orma com maior ra@o) %ara
as in#initas modaidades v4rias com +ue todos e cada um dos mem/ros da Igreja so
tra/a0adores da vin0a do Sen0or) edi#icando o Cor%o mstico de Cristo. Aa verdade) cada um
. c0amado %eo seu nome) na unicidade e irre%eti/iidade da sua 0ist=ria %essoa) a dar o
%r=%rio contri/uto %ara o advento do 3eino de -eus. Aen0um taento) nem mesmo o mais
%e+ueno) %ode ser enterrado ou deiGado inutii@ado 7c#. Mt 8E) 8>68(:.
O a%=stoo ,edro adverte6nos2 cada +ua viva segundo o carisma +ue rece/eu) coocando6o
ao servio dos outros) como /ons administradores da muti#orme graa de -eus " 71 Ped >)
19:.
CAPTULO V
PARA 1UE DEIS MAIS -RUTO
A fo*a'(o dos fiis leigos
Amadurecer continuamente
E(. 5 imagem evang.ica da videira e dos ramos mostra6nos um outro as%ecto #undamenta da
vida e da misso dos #i.is eigos2 a c0amada %ara crescer) amadurecer continuamente) dar
cada ve@ mais #ruto.
Como diigente agricutor) o ,ai cuida da sua vin0a. 5 %resena carin0osa de -eus .
ardentemente invocada %or Israe) +ue assim re@a2 !otai) -eus dos eG.rcitos) o0ai do C.u e
vede e visitai esta vin0a) %rotegei a ce%a +ue a vossa mo direita %antou) o re/ento +ue
cutivastes " (l '9) 1E61M:. O %r=%rio ?esus #aa da o/ra do ,ai2 Eu sou a verdadeira videira e
o 1eu ,ai . o agricutor. Foda a vide +ue em 1im no der #ruto) Ee corta6a) e im%a toda
a+uea +ue d4 #ruto) %ara +ue dB mais #ruto " 70o 1E) 168:.
5 vitaidade das vides de%ende da sua igao * videira) +ue . ?esus Cristo2 Guem
permanece em Mim e 3u nele, d& muito fruto, por+ue sem 1im no %odeis #a@er nada " 70o 1E)
E:.
O 0omem . inter%eado na sua i/erdade %ea c0amada +ue -eus 0e #a@ %ara crescer)
amadurecer) dar #ruto. Ee ter4 +ue res%onder) ter4 +ue assumir a %r=%ria res%onsa/iidade. a
essa res%onsa/iidade) tremenda e su/ime) +ue audem as %aavras graves de ?esus2 Se
agu.m no %ermanecer em 1im) ser4 anado #ora) como a vide) e secar4I an46o6o ao #ogo
e arder4 " (0o 1E) M:.
Aeste di4ogo entre -eus +ue c0ama e a %essoa inter%eada na sua res%onsa/iidade) situa6se
a %ossi/iidade) antes) a necessidade de uma #ormao integra e %ermanente dos #i.is eigos)
a +ue os ,adres sinodais justamente dedicaram grande %arte do seu tra/a0o. Em %articuar)
de%ois de terem descrito a #ormao crist como um contnuo %rocesso %essoa de
maturao na #. e de con#igurao com Cristo) segundo a vontade do ,ai) so/ a guia do
Es%rito Santo ") caramente a#irmaram +ue a #ormao dos #i.is eigos dever4 #igurar entre
as prioridades da 2iocese e ser coocada nos programas de ac-(o pastoral, de modo +ue
todos os es#oros da comunidade 7sacerdotes) eigos e reigiosos: %ossam convergir %ara esse
#im ".789&:
9escobrir e viver a prpria voca#'o e miss'o
E'. 5 #ormao dos #i.is eigos tem como o/jectivo #undamenta a desco/erta cada ve@ mais
cara da %r=%ria vocao e a dis%oni/iidade cada ve@ maior %ara vivB6a no cum%rimento da
%r=%ria misso.
2eus chama8me e envia8me como tra/a0ador %ara a Sua vin0aI c0ama6me e envia6me a
tra/a0ar %ara o advento do Seu 3eino na 0ist=ria2 esta vocao e misso %essoa de#ine a
dignidade e a res%onsa/iidade de cada #ie eigo e constitui o %onto #orte de toda a aco
#ormativa) em ordem ao recon0ecimento aegre e agradecido de ta dignidade e ao
cum%rimento #ie e generoso de ta res%onsa/iidade.
Com e#eito) -eus) na eternidade) %ensou em n=s e amou6nos como %essoas Jnicas e
irre%etveis) c0amando cada um de n=s %eo %r=%rio nome) como o /om ,astor +ue c0ama
%eo nome as suas ove0as " 70o 19) ;:. 1as) o %ano eterno de -eus s= se revea a cada um
de n=s na evouo 0ist=rica da nossa vida e das suas situaHes) e) %ortanto) s= graduamente2
num certo sentido) dia a dia.
Ora) %ara %oder desco/rir a vontade concreta do Sen0or so/re a nossa vida) so sem%re
indis%ens4veis a escuta %ronta e d=ci da %aavra de -eus e da Igreja) a orao #iia e
constante) a re#erBncia a uma s4/ia e amorosa direco es%iritua) a eitura) #eita na #.) dos
dons e dos taentos rece/idos) /em como das diversas situaHes sociais e 0ist=ricas em +ue
nos encontramos.
Aa vida de cada #ie eigo 04) %ois) momentos particularmente significativos e decisivos %ara
discernir o c0amamento de -eus e %ara aceitar a misso +ue Ee con#ia2 entre esses
momentos esto os da adolesc*ncia e da 5uventude. Aingu.m) todavia) es+uea +ue o Sen0or)
como o %ro%riet4rio em reao aos tra/a0adores da vin0a) c0ama P no sentido de tornar
concreta e %ontua a Sua santa vontade P a todas as horas de vida2 %or isso) a vigiCncia) +ua
cuidadosa ateno * vo@ de -eus) . uma atitude #undamenta e %ermanente do disc%uo.
Ao se trata) no entanto) a%enas de saber o +ue -eus +uer de n=s) de cada um de n=s) nas
v4rias situaHes da vida. %reciso fa/er o +ue -eus +uer2 assim nos recorda a %aavra de
1aria) a 1e de ?esus) dirigida aos criados de Can42 Fa@ei o +ue Ee vos disser " (0o 8) E:. E
%ara agir em #ideidade * vontade de -eus) %recisa ser capa/es e tornar6se cada ve/ mais
capa/es. Sem dJvida) com a graa do Sen0or) +ue nunca #ata) como di@ So Leo 1agno2
-ar4 a #ora +uem con#ere a dignidadeR "I 7819: mas tam/.m com a coa/orao ivre e
res%ons4ve de cada um de n=s.
Eis a tare#a maravi0osa e em%en0ativa +ue es%era %or todos os #i.is eigos) todos os cristos)
sem %aragem aguma2 con0ecer cada ve@ mais as ri+ue@as da #. e do $a%tismo e vivB6as em
%enitude crescente. O a%=stoo ,edro) ao #aar de nascimento e de crescimento como sendo
as duas eta%as da vida crist) eGorta6nos2 Como crianas rec.m6nascidas) desejai o eite
es%iritua) %ara +ue ee vos #aa crescer %ara a savao" 71 Ped 8)8:.
*ma orma#'o integral para viver em unidade
E&. 5o desco/rir e viver a %r=%ria vocao e misso) os #i.is eigos devem ser #ormados %ara
a+uea unidade, de +ue est4 assinaada a sua %r=%ria situao de membros da Igre5a e de
cidad(os da sociedade humana.
Ao %ode 0aver na sua eGistBncia duas vidas %araeas2 %or um ado) a vida c0amada
es%iritua ") com os seus vaores e eGigBnciasI e) %or outro) a c0amada vida secuar ") ou
seja) a vida da #amia) do tra/a0o) das reaHes sociais) do em%en0amento %oitico e da
cutura. 5 vide) incor%orada na videira +ue . Cristo) d4 os seus #rutos em todos os ramos da
actividade e da eGistBncia. ,ois) os v4rios cam%os da vida aica entram todos no desgnio de
-eus) +ue os +uer como o ugar 0ist=rico ") em +ue se revea e se reai@a a caridade de
?esus Cristo %ara g=ria do ,ai e ao servio dos irmos. Foda a actividade) toda a situao)
todo o em%en0o concreto P como) %or eGem%o) a com%etBncia e a soidariedade no tra/a0o)
o amor e a dedicao na #amia e na educao dos #i0os) o servio socia e %otico) a %ro%osta
da verdade na es#era da cutura P so ocasiHes %rovidenciais de um contnuo eGerccio da
#.) da es%erana e da caridade ".7811:
O Concio !aticano II convidou todos os #i.is eigos a viver esta unidade de vida, ao denunciar
com energia a gravidade da ru%tura entre #. e vida) entre Evange0o e cutura2 O Concio
eGorta os cristos) cidados de am/as as cidades) a +ue %rocurem cum%rir #iemente os seus
deveres terrenos) guiados %eo es%rito do Evange0o. Erram os +ue) sa/endo +ue no temos
a+ui na terra uma cidade %ermanente) mas +ue vamos em demanda da #utura) %ensam +ue
%odem %or isso descuidar os seus deveres terrenos) sem atenderem a +ue a %r=%ria #. ainda
os o/riga mais a cum%ri6os) segundo a vocao %r=%ria de cada um ... O div=rcio +ue se nota
em muitos entre a #. +ue %ro#essam e a sua vida +uotidiana) deve ser tido entre os mais graves
erros do nosso tem%o ".7818: ,or isso) a#irmei +ue uma #. +ue no se torne cutura . uma #.
no %enamente rece/ida) no inteiramente %ensada) nem #iemente vivida ".781;:
Aspectos da orma#'o
M9. -entro desta sntese de vida situam6se os mJti%os e coordenados as%ectos da forma-(o
integral dos #i.is eigos.
Ao 04 dJvida de +ue a #ormao espiritual deve ocu%ar um ugar %riviegiado na vida de cada
um) c0amado a crescer incessantemente na intimidade com ?esus Cristo) na con#ormidade
com a vontade do ,ai) na dedicao aos irmos) na caridade e na justia. Escreve o Concio2 a
Esta vida de ntima unio com Cristo aimenta6se na Igreja com as ajudas es%irituais +ue so
comuns a todos os #i.is) so/retudo a %artici%ao activa na sagrada Liturgia) e os eigos devem
socorrer6se dessas ajudas) de modo +ue) ao cum%rir com rectido os %r=%rios deveres do
mundo) nas condiHes normais da vida) no se%arem da %r=%ria vida a unio com Cristo) mas)
desem%en0ando a %r=%ria actividade segundo a vontade de -eus) cresam nea ".781>:
5 #ormao doutrinal dos #i.is eigos mostra6se 0oje cada ve@ mais urgente) no s= %eo natura
dinamismo de a%ro#undar a sua #.) mas tam/.m %ea eGigBncia de racionai@ar a es%erana "
+ue est4 dentro dees) %erante o mundo e os seus %ro/emas graves e com%eGos. Fornam6se)
desse modo) a/soutamente necess4rias uma sistem4tica aco de cate+uese, a dar6se
graduamente) con#orme a idade e as v4rias situaHes de vida) e uma mais decidida %romoo
crist da cultura, como res%osta *s eternas interrogaHes +ue atormentam o 0omem e a
sociedade de 0oje.
Em %articuar) so/retudo %ara os #i.is eigos) de v4rias #ormas em%en0ados no cam%o socia e
%otico) . a/soutamente indis%ens4ve uma consciBncia mais eGacta da doutrina social da
Igre5a, como re%etidamente os ,adres sinodais recomendaram nas suas intervenHes. Faando
da %artici%ao %otica dos #i.is eigos) assim se eG%rimiram2 ,ara +ue os eigos %ossam
reai@ar activamente este no/re %ro%=sito na %otica 7isto .) o %ro%=sito de #a@er recon0ecer e
estimar os vaores 0umanos e cristos:) no so su#icientes as eGortaHes) . %reciso dar60es a
devida #ormao da consciBncia socia) so/retudo acerca da doutrina socia da Igreja) a +ua
cont.m os %rinc%ios de re#eGo) os crit.rios de jugar e as directivas %r4ticas 7c#. Congrega-(o
para a 2outrina da ") Instru-(o sobre liberdade crist( e liberta-(o) (8:. Fa doutrina j4 deve
#igurar na instruo cate+u.tica gera) nos encontros es%eciai@ados e nas escoas e
universidades. 5 doutrina socia da Igreja .) todavia) dinCmica) isto .) ada%tada *s
circunstCncias dos tem%os e ugares. direito e dever dos %astores %ro%or os %rinc%ios
morais) tam/.m so/re a ordem socia) e . dever de todos os cristos dedicarem6se * de#esa
dos direitos 0umanosI a %artici%ao activa nos %artidos %oticos .) todavia) reservada aos
eigos ".781E:
E) #inamente) no conteGto da #ormao integra e unit4ria dos #i.is eigos) . %articuarmente
signi#icativo) %ara a sua aco mission4ria e a%ost=ica) o crescimento %essoa no cam%o dos
valores humanos. ,recisamente neste sentido) o Concio escreveu2 7os eigos: ten0am
tam/.m em grande conta a com%etBncia %ro#issiona) o sentido da #amia) o sentido cvico e as
virtudes %r=%rias da convivBncia socia) como a 0onrade@) o es%rito de justia) a sinceridade) a
ama/iidade) a #ortae@a de Cnimo) sem as +uais nem se+uer se %ode dar uma vida crist
autBntica ".781M:
5o amadurecer a sntese orgCnica da sua vida) +ue) simutaneamente) . eG%resso da unidade
do seu ser e condio %ara o cum%rimento e#ica@ da sua misso) os #i.is eigos sero
interiormente condu@idos e animados %eo Es%rito Santo) +ue . Es%rito de unidade e de
%enitude de vida.
Colaboradores de 9eus educador
M1. Nuais so os ugares e os meios da #ormao dos #i.is eigosL Nuais as pessoas e as
comunidades c0amadas a desem%en0ar a tare#a da #ormao integra e unit4ria dos #i.is
eigosL
Como a aco educativa 0umana est4 intimamente igada * %aternidade e * maternidade)
assim a #ormao crist encontra a sua rai@ e #ora em -eus) O ,ai +ue ama e +ue educa os
Seus #i0os. Sim) 2eus o primeiro e o grande educador do eu Povo, como di@ o maravi0oso
%asso do CCntico de 1ois.s2 Encontrou6o numa regio deserta) nas soidHes uuantes e
sevagensI %rotegeu6o e veou %or ee. Guardou6o como a menina dos Seus o0os. Como a
4guia vea %ea sua nin0ada ou %aira so/re os seus #i0os) Ee estendeu as Suas asas %ara o
reco0er e evou6o so/re as Suas asas. S= o Sen0or o condu@ e nen0um -eus estran0o o
ajuda " 72t ;8) 19618I c#. ') E:.
5 aco educativa de -eus revea6se e cum%re6se em ?esus) o 1estre) e atinge) %or dentro) o
corao de cada 0omem) graas * %resena dinCmica do Es%rito. 5 Igre5a M(e, tanto em si
mesma) como nas suas diversas articuaHes e eG%ressHes) . c0amada a tomar %arte na aco
educativa divina. 5ssim) os fiis leigos s(o formados pela Igre5a e na Igre5a, numa rec%roca
comun0o e coa/orao de todos os seus mem/ros2 sacerdotes) reigiosos e #i.is eigos.
-esse modo) toda a comunidade ecesia) nos seus v4rios mem/ros) rece/e a #ecundidade do
Es%rito e nea coa/ora activamente. Aesse sentido 1et=dio de Oim%o escrevia2 Os
im%er#eitos ... so evados e #ormados) como no seio de uma me) %eos mais %er#eitos) a #im
de serem gerados e nascerem %ara a grande@a e %ara a /ee@a da virtude ")781(: como
acontece com ,auo) tra@ido e introdu@ido na Igreja %eos %er#eitos 7na %essoa de 5nanias: e
tornando6se) de%ois) tam/.m ee %er#eito e #ecundo de tantos #i0os.
Educadora .) antes de mais) a Igre5a universal, na +ua o ,a%a desem%en0a o %a%e de
%rimeiro #ormador dos #i.is eigos. Ca/e60e) como sucessor de ,edro) o minist.rio de
con#irmar na #. os irmos ") ensinando a todos os crentes os conteJdos essenciais da vocao
e misso crist e ecesia. Ao s= a sua %aavra directa) mas tam/.m a sua %aavra veicuada
%eos documentos dos v4rios -icast.rios da Santa S. devem ser rece/idos %eos #i.is eigos
com dociidade e amor.
5 Igreja una e universa est4 %resente) nas v4rias %artes do mundo) nas Igre5as particulares.
Em cada uma deas) o $is%o tem uma res%onsa/iidade %essoa em reao aos #i.is eigos)
+ue deve #ormar mediante o anJncio da ,aavra) a cee/rao da Eucaristia e dos
sacramentos) a animao e a orientao da sua vida crist.
-entro da Igreja %articuar ou diocese) encontra6se e actua a par+uia, +ue tem um %a%e
essencia na #ormao mais imediata e %essoa dos #i.is eigos. E#ectivamente) com uma
reao +ue %ode atingir mais #acimente cada %essoa e cada gru%o) a ,ar=+uia . c0amada a
educar os seus mem/ros %ara a escuta da ,aavra) %ara o di4ogo itJrgico e %essoa com
-eus) %ara a vida de caridade %er#eita) %ermitindo60es com%reender) de #orma mais directa e
concreta) o sentido da comun0o ecesia e da res%onsa/iidade mission4ria.
-e%ois) no seio de agumas ,ar=+uias) so/retudo +uando vastas e dis%ersas) as pe+uenas
comunidades eclesiais eGistentes %odem dar uma ajuda not4ve na #ormao dos cristos)
%odendo tornar mais ca%iares e incisivas a consciBncia e a eG%eriBncia da comun0o e da
misso edesia. Oma ajuda %ode ser dada) como disseram os ,adres sinodais) tam/.m %or
uma cate+uese %=s6/a%tisma) em #orma de catecumenado) atrav.s de uma uterior %ro%osta
de certos conteJdos do 3itua da Iniciao Crist dos 5dutos ") destinados a %ermitir uma
maior com%reenso e vivBncia das imensas e eGtraordin4rias ri+ue@as e da res%onsa/iidade
do $a%tismo rece/ido.781':
Aa #ormao +ue os #i.is eigos rece/em na diocese e na ,ar=+uia) es%eciamente em ordem
ao sentido da comun0o e da misso) tem %articuar im%ortCncia a ajuda +ue os v4rios
mem/ros da Igreja se do reci%rocamente2 . uma ajuda +ue) revea e simutaneamente reai@a
o mist.rio da Igreja 1e e Educadora. Os sacerdotes e os reigiosos devem ajudar os #i.is
eigos na sua #ormao. Aeste sentido) os ,adres do Snodo convidaram os %res/teros e os
candidatos *s Ordens a %re%ararem6se diigentemente %ara serem ca%a@es de #avorecer a
vocao e a misso dos eigos ".781&: ,or sua ve@) os %r=%rios #i.is eigos %odem e devem
ajudar os sacerdotes e os reigiosos no seu camin0o es%iritua e %astora.
$utros 3mbitos educativos
M8. Fam/.m a fam$lia crist(, en+uanto Igreja dom.stica ") constitui uma escoa nativa e
#undamenta %ara a #ormao da #.2 o %ai e a me rece/em do sacramento do 1atrim=nio a
graa e o minist.rio da educao crist reativamente aos #i0os) aos +uais testemun0am e
transmitem) simutaneamente) vaores 0umanos e vaores reigiosos. 5o a%renderem as
%rimeiras %aavras) os #i0os a%rendem tam/.m a ouvar a -eus) +ue sentem %erto como ,ai
amoroso e %rovidenteI ao a%renderem os %rimeiros gestos de amor) os #i0os a%rendem
tam/.m a a/rir6se aos outros) rece/endo no dom de si o sentido do viver 0umano. 5 %r=%ria
vida +uotidiana de uma #amia autenticamente crist constitui a %rimeira eG%eriBncia de Igreja
") destinada a con#irmar6se e a %rogredir na gradua insero activa e res%ons4ve dos #i0os na
mais vasta comunidade ecesia e na sociedade civi. Nuanto mais os es%osos e os %ais
cristos crescerem na consciBncia de +ue a sua Igreja dom.stica " %artici%a na vida e na
misso da Igreja universa) tanto mais os #i0os %odero ser #ormados %ara o sentido da Igreja
" e eG%erimentaro a /ee@a de dedicar as suas energias ao servio do 3eino de -eus.
Lugares im%ortantes de #ormao so tam/.m as escolas e as universidades catlicas, /em
como os centros de renovao es%iritua +ue 0oje se vo es%a0ando cada ve@ mais. Como
reaaram os ,adres sinodais) no actua conteGto socia e 0ist=rico) marcado %or uma %ro#unda
trans#ormao cutura) j4 no /asta a %artici%ao P sem dJvida) sem%re necess4ria e
insu/stituve P dos %ais cristos na vida da escoaI . %reciso %re%arar #i.is eigos +ue se
dedi+uem * aco educativa como a uma verdadeira e %r=%ria misso ecesiaI . %reciso
#ormar e desenvover comunidades educativas ") constitudas %or %ais) %ro#essores)
sacerdotes) reigiosos e reigiosas e re%resentantes dos jovens. E) %ara +ue a escoa %ossa
desem%en0ar dignamente a sua #uno #ormativa) os #i.is eigos devem sentir6se em%en0ados
em eGigir de todos e em %romover %ara todos uma verdadeira i/erdade de educao) tam/.m
mediante uma o%ortuna egisao civi.7889:
Os ,adres sinodais tiveram %aavras de estima e de encorajamento %ara com todos os #i.is
eigos) 0omens e mu0eres) +ue com es%rito cvico e cristo desenvovem uma aco
educativa na escoa e nos institutos de #ormao. 3eaaram) a.m disso) a necessidade
urgente de +ue os #i.is eigos) mestres e %ro#essores nas v4rias escoas) cat=icas ou no)
sejam verdadeiras testemun0as do Evange0o) com o eGem%o da vida) a com%etBncia e a
rectido %ro#issiona) a ins%irao crist do ensino) savaguardada sem%re P como . evidente
P a autonomia das v4rias ciBncias e disci%inas. de singuar im%ortancia +ue a investigao
cient#ica e t.cnica) evada a ca/o %eos #i.is eigos) seja orientada %eo crit.rio do servio ao
0omem na totaidade dos seus vaores e das suas eGigBncias2 a esses #i.is eigos a Igreja
con#ia a misso de tornar a todos mais com%reensve a ntima reao entre #. e ciBncia) entre
Evange0o e cutura 0umana.7881:
Este Snodo P emos numa %ro%osio P a%ea %ara o %a%e %ro#.tico das escoas e das
universidades cat=icas e ouva a dedicao dos mestres e dos docentes) 0oje na grande
maioria eigos) %ara +ue nos institutos de educao cat=ica %ossam #ormar 0omens e mu0eres
+ue sejam encarnao do <mandamento novo<. 5 %resena simutCnea de sacerdotes e eigos)
e tam/.m de reigiosos e reigiosas) d4 aos aunos uma imagem viva da Igreja e torna mais
#4ci o con0ecimento das suas ri+ue@as 7c#. Congregao da Educao Cat=ica) O eigo
educador) testemun0a da #. na escoa: ".7888:
Fam/.m os grupos, as associa-.es e os movimentos tBm o seu ugar na #ormao dos #i.is
eigos2 tBm) com e#eito) a %ossi/iidade) cada +ua %eos %r=%rios m.todos) de o#erecer uma
#ormao %ro#undamente inserida na %r=%ria eG%eriBncia de vida a%ost=ica) /em como a
o%ortunidade de integrar) concreti@ar e es%eci#icar a #ormao +ue os seus ade%tos rece/em
de outras %essoas e comunidades.
A orma#'o reciprocamente recebida e dada por todos
M;. 5 #ormao no . o %rivi.gio de uns %oucos) mas sim um direito e um dever %ara todos. Os
,adres sinodais disseram a %ro%=sito2 O#erea6se a todos a %ossi/iidade da #ormao)
so/retudo aos %o/res) +ue %odem ser) tam/.m ees) #onte de #ormao %ara todos ") e
acrescentaram2 ,ara a #ormao) usem6se meios a%tos +ue ajudem cada um a reai@ar a
%ena vocao 0umana e crist ".788;:
Em vista de uma %astora verdadeiramente incisiva e e#ica@) dever4 #omentar6se) mesmo com a
organi@ao de cursos o%ortunos ou escoas es%ec#icas) a forma-(o dos formadores. Formar
a+uees +ue) %or sua ve@) devero ocu%ar6se da #ormao dos #i.is eigos) constitui uma
eGigBncia %rim4ria %ara assegurar a #ormao gera e ca%iar de todos os #i.is eigos.
Aa aco #ormativa) %articuar ateno dever4 dar6se * cutura oca) segundo eG%cito convite
dos ,adres sinodais2 5 #ormao dos cristos ter4 na m4Gima conta a cutura 0umana do
ugar) a +ua contri/ui %ara a %r=%ria #ormao e ajudar4 a avaiar tanto o vaor inerente *
cutura tradiciona) como o %ro%osto %ea moderna. -B6se a devida ateno tam/.m *s v4rias
cuturas +ue %ossam coeGistir num mesmo %ovo e numa mesma nao. 5 Igreja) 1e e 1estra
dos %ovos) onde #or caso disso) es#orar6se64 %or savar a cutura das minorias +ue vivem nas
grandes naHes ".788>:
Aa aco #ormativa) certas convicHes tornam6se %articuarmente necess4rias e #ecundas.
5ntes de mais) a convico de +ue no se d4 #ormao verdadeira e e#ica@ se cada +ua no
assumir e no desenvover %or si mesmo a res%onsa/iidade da #ormao) %ois) esta con#igura6
se essenciamente como auto6#ormao ".
5 convico) a.m disso) de +ue cada um de n=s . o termo e) simutaneamente) o %rinc%io da
#ormao2 +uanto mais somos #ormados) mais sentimos a eGigBncia de continuar a me0orar a
#ormaoI assim como) +uanto mais somos #ormados) mais nos tornamos ca%a@es de #ormar
os outros.
-e singuar im%ortCncia . a consciBncia de +ue a aco #ormativa) ao recorrer com inteigBncia
aos meios e aos m.todos das ciBncias 0umanas) . tanto mais e#ica@ +uanto mais #or a/erta *
ac-(o de 2eus! s a vide +ue no tem medo de se deiGar %odar %eo agricutor . +ue d4 mais
#ruto %ara si e %ara os outros.
Apelo e ora#'o
M>. 5o concuir este documento %=s6sinoda) ano) uma ve@ mais) o convite do %ro%riet4rio ")
de +ue nos #aa o Evange0o2 Ide vs tambm para a minha vinha. ,ode di@er6se +ue o
signi#icado do Snodo so/re a vocao e a misso dos eigos est4 mesmo neste apelo +ue o
enhor 0esus fa/ a todos, em es%ecia aos #i.is eigos) 0omens e mu0eres.
Os tra/a0os sinodais constituram %ara todos os +ue nees %artici%aram uma grande
eG%eriBncia es%iritua2 a de uma Igreja atenta) na u@ e na #ora do Es%rito) em discernir e
aco0er o renovado a%eo do seu Sen0or) no sentido de novamente %ro%or ao mundo de 0oje o
mist.rio da Sua comun0o e o dinamismo da Sua misso de savao) em %articuar)
desco/rindo o ugar e o %a%e es%ec#icos dos #i.is eigos. O #ruto) %ortanto) do Snodo) +ue
esta EGortao %retende conseguir +ue seja o mais a/undante %ossve em todas as Igrejas
es%a0adas %ee mundo) ser4 dado %ea e#ectiva aceitao +ue o a%eo do Sen0or rece/er %or
%arte de todo o ,ovo de -eus e) nee) %or %arte dos #i.is eigos.
,or isso) dirijo a todos e a cada um) %astores e #i.is) a vivssima eGortao de +ue nunca se
cansem em manter des%erta) antes) enra@em cada ve@ mais na mente) no corao e na vida a
consci*ncia eclesial, isto .) a consciBncia de serem mem/ros da Igreja de ?esus Cristo)
%artici%antes no seu mist.rio de comun0o e na sua energia a%ost=ica e mission4ria.
. de %articuar im%ortCncia +ue todos os cristos ten0am consciBncia da dignidade
e>traordin&ria +ue 0es #oi con#erida no santo $a%tismo2 %ea graa somos c0amados a
tornarmo6nos #i0os amados do ,ai) mem/ros incor%orados em ?esus Cristo e na Sua Igreja)
tem%os vivos e santos do Es%rito. Ouamos de novo) com comoo e gratido) as %aavras de
?oo Evangeista2 Com +ue amor nos amou o ,ai) ao +uerer +ue #Sssemos c0amados #i0os
de -eus. E) de #acto) somo6o " 71 0o ;) 1:.
Esta novidade crist " dada aos mem/ros da Igreja) ao constituir %ara todos a rai@ da sua
%artici%ao no mJnus sacerdota) %ro#.tico e rea de Cristo e da sua vocao * santidade no
amor) eG%rime6se e reai@a6se nos #i.is eigos segundo a ndoe secuar " +ue 0es . %r=%ria e
%ecuiar.
5 consciBncia ecesia com%orta) juntamente com o sentido da comum dignidade crist) o
sentido de %ertencer ao mist.rio da Igre5a8Comunh(o! este . um as%ecto #undamenta e
decisivo %ara a vida e %ara a misso da Igreja. 5 #ervorosa orao de ?esus na Jtima ceia2
9t unum sint@ deve tornar6se) todos os dias) %ara todos e %ara cada +ua) um eGigente
%rograma de vida e de aco) a +ue no se %ode renunciar.
O sentido vivo da comun0o ecesia) dom do Es%rito +ue %ede a nossa res%osta ivre) ter4
como seu #ruto %recioso a vaori@ao 0arm=nica na Igreja una e cat=ica " da rica variedade
das vocaHes e condiHes de vida) dos carismas) dos minist.rios e das tare#as e
res%onsa/iidades) como tam/.m uma mais convicta e decidida coa/orao dos gru%os)
associaHes e movimentos de #i.is eigos no cum%rimento soid4rio da comum misso sav#ica
da %r=%ria Igreja. Esta comun0o . j4) em si mesma) o %rimeiro grande sentido da %resena de
Cristo Savador no mundo e) ao mesmo tem%o) #avorece e estimua a directa aco a%ost=ica
e mission4ria da Igreja.
5s %ortas do terceiro mi.nio) toda a Igreja) %astores e #i.is) deve sentir mais #orte a sua
res%onsa/iidade em o/edecer * ordem de Cristo2 Ide %or todo o mundo e %regai o Evange0o
a toda a criatura " 7Mc 1M) 1E:) renovando o seu im%uso mission4rio. Oma grande)
em%en0ativa e magni#ica tare#a . con#iada * Igreja2 a de uma nova evangeli/a-(o, de +ue o
mundo actua tem tanta necessidade. Os #i.is eigos devem sentir6se %arte viva e res%ons4ve
desta tare#a) c0amados como so a anunciar e a viver o Evange0o ao servio dos vaores e
das eGigBncias da %essoa e da sociedade.
O Snodo dos $is%os) cee/rado no mBs de Outu/ro) durante o 5no 1ariano) con#iou os seus
tra/a0os) de modo muito es%ecia) * intercesso de 1aria Santssima) 1e do 3edentor.
5gora) con#io a essa mesma intercesso a #ecundidade es%iritua dos #rutos do Snodo. 5
!irgem me dirijo no #im deste documento %=s6sinoda) em unio com os ,adres e os #i.is eigos
%resentes no Snodo e com todos os outros mem/ros do ,ovo de -eus.
O a%eo torna6se orao.
V !irgem santssima) 1e de Cristo e 1e da Igreja) com aegria e admirao nos unimos ao teu
Magnificat) ao teu canto de amor recon0ecido.
Contigo damos graas a -eus) cuja miseric=rdia se estende de gerao em gerao ")%ea maravi0osa
vocao e %ea muti#orme misso dos #i.is eigos) +ue -eus c0amou %eo seu nome %ara viverem em
comun0o de amor e de santidade com Ee e %ara estarem #raternamente unidos na grande #amia dos
#i0os de -eus) enviados a irradiar a u@ de Cristo e a comunicar o #ogo do Es%rito) em todo o mundo) %or
meio da sua vida evang.ica.
!irgem do Magnificat) enc0e os seus coraHes de gratido e de entusiasmo %or essa vocao e %ara
essa misso. Fu +ue #oste) com 0umidade e magnanimidade) a serva do Sen0or ") d46nos a tua
mesma dis%oni/iidade %ara o servio de -eus e a savao do mundo.
5/re os nossos coraHes *s imensas %ers%ectivas do 3eino de -eus e do anJncio do Evange0o a toda a
criatura. Ao teu corao de me esto %resentes os tantos %erigos e os muitos maes +ue esmagam os
0omens e as mu0eres do nosso tem%o.
1as) esto %resentes tam/.m as tantas iniciativas de /em) as grandes as%iraHes aos vaores)
os %rogressos #eitos em dar a/undantes #rutos de savao. !irgem corajosa) ins%ira6nos #ora de Cnimo e
con#iana em -eus) %ara +ue sai/amos vencer todos os o/st4cuos +ue encontramos no cum%rimento da
nossa misso. Ensina6nos a tratar as reaidades do mundo com vivo sentido de res%onsa/iidade crist e
na aegre es%erana da vinda do 3eino de -eus) dos novos c.us e da nova terra.
Fu +ue estiveste no Cen4cuo com os 5%=stoos em orao) * es%era da vinda do Es%rito de
,entecostes) invoca a Sua renovada e#uso so/re todos os #i.is eigos) 0omens e mu0eres)
%ara +ue corres%ondam %enamente * sua vocao e misso) como vides da verdadeira videira ")
c0amados a dar muito #ruto " %ara a vida do mundo. !irgem 1e) guia6nos e a%oia6nos %ara vivermos
sem%re como autBnticos #i0os e #i0as da Igreja do teu Fi0o e %odermos contri/uir %ara a im%antao da
civii@ao da verdade e do amor so/re a terra) segundo o desejo de -eus e %ara a Sua g=ria.
5m.n.
2ado em :oma, 5unto de . Pedro, em HL de 2e/embro, "esta da agrada "am$lia de 0esus,
Maria e 0os, do =no de ?MNN, dcimo primeiro do meu Pontificado.
2OO PAULO II