Resumen analtico de Ortega y Gasset, Jos (2004).Misin de la ni!

ersidad" #uinta
im$resin. Madrid. Re!ista de occidente alian%a, &d. '(g. ))*+,.
-scar .larcn /ullar
&studiante de la Maestra en &ducacin 0u$erior
ni!ersidad 0antiago de /ali
LA MISIN DE LA UNIVERSIDAD
&n ste te1to, Ortega y Gasset, de una manera emoti!a $ero, al tiem$o, rigurosa, anali%a
la cuestin uni!ersitaria. . $artir de e!idenciar las $rinci$ales contradicciones en 2ue
sta se desarrolla, y reconociendo las in3luencias de su conte1to y de la sociedad, 4ace
un 3uerte llamado so5re la necesidad de con3rontar las $osiciones o $olticas
uni!ersitarias 4i$critas, 3acilistas y, en el me6or de los casos, ingenuas o ut$icas, 2ue
guan la &ducacin 0u$erior, concretamente, la uni!ersidad.
'ara tal e3ecto $lantea la necesidad de a!an%ar 4acia una Re3orma ni!ersitaria 2ue,
$artiendo de las !erdaderas $osi5ilidades y limitaciones de la ni!ersidad, como
institucin, cum$la la !erdadera 3uncin a 2ue est( llamada a reali%ar.
.s $ues, desarrolla con rigurosidad y de manera realista, lo 2ue $ara l de5e ser la
Misin de la ni!ersidad.
I. TEMPLE PARA LA REFORMA
&n ste a$arte del te1to, Ortega reconoce las di3icultades y anuncia a los estudiantes el
tem$le 2ue las generaciones reno!adoras, en toda $oca, de5en gestar $ara lograr
a5rirse $aso entre la mio$a y la ine$cia, a !eces entre las agresiones e insultos, de
2uienes se o$onen a los cam5ios. 0u discurso est( cargado de o$timismo y 3uer%a, desde
el $unto de !ista de las $osi5ilidades 2ue, a su $arecer, se a5ran $aso en a2uella $oca
tur5ulenta 2ue anuncia5a ya una de las dcadas m(s agitadas 2ue !i!ira &s$a7a
)
8 $ero,
el suyo, era un o$timismo $rudente, carente de 93e:, res$ecto de la cristali%acin
e3ecti!a de esas $osi5ilidades.
&n3ati%a Ortega 2ue 9(;)las $osi5ilidades no se reali%an $or s mismas(;), es $reciso
2ue alguien, con sus manos y su mente, con su es3uer%o y con su angustia, les 3a5ri2ue
su realidad.: < a su sa5er, es necesario 2ue, a la $ar de des$legar de manera generosa
9a2uel 3uego decisi!o y creador:, ca$a% de adelantar los cam5ios *la Re3orma
1
&n ),=) se $roclama la 0egunda Re$>5lica de &s$a7a y sale el Rey .l3onso ?@@@. Aurante este $eriodo
los sucesi!os go5iernos e1ce$to el /edista de ),== a ),=B intentaron 4acer $rogresar el $as con re3ormas
y medidas m(s igualitarias $ara todas las clases tra5a6adoras. &n ),=4 los sectores re!olucionarios no
ace$taron la !ictoria cedista de no!iem5re del a7o anterior, su5le!(ndose en la Re!olucin de .sturias.
&n las elecciones de ),=B, el turno de no ace$tacin democr(tica 3ue $ara los sectores conser!adores del
e6rcito, $ro!ocando 2ue el )C de 6ulio de ese mismo a7o se su5le!aran los o3iciales 0an6ur6o y Mola D a
la 2ue m(s tarde se unira Eranco D en un le!antamiento con car(cter de gol$e de &stado 2ue no triun3
$or igual en toda la $ennsula, $ro!ocando una intensa guerra ci!il 2ue durara 4asta ),=,, 3ec4a de la
!ictoria de3initi!a del 5ando insurgente en la Guerra /i!il &s$a7ola. &n"
4tt$"FFes.GiHi$edia.orgFGiHiF0egundaIRe$J/=JK.5licaI&s$aJ/=JK)ola /onsultado el 20F02F200,.
ni!ersitaria* esa generacin tiene 2ue 9alo6ar dentro de s las dos cosas m(s glidas
2ue 4ay en el mundo" la 3irme !oluntad y la clara re3le1in:.
.s, Ortega e1tiende a los 6!enes, como el mismo lo dice, 9una incitacin:. Les in!ita
a com5atir la 9c4a5acanera:, entendida como desinters, comodidad y su$er3icialidad,
c4a5acanera 2ue anida, se acostum5ra y eterni%a, con!irtindose en !erdadera
talan2uera, en !erdadero lastre a su$erar, $ara lograr las trans3ormaciones $osi5les.
'or ello, $ues, se re2uiere una generacin 2ue inter$rete su tiem$o, una generacin 2ue
desde la disci$lina, la rigurosidad, y el culti!o de un 9es$ritu alerta, el(stico y creador,
sea ca$a% se sal!ar 93ant(sticas distancias es$irituales: y dar un salto en la Mistoria. &n
sntesis, esas $osi5ilidades 2ue a!i%ora Ortega, entre las rendi6as de las tensiones 2ue se
desarrolla5an en la &s$a7a de entonces, $ara concretarse, re2ueran el concurso de una
Generacin en forma. Ni ciego !oluntarismo ni $asi!a re3le1in8 se re2uiere, $ues,
Oem$le, $ara sacar adelante la Re3orma.
II. LA CUESTIN FUNDAMENTAL
.2u, des$us de ins$irar e incitar a los estudiantes, Ortega se adentra en el centro de su
e1$osicin" La Re3orma ni!ersitaria. 'arte de la necesidad de desentra7ar cual es, en
esencia, la misin de la ni!ersidad. 9Oodo cam5io 2ue no $arta de 4a5er re!isado
$re!iamente con enrgica claridad, con decisin y !eracidad el $ro5lema de su misin
ser(n $enas de amor $erdidas:, dice.
&n tal sentido, no 5asta con in3ormarnos 9mirando al $r6imo e6em$lar:, a3irma, muc4o
menos imitarlo. 'or el contrario, considera 2ue es necesario no eludir el es3uer%o
creador, la luc4a con el $ro5lema 2ue im$lica esclarecer $ara 2u e1iste, y $ara 2u
tiene 2ue estar la ni!ersidad. &llo, $artiendo de la realidad, $artiendo de lo 2ue
denomina un Principio de educacin" 9la escuela, como institucin normal de un $as,
de$ende muc4o m(s del aire $>5lico en 2ue ntegramente 3lota 2ue del aire $edaggico
arti3icialmente $roducido dentro de sus muros. 0lo cuando 4ay ecuacin entre la
$resin de uno y otro aire la escuela es 5uena:. 'or ello, es estril $retender imitar
modelos 3or(neos, su6etos a otras realidades y conte1tos, y, $or el contrario, aun
in3orm(ndonos de lo 2ue son las ni!ersidades y escuelas en otros $ases, $or s
mismas, de5emos asumir nuestra $ro$ia angustia, el reto 2ue su$one $ara una
generacin, dilucidar con ca5e%a $ro$ia, con autenticidad, la cuestin uni!ersitaria.
'lantea, a su modo de !er, 2ue la ense7an%a su$erior o3recida en la ni!ersidad a los
6!enes, en a2uella $oca, se sustenta en dos $ilares"
'rimero, la ense7an%a de las $ro3esiones intelectuales, y segundo, la in!estigacin
cient3ica y la $re$aracin de 3uturos in!estigadores.
'lantea, con algo de irona, y slo a manera de de6ar a5ierta la discusin 2ue a5ordar(
en $osterior ca$tulo, so5re el tema de la in!estigacin y la ciencia, 2ue sor$rende 2ue
a$are%can 3undidas la ense7an%a $ro3esional, 2ue es $ara todos, con la in!estigacin
cient3ica, 2ue es $ara $ocos, $uesto 2ue sta re2uiere una !ocacin 2ue es es$ecialsima
e in3recuente.
Lamenta 2ue la cuestin ca$ital, el 2uid, la misin $rinci$alsima de la uni!ersidad, 2ue
de5e ser 3ormar 4om5res cultos, 2ue de5e ser la transmisin de la /ultura, se tenga
como algo ornamental, como algo de 9relleno:, como 9>ltimo y triste residuo de algo
m(s im$ortante:.
< es 2ue $ara Ortega, la /ultura, es el sistema de ideas so5re el mundo y la 4umanidad
2ue el 4om5re $osee en una $oca determinada. &l re$ertorio de con!icciones 2ue 4a de
dirigir e3ecti!amente su e1istencia. 0on ideas claras y 3irmes so5re el uni!erso, son
con!icciones $ositi!as so5re lo 2ue son las cosas y el mundo. 0ean con!icciones
cient3icas o no. &l con6unto, el sistema de ellas, es la /ultura. O3recer al Mom5re
/ultura, $ues, es $ermitir 2ue ste e6er%a su !ida a la altura de la e!olucin de los
destinos 4umanos en 2ue desarrolla su e1istencia. . la altura de los tiem$os,
9es$ecialmente:, a la altura de las ideas del tiem$o.
La ni!ersidad, com$licando enormemente la ense7an%a $ro3esional, y a7adiendo la
in!estigacin, 4a 2uitado casi $or com$leto la ense7an%a o transmisin de la /ultura y
4a $arido al nue!o 5(r5aro, al $ro3esional retrasado en su $oca, ale6ado del su $oca,
su actualidad, y los $ro5lemas de su mundo. Aesde esa $ers$ecti!a, concluye 2ue la
tarea uni!ersitaria radical, la misin esencial de la uni!ersidad, es crear de nue!o en la
uni!ersidad la ense7an%a de la /ultura, el sistema de ideas !i!as 2ue el tiem$o $osee.
0, se de5en ense7ar las $ro3esiones, $ero el $ro3esional, de5e ser ante todo un 4om5re
culto, conocedor del cosmos 3sico y el lugar del $laneta en 2ue 4a5ita, de5e tener una
9imagen medianamente ordenada: de los grandes cam5ios del $ensamiento, de las ideas
5iolgicas, y de con3lictos 4istricos y sociales 2ue 4an trado a la 4umanidad 4asta el
momento actual.
La educacin $ro3esionali%ante, $ues, 2ue 3ragmenta el $ensamiento e im$ide al 4om5re
4acerse una imagen integral del mundo y su $oca, 4ace 2ue las actuaciones del
$rimiti!o sa5io en una sola materia, en >ltimas, sean de$lora5les. No $uede la
ni!ersidad, $ues, 3ragmentar al 4om5re y seguir $ariendo nue!os 5(r5aros"
$ro3esionales incultos.
Ortega concluye 2ue la ense7an%a su$erior de5e ser, $rimordialmente, 9ense7an%a de la
cultura o transmisin a la nue!a generacin del sistema de ideas so5re el mundo y el
4om5re 2ue lleg a la madure% en la anterior (generacin anterior):. Ae acuerdo a lo
anterior, la ense7an%a uni!ersitaria, de5e tener integradas tres 3unciones" Oransmisin
de la /ultura, ense7an%a de las $ro3esiones, e in!estigacin cient3ica y 3ormacin de
in!estigadores.
.nte tal conclusin, surge entonces un nue!o $ro5lema. Oal es el asunto de 2ue la
uni!ersidad, en tal caso, $retendera ser m(s de lo 2ue en realidad $uede ser. 'or ello,
$lantea 2ue cual2uier re3orma uni!ersitaria de5e $artir no de la uto$a, no del deseo
irreali%a5le 2ue termina desnaturali%ando la autenticidad y $osi5ilidad de la
ni!ersidad, sino 2ue, $or el contrario, de5e $artir del siguiente $rinci$io" hay que
ensear slo lo que se puede ensear; es decir, lo que se puede aprender.

Oal a$reciacin la desarrolla a $artir de resaltar 2ue el 3undamento de la ciencia
$edaggica, de5e trasladarse, del sa5er y del maestro, al disc$ulo8 y reconocer 2ue es
ste, y sus condiciones $eculiares, lo >nico 2ue $uede guiar la acti!idad de la
ense7an%a, e3ecti!amente. .ll $ues, anida con 3uer%a otro $rinci$io de la ense7an%a 2ue
ser( trans!ersal en el resto de su disertacin" &l $rinci$io de la economa en la
ense7an%a.
III. PRINCIPIO DE LA ECONOMA DE LA ENSEANZA
'lantea de entrada 2ue la escase% es el $rinci$io de toda acti!idad econmica. &n
desarrollo de esa idea e1$lica 2ue las $reocu$aciones $edaggicas, y la ense7an%a como
tal, se de5en a la necesidad de transmitir una cantidad enorme de cosas a $ersonas con
una limitadsima ca$acidad de a$render.
La escase%, $ues, la limitacin en la ca$acidad de a$render, es el $rinci$io de la
instruccin. &llo, con el a!ance de cada $oca, se 4ace m(s gra!e, toda !e% 2ue el
e1ceso mismo de ri2ue%a cultural y tcnica 4ace 2ue a cada nue!a generacin le sea m(s
di3cil a5sor5erla.
&s misin de la ni!ersidad, de manera urgente, instaurar la ciencia de la ense7an%a,
sus mtodos, sus instituciones, $artiendo del $rinci$io de la economa de la ense7an%a,
$artiendo del 4ec4o de 2ue el ni7o o 6o!en es un disc$ulo 2ue no $ude a$render todo lo
2ue 4a5ra de ense7(rsele. &n consecuencia, dic4o $rinci$io no slo sugiere economi%ar
en las materias ense7adas, sino organi%ar la ense7an%a su$erior $artiendo del estudiante
medio, no del sa5er ni del $ro3esor. Ae5e 4acerse, $ues, $artiendo de las dos
dimensiones esenciales del estudiante en la ni!ersidad" la escase% de su 3acultad
ad2uisiti!a de sa5er y lo 2ue l necesita sa5er $ara !i!ir.
IV. LO QUE LA UNIVERSIDAD TIENE QUE SER PRIMERO. LA
UNIVERSIDAD, LA PROFESIN Y LA CIENCIA
&n sta ca$tulo Ortega inicia $lanteando unos lemas 2ue resumen lo dic4o en su
disertacin 4asta a2u. 'asa $osteriormente a desarrollar el conce$to de ciencia, a$enas
mencionado en el ca$tulo $rimero, se$ar(ndolo de manera rigurosa, de las $ro3esiones.
). 9La ni!ersidad consiste, $rimero y $or lo $ronto, en la ense7an%a su$erior 2ue
de5e reci5ir el 4om5re medio.:
2. 9May 2ue 4acer del 4om5re medio, ante todo, un 4om5re culto. 'or tanto, la
3uncin $rimaria y central de la ni!ersidad es la ense7an%a de las grandes
disci$linas culturales (;).:
=. 9May 2ue 4acer del 4om5re medio un 5uen $ro3esional(;).:
4. 9No se !e ra%n ninguna densa $ara 2ue el 4om5re medio necesite ni de5a ser un
4om5re cient3ico (;).:
Ortega, $re!iendo la $olmica 2ue $odra generar con su cuarto lema, 4ace 4inca$i en
la necesidad de 4acer una distincin clara entre $ro3esin y ciencia. O me6or, deslindar
$ara e3ectos de de3inir de manera realista la misin de la ni!ersidad, el tema de la
ense7an%a de las $ro3esiones, 3rente a la ilusin de ense7an%a de la 9acti!idad
cient3ica:, y $or tanto, 9e1igencia: de ella, al estudiante medio. &n su $ro$io y
autntico sentido, e1$lica, la ciencia es slo in!estigacin" $lantearse $ro5lemas,
tra5a6ar en resol!erlos y llegar a una solucin. 9'or eso no es ciencia a$render una
ciencia ni ense7arla, como no lo es usarla ni a$licarla.:.
&n consecuencia, 2uien ense7e una 9ciencia:, una $ro3esin, siendo aun un e1celente
maestro, o el me6or $ro3esional, no de5e, necesariamente, ser un in!estigador cient3ico.
'or el contrario, muc4os in!estigadores cient3icos, son $simos maestros. La ciencia,
como 5>s2ueda in3inita, como esa $r(ctica casi o5sesi!a del 4om5re $or resol!er
$ro5lemas y descu5rir !erdades o mentiras, es una de las cosas m(s altas 2ue el 4om5re
4ace y $roduce. 'or ello, la ciencia es cosa m(s alta 2ue la ni!ersidad, la re5asa, en
cuanto la ni!ersidad es institucin docente 2ue 3unda su es$ritu en la accin
$edaggica.
'retender 2ue el estudiante medio sea un cient3ico, $ara Ortega, es una $retensin
ridcula, $uesto 2ue, como se di6o m(s arri5a, sta re2uiere una !ocacin es$ecial y, $or
ello, es in3recuente en la es$ecie 4umana. &l autor, $ues, es consecuente con sus tesis,
acogindose de nue!o al 'rinci$io de Realidad" 2ue no se $retenda 2ue la ni!ersidad
sea m(s de lo 2ue en realidad $uede ser, $ues se $lanteara a s misma una mentira,
$erdera su autenticidad y des!iara su misin esencial" La ense7an%a y transmisin de
la /ultura y las 'ro3esiones. /on el 4ec4o de 2ue de la ni!ersidad egresen 4om5res y
mu6eres cultos, y e1celentes $ro3esionales, la ni!ersidad de5e darse $or 5ien ser!ida.
9May, $ues, 2ue sacudir 5ien de ciencia el (r5ol de las $ro3esiones, a 3in de 2ue 2uede
de ella lo estrictamente necesario, y $ueda atenderse a las $ro3esiones mismas cuya
ense7an%a se 4alla 4oy com$letamente sil!estre. &n ste $unto est( todo $or iniciar. na
ingeniosa racionali%acin $edaggica $ermitira ense7ar muc4o m(s e3ica% y
redondeadamente las $ro3esiones en menos tiem$o y con muc4o menos es3uer%o:,
remata, 4aciendo alusin de nue!o, de alguna manera, al $rinci$io de la &conoma de la
ense7an%a8 y de6ando en $unta, sugiriendo, la necesidad de in!estigar so5e el $rototi$o,
so5re el $er3il de cada $ro3esin, y de la $edagoga y did(ctica m(s con!eniente a cada
una de ellas.

Aes$us de se$arar la ciencia de la $ro3esin, Ortega $asa a distinguir claramente la
ciencia de la /ultura.
V. CULTURA Y CIENCIA
&n el $resente ca$tulo Ortega retoma el conce$to de /ultura del segundo ca$tulo,
d(ndole alg>n desarrollo, y resaltando 2ue, necesariamente, el Mom5re, todo 4om5re o
mu6er, !i!e siem$re desde unas ideas determinadas 2ue constituyen la 5r>6ula 2ue
marca su camino. #ue la !ida, como /once$to, m(s 2ue un asunto 5iolgico u org(nico,
es $recisamente el con6unto de lo 2ue 4acemos y somos, de cmo a!an%amos entre la
mara7a del uni!erso, y la incertidum5re de las relaciones 4umanas. &sa manera de
a!an%ar, de retroceder, de dirigirnos en nuestra e1istencia, estar( determinado,
necesariamente, $or nuestros $ensamientos, $or nuestras con!icciones, $or el sistema o
sistemas de ideas 2ue anidan en nuestro ser.
&l Mom5re, $ues, el es$ritu 4umano, consciente o no de ello, se 3or6a una inter$retacin
intelectual del mundo y de su 3orma de conducirse en l. &sa inter$retacin del mundo,
y de s mismo dentro del mundo, 3inalmente, determinar( sus sue7os, sus $asiones, sus
ideales, sus !alores, y desencadenar(n en sus $r(cticas.
&l 2uid del asunto, la relacin de ello 3rente a la educacin su$erior, es 2ue la 9casi:
totalidad de esas con!icciones el 4om5re las reci5e de su medio 4istrico, de su tiem$o.
'ero, entonces, es o5!io 2ue en cada tiem$o, con!i!en muc4os sistemas de
con!icciones8 muc4os antagnicos, arcaicos, anacrnicos. .s, el $a$el de la
ni!ersidad, res$ecto de los estudiantes 2ue tienen el $ri!ilegio de acceder a ella, es
transmitir a stos el sistema de ideas !i!as, de con!icciones, 2ue re$resenta el ni!el
su$erior de su tiem$o. &se sistema, $ues, es la /ultura8 y si la ni!ersidad no es ca$a%
de o3recer esa /ultura, condena al 4om5re 2ue arri5a a ella, a !i!ir de ideas arcaicas, a
lle!ar una !ida menor, a6ena del tiem$o y el es$acio en 2ue !i!e, y no $odra ser,
entonces, la casa de estudios su$eriores.
/om$rendiendo la necesidad de la /ultura, y su conce$to, salta a la !ista 2ue su
contenido, $ro!iene $rinci$almente de la ciencia. La cultura, $ues, 4ace con la ciencia
lo misma 2ue 4aca la $ro3esin. 0e alimenta de ella, $ero, de3initi!amente, no es ella.
La cultura e1iste $or s misma, dado 2ue la /ultura, como 5r>6ula de la !ida, en cada
tiem$o, no $uede es$erar a 2ue las ciencias e1$li2uen todos los recodos del ni!erso.
La /ultura, ese sustento es$iritual 2ue necesita cada 4om5re y cada sociedad, desde sus
inicios, es la !ida misma, como 9sistema com$leto, integral y claramente estructurado
2ue le gua $or la sel!a de la e1istencia:. &s necesario y urgente, $ues, 2ue la
ni!ersidad 5rinde las condiciones $ara 2ue el 4om5re 2ue a ella asista, !i!a a la altura
de las me6ores ideas de su tiem$o, y 2ue la tarea central de la ni!ersidad sea
9ense7arle al Mom5re la $lena cultura de su tiem$o, de descu5rirle con claridad y
$recisin el gigantesco mundo $resente, donde tiene 2ue enca6arse su !ida $ara ser
autntica:.
'ara lograr ello, !uel!e so5re la necesidad de a$licar el 'rinci$io de la &conoma, y de
una racionali%acin intensa en los mtodos de ense7an%a8 no slo eliminando disci$linas
2ue el estudiante no $uede a$render, sino tam5in economi%ando en los modos como 4a
de ense7arse. Psta la5or, sin em5argo, $lantea la necesidad de crear un metodologa de
la ense7an%a su$erior, una $edagoga uni!ersitaria 2ue desarrolle el asunto urgente de
9in!entar una tcnica $ara 4a5rselas adecuadamente con la acumulacin de sa5er 2ue
4oy $osee:.
VI. LO QUE LA UNIVERSIDAD TIENE QUE SER ADEMS
@nicia el ca$tulo, a $artir del 9'rinci$io de la &conoma:, delimitando la misin
$rimaria de la uni!ersidad. . $arte de los 4 lemas 2ue ya 4a5a anotado de manera
e1$lcita en el ca$tulo @Q, se suman otros 9lemas:, como 3uncin de la ni!ersidad a
$artir del desarrollo de su discurso, a sa5er"
* O3recer una las disci$linas de cultura y los estudios $ro3esionales en 3orma
sinttica, sistem(tica y com$leta, en 3orma $edaggicamente racionali%ada.
* Los $ro3esores se elegir(n de acuerdo al talento sinttico y sus dotes de
docentes, y no del rango de in!estigador 2ue $osean o no.
* Reducido el a$rendi%a6e a esos mnimos en calidad y cantidad, la ni!ersidad
ser( ine1ora5le en sus e1igencias 3rente al estudiante.
Aelimitando stas tareas $rinci$ales, esenciales, mnimas y realistas, de la misin de la
educacin su$erior, Ortega se adentra, a4ora s, en el $a$el de la ciencia en el es$ritu
mismo de la ni!ersidad.
Aes$us de di3erenciarla de las $ro3esiones y de la cultura, desnudada la ciencia,
emerge con todo su !igor, como sa5ia 2ue nutre a2uellas. La conclusin, $ues, en 2ue
sin 2ue sea 9e1igi5le: la actitud y a$titud cient3ica a los estudiantes, la ni!ersidad s
de5e crear todas las condiciones $ara 2ue los estudiantes su$eriores al ti$o medio,
desarrollen su !ocacin cient3ica, en comunidad con los $ro3esores 2ue, de igual 3orma,
tengan dic4a !ocacin. &s decir, 2ue se creen la5oratorios, seminarios, centros de
discusin, donde se a5orde con rigor el desarrollo de la ciencia. La ciencia, sin ser el
centro de la ni!ersidad, en3ati%a Ortega, es inse$ara5le de ella. 9&s su dignidad, su
alma, es lo 2ue im$ide 2ue sta sea slo un !il mecanismo.:
La relacin con la actualidad 2ue ello im$lica, con el $resente y su realidad 4istrica, en
la 2ue 4a de sumergirse la ni!ersidad, 4a de erigirla como una 3orma de conciencia
$>5lica su$erior. @nter!iniendo en su realidad, tratando los temas del da desde sus
$untos de !ista $ro$ios, desde lo cultural, lo $ro3esional y lo cient3ico8 la ni!ersidad
de5e dis$utarle a la $rensa, con su sa5er, su inde$endencia, y su conciencia crtica, el
$a$el de alimentar y dirigir el alma $>5lica, con!irtindose en la reser!a moral de la
nacin, y constituyndose en un $rinci$io motor de la 4istoria.